Kort informasjon om de viktigste ellinggudene du kan få i artiklene i guderen i det gamle Hellas - en liste og beskrivelse og olympiske guder i det gamle Hellas

Eldre generasjon av gudene i det gamle Hellas

Ifølge mytene om gudene i det gamle Hellas, var universet i hjertet av universet - den første tomheten, verdensforstyrrelsen, som takket være Eros - den første skuespilleren, de første gamle greske gudene ble født: Uranium (himmelen) og GAA (jord), som ble ektefeller. De første barna av uran og homofile var Storuchny Giants som var overlegen for alle med makt, og enøyne cyklops (Kiklopa). Alt deres uran bundet og droppet inn i tartar - den mørke avgrunnen til underverdenen. Deretter ble Titans født, den yngste som Kronos så hennes far med en segl gitt til ham av sin mor: hun kunne ikke tilgi uranens dødfødte. Erinia ble født av uranens blod - det forferdelige utseendet til en kvinne, blodgudinnenes gudinne. Fra kontakten av den delen av uranen, forlatt av kronene i sjøen, ble gudinnen til Aphrodite født med Marine Foam, som ifølge andre kilder er datteren til Zeus og Titanides av Diona.

Uranus og homofil. Gamle romerske mosaikk 200-250 over R. KH.

Etter Guds uran skilt fra homofil, Titans Kronos, Rei, Ocean, Mnemosina (gudinne av minne), gikk Femi-gudinnen) og andre til jordens overflate. Dermed viste Titans seg for å være de første skapningene som bodde på jorden. Gud Kronos, takk til at hans brødre og søstre ble frigjort fra å komme inn i Tartara, begynte å styre verden. Han giftet seg med sin søster Ray. Siden Uranus og homofil spådde ham at sin egen sønn ville miste sin makt, svelget han sine barn så snart de ble født.

Guder av gamle Hellas - Zeus

Se også en egen artikkel.

Ifølge de gamle greske mytene var gudinnen Reee beklager for barna sine, og da den yngste sønnen Zeus ble født, bestemte hun seg for å bedra mannen sin og arkiverte en stein innpakket i en bleie, som han svelget. Og Zeus, hun gjemte seg på Kreta, på Monter ideen, hvor han ble tatt opp med nymfer (guddommer, personifisering av styrken og fenomenene i naturen, guddomrene, elver, trær, etc.). Amalfie geiten matet Guds Zeus med sin melk, for hvilken Zeus senere plasserte henne i stjernenes sønn. Dette er den nåværende Capella-stjernen. Blir en voksen, besluttet Zeus å ta kraft i hendene og tvang Faderen til å bli med alle sine guders ofre. Det var fem av dem: Poseidon, Aid, Gera, Demeter og Gestius.

Etter det begynte "Titanoacheiya" - krig for makt mellom de gamle greske gudene og titanene. Zeus i denne krigen ble hjulpet av Storuchny Giants og Cyclops, som han avledet fra Tartara til dette. Cyclops ble glemt for Gud Zeus Thunder og Lightning, God Aida - den usynlige hjelmen, Gud Poseidon - en trident.

Guder av gammel Hellas. Video film

Ved å beseire Titans, er Zeus mindre i Tartar. Gay, sint på Zeus for massakre med Titans, gift med en dystert tartar og laget en tipon, et forferdelig monster. De gamle greske gudene rystet mot horror da en stor stoker tonphone kom ut av jordens tilstand, som annonserte verden av forferdelig, hvor oksen ble hørt og brøl av den rasende oksen og kjærligheten og menneskenes og menneskets brøl. stemmer. Zeus ble opphisset av lynet alle hundre hoder av tyfon, og da han falt til bakken, begynte alt rundt å smelte fra varmen som kom fra monsterets kropp. Laughty Zeus i Tartar Typhon fortsetter å forårsake jordskjelv og utbrudd av vulkaner. Dermed er tonfon en etterligning av underjordiske styrker og vulkanske fenomener.

Zeus molds lyn i tyfon

Den øverste gud av det gamle Hellas, Zeus, i partiet, forlatt mellom brødrene, mottok himmelen og den øverste makt over alt målet. Han er ikke autorisert bare over skjebnen, personifisert av tre hans døtre, spinner en tråd av menneskelig liv.

Selv om gudene i det gamle Hellas bodde i luftrommet mellom himmelen og landet, var forsamlingsstedet toppen av Mount Olympus, ca 3 kilometer høyde, som var i Nord-Hellas.

Ved navnet Olimp kalles de tolv store gamle greske gudene olympiske (Zeus, Poseidon, Gera, Demeter, Gestiya, Apollo, Artemis, Hephaste, Ares, Athena, Aphrodite og Hermes). Fra Olympus var gudene ofte nedstammet til bakken, til folk.

Den visuelle kunsten i det gamle Hellas representerte Zeus Gud i form av en moden mann med et kakulært krøllet skjegg, med bølget hår til skuldrene. Hans attributter er torden og glidelås (herfra hans epithets "Stublizzitz", "Lyn rom", "Techegano", "Touch", etc.), så vel som Aegis - Laget av Hephaste skjoldet, ristet som Zeus forårsaket stormer og regner (dermed epithet zeus "EGIOH" - egidholdig). Noen ganger er Zeus avbildet med et kallenavn - seierens gudinne i en hånd, med en scepter i en annen og med en ørn som sitter ved sin trone. I gammel greske litteratur kalles Gud Zeus ofte en crony, som betyr "Kronos sønn."

"Zeus fra Richcis". Bust IV c. til R. KH.

Den første gangen av Zeus-styret, ifølge begrepene til de gamle grekerne, korresponderte med det "sølvhundre" (i motsetning til "gyldenalderen" - tiden av styret i Kronos). I "sølvalderen" var folk rike, likte alle fordelene med livet, men mistet den ubehandlede lykken, da de mistet sin uskyld, glemte de å betale på grunn av takknemlighet til gudene. Ved dette brakte de Zeus vrede, fylte dem i helvete.

Etter det "silverhundre", ifølge ideene til de gamle grekerne, øyelokk "kobber" - et århundre med kriger og tømming, så introduserer alderen på "jern" (Hesiod helten mellom kobber og jern århundre), når Folket av mennesker var uutslettet at gudinnen til Dicks rettferdighet og med sin trofasthet, lovlighet og sannhet forlot jorden, og folk ble i ansiktetes svette, seriøse arbeider for å trekke ut sitt levebrød.

Zeus bestemte seg for å ødelegge menneskeheten og skape en ny. Han sendte en flom til bakken, fra hvem bare ektefeller Gerkalion og Pyrrh ble rømt, som ble en ny generasjon av mennesker som ble en ny generasjon av mennesker: de kastet steinene bak gudens spinn, som ble til folk. Menn oppsto fra steiner forlatt av Gengoron, og kvinner fra steiner forlatt av Pyrro.

I mytene i det gamle Hellas, fordeler Zeus Gud godt og ondt på jorden, etablerte de en offentlig orden, den kongelige kraften ble etablert:

"Gorasskaya, Vladyka Introduksjon, Dommer, Radiator,
Liker du å la deg samtaler med kvinnelige, benty sitter "
(fra Homers Hymn Zeus, Art. 2-3; Per. V. V. Veresaeva).

Selv om Zeus var gift med sin søster, ble gudinnen Heer, de mange barns mange barn ble i de gamle greske legender og andre gudinner og nymfer og til og med dødelige kvinner. Så, Fvana Tsarevna Antiopa ga ham tvillingene Zeta og Amphion, Argos Tsarevna Danae fødte Sønnen til Persei, Spartansk Tsaritsa Leda - Elena og Paldovka, Phoenician Tsarevna Europe - Minosa. Slike eksempler kan bringes mye. Dette forklares av det faktum at Zeus, som nevnt ovenfor, viste seg mange lokale guder, hvis koner begynte å bli oppfattet som en elsket Zeus, for hvem han forandret sin kone Heer.

I spesielt høytidelige tilfeller eller med en svært betydelig anledning ble Zeus brakt "Hecatomb" - et stort offer fra hundre okser.

Guder av gammel Hellas - Gera

Se en egen artikkel.

Gudinnen til Gera, som ble vurdert i det gamle Hellas, ble søsteren og hans kone Zeus herliggjort som et patronage av ekteskapet, personifisering av ekteskaps lojalitet. I den gamle greske litteraturen er det avbildet av moralens stitleness, sterkt forfølge sine overtredere, spesielt deres rivaler og til og med sine barn. Så, jeg, den elskede Zeus, ble snuddetheltet i en ku (ifølge andre greske myter, Gud Zeus selv ble i en ku for å gjemme det fra Ger), Callisto - til Medveditsa og Zeuss sønn og Alcmen, Den mektige Hercules, kona til Zeus forfulgte hele sitt liv, og begynte med spedbarnsalder. Å være en beskytter av gift lojalitet, gjerning av Hera straffer ikke bare elskede Zeus, men også de som prøver å skygge henne til feilen til mannen sin. Så, Iskij, tatt av Zeus på Olympus, prøvde å oppnå kjærlighet til Ger, og for det, på hennes forespørsel, var ikke bare over tartar, men var også kjedet til det stadig roterende brennende hjulet.

Gera er en gammel guddom, æret på Balkan-halvøya før du ankommer der av grekerne. Fødestedet til hennes kult var en Peloponnes. Gradvis, i bildet av GER, var andre kvinnelige guddommer forbundet, og hun begynte å tenke som en datter av Kronos og RI. Av Hesiod, hun er den syvende kone til Zeus.

Gudinne hera. Statue av en hellenistisk periode

En av mytene i det gamle Hellas om gudene forteller hvordan Zeus, irritert av forsøkets forsøk på hans sønn Hercules, mistenkte henne på kjedene til himmelen, bundet tunge ambolter til bena og utsatt for mosen. Men det ble gjort i en rustling av sterk sinne. Vanligvis behandlet Zeus helten med så mye respekt for at andre guder, eksistensen av Zeus på rådene og i Pirass, viste høy respekt for sin ektefelle.

Den gudinnen Heer i det gamle Hellas ble tildelt slike kvaliteter som den mektige og forfengelighet, som presset henne til vold med de som satte sin eller andres skjønnhet over hennes skjønnhet. Så, i fortsettelsen av hele trojanske krigen, bidrar det til grekerne for å straffe trojanerne for preferansen gitt til sønnen til deres kong Paris Aphrodite foran helten og Athena.

I ekteskap med Zeus Hera fødte Gebu - personifisering av ungdom, ares og hephaesta. Men ifølge noen legender, Hefesta, fødte hun en, uten deltakelse av Zeus, fra duften av blomster, i gjengjeldelse for Athenas fødsel fra sitt eget hode.

I det gamle Hellas skildret gudinnen Gera en høy grad av en kvinne kledd i en lang kjole og kronet diadem. I hennes hånd holder hun en scepter - et symbol på hans høyeste makt.

Disse uttrykkene er berømte for gudinnen Gera Homerovsky-salmen:

"Golden Slavs Jeg er en Gerium Født GJELDIG
Ansette dronninger med ansiktet av skjønnhet uvanlig
Moldovo Zeus Native søster og ektefelle
Hyggelig. Alt på store Olympus velsignet guder
En ærbødig, det er hedret med en crony
(Artikkel 1-5; per. V. V. veresaeva)

Gud Poseidon.

Gud Poseidon, som bekjente i den gamle Hellas av Vannelens Herre (han mottok dette mye på mye, som Zeus - Himmelen), er avbildet veldig lik sin bror: Han har det samme som Zeus, Curly Beard, den samme bølgete hår til skuldrene, men han har sin egen egenskap som det er lett å skille fra Zeus - en trident; Det fører til bevegelsen og beroliger sjøbølgene. Han dominerer vindene; Åpenbart er utsikten over jordskjelv forbundet med havet i det gamle Hellas; Dette forklarer homeren som brukes i forhold til Gud Poseidon Epithet "Earth's Oscillator":

"Jorden og havet er ufruktbart i hesitance fører
I Helikon, regjerer på Elam Wide. Dobbelt
Ære, om jorden, oscillatoren, du fikk gudene:
Ville hester å tukle og redde skip fra kramper "
(Fra Homers Hymn Poseidon, Art. 2-5; Per. V. V. Veresaeva).

Tridden er således nødvendig Poseidon for å forårsake hjernerystelse, og for å, spre fjellene, skape rikelig med vanndaler; Trident of God Poseidon kan slå steinrocken, og det vil umiddelbart score en lett nøkkel av rent vann.

Poseidon (Neptun). Antikke statue II århundre. Ifølge R. KH.

Ifølge mytene i det gamle Hellas hadde Poseidon tvister med andre guder for besittelse av ett eller et annet land. Så, Argolid var dårlig for vann fordi, med tvisten til Poseidon, ga Argos-helten utnevnt av Argos Hero dette landet til henne, og ikke han. Attica ble knust på grunn av det faktum at gudene løste tvisten til Poseidon med Athena (som liker dette landet) til fordel for Athena.

Hans kone Poseidon ble vurdert Amphitrite., datter av havet. Men Poseidon, som Zeus, hadde jeg milde følelser og andre kvinner. Så, moren til sin sønn, Cyclopa Polyfem, var Nymif foos, moren til den bevingede hesten i Pegasus - Gorgon Medusa, etc.

Det praktfulle Poshondon-palasset var på de gamle greske legender, i havets dyp, hvor andre mange skapninger okkuperer det andre stedet i Guds verden, og en gammel mann i Poseidon Nari. - gammel marine guddom; Nered (datterens datter) - Sea Nymphs, blant hvem Amphitrite, som ble kona til Poseidon, og Thetis - Mor Achilla. Kontroller dine eiendeler - ikke bare havdybder, men også øyer, og kystnære land og noen ganger ligger landene i dypet av fastlandet - Gud Poseidon gikk på en vogn, høstet hester i stedet for bakbenene av fiskesvogner.

I det gamle Hellas, Poseidona som den mesterlige Herren av havet og skytten av hestavl var viet til de østlige spillene på øst, Korint Carniff, ved sjøen. På samme sted, i Poseidons helligdom, var det en jernstatue av denne Gud, reist av grekerne til ære for seieren til havet, da den persiske flåten var ødelagt.

Guds of Ancient Greece - Aid

Hjelp (Gades), kalt Roma Pluto.Jeg fikk mye av underverdenen og ble hans herre. Representasjonen av de gamle om denne verden reflekteres i de gamle greske navnene til den underjordiske Gud: Aid - usynlig, Pluto er rik, siden all rikdom, både mineral og grønnsak, genereres av jorden. Støtte - Herren av de døde skygger, og noen ganger kalles Zeus Kataton - Underground Zeus. Å finne i det gamle Hellas ved personifiseringen av den rike undergrunnen på jorden, bistå ikke ved et uhell Persephone., døtre gudinnen fruktbarhet demetre. Dette giftede paret, som ikke hadde barn, i representasjonen av grekerne, var fiendtlig mot hvert liv og sendt til en all levende kontinuerlig serie av dødsfall. Demeteren ville ikke at datteren hennes skulle forbli i Aida Kongeriket, men da hun spurte Persephone å komme tilbake til jorden, svarte hun at hun allerede hadde gitt "Apple Love", det vil si at han spiste en del av granaten mottatt fra mannen sin , og kunne ikke returnere. Sant, hun tilbrakte to tredjedeler av året med sin mor i rekkefølgen av Zeus, for å lengre etter datteren hennes, opphørte Demeter å sende en høst og ta vare på moden av frukt. Således personalerer Persephone i mytene i det gamle Hellas samspillet mellom gudinnen til fruktbarhet, noe som gir livet som tvinger landet til å gi fruktene, og dødens Gud, som tar liv, og fonds hele utviklingen av jorden tilbake i hennes Lono .

Kongeriket Aida hadde forskjellige navn i det gamle Hellas: Aid, Ereb, Orc, Tartar. Inngangen til dette rike, på representasjonen av grekerne, var enten i Sør-Italia, eller i kolon, nær Athen, eller på andre steder der det var feil og bosetninger. I Guds rike, Aida, etter døden, blir alle avgående og som Homer sier, de verste er en patetisk utilstrekkelig eksistens, uten minne om sitt jordiske liv. Den fullstendige bevisstheten til gudene i underverdenen har beholdt bare til litt valgt. Fra Alive bare av Orpheus, Hercules, Teshe, Odyssey og Enai, klarte å trenge innhjelp og gå tilbake til jorden. Ifølge mytene i det gamle Hellas, har inngangen til hjelp til å hjelpe den uhyggelige trehodede hunden til Cerber, han beveger seg til nakken med slangens grozny hiss, og han tillater ikke at noen forlater de døde rike. Flere elver strømmer i hjelp. Gjennom Styx, sjelene til den døde gamle Boatman Charon, belastet sitt arbeidsgebyr (derfor i munnen, satte den avdøde en mynt for at hans sjel skulle betale til karosten). Hvis en person forblir uakseptabelt, la Charon ikke la skyggen sin i sin båt, og hun var bestemt til å vandre for alltid på bakken, som ble vurdert i det gamle Hellas den største ulykken. En mann, berøvet begravelsen, vil alltid være sulten og smake tørst, fordi han ikke vil ha en grav, som ville ha gjort emnet og forlatt for ham. Andre elver i den underjordiske verden - Aheron, Pigriciethton, Kocyte og Sommer, elven av glemsel (vannvann fra Letya, Mustachen glemte alt. Bare ved å drikke offerblod, kjøpte sjelen til den avdøde for en stund den tidligere bevisstheten og evne til å snakke med levende). Sjelene til svært få valgt lever separat fra andre skygger i Elisia (eller på Champs Elysees), nevnt i Odyssey og i "Theogony": Der er de i permanent lykke under patronen av Kronos, som det var i Golden Institutt; Det var senere at alle viet til de elexiske sakramentene faller inn i ile.

Kriminelle som fornærmet noen gamle greske guder for å lide evig mel i det underjordiske rike. Så, den Frigian King Taltal, som tilbød gudene kjøtt til hans sønns gud, lider alltid av sult og tørst, står på halsen i vannet og ser modne frukter ved siden av ham, og bor også i den evige frykt, fordi Det henger den ferdige klippen over hodet. Corinthian Tsar Sisyphor stikker alltid til fjellet tung stein, som knapt nå toppen av fjellet, ruller ned. Sisifa blir straffet av gudene til Korestolobiy og Lucavia. Danaida, datteren til Argos King, Dana, for drapet på hans ektemenn, den bunnløse fatet fyller vannet. Den Evoby-giganten av Titis for å fornærme gudinnen Laton ligger i Tartar Assstrate, og to Korshuban plaget alltid sin lever. Bistands Gud vil peke ut sin rettssak over de døde ved hjelp av tre helter, kjent for sin visdom, - EAK, Minos og Radamanta. EAK ble også ansett som en gatekeeper av det underjordiske rike.

Ifølge ideene til de gamle grekerne, er Guds rike Aida nedsenket i mørket og bebodd av alle slags forferdelige skapninger og monstre. Blant dem - en forferdelig å innebøde - en vampyr og en varulv med eselben, Erinia, Garpia - gudinnen til vortexen, semi-semi-semi-milepælen; Her og datteren til Echidna Chimera med hodet og halsen på en løve, geiten torso og slangens hale, her er gudene til ulike drømmer. Tre kapitler og en treveis datter av Tartar og natten i den gamle greske gudinnen i Hekatu respekterer alle disse demonene og monstrene. Hennes trojusiske utseende forklares av det faktum at det ser ut til Olympus, og på jorden og i tartar. Men av fordelen, det tilhører den underjordiske Mira, er personifiseringen av nattens mørke; Det sender folk gravdrømmer; Det kreves når du utfører alle slags hekseri-handlinger og staver. Derfor ble tjenesten til denne gudinnen oppnådd om natten.

Cyclops, ifølge mytene i det gamle Hellas, smidd Gud Aida Helm usynlig; Tydeligvis er denne tanken forbundet med ideen om den usynlige tilnærmingen til døden mot sitt offer.

Støtteens Gud er en moden mann, som sitter på tronen med en stang eller et dobbeltrom i hånden, med en cerber. Noen ganger ved siden av ham gudinnen av Persephone med en granat.

Hjelpen vises nesten ikke på Olympus, så det regnes ikke for den olympiske pantheonen.

Goddess Demetra.

Den gamle greske gudinnen Athena-Pallada er en favoritt datter av Zeus, født av hodet. Da den elskede Zeus Oceanid of Metid (Mindess of Mindess) ventet på et barn, som på prediksjonen skulle overstige sin fars kraft, gjorde Zeus Sly Taler det redusert i størrelse og svelget. Men frukten som Metid var gravid, døde ikke, men fortsatte å utvikle seg i hodet. På forespørsel fra Zeus ødela HephaStus (på en annen miof av Prometheus) hodet med en økse, og gudinnen i Athena hoppet ut av det i full militære armer.

Athens fødsel fra Zeus hode. Figur på Amphore den andre halvdelen av VI-tallet. til R. KH.

"Før Zeus Aegid-holdig
Hoppet raskt til bakken hun fra hodet til ham evig,
En skarp spyd risting. Under tungt hoppelys
Flott Olympus, stønnet forferdelig
Omgivelsene til landene, utbredt havet
Og kokt av Boagh Waves ... "
(fra Homer-salmen av Athen, Art. 7-8; per. V. V. Veresaeva).

Å være en datter av methis, ble gudinnen Athena selv polymetid (multimunny), gudinnen i sinnet og en rimelig krig. Hvis Gud er kjøpt av hver blodsutgytelse, å være en personifisering av en destruktiv krig, bidrar den gudinnen til Athena elementet i menneskeheten. Homer Athena sier at gudene ikke forlater bruken av forgiftede piler. Hvis utseendet på Ares er forferdet, så er tilstedeværelsen i kampen om Athen-disipliner, inspirerer og bringer forsoning. Således i ansiktet hennes, de gamle grekerne motsatte seg sinnet med grov styrke.

Som en gammel Mycena-guddom, fokuserte Athena i hendene ledelsen av mange fenomener av naturen og livets sider: På en gang var hun de himmelske elementene damer og gudinnen til fruktbarhet, og et patronage av fredelig arbeidskraft; Hun lærte folk å bygge hjemme, bremse hester, etc.

Gradvis begynte de gamle greske mytene å begrense gudinnens ATHENAs aktiviteter av krigen, og introduserte rimelighet i handlinger av mennesker og kvinners håndverk (spinning, veving, broderi, etc.). I denne forbindelse er det relatert til Hephasta, men Hephaest er den spontane siden av håndverket forbundet med ild; Athen også i klasserommet, sinnet hersker: Hvis hans union med Aphrodite eller Harita måtte gi adelen, er gudinnen i Athena selv fullkommenhet, personifiseringen av kulturprosessen i alt. Athena ble hedret i Hellas overalt, men spesielt i Attikk, som hun vant i en tvist med Poseidon. På loftet var hun en favoritt guddom, i sin ære var den viktigste byen Attica navngitt av Attica.

Navnet "Pallada" dukket opp etter fusjonen av atten av Athena med kulten av den gamle guden av flåten, som var en gigantisk i representasjonen av den greske, beseiret Athena under krigen til Giants Giants.

Som en kriger er hun en Pallada, som en patron kvinne i et fredelig liv - Athena. Hennes epithets - "blåøyet", "Sovokaya" (ugle som et symbol på visdom var den hellige fuglen i Athen), Ergana (ansatt), Tritohene (epithet på en uklar betydning). I det gamle Hellas ble gudinnen Athena portrettert på forskjellige måter, men oftest i en lang ermeløs kappe, med et spyd og et skjold, i en hjelm og en AEGID på brystet, som leder av maneter, presentert til henne ved Persem; Noen ganger - med en slange (symbol på helbredelse), noen ganger - med fløyte, siden de antikke grekerne trodde at Athena oppfant dette verktøyet.

Athenens gudinne var ikke gift, hun var ikke mye av sjarm Aphrodite, så hennes hovedtempel i henne, som var i Akropolis, ble kalt "Parthenon" (Parfenos - Virgo). I Parfenon ble det etablert en stor "Chrylenefantine" (dvs. laget av gull og elfenben) statue av Athena med kallenavn i høyre hånd (Fidiyas arbeid). Ikke langt fra parfenon, inne i veggene i Akropolis sto en annen statue av Athena, Bronze; Skinnet av spydet hennes var synlig for moralenodene som nærmet seg byen.

I Homer-hymnen i Athen kalt byen byen. Faktisk i perioden med den gamle greske historien til Athena under studiet av oss - en rent urbane guddom, i motsetning til for eksempel, fra Demeter, Dionysus, Pan og andre.

Gud Apollo (Feb)

Ifølge mytene i det gamle Hellas, da moren til Apollo og Artemis guder, måtte den elskede Zeus, Laton (sommer) bli en mor, hennes brutalt forfulgte Gera, sjalu og hensynsløs ektefelle Zeus. All gale var redd, så Laton kjørte vekk fra overalt, hvor hun bodde. Og bare øya DELOS, vandrende, som Laton (ved Legend han var en gang flytende), forstod gudinnens lidelse og tok henne på sitt land. Han var også elegant for hennes løfte om å føde den store Gud på sitt land, for hvem den hellige lunden vil bli brutt der, og et utmerket tempel vil bli reist.

På land av Delos Goddess Laton. Fødte tvillinger - guder av Apollon og Artemis, som fikk til ære for epithetene sine - Delia og Delia.

Feb-Apollo er gammel guddom av lavt imiginal opprinnelse. Noen ganger ble han lest som en vaktmester, veier, reisende, Navigas, som en gud av medisinsk kunst. Gradvis tok han et av de dominerende stedene i Pantheon av det gamle Hellas. Dens to navn gjenspeiler sin dual essens: klar, lys (februar) og destruktiv (Apollo). Gradvis presset Apollo-kulten kulten til Helios i det gamle Hellas, opprinnelig æret som Guds gud, og ble personifisering av solskinn. Solens stråler, som lever, men noen ganger dødelig farlig (forårsaker tørke) ble oppfattet av de gamle grekerne som pilene til "Srebroluk", "Far-Split" av Gud, så buen er en av de faste attributter av FEBA. En annen hans attributt av Apollo - Lira eller Kifara - på skjemaet ligner en bue. God Apollo er en dyktig musikere og beskytter av musikk. Da han ser ut med Lyra på gudene, ble han ledsaget av musene - gudinnene til poesi, kunst og vitenskap. Musikk - Døtre av Zeus og gudinnen til Memory Monsina. Muz var ni: Calliopa - Muse Epos, Evterpa - Muse Lyrics, Erato - Musa of Love Poesi, Polygimnia - Muz Hymn, Melpomena - Muza Tragedy, Waist - Muse Comedy, Terrator - Muz Dance, Klio - Muse of History og Uran - Muse Astronomi. Musten av musikk ble ansett som Fjellene i Helikon og Parnass. Slik beskriver forfatteren av Homers Anthem til Apollon Pythius Apollo-Musageta (musikklederen):

"Farming på Guds klærnes Guds klær. Strenger
Lidenskapelig under plektomet høres gull på guddommelig skum.
Tanker raskere fra bakken til Olympus flyttet, derfra
I kammeret er han Zeus, i møtet i andre utødelige.
Umiddelbart vises sjelene og liraene i det hele tatt.
Utskiftbare, sangene begynner den fantastiske musikken ... "
(Art. 6-11; per. V. V. Veresaeva).

Laurelkransen på Guds leder Apollo - minnet om sin elskede, Nymph Daphne, som ble til et Laurel-tre, og foretrakk døden av kjærligheten til festen.

Apollos medisinske funksjoner flyttet gradvis til sin sønn Asklepia og barnebarn Gygiei - Gudsess of Health.

I den arkaiske epoken blir Apollo-arrangørene den mest populære Gud i det gamle greske aristokratiet. I byen Delphi var det viktigste helligdom i Apollo-Dolphic Oracle, hvor spådommene og rådene kom både enkeltpersoner og regjeringsstall.

Apollo er en av de mest grozny gudene i det gamle Hellas. Andre guder er enda litt redd for Apollo. Dette er hvordan Apollo Dosskys salme blir fortalt om dette:

"Han vil passere rundt Zeushuset - alle gudene, og de vil faste.
Med setene i hans prikk står de i frykt når han
Nærmere vil nærme bøyen, den strålende strekningen vil være.
Bare sommeren forblir nær Milateral Zeus;
Løk oppløses gudinnen og lokket på quiveren lukkes,
Med pebean skuldre av flere våpen, fjerner hendene sine
Og på nakken gylden på posten i nærheten av Zeus Sedelle
Henger løk og kvelder; Apollo-anlegget setter i stolen.
I bollen av den gyldne, kjære hilsen,
Nektar far gir. Og så resten av gudene
Sitt også i stolene. Og hjertet har det gøy,
Glede som fødte en lubosny, kraftig sønn "
(Art. 2-13; per. V. V. Veresaeva).

I den gamle Hellas av Gud Apollo portretterte en slank ung mann med bølgete krøller til skuldrene. Han er enten naken (på den såkalte Apollo Belvedere bare et lysdeksel faller fra skuldrene) og holder hyrdepersonalet eller løkene i Belvedere-hendene, i skuldrene til Kolchan med piler), eller i lange klær, i En laurbærkranse og med Lyura i hans hender Apollo Musaget eller Kifeda.

Apollo Belvederer. Leoharas arbeidsstatu. OK. 330-320 til R. KH.

Det er bemerkelsesverdig at selv om Apollo var i det gamle Hellas av beskytteren av musikk og sang, spiller han seg selv bare på strenginstrumenter - Lira og Kifare, som grekerne betraktet som Noble, motsatte seg deres "barbariske" (fremmede) verktøy - fløyte og swirls. Ikke rart at gudinnen til Athena nektet fløyten, og ga den til sin lavere guddom - Satir Marcia, siden da han spilte på dette instrumentet, var kinnene hans stygg.

Guder av antikkens Hellas - Artemis

Gud dionis

Dionysis (Vacs), i det gamle Hellas - Guds naturens plantekrefter, skytshelgen av vinbruk og vinsmaking, i VII-V-århundrene. BC. e. Jeg fikk en stor popularitet av et enkelt folk i motvekts Apollon, kulten som var populær blant aristokratiet.

Imidlertid var denne raske veksten i populariteten til Dionisa som det var for Guds andre fødsel: Kulten av den eksisterte i det andre tusen til n. er, men da var det nesten glemt. Homer Dionis er ikke nevnt, og dette indikerer unpopulariteten til hans kult i ærekrenkelenes dominans, i begynnelsen av jeg tusen f.Kr. e.

Det arkaiske bildet av Dionysis, den slags Gud, tenkte tilsynelatende før han endret kulten, en moden mann med et langt skjegg; I V-IV-århundrene. BC. e. De gamle grekerne avbildet Vakha-rampet, selv noen kvinnelige unge menn med druer eller en krans av eføy på hodet, og denne forandringen i Guds utseende vitner om endringer i hans kult. Det var ikke ved en tilfeldighet at det var flere myter som fortalte om kampen som Dionysus Cult ble introdusert, og om motstanden som møtte hans utseende i Hellas. En av disse mytene er basert på tragedien til Euripid "Vakhanki". Munnen av Dionysus selv, forteller Eriripids veldig plausivt historien om denne Gud: Dionysis ble født i Hellas, men ble glemt på sitt hjemland og kom tilbake til sitt land bare etter vant popularitet og godkjente sin kult i Asia. Han måtte overvinne motstand i Hellas, ikke fordi han var der en fremmed der, men fordi han brakte med sin fremmede gamle Hellas Orgiasm.

Faktisk var vaksinfestivaler (orgier) i den klassiske epoken i det gamle Hellas ekstatisk, og øyeblikket av ecstasy var åpenbart det nye elementet som ble brakt på revivalen av kulten av Dionysis og var resultatet av fusjonen av kulten av Dionysus med østlige guditeter av fruktbarhet (for eksempel å gå med Balkan Cult Sabasia).

I det gamle Hellas ble Dionis Gud betraktet Sønn og Semells sønn, datteren til FVan King Cadma. Gudinnen Gera hengte semelen og ønsket å ødelegge henne. Hun overbeviste semelen til å spørre Zeus til å virke til deres død elsket i Guds dekke med torden og lyn, som han aldri gjorde (å være for dødelige, han lurte på hans utseende). Da Zeus nærmet seg huset Semale, glidet glidelåsen ut av armene og kom inn i huset; I flammen av brannens flamme døde frøet, fødte før en svak død, ikke i stand til å leve et barn. Men Zeus ga ikke sin sønn til å dø. Grønn Ivy steg fra bakken, som dekket barnet fra brannen. Da tok Zeus den frelsede sønnen og sydd den i låret. I kroppen av Zeus er Dionysus Rasp og ble født en gang fra tordenens lår. Ifølge mytene i det antikke Hellas, brakte Dionysis opp fjell nymfer og demon silen, som de gamle forestillte både for alltid full, en morsom gammel mann som viet til sin elev-gud.

Den sekundære distribusjonen av Guds kultering ble reflektert i en rekke historier, ikke bare om Guds ankomst til Hellas fra Asia, men generelt om hans reiser på skipet. Allerede i Homer-salmen finner vi en historie om å flytte Dionysus fra Ikaria Island til øya Naxos. Ikke å vite at den vakre unge mannen foran dem grep røvere, bundet ham til stengene og kastet seg inn i skipet for å selge ham til slaveri eller få en forløsning for ham. Men på vei fra hendene og føttene til Dionysis fløy selv seg selv, og underverkene begynte før røvere:

"Søt primært på fartøyet høyhastighet overalt
Plutselig ble den vinnende vinen opplyst, og ambleonen
Lukten rundt rose. Sjømenn i forbauselse så ut.
Vmig strukket, for det høyeste klamrende seilet,
Vinranker der og her, og i overflod av grensene hengt ... "
(Art. 35-39; per. V. V. Veresaeva).

Pakket av LVOM, forvirret Dionysis lederen av pirater. Resten av piratene, med unntak av den vise fôr, som Dionysus sparte, rushed i havet og ble omgjort til delfiner.

De underverkene beskrevet av denne gamle greske i salmen er en spontan fallende av sjakkene, fremveksten av vinfontener, transformasjonen av Dionysus i Lion, etc., er karakteristisk for ideene om Dionese. I mytene og i den visuelle kunsten i det gamle Hellas, er Dionys ofte representert i form av en geit, tyr, panthers, løve eller med egenskaper av disse dyrene.

Dionysis og satires. Maleren Brigos, Attica. OK. 480 til R. KH.

Dionysis Søt (Fias) består av Satriots og Vakhanok (Menad). Attributt av Vakhanok og Guds Dionisa - TIR (Wand, beslaglagt av spytt). Denne Gud har mange navn og epitenter: JACSH (gråt), brom (vilt støyende), bassenget (etymologi av ordet er uklart). En av navnene (Leei) er åpenbart, med en følelse av befrielse fra bekymringer, testet i bruk av vin, og med den orgiastiske karakteren av en kult, frigjøre en person fra vanlige forbud.

Pan og Forest guddommer

Pannevar i det gamle Hellas av skogsguden, skytshelgen av beite, flokk og hyrder. Hermes sønn og nymfdribusene (i en annen myte - Sønn av Zeus), han ble født med geithorn og geitben, fordi Gud Hermes, noe som forårsaket moren, tok utseendet på en geit:

"Med nymfer med lyse, er han en goning, twir-legged, slurry
Wanders på Mountain Dumbers, under de mørke trærne,
Nymfer fra toppen av steinete klipper kaller ham
Pan de kaller med krøllete skitne ull,
Gud av muntere beite. I partiet av bergarter er gitt til ham,
Snowy Mountain Kapitler, Stier av Siliceous Rocks "
(fra Homers salmepanne, Art. 2-7; per. V. V. Veresaeva).

I motsetning til satirier som hadde det samme utseendet, ble pannen avbildet av de gamle grekerne med en virvel i hendene, mens satirer - med druer eller med eføy.

Ifølge eksemplet på gamle greske hyrder, førte Gud Pan et nomadisk liv, vandret gjennom skogene, hvilte i døve grotter og navigerer på "panikkfrykt" i de tapte handelsmennene.

Forestgudene i det gamle Hellas var mange, og i kontrast til den viktigste guddommen ble de kalt Panis.

Han var den mest forferdelige av de greske gudene. Hans navn ble ikke løst for å uttale noe dødelig. Han personifiserte selve døden og regler for de døde rike. Alle visste at han ville møte før eller senere.

Bistand Det er dødsfallet, kongen av etterlivet, hvor så redd for å få alle de gamle grekerne. I disse dager var det ikke vanlig å skildre Aida. I hans ære bygget nesten aldri templer og leste ham ikke. Myten av kongen av etterlivet forklarte de gamle grekerne, som skjer med dem etter døden. Alle disse legender viser hvor mye folk sterkt søkt å overleve, og hva frykt og tanker vekket død i dem. Mange religioner og tro har en egen eksistens måte etter den fysiske kropps død.

Myten sier at etter døden, faller den avdøde ånden til bistand - den underjordiske verden. Den gamle greske militære verdenen av bistand kombinerer paradiset og helvete på samme tid. I den kristne religionen er alt annerledes - menneskets sjel vil bli straffet eller hun får evig lykke i Guds rike, avhengig av hennes jordiske handlinger. I de gamle grekerne var separasjonen av paradiset og helvete fraværende, de trodde at alle postransieringene var på ett sted - under bakken.

Støtte besto av tre nivåer. Nesten alle sjeler av de døde faller på asfodela Meadow.. Det kommer til glemsel av ansiktsløse masser. Sjelen til den avdøde personen er dømt til lang vandring i den dystre underjordiske verden. Asfodela Meadow kan sammenlignes med en purm. Dette er et rolig, rolig sted hvor de sorgfulle trærne har hatt moro, mellom hvilke folks sjeler er målløst innpakket.

For de som varme gudene, i Kongeriket Aida, er et spesielt sted gitt - avgrunnen på 65 tusen kilometer. Sjelen som falt på dette stedet er dømt til den evige plage og tortur. Dette stedet er omgitt av Fiery River. Priclemeton., de gamle grekerne kalte ham Tartarus..

Christian Hell er en slags versjon av den greske tartaren. Det falt utelukkende til ondskapens sjeler. De første kristne så assosiert helvete med tartar, som de skrev om ham i det nye testamente. Informasjon om Tartar finnes i den andre budskapet til Peter i Det nye testamente. Historikere mener at det kristne konseptet i helvete skjedde fra den gamle greske tartaraen.

Den mest rettferdige falt på det tredje nivået av Aida, hvor de ventet på det virkelige paradiset - Elysium. Det er også kjent som øya lykksalig.

Elysium er en gammel gresk ekvivalent av paradiset. Ved legenden er dette stedet fylt med mat, det er ingen lidelse og byrde. Sjelene som falt i Elisium var omgitt av de samme rettferdige, som i deres livsstil de selv. Alle greske helter falt utvetydig inn i alisiumet.

Alle de gamle grekerne adlød vilens vilje. Men noen kjente ham i begynnelsen av krefter.

Hjelpen valgte seg i dronningens vakre Persephone.. Han kidnappet det mens han gikk. På den dagen samlet Persephone blomster i engen, som plutselig vendte jorden rundt, og den usynlige hånden av Aida trakk henne inn i hans etterliv. Han gjorde det til en fange av hans rike, for å gjøre henne til sin kone for alltid.

I mellomtiden, i leverden, er hun desperat på jakt etter en mor - Dimetra, Gudinne av fruktbarhet. Denne myten forteller om det viktigste aspektet av livet til de gamle grekerne. Dimeteren er i stand til å ødelegge alle mennesker. Greker ble antatt at dimeteret hadde makt over årets tid. Det ble antatt at Persephone siden adduksjonshjelpen oppsto en ett års syklus på jorden.

Dimetra mistenkte ikke hvilke problemer som hadde skjedd med datteren sin. Hun vandret rundt om i verden på jakt etter Persephone og glemte å styrke jorden med fruktbarhet. Alle planter startet sakte og døde snart. Etter plantens død var det ufruktbarhet av kvinner, barn ble ikke lenger født på jorden. Den mest alvorlige vinteren i historien er kommet. Da Olympus gudene så den forestående trusselen om den evige vinteren, bestilte de Aida til å straks tilbake til Persefon til livet. Imidlertid skulle hjelpe ikke å oppfylle OLs vilje.

Støtte trodde at hvis han lykkes, er det å gjøre en utmerket Persephone spise underjordisk mat - det blir en med de døde verden. Kongen av underverdenen, tilbød Persephone Pomegranate-korn, hun tok imot delikatessen, og hennes skjebne ble forhåndsbestemt. Senere vil hele verden betale en høy pris for denne feilen. Etter at Persephone smakte maten til den underjordiske verden, var hun forpliktet til å holde i de døde rike i tre måneder i året. I en måned for hver granatkorn spist. Alt annet, hun fikk lov til å være i nærheten av sin mor.

På den tiden da Persephone var i bistand, kunne en dimeter ikke gi jordens fruktbarhet - således forklarte de gamle grekerne for seg selv. Ved returpunktphone var hennes mor glad, og han vokste opp da datteren hennes tok hjelp igjen. Så vår, sommer og høst dukket opp. Folk på disse dager trodde at når de endret årstidene i året, flyttet Persephone fra det jordiske rike, til undergrunnen. Men hvordan fikk hun til hjelp? Antikke greker trodde at hulen Eleusina. Han var en inngang til AIS, dødsfortegnelsen. Da Persephone forlot de døde rike for første gang, møtte hennes mors demeter henne fra denne hulen. Eleusin regnes som grensen mellom de to verdener - verden av de levende og kongeriket de døde. Imidlertid var denne hulen ikke den eneste inngangen til det underjordiske rike. Grekerne trodde at i bistand kunne bli rammet av forskjellige veier. Under utgravningene i nærheten av inngangen til Eleusin-hulen oppdaget arkeologer ruinene til et gammelt tempel. Blant andre funn fant forskere en steinbas-lettelse, påskriften som ga "Gud og gudinnen". Bas-relief var dedikert til Gud hvis navn var forbudt. Dette tempelet tilhørte dødsens engel - Aida.

Slike templer er sjeldne nok fra gresk kultur. ASID selv, som hans kult, bidrar ikke til templene i deres ære. Når grekerne trengte AIDAs oppmerksomhet, slo de føttene på bakken og ropte navnet hans. Derfor er templene dedikert til Aida en stor sjeldenhet.

For å reere den hemmelige kulten i Eleusin ble det samlet en sekt. Det inkluderte en gruppe mennesker som er besatt av ideen om døden. I denne hemmelige sekt ble ritten av initiering holdt slike kjente historiske individer som Platon, Sokrates, Cicero, dette indikerer en spesiell betydning av kulten. De skriftlige resultatene som er funnet av arkeologer, indikerer at ulike medlemmer av samfunnet kom dit med ett mål - for å finne den korteste måten å paradis, veien til uendelig lykke og lykke i Aida-riket. I disse dager ga sekter all nødvendig kunnskap om oppnåelsen av "øya velsignet". Eleusinsk-sektet hadde en direkte innvirkning på kristendommen. Siden denne kulten bidro til å kvitte seg med frykt for døden - ble populariteten vokste og forberedt grunnlaget for den kristne troen. Som et resultat ble den grunnleggende ideen om kristendommen en seier over døden.

De gamle grekerne betraktet Aida med en grusom, sannsynlighet. Imidlertid var dødsfallet ikke alltid slik at han måtte gå gjennom mange tester. Han overvant veien fra et glemt barn til den mest forferdelige Gud, som er horror i alle dødelige. Støtten ble forbannet fra det øyeblikk av sitt utseende på lyset, da han ble svelget av levd av sin egen far.

Fødsel av Aida.

Kronos ble spådd at en av hans barn ville ta sin plass. Kronos. Han var kongen av alle gudene - titansOg den mest redde for å miste sin makt over hele verden. Han løser dette problemet, svelger hans barns liv. Skjebnen som skal spises av sin egen far, har også hatt Aida. Da han bare dukket opp på lyset, svelget Kronos det.

I det gamle Hellas var drepingen av barn ganske sjeldne, så slik grusomhet forårsaket deres virkelige horror. Alle barn som svelges av Kronos døde ikke fordi de var utødelige guder. De vokste, utviklet og voksne direkte i Kronos livmor. Bare ett barn klarte å flykte fra skjebnen til sine brødre og søstre - hans navn var Zevs. Han kom tilbake til sine brødre og søstre, som en voksen Gud og befriet dem fra fangenskap i Kronos. Zeus United de frede gudene, gjorde dem til Olympus Guds, og den minste av sin far til Kronos, fanget kraft over hele verden. Etter seieren skulle de olympiske gudene bestemme hvordan man skulle dele sin makt. Tre guder, Zeus, Aid og Poseidon er enige om å skille sine eiendeler. Det var et avgjørende øyeblikk, som for alltid distribuerte kreftene mellom gudene. Siden hjelpen var eldre fra Kronos sønner, i gammel gresk lov, hadde han en rekke fordeler. På grekerne ble det i de dagene gjort rett til fødselsrett. Ifølge denne retten hadde hjelpen full rett til å arve det meste av den felles eiendommen. Men Zeus, den yngre bror Aida planla å styre verden alene. På ariseren kommer de til tegningen.

I de antikke grekerne, hvis arven ikke kunne deles på en annen måte, var mye den vanlige prosedyren for eiendomsdelen. Som et resultat av tegningen gikk Poseidon til sjøen, Zeus Sky, Aida - Kongeriket de døde.

Støtte hadde mulighet til å styre verden, men skjebnen bestilte ellers. Han var ekstremt fornærmet og overskygget sin andel, men dette var hans rock. Siden de antikke grekerne var redd for døden og behandlet henne som noe veldig skummelt - belønte de ikke nesten ingen honors Aida. De resterende gudene i Olympus godkjente heller ikke sine samfunn fordi han hatet døden. Kongeriket Aida i gamle skrifter ble beskrevet som våte grotter og elver. På dette stedet over elvene er tåken slitt, det overveldet lukten av nedbrytning. Det er ingen vei tilbake derfra.

Under Hellas er det et helt nettverk av store grotter. Dette nettverket er en labyrinthule fylt med vann, et sted som akkurat ligner det underjordiske kongeriket Aida. For grekerne var disse grottene noe som mellomliggende lenker, de ble tolket som bevegelsespunktene mellom de to verdener - det jordiske liv og kongeriket de døde. Grekerne fant grotter veldig viktig i deres historie, da de var hus for de første menneskene. Etter at de gamle grekerne forlot hulene og tok opp byggingen av individuelle hus, begynte dungene å bli ansett som hellig. Hjelp og hans døde rike brakte ekte horror på alle mennesker. Mer enn Aida, de var redd for den fordømte dusjen, som gikk rundt i verden og kunne ikke komme til hjelp. Ifølge legenden, døde sjeler, ikke omfattet av bistand, forfulgt levende.

Siden hjelpen var kongen av den underverden av verden, prøvde han å skape et ekte rike av ham. Som enhver annen rettferdig hersker, straffet han ondskap og gitt godt. For å opprettholde bestillingen av bistanden, en bestemt gruppe som følger rettferdighet og orden blant de døde sjelene. Denne gruppen er inkludert Hekstonheia. - Storuchnaya Giants, Cerberus. (Kerber) - en trehodet hund, preget av ekstrem grusomhet, og en student av Aida - Charon..

Charon var en bærer på Olyonnevian-elven fra menneskelige tårer - stigende. Han videresendt døde sjeler fra den ene til den andre siden, i de døde rike. Charon var en demonisk, tørket skapning på grensen mellom den levende verden og de døde verden. Alle sjeler som er i Aida falt der med Haron. Men for hans tjenester belastet han en liten avgift - alle sjeler var forpliktet til å betale en mynt for å krysse. Sjeler som ikke kunne betale Charon var dømt til evig vandre utenfor kysten av elven Styx. Leggeet av mynter i de gamle grekerne var en obligatorisk begravelsesritual, uten at denne sjelen rite av den avdøde ville aldri ha anerkjent fred. I mange tilfeller av antikken ble lover som straffer folk for manglende overholdelse av begravelsen av begravelsen introdusert. Dette antyder hvor mye folk virkelig trodde på deres myters veracity. Gamle kilder sier at noen ganger ble de avdøde sjelene tilbake til levende. Dette skjedde i de familiene som av en eller annen grunn ikke overholder begravelsesritten av begravelse. Døde sjeler visste ikke fred, de gråt, spurte noe, ødelagt og skadet, og kunne ikke få hjelp.

De gamle grekerne forlot mange bevis på deres tro på spøkelser og ånder. I de greske gravene oppdaget arkeologer blyktende figurer med bundet lemmer. De ble plassert i miniatyrgruder på dekslene som forbannene ble kuttet ut. Alle staver ble rettet mot de døde og deres guder, slik at de blir torturert folk som ennå ikke er dødd. Dermed spurte de gamle greske kraggene de døde for å knytte hendene med sine motstandere. Denne "magiske" ble brukt overalt for ulike typer behov, hovedsakelig for å skade motstanderen eller en konkurrent i noe. Figuriner med forbannelser som fortrinnsvis er plassert i graven av de som ikke er sannsynlig å falle til hjelp. De var de strenge døde. De er de som døde i en veldig tidlig alder, de som døde en voldelig død, de som begravet, uten å observere reglene og rites av begravelsen.

Slike ånder er fratatt muligheten til å komme inn i etterlivet, Aida-riket. Derfor ble de ansett som onde og ulykkelige. Ukompatible sjeler er enklest å presse for å oppfylle en dårlig handling. Sjelene som klarte å komme til bistand ble aldri returnert tilbake. De som prøvde å forlate Kongeriket de døde, ventet på en tøff straff. Men noen gikk fortsatt til risiko.

Sisif.

Legends snakker om en syk og disgraced mann som sto ved foten av fjellet. Gjennom huden ble blodet merket, blandet med svette. Hans heter Sisif.. Han var den første personen som utfordret hjelpen selv, unnfanget døden. Før hans død spurte han at han ikke skulle begrave ham. Han forsto at hvis kona ikke ville begrave kroppen, ville hans sjel henge mellom de to verdener - verden av de levende og kongeriket Aida. Sisifa var en mann utdannet. Han antok å overbevise Aida til å la sin sjel. Som Sisifa forsto at narre av bistand var umulig, bestemte han seg for å handle gjennom sin dronning. Sisifa klaget til Persephone til sin kone - hvordan kunne hun gjøre dette med sin kropp? Han klarte å overbevise Qatuitsa Aida, hun opplevde en sympati for en uheldig sisif og akseptert på sin kone. Persephone tillot Sisif å komme tilbake til verden av å leve for å straffe sin kone. Han oppnådde det han måtte. Ligger til Will of the Sisifs ånd og tenkte ikke å komme tilbake til Kongeriket de døde. På en måte klarte en Helica Sisif å lure døden. Men hjelp aldri, og frigjør ikke noen fra hans rike. Så snart bistanden fant ut om Sisifs flukt, kom det straks til sjelen tilbake.

Dermed klarte den geniale Sisif å lure døden. Men hjelp aldri, og frigjør ikke noen fra hans rike. Så snart bistanden fant ut om Sisifs flukt, kom det straks til sjelen tilbake.

Sisifa ble feil på bekostning av det som var nok smart til å overvinne de store gudene. I det gamle Hellas ble slike handlinger ansett som ekstremt farlige. Alle som prøvde å lure Aida, ble ansett som fiende i Hellas. Grekerne Hellige trodde at de døde sjeler skulle være i Aida, og hvor som helst annet. Det ble antatt at de døde kunne tømme sjelene i å leve i en annen verden, de kidnappet ut andres liv.

Straffen av Aida for Sisifs ulydighet var ekstremt alvorlig. De som prøvde å bedra døden, ventet på evig mel i det underjordiske rike. For sin audacity ble Sisif avsluttet i tartar - blodtrykk av gamle myter. Omgitt av den brennende elven måtte han skyve de store størrelsene på en stein på toppen av det underjordiske fjellet. Hver dag endte Sisif det samme - han presset en tung stein til toppen, og ble deretter tvunget til å se på maktløs, da steinen bryter ned og ruller ned. Han må tåle disse lidende dagene om dagen. Sisif er dømt til å lide evige øyelokk. Myten av Sisifa var en streng påminnelse til folk som ingen av de dødelige ville kunne overvinne Aida og døden.

Sisif var ikke den eneste som prøvde å lure døden. Av alle gudene forsøkte dødelige oftest å holde nøyaktig Aida. En annen vanskelig måte å lure døden kom opp med Orpheus.

Orpheus.

Orpheus. Han var kjent for å spille den vakreste musikk i verden. Orpheus ferdighet vil bli et ekte våpen mot døden. Før Orpheus, i det gamle Hellas, visste ingen hva musikk var. Han ble ansett som grunnleggeren av en musikalsk tradisjon. Det var Orpheus som kom opp med poesi og melodi. Det mest dyktige spillet av Orpheus kunne bli hørt da han tok til Lira - et gammelt strengverktøy.

I det gamle Hellas betydde ordet musikk ikke bare ytelsen til sangen, men også en slags magisk formel. Under sitt spill eller sang, engasjaler Orpheus i en slags magi.

Musikken var meningen med livet til Orpheus, men ekte kjærlighet, flott for alt han visste, Orpheus ble ikke testet for musikk, men til Evridica. - Hans vakre kone. Den tristeste i myten om Orfee og Euridic var hvor mye de elsket hverandre. Orpheus og Euridic var virkelig glade sammen, men i de gamle grekerne ville glade mennesker sikkert finne seg i noen forferdelig situasjon, fordi dødelige ikke kan være så glad.

Når evridika roded frukt i en vakker hage. Jenta mistenkte ikke at Satir ble etterfulgt av semi, gulvet, geiten, en stygg og lystfull skapning. I de gamle grekerne i form av satirs, en ubrent mannlig kraft personifisert. Satirov hadde bare en ting - et uimotståelig ønske om å kompisere.

Da Satyr prøvde å slå på Eurydice, merket jenta ham og begynte å løpe bort. Men Satir var sterkere og raskere, han blokkerte veien til fantastiske Euridic. Jenta var for fem år siden, til han kom på slangen. Da Orpheus oppdaget sin elskede, var hun allerede død. Aid tok Evridika sjelen.

Orpheus elsket hennes kone så mye at hun ikke ønsket å akseptere hennes død og bestemte seg for å utfordre Aida selv. Å ta med meg alene, gikk han til det underjordiske rike. På greske mytene ble helten bare en helt når han kom ned i bistand og returnerte seg uheldig. Harons fantastiske musikk ble beseiret av Haron og krysset Styx. Men på den andre siden av Orpheus ventet en enda mer forferdelig hindring - Cerry, Aida's Watchtown med tre hoder. Oppgaven til Cerber er å holde styr på alle som kommer inn og etterlater det dystre riket i Aida. Fra et av hans utseende kom noen til ubeskrivelig horror. Orpheus begynner igjen å spille søte motiver, lading av cherberry. Når vakten til de døde verden fryser, klarer Orpheus å komme inn. Orpheus dukket opp før hjelp i håp om at musikkens magi ville hjelpe ham med å overbevise den store dødsguden for å gi slipp på Euridic. Orpheus prøver å gjøre det som ingen ble bestemt - å sjarme selve døden.

Orpheus Music var så rørende at tårene rullet ned kinnene i den underjordiske verden, inkludert Aida selv. Kongen av de døde så sterkt rørt på Orpheus-sangen at han bestemmer seg for å gi ham en sjanse til å returnere sin elskede. For første gang anerkjente bistanden kjærlighetens kraft og tap av en dyr person.

Herren i den underjordiske verden er enig i å frigjøre Eurydice fra de døde verden, men med en tilstand - i hele banen til Orpheus til utgangen fra Aida, må han tro at Euridic følger ham. Orpheus var nok til å snu en gang hver gang for å miste sin kjærlighet.

Trinn for trinn mot avkjøringen fra Aida Orpheus blir stadig mer overveldende tvil - om Eurydice følges av ham, eller bistand arrangert et grusomt spill for moro skyld. Etter å ha nådd selve utgangen fra de døde rike, tåler Orpheus ikke, svinger og ser henne elsket. I det øyeblikket da deres synspunkter kom i kontakt, ble Euridic båret tilbake i ARPAs armer. Herren av de døde viste seg igjen sin ustabile makt over levende. Imidlertid vil han snart bli utsatt for kraft, mange ganger overlegen til ham.

Etter å ha steget til overflaten, bruker Orpheus resten av livet i innpakning vandeler. Han synger en sang om det forferdelige tapet av elskede til alle som vil møte i sin vei.

I løpet av de siste to hundre årene ble mystiske plater med påskrifter laget av rent gull funnet i det gamle greske begravelsen. En uventet arkeologisk funn bidro til å forstå hvordan de gamle grekerne oppfattet Tsaren til de døde og hans rike. Disse tegnene ble plassert på den avdøde på den avdøde på tidspunktet for begravelsen. Alle tegn er laget i form av lepper, som om teksten på platen uttalt den avdøde selv. Teksten opptrer konstant som de døde Guds Gud og som hans rike. Disse teksten er forklaringer til de som besøkte Aida Hvordan finne Kongeriket de døde. "Fra venstre side av Aidas hus vil du se kilden. For øyeblikket når sjelen forlater sollyset, fly til høyre, men vær forsiktig, "sier en av inscriptions på den gyldne platen. Formentlig var disse teksten et pass til de døde rike. De beskriver hva som skjer i den underjordiske verden og hvilke stadier som er dusj. Tekster forteller hva vakter i den underjordiske verden vil møte sjelen, og at hun skal fortelle dem å gå videre og komme inn i Aida-riket.

Da Orpheus returnerte fra de døde rike, så beskrev Aida-enheten med alle hans innbyggere i hans sanger. Han fortalte om hva som er i de døde verden, hvor du skal gjøre hva du skal gjøre og si. Separate linjer av hans sanger finnes på gullskilt. I antikken ble Orpheus sanger brukt som en veiledning på etterlivet. Så grekerne så rike av de døde i tusenvis av år. Men i det første århundre i vår tid, endret visjonen om etterlivet. Nye religiøse ideer gjorde ideen om de døde verden i folks sinn. ASID møtte sin sterkeste rival - Jesus Kristus.

Scroll of Aida Jesus Kristus

Christian Religion forteller om den største kampen om gudene til den gamle og nye verdensorden. Jesus syntes å plukke opp sjelen som tilhørte Aida. Det apokrypiske evangeliet i Nikodemus forteller om nedstigningen av Jesus Kristus til helvete. Etter hans død kom han til helvete og gikk inn i en kamp med bistand. Jesus klarte å beseire porten til Aida og bringe hele folket til himmelen.

Gå til hjelp, Kristus leser preken til alle døde sjeler. Betydningen er ganske enkel - å gi opp Aida og akseptere den nye Frelseren. Om de siste sekundene av Aida skrev John teologer i å forutsi verdens ende.

For å vise folk deres kraft og storhet ødelegger Jesus bistand og bekjemper døden selv. Som et resultat dør Guds Gud i den brennende innsjøen, hvor Jesus tilbakestiller ham. Han viser at den har en slik kraft at han er i stand til å beseire selve døden.

Alle disse historiene er noe mye større enn en vanlig myte eller legende. De bidrar til å forstå essensen av menneskets essensen til sin dybde.

Kilder

• Nehardt A.A. "Legends and Legends of Ancient Hellas og Ancient Roma" - 1990
• Gesiod "Theogony" ("Guds opprinnelse")
• Jan Parandov "Mytologi". "Czytelnik". Warszawa. 1939.
• Scott A. Leonard "Myte og vite"
• N. A. Kun "Hvilke gamle greker og romere ble fortalt om deres guder og helter", 1922
• Rudolph Mertlik Antique Legends and Legends: Per. Med cache. - M.: Republikken, 1992. - 479 p.
• Dennis R. MacDonald "The Homeric Epics og Marks Evangelium"
• Tom Stone "Zeus: En reise gjennom Hellas i en Guds footteps"
• Encyclopedic Dictionary of Brockhaus og Efron: i 86 volumer (82 tonn og 4 add.). - St. Petersburg., 1890-1907.

Historien om etableringen av verden bekymret folk fra antikken. Representanter for forskjellige land og folk har gjentatte ganger tenkt på hvordan verden dukket opp der de bor. Ideene om dette ble dannet av århundrer, demonterer fra tanker og gjetninger til mytene om å skape fred.

Derfor begynner mytologien til noen mennesker med forsøk på å forklare opprinnelsen til den omkringliggende virkeligheten. Folk forstod da og forstår nå at ethvert fenomen har begynnelsen og slutten; Og det legitære spørsmålet om utseendet på alt rundt logisk oppsto fra representanter for homo sapiens. Grupper av mennesker i de tidlige utviklingsstadiene som er sterkt reflektert graden av forståelse av ett eller et annet fenomen, blant annet som etableringen av fred og mann av de høyeste kreftene.

Folk overførte teoriene om å skape fred fra munn til munn, pynte dem, legge til nye og nye detaljer. I utgangspunktet viser mytene om etableringen av verden oss hvor mangfoldig der det var å tenke på våre forfedre, fordi gudene ble foreslo som en primærkilde og skaperen i sine historier, da dyrene. Likheten var kanskje i en - verden stammer fra ingenting, fra primitive kaos. Men dets videreutvikling skjedde slik at representanter for dette eller den nasjonen ble valgt for ham.

Restaurering av bildet av verden av de gamle folkene i moderne tid

Den raske utviklingen av verden de siste tiårene har gitt en sjanse til å bedre gjenopprette bildet av verden av de gamle folkene. Forskere til forskjellige spesialiteter og retninger var engasjert i studien av manuskripter funnet, arkeologiske gjenstander for å gjenskape verdenssynet, som var karakteristisk for innbyggerne i et land for mange tusen år siden.

Dessverre blir mytene om etableringen av verden ikke bevart i vår tid i sin helhet. Fra de forsenkede passasjer er det ikke alltid mulig å gjenopprette og den første plottet av arbeidet som oppfordrer historikere og arkeologer til å lede vedvarende søk etter andre kilder som kan fylle de manglende hullene.

Imidlertid, fra materialet som står til rådighet for moderne generasjoner, kan du lære mye nyttig informasjon, spesielt: hvordan de levde, der de trodde hvem de gamle menneskene ble tilbedt, hvor forskjellen mellom verdenssynsmennene fra forskjellige nasjoner Og hva er målet om å skape fred på sine versjoner.

En stor hjelp i å søke og gjenopprette informasjonen er gitt av moderne teknologier: transistorer, datamaskiner, lasere, ulike smale spesialiserte enheter.

Teoriene om etableringen av verden, som eksisterer i de gamle innbyggerne i vår planet, gjør det mulig å konkludere: Grunnlaget for enhver legende legger en forståelse av det faktum at all eksistens stammer fra kaos takket være noe allekymring, en omfattende, Kvinne eller mannlig familie (avhengig av samfunnets hindringer).

Vi vil prøve å kortlegge de mest populære versjonene av legendene til de gamle menneskene for å gjøre en generell ide om deres verdenssyn.

Myter om etableringen av verden: Egypt og kosmogony av de gamle egypterne

Innbyggere i den egyptiske sivilisasjonen var tilhenger av den guddommelige begynnelsen av alle ting. Imidlertid er historien om verdens skapelse gjennom øynene til forskjellige generasjoner av egypterne noe annerledes.

FVan-versjon av utseendet til verden

Den vanligste (FVAN) -versjonen forteller at den aller første guden dukket opp fra vannet i det endeløse og bunnløse havet - Amon. Han skapte seg, hvoretter han skapte andre guder og mennesker.

I senere mytologi er Amon kjent under navnet Amon-Ra eller bare Ra (Solens Gud).

Den første som Amon opprettet var Shu - den første luften, tyveri er den første fuktigheten. Av disse opprettet de som var Okom Ra og burde ha fulgt guddomens handlinger. De første tårene fra øyet ble årsaken til utseendet til mennesker. Siden Hathor - Oko Ra - var sint på guddom for eksisterende separat fra kroppen hans, plantet Amon-Ra Hathor til seg på pannen som et tredje øye. Fra munnen skapte han andre guder, inkludert sin kone, gudinnen mut, og Honsuens sønn - Lunar-guddommen. Sammen representerte de fanens triad av gudene.

En lignende legende om etableringen av verden gir en forståelse for at egypterne er grunnlaget for synspunkter på hans forekomst, lagt den guddommelige begynnelsen. Men det var overlegenhet over hele verden, og folk er ikke en av Gud, men hele deres Pleiades, som ble æret og uttrykt sin respekt med mange ofre.

Verdenssynet av de gamle grekerne

Den rikeste mytologien arv til nye generasjoner forlot de gamle grekerne, som ga stor oppmerksomhet til sin kultur og festet til henne av avgjørende betydning. Hvis vi vurderer mytene om etableringen av verden, er Hellas kanskje, kanskje et annet land for deres antall og mangfold. De delte inn i matriarkal og patriarkals: avhengig av hvem som var hans helt - en kvinne eller en mann.

Matriarkalske og patriarkalske versjoner av utseendet til verden

For eksempel, ifølge en av de matriarkalske mytene, var verdens forfedre Gaya - mors jord, som oppsto fra kaos og fødte himmelen - uran. Sønnen, i takknemlighet til sin mor for hans utseende, helles regn på henne, befruktet landet og vekket frøene i det i hennes liv.

Den patriarkalske versjonen er mer utvidet og dyp: Jeg eksisterte først bare kaos - mørkt og ubegrenset. Han gjorde en gudinne på jorden - homofil, hvorfra den levende og Guds kjærlighets Gud, inhalerte livet i alt rundt.

I motsetning til de levende og aspirerte til solen ble sullen og dystert tartar født under bakken - mørke avgrunnen. Evig mørke oppsto også og en mørk natt. De fødte evig lys og lys dag. Siden da, dag og natt erstatte hverandre.

Deretter dukket opp andre skapninger og fenomener: guddommer, titaner, cyklops, giganter, vind og stjerner. Som et resultat av en lang kamp mellom gudene i himmelen av himmelsk olympus, stod Zeus - Sønnen til Kronos, vokst av sin mor i en hule og styrte sin far fra tronen. Fra og med Zeus er deres historie tatt og andre kjente personer som vurderes av de progenitorene til mennesker og deres lånere: Gera, Gestiya, Poseidon, Aphrodite, Athena, Hephaest, Hermes og andre.

Folk æret gudene, på hver vei, avviste dem, fjernet de luksuriøse templene og bringer utallige gaver i dem. Men i tillegg til de guddommelige skapningene som bor i Olympus, var det også slike respekterte skapninger, som: NEREAD - marine innbyggere, NIADA - Keeper av vannlegemer, Satire og Driad - Forest Talismans.

Ifølge troen på de gamle grekerne var skjebnen til alle mennesker i hendene på de tre gudinnene, navnet som Moyra. De hang tråden i livet til hver person: fra fødselsdatoen til dødsdagen, bestemmer når dette livet bryter rundt.

Mytene om etableringen av verden synger med mange utrolige beskrivelser, fordi han, som tror på styrken av personen ovenfor, folk omfavnet dem og deres handlinger selv, noe som gjorde opp supermakter og iboende i mulighetene til å herske skjebnen til fred og mann spesielt.

Med utviklingen av gresk sivilisasjon ble mytene om hver av gudene blitt stadig mer populære. De ble skapt et flott sett. Worldview av de gamle grekerne betydelig påvirket utviklingen av statens historie dukket opp på et senere tidspunkt, og ble grunnlaget for sin kultur og tradisjoner.

Utseendet til verden gjennom øynene til de gamle indianerne

I sammenheng med temaet "Myter på etableringen av verden", er India kjent for flere versjoner av utseendet til alle eksisterende på jorden.

Den mest berømte av dem ligner greske legender, fordi det også forteller at det ugjennomtrengelige mørket i kaos dominerte landet først. Det var fast, men full av skjult potensial og stor styrke. Senere fra kaoset dukket opp vann som skapte ild. Takket være den store kraften i varmen i vannet, dukket opp et gyldent egg. På den tiden eksisterte de himmelske armaturene i verden og målingstid. Men i sammenligning med en moderne tidskonto svømte det gylne egget i det store vannet i havet om et år, hvoretter stammen har oppstått på grunn av Brahma. Han brøt egget, som et resultat av hvilken den øvre delen av den ble til himmelen, og den nedre - til bakken. Mellom dem ble Brahma plassert luftrommet.

Videre skapte progenitoren lysets land og lagt begynnelsen av tiden. Således, ifølge legender av indianere, oppsto universet. Men Brahma følte meg veldig ensom og kom til den konklusjonen at du må lage levende vesener. Brahma var så stor at han kunne med sin hjelp til å skape seks sønner - Great Vladyk, og andre gudinner og guder. Rive fra slike globale saker, Brahma ga kraften over alt som eksisterer i universet til sine sønner, og han selv pensjonert på fred.

Når det gjelder fremveksten av mennesker i verden, så, ifølge den indiske versjonen, ble de født fra gudinnen Saramen og Guds Vivaswat (som fra Gud ble til en person av de eldre guds vilje). De første barnene til disse gudene var dødelige, og resten er gudene. Den første av de dødelige barna av gudene døde av gropen, i etterkant verden ble mesteren i de døde. Den andre dødsbarnet i Brahma - Manu - overlevde den store flommen. Fra denne Gud og folk skjedde.

Pirususi - den første personen på jorden

En annen legende om etableringen av verden forteller om utseendet på den første personen som heter Pirusushi (i andre kilder - burushes). Preget for perioden med brahmanisme. Purusha ble født takket være den allmektige guds vilje. Men senere brakte Pirusushi seg å ofre til sine guder: Den opprinnelige manns kropp ble dissekert på de delene av hvilke himmelske armaturene oppstod (solen, månen og stjernene), himmelen, jorden, lyset og lyset og den klasse av det menneskelige samfunn.

Den høyeste eiendommen - kaste - Brahmins stammer fra munnen av Pureusha ble vurdert. De var guds prester på jorden; De visste de hellige teksten. Følgende av estimeringen av stifter var beite - herskerne og krigere. Deres siste mennesker skapt fra skuldrene hans. Kjøpmenn og bønder dukket opp fra hoftene - Vaishi. De lavere eiendommene som har oppstått fra føttene til Pirushi var Shudras - subyelle folk som fløy tjenerens rolle. Den mest usynlige posisjonen ble okkupert av den såkalte unacpended - det var umulig å til og med berøre dem, ellers ble en person fra en annen kaste umiddelbart en av untouchables. Brahmins, Kshatriyia og Vaishi ved å nå en viss alder var dedikert og ble "to ganger født". Deres liv ble delt inn i visse stadier:

• Student (en person lærer livet fra flere klare voksne og får livserfaring).
• Familie (en person skaper en familie og er forpliktet til å bli en anstendig familie mann og en husholdning).
• Helicing (mannen forlater huset og lever livet til en munk-eremitt, som dør alene).

Brahmanismen antok eksistensen av slike konsepter som Brahman er grunnlaget for verden, hans sak og essens, implrerte og ATMAN - den åndelige begynnelsen av hver person som bare er iboende for ham og søker å slå sammen med Brahman.

Med utviklingen av Brahmanismen oppstår ideen om Sansary - Sirkler av Genesis; Inkarnasjon - gjenfødelse etter døden; Karma - skjebnen, en lov som vil avgjøre hvilken kropp en person vil bli født i det neste livet; Moksha - det ideelle som du trenger å streve for den menneskelige sjelen.

Snakker om divisjonen til folk på kaste, er det verdt å merke seg at de ikke burde ha vært i kontakt med hverandre. Enkelt sagt, hver klasse av samfunnet ble isolert fra en annen. For tøff kastedeling forklarer det faktum at bare Brahmins kan være engasjert utelukkende til de mystiske og religiøse problemene - representanter for den høyeste kaste.

Men senere er det mer demokratiske religiøse læresetninger - buddhisme og jainisme, som okkuperte det motsatte offisielle undervisningssynspunktet. Jainism ble en svært innflytelsesrik religion i landet, men forblev på sine grenser, mens buddhismen ble til en verdensreligion med millioner av tilhengere.

Til tross for det faktum at teorien om skapelsen av verden gjennom øynene til de samme menneskene varierer generelt, er den samlede starten i dem - dette er en tilstedeværelse i enhver legende om en viss første - Brahma, som til slutt ble hoved guddom der de trodde på det gamle India.

Kosmogony i det gamle India

Den svært lyse versjonen av kosmogoniumet i det gamle India ser triaden av gudene (den såkalte triet) Triad, som inkluderte Brahma Creator, Cherry Keeper, Shiva-Destroyel. Deres plikter var tydelig fordelt og avgrenset. Så, Brahma syklisk født universet, som Vishnu lagrer, og ødelegger Shiva. Mens det er et univers - varer i Brahma. Så snart universet opphører å eksistere, kommer Brahmas natt. 12 tusen guddommelige år er en slik syklisk varighet og dag, og netter. Disse årene består av dager som er lik det menneskelige konseptet på året. Etter et ekteskap av Brahma erstatter en ny Brahma ham.

Generelt er kultverdien av Brahma sekundær. Bevis på dette er eksistensen av bare to templer i sin ære. Shiva og Vishnu, tvert imot, fikk de stor popularitet, som forvandlet til to kraftige religiøse strømmer - shivaism og vishnuism.

Skaper en verdensbibel

Historien om å skape verden i Bibelen er også veldig interessant fra synspunkter om teorier om etableringen av alle ting. Den hellige boken av kristne og jøder på sin egen måte forklarer opprinnelsen til verden.

Å skape fred av Gud er dekket i den første boken i Bibelen - "Genesis". Akkurat som andre myter, legenden historier som i begynnelsen var det ingenting, det var ingen land. Det var bare solid mørke, tomhet og kaldt. Alt dette tenkte den Allmektige Gud, bestemte seg for å gjenopplive verden. Han begynte sin virksomhet fra jordens skapelse og himmelen som ikke hadde noen konkrete former og skisser. Deretter skapte den Allmektige lys og mørke, separere dem fra hverandre og ringe, henholdsvis dag og natt. Dette skjedde på universets første dag.

På den andre dagen ble Gud skapt av et firma, som delte vannet i to deler: en del forblev over firmaet, og det andre er under det. Sannhetenes navn var himmelen.

Den tredje dagen ble preget av skapelsen av sushi, som Gud kalte jorden. For å gjøre dette samlet han alt vannet, som var under himmelen, på ett sted og kalte det ved sjøen. Å gjenopplive det som allerede er opprettet, skapte Gud trær og gress.

Den fjerde dagen ble dagen for skapelsen skinnet. Deres Gud skapte for separasjonen av dagen fra natt, så vel som slik at de alltid belyser landet. Takket være armaturene ble det mulig å holde en oversikt over dager, måneder og år. På ettermiddagen skinnet solen solen og om natten - den mindre glansen - månen (stjernene hjalp ham).

Den femte dagen var viet til opprettelsen av levende vesener. Den mest først dukket opp fisk, akvatiske dyr og fugler. Skapt av Gud, og han bestemte seg for å øke nummeret sitt.

For den sjette dagen ble skapninger som bodde på land skapt: ville dyr, storfe, slanger. Siden Guds saker forblir mye, skapte han sin assistent og kalt ham en mann og gjorde henne som. Mannen måtte bli jordens Herre og den mest bolig og vokste på den, mens Guden forlot privilegiet for å styre hele verden.

En mann dukket opp fra jordisk støv. Hvis du sier mer presist, ble det limt ut av leire og kalt Adam ("mann"). Hans Gud bosatte seg i Eden - et paradiseland, som strømmet en mektig elv, røyke trær med store og smakfulle frukter.

I midten av paradis ble to spesielle trær skader - kunnskapens tre om godt og ondt og livets tre. Adam ble instruert til å beskytte og ta vare på ham. Han kunne spise frukter fra et hvilket som helst tre, bortsett fra at treet av å kjenne godt og ondt. Gud truet ham om at, avslørte frukten fra dette treet, vil Adam umiddelbart dø.

Adam ble lei alene i hagen, og da fortalte Gud alle levende vesener å komme til en person. Adam ga alle fugler, fisk, reptiler og dyravn, men fant ikke noen som kunne bli en verdig assistent. Da, Gud, klemmet over Adam, pisket ham, tok kanten fra ham og skapte en kvinne ut av ham. Våkne opp, Adam var glad for en slik gave, og bestemte seg for at kvinnen ville være en trofast følgesvenn, assistent og hans kone.

Gud ga dem farvel - for å fylle jorden, ha det, å herske over fisken, fuglene i himmelen og andre dyr som går og kryper på bakken. Og selv, lei av arbeidet og fornøyd med alt skapt, bestemte seg for å slappe av. Siden da, hver syvende dag anses å være festlig.

Dette var etableringen av verden av kristne og jøder. Dette fenomenet er den viktigste dogmen av religionen til disse folkene.

Myter om å skape fred i forskjellige nasjoner

På mange måter er historien om det menneskelige samfunn, først og fremst søket etter svar på de grunnleggende spørsmålene: Hva var i begynnelsen; Hva er målet om å skape fred; Hvem er hans skaperen. Basert på verdensomspennende folk som bodde i forskjellige epoker og på forskjellige forhold, oppnådde svarene på disse spørsmålene tolkningspersonen for hvert samfunn, som generelt kunne komme i kontakt med spørringen av verdens fremveksten i nabolandene.

Likevel trodde hvert folk på deres versjon, og leser hennes Gud eller Guds, forsøkte å distribuere sin lære blant representanter for andre samfunn og land, religion om et slikt spørsmål som å skape fred. Passasjen av flere trinn i denne prosessen har blitt en integrert del av legender av det gamle folket. De antok Sally at alt i verden oppstod gradvis, i sin tur. Blant mytene i forskjellige nasjoner er ikke en enkelt historie, hvor alt eksisterende på jorden dukket opp i ett øyeblikk.

Gamle mennesker identifiserte verdens fødsel og utvikling med menneskets fødsel og hans voksenliv: Først er en person født, hver dag som skaffer seg ny og ny kunnskap og erfaring. Deretter er det en periode med formasjon og voksne når det er oppnådd kunnskap, blir gjeldende i hverdagen; Og deretter stadiet av aldring, utryddelse, som innebærer et gradvis tap av en person av vitalitet, som til slutt fører til døden. Samme scenen ble behandlet i våre forfedres synspunkter og til verden: utseendet på alt i live takket være en eller annen høy styrke, utvikling og blomstrende, utryddelse.

Myter og legender som har kommet ned til denne dagen, utgjør en viktig del av historien til folkets utvikling, slik at du kan knytte din opprinnelse med visse hendelser og få en forståelse av hvilken det hele starter.

Hør, det er ikke en vind

Pinner av toppen av koffertene -

Forbi årtusen

Bevisst kommer samtale.

Og nå mirakel-trinen

Baby hellig skjelving,

Du er en glitrende grå

Relaterte argonauter.

Men det gjør deg ikke gruvedrift,

Ikke en Golden Rune Shine -

Den tidligste verden av stor

Lever sin dybde.

Å gå til en slik avstand som Kolkhida, burde ikke ha hatt et slikt fartøy som de brukte i disse tider for å seile fra øya til øya, uten å smelte fra landtypen. Det var nødvendig for et skip som kunne tåle slag fra hard Ponta. Jason fant en mester som ble enige om å bygge et fartøy, som ennå ikke har blitt holdt på sine hvite skuldre fra Nerad. Av vegne av denne mesteren - arg - som om de kalte Argo-skipet.

Bak konstruksjonen av fartøyet i havnen i Fesseni, ble Pagas observert av Athena, opplevd i enhver ferdighet. Hun inspirerte byggeren til å velge furu til sider og mast, hvordan å overta dem, hvordan de kombineres brettene med sømmer og på hvilke steder som det kan koples med negler. For Kiel Athena valgte og brakte eik logger fra Dodon. Det var ikke bare sterkere enn kobber, men hadde også en gave av tale. Sant, du kunne ikke forstå denne talen. Når "Argo" var klar og nøye osmolene, ombord på nesen skisserte blå øyne, slik at skipet ikke var blind og så sitt mål.

Etter det, over hele Ellad, hørtes gråt, for hvilke mange helter reagerte. Det var blant dem den guddommelige sangeren Orpheus, som søkte lydene av Kifara for å fortrylle steinene og stoppe elvene. Casual Twins Castor og Paldhevk, leverandører Idmon, barnebarn av Melampoda. Profit Rapid Sons Borea - Zet og Calaid. Hercules med unge kjekk Gilas steg ombord "Argo". Athena selv førte tyfia, som hadde kunnskap om sjøen. Hun ble foreskrevet til mutteren. Totalt seksti helter samlet seg.

Da de begynte å bestemme hvem som skal være leder, ble fornavnet på Hercules kalt. Men den mektige helten avviste denne ære, og trodde at lederen skulle være den som samlet alle til featet. Og myndighetene overlevert til Jason.

Å ta det med takknemlighet, ga Jason laget til å senke "Argo" i vannet. Kaster av klærne, The Heroes onde skipet med et sterkt skjermet tau slik at det ikke faller fra hverandre når det vil presse det på bakken. Deretter slepes hun under kjølen og satte de glatte rollene foran nesen, og presset på skipet, medførte ham til sjøen. Og jeg stønnet rullene fra berøring av kjøl, den svarte røyken brukte rundt dem. Heltene i musklene på hendene og bena har hovent. Det tyngre skipet på land, jo mer stabil på vannet. Når "Argo" endelig kastet på bølgene, annonserte et gledelig gråt av helter og alle de som så på vannskiven til vannet Pagasy Bay, og hans ekko reagerte i fjellene i Pelion.

Etter å ha forsterket vin og stekt kjøtt, slo heltene på kysten til hvile. De sov, klamret seg til hverandre. Og mange til natten drømte om en fleece, blendende av solskinnet.

Seile

Nesten bare blikket på en robust Eos rørte på toppen av Pelion Ridge, klatret argonautene skipet og tok de stedene de ble foreskrevet mye. Merker rushed under vekten av mektige kropper. Skarrifeller bosatte seg i årgulv. Men selv før de rørte vannet, hørte han en sprut. Dette, på tegnet på Idmon-skipets skip i sjøen, hellet vin som et guds offer som tilfredsstiller vinden og bølgene. Han ble umiddelbart tifey for stern padle. Orpheus, etter å ha gått på nesenes nese, slå strengene. Den vidunderlige stemmen fylte rommet.

Gamle greske fartøy. Pompeic Fresco.

Ifølge tegn på Typhia startet felgene årene og trakk dem mot seg selv. Han flyttet fra sted et skip som en ukjent løper. Zareko under kjølt vinfarget hav. Bak fôret, som en sti langs grønningen i engen, strukket den hvite skumstien.

Her er allerede "Argo" forsvunnet for Kapp, men Orpheus-sangen hørtes fortsatt i ørene til de resterende på kysten. Det virket som den guddommelige sangeren Sanger og Apollo selv rammer Helios-strengene strekkes over fjellene.

Når "Argo" gikk ut i det åpne hav, hevet helter ikke okkupert av årer en høy mast, installert den i en dyp rede på dekk, sikret med parenteser og tau fra alle sider. Så festet de seiler og trakk over tauet, oppløst dem. Den guddommelige klut under bakvannet, som Apollos vinger. Røverne hevet årene og festet til sidene, gikk ut i lyset. Innbydende "Argo" som en stipendiat, delfinene steg fra sjødybden og rammet etter ham, og deretter plunging, så potte, som sauer løp og lam bak lyden av en høy, ennå ikke brent av Helios Meadow.

Lemnos Wives.

Landet i Pelasgov fusjonerte med tåke, og etterlot Pelion Rocks, da Lemnos dukket opp i det fjerne. Vinden er mettet, og argonautene svømte til øya på årer. Det var ingen sjel på kysten, men på urbane veggen betraktet idrettsforbindelsene kvinnelige ansikter. Og Jason burde vært som en mann verdig gjestfrihet.

På de mektige skuldrene kastet han krummen av Himathi, gave av Athena Pallades, krasjet av den guddommelige mesteren. Tallrike scener ble avbildet på det med mange scener: Kiklops, en levende Zeus glidelås, byggherrer av fem set og amfion, løpende vogner, konkurransen om pappene med Ennomay konge, som bestemte kongedømmets skjebne og ble begynnelsen på De olympiske lekene, og mange andre tomter fra gamle legender kjent for alle Miljøer fra barndommen.

Så snart Jason nærmet seg byen, svingte porten, og gjesten ble møtt av Queen Lemnos, omgitt av mange koner. Overraskelse bemerket Jason, det blant de som møtte det var ikke et enkelt mannlig ansikt. I de kongelige trekkene av Queen Hypsypil var Satuned av Jason for sin stol, og han hørte historien hennes.

"Ikke bli overrasket, Jason," sa Queen. "Vi sendte våre ektemenn til landet av Thracians - tross alt, de var Luba Frakianki, vi var bøyd. Og guttene og guttene gikk med dem, og ønsket ikke å holde seg under mors blod. Så nå er vi den rette byen. Men vi verdsetter ikke makt, og hvis du vil bli, vil du få koret til Faderen til min foanta. På vår fruktbare av øyene er alle nok plass, og porten til byen og dørene til husene våre er åpne for satellittene dine.

Skjult dronningen fra gjesten, fryktet at han umiddelbart ville forlate byen, sannheten om forbrytelsen: Lemnos menn ble ikke utvist, og brutalt drepte sammen med alle de eldste og guttene, inkludert babyer.

Ikke vite om det, navigere ivrig sluttet seg til byen. Aphrodite bundet dem til å elske med kjærlighet med de som deres egen skyld ble fratatt mannlig beskyttelse og hengivenhet. Og Kolkhida var allerede glemt og hennes gyldne fleece. De første herculene våknet opp og husket at formålet med helter skulle være en prestasjon, og ikke gleden av kjødet, som trekker til ledighet og robber i passivitet. Og skammet dekket helter. Umiddelbart flyttet de til sjøen. Etter å ha lært om trusselen om separasjon, ble konene rømt, som biene slitt ut med støyen rundt de blomstrende liljer, og kysten var som en summende eng. Hvor mye ordene har blitt sagt gjennom tårene! De visste helter at de ble igjen, ikke bare koner, men også barn som ønsker om det ville være behagelig for gudene.

Besøk Kizika.

I flere dager med svømming, fikk argonautene å stikke som hundhoder, nakne bergarter, som om bevoktet inngang til en smal stred. Orpheus strammet en ringesang. Han sang at "Argo" på rett spor, fordi sjøåpningen foran ham heter Gellespont til ære for Gella, Sisters of Fricca, som ikke ble holdt på baksiden av Aries og ikke kom til Kolkhid og fortsatt Guds misfornøyd hennes navn. Hvilken herlighet venter på de som leverer den gyldne fleece derfra!

I mellomtiden gikk "Argo" inn i vannproprotningen, og Heroevs pust ble åpnet med en pukkel, dekket med en skog, som lignet en bjørnfigur. Ved foten av dette fjellet bodde Dindim, levde etterkommerne til Poseidon-dolonger, og toppen ble holdt seksårige giganter, deres fiender. En rykt om gjestfriheten til dalene ble holdt i hele kysten av det indre havet, og argonautene bestemte seg for å besøke dem for å finne ut om vanskelighetene som ventet fremover.

- Ja! Ja! - plukket opp Zet. - Hun lovet på vegne av Zeus at Garpii vil forlate Stinea alene.

- Hvordan takker jeg deg, min Frelser! - Snakk passformen da, knapt holder tilbake tårer. - Å bli kvitt monstre må bli feiret. Jeg har mye hund i kjellene. La oss ordne en fest.

Argonauts lykkelig ble enige om. Først av alt ryddet de huset fra fjær og silus kull. Deretter leverte de en eldre til sjøen, vasket ham i bølgene og ga nye klær. Spot ilden. Farm av utvalgte sauer brakte med dem til Argo. De dekket bord og satte seg for dem og bede til gudene.

En av de to vingede sønner Borea truer med en spydvakter som flyr over ham, holder maten og et fartøy med vin (maleri på et fartøy)

For første gang i flere måneder var Finee i stand til å nyte. Når styrken kom tilbake til ham, presset han bollen og sa:

- Hør på meg, venner! Jeg tør ikke å avsløre skjebnen til slutt, men gudene fikk lov til å advare om de nærmeste farene.

To Passion-Black Rocks vil møte deg, som bryster som blokkerer banen i Kolkhid. Bølgene stiger alltid, skummelt kokende. Det er bare et skip, en båt eller en fugl å svømme eller fly mellom dem, de konvergerer med vilt raseri. Og her er rådene. Ta en due på skipet og hold det klart, for og fjær kan redde dødelige, hvis dette er gudens vilje.

I lang tid hadde jeg en fancy. Han snakket om de merkelige folkene som bor på kysten, om å hjelpe gudene venter på dem blant de problemene, om kampen med dragen. Argonauter lyttet til stille, prøver å huske hvert ord.

Da, etter å ha bygget på bredden av alteret og legging av ofre på det, klatret heltene skipet og tok opp lange årer.

Blue Rock.

Fartøyet gikk, spredte en hvit nesehvit skum. Den overbygde sjøkraften minnet seg selv når bølgen rammet brettet, etter å ha innpakket på dekksprutfontenen. På høyre side ble kysten trukket, han hadde falt i havet med nakne steinfolder, deretter dekket med trær med grønne krøllete kroner.

Savnet brølet som minnet slaget av en gigantisk hammer. Og de forstod helter at den blå kjedede bergarter, som ble advart av beslagene. Lenker med en due i hendene kom ut på nesen. Ifølge Tephia gikk resten ned til benkene for å ta opp årene i to.

Så de, de blå klippene omgitt av et skumboblebad. Dissoped fra hverandre for ikke mer enn førti albuer, de kom over fra tid til annen, tilsynelatende fordi noe svømte mellom dem. Nærmer seg, såtene så hundrevis av knust fisk. Og det var ingen på skipet, hvis hjerte ikke ville klemme fra frykt. Tross alt, før dem ikke er en fiende, som kan mestre, for å bekjempe spydet, men de sjarmerende steinpærene som dreper all den levende.

De gigantiske fjellene er veldig nært, så det virket - det var mulig å nå dem i en padle.

- Dove! - Bestilt Typhius.

Fuglen kastet av en sterk hånd rushed mellom bergarter. De var enige med en forferdelig knitrende, fantastiske helter. Men alle så at Dove hadde gledet og steinene rullet bare halen hennes.

- Verla! - Ropte voldsomt typhuset, uten å vente til klippene tar sine egne tidligere steder.

Skipet rushed på hastigheten på bommen, men heltene syntes å være knapt bevegelige. Han var glad for å knekke, allerede bak. Ser rundt, såeene så at steinene kom sammen, tok av kanten av sternen. Men det var for tidlig å glede seg over. Whirlwind av bergarter som oppstod fra streiken ble nesten absorbert skipet bakover i den resulterende øyeblikkelig plass.

Tyfustene til et sterkt slag av fôrene savnet en gigantisk bølge i nærheten av Kiel og ropte:

- Hengende hva som er krefter!

Bells bøyd under kraften i hendene, men "Argo" flyttet ikke fra stedet. Og så skjedde et mirakel! Heltene hevet årene og hadde ikke tid til å senke dem, da skipet rushed fremover, vekk fra klippene, som om han ble presset av noen usynlige hånd.

- Det ser ut til at vi er lagret! - sa tifii, og tørker sin svettepanne.

- Pakke inn! - Plutselig gråt Orpheus.

Heroes snudde hodene. En flokk av fugler fløy mellom bergarter. De beveget seg ikke. Guds vilje spådde av finalen: Hvis minst ett skip seiler mellom disse gale bergarter, er de bestemt til å stå ubevisst.

- Det er det! - Tiffius sa. - Vi er i det ukjente havet, Grozny, øde. Jeg hørte fra de gamle menneskene som stammer som ikke vet at gjestfrihetsloven lever på kysten. Vår sti ligger øst. La oss vokse opp seilet til sydd og gi skipet Doverna Marshmallow.

På Marianander

Den første øyne var den første til å se kysten, og tyfusten sendte Argo til ham. Kysten var tom, avbrutt bare av elver, ler i Ponte Muddy Waters.

Å gå inn i en av disse elvene, var argonautene på bakken, som regler Marianderin, en av Sons of Featea. Etter å ha lært om hjelpen som helter hadde sin far, møtte kongen dem med åpne armer. Festen ble erstattet av en topp, underholdning underholdning. På en av Peters spurte kongen idmannen som kom til Argo "for å fortelle om fremtiden for hans etterkommere. Idmont, som vet fremtiden, spådde at mange år senere, skip og de som faller rundt med dem, vil komme opp, vil den store byen bli reist. Idmon snudde ikke alt jeg lærte fra Apollo. Fôring av at kongen vil forandre nåde for sinne, leverandørene fortalte ikke at romvesenet ville fungere som folket i marianderin.

Neste morgen, under jakten, falt Idmon fra dampens fangs, fordi gudene åpnet fremtiden, tolerer ikke deres trough. Idmon King Mariandinov arrangerte en frodig begravelse. Mange år senere, da den flotte byen Herakley Pontica dukket opp på stedet for Argo-stoppet, ble begravelsesbyen i Idmon Acropole.

På en dag gikk nær seiling, fra en plutselig sykdom for å hjelpe Tifii. Han var viet til jorden, og Soul Messenger sto opp det fryktløse hjertet til Samoye Anchi, dekorert med en sjelden ferdighet for å drive skip. De ble gitt til ham stemmer av de fleste argonauter.

Rage Zeus.

I flere dager utfordret vinden den "Argo" i øst, og han bar på bølgene, fort som falk i luftrommet. Deretter var vindens vinger slitne, og det måtte ta argonautene for å ta opp årene og raden om dagen og natten, uten å møte elvene der det ville være mulig å komme inn.

En natt over skipet ble hørt støyen av gigantiske vinger. Det fløy ørnen, sendt av Zeus til å plage leveren Prometheus. Silent sett så på helter for den første krone, ikke å bestemme noe av frykten for ham for å si noe i fordømmelse av grusom og urettferdig vold over titanet kjedet til fjellet. Men mentalt ønsket de den edle forfremmelsen av motstand før angrepet.

Snart så heltene øya fjernt fra kysten med en rasende stred. Etter å ha gått til ham, fant de en smal bukt, introduserte "Argo" i den og ga ham for å beskytte bergarter i steinen sjeldne skogen.

Hummer, og blåste straks vinden, og ga opp gigantiske bølger. Trær på bergarter ble bøyd som sammenhenger. Argonauter legger seg, tett klamret til hverandre og til den generelle moren - jorden. Et sted i nærheten Thunder, og Perun Zeus kuttet den svarte himmelen. Noen av heltene hvisket: "Zeus hører ikke bare taler, men forstår også dødelige tankene." Thunder treffer igjen, som om du bekrefter denne tanken.

- Ta en titt på havet! - ropte Orpheus.

Snu hodet, helten så skipet, det resulterte

bølgen og fra hennes sjokk forseglet to halvdeler.

- Vi nærmet oss i tide! - sa Anki.

"Kanskje vi ikke er, og det uheldige på det skipet stemme Zeus," foreslo noen.

Rain Lil, som fra Pyffa, så ingen av helter ut av natten lukket øyet. Når gryningen og himmelen lyste, så alle en stor fugl som sirkler over kysten. Swinging vinger, hun droppet en tung fjær. Fange luften, det fløy ned og så på skulderen til en av heltene.

- Tidlig på skipet per skjold! - Jason ropte. - Dette er øya Ares, som vi advarte oss.

Når argonautene allerede var på skipet, oppstod en hel flokk av fugler på himmelen.

- Rubita tau! - ropte Anquia.

- Ikke stress! - Stoppet ham Jason. - Husk Finney-rådet: Det er nødvendig ikke bare å holde seg til øya Ares, men også å passere gjennom det.

Snu til helter, ropte Jason:

- Venner! Ta sverdene dine og skjoldene, legg på kobberhjelmene! Så snart de går i land, i mitt tegn, begynner du å rope, samtidig som sverdene på skjoldene.

Listig suksess. Fugler av ares, skremt av forferdelig støy, steg inn i luften og forsvant i himmelen. Etter det bestilte Jason en del av helter å bli fra skipet, og resten førte inn i øyens dyp.

Det tok litt tid, og Jason kom tilbake med sine følgesvenner. De ledet fire fremmede med dem, dømmer etter deres synd - fra skipets avdøde om natten.

"Hvis ikke for oss," sa Jason, "disse menneskene ville ha dødd.

"Er det ikke på grunn av oss rettet her?" - ropte Ankia.

- Hvem vet? - Shrugged Jason.

Alle de som ligger på øya med Jason satt på årene, og skipet var fortvilelse. Jason og Orpheus engasjert seg i sufferers. De bundet til dem sår, ga tørre klær, la på varm hud.

Unhappy kom til natten bare om kvelden. Jeg holder knapt beina, de gikk til dekk og fortalte argonautene rundt dem selv og deres misadventures. Disse var sønner av Frica og Royal Datter Halkophai. De gikk i svømming, etter å ha utført farens dødsdyktige pakt. FRYX, som bodde i Colchide i mange år, betraktet hennes fremmede og drømte om at sønner ville gå tilbake til Orhoman og arvet kongens kraft Afamanta.

- Så du er mine slektninger! - Jeg ropte Jason, rushing til den lagrede. - Min bestefar CFefe var en innfødt bror av Afamanta. Jeg selv, Sin Eson, og går til Kolkhid. Men du nevnte ikke våre navn.

"Jeg er Kitisor," sa fortelleren. - Mine brødre kalles frontis, argos og melas. Vår Far Frix, og moren til Halkopa. Vi er barnebarnene i Helios. Men la meg stille meg et spørsmål.

"Jeg hører på deg, Kitssor," sa Jason.

- Hva fører deg til å kollidere?

- Dette er en lang historie, hvis du snakker i orden. Men hvis du sier det viktigste - vi seiler på Golden Rune.

- Åh gudene! - Utbrøt sønnen til Fricca. - Vet du at du vil håndtere min bestefar spise, Helios sønn? Det er lik kraften i Ares og hersker over ukontrollerte stammer. Men ikke vær en og grusomme henvender, hvordan ville du ta den gylne fleeceen? Tross alt vil hans store drage passe, ikke vite søvn.

Som dyster av folks folk.

"Ikke tenk," fortsatte Ktyyssor, "hva jeg vil skremme deg." Kjemper sin sjel for å bekjempe sin sjel for å bli lurt. Og hvis du bestemmer deg for å fortsette veien, vet du hva du kan stole på meg og mine brødre, som for deg selv.

- Tilbake har vi ingen måte! - sa Jason under godkjenning av utrop. - Ikke for at Athena bygget vårt skip, slik at han reverserte. Hjelpen med det du lover for oss, er uvurderlig.

- Ja! Ja! - Plukket opp Anquay, uten å la feed padle. - Priceless! Tross alt er vi ukjente undervanns steiner og mongs av dette havet. Gudene sendte oss til øya Ares, slik at vi møter deg. Nå er jeg sikker på det. Bli, kitisseor, ved siden av meg i fôr. Og når du blir sliten, vil brødrene bli erstattet.

Til målet

Og "Argo" fikk en spesiell sovende som han ikke var så mangler, til tross for øyet trukket om bord. Mens en av brødrene sammen med ANKEM, var på fôrene, ble tre andre, og satt på tauet på masten, fortalte om alt som kunne være interessert i argonauter. Enda tidligere ble heltene sett på de skogkledde kysten av tre strukturer som ble tatt for å se tårn. Det viste seg at disse er mossins - boligene til en bestemt barbarisk stamme, som fikk navnet "Mossineks" på dem. En stor familie bodde i tårnet sammen med kjæledyr og fugler. Alle innbyggere i tårnene klarte det medfølgende, tidligere både dommeren. Hvis hans oppførsel ikke var fornøyd med de eldste, var Herren låst i en av mossin og morsom sult.

- Fools! - Legg merke til langs historien om Jason. - Være det i vårt land i bakken, hvem ville være enige om å herske!

Enda mer utvinning forårsaket en historie om en annen barbarisk stamme, som bodde bak mossiner. På dagen, da konene gir fødsel, deres ektemenn, protrerer hyttene, stønnet, og de, som kvinner i arbeid, forbereder ablutions. Rozhenicians produserer også barn uten hjelp.

Historiene om gjestene i Argos umerkelig passert tid. I det fjerne dukket de på kappene på Kaukasus, som virket nær på grunn av den store høyden.

- Du må svømme forsiktig! - Advaret Kitssor.

- Undervanns klipper? - spurte fôret.

- Ikke! Eeta skip med en kraftig flåte på disse kysten.

"Men tross alt må vi fortsatt komme inn i noen havn," sa Jason.

"Vi vil være redde," svarte Kitherisor. - Vi kommer inn i Facis om natten og fjerner masten og seilet, gjemmer seg i kystvannet.

Om natten, som stole på de erfarne sønner i Fricca, kom Anki kommet inn i skipet i den utbredte faksen. Masten ble fjernet og lagt på dekk. Argonauter kom til dekk og lyttet til nattsiligheten, krenket fra tid til annen raskere frosker og skrik av noen fugler. Og Jason med sine slektninger stammer nedoverbord og flyttet til kysten.

På Olymp.

Mens "Argo" stod ved munnen av Facis, skjulte Olympus med fiendens øyne sitt vanlige liv. I Megaron sa gudene Zeus, som lente seg fra tronen, noe på Hermes-øret, og han nikket på hodet. Hepesti i en forlengelse til palasset uten sliten av hammeren, og tiden kunne måles. Aphrodite i deres hvile Togo spredt over sengen og ser i speilet, kammet det fantastiske håret. På gårdsplassen spilte Eros entusiastisk i bestemor med kjæledyrets favoritt av Garimist.

Gera, som kom tilbake med Athena, forklarte glade for henne:

- Jeg vet ikke hva jeg skal gjøre?! "Argo" i kolchid. Men hvordan å lure den listige og onde eet? Dårlig Jason! Hvordan hjelpe ham?

- Jeg forstår deg og sympatiserer! - Said Athena. - Hvilken side kommer fra? Jeg vil ikke komme opp ...

- Vente! - Avbrutt Gera. - Ikke dra nytte av Aphrodite? Selvfølgelig ga hun meg så mange chagrins. Men for Jasons skyld og hans følgesvenner, er jeg klar for alt. Jeg hørte, Eeta har en Medeas datter. Kjærlighet arbeider underverk.

Athena foraktet LED-skuldre.

- Jeg trenger det ikke. Men hvis du vil, kan jeg følge deg med.

Ved synet av Aphrodite gjester, angrep håret sitt hår og viste gudinnene på lenestoler.

- Sitt ned! I lang tid har du ikke vært. Hva viser du? Her er denne kammen. Hva et tynt arbeid ... min ektefelle er klar til å gjøre hele dagen ...

"Mens du kysser her, har vi problemer," geren avbrutt. - "Argo" står allerede i siv på Fasise. Uten din hjelp kan ikke gjøre det.

Aphrodites ansikt var dekket av en rødme. Hun var glad for at den harde og Adamant Gera viste seg for henne først.

- Jeg er klar. Hvis det er behov for mine svake hender, kan du stole på dem.

- Vi har ikke behov for i hendene, "sa Gera og kastet øynene hans," heller ikke i de svake eller i sterke. Gi ordrene til dine koder, slik at han slo av bommen av Eetas datter.

- Greit! Jeg vil prøve å. Selv om det ikke er lett for meg. Han begynte å være ulydig av min sønn og Muster. Jeg skal se etter ham.

Spillet var i full gang. Gamenad smurt i et smøremiddelflate av tårer, og Eros, vinneren, med latter presset de gylne grandmasene til brystet.

- Vunnet igjen! - Sønns Aphrodite kledd. - igjen lurt og stolt av en uærlig seier. For denne tjenesten til meg!

- Ingen hvile fra deg, MA! DAI å spille!

- Ikke for ingenting! Du vil få et leketøy som ingen hadde, bortsett fra Zeus, da han var barn, og ikke guds far.

Erotas øyne garvent.

U eeta.

Høyt steget til himmelen i Eeta. Golden vegger er glitrende under Helios sett med to rader med høye kobber kolonner. Verftet er plantet med duftende trær. Under buen dannet av blomstrende druer, slår de fire nøkler. Melk, vin, skjør olje og varmt vann helles ut av pastaen av steinelever.

- Ikke menneskelige hender er en ting! - Jeg utåndet Jason.

- Du har rett! - Bekreftet Kitssisor. - Disse kildene bygget Hephaest selv etter at Helios reiste ham sliten i kampen med giganter, på hans vogn.

"Han produserte også for Helios av de langsomme oksene, exhaling flammen," la den andre broren.

- Og også en plov med Lemeh fra Adamant! - Sett inn den tredje.

- Hvor er kongens slektninger? - Spurte Jason.

"De er her," forklarer Kithertisor. "Og i bygningen som lavere, arvingen til arvingen til APSEs trone, født av Eeto fra Nymph liv. I andre etasje er det kongelige døtre med maids.

- Og her er vår mor med sin søster Medea! - Gledet ropte kitisoren. - Se, de la merke til oss!

Jason så seg rundt og kikket med en fantastisk jomfru. Hun var liten og glatt, med en stolt alder, verdig til hans barnebarn av Helios.

Khalkiop gjorde i mellomtiden et gledelig gråt.

- Hvordan jeg er takknemlig for skjebnen! Hun gjentok, klemte sønnen til en etter hverandre. "Skjebnen returnerte deg, så tårene mine og tristhet." Trenger du å lete etter lykke på et fremmed land, og forlater moren?

"Jeg er ikke fremmed for oss Orkhomen," Kiteltorer protesterte, "og mastering av vår forelder, og Aidas Lord vil være gunstig. Jeg husker hvordan han var for sitt hjemland. Her, i tillegg til deg og oss, barn, var ingenting søtt ham.

I uroen merket ingen at Eroota fløy fra himmelen, hørte ikke hans vingerslag. Etter å ha lagt til kolonnen, hevet Erad buen, satte en pil på ham og strekker veilederen, legg pilen direkte i hjertet av kobberet. Og umiddelbart svinget inn i himmelen, som en humle, forutse et nytt spill med en gaman og besittelse av ballen, en myrgave.

Ahunlands en Arotic Eroota Virgo omsluttet ved å brenne galskap. Og hun så, som en vakker fremmed. Kinnene mot hennes vilje var bleke, de var dekket med en rødme. Hender har mistet fred. Hun ble splittet til fingrene, og presset dem til hjertet.

I mellomtiden, i resten, ble Ramors tjenere vasket av Halkophaiens sønner og deres savor med varmt vann og forandret klærne sine, satte en rik mat og drikke på bordet. Da alle ble endret og ble en sjel til sjelen, oppstod en Sullen Eet.

Barnebarnene rushed til sin bestefar og kjente ham til å fortelle ham om deres fantastiske frelse på den ubebodde øya, hvor de ble kastet av rasende bølger. Eet, lytter, og så snudde et tungt utseende på Frelseren av barnebarnene sine. I hver ankommer i sitt land, ble kongen vant til å se en bellied eller rival, aspirerende å ta i besittelse.

- Hva førte deg til oss, fremmed? - Eet anvendt på Jasone, gjettet at han var den viktigste blant ankomster.

Jason skjulte ikke målene for hans svømming, eller opprinnelsen, og understreket at Golden Fleeus trenger å gå tilbake til rett til lovlig kraft i IOLA.

Kongen trodde ikke noe ord i Jason, og bestemte seg for at barnebarnene spesielt førte til at romvesenene skulle ta i besittelse av deres hjelp av hans trone.

Etter å ha lest i Eeta-øynene begynte Jason å overbevise kongen om at han og hans venner ikke trenger noe annet enn den gyldne runa, og at han er villig til å oppfylle enhver ordre for å gi ære til kongen av Collid og uttrykke sin takknemlighet til ham.

Hun lyttet til Eet Hero og kunne ikke bestemme: Drep straks utlendingene eller oppleve hans styrke.

- Vi vil! - Han sa, bøy en annen beslutning. - Jeg har to oks med saktehjertet, fra neseborene av utåndingsflammer. Ved å sende inn i åket, jage dem gjennom niva-ares og pløyer all sin plov, og deretter fra hjelmen så på dragenes tenner, hvorav krigerne vokser i kobberpansler og dreper hverandre. Hvis det virkelig går fra gudene, vil du ikke gi vei til min makt, og du kan gjenta min prestasjon. Først da fortjener du prisen du leter etter.

Jeg har ikke travelt med Jason med svaret, og skjønte at tilstanden til Eeta er umulig at det løfter er døden.

- Du lager mye forstyrrelse, konge! - Han svarte endelig. - Men jeg godtar din utfordring. Med skjebnen argumenterer de ikke og guder, hvis jeg, dødelig, kjemper med den. Stern Rock førte meg til deg, og hvis døden er bestemt til meg her, vil jeg møte det verdig.

- Gå! - Kongen grinnet. - Og vet: Hvis du druknet, hvis du trekker seg inn foran det varme pusten av oksene eller løper i frykt for et medisinsk profesjonelt militært, vil jeg ta vare på veien for å fortsette ingen dristige til Athee i min arv.

Med et tungt hjerte forlot Jasons tsaristpalass og skyndte seg sammen med sine følgesvenner til skipet. Og i dagens ører hørtes hans stemme, og hun rushed for å tenke etter helten.

Aphrodite Sign.

Nesten på Fasis Heroes, kisene tok opp med skipet, og de klatret på kjøretøyet. Heers ble lyttet til Jasons helter og var stille i lang tid, og ikke vite hvordan de skulle være. Det var klart for alle at det er umulig å nekte å tilby. Men hvordan å unngå feller? Hva guder å bringe ofre? Hvilke av dem ber om råd?

- Er det noen Oracle her? - Den første brøt stillheten i Orpheus. - Best av alt - domenet til Gera. Tross alt patroniserer hun Jasone.

"De leser ikke gerieren her," sa Kitisseor, "og bare Sroprodite sroprodite kan hjelpe oss."

- Hva mener du? - Spurte Jason. - Tror du at hun vil argumentere for oss i sønnen hennes?

"Du gjettet," sa Kithertisor. - Nok og en av dem, som Eros allerede har falt i målet. Mens du, Jason, ledet den verbale duellen med eethe, så jeg datteren sin, min fetter, mine fettere, som ikke gikk ned med øynene dine. Jeg er sikker på at uten Aphrodite ikke kostet her, og det lover alle av oss store fordeler. Vet at hekata lærte jomfruen til å lage matpotjoner av alt som produserer land og Pont. Hun led av himmelsk skinners veier og vet hvordan de skal komme tilbake til de døde liv.

- Hva foreslår du? - Avbrutt Jason.

- Ta med Afrodite ofre, og hvis gudinnen vil vedta det, forblir du på plass, og jeg må gå til palasset og snakke med Medea.

Så snart den unge mannen sa disse ordene som duen dukket opp i himmelen. Bak ham bar Korsun. Flying til Jasone, fuglen Aphrodite gjemte seg i heltenes klær.

Og de forsto alt som Afrodit selv hadde en ung manns munn og hva som kunne håpet på hjelp av den kongelige datteren.

Solens blomst

Venstre alene åpnet Medea en utskåret kiste og tok ut et skall fylt med brunaktig salve. Jeg henter ikke et blikk fra henne, jenta minnet den solfylte dagen da hun klatret på de rene klippene, så plutselig hva hun lette etter, som var på utkikk etter: en plante på høy stamme, og påminner de smale bladene og farger på Saffron, men hadde ingen blå-fiolett og en flamme rød blomst. Det var ingen slik plante hvor som helst i verden, bortsett fra den delen av Kaukasus, hvori ørnen fløy, torping leveren Prometheus. Bloddråper briller fra kurver til klør til bakken, og slike blomster vokste slike blomster på stedet for høsten. De ble unngått av fugler og dyr. Og jenta var også skummelt å berøre den flammende blomsten. Å lukke øynene, brukte hun på en stengel med en kniv. Og på samme øyeblikk var noe over henne innovert, stønnet ble hørt, gjentatt ekko.

Med det største arbeidet, som fryktet for dumt og ødelegger det dyrebare byttedyr, gikk Medea ned til dalen og ventet på natten og fryktet at noen i byen eller i palasset kan se henne med en blomst. En måned senere, når blomsten tørker, knuste hun kronbladene i et skritt, og pulveret blandet med den helbredende slangegiften. Så prøvde hun virkningen av salve på seg selv. Jeg smurt hånden på albuen og presset inn i det brennende fokuset. Hun følte ikke varmen. Salve besatt en fantastisk eiendom for å beskytte mot brenning. Men er det nok for en mektig kropp av Jason?

Medea i luksuriøse orientalske robes og med en kiste med narkotika i hennes hender. Ved siden av hennes hest Amphitrite

Medea utsatt skallet til side og følte plutselig at spirinen vises på pannen. "Jeg sjekket virkningen av salve i alterets rene flamme," tenkte hun med horror, "men Jason ville brenne flammen til magiske okser. Vil han dø en elendig død på Ares Ares?! "

Medea rushed til sengs og ringte til henne en dot søvn. Men søvn motstått hennes vilje. Kroppen brent brann. Fortvilelse ble erstattet med blendende glede, og gledebrennende skam. Heldige skrånende tårer. "Hva skjedde med meg? - Jeg trodde jenta, ikke å finne meg selv steder. - Hvem er denne fremmede for meg, som var bak farenes skatt? La ham gå til grunne på niva ares, hvis skjebnen bestilte så så. Ikke! Ikke! La forlat bort fra øynene mine. Men hvordan jeg bor uten ham! Er det bedre å ta gift og sette en slutt på plage? "

Hun hoppet opp og løp opp til Larz med potions, begynte å se etter gift, noe som ga øyeblikkelig død. Men plutselig dekket det frykt. Håndhilste. Stående pusting. Ansikter av søte venner, eng i vårfarger, silhuett av fjerne fjell dukker opp. Hun så tydeligvis i begravelsesparanen, hørte de foreløpige gråtene til bøylene fra den åpne graven.

Ikke! Ikke! Hun rushed til døren, tok blek lys Selena for daggry. Jomfruen, uten å lede sin angst, spart fredelig i gangen.

Utsiden var fortsatt mørk, men ble lett i sjelen med en tanke, som snart vil hun føle pusten til en fremmed, scorch briljansen av hans skjønnhet.

- bestefar min helios! - Utbrøt hun og holdt hendene sine. - Hva jager du ikke hestene dine? Du savnet trær og gress, fugler, møller, hvis århundre så kort. Men jeg har eksistert mer enn alt. Husker du hvordan jeg snudde den magiske blomsten på en kjøler og du alene støtter meg? Nå i denne blomsten, forvandlet seg til en salve, frelse for hvem navnet er Jason. Osherpt hans fiender, Helios! Fest dem til føttene, da skjønnheten i en fremmed sa meg og tvinge deg til å glemme jomfruen skam, en mor med sin far og bror.

På templet Hekati

Å ta i sin håndstrand klatret Medea på vognen der hushjelpen allerede var plassert, og muldyrene ble rushed. Stien lå gjennom byen, og alle som i denne tidlige timen så den kongelige datteren ikke kunne ta en titt fra henne. Den motgående vinden beveget sitt gyldne hår. Øyne utstrålte en slik blendende glede, som om veien ikke var i helligdommen til gudinnen til Mrakas gudinne og Hekatiens trolldom, men i Temple of Himenas tempel.

Byen forblir bak. Hjulene som går inn i det myke landet, stoppet banket, og begynte den triumfulle hymten av fjæret, innbydende soloppgangen til Zlatotron Gelios. Disse lydene tvang kobberet til å glemme nattfrykt, fylle all hennes skapning med blinker.

I en loggstruktur, fra antikken, helbredet i bakken, stoppet Medea Mules og kom ned på en stein-trøtt lekeplass ved siden av alteret.

Ved å bestille jenter til å rette muldyr og ta dem til eng, la hun til:

- Noen hjerter med sanger og blikk - Meadow blomster.

Med disse ordene dro hun mot en sølv topol, stolt skutt til himmelen en frodig krone. Grenene aromed i grenene var lydig snakket, og meda, som forsto språket i koffertene, lyttet til deres chatter.

- Se! Vunnet der, ved elva, to. En mange ganger besøkte vårt tempel, og den andre ... i hendene løk, uansett hvor slått av, er han kjedelig.

- Han gir bøyen til bekjentskapet ditt. Han tenkte noe annet.

Jenta rystet, innser at kråken så Jason. Men han, vakker, som Sirius som oppstår fra havet, og det samme ødeleggende. Honning frøs hjertet, kinnene tennes med en varm rødme, knær omfavnet svakhet. Da Jason nærmet seg, kunne hun heller ikke avsløre munnen for å svare på ham en hilsen eller strekke hendene sine. Palm fast på lårene. Dette er hekseri av kjærlighet, hvorfra de poeter og vise folk sier, det er ingen frelse, ingen medisin.

Yason føler at det var ukjent. Men, sørg for at den kongelige datteren elsker ham, han gleder seg til uventet hjelp fra Aphrodite. Etter å ha fanget denne glede, forstod ikke det fantastiske ansiktet av Jason, meda sine årsaker. Men hun var i stand til å smile, og deretter snakke - nei, ikke om hennes kjærlighet, men om saken.

Overføring til Jason-salve, rørte hun først hendene sine. Han tok takknemlig håndflaten hennes og hevet til leppene hennes. Ovenpå avstått krager, som alltid sladder, men meda hørte ikke på deres chatter, og følte bare en hastetslag i hjertet. Og da Jason la hånden hennes, tok hun ham til side og hvisket:

"Be om å hekere, klemmet fra bollen til landet som er ment for hennes honning og la så snart som mulig, uten å snu, uansett hva som hørte. Ellers bryte staverne. Når det kommer til gryningen, eksponert, brus i salven og bli en mektig, sånn, fra blodfallet som salve. Natrium skjoldet hennes. Går ut på aresens felt, se steinen mer.

Hun forklarte i lang tid, og da, som deltok, sa:

- Husk meg hvis du klarer å gå tilbake til fars hus. Og jeg vil aldri glemme deg, og jeg vil være stolt over at jeg hjalp deg med å unngå trofast død.

- Jeg forstod, "sa helten, - din salve, beregnet for min frelse, fra ProTetheus blod, som ble født av Japet i mitt land omgitt av landet. Med oss \u200b\u200bgrunnla han de første byene og opprettet templene til gudene, var den første til vår konge. Mitt hjemland kalles Hemonia. Vet, Virgo, som i Iola, Orkhomen og i andre gamony byer, hvor de ikke hørte navnet på foreldrene dine, vil huske deg som vår Frelser. Nå er vi tid til å spre seg, slik at vi ikke er foran solnedgangen til din strålende bestefar. Det virker for meg at han nå ser oss og ønsker oss et nytt møte.

Test

Etter forskriftene i veiviseren skyndte Jason til Arsa-feltet, hvor EET forventet ham, omgitt av en retinue. Kontroller, hvis helten ikke har et sverd eller dolk, ga kongen ham et fartøy med drage tenner og viste på kanten av feltet, hvor han sto ploven med den adamant lemh glitrende i solen.

Med ett skjold flyttet Jason langs feltet, laget av dype groper fra bullish hovs. I det fjerne, hvor feltet var i kontakt med den skogkledde bakken, ble røykene av røyk stemplet på bakken, som om noen ble brent etter vinterporet rå løvverk. Nærmer seg, Jason så et hull, halvt dekket grener. Det han aksepterte bak røyken var en damp som kommer fra bullish pasta. I Cave Copper Bulls Helios tilbrakte natten.

Sparer trinnene i Jason, brøt de ut og trakk helten pusten. Det virket ikke varmt, selv om brystet av dyrene er bubotal, som vannkjeler suspendert over de glødende branner. Helden grep de nærmeste oksene bak halsen. Resten av oksene snudde seg en gang, blendende flammer brøt ut av kobberet SIP og lukket Jason. Alt fra den delen skulle ha dukket opp at helten brente ned, men i noen få øyeblikk viste han seg levende og unharmed sammen med okser, uttalt i en plov. Jernhåndtakene til plogen knullet opp, og Jason tok ikke hendene fra dem, som om han ikke var fra menneskelig kjøtt, men fra metall.

Når feltet var dekket med glatte furrows, rettet Jason tyrene, og de slo seg rushed til sin hule. Det forble å synge sporene i drageens tenner og vente på krigerne. Venter var kort. Han ristet jorden. Først, som stengler av plantene, har kopiene sprinklet på solen dukket opp på solen, så spisse kobberhjelmer, lukkede ansikter, kobberhender, torso og ben i kobberlag. Men de ble ikke drept hverandre (dette er hva Eeta!), Og alle rushed til Jason.

Jeg ville aldri takle en kobber hær, hvis det ikke var for råd, denne medesus. Grip en stor stein, helten reiste ham over hodet og kastet på midten av feltet. Og umiddelbart snudde den medisinske skolen med brølen rundt og inngikk i Sich, tiden og drepte seg som. Få som overlevde i denne merkelige kampen, avsluttet Jason selv.

Med horror og overraskelse ble Eet sett på en fremmed som begikk det umulige. Selvfølgelig skulle han ikke oppfylle løftet gitt til ham, å være trygg på at noen avslørte sin nøye skjulte hemmelighet for å håndtere kobberkrigere. Rett med raseri tilbake til palasset, bestemte han seg for å lære og straffe forræderen.

Under uttrykket av foreldrenes overflate gjettet Medea sine mistanke og besluttet, uten å vente på forklaringen, la sin far. Hun ble fortsatt publisert, hun så en flamme som brenner brannen lukket av fremmed og fløy til ham som på vingene.

Heroes var støyende gledet av Jason-seieren og den raske tilbake til deres hjemland. Alltid lojal mot dette ordet, de mistenkte ikke at kongen kunne bryte løftet. Høring fra gjest, som må få en fleece mot den kongelige vilje, ble de imidlertid ikke i ånden.

Det ble bestemt at Jason ville gå med Medea, og resten ville være noe som ikke kunne ligge høyt å lette sangene for å lure årvåkenheten til Soglyadatayev, som kongen sikkert vil sende.

I Dragon Valley

Skyene ble lukket i Selena, og Dragon Valley var så kalt stedet der Jason hadde ledet med Coles - kastet seg i mørket. Men nærmer det hellige treet, kan du se noe som utgitt utstråling, som en liten nattsol. Det var en gylden fleece, befolket på en høy tispe. For ham av ham gjorde Jason og hans følgesvenner en måte full av farer og utrolige eventyr. Nå gjenstår det å ta etterlengtet byttedyr.

Men dalen hadde ikke forgjeves navnet på dragen. Monsteret har blitt bevart ikke i legender av Krakhov. Det, som overleve sin stipendiat, utgjorde et tre i løpet av dagen og natten, klar til å slå på alle som er egnet for ham. Benene til de som klamret seg til den gyldne fleeceen, dannet en bred hvit stripe rundt treet.

Episoden vist på fartøyet er ikke kjent fra litterære kilder. Semi-Winged Jason er i munnen av Kolkhida Dragon. Athena er fullt bevæpnet med medfølende ser på ham. Det virker som å følge gudinnen råd, gikk helten inn i Belubo Monsters for å slå ham fra innsiden, fordi han var beskyttet av uskadelige skalaer utenfor

For et øyeblikk, Jason, som holdt pusten, lyttet til riper av store klør på drukningsplassen og inn i den høye jakken, ødelagt av dragenes bryst. Når han, klemmer sverdet, tok et skritt fremover, ble den kraftige palmen av medele senket på skulderen.

- Ikke! Hvisket hun. - Drage vil øke en slik døvende brøl at den blir hørt og fremmet på toppen av Kaukasus.

Etter å ha kastet hendene i bønn Ecstasy, oppfordret Hamas Hama Holness og, og følte sin tilstedeværelse, strømmet et magisk stoff fra de fangede leire krukkene, uttalte den brukte stavningen.

Draken stoppet og stengt et flatt hode på en lang fleksibel nakke.

Et øyeblikk frøs hun og begynte å sakte leav. Lukket store, helles øyne med blod, og snart sløvet kadven, den nedsenket busk vokste bak den hvite sirkelen.

Uten å miste hverken et øyeblikk, fant Jason seg på baksiden av monstrene, kastet den gylne fleeceen fra tispen, og etter å ha reist ham under beltet, hoppet defelt til bakken.

- Jeg vet ikke hva vi gjorde uten deg. Du er vår Frelser.

"Jeg vet ikke hvordan jeg bodde før du dukket opp, som om du syngte fra himmelen," reagerte jenta.

- Hvis ja, så går vi med oss! - Milns Jason, klemmer penger. - Jeg vil introdusere deg til Palace of Iolas min kone.

Og de løp at det var en styrke til Fasis. Lyder av militære rør kom fra byen. Kongen samlet hæren, og håpet på gryningen for å bringe den til elva og ødelegge romvesenene.

Heroes var allerede på skipet. Hører forberedelsen av EET til kampen, de bleknet bålen og flyttet til skipet. Så snart Jason og Medea rørte på dekk, ga Anki roingskiltet. Argonauter hevet masten og sikret seilet.

- Hjelp, vind! - Jason ropte, strekte hendene til den stigende solen.

De treffer årene på svart vann. "Argo", som om du føler fare, fløy som en stein utgitt fra lignelsen. Selv før daggry kom skipet ut av elven til det åpne havet.

Tilbaketur

Og igjen sto Anki på fôret. Igjen, de mørke bølgene i Ponta slo om skipets styre, igjen deafening seiler, igjen, men allerede på venstre side, ble kysten strukket. "Argo" var ikke i Kolkhid for den gyldne runen, men returnerte med dyrebare byttedyr. På dekk hørte en såret kvinnelig latter.

Og ingen på skipet, selv skjermen Pug, førte ikke at Fleotilla of Eeta sendte til utfordringen for flyktninger, etter å ha passert ikke langs de kjente argonauts av kysten, men direkte, allerede på motsatt side av Ponta, nær munnen av den store elven Istra. Når "Argo" nærmet seg Istra, ble det klart at begge sider av elva og øyene var engasjert i skip og utallige krage.

De forsto de argonautene som de ikke overvinne så militær, og festet. Etter rådgivning bestemte de seg for å gå inn i forhandlinger med Kolkhami for å gi dem en kongelig datter i bytte for en uhindret tilbake til deres hjemland.

Du kan forestille deg foregang av meda da hun lærte om deres beslutning.

"Jeg trodde aldri," skrek hun, "at menn kan være slike cowards." Gi meg, din Frelser, til Massacre far? Hvor er samvittigheten din?

- Hva skal vi gjøre? - Flau Jason. - Vi har ingen annen utgang! Far vil tilgi deg, men ikke oss.

"Bli med på forhandlingene," Advarte Medea, "men ikke å opprettholde innrømmelser." Vi må lokke min bror Apxit. Jeg ser at han tok flåten.

- Hva vil det gi? - Spurte Anchi.

- Det er nødvendig å drepe ham, kutte kroppen på den delen og kaste i sjøen. Mens de vil fange dem, vil vi gå langt.

Heroes var ikke umiddelbart enige med denne monstrøse planen. Perturbed stemmer ble hørt:

- Det er bedre å dø for seg selv enn å leve med Stigma-forrædere!

- Må hun selv drepe broren hennes!

- Jeg skal gjøre det! - Medea sa fast og adressert til Jason, la til: - Og du vil hjelpe meg!

Etter en forferdelig kriminalitet klarte argonautene å flykte fra jakten. Men alt-seende Zeus vendte seg bort fra dem. Et stykke dodonic eik på vegne av Argo har erklært et stykke dodonic eik på vegne av torden, hvis de ikke kommer tilbake til Iolk, hvis de ikke blir renset av kriminaliteten til Kirk of Kirk, datteren til Hellios , søstre eeta.

Jeg måtte endre ruten. For å komme til Kirk, er det nødvendig å stige til nord for Eridan, som møter med russisk, og ifølge Rodan for å synke til innsjøene som forbinder med Tyrrenhavet. Etter å ha gjenåpnet den store bukten, har kysten av liguras, "Argo" gjorde den første parkeringsplassen fra øya Efalia, hvor røyken hadde steget om ettermiddagen og om natten. Matlaging av årene og få vann, de argonauts svømte sør, til øya i Wizard Kirk, som kan vise seg folk i dyr. Kjører, Jason bestilte ingen å gå i land, og han dro til øya selv. Ved synet av mennesker, dyr, fyller skogen, løp til dem, fulgte dem til palasset. På en annen gang vil Medea kanskje snakke med en slags gris eller en hund for å spørre henne menneskelig fortid, men nå var det ikke før.

Kirk aksepterte kobber og hennes følgesvenn som velkomne gjester. Tross alt viste jenta til veiviseren på sitt innfødte Kolkh-språk, og sa umiddelbart at hun var hennes niese, Helios barnebarn. Så fortalte hun som en kvinne som en kvinne historien om sin kjærlighet, fortalte han om flyet fra kollitch og påtalemyndigheten til Kolki-flåten. Men etter å ha nådd drapet på sin bror, brøt ut og ikke kunne snakke mer.

Jeg forsto Kirka som foran hennes store kriminelle. Det hindret henne ikke fra å rengjøre Jason og kobber fra spildt blod. Men hun bestilte dem til å forlate øya umiddelbart, for ikke å avskyere sitt land.

På vegne av Gera tok bekymringen for "Argo" fetis. Argonauts åpnet Sirenhavet, sjøfolk. Fra forferdelig fare, Heroes Orpheus, som rømte en av de vakreste sangene. Hans hørsel, de var ikke oppmerksom på sirene-appell. Alone Booth rushed i havet, men kom ikke til sirenees bergarter takket være Aphrodite og ble grunnleggeren av byen Lilibia i Trinacria.

Blåser mellom Szillla og Charibda, kom skipet Freakovs land. Etter alle farene og opplevelsene var det hyggelig og forlot skipets benker, gå vekk på øya Feakov og ankomme på det gjestfrie kong Alquinoa-palasset. Men snart oppstod seilene til en stor flåte av Eeta. Redsendørene til kongen krevde utstedelsen av klipper, truet oss selv for å ta henne styrke.

Og så kom meda til nevnte knær Alkino og ba henne om frelse. Vi bestemte oss for å ringe for hjelp av Gimenta. Den gamle natten i palasset ble gjort bryllupsseremonien, og den neste morgenen erklærte Alkina budene til kongen, som dukket opp til slottet for svaret, den meda - Jasonens ektefelle og hans far mistet sin makt over henne.

I Libya.

Siden da har dødelige ikke truet med argonauter. Men de måtte ofte oppleve sinne av kinder. I det joniske havet, da det allerede var hånd for å referere til Peloponnes, bark hardt. Etter å ha plukket opp "Argo" som en chips, var han ni dager og netter et skip for Raging Sea, til han kastet inn i den øde sandstranden.

Heroes kom til landet og vandret i lang tid på jakt etter folk som ville hjelpe til med å frigjøre skipet fra Sandy Captivity. Det var ingen andre, bortsett fra Crochent Sea Ravers, spinning over Argo. Språket til fugler i dette landet forstod ikke engang meda.

Å ha mistet håp om noens hjelp, falt de argonautene i fortvilelse inn i sanden, som dekket hodet fra de brennende solene på klærne. Jason har allerede blitt lurt da han plutselig følte at noen trakk kanten av selen. Etter å ha kastet den ned, så han tre mørke jenter med geithud på skuldrene. En av dem, lener, anbefales ikke å hengi seg til en desintegrasjon, og gi ære av moren som hadde alle i sin livmor. "Improbe henne som hun! - Utdannet fra Jomfruen. - Følg hestens amfitritt. "

Jomfru forsvant plutselig, så vel som dukket opp. Jason våknet umiddelbart vennene sine og snakket om visjonen. I lang tid brøt de hodene i hodet, jeg er sterkt forstått om hvilken mor og hva en hest snakket om hesten.

Men plutselig fra havet svømte en stor hvit hest med en gylden mane. Hopping av land, han rushed i samme retning der Borea Chase Argo.

- Jeg gjettet! - Jeg ropte Jason, slapping meg selv med hånden min i pannen. - Mor Nymph kalt vår "Argo". Tross alt hadde han oss i livmoren. Vi reiser det og lider i retningen som er angitt av hesten.

Det faktum at Jason korrekt forstod gudens vilje, det ble klart om letthet, med hvilke helter trakk ut fartøyet fra sanden og kjørte ham på skuldrene sine.

Tolv dager og samme natt varte overgangen gjennom den libyske ørkenen. Rød sand brent ned føttene. Tørsen drenerte strupehodet. Uutholdelig sykehodet. Tørr lepper sprakk. Merkelige visjoner forverret hjernen. Da viste i horisonten åsene dekket med trær, flytende elver, men det var verdt å komme nærmere den ønskede kysten, da han oppløst i å puste luft. Men det verste av alt var slanger. Det virket som om noen fiendtlige Gud samlet dem fra hele Libya for å hindre at helter å nå målet.

Det er usannsynlig at noen vil forbli i live blant disse horder av reptilene, om ikke Medea. Gå først, hun fascinerte slanger og tvinger dem og forårsaket at de kaller dem sider og heve hoder, som om de ønsker velkommen romvesenet. De måtte gå langs korridoren dannet av tusenvis av slanger.

Likevel gikk montegienten av pugs på en stimled gadin. Hun stakk ham i benet hans. Å si farvel til venner, helten, kjent i kampen med Centaurs og Kalidon Hunt, fortalte at han var bestemt til å dø fra bitt av slange og ingen, selv mediet selv ikke kunne hindre denne døden.

Neste morgen ble tidsplanen fortsatt publisert så en flytende elv. Det var ikke en villedende syn, men en ekte elv med kyster, krøllete siv, med dyr som gikk på vann. Etter å ha fjernet fra skuldrene skipet, gikk de reisende ned til elva og drakk og tegnet den guddommelige fuktigheten med sine palmer.

Elven ledet argonauts til en stor innsjø. For første gang i mange dager senket de "Argo" ikke i sanden, og i sitt hjemlige element og ga hvile til skuldrene sine. Heroes hørte om denne innsjøen fortsatt i hjemlandet og visste at det ble kalt Tritonid. Ingen fra dødelige har ennå ikke klart å se ham. Det er ikke kjent for noen, enten det er forbundet med havet, og hvis det er en måte, om den er tilgjengelig for "Argo".

Vi bestemte oss for å ofre The Sjø Gud. Bølgene kastet kobbertripel som gjorde veien fra IOLA. Så snart offeret forsvant under vann, som han steg derfra, noe som forårsaket et grønt hode, en sorg med en munn, farget med skarpe tenner.

I horror ble argonautene fylt fra brettet. Triton, som strekker lampen dekket med skalaer, fast:

- Det er en vei til sjøen. Min innsjø er koblet til en smal stred. Si for meg, men jeg vil dra deg på stredet.

Heroes tok over årene, og da de kom til passasjen, kastet de tauet overbord, tette sin ende rundt masten. Grep Triton Tauet og fartøyet lekket. Stretet var så smalt at årene hvilte i sin kysten.

Triton's Open Sea, vinker sin Dolphim-hale, kastet inn i stansen. Et gledelig gråt imot Argonauts Native Element, glemte hvor mye hun brakte dem problemer. Ser på land, de reiste alter til ære for deres saviors - Poseidon og hans Tritons sønn. Hviler på land, om morgenen gikk de til "Argo" og svømte, drevet av Zephyrir.

Ti dager levde svømming i Nastokudromehavet. Navigas visste ikke bekymringer. Poseidon bevoktet "Argo" fra stormene, fallgruvene og kalkene. Og likevel klarte han ikke å forhindre hindringer som ble på vei av helter.

Kobber Cranit Kreta

Å holde et kurs på Mount Dick, "Argo" kom inn i den stille bukten. De er i ferd med å sitte i land og stumpe leppene sprakk fra tørsten i isens isstråler. Men plutselig, som om fra himmelen, kollapset store steiner.

- Talos! - ropte ut Anquia, som viste på klippen.

Den store kroppen av giganten kan bli tatt for furu og i vekst, og kobberfarge. Det har lenge ikke vært lenger på Europas Kreta, som Zeus instruerte å viste Talosh, og kobbermonsteret fortsatte å omgå øya, og forhindret landing av sjøfolk.

De visste de argonautene som Talos var ubehagelig, men på et sted i kroppen hans, ankelen, er det en tynn hud i stedet for kobber. Hvis du kommer inn på dette stedet, fører blodet til fargenes ledelse fra den eneste kjernen. Men hvem, på en slik avstand, vil være i stand til å tilfredsstille ham med en pil?!

Anki har allerede utfoldet matet når Medele ble hørt bak ryggen hans:

Etter å ha hatt glede av gulvet mellom butikkene, hvor argonautene satt på budbringere, til nesen nær som var Jason, var Medea gravd i Talos og gravd. Hennes stemme fylte rommet, rullet ut av leppene, som om gift. Naturvind, frosne urter. Medea kalt åndene, usynlig vridd blant de som bor i en hunds utseende.

Talos plutselig stunned. Så vokser på furusken, røttene som er nakne med vind, svinger i lang tid med knirk og plutselig, som er skadet, faller inn i havet med støy.

Hele natten ble brukt helter på Kreta i nærheten av hulen, som ble ansett som fødestedet til Zeus. Men ifølge andre ble han født i en annen hule, på Monter ideen.

Så snart vogngraden dukket opp, reiste argonautene et alter til ære for Athena Mina, scoret vann og klatret skipet for å forlate øya før begynnelsen av sjøen spenningen. Stien legger dem til Aege.

Igjen i Iola.

Alle som er kjent for hjertet som skjelver den tannede silhuetten av Pelion, forårsaket en rask glede på dekk. Hindringer bak! Litt mer, og det vil være mulig å stå på et solidt land, klem kjære. Sannsynligvis mistet alt håp om å møte!

Men nei! De husker dem! Havnen var fylt med folk som lærte langt fra, hvis ikke sådd, så skipet som var lik havet i armene hans. Jo nærmere kysten, desto tydeligere spenningen til de som møtes. I hilsen gestene fortykkede hender. Petasy økte i luften. "Argo" snudde seg og rørte på venstre side av kjøpesenteret. Og de hadde ikke tid til å tilbakestille skiptauene til scenarsaggregatene som Jason hoppet i land. I hendene, huden, som om brodert med gyldne ringer. Han snudde henne og kastet hodet. Agora og alle gatene til Akropolis, hvor Royal Palace rushes, ble annonsert Thunder Cries: "Golden Fley! The Golden Fleece! "

Her er hele laget på kysten. Silends løp opp, kyss, fylling i armer. Jason leter etter et utålmodig utseende av faren og brødrene. Noen fra mengden sier: "Ikke vent! De drepte pecilene. " Nei, det var ikke så forestilt av Jason tilbake til Iola! Han drømte om å introdusere sin far og brødre med en ung kone, introdusere henne til palasset.

Ektefeller bosatte seg i huset til en av argonautene. De første dagene hadde ikke en post bort fra besøkende. Alle ønsket å finne ut om den fjerne Ponte, om farene som venter på å navigere på hans fjerne kyster, om prisene for skogen og slaver. Jason forklarte med et smil, som aldri besøkte Agore og ble ikke forsonet med noe produkt som det var en gylden fleece i hans tanker.

Snart var det andre gjester. De gikk til den langsommere. Det var en rykt i byen at Medea er en veiviser og kan returnere ungdommen. Det ble trukket til gamle rammer og jakthunder for å gjøre dem til lam og valper. Og selvfølgelig ble ryktet om disse mirakler ikke omgått palasset. Pelias døtre førte til tauet i den gamle geiten.

Medea (venstre) uttaler de siste ordene i stavningen, og fra kjelen dukker opp en forynget ram. En av døtre i Pelia (høyre) spenner hånden hans

Medea, som er i gården, klemmet brensel under kobberkokeren. Å ha rope uforståelige ord, kastet hun i det kokte gresset på urter brakt fra Kolkhid. Når damp falt ut av kjelen, var aromaen spredt, som sannsynligvis var fornøyd Kaukasus. Kommer rundt kjelen med en dans, kastet Medea en del av geiten. Det tok litt tid, og fra kjelen i håndtakene hoppet den sjarmerende hvite geiten.

Jason, vandrende rundt i byen, så døtre av hans fiender bar en geit, og bevisst viste ham til all den kommende.

Reaching Home, Jason døde misnøye kobberet:

- Jeg ville ikke ha belønnet disse Daros i ditt sted. Hvorfor ta bort sin firbente venn fra den gamle geiten?

"Du tror," Medea smilte, - Pelia's døtre trenger en geit?

Jason husket hektarene sa i havnen og forsto hennes triks. Og faktisk ble en av Pelia-døtre snart dukket opp og lovet mye gull og juveler, hvis hun returnerer ungdommen til kongen. Medea handlet i lang tid, lovet mange ganger den lovede belønningen før hun endelig var enige om.

Neste dag etter at problemet ble løst, ble søstrene rystet søstre fra den gamle alderen Pestia.

Veiviseren rolig presset brensel under kjelen, kastet urter i vannet, og kuttet den gamle mannen tilbød sine døtre selv, forklarte at det var nødvendig for suksess. På en eller annen måte klarte de det og de selv demonterte hendene, bena, hode og en del av fars kropp. Men hvor mye de ventet ikke på at babyen eller gutten Peli vil hoppe ut av kjelen, dette skjedde ikke - Medea kastet i vannet ikke de urter.

Han lærte om feilen med foryngelsen av Pestias sønn Akast. Han kunne ikke klandre fremmed i mordet, for den eldste drepte sin søstre - Peliad. Men magien som førte til døden var en tilstrekkelig grunn til utvisning av meda, og med henne og Jason fra Iola.

Revenge of Medea.

I lang tid vandret de på landene i Pelasgov og Ahetsev eksil, avvist av alle. Det var bare en mann som aksepterte flyktninger. Det var kongen av Esure Creonh, som ikke var redd for Char of Medele. Ektefeller fant sitt hjem i luften. Her hadde de tvillinger, unnfanget under garantiene, og deretter en annen sønn.

Ti år gikk, og Creonh begynte å legge merke til at Jason skulle til kobberen. På en eller annen måte, under et vennlig besøk til palasset på vei, var det unge tsarevna kapittelet. Jason ble fengslet av hennes skjønnhet og, ikke lang tanke, foreslo en langsommere med barna å forlate eteren.

Det var et forferdelig fjell med politimann. Hun, elsket av Jason og hennes sønner som ga ham, kunne ikke forstå hvordan han bestemte seg for en slik svik. I hele stemmen ristet hun og kalt i vitner om gudene som Jason sverget for å være sant for henne. Nekter mat, dag og natt, ga meda seg til forvirret minne mel. Kormilitsa prøvde å lede henne til henne, og håpet at det ville bringe ro, men meda var kokende av sinne, og så forræderens avkom.

En gang i fortvilelse kom hun til deres etere for å hente sin sjel til dem. Snakker om deg selv, hun malte en bitter kvinnelig andel, lite enn forskjellig fra slaven. Nyheten om at kvinner nådde tsaristpalasset som er fremmed. Creonh skyndte seg til den langsommere og erklærte henne vil: hun må umiddelbart forlate Efira. Ved å skildre satellitthommenheten, simplet Medea kongen for å gi henne dag for avgifter.

Planen om hevn med dagen tenkte på slutten. Etter å ha møtt Jason, spurte hun ydmyk ham om å overbevise Creonte om å forlate sønner i eteren. For å oppnå støtten til bruden, ga hun den som en gave kjære kappe og en gylden krone. Uten å gjette at de er impregnert med gift, setter Ironer på dem og dør i forferdelig mel. Creonh døde og prøver å rive kappen og fulgte sin datters kropp. Ønsker å levere Jason enda mer sorg, dreper Medea barn og på en vogn, høstet med smutthulldrager, slitt inn i himmelen.

Ikke lenge etter at jeg bodde Jason i luften. Etter å ha bekymret og eldre utover anerkjennelse, forlot han byen som brakte ham så mye mel. Han ble sett vandrende rundt fjellene. Shepherds synger ham med melk, tok for tigger. Å gå til sjøen, det ble matet med glatte mollusker eller krasjet racks. En gang fant han seg på det frøede skipet. I hans nærmere øyne blinket lys. Han anerkjente "Argo", den samme ubehagelige ruinen, som han selv. I et sjokkert minne kom fjernt ungdom til livet. Han hørte slamming av seiler, sprekkende klipper, venners stemmer, så inspirert av håpet i ansiktet. Hvor er de nå? Enten i kongedømmets skygger eller, som han, lever opp sin alder, husket den dristige ungdommen, blinket i en vinalo-farget Ponte, som en skumspor av skipet sitt?

Fra sjøen skarpt bjeff. Zyabko innpakket i Himatiyat, Jason sank ved siden av den gamle vennen på våt sand. Stormen ødelagt om natten ødela skipet og begravet den eldste under hans vrak. Så ble han straffet av herrens gud, som tok fordel av veiviseren Art of Alien og klarte ikke å motsette seg hennes mannlige vilje.