Legg til prisen til databasen

Kommentar

Makt er symbolske handlinger som uttrykkes av følelsen av respekt for den høyeste skapningen - Gud. De brukes i den kristne kirken siden antikken. Pokloner må utføres rolig, i samsvar med bestemte ord av bønn.

Hva er en bue, varianter

Skålen kalles en symbolsk effekt, som er preget av en helling av kropp og hode, som viser ydmykhet og ydmykhet til Herren.

Det er flere varianter av boller:

• Flott eller jordisk. Med dem blir bønn knær og angår jordens hode.
• Liten eller midje. Med sin utførelse bøyer bare hodet og kroppen.

Det er visse tilfeller når buer ikke er oppgitt. Mange forvirrer også slike konsepter som buer og den uvanlige tilpasset som står på knærne. Når vi oppfyller jordens bue, viser vi vår ydmykhet og ærbødighet av universets skaperen. Etter bite står vi opp, og viser at Herren ga oss alt du trenger å spare.

Hva sier Skriftene?

Skikken for å utføre jordiske buer dukket opp i gamle bibelske tider. Så Salomo ba med innvielsen av Jerusalem-tempelet (se: 3 Tsar. 8: 54), Daniel i fangenskap Babylonian (se: Dan. 6: 10) og andre gamle testamente. Denne tilpasset ble innviet av Herren av vår Jesus Kristus (se: Lux. 22: 41) Og kommet inn i den kristne kirkens praksis (se: Act. 12: 60; Ef 3: 14). Det er bemerkelsesverdig å huske diktene til Psalms ...

31:9: "Ikke vær som en hest som en rustfri hest, hvis kjever må krølles og lounge, slik at de kommer til meg."

108:24: "Mine knær var utmattet fra innlegget, og kroppen min var tapt for tuka."

Vi ser at den hellige profeten og kong David gjorde jordbaserte buer for å bli rengjort fra synder og feste posten til hyggelig og velordnet Gud.

Herre vår Jesus Kristus ba også vevstrikken: "Og han beveget seg fra dem til den versa av steinen, og vant knærne, ba ..." (Luke 22:41).

Saint Ignatius (BryanChaninov) skrev om jordens hoder: "Herren forsvarte knærne under bønnen hans - og du burde ikke forsømme kne-plasionene hvis du har nok krefter til å begå dem. Tilbedelse til jordens overflate, på forklaringen av fedrene, er avbildet av høsten vår, og opprøret fra jorden er vår forløsning ... "

Å bli døpt med jordisk tilbedelse:

1. I stillingen ved inngangen til templet og når du forlater det, tre ganger.
2. I posten på livmoren etter hvert kor til sangen den jomfruen "Majses sjelen til mine herrer" etter ordene "The Major".
3. På liturgien i begynnelsen av å synge "anstendig og rettferdig det er ...".
4. På slutten av sangen "synger vi ...".
5. Etter "verdig der ..." eller en walker.
6. Under den hellige hellige avdeling.
7. Under den eksklusive "og den kontroversielle, vladyko ..." før sang "vår far".
8. Med fjerning av de hellige gaver, når "med frykt for Gud og troen, la oss starte," og den andre gangen - med ordene "alltid, nå og drømme ...".
9. Til det store innlegget på den store landsbyen for å synge "mest hellige dame ..." - på hvert vers; Når du synger "Virgin Devo, glad ..." Og så videre. Tre obligasjoner utføres på en god kveld.
10. I det store innlegget når du leser bønnen, "Herre og Vladykos mage av min ...".
11. I det store innlegget med den endelige sangen "Husk oss, er Herren, sannsynligvis i ditt rike av deg" stole på tre jordbaserte buer.

Viktige kommentarer

Den jordiske buen til søndag fører til at mange tvister. Først av alt er det at kirke charteret er forbudt å begå glitter på søndager og helligdager. Men mange liturgister sier at det alltid er nødvendig å oppnå jordiske buer før tronen, uavhengig av uken eller ferien. I tillegg er det en viss praksis når jordiske buer er erstattet med midjen. Det er et slikt konsept som liturgi. En annen John Kronstadsky snakket om kommisjonen av jordiske buer i liturgien. Han sa at det er nødvendig å lage buer uansett tidspunktet for liturgi. Det er tre buer under henne:

1. Ved innløpet før tronen.
2. På stillingen av gaver.
3. Umiddelbart før nattverd.

Men igjen, det faktum at du ikke vet når du skal lage en terrestrisk bue på liturgi, kan konsulteres med kyllinger eller bare se på deres oppførsel. Så hvordan å forstå alle finesser av alle ritualer og ritualer er ganske vanskelig, så bør du ikke være sjenert å be om hjelp, så vel som å konsultere kunnskapsrike mennesker. Dette vil tillate deg å unngå ubehagelige og vanskelige situasjoner i templet. Husk at forpliktelsen til enhver handling ikke skal gå på grunn av nødvendighet eller tvunget. Alle handlinger skal komme fra et rent hjerte og bare for gode oppfordringer. Tross alt vil vår appell til Herren bli hørt og begavet til nåde bare hvis vi har rene tanker og oppriktig tro.

Alt avhenger bare av deg, fordi med hva som helst ønsker vi kommer til Gud, så kommer vi tilbake. Det er ikke bare å spørre, men takk. For dette vil takknemlige bønnene være bedre egnet. Og vær veldig forsiktig med at Ordspråkene "gjør en idiot bønn, han gjør vondt hans panne" Det var ikke mulig å søke på deg.

Når det er umulig å lage jordiske buer

Gjør store buer det er umulig:

• på dager fra jul til dåpen,
• på søndagsdager
• på dagene til de flotte ferien,
• fra påske til pinsedag,
• på transformasjonsfesten er · forbudt av deltakerne på dagen for første nattverd og påfølgende.

Det er også så snill som flotte landingsbuer. Disse kalles tre terrestriske stenger, som er ledsaget av pålegg av ortodokse kryssskilt og leser bønnen til St. Efraim Sirin, som er delt inn i tre vers.

Hvordan sette jordiske buer?

Prestene sier at i kirkens charter sies det om den uheldig, rettidig, kinn, fritid og ekstrem oppfyllelse. Kraft og vevaksel bør utføres etter hver flere lidenskap for objektet eller bønnen. Det er forbudt å gjøre det mens du leser eller synger. Det er heller ikke tillatt å lage buer sammen med overbelastningen.

Hvordan lage jordiske buer? Før det begår det er nødvendig å påføre en overbelastning. Deretter står du på knærne og buene, hender og hodet bør røre gulvet. Før det brukes på ikonet eller korsfestelsen, er det nødvendig å to ganger to ganger for å bøye seg for å gjøre det, og slå det igjen og bøye igjen.

Earth Bow i islam

Saddi (Earth Bow) er en av de obligatoriske elementene i Namaz. Namaz, etter å ha rettet ut av midjebuen, gjør jordisk bue, berører jorden med pannen og nesen og uttrykker dermed sin respekt foran Allah. I hver rakat utføres Namaz to Saddi, hverandre. Hvis under Saddi skal berøre bakken bare av panne, uten å berøre nesen, er en slik tristhet tillatt, men i fravær av en god grunn er en slik salvie makrohch.

Hvis under Saddi, en person bekymrer bakken bare med nesen og ikke gjelder for pannen, så, ifølge Imam Abu Khanifa, er en slik tristhet tillatt, mens ifølge Imam Muhammad og Abu Yusuf er en slik tristhet Ikke tillatt uten god grunn. Årsak land under Saddi Chin eller Cheek kan ikke.

Hvis en person ikke kan røre jorden med pannen og nesen, utfører han Saddi Nod til hodet. Ifølge forskerne av Khanafitsky Mazhab, for å berøre jorden med palmer og knær i Saddi, er en solrik, mens, ifølge Imam Zufara, Shafia og Ahmada, er dette Fard. Det er uakseptabelt å utføre Saddi, uten å berøre jorden med fingrene.

Hvis stedet er trist å være på gulvet i Arshri (tolv fingre) over stedet hvor benene er plassert, så vil tristhet bli tillatt, hvis dette stedet vil være mye høyere, så i dette tilfellet vil provisjonen være uakseptabelt.

På grunn av et stort antall mennesker, kan du lage en side på knærne eller ryggen foran bønn. Hvis Sadda utføres på noe mykt, på ull, hø eller i snøen, hvis en solid overflate føltes under dette, så vil Saddi i dette tilfellet bli tillatt.

Hvis ansiktet drukner i dette, og ikke føler hardhet, så vil tristhet være ulovlig. Saddi kan utføres på alt som er justert til bakken, forutsatt at det er rent. Tilstedeværelsen av urenhet på dette stedet vil ikke skade, forutsatt at det ikke er lukt og volum i urenhet.

Saddi er det viktigste elementet i Namaz og det mest levende ekspresjonen av ydmykhet foran Allah og dens opphøyelse. Det er rapportert at Allahs sendebud (Salalllahu Alayhi Va Salimam) sa: "En person er nærmest sin Herre i Saddi. Under Saddi, gjør mye dua "(muslim, Salyat, 215).

En person er en åndelig og kroppslig skapning samtidig, derfor deltar ånden og kroppen i bønn.

Kropps bønn er poser og bevegelser som følger med ved å lese teksten til bønnen:

• bønn pose
• colebed.
• running Hands.
• poklons
• kors tegn

I ortodoksi er det et charter, hvordan du gjør det riktig og på hvilke øyeblikk.

Betydningen av kroppsdeltakelse i bønn

For korrektheten av bønn viktig holdning i hvilken be. Ikke fordi Gud vil straffe for unøyaktighet, men fordi kroppsposisjonen påvirker sjelenes tilstand, bestemmer den følelsesmessige holdningen.

En avslappet pose fører til mental avslapning, spredt. Bønn uten deltakelse av kroppen er ufullstendig, er ikke intens nok. Kroppen, som ligger alene, distraherer fra bønn, provoserer et ønske om å varme opp og flytte.

Arbeid i bønn

Bønn er ikke lett for kroppen. Tvinge kroppen til å gjøre anstrengelsen (stå, bue, legg på knærne), de kristne fortau hans kjød og gir ikke frihet til lidenskaper.

De hellige fedre betraktet en vanskelig bønn, slitsomt kroppen, det første skrittet til den sanne bønnen.

Uten kroppslig tretthet, er det umulig å klatre til Gud!

Bønn ortodokse ledsage kritikk og obligasjoner.

Plasseringen av å lyve NIC praktiseres bare en gang i året - mens du leser en bønn om kvelden.

Hvordan lese bønnerhus - står eller sitter?

I den russiske ortodokse kirken av bønn både i templet og hjemme tilpasset lesing. Hvis det er vanskelig å stå (for eksempel med alvorlig tretthet eller sykdom), er bønn tillatt. Selv om du lærer hjemme og ikke kan klatre fra sengen og sette seg ned, er dette ikke et hinder for bønn

Hovedbetingelsen for bønn er ærbødighet og konsentrasjon.

Bønn som står

Under bønn må du huske at du står for Gud. I denne situasjonen er det uhensiktsmessig frivilitet. Stå på bønn du trenger

• rett,
• ærbødig
• jeg er ikke bekymret for fot
• ikke gjør masete bevegelser.

Under tilbedelse i templet får noen øyeblikk å sitte. Dette er mulig mens du leser en kafé (passasjer fra Psaltiri) og en paemia (passasjer fra det gamle testamente) på kveldstjenester.

Det er ikke vanlig å sitte på liturgien, men for folk som fysisk ikke kan stå i lang tid, er det et unntak gjort.

Men i tilbedelse alle trenger å stå under

• lese evangelium
• i intervallet mellom sangen av trosymbolet og "vår far"
• under presten "velsignet rike ..."

Bønn på knærne i huset

Bønnenes vevstrøm er laget hjemme, ifølge en spesiell flid av den troende. Hun uttrykker spesiell ydmykhet og respekt.

På knærne i huset kan du når som helst,

i tillegg til søndager og perioden fra påske til pinsedag.

Det er umulig å knelte og en dag etter den hellige nattverd

Den smakte mannen er innviet, han burde ikke gjøre tegn på omvendelse og dermed ydmyke de hellige gaver vedtatt av ham.

Liturgy Crankshakes i ortodoksi

I den ortodokse kirken forlenget crankshakes Under tilbedelse er kun utført

• på ferie av Pentecost,
• på den gode kvelden, som tjener umiddelbart etter liturgi.

På denne tiden leser presten noen få lange bønner og seg selv, sammen med hele folket, står på knærne.

Under resten av kirkens tjenester kan jordiske buer være forpliktet.

Liturgi's Crankshakes stole ikke I den ortodokse kirker i Hviterussland, Ukraina og Litauen, under påvirkning av den katolske kirken, oppsto den lokale tradisjonen å lage vevskaftfulle bønner. I hovedsak er disse jordiske buer, for hvilke troende blir knær.

Krefter under bønn. Hva betyr jord og midje i ortodoksi?

Under bønner er det vanlig å utføre jordiske og midjebuer. den awe signere for Gud.

Vanligvis er buen laget etter korset av tegn når de uttales spesielt viktige, viktige ord av bønn.

I bønn, indikerer alltid når du trenger å gjøre en bue.

Hvordan lage en terrestrisk bue?

Earth Bow er en bue, hvor den troende blir knær, berører gulvet i pannen og stiger umiddelbart.

I den ortodokse kirken må jordbuene gjøres, søker på helligdommer (ikoner, relikvier, hellige relikvier):

• to terrestriske buer før du søker og
• en kloden etter søknad.

Noen dager kirke avbryter jordbuerfordi de ikke samsvarer med betydningen av den ærverdige hendelsen. I disse tilfellene, jordiske buer erstattet med midjen.

Disse er søndager og palme dager, og spesielt strengt forbud mot terrestriske buer fra påske til den Hellige Åndsdag (mandag etter Pentecost-ferien).

I søndagens liturgi i ortodoksi, bør jordiske buer, ifølge den store vasily-regelen ikke gjøres. Noen ganger er denne regelen krenket, og på koret "er" satoly, Herren Jesus Kristus ... "En bue utføres.

Hvordan lage en midje bue?

Belt Bow er bolleNår en troende har en tendens nå gulvet til gulvet, ikke bøy knærne.

• Vanligvis gjort umiddelbart etter prosesjonen
• Belt Bow. nødvendigvis begått før du går inn i templet.

Bønnbevegelser

Den viktigste bønnbevegelsen i ortodoksi, som i all kristendom, er kors tegn.

Foruten ham i kirkesetjenesten prester liker en velsignelsesgestur.

Om prosesjonen i ortodoksi: kraft, mening og essens

I kirken fra de apostoliske tider er det vanlig for høsten seg selv med en overbelastning, eller som de sier, bli døpt.

Flott tegn er påminnelse om korsetsom ble korsfestet. Jeg pålegger et slikt symbolsk kors på deg selv, vi oppfordrer den Hellige Ånds nåde.

Kirken lærer at prosesjonen beskytter den kristne, fordi kraften i Kristus krysser vinner noe ondt.

Hvordan lage en criste?

Kryss tegn utføres rolig og alltid høyre hånd.

Først fingrene foldes:

• stor, indeks og midtfinger fold sammen,
• named og den lillefingeren forblir bøyd.

Foldet på denne måten fingrene må berøre

• først pannen, hellige hans tanker,
• så mage - i innvielse av hjertet og følelsene,
• så høyre skulder
• og til slutt er venstre skulder å innvie kroppslige helse og handlinger.

Deretter må følge tiltaket på hodet eller bøyen.

Det er umulig å bøye seg uten å fullføre prosesjonen.

Sekunder: to hundre og trippel i ortodoksi

For kryssskilt i moderne ortodoksi brukes trimeren.

For denne gesturen

• stor, indeks og midtfinger i høyre hånd er foldet sammen
• myysyetty og unnamed presset til håndflaten.

Foldet tre fingre symboliserer den hellige treenigheten -, ikke navngitt og en liten finger påminner om den doble naturen til Herren vår Jesu Kristi - guddommelig og menneske.

I gamle tider brukte de to slag: gudfaren ble laget med en langstrakt indeks og langfinger, mens stor, unnamed og liten finger ble brettet sammen.

Indeksen og mellomfingrene symboliserte to Kristi natur, stor, ikke-navngitt og mysinetse - tre personer i den hellige treenighet.

Etter reformene av patriarkens Nikon i ortodoksi ble tre oppfatninger brukt. På grunn av dette skjedde en gammel levert splitt. Bare i XIX-tallet tillot kirken igjen en toveis døpt og bruk andre elementer av en gammel rite, og noen gamlehåndsarbeidere var i stand til å gjenforene med kirken. Deres lokalsamfunn kalles engangs.

Navngitt perspektiv

Det er en annen bønnegenskap - et navngitt perspektiv.

Den brukt av en prest for å velsigne troende Under service og utenfor den.

Navngitt perspektiv betyr initialer som heter Herre Vår Jesus Kristus ICXC:

• pekefinger strukket ut
• gjennomsnittet litt bøyd, danner bokstaven C,
• store og ring fingre krysses av bokstaven x,
• mysinets bøyde seg også i form av bokstaven S.

Detaljer opprettet: 09/14/2015 11:34

Bønnbevegelser. Når er parishioneren donere seg med et kryssskilt (det vil si bli døpt), og når skal vi bøye? Dette er vår dagens samtale.

Det beste rådet som kan gis til en person som er helt ukjent med charteret av tilbedelse og med reglene for atferd under tilbedelse, er å sikre at presten og deaconen oppfører seg. De blir døpt og bøyd - og parishioners burde. De knelter - og parishioners trenger å knelte. Selv en observasjon av hva prestene gjør, vil på kort tid tillate deg å lære kulturen av atferd for tilbedelse og svare på mange spørsmål. Merkelig, men også parishioners med erfaring, vet noen ganger ikke hvordan man skal lede seg for tilbedelse. Dette antyder at parishioners ikke ser og ikke tenker på hva og hvordan Gjør prester. Jeg mener, hva og hvordan Gjøre i bruk. Fordi i livet, er parishioners bare veldig tett å se faren - på hvilken bil han kjører, som sin kone og barn og mye mer kledd.

Og det ville være nødvendig å være oppmerksom på det hva og hvordan Gjør presten ikke i sitt verdslige liv - bare Guds dommer ville noen, og for den guddommelige tjenesten, fordi presten er ikke en vanlig person, men Guds tjener.

Men vi ble distrahert.

La oss snakke med vårt emne: bønnadferd for tilbedelse.

Poklons

Det er tre typer buer:

1. Easy Eyed Head;

2. Ønsket bue: Vi pleier å nedre ryggen. Hvis du følger de strenge reglene, så under beltet, må vi lene seg så mye for å røre gulvet med fingrene.

3. Earth Bow: Vi kommer på knærne og bøyer hodet til bakken. Så står vi opp.

I samsvar med Reglene i Kirkens vedtektene under tilbedelse brukes alle tre typer buer etter behov. Hvilken tid er hva tid, vi vil fortelle nå:

Hode tilbedelse

En kort tilbedelse av hodet er aldri ledsaget av en prosesjon, vi bare bøyer hodene våre eller enkelt å vippe saken:

MEN. For prestenes ord Fred til alle; Herrens velsignelse på deg, den nåde og mennesker ...; Herrens Herre, Jesu Kristi Herre og Liben Gud og Faderen og Communion of Helligånd Budi med dere alle.

B. På ordene til kirkesøkene: skille, bow ned.

I.Når presten velsigner ikke et kryss, men hånd. Når presten velsigner korset (for eksempel etter liturgien, på utgivelsen, eller i andre øyeblikk, bør du krysse og deretter lage en beltebue)

G. Når presten (eller biskop) BLESS med stearinlys.

D. Når du er venner. Hver diakon (eller prest) uttrykker en mann som et svar av Gud. Som svar, skål vi diakon (eller prest). Unntak - i natt i Holy påske. Så blir presten kastet med et kryss i hånden og tar imot all utplassering Kristus har stått opp. Her må du krysse først, og deretter bøye seg.

Lang tilbedelse av hodet

Under enhetene i Diacon: Kapitler din Herre synker og Hodene til vår dominans premonish. Med disse ordene bør du vippe hodet mitt og stå så hele tiden er lest av bønn.

E.. Vi bøyer til hodet under den flotte inngangen, når prosesjonen av prestegårder stopper ved Ambon.

J.. Mens du leser det hellige evangelium.

Belt Bow.

Alltid før midjen bøyer vi høsten seg med prosesjonen!

Etter å ha klemt seg med gudmonden, har vi en tendens til å være en bue:

MEN. Etter hver passering av Diacono, på det tidspunktet Koret synger Herre vis nåde eller Fôr, Herre.

B. Etter hver prestens utrop, som han fullfører objektet.

I. Alltid når sangkor: Glory Fader og Sønn og Den Hellige Ånd.

G. For hver: Hellig Gud, Saint Sterk, Holy Seeless, Nice USA(under liturgi).

D. Etter sang Ærlig Cherubim.

E. Når du leser kratister - på hver båt og ikos; Når du leser kanoner på kveldstjenesten - før hver vei.

J. Før du begynner og etter slutten av evangelietes lesing, når du synger koret: Herligheten til deg, Herre, takk.

Z. Før sang Symbol på troen (på liturgi).

OG. Før du begynner å lese Apostel(på liturgi).

TIL. Når presten velsigner korset (for eksempel etter liturgien, på ferien, under sangen av flere familie og i andre tilfeller).

L. Når velsigne bollen, kryss, hellig evangelium og ikon.

M. I begynnelsen av sangbønn Faren vår.

N.Passerer av de kongelige portene i templet, må vi også krysse og bøye seg.

Jordbuer

Jordbuer avbrytes:

MEN.Fra påske til den hellige treenighets fest;

B. Fra ferien til Kristi nativitet til baptismenes festival (i dagens dager);

G. På dagene i to måneder (tolv store) helligdager;

D. På søndager. Det er imidlertid viktig å klargjøre følgende: Selv om det siden antikken søndagsdagen brukte spesiell respekt, likevel, noen kristne på grunn av den ærbødige holdningen mot kristens helligdom og Kristi blod, og i disse dager bøyer jorden foran av helligdommen. Så den tilpasset ble løst for å tillate to terrestriske to på søndag:

1) Etter prestens ord: Ved å forberede din Hellige Ånd;

2) Og da, når bollen med Kristi kropp og blod, bringer de ut til alle troende med ordene: Med frykt for Gud og fortsett.

I disse to øyeblikkene blir jordiske buer selv velsignet på søndag. I andre øyeblikk - det er ikke velsignet (unntatt buene foran korset og skipet, hvis de er midt i templet).

Den første av øyeblikkene - slutten av helliggjørelsen av hellige gaver er ikke lett å spore hvis de kongelige portene er stengt, og de er ikke synlige gjennom dem, da ClergyMen gjør den jordiske bue. I dette tilfellet er det mulig å lage en terrestrisk bue når presten ble valgt: Hellige Hellige.

Hvis dagen ikke er søndag, må de to terrestriske buene under liturgien legge til en annen. Denne bøyen er laget når bollen er den siste gangen som tror. Og dette skjer etter kommunionen. Når alle falt, kom presten inn i bollen inn i alteret, en reversent plunges i hennes partikler, tatt ut av lønnet, og leser stille bønnene stille. Etter det svinger presten med bollen til troende og gjør vondt: Alltid, nå og er tilstått, og for alltid og alltid! På dette tidspunktet er det også nødvendig å begå en terrestrisk bue. Hvis dagen er søndag, må du stå opp med en overbelastning og lage en beltebue.

E. Fortsatt jordbaserte buer avbrytes til kvelden for en person som kommuniserte. Men med begynnelsen av kvelden, begynner en ny liturgisk dag, så siden kvelden kan en bekymring gjøre jordiske buer.

Vi fortalte når jordiske buer blir kansellert. Hva å si om når de, tvert imot, legges?

Alle tilfeller der jordiske buer legges, er det mange av dem. Det er viktig at: alltid når bønn kalles for å sette den jordiske buen, er denne bue laget av prestene selv. Det er mange slike saker i Great Post. Se etter prester - og ikke feilaktig.

Står på knærne

Jeg vil umiddelbart si at i den ortodokse tradisjonen ikke er vanlig å be, står på knærne. Dette vet ikke andre kamper. Vi ser, noen ganger begynner eukaristiske kanonen - og alt i alteret knel og forblir i en slik stilling. Venner: Be om knærne er den katolske kirkens skikkelse. I ortodoksi, knel på kort tid:

MEN. Under overføringen av helligdommen.

B. Lytt til veivakselbønnen i den hellige treenighetsdagen;

I. Kneet på bønnens tid (for eksempel etter bønn), når diakonen (eller presten) kalles for dette: Kneel finere, be.

G. Du kan knele når vi har en spesielt fornuftig helligdom, for eksempel et mirakuløst ikon, kraft.

Men bare så på knærne i templet ikke stå opp og dessuten ikke forbli i denne posisjonen i lang tid.

Vi høster deg selv med et kryssskilt, men ikke ta en bue

MEN. Mens du leser shestopsalmia. Det leses i livmoren som kan servere om morgenen, og kanskje om kvelden. Shestopsalmia er også alltid oppnådd under en Vigil Vigil, det vil si på lørdag kveld og på even av helligdager.

Shestopsalmie består av seks salmer. I midten, etter tre salmer, forkynner leseren:

Aliluia, Allilouia, Allilouia, Glory til deg, Gud.

Aliluia, Allilouia, Allilouia, Glory til deg, Gud.

Herre, hjem, Herre, hjem, Herre, hjem.

Glory til Fader og Sønnen og Den Hellige Ånd, og nå og er tilstått, og i øyelokkene. Amen.

Shestopsalmia utføres i dyp stillhet og ærbødighet. Disse seks valgte salmene snakker om forventningen om menneskeheten til Messias - Frelseren. Stillhet her indikerer staten der den gamle menneskeheten ble forlatt på even av Kristi komme: En konsentrert venter på å bli kvitt synd.

B. I begynnelsen av sang Symbol på troen;

G. I begynnelsen av apostelenes lesing, evangeliet (på liturgien, på All-Bedains);

D.I begynnelsen av å lese en paemia (på et boblebad, før den store ferien)

E.Når uttalt presten av ord Kraften til ærlig og livsgivende kors(Disse ordene finnes i noen bønner).

Dette spørsmålet med tilsynelatende enkelhet og formalness, etter min mening, er ganske vanskelig, som de fleste (og det er ikke noe forkastelig!) Kom bare på templet på søndager og to måneder eller store helligdager (unntatt de store tjenestene Post).

Dette, selvfølgelig, på grunn av arbeidskraft og familie sysselsetting er ganske forklart og normalt. Takk Gud, at en moderne kristen med hastigheter og teknologier i den nåværende verden utfører dette viktigste minimumet.

Det er kjent at i dagene av søndag, tid fra påske til kvelden av pinsedagen, fra Kristi nativitet og før Herrens dåp (Shints) og i to-måneders helligdager, er jordiske buer forbudt av charteret. Dette fremgår av Saint Vasily Flott i meldingen til den lykkelige amfilochen. Han skriver at de hellige apostlene har blitt tatt opp i det hele tatt å knelte og skape jordiske buer i de ovennevnte dagene. Det samme godkjente reglene for I og VI i Universal Councils. Det vil si at vi ser at den høyeste kirkemyndigheten - de apostolske avgjørelsene og katedralenes sinn - jordbuer ikke aksepteres i disse dager.

Hvorfor er det?

Saint of the First-Line Apostel Paulus er ansvarlig for dette spørsmålet: "Det er allerede en slave. Men sønn "(Gal. 4: 7). Det vil si at den jordiske bue vil skape en slave - en mann som begikk en synd og knelende tilgir meg for tilgivelse, i dype smørede og omvendelige følelser av følelsene i deres synder.

Og Kristi oppstandelse, hele perioden med trio farget, liten påske av vanlig oppstandelse, sjangene og de to måneders ferien er tiden da "Slaven allerede bærer. Men Sønnen, det er Herren, vår Jesus Kristus gjenoppretter og helbreder bildet av en fallen person selv og gjenoppretter ham i sådd verdighet, og innfører det igjen til himmelriket, etablerer det nye testamenteforeningen mellom Gud og mennesket. Derfor er jordiske buer i perioder av de nevnte ferien en fornærmelse mot Gud og som om mannenes avvisning av denne restaureringen i sin sønn. En mann som gjør den jordiske bøyen på en ferie som om Gud ordene, motsatt de guddommelige Paulusdokumene: "Jeg vil ikke være Sønnen. Jeg vil bli en slave. " I tillegg bryter en slik person direkte kirkens kanoner, etablert av den hellige ånds nåde av de apostolske reglene og de universelle katedralene.

Jeg personlig hørte utsikten at de sier, ofte lekmannen går ikke til templet på hverdagsdyr, så la de jordiske buene ikke passe på søndag. Jeg kan ikke være enig med dette. Siden de apostolske avgjørelsene og universelle katedraler forbyder det, og kirken med Guds hjelp er på lydighet. I tillegg blir den tilpasset i templet på knærne på egen vilkårlighet også strengt forbudt.

Folk som ikke går til templet på de daglige tilbedelsestjenestene (jeg gjentar at dette ikke er en synd. En travel person kan bli forstått), jeg vil anbefale å ta på Earth Bows i en Celian Home Bønn i hverdagen . Hvor mange som vil pådra seg slik at det over tid ikke ble ubehagelig: fem, ti, tjue, tretti. Og hvem kan - og mer. Monter normen med Guds hjelp for deg selv. Den jordiske bue med bønn, spesielt med Jesus: "Herre, Jesus Kristus, Guds Sønn, mye syndig", er en veldig nyttig ting. Men som de sier, hele sin tid.

På søndagens liturgi er den jordiske buen laget på to steder for tilbedelse. Også omtrent og følelsen av dem setter presten i alteret før tronen. Første øyeblikk: På slutten av å synge "vi synger" Når kulminasjonen av den eukaristiske kanonen og hele guddommelige liturgi oppstår, blir de hellige gaver frigjort på tronen; Brød, vin og vann blir en kropp og blod av Kristus. Det andre punktet: når du utfører boller for myndighetens fellesskap, som presten før nattverd i alteret, gjør også den jordiske buen. I perioden fra påske til pinsedag, blir disse jordiske buene erstattet av midjen. Mer om søndags guddommelige liturgi eller liturgi i en annen verdi av ovennevnte periode, er jordbuene ikke laget.

Hvis du, dyre brødre og søstre, er på den daglige dagens liturgi, blir de jordiske buene løst av charteret i de to allerede over sakene, så vel som i begynnelsen av å synge "verdige og rettferdige"; Slutten av bønnen "er verdig", eller vandrene; På slutten av liturgien, når presten "alltid er, er det nå også konfrontert," når laturgien, den siste tiden på liturgien vises med bollen med kroppen og Kristi blod i hendene i kongelige portene og overfører det fra tronen til alteret (symbolet på Ascension of Herrens). På kvelden tilbedelse, er den jordiske buen tillatt (om morgenen), når presten eller diakonen kommer ut med kadyl fra alteret etter den åttende sang av den vanlige Canon, og han leder Jomfru Marias ikon på Iconostasa "jomfru og mor av lys i sanger ". Deretter er sangen til Reverend Clamp of the Mauman "Corporate Cherubes" bortskjemt, under henne er det også laget for å stå på knærne på grunn av kjærlighet og ærbødighet for Guds mest hellige mor, som det antas at hun er på Denne gangen i templet og besøker alle som ber i den.

La oss være de dyre brødre og søstre, prøv å overholde kirkens charter. Han er vår gyldne fester i det gjørme vannet i omverdenen og det indre hjertet med hans følelser og sensualitet. På den ene siden gir han oss ikke å avta i tape og neneraktiviteter, på den andre - i sjarmen og åndelig feil i "pluralized hellighet". Og på denne fairwayen ser kirkeskipet til himmelriket. Vår sak på hans styre er en nådig lydighet. Tross alt satte alle de hellige fedre det og verdsatt veldig høyt. Tross alt, ulydighet, forsvant de første menneskene fra Gud, og ved lydighet blir vi sammen med ham og ser et eksempel på et eksempel, Jesu Guds, som var lydig mot døden og til og med gudfarens død.

Andrei Chizhechko.

Egendefinert søk

Spørsmål: Fortell meg når jordbuer er laget under liturgien når beltet? Og hvordan er den terrestriske buen (palmer og pannen rørt jorden eller albuene og pannen)?

Svar: Kirkens tjeneste utføres med mange flotte jord- og små midjeobligasjoner.

Den hellige kirke krever å gjøre buer med intern ærbødighet og ekstern velferd, sakte, og om mulig samtidig med andre som ber i templet.

Forutsigelsen av bøyen skal være å stå opp med en prosesjon og deretter bue, - hvis det er lite, må du vippe kapittelet slik at du kan komme til jorden til jorden, med den store du trenger begge knærne til Bow og glad for å berøre jorden. Kirkens charter krever strengt at vi bindinger i Guds tempel ikke bare Eastovo, Chinno og alle på samme tid, men også sakte ("ikke kjører") og i tide, det vil si når det er angitt. Powers og veivaksel bør gjøres på slutten av hver kort passering eller bønn, og ikke under utførelsen.

Charteret til de ugjennomtrengelige krefter, kirkens charter utøver en streng domstol (Tipikon, mandag i det første semisten i det hellige store posten).

Før begynnelsen av all tilbedelse er det nødvendig å tro på tre midjebuer. Da, med alle tjenestene, på noen "ta, bue" på den "hellige Gud", på en trippel "Alliluia" og på "Budi-navnet", er Herren avhengig av tre midjebuer, bare på Allilouia blant Sixopsalmia, For stillheten av dyp stillhet, ifølge charteret til Poklonov, er det ikke nødvendig, men kritikken er forpliktet. På "Speedback, Lord" både om kvelden og på livmoren (i Slavostilovia, en stor, sorg eller lesbar), er det tre midjebuer. På alle gjenstander av kirkens tjenester, lytt oppmerksomt på hver petisjon, mentalt, stigende bønnen til Gud, og ved å falle seg med en kryssstransport i ledelsen: "Herre, Pomemui" eller "Serher, Lord", Skaper en bue . Når du synger og leser stimmen og andre bønner, så bare en bue, når bønnens ord oppfordres til dette; For eksempel: "Sett", "bue", "be".

Etter "ærlig kjerub" og før "Herrens velsignelse", er faren "(eller: Vladyko alltid en dyp midjebue.

Når du leser kratister på hver kondake og ikos, er beltet bøyer; Med tre-timers uttale eller sang av den trettende Kondak, er WIPDOM eller tilhører (på dagen) stole på; De samme buene stoler på å lese Akathists bønn.

Dyfulness er lest med buer etter hvert stål (og i noen klostre er tilbedere på jorden eller midjen, på dagen, i andre ting - alltid midje).

På "verdig ..." på vorten og morgenen, også under sangen "ærlig ..." på den 9. sangen av Canon Bow på dagen; Etter verset, "Plischi, velsignelse" mener beltet.

Pre og på å lese evangeliet (på "herlighet til deg, Herre"), en ikke lenger tilhørende; På polene etter hver erklæring - en etter en beltebue.

I begynnelsen av å lese eller synge trossymbolet, når du uttaler ord: "Sølv og det livsdigale korset", i begynnelsen av apostelenes lesing, evangeliet og Parimia (Parimia - lesing fra den hellige skrift av den gamle (Noen ganger er en ny) pakt) å bli forlatt av det guddommelige tegn uten å bite.

Da presteren, lærte verden, sier: "Fred til alle" eller vondt: "Vår Herre Jesu Kristi og Luba (kjærlighet) av Guds og Faders og Noven (kommunikasjon) i Den Hellige Ånds Budy Du "og ansiktet (koret), svarer, synger:" Og dine ovner "eller:" Og med din ånd ", bør du lage en belteskift uten prosesjon. Buen mener med enhver velsignelse av presten i alle å be, så vel som når han slippes ut, hvis den utføres uten et kryss. Når du slipper ut, uttalt en prest med et kryss, som han faller på å be, da skal bøyen opprettes med et kryssskilt. Uvanlig selvtillit er når leken med den generelle velsignelsen av prestene gjør sine palmer, og så noen ganger kysser dem selv. Ved lanseringen av kapitlet bør din dominans være vippet kapittel og stå til bønnenes ende, uttalt av presten. På dette tidspunktet ber presten Gud om alle som holdt hodet.

Når folket i kirken er korset, det hellige evangelium og den hellige bolle, da skal alle bli døpt, kneading av hodet. Og når de faller med stearinlys, eller velsignelser med hånden, eller folk er venner, så bør du ikke bli døpt, men bare for å bøye seg. Bare i den lyse uken i den hellige påsken, når han er en presten med et kryss i hånden, så er alle barfaches og, svarer på hans hilsen "Kristus,", si: "Virkelig oppstandet."

Så du må skille tilbedelsen før helligdommen og før folk, om enn hellig. Prestenes velsignelse eller biskops velsignelse, bretter de kristne håndflaten, og tror på høyre til venstre og kysser de despondent av velsignelse, men lider ikke før det.

Fra Holy påske til Den Hellige Trinity Holiday, fra Holiday of the Nativity of Christi .

Velsigne din Herre!

(O.pavel)