Spørsmål №2377.

Hvem er jødene fra kneet gitt? Jøder 12 eller 13 knær? Eller 13 kneet inkluderer ikke-statlige jøder (Khazars, Massons, Kabbalists)?

Igor V. Kucayev. , Nicosia, Kypros
19/11/2006

Hei, far Oleg!

Å lese tolkningen av apokalypsen av de hellige fedre, så vel som din tolkning, oppsto hele tiden et spørsmål som jeg ikke fant et intelligent svar, er ikke noe annet sted. Hvem er jødene fra kneet gitt? Jøder 12 eller 13 knær? Eller 13 kneet inkluderer ikke-statlige jøder (Khazars, Massons, Kabbalists)? 12 knærne forekommer fra 12 sønner av Jakob, hvis ikke feilaktig. Og fra hvem er Danovo kneet?

Takk på forhånd,
Gud velsigne deg!

Farsrespons Oleg Molenko:

Ikke-jøder ikke har noe forhold til Israels 12 knær.

Om disse knærne, med overføringen av navnene til hver patriark, med hvis navn ble kalt kneet, leser vi i Genesisboken:

LIFE.49:
"1 og oppfordret Jacobs av sine sønner og sa: Samle, og jeg vil kunngjøre hva som vil skje med deg i de kommende dagene;
2 Combate og lytt, Jakobs sønner, hør på Israel, din far.
3 Ruvim., (første kneet; kommentarer i mine parenteser overalt min) Min førstefødte! Du er festningen min og baksiden av min styrke, toppen av verdigheten og toppen av kraften;
4 Men du raste som vann, "Du vil ikke være fordel, for du spurte fars fars seng, du desepatert min seng, som] gikk ned.
5 Simeon. (andre kne) og Levi. (tredje knær) brødre, verktøy av grusomhet sverd av dem;
6 I rådet gjør de ikke min sjel, og dem vil ikke bli introdusert til menigheten, fordi de drepte mannen sin i sinne og i lunken av Taurus-venene;
7 forbannet sin sinne, for den grusomme og raseri av dem, for virvelen; Separat dem i Jakob og spred dem i Israel.
8 Judas! (fjerde kne) Du roler dine brødre. Hånden din på dine fiender ridge; Bevis din fars sønner av deg.
9 unge løve judas, med gruvedrift, min sønn, stiger. Han bøyde seg, lå som en løve og som en løveinne: Hvem vil heve det?
10 vil ikke forlate scepteren fra Juda og lovgiveren fra Cressi Ham, departementet vil ikke motta en forsoning, og han er ydmykhet av folkene.
11 Han binder seg til drue vinrankene av fal av hans og til vintreet av de beste druene i esels sønn; Det vasker klærne i vinen og i blodet av skyene, kappen;
12 strålende øyne [det] fra vin og hvite tenner [det] fra melk.
13 Velon. (Femte kneet) under sjøen av havet vil leve med et skipets marina, og hans grense for Sidon.
14 Isshar. (sjette kne) esel sterk, liggende mellom vann strømmer;
15 Og han så at hun var god, og at jorden var hyggelig: og holdt skuldrene for å ha på seg byrden og begynte å jobbe i betalingen av Dani.
16 Dan. (syvende kne) vil dømme deres folk som en av knærne i Israel;
17 Dan vil være en slange på veien, aspid på vei, hesthåret hest, så rytteren vil falle tilbake.
18 Jeg håper på din hjelp, Herre!
19 Gad., (Åttende kneet) - publikum vil være overfylt det, men han vil presse det langs hælene.
20 for Asira. (Ninth knee) - brødet er for gal, og han vil levere kongelige retter.
21 Nuffalim. (Tiende kne) - terevinf rust, oppløst vakre grener.
22 Josef. (ellevte kne) - Bransje av frukttræret, grenen av frukttræret over kilden; Grenene strekker seg over steno;
23 var opprørt ham og skjøt og visste Skytten på ham,
24 Men løket av det forble, og musklene i hendene på det, fra hendene på en kraftig Guds Jakobs. Derfra Shepherd og Stronghold i Israel,
25 Fra Guds fars Gud, som og vil hjelpe deg, og fra Allmektige, hvem vil velsigne deg av de himmelske velsignelsene, er avgrunkens velsignelser, som ligger ned, naskernes velsignelser og livmor,
26 velsignelser fra din far som overskrider velsignelsene til fjellene i den eldgammen av de evige åsene; Kan de være på Josefs hode og på favorittene i favorittene mellom sine brødre.
27 Benjamin., (tolv kne) Predatory Wolf, om morgenen vil det være et fiske og om kvelden vil dele byttedyr.
28 Her er alle tolv knær i Israel; Og det er hva Faderen til dem fortalte dem; Og velsignet dem, og ga dem en velsignelse, hver og en. "

Så, navnene på alle 12 knær i Israel er gitt, som hver går tilbake til en av St. Jacobs sønner. Det viser seg at spørsmålet om opprinnelsen til Danova-kneet er upassende, for det er klart at dette kneet kommer fra Dana, Sønnen til St. James - Sønnen til St. Isaac og barnebarnet i St. Abraham.

Jøder fra kneet til Danova oppstår fra Dana, hans sønner, barnebarn, etc.

Det er fortsatt en omtale av Israels 12 knær i den hellige apostelen Johannes i Åpenbaringsboken:

Åpent .7:
"4 Og jeg hørte antall fanget: det var hundre førtifire tusen av alle knærne i Israels barn.
5 er knee Judine (1) tolv tusenvis fanget; av knee Ruvimov. (2) tolv tusenvis fanget; av knee Gadov. (3) tolv tusen;
6 ut av det knee Arryry (4) tolv tusenvis fanget; av knee Naffalimov. (5) tolv tusenvis avbildet; av knee Manassina. (6) tolv tusen;
7 ut av det knee Simeonov. (7) tolv tusenvis avbildet; av knee Levina. (8) fanget tolv tusen; av knee Isissacharova. (9) fanget tolv tusen;
8 ute knee Zavonov. (10) tolv tusen; av knee Josephov. (11) tolv tusenvis er fanget; av knee Veniaminov. (12) tolv tusen ".

For enkelhets skyld vil jeg gi to kolonner navnene på knærne til de som er nevnt i Genesisboken og i Åpenbaringsboken, i orden, som angitt i dem. I den tredje kolonnen (ekstreme høyre) vil jeg gi en liste over knær fra Åpenbaringsboken som er avtalt i orden med listen over Genesis-boken.

Genesisboken (Bestill for senioriteten til brødrene)		Åpenbaringsboken (Prosedyre for åndelig mening)		Bestilt åpenbaring (Bestill avtalt av samme navn)
1. Ruvim.		1. Knee Judino		1. Knee Ruvimovo.
2. Simeon.		2. Knee Ruvimovo.		2. Knee Simeonovo.
3. Levi.		3. Knee Gadovo.		3. Knee Levioino.
4. Juda		4. Knee Asira.		4. Knee Judino
5. Zip.		5. Knee Naffalimovo.		5. Knee Zavonovo.
6. SSHAHAR.		6. Knee Manasseyno.		6. Knee Issacharovo.
7. Dan.		7. Knee Simeonovo.		7. Knee Manasseyno.
8. GAD.		8. Knee Levina		8. Knee Gadovo.
9. Asira.		9. Knee Issaharova.		9. Knee Asira
10. Naffalim.		10. Knee Zavonovo.		10. Knee Naffalimovo.
11. Josef.		11. Knee Josephovo.		11. Knee Josephovo.
12. Veniamin.		12. Knee Veniaminovo.		12. Knee Veniaminovo.

Fra denne sammenligningen er det klart at apostelen John Theologian, på forslag fra Den Hellige Ånd senket kneet til Danova (som et antikrist-dyr oppstår), erstattet ham av den første sønn av Joseph av en utmerket manase.

LIFE.41,31: "OG narek Joseph Name First People: ManasiaFordi [sa han] Gud ga meg å glemme alle de ulykker mine fars hus. "

LIFE.49,17: "Dan vil være en slange på veien, aspid på vei, hesteryggen, så rytteren faller tilbake. "

Jeg jobber med syklusen av "12 knær i Israel", og jeg håper at noen vil være interessert i dette arbeidet. Så langt har jeg en ark: "Reuven" og "Shimon".

Reuven (Ruvim) er Jakobs førstefødte, men Jacob er avhengig av sønnen for kontakt med sin konkubine.

Jacob, som beskriver refovens natur, sammenligner sin sønn med en ødeleggende strøm av vann, raser i det hellige lands stenger. Som en blanding av vann på banen, er refoven ikke forskjellig i moralsk ro. "Du gikk på fars fars seng, du desepert min seng, spurte." I Genesis, 35:22, ble det sagt at Reuven inngikk et intimt forhold til Concubine of Jacob, Vallo. Reuven overtrådte sin fars ære og mistet derfor retten til å lede Israel. Som et resultat tok kneet ikke noen innflytelsesrik posisjon i folket.

På våpenskjoldet er den plettet avbildet en mandragora. I form av roten til planten ligner en person, hjelper den fra infertilitet. Stone - Oden ("Rød") - hjelper en gravid kvinne til å tåle et barn.

Knelådet (nummer. 1: 5; § 7: 5) Det var rik på besetninger og derfor valgte seg øst for det døde havet, mellom Arnon og kneet i Gadov, bortsett fra resten av knærne (s. 32 : 32, 37 og ga .; I. NAV. 13-15). Moavityan var deres farlige naboer. Kneet ruvimovo en av de første ble fjernet i fangenskap (4 tsar 10:33; 15:29; 1 par. 5:26).

REMENT er dedikert måned for kreft - Tammuz.

Shimon (Simeon). Hans høyde er beskrevet som en person ekstremt grusom. Sammen med sin bror Levi gjorde han en blodig utryddelse av innbyggerne i Schmema (Shem) for å fornærme sin søster Dinas sønn av den lokale prinsen.

Shimon var en selger som solgte Joseph i slaveri, som også skjedde i nærheten av denne byen.

Shimon kneet førte hyrde livsstilen, gradvis blandet med nærliggende jødiske stammer, spesielt med jøder og veniaminer. Representanten for denne stammen fungerer i Bibelen Judith

Jacob Surovo fordømmer tendensen til Shimon og Levi til vold og forutsier at deres etterkommere vil bli "delt inn i Jakob, spredt i Israel." Under hans opphold i Egypt var Shimons etterkommere (så vel som RefVoven og Levi) ikke hengiven i avgudsdyrkelse og ikke inn i ekteskap blandet.

Samtidig ble Shimon blant de som på vei til Canaan ble "avlingen med Moabs døtre".

Emblem på bannere: Schham City på en grønn bakgrunn.

I alle disse tilfellene ble forkortelsen til en person med kraft og kraft manifestert. Shimon Stone - Topaz Greenish Color - bidrar til å begrense Rapid Gusts og Curb Passion.

1. REUVEN (RUVEIM)

Hva betyr navnet på refoven? "Bibelen behandler navnet på refoven som et derivat fra Ra'a (` Jeg så`, `Uzerl`) og Ben (` sønn`): Gud er en smal-minded Mount Lii, som hennes ektemann foretrekker Rachel, og ga sønnen hennes (Gen. 29:32). " (http://www.eveven.co.il/article/13499)
Reuven var en omsorgsfull sønn: "Reuven (Rouvim) gikk under hvetehøsten, og fant Mandragood epler i feltet, og brakte dem mer (Leia), hans mor. Og Rachel (Rachel) sa Lee (LII): Gi meg mandrager i sønnen din. " (Gen. 30:14)
I Torah leser vi om Sin of Reuven: "Under Israels opphold i det landet gikk Reuven (Ruvisim) og sov med Bilho (Vallo), hans fars ansatt. Og hørte Israel. Jakobs sønner hadde tolv. " (Gen. 35:22)
Senere vil Yaakov fortelle om ham: "Reuven (Rouvim), min førstefødte! Du er festningen min og baksiden av min styrke, toppen av verdigheten og toppen av kraften; Men du raste som vann, "Du vil ikke være fordelen, for deg klatret du på din fars seng, du deceprerte sengen min, klatret." (Gen. 49: 3-4)
Vær oppmerksom på hvordan Yaakov snakker om REMENT: "Min festning og min øredobber, toppen av verdigheten og toppen av kraften." Men han "kokte som vann" ...
Den refeven mistet mye:
- Championship. Mesterskapet ble gitt til Yosefs sønner: "Sønn av Reuven (Ruvima), Firstforn, Israel, - Han er den førstefødte; Men da han forlot sin fars seng, ble hans mesterskap gitt til Josefs sønner, Israels sønn, med den ene, for ikke å skrive til dem fra dem; " (1 par. 5: 1)
- Prestedømmet. Den flyttet til levittene:
"Og ta levites for meg - jeg er Herren - i stedet for alle de førstefødte fra Israels sønner ..." (Sm. 3:41)
- Kingdoms. Det beveget seg til kneet av yehday (Juda).
Vi ser også referansen fra Torahs insistering. I et vanskelig øyeblikk hjelper han Josef, men bringer ikke saken til slutten.
"Og han hørte [dette] Ruvim) og leverte ham fra hendene og sa: Jeg vil ikke drepe ham. Og de fortalte dem om igjen (Ruhing): Ikke spill blodet; Kast det i grøften, som er i ørkenen, og ikke pålegge hendene på den. [Siya sa han] for å redde ham fra hendene og returnere ham til sin far. " (Gen. 37: 21-22)
"Reuven (Ruvim) kom igjen til RB; Og nå er det ingen Joseph i Republikken Rail. Og han kjørte klærne sine, "(Gen. 37:29)
Her er et annet eksempel: I tiden på gårdene var de fleste knærne klare til å motsette seg fienden, og i kneet til revisjonen var det uenigheter:
"Og prinsene i Issachars med Devory, og Issahar, akkurat som Barak (Varak), rushed til vandringens dal. I refusjonens stammer (Ruvimov) stor uenighet (oscillation). " (Domstolen 5:15)
Riksersønner Delta i Bunte mot Moshe: "Korea, Isgaras sønn, Kaafovs sønn, Sønnen Levify, og Eljan, Eljevas sønner, og Avnan, Son Falefa, Sons of Ruvimov," (s. 16: 1)
Rete av REMENT var engasjert i storfeavl: "I omsetningens sønner (Ruvimov) og Gadovy Stud hadde mye; Og de så at jorden Iiazer og Land Galad hadde et sted [egnet] for besetning; " (Nummer 32: 1)
Knæret på Reuven, sammen med kneet av Ghad og halvtimen Menasha mottok jorden øst for Jordan. Først ønsket de ikke å gå med sine brødre i krig. Moshe fortalte dem: "Og Moshe sa (Moses) til Gadovyens sønner og Ruvimovs sønner (Ruvimov): dine brødre vil gå i krig, og vil du bli her? Hvorfor distrahert du Israels barns hjerte fra overgangen til bakken, som Herren gir dem? " (N. 32: 6-7) De adlød Moshe.
Moshe velsignet refoven:
"Ja, han lever Reuven (Rouvim) og ikke dør, og ja, det vil ikke være lite!" (DE. 33: 6)
"Moshe, utover enhver tvil, merket tendensen til dette kneet til en nedgang: Ved den første beregningen av befolkningens befolkning, utgjorde Referatorenees etterkommere for 46 500 personer (Bemidbar, 1:21), og på den andre - 43 730 (Bemidbar, 26: 7). Det kan tjene en annen grunn til at folks begjæres ønsker å gi kneet til refoven vitalitet. I Davids tid, var en betydelig del av territoriet i utgangspunktet opptatt med kneet av REUument Erobret av Moavites. Kong Meisha, som beskriver sine seire over stammene som bor på Jordans østlige kysten, nevner ikke engang kneet av refeven. " (Fra kommentaren Soscino http://www.machanaim.org/tanach/e-dvarim/inde11_1.htm)
"Recorations bodde på Gil'ads plateales og sør til den assyriske erobringen i 733-732. F.eks. E. og utvisningen av lokalbefolkningen i Mesopotamia (I XP. 5: 6.26, se assyrisk fangenskap)." (http://www.eveven.co.il/article/13499)
"Da åpnet Israels Gud Ånden Fula, kongen av Assyrisk og Feglafellasars, kongen av Assyrisk, og han utgikk Ruvimlyan og Gaditians og halvparten av Manassina, og tok dem til Halah og Havor og Aru, og elven Gosan, - [hvor de] til i dag. " (1 par. 5:26)
I åpenbaring, kneet av Reuven: "... fra kneet av Reuven (Ruvimov) ble fanget tolv tusen ..." (Rev. 7: 5)
Hvilke konklusjoner kan vi trekke ut for oss selv fra historien med kneet til refoven?
For synd kommer en setning. Knee Reuven mistet mye: mesterskapet, prestedømmet og rike. Men blm, han er velsignet, ikke bare straffer, han elsker og velsigner. Baruch Ash!
"Salme David. Undervisning. Velsignet, hvem frigjør lovløshet, og hvis synder er dekket! Den velsignede personen som Herren ikke bruker synd, og i hvis ånd er det ingen skamhet! Da jeg var stille, drømte jeg om mine bein fra min daglige stønn av min, for en dag og natt, jeg trenger min hånd min hånd; Min friskhet forsvant som i en sommertørke. Men jeg åpnet min synd og skjulte ikke min lovløshet; Jeg sa: "Jeg bekjenner min kriminalitet til Herren," og du tok min synds skyld ". (Ps. 31: 1-5)

2. Yehday (Juda)

Yehday var sønn av lei. I Torah leser vi om fødselen av Yehdays (Juda): "Og hun vant og fødte sin sønn, og sa: Nå prise jeg Herren. Derfor gjorde jeg ham navnet Yehday (Juda). Og opphørte til føde." (Gen..29: 35)
Hvorfor sa Leya så: "Nå roser jeg Herren"? Hennes hjerte var fylt med glede, hun kom fra B-Ha allerede den fjerde sønnen, mer enn forventet! Og hun vil rose adona!
Gd kan gjøre mye mer enn vi spør: "Og til den som faktisk handler i oss, kan det gjøre uforgjengelig, det som vi spør, eller hva du synes om, den berømmelsen i kirken i Messias Yeshua (i Kristus Jesus) i det hele tatt Fødsel, fra århundre til århundre. Amen. " (Ef. 3: 20-21)
Vi ser at navnet Yehday betyr: "Jeg roser Herren."
Jehuda tilbød brødrene til å selge Yosef Ishmaelians: "Og Yehhuda sa (Judas) til sine brødre: Hva er fordelen hvis vi dreper vår bror og skjuler blodet av ham? La oss gå, vi vil selge den til Ishmaalians, og våre hender vil ikke være på det, for han er vår bror, vårt kjød. Brothers adlyd "(Gen. 37: 26-27)
I livet. 38 Det sies at Yehday giftet seg med Canaanian. To av sine barn gjorde et ondt: "Og jeg tok deg (Judas) til min kone Era (IRU), hans førstefødte; Hennes navn Tamar (Famar). Er (IR), den førstefødte av Yehday (Juden), var umarkert for Herrens øyne, og hans Herre drepte. Og jøder sa (Juda) Atna: Skriv inn brorens kone, gift med henne som en jente, og gjenopprett brorens frø. Onan visste at frøet ikke ville være til ham, og derfor da han kom inn i brorens kone, helles i jorden for ikke å gi brorens frø. Det onde var for Herrens øyne, hva han gjorde; Og han drepte og hans. " (Gen. 38: 6-10) Kona til Yehday dør.
Senere gjorde Yehuda en utro fra Tamar, og aksepterte henne for Bludnitsa. "Det tok omtrent tre måneder, og sa Yehuda (Judas) og sa: Tamar (Famar), din svigerdatter, falt i blud, og så er hun gravid fra Fornica. Judas sa: Vis det, og la det bli brent. Men da hun ledet henne, sendte hun til å si til sin svigermor: Jeg er gravid fra hvesen av disse tingene. Og hun sa: Lær hvis frimerke og passerer og stokk. Yehday (Juda) fant ut og sa: Hun er rettferdig (til høyre) meg, fordi jeg ikke ga henne peneler, min sønn. Og jeg kjente henne ikke mer. Under fødselen viste det seg at tvillingene i livmoren. Og under fødselen viste hånden sin; Og han tok en hengende bestemor og pålagt en rød tråd i hånden og sa: Denne kom ut først. Men han kom tilbake sin hånd; Og så kom broren sin ut. Og hun sa: Hvordan løser du en barriere? Og han er oppkalt etter ham: Pepper (Prisene). Da kom broren sin ut med en rød tråd på hånden. Og han er oppkalt etter: Zerah (Zara). " (Gen. 38: 24-30)
Yaakov velsignet yehuud: "Yehday! (Juda!) Du roser dine brødre. Hånden din på dine fiender ridge; Bevis din fars sønner av deg. Young Lev Yehday (Juda), med gruvedrift, min sønn, stiger. Han bøyde seg, lå som en løve og som en løveinne: Hvem vil heve det? Scepter vil ikke avvike (myndighetene - ca. N.) Fra Yehday (Juda) og lovgiveren fra brystet, vil departementet ikke motta en forsoning, og han er ydmykhet av folkene. Han binder falen av hans og vintreet av de beste druene til Sonens sønns beste druer; Det vasker klærne i vinen og i blodet av skyene, kappen; Strålende øyne [det] fra vin og hvite tenner fra melk. " (Gen. 49: 8-12)
"Yehuda! (Juda!) Du roler dine brødre." - "Og alle knærne i Israel kom til David i Hebron og sa: Her er vi dine bein og kjødet ditt; I går og den tredje dagen, da Shaul (Saul) regjerer på oss, viste du og introduserte Israel; Og Herren sa til deg: "Du vil grille folkene i Israel, og du vil være Israels leder." Og alle Israels eldste kom til kongen i Hebron, og konkluderte med dem Kongen David dekket i Hebron for Herren; og salvet David i kongen over Israel. " (2 tsar. 5: 1-3)
"Din hånd på dine fiender Ridge ..." - David vil si senere: "Du vender deg tilbake (baksiden) av mine fiender, og jeg utrydder hater meg." (2 tsar. 22:41)
Lev - Messias Yeshua kalt Lviv fra kneet av yehday. "Og en av de eldste fortalte meg: Ikke gråt; Her, løven fra kneet av Yehday (Judahn), Davids rot, vant, [og kan] avsløre boken og fjerne syv seler. " (Rev. 5: 5)
"Scepter vil ikke bli avviket (myndigheter) fra Yehday ..." - Siden Davids konge var Israels konger fra dette kneet.
Gd sa om Tsar David: "Og det vil bli et unshakable hus i huset ditt og ditt rike for alltid før ansiktet, og tronen din vil stå i øyelokkene." (2 tsar. 7:16)
"Jeg ser det, men nå er det fortsatt nei; Jeg sier det, men ikke nært. Stjernen fra Jakob stiger og stiger stangen fra Israel, og hører Moabs prinser og knuser alle sildene. " (Nummer 24:17)
"... og lovgiveren fra brystet hans ..." - Den som lærer Tore.
Primirus - på IVR. Shilo er biler (Messias). I dette verset - i mange århundrer før ankomst av Yeshua, har mestere! - Det har allerede blitt rapportert at bilene kommer!
"Han er ydmykhet i folket" - vi leser det: "Og det vil være på den dagen: Til roten til Jesseev, som vil være som et banner for nasjoner, vil hedningene vise seg - og det vil bli berømmelse." (Er. 11:10)
11. vers.
"Han binder seg til drue vinranker av hans esel ..."
"Han er en profetisk sjenert om jorden av Yehday at vinen vil rive ut av det, som (vann fra) kilde. En bosatt i Yehday vil gi til eselets vintre og bringe den (frukt) fra ett vintreet (det er, fruktene av ett vintreet vil ha nok frukter, for at de skal bære eselet), og (frukt) fra en gren - føllet. "
"Og onkelos oversatt (dette verset som å snakke) om Tsar Mashai." Grape linje "er Israel; (" Hans by ") er Jerushalim.", Branch "- Israel, (som angitt :) Jeg plantet deg som" [Irmeyahu 2, 21]; -, bli reist av hans tempel, som er verdien (som), den østlige porten (på tempelfjellet), i Yehzkelens bok. Og han ga også et annet transformasjonsalternativ: "Grape Line" er de rettferdige; - engasjert i Torah i læren, som er forbundet med "kjøring på hvite donker" [dommere 5, 10] "(Rashi http://www.machanaim.org/tanach/a-beresh/inda12_2.htm)
"... DELENNISK AV HIS ... Sønnen til eselsens egen ..." - "Fortell kjolen til Zionova: CE, din konge kommer til deg for deg, sitter på eselet og en ung esel, sønnen av bunnen. " (Matt 21: 5)
Et mirakel med vin i Cana Galilean, som gjorde Yeshua: "På den tredje dagen var det et ekteskap i Cana Galilea, og mor Jesus var der. Det ble også kalt Jesus og hans disipler for ekteskap. Og som mangel på vin, så forteller mor Jesus ham: de har ingen vin. Jesus forteller henne: Hva gjør jeg og deg, en kone? Jeg har ikke kommet til min time. Mor fortalte ham til ministrene: hva han ville si deg, så gjør det. Det var seks steinvannstier som var [i henhold til tollen] til rensingen av den jødiske, som imøtekomme to eller tre tiltak. Jesus forteller dem: fyll fartøyene med vann. Og fylte dem til toppen. Og han sier til dem: nå tegne og bære perlen. Og led. Når lederen tok vannet, og han visste ikke hvor det var [denne vinen], visste de bare at tjenerne som hadde slått vannet, "kaller lederen brudgommen og forteller ham: Hver person serverer sin god vin og Når de blir verre, så er det verste; Og du har en god vin som sparer bort. Så legg Jesus begynnelsen på underverkene i Cana Galilea og avslørte sin herlighet; Og de trodde på ham disiplene til ham. " (I. 2: 1-11)
Representanter for to knær i Israel fra tolv, som undersøkte Canaan-jorden, var ikke redd. Det var Kalev (Khalev) og Yehua. Kalev var fra kneet av yehday.
"Og Yehhua (Jesus), Nune-sønn (Navin) og Kalev (Khalev), Sønnen til Yefunie (Ifonnien), fra landet som besøkte landet, ble Israels klær fortalt til hele samfunnet: landet At vi passerte for inspeksjon, veldig, veldig bra; Hvis Herren er barmhjertig mot oss, vil dette introdusere oss til jorden og gi oss det - dette landet der melk og honning strømmer; Bare mot Herren, ikke hold tilbake og vær ikke redd for folket i dette For det kommer til oss for en måte: de hadde ikke beskyttelse, men med oss \u200b\u200bHerren; Ikke vær redd for dem. Og hele samfunnet sa: Å slå dem med steiner! Men Herrens herlighet viste seg i teltet til møtet til alle Israels sønner. " (Nummer 14: 6-10)
Jehds kneet var den mest mange. Når den beregner i Sinai, fant den 74.600 menn eldre enn 20 år, og på Moavitsky-slettene - 76.500 mennesker (tall. 1:27, 26:22).
I den velsignelsen sier Moshe: "Men om Yehuda (Judas) sa dette: Hør, Herre, glans av jøder (Juda) og bringer ham til folket; Med mine hender vil han beskytte seg selv, og du er assistent mot hans fiender. " (DE. 33: 7)
"... Jeg hører, Herre, Voice Yehip ..." - Ifølge Rashi handler det om bønnene til hans etterkommere - Tsar David, hans sønn Shlomo, Assa, Yehosafat og Hyzkiah.
"... og bring det til folket i ham ..." - BLM, han var velsignet, ledet Yeshua med Mashai til sitt folk. "Han sa som svar: Jeg ble bare sendt til den tapte (død) til sauene i Israels hus." (Matt 15:24)
"Jeg forstår hva Yeshua Messias (Jesus Kristus) ble en minister for omskåret - for Guds sannhets skyld å oppfylle de lovede fedrene," (Rom 15: 8)
Hva er grensene til landet som tilhører kneet yhhdy? "... Yehdays kneet får den sørligste delen av Israels land og den sørlige grensen til kneet i Yehday sammenfaller med den sørlige grensen til Israel. Dette territoriet er fra Dødehavet og til Middelhavet. Til nordover kneet av Yehday kommer nord for Dødehavet, før stedet der Yarden faller inn i den. " (Forelesninger Z. Dashevsky på boken Yehoshua, kapittel 15 http://www.machanaim.org/tanach/_da_ieh/ieh-17.htm)
Etter Yehhuas død sa Gd Israels barn om at Yehhuda før de andre ville slå kamp med Canaans:
"Etter yehuas død (Jesus), spurte Herrens sønner av Herren: Hvilke av oss vil gå til Khananeyev - å kjempe med dem? Og Herren sa: Yehday (Juda) vil gå; Her forråder jeg jorden i hendene. " (Domstol. 1: 1-2)
Blant de fangede stedene var AZA (gass): "Yoehuda (Juda) tok også Gaza fra utsiden av henne, Ashkelon (Askalon) med grenser og ecron med sine grenser." (Domstol 1:18)
Mange konger fra dette kneet gjorde en anstrengende før de fleste høye. I det nordlige rike var situasjonen enda verre.
"Omgitt av Efraim (Efrem) liv og hus i Israel Lukavia; Yehday (Juda) ble fortsatt holdt Gud og var trofast med hellige. " (OS 11:12)
"Og Yehday (Juda) vil leve for alltid og Jerusalem - i fødsel." (Joyl 3:20)
Her på Yehuda forstås av hele Israel.
Messias Yeshua fant sted fra kneet av yoehday: "Rhodos of Yehua Messias (Jesus Kristus), Sønnen til Davidova, Son Abrahamov. Abraham fødte Isak; Isak fødte Jakob; Jakob fødte jødene (Juda) og hans brødre; " (Matt 1: 1-2)
I åpenbaring, kneet av Yehdays: "Fra kneet av Yehday (Judene) ble fanget tolv tusen ..." (Rev. 7: 5)

3. Levi.

Levi var den tredje sønn av Lei: "Og han fødte også sin sønn, og sa: Nå går mannen min til meg, for jeg fødte ham tre sønner. Fra denne oppkalt etter ham: Levi (Levi). " (Gen. 29:34)
Yaakov snakket om Levi og Shimon: "Shimon (Simeon) og Levi (Levi) brødre, verktøy av grusomhet av sverdene sine; Til rådet bringer de ikke min sjel, og dem vil ikke bli introdusert til menigheten, fordi de drepte mannen sin i sinne, og Taurusens årer kutte seg selv; Forbannet sin sinne, for den grusomme, og raseri av dem, for virvelen; Skille dem i Jakob og spred dem i Israel. " (Gen. 49: 5-7)
Vær oppmerksom på disse ordene: "Forbannet sin sinne."
I utgangspunktet var større sønner å delta i tilbedelsestjenester. Etter synden til den gyldne Taurus for servering i templet ble det valgt kneet i Levi. Ved fremstilling av Golden Taurus deltok bare levittene ikke.
"Fra onsdag av levittene ble kullens slekt fremhevet, det vil si at prestedømmet som førte til begynnelsen av Aarons høye presten. Cohen deltok direkte i ofre og valgt fra deres yppersteprestens medium, som var den eneste rettigheten å komme inn i Hellige Hellige. De gjenværende levittene bevoktet templet og deltok i tilbedelsestjenester i kvaliteten på sangere og musikere. Tekster av noen chants som utførte i templet av Levites ble inngått i samlingen av Psalms David. " (http://www.chassidus.ru/nedelnaya_glava/besesedy/bemidbar.htm)
"Som cochenes som tjente i Levites tempel ble delt inn i 24-serien (Mishmarot) som serverte to uker i året. Nechemia og kronikere tilskriver denne etableringen av kong David (NEH. 12: 44-46; I XP. 23-24 : II XP. 8:14; Wed. Flavius, Veta 7, 14: 7). " (http://www.eveven.co.il/article/12351)
"David, alderen og fornøyd [livet], kjempet over Israels sønn av hans Shlomo (Salomo). Og samlet alle Israelske høvdinger og prester og leviter, og ble beregnet av levittene, fra tretti år og over, og det var en rekke av dem, teller meningsmålingene, trettiåtte tusen mennesker. Av disse [utnevnt] for virksomheten i Herrens hus tjuefire tusen, skriftlærde og dommere seks tusen og fire tusen gatekeepers, og fire tusen glorifying Herren på [musikalske] verktøy som han gjorde for glorifisering. Og delt dem til David på svinger på Sons of Levi (Levi) - Gerson (Girson), Keate (Kaafu) og Merari. " (1 par. 23: 1-6)
"Derfor, ifølge de siste kommandoene til David, er levittene beregnet fra tjue år og høyere, slik at de var med Aaronovs sønner, for å tjene Herrens hus, i gårdsplassen og i forlengelser, for å overholde renhet av hele helligdommen og for oppfyllelsen av enhver tjeneste på Guds hus, å observere brødbrudd og hvetemel for brødoffer og friske kaker, bak bakt, stekt og for hvert mål og vekt, og for å takke hver morgen og å slemme Herren, også om kvelden, og med alle bombardeder som har tatt til Herren på lørdag, i Novy og på helligdager i nummeret, som foreskrevet om dem, - hele tiden for Herrens ansikt, og for å Vakt Tabernaklet for åpenbaringen og helligdommen og Aaronovs sønner, sine egne brødre, med Herrens tjenester. " (1 par. 23: 27-32)
"Og David distribuerte dem - Tsadok (Sadoka) fra Elazars sønner (Elazara) og Akhimemaja fra The Sons of Itamar (Ifamara), alternativt til tjenesten til dem. Og det ble funnet at mellom elazarens sønner (Eleazar) av generasjons hodene mer enn mellom Itamars sønner (Ifamara). Og han distribuerte dem [så]: Fra Elazars sønner (Eleazar) seksten kapitler av familier og åtte fra Itamars sønner (Ifamara). Fordelt dem langs partiet, fordi de viktigste i helligdommen og de viktigste tingene før Gud var fra Elazars sønner (Eleasar) og fra Itamars sønner (IMAMARA), "(1 par. 24: 3-5)
Levites mottok ikke mye i Israels jord: "La levittene rette opp tjenestene i møtetes tabernakel og bære sin synd. Dette er Eternal Charter i din fødsel; Israels sønner vil de ikke motta mye; " (Numbers 18:23)
De mottok også deciments: "Siden tiende av Israels sønner, som de bringer til Herren, gir jeg levitt til mye, fordi jeg sa til dem: De vil ikke motta mye mellom Israels barn." (Numbers 18:24)
Bjeffene, som var fra kneet Levi, sammen med sine medskyldige ledet opprøret mot Moshe:
"Bark (Korea), sønn av Izhara, Kehhats sønn (Kaafov), Levi sønn (Levin), og Datan (Daphan) og Aviar (Aviron), Eliava sønner, og han (Avnan), Son Pelet (FALEF), Riksre (Ruvimov), opprør på Moshe (Moses), og [med dem] fra Israels barn To hundre og femti ektemenn, ledet samfunns leder for møter, folk berømte. Og samlet mot Moshe (Moses) og Aaron og fortalte dem: Fullt deg; Alt samfunnet, alle hellige og blant deres Herre! Hvorfor setter du deg over Herrens folk? " (Nummer 16: 1-3)
Coramas sønner ble straffet. "Bare han sa Sias ord, jorden ble rushed under dem; Og utforske landet i munnen, og absorbert dem og husene til dem, og hele folket i koreansk (koreansk) og hele eiendommen; Og de kom ut med alt som tilhørte dem, levde i underverdenen, og dekket deres land, og de døde fra samfunnets miljø. " (Nummer 16: 31-33)
"Og utforske landet i munnen, og absorbert dem og Korahen (Korea); Sammen med [dem] døde og medfører dem, da brannen ble filmet to hundre og femti folk, og de ble i tegnet; " (Nummer 26:10)
Levi, sammen med andre brødre, velsignet folket på Mount Garisim: "Dette burde bli Garisim på Mount for å velsigne folket, da Jordan vil gå: Shimon (Simeon), Levi (Levi), Yehuda (Juda), Issahar, Yosef ( Joseph) og Benjamin (Benjamin); " (DEV. 27:12)
Moshe var også fra kneet i Levi. Vi ser messianske kvaliteter i Moshe: Meekness, ydmykhet, etc.
Lojaliteten til GM er den karakteristiske kvaliteten på levittene. Som nevnt ovenfor deltok bare levittene ikke i produksjonen av Golden Taurus.
Messias Yeshua var trofast mot Brit.
"Og, gå bort litt, falt på ansiktet hans, ba og sa: Min far! om mulig, men bollen av denne booster passerer; Men ikke som jeg vil, men som deg. " (Matt 26:39)
"Han, som en Guds vei, leste ikke predasjonen for å være lik Gud; Men han ydmyket seg selv og tok bildet av en slave, og ble blitt som slike mennesker og blir som en person; Har meg selv, som ville være lydig, til døden, og gudfarens død. Derfor overgikk Gud ham og ga ham navnet over alt navnet, for at Jesu navn, ethvert kne av himmelen, jordisk og helvete, "(Phil. 2: 6-10)
"For det er ikke noe annet navn under himmelen gitt av folket som måtte bli frelst." (ACT. 4:12)
Levy's kneet oppført i Åpenbaringen: "... fra kneet i Levina ble fanget tolv tusen ..." (Rev. 7: 7)

4. Benjamin (Veniamin)

Yaakov snakket om Benjamin: "Benjamin (Veniamin), en rovdyr ulv, om morgenen vil det være et fiske og om kvelden vil dele produksjonen." (Gen. 49:27)
Benjamin, sammen med andre brødre, velsignet folket: "Dette burde være på fjellet Garisim for å velsigne folket når Jordan går: Shimon (Simeon), Levi (Levi), Yehuda (Juda), Issahar, Yosef (Josef) og Benjamin (Veniamin); " (DEV. 27:12)
Moshe snakket om Benjamin: "På Benjamin (Veniamin) sa: hans elsker lever trygt, [Gud] patroniserer ham hver dag, og han hviler mellom ham." (DEV. 33:12)
I dommernes bok, sies det: "Men Jathuses som bodde i Jerusalem kjørte ikke binyaminens sønner (Veniaminovy), og Yevusie bor sammen med Binyamins sønner (Veniamin) i Jerusalem til denne dagen." (Rett 1:21)
Beniamins sønner deltok i militære operasjoner: "Fra Efraim (Efraim), Amaliken forankret i jorden; For deg binjamin (Veniamin), blant ditt folk; Høvdingene gikk fra Mahir, og fra Zavleon som eier armen på håndleddet. " (Domstolen 5:14)
Boken av dommere blir fortalt om misbruk av Binyamins sønner over Levita:
"Og de gikk, og de gikk, og solen steg nær Veniaminas dekke. Og de vendte seg der for å gå over natten i Gi. Og han kom og satt på gaten i byen; Men ingen inviterte dem til huset for overnatting. Og så er det en gammel mann fra sitt arbeid fra feltet om kvelden; Han kom fra Mount Efraim og bodde i Givea. Innbyggerne på dette stedet var sønner i Veniaminov. Han, holder opp øynene, så en forbipasserende på gaten Urban. Og den gamle mannen sa: Hvor skal jeg gå? Og hvor kom du fra? Han fortalte ham: Vi går fra Judas Betlehem til Mount Efremova, hvor jeg er; Jeg dro til Betlehem Jewish, og nå går jeg til Herrens hus; Og ingen inviterer meg til huset; Vi har et halm og mat til våre esler; Også brød og vin for meg og for slaver av deg og for denne tjenesten er det arbeidere av deg; Det er ingen mangel på noe. Den gamle mannen sa til ham: Vær rolig: hele mangelen på deg på meg, bare ikke sov på gaten. Og han introduserte ham til sitt hus og ga fôret til giverne [hans], og de selv var føttene og granen og drakk. Så hvordan de lurte på deres hjerter, her, innbyggerne i byen, de som er de som er omringet, omgikk huset, banket i døren og sa den gamle mannen, eieren av huset: å bringe en mann som kom inn i huset ditt, vi vet det. Eieren av huset gikk til dem og sa til dem: Nei, mine brødre, gjør ikke ondt når denne personen kom inn i huset mitt, ikke gjør denne galskapen; Her har jeg en datter av jenta, og han har en konkubine, jeg vil bringe dem, ydmyke dem og gjøre med dem som du er fornøyd med; Og med en person gjør Sim ikke denne galskapen. Men de ville ikke høre på ham. Så tok mannen sin konkubine og brakt til dem til gaten. De kjente henne og sverget over hele natten til morgenen. Og la henne gå når daggry dukket opp. Og en kvinne kom før dagens utseende, og falt på døren til den personen som hadde Herren, [og ligget] til lyset. Mr. Hun reiste seg om morgenen, utfordret dørene til huset og gikk ut for å gå på vei: Og så, ligger den konkubinen på døren til huset og hendene på terskelen. Han fortalte henne: stå opp, la oss gå. Men det var ikke noe svar, [fordi hun døde]. Han satte henne på eselet, reiste seg og gikk til hans sted. Etter å ha kommet til huset ditt, tok jeg min kniv og tok min tilrettelegger, kutt den inn i medlemmene av det i tolv deler og sendte Israel til alle grensene. Alle som så det sa: Det var ikke og kunne ikke lignes på dette fra dagen for forekomsten av Israels barn fra jorden egyptisk til denne dagen. Vær oppmerksom på dette, kontakt og fortell meg. " (Domstol 19: 14-30)
I det 20. kapittel leser vi: "Og alle israelerne samles mot byen enstemmig som en person. Og Israels kne ble sendt til alt kneet i Benjamin (Veniaminovo) for å si: Hva slags årvåkenes sak er gjort med deg! Eiendom de depraved folk som er i gi; Vi vil drepe dem og utrydde ondskap fra Israel. Men Binyamins sønner (Veniaminov) ønsket ikke å lytte til deres brødre stemmer, Israels sønner; " (Domstol 20: 11-13)
Vær oppmerksom på disse linjene: "Men binjaminens sønner (Veniaminov) ønsket ikke å lytte til stemmen til sine egne brødre, Israels barn;" Benjamins sønner begynte å beskytte synden. Og senere ble de straffet.
"Da begynte han å stige opp fra byens røykstolpe. Veniamin så tilbake, og her, [røyk] fra hele byen dateres tilbake til himmelen. Israelittene har vokst opp, og Veniamin Orobel, for han så at han hadde lidd hans problemer. Og de løp fra israelerne på vei til ørkenen; Men sangeren forfulgte dem, og fra byene brøt dem der; Omgitt av veniamin, og fulgte det til Menuha og slo til den østligste siden av Hyiv. Og falt ut av Veniamins sønner atten tusen mennesker, sterke mennesker. [De resterende] ble blåst og løp til ørkenen, til Rock Rimon, og slo en annen [israelere] på veiene fem tusen mennesker; Og de jaget dem til fyren og ytterligere to tusen mennesker ble drept. Alle Veniaminoviens sønner, som falt på den dagen, var det tjuefem tusen mennesker som ble utsatt for sverdet, og alle av dem var alvorlige. Og [de resterende] og løp inn i ørkenen, til Rimons rock, seks hundre mennesker, og forblev der i Stone Mountain Rammont fire måneder. Israelerne gikk igjen til Veniaminovs sønner og slo dem med et sverd, og folk i byen, og storfe, og alt som ikke møtte, og alle de som var [på vei] brente byen. " (Domstol. 20: 40-48)
"Hvis vi bekjenner våre synder, så er han trofast og rettferdig, tilgi våre synder av våre og rene oss fra all feil." (1 i. 1: 9)
Tsar Shaul (Saul) var fra kneet av binjamin. Mordchai var også fra dette kneet.
På Jeremiah leser vi: "Kjør, Binjamin-barn (veniaminovy), fra Jerusalems onsdag, og i FEKH-tube Truby og la brannen i Forfekarem, fordi problemer og stor død vises fra nord. Jeg vil bryte datteren til Sion, vakker og ytterste. Hyrder med sine besetninger vil komme til henne, spre teltene rundt henne; Alle vil beite deres tomt. Forbered en krig mot henne; Stå opp og gå på middagstid. Mount til oss! Dagen er allerede tilbøyelig, kveldskyggene er spredt. Stopp, gå og om natten, og ødelegge panelene i det! For dette er hvordan Herren Savaof sier: Rubita-treet og gjør en høyde mot Jerusalem: Denne byen må straffes; I den, enhver undertrykkelse. " (Ier. 6: 1-6)
Rabbi Shaul (Paul) var også et kne av binjamin.
"Så jeg spør: Gud avviste virkelig ditt folk? På ingen måte. For jeg er israelsk, fra Abrahamovs frø, fra kneet av Binyamin (Veniaminov). " (Roma. 11: 1)
"Knæret av binjamin utvidet fra fjellområdet bebodd av Efraims kne, til fjellet i kneet i Ichuda. Den detaljerte beskrivelsen er gitt i boken Yehoshua Bin Nuna (18: 11-28) . Som følger av listen over byer av Benjamin, sitert i Nekemias byer (11: 31-35), har dette territoriet utvidet seg i den vestlige retningen, kanskje på slutten av dommens epoke (se Israelsdommer) eller under monarkiet. " (http://www.eveven.co.il/?mode\u003darticle&id\u003d10633&Query\u003d)
I Åpenbaringen er kneet i Benjamin: "... fra kneet i landsbyen Veniaminov tolv tusenvis." (Rev. 7: 8)

5. Yosef.

Yosef var sønn av Rachel: "Og Gud husket om Rachel (Rachel), og hørte hennes Gud og avviste henne i livmoren. Hun vant og fødte sin sønn, og sa: Han tok av meg min skam. Og han fikk navnet sitt: Yosef (Josef) og sa: Herren vil gi meg en annen sønn. " (Gen. 30: 22-24)
Yaakov elsket Yosef mer enn andre sønner. "Israel elsket Yosef (Joseph) mer enn alle hans sønner, fordi han var hans sønns alderdom, og gjorde ham flerfarget klær. Og de så sine brødre at faren hans elsker ham mer enn alle hans brødre; Og de hatet ham og kunne ikke snakke med ham vennlig. Og jeg så Yosef (Joseph) en drøm, og fortalte brødrene mine: og de hatet ham enda mer. " (Gen. 37: 3-5)
Her er disse drømmene: "Han fortalte dem: Lytt til drømmen, som jeg så: Her strikker vi skiver i midten av feltet; Og så, min sheaf rose og ble rettferdig; Og så ble dine skiver rundt og bøyde seg til sauene mine. Og de fortalte ham hans brødre: Går du virkelig over oss? Vil du eies av oss? Og det ble reist enda mer for sine drømmer og for hans ord. Og han så en natt og fortalte ham sine brødre og sa: Her så jeg en drøm: Her tilbeder solen og månen og elleve stjerner meg. " (Gen. 37: 6-9)
I Torah beskriver i detalj om sitt liv.
I Tehilyim leser vi: "Jeg sendte før dem: Yosef (Joseph) ble solgt til slaver. Shonened av hans ben; Sjelen til det gikk inn i jern, ordet ble oppfylt: Herrens ord opplevde ham. Sendte kongen, og tillot ham de dominerte folkene og befriet ham; Han satte ham Mr. over hans hjem og herskeren over all sin egen besittelse, slik at han instruerer hennes adelsmenn i sin sjel og eldste lærte sin visdom. " (PS. 104: 17-22)
Hvilke paralleller ser vi fra Yeshua?
1. Josef gjenkjente ikke brødrene.
Messias Yeshua aksepterte heller ikke mange av deres: "kom til seg selv, og han aksepterte ikke ham." (Johannes 1:11)
2. Brothers rundt misunnelsen solgte den til 20 Srebrennikov.
Yeshua solgt for 30 Srebrennikov.
3. Yosef velsignet sine brødre: "Og jeg bestilte Yosef (Josef) for å fylle posene på brødet, og sølvet vender tilbake til alle i sin veske, og gir dem reserver på veien. Og gjort med dem. " (Gen. 42:25)
Yosef fyller opp behovet for brødre med overskytende: han bestilte ikke bare å fylle sine poser med brød, men også å returnere pengene sine og gi reserver til veien.
Yeshua velsignet folk rikelig.
"De sier til ham: Vi har bare fem brød og to fisk. Han sa: Ta dem her. Og han bestilte folket til å lene gresset og ta fem brød og to fisk, så på himmelen, velsignet og premoving, ga brød til studenter og studenter i folket. Og spiste alle fornøyde; og de scoret de resterende stykkene av tolv bokser fullt; Og det tydelige var omtrent fem tusen mennesker, bortsett fra kvinner og barn. " (Matt 14: 17-21)
"Han sier Yeshua (Jesus): Hvor mange brød har du? De sa: syv, og noen fisk. Så bestilte han folket til å hvile på bakken. Og ved å ta syv brød og fisk, takknemlighet, forhindret og ga disiplene sine og folkets disipler. Og spiste alle fornøyde; Og de scoret de resterende delene av syv kurver full, og det tydelige var fire tusen mennesker, bortsett fra kvinner og barn. " (Matt 15: 34-38)
4. Yosef tilgav sine lovbrytere.
"Og de så Josefs brødre, at far til dem døde, og de sa: Hva om Joseph hater oss og ønsker å avvise oss for alt det onde som vi gjorde med ham? Og de sendte for å fortelle Joseph: din far, før hans død, bemaet sin egen og sa: Så fortell Joseph: Tilgi din skyld og synd, fordi de gjorde deg ondt. Og nå tilgi feilen til Guds fars slaver. Joseph gråt da han fortalte det. Brødrene selv og brødrene selv kom, og falt foran ansiktet, og de sa: Her er vi slaver til deg. Og Joseph sa: Ikke vær redd, for jeg er redd for Gud; Her tenkte du mot meg ondt; Men Gud gjorde det til godt å gjøre det nå er det: å bevare livet til det store antallet mennesker; Så vær ikke redd: Jeg vil mate deg og dine barn. Og beroliget dem og snakket dem til hjertet. " (Gen. 50: 15-21)
Yeshua tilgav også hans også: "Jesus sa: Far! Tilgi dem, for de vet ikke hva de gjør. Og delte klærne sine, kaste mye. " (Luk. 23:34)

Yaakov velsignet Yosef: "Yosef (Josef) er en gren av det fruktbare [treet], en gren av den fruktbare [treet] over kilden; Grenene strekker seg over steno; De opprører ham og sparket og kjente ham på ham, men løk av ham forble, og musklene i hendene på ham fra Jakobs hender. Derfra, Shepherd og Israels stratum, fra din fars Guds Gud, og kan hjelpe deg, og fra den Allmektige, hvem vil velsigne deg av de himmelske velsignelsene, som avgrunnenes velsignelser, som ligger ned, Velsignelser av Nosses og livmor, din fars velsignelser som overskrider velsignelsene i den gamle og hyggelige og hakkene i det evige Må de være på hodet av Yosef (Josef) og på favorittene i favorittene mellom deres brødre. " (Gen. 49: 22-26)
Etter Sin of Reuven ble mesterskapet gitt til Yosefs sønner: "Riksers sønner (Ruvima), Israels førstefødte, - han er den førstefødte; Men da han forlot sin fars seng, ble hans mesterskap gitt til Yosefs sønner (Josef), Israels sønn, med den, for ikke å være skrevet til dem fra originalen; " (1 par. 5: 1)
Yosef, sammen med andre brødre velsignet folket: "Dette burde være på fjellet Garisim for å velsigne folket, da Jordan går til Schimon (Simeon), Levi (Levi), Yehuda (Juda), Issahar, Yosef (Joseph) og Benjamin (Veniamin); " (DEV. 27:12)
Moshe velsignet Yosef: "På Yosef (Josef) sa: Må Herren velsigne landet til hans ønskede gaver, Dewen og [Gaver] av avgrunnen, som ligger ned, ønskelig frukt fra solen og de ønskede månens verk, mest gode verk av fjellene i de gamle og de ønskede gaver av evige åser, og de ønskede gaver av jorden og hva fyller det; Velsignelsen av en dukket opp i Tern Bush, vil ta på seg navnet på Yosef (Josef) og på temaene av det beste av hans brødre; Hans festning som en original bodie, og horn av ham, som buffalo horn; De spiser nasjoner alle til jordens grenser: Dette er mørket i Efraim (Efremov), disse er tusenvis av Menasha (Manassey). " (DE. 33: 13-17)
Hvilke rikelig velsignelser!
"Velsignelsen av en dukket opp i Tern Bush vil ta på seg navnet på Yosef (Josef) og på emnene av de beste av sine brødre ..." - "Herre så at han går for å se, og Gud kalte ham fra Bushs miljø, og sa: Moshe! (Moses!) Moshe! (Moses!) Han sa: Så jeg er! " (Eks. 3: 4)
"Det er festning som en primordial Taurus, og hans horn, som bøffelens horn; de er av folkene alle til jordens grenser: Dette er mørket i Efraim (Efremov) ..." - Sannsynligvis, vi snakker om Yehhua (Joshua Navina), som var fra kneet til Efraim.
Åpenbaringen sier: "De vil oppføre seg med lam, og lammet vil beseire dem; For han er Herren av den dominerende og konge av kongene, og de som er med ham, essensen av sjelene og utvalgte og trofaste. " (Rev. 17:14)
I åpenbaring, kneet av Josef: "... fra Josefs kneet ble fanget tolv tusen ..." (Rev. 7: 8)
I Yehhua-boken (Joshua, 16) er oppført av landene som Yosefs sønner.

Efraim og Menasha.

Efraim og Menasha var barn av Yosef: "Og Narek Yosef (Josef) Fornavn: Menasha (Manasia), fordi [han sa] Gud ga meg å glemme alle de ulykker mine og hele min fars hjem. Og det andre navnet er navnet: Efraim (Efraim), fordi [han sa] Gud gjorde meg prolific i jorden av min lidelse. " (Gen. 41: 51-52)
"Og Yosef (Josef) ble født i Egyptisk Menasha (Manassa) og Efraim (Efraim), som fødte Asenef, svinsterens datter, presten Oropolsky." (Gen. 46:20)
Yaakov velsignet Efraim og Menasha: "Og jeg tok YOSEF (Josef) av begge, Efraim (Efraim) i sin høyre hånd mot venstre Israel og Menasha (Manasessia) i venstre mot høyre Israel og førte ham. Men Israel skiftet sin høyre hånd og satt på hodet på Efram (Efraim), selv om dette var mindre, og til venstre på hodet til Menasha (Manassey). Med den intensjonen satte han hendene så mye, selv om Menasha (Manassey) var den førstefødte. Og velsignet Yosef (Joseph) og sa: Gud, fedrene gikk av Abrahams fedre og Isak, Gud, som beiter meg siden jeg eksisterer, til denne dag, en engel som redder meg fra noe ondt, og velsigne påhengen; Må navnet på hodet mitt i Abraham og Isak vil bli advent til dem, og de vil øke midt i jorden. Og så Yosef (Joseph) at faren hans satte sin høyre hånd på Efraims hode (Efraim); Og det var beklagelig for ham. Og han tok sin fars hånd for å skifte henne fra Efraims hode (Efraim) på Menasha's Head (Manassey), og sa Yosef (Josef) sin far: Ikke så, min far, fordi den er den førstefødte; Sett din høyre hånd på hodet. Men hans far var ikke enig og sa: Jeg vet, min sønn, jeg vet; Og folket vil skje fra ham, og han vil bli stor; Men jo mindre hans bror vil være mer av ham, og fra hans frø vil det være mange mennesker. Og velsignet dem på den dagen og sa: Du vil velsigne Israel og si: Gud vil skape deg som Efraim (Efraim) og Menasha (Manassey). Og sette Efraim (Efraim) over Menasha (Manassey). " (Gen. 48: 13-20)
"Og jeg så Yosef (Josef) av barn fra Efraim (Efraim) til den tredje typen, også Mahirs sønner, Menasha-sønnen (Manassina), ble født på knærne i Yosef (Josef)." (Gen. 50:23)
Yehhua (Joshua) var fra kneet av Efraim: "Fra kneet til Efraim (Efremova), Osia, Navin," (SM. 13: 9)
"Her er navnene på ektemannene som Moshe (Moses) sendte til å undersøke landet. Og kalt Moshe (Moses) Osi, sønn av Navina, Yehhua (Jesus). " (Nummer 13:17)
Yehua introduserte jøder i Canaan. Messias Yeshua vil introdusere alle troende i ham, jøder og ikke-jøder, til hans rike.
Deborah bodde på Efraims kne: "Hun bodde under Devorino's Palm, mellom den til hensiktsmessige og beit-tempera (for å være), på fjellet Efaimova (Efremova); Og Israels barn kom til henne. " (Domstol. 4: 5)
Dette kneet sammen med andre deltok i et opprør mot kong Hatsor: "Fra Efraim (Efraim) kom de forankret i Amalikens land; For deg binjamin (Veniamin), blant ditt folk; Hodene gikk fra Mahir, og fra Zavulon som eier stokken. Og prinsene i Issaharov med Devory, og Issahar, akkurat som Barak (Varak), rushed til vandringens dal. I refverrets stammer (RUVYM) stor uenighet. " (Domstol. 5: 14-15)
Også dette kneet deltok i den militære kampanjen HYDEK: "Gideon sendte ambassadører til hele fjellet Efaimov (Efremov) for å si: gå ut for å møte de madianerne og fange [krysset gjennom] vann for å beit Baras (befvara) og Jordan. Og alle Efremlyan innkalles og oppfanget [krysset] [gjennom] vann for å beit barer (befwara) og Jordan; " (Domstol 7:24)
"Og Efremlyan sa til ham: Hvorfor gjorde du det jeg ikke ringte oss da jeg gikk for å kjempe med Madianians? Og de snakket med ham. [Gideon] svarte dem: gjorde jeg hva er du nå? Er Efraim (Efraim) ferdige druer enn vinteren enn Aviezer Hurt? Dine hender forrådte prinsene i Madiam Oriv og Ziva, og hva kunne jeg gjøre som deg? Så beroliget hun sin ånd mot ham da han fortalte dem slike ord. " (Domstol 8: 1-3)

De snakket også med IFTA: "Efremlyan samlet seg og byttet til Sevin og sa IFTHAU (IFAFA): For hva gikk du for å kjempe med ammonittene, og vi ringte oss ikke? Vi vil brenne hjemmet ditt og med deg sammen. Iftahs (IFFAI) sa til dem: Mitt folk og folket hadde et sterkt strid med ammoniakk; Jeg ringte deg, men du reddet meg ikke fra hendene deres; Å se at du ikke redder meg, legger jeg livet mitt med livet mitt og gikk til Ammonitans, og jeg forrådte sin Herre i mine hender; Hvorfor kom du for å kjempe meg nå? Og jeg ble samlet inn av IFTA (iFfai) av alle innbyggere i Gilada (Galaadic) og kjempet med Efremlyanov, og innbyggerne i Giladskiy (Galaadian) Efremlyan Beat, sier: Du er Fugitives of Efremov, en Gilad (Galaad) blant Efraim (Efraim ) og blant Menasha (Manascia). " (Domstol 12: 1-4)
Stridigheter er saker av kjødet (gal. 5:20). Mengden av Guds kongedømmer arver ikke (vers 21).
"Etter Storskapet i Storbritannia gjorde kneet av Efraim opp kjernen til det nordlige israelske rike. Han grunnla ham av Iod'am, jeg var en efafr(I C. 11:26); Beth El, som sammen med Dan, det største religiøse sentrum av dette kongedømmet (I C. 12: 26-33), var plassert på Efraims territorium. I de sentrale profetene (se profetene i boken), blir det ofte referert til profetene. til som Efraim (ons, for eksempel, er 7: 5, Ier. 31: 18-20, HOSH. 5: 9, SK 9:13). Kort etter fangst av assyrerne i det israelske rike (se mesopotami , Salmanasar V, Sargon II), ble en betydelig del av Efafraimians gjentatt i Mesopotamia (720 f.Kr., se assyrisk fangenskap), hvor de til slutt oppløst blant lokalbefolkningen. " (http://www.even.co.il/?mode\u003dArticle&id\u003d15134&Query\u003d)

I dommerens bok leser vi at Hydon var fra Knee Menasha: "[Gideon] sa til ham: Herre! Hvordan er jeg Israel? Her, og stammen er min [knee] Menasha (Manassey) er den fattigste, og jeg er i min fars fars hus. Og Herren fortalte ham: Jeg vil være med deg, og du vil forbløffe Madianians, som en person. " (Domstol 6: 15-16)
"I mellomtiden samlet alle Madianians og Amalikere og de østlige innbyggerne sammen, flyttet [elva] og ble en mølle på Israelskaya-dalen. Og Herrens Ånd omfavnet Gideon; Han prøvde en truuby, og Viezer-stammen ble innkalt for å gå bak ham. Og sendte ambassadører over kneet til Menasha (Manascia), og det frivillig til å følge ham; Også sendte ambassadører til Asher (Asira), Zavylon og Naftali (Naffalim), og disse kom for å møte dem. " (Domstol 6: 33-35)
For syndene til Tsaren begynte Tsar Yeu BD å "kutte av delene fra israelerne", inkl. Menasha's Land: "Men Yuu (IUI) prøvde ikke å gå i loven om Herren, Israels Gud, fra hjertet. Han ødela ikke Jerobaamas synder, som introduserte Israel i synd. I disse dager begynte Herren å kutte av deler fra israelerne, og slo på Khazael (Azael) i hele Israels grense, øst for Jordan, Land Galad (Galad), [Knee] Gadovo, Reyna (Ruvimovo), Menasha (Manascia), [starter] fra Aroir, som under strømmen Arnon, og Gilad (Galaad) og Basis (Vasan). " (4 tsar. 10: 31-33)
"... fra kneet til Manassina tolv tusenvis tusen;" (Rev. 7: 6)

6-7-8-9-10-11-12 Lyd (Zavylon), Issahar, Gad, Dan, Naftali (Naffalim), Asher (Asyr), Shimon (Simeon)

I Torah leser vi: "Og han vant igjen og fødte en sønn, og sa: Herren hørte at jeg var mislikte og ga meg og dette. Og han pålagt hans navn: Shimon (Simeon). " (Gen. 29:33) (Om Lee)
"Bilha (Valla) oppfattet og fødte Jakob sønn. Og Rachel sa (Rachel): Gud dømte meg, og jeg hørte stemmen min og ga meg en sønn. Derfor gjorde jeg et navn på ham: Dan. Og hun sa og fødte Bilha (Valla), tjeneren Racheli (Rakhilina), en annen sønn Jacob. Og Rachel sa (Rachel): Jeg sterkt slitt med søsteren min og jeg hadde på seg. Og kalt det hans navn: Naftali (Naffalim). Leia (Lia) så at han stoppet syringen bort, og tok sin Zilpu (Zelph), og ga det til Jakob til sin kone. Og Zilp (Zelfa), tjeneren Lei (Liin), fødte Jakob Sønn. Og Ley (Lia) sa: Lykke til kom (lagt til). Og jeg gjorde et navn på ham: Gad. Og fødte Zilp (Zelfa), tjeneren Lei (LII), en annen sønn av Jakob. Og Ley (Leah) sa: Til mitt gode vil det være velsignelse for å ringe meg kvinner. Og kalt det navnet: Asher (Asiir). " (Gen. 30: 5-13)
"Og han hørte Lyu (Lea), og hun vant og fødte Jakob av den femte sønnen. Og Leia sa: Gud ga en belønning (gjengjeldelse) for meg for å gi min mann min mann til min. Og kalt det et navn: Issahar. Og til og med hekta Lei (Leah) og fødte Jakob av den sjette sønnen. Og ley (lia) sa: Gud ga meg en fantastisk gave; Nå vil mannen min leve med meg, for jeg ga ham seks sønner. Og han pålagt hans navn: Lyd (Zavon). " (Gen. 30: 17-20)
Yaakov velsignet dem: "Sound (Naval), med sjømannen, vil leve ved marinaen, og grensen til ham til Sidon. Issahar ass sterk, liggende mellom vannet strømmer; Og han så at hun var god, og at jorden var hyggelig: og holdt skuldrene for å ha på seg byrden og begynte å jobbe i betalingen av Dani. Dan vil dømme deres folk som en av Israels knær; Dan vil være en slange på veien, aspid på vei, hesthåret hest, så rytteren vil falle tilbake. Ditt håp jeg håper, Herre! Gad, - mengden vil være overfylt, men han vil presse den på hans hæler. For Asher (Asira), er hans brød for gal, og han vil levere kongelige retter. NAPHTALI (Naffalim) - LAN (terevinf) slank (rose), uttering (oppløst) vakre taler (grener). " (Gen. 49: 13-21)
Om Shimon (Simeon) Yaakov snakket i livet. 49: 5-7.
Knæet hørtes i handel, kneet av Issahara var engasjert i landbruk og storfeavl, studerte Torah. Knee Dana og Ghada forsvant deres folk.
"Issahar ass sterk, ligger mellom vannkanaler; og han så at hun var god, og at jorden var hyggelig: og holdt skuldrene for å ha på seg byrden og begynte å jobbe i betalingen av Dani." - Studere Torahen (på fritiden).
Da David passerte kongedømmet, kom bare to hundre mennesker fra Issahar-kneet, mens fra andre knær - tusenvis og titusenvis tusenvis (1 par. 12: 23-38)

Men vær oppmerksom på disse linjene: "Fra Issachars sønner er folk rimelige, som visste at når det var nødvendig å gjøre Israel, hadde de to hundre hoved, og alle deres brødre fulgte ordet av dem;" (1 par. 12:32)
Disse 200-tallet visste at når det var nødvendig å gjøre Israel! De hadde "Bina" - innsikt, forståelse.
"Dan vil være en slange på veien, aspid på vei, hesthåret hest, så rytteren vil falle tilbake. For din hjelp håper jeg, Herre!" - Shimshon (Samson) var fra dette kneet. Han brøt filistrene. Les mer om ham - se retten. 14-16.
"Og shimshonen dukket opp (Samson) til Herren og sa: Herre Gud! Husk meg og styrke meg bare nå, Åh Gud! For at jeg skal avviste filistrene i to øyne i to øyne. Og Shimshon flyttet (Samson) fra stedet for to midtstolpe, som huset ble godkjent, med utsikt over dem, i en regjering, sin egen hånd og i en annen venstre. Og sa Shimshon (Samson): Melci, min sjel, med filistrene! Og hvilte [all] styrke, og huset falt på eierne og for hele folket, tidligere i den. Og det var de døde, som ble drept [Samson] ved hans egen død, mer enn hvor mye han drepte i sitt liv. " (Domstol 16: 28-30)
"Gad, - mengden vil være overfylt, men han er

esnishes henne på hælene. "-" Fire av de seks hebraiske ordene i dette verset (ha de samme rotkonsonantene som i ordet) "GAD". De bruker tre forskjellige røtter som betyr "flaks, legg til", "kuttet av" og "angrep, for å lukke". Den reptilen gjennomgikk stadig fare fra sine sørlige og østlige naboer. "(New Geneva Training Bible)
"For Asher (Asira), er hans brød for fett, og han vil levere kongelige katastrofer." - "Asira er lovet ekstrem jordfruktbarhet, en overflod av brød og krydder, som vil bli brukt til det kongelige bordet (Wed. DEVERAGED 33: 24-25). Faktisk, Asiras territorium mellom Karmil og Libanon på grensen med Phastika var fruktbar i Palestine Terreng, og hennes verk ble levert til verftet av kjernene i israelske og fønikere. " (Den raskeste bibelen av Lopukhin http://www.bible.in.ua/Underl/lop/index.htm)
"NAPHTALI (NUFFALIM) - LAN (TEREVINF) Slank (ROSE), uttalte (oppløselig) Vakre taler (grener)." - Barak var Naftali fra kneet. Se sangbanene og Barack (Court. 5)

Messiansk betydning: "Tidligere tid, landet var stille (Zavonov) og jorden Naphtali (Naffalimov); Men den påfølgende vil vise kystbanen, Zairadanskaya-landet, Galilea-heden. Folk som går i mørket, vil se lyset stort; I landet som bor i landet, vil dødslyset skyte. " (Er. 9: 1-2)
"Høring Yeshua (Jesus), som Johanan (John) ble gitt [i varetekt], trakk seg tilbake til Galilea, og som forlot Nazareth, kom og bosatte seg i Kapernaum Primeorsky, i lyden av lyden (Velonov) og Naftali (Naphalim), kommer Sann gjennom profeten Jesaja, som sier: Land lyd (Zavylon) og jorden Naphtali (Naffalimov), på banen til Primorsky, for Jordan, Galilea, The Pagan, folket som satt i mørket, så det lyse, og satt i landet og dødsskyggen. Siden da begynte Yeshua (Jesus) å forkynne og si: bare nærme seg himmelriket. " (MF. 4: 12-17)
I den velsignelsen sier Moshe: "Om Sound (Zavonia) sa: Jeg har det gøy, hørtes (en knott), på dine veier og Issahar, i teltene dine; De sammenkaller folk på fjellet, det er rettferdige ofre (juridiske ofre), for de fôrer på rikdommen av havet og skatter, skjult i sanden. Gada sa: velsignet spredning av reptilen; Han hviler som en løve og knuser muskelen og hodet; Han valgte seg et utstyr [land], det ment mye fra lovgiveren, og kom med folks høvdinger og oppfylte Herrens sannhet og domstolene med Israel. Om Dane sa: Dan er en ung løve som går ut av Bashan (Vasana). Om Naftali (Naffalim) sa: Naftali (Naffalim) fornøyd (mettet med favør) og oppfylte Herrens velsignelse; Vest (sjø) og sør i besittelse [det]. Om Asher (Asier) sa: Salig mellom Asherens sønner (Asira), vil han elske sine brødre, og vil kaste foten sin i hennes gran; jern og kobber - din forstoppelse; Hvordan er dagene dine, [vil multiplisere] din rikdom. " (DE. 33: 18-25)
19 "De samler folket på fjellet, ofrer ofrene for de rettferdige ..." - Vi snakker om Jerusalem-tempelet.
Tsar David sa: "Bringer sannhetens ofre og gir Herren." (PS. 4: 6)
Ofre for sannhet - dette og hylder Israel!
"Så jeg spør: de virkelig dumme til [alle] faller? På ingen måte. Men fra deres fall som sparer til hedningene for å opphisse sjalusi i dem. " (Roma 11:11)

"Under" skatter, skjult i sanden ", gjennomsnittlig: 1) rikdom utvunnet av landbruket; 2) rikdom utvunnet av produksjonsglass (hvitt glass, som ble oppnådd fra havet og fra sand - ca. V.), kjent fra Den dypeste antikken i Egypt, Phenicia, etc. land; 3) rikdom utvunnet av handel med lilla skall, grunnlagt på fønikiske kysten. " (Den raskeste bibelen av Lopukhin http://www.bible.in.ua/Underl/lop/index.htm)
Mer om skatter i sanden: Tyrit og Halazon (fargestoffet kom ut av det) (Rashi)
21 "Gear of [Earth]" - Reptiles kneet sammen med kneet til refvert og halvtime Menas mottok det første landet.
23 "hav og sør i å holde [hans]." - Hav: Lake Kinneret (Genissar Lake)
25. "Iron og kobber - dine gasier" - knehisens sønner, som bodde nær de nordlige grensene i Israels land, skulle hele tiden ta vare på sikkerheten til deres land. (http://www.machanaim.org/tanach/e-dvarim/inde11_1.htm)
Alle disse knærne er oppført i Åpenbaringen, GL.7, bortsett fra kneet er gitt.
I Esekiels bok er alle knærne listet: "Og her er utgangene i byen: fra den nordlige siden av målet fire tusen fem hundre; og byens port kalles navnene på Israels knær; nord for tre porter: Ruovena (Ruvimov) Gate Noen, Leviins port (Judins) alene. Og fra østsiden [tiltak] Fire tusen fem hundre og tre porter: Josefs port alene, porten til Binjamin (veniaminovy ) alene, danov alene, og på sørsiden av tiltaket fire tusen fem hundre og tre portene: Shimons port (Simeonova) noen, porten til Issaharov noen, lyden av lyden (zavonovy) noen. Fra The Maritime [Tiltak] Fire tusen fem hundre, porter her Tre flere: Gaddle Gates Noen, Gate Asher (Asryov) Noen, Gate Naftali (Nuffalimov) Noen. Totalt rundt atten tusen. Og navnet på byen fra den dagen vil være: "Herre der". " (JES. 48: 30-35)

"Og ta to steiner onyx og kutt på dem navnene på Israels sønner: de seks navnene på dem på en stein og de seks navnene på resten på en annen stein, i løpet av fødselen;
Gjennom en skarp på en stein som kutter utskrifter, kutt på to steiner navnene i Israels barn; Og sett dem inn i de gyldne reirene og legg to steiner på dette på Ephodas ordforråd: Dette er steiner til minne om Israels barn; Og det vil være Aaron å ha på seg navnene sine før Herren på begge sjeldnere for minne. "(Eks. 28: 9-12).

Herren adresserte Moses etter at han fortalte ham om å pryde den bare bror Aaron og hans sønner for å være prestene til Gud.

Onyx Stone møtes først i begynnelsen av den menneskelige eksistensen: "Og Herren skapte en manns Gud fra det jordiske støv og blåst sitt livs åndedrag og ble en mann med en sjel. Og Herren begynte til paradis i EST i øst, og plassert en person der, som skapte. Og Herren vokste opp fra bakken. Hvert tre, hyggelig i utseende og godt for mat og livets tre i midten av paradiset, og Kunnskaps tre om godt og ondt. Av elva gikk jeg ut for vanning av paradiset; og deretter delt inn i fire elver. Navn på en Fison: Hun styrker hele landet Havila, den ene der gull;
Og gullet i det landet er bra; Det er Bdlah og en stein onyx. "(Gen. 2: 7-12).

Således, gjennom elementet av stein-onyx, er Herren sammenhengende av provenitorene til hele menneskeheten med foremanjuene.

"Og Gud sa Moses og fortalte ham: Jeg er Herren. Jeg var Abraham, Isak og Jakob med navnet" Gud Allmektig ", og med navnet mitt" Herre "åpnet ikke dem." (Eks. 6: 2.3 ).

Herre - Jehova.

Navnet på Israels Jakob mottok som følger:
"Og en ble alene. Og noen kjempet med ham før daggryens utseende, og da han ikke overvinne ham, rørte han ham sammensetningen av hoften hans og skadet sammensetningen av hoften på Jakob, da han kjempet ham . Og han sa: La meg gå, fordi det tok en daggry. Jacob sa: Jeg vil ikke la deg gå til deg, til du velsigner meg. Og sa: Hvordan sa du? Og han sa: Fra nå av, navnet vil ikke være Jakob, men Israel, for deg kjempet med Gud, og folk vil legge merke til. Spurt og Jakob, sier: Fortell navnet ditt. Og han sa: Hva spør du om navnet mitt? Og velsignet ham der. Og Izakovs navn er Navnet: Penuel; For, sa han: Jeg så Gud Lesia til ansikt, og sjelen ble bevart min. Og solen klatret da han passerte Penoel; og han krom på låret. Derfor gjør Israels barns ikke Ikke spis venene, som er på føttene til hoftene, fordi hoftene på hoftene til James berørte. "(Gen. 32: 24-32).

Israel er en ufrivillig Gud.

Derfor, Israels sønner, til tross for den direkte kommunikasjonen med Gud selv, observert sterkt sine pakter.

12 knær i Israel dannet de israelske menneskene:

Hans førstefødte ble født fra den første kone til Lii, som han var gift med en bedrag, introduserte den i et telt etter 7 år, som Israel jobbet på sin far for hennes yngre søster Rachel.
Da de lagrede Joseph inviterte brødre til seg selv i Egypt, hadde Rouvim allerede fire sønner (Gen. 46: 9). Knæret fra Rouvima, på flytting til Canaan, mottatt satt på Ji-dommeren, som mer egnet for hyrde livet.

Simeon er Rodonchal Simeonov kneet, som bodde med Judas kne i Sør-Canaan.

Levi er Levit og Cohon lastebil.

Den fjerde sønn av Judas var bestemt til å spille en av de viktigste rollene i den etterfølgende historien til det jødiske folk, da han ble advokat av den berømte kneet Judene, hvorfra kongen David skjedde, grunnleggeren av kongelige dynastiet. Fra det samme kneet var det en iosif-wrap. På tidspunktet for utfallet av Egypt nummererte kneet til Judino 74.600 personer (RM.1: 27) og var den mest mange israelske stammen. I Moses tid var stammenes leder Nakhchon.

Issaharovo Kolo: På gjenbosettet til Jakob til Egypt fra Issahar, oppstod et kne, som ifølge Egypt i det blå besto av 54.400 menns våpen, og før overgangen gjennom Jordan økte opptil 64.300 menn (RM.1: 29; 26:25). Da Divided av Khanananes Seagan ble Issahara knee lansert i den nordlige delen av det, som også var en fruktbar intralyLast (Izraelskaya) dalen og fjellfavør (NA.19: 22). Senere var dette territoriet en del av Galilea.

Fra Zavulon i Egypt skjedde kneet Zealonovo, som med utfallet av jøder fra Egypt besto av 57 tusen voksne som kunne bære menns våpen. Da Hanaans klasse var tildelt den nordvestlige delen av landet, mellom Tiberiatic-sjøen og Middelhavet. Dens byer tilhørte Nazareth og Kanana.

Dette er LIIs sønner.

Rachel ble født:
Joseph, som døde i 110 år, og etterlot to sønner, barnebarn og barnebarn. Progenitor av to knær i Israel.

I Veniaminets frø, beregnes førti tusen seks hundre. Etter å ha gjort en liten, men det sentrale torget i Kanaan (nord for Jerusalem mellom Juda og Efraim) ble dette kneet preget av en ekstremt militant og modig ånd.

Fra hushjelpen av Valya:

Fra Dana i Egypt skjedde et kne, som det var 62.700 mennesker under Exodus fra Egypt (RM.1: 39).

I Moiseevs velsignelse ble det sagt: "Naffalim er mettet med favør og oppfylt Herrens velsignelse: havet og sør i besittelse av det" (dekk 33: 23).
Etter at erobringen av landet lovet, tok dette kneet den nordligste delen av det, som et resultat av hvilket mer enn andre succumbed til ingenpulver. I invasjonen av assyrerne var det den første som ble offeret.

Fra hushjelpen av Zelfa:
GAD: Når du erobrer av jøder av det lovede landet, måtte dette kneet 45.650 personer. Når resettlemmen har denne stammen jorden øst for Jordan og Earth River, ligger i nærheten av Tiberiatic Lake (Lake Kinheret). Historien om kneet til Gada er en permanent krig med sin tribal rundt.

Cheer kneet okkuperte kystområdet i nord for Canaan, i Acco Valley, så vel som i øvre og nedre deler av Vest-Galilea. Nevnt i dommernes bok: "Asher kjørte ikke bort innbyggerne i Acco, og beboere i Sidon, Akhlava og Akhziva, Helva og Akka og Rehova. "(Retten 1: 31)

Gjennom stein Onyx mottok disse knærne den uberørte nåde gitt av Adam.

Vurderinger.

Shalom du Anya.

Men tross alt hadde hvert "kne" av Israel sin egen "personlige" stein.

"Hostern edelstener
Vi presenterer en liste over alle steiner. Ved siden av steinens navn tilsvarer det tilsvarende kneet til det, så vel som bokstavene som ble skrevet på det:
Rubin - Reuven - A; Topaz - Shimon - B; Emerald - Levi - Raam; Carbuncoon - Jeud - og; Safir - isshar - c; Almaz - Zevulun - X; Yahont - Dan - Yak; Agat - Naftali; Ametyst - gad-s; CHRYSOLIT - ASHER - svilty; Onyx - IOSF - Eshur; Yashma - Benjamin - UN. Fra brev gjort ord: Abraham, Itzhak, Yaakov, Tselya Eshurun. De ble distribuert over alle dyrebare steiner, slik at hver stein ble skrevet på seks bokstaver. Navnene på våre patriarkene og navnene på knærne på brystplaten fungerte som en påminnelse om fordelene til våre flotte patriarker og knær i Israel. Fire rader med steiner angav fordelene til våre stramatere. Ordene som er innskrevet på boliger inkluderte alle bokstavene i det jødiske alfabetet. Dette tillot, kombinere bokstaver, for å bygge forslag for å dra meldingene med URIM URIM.
R. Bakhaya forklarer videre: "Det var seks bokstaver på hver stein i Khoshen. Dette betyr at verden skapt på seks dager er basert på tolv knær. Totalt antall bokstaver som tilsvarer sytti, tilsvarer et syttende smøremiddel B-jested navn, som støtter eksistensen av universet som er opprettet i sytti to timer (siden hver av de mest høye kommandoene, som verden ble opprettet, ble uttalt på Begynnelsen på den tolv dagen på seks dager (indikasjon på at det faktum at bevaring av verden er forbundet med antall syttito, er også inneholdt i vers: "Lyset arrangeres av velsignelsen" Teyil 89: 3). Den numeriske betydningen av ordet som hesed (Mercy) er sytti-to.
Benjamins knee var den eneste, hvis navn ikke legges til bokstavene, fordi navnet selv består av seks bokstaver. Den inneholder et snev som, takket være binjamins fortjeneste, var dette kneet ikke helt utryddet da det gjorde en synd med en konkubine fra Guiz (se Chofitim 20:47), slik at seks hundre mennesker fra dette kneet overlevde. "
Vi forklarer nå noen implisitte mening og symboler som er avsluttet i de edle steinene i brystplaten (selv om dybdehensynene som bestemmer deres valg er kjent for en allmektig).
Den første raden av edelstener
- Ruby (ODEM) - stein, rødt som blod, ble valgt for kneet av refovenet. Han pekte på Renits fortjeneste, hvis ansikt var rødme fra skam da han anerkjente sin synd i historien med bilay. Rubin er utstyrt med en spesiell kraft for å hindre abort og fremme graviditet. Slike kraften ble gitt en stein for Vermentets fortjeneste, som brakte sin mors blomster til Dudaim (Mandragora).
- På Topaz (Pitda) - Grønn stein - Navnet på Shimon ble skåret, hvis ansikt ble diskontert (ble blek) fra skam når hodet på kneet i Zimri, hans rette etterkommer, opprør mot Moshe. Og likevel: Ledere samme kneet blek når deres folk ble forført av Moavityanki. Denne steinen har en eiendom for å roe seg ned, og hjelper en person til å begrense sin lidenskapelige natur.
- Emerald (Sparket) - Flerfarget glitrende perle. (Noahs perler dekket sin ark.) Han ble gitt til kneet Levi, da folk fra dette kneet dekket verden med lyset av Torahs lys. Styrken til steinen er å opplyse menneskets sinn og gi ham visdom.
Andre rad
- Carbuncoon (Nøfer) - En grønn glitrende stein, som representerer Jeeud. Han ble gitt til ham som en belønning for det faktum at ansiktet hans var blek da Tamar kastet ham en utfordring, og da hans far mistenkte at han drepte Iosfa. Men til slutt var hans ansikt overvektig, da Yaakov i den endelige velsignelsen av hans sønner tok en mistanke fra ham. Den som er vert for denne dyrebare steinen har muligheten til å gjøre fiendens retrett.
- Sapphire (Sapir). Issahar ble anerkjent som verdig til å få safir - en stein som de ble laget på skissen. Hans himmelske blå farge er et tegn på ydmykhet. Denne perlen er nyttig for menneskelig visjon, og som de sier, helbreder alle fysiske plager.
- Diamant (Naly) - En hvit perle, som kalte navnet Zevulun, blir påminnet om en hvit leder av selgeren. Han bidrar til suksessene i saker, som kom kneet i Zevulun, som var engasjert i handel, for å støtte Issahara.
Tredje rad
- Yahont (lash) - steinen er gitt - ga et invertert bilde av en person. Dette påpekte at folk fra kneet ble endret til det sanne målet om å betjene den høyeste når Miha-idolen ble installert. I Joshua-boken er denne hendelsen beskrevet som følger:
Etter Joshuas død og før utnevnelsen av den første dommeren, kalt en jød Miha Rishil til å tilbe et idol. Idolen reist av ham ble kjent som Peshel Miha. For departementet fant Mija en mann fra kneet Levi, kalt Ionathan, som ble enige om å være hans prest.
Det skjedde da kneet til Dana søkte å utvide sitt territorium i landet, og trodde at de ikke var tildelt nok land. Delegasjonen ble sendt for å søke etter et passende territorium. Forfølge i nærheten av Mihis hus, stoppet utsiktene på ham for natten, fordi Micha ble preget av gjestfrihet. Å finne den østukanske og presten i ionatanen, spurte de at ionathan spurte idolen om å gi suksessen til deres oppdrag. (Alle jødene på den tiden tilbad den Allmektige, og dette idolen ble installert, angivelig, til ære for det høyeste. Men Tora forbyr å tilbe atmosfæren gjennom noen bilder.)
Ionathan svarte at Acheche godkjente sin bedrift, og de fortsatte sin vei. Deretter kom speiderne til området som heter Leish, som syntes dem som var egnet for erobring. De betraktet dette stedet som var ment for dem, fordi dette området var overveldet av gemstone lash, som tilsvarer kneet ble gitt på brystplaten. (Navnet på Leisch kommer fra lash.)
Til slutt sendte kneet Dana seks hundre og mennesket til å erobre jorden. De ble ledsaget av speider som allerede er kjent med veien. Passerer forbi Mihu's House, fortalte de sine tribesmen om et idol, som hjalp dem med, og Binyamites bestemte seg for å tildele ham til seg selv. Miha var maktesløs til seks hundrevis av væpnede mennesker. Da vant Folket i Dana leish og kom tilbake til sine brødre med et idol i sine hender. De ble med på dem Priest ionathan. De overtalte ham til å gå med dem og sa: "Er det bedre for deg å tjene presten til en hel kne enn en familie?"
Så i kneet hans ble Pessel Miha installert, og ionathan og hans sønner tjente ham. Og selv om medlemmene av kneet til Dana oppfattet departementet for dette bildet som æresbevisninger gjort til Gu, var den Allmektige sint. Han forankret ikke bare etterkommerne, men også hele Israels samfunn. Til slutt hadde han sterkt straffet folket for det faktum at han ikke proteset mot tilbedelsen av Istukan.
- Agat (SHSO) - Gemstone Naftali - begavet rytterens evne til å sitte fast i salen. Han korresponderte med kneet naphtali, fordi navnet Naftali betyr "vedlegg".
- Amethyst (Ahlama) var ment for kneet i Nastya, fordi denne steinen styrker motet til en person i kamp, \u200b\u200bog Ghadas sønner var kjent for deres evne til å kjempe.
Fjerde rad
- Chrysolit (Tarshish) - Stone Asher - Golden Color ligner olivenolje, som var rik på ashers stasjon. I tillegg hjelper denne steinen de som bærer den, blir runde og fornøyd. Ashers brød sies at det var fornøyd (se Bereshit 49:20).
- Onyx (Shoam) - IOSFONE STONE - har en spesiell kraft som gir mann sjarm. Navnet på Shoam inneholder de samme bokstavene som ordet "Ash", som viser at det var ashem som begavet IOSFs evne til å finne barmhjertighet i øynene til alle, fra hvem hans skjebne var avhengig (først kjøpmenn som kjøpte ham fra brødrene, da Potifar, fengselsjef, Farao).
- Yashpa (Yasfe) - En flerfarget stein - Benjamin ble gitt, fordi Binjamin etter at salget av IOSF ble beseiret av motstridende tanker. Han var ikke sikker på å gjemme seg fra sin far hva som skjedde. Men han holdt sitt ønske om å avsløre den hemmelige og holdt stillhet. I prisen mottok han Jasfa-edelstenen, hvis navn er Yasher PE - betyr: Selv om Benjamin kunne åpne Yiakov hemmeligheten for salget av Joseph, avviste han imidlertid av dette.
Den mest har befalte å bevare edelstenene i brystplaten og forkleet under behandlingen perfekt heltall. Derfor kunne bokstavene på dem ikke påføres ved hjelp av verktøyet: steinen ville være litt destillert. Hvordan var navnene på knærne gravert? Shamir ble brakt, en skapning med en byggkorn, som ble skapt på kvelden til sabbaten i den første uken i skapelsen. Han hadde evnen til å splitte selv de vanskeligste bergarter. Navnene på knærne skrev i steinbleket. Deretter ble Shamir sluppet på skrevet og krasjet inn i en stein med en slik nøyaktighet at selv de minste fragmentene av steinen forble. "

Ja, og om oversettelsen av ordet Israel, les dette: "Navnet" Israel "(Israel), denne Jakob, et spesielt navn. Den har på seg hele jødiske folk, dette navnet heter State-in, som ligger på lovet land, og det samme navnet betyr samfunnet (Guds folk), som består av jøder og ikke jøder i kjødet, kombinert sammen gjennom den ene Guds tjeneste, og i pakten med ham.

Nedenfor vil jeg bringe forskjellige verdier og oversettelser av dette navnet:

"Israel - (ישראל) - BogoGoTets (i den forstand av Guds kriger, som har makt til å kjempe med andre guder). A. Borel

Israel - fra ordet Svar - "Dominasjon", "Mangler" betyr at Faders velsignelse tilhører Yaakov til høyre, som tilsvarer hans storhet. "A. Borel

Anya, vel, hvorfor da disse fattige apostlene, og til og med under Den Hellige Ånd, vitnet ikke for folk om det faktum at Jesus er Gud?

Anya, vet du at den hellige kvinnelige slags ånd?

Ja, her, les om "Profeten" Jesus: Toraen puster muligheten for direkte kontakt med Gud, og selv som vi ser, tillater han å være fenomenet utlendinger. Men allerede i Shmuels bok (I, 3) er det sagt: "Herrens ord har sjelden sjelden i de dagene, visjonen var ikke ofte." Når det gjelder epoken i det andre tempelet, antas det at profetien siden da har profetien stoppet i det hele tatt. I Talmud er det rapportert at menn av den store forsamlingen, som inkluderte 80 vise menn og 40 profeter, skremt av Israels lidenskap til idolismen, ba at arrangementet i verden opphører. Allmektige lyttet til dem, men samtidig med idolen, ble profetien også avskaffet.

Arrangementet ble preget av den synkrone forekomsten av religiøse systemer i hele jordens overflate, den synkroniske fødselen av rasjonalisme, dvs. I det faktum at i moderne filosofi og historiografi, er det vanlig å referere til "Ring of Jaspers".

Ofte måtte jeg høre (og en gang for å uttrykke seg) uforsiktig godkjenning at mannen i Nazareth var en profet. Jeg må si at hvis det kunne være slik, kan alle problemene knyttet til tilfellene av den tvetydige oppførselen automatisk løses. Tross alt har profeten (i henhold til Guds inspirasjon selvfølgelig rett til å forstyrre ethvert bud. Når det gjelder noen eksepsjonelle bekymringer knyttet til de profetiske omstendighetene, er brudd på ethvert bud tillatt, bortsett fra idolisme. I forbindelse med dette problemet hevdet Maimonid at "profeten mottar en slik kraft over Toras ord, i tillegg til ham, er ingen gitt ... hvis han indikerer at det er nødvendig å midlertidig kansellere ethvert prescriptivt bud eller tillate noe fra den tiden det som er forbudt av Tora - vi er forpliktet til å adlyde det. "

Imidlertid, ifølge Judasismens lære, kunne Jesus ikke være en profet i den strenge meningen med dette ordet, dvs. I den svært mening som han ville få lov til å gjøre noen brudd. Jeg kunne ikke engang fordi han levde etter at profetien avskaffet.

Generelt kan en nominell og ikke strengt galachisk verdi, slik navn tilordnes til noen. Og det er ikke noe overraskende at mange Jesus samtidige "leser det for profeten" (MF 21.11). Men hvis du forstår dette ordet strengt, hevder jeg Jesus på et profetisk oppdrag, han ville være en borte erklærte falske profeter. Men er han brukt? Fra sine egne uttalelser ser det ut til at han ikke bare ikke bare betraktet seg en profet, men var også solidary med de vise menns lære å avskaffe dette departementet. Så oppdager han troen på at profetens epoke som den ble fullført: "Ikke tro at jeg kom for å bryte loven eller profetene; Jeg kom til å bryte, men å oppfylle." Dette er også bekreftet av Jesu erklæring om Johannes oppdrag: "Sannt jeg forteller deg: Fra de fødte konene hvilte ikke i den grådige Johannes Døperen, men himmelriket er mer. Fra dagene til Johannes Døper Dynam , Himmelens rike blir tatt med makt, og den forbruksinnsaken gleder seg til ham. For alle profeter og loven ble videreført til John "(MF.11.11-14). Det er ikke mindre karakteristisk i denne forbindelse og lignelsen om grapetene, hvor budene til eieren slått, og da sønnen kom, ble han drept i det hele tatt (bue 20.9-19). Hvor under budbringene naturlig forstår profetene.

Fra dette er det imidlertid naturlig å konkludere med at Jesus betraktet seg (eller den samme John - se LULK 7.27) til og med noen av dem, enn bare en profet. Imidlertid vil vi ikke glemme at "mindre" og "stor" i himmelriket, ifølge Jesu lære, endres ofte på steder. I alle fall, ordene "mindre i himmelriket mer av ham" kan godt forstås som et nytt departement, som en "revurdering av alle verdier", som bevis på at Jesus følte seg som sønn av en annen epoke, epoken til Kabbalah, følte Baal Shem. Og dette er best synlig bare fra hans ord knyttet til Johannes Baptists aktiviteter: "Fra nå av blir rike av himmelsk avgift tatt."

Sønnen fra Ordspråkene om druene er den som når Himmelens rike er ikke så mye middel til å åpenbares (Shekhins), som er stigende (allerede med hjelp av Den Hellige Ånd, og ikke Shekhins) fra det veldig " makt". Sønnen er en voksen talsmann for Faderen, dette er herskeren av hans navn - Baal Shem, mannen som har oppnådd "Twig" (glans), tsadik, rettferdig.

Det skal bemerkes at Jesus selv helt skiller og til og med kontrasterer disse nivåene ("som tar profeten i profetens navn, vil motta en profetpris; som tar de rettferdige i de rettferdiges navn, vil motta den rettferdige prisen" ( MF.10.41. Ons også 13.17).

Nivået på profetisk er nivået av hehins, nivået av mystisk (thessic, rettferdig) er nivået av den Hellige Ånd. Fra Åpenbaringenes synspunkt er dette nivået lavere, men fra synspunktet til aktiviteten til personen selv, fra hans dristige synspunkt, når det gjelder å ringe, fyll ut sin egen manglende kunnskap og betydninger - Dette nivået er høyere. Den som nådde "himmelske kraftkraften", som gjorde "kvisten" på grunn av det offentlige driften og kunnskapen til Torah, jo mer profet. For han, ifølge de vise mennene, "legger til himmelens kraft" (Prsita de R. Kakhana).

Derfor er det ikke overraskende at i Baraja R. Pinkhas Ben Yaira sier at "Den Hellige Ånds slips fører til evnen til å gjenopplive de døde." Strøm av Den Hellige Ånd, men ikke Shekhins. Ja, profeten Andeskel oppførte de døde på kommandoen til den høyeste, mer presist, selv den mest høye oppstandet gjennom denne profeten, handlet shekhin her. Men i det ovennevnte antas det på grunn av noe annet, i denne stillheten snakker om den Hellige Ånd, noe som betyr at det tar hensyn til fordelene, innsatsen og kunnskapen til personen selv.

Profetens gave oppnås hovedsakelig av misbrukeren over med åpenbaring, mystikkgaven, kabbalistens gave, delvis også fordelene til personen selv, hans offer og hans ferdigheter. Derfor er det sagt: "Fra nå av blir rike av himmelsk avgift tatt."

Her er deres navn: Reuven, Shimon, Levi, Yehud, Svyon, Issahar, Dan, Gad, Asher, Naftali, Yosef, Benjamin.
Omregnet? Tolv? Men ikke alt er så enkelt med aritmetikk, som det virker. Sønner av Josef - Menasha og Efraim - gjorde en rask karriere. Jacob vedtok sine barnebarn og "utnevnte" av hedlemen av to uavhengige knær i stedet for sin far. Knærne ble så tretten. Sannsynligvis for å holde hellig for mange Midtøsten ( men ikke bare) Beskjæringsnummer 12 I integritet begynte en av knærne - Levi - å holde "i tankene". Bibelen forklarer dette ved at Levis etterkommere ble betrodd departementet i tabernaklet, og derfor, i motsetning til de andre knærne, mottok de ikke mye i det lovede landet.

2. Etter kong Salomos død (ca 928 f.Kr.) ble den jødiske staten delt inn i to: Judea og Israel. I Judea var tannene av Yeget og Binyamin kneet, og de resterende ti knærne gjorde opp Israels befolkning. I 721 f.Kr. Assyrian Tsar Sargon II fanget hovedstaden i det israelske riket i Samaria og kokt i fangenskap av sine innbyggere. Fra dette punktet forsvant Israels tolv knær fra historiske arenaen. Den tragiske skjebnen til tapte knær og i Bibelen, og i en senere tradisjon er forklart av rettferdig gjengjeldelse for synder. Men håp om deres avkastning er ikke døende i nesten tre tusen år. En gang, to, tre, fire, fem ... Gå til å se.

3. Noen gamle forfattere viste misunnelsesverdig bevissthet om skjebnen til tapte knær og hevdet at eksilen bidro til deres korreksjon. Så, apokrypalboken Ezra nevner at de bor bak Effrata-elven i Arsaref, og observerer loven strengt.
Jødisk historiker Joseph Flavius \u200b\u200bi de "jødiske antikviteter" skriver at "ti knær fortsatt lever på den andre siden av Efrata og så mange at de ikke kan beregnes." Og den romerske forfatteren Pliny Sr. rapporterer at Sambation-elven med sin raske flyt hindrer fra utvisningen av tapt kne. På lørdag tørker elven River, "men det er umulig å krysse det for ikke å bryte loven på lørdag, når det er forbudt å begå fjerntlig reise, og når det prøver å gå på lørdag, begynner elven å lyse med forferdelig bråk. Derfor kan ikke ti knær i Israel ikke gjenforene med to knær - bare med ankomsten av Messias, det blir mulig. "

4. MUDRESSES Mishna og Talmud, som, som du vet, sjelden viser enstemmigheten av ethvert spørsmål, har ikke forandret seg og i dette tilfellet. "Som denne dagen går og ikke kommer tilbake, og det israelske kneet igjen og ikke kommer tilbake," sa Rabbi Akiva. "Mørker og lys. Også ti knær: Først var de i mørket, men da vil det være lys for dem: "Rabbi Eleiser protesterte ham. Ten knee "vil ikke returnere hvis deres saker er så vel som den dagen (dvs. før deres utvisning), men de kommer tilbake hvis de er (nå)," The Rabbi Shimon Ben Yehmud oppsummert.

5. Den jødiske "Baron Munhausen" Eldad Danit (IX århundre) i sine rikelige fantastiske detaljer i boken forteller at han selv kommer fra kneet Dana, og ved siden av styggene i det gylne landet nær Rødehavet "lever i fred og Harmony "og andre tapt kne - Naftali, Ghada og Asher:

"De fant seg godt land, fruktbare, romslige, rikelige hager, parker, marker og vingårder, og Kushita begynte å hylle romvesen, fordi de var redd for deres knær gull i overflod; Veldig og veldig mange sauer, horned storfe, kameler, hester og esler; De sår, klatrer og bor i telt, sår fra grensen til grensen til barn de har så mye som sand på kysten, og alle menn er veldig militante ... ".

Etterkommere av det manglende kneet av Issahar, skrev Eldad, live "i fjellene, på kysten, på slutten av persiske og midi lander; De lever fredelig, rolig og uforsiktig, engasjert i storfeavl, de snakker det hellige språket og studerer Tora. " Sør-kneet, Issahar ligger i teltet av kneelyder: "Mellom dem verden, kjærlighet, broderskap og vennskap." Og kneet til Efraim og Half Knær i Menasha bor i Sør-Arabia, nær Mekka, "de er" veldig sterke og militante, så en er i stand til å beseire tusen mennesker. " Og kneet av shimon og halvparten av kneet menas "bor i landet kuzarim. (Khazar), i en avstand på seks måneder av veien fra Jerusalem; De er incommens og tar hyllest til 25 kongedømmer. Ismailiansene betaler dem hyllest på grunn av deres forferdelige arter og mot. "

6. Etter å ha lært om eksistensen i den fjerne Khazaria av den "jødiske" -staten, var en høyverdig tjenestemann på gårdsplassen til de arabiske kalifene i Spania Khasdai Ibn-form (Whiten) utrolig inspirert av:

"Gjennom det reiste vi hodene våre, vår ånd kom til liv og våre hender ble styrket. Kongeriket min Mr. ble for oss (unnskyldning) for å avsløre dristig munn. Åh hvis denne meldingen ble fått stor styrke, siden det vil øke vår høyde. Velsignet Herre, Israels Gud, som ikke frarøver oss forbudet og ikke avskaffet svetonen og riket i Israels knær! "