Temple of the Library Treenity på Sparrow Mountains. Kan en ikke-overveiende mann gå til kirken

Hva kan og hva som er umulig i kirken? (Oppførsel regler i kirken)

Ofte hos mennesker som først er inkludert i templet og interessert i den kristne tradisjonen, er det like spørsmål om hvordan man skal oppføre seg i kirken. Abbot av Temple of Liberty Trinity i Kozhukhovo Archpriest Alexey Mityushin reagerte på de vanligste spørsmålene.

Er det mulig å ta bilder i kirken?

Faktisk oppstår et slikt spørsmål hele tiden. Fra den ene siden kan du selvfølgelig. På den annen side er det bedre å spørre tillatelse fra pliktoffiseren på templet. Det er hovedsakelig ikke tillatt å ta bilder der blitsen kan forverre bildet av ikoner eller fresker. Av samme grunn er det umulig å ta bilder i museer. Flash ødelegger bilder.

Hvis vi kommer til templet, må du følge reglene for anstendighet og elever. Templet er større og høyere enn museet. Dette er et sted for bønn og forbedret ærbødighet, og fotografering er en verdslig karakter som kan innføres i forlegenhet eller indignasjon.

Er bildet og videoutvinningen tillatt under utførelsen av sakramentene?

I alle templer er dette annerledes. Dette er et øyeblikk som går inn i våre liv, som i vår tilbedelse har elektrisitet elektrisitet, elektrisk panikade, mikrofoner. I alle fall bør alt gjøres med ærbødighet. Fotografering bør ikke forstyrre, være påtrengende.

På den ene siden kan det ikke være veldig fint. Men på den andre - ikke glem at det er tusenvis av mennesker som sitter hjemme, og av ulike grunner ikke kan komme seg ut av leiligheten, og det er veldig viktig for dem å se hva som skjedde i tilbedelse, for for dem er det en Stor trøst og stor glede. Gjennom slike videoer føler de sin tro på kirken. Deretter gir videoopptaket av samme tilbedelse eller forkynnelse flere fordeler.

Kan dyr være i templet?

På kirkepraksis er ikke tillatt å la hunden i templet. Dette dyret regnes ikke helt rent. Derfor, i kirketradisjonen, er det en hakebelysning av templet, hvis en hund går inn i den. Det er imidlertid verdt å huske at hunden er en utmerket vaktmann, og i dag er det ikke noe tempel uten det.

Men kattene i våre templer er til stede. Dette er ikke forbudt.

I Hellas, for eksempel, kryper selv slanger i en av ferien.

Er det mulig å besøke kirken uoppløst?

Sikker på at du kanskje. Det er ikke noe forbud. Hvis vi snakker gjennom kanonene, kan ikke uløst folk ikke være til stede på den eukaristiske Canon, bare å snakke på liturgi trofast. Dette er perioden etter å ha lest evangeliet til slutten av liturgien, inkludert Kristi mastighet.

Kan en naken mann berøre helligdommene?

Unreleased kan kysse ikoner, hellig kraft, Livelon Cross. Men å delta i sakramentene der hellige hemmeligheter blir undervist, for å spise hellige vann eller helliggjort Proforas, er det umulig å gå til verden. For å delta i sakramentene må du være et komplett medlem av kirken, må du føle deg ansvarlig for Gud.

Uoppløst person bør forstås og ta lignende forbud med ærbødighet. Slik at det ikke gikk som i en gradslig, hvor jødene lot å bli døpt for å konkurrere med Kristus hemmeligheter. Da han kom inn i hendene en partikkel av Kristi legeme, så han at hun snudde kjøttet med blod. Dermed kom Herren sin sakrens og ubegrenset nysgjerrighet.

Kan muslimer og folk av andre kirkesamfunn besøker templet?

Sikker på at du kanskje. Igjen er det ingen forbud. Vi må huske at hver sjel er virkelig - ved fødselen av en kristen. Og derfor - hver person, uavhengig av sin religion, kan være plassert i kirken.

Er det mulig å spise før du besøker templet?

Det er umulig å spise foran Callunion of Christ. Før nattverd må du observere innlegget som starter fra midnatt. Fra nå av, til fellesskapets øyeblikk, spiser vi ikke og ikke engang drikker vann.

I klosteret charter, selv om du ikke bryr deg, gå til liturgien på en tom mage. Og siden vi, Laity, prøv å etterligne munker i sine utnytter, går de fleste ortodokse kristne til liturgien på en tom mage.

Unntak utgjør mennesker med alvorlige sykdommer. For eksempel er personer med diabetes mellitus strengt forbudt å gå til templet på en tom mage.

Hvem kan ikke være gift?

Det er umulig å beundre noen som ikke er malt i registerkontoret. Det er umulig å være gift med folk som har noen kanoniske hindringer for dette, for eksempel forbudt bryllup med blod relativ. Det er umulig å bli ødelagt hvis en av ektefellene skjuler sin psykiske sykdom. Hvis en av ektefellene endrer sin valgte.

De mest komplekse spørsmålene løses av biskopens velsignelse. Det er slike saker som sognepresten ikke engang kan bestemme seg selv.

Hvilken tid er det umulig å gifte seg?

Det er umulig å bli ødelagt i innlegg: The Great, Rodral, Petrovsky og Uspensky. Det er umulig å bli ødelagt på Sagnes (i perioden fra jul til dåpen). Ikke bli kronet på den lyse uken til Antipasha. Ikke gå på onsdag, under fredag, søndag. Ikke bli kronet i festet til omsorg for hodet til John Forerunner. Også ikke kronet under sogneprestiske helligdager.

Er det mulig å debunk i kirken?

I den ortodokse kirken er det ingen rangering av debunking. Hvis folk i sine store grenser ikke klarte å bevare kjærligheten hvis de ødela et ekteskap, tok velsignelsen på inngangen i det andre ekteskapet fra bispedømmet.

En slik situasjon - ut av en serie utgående, rent syndig, det er ingen bestemt ordning for det. Hvis en person var i en slik ulykke, bør inngangsprosessen i det andre ekteskapet begynne med bekjennelsen til hans sognepresten. Det er tilrådelig å omvende seg før presten som gikk deg. Hvis det er umulig, bør det bekjenne sin konfader og konsultere ham.

Hvordan skal en kvinne se ut i kirken?

En kvinne bør se beskjeden og samtidig vakkert. I templet må du kle godt, festlig, men slik at mannen kommer til kirken og tenker på Gud, og ikke om kvinnelig skjønnhet.

Kan en kvinne gå til templet i bukser?

Som det ble sagt i filmen "17 øyeblikk av våren": "Det er vanskelig å gå mot flokken." Derfor, uansett hvor mye folk kaller folk til bogo-mooten, har parishioners sin egen karakter og ledelse. Hvis prestene blir utvist fra alle kvinners tempel i bukser, vil nesten ingen forbli. Det bør huskes at buksene er forskjellige: det er beskjeden, og det er ikke beskjeden.

Hvis en kvinne går til templets nattverd, bør hun ha på seg et skjørt og et lommetørkle. Kvinner i bukser og uten håndters, selvfølgelig, vil ingen drive ut. Men lommetørkleet i de ortodokse russiske templene er nødvendigvis. Å delta i nadverden er det nødvendig å se tilsvarende.

Er det mulig å komme til templet laget av malt?

Djevelen prøver på alle måter å distrahere oss fra bønn. Hvis i midten av templet vil stå "lyse" kvinne som er fylt med kosmetikk, vil det gjøre en dobbel synd - for ikke å møte kirke charteret og distrahere andre. Alt skal være i moderasjon.

Når kan bekjenne i kirken?

Tidspunktet for bekjennelse er indikert på tempeldøren, på kirkens oppslagstavle.

Hvis en person trenger å bli tilstått utenfor denne tidsplanen, kan du nærme deg pliktansvarlig i templet eller kalle ham for å bekjenne en spesiell tid. Slike bekjennelser kan utføres når som helst på dagen og natten.

Det er imidlertid nødvendig å skille bekjennelse fra samtalen. Bekjennelse er en konkret bevisst omvendelse i synder. En åndelig samtale er tiden da presten langsomt snakker med en person.

Når kan du komme i kirken?

For det meste liturgi utføres daglig. Når er det mulig å lære av pliktansvarlig i templet, på telefonen, i timeplanen eller på templets nettside.

Tidspunktet for kommunionen avhenger av templet, i hver av tilbedelsen av tilbedelse, og derfor, og deres tid er nattverd.

Når kan du gå til kirken?

Templet kan bli funnet når som helst. Siden 1990-tallet ble det lov til å holde templet åpent hele dagen, og ikke bare for liturgi tid. I sentrum av Moskva er enkelte templer åpne for 23 timer. Hvis det var mulig, tror jeg templene ville være åpne og om natten.

Hva er strengt forbudt å gjøre i templet? Er det mulig å gråte i templet?

Det er forbudt å snakke høyt, snakke med de distraherte emnene.

I kirken er det bare mulig på en slik måte at den ikke forstyrrer andre, ikke blir til en teaterrepresentasjon.

Hva kan bestilles og kjøpe i kirken?

I kirken er ingenting kjøpt og ikke bestilt. Kjøpt i kirkens butikk på templets territorium. Du kan kjøpe ikoner, Kyot, kirkeutstyr.

Bestill Sorokoust, ulike bønner og krav.

Hvilken kirke kan du drikke?

Du kan drikke i ethvert sogn tempel, bortsett fra monastikk. I de fleste klostre utføres ikke dåpen.

Også jeg anbefaler deg å ta dåpen i templet, hvor det er baptistery - en skrift for en komplett nedsenkning.

Er det mulig å infisere noe i kirken?

Hvis vi snakker om Eukaristers sakrament - Nei, er det umulig å infisere i kirken under sakramentet. Dette viser tusenårets praksis av den kristne tradisjonen. Nedgangen til fellesskap er den største av sakramentene i Kristus kirke.

Er det mulig å gå til kirken?

Er det egentlig ikke gravid å gå til kirken?

Gravide kvinner trenger ikke bare å gå til templet, men også kommer hver uke til Communion of Christ Secrets.

Er det mulig å gå til kirken under menstruasjon? Er det sant at kvinner ikke kan delta i kirken i kritiske dager?

Det er en kirketradisjon, når kvinner i deres "kvinnelige helligdager", som nifioned dem kalt, metropolitan Volyn og Lutsky, ikke gå til templet.

Men kvinnen selv i disse "helligdager" er fortsatt en person og blir ikke skapningen av et andre utvalg, som ikke kan inkluderes i templet.

Kristi kirke er en gentleman for folk av svake og sørgende. Og i sin månedlige transfigurasjon tolererer en kvinne ofte sorg, ikke bare fysisk, men også moral.

På slike dager kan kvinner ikke knyttes til sakramentet av ikoner av ikoner.

priest Alexey Mityushin.

Emne: "Unreleased i kirken kan være?

Sett 622 ganger

Unreleased i kirken kan være? (tretti)

Mine barn er 5,5 og 4 år, en ektemann mot. Fortell meg, hvem vet, kan jeg ta dem til kirken? Bahabum + 04/07/11 13:42 Vel, hva er problemet?)) Du kan selvfølgelig) bare ikke delta i rites. Og hva er forvirret av en ektemann? Sarer V.I.P. 04/07/11 14:28 Hva mener du med ritualer? Ærlig talt, jeg er selv ikke veldig ofte i kirken. Er det mulig å stå under tjenesten hvis det er mulig å bli døpt eller ikke, sett stearinlys? Mannen er uten sidestykke og gir ikke samtykke til dåp barn. Men jeg tror det vil ikke være mot våre fotturer med barn til kirken. Bahabum + 04/07/11 14:58 Det vil ikke være nødvendig for barn å ankomme. Bruk notater om deres helse. Anonym 04/07/11 15:05 Takk Bahabum + 07.04.11 15:10 Jeg mente sakramentene i tankene selvfølgelig)) Det er umulig å kommunisere, og så videre.
Ærlig talt forstår jeg ikke hvorfor uløste å gå til kirken for å sette lys, døpt. Forklar meg meningen med disse handlingene? Sarer V.I.P. 04/07/11 23:08 Guds tempel er åpen for alle. Herren vil ikke ha noe imot. Vi går først hele tiden, ikke sant? Det er bønner for unreleased. Forfatteren kan be for sine barn og hennes ektemann. Prestene er for det meste positivt knyttet til det faktum at en uløst person kom til templet. Etter deres mening kom han til Gud. Og dette er bra. Hvis du først bestemte deg for å gå til templet, og du har noen spørsmål. Det kan være nå og steg til veien som fører til templet.

- Er det mulig å be og sette lys for helse eller for resten av uløste mennesker?

Archpriest Andrei Efanov.
God dag! Selvfølgelig kan ingen forby en slik bønn. Og hvorfor forby det? Hvis hjertet ditt gjør vondt om en person, så hvorfor ikke be?
Stearinlys er et symbol på offeret, og det er ikke verdt det å legge til større betydning enn det egentlig er. Sett seket og ikke be - det samme er å skru inn tenningslyset, start motoren og kan ikke gå hvor som helst. Det gir ingen mening.

I templet, ikke gi notater på liturgien på naken levende og de ber ikke om de uløste døde. Men grunnen er enkel - det er umulig å tvinge det kristne samfunnet til å ta på seg et slikt bønnlig arbeidskraft. Og den private bønnen er ikke forbudt. Gud velsigne deg!

- God dag, far. Jeg vil virkelig at mannen min skal drikke. Er det mulig å komme til kirken med ham, bare se, kanskje tenk?

Ieromona Macarium (Markish)
Selvfølgelig kan du - og du trenger, hvis det ikke er imot. Og det er imidlertid nødvendig å tilby ham gode bøker, magasiner, samtaler og forelesninger for de som leter etter måter til Herren. Du finner dem på dette nettstedet. Og les, og hør på dem sammen.

- Kurtsya går ikke. Til den ortodokse religionen respekterer jeg som min forfedres religion og mitt folk, men det er langt fra det.
Og så gikk jeg nylig til kirken (i skjørtet, skjerf, ble ikke døpt). Har stått, tenkte på evig og kom ut. Jeg utelukker ikke det i fremtiden må du gå.
Og bare gå til kirken jeg kan? Og skal jeg bli døpt ved inngangen?
+++ i kirken kan du bli døpt og ikke bare ved inngangen, hvis du har et slikt behov. På tjenester kan også også være til stede, bare på guddommelig liturgi på liturgien, det er umulig å være til stede på liturgien, og i den guddommelige liturgi vil presten si "Ache Rally" og alle trenger å komme seg ut av Tempelet, det skal være og resten av tjenestene kan være tilstede fra begynnelsen til slutten. Sett lys, jeg vet ikke om det, jeg tror, \u200b\u200bingenting forferdelig vil ikke være hvis med gode intensjoner.

Nylig var i Pskovo-Pechersk klosteret. Og med meg spurte folk der om det er mulig å sette lysløses uløste, be - utvetydig sa at det var mulig. Og trenger. Fordi Gud elsker alle og glade for alle som kom til ham. Kanskje da vil denne personen bli en troende, kanskje nei, men han er fortsatt ikke fratatt kommunikasjon med Gud, hvis det går til templet uten urent tanker!

Alle forespørsler blir hørt, siden Herren skapte oss i sitt bilde og likhet. Og han vendte ikke fra oss og hører, og vi ser ham ikke i våre synder og hører ikke. Bare i templet må du ikke bestille krav til uløst, men hjemme må du be, siden vår bønn kan være deres eneste frelse.

Er det mulig å gå til templet uløste mennesker? Slik reagerte Prestly på dette spørsmålet: - "Uløste mennesker kan besøke templet, lytte til evangeliet og hans tolkning. Ellers, hvordan vet de om Gud? Men etter det, på et bestemt punkt, liturgi, burde de forlate templet. Hvis de vil ha fullstendigheten til kirkens liv, så la den bli døpt. Å gå til templet hjelper oss å bli forskjellige, bli en ny person. Og uten en kirke er det umulig. Alle samtaler om det gode og sannheten uten Gud er en tom chatter "...

Gud er kjærlighet, han liker solen - skinner med alle og gode og onde, og troende og ikke troende og alle for ham er dyrebare, alle han vil ha frelse.

Les mer her Anonym 04/08/11 09:15 Det er hva dere alle med hva? Hvor skrev jeg at det er umulig å gå til templet? Sarer V.I.P. 04/08/11 13:19 "Er det alt hva?"
- Hva med dette: "Helt ærlig, forstår jeg ikke hvorfor uløste å gå til kirken for å sette lys, døpt. Forklar meg meningen med disse handlingene? " Anonym 04/08/11 13:39 Spørsmålet var til forfatteren. Spesielt din lenke generelt om en annen. Jeg skrev ikke et ord som du ikke trenger å gå uløste inn i kirken. Lær å forstå lese Les Sigare V.I.P. 04/08/11 14:58 Lær å uttrykke dine tanker slik at du forstår. Og for dette er det nødvendig å komprimere tegnsettingstegnene. Til du får noe som: "Jeg kan ikke tilgi." Anonym 09.04.11 01:13 Det er alt? Anonym 09.04.11 13:22 Du ville lære noen? Vel, alt forbereder alt på forskjellige måter ... Sarer V.I.P. 04/09/11 13:23 timer - Lys, uakseptabelt - mørke. Anonym 09.04.11 15:19 "I mange visdom, mye sorg; Og hvem multipliserer kunnskap, multipliserer sorgene "[Eccles.1, 18] Sigarer V.I.P. 04/09/11 22:29 Jeg forstår ikke hvorfor uløste går til kirken "
"Å sette lys, døpt" - Skrivte du alle?
"Forklar meg meningen med disse handlingene? "- Er det? Etter min mening svarte du på emnet. Veraya * 04/09/11 15:28 Nei, ikke meg! Du skrev det! Og jeg skrev til "ærlig, jeg forstår ikke hvorfor uløste å gå til kirken for å sette lys, døpt. Forklar meg meningen med disse handlingene? "
Hvis du ikke ser forskjellen (forresten, vær oppmerksom på riktig plassering av tegnsettingskilt, er det veldig viktig!) Så hvis du ikke ser forskjellen mellom "hvorfor uløste for å gå til kirken" og "hvorfor Uoppløselig for å gå for å bli døpt og sette lys, "Da har jeg allerede allerede jeg kan ikke hjelpe)) VIP-Sarera 04/09/11 18:36 På dette innlegget svarer du på, og viser dermed at du ikke ser fornuftig i disse handlingene som ikke døpte personen. Dette svaret viser at du er feilaktig. Og dette er svaret på spørsmålet om forfatteren og på din anonyme 09.04.11 19:19 Faktum er at dette er samlingen av et sitat, det er ikke noe svar på spørsmålet mitt. Det er - å gå til kirken uløste, det er å be for uløste. Etc. Men hvorfor de mest uløste å sette lys, bli døpt, etc. - ikke. Jeg forstår at du har gjort noe slags arbeid for deg, og plukker opp disse linkene. Men de er helt meningsløse for meg og forfatteren av Sigiara v.i.p. 04/09/11 22:20 Ingen behov. Men hvis sjelen spør, så kan du. Forfatteren blir døpt. Og ledende barn til kirken før de dør dem, kan bringe dem, vise: hva ja, hvordan å forklare. Videre, som en ortodokse mor, må hun feste sine barn til ortodoksi.
Stearinlys - dette offeret til Gud, og overbelastningen - Bekreftelse av tro på Gud, hans nåværende. Det er en voksen, hvis han allerede trodde og bevisst ønsker å bli døpt (til og med ikke engang døpt), før dåpen allerede kan sette lys og gjøre en kreft. Anonymous 12.04.11 17:40 Forfatterens barn allerede trodde og bevisst vil bli døpt? Eller gi forfatteren til å døpe dem til tross for deres fars vilje?
PS Vel, i hvert fall innrømmet at koblingene dine er meningsløse, siden "No Need" Sigara er V.I.P. 04/12/11 22:54:00 Jeg anbefaler ingen vilje, du må overbevise.
-Beans er hellige foreldre, de venter ikke på deres modne og selvtillit. (Du høster som du sår)
-Slinks er nyttige for forfatteren hvis ikke du. Du, jeg forsto, de vil ikke bringe fordel.
P.S. Forfatteren blir døpt. Som en ortodokse mor - må hun overbevise mannen sin med all sin styrke, døpe barn og bringe dem til ortodoksi. Ikke et ildsted ekteskap er også en synd. Og siden mannen ikke blir døpt, så selvfølgelig er ekteskapet ikke en kilded. T.ch henne må du stadig bekjenne det. Synder - som en snøball akkumuleres en etter en.

Jeg har inntrykk av at du ikke engang leste innlegget, hvorfra hele perolet begynte.
- Hvorfor sette lysene ikke døpt - fordi Gud elsker alle og glade for alle som kom til ham. Kanskje da vil denne mannen bli en troende, kanskje nei, men han er fortsatt ikke fratatt kommunikasjon med Gud.
- Hvorfor gjøre cristen ikke døpt - hvis sjelen spør hvorfor ikke. Mor, som skal døpe sine barn, og de er ikke lenger babyer, bør begynne å lære fra Azov, spesielt hvis dåpen selv er forsinket, som i dette tilfellet - av Faderens vilje. Anonym 04/13/11 09:27 Du har ikke lest det))) Forfatteren kommer ikke til å døpe barna, for mannen sin mot. Slike spørsmål er løst før ekteskapet.
Og hvorfor å leve en lyset synd? Hvor er det skrevet?
Og hvis du skrev noe til forfatteren, måtte jeg besvares under hennes innlegg. Du truet for tvisten med meg)) Sarer V.I.P. 04/13/11 15:21 For å uttrykke vår tro på Jesus Kristus, vår Frelser, har vi et kryss på kroppen, og under bønner skildrer vi teppet på tegnet av korset, eller vi er høst selv med et kryss tegn (døpt). For korsskiltene bretter vi fingrene til høyre når følger: De tre fingrene (store, indeks og medium) finnes sammen av endene, selv, og de to siste (unnamed og mysinettene) er justert til håndflaten.

Foldet tre første fingre sammen uttrykke vår tro på Guds Guds Gud, Guds Guds Guds Gud, som en unik og uadskillelig treenighet, og de to fingrene som ikke var i håndflaten, betyr at sønnen til Gud, innenfor nedstigningen av hans land, som Gud, ble en mann, det vil si at de betyr sin to natur - guddommelig og menneske.

Etter å ha gitt seg med tverrskiltet, legger vi de foldede fingrene på pannen - for å innvie vårt sinn, på livmoren (mage) - for å innvie våre indre følelser, så på høyre og venstre skuldre - å innvie våre krefter av kroppslige.

Godpaniten gir oss den store kraften til å kjøre av og beseire ondt og skape godt, men bare vi må huske at korset skal antas riktig og sakte, ellers vil det ikke være noe bilde av korset, men et enkelt pust av hånd, som bare demoner gleder seg. Vi viser vår respektløs av Guds uaktsomme tegn til Gud - synd, denne synden kalles blasfemi.

Vi trenger alle kjærlighet og trøst, spesielt når vi er veldig dårlige. Og mange av oss prøver å finne en trøst i Gud, går til templet. Men dessverre, ikke alle av oss på en gang lært hvordan å gå til kirken, hva du skal gjøre der, hvordan å si hva du skal ha på og så videre. Derfor er vi så skummelt. Men hva skal jeg gjøre?

Uvitenhet om atferdsregler i Kirken bør ikke stoppe de som søker Gud. Slik at ditt besøk til Kirken har gått med suksess, må du forberede deg på det, etter å ha studert regler for atferd i den. Så la oss stå opp?

Hvordan forberede

Jeg håper at du vet hvilken kirke du skal gå, og hvis den ortodokse kirken, vil vi prøve å finne ut det, i reglene i hennes besøk.

Før du går til kirken, må du være forberedt og avgjøre hva jeg skal ha på seg.

Kvinner bør delta i kirken i beskjedne klær, helst uten lyst sminke. Dyp hals, åpne hender og knær er heller ikke tillatt. På hodet bør det være et lommetørkle.

Trenger jeg å gå til kirken ...

Guds tempel er åpen for alle. Herren vil ikke ha noe imot. Vi går først hele tiden, ikke sant? Det er bønner for unreleased. Forfatteren kan be for sine barn og hennes ektemann. Prestene er for det meste positivt knyttet til det faktum at en uløst person kom til templet. Etter deres mening kom han til Gud. Og dette er bra. Hvis du først bestemte deg for å gå til templet, og du har noen spørsmål. Det kan være nå og steg til veien som fører til templet.

- Er det mulig å be og sette lys for helse eller for resten av uløste mennesker?

I templet, ikke server ...

Emne: "Unreleased i kirken kan være?

Sett 622 ganger

Unreleased i kirken kan være? (tretti)

Se hele versjonen: Hvordan oppføre seg i kirken en enestående person

Faktisk, spørsmålet.

Dåpen går ikke. Til den ortodokse religionen respekterer jeg som min forfedres religion og mitt folk, men det er langt fra det.

Og så gikk jeg nylig til kirken (i skjørtet, skjerf, ble ikke døpt). Har stått, tenkte på evig og kom ut. Jeg utelukker ikke det i fremtiden må du gå.

Spørsmålet er som følger:
Hvordan oppføre seg i templet Uoppløst? Trenger jeg å døpe på inngangen?
Kan de nakne å sette lys, kjøpe hellig vann?
Er det mulig å sette en hefter for enestående?
Og hva mer trenger du å vite om dette?

28-10-2008, 18:47

Formelt er uløste i kirken ikke tillatt å gjøre noe. Det er selvfølgelig ingen forbater noe, men for Gud synes du å eksistere.

Spørsmål:

Fortell meg, vær så snill, hvordan refererer kirken at en uløselig person er tilstede i tjenesten og høsten selv med en overbelastning? Hvordan gjør jeg hvis jeg vet at det er en slik person ved siden av meg?

Ansvarlig av Jeromona jobb (Gmer):

Vi må glede oss og takke Gud at han førte ham til templet. Slike mennesker i den gamle kirken ble kalt den annonserte. Kunngjøringene ble delt inn i tre grader. Den første graden var lyttere, dvs., erklærer ønsket om å komme inn i kirken og retten til å komme inn i templet for å høre på St. Skriftene og læren. De annonserte andre grader som faller eller knelte, hadde rett til å være til stede i Kirken for å fortsette hele liturgien som ble annonsert. Den tredje grad av annonsert var nødvendig, dvs. klar til å vedta døpens sakrament. De ble rapportert til den viktigste delen av den kristne undervisningen - om den velsignede treenigheten, om kirken, etc. Før Hellig påske, som ønsket å ta dåpen, gjorde navnene sine i listen over bachers, ...

Min muslimske mor, ortodokse far, døpt. Fra noen på begynte jeg å trekke meg inn i kirken, jeg kjøpte et Matron-ikon, hun hjelper meg når jeg spør. Jeg bestemte meg for å bli døpt, men min mor godkjente ikke min beslutning og sa at i barndommen ble jeg tatt til Mulle, ifølge muslimsk tro, dvs. Jeg er muslim.
Jeg føler meg ikke muslim, jeg kjenner ikke tungen min, jeg går ikke til moskeen, jeg trekker meg ikke der. Tross alt, jeg velger egentlig ikke muslim som er valgt. Ja, jeg behandler respektfullt denne troen, fordi Dette er min mors religion, men ikke mer. Hva burde jeg gjøre? Kan jeg være naken går til kirken, døpt, ha på seg et kryss? Eller bli døpt mot morens vilje?

Selvfølgelig har du full rett og muligheten til å ta ortodokse dåp.
Lytt til Guds kall i ditt hjerte og gjør i din vilje, fordi Den frie vilje til mannen, selv Gud, tør ikke å bryte.
Du kan gå til templet, be, lage et Godmond-tegn (døpe deg selv med hånden din) og søk på ikoner. Og det innfødte korset ...

Skriv inn ordet for søket:

Tag clud.

Spørsmål til prest

Antall poster: 81

God dag. Jeg har 2 spørsmål (lignende). 1) Er det mulig å nevne om morgenen hjemme bønn selvmord? 2) Er det mulig å nevne om morgenbønnen for de som kanskje ikke har blitt døpt (ingen vet om han ble døpt, men han sier alltid elsket å tegne kryssene og elsket Gud, jeg kjente ham ikke, han døde Mer enn 20 år siden, ung. Hans kone tok motet til å ære det)?

Stanislav.

Hei, Stanislav. Hjemme kan du huske noen og noe, men ikke glem apostelenes forebygging - alt er tillatt, men ikke alle fordeler. Be for de som du personlig kjenner eller visste. Fordelaktig for de som spurte deg selv, eller du foreslo, og han ble enige om. Respekter personlighetens frihet.

iERIA ALEXANDER BELOSLUD.

Hallo! Mamma sier at jeg døpte tatarka ....

Hjem »Generelt» Vi svarer på dine spørsmål om Epiphany Water

Vi svarer på dine spørsmål om Epiphany Water

St. John Zlatoust sa: "Kristus ble døpt og innviet vannets natur; Og derfor, på dåpets fest, alt, håper vannet ved midnatt, ta det hjem og hold hele året. Og så vannet er essensielt ikke bortskjemt fra kontinuerlig tid, men så vidt som det er nå et helt år, og ofte to og tre forblir friske og intakte og etter at ringetiden ikke er dårligere enn vannet, bare lærte fra kilder. "

Troende er relativt pålitelige og vakre til døpt vann, men jeg har også ofte problemer knyttet til lagring og bruk. Vi vil svare på de som oftest spør sognene i våre templer.

Den 18. januar og 19 utføres helliggjørelsen av vann på en rang (det vil si det samme). Derfor er det ingen forskjell når du tar det, fordi det og andre vann er epiphany.

Jeg kan ikke ta ...

Overtro og spørsmål om epiphany (epiphany vann)

- Utviklingen av vann utføres i en rang (like) og 18 og 19. januar. Derfor er det ingen forskjell når du tar vann - 18 eller 19. januar, og det andre vannet er epiphany.

De nådige egenskapene til Epiphany, Epiphany, vann er beskrevet i rangen av stor helliggjørelse. Fra denne rangen, følger det at for de troende av mennesker blir helligvannet "Relessansens takknemlighet, kilden til tullet, innvielsens gave, oppløsningen av synder, smertestillingen av lidelsene, demonene, motstår kreftene av den ugjennomtrengelige og den engelske festningen oppfylt ... "

Samtidig er visse overtro knyttet til epiphany vann. I tillegg til de gamle overtroene, er nylig nye, født foran. For ytterligere 15-20 år siden hørte ingen troende at det er nødvendig å ta vann til dåpen i syv templer. Modenhet av dette er åpenbart. Det viser seg ...

Hvorfor heter templet kirken?

Ordet "kirke" (oversatt fra den greske "samlingen av favorittene" - betyr et møte med mennesker på grunn av kallet, invitasjoner. Apostlene ble valgt av Jesus Kristus for å forene seg til et møte, det vil si i Kirken. Derfor i selvfølgelig innebærer konseptet med Kristi kirke, et møte under et enkelt kapittel "Herren Jesus Kristus av alle troende i ham på himmelen og jorden, som oppfyller sin vilje, er i den, hvilken nattverd av hans guddommelig liv.

Kirken er en girrelchomisk organisme, Åndens enhet som bor i folk som prøver å leve i evangeliet. Derfor kalles kirken et samfunn av mennesker som tror på Kristus, har sin hierarkiske og organisatoriske struktur.

Templet kalles også kirken fordi den samler familiemedlemmer (Kirkens samfunn) for katedralbønnen og guddommene. I dette tilfellet er ordet "kirke" skrevet med et lite brev. Tempelet kalles Guds hus, Herrens hus. Det tilsvarende greske ordet ...

Din kjære

Holy Alkius Kolosov.

Hei, Nikolay!

Åpenning av vann utføres i en rang (like) og 18 og 19. januar. Derfor er det ingen forskjell når du tar vann - 18 eller 19, og det og ...

Sitat (Natascha @ okt 28 2005, 22:09)

Er det mulig å gå til kirken uløste?
Og er det mulig å gå til morgentjenesten (sannsynligvis umulig på liturgi)?
Er det mulig å nærme seg helligdommene, og er det mulig å delta i verdensvarer?
Generelt, at de kan gjøres, og hva som ikke er i kirken.
Nylig møttes med vennene sine og gikk gjennom hellige steder. Kjæresten min mann er uløste. En gang kom inn i templet umiddelbart før nattverd. Derfor oppsto spørsmålet.

Jeg tror de går i kirke, selvfølgelig, du kan og trenger. Tross alt, hvor som helst, åpner ikke Grace, som i templet, spesielt under den guddommelige liturgi. Husk våre ambassadører av Prince Vladimir, som gikk til Tsargrad for å lære om den ortodokse troen? De sa om gresk tilbedelse: "Vi vet ikke hvor de var, i himmelen eller på jorden." Men de var uløst. Og selv språket visste ikke! Og hvordan nåde berørte deres hjerter.
Men i verdensbygget, sannsynligvis er det umulig å delta, siden det er en av ...

Er det en forskjell mellom Bachechenskaya og tomt vann? Er det nødvendig å svømme på dåpen? Er alt vann helliget på dåpen? Er det mulig å ta et bad fra det hellige vann?
Catherine Sysin | 25. januar 2012

Hvis Gud helliggjør alt vannet på jorden den 19. januar, hvorfor helliggjør presten vannet på denne dagen? Spurte Batyushka, svarte han at han ikke visste det. Alla.

Vi vet at vannet er innviet og blir Saint, som en spesiell bønnranger utføres - den oppfatning at alt vannet er innviet på denne dagen. Basert på utvidelsen av noen uttrykk fra Epiphany i Epiphany, er det ikke en del av den ortodokse feilen. I tillegg, tenk logisk - hvis alle vannene er sammenfattet, blir de helliget overalt, blant annet på det dårlige og urene. Spør deg selv - hvordan kan Herren kjære den hellige ånd til å handle i urenhet?

Din kjære

Holy Alkius Kolosov.

Vennligst fortell meg hvilken dag ...

Kraft i noz "

En person er født til full styrke, men tiden kommer når hans styrker blir redusert, devaluert, utarmet, og kroppen blir en fangehull for sjelen og ånden. Og en person forstår at livet er gitt til ham av Gud, og han ser hvor veldig, hardt for ham i sin kropps skala, og hans sjel søker Herren, så i sakramentene i det minste en stund fri fra byrden av kroppen. Og kroppen gjør seg hele tiden følt som tortur, som en kniv. Så utrolig alvorlige smerter er selv i unge mennesker. De forstår at døden for dem er befrielse fra kroppens fangehull. Derfor kommer uheldig å innvie deres kroppstempel, et rystet, upålitelig skall. Og for dem død - frigjøring, Guds velsignelse. Og unge kommer til templet til hjertets siste takt, klar til å være med Gud.

Feat of lojalitet

I XIII århundre skjedde en hendelse, som også er verdt å fortelle, snakke om døden. Det karakteriserer den fjerde siden av døden - døden i Guds navn. Jeg mener ikke bare confessorer, men også de som døden beholder lojaliteten mot Kristus, men i spesielle omstendigheter. Denne hendelsen skjedde i 1237 under invasjonen av Batya til Ryazan Earth. Ryazan Prince Yuri var Sønnen til Fedor, som styrte en liten festning - den nåværende byen Zaraysk. Han hadde en vakker kone, euptraction. Baty så på hennes skjønnhet og krevde fra Fedor for å gi sin kone til leiligheten. Fedor svarte: "Først, vinn oss i slaget, og deretter kast bort våre koner." Fedorens hær ble ødelagt, han selv ble fanget, huden levde med ham, og for Eupraxia var løsningen løsnet. Han kom inn i festningen, og tatarene rushed etter Euppracia. Prinsessen med en liten sønn klatret på taket på TEAMA, og da han så at tatarene ville tegne det for å ta henne, hengte seg over tatarens spyd og krasjet - "smittet" i Slavyansky (derav navnet på Zaraisk-byen) . Dette selvmordet - en kvinne dør sammen med sønnen hennes. Men i folkeminnet var denne historien konjugat med en modigs mat for tro og lojalitet til mannen sin. Eupraxia til slutten var en trofast mann, og folket innviet dette minnet. Og kirken oppfattet dette hellige minnet. John John, Eupraxia og hennes ektemann var herliggjort som lokale hellige, og et kapell ble bygget over gravene sine. Tilsynelatende er dette en ny dødsdimensjon, som fortsettelsen av det beste som en person lagt i dette livet. Og en slik død introduserer en person til himmelriket. Jeg snakker ikke lenger om nye martyrer og russiske confessorer som foretrukket døden, selv om de kunne redde sine liv - dette er repetisjonen av Naval av Jurnes vitner, som bodde i de første århundrene av den kristne tid. På gresk betyr martyren (μαρτςς) "vitne", og den store martyren (μεγάλη μαρτςς) er den som kommer fra det kongelige slekten og foretrukket døden til å avstå fra Kristus.

Håper på håpløs

I Trinity Temple i Vishnyakovsky Lane, hvor jeg serverer, er det et fantastisk ikon dedikert til MCH. Waru. Dette er martyret i IV århundre, når for Kristus stod til slutten. Canon dukket opp i det 6. århundre: I det husker vi skjebnen til de døde uløst. Appellere til mch. Urua Som et bønn rom for uløste, er lindring av deres skjebne svært vanlig. Det er også begått i greske klostre - selv i Watopedic klosteret i Athos. I den russiske kirken gikk appellen til martyren i praksis i XVII-tallet - i den urolige tiden, da hundrevis av barn døde ubehagelig. For velsignelsen av Schshmch. Mer. Hermogen i Arkhangelsk-katedralen i Moskva Kremlin ble arrangert til den nordlige dagen til ære for MCH. Wara.

Det ser ut til at døden til en naken person - hva kan du håpe på hans slektninger? Og så gir Herren oss håp i den hellige legenden. Vi finner trøst i livet til MCH. Wara. Det forteller hvordan en viss Patricia Cleopatra ba for sin uløste sønn, krigeren og bygget templet til ære for Martyr Uara, han flyttet sin kraft der. Og Oar kom og sertifisert henne i det faktum at sønnen er i live.

Bønn skaper underverk. Tretten år gammel kanon mch. Weru i vår Trinity Temple. Og i løpet av årene har mye erfaring allerede blitt samlet, noen tradisjoner dukket opp. Og vi kan vitne om at bønnen til MCH. Uurun forblir ikke tom lyd for uløst dusj.

Så arrangerte Herren en manns sjel som hun kunne oppleve en slags trend, i en tynn drøm. Og spesielt dette gjelder for å besøke oss av den avdøde, når i en drøm - og slike drømmer ikke kan avvises, selv om det ikke er nødvendig å ta til hjerte - den avdøde og be om bønn. Vi leser om slik kommunikasjon med de avgangene i mange helligees liv. Og troens bønn, spesielt kirkens katedralbønn, skaper mirakler.

Jeg måtte be for en hidtil uset person - kriger, piloten i andre verdenskrig, som tusen ganger senere led døden og overlevde, kom tilbake med kampoppdrag da alle hans kamerater døde. Han nådde slutten av krigen uskadd, men han møtte ikke Gud, selv om han så i ansiktet og, som de sa, klem henne for bart. Han levde livet og døde. Mannen var dydige: han var en fantastisk far og bestefar, forlot et dypt spor av kjærlighet i livet til hans kjære. Men døde uløste. Denne døden påvirket slektninger i positiv forstand: de ble høstet og ikke lenger trodde livet utenfor kirken. For ham ba og fortsatt be. Ba om bønner og meg. En gang først kom han i en drøm i form av en pilot, og ansiktet hans var solid kull, svart. Lignende drømmer så sine slektninger. Det tar flere år, og den samme personen drømmer til meg i samme flyform, men ansiktet hans er ganske menneske.

Forbedrer posisjonen til hvem som ber for hvem. Jeg tror Herren mystisk, underverk, arbeider vi gjennom døden: fører folk til å kjenne deres hellige navn, og gjennom kirkens bønn forbedrer situasjonen til de som synes å være helt håpløst til evigheten.

"Livet er bosatt"

Døden forblir nadverden: Uansett hvor mye de snakket om det, vil vi likevel ikke bare kunne utgjøre dette emnet, men også for en hundreandel for å nærme seg sin avsløring. Døden av mystisk i sin ukjente. Apostelen Paulus i meldingen til Korinterne fører en utmerket sammenligning av døden med korn, som er plantet i fruktbar jord. Og hvis det ikke dør, vil ikke gi fosteret: "Sommeren er oppvarmet, opprørere i nettet" (1 Kor. 15: 42). Her husker vi påske: "Hvor er din, død, sting? Hvor er helvete, vinn? " Døden blir liv når vi blir med de gode gjerningene til en person som gikk inn i evigheten. Og på det mystiske nivået, ikke uten Guds vilje, fortsetter hans liv våre liv. Og våre hender fortsetter den avdøde for å skape gode ting, våre munner fortsetter å be.

Vi alle bærer i oss selv - forskere vil si på det genetiske nivået, - alt som er forbundet med våre forfedre, alt fra Adam og Eva til nåtiden. Vi er som de som bodde til oss som ga oss livet. Fra etableringen av en person til den universelle oppstandelsen fra de døde, lager vi en skjebne, en felles kropp. Denne kroppen kalles kirken. Når vi ber - her er de, de som ber, de er ved siden av oss. Dette føles spesielt på Prosidia når du tar en del av den avdøde. De lever i kirken.

Sistnevnte som jeg ønsket å si om døden - alle har sin egen tid. Videre, som erfaring viser, går en person inn i evigheten når den når den optimale perioden. Når han er klar for evigheten, krysser han terskelen sin. Når han gjør alt som er bestemt for å redde ham og hans nabo, aksepterer Herren sin sjel. Det kan være på 20 år og 90. Men hver Herre gir en oppgave og evnen til å oppfylle denne oppgaven.

Kristendommen antyder at med de første menneskene - Adam og Eva - det var en katastrofe, en synd, og hele menneskeheten er deres etterkommere som trenger å eliminere konsekvensene av denne katastrofen. Etter høsten ble en person avbrutt av en levende, direkte kommunikasjon med Gud, og med brødrene ble kommunikasjon etablert av formelen: "Homo Homini Lupus Est" (mannen er en ulv). Måten for eksistensen av menneskets natur har endret seg: Folk har blitt utsatt for lidelse, sykdommer og død.

En person bærer ikke personlig ansvar for å bli født med slike natur: han mottar det som en arv fra foreldrene sine. Men i høsten av våre progenitorer er det et øyeblikk som hver person bærer personlig ansvar og hvorfra dåpenes sakrament er levert. Dette ansvaret kan kalles djevelenes kraft. For det første betyr djevelens kraft at etter høsten ikke bare Adam og Eva, men alle deres etterkommere er alle menneskeheten - etter døden, uunngåelig, uavhengig av deres moralske innsats, viste seg å være i kraft djevelen. Når en person blir døpt, blir denne uunngåelig ødelagt. Nå, etter dåpen, vil det være en person i djevelenes kraft etter at fysisk død avhenger av hans personlige valg i livet. Bøyd av Kristi nativitet, noe som betyr at det ikke var noe valg før dåpen - alle var i djevelenes kraft.

For det andre er kraften i djevelen over en person veldig sterkt manifestert under sitt jordiske liv. Best av alt om tilstanden til en person som er i denne makt, sa apostelen Paulus: "... ønsket om godt er i meg, men for å gjøre det, finner jeg det ikke. Bra, som jeg vil, jeg gjør det ikke, og det onde som jeg ikke vil gjøre. Hvis jeg gjør det jeg ikke vil, gjør jeg ikke allerede noe, men en synd som bor i meg. Så, jeg finner loven at når jeg vil gjøre det bra, går jeg til meg ondt. For på den indre personen finner jeg glede i Guds lov; Men i mine medlemmer ser jeg en annen lov, motstridende loven i mitt sinn og gjør meg en fanger av loven om syndig ... "(Roma. 7: 18-23). Slike splitness er iboende i alle mennesker, og saken er ikke i det hele tatt i psykologi. Hun forklarer den samme djevelraften.

Er dåpen frigjør en person fra denne splittelsen? Ikke. Men i det jordiske aspektet gir dåpen en person muligheten til å overvinne den. Det er en frigjøring fra djevelenes kraft, og en person mottar en objektiv mulighet til å leve et annet, åndelig liv, bekjempe synder, det vil si, med det han skiller mann fra Gud. Det har ikke denne muligheten, å være uten sidestykke. Selvfølgelig kan en naken person bekjempe syndige vaner. Men han er ikke i stand til å frigjøre seg fra djevelenes kraft, og alle endringer i hans åndelige liv vil bare være kvantitative (mer eller mindre gode, sannferdige moralske, etc.), men ikke kvalitativt.

Dåpen er ikke bare befrielse, men også en introduksjon. Målet med det kristne livet er å brenne, forbinder til Gud. Men det utføres ikke direkte. Under dåpen forbinder en person til kirken, som er Kristi legeme. Og siden Kristus, blir en mann, overkaller hans guddommelige kraft død og degenerasjon, da å bli med i kroppen - kirken, - vi kan gjøre alt dette.

Sakramentet av dåpen er unik.

Som en person kan ikke bli født to ganger fysisk, og den åndelige fødselen kan ikke gjenta. Men hvis for eksempel en mann ble døpt, og da ble en ateist, Borrotan, som er en forfølger i kirken? Tross alt er det åpenbart at han igjen falt under djevelenes kraft. Ja, kom definitivt. Men for å frigjøre seg i kirken eksisterer. Hvis det er forpliktet, er en person unntatt fra denne kraften, og for ham måten å koble til med Kristus igjen. Videre, selv om denne personen ennå ikke har gjentatt, har han en fordel over mennesket uløste. Selvfølgelig, ikke i følelsen av moralske fordeler. Det er mange uløste personer som er mye moralsk døpt. Fordelen med en slik person er bare en ting - i resten av omvendelsen, og deretter frelse. Derfor er den døpte personen fra uløste ikke preget av det faktum at Gud hører den første, og det er ikke noe annet, det tar vare på den første, og den andre legger ikke noe. Tenk det - en stor feil, dessuten, fra ortodoksiens synspunkt. De varierer i fundamentalt forskjellige evner.

I nadverden av dåpen forbinder en person med Kristus, født for et nytt hellig, himmelsk liv. Hvorfor fortsetter folk å synde etter dåpen? Dåpen er ikke en magisk rite. Etter dette nadverden har en person en objektiv potensiell mulighet for hendelser, men han har alle de samme syndige vaner og tilbøyeligheter som var før dåpen. Derfor er dåpen selvfølgelig begynnelsen av åndelig liv. En person mottar et bestemt "forhånd". Og nå er det nødvendig å gå gjennom en lang og vanskelig vei, år med åndelig arbeid og ekte kirkeliv, permanent deltakelse i kirkesakene. Noen ganger er det mange feil på denne banen, hundrevis av faller ... Det viktigste er å gå opp og gå igjen. Bare dette er hvordan den gradvise transformasjonen av mannen begynner, det er ikke noe sted for synd i hjertet. Vel, transformasjonen ender ikke lenger her ...