Foto van de website www.m.simplycars.ru.

22.11.2011 11:26:30

Waarin verschillen Russen van Duitsers? Op het eerste gezicht is de vraag dom. Er wonen immers mensen in verschillende landen, totaal andere mentaliteit. Het is algemeen aanvaard dat Duitsers netjes, hardwerkend, punctueel zijn en in alles van orde houden. Ik herinner me de rest van mijn leven hoe onze leraar, een Duitser van nationaliteit, bij de allereerste les Duitse taal schreef op het bord “Ordnung muss sein”, wat vertaald betekent “Er moet orde zijn.” Tegelijkertijd keek hij ons zo streng aan dat wij ons vervolgens tijdens zijn lessen heel rustig gedroegen.

De mentaliteit van de Russen is compleet anders. We kunnen zeggen dat we de antipoden van de Duitsers zijn. Het is niet voor niets dat het gezegde ‘Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser’ is uitgevonden. De Russen zijn voor het grootste deel lui, ze kunnen zichzelf toestaan, zoals ze zeggen, op het fornuis te liggen en naar het plafond te spugen, nogmaals, ze houden van gratis geschenken, wat volkomen ongebruikelijk is voor de Duitsers.

Ondanks de duidelijke verschillen hebben we echter veel gemeen. Het is niet voor niets dat er al lange tijd sterke vriendschappelijke banden bestaan ​​tussen Rusland en Duitsland. In beide landen functioneren de Russisch-Duitse vriendschapsverenigingen met succes en worden er uitwisselingen tussen schoolkinderen en studenten beoefend. Ook studeren sommige Russische schoolkinderen en studenten Duits, en in sommige onderwijsinstellingen Duitsland leert Russisch.

Vriendschap is vriendschap, maar zoals ik moest zien, hebben niet alle Russen en Duitsers een positieve houding ten opzichte van elkaar... In verschillende landen bevond ik me in soortgelijke situaties, waaruit ik voor mezelf twee conclusies trok. Ten eerste: wanneer ze naar het buitenland reizen, gedragen Russen en Duitsers zich precies hetzelfde als ze denken dat niemand hun taal kent. Ten tweede: sommige vertegenwoordigers van Rusland en Duitsland mogen elkaar echt niet.

Eén verhaal overkwam mij in Duitsland. Duitse vrienden nodigden me uit voor een show van militair materieel. We kwamen aan bij de militaire eenheid waar de dag werd doorgebracht open deuren. Iedereen kon rondlopen in de eenheid, zien in welke omstandigheden de soldaten leefden en ook kennis maken met het arsenaal. Dit verraste mij natuurlijk enorm, omdat dit in Rusland niet gebeurt. De toegang tot militaire eenheden is gesloten voor burgers, en nog meer voor buitenlanders.

Toen we bij de militaire eenheid aankwamen, stond er een lange rij voor de ingang. Maar ze bewoog heel snel. Terwijl ik in deze rij stond, was ik zeer verrast toen ik de Russische toespraak hoorde. In eerste instantie werd ik daar blij van, want ik woonde toen al bijna een maand in Duitsland en was de Duitse taal beu. Toen maakte het gedrag van de Russen mij echter woedend.

Mijn landgenoten stonden niet ver van ons, dus ik hoorde hun gesprek duidelijk. Ze zeiden zoiets als dit:

Deze Duitsers zijn mij beu. Ze staan ​​als schapen in deze rij. Niemand probeert zelfs maar over de grens te springen. Alles is te correct, het is woedend. Alles aan hen is niet zoals mensen...

Toegegeven, het klonk veel ruwer en er waren obscene uitdrukkingen.

Omdat ze behoorlijk verontwaardigd waren geworden over de ‘verkeerde’ lijn, begonnen ze de mensen die voor hen stonden te bespreken. Opnieuw op een onbeschofte manier. Iemand werd 'dik' genoemd, iemand 'freak'... Natuurlijk was het onaangenaam om naar hen te luisteren.

Toen mijn Duitse vrienden vroegen waar ze het over hadden, was ik eerlijk gezegd in de war. Ze zei dat ze niet blij waren dat de rij te lang was. En de gedachte flitste door mijn hoofd om mijn onbeschofte landgenoten te benaderen en hen te vragen zich fatsoenlijk te gedragen. Maar ik heb nooit een besluit genomen. Of misschien was ik bang dat ze ook een emmer vuil over mij heen zouden gieten...

Het gebeurde zo dat we bij het verlaten van de militaire eenheid opnieuw naast diezelfde Russen uit de rij stonden. Deze keer bespraken ze luidkeels hoe dom de Duitsers waren omdat ze hun mening lieten zien militaire uitrusting"gewoon iemand." Tegelijkertijd hadden ze er niet eens aan gedacht dat er misschien Duitsers in de buurt liepen die Russisch studeerden en die zich misschien beledigd zouden voelen door dergelijke uitspraken...

Nadat we de militaire eenheid hadden verlaten, gingen we naar de begraafplaats waar Russische soldaten tijdens de Tweede Wereldoorlog werden begraven. Het lukte ons echter niet om de begraafplaats zelf te bereiken. Het was omheind hoog hek en er stond een bewaker bij de poort. Mijn Duitse vrienden legden uit dat deze begraafplaats één keer per jaar wordt geopend - op 9 mei. Op andere dagen werkt het niet en staat het onder bewaking, omdat er verschillende gevallen zijn geweest waarin radicale jongeren monumenten vernielden en graven ontheiligden.

“Waarschijnlijk is dit de schuld van onze landgenoten, die zich publiekelijk toestaan ​​de burgers van het land waar zij te gast zijn te beledigen...” dacht ik, maar zei het niet hardop...

Een ander verhaal speelde zich af in Turkije, waar, zoals u weet, toeristen uit Rusland en Duitsland graag op vakantie gaan. Zij vormen daar de meerderheid. Dus besloten mijn vrienden en ik om op een jacht te gaan. Het is waar dat de kaartjes zijn gekocht bij een straatreisbureau, en niet bij een hotelgids, waarvan de prijzen twee keer zo hoog waren. Als gevolg hiervan kwamen we op een jacht terecht waar er vrijwel geen was gratis zitplaatsen. Om meer geld in te zamelen, laadden ze veel op het jacht meer mensen dan het zou moeten zijn. Bovendien waren er ongeveer hetzelfde aantal Russische en Duitse toeristen.

Interessant genoeg hadden de Russen plezier, dansten ze en namen ze deel aan verschillende competities. De Duitsers zaten op dat moment met ontevreden gezichten. Ze voelden zich duidelijk gespannen door deze nabijheid.

Het gebeurde zo dat een Duitse campagne zich naast ons vestigde. Twee jonge vrouwen met kinderen. Terwijl hun kinderen plezier hadden en met Russische kinderen speelden, waren de moeders heftig over iets aan het discussiëren. Aanvankelijk luisterde ik op de een of andere manier niet naar hun dialoog, maar toen raakte ik plotseling geïnteresseerd. Ik heb tenslotte Duits gestudeerd op school, en het luisteren naar live buitenlandse toespraken kan je kennis opfrissen.

Maar nadat ik naar hun woorden had geluisterd, had ik er spijt van dat ik bij hen was. Hun dialoog ging tenslotte ongeveer zo:

Het is goed hier...

Ja, alles zou goed komen, maar er zijn maar veel Russen...

Daarna begonnen ze te bespreken hoe walgelijk de Russen zich gedragen, hoe ze zich met hun rust bemoeien. En toen begonnen ze de tekortkomingen van de mensen om hen heen belachelijk te maken... Ik herinnerde me onmiddellijk de landgenoten die ik in Duitsland ontmoette...

Terug naar sectie

ik hou van0

Er zijn veel interessante uitdrukkingen, spreekwoorden en fraseologische eenheden in de Russische taal. Eén van deze uitspraken is de beroemde zin: “Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser.” Waar komt de uitdrukking vandaan, wat betekent het en hoe kan het worden geïnterpreteerd?

Verschil tussen Europa en Rusland

Het is bekend dat de fysieke constitutie van een persoon grotendeels afhangt van natuurlijk en klimaat omstandigheden waarin de samenleving gedwongen wordt te leven. Het Europese klimaat geeft, net als het Russische, aanleiding tot een overeenkomstig karakter.

Het klimaat in Europa is mild en gematigd. Het leven van de volkeren die deze landen bewonen is altijd hetzelfde geweest. De tijd waarop het nodig was om te werken, werd gelijkmatig over het jaar verdeeld. Terwijl de Russen gedwongen werden te rusten of boven hun krachten te werken.

De natuurlijke omstandigheden in Rusland kunnen niet zacht worden genoemd. De korte zomer en de lange, koude winter hebben bijgedragen aan wat gewoonlijk de Russische ziel wordt genoemd. Gedwongen om voortdurend te worstelen met koude winters, hebben de Russen een speciaal karakter dat niet anders dan een beetje agressief genoemd kan worden. Bovendien heeft het klimaat significante invloed over de vorming van de fysiologie van de natie. Dit moet in gedachten worden gehouden bij het uitleggen van de betekenis van het gezegde: “Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser.” En natuurlijk heeft elke natie zijn eigen geschiedenis, die de mentaliteit van mensen en hun manier van leven beïnvloedt. Het verschil tussen West-Europese landen en Rusland is in dit geval zeer groot.

De eerste versie van de oorsprong van het spreekwoord "Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser"

Deze uitdrukking wordt de hele tijd in de dagelijkse spraak gebruikt. Bij het uitspreken van een spreekwoord denken mensen niet na over de oorsprong ervan. "Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser" - niemand zal zich herinneren wie dit voor het eerst zei en waar deze zin vandaan kwam. Ondertussen zou volgens één versie de oorsprong ervan in de geschiedenis moeten worden gevonden Oude Rus'. Tijdens een van de feestdagen in Rus dekten ze een tafel die rijk was aan verschillende soorten heerlijke gerechten. Daarnaast brachten ze traditionele sauzen, mierikswortel en zelfgemaakte mosterd mee. De Russische held probeerde het en zette het feest met plezier voort. En toen de Duitse ridder de mosterd proefde, viel hij dood onder de tafel.

Een andere versie van de oorsprong van het spreekwoord

"Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser" - het is moeilijk te zeggen wiens uitdrukking dit eerder was. Bestaat interessant verhaal, waarin de oorsprong van de slogan wordt uitgelegd. Er werd een dokter gebeld om de zieke ambachtsman te zien. Na onderzoek te hebben gedaan, kwam hij tot de conclusie dat hij niet lang meer te leven had. De moeder wilde elke laatste wens van het kind vervullen, waarbij de jonge dokter hem van al het eten liet genieten. Nadat het kind kool met varkensvlees had gegeten, dat de gastvrouw had bereid, begon hij te herstellen.

Vervolgens werd een Duits kind dat aan dezelfde ziekte leed uitgenodigd voor het diner. Toen de dokter hem beval kool en varkensvlees te eten, gebeurde het onverwachte: de jongen stierf de volgende dag. De dokter maakte een aantekening in zijn dossier notitieboekje: “Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser.”

Rusland zal de wereld redden

Wat is er nog meer zo anders dat veel grote geesten Moeder Rusland de redder van de wereld kunnen noemen, in het bijzonder van Europa? Sommige verschillen verschijnen zelfs in privacy. Een illustratief voorbeeld is de banale gewoonte van wassen. Veel westerse historici kunnen aantekeningen vinden die erop wijzen dat de Slaven de sterke gewoonte hebben om voortdurend water over zichzelf te gieten. Met andere woorden: Russen zijn gewend om zich in stromend water te wassen.

Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser, of de dagelijkse gewoonten van verschillende naties

Om historisch gevestigde Europese en Russische gebruiken met elkaar te vergelijken, is het noodzakelijk een korte excursie naar het verleden te maken. Tijdens het Romeinse rijk was reinheid altijd de sleutel tot niet alleen gezondheid, maar ook een volwaardig leven. Maar toen het Romeinse Rijk viel, veranderde alles. De beroemde Romeinse baden bleven alleen in Italië zelf bestaan, terwijl de rest van Europa verbaasd stond over de onreinheid ervan. Sommige bronnen zeggen dat Europeanen zich tot de 12e eeuw helemaal niet wasten!

De zaak van prinses Anna

"Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser" - dit spreekwoord drukt de essentie uit van de verschillen tussen vertegenwoordigers verschillende culturen en naties. Er gebeurde een interessant incident met Anna, een prinses uit Kiev die zou trouwen met koning Hendrik I van Frankrijk. Na aankomst in Frankrijk was haar eerste bevel om haar naar het badhuis te brengen om zich te wassen. Ondanks de verrassing voerden de hovelingen uiteraard het bevel uit. Dit was echter geen garantie voor verlossing van de toorn van de prinses. Ze liet haar vader in een brief weten dat hij haar naar een volkomen onbeschaafd land had gestuurd. Het meisje merkte op dat de inwoners vreselijke karakters hebben, evenals walgelijke dagelijkse gewoonten.

De prijs van onreinheid

De verrassing die vergelijkbaar was met die van prinses Anna werd ook geuit door de Arabieren en de Byzantijnen tijdens de Tweede Wereldoorlog kruistochten. Ze waren niet verbaasd over de kracht Christelijke geest, die de Europeanen hadden, maar naar een heel ander feit: de geur die anderhalve kilometer van de kruisvaarders stonk. Ieder schoolkind weet wat er daarna gebeurde. In Europa brak een vreselijke plaag uit, waarbij de helft van de bevolking omkwam. We kunnen dus gerust zeggen dat de belangrijkste reden die de Slaven hielp een van de grootste etnische groepen te worden en zich te verzetten tegen oorlogen, genocide en hongersnood juist reinheid was.

Een interessant feit is dat nadat Galicië onder Poolse heerschappij kwam, de Russische baden daar volledig verdwenen. Zelfs de parfumkunst zelf ontstond in Europa om deze te bestrijden onaangename geuren. En dit komt tot uiting in de roman van de schrijver 'Parfum: het verhaal van een moordenaar'. In het boek beschrijft de auteur levendig wat er in de straten van Europa gebeurde. Al het biologische afval werd via de ramen rechtstreeks op de hoofden van voorbijgangers gegoten.

Apotheek legende

Toen Russische troepen op 4 november 1794 Praag veroverden, begonnen de soldaten alcohol te drinken in een van de apotheken. Nadat ze deze alcohol met de Duitse dierenarts hadden gedeeld, namen ze per ongeluk zijn leven. Nadat hij het glas had gedronken, gaf hij de geest. Na dit incident zei Suvorov populaire uitdrukking: “Wat goed is voor een Rus, is goed voor een Duitser”, wat vertaald betekent “pijn, lijden.”

Het moet ook worden opgemerkt interessant feit. Het spreekwoord “Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser” bestaat niet in het Duits. Het is beledigend, dus het is beter om het niet te zeggen in het bijzijn van vertegenwoordigers van dit volk. Voor ons betekent het het volgende: wat voor de een nuttig kan zijn, kan voor de ander schadelijk zijn. In die zin kan de analogie ervan dienen als het bekende spreekwoord: 'De ziel van iemand anders is duisternis' of 'Voor ieder de zijne'.

Het is ook noodzakelijk om te onthouden dat voorheen in Rusland niet alleen mensen uit Duitsland Duitsers werden genoemd. Alle buitenlanders droegen deze naam. Degenen die de lokale tradities en Russische gebruiken niet kenden en geen Russisch spraken, werden dom of Duitsers genoemd. Hierdoor konden ze in verschillende komische en soms onaangename situaties terechtkomen. Misschien is dit spreekwoord geboren als gevolg van dergelijke gevallen.

Deze zin heeft een diepe betekenis praktische betekenis. Vaak zijn mensen niet in staat tot empathie. Niet voor niets wordt ethisch besef bij kinderen gezien als hoogbegaafdheid. Maar voor volwassenen is het vermogen om zichzelf in de positie van een andere persoon te verplaatsen en 'hun huid te passen' erg belangrijk voor succesvolle interactie in de samenleving. Er is ook een soortgelijke betekenis die zegt dat je geen oordeel over een persoon mag vellen of hem op geen enkele manier moet beoordelen totdat de persoon die een oordeel wil vellen een dag in zijn schoenen heeft gestaan.

Wat voor de één gunstig is, is voor de ander uiterst onwenselijk. En misschien zelfs fataal. Neem bijvoorbeeld de wijdverbreide uitspraken dat u de medicijnen die u hebben geholpen niet aan uw dierbaren, vrienden en kennissen moet aanbevelen - ze kunnen de ziekte niet genezen, maar verergeren. En dit zal je ook helpen het volledig te begrijpen echte betekenis een bekend spreekwoord, waar feitelijk geen greintje nationalistische opvattingen in zitten.

Wat geweldig is voor een Rus is de dood voor een Duitser- Wat goed is voor de een, kan voor de ander rampzalig zijn. Volgens één versie houdt de oorsprong van deze omzet verband met een specifiek geval. Eens liet een jonge dokter, uitgenodigd bij een hopeloos zieke Russische jongen, hem eten wat hij wilde... ... Gids voor fraseologie

wo. Ze behandelden de Duitsers neerbuigend en voegden er echter als amendement aan toe dat wat gezond is voor een Rus, de dood is voor een Duitser. Saltykov. Poshekhonskaya-oudheid. 26. Wo. Het was niet voor niets dat het woord van de grootvaders werd bevestigd door de geest van het volk: wat gezond is voor een Rus, is voor een Duitser... ... Michelson's grote verklarende en fraseologische woordenboek

Het is geweldig voor de Rus, maar de dood voor de Duitser. wo. Ze behandelden de Duitsers neerbuigend, maar voegden er bij wijze van amendement aan toe dat het voor een Rus geweldig is en voor een Duitser de dood. Saltykov. Poshekhonskaya-oudheid. 26. Wo. Het was niet voor niets dat het woord van de grootvader werd bevestigd door de geest van de mensen: Wat... ... Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (oorspronkelijke spelling)

Kosciuszko-opstand 1794 ... Wikipedia

- (1794) Poolse Kosciuszko-opstand 1794 Storm van Praag in 1794. A. Orlovsky, 1797 Datum ... Wikipedia

Bloed met melk. Het staat op barsten. Vraag niet om gezondheid, maar kijk in het gezicht. Oordeel niet naar je jaren, maar naar je ribben (tanden). Gezond als een stier, zo gezond als een varken. Sterk als boswachter. Ik ben zo gezond als een stier en ik weet niet wat ik moet doen. Hij zal de knoop in zijn vuist knijpen, dus het water zal stromen. Ik zal het erin persen...

Of gezondheidsgetrouwd. de toestand van het dierlijk lichaam (of de plant), wanneer alle vitale functies in perfecte staat zijn; afwezigheid van ziekte of ziekte. Hoe is het met uw dierbare gezondheid? Ja, mijn gezondheid is slecht. Gezondheid is het meest waardevol ( duurder dan geld). Hij is een vreemdeling... ... Woordenboek Dahl

Chu! Er hangt hier een geur van Russische geest. Het oude Novgorod en Pskov zijn heren (en Novgorod was zelfs een meester, soeverein). Hart in Volkhov (in Novgorod), ziel in Velikaya (het oude Pskov). Novgorod, Novgorod, en ouder dan de oude. Novgorod eer. Novgorodskaja... ... IN EN. Dahl. Spreuken van het Russische volk

De Rus gaf de Duitser wat peper. Een Duitser (Fransman) heeft dunne benen en een korte ziel. Pruisische darm (goed) en Russische gutee (soldaat). Een echte Engelsman (dat wil zeggen, hij doet zich voor als een heer, is te aanmatigend, excentriek en doet alles op zijn eigen manier). Een echte Italiaan (dat wil zeggen een schurk) ... IN EN. Dahl. Spreuken van het Russische volk

- [pseudoniem van Stukalov, 1900] Sovjet-toneelschrijver. Geslacht. in een boerenfamilie. Hij bracht zijn jeugd door bij zijn moeder, die bezig was met naaien in de Don-dorpen. Hij werkte in boekbinderijen en metaalbewerkingswinkels. Ik begon op mijn twintigste met schrijven. Gewerkt als reizende... ... Grote biografische encyclopedie

Boeken

• Waarom Rusland geen Amerika is. 2015, Parsjev, Andrej Petrovich. Dit boek is bedoeld voor degenen die besloten in Rusland te blijven. U, beste lezer, denkt blijkbaar na over een dergelijke beslissing. Waarom heb je anders het boek gepakt? Voor degenen die van plan zijn te vertrekken...
• Waarom Rusland geen Amerika is, Andrej Petrovitsj Parsjev. Dit boek is bedoeld voor degenen die het risico hebben gelopen om in Rusland te blijven. Jij, beste lezer, behoort blijkbaar tot hen. Waarom heb je anders het boek gepakt? Voor degenen die van plan zijn te vertrekken, worden er honderden uitgegeven...

Wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser

De uitdrukking ‘Balzac-leeftijd’ ontstond na de publicatie van Balzacs roman ‘A Woman of Thirty’ en is acceptabel in relatie tot vrouwen niet ouder 40 jaar.

Tyutelka is een verkleinwoord van het dialect tyutya (“slag, klap”), de naam voor een exacte klap met een bijl op dezelfde plek tijdens timmerwerkzaamheden. Tegenwoordig wordt, om een ​​hoge nauwkeurigheid aan te duiden, de uitdrukking ‘staart tot nek’ gebruikt.

De meest ervaren en sterke binnenschipper, die als eerste in de riem liep, werd een kegel genoemd. Dit evolueerde naar de uitdrukking "big shot" om naar een belangrijk persoon te verwijzen.

Voorheen was vrijdag een vrije dag en bijgevolg een marktdag. Toen ze de goederen vrijdag in ontvangst namen, beloofden ze het geld dat daarvoor de volgende marktdag verschuldigd was, te geven. Sindsdien zeggen ze, om te verwijzen naar mensen die hun beloften niet nakomen: “Hij heeft zeven vrijdagen in een week.”

In het Frans is ‘assiet’ zowel een bord als een stemming, een toestand. Vermoedelijk heeft een foutieve vertaling van de Franse uitdrukking ervoor gezorgd dat de fraseologische eenheid ‘niet op zijn plaats’ verscheen.

Op een dag stond een jonge dokter, uitgenodigd om een ​​hopeloos zieke Russische jongen te bezoeken, hem toe te eten wat hij maar wilde. De jongen at varkensvlees en kool en begon, tot verbazing van de mensen om hem heen, te herstellen. Na dit incident schreef de dokter varkensvlees en kool voor aan een zieke Duitse jongen, maar hij at het en stierf de volgende dag. Volgens één versie ligt dit verhaal ten grondslag aan de opkomst van de uitdrukking ‘wat goed is voor een Rus is de dood voor een Duitser’.

Toen de zoon van de Romeinse keizer Vespasianus hem verweet dat hij een belasting op openbare latrines had ingevoerd, liet de keizer hem het geld zien dat hij met deze belasting had ontvangen en vroeg of het stonk. Nadat hij een negatief antwoord had gekregen, zei Vespasianus: "Maar ze komen uit urine." Hier komt de uitdrukking ‘geld ruikt niet’ vandaan.

De opening van de spijkerachtige Eiffeltoren viel samen met de Wereldtentoonstelling van 1889 in Parijs, wat voor sensatie zorgde. Sindsdien is de uitdrukking “hoogtepunt van het programma” in de taal ingevoerd.

De uitdrukking “het spel is de kaars niet waard” kwam uit de toespraak van gokkers, die op deze manier spraken over een zeer kleine overwinning die niet betaalt voor de kosten van de kaarsen die tijdens het spel opbranden.

Vroeger gebruikten dorpsvrouwen een speciale deegroller om hun wasgoed na het wassen te ‘rollen’. Goed opgerold wasgoed bleek uitgewrongen, gestreken en schoon, ook al was de was niet van hele hoge kwaliteit. Om het bereiken van een doel op welke manier dan ook aan te duiden, wordt tegenwoordig de uitdrukking ‘door te schrapen, door te skiën’ gebruikt.

In de 17e eeuw werden in opdracht van tsaar Alexei Michajlovitsj de afstanden tussen Moskou en de koninklijke zomerresidentie in het dorp Kolomenskoje opnieuw gemeten en werden er zeer hoge mijlpalen geïnstalleerd. Sindsdien worden lange en dunne mensen "Verst Kolomenskaya" genoemd.

“Een wetenschapper, die twintig eenden had gekocht, gaf onmiddellijk opdracht om een ​​ervan in kleine stukjes te snijden, die hij aan de rest van de vogels voerde. Een paar minuten later deed hij hetzelfde met een andere eend, enzovoort, totdat er één overbleef, die zo negentien van zijn vrienden verslond. Dit briefje werd door de Belgische humorist Cornelissen in de krant gepubliceerd om de goedgelovigheid van het publiek te bespotten. Sindsdien wordt vals nieuws volgens één versie ‘kranteneenden’ genoemd.