Kirke ortodokse ferie i desember.

*** St. Nicholas, erkebiskop verden av Lycian, WonderWorker (ca. 345).
Saint Maxim, Metropolitan i Kiev og alle Russland (1305). Martyr Nicholas Karaman (1657).

Saint Nicholas, Erkebiskop verden av Lycian, WonderWorker

19. desember feirer den russiske ortodokse kirken dagen i St. Nicholas WonderWorder. Saint Nikolai regnes som beskytteren av reisende og navigatører. Og er en av de mest ærverdige hellige i hele den ortodokse verden.

Saint Nicholas, erkebiskop verden av Lycian, WonderWorker, ble kjent som Guds store farvann. Han ble født i byen Lycian-regionen (på den sørlige kysten av Majalyzia-halvøya), var den eneste sønnen til de fromme foreldrene til Feofan og Nonna, som ga et løfte om å vie ham til Gud. Frukten av lange bønner til Herren av barnløse foreldre, babyen Nikolai siden hans åpenbare menneskers fødsel, fremtiden for fremtiden for deres herlighet av den store kristseren. Hans mor, Nonna, etter fødselen umiddelbart helbredet av sykdommen. Den nyfødte babyen fortsatt i dåpets skrifttyper stod på føttene i tre timer, støttet ikke av noen, givende med ære av den mest hellige treenigheten. Saint Nicholas i barndommen begynte stasjonen, tok morsmelk på onsdager og fredager, bare en gang, etter foreldrens bønner.
Siden barndommen lyktes Nikolai i studiet av Guddommelig Skriften; På ettermiddagen forlot han ikke templet, og om natten ba jeg og leste boken og skapte et anstendig bolig i Den Hellige Ånd. Hans onkel, biskop Patar Nikolai, glede i åndelig suksess og høy fromhet av nevøen, satte den i leseren, og deretter reist Nikolai i prestens San, noe som gjorde det til sin assistent og betro ham til å snakke med forståelsen av flokken . Å tjene Herren, den unge mannen ble begravet i ånd, og en eldre erfaring var som en opplevelse i trossaker, noe som forårsaket overraskelse og dyp respekt for troende. Konstant mudding og våken, som bor i den ultimate bønnen, viste Presbyter Nikolai stor barmhjertighet til Pasom, som kommer til redning av lidelsen, og distribuerte all sin eiendom med de fattige. Etter å ha lært om det bittere behovet og fattigdommen til en tidligere rik bosatt i byen, reddet Saint Nicholas ham fra stor synd. Å ha tre voksne døtre, desperat, faren planla å gi dem til avlingen for å redde fra sult. Saint, sorg om døende synder, om natten kastet ham i hemmelighet ham den tre posen med gull og dermed reddet familien fra fallende og åndelig død. Å skape almisse, St. Nicholas prøvde alltid å gjøre det hemmelig og skjule fordelene hans.
Å gå til tilbedelse av de hellige stedene i Jerusalem, presenterte biskop Patarovsky kontoret av frykten til St. Nicholas, som utførte lydighet med omsorg og kjærlighet. Da biskopen kom tilbake, spurte han i sin tur velsignelsen for en tur til det hellige land. På veien spådde Saint den svake stormen, et truende skip med saccoping, fordi han så dialeren selv, som gikk til skipet. På forespørsel fra desperate reisende døde han bønnhavbølger. Ifølge hans bønn ble et vanlig alene sjømannskip levert, falt fra mast og krasjet til døden.
Etter å ha oppnådd den gamle byen Jerusalem, takket Saint Nicholas, gikk på Golgotha, takket Frelseren til menneskets Frelser og gikk rundt alle de hellige stedene, tilbad og skaper en bønn. Om natten kom de låste dørene til kirken foran den store pilegrimmet seg i Zion-fjellet. Vandre rundt helligdommene knyttet til det jordiske departementet til Guds Sønn, bestemte Saint Nicholas seg for å trekke seg tilbake til ørkenen, men ble stoppet av den guddommelige herlighet, som kjøpte ham til å komme tilbake til sitt hjemland. Tilbake til Licks, Holy, som søker å stille liv, kom inn i klosterets brorskap, kalt Den Hellige Zion. Imidlertid annonserte Herren igjen en annen vei som venter på ham: "Nikolai, ikke her nivaen, som du bør bringe forventet av meg, men kontakt oss og gå til verden, og det vil bli herliggjort i deg." I visjonen arkiverte Herren et evangelium i en kostbar lønn, og den hellige mor - Omophore.
Og faktisk, i slutten av Johannes erkebiskop, ble han valgt en biskop av lycianens verden etter en av biskopene i katedralen, som løste spørsmålet om valget av en ny erkebiskop, ble spesifisert i visjonen. De Valgte av Gud - Saint Nicholas. Guds kirke i biskopene San, kalt munnen, Saint Nikolai var det samme store asketiske, og avslørte bildet av mildhet, vennlighet og kjærlighet til folk. Det var spesielt dyrt for den lyciske kirken under forfølgelsen av kristne under keiserdioklitiske (284-305). Biskop Nikolai, konkluderte i fangehullet, sammen med andre kristne, støttet dem og formanig seg fast for å overføre obligasjoner, tortur og plage. Hans Herre selv har beholdt uheldig. På den aktuelle St. Konstantin ble St. Nicholas returnert til sin flokk, med glede av å ha møtt sin mentor og forbønnende. Til tross for den store miljøvennligheten av Ånden og hjertets renhet, var Saint Nikolai en nidkjær og dristig kriger av Kristi kirke. Rutering med ondskaps ånder, gikk Saint av den hedenske hovedstaden og templene i verden og omgivelsene, knuste avguder og vendte seg inn i templets støv. I 325 var St. Nicholas medlem av I av den økumeniske katedralen, som aksepterte Nicene-symbolet på troen, og kjørte med Den Hellige Sylvester, Pope, Alexander Alexandria, Spiridon Trimifuntsky og andre fra 318 hellige fedre i katedralen på Yareik Aria.
I høvdingen av sjefen fikk Saint Nicholas, som skyter sjalusi til Herren, selv et falskt sprang, for dette ble han fratatt Saint Omofor og ble satt i varetekt. Imidlertid var flere hellige fedre åpne i visjonen at Herren selv og Guds mor var dedikert til den hellige biskop, og innsendte ham evangeliet og omophore. Fedre av katedralen, Mesushev, at den dristige av helgen med Gud, forherliget Herren, og hans hellige område restaurert i St. San. Tilbake til hans bispedømme, brakte Saint sin fred og velsignelse, si sannhetens ord, bevare i selve roten av feilen og røykene, svingende de forkortede kjetterne og legene til de fallne og forlatt av uvitenhet. Han var virkelig verdens lys og jordens salt, for sitt liv var lys og hans ord ble oppløst ved saltvittdom. Siste levetid gjorde satteren mange mirakler. Av disse ble den største herligheten levert til den hellige stråling fra tre ektemenns død, urettferdig dømt dømt. Den sausten nærmet seg bønden og holdt sitt sverd, allerede brakt over hoder av fanger. Gartneren, forfalsket av St. Nicholas, innløst og spurte ham om tilgivelse. Samtidig var det tre kommandant sendt av keiseren Konstantin til Frigia. De har ennå ikke mistanke om at de snart må søke forbønn fra St. Nicholas, siden de er ubehagelig skjelvet til keiseren og fordømt døden. Vifter i drømmen om den hellige lik-til-apostanten Konstantin, kalte St. Nicholas ham for å la ham gå til militære ledere som, som var i fangehullet, ba om å hjelpe Saint. Mange andre mirakler gjorde i mange år i hans tjeneste. Ifølge Saints bønner ble verden av verden reddet fra alvorlig sult. Etter var det i en drøm til en italiensk handelsmann og forlot ham i et løfte tre gullmynter, som han fant i hånden, vekket på neste morgen, ba ham om å seile inn i verdener og selge bor der. Mer enn en gang reddet helgen av drukning i sjøen, fjernet fra fangenskap og fengsel i fangehullet.
Etter å ha nådd dyp alder, flyttet Saint Nikolai fredelig til Herren (+ 345 - 351). Ærlig mine relikvier ble holdt med nonploven i den lokale katedralkirken og kilden som mange mottok helbredelse hvor mange var helbredende. I 1087 ble hans relikvier overført til den italienske byen i baren, hvor de avslører og i dag (9. mai).
Navnet på Guds store lindring, Saint og WonderWorder Nicholas, den øverste assistenten og bønnmannen for alle de som flød mot ham, ble kjent i alle ender av jorden, i mange land og nasjoner. I Russland er mange katedraler, klostre og kirker dedikert til hans hellige navn. Nei, kanskje ikke en enkelt by uten Nikolsky-tempelet. I navnet St. Nicholas ble WonderWorder døpt av Den Hellige Patriarch Fothem i 866 Kiev Prince Askold, den første russiske Prince-Christian (+ 882). Over graven av Ascold Holy Equal-Apostles OLGA (11. juli) reiste den første kirken St. Nicholas i den russiske kirken i Kiev. De viktigste katedralene var viet til St. Nicholas i Izborsk, Isle, Mozhaisk, Zaraysk. I Novgorod, en av de viktigste templene i byen - Nikolo-Dvorchenskaya kirke (XII), som ble katedralen senere. De berømte og ærede Nikolski templene og klostrene er i Kiev, Smolensk, Pskov, Toroptz, Galich, Arkhangelsk, Great Ustyug, Tobolsk. Moskva var kjent for flere dusin templer dedikert til den hellige, tre Nikolsky-klosteret var i Moskva-bispedømmet: Nikolo Gresk (Old) - i China City, Nikolo-Priervinsky og Nikolo-Ugreshsky. En av hovedtårnene i Moskva Kremlin kalles Nikolskaya. Ofte, de hellige templer i de kommersielle områdene av russiske kjøpmenn, Morakhodas og utleiere, som hedret miraklet, nicholas av patronen til alle vandrende på land og til sjøs. Noen ganger fikk de navnet "Nicola Wet". En rekke landlige templer i Russland er dedikert til Wonderworker Nicholas, Holy Titimens bønder med det nådige konseptet for Herren om alle mennesker i deres verk. Og St. Nicholas forlater sin forbønn til russisk land. Gamle Kiev holder minnet om et mirakel av frelse av St. Sunny Baby. Den store wonderWorder, som har hørt de sorgfulle bønnene til foreldrene som har mistet den eneste arvingen, tok ut en baby fra vannet om natten, gjenopplivet ham og satte den på korset i St. Sophias tempel foran sin mirakuløse måte. Her og ble funnet om morgenen reddet baby lykkelige foreldre, glorifying med mange mennesker i St. Nicholas av WonderWorder.
Mange mirakuløse ikoner i St. Nicholas dukket opp i Russland og kom fra andre land. Dette er det gamle bysantinske midje bildet av Saint (XII), brakt til Moskva fra Novgorod, og et stort ikon skrevet i XIII-tallet av Novgorod Master. To bilder av WonderWorder er spesielt vanlig i den russiske kirken: St. Nicholas Zaraasky - i vekst, med et velsignelseshemmelighet og evangeliet (dette bildet ble brakt til Ryazan i 1225 av den bysantinske prinsesse Eupraxia, som ble kona til Ryazan Prince Feodor og offeret i 1237 med sin mann og spedbarn sønnen med invasjonen av Batya), og St. Nicholas Mozhayssky - også i vekst, med et sverd i sin høyre hånd og byen i venstre - i minnet om den fantastiske frelse , på de hellige bønnene, byen Mozhaisk fra angrepet av fienden. Det er umulig å liste alle de fruktbare ikonene i St. Nicholas. Hver russisk by, hvert tempel er velsignet med et slikt ikon på The Saints bønner.

Saint Nicholas, ble kjent for Guds store farvann, så i de menneskene blir de vanligvis kalt Nikolai som en HERDD. Saint Nicholas ble ansett som "alt konseptet og forbønneren, all den sorgfulle talsmannen, alt i fritakets problemer, fromhet av en søyle, trofast mot mesteren." Saint Nikolay er også kjent som Defender Agander, som ofte leverer dem fra skjebnen til uskyldig dømt. Han ble også kjent for sine bønner for sjømenn og andre reisende. Kristne tror at i dag gjør han mange mirakler for å hjelpe folk som ber til ham.

I dag, den ortodokse kirkeferien:

I morgen er en ferie:

Helligdager er forventet:
17.03.2019 -
18.03.2019 -
19.03.2019 -

St. Nicholas Day er minnet om St. Nicholas WonderWorker, feiret 6 (19) desember. I den romersk-katolske kirken blir minnet laget 6. desember på den gregorianske kalenderen, i den ortodokse kirken den 6. desember for den julske kalenderen (i XX og XXI århundre - 19. desember i den gregorianske kalenderen). Ferien er installert i minnet om pressen til St. Nicholas, erkebiskopen i Lycian, en av de mest ærverdige kristne hellige i den russiske ortodokse kirken.

Hvem var Saint Nicholas WonderWorder. Historien om ferien

I motsetning til de fleste av de hellige, hvis liv er lært på å tro og legender, er St. Nicholas en historisk personlighet. I mange år i sitt liv anses det å være 270 - 345. AD. Ifølge legenden var Nikolai den eneste sønnen til de rike og fromme foreldrene til Feofan og Nona. De strømmet ham av sin Gud, siden lenge var barnløs, og for det lovet de å bruke sitt barns barn. Saint Nicholas Tidlige foreldreløse og bodde revet av fra alle, nedsenket i vitenskapens verden.

Han var allerede satt av detaljhandel i templet, den unge mannen som ble ordnet i prestens San, og den unge mannen tok imot episkoppersonalet. Hans kirkekarriere begynte til tider, vanskelig for kristne. Keiser Diocletian utstedt et dekret som forkynnelsen av kristendommen på det romerske imperietes territorium ble fanget av døden.

Tradisjoner på St. Nicholas dag i Wonderworker

Nicola Wizard - dag i St. Nicholas Wonderworder, erkebiskop verden av Lycian, feiret 6 (19) desember. Dagens navn skyldes navnet St. Nicholas Wonderworker. I Slavic People's ortodoksy fullfører dagen et tre-dagers festlig kompleks: Varvarin, Savin, Nikolin dager.

St. Nicholas Day 2017 begynner å en vintage juleferie.

På St. Nicholas dag brukte vi sammen i Kirken, for å be for ham om helse, patronage, beskyttelse og så videre. Også, ofte i landsbyene og landsbyene praktiserte skikken for å sette i templet et felles stort stearinlys for nicholas av harehouse, og for dette var alle landsbyene samlet. Også samlet inn penger til hele landsbyen og for å ordne en ferie.

På bordene var vanligvis Kuthey, Uzvar, hveteøl og andre retter, og barn ble presentert med "Nicholas" (vanlige informasjonskapsler), som snakket med barn som Saint Nicholas forberedte dem hele dagen for barn. Også på denne dagen var det vanlig å gjøre så mye gode handlinger som mulig. I Nikolaev prøvde en dag å hjelpe fattige mennesker, svake og hjemløse.

Tegn på St. Nicholas Day WonderWorker

Det ble antatt at Nikolai WonderWorder ikke bare er en patron av sjømenn, men han hjelper også med å gjøre opp, glem alle stridene. Derfor prøvde denne ferien å snakke alle fornærmelsene, be om tilgivelse og tilgi våre lovbrytere.

Hvis været er solfylt og varmt til Nikolaev dagen, så sa det at avlingen vil være knappe og dårlig. Også, våre forfedre trodde at jo mer i denne snøen, jo større grønt og urter om sommeren.

Hvis Nikolai er kaldt og frostig vær, så vil hele vinteren være, men hvis denne ferien er varm, vil det da, og vinteren ikke være kald.

Det ble antatt at Nikolai's Day ble antatt med meg og Nikoli Frost: "Washa etter Nicolina of the Day", "Nikola ville komme opp, og vinteren kommer til sin sledging," "Vil det vil bli Sankakh til Nichole, det for deg Og fortelling. "

I festen av Nicholas var bønderne i hele landsbyen utviklet, kokt øl, satt verden i kirken i kirken og styrte bønner om sendingen av det aller beste, slik at neste år høstet på liv og frukt. Etter det begynte det å behandle alle i landsbyen Braga, øl, kaker og munter ridning med sanger: "Han hilser med snøhvit vinter tre ganger rundt landsbyen på sleøyen." Matrester ble distribuert til de fattige. Og i ordene ble denne dagen beskrevet som dette: "Krasnaya Nikolchiny øl Ja Pies", "I Nikolshchina kaller en venn, Zovi og en stave, vil begge være venner."

Hva å gi for St. Nicholas Day The Wonderworker

Gaver til St. Nicholas Day WonderWorder avhenger av barns alder og hobbyer. For eksempel er flere voksne barn av søtsaker ikke så vær så snill som nye gadgets eller en varm mote genser.

Derfor bestemte vi oss for å skape en liste over de beste gaver til St. Nicholas Day: den første, selvfølgelig, søtsaker, men bare de vil passe flere små barn. Ikke stopp på tradisjonelle sett. Du kan lage deg selv, du kan kjøpe, men la det bli dekorert interessant og fargerikt. Nysgjerrige og nysgjerrige barn gir pedagogiske spill. Tross alt slår aktiviteten nøkkelen og dens energi må gis et sted. Og et slikt spill vil være interessert i ham og, viktigst, vil hjelpe til med å utvikle barnets intellektuelle evner. Men klær, som varme gensere eller gensere, jeans, bluser, bånd og skjorter, det er bedre å gi flere voksne barn som ønsker å stille opp de nye klærne før venner og klassekamerater. Du kan også forhindre leker, men bare en slik gave passer for barn. Hvis du vil gi en slik gave til voksne barn, så for jenter er det bedre å velge myke leker, og for gutter som allerede er noe mer interessant, for eksempel en radiostyrt helikopter (en fyr er eller allerede en mann, men på Enhver alder de drømmer om et slikt leketøy). Et gaveinntrykk er egnet for ethvert barn - her kan du attributt billetter til kino, teater, sirkus, ytelse, på utflukter og andre. Tro meg - denne dagen vil han huske i lang tid.

Festlige tilbedelser dedikert til St. Nicholas erkebiskop verden av Lycian, Wonderworker vil bli holdt i alle templene i Tobolsk Metropolis. Saint regnes som den mest ærverdige ikke bare i Russland, men også i verden. Folkets folk er tradisjonelt referert til som Nicholas Winter. Med spesiell høytidelighet vil ferien bli feiret i Nikolsky Temple of Tyumen. Et annet tempel ble opprinnelig helliget som Nikolsky - dette er den nåværende kryssede kirken, hvor det er en vendt til ære for Saint. Også, etter tradisjon, vil mange borgere besøke samme navn i landsbyen Kulakovo i Tyumen-distriktet, bygget av den berømte patronen i Nikolai Chukmaldin.

Nikolsky Temple i landsbyen Kulakovo

St. Nicholas kalles Wonderworker. Med antikken ble han æret som assistent til sjømenn og andre reiser, kjøpmenn, urettferdig dømt, fattige og barn. I vestlig kristendom var hans bilde knyttet til bildet av folklore-karakteren - "julefarfar" - og forvandlet til julemannen ( Julenissen.oversatt fra engelsk. - St Nicholas). Santa Claus gir barn gaver til jul.

Saint er spesielt elsket i Russland og Sibir, spesielt. Bildet av nicholas av maleren har alltid vært i huset ved siden av Frelserens ikoner og den velsignede jomfruen. En kirkeferie samlet i templene et stort antall mennesker som kommer til å be til Saint.

Det ikonografiske bildet av St. Nicholas Miracle

Fra historien

Nikolay Raman ble født i 270 i byen Patary, som var lokalisert i Lycia-området i Malaya Asia, og var en gresk koloni. Foreldre til fremtidens erkebiskop var svært viktige mennesker, men samtidig trodde på Kristus og aktivt hjulpet de fattige.

Som livet sier, har Saint siden barndommen helt viet seg til troen, brukt mye tid i templet. Moldoval, ble en leser, og deretter en prest i kirken, hvor hans onkel servert, biskop Nikolai Patarsky.

Etter foreldrenes død, Nikolai, distribuerte Wonderworker all sin arv fattig og fortsatte Kirkens departementet. I årene da holdningen til romerske keiserne til kristne har blitt mer tolerante, men forfølgelsen fortsatte likevel, steget han til den episkopale tronen i verden. Nå kalles denne byen en Demre, den ligger i provinsen Antalya i Tyrkia.

Den nye erkebiskopen var veldig elsket av folk: han var god, myk, rettferdig, lydhør - ingen forespørsel til ham forblev ubesvarte. Med alt dette ble Nikolai husket til samtidige som en irriterende fighter med hedensk - ødela avguder og hovedstaden, og forsvaret av kristendommen - tricks of Zeretics.

Siste levetid ble Saint kjent for mange underverk. Lagre byen i verden fra forferdelig sult - med sin varme bønn til Kristus. Jeg ba og emner hjalp sown sjømenn på fartøyene, fjernet fra fengsel i fengsler urettferdig dømt.

Nikolay Vannene levde til dyp gammel alder og døde om 345-351 - den eksakte datoen er ukjent.

Hans relikvier var amplic. Første gangen hvilte de i katedralen i byen Mira Lycia, hvor han tjente som en erkebiskop. De var fredelige, og Miro helbredet troende fra forskjellige plager.

I 1087 ble en del av relikviene overført til den italienske byen Bari, til Kirken St. Stephen. Et år etter frelse ble basilikaen i navnet på St. Nicholas reist der.

Nå kan relikviene til Saint be, alle som ønsker at arken med dem til denne dagen er lagret i denne basilikaen. Noen år senere ble resten av relikviene transportert til Venezia, og en liten partikkel ble holdt i verden.

Til ære for overføringen av relikviene ble Nicholas of Raznik etablert en spesiell ferie, som i den russiske ortodokse kirken feires 22. mai i en ny stil.

Nicholas Rusie og klostre er viet til Rusi i Russland. I navnet på ham døpte Holy Patriarch Fotius i 866 Kiev Prince Askold - den aller første russiske prins-kristne. Over graven i Askold i Kiev bygde de hellige like-apostlene Olga den første kirken St. Nicholas i det russiske landet.

I mange russiske byer kalt navnet på erkebiskop, verden av Lykyski de viktigste katedralene. Novgorod Great, Zaraysk, Kiev, Smolensk, Pskov, Galich, Arkhangelsk, Tobolsk og mange andre. I Moskva-provinsen ble tre Nikolsky-klosteret bygget - Nikolo Greek (Old) - i Kina City, Nikolo-Percevinsky og Nikolo-Ugreshsky. I tillegg heter Nikolskaya en av hovedtårnene i Metropolitan Kreml.

I henhold til materialene i bladet "Thomas"

Nikolsky Temple of the City i det østlige nabolaget Tyumen

I Tyumen den 19. desember på minnets minutt av St. Nicholas, klokka 13 i sentrum av hjelp "Mercy" på gaten. Kommunist, 70, en ferie vil bli avholdt. Avdelinger i senteret er mennesker i krisesituasjonen som forblev uten tak over hodet. Til tross for alle deres liv, beholder de håp om at de vil klare seg for å etablere sine liv ved hjelp av omsorgsfull og responsive mennesker. For ferien med egne hender gjør de leker på juletreet og forbereder gaver til gjestene.

Mercy Assistance Center inviterer alle som støtter Mercy Affairs, divider denne ferien med dem. Gjestene vil få muligheten til å kle på juletre-lekene som de tar med seg. En festlig konsert med en quiz dedikert til Nikolai WonderWorder og te drikking er planlagt.

Da talsmannen for Tobolsk Metropolis forklares til korrespondenten, er Ieria Grigory Mansurov, senteret for barmhjertighet ikke en bispedømmet, men hans arbeid støttes.

"Selvfølgelig er slike sentre som trengs av Tyumen, de trenger hjelp fra ulike typer, så det vil være fantastisk hvis denne ferien vil tiltrekke seg nye frivillige og lånere," sa Far Grigory.

Elena Kukratskaya,

bilder fra åpne Internett-kilder

Saint Nicholas, erkebiskop verden av Lycian, Guds store forhold og Wonderworker, dypt ære hele kristne verden og spesielt i Russland i Russland: I nesten hver russisk by er det et Nikolsky-tempel og i hver landsby - de fruktbare ikonene i St . Nicholas.

Saint var en innfødt i byen patars i Lycian-regionen (den sørlige kysten av den største halvøyen). Det ble født om 280 år i familien av edle og fromme kristne i Feofan og Nonny. Den grasiøse av Gud, den nyfødte babyen uten støtte stod i epiphany kjøpt tre timer, belønnet berømmelsen til den velsignede treenigheten. Han ble kalt navnet Nikolai (gresk .- "Vinner av folket"). Som en amming baby begynte han å raske: hun tok morsmelk på onsdager og fredager bare etter at foreldrene til kveldsbønner ble begått.

Den Hellige Ånds nåde styrket Saint of the Saints fremtid: Han skjedde bort fra barnas morsomme, ledigheten, holdt kyskhet, elsket å lese de hellige skrifter, ofte besøkte Kirkens tjenester.

Onkel hans, biskop Patar Nikolai, å se en bobby av det høyere, rådet ham til å bruke sitt liv til Kirkens departementet og reist ham til kirkegenskonkurransen. Noen år senere dedikert han til St. Nicholas i San Presviter, som igangkalte ham evangeliet om Guds ord. Den ikke-relaterte tjenesten til Gud, den unge presbyter var lik Mudrome, og motløs den dype kjærligheten til flokken.

Etter foreldrenes død av St. Nicholas, distribuerte han til den arvelige eiendommen. Å ha stor barmhjertighet mot de fattige, han har en veldedig og de som har appellert til ham for hjelp, og de som ikke har bedt om henne fra falsk skam. Samtidig prøvde han å charenit hemmelig.

Til en ødelagt person, en slik hemmelig hjelp, bidro han til å gifte seg med sine døtre, som var klare til å komme opp til den kriminelle veien til Blud.

En gang, da fremtiden Saint utførte en pilegrimsreise i Jerusalem, brøt en sterk storm ut. Den Hellige havs bønn ble redusert, og skipsmannen som falt med høy mast på dekk, ble umettet. Med tårer ba til St. Nicholas på Golgata, hvor Herren vår Jesus Kristus løste alle menneskers synder. Han bøyde seg til andre helligdommer i Jerusalem. Døren er den eneste på kirkens tid i Sion-fjellet selv åpnet før de hellige i Nikolai. Han bestemte seg for å gå til ørkenen for stille utnytter, men Herren i en drøm åpnet sin vilje - for å gjøre departementet dedikert til ham i sitt hjemland. På vei tilbake, lurte på foolen av St. Nicholas og sendte skipet til den andre siden. Men Herren forlot ikke sin ashist: En sterk vind plutselig fløy ut av sidelengs og led et skip i riktig retning.

På Likia, kjølvannet av Gud, som ønsker å fullføre sitt liv i uklarheten, ble Insidency, kalt Den Hellige Zion, med i brorskapet. Men Herren kunngjorde ham igjen i visjonen, som forventes fra ham, ikke stilens prestasjoner, men den pastorale tjenesten til folk i verden. Saint Nicholas, unngår menneskelig herlighet, gikk galt, hvor alle kjente ham, og i verdener, den største byen i Lycian-regionen (nå en liten landsby i Tyrkia).

På den tiden døde erkebiskop John i verdener, og biskopene i Likia samlet for valg av den nye Archpastor. Deres meninger om dette spørsmålet ble delt, og derfor ble det bestemt å gjøre en felles bønn som Herren selv indikerte sin utvalgte. Bønnen ble hørt: Jo eldre av dem, Herren oppdaget at det var nødvendig å bruke på biskopen til en person som heter Nikolai, som først kommer om morgenen i templet. Så Saint Nicholas, av Guds vilje, ble det første kornet i den lyciske kirken.

I det nye departementet ble hengiven styrket av visjonen der Herren Jesus Kristus sendte et evangelium for ham, og Guds hushjelp festet omhope på ham.

I Sana Bishop ble Saint Nikolai, som før, ydmyk, ydmyk og barmhjertig, oppfyller evangeliets ord: "... Ja, lyset ditt skinner for folk, slik at de ser dine gode gjerninger og forherliget din himmelske Fader" (Matt 5, 16).

Han hadde på seg klær, han brukte enkel, tilbrakte hele dagen i verkene og bare på slutten av dagen var det en stående mat. For hver person - en rik og dårlig, gammel og ung, sunn og elendig - St. Nicholas var en uuttømmelig kilde til velsignelser. Hjelper assistanse i hverdagens behov, han reiste mest om helbredelsen av syndige sår.

I løpet av forfølgelsen av kristne reist av keiserdioklitisk (284-305), da Holy Martyrs Anfim Nikomidia (Memory 3. september) ble skadet, Auton Italiki (Memory 12. september), Peter Alexandria (minne 25. november) og andre, Saint Nikolay, sammen med mange kristne ble det avsluttet i fangehullet. Han tolererer vedvarende sult og tørst, oppmuntret fangene, oppfordret dem til å være redd for mel og å bekjenne sin hellige tro til slutten. Salen forberedte seg på martyrdom, men Herren beholdt sin utvalgte sin valgte.

Den nye keiseren Konstantin stor (324-337) stoppet forfølgelsen av kristne og frigjorte confister, noe som ga kirkens frihet og fred.

St. Nicholas kom tilbake til sin flokk. Han fortsatte klokt å klare henne, og prøvde også å opplyse lyset av hedningens kristendom, ødela hodet, knuste avgudene.

I de årene, kjetteri av Aria False, som drar til å nekte de unike herrene i Jesu Kristus med sin opprinnelige far. For fordømmelsen av lytter, i 325, ble den økumeniske katedralen innkalt i byen NaQuea. Blant de mer enn 300 deltakere i katedralen var St. Nicholas. Høring av bogworm taler i Aria, St. Nicholas, den nidkjærte keeper av renhet av ortodoksi, presset ikke slik hyggelighet og slo på kjøtten på kinnet. For dette fjernet katedralenes fedre fra ham en biskop og inngikk forvaring. På samme kveld hadde noen deltakere i katedralen den samme visjonen at Saint Nicholas selv var gravid: Herren Jesus Kristus presenterte ham med evangeliet, og Guds mest hellige mor ble hengert omhope på ham. Da innså fedrene at Herren var fornøyd med The Coup of St. Nicholas, og ved å belønne sin ære, returnerte tegnene på Episcopal San.

Tilbake til hans bispedømme, fortsatte Saint Nikolai å jobbe til nytte av kirken: sådde sannhetsordet, tricks of newingics, healingly feil. Kristus helgen ble kjent som en lettelse fra problemene og forbønnelsen av urettferdig fornærmet. En viss Korestolobiy Township dømt til døden av tre ikke-klare ektemenn. Men når sverdet ble oppført over hoder av fanger, ble Saint Nikolai plutselig på grunn av utførelsesstedet. Trenge vakten, stoppet han hånden til bønden. Ingen våget å forhindre helgen.

Dupleren, som Saint Nikolai obscure, bekjente sin synd og bedt om å ta sin omvendelse. Samtidig var de keiserlige kommandørene til stede: nepotyan, urs og yerpilion. De led snart en lignende skjebne: de var slander foran keiseren i forræderi og dømt for utførelse. I fangehullet husket de Saint Nicolae og med tårer ba om hjelp. Den raske forbønetten i problemene, den store wonderworseren på samme natt i en drøm, syntes keiseren Konstantin og befalt å la slippe uskyldig, som ble oppfylt.

Den barmhjertige hjelpen til St. Nicholas har gjentatte ganger opplevd beboere i byen Mira Lycian. Ifølge The Saints bønner ble byen reddet fra sult. Han dukket opp i en drøm til en italiensk handelsmann og ba ham om å bringe verden av hvete og gi tre gullmynter til innskuddet. Våkne opp, mottok selgeren mynter i hånden og skyndte seg for å oppfylle Saint-forespørselen.

Mange ganger reddet St. Nicholas den fremtredende på sjøen, tok lidelsen fra fangenskap og fengsel.

Saint Nikolai flyttet fredelig til Herren i dyp alderdom (+ ca. 345-351).

I 1087 var det en høytidelig overføring av hans relikvier fra Lycianens verden til den italienske byen Bari, hvor de er ærverdige og donny i marmorsarcophagen i katedralen i katedralen, reist til ære for St. i XII-tallet .

I 1953 ble sarkofagen åpnet. En grundig studie laget av forskere gjorde det mulig å gjenopprette funksjonene i St. Nicholas ansikt. De sammenfaller med funksjonene i ansiktet hans avbildet på russiske ikoner ("Journal of Moskva patriarkat", 1978, nr. 7, s. 59).
De uønskede relikviene til St. Nicholas Wonderworker utstråler en helbredende verden som hjelper den å lide åndelig og kroppslig.

Den 29. juli feirer East Church of the Oncewood julen av St. Nicholas og Wonderworker. Spesiell valgt av St. Nicholas, den øverste assistenten og presserverte Wonderworker, ba de troende om å feire dagen for hans strålende fødsel, sammen med god jul, profeten forerun og Herrens Johns dåp.

6. desember, dagen for antakelsen om St. Nicholas WonderWorder.
9. april 9/29, overføringen av de hellige relikvier av St. Nicholas Wonderworker fra Lycianens verden til byen Bari.

Minne om St. Nicholas WonderWorker 19 desember

http://www.pravoslavie.ru/28731.html.

Artikler

Archpriest Andrei Tkachev. Nikolay Wonderwork.
Julia Comleva. Saint Nicholas WonderWorder, erkebiskop verden Lycian i lys av moderne forskning
Tatyana Gorbachev. Rask i problemer Forsatteren
Alexander Parmenov. "Russisk Gud"
Anatoly Kholoyuk. "Testing flytende på sjøen ...". Notater pilgrim
Svetlana Chorchina. Nikola i is
Andrei Zaitsev. Mysterier av livet til St. Nicholas

Wonders of St. Nicholas

Moderne underverk i St. Nicholas. Historier fra redaksjonelt innlegg av portal ortodoksy.ru
Archimandrite Philadelph (Mishin). Mirakel av St. Nicholas. Fra minner
Håper Efremenko. En annen mulighet med hjelp av St. Nicholas Wonderworker i dag
Elena Zhivova. SUSTAINT NIKOLAY. Historie

Preken

Saint Nicholas (Velymirovich). På dagen for hellig onliness og Wonderworker of St. Nicholas
Hellig patriark av Moskva og alle Russland Kirill. Preken for guddommelig liturgi på minnet om St. Nicholas, erkebiskop verden Lycian
Metropolitan Nikolai (Yarushevich). Ord på St. Nicholas dag
Metropolitan Anthony (Khrapovitsky). Ord på dagen i St. Nicholas og tezomenitt av keiserens sovjetiske
Erkebiskop Seraphim (Sobolev). Ord på St. Nicholas dag. Lojalitet til den patrimoniale undervisningen som et løfte om ekte åndelig opplysning
Erkebiskop averky (taushev). Ord på dagen for minnet om St. Nicholas, erkebiskop av Mirliki, The Wonderworker
Erkebiskop Tikhon Lyashchenko. Ord på dagen for den aokimenitt av den suverene av keiseren Nikolay Alexandrovich. St. Nicholas - ideen om russisk kultur
Archimandrite Kirill (Pavlov). Ord på minnetedagen om St. Nicholas, erkebiskop verden av Lycian, WonderWorker
Jeromona jobb (Gmer). Preken på dagen for minnet til St. Nicholas
Ierodiakon Nikon (Parimanchuk). Kristi lampen av Kristus St. Nicholas. Ord på minnetedagen til St. Nicholas WonderWorker, erkebiskop verden av lycian

Ikonografi

Saint Nikolay: Ikoner og fresker

Templer og helligdommer

Elena Lebedeva. "Street of Three Nicol"
Elena Lebedeva. Kirken St. Nicholas WonderWorker i Pickles
Elena Lebedeva. Kirken St. Nicholas WonderWorder på Old Vaganka
Elena Lebedeva. Nikoli-kirken Gostunsky i Kreml
Elena Lebedeva. Kirken St. Nicholas WonderWorker i Tolmach
Elena Lebedeva. Kirken St. Nicholas WonderWorker på Dwelvanovka
Elena Lebedeva. Nikolsky kloster
Elena Lebedeva. Nikolsky kirker i den gamle Moskva
Lyudmila Starilova. Kirken i Nicholas WonderWorker i Kolomyagas (St. Petersburg)
Mikhail Dmitruk. To ganger oppstandet
Archpriest Vladimir Kuchumov. Kirkens forbindelse av St. Nicholas WonderWorker i Bari i dag

Tilbedelse

Deacon Vladimir Vasilik. "Undersøkene i Nicholas sladder ros." Gamle service til St. Nicholas: oversettelse og kommentarer
Guddommelig liturgi på minnetedagen om St. Nicholas, erkebiskop verden av Lycian WonderWorker i Sretensky klosteret
Vegetabilsk vigitivitet på even av minnet om St. Nicholas, erkebiskop verden av Lycian WonderWorder i Sretensky kloster

Når minnet til St. Nicholas Miracle feires

Hva hjelper Nikolai WonderWorker

St. Nicholas kalles Wonderworker. Slike hellige er spesielt æret for mirakler som oppstår på bønner til dem. Siden antikken, Nikolai, WonderWorder ble æret som en rask assistent til sjømenn og andre reiser, kjøpmenn, urettferdig til fanger og barn. I Vest-People's Christianity var hans bilde knyttet til bildet av folklore-karakteren - "Julfarfar" - og forvandlet til Santa Claus ( Julenissen.oversatt fra engelsk. - St Nicholas). Santa Claus gir barn gaver til jul.

Liv (biografi) Nicholas WonderWorker

Som livet sier, har Saint siden barndommen helt viet seg til troen, brukt mye tid i templet. Moldoval, ble en leser, og deretter en prest i kirken, hvor hans onkel servert, biskop Nikolai Patarsky.

Nikolay Vannene levde til dyp gammel alder og døde om 345-351 - den eksakte datoen er ukjent.

Kraft av St. Nicholas

Saint Nicholas Wonderworker flyttet til Herren i 345-351 - den eksakte datoen er ukjent. Hans relikvier var amplic. Første gangen hvilte de i katedralen i byen Mira Lycia, hvor han tjente som en erkebiskop. De var fredelige, og Miro helbredet troende fra forskjellige plager.

Vest ved St. Nicholas i Russland

Saint Nicholas ikonografi

Ikonografien til St. Nicholas ble dannet i X-XI århundre. Samtidig refererer det mest gamle ikonet, nemlig fresco i kirken Santa Maria Antiquaw i Roma, til VIII-tallet.

Det er to hovedikonografiske typer St. Nicholas - vekst og midje. Et av de klassiske eksemplene på vekstikonet er fresken fra Mikhailovsky Golder-klosteret i Kiev, skrevet i begynnelsen av XII-tallet. Nå er det lagret i Tretyakov-galleriet. På denne fresken er Saint vist i vekst, med et velsignelseshemmelighet og et avslørt evangelium i sin venstre hånd.

Ikoner av belteikonografisk type skildrer en helgen med et lukket evangelium på venstre hånd. Det eldste ikonet i denne typen i St. Catherine-klosteret på Sinan refererer til XI-tallet. I Russland refererer det tidligste av det bevarte lignende bildet til slutten av XII-tallet. Ivan Grozny brakte ham fra Novgorod den store og satt i Smolensky-katedralen i Novodevichy-klosteret. Nå kan dette ikonet ses i Tretyakov-galleriet.

Ikonmalingene skapte de levende ikonene i Nicholas, det vil si at de skildrer forskjellige scener fra helgenes liv - noen ganger opp til tjue forskjellige tomter. Den mest gamle av disse ikonene i Russland er Novgorod of Lyuboshi (XIV Century) og Kolomenskaya (nå lagret i Tretyakov-galleriet).

Tropearsaint Nicholas WonderWorder.

glas 4.

Troens regjering og bildet av mildhet, læren av læreren Javi fortalte flokken av din mage av sannheten: dette er for saken av solens skyld av ydmykhet høy, rik er rik. Fader prestedig Nicholas, Moths of Christ of Gud skal bli frelst for våre sjeler.

Overføre:

Trostyre, et utvalg av ydmyk, avholdenhet av læreren viste deg ditt livsstil. Og dermed, ydmykhet du kjøpte storhet, fattigdom - rikdom: Prestens far, Nicolae, Kristi mølls for Gud for å redde våre sjeler.

Kondak til St. Nicholas WonderWorker

glød 3.

I fred, hellig, sunnheten syntes å være: Kristus gutt, Rev., evangeliet oppfylt, satte din sjel om ditt folk om folket, og reddet det uventede fra døden; Dette ble innviet av ESIs skyld, Guds store mysterium.

Overføre:

I verdener var du, Den Hellige, den hellige av Sacredness: Kristi evangeliske lære oppfylt, satte deg, reverend, min sjel for ditt folk og innbyggere ble kvitt døden. Derfor ble han helliget som den store ministeren av sakramentene i Guds nåde.

Bønn Første Nikolai takk

Oh, all-in-nicolae, hyggelig for prey-fri herren, varme vår forbønn, og overalt i den sorg raskt assistent!

For meg er jeg syndig og trist i dagens livsstil, Herrens Guds sinn, Guds sinn, gjør at alle mine synder, Elico Sogrey Moyya, i alle liv, en bedrift, et ord, tanker og alle mine følelser; Og i utfallet av Muyas sjel poszing av Okayannoye, Herrens Guds Guds sinn, Sostlesels liv, redder meg luften av fly og evig plage: Ja, jeg forherrer alltid faren og sønnen og den Helligånd, og din graciousness, nå og døde og for alltid.

Hva kan være der på minnetedagen til Nicholas WonderWorker

19. desember for en ny stil faller på julen, eller Philip, som det også kalles, post. På denne dagen kan du spise fisk, men det er umulig å spise kjøtt, egg og andre produkter av animalsk opprinnelse.

Wonders of St. Nicholas

Nikolay The WonderWorder regnes som en patron, en forbønn og en bønnmann om flytende og generelt, alle som reiser. For eksempel, som Saints liv, i de unge årene, som reiser fra verden til Alexandria, oppsto han sjømannen, som under en brutale stormer brøt ned fra skipets mast og faller på dekk, krasjet til døden.

Metropolitan Surozhsky Anthony. Ord,uttalt på Vigil til St. Nicholas fest, 18. desember 1973, i templet hans, det i smedene (Moskva)

Vi feirer i dag Dødsdagen til St. Nicholas WonderWorder. Hva er den merkelige justeringen av ord: holiday om døden ... Vanligvis, når noen bryr seg død, forteller vi og gråter om det; Og når Saint Dies - handler vi om det. Hvordan er det mulig?

Kanskje dette er bare fordi når en synder er døende, er de resterende vanskelig på hjertet følelsen av at separasjonstiden er i det minste midlertidig. Uansett hvor hardt vår tro var håpet, uansett hvor sikker på at vi var sikre på at kjærlighetsguden aldri ville skille fra hverandre de som elsker hverandre, i det minste den ufullkomne, jordiske kjærligheten forblir tristhet og lengter på at vi ikke vil se For langvarige mennesker, uttrykket for øyet, glødende på oss, ikke berøre den kjære vel ærefrykt, ikke høre hans stemmer, bringe sin kjærlighet til våre hjerter og kjærlighet ...

Men vår holdning til Saint er ikke akkurat det. Selv de som var en samtid av de hellige, hadde allerede klart å innse at, levde den fulleheten av himmelsk liv, den sausen skilt fra jorden i løpet av hans levetid, og at når han dro sin kropp, ville han fortsatt være i dette Kirkens hemmelighet som forbinder levende og avdøde i en kropp, i en ånd, den evige, guddommelige som vant hele sitt liv.

Døende, de hellige kunne si hvordan Paulus sa: jeg falt en god snill, jeg beholdt troen; Nå forbereder jeg en evig pris, nå gjør jeg meg selv med et offer ...

Og denne bevisstheten er ikke hodet, men hjertets sinn, det levende følelsen av hjertet som helgen ikke kan forlate oss (akkurat som den usynlige Kristus, som ble usynlig for oss, er ikke steget, akkurat som Gud usynlig for USA), denne bevisstheten tillater oss å glede oss om dagen, når de gamle kristne sa, en mann født i evig liv. Han døde ikke - men han ble født, kom inn i evigheten, til alle ekspansjonene, i fullhet av livet. Han er - venter på en ny livs seier, som vi er alle te: De døde oppstandelse på den siste dagen, da alle separasjonsbarrierer vil falle, og når vi refunderer ikke bare om evighetenes seier, men den Gud Og Gud kom tilbake til livet - men i herlighet, ny skinnende herlighet.

En av de gamle kirkens gamle fedre, sier Den Hellige Irina Lyonsky: Guds herlighet er en person til slutten Mann ... Hellige er så ære for Gud; Ser på dem, vi er fantastiske som Gud kan ta over mannen.

Og så gleder vi oss på dagen for døden til noen som på jorden var himmelsk mann Og å komme inn i evigheten, ble konseptet for oss og bønnen, uten å gjenoppbygge fra oss, gjenværende ikke bare så nærmest, blir enda nærmest, fordi vi gjør nær hverandre som vi er nær, slektninger, vår levende Gud, Guds Gud . Vår glede er så dyp i dag! Herren på bakken ristet, som en moden spike, St. Nicholas. Nå prøver han med Gud, i himmelen; Og hvordan han elsket jorden og folk, kunne han beklager, for å sammenligne, han kunne omgir alle og møte alle fantastiske hengiven, gjennomtenkt omsorg, og nå ber han om oss alle, forsiktig, omtenksomt.

Når du leser sitt liv, slår du på at han ikke bare om den åndelige brydde seg; Han brydde seg om det menneskelige behovet for de mest beskjedne menneskelige behovene. Han visste hvordan han skulle glede seg over å glede seg, han visste hvordan han skulle gråte med gråt, han visste hvordan han skulle konsollere og støtte de som trengte trøst og støtte. Og det er derfor folkene, Mirliys flokk så elsket ham, og hvorfor hele kristne mennesker er så æret: Det er ingenting for ubetydelig, som han ikke ville være oppmerksom på sin kreative kjærlighet. Det er ingenting på jorden, at det virker uverdig for hans bønner og uverdige for hans verk: både sykdom og fattig og mangel og urent, og frykt og synd og glede og håp og kjærlighet - alt fant en levende respons i sitt dype menneskelige hjerte. Og han forlot oss et bilde av en mann som er utstrålingen av Guds skjønnhet, han forlot oss i seg selv som om en levende virksomhet ikon ekte mann.

Men han forlot oss henne ikke bare slik at vi ble beundret, beundret, forbauset; Han forlot oss et bilde for oss å lære å leve, hva som elsker å elske, hvordan å glemme seg selv og huske fryktløst, offer, glede, gledelig alt behov for en annen person.

Han forlot oss et bilde og hvordan å dø for å modne, hvordan å stå opp for Gud for den siste timen, noe som gir ham sjelen glad, som om han kom tilbake til Faders hus. Da jeg var en ung mann, sa min far en gang: Lær hvordan du kan forvente døden for livet ditt, hvordan den unge mannen venter på hans bruds ankomst ... så jeg ventet på Saint Nicholas av dødelige, da de dødelige portene er avslørt når sjelen faller når hans frihet, da han ble gitt til å være en samtid av Gud, til hvem han tilbad tro og kjærlighet. Så det er gitt å vente på oss - å vente kreativt, ikke å vente på det, i frykt for døden, men å vente med glede av den tiden, som møtes med Gud, som fremmes ikke bare med vår levende Gud, Med Kristus, hvem har blitt en mann, men også med hver person fordi bare i Gud gjør vi en ...

Kirkens fedre kaller oss å leve frykt for dødelig. Fra århundret i århundret hører vi disse ordene, og fra århundret i århundret forstår vi dem. Hvor mange mennesker lever i frykt for hva døden kommer, og til døden - retten og for retten - hva? Ukjent. Helvete? Tilgivelse? .. men ikke om det frykt for dødelig Fedre sa. Fedre snakket om at hvis vi husket at i et øyeblikk kan vi dø, uansett hvordan vi skynder oss for å gjøre alt godt, som vi fortsatt kan ha tid til å gjøre! Hvis vi trodde hele tiden, helst at personen som står ved siden av oss, hvem vi kan gjøre godt eller ondt, kan dø - uansett hvordan vi skynder seg om det, ta vare på! Det ville ikke være behov for ikke behov, eller stort, eller lite, som overgikk vår evne til å tilegne seg en person som er i ferd med å dø.

Jeg sa allerede noe om min far; Beklager - jeg vil si en mer personlig. Min mor ble død i tre år; Hun visste det fordi jeg fortalte henne. Og når døden kom inn i våre liv, hadde hun konvertert livet til det faktum at hvert øyeblikk, hvert ord, hver handling - fordi det kunne være det siste - det skulle være det perfekte uttrykket for all kjærlighet, all den kjærligheten, all ærbødighet det var mellom oss. Og tre år var det ingen små ting, og det var ingen store ting, men det var bare en feiring av trepidate, ærbødig kjærlighet, hvor alt slått sammen i det store, for i ett ord kan du konkludere med all kjærlighet, og i en bevegelse kan du uttrykk all kjærlighet; Og det burde være slik.

De hellige forstod ikke bare i forhold til en person som de elsket spesielt forsiktig og i noen små år, som de hadde nok ånd. Saints visste hvordan å leve i en mannsalder, dag etter dag, fra en time per time, i forhold til hver person, fordi i hver de så Guds bilde, levende ikon, men - Gud! - Noen ganger så klart, ikonet av en slik bekymret, som de betraktet med en spesiell smerte og med spesiell kjærlighet, som vi ville tenke på ikonet, oversvømmet i skitt foran øynene våre. Og hver av oss er synd med sin egen i smuss, Guds bilde i seg selv.

Tenk på det. Tenk på hvordan Slavna, som en guddommelig, kan være død, hvis bare vi lever livet som hellige. De er som folk som er forskjellig fra oss bare med mot og åndenes brennende. Hvis vi bodde som dem! Og hvor rik kan være en dødelig minne for oss, hvis stedet for å ringe, i vårt språk, frykt for døden, ville hun ha vært en permanent påminnelse om at hvert øyeblikk er det og kan bli en dør i det evige liv. Hvert øyeblikk, oppfylt av all kjærlighet, all ydmykhet, all glede og sjelens festning, kan åpne tiden til evigheten, og vårt land er allerede stedet der paradiset er åpenbart, stedet hvor Gud lever, hvor vi er forente i kjærlighet, stedet der alt dårlig, død, mørke, skitne beseiret, ble forvandlet, ble lys, det ble renhet, ble det guddommelige.

Gi oss Herren å tenke på disse bilder av helgener og ikke hverandre, ikke engang spørre seg selv om hva de skal gjøre, men å kontakte dem, til disse hellige, hvorav noen var på første røvere, syndere, fryktelig folk for andre , men som klarte å ta sjelen til å oppfatte Gud og vokse i målet av Kristi alder. Vi vil spørre dem ... Hva skjedde med deg, Nicolae? Hva gjorde du, hvordan avslørte du styrken av guddommelig kjærlighet og nåde? .. Og han vil svare oss; Han vil gjøre hans liv og hans bønn for oss til hva det virker umulig for oss, fordi Guds kraft er forpliktet til et gentity, og alt er tilgjengelig for oss, vi alle muligens i Herren styrking av oss Jesus Kristus.

Metropolitan Surozhsky Anthony. Om kallet av en kristen.

Ordet ytret på liturgien på dagen for minnet om St. Nicholas 19. desember 1973 i tempelet til hans navn, som i smeder (Moskva)

I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn.

Jeg gratulerer deg med anledningen!

Når vi feirer dagen av en slik en helgen, som Nicholas, den wonderworker, som ikke bare den russiske hjerte, men den universelle ortodoksien oppfattet som en av de mest avanserte preste- bilder, er laget spesielt foretrukket og tjene den guddommelige liturgi og å bevare sin ; Fordi før han ble sosialistisk av apostlene, var Saint Nikolai ekte, ekte Mirianin. Herren selv oppdaget at det var han som måtte sette en prest - for renheten av hans liv, for den prestasjon av hans kjærlighet, for hans kjærlighet til gudstjenesten og templet, for renheten av hans tro, for hans saktmodighet og ydmykhet.

Det var alt i det i ord, men var kjøtt. I troparen synger vi at han var trosregel, bilde av mildhet, abstinenslærer; Alt dette er hans flokk selv, skinnet, hans livs stråling, og ikke bare en verbal forkynnelse. Og så var han fortsatt lekmann. Og en slik prestasjon, slik kjærlighet, slik renhet, slik ydmykhet han knyttet seg høyere kall til kirken - for å være biskop, biskopen i hans hagl Vær før øynene til folkets troende (som selv er Kristi legeme, oppholdsstedet i Den Hellige Ånds, den guddommelige dag), blant de ortodokse menneskene, står som et levende ikon; Så at du kan, se på ham, i øynene, se Kristi lys, i hans handlinger for å se, for å overleve Kristus den guddommelige barmhjertighet.

Vi er alle kalt til å følge på en måte. Ingen to måter for en person: det er en hellighetsvei; En annen måte er banen for å synkronisere fra din kristne kall. Ikke alle når høyden som vi blir avslørt i de hellige; Men vi alle er ment å være så rene med deres hjerter, deres tanker, sitt eget liv, deres kjød, slik at vi kan være som om de er som om det er i århundret, fra århundret i århundret, fra årtusenet i Millennium, Kristus selv.

Vi er designet for å være så helt, så fullt gitt til Gud at hver av oss blir som et tempel hvor han bor og handler - og i USA og gjennom oss - Den Hellige Ånd.

Vi er designet for å være døtre og våre himmelske Faders sønner; Men ikke allegorisk bare, ikke fordi han gjelder for oss som sin far behandler barn. I Kristus og Den Hellige Ånds kraft, er vi designet for å virkelig bli hans barn, som Kristus, introdusere sin sønn, etter å ha mottatt sønners ånd, Guds Ånd, slik at livet vårt er skjult med Kristus i Gud.

Dette vi ikke kan oppnå uten vanskeligheter. Fathers kirke forteller oss: swabs blod og få ånden ...Vi kan ikke be Gud om at han ville passe oss når vi selv ikke jobbe med for å forberede ham på helgen, skrelt, Gud fritt tempel. Vi kan ikke kalle ham i dypet av vår synd og om igjen, hvis vi ikke har en solid, flamme intensjon, hvis vi ikke er klar når han synker til oss når han innrømmer oss, som en tapt sau, og ønsker å pådra tilbake til farens hus, tas og slitt for alltid i hans guddommelige armene.

Være en kristen er å være en hengiven; Å være kristen - det er å kjempe for å overvinne alt som er død, synd, ikke, ugjennomtrengelig; Kort sagt, å overvinne, for å beseire alt, på grunn av hva Kristus ble korsfestet, drept på korset. Menneskelig synd drept ham - min og din, og vår felles; Og hvis vi ikke går av og ikke strekker seg, er vi involvert i enten de som er uaktsom, kulde, likegyldighet, frivolismen ga Kristus til korsfestet, eller de som ville at han skulle ødelegge, slette fra jordens overflate, fordi hans utseende, hans preken hans personlighet var deres fordømmelse.

Være en kristen er å være en hengiven; Og vi kan imidlertid lett unnslippe. Vårt kall er så høyt, så bra at personen ikke kan implementere det på egen hånd. Jeg har allerede sagt at vi kalles for å være som om podet til menneskeheten Kristus, hvordan en kvist er gitt til det livsinnede treet - slik at Kristi liv er nøkkelen i oss, slik at vi er hans kropp slik at vi er er hans tilstedeværelse slik at våre ord er hans ord kort sagt, er vår kjærlighet hans kjærlighet, og våre handlinger er dens handling.

Jeg sa at vi skulle bli den Hellige Ånds tempel, men mer enn det virkelige tempelet. Det virkelige tempelet inneholder Guds nærvær, men er ikke permanent; Og personen er designet for å forbinde så mye med Gud, som ifølge Saint Maxims ord, er frykten gjennomsyrer, jernet trenger, det er en ting med ham, og du kan (sier Maxim) for å kutte ild og brenne jern , fordi det ikke lenger er mulig å skille - hvor brennende og hvor drivstoff Når en person og hvor Gud er.

Dette kan vi ikke oppnå. Vi kan ikke bli sønner og døtre av Gud bare fordi vi selv vil ha eller spørre om det og Molim; Vi må tas av Faderen, vedtatt, må bli, ifølge Guds kjærlighet til Kristus, det faktum at Kristus er for Faderen: sønner, døtre. Hvordan oppnår vi dette? Svaret på dette gir oss evangeliet. Peter spør: WHO kan du unnslippe? - Og Kristus svarer: Den umulige personen kanskje Gud...

Feat Vi kan åpne vårt hjerte; Beskytt ditt sinn og sjel fra urent; Vi kan lede dine handlinger slik at de er verdige til vårt kall og vår Gud; Vi kan fløy vår opprettholde ren for oppkjøpet av kroppen og Kristi blod; Vi kan åpne Gud og si: Komme, og ikke... Og vi kan vite at hvis vi oppriktig spør deg, vil vi, så Gud, som ønsker å redde oss mer enn vi kan ønske å ønske ham, vi er interessert i. Han selv sier til evangeliet: Hvis du, å være ond, vet du hvor gode gaver til å gi barna våre, hvor mye mer far din himmelske vil gi den hellige Ånds Ånd.

Derfor vil vi være med all styrke av vår menneskelige mildhet, all brennende av vår kjedelige ånd, hele håpet om vårt hjerte som smaker fullheten, med all vår tro, som skinner til Gud: Herre, jeg tror, \u200b\u200b- men hjelp min vantro!, All sult, med all tørsten for vår sjel og kroppene vil spørre Gud for ham å komme. Men samtidig med alle vår sjels krefter, vil alle kroppens krefter forberede ham et tempel som er verdig til sin ankomst: en skrelt dedikert til ham, som plaget fra upassende, ondskap og kloakk. Og da vil Herren komme; Og han vil gjøre det lovet oss, med far og ånd, den hemmelige kvelden i våre hjerter, i vårt liv, i vårt tempel i vårt samfunn, og Herren vil herske i alderen, vår Gud i slekten og slekten .

julenissen

I vestlige kristendommen, bildet av St. Nicholas WonderWorder forbundet med bildet av folklore karakteren - "Christmas Santa" - og forvandlet til Santa Claus ( Julenissen.oversatt fra engelsk. - St Nicholas). Santa Claus gir barn gaver til St. Nicholas dag, men oftere - på julen av Kristus.

På egenskapen til tradisjonen for å gi gaver på vegne av Santa Claus - en historie om et mirakel, som gjorde Nicholas. Som helgen til Saint sier, reddet han familien til en fattig mann fra synd, som bodde i patarene.

De fattige hadde tre søte døtre, og behovet fikk ham til å tenke på forferdelig - han ønsket å sende jenter til å engasjere seg i prostitusjon. Lokal erkebiskop, og jeg har nettopp tjent Nikolai Wonderworker, fikk en åpenbaring fra Herren at hans parishioner ble oppfattet i fortvilelse. Og jeg bestemte meg for å redde familien, og hemmelig av alt. En gang om natten bundet han gullmyntene inn i knutepunktet, som han hadde arvet fra foreldrene sine, og kastet en pose med dårlig i vinduet. Faderen til hans døtre oppdaget gaven bare om morgenen og trodde at dette var Kristus selv sendte ham en gave. For disse midlene giftet han seg med en god mann sin eldre datter.

St. Nicholas nektet at hans hjelp brakte god frukt, og akkurat som hemmelig, thenket den andre posen med gull i det dårlige vinduet. For disse midlene spilte han bryllupet til den midterste datteren.

Den fattige mannen kunne ikke finne ut hvem hans velgjører. Han sov ikke om natten og ventet, ville han ikke komme for å hjelpe den tredje datteren? Saint Nikolai gjorde ikke seg selv å vente lenge. Høring ringe av nodule med mynter, den stakkars mannen fanget opp med erkebiskop og fant ut helgenen i den. Falt i bena og takket ham for det faktum at han vant familien fra forferdelig synd.

Nikola vinter, Nicola høst, Nikola Seshni, "Nicola Wet"

Den 19. desember og 11, på den nye stilen, tilbakekallte ortodokse kristne, henholdsvis døden og julen i St. Nicholas WonderWorder. På tidspunktet på året fikk disse ferien folkestitler - Nikola vinter og Nikola høst.

Folketradisjoner feiring av minnets dag Nicholas

I Russland vandret Nicholas de "eldre" blant de hellige. Nikola ble kalt "barmhjertig"; Til ære for ham ble templene bygget og kalt barn - fra antikken og til begynnelsen av det 20. århundre var navnet Kolya den mest populære blant russiske gutter.

Om Nikola Winter (19. desember) ble festlige måltider arrangert i bakken til ære for ferien - bakt paier med fisk, kokt braga og øl. Ferien ble ansett som "Starikovsky", den mest respekterte mennesker var samlet i brettet rike bord og førte lange samtaler. Og ungdommen sviktet i vinter underholdning - rode på sleder, kjørte bort danser, sang sanger, forberedte for brus nettsteder.

På Nikola Sommer, eller Excellence (mai 22), bøndene arrangert congestive trekk - med ikoner oghhhhhhhhhhhhhhhhes