Ավարտել. Կահույք: Վերանորոգում: Տեղադրում Ընտրություն: Բացում
Որտեղ հունարենն ունի ազգանուն,
1844-ին Մարիուպոլի շրջանում ռուսներն ու ուկրաինացիները միասին վերցվեցին բնակչության միայն կեսը: Հույներ `34%: Եվ այսօր մարիուպոլիացիներին կշռում է, եւ Դոնեցկի շրջանի շատ բնակիչներ կրում են հունական ազգանուններ: Ինչ-որ մեկը գիտի այդ մասին, ինչ-որ մեկը այդպես չէ: Ինչ-որ մեկը հանդես է գալիս հույներին, ինչ-որ մեկը այդպես չէ: Բայց ես կարծում եմ, որ բոլորը կցանկանան իմանալ, որ ազգանունը նշանակում է եւ որտեղից է պատահել:
Ժառանգական մականուն
Ռուսական ազգանուններով ամեն ինչ պարզ է. Կուզնեցով - դարբինից, Մեդվեդեւ, արջից: Եվ եթե դուք հագնում եք հունական ազգանունը Jartee կամ Khavalitz, օրինակ:
Պրիազովսկու հույների լեզուն, որն այժմ խոսում է միայն Դոնեցկի մարզի գյուղերում, կա երկու տեսակ `ծիծաղելի եւ լուրեր: Երկրորդը, թաթարին, առաջինը, իրականում հունարեն: Հետեւաբար, մի զարմացեք, որ հույների անունների մեծ մասը արտասանվում է արեւելյան բնօրինակով:
Հույները, որոնք Ղրիմում ապրում էին միջնադարում, ինչպես Ղրիմի խանության բոլոր բնակիչները, բոլորովին ազգանուններ չունեին: Նրանց տարբերակել, Ղրիմի թաթարները «Անտոն Սուպոժնիկ» կամ «Վասիլի երկար» -ի նման «Անտոն Սուպոժնիկ» կամ «Վասելի երկար» են օգտագործում: Այս մականունների մի մասը ավելի ուշ, արդեն Ազովի մարզում, անուններ դարձավ:
Ինչ են տալիս մականունները: Առաջին հերթին արտաքին տեսքի համար: Հետեւաբար, Պրաշրջովսկի հույների անունները այս իմաստով.
Բալաբան - մեծ.
Խարահաշ - Չեռնոբրովա
Sarbash- ը լուսավոր, բառացիորեն «դեղին գլուխ» է `« SAR BASH »:
Յանաչ - բարակ:
Ուզուն - երկար:
Yenya - մորուք:
Սփրոց - մոխրագույն:
Hara - սեւ:
Chapeni - Bogatyr
Շիշմանը ճարպ է:
Քարաման - մութ, մութ:
Javlah- ը ճաղատ է:
Բայց «Չատալբաշ» հազվագյուտ ազգանունը նշանակում է, որ եղջյուրներն իր գլխին աճում են գլխին ...
Ինչու հունարենը դարձավ Իվանովը
Եկեք ասենք, որ ազգանունը Չենտուկով է: Լրիվ ռուսական ազգանունը ավարտվում է: Կամ բուրլաչենկո - բնորոշ ուկրաիներեն: Փաստորեն, եւ հունական ծագումը Ազովիայում են: Առաջին միջոցը «կարճ, կուտսու»: Երկրորդը, զարմանալիորեն, չի պատահում «բուրլաքայից», բայց «Burle» - ից `գայլը:
Որտեղ են եկել հույները ռուսերեն եւ ուկրաինական ավարտներից անուններով: Նախ, երբ հույները սկսեցին զանգահարել բանակում (եւ դա տեղի է ունեցել միայն XIX դարի 70-ական թվականներին), շատերը ձայնագրվել են ռուսական անուններով: Ինչ-որ մեկը ռուսացրեց հեղինակության կամ նպաստների ազգանունը: Ինչ-որ մեկը, առանց հարցնելու, Pisari- ն ավելացվեց - ախ, թե ինչ-որ բան:
Հունական ազգանունների նման վերափոխումը տեղի է ունեցել խորհրդային տարիներին շատ ակտիվ: Ոմանք այս քայլեցին բռնաճնշումների վախից, ոմանք, կարիերայի դրդապատճառներից: Avarilix- ը փոխվեց ուկրաինական ականջի, Թեմիրը դարձավ Թեմիրով:
Այսպիսով, կասկածի դեպքում, նետեք ձեր ազգանունի ավարտը եւ «հիմքը արմատում»: Գուցե հունական արմատները:
Ոսկերիչներ, նկարիչներ եւ կոշիկներ
Մեծագույն նկարիչը Մարիուպոլ Արխայի Quinji- ի իր ազգանունը համապատասխանում էր կեսին: «JI» - ի ավարտը ռուսերեն նշանակում է «վարպետ»: Իվանովիչ արխիվը պարզապես վարպետ չէր. Նրան անվանում էին «լույսի հետեւանքների հրաշագործ»: Բայց, ընդհանուր առմամբ, նրա ազգանունը նշանակում է ոսկու եւ արծաթե գործերի վարպետներ, ոսկերիչ:
Արչկան Քուինջիի ծննդյան պահին ընտանիքը որեւէ առնչություն չուներ արծաթի եւ ոսկու հետ եւ ապրում էր մեծ աղքատության մեջ: Հայրը զբաղվում էր արհեստով, բայց `կոշիկ: Այնուամենայնիվ, ընտանիքում ընտանիքի անունը հիշեց, իսկ Արարանի ավագ եղբայրը, Սպրիկ, իրեն տարավ Քուինջի Զոլոտարեւի երկակի ազգանունը, որպեսզի բոլորի համար «զարդերի ծագումը» պարզ էր:
Այսպիսով, եթե ձեր ազգանունը Արաբաջին է, ապա նախնին պատրաստեց Արբան եւ սայլերը, եւ գուցե նա եզրը:
BanCakes - Հովիվ:
Կուրքչի - անդամ, արագություն:
Վախ - Մալյա:
Pichachci եւ Chahci - դանակներ:
Կուդժին - շինարար էր:
Demerji - kuznets.
Դերմենջի - Մելնիկ:
Բալաչչի, Բալջեզ - Ձկնորս:
Kemmenchyi - խաղաց ջութակը:
Havalji - խաղաց մի ձանձրալի: Նույնը արեց նույնը, եւ տիկինը կարող էր նշանակել Դուդոկարի որդի
Խալաջին բարձրաձայն է:
Ատաման, ամենայն հավանականությամբ, Աթամանից չէ, իսկ «Օդամաայից», ավագ հովիվ: Տոլմաչի նախնին թարգմանիչ էր, իսկ Շաբանը, կամ Հովիվ, կամ Պարհճի կողմից: Բայց Աջիի անունը մասնագիտություն չունի հարաբերություններ, այն թարգմանվում է որպես «սուրբ» կամ «ուխտագնաց»: Եթե, իհարկե, այս զբաղմունքը մասնագիտություն չէր ...
Աքաղաղներ եւ հնդկահավ
Նիշը որոշում է նաեւ մականունը: Ինչ-որ բարեկամական, քաղաքավարի մարդ դարձավ Ագափովի անվան նախահայրը: Գոյություն ուներ արագ խառնված Չկմակ `« կրակ »: Զադիրոհիդրատը կամ ամբարտավանոն նվաճեցին «քորոզ» մականունը `աքաղաղ: Inflated եւ pompous - "Babal" - Թուրքիա.
Եվ եւս մի քանի օրինակ.
Kukoz - պարզ կամ միայնակ մարդ
Janszziz- ը աննկատելի է:
Janbaz - Արագ, համարձակ, հմուտ:
Zipirov - Single.
Քարդաշ - ընկեր, Ընկեր:
Hanech - փնթփնթոց: Չնայած, թերեւս, այս ազգանունը չի արտացոլում բնությունը. Միգուցե հույների, մազերը փշոտ էին:
Zipirov- ը գալիս է «խճճված» -ից: Յաթմա - Բառացիորեն «գոմաղբ», «Կիզյակ»: Եվ հանրահայտ Օդեսայի դերասան «Դիմակներ» Գեորգի Դելիեւը ռուսերեն թարգմանությամբ հնչում է պարզապես «հիմար»:
Փոփ թունդ
Պրիաժովսկու Հունաստանի Ս. Թեմիրի պատմաբանը իր էսսեներում գլխավորում է իր էսսեները Դոնեցկի Սթարոբեշեւո գյուղից:
«Հետաքրքիր է, որ ռուսական անունները. Վասիլիլեւը, Ֆեդորովը, Պոպլը, Միխայլովը, Վասիլեւը, Ֆեդորովը, Պոպովը, Միխայլովը եւ այլն: Տեղի քահանան սկսեց ամուսնությունների եւ պտղաբերության գրանցում: Պատժից խուսափելու համար նա այրել է առկա փաստաթղթերը եւ որոշեց «մկրտել» բոլոր բնակիչներին: Քահանան այս սկզբունքի համար նոր անուններ տվեց. Եթե մարդը կոչվեր Ֆեդոր, նրան տրվեց Ֆեդորովի անունը, եթե Վասիլյան դարձավ Վասիլյեւ, եւ այլն:
Մինչ այժմ գյուղերում շատ հույն ընտանիքներ ունեն, բացառությամբ պաշտոնական ազգանունի, նաեւ մականունի, սերնդեսերունդ տեղափոխվելով: Այսպիսով, Ուրցուֆեում գտնվող Բուրլաչենկոյի ընտանիքը շնորհվում է «Օգոր», իսկ Մալիայի ընտանիքը `« Մանիկոլա »: Կրեմենեւկայում Կարադժինովը կոչվում է «Չուչուլ», իսկ Ստարոբիշեւում գտնվող Կոնստանտինով ընտանիքը `« Չինգեն », որը նշանակում է« գնչուներ »:
Ծամական կարգավորում
Եվ Դոնեցկի շրջանի անուններով մի քանի այլ ապակոդներ:
Գուրաժ - Վրացիներ (Ղրիմի հույների հետ երկու հարյուր տարի առաջ, վրացիները տեղափոխվեցին):
Պապուշ - Երեց:
Jarteas - հին:
Bura - Cobblestone.
Buch - Kroch.
Binat - «Հազարավոր ձիեր» (կամ լինի սեփականություն, կամ Snapped):
Temir - երկաթ:
KARAIANI - «Սեւ Իվան»
Ավրամովը գալիս է «Bream» բառից: Յալի նշանակում է ափերից մի մարդ, Tugaev - Living րհեղեղի գետի մոտակայքում, եւ Տարամանը ճառագայթների ռեզիդենտ է: Բայց Աջ ադմիհին, որը կոչվում է Աջրահի, ունի որոշակի հատուկ պատմության հիմքում: Հակառակ դեպքում, ինչու է այն կոչվում «ծնոտներ»:
Մարիա թագուհի:
Թերթ «Պետք է»
«ԴՈՆեցք» բառակապակցություն
Բարեւ. - Geia Eae (Yasas).
Ինչպես ես? - Pi Kaneie (Ti Kanis):
Լավ. - Kala (Cala):
Շնորհակալություն. - Encariszw (Evharisto):
Ես սիրում եմ քեզ. - S'agapaw (Sagapo):
Հույներ Դոնբաս, Պրաշրջա, Դոնեցկ:
|
Հույներ Դոնբաս եւ Պրաշրջան- Սա տարածաշրջանում երրորդ ամենամեծ ազգությունն է եւ ԱՊՀ-ում հունական սփյուռքի ամենամեծ կոմպակտ բնակության խումբը: 1780-ականներին առաջացել են Ազովի շրջանում հունական բնակավայրերը: Հույների վերաբնակեցումը Ռուսաստանի կայսրության սահմաններին, Թուրքիայում ցամաքով ցամաքային, նպաստել է Եկատերինայի կառավարությանը II. Ռուսաստանի եւ Թուրքիայի բազմամյա արյունոտ պատերազմները Ղրիմի եւ հարակից տարածքների տիրապետման համար հանգեցրեցին Ազովի եւ Սեւ ծովերում լայնածավալ հողերի անցմանը ռուսական պետության իրավասության համար: Ռուսաստանի կառավարությունից առաջ նոր ունեցվածքի կարգավորման եւ տիրապետելու հարցը: Այստեղ գաղթական թերգնդիկներից ժամանելուց առաջ տեղանքը մի փոքր ծածկված էր, եւ երկիրը մնաց ոչ բացահայտված: .
|
||||||||
Միշտ կարեկցում են փոքր քաղաքները. Դրանք կոչվում են նաեւ PGT (ով չգիտի, գյուղը): Տարածաշրջանային կենտրոնների բնակիչների տեսանկյունից սա խոր եւ անհետաքրքիր գավառ է: Եվ ապարդյուն: Ի վերջո, այդ մանր քաղաքների թվում `շատ հետաքրքիր բաներ: Եվ այնտեղ կան հետաքրքիր եւ ակտիվ մարդիկ, մարզի վերաբերյալ մեկնաբանությունների համար ցանկացած այցը կգտնի, թե ինչ պատասխանել եւ ցույց տալ:
VIII դարում այն \u200b\u200bծագել է որպես հասարակության, բնակավայրի բնակավայր, որն արդեն ստացել է թաթարների, Բաշի Ենի-Սալայի անունով: Գտնվում է վերաբնակեցված տեղում, ժամանակակից գյուղեր տանող ճանապարհների պատառաքաղի վրա, Պոլյանա եւ Պուտիլովկա, դա, ըստ էության, փոքրիկ քաղաք էր, գեղեցիկ, դատելով ավերակներից, շենքերից: Դժվար է ասել պատճառների մասին, բայց ուշ միջնադարի շրջանում բնակավայրի բնակիչները տեղափոխվել են ներկայիս Նովոպոլ գյուղի տեղը, որը XV դարում բավականին նշանակալի էր:
Dermen- ը (Dermen-Koy) գտնվում է հիմնական լեռնաշղթայի հարավային լանջին `ծովի մակարդակից բարձր մակարդակի բարձրության վրա` 250 մ բարձրության վրա: Այն հայտնի էր պտղատու ծառերով, հատկապես ընկույզներով: Սալգիրը Ղրիմի թերակղզու ամենակարեւոր գետն է: Սկիզբը ստանձնում է Եյլայի լանջին, Chatyrda- ի միանձնյա եւ Սիվաշի միակը, Սալիգիր Ենի գյուղը գտնվում էր իր ափերին:
Cherkes Village - Kermen գտնվում էր Կարա - Կուբա - Կուբա, ոչ հեռու, ընդդեմ V կամ VI դարում, Քերմեն (Jingiz - Kermen), որը ոչնչացվել է ոտքի հորդառատությամբ 1299 գ: Հավանաբար նրանք, ովքեր վերապրել են Էսկիի բնակիչները - Քերմենը եւ հիմնել գյուղը: Մոտակայքում կան չորս մակարդակներում գտնվող քարանձավների մեծ խումբ, որտեղ գտնվում էին բյուձանտիումից փախած վանականները, որոնք պատկերում էին պատկերակտացման ժամանակահատվածում: Կարգավորումը կոչվում էր ցնցում: Ավելի ուշ, գենոեզը հիմնադրվել է այստեղ, հարցրեց գեղեցիկ խաղողի այգիներ: Կարգավորումը հայտնի է եւ ջրհոր է եղել Ղրիմի ամենացուրտ ջրով (6,5 աստիճան): Նույն հովտում պետք է լինի Կարակուբայի բնակավայր:
Յալթան, ինչպես նաեւ Յալիտան, հայտնի է, ինչպես նաեւ Յալիտան, առաջին անգամ հիշատակվում է 1145 թվականին: Jalita անվան տակ; Աշխարհագրական քարտեզների XIV արվեստի վերաբերյալ: Այն նշվում է որպես Callitis, Haliitis եւ Etching: Միջնադարում քաղաքն անցավ Գնդիկավորների սեփականության ներքո, որոնք մատակարարվել են թուրքերին:
Բացի բնակավայրերի անուններից, հետաքրքրական է հետեւել եւ վերլուծել Մարիուպոլի հույների անունները: Իհարկե, այս տեսակի զբաղմունքը ոչ միայն հետաքրքիր է, այլեւ շատ ցնցող: Հույների մի մասը ունի զուտ ռուս ազգանուններ, Կոնստանտինով, Պոպով, Դավիդով, Իվանով: Իհարկե, դրանք ձեռք են բերվում վերաբնակեցում կամ հետո: Մեկ այլ մաս ունի ակնհայտ թյուրքական լեզվական արմատներ (ոչ միայն Greco թաթարներում): Օրինակ, Պիախչին. Tr պատակատիպի վրա «; Պիչահ»; - այդպես «; դանակ» ;; Յագմուր - անձրեւ: Երրորդ մասը խառնված է: Megelbay անունների անուններով, երկու բառ հեշտությամբ կռահում է. Մեգա (հունարեն: Մեծ) եւ Bay (Թուրք. Պրն.): Չորրորդ - ունի զուտ հունական լեզվական արմատներ. Heljah - հունական հունարեն; Transduphils - «Վարդ» բառից; Անունների մի մասը, այն մասին, թե ինչ է ասում i.juha- ն Այն ունի շատ հին արմատներ: Մենք ավելի վաղ խոսեցինք AREA- ի ծագման մասին. Վերջին անունը Archelai, որը հայտնաբերված է Մարիուպոլի հույներում, ընդհանուր առմամբ, հին-պաուլիական ծագում ունի , Ի լրումն պաշտոնական ազգանուններից, գոյություն ունեին Մարիուպոլի հույներ, այսպես կոչված, փողոցային ազգանուններ: Իմ հարազատները մայրական գծի վրա, օրինակ, Պիչաչչի անունն ունեին, իսկ փողոցը `Չունդուշ (ոչխարների քուրդ ցեղ):
Եկեք վերադառնանք, սակայն, հենց այդ գործընթացին: Չնայած այն հանգամանքին, որ այդ իրերի բնակիչների մեծամասնությունը նրան համաձայնություն տվեց, նախքան ծառայելը, եւ այդ մասին, Ա.Վ. Սվորովը հաղորդել է, որ հույների մի փոքր խումբ բողոքել է վերաբնակեցման դեմ: Բախչիսարայայից բաժանվելը ուղեկցում էր աթոռ-Գարիին: Ըստ Վեդոմոստիի 3736 բակերից. Հույներ 18391 մարդ (9235 - արական), վրացերեն - 219, Մոլդովան (Վալահովով) - 161 մարդ, մեկ մետրոպոլիտ, 3 վանական, 3 վանական, 3 վանական: Նրանց հետ միասին բնակություն հաստատեցին Դոնի Ռոստովից ոչ հեռու, հայեր: Մոտ 20 հազար հույներ, պարկուճներ, հոդվածներ, Տասան, Կուրու, Հեջ, մուսկոլի եւ որոշ ուրիշներ, որոշեցին մնալ Ղրիմում: Չի մասնակցել Քերչ քաղաքի տեղափոխմանը եւ հույներին, 1774 թվականին ընդգրկված քաղաքում: Ռուսաստանի կայսրության կազմը:
Ղրիմի (Mariupol) հույները, լեզվական նշանի առումով, բաժանվում են հունարեն-ալլինեւի եւ հունական թաթարների: Վերջինս օգտագործում է թաթարական առակներ եւ գտնվում է հիմնական զանգվածի մեջ, առանց կասկածի, տարբեր այլ ժողովուրդների բեկորներ, մեծ մասամբ, Ալան: Նույնիսկ արտաքին, դրանք դեռեւս տարբերվում են Greco-Ellinsev- ից: Հունական թաթարները, հավանաբար, հավատում էին հույների մասին, որոնք սերտ կապ ունեն թաթարների հետ մեկ կամ մեկ այլ պատճառով, եւ քիչ բան է արժանացել իրենց սովորույթներին եւ լեզվով: Այնուամենայնիվ, Greco-Ellinians- ը օգտագործում է Դորիան Ադվերբը, Դորիան Հայրը, որը գիտի ժամանակակից հունարենը (նոր Նովոգրեիկ) երկարաժամկետ հաղորդակցությանը `այլ ժողովուրդների հետ երկարատեւ հաղորդակցման եւ նախնիների տարանջատման հետ: Ես չգիտեմ պատճառները, բայց Գրեմո-Էլինցան մեծ մասամբ, ինչպես նշվում է վերաբնակեցմամբ, նրանք գիտեին հունահետեւ թաթարական առակ, մինչդեռ հունական թաթարները լայն գիտելիք չունեին Գրեմո-Հելինսկում: Այսօր Մարիուպոլի հույների նստավայրում կարծիքը տարածված է, նրանք ասում են, որ հույների մի մասը, իբր, գնացել է թաթարների նկատմամբ փոխզիջման, նրանք պետք է օգտագործեն թաթարերեն լեզուն: Գաղափարը գրավիչ է հպարտության համար, բայց չի դիմանում քննադատության: Մահմեդականների համար, ընդհանուր առմամբ, եւ թուրքերի համար, մասնավորապես, ոչ բոլոր լեզվով, այլ հավատը եւ միակ հավատը ճնշման կենտրոնն էր: Կարեւոր չէ, թե ինչ լեզվով եք խոսում միայն աղոթք, Սուրա Ղուրանը արտասանեց արաբերեն: Նաեւ ինչպես հետեւել, թե ինչ լեզվով է ամուսինը զրուցում կնոջ հետ անկողնում կամ որդիների հետ մաքուր դաշտում: Ով ստանձնեց պարտականությունը եկեղեցական գրքերը հունարենից թարգմանելու համար (Վերա, լեգենդում): Եվ ամենակարեւորը. Ի վերջո, GRECO թաթարներ եւ այժմ երբեմն վերաբերում էին (վիրավորական) «. Ալանս»; Կարծում եմ, որ այս բառը պահպանում է այս բառը, հարցը հաստատ է: Այս համատեքստում առաջանում է անհանգիստ հարց. Ինչու է հին մարդկանց անունը, Ալանը, պահպանվել է Մարիուպոլի հույների լեզվով մինչ օրս: Եւ պատրաստ, օրինակ, ոչ: Հայտնի Այդ Baron Boebek- ը, Թուրքիայում գերմանական կայսրության դեսպանը (Մեծ նավահանգիստ) 1557 - 1564 թվականներին: Հավաքվել է Ղրիմի գոթական թեմում `Գոթների եւ նրանց լեզվի մասին: Այդ ժամանակ նա արձանագրել է միայն 90 պահածոյացված գոթական խոսքեր, բայց XVIII դարի ընթացքում, վերաբնակեցման պահին, գոթական լեզվի բոլոր հետքերը անհետանում են, եւ Գոթների հիշատակը շատ առաջ է ջնջվել Ղրիմի բնակիչների հիշատակից: Greco-allinians- ը իրենց անվանում է «; Ռոմեյններ»; Չնայած հույների ինքնաբացարկը, ինչպես հայտնի է, Էլինան: Այստեղ պատճառն այն է, որ Հազարամյակի ավելի քան մեկ անգամ եղել են քաղաքացիներ հռոմեական սկզբում, այնուհետեւ բյուզանդական, կամ, ինչպես իրենք, որպես բնակիչներ, «Ռոմա» կայսրություններ: "; Roma"; Այսպիսով, հռոմեացին, Հռոմի քաղաքացի: Նույնիսկ այսօր դուք կարող եք լսել հպարտ. «Գնացեք Ruyik! (Ես հունարեն եմ): Դա եկավ այդ հեռավոր դարերից, երբ Հռոմի քաղաքացի չէր կարող վաճառվել ստրկությանը, պատժել առանց փորձության եւ այլն: Ինչ վերաբերում է հունական - թաթարներին, ապա նրանք իրենց անվանում են «; Ուրում»; - Անունը, որը կիրառվում է Օսմանյան կայսրությունում բոլոր թյուրքախոս հույներին:
Վրացիները, ինչպես Մոլդովացիները, ընկան Ղրիմը, որպես ստրուկներ եւ չունեին իրենց կնիքները. XVII դարով նրանք արդեն խոսում էին թաթարերենով, բայց համարվում էին հույներ. Մոլդովացիները խոսեցին իրենց լեզվով:
Ըստ մարդաբանական նշանների, Greco-Ellinsev- ի հիմնական զանգվածը վերաբերվում էր այսպես կոչված միջերկրածովյան մրցավազքին, որոնց ամենակարեւոր հատկանիշները. Մուգ ալիքաձեւ մազեր, մուգ աչքեր, երկար դեմք եւ քիթ, ուղիղ ետ, Ինչ-որ չափով բարակ շրթունքներ, միջին բարձրություն: Կարծում եմ, Ղրիմի-Մարիուպոլ Գրեկամի անսպառ գեղարվեստական \u200b\u200bբնութագիրը Տրամադրեց Աի Կուպինին, ով պատմում էր «. Litripeda» - ը. Ինչ է նրանց մեջ, բացի այլ խորհրդավորների, բացառությամբ այլ խորհրդավորների, Հին, ... գուցե նույնիսկ սկյութական արյուն ... նրանց թվում կտեսնեն շատ բարձրահասակ, ուժեղ եւ ինքնավստահ թվեր. ճիշտ, ազնվական դեմքեր կան. Նրանք «ոչ ագահ չեն, ոչ օգտակար, պահիր արժանապատվորեն, ... Քաջ, չնայած առանց ծիսական ռիսկի, լավ ընկերների, որոնք պահպանվում են իրենց նախնիները Մի փոքր ոչ մի հարյուր սերունդ ապրել են մեր քաղաքում, ամուսնանալով միայն հարեւանների միջեւ: Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է խոստովանել, որ հույների գաղութարարները իրենց հոգում են թողնում, հետաքրքրասիրություն եւ կիրք Նորությունների համար »; Եվ մի փոքր ավելի շուտ. «... բարակ, տեմպերով, Bighas, երկար առանցք հույներ, այնքան տարօրինակ եւ հուզիչ, որը նման է Հին բյուզանդական սրբապատկերների կույսերի պատկերին». .
Միգրանտներ իրենց հետ անասուններ `մոտ 100,000 գոլ, այսինքն. Մեկ անձի մոտ 5 գլուխ: Չնայած փոքր չէ, բայց չհամապատասխանելով նրանց կարողություններին. Նոր տեղում, չնայած բոլոր կորուստներին, տասը տարի անց նրանք մի քանի անգամ ավելին ունեցան: Պատճառը ազատությունն է: Ելքը դեպի թաթարների նվաստացուցիչ մաքսային ստուգում, որը բողոքի ցույցեր եւ նույնիսկ հուզմունք է առաջացրել: Պետական \u200b\u200bմիջոցներից մինչեւ 5000 ռուբլի (այդ գումարը) կաշառք տալուց հետո միգրանտները շարունակեցին իրենց ճանապարհը դեպի Պերեսը, այնուհետեւ, այսպես կոչված, Մուրավյան գլխարկով, որը համընկնում է ժամանակակից մայրուղու հետ, Այնուհետեւ գետերի միջոցով կաթ եւ մրցակիցներ: 1778-ի սեպտեմբերին, ենթադրյալ բնակավայրը, որը հասավ 1778-ի սեպտեմբերին, որի մասին Ա.Վ. Սավորովը ուրախությամբ եւ հակիրճորեն հաղորդվեց. «Ղրիմի քրիստոնյաների հեռացումն ավարտվեց: ... - ից մինչեւ 130,000 ռուբլի»: Ներգաղթյալների մի մասը սկսեց հագեցած լինել, այնքան ավելի մեծ մասը սպասում էր հուլիսի 16-ի խնդրանքին, որի պատասխանը չի հետեւել: Ա.Վ. Սվորովը, որն արդեն անցել է գործը, բայց շարունակելով հետեւել վերաբնակեցմանը, դիմեց Պողոսին Գ.Ա.-ին: խնդրելով արագացնել պատասխանը: Բայց դանդաղ, Օ ,, որքան դանդաղ, հատկապես նրանց համար, ովքեր սպասում են, աղաղակեց փետուրները, պտտվեցին անիվները: Միայն մայիսի 21-ին (հունիսի 3-ին, N.S.), 1779-ին հաջորդեց Քեթրին Երկրորդի ստորագրած հրամանագրին, որը կոչվում է Մեծ: Այս փաստաթուղթը, որը գրվել է հունարեն եւ ռուսերեն, հայտնի էր ներգաղթյալներով «; Գլխավոր» անվան տակ. (Աղավաղված - "; արտոնություն";) ներկայացնում է անկասկած հետաքրքրություն, ուստի ընթերցողը, հուսով եմ, կներեի իր լիարժեք վերարտադրությամբ. «Հունական եւ Գաֆիայի եւ յուրաքանչյուր մասնավորապես, նախապես վերարտադրվող Իգնատիոսը. Մեր կայսերական եւ յուրաքանչյուր առանձնահատուկ, մեր կայսերական ողորմած բառը: Դուք կօրհնեք ձեր դրոշի ունիվերսալ ձեռնարկությունը: Մենք այս տարվա հուլիսի 16-ից մեզ ուղարկեցինք Բախչիսարայա (ավելի ճիշտ, հիմնադրված միջնորդություն) Սպառնացող լուծ եւ աղետ, որը ընդունում է Համ-Ռուսաստան կայսրության հավերժական քաղաքացիություն, չի տվել Տոկմոյին, բոլորիդ վերցնելու մեր ծածկույթի բոլոր հաշտարարի ներքո, բայց նաեւ օգտակար Չադում, հանդարտվելով Տոլիկոյի կյանքը նազելի է, որքան մեծ է մահկանացու եւ ոչ արեւմտյան մարդկանց ցանկությունը:
Հետեւելով նրան եւ արժանացնեք ձեզ վայելելու մեր ոչ Տոկմոյի վիճակում, բոլոր իրավունքներն ու առավելությունները, որոնք մեր սուբյեկտներն են մեզանից եւ մեր նախնիներից, մենք նույնպես հստակեցինք.
1. Այս վերաբնակեցմամբ, դուք Ազովի նահանգում Ղրիմից տեղափոխում եք մեր ամբողջ ունեցվածքի կախվածության վրա, որը միայն պետք է տեղափոխվի Գուցե գանձապետարանի գանձարանից գանձարանից գանձապետի գանձարանից արդեն եւ մահապատժի ենթարկված գումարներից:
2. Ազովի նահանգում ձեր հանգույցի ամենահարմար բնակավայրի համար, երկրի բավարար մասը, երկրի բավարար մասը `մեր եւ այլ գետերի եւ Ազով ծովի ափին, այն փաստով, որ գյուղերում կա շատ հզոր ձկնորսություն Գյուղ գյուղի գյուղը, ես հավերժորեն բողոքում եմ, հօգուտ բոլոր հասարակության, առանց որեւէ գանձարանի մեր ֆիլտրերը: Առեւտրականների, վարպետի եւ արդյունաբերողների համար մենք նշանակում ենք Եկատերինոսոս քաղաքի եւ Մարիանոպոլի նահանգի բնակավայր, որպես առեւտրի առավել եկամտաբեր տեղեր:
3. Կառավարության բնակիչների բաժանման մասին, որ նրանք աշխատանքից հեռացնում են բոլոր պետության ներկայացումներն ու ծառայությունները, անկախ նրանից, նրանք 10 տարեկան չէին, բայց բոլոր ժամանակներից հետո նրանք ստիպված են վճարել մեր տարեկան, առեւտրականներ , ռուբլու մեկ տոկոս, սեմինարներ, նույնպես կապակցվեց բակից երկու ռուբլի. Եւ կոմսության բնակավայրեր, այն է, ֆերմերներ, ոչ թե ցնցուղով, բայց երկրից, յուրաքանչյուրից հավատում էին յուրաքանչյուր երեսուն տասներորդին, կկատարվի յուրաքանչյուր տասներորդը, 5 տարի, Նույն գրառումներում աղքատները կներկայացվեն առաջին տարվա մեր ոչ-տոքսային սննդի գանձարանից, բայց նաեւ հացահատիկի բոլոր տիտղոսների, անասունների եւ ամեն ինչի ամբողջ տիտղոսի հողը ցանելը, տնային տնտեսությունների պատկանելության ինստիտուտը 10 տարի հետո գանձարանում ամեն ինչի համար. Հավասարապես, եւ նրանց տները կառուցված են դավաճանությամբ. Նրանց հատկացված հողի վրա հատկությունները պետք է կառուցեն տներ, խանութներ, գոմեր, գործարաններ եւ իրենք իրենց կախվածության մեջ, օգտագործելով ամեն ինչ ազատազրկում, բացառությամբ այն դեպքերի, երբ պետք է անցկացվեն ձեր բնակավայրերի գյուղի անցած ռազմական թիմերը , Բանակի տնակից ձեզ հավիտյան կհամաձայնվեք, եթե ցանկանան ծառայել մեր ծառայությանը:
4. Սրբազանություն Մետրոպոլիտ Իգնատիուսը մահվան միջոցով նա իրավունք ունի Ղրիմը լքած Ղրիմի առջեւ գտնվող բոլորի հոտին. Որը եւ լիովին բաղկացած է մեր Սուրբ Սինոդի տակ: Քահանաները, ովքեր այժմ դուրս են եկել, իրենց պարաֆրումից որեւէ մեկին մնում են, կախված են նրանից, ով շարունակում է դիտարկել իր եւ անհրաժեշտության համար, որպեսզի սայրի է լինում իրենց քահանաների եւ այլ հոգեւորականների հոտով:
5. Դատարանը եւ կոտորածը եւ ամբողջ ներքին ոստիկանությունը, պետության ընդհանուր հիման վրա, ղեկավարների կողմից լիբերալ ձայների վրա ընտրված մեր վճիռները, որոնք վերաքննիչ են «Ազովի նահանգի պետությունից բողոքում» նահանգապետից: Բոլոր անհրաժեշտ դեպքերում գտնվող գյուղերում եւ գյուղերում գյուղերում հատուկ սարքեր որոշվում են ռուսերենից, որոնք դատավարության մեջ դեռ բնակեցված են եւ ոչ մի բարդություն, որպեսզի բարդ լինեն: Սակայն, յուրաքանչյուրի ընտրությամբ ընտրվելու մասին, պետական \u200b\u200bբնակիչների սեռը, եկեք օգտագործենք ընդմիշտ եւ բարեհաճորեն բոլոր այն փաստով, որ յուրաքանչյուր տեսակի պետական \u200b\u200bպետություններ օգտագործում են, ինչ-որ կերպ. Ես ազատ ենք. եւ ամենավատ օգուտի համար թույլատրվում է կառուցել ձեր սեփական կապիտալից, վաճառական նստատեղերի անոթներից, բուծել ճիշտ եւ օգտակար գործարաններ, բույսեր եւ մրգեր այգիներ, որոնց բուծումը ձեր փոքր միջոցառումների գյուղերում բոլոր տեսակի խաղողի գինիներ է Քաղաքի հայրենի Ռուսաստանում արտահանվող, տակառներով կարող են վաճառել, բառերով. Բոլոր տեսակի ձկնորսությունը բաժանում է իրենց կամքն ու բոլորի համը եւ բոլոր նրանց, ովքեր ունեն ավտոկրատական \u200b\u200bտեսքով: Այս բոլոր առավելությունները, ես բողոքում եմ հանդիսավորությամբ եւ արտագնա բոլոր հասարակությանը `հավերժական ժամանակների համար, ամենավատ ուժի համար նրանք ստորագրեցին իրենց պատվիրանները ամրապնդելու համար.
Եկատերինի հրամանագիրը հետագայում հաստատեց կայսեր Պողոս Ա-ի կողմից, եւ կայսր Ալեքսանդրը ես էապես ստորագրել է մեկ այլ հրամանագիր, որը, ըստ էության, չի տարբերվում Եկատերինայի հռչակագրով, որի ժամկետը լրացել է: Երկու հռչակագրերը պահվում էին արծաթե ոսկեզօծ տապանակում, սկզբում Մարիուպոլի հունական դատարանում, այնուհետեւ քաղաքային կառավարությունում: Կարծես թե նման արտոնություններ կստանան հոյակապ հողերի վրա, որը տեղահանության հարցը կարող է ապահով կերպով ավարտվել: Բայց Մետրոպոլիտե Իգնատիուսը գոհ չէր դրանից, հավանաբար, ծանրության պատճառով, համեմատած Ղրիմի կլիմայի հետ, եւ, հետեւաբար, 1779-ի ամռան ընթացքում, նա անցավ Սանկտ Պետերբուրկ: Արդյունքում, այն հաստատվել է »; A քարտ, որը ներկայացնում է Ազով Մարիուպոլի շրջան, Երկիրը, որը որոշվում է հունարենից»: Իր մակագրության մեջտեղում. «Դա լինել: Քեթրին»; Ստորեւ. «; Կոստրաստան, 1779-ի հոկտեմբերի 2-ին ,; Ստորագրությունից ցածր. «; Prince Potemkin»; Քարտեզում նշվել են հատկացված հողերի սահմանները, որոնք չեն համընկնում 1779 թվականի մայիսի 21-ի հրամանագրով, բայց Մարիուպոլի գտնվելու վայրը չի նշվում, բայց չի նշվում կնիքների գտնվելու վայրը: Հեղափոխությունից առաջ 1917 թ. Քարտեզը պահվում էր Մարիուպոլի կառավարման մեջ:
Իրավական առումով վերաբնակեցումը ավարտվեց Ազովի մարզպետի 1780 թվականի մարտի 24-ի թիվ 1817 հրամանով: Ահա դրանից քաղվածքները.
«Իր կայսերական վեհության հրամանագրով, Ազով գավառի գրասենյակը, Արքայազն Գափոտոմկինի իշխանության իրականացման գործում, սեպտեմբերի 29-ին, 2829-ի ներքո, Ղրիմի այս գավառից դուրս գալու համար, Սահմանափակել նրանց կողմից ճանաչվել են նրանց եւ կարգի երկրի տեղերը, որոնց միջոցով դիմումը իր թեթեւության հետեւում է հունական մետրոպոլիտենին եւ պատգամավորներին, վկայությամբ սահմանված է նախնական, ներկայացրած քննարկմամբ Նրա խոռոչից եւ Cafia Metropolitan Ignatia- ից, Ղրիմի պատգամավորները ստորագրելու համար հույները պարտադիր ապացույցներ են տալիս, որ նրանք քաղաքապետի եւ շեղբերների կարգավորման համար ճանաչում են հողը եւ Բերդի գետի բերանը. որտեղ նախատեսված է ամրոց Պետրովսկայա (հեռանալով այդ ամրոցում, սակայն, 12000-րդ հորիզոնականը), որի ձախ կողմում, կարատշա գետի ափին, դեպի վերեւ, դեպի վերեւ Հավատքը Կոբեի ճառագայթների անվադողերը եւ աջ ափին դեպի գետը ընկնում են գետի բերան, որը ընկնում է գետի ափին, թաց ջելի աջ ափին դեպի գայլի մեջ ընկած գայլի բերանը, այնտեղից Գայլը Օսիկովայի ճառագայթների բերանին, որի ձախ ափին վերեւից վերեւից վերեւից վերեւից վերեւից վերեւ գետի ափին, աջ ափին դեպի գետը ընկած Գետը ընկած բերանը Քալիմիոսից մինչեւ Ազով ծովում գտնվող ելքի բերանը, այստեղից, Ազով ծովի ափին, Պետրովսկայա ամրոցի վերը նշված շրջանների, առաջարկում է.
1. Այդ հողերը, քանի որ դրանք ոչ մի տեղ չեն բավարարում պետությունների համար, ոչ էլ տանտերերը դեռ չեն ազատվել Ղրիմի Գրեկամից բնակավայրի համար, եւ առանձնապես իրենց քաղաքը դուրս գալու համար, եւ որտեղ նրանք իրենք կընտրեն իրենց գյուղերը Յուրաքանչյուրի տակ գտնվող երկրները կտրեք առնվազն 200 բակեր, որոնց ընդհանուր առմամբ 200 բակեր 12,000 թեստերի ընդհանուր քանակով, որոնք հավատում են ինչպես այս ավելցուկային, եւ որ այդ շրջանի խոչընդոտի ընթացքում կշարունակվի մնալ: Եթե, ըստ տրված 10 արտոնյալ տարիների պերիամի, մի տեսակ հող չի բնակեցվի եւ կմնա դատարկ, այնուհետեւ գրելով նրանցից, ովքեր ցանկանում են հավասար հիմունքներով տարածել նրանց, ովքեր ցանկանում են հավասար հիմունքներով ; Եվ երբ հույների ներգաղթյալները բազմապատկելու են, ապա դրանք ավելացրեք այդ ներգաղթյալների քանակով եւ դեռ դատարկ տեղերից ոչ ոք դատարկված տեղերի համար:
2. Նրանց քաղաքը `Մարիուպոլը անվանակոչելու համար, որը պարկեշտ ձեւ է, կառուցվել կամ Ազով ծովի ափին, Կալմիոս գետի բերանին, կամ աղի գետի բերանը, որը կոչվում է Կալմիուս գետը; Եվ բոլոր նրանք, ովքեր բողոքել են երկրի հույների կողմից, վերը նշված գրավոր սահմաններում, պետք է ստիպեն Մարիուպոլի շրջանը, այս երկրի «Զեմս» խորհուրդը Ստեղծվել է Պետրովսկայայում: Եվ այս ենթաբաժնում, բացառությամբ թաղամասի հետ Պետրովսկայայի հետ, բացառությամբ հույների, 10 Grace տարիների նվազագույնի հասցնելու, տների եւ այլ բաների լուծման այլ ժողովուրդներ, եւ Ազով ծովի վիլաների դեմ ձկնորսություն , նույնիսկ այս շրջանի բոլոր գետերում, բացի նրանցից, ոչ ոք չօգտագործել. Եվ քաղաքը գետի գայլի հետ, որը որոշվեց այդ հույների առջեւ, Պավլոգրադին եւ տեղի շրջանի շրջանի Պավլոգրադին անվանել:
3. Անտառային հողի պակասի համար ոչ միայն տներ են, որոնց համար ամենաշատը աղքատ է առաքվում գանձարանից, այլեւ այլ տնային աշխատանքներից, որպեսզի թույլ տա ազատ հեռանալ անտառը ...
4. Այս հույների նման, ըստ Աշնանային ժամանակի եւ ձմռան, տների շինարարությունը չի կարող ունենալ որեւէ մարդկանց, այնուհետեւ հրամայեք նրանց բնակարան վերցնել Թորա (Սլավյանսկ), փարոսներ: Դոններ ) եւ գետերգորոդոկ, որտեղ նրա կախվածությունը, իսկ մյուսը, քաղաքացիություն չունեցող կամքի տվյալներով, չկորցնելով եւ տեղափոխվել, ոչ թե կշտամբել ցանկանալով մնալ այն վայրերում, որտեղ այժմ գտնվում են Քամենկա գետի վրա, կամ գնում են գետնին: Նրանցից հետո, երբ անցյալ ձմեռային մնացորդ ուներ այն, ինչ տեղեկացվում է մարզպետի այս նահանգի Տիրոջ եւ Մետրոպոլիտյան Իգնատիուսի իր ծայրահեղությունը `հիշեցնելով նրան հրատապ կյանքի մասին, եւ որ նա հարվածեց հոսանքի հոսքը Ձմեռային հացից կամ այն \u200b\u200bվայրերում, որտեղ այժմ նրանք կանգնած են, կամ կրկին իրենց համար սահմանված են, ToCco հաջորդ տարվա ձեռքբերման մեջ, ժամանակը զերծ էր ...
... Հունական Մետրոպոլիտյան Իգնատիուսի զեկույցը, որպեսզի տարեվերջի Մարիուպոլի շրջանում բոլոր հույները ունենան, ապրիլին, առաջինից եւ առեւտրականներից եւ գազաններից մինչեւ գյուղի տասներորդը, միացավ գյուղի տասներորդը. Գորլենսկին, Գորլենսկին, հրամանագիր ուղարկեք եւ բնակիչների բնակիչներին ասացին բնակիչների բոլոր տիտղոսների հույներին, որպեսզի բնակվի աղի, Պավլոգրադում ..., եւ ով հնարավոր է փոխպատվաստել ... Եվ օգնություն, չնայած այն փաստին, որ նրանք 6 տարեկան են, կազատվեն բոլոր տեսակի հանդերձանքներն ու վճարումները ». .
Այսպիսով, խնամակալը Գորլենսկու է, իսկ 1780-ից այն դեռ սահմանված էր »; քրիստոնյաների բարեգործության համար, ովքեր դուրս են եկել Ղրիմից»: Վարչապետի գլխավոր արքայազրագույն շախմատներ; 1781 թվականից Բնակավայրերի նոր վայրում գտնվող սարքը զբաղվում էր Միխայիլ Սաֆկովով: Հավանաբար, շատ խնդիրներ կային ... ովքեր էին այդ մարդիկ: Ինձ հաջողվեց գտնել «Ազովի նահանգապետ», լեյտենանտ Գ. Չերտկովի ստորագրած երկրորդ խոշոր Մ. Սաֆկովայի բնութագիրը: Ահա քաղվածք. «1780 թվականից ի վիճակի էր« Զեմսու »Գավառի հանձնակատարը, 1781 թվականին նրա ավելցուկը ուղարկվել է Մարիուպոլի շրջան, Ղրիմի կողմից բխող հունական գաղութը ... Մերիկոլում եւ 21-ում Sloboda- ում »; .
Սկսվեց նոր շարժում `ներգաղթյալների տանջանքը: Միակ մխիթարությունն ու նրանց համար օրինակ էին աստվածաշնչյան պատմություն, Պաղեստին ժամանելուց առաջ հրեաների անապատի վրա քառասուն թռչող թափառող մասին: Այստեղ, որպես գրեթե 40 տարի անց, ես ներքին գործերի նախարարը նկարագրելու եմ Լանսկու, իրենք իրենց թափառում են իրենց թափառությունները. «Մենք ի վիճակի չենք նկարագրել մեր վերաբնակեցման հետ կապված բոլոր բաները Դա եկավ կլիմայի փոփոխությունից, ջրից, անուշահոտ բնակարաններից, եւ նրանց մեծ մասը նրանց պակասից ... Նելֆոցյեռնոյը, հենց ճշմարտության համար, այդ ամբողջ ընտանիքները տուժեցին եւ առանց ընտանիքի կեսը կորցնելով իր հայրը, մայրը, եղբայրը, քույրերը եւ երեխաները, ասելու խոսքը 9 հազարից: Արական պարոնայք ցնցուղը չի մնացել երրորդ մասը, եւ 15 տարեկան հասակում հազիվ թե հասան նորածին ... մինչեւ յոթ հազար հոգիներ "; Բիենալեի շրջադարձի ընթացքում շատերը ծեծի են ենթարկել իրենց սիրելիներին. Ով է խլել Ազովի առաջխաղացած արքայադուստրը, Թագանրոգը, որը Եկարերինոսլավդի շրջանի արեւելքում, որտեղ նրանք արագորեն չեն ձուլվել Եվ եւ ով եւ ով եւ Ղրիմում եւ ով եւ Ղրիմում վերադարձան լքված գյուղեր, օրինակ, Բացման սենյակում, Կարանում: Սամարայի վանքը (Նովոմոսկովսկու ներքո), զգալի քանակությամբ հիվանդներ եւ թուլություն, մեծ օգնություն ցուցաբերում էին միգրանտներին: Մահացածները, ովքեր, հավանաբար, ոչ մեկին չեն համարել, այլ, դատելով նախարարին մեջբերված նամակից, այդ կամ այլ կորուստներ հասել են 60% -ով, ի թիվս այլ բաների, ցուցաբերում է Ղրիմում նրանց ճնշումներից. Անգամ իրենց կրունկներին հետեւելով անբուժելի ծեր կինը, որը չկարգավորված չէր ազատության մեծամասնության ցանկությունը:
Փաստաթղթերի հիմքը պատմություններՀույներ ՊՐԻԶԻԱ Ս. ԿԱԼՈԵՐՈՎԱ, Ղրիմի Թոմի 1-ինը Mariupolsky ... Մասնագիտական \u200b\u200bնպատակ վրա Մշակութային Նիվեւ հացահատիկ ... հաղթողները դեռ երկար մնալ վրա Լսումներ. ...
ԳԼՈՒԽ 1 ԿՐԹԱԿԱՆ ՀԱՄԱԿԱՐԳ ՄԱՐԻՊՈԼՈՒՄ ՍԵՐԻՈՒՊՈԴԻ ԵՎ ՎԱՐՉՈՒԹՅՈՒՆԸ ՊԵՏԱԿԱՆ ԲԱՐԵՓՈԽՈՒՄՆԵՐԻ ՄԱՐԻՈՒՊՈԼԻ ՏԱՐԱԾԱՇՐԱՆՈՒՄ 4-6
Ատենախոսության վերացական:... վրա Շինարարություն Մարիուպոլի դպրոցում Հույներ. Հունարեն ... Հրապարակումներ » Կարճ ակնարկ Mariupolsky Կոմսություն »: Պատմություն Սա ... վրաՆիվ Ժողովրդական լուսավորությունը: 20-րդ դարի սկզբին, մեկ դպրոց Mariupolsky Վարչաշրջանը ստիպված էր հեռանալ վրա ... սուրբ մահապատիժ պարտք Եվ ...
Էթանունը
«Ուրում» տերմինը գալիս է արաբերեն բառից («սենյակ»), որը նշանակում է «հռոմեական, հռոմեական», իսկ հետագայում `« Բյուզանդական »(Արեւելյան հռոմեական) եւ« հունարեն »: «P» կազմով սկսված բառերը ատիպիկ էին թյուրքական լեզուների համար, այնպես որ կարող են հեշտացնել իրենց կրողները ձայնագրության բառի սկզբին: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից թուրքերեն լեզվով «Ուրումը» գրավորը համարվում է հնացած, չնայած այն բանին, որ այն շարունակում է գոյություն ունենալ. Գրական ձեւը ընդունեց «ռոմ» գրելու:
Tsalkin Uruma
XIX դարի երեսուներորդ տարում դեպի Ծալկինսկի շրջան, ըստ խոստովանական հիմքի եւ «Ուրում» ընդհանուր անվանման ներքո, Օսմանյան կայսրության Էրզրում Վիլայեթից արտաքսվել են հայերը, հույները եւ վրացիները:
Պրիազովսկի Ուրումա
Պրիաժովսկու Ուրումայի պրոֆեսորը Ուղղափառ: Իրենց էթնիկ պատմության ընթացքում նրանք ներկայացնում էին մեկուսացված խումբ, եւ չհամաձայնվեց Ռոմեեւի բնակավայրերում: Ըստ Türcologist Nikolai Baksakov- ի, 1969-ին Ուկրաինայում ապրում էին Ուրսկի 60 հազար լրատվամիջոց: 2001 թվականի համաինուկ ուկրաինական մարդահամարի մեջ Դոնեցկի տարածաշրջանի 77,516 հույների 70 373-ը նշվում է որպես մայրենի լեզու
Uruma- (Հունարեն. Ούύρύύμ, URUM; շրջագայություն: Ուրումը, Ղրիմադոտաթ: Urum ), ԱդրբեջանցիներԲերզեն: Exoatenonim, որն օգտագործվում է որոշ թյուրքախոս ժողովուրդների (թուրքերի, Ղրիմի թաթարներ), որպեսզի նշանակեն մահմեդական պետությունների հույն բնակչությունը, հիմնականում Օսմանյան կայսրությունը: Ուրուման, հույների էթնիկ խումբ, խոսելով թուրքերենի անատոլիական բարբառով: Urummi Turks- ը կոչ է անում բոլոր հույներին, իսկ թուրքերեն լեզվով խոսող հույների համար, այս տերմինը դարձավ ինքնուրույն: Ուրյումովի նախնիները 19-րդ դարում տեղափոխվել են Թուրքիայի ներքին շրջաններից, Վրաստանում գտնվող «Ծալկին» լեռնաշխարհում, որտեղ այն խառնվել է հունական այլ էթնիկ խմբերի հետ: Ուրյումովի մի մասը հաստատվեց Հյուսիսային Կովկասում, որտեղ նա հիմնել է մի շարք գյուղեր: 20-րդ դարի վերջին Ուրուման կորցրեց իր էթնիկ ինքնագիտակցությունը շատ առումներով, եւ Ռուսաստանի Դաշնությունում 2002 թվականի մարդահամարի ընթացքում միայն 54 մարդ էր անվանում Ուրամումի:
«Ուրում» տերմինը գալիս էԱրաբական բառ رُّومُ («Ռում»), որում են «հռոմեական, հռոմեական», իսկ ավելի ուշ- «Բյուզանդական» (Արեւելյան հռոմեական) եւ «հունարեն»: «P» կազմից սկսած բառերը ատիպիկ էին թյուրքական լեզուների համար, այնպես որ հեշտացնել իրենց կրողները ձայնագրության բառի սկզբին:
1778-1779 թվականներին Քեթրին II հրամանագրով: Ղրիմի հույները վերաբնակեցվել են ծովի ափի ավելորդ հողին: Որտեղ եւ հիմնադրվել է Գ. Մարիուպոլը եւ 20 գյուղերը, որոնց անունները կրկնվել են Ղրիմի տեղանունները `Հին Ղրիմը (Էսկի Ղրիմ), Յալթա, Ուրզուֆը եւ այլն, LED Metropail թեմի գլխավորությամբ:
Լեզվաբանորեն, Ազովի հույները բաժանվում են երկու խմբի: Նրանց մի մասը խոսում է Անշունչ(թյուրքական լեզուներից մեկը), իսկ մյուս մասի մայրենի լեզուն Ռումին(Հնդեվրոպական ընտանիքի հունական խումբ): Ուրէջկը համատեղում է ինչպես Ogzzski- ի եւ Kypchak բարբառային առանձնահատկությունները:
Երկու խմբերն էլ անվանում են իրենց եւ խոստովանում ուղղափառությունը: Հույների Ազովում առաջին տարիները հատուկ թեմ էին եւ պահպանեցին Եկեղեցու ծեսի առանձնահատկությունները, որոնք այնուհետեւ համընկնում էին Սինոդի պահանջներին: Ազովի շրջանի ժամանակակից ծխականների մեծ մասը պատկանում է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցուն:
Հույները Ղրիմից եկել են Ղրիմից, երկու մայրենի լեզուներով, իսկ նոր հողերում, թյուրքական եւ հույն խոսող հույները միմյանցից առանձնացան: Խառը բնակչությունը միայն Ենի-Սալայում էր (Վելիկոնովսկի ժամանակակից գյուղ):
Պատմականորեն Ղրիմի հույները (եւ ավելի ուշ Ազովի տարածաշրջանը; Սովր. Դոնեցկի Ուկրաինայի մարզ) ներկայացված էին երկու խմբով. Էլինո-խոսող լուրեր (նաեւ հայտնի են որպես Greco Tatars): Երկու խմբերն էլ դարեր շարունակ բնակեցրել են տարածաշրջանը (նրանք բաղկացած էին մ.թ.ա. IV դարի հունական գաղութարարներից: E.-IV դար: Եվ նրանք, ովքեր ներգաղթել են Անատոլիից տարբեր ժամանակներում), բայց վերջինս անցավ մի շարք սոցիալական եւ մշակութային գործընթացների, որի արդյունքը, որի արդյունքը դարձավ նրանց մայրենի լեզուն:
Պատմականորեն հույներՂրիմը (եւ ավելի ուշ Ազովիա; Սովր. Դոնեցկի Տարածաշրջան) ներկայացված էին երկու խմբի կողմից. Էլինո-խոսող ռումերն ու թյուրքախոս սայլերը (հայտնի են որպես Greco թաթարներ): Երկու խմբերն էլ դարեր շարունակ բնակեցնում էին տարածաշրջանը (նրանք բաղկացած էին հունական գաղութատիրականների սերունդներից)Մ.թ.ա. IV դար E.- IV դ. ե. Եվ նրանք, ովքեր տարբեր ժամանակներում ներգաղթել են Անատոլիից), բայց վերջինս անցել է մի շարք սոցիալական եւ մշակութային գործընթացներ, որի արդյունքում Քրիմեկնսկոտաթարը դարձավ նրանց մայրենի լեզուն: Հատուկ, եւ մի շարք հետազոտողների կարծիքով, Ուրումովի էթնոգենեզի հիմնական դերը անցկացրեց տեղի քրիստոնեական բնակչությունը, հիմնականում Գոտո-Ալանսը: 1777 թվականին Ղրիմի բռնակցումից հետո Ռուսաստանը, Քեթրինի հրամանով, թերակղզու բոլոր հույները վերավաճառվում էին Ազովի մարզում. Այդ ժամանակվանից ի վեր նրանք հայտնի են որպես Պրիազովսկի հույներ: Որոշ արեւմտյան լեզվաբաններ կարծում են, որ Տիազովսկու Ուրյումովի կախարդը տարբերվում է Ղրիմի թաթարից, ավելի քան հավաքական մակարդակով, որի արդյունքում նա համարվում է առանձին Քիխակ լեզու:
Համեմատելով Ազովիայի Ղրիմի քարտեզը, շատերը ուշադրություն են դարձրել բնակավայրերի անունների նմանություններին: Երբ հույների գերությունը, Հին Ղրիմի անունները հաճախ փորձում էին լքել նոր գյուղերը: Այսպիսով, հայտնվեց եւս մեկ Յալթա, Ուրցուֆը, Հին Ղրիմը, նույնիսկ Մարիուպոլը: Մոնգուշը այս վերնագրով է պատկանում կարգավորմանը: Այս գյուղի ներկայիս բնիկ հույները - Հունական Ուրուման այն բյուջետային ծագումն են, որոնք ժամանակին ապրել են Ղրիմի մանգուպում:
Ուրուման ապրում է Վրաստանում Բեշթաշենի (Բեռներ:ბეშთაშენი ) - Գյուղը 5 կմ հեռավորության վրա է, Քվեմո-Քարթլիի Յալկո-Քարթլի շրջանի Յալկսկի շրջանի Վրաստանի հարավում գտնվող Չոկից:
Ռուսաստանի Դաշնությունում Կովկասի Սեւծովյան ափին, Նովոռոսիյսկի տարածքը: Ինչպես նաեւ Թամանի թերակղզին, Ղրիմի գյուղ:
Ուրախների ծագման մասին շատ վեճերի միասնական տեսակետ կա: Ամենայն հավանականությամբ, դրանք ձեւավորվել են թուրքերի քրիստոնյաների հետ տարբեր Էլենսկու ցեղերի խոնավացման արդյունքում եւ երկուսն էլ եռացրածով եւ CEPS- ով: Բարձրավանդակ պատմություն է: Ենթադրենք, որ թուրքերը հույներից պահանջել են. Ya Dilini Deyiş, Ya da Dinini (փոխել հավատը կամ լեզուն): Եվ Ուրուման պահպանեց հավատարիմ քրիստոնեությունը: Համարվում է, որ Ուրումայի մասը ծագել է Արեւելյան Անատոլիայում եւ Ղրիմում:
Ներկայացվեցին Ուրումովի լուսանկարները: տես նաեւ
Եվ հիմա հույների Բալկանյան համեմատության համար
(Ծայրաստիճան մոտ է Ղրիմի թաթարերենին): Բացի այդ, անունը uruma Մենք հայերի սերունդ ենք, ովքեր որդեգրել են Հալկիդոն կրոնը (UKR.)Ռուս եւ հալածածի ժամանակով
Էթանունը
«Ուրում» տերմինը գալիս է արաբերեն բառից («սենյակ»), որը նշանակում է «հռոմեական, հռոմեական», իսկ հետագայում `« Բյուզանդական »(Արեւելյան հռոմեական) եւ« հունարեն »: «P» կազմով սկսված բառերը ատիպիկ էին թյուրքական լեզուների համար, այնպես որ կարող են հեշտացնել իրենց կրողները ձայնագրության բառի սկզբին: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից թուրքերեն լեզվով «Ուրումը» գրավորը համարվում է հնացած, չնայած այն բանին, որ այն շարունակում է գոյություն ունենալ. Գրական ձեւը ընդունեց «ռոմ» գրելու:
Պրիազովսկի Ուրումա
տես նաեւ
Գրեք ակնարկ «Ուրումա» հոդվածի վերաբերյալ
Նշումներ
Մատենագրություն
- Գարկավառներ Օ. Ուրումի Նադազա: Istoriya, Mova, Kazaki, Pisni, Riddles, Sentifying, Pishens Pamnya - Alma-Ata: UKPS, 1999 թ.
- Գարկավառներ Օ. - Alma-Ata: Baur, 2000. - 632 էջ.
- Սմոլինա Մ. Ուրոմ լեզու: Ուրոք Դիլին: Priazovsky տարբերակ. Սկսնակ ձեռնարկ, աուդիո - Կիեւ. Դատարկ մամուլ, 2008 թ.
Հատվածը, որը բնութագրում է Ուրումը
Երբ ամեն ինչ պատրաստ էր, սաբերը խրված էին ձյան մեջ, նկատի ունենալով պատնեշը, որին անհրաժեշտ էր համընկնել, եւ ատրճանակները մեղադրվեցին, Նեսվիցկին մոտեցավ Պիեռին:- Ես չէի կատարի իմ պարտականությունները, գրաֆիկ, - ասաց նա երկչոտ ձայնով. «Եվ չէր արդարացնի ինձ համար վստահություն եւ պատիվ, ինձ ընտրելով իմ երկրորդ րոպեին, ես Չի ասել շատ կարեւոր պահ, որ դու ճշմարտություն ունես: Ես հավատում եմ, որ դա բավարար պատճառ չունի, եւ որ չարժի այն արյուն թափել նրա համար ... Դուք սխալվել եք, ոչ այնքան ճիշտ, դուք հուզվել եք ...
«Օ yeah, ահռելի հիմար ...» - ասաց Պիեռը:
«Ուստի թույլ տվեք անցնել ձեր ափսոսանքը, եւ ես վստահ եմ, որ մեր հակառակորդները համաձայն են ընդունել ձեր ներողությունը», - ասաց Նեսվիցսկին (ինչպես գործի այլ մասնակիցներ, այնպես էլ այլ մասնակիցներ փաստացի մենամարտ): «Գիտեք, գրաֆիկ, շատ ազնիվ տեղյակ է իր սխալի մասին, քան գործը անուղղելի բերել: Մի կողմում որեւէ վիրավորանք չկար: Թույլ տվեք խոսել ...
- Ոչ, ինչ ասել: - ասաց Պիեռը, - դեռ պատրաստ է: - նա ավելացրեց. - Դուք ինձ ասում եք, թե ինչպես քայլել եւ կրակել որտեղ: - Նա ասաց, որ անխնա ժպտալով: «Նա ձեռքին զենք վերցրեց, սկսեց հարցնել ծագման ճանապարհի մասին, քանի որ նա դեռ չի պահում զենքի ձեռքը, ինչ չի ուզում խոստովանել: «Օ yeah, այո, այնպես որ, ես գիտեմ, ես մոռացա միայն», - ասաց նա:
«Ոչ մի ներողություն, ոչ մի ուժեղ բան», - ասաց Դոլոչով Դենիսովը, որը, իր հերթին, նույնպես փորձ է կատարել հաշտվել, ինչպես նաեւ մոտեցել է նշանակված տեղը:
Մենամարտի տեղը ընտրվել է քայլերը 80 տոննայի մեջ այն ճանապարհից, որի վրա մնաց Սանյան, սոճու անտառի մի փոքրիկ կայծով, որը ծածկված էր կանգնած հետքերով: Հակառակորդները միմյանցից կանգնած էին 40 կա քայլերի, գլադի եզրերը: Առանձնատուներ, չափիչ քայլեր, հարթեցված, թաց, խորը ձյան վրա, հետքերով, որտեղ նրանք կանգնած էին, Սաբել Նեսվիցկին եւ Դենիսովը, որոնք միմյանցից հեռու էին: Հալեցումը եւ մառախուղը շարունակվեցին. 40 քայլով ոչինչ տեսանելի չէր: Մեկ րոպե ամեն ինչ արդեն պատրաստ էր, եւ միեւնույն ժամանակ նա դանդաղ էր սկսում, բոլորը լռեցին:
- Դե, սկսեք: - ասաց Դոլոխը:
- Դե, - ասաց Պիեռը, դեռ ժպտում է: - Ես վախեցա: Ակնհայտ էր, որ այն գործը, որը սկսվեց այնքան հեշտությամբ, այլեւս չէր կարող խանգարել, որ շարունակվում էր, անկախ մարդկանց կամքից, եւ պետք է արվեր: Դենիսովն առաջին հերթին առաջ եկավ պատնեշին եւ հռչակեց.
- Քանի որ p "Svatstniki- ն հրաժարվեց« նրանցից », հնարավոր չէ սկսել. Զենք վերցնել եւ ըստ T բառի, սկսում է համընկնել:
"G ..." AZ! Երկու! T "եւ! ..." Դենիսովը զայրացած բղավեց եւ տեղափոխվեց կողք: Երկուսն էլ գնացին տրորված ուղիներ ավելի մոտ եւ ավելի մոտ, մառախուղում միմյանց ճանաչելով: Հակառակորդներն ունեին իրավունք, դուրս գալով պատնեշին, կրակել, երբ ինչ-որ մեկը ցանկանում է: Սելոխը դանդաղ էր, առանց զենքը բարձրացնելու, իր հակառակորդի երեսին նայելով իր պայծառ, փայլուն, կապույտ աչքերով: Նրա բերանը, ինչպես միշտ, նման էր ժպիտ:
- Այսպիսով, երբ ուզում եմ. Կարող եմ կրակել: - ասաց Պիեռը, բառով երեք արագ քայլեր առաջ գնացին, տրոտանի քայլուղուց դիմակայություն եւ քայլում ամբողջ ձյան վրա: Պիեռը զենք պահեց, ձգելով աջ ձեռքը, ըստ երեւույթին վախենալով ատրճանակից, որպեսզի չսպանի իրեն: Նա ջանասիրաբար տիրեց ձախ ձեռքը, քանի որ ուզում էր աջակցել իր աջ ձեռքը, եւ նա գիտեր, որ դա անհնար է: Անցնելով քայլերը վեց եւ ձյունից դուրս գալով, Պիեռը նայեց ոտքերը, նորից նայեց Դելոխովին, եւ մատը քաշեց, կրակեց: Ես նման ուժեղ ձայն չեմ ակնկալում, Պիեռը ցնցվեց իր կրակոցից, այնուհետեւ ժպտաց իր տպավորությունը եւ կանգ առավ: Ծխը, հատկապես մառախուղից խիտ, խանգարեց նրան առաջին պահին տեսնել նրան. Բայց նա սպասում էր մեկ այլ կրակոց, չհետեւեց: Լսվեցին միայն Դոլոհովի շտապ քայլերը, եւ նրա գործիչը, կարծես, ծխի պատճառով: Մի կողմից նա պահում էր ձախ կողմում, մյուսը սեղմում էր բաց թողնված ատրճանակը: Նրա դեմքը գունատ էր: Ռոստովը վազեց եւ ինչ-որ բան ասաց նրան: