En av seksjonene som finnes på nesten alle mer eller mindre store ortodokse internettportaler er en seksjon med et ganske standardnavn: «Spørsmål til presten». Og det er også en av de mest populære, noe som fremgår av både besøksstatistikk og antall personer som søker elektronisk postkasser disse spørsmålsportalene. Fikk enorm popularitet for relativt en kort tid VKontakte-prosjektet med det fantastiske navnet "Father Online", som vi skrev om for ikke så lenge siden i avisen vår.

Hva er årsaken til dette kravet, hva er hemmeligheten bak popularitet? Og hvorfor er spørsmålene så like hverandre, så ofte gjentatte og brorparten av dem krever ikke bare et svar, men pastorale råd, veiledning, trøst? Er det virkelig bare på internett man kan kommunisere med en prest? Er det virkelig sant at de fleste prestene oftere er på internett "på nett" enn i en kirke, i et sogn, hvor man kan snakke med dem live, og ikke på " fjerntilgang"? Hvis ja, hvem tjener da i disse kirkene, hvem bekjenner, gir nattverd, kroner, døper og utfører begravelsestjenester? Er de ikke de samme prestene? Det ser ut til at de er... Hva skjer da? Noen kommer til gudstjenester og gudstjenester, men andre stiller spørsmål på nettet, hvem kommer ikke engang til kirken? Det skjer selvsagt slik, men de samme spørsmålene vitner: de aller fleste av deres forfattere går i det minste i kirken.

En slags merkelig situasjon, paradoksal... En person kommer til gudstjenesten, tilstår, tar nattverd, kysser korset, går og... Han slår på datamaskinen hjemme og skriver et brev til en prest fra en annen by, som han har aldri møtt og kanskje ikke engang sett et fotografi av. Eller – han går inn i templet, tenner lys, ber, går forbi abbeden han møter, går ut på gaten og så – det samme. Rart, egentlig...

Og alt skjer på denne måten for det meste fordi en person som har mange spørsmål til presten ikke egentlig vet hvordan han skal henvende seg til ham, for ikke å snakke om hvordan man stiller disse spørsmålene - og ikke fordi det er spesielt vanskelig, men bare der er ingen ferdighet, ikke i seg selv på en eller annen måte eller hvilke mislykkede eksperimenter det var. Alle disse er imidlertid fullstendig overkommelige hindringer. Jeg vil til og med si dette: de som trenger å overvinne. Krydret.

Tilgangsproblem

Kirkelivet uten full kommunikasjon med en prest kan neppe foregå ordentlig i det hele tatt. En person kommer til Kirken og vet praktisk talt ingenting om det. Bøker, samme Internett, midler massemedia, selvfølgelig, de kan gi ham litt hjelp, avklare noe, men de vil ikke erstatte en levende samtalepartner. Dessuten vil de ikke erstatte en hyrde som har et visst liv og åndelig opplevelse, i stand til å se hvem som står foran ham og hva slags ord, hva slags deltakelse og råd han trenger.

Et vanlig (spesielt på Internett) synspunkt er dette: prester har oftest ikke tid, som de kort vil si gjennom sammenbitte tenner, på flukt, så det er spesielt ingenting å regne med oppmerksomheten deres. Og generelt er de ikke veldig interessert i å kommunisere med forskjellige "sognebarn", eller til og med med sognebarn. Men de liker veldig godt å sitte hjemme og noen ganger til sent på kvelden, og noen ganger fra tidlig morgen, trykke på datamaskinens tastatur og svare på neste spørsmålsstiller. Tilsynelatende er det en slags egeninteresse og interesse i dette. Det er imidlertid ikke helt klart hva det er. Å svare på spørsmål på Internett er ikke som å dedikere en dyr utenlandsk bil, eller gifte seg med et velstående par - ingen inntekt!

Spøk til side, men faktisk er prester som ikke er likegyldige til dem som Herren sender til dem for å få hjelp og oppbyggelse, slett ikke så få som det ser ut til. Og å finne dem og "få tilgang til" dem er ikke så vanskelig. Det er mulig at det i noen spesielt store prestegjeld ville være verdt til og med spesielle instruksjoner innlegg - hvordan gjøres det best. Vel, i mellomtiden, la oss prøve å presentere noe som ligner på denne instruksjonen her.

Tid og temaer

For folk som ennå ikke er veldig kjent med kirkelivet, er det nødvendig å umiddelbart gjøre følgende avklaring: for å snakke med en prest, må du først finne ut hvordan, hvor og når du skal finne ham. En tjenesteplan som henger ved inngangen til enhver kirke kan gi betydelig hjelp i denne forbindelse. Det er helt naturlig å anta at når det er gudstjeneste i kirken, er det en prest der, og i tiden mellom gudstjenestene kan han være på gudstjeneste eller være opptatt med annen virksomhet. Det er også naturlig å anta at det ikke vil være mulig å kommunisere direkte under gudstjenesten, fordi presten vil være opptatt. Og før tjenesten vil det ikke være særlig praktisk, fordi han kan komme opp rett før den starter. Men rett etterpå - det er fullt mulig.

Men du kan gjøre det enda enklere: gå opp til selgeren for en lysboks og i stedet for å stille ham spørsmål om alt - både i kirken og i verden (som ofte skjer), spør bare om én ting: når kan du komme å snakke med presten om emner av interesse.

Temaer... Dette må faktisk også avgjøres – og denne bemerkningen angår mennesker som ikke bare tar sine første skritt i Kirken, men også de som har vært i den i mange år. Hva er passende å snakke om med presten og hva er ikke så hensiktsmessig? Det er ganske passende og til og med nødvendig å snakke om hva kristendom som sådan er og hvordan man kan leve som kristen i vår vanskelige tid, hva kirkeliv er og hvordan man starter det, hvordan man ber, bekjenner, tar nattverd riktig, hva man skal lese , hvordan lære å håndtere lidenskaper, hva som skal veiledes i en gitt situasjon knyttet til moralske valg. Og mange flere lignende ting. Men det som ikke er særlig hensiktsmessig eller til og med helt upassende, handler om spørsmål i hverdagen, logistikk eller til og med juridisk karakter: er det verdt å bytte bil, selge leiligheten, hvordan saksøke den delen av tomten som er beslaglagt av en nabo i landet, om å sette pengene i banken, eller investere i eiendom, eller bare konvertere den til utenlandsk valuta ... Og så videre. Merkelig nok henvender folk seg ganske ofte til presteskapet for slike råd, uten at de av en eller annen grunn tar hensyn til at ikke alle prester er i stand til å kombinere en økonom, en advokat og en spesialist i kriseløsning samtidig. Selv om det er verdt å innrømme at noen ganger må du kombinere det: du vet aldri i vår virkelig vanskelige tid er det mennesker som ingen vil lytte til noe annet sted bortsett fra presten i kirken, og ingen andre vil hjelpe. Hvor skal du dra... Men det ville vært bedre uten ikke-kjernespørsmål. Det hender selvfølgelig også at en person ikke ønsker å spørre om råd i en hverdagssak, men om velsignelser og bønner, og det er helt naturlig.

Tålmodighet kombinert med barmhjertighet

Når en person begynner å bli kjent med kirkelivet, forstår han de situasjonene han tidligere kunne ha blitt fornærmet for av prester som hadde «hast med å komme et sted». Først og fremst fordi han etter hvert lærer at presten har et sted å skynde seg. Noen ganger skynder han seg for å administrere salving, skriftemål og nattverd til en døende, noen ganger går han til barneintensiven for å døpe en nyfødt med en diagnose som er vanskelig å forenelig med livet. Han kan ha en eller annen bispedømmelydighet, som krever hans tilstedeværelse på et bestemt sted og i Viss tid, kan han generelt ha mye ansvar og ting å gjøre. Det kan også være et sår som krever ernæring strengt i henhold til klokken, eller diabetes, eller koronar hjertesykdom, eller hypertensjon - og ikke alltid i høy alder. Alt dette er dessverre ikke uvanlig. Vel, du kan fortsatt ha din egen familie, og barn som må hentes på skolen. Eller en ektefelle på fødeavdelingen... Og mye mer. Hvorfor? For han er bare et menneske.

Og derfor bør du ikke være sint på ham for hans "uoppmerksomhet" og "unnvikelse". Det er bedre å vise tålmodighet kombinert med barmhjertighet. Etter å ha funnet ut når du skal finne ham i templet, er det ikke nødvendig å "kaste" på ham umiddelbart med alt som har kokt over. lange år, er det mer riktig å bare si:

- Jeg vil gjerne snakke med deg. Hvordan og når er det mer praktisk å gjøre dette? ..

Bekjennelse og samtale er forskjellige ting

For en kristen som fører et normalt menighetsliv, som regelmessig bekjenner og mottar nattverd, er det selvfølgelig ikke noe problem å møte en prest, han ser ham regelmessig: nærmer seg kalken, ved talerstolen med korset og evangeliet. Men merkelig nok oppstår det noen ganger vanskeligheter med kommunikasjon.

At det ikke er mulig å snakke med presten på kalken under nattverden er forståelig. Men tilståelse virker som et godt tidspunkt for samtale. Feil, selvfølgelig. Og ikke bare fordi det kan være mange skriftefarer, men presten har liten tid. Det hender også at folk ikke har noe i det hele tatt og har nok tid. Poenget er et annet: skriftemål og samtale skal ikke blandes, dette er for forskjellige ting i sin natur, av den holdningen som er nødvendig for den første og den andre. Det er bedre å gjøre det annerledes. Først, bekjenne, vent til bønnen om tillatelse er lest. Og så spør:

– Far, jeg har spørsmål, kan jeg stille dem nå?

Hvis omstendighetene tillater det, så takk Gud. Og det er veldig bra hvis i det minste noen av disse spørsmålene gjelder åndelige emner: den samme kampen med lidenskaper, lesing, bønn. Etter skriftemålet, når sjelens sår og behovene til en bestemt person blir åpenbart for presten, vil det være mye lettere for ham å gi ham gode råd, riktig instruksjon. (I denne forbindelse vil det ikke være malplassert, tror jeg, å snakke om en slik merkelighet ved moderne menighetslivet: nå og da må du møte folk som bekjenner til en prest eller til og med forskjellige, og for råd og prat kommer de til en annen, som de aldri har skriftet til. Dette er omtrent det samme som å ha gjennomgått en undersøkelse på en klinikk og ikke ta en eneste uttalelse derfra, gå på konsultasjon til en annen...).

Hvis det ikke er tid, må vi bli enige, som allerede nevnt ovenfor, for senere, når det passer for både presten og sognebarnet.

...Jeg er sikker på at de fleste av oss, hyrder, definitivt vil finne tid til samtale. De fleste av oss tar de som kommer til oss med åndelige behov på alvor. Og for å være ærlig, det er selvfølgelig også egeninteresse: du vil virkelig se fruktene av tjenesten din, selv små, selv de mest beskjedne... Men de er vanskelige å se hvis det ikke finnes disse samtaler, denne kommunikasjonen, denne felles og forente, så langt det er mulig, med sin livsflokk.

Foto av Alexander Shurlakov
Avis" Ortodokse tro» №12 (488)

Er det mulig å snakke med en vanlig frosk?
(eventyr)

For lenge siden, i en liten regional by, bodde det store, grønne innsjøfrosker. De bodde ikke i en innsjø eller elv, men i en gammel bypark, der det var liten dam i utkanten, så de var byfrosker.
Så viktige, narsissistiske og arrogante de var! Hver av dem betraktet seg som smart i dammen, og derfor oppsto det uendelige argumenter mellom dem hver dag. Når froskene kranglet, prøvde de aldri å overbevise hverandre eller lytte. Hva gjør du! For hva? De er så smarte! Enhver av dem er smartere enn alle andre! Derfor kvekte de så høyt som mulig for ikke å høre på en annen mening, og det er alt. Så enkelt. Se hvor dumme de var, disse froskene! Så dumt!
Froskeargumentene ble til slike "konserter" at folk ikke tålte det og dro til den andre enden av parken. Ingen trodde engang at dette bare var nok en froskedebatt om et tema som var veldig interessant for dem.
Froskene kranglet alltid om den samme saken; de hadde ingen andre. Froskene leste ingen bøker eller aviser og hørte ikke på radio; og folk hadde ikke engang fjernsyn den gang. Frosker gikk heller ikke på kino. Hvem ville slippe dem inn der uten billett? Generelt var utdannelsen deres ikke engang grunnskole, men null, fordi de ikke gikk på skole eller barnehage på en dag.
Derfor var spørsmålet som froskene argumenterte for dette: nemlig halvparten av froskene argumenterte: "K-u-u-u-v-a," som betydde: "det deiligste er mygg." Og den andre halvdelen av froskene sto på en diametralt motsatt mening og argumenterte; "K-u-u-v-a!", som betydde: "Det deiligste er fluer!"
Har du lagt merke til forskjellen? En mindre "y" og en helt annen betydning. Froskene kunne diskutere dette viktige spørsmålet for dem så lenge til de selv ble lei av kvekkingen.
Dammen deres var liten og gjengrodd. Rundt ham vokste store syrinbusker og de største burdock-trærne i parken. På den ene siden av dammen var det en benk skjult av busker, og par likte å sitte på den, naturlig nok, når froskene ikke kvekket, det vil si at de ikke hadde sine veldig høylytte og livlige «vitenskapelige diskusjoner».
Da bodde det en gutt i samme by. Han studerte i sjette klasse på skolen og kom noen ganger på tur i parken. En dag en gutt lyttet og lyttet til froskene, og da de ble stille, bestemte han seg for å kvekke til dem selv og se hva som ville skje. Han tok den og kvekte: "K-u-u-u-v-v-a!" - gutten visste ikke at dette på froskespråk betydde: "det deiligste er øyenstikkeren"!
Froskene ble så overrasket over denne uvanlige uttalelsen at de satt og var stille, fordi de ikke kunne huske sist gang de prøvde en øyenstikker. Det var få øyenstikkere over dammen, og de var mye smartere enn mygg og fluer og ble derfor sjelden sett, noe som betyr at froskene husket lenge, så gutten tålte det ikke og kvekte en gang til. Denne gangen gjorde han det samme som froskene uten den andre "v", som, som du husker, betydde: "det deiligste er mygg!" Og dette var allerede helt klart for alle froskene i dammen, og de begynte som alltid sin endeløse krangel.
Froskene svarte, gutten likte det og han husket hvordan han skulle kvekke for at froskene skulle svare ham. Fra nå av kom eller løp gutten ofte til dammen, og hvis et par satt på en benk og froskene var stille, så gjemte han seg i buskene eller burdokken på motsatt side av dammen og kvekket derfra et par. flere ganger slik at froskene svarte ham, og etter det så han med glede på hvordan paret, ute av stand til å bære froske-"konserten", dro.
På neste år Gutten vokste opp og kom sjeldnere til dammen og kvekket, men han husket selve kvekkingen. Da ble dammen fylt opp og det var ingen frosker i parken. De forlot parken og byen.
Mange, mange år har gått. Gutten vokste opp, ble far, og deretter bestefar. Du ser hvor mange år som har gått. Og så en dag gikk den tidligere gutten, og nå en bestefar, mens han var på hytten sin om sommeren liten dam i nærheten av skogen tok jeg litt vann for å vanne tomatene og så små frosker i den. Disse froskene var veldig vakre, knallgrønne med gråbrune bakbein og svarte, runde flekker spredt over hele kroppen og bena. Da han dukket opp, hoppet froskene i vannet og bare øynene deres så ut av vannet.
Den tidligere gutten husket barndommen og bestemte seg for å kvekke, som han pleide, og se om han hadde glemt evnen til å kvekke.
Han kvekket en gang – den nærmeste frosken han så på sluttet å svømme bort. To kvet og frosken stakk hodet opp av vannet. Han kvekket tre ganger og frosken klatret av nysgjerrighet opp på en flytende grein. Og det er ikke overraskende, fordi de henvendte seg til henne intimt, men likevel " fremmed språk", en frosk, ikke grønn i det hele tatt, men med en blå stripe på kroppen. Frosken visste ikke at dette bare var vanlige badebukser - hun hadde ikke badebukse. Denne frosken viste seg å være en veldig høflig og veloppdragen bygdefrosk. Og så, da den tidligere gutten kvekte igjen, bestemte frosken seg for å svare ham. Siden det var en damfrosk, svulmet to hvite resonatorsekker fylt med luft på sidene av munnen og den kvekte: "K-v-a-a!" - som betydde: «Hei! Ja, du har rett – det vil definitivt regne, men ikke i dag.»
Landlige frosker kvekker bare om været. De er mest interessert i været, for før regnet faller alle insekter nærmere bakken, noe som betyr at de er lettere å fange. Og regnet i seg selv er så vått og så behagelig. Når hun kvekket ble frosken enda vakrere, disse resonatorposene passet henne så godt. Frosken har blitt en ekte skjønnhet.
Den tidligere gutten skjønte at frosken svarte ham ikke bare av høflighet, men også av et ønske om å snakke med ham, og derfor kvekte han alltid høflig til høsten hver gang han så denne frosken i dammen. svarte ham også høflig.
Høsten har kommet og froskene gjemte seg for vinteren. De var ikke lenger synlige. Men i vår bestemte den tidligere gutten seg for å sjekke om frosken hadde glemt høfligheten over vinteren eller ikke. Er det virkelig interessant? Og hva tror du? Glemte du eller ikke?
Gutter, når våren kommer, er det bedre å ikke kaste steiner på frosker, ikke slå dem med steiner - de er veldig nyttige og nødvendige, både for naturen og for deg, frosker ødelegger mygg som biter deg smertefullt, og fluer som bærer alt slags sykdommer. Vi bør ikke ødelegge våre allierte i naturen i det hele tatt, ellers blir vi stående uten dem.
Det er bedre å skaffe deg en kjent frosk, og hun vil alltid høflig svare på adressen din til henne ved å kvekke ...
Du trenger bare å øve litt på å kvekke.

Hva kan du snakke om med vennene dine når alle emnene er ferdige? Hva bør du diskutere med fremmede for å unngå vanskelige pauser? Vi tilbyr 10 temablokker som samtalen kan fortsettes med i det uendelige, uansett om det er et møte med klassekamerater, en første date eller å reise sammen på tog.

10 emner for en interessant samtale

Hobby

Du kan snakke om hobbyene dine i det uendelige, men er andre alltid interessert i å høre om dem? Det bør unngås å snakke om frimerkesamlingen din eller din evne til å gjerde godt med en griper. profesjonelt ordforråd, arroganse, og ikke gå i detalj. En hobby er noe du kan snakke om med nye bekjentskaper, og vise din interesse for livet deres.

Hva gjør du på fritiden?

Hvordan oppdaget du denne aktiviteten?

For meg er turisme (en annen hobby)...

Hjemmelekser

Disse temaene anses ikke som nøytrale fordi mange ikke ønsker å snakke om seg selv. I slike tilfeller blir spørsmål om hvordan ting er på jobben eller hva som er nytt hjemme besvart med generelle fraser eller ordtak. Dette betyr ikke at personen ikke stoler på eller har en dårlig holdning til samtalepartneren. Mest sannsynlig er han for øyeblikket ikke klar til å snakke "åpent". Dette skjer spesielt ofte når det er uløste problemer. For eksempel er sjefen misfornøyd med resultatene av arbeidet sitt, eller oversvømmede naboer venter hjemme, fast bestemt på å finne ut omstendighetene rundt det som skjedde. Kort sagt, du må åpne denne blokken forsiktig og forsiktig for ikke å snuble over en fallgruve.

Kunst

Litteratur, kino, musikk - dette er hva du kan snakke om med ekte skjønnhetskjennere. Å snakke om kunst er spesielt viktig når du trenger å bli bedre kjent med en person. Tross alt forteller preferanser (favorittsjanger, helt, forfatter) noen ganger mer om en persons karakter enn ordene hans.

Turisme, kultur

Det er alltid interessant å høre om imponerende steder, hvor mange kan telles. Dette er sannsynligvis grunnen til at programmer som "Around the World" fortsatt er veldig populære. Levende historier fra øyenvitner om retter som tradisjonelt tilberedes i andre regioner, om bisarre tradisjoner, ritualer og urban forbedring - morsomme og emosjonelle temaer. Det er spesielt interessant å ikke høre om fakta, men om personlige inntrykk.

Hvis spørsmålet oppstår, "Hva kan vi snakke om for å lindre spenningen?", kan du trygt starte historien med følgende linjer:

I en slik og en region så jeg at innbyggere reagerer helt forskjellig på slike situasjoner.

Jeg skjedde på en måte...

I denne blokken er det hensiktsmessig å bruke fortellerteknikker når interessant historie, fascinerende med handlingen, formidler nødvendig informasjon. For eksempel om deg selv, hvis det er en pickup.

Vær

Frank Hubbard sa en gang: «Ikke kritiser været. Hvis det ikke var foranderlig, ville ni av ti personer ikke kunne starte en eneste samtale.»

Det er et korn av sannhet i hans ironiske uttalelse, siden været alltid har vært ansett som et nøytralt og universelt tema for kommunikasjon. Det er her du kan starte en dialog. For eksempel:

Jeg husker det året på samme tid vi allerede gikk rundt uten hatter.

Utrolig klima! Jeg vokste opp i en region der...

Har du ikke hørt hva værvarslene lover i morgen?

Utrolig

Det er temaer som kiler nervene dine. Disse inkluderer historier om poltergeister, UFOer, Chupacabara og andre fenomener som ikke har noen offisiell bekreftelse. Sannsynligvis gikk kjærligheten til slike historier til oss fra barndommen, da vi dekket hodet med et teppe og lyttet oppmerksomt om mørkt mørkt rom. Det er interessant at alle voksne har på lager sann historie med et mystisk plot, hvor han - hovedperson. Når du berører emnet, vil mange hypoteser og forsøk på å forklare hva som skjedde dukke opp.

Flora og fauna

Den levende verden rundt oss er rett og slett en skattekiste av samtaleemner for både mangeårige venner og fremmede. Kan du ikke komme på noe å snakke om? Dette betyr at det er på tide å huske historier om firbeinte venner hjemme som overrasket oss med oppførselen deres og om uventede møter med mus, edderkopper og slanger. Denne tematiske blokken er så mangefasettert at berøring på den kan forårsake både latter og tårer.

Et eksempel på hvordan en historie kan se ut:

En bekjent av meg, som tenåring, ville spøke med klassekameratene sine som ble veldig skremt av en tusenbein som plutselig dukket opp. Han tok dristig insektet i det ene benet og løftet det opp over ansiktet. Fyren erklærte trassig at han var klar til å spise henne og åpnet munnen. Men plutselig falt tusenbein fra hendene hans og falt rett inn i munnen hans. Alle lo unntatt hovedpersonen.

Forhold

Dette er den mest mangefasetterte blokken med emner som diskuteres, på en eller annen måte, av absolutt alle. Forhold mellom foreldre og barn (generasjonsforskjell), venner, kjære, svigermor, svigermor, svigersønn har alltid vært grunnlaget bokstavelig talt virker og temaet sladder. En historie om noens skjebne, en hendelse i livet til naboer eller personlig erfaring kan bli historien nummer én i dialogen.

Her er noen eksempler på hva du kan snakke om:

Hvem skal være familiens overhode? Er likestilling mulig?

Hvordan tipse bestemødre om at de ikke skal blande seg inn i oppdragelsen av barn?

Selverkjennelse

Det er lite sannsynlig at noen vil gå glipp av muligheten til å bli kjent med seg selv eller høre hvordan andre gjorde det. For å gjøre samtalen sterkere er det nok å være godt kjent med ett tema. For eksempel astrologi, håndflate eller spåkone på kaffegrut. I tillegg klarer den alltid å tiltrekke seg oppmerksomhet psykologisk test eller en annen interessant teknikk rettet mot selverkjennelse.

Evig

Det er spesielle samtaleemner. De er ofte bare oppdratt sjelevenner. Kjærlighet, raskt forsvinnende ungdom, ekte vennskap, menneskelighet, liv og død - listen over ting du kan snakke om med "dine" mennesker er ufullstendig.

Styres vi av Fatum eller skaper vi vår egen lykke?

Er alle aldre underdanige kjærlighet eller er det begrensninger?

Hvordan skille mellom kjærlighet og forelskelse?

Hvordan bli en god kommunikator

Hvis samtalepartnerne dine har noe å snakke om, er det flott. Men for å gjøre kommunikasjonen hyggelig og effektiv, er det ikke nok å velge et emne alene. Du bør følge reglene for samtale:

Ved å ta i bruk flere av temaene vi tilbyr, vil du trygt kunne kontrollere flyten i samtalen, opprettholde en samtale under festen, og også unngå vanskelige pauser i dialog med ukjente mennesker. Lagre artikkelen slik at tipsene alltid er for hånden!

• Opptre avslappet. Det er vanskelig å starte en samtale når du skjelver av frykt.
• Komplimenter - Den beste måten smelte isen.
• Snakk tydelig og riktig. Hvis du mumler noe under pusten, vil det være mye vanskeligere å snakke med deg.
• Husk at uansett hvem du snakker med, vil du alltid ha noe til felles. Vi takler alle været, elsker god mat og koser oss godt humør og latter. Hvis du er i tvil, bare snakk med personen om hvorfor de er der. Hvis du for eksempel møter på et busstopp, spør hvor han eller hun skal. Hvis personen du snakker med ikke er fra denne byen, spør om livet hans eller hennes hjemme.
• Vær dristigere. Kommunikasjon med mennesker har blitt så nødvendig i vår tid at du ikke bør tillate deg å være sjenert. Hvis det er en grunn til å kommunisere, finn en måte å starte en samtale på. Hvis du liker noens arbeid, fortell dem det.
• Det hjelper mye hvis du er interessert i det du holder på med. Hvis livet ditt ikke er interessant for deg, vil det definitivt ikke være interessant for noen andre.
• Når du snakker med en annen person, bruk kroppsspråk. Dette vil gjøre samtalen mer spennende og vil vare lenger.
• Hvis du er en sjenert person, så kom opp med et emne eller to å snakke om på forhånd.
• Utvid ditt interessefelt. Det er alltid lettere å starte interessante samtaler når du gjør en innsats for å utvikle dine egne interesser. Gjør deg godt kjent med temaet som interesserer deg slik at du kan snakke klart og konsist om alle nyansene som er knyttet til det (temaet). Utvid og utdyp dine interesser, dyrk interessen for alt. En annen måte å gjøre dette på er å stille spørsmål om andres interesser. Hvis vennen din elsker fotball, spør ham hvilke lag og spillere som gjorde det bra i år, eller spør ham alt om ligastrukturen.
• Ikke vær redd for at samtalen vil svinge i en annen retning. Hvis en idé dukket opp i hodet ditt under en samtale, er det sannsynligvis knyttet til ham.
• Halvparten av suksessen din i kommunikasjon kommer fra ikke-verbale signaler, ikke nødvendigvis det du sier. Finslip dine ikke-verbale kommunikasjonsevner for å fremstå mer vennlige og selvsikker.
• Hvis du stadig har problemer med å få i gang samtaler, kan det være at du rett og slett ikke er så flink til å uttrykke interessene dine (dele dem for lite eller for mye), eller du skjuler disse interessene av frykt for at folk vil avvise dem (eller avvis deg). På et tidspunkt vil du innse at du må lære å interessere folk hvis du vil være interessant.
• Lag mentale notater om interessante og morsomme ting du har sett eller hørt i løpet av dagen. For eksempel, noen sa noe morsomt eller du gjorde noe interessant med venner, uansett. På denne måten vil du ha flere ting å snakke om.