Թիրախ:Սովորողների մոտ ձևավորել գիտելիքներ հայրենի հողի պատմության մասին:

Առաջադրանքներ.

• Շարունակել ծանոթանալ բանավոր ժողովրդական արվեստին;
• Ձևավորել կարդացածը վերապատմելու կարողություն;
• Պատմության շարունակությունը կազմելու կարողություն ձևավորել.
• Զարգացնել խոսքը, տրամաբանական մտածողությունը;
• Մշակել սեր հայրենիքի հանդեպ, բարություն, բարեկամություն, քաջություն, հետաքրքրություն առարկայի նկատմամբ:

Սարքավորումներ:

– Ներկայացումայս թեմայով։
- Վիդեո պրոյեկտոր:
- «Ուդմուրտական ​​ժողովրդական հեքիաթներ» ժողովածու:

Դասերի ժամանակ

1. Կազմակերպչական պահ.

Տրվում է երկար սպասված զանգը։
Դասը սկսվում է.

2. Մոտիվացիա.

Ա) դասի պատրաստակամության ստուգում.
Բ) Դասի թեմայի և նպատակների հաղորդակցում.

3. Հիմնական գիտելիքների թարմացում.

Տնային աշխատանքների ստուգում. Ուդմուրտիայի պատմության վերաբերյալ խաչբառի լուծում.

1. Մի մարդ Ուդմուրտում ... (մուրտ): (Սլայդ 2)
2. Իժևսկում զենքի գործարանի հիմնադիր։ (Ա.Ֆ.Դերյաբին.) (Սլայդ 3)
3. Կեղտոտ Ուդմուրտում. (Վումուրտ.) (Սլայդ 4)
4. Տեղը սատանայի տեղն է։ (Կուլիգա.) (սլայդ 5)
5. Նախկինում աստվածների հետ շփվող մարդ։ (Քահանա.)
6. Ծաղիկը Ուդմուրտիայի խորհրդանիշն է։ (Իտալիա) (Սլայդ 6)
7. Ահեղ ցարը, որի օրոք Ուդմուրտական ​​հողերը դարձան Ռուսական պետության մի մասը։ (Իվան IV.) (Սլայդ 7)
8. Գիշատիչ թռչուն. (Բազե.) (Սլայդ 8)

(Փազլը լուծելու ընթացքում լրացվում են խաչբառի վանդակները, որոնք նախկինում գծված են եղել գրատախտակին կամ Whatman թղթի թերթիկին):

-Ի՞նչ բառ է դուրս եկել ընդգծված վանդակներում։ (Ուդմուրտիա.) (Սլայդ 9)
- Սա մեր ամբողջ պատմությունն է՝ և՛ առասպելական, և՛ իրական: 2013 թվականին կլրանա 455 տարի, ինչ ուդմուրցիներն ու ռուսները միասին են ապրում։ Նրանք ապրում են միասին։

4. Նոր նյութի ընկալում.

Ա) խոսակցություն

-Այսօր դուք կծանոթանաք ուդմուրտական ​​ժողովրդական հեքիաթներին։
-Ի՞նչ է հեքիաթը: (Ուսանողների պատասխանները):
- Սա բացատրական բառարանում տրված սահմանումն է։ (Սլայդ 10)

Հեքիաթը բանավոր բանահյուսության պատմողական ստեղծագործություն է գեղարվեստական ​​մարդկանց, իրադարձությունների մասին՝ հիմնականում կախարդական ֆանտաստիկ ուժերի մասնակցությամբ, կենցաղային բնույթի։

Հեքիաթները ստեղծվել են հեռավոր անցյալում, երբ մարդը կախված էր բնությունից, կենդանիների սովորությունները ճանաչելու կարողությունից…

Յուրաքանչյուր ազգ ունի իր սովորույթները, իր հեքիաթները: Ուդմուրտ ժողովուրդը բացառություն չէր։

-Հիշեք, թե հեքիաթների ինչ տեսակների են բաժանվում: (Սլայդ 11)

Նշե՛ք յուրաքանչյուր տեսակի նշանները: (Ուսանողների պատասխանները):

Տնային տնտեսություն՝ անձի կամ կենդանու տնտեսական գործունեության մասին։

Կախարդանք. կախարդանքը տեղի է ունենում հեքիաթներում, կերպարանափոխություններում, կան կախարդական առարկաներ:

Կենդանիների մասին. այս հեքիաթների գլխավոր հերոսները կենդանիներն են:

Բայց հեքիաթների տեսակների միջեւ հստակ սահման չկա։

Ֆիզիկական կրթություն.

Մենք հիանալի աշխատեցինք
Դեմ մի՛ արեք հիմա ընդմիջել
Իսկ լիցքավորումը մեզ ծանոթ է
Նա գալիս է դասի դասի։
Ձեռքիդ վերևում, գարշապարիդ վերևում,
Ժպտացեք ավելի զվարճալի:
Նապաստակների պես կցատկենք
Մենք անմիջապես կդառնանք ավելի կենսուրախ։
Նրանք ձգվեցին ու հառաչեցին։
Հանգստանալ ...

Ուդմուրտ ժողովուրդն ունի իր սիրելի հեքիաթային հերոսները. Լոպշո Պեդուն, Ալդար Իվան- երկու բարի, խորամանկ մարդիկ, ովքեր միշտ օգնում են աղքատներին և պատժում հարուստներին և չարերին:

Ագահ փոփ, հարուստ մարդիկ և չար ուժերը հազվադեպ չեն. Սովորական՝ կախարդ, Վումուրթ՝ ջուր, Շեյթան՝ սատանա (սատանա). (Սլայդ 12)

բ) Կանգառներով ընթերցում. (Սլայդ 13)

Ծանոթություն «Ալդար Իվան» հեքիաթին.

-Հիմա ձեզ կկարդամ «Ալդար Իվան» հեքիաթի սկիզբը։
-Իսկ ի՞նչ եղավ հետո։ Ինչպե՞ս Ալդար Իվանը խաբեց մեծահարուստ Զիոյին:

Ուսանողներին տրվում է 7-8 րոպե՝ հեքիաթի ավարտը գտնելու համար: Դուք կարող եք աշխատել զույգերով:

Ուդմուրտական ​​գյուղերից մեկում նա ապրում էր, Ալդար Իվանն էր: Նա գիտեր, թե ինչպես խաբել մարդկանց, և նրա համբավը տարածվեց ամբողջ տարածաշրջանով:

Մի առավոտ, շուկայական օրը, Ալդարը դուրս եկավ գյուղի ծայրերը, ճանապարհին տնկված կեչիների մոտ։ Նա շրջում է սիզամարգով, տրորում է ճանապարհի կողքին գտնվող խրամատը, կարծես ինչ-որ բան է փնտրում։ Նա մոտեցավ ծուռ կեչի մոտ, նստեց արմատին, մեջքը հենեց ցողունին։

Մեծահարուստ Զիոն գնաց շուկա՝ իր այծը վաճառելու։ Հեռվից նա տեսավ Ալդարին կեչու տակ նստած։

-Ի՞նչ ես անում այստեղ, Ալդար Իվան: Զիոն հարցրեց.
-Ահա կեչին ընկնում է, ես թիկունք եմ կանգնում,- պատասխանում է Ալդարը:
-Ասում են՝ Ալդար, դու խաբեության վարպետ ես, հիմա ինձ խաբիր։ - հարցնում է Զիոն:
-Ես կխաբեի, բայց տանը մոռացա խաբեության տոպրակը...- պատասխանում է Ալդար Իվանը: Նստեմ քո այծի վրա մի տոպրակ բերեմ։ Ես արագ կտեղափոխվեմ: Իսկ դու պահում ես կեչին մինչև իմ վերադարձը։
-Գնա, երևի,- համաձայնեց հարուստն ու Ալդարին տվեց այծը:
- Դու, քեռի Զիո, լավ պահիր կեչին, մի շարժվիր: Եվ այդ ժամանակ կեչը կփլվի,- ասում է Ալդար Իվանը:

Զիոն նստեց կեչու տակի արմատներին՝ մեջքը հենվելով ցողունին։ Ալդարը նստեց արկղը և նստեց գյուղ։ Զիոն վախենում է շարժվել, հենվում է կեչի ...

Արևն արդեն անցել էր կեսօրին։ Ալդարը դեռ չկա...

Նրանք լսում են հեքիաթի ավարտի 4-5 տարբերակ, թե ինչպես է Ալդար Իվանը խաբել մեծահարուստ Զիոյին:

-Ուզու՞մ եք իմանալ, թե իրականում ինչ է տեղի ունեցել։ (Կարդացվում է հեքիաթի դրվագներից մեկը):

6. Անդրադարձ.

-Ի՞նչը ձեզ դուր եկավ դասում:
-Ի՞նչ նոր բան ես սովորել:
- Հեքիաթի շարունակությունն ու՞մ դուր եկավ: Ինչո՞ւ։
-Ինչպե՞ս եք գնահատում ձեր աշխատանքը դասում: (Դասում կատարած աշխատանքի ինքնագնահատում, գնահատում ուսուցչի կողմից):

- Լավ արեցիր, շնորհակալություն դասի համար:

գրականություն.

1. «Ուդմուրտական ​​ժողովրդական հեքիաթներ» ժողովածու. Իժևսկ. «Ուդմուրտիա» 1976 թ.

Ինտերնետային ռեսուրսներ.

2.http: //images.yandex.ru/#!/yandsearch?text=ֆոտո բազեն & img_url = wpapers.su% 2Fdata% 2Fm% 2F12% 2F621078.jpg & pos = 19 & rpt = պատկեր
3.http։
4.http։ simptage = 61_22.jpg & simptage
5.https: //www.free-lance.ru/users/sasha-gorec/viewproj.php?prjid=768836
6.http: //fun.ucoz.ru/news/2000-11-11-460

Vyzhykyl-ը (հեքիաթ) էպիկական բանավոր ստեղծագործություն է, հիմնականում կախարդական, արկածային կամ առօրյա կերպարով, ուղղված գեղարվեստական ​​գրականությանը։ Պատմվածքի բնույթով այն միշտ զվարճալի է: Հենց զվարճանքն ու գեղարվեստական ​​գրականության վրա կենտրոնանալն է, որ տարբերակում է հեքիաթը բանահյուսության այլ պատմողական ժանրերից: Ուդմուրտական ​​հեքիաթների երգացանկը հարուստ է և բազմազան։Ուդմուրտական ​​բանահյուսությունը բավականին հարուստ է իր ինքնատիպ, ազգային նյութով։ Այս բանահյուսության հարստությունը տեսակների ու ժանրերի, ինչպես նաև քանակական առումով բավականին բազմազան է։ Ուդմուրտական ​​ժողովրդական արվեստն իր ֆոնդում ունի այլ ժողովուրդներին հասանելի գրեթե բոլոր բանահյուսական ժանրերը։ Այսպիսով, դրանում կարելի է տարբերակել լեգենդներ, առասպելներ, լեգենդներ, հեքիաթներ, դավադրություններ, երգեր, ասացվածքներ և ասացվածքներ, հանելուկներ, հարսանեկան ծիսական երգեր, նախանշաններ, հավաքագրման երգեր:

Ուդմուրտ ժողովրդական հեքիաթներ

Գեղեցկության կեչի

Մի գյուղում ապրում էին մի ծերունի և մի ծեր կին։ Նրանք մեծ աղքատության մեջ էին, հաց չէին ուտում։

Մի անգամ պառավը հավաքեց փայտի վերջին կտորները. նա ուզում էր տաքացնել վառարանը, բայց վառելու բան չկար. ջահ չկար։

Պառավն ասում է ծերունուն.

– Վառարանը վառելու բան չկա։ Գնացեք անտառ բեկորների համար: Կտրեք կեչին - մենք կպահենք ջահերը:

Ծերունին վերցրեց կացինը և սլացավ դեպի անտառը։ Սկսեց փնտրել կեչի հատման համար:

Նա ստիպված չէր երկար փնտրել. նա անմիջապես տեսավ մի գեղեցիկ կեչի։

Նա մոտեցավ կեչուն, պատրաստվում էր կտրատել, բայց հենց որ կացինը օրորեց, կեչու վրայի տերևները խշշացին, ճյուղերը սկսեցին խառնվել։

Կեչը կռացավ դեպի ծերունին և մարդկային ձայնով խոսեց.

– Խղճա ինձ, ծերուկ, մի՛ կտրիր։ Եվ այն, ինչ ձեզ հարկավոր է, դուք կունենաք ամեն ինչ:

Ծերունին վախեցավ, նույնիսկ կացինը ձեռքից գցեց։

«Արդեն յոթանասունյոթ տարի է, ինչ ապրում եմ, բայց այդպիսի հրաշք երբեք չեմ տեսել»։ - մտածեց ծերունին:

Նա կեչին ձեռք չտվեց։ Նա վերադարձավ տուն և ասաց պառավին.

– Ես քեզ մի լավ փայտ կբերեի մի բեկորի համար, բայց կեչը հանկարծ սկսեց մարդկային ձայնով հարցնել. «Ինձ ձեռք մի՛ տուր, ծերուկ։ Այն, ինչ ձեզ հարկավոր է, դուք կունենաք ամեն ինչ »: Դե, ես արեցի:

– Ա! Կեչը չի ուզում կտրվել,- լաց եղավ պառավը,- ուրեմն գնացեք նրա ճյուղերը կոտրեք,- մեր գառները կեր կունենան:

Եվ նա քշեց ծերունուն անտառ:

Նա բարձրացավ կեչի մոտ, խոնարհվեց և ասաց.

– Կինս ինձ հրամայեց կոտրել քո ճյուղերը, նա ուզում է գառներին տերեւներով կերակրել, եթե ես քեզ բեկորով չկտրեմ։

– Ինձ մի՛ կտրիր, ասում է կեչը, և մի՛ կոտրիր իմ ճյուղերը։ Եվ ինչ է հարցնում ծեր կինը, նա ամեն ինչ կունենա:

Ծերունին անելիք չունի, պետք է տուն վերադառնար։

Եկա տուն և զարմացա. ամենուր չոր ջահ էր կույտերի մեջ։

– Դե, պառավ, տեսնես ինչքան բեկորներ ունենք։

Եվ ինչպես է պառավը հարձակվելու նրա վրա.

– Ինչու՞ միայն կեչից ջահ խնդրել: Չէ՞ որ վառարանը պետք է տաքացնել, բայց վառելափայտ չունենք։ Գնացեք վառելափայտ խնդրեք։

Հայհոյանքներով ու բղավոցներով տարեց կինը տնից դուրս է քշել ծերունուն.

Ծերունին վերցրեց կացինը և նորից գնաց անտառ։ Նա քարշ տվեց կեչի մոտ, խոնարհվեց նրա առաջ և սկսեց հարցնել.

– Տո՛ւր ինձ, սիրուն կեչի, վառելափայտ, մենք վերջացել ենք, վառարանը տաքացնելու բան չկա։

– Գնա, ծերուկ, տուն, ինչ ուզես, կունենաս,- ասում է նրան կեչը։

Ծերունին վերադարձավ տուն։

Նա բարձրացավ տուն, նայեց - զարմացավ՝ բակը լիքն էր վառելափայտով։ Վառելափայտը կտրատել են, կտրատել, շարել: Եվ պառավը կրկին դժգոհ է.

– Ինչու՞ միայն կեչից վառելափայտ խնդրեցին: Չէ՞ որ մի բուռ ալյուր էլ չունենք։ Գնացեք ալյուր խնդրեք։

– Սպասեք, դուք չեք կարող դա անել: Միայն հիմա նա վառելափայտ էր մուրում։

Պառավ, արի ծերունուն սաստենք։ Նա բղավեց, բղավեց, հետո պոկեր վերցրեց և դուրս վռնդեց նրան տնից:

– Արա՛,- բղավում է,- այն, ինչ քեզ պատվիրված է:

Ծերունին վերցրեց կացինը և նորից գնաց անտառ։ Նա եկավ, խոնարհվեց գեղեցիկ կեչու առաջ և սկսեց ողբալ.

– Դու իմ գեղեցկուհին ես, սպիտակ կեչի: Պառավը նորից ինձ ուղարկեց քեզ մոտ՝ ալյուր խնդրելու։ Եթե ​​ուզում ես, օգնիր ինձ, տուր ինձ:

– Գնա, ծերուկ, տուն, ինչ խնդրես, կունենաս », - սիրալիր ասաց կեչը:

Ծերունին հիացած էր, որքան հնարավոր է շուտ քայլեց տուն։

Վերադարձավ, գնաց գոմ։ Նա չի կարող հավատալ, որ տանջանքներ կունենա։

Նա ներս մտավ, ահա, գոմը մինչև վերև ալյուրով է լցված։

Ծերունին այնքան երջանիկ էր զգում, այնքան միասեռական, որ մոռացավ իր նախկին վիշտն ու կարիքը։

«Դե,- մտածում է նա,- հիմա մենք միշտ կուշտ ենք լինելու»:

Եվ պառավը տեսավ ծերունուն, դուրս վազեց տնից և նորից սկսեց սաստել նրան.

– Պառավ հիմար, քո փայտե գլուխը։ Ինչու՞ միայն ալյուր խնդրել: Գնա, հիմար, երկու ոսկի խնդրի՛ր։

Նա հարվածել է նրան ռոքերով և դուրս քշել:

Խեղճ ծերունին գլուխը կախեց և նորից սլացավ դեպի անտառը։

Նա բարձրացավ կեչի մոտ, խոնարհվեց նրա առաջ և սկսեց ողբալ.

– Գեղեցկություն կեչի! Իմ պառավն ինձ նորից ուղարկեց քեզ մոտ, նա պահանջում է երկու ոսկի…

– Գնա, ծերուկ, գնա, ինչ ուզես, կունենաս,- ասաց կեչը։

Ծերունին գնաց։ Նա բարձրացավ խրճիթ, նայեց պատուհանից և տեսավ մի պառավ կնոջ, որը նստած էր նստարանին և դասավորում էր ոսկիները։ Եվ մետաղադրամները փայլում և փայլում են: Նա մտավ խրճիթ, նայեց՝ սեղանի մոտ երկու սնդուկ կար՝ լի ոսկով։

Հետո ծերունին կորցրեց խելքը։ Նա նաև սկսեց դասավորել մետաղադրամները։

– Մենք պետք է ավելի հուսալի թաքցնենք ոսկին, որպեսզի ոչ ոք չտեսնի: - ասում է պառավը:

– Պետք է, կարիք! - պատասխանում է ծերունին. – Թե չէ կսովորեն, որ էդքան ոսկի ունենք – կխնդրեն, կհանեն։

Խոսեցինք, մտածեցինք, ոսկին թաքցրինք ընդհատակում։

Այստեղ ապրում են մի ծերունի և մի ծեր կին։ Ուրախ ենք, որ փողը շատ է։ Միայն ոսկին իրենց հանգիստ չի տալիս, գիշեր թե ցերեկ, վախենում են, որ ինչ-որ մեկը սնդուկները գողանա։

Պառավը մտածեց, մտածեց, թե ինչպես պահպանել ոսկին, և եկավ դրա մասին։

Նա ասում է ծերունուն.

– Գնա, ծերուկ, քո կեչի մոտ, խնդրիր նրան, որ մեզ սարսափեցնի, սահմռկեցուցիչ: Որպեսզի բոլոր մարդիկ վախենան մեզանից: Որպեսզի բոլորը փախչեն մեզանից:

Ծերունին նորից պետք է անտառ մտներ։ Ես տեսա մի գեղեցիկ կեչի, խոնարհվեցի նրա առաջ և սկսեցի հարցնել.

– Դարձրու մեզ, գեղեցիկ կեչի, վախկոտ, սարսափելի: Այնքան սարսափելի է, որ բոլոր մարդիկ վախենում էին մեզանից, նրանք փախան մեզանից, նրանք ձեռք չտվեցին մեր ոսկին:

Կեչը խշշաց տերևներից, խառնեց ճյուղերը, ասաց ծերունուն.

– Գնա տուն, ծերուկ, այն, ինչ կխնդրես, կլինի: Ոչ միայն մարդիկ կվախենան ձեզանից, այլև անտառի կենդանիները:

Ծերունին վերադարձավ տուն, բացեց դռները։

– Դե,- ասում է նա,- խոստացել է կեչը,- մեզնից ոչ միայն մարդիկ են վախենալու, այլև անտառի կենդանիները: Նրանք մեզանից կփախչեն։

Եվ հենց նա ասաց, թե՛ ինքը, թե՛ իր պառավը ծածկվեցին խիտ շագանակագույն մազերով։ Ձեռքերն ու ոտքերը դարձան թաթեր, ճանկերը աճեցին թաթերի վրա։ Նրանք ուզում էին ինչ-որ բան ասել միմյանց, բայց չկարողացան, նրանք պարզապես բարձր մռնչացին:

Եվ այսպես նրանք երկուսն էլ արջ դարձան։

Մուկ և ճնճղուկ

Մի անգամ ճնճղուկով մի մուկ ճանապարհին երեք տարեկանի հատիկ գտավ։ Նրանք մտածեցին, մտածեցին, թե ինչ անեն նրանց հետ, և որոշեցին ցանել արտը։ Մուկը հերկել է հողը, ճնճղուկը հառաչել է։

Առաջին մկնիկը ասում է.

Այս սերմն իմն է. երբ քիթս ու թաթերս հերկեցի մինչև արյունը, նրանք աշխատեցին։

Ճնճղուկը չհամաձայնեց.

Մուկը չհետապնդեց ճնճղուկին։ Ես նեղվեցի, որ առաջինը վիճաբանություն սկսեց։ Նա քաշեց իր բաժինը ջրաքիսի մոտ։ Սպասեց, սպասեց, որ ճնճղուկը հաշտվի, չսպասեց: Եվ դրա մի մասը լցվեց նրա մառան: Նա ողջ ձմեռ ապրեց սնուցող կյանքով:

Իսկ ագահ ճնճղուկը ոչինչ չմնաց, մինչև գարուն սովածը թռավ։

Կոկորիկոկ

Կարմիր աղվեսը քայլում է ճանապարհով, և աքլորը հանդիպում է նրան։ Այո՛, այդպիսի գեղեցիկ տղամարդ՝ մանգաղի պես պոչ, սղոցով սանր, վրան՝ դեղին վերնաշապիկ, թևի տակ՝ հյուսած զամբյուղ։

Աղվեսը տեսավ աքլորին և մտածեց.

«Էհ, ես հիմա ուտեի, փետուր չթողնեմ, այո, վախենում եմ, մարդիկ քայլում են ճանապարհով, կտեսնեն, այն ժամանակ ինձ լավ չի լինի, ես նրան գայթակղելու եմ իմ մոտ»: տուն, այնտեղ ես անարգել կզբաղվեմ նրա հետ»։

Բարև, աքլոր,- քաղցր ձայնով ասում է աղվեսը: -Վաղուց եմ ուզում քեզ հետ ընկերանալ։ Իմ անունը Կուզ-Բիժ է - Երկար պոչ: Ինչպես ես?

Իսկ ես Կոկորիկոկ,- պատասխանում է աքլորը։

Որքա՞ն հեռու ես, Կոկորիկոկ, գնում ես։

Այո, ես գնում եմ շուկա, պետք է ոլոռ առնեմ։

Բազարից գնաս, արի ինձ հյուր,- հրավիրում է աղվեսը։ -Ես քեզ փառքով կվերաբերվեմ:

Լավ, Կուզ-բայժ, ես կգամ,- խոստացավ աքլորը և ինքն իրեն մտածեց.- Քեզ հետ ընկերանալը կենդանի լինել չէ։

Դե ուրեմն կսպասեմ քեզ,- շրթունքները լիզեց աղվեսը: -Օ՜, ինչ է քո անունը, իմ ընկեր: Արդեն մոռացել էի!

Հիշողության համար գրեմ։ - Աքլորը ճանապարհից ածուխ վերցրեց ու աղվեսի ճակատին գրեց՝ «Արջ»։

Աղվեսը գնաց, իսկ աքլորը նայեց նրան ու վազեց տուն, քանի դեռ նա ապահով էր։

Աղվեսը եկավ տուն, նստեց նստարանին, սպասեց հյուրին՝ պատուհանից դուրս նայելով։ Լույսն արդեն վառված էր, բայց աքլորը դեռ չկար։ Աղվեսը սպասեց, սպասեց և քնեց պատուհանի մոտ։

Առավոտյան արթնացա սոված ու զայրացած, զազրելի։

«Դե,- մտածում է նա,- աքլորն ինձ խաբել է, հիմա, հենց որ հանդիպեմ, կպատառոտեմ»:

Աղվեսը վազեց աքլորին փնտրելու։

Նա վազում է անտառով, և գայլը հանդիպում է նրան.

Ո՞ւր ես, աղվես, այսքան շուտ գնում:

Ես խաբեբա եմ փնտրում ... Ուֆ, ես մոռացել եմ նրա անունը: Նայեք, իմ ճակատին գրված է.

Գայլը նայեց, իսկ աղվեսի ճակատին գրված էր՝ «Արջ»։

Ինչո՞ւ է նա քեզ պետք: գայլը հարցրեց.

Գայլը վախեցավ։

«Եթե նա պատրաստվում է պատառոտել արջին, նա ինձ ամբողջությամբ կուլ կտա»: - մտածեց նա ու առանց հետ նայելու փախավ։

Հետո մի արջ սողաց թավուտից։

Հիանալի, աղվես: Ինչու՞ ես այդքան շուտ արթնացել:

Այո, ես փնտրում եմ ... Ուֆ, ես մոռացել եմ նրա անունը: Նայեք, իմ ճակատին գրված է.

Արջը տեսնում է, որ աղվեսը իր ճակատին գրել է՝ «Արջ», հարցնում է.

Ինչո՞ւ է նա քեզ պետք:

Ես ուզում եմ պատռել այն:

Արջը բարկացավ, մռնչաց, մռնչաց, աղվեսի երկար պոչից բռնեց ու գցեց թփերի մեջ։

Աղվեսը հարվածեց կեչու կոճղին, հազիվ վեր կացավ և հառաչելով գնաց իր տուն:

Իսկ ես մոռացել էի մտածել աքլորի մասին։

Որսորդն ու օձը

Մի օր՝ ուշ աշնանը, անտառից վերադառնում էր մի որսորդ։ Հոգնած, սոված և որոշել է հանգստանալ:

Նա նստեց մի ծառի կոճղին, սառած առվակի մոտ, ուսերից շպրտեց մի նժույգ՝ կեչու կեղևով տոպրակ և հանեց մի մեծ տափակ հաց՝ տաբան։ Պարզապես մի փոքր կծեց, հանկարծ ինչ-որ բան խշշաց հենց ափին:

Որսորդը հրեց եղջյուրը և տեսավ, որ սառույցի վրա մտրակ է ընկած։ Նա ուզում էր վերցնել այն։ Ես ուշադիր նայեցի, և սա ամենևին էլ մտրակ չէ, այլ օձ։

Օձը բարձրացրեց գլուխը, տեսավ որսորդին և առաջվա պես ցավագին ասում.

Փրկիր ինձ, բարի մարդ: Տեսեք, իմ պոչը սառել է մինչև սառույցը: Օգնիր ինձ, թե չէ այստեղ կկորչեմ:

Որսորդը խղճաց օձին, գոտուց հանեց կացինը և կոտրեց օձի պոչի շուրջը եղած սառույցը։ Օձը սողաց դեպի ափ, հազիվ կենդանի:

Օ,, ես սառել եմ, ընկեր: Ջերմացրու ինձ։

Որսորդը վերցրեց օձին և դրեց նրա ծոցը։

Օձը տաքացել է և ասում է.

Դե, հիմա հրաժեշտ տվեք կյանքին, ձեր ոչխարի գլուխը: Ես հիմա քեզ կծելու եմ։

Ինչ դու! Ինչ դու! - որսորդը վախեցավ: - Չէ՞ որ ես քեզ լավ եմ արել - ես քեզ փրկել եմ ստույգ մահից:

Դու փրկեցիր ինձ, և ես կփչացնեմ քեզ, - ֆշշաց օձը: -Ես միշտ լաց եմ լինում լավի համար:

Սպասիր, օձ, ասում է որսորդը։ - Եկեք գնանք ճանապարհով և առաջին հանդիպածին հարցնենք, թե ինչ պետք է վճարեք լավի համար: Եթե ​​ասի՝ չարիք, ինձ կփչացնես, իսկ եթե ասի՝ բարի, ապա ինձ բաց կթողնես։

Օձը համաձայնեց.

Այստեղ որսորդը գնաց ճանապարհի երկայնքով, և օձը ոլորվեց կրծքավանդակի վրա գնդակի մեջ:

Նրանց հանդիպեց մի կով։

Բարև կով, ասում է որսորդը:

Բարև, պատասխանում է կովը.

Հետո օձը գլուխը հանեց որսորդի ծոցից և ասաց.

Դատի՛ր մեզ, կով։ Այս մարդն ինձ փրկեց մահից, և ես ուզում եմ ոչնչացնել նրան։ Ասա ինձ, լավի համար ինչի՞ համար պետք է վճարես։

Լավ եմ վճարում լավի համար,- պատասխանեց կովը: -Տանտիրուհին ինձ խոտ է կերակրում, իսկ ես նրա համար կաթ եմ տալիս:

Լսո՞ւմ ես։ - ասում է որսորդը օձին: -Հիմա թող գնամ, ինչպես պայմանավորվել են։

Ոչ, օձը պատասխանում է. -Կովը հիմար դաժան է: Եկեք մեկ ուրիշին հարցնենք.

Բարև ձի, ասում է որսորդը:

Հիանալի, պատասխանում է ձին:

Օձը դուրս հանեց գլուխը և ասաց.

Դատի՛ր մեզ, ձի՛ Այս մարդն ինձ փրկեց մահից, և ես ուզում եմ ոչնչացնել նրան։ Ասա ինձ, լավի համար ինչի՞ համար պետք է վճարես։

Ես լավ եմ վճարում լավի համար,- պատասխանեց ձին: -Տերն ինձ վարսակով է կերակրում, ես դրա համար աշխատում եմ նրա համար։

Դու տես! - ասում է որսորդը օձին: -Հիմա ինձ համաձայնեցված գնամ։

Չէ, սպասիր, պատասխանում է օձը։ -Կովն ու ձին ընտանի կենդանիներ են, նրանք ամբողջ կյանքում մարդու մոտ են ապրում, ուրեմն տեր կանգնում են քեզ։ Եկեք ավելի լավ գնանք անտառ, վայրի գազանին հարցնենք՝ կործանե՞մ քեզ, թե՞ ոչ։

Անելիք չկա, որսորդը մտավ անտառ:

Նա տեսնում է՝ անտառում կեչի է աճում, իսկ վայրի կատուն նստած է ամենացածր շնիկի վրա։

Որսորդը կանգ առավ կեչի մոտ, իսկ օձը դուրս հանեց գլուխը և ասաց.

Դատեք մեզ, կատու: Այս մարդն ինձ փրկեց մահից, և ես ուզում եմ ոչնչացնել նրան։ Ասա ինձ, լավի համար ինչի՞ համար պետք է վճարես։

Կատուն կանաչ աչքերով փայլեց և ասաց.

Հիմա մոտ արի։ Ես ծերացել եմ, հազիվ եմ լսում։

Որսորդը մոտեցավ կեչու բունին, և օձը ավելի թեքվեց և բղավեց.

Այս մարդն ինձ փրկեց մահից, և ես ուզում եմ ոչնչացնել նրան: Հիմա լսո՞ւմ ես: Դատեք մեզ...

Կատուն արձակեց իր սուր ճանկերը, ցատկեց օձի վրա ու խեղդամահ արեց։

Շնորհակալություն, կատու,- ասաց որսորդը: -Դու ինձ օգնեցիր դուրս գալ նեղությունից, ես քեզ սիրով կհատուցեմ սրա համար։ Արի ինձ հետ, դու կսկսես ապրել իմ խրճիթում, ամռանը քնել փափուկ բարձի վրա, իսկ ձմռանը՝ տաք վառարանի վրա։ Ես քեզ մսով ու կաթով կկերակրեմ։

Որսորդը կատվին դրեց նրա ուսին ու գնաց տուն։

Այդ ժամանակից ի վեր տղամարդն ու կատուն ապրում են մեծ բարեկամության մեջ:

Ագահ վաճառական

Ամառային օրը մի վաճառականի համար կարճ թվաց. արևը ուշ է ծագում և շուտ մայր է մտնում: Եվ երբ եկավ գյուղատնտեսական բանվորներ վարձելու ժամանակը, վաճառականը բոլորովին վրդովվեց. նրա համար օրը դարձավ աչք թարթելու պես։ Վաճառականը ցավում է, որ ֆերմայի բանվորները չեն հասցնի դաշտը լքել, քանի որ եկել է վերադառնալու ժամանակը։ Այսպիսով, նրանք երբեք չեն կրկնի ամբողջ աշխատանքը:

Նա եկավ Լոպշո Պեդուն:

Ի՞նչ կարիք է քեզ բերել ինձ մոտ, Բասկել։ - հարցրեց վաճառական Լոպշոն:

Դե, օրը շատ կարճ է։ Աշխատողները ժամանակ չունեն դաշտ հասնելու. տեսեք, երեկոն է գալիս, դուք պետք է ամբողջությամբ վճարեք նրանց հետ և կերակրեք նրանց, ինչպես պայմանավորվել եք: Ես դա մտցրեցի իմ գլխում, որպեսզի երկարացնեմ օրը, բայց ես պարզապես չեմ կարող գտնել մեկին, ով կօգնի ինձ այս հարցում: Եկել եմ ձեզ հարցնելու՝ ճանաչո՞ւմ եք մեկին, ով կարող է օրն ավելի երկարացնել:

Ախ, և ինչպե՞ս պատահեց, որ հանդիպեցիր այդպիսի մարդու: - Ոչ առանց հաճույքի ասաց Լոպշո Պեդունը, ինքն իրեն մտածելով, որ ժամանակն է ագահին դաս տալու, - հինգ ֆունտ ալյուր տուր, - ես քեզ կօգնեմ:

Եվ տասը ֆունտ ափսոս չէ, պարզապես սովորեցրեք այն որքան հնարավոր է շուտ:

Լսի՛ր, շտապի՛ր, ինչպե՞ս օգնել դժբախտությանդ և օրն ավելի երկարացնել,- սկսեց բացատրել Լոպշո Պեդունը։- Հագի՛ր ավելի տաք դերեմ, բաճկոն, ամեն ինչի վրա՝ ոչխարի մորթուց, ոտքերիդ՝ երկարաճիտ կոշիկներ, իսկ գլխիդ։ - ոչխարի մորթուց պատրաստված մալաչայ: Վերցրեք պատառաքաղը ձեր ձեռքերում, բարձրացեք կեչու վրա և պատառաքաղով բռնեք արևին, որպեսզի այն մնա իր տեղում: Դու հասկանում ես?

Ամեն ինչ հասկացա, հասկացավ, հասկացավ: Շատ շնորհակալ եմ ձեր բարի խորհուրդների համար։ Արի այցելության, ես ինքս քեզ կհարգեմ:

Վաճառականը վերադարձավ տուն և պարծեցավ կնոջ մոտ իր հնարամտությամբ։ Ասում են՝ ես սովորեցի արևը պահել այնպես, որ այն արագ չվազի երկնքով…

Այդ տարի ամառը շոգ էր։ Վաճառականը ատաղձագործներ վարձեց, որ մի օր տուն կառուցեն։ Եվ նա սկսեց պատրաստվել երեկոյան։ Նա հագավ տաք դերեմ, բաճկոն, ոչխարի մորթուց, հագավ երկարաճիտ կոշիկները, իսկ գլուխն ավելի տաք պահելու համար դրեց մորթյա գլխարկ։ Մտածեցի նաև ձեռքերիս համար ոչխարի կաշվից մի քանի ձեռնոց բռնել։ Վաճառականը ձեռքն առավ խոտի ամենաերկար պատառաքաղը և, չսպասելով արևածագին, բարձրացավ ամենաբարձր կեչի վրա։ Նա հրամայեց ատաղձագործներին աշխատել պայմանագրային կարգով՝ ամբողջ օրը։ Վաճառականը նստում է համարյա կեչու գագաթին, ոչ մի ոստ նրան ստվեր չի տալիս, և արևին բռնում է պատառաքաղով։ Շոգից առուներով քրտինքը հոսում է ողնաշարով, ձեռքերը լրիվ թմրել են, սկսել են դողալ։

Իսկ բանվորներն աշխատում են առանց ընդմիջման՝ կացիններով թակելով, սղոցներով քրքջալով։ Ժամանակ առ ժամանակ նրանք քմծիծաղով նայում են վաճառականին։ Վաճառականը խստորեն հրամայեց կանգ չառնել, քանի դեռ կեչուց իջնելը։ Ես կնոջս հանձնարարեցի նրանց, որ հսկի աշխատողներին։

Վաճառականն արևի տակ խորովում է կեչու վրա, հոգնությունից նույնիսկ գետնին կնայի։ Եվ դա նրան շատ երկար օր է թվում: Թերևս նա իր կյանքի ընթացքում չի հիշում այդքան երկար օր։

Կեսօրից հետո վաճառականը գոլորշի էր անում, կարծես շոգեբաղնիքում, հոգնած, ասես վարելահողը ամբողջ օրը հերկել էր դրա վրա ու մտրակել։ Նա կեղևը հանեց կեչին։

Դե բանվորները, շնորհակալություն, այսօր լավ գործ արեցին, հերիք է,- ասում է նա։

Իսկ ֆերմայի բանվորները ուրախ ու երջանիկ են. նրանք բոլորովին չէին հոգնել, ընդամենը կես օր էին ծախսում վաճառականի վրա։ Նրանք գոհ գնացին տուն։

Այսպես երկարացրեց օրը ագահ վաճառականը. Դրա համար նա Լոպշո Պեդունին տվեց տասը ֆունտ ալյուր և նրան փառք մատուցեց։

Batyrs

Մի բաթիրը ժամանակին ապրում էր Թույմիլ գյուղում, և միևնույն ժամանակ ապրում էր մեկ այլ բաթիր։ Բատիրը Տույմիլից իննսուն տարեկան էր, և նրա անունը Պրոկոպիոս էր։ Chyzhylskiy batyr-ը շատ երիտասարդ էր, նա եկել էր Տույմիլ՝ սիրաշահելու: Ես տեսա գեղեցիկ աղջիկների, բռնեցի նրանց և ձեռքով քաշեցի լոգարան։ Երկու տղաներ վազեցին Պրոկոպիոսի մոտ և պատմեցին նման լկտիության մասին։ Մենք, ասում են, ուժասպառ ենք այս Չոժիլցի բատիրով, հնարավո՞ր է նրան դաս տալ։

Աղջիկներ, ինձ մի գավաթ տվեք Արյանին », - ասաց Պրոկոպիուսը: Իսկ մինչ այդ նա հարցրեց՝ խելացի՞ է երիտասարդ բատիրը։

Դուստրերը բերեցին մի դույլ կեչու կեղևով արիական աման, Պրոկոպիոսը խմեց այն մինչև հատակը։ Շուտով մի երիտասարդ բաթիր և իր ընկերները եկան նրան տեսնելու։ Պրոկոպիոսը հարցնում է.

Ձեզանից ո՞ր մեկն է ամենաարագաշարժը:

ԵՍ ԵՄ! - պատասխանում է բաթիրը Չոժիլայից։

Դու ամենաարագաշարժն ես, տղա՛ս։

Ես պապիկ եմ։ Էլաբուգայի շրջանում ինձնից ավելի ճարպիկ մարդ չկա։

Արի, տղաս, արի կռվենք։

Ա՜խ, պապիկ, դու կմեռնես։

Այո, ես, թոռնիկս, միայն քո ուժերը կստուգեմ, դու ինձ ոչինչ չես անի։

Նրանք սկսեցին կռվել։ Պրոկոպիոս պապը մի ձեռքով բարձրացրեց բաթիրը և հարցրեց.

Ո՞ւր գցեմ քեզ: Գոմի տանիքի՞ն, թե՞ դեպի երկինք։

Եվ Պրոկոպիոսը նրան գցեց գոմի տանիքը. նա խղճաց, որ բատիրն ավելի հեռուն նետի։ Մի երիտասարդ ցատկեց տանիքից և գնաց տուն: Այնտեղ նա բոլորին ասաց.

- Աշխարհում, պարզվում է, իննսուն տարեկան պապիկ կա, նրան ոչ ոք չի կարող հաղթահարել։ Ես ճարպիկ և ուժեղ էի, կարող էի հաղթել ցանկացածին, բայց նա մի ձեռքով գլուխ հանեց ինձ հետ։ Արիացուց չէ՞ նրա հերոսական ուժը։

Բոգատիր Կոնդրատ

Իժ գետի զառիթափ ափին, խոր սև անտառում, Կոնդրատն իր համար կացարան է կառուցել. խոր փոս է փորել և այնտեղ փայտե տուն դրել։ Այնտեղ պետք էր մտնել, ինչպես բլինդաժում։ Դուռը ծածկված էր ծանր թուջե վառարանով, որը ոչ ոք նույնիսկ չէր կարող շարժել։ Միայն Կոնդրատն ինքը բացեց իր բլինդաժի մուտքը։

Կոնդրատը հույսը դրեց իր հերոսական ուժի վրա և որոշեց ապրել միայնակ։ Բայց այդպես ապրել՝ առանց որևէ տեղ գնալու, առանց հարեւաններին այցելելու, նա շուտով ձանձրանում էր։ Նա սկսեց քայլել անտառներով։ Գետի զառիթափ ափին նստած՝ երկար նայում էի, թե ինչպես է ջուրը հոսում գետում։ Իսկ հետո նա սկսեց գնալ հարևան գյուղեր։

Տեղեկանալով Կոնդրատի հերոսական ուժի մասին՝ ժողովուրդը որոշեց ընտրել նրան որպես իր թագավոր։ Այնուհետև ուդմուրթները թշնամացան թաթարների հետ։ Թաթարները հաճախակի ասպատակություններ կազմակերպեցին, այրեցին ամբողջ գյուղեր, վերցրեցին ունեցվածքը և տարան տուն։

Կոնդրատ, դու ուժեղ ես, մենք ուզում ենք քեզ մեր թագավոր դարձնել,- ասացին ուդմուրթները։

Ուժի համար պետք է նաև խելք, իսկ ձեր մեջ այդպիսիք կան, ընտրե՛ք այդպիսին,- պատասխանեց Կոնդրատը։

Ամբողջ ժողովուրդը խոնարհվեց Կոնդրատի առաջ։

Մենք ձեր կարիքն ունենք, ասացին նրանք։

Լավ,- համաձայնեց Կոնդրատը:

Մի անգամ, երբ Կոնդրատը գյուղում էր, այնտեղ ասպատակեցին Ոսկե Հորդայի թաթարները։ Շուրջբոլորը իրարանցում է բարձրացել՝ բմբուլ ու փետուր է թռչում, ուրիշ տեղ ծուխ է հայտնվել։

Իմ հետևում! - Որոտաց Կոնդրատի կոչը իր ժողովրդին.

Ինքը բոլորից առաջ էր քայլում։ Նա առաջին նետը արձակեց թաթարական բանակի առաջնորդի վրա։ Նետն անցավ հենց թաթար առաջնորդի մարմնի միջով։

Սկսվեց կատաղի կռիվ։ Թաթարական ամբողջ բանակը կործանվեց ճակատամարտում։ Միայն մի թաթար փախավ, ձիու վրա նստեց և հաղորդագրությունը հայտնեց խանին.

Խան, Ուդմուրտի թագավորը շատ ուժեղ է: Նա ոչնչացրեց մեզ բոլորիս։

Որտեղ է նա ապրում? Նրանով ուժերս կչափեմ,- ասաց թաթար խանը։

Ես գիտեմ նրա ճանապարհը,- ասում է թաթարը:

Կոնդրատը, կռվից հոգնած, այս պահին հանգստանում էր իր բլինդաժում։

Նա պետք է այստեղ լիներ,- լսեց Կոնդրատը թաթարի ձայնը։ Հետո լսում է, որ ինչ-որ մեկը փորձում է բացել դուռը, բայց վառարանը չի տրվում ջանքերին։

Այնուհետև Կոնդրատը հարվածեց սալաքարին: Սալը խանի հետ թռավ գետը։ Նա, ընկնելով սալիկի տակ, խեղդվել է։

Ինձ ձեռք մի՛ տուր, Կոնդրատ, ես քեզ օգտակար կլինեմ,- հարցնում է թաթարը։

Գնա իմ դուռը գետից հանիր,- ասում է Կոնդրատը:

Թաթարը մտել է վառարանի հետևում ջուրը, բայց չի կարողացել այն հանել և խեղդվել է։ Թաթարները, իրենց խանի վրեժը լուծելու համար, նորից հավաքվեցին պատերազմի մեջ ուդմուրտների դեմ։ Նոր խանը վախենում էր ուժեղ Կոնդրատից։

Առաջին հերթին պետք է սպանել Կոնդրատին,- հրամայեց նա։

Նրանք ընտրեցին հինգ ամենահզոր, քաջ թաթարներին և ձիով ուղարկեցին այն մութ անտառը, որտեղ ապրում էր հերոս Կոնդրատը։ Մի օր վերադառնալով իր բլինդաժ։ Կոնդրատը տեսավ ձիավորների, որոնք ձիավարություն էին անում անտառի միջով դեպի իր կացարանը։ Նա թաքնվեց հաստ սոճիի հետևում և դիտեց. Թաթարները, կապելով իրենց ձիերին, մոտեցան բեղանը ծառերին։

Կոնդրատը սալիկը հանեց ջրից և թողեց բեղանի մուտքի մոտ։ Առանց երկու անգամ մտածելու, թաթարներն իջան դրա մեջ։ Կոնդրատը իսկույն վազեց և սալաքարով ծածկեց մուտքը։ Եվ նա արձակեց բոլոր ձիերը, նստեց նրանցից մեկի վրա և քշեց դեպի գյուղ։

Պատրաստվի՛ր մարտի,- նորից որոտաց նա իր որոտացող ձայնով։

Ինչու՞ իզուր կռվել։ Ի վերջո, թաթարները հիմա մեզ չեն դիպչում », - ասաց ուժեղ Ուդմուրտներից մեկը:

Այս մարդն ինքը ցանկանում էր թագավոր դառնալ։ Հերոսը բռունցքով հարվածել է նրան ու ջարդել բոլոր ոսկորները։ Մնացածն ասաց.

Ձեզ հետ մենք պատրաստ ենք նետվել կրակի ու ջրի մեջ։ Մենք վստահում ենք ձեզ:

Հինգ-վեց գյուղեր գտնվում էին իրար շատ մոտ։ Բոլորն էլ իրենց Կոնդրատ թագավորի հրամանով սկսեցին պատրաստվել մարտի։ Իսկ Կոնդրատն այն ժամանակ, թաթար խանի կնոջը տիրանալու համար, պտտահողմի մեջ արագ ձիով գնաց դեպի պալատ։ Խանի կնոջը հսկում էին քսան թաթարներ։ Նա միաժամանակ ոչնչացրեց տասնինը թաթարների։ Քսաներորդը ծնկի եկավ Կոնդրատի առաջ և սկսեց աղաչել նրան.

Ես ձեզ ամեն ինչ կասեմ, պարզապես մի սպանեք ինձ», - ասաց նա: -Թաթարները հիմա նոր խան են ընտրում։ Նրանք պատրաստվում են գնալ ձեզ մոտ նոր պատերազմով։

Կոնդրատը արագ բռնեց խանի կնոջը, դուրս տարավ պալատից և սկսեց շուրջը նայել։ Պալատի հետևում հավաքվել են հազարավոր թաթարներ։ Նրանք իրենց համար ընտրեցին երրորդ խանը։ Կոնրաթը բռնեց թաթարը և բարձր ցանկապատի վրայով նետեց ամբոխի մեջ։ Միայն այդ ժամանակ թաթարները իմացան, որ Կոնդրատն այստեղ է, և շտապ սկսեցին բոլոր կողմերից շրջապատել պալատը։ Իսկ Կոնդրատը, իր հետ տանելով խանի կնոջը, արդեն նետի պես իր արագ ձիու վրա շտապում էր դեպի իր ժողովուրդը։ Թաթարները ուշ են արթնացել - Կոնդրատրի հետևում միայն փոշի է բարձրանում հեռվում։

Կոնդրատը եկավ իր մոտ, մեկ հոգի դրեց իր ապագա կնոջը պահապան։ Եվ ժողովուրդը նրանց տարավ անտառ՝ իրենց կացարանը։ Թաթարները երկար սպասեցնել չտվեցին։ Իրենց համար ընտրելով նոր խան՝ նրանք սև ամպի մեջ ճանապարհ ընկան Ուդմուրտների դեմ։ Սկսվեց ուժեղ մարտ. Կոնդրատը հերոսի պես կռվեց՝ ոմանց ոտքերով, ոմանց՝ բռունցքի հարվածներով, նետեց խոր գետի սեւ ջրերը։ Հենց ափին նա հանդիպեց թաթարների մի նոր խանի։ Նա Կոնդրատի համար անսպասելիորեն հանեց դաշույնը և խոցեց նրա սրտին։

Միևնույն ժամանակ Կոնդրատը բռնեց խանի կոկորդից։ Եվ նրանք երկուսն էլ մահացած ընկան գետը։ Կռվից հետո թաթարները միասնաբար տեղափոխեցին բլինդաժի սալիկը և ազատեցին իրենց գերի խանին։

Բամբակյա բուրդ և Կալմեզ

Գլազովսկի շրջանի այն վայրերում, որտեղ այժմ գտնվում է Վերխպարզինսկայա գյուղը, Չեբերշուրի (գեղեցիկ գետ) և Բիձիմշուրի (մեծ գետի) մոտ, սկզբում ապրում էին Կալմեզ ցեղից ուդմուրթներ, այսինքն՝ դիմացից եկած ուդմուրթներ։ Կիլմեզ գետը։ Այն ժամանակ կային ընդարձակ սոճու անտառներ։ Կալմեսների հիմնական զբաղմունքը մեղվաբուծությունն էր։ Զբաղվում էին նաև բաստ կոշիկ հյուսելով։ Նրանք ասում են, որ մեկ կալմեզ կատուից կարելի է բացիչ պատրաստել: Բաստի կոշիկները արշին երկարությամբ էին։ Կալմեզեսները մեկ-երկու տեղավորվեցին տարբեր վայրերում։ Նովոպարզինսկու վերանորոգման վայրում ապրում էր երկու կալմեզ, որն այն ժամանակ դեռ գոյություն չուներ, բայց խիտ անտառ էր։ Մոտ քառասուն տարի առաջ, մոտ քառասուն տարի առաջ, այս վերանորոգումից մեկ մղոն հեռավորության վրա անտառում գտան դատարկ, գրեթե ավերված խրճիթ։ Մի քանի տարի հետո ինչ-որ մեկի հրամանով այրել են։ Ըստ տարեցների՝ դա եղել է այս տարածքում բնակություն հաստատած երկու կալմեզների բնակավայրը։ Կալմեզները սահնակ ունեին, նրանց անվանում էին Ուդմուրտ, Նուրթ։ Նուռ վազորդները նման էին մեկուկես ֆաթոմ երկարությամբ դահուկների, նրանց վրա ամրացված էր բարձր ոտքերով տուփ, որի մեջ կալմեզները մեղր էին հավաքում։ Կալմեզները ձիեր չունեին, ուստի իրենք մեղրը տանում էին տասնհինգ կամ ավելի ֆունտ կիլոգրամներով: Մեղուները, տեղադրված տարբեր վայրերում, ունեին մինչև մի քանի հարյուր գագաթներ։

Երկար ժամանակ երկու կալմեզները խաղաղ էին ապրում։ Բայց հետո Վատկա ցեղը շարժվեց դեպի նրանց Վյատկա քաղաքի ուղղությամբ՝ իր ճանապարհին տեղահանելով բոլոր Կալմեզներին: Նրանց մոտ եկավ նաև մի Ուդմուրտ Վատկա ցեղից։ Նրանք սկսեցին վիճել, թե ով պետք է մնա այստեղ։ Կալմեզները նույնպես համաձայնեցին միասին ապրել, բայց բամբակյա բուրդը պնդում էր՝ ավելի լավ է այստեղ ապրել մեկ ցեղով։ Երեքով գնացին կալմեզների ունեցվածքը ստուգելու։ Օզեգվայ և Պարզի գետերի միացման վայրում գիշերը բռնեց նրանց, և նրանք բնակություն հաստատեցին՝ գիշերելու։ Մի կալմեզ հանգիստ քնեց։ Իսկ մյուսը, կասկածելով բուրդին վատ պլանի մեջ, ձևացնում էր, թե քնած է և հետևում էր բուրդի յուրաքանչյուր շարժմանը։ Գիշերը բուրդը կամացուկ վեր կացավ և լսեց, թե արդյոք ընկերները քնած են։ Սրանում համոզվելով՝ մահակ է վերցրել ու ճոճանակով հարվածել քնած կալմեզին։ Նա անմիջապես մահացել է։ Մեկ այլ Կալմեզ վեր թռավ և մահակը խլեց բուրդից։ Թե ինչ է տեղի ունեցել նրանց միջև և ուր է գնացել բուրդը, հայտնի չէ։ Կալմեզը, մենակ մնացած, հենց այնտեղ թաղեց իր ցեղակիցներին։ Հուղարկավորելուց հետո նա դառնորեն ասաց՝ «Օզեղվայ ու կիսկյսա, Պարզ վիր քիսկիսա մեդ ուլոզ, Պարզ կալիկ ալս մեդ ազ լու» (Օզեղվեյում ջուր հոսում է, իսկ Պարզում՝ արյուն, իսկ պարզինները թող բարի չլինեն)։ Ասում են՝ պարզինցիներն ապրում էին աղքատության մեջ, հայտնի էին որպես գողեր ու հարբեցողներ։ Նրանք անընդհատ վեճեր ու վեճեր էին սկսում, և այս ամենը, քանի որ կալմեզների անեծքն ուղարկվել էր նրանց վրա։

Շուտով բոլոր կալմեզները հեռացան Իժ գետի ուղղությամբ, բայց բուրդը մնաց։ Այս հին կալմեզները հարգվում են Գլազով Ուդմուրտների կողմից մինչ օրս:

Վիշուր-Կարիիլ

Ասում են՝ վաղուց Վիշուր-Կարյլի և Կարգուրեզի վրա՝ Վիլ Ուչան գյուղի մոտ, խրտվիլակներ էին ապրում։ Նրանք սովորական մարդկանց նման չէին, այլ հսկաների։ Եվ նրանք միշտ կռվել են իրար մեջ։

Այն ժամանակ զենք չկար, կրակում էին աղեղներից։ Եվ նրանց նետերը մի սարի գագաթից թռան մյուսի գագաթը։ Նրանք նաև ձվի դեղնուցի չափ թուջե գնդիկներ են նետել։ Եվ գնդակները սարից սար էին թռչում։ Սոճիները արմատից դուրս են հանվել։ սարից սար նետեց նրանց:

Իրենց ուժը ցույց տալու համար նրանք վերցրել են երկու սոճիներ և ոլորել դրանք պարանի մեջ։ Երկու սոճիներից պատրաստված այդպիսի պարան, ասում են, ոչ վաղ անցյալում Պիսեևի մոտ էր։ Սրանք էին հերոսները։ Վիշուր-Կարայլի վրա կան խորը փոսեր՝ բոգատիր-բոգեյմենների ճակատամարտի հետքեր։

Խրտվիլակները, ասում են, կարմիրների պես ոչնչացրել են բեկերին ու կուլակներին ու նրանց ապրանքը խլել։ Այս կերպ արծաթով լի պարկեր են հավաքվել։ Գնալու տեղ չկար, սկսեցին զարդեր թաքցնել ծառերի փոսերում կամ թաղել սոճիների արմատների տակ։ Ասում են՝ մարդիկ գտել են այս գանձերը և հարստացել։ Բայց ոչ բոլորն են կարողանում գտնել գանձը: Նա հայտնվում է կրակի կամ սպիտակ խոյի տեսքով։ Պետք է կարողանալ նման գանձ վերցնել։

Կապիտոն Նիկոլաևիչ Ուշակովը, Բոնդյուժսկի գործարանի սեփականատերը, ասում են, գիտեր դավադիր գանձերը բացահայտելու գաղտնիքը և իրեն այդպիսի գանձ է ձեռք բերել։ Անտառում, հողի մեջ ես գտա երկու տակառ արծաթ, որի համար իբր գործարան կառուցեցի և սկսեցի հարստանալ։

Գայլն ու ուլիկը

Մի երեխա շեղվել է երամակից. Ես երկար թափառում էի, չէի կարողանում գտնել տուն վերադառնալու ճանապարհը: Ես որոշեցի խայթել մոլախոտը: Եվ հիմա մոխրագույն գայլը քայլում է հենց նրա մոտ:

Դե, այծ ընկեր, ես քեզ հիմա ուտեմ,- ասում է գայլը:

Դեռ մի կեր, մի քիչ էլ ճարպ կհավաքեմ»,- հարցնում է նա:

Գայլը համաձայնեց, թողեց ուլիկին։ Քիչ ժամանակ անցավ, նա նորից հայտնվում է։

Գիր ունե՞ք: Հիմա ես քեզ կուտեմ։

Սպասիր,- ասաց երեխան,- ես քեզ կօգնեմ: Վե՛ր կաց այդ բլրի տակ, բացի՛ր բերանդ, և ես կվազեմ դրա մեջ։

Գայլը համաձայնեց. Նա կանգնեց բլրի տակ, բացեց բերանը և սպասեց։ Երբ այծը ցրվում է, և երբ եղջյուրները հարվածում են մոխրագույն հիմարի ճակատին, գայլը գլուխը պտտվում է կրունկների վրայով։ Ես ուշքի եկա։ Ես ոտքի կանգնեցի և դեռ մտածում եմ.

Ես կերե՞լ եմ, թե՞ ոչ։

Հիմար ձագ

Ժամանակին մի կատու կար կատվի ձագով: Կատվիկը փոքր էր, հիմար: Մի օր նա տանիքին տեսավ արևի շող:

Համեղ ուտելիք պիտի լինի, մտածեց ձագը և բարձրացավ տանիք։

Հենց նոր էր պատրաստվում հասնել տանիք, երբ հանկարծ ինչ-որ տեղից դուրս թռավ ճնճղուկը։

Ո՛չ, ես ավելի լավ է նախ ուտեմ այն, իսկ հետո կբարձրանամ ավելի առաջ,- ինքն իրեն ասաց հիմար ձագը և շտապեց ճնճղուկի հետևից:

Ճնճղուկը թռավ, իսկ ձագը ընկավ գետնին և շատ վիրավորվեց։ Այնուհետև կատուն, մխիթարելով նրան, ասաց նրան.

Ձեր գործը միայն մկներ բռնելն է։

Կատվիկը լսեց մոր հորդորը և խոստացավ այն երբեք չմոռանալ։

Երկար ժամանակ պահանջվեց։ Մի անգամ մի կատու անտառում մուկը բռնեց և բերանից նրան տանում էր տուն՝ իր զոհին մորը ցույց տալու համար: Նա պետք է անցներ առվակը թառի վրա։ Եվ երբ նա անցնում էր, նա նկատեց իր ստվերը ջրի մեջ և նորից մտածեց.

Ես կնախընտրեի մկնիկը հեռացնել այդ կատվի ձագից։

Ազատելով մկնիկը բերանից՝ նա նետվեց ջուրը։ Նա, իհարկե, չբռնեց ստվերը, և հազիվ փախավ իրենից՝ թաց, կեղտոտ, վերադարձավ մոր մոտ։ Բայց հիմա կատուն ոչ թե մխիթարեց նրան, այլ ծեծեց և նորից ասաց, որ նա պետք է անի միայն իր գործը՝ մկներ բռնել, և ոչ թե հետապնդել այն ամենի հետևից, ինչ ընկնում է իր աչքերի մեջ։

Այդ ժամանակվանից կատվի ձագը չի մոռացել մոր հրահանգները։

Լեռներ և ձորեր

Քամին ու անձրեւը չբավարարեցին աշխարհին, և նրանք վիճեցին։ Նրանք սկսեցին միմյանց ցույց տալ իրենց ուժերը, ապացուցել իրենց ուժը։ Նրանք վիճեցին, վիճեցին և որոշեցին կռվել՝ երկրի վրա ով հաղթում է մեկին, նա ավելի ուժեղ է։

Անձրևը սկսեց հորդել, ասես դույլից, ասելով. «Ես կկտրեմ ամբողջ երկիրը, որ ոչ մի տեղ հարթ տեղ չմնա»։ Եվ քամին սկսեց փչել, փոթորկի պես խուժեց, ոռնոցով ու մռնչյունով, գոռալով. «Ես ամբողջ երկիրը կհավաքեմ մի կույտում»: Քամին փչեց՝ երկիրը կույտի մեջ հավաքելով, «անձրևը թափվեց՝ հոսանքների մեջ պատառոտելով քամուց հավաքված երկիրը։

Այսպիսով, սարեր և ձորեր եղան:

Երկու եղբայր

Մի մարդ ուներ երկու որդի։ Նրա մահից հետո նրանք բաժանվեցին, մեկը հարստացավ, իսկ մյուսն ապրեց դառը կարիքի մեջ։

Քան թե վիշտը խմեմ, գնամ խեղդվեմ,- ինքն իրեն պատճառաբանեց խեղճը։

Նա եկավ գետի մոտ, տեսավ ափին շրջված նավակ, պառկեց դրա տակ ու սկսեց մտածել. Մտածեցի ու մտածեցի ու միտքս փոխեցի, որ խեղդվեմ:

Եվս մեկ գիշեր կանցկացնեմ նավակի տակ», - ասաց նա: Մինչ ես կհասցնեի քնել, երեք տղամարդ մոտեցան նավին և սկսեցին զրույց.

Դե հիմա ասա, ով ինչ է պլանավորում։ Ինչ-որ մեկը հարցրեց.

Ահա մեկնարկած մեկը.

Մի քահանայի աղջիկը երկու տարի հիվանդ է։ Ես գիտեմ, թե ինչպես բուժել նրան: Պետք է հավաքել սեւ խոտի տերեւները, թուրմ տալ, այն կառողջանա։

Ի՞նչ գիտես, - հարցրեց մեկ ուրիշը:

Ծովի վրայով կամուրջ կառուցելու համար շինարարները սյուներ են կանգնեցնում: Բայց հենց որ դրեցին, կեսգիշերին այդ սյուները ջրով տարվում են։ Ես գիտեմ, թե ինչպես ամրացնել դրանք. պետք է արծաթե մետաղադրամ դնել յուրաքանչյուր սյան տակ գտնվող անցքի մեջ, հետո ոչ մի ուժ չի տանի դրանք:

Երրորդին հարցրին.

Ինչ դուք գիտեք?

Այստեղից ոչ հեռու մի տակառ ոսկի են գցել այս գետը։ Տակառը հանելու համար հարկավոր է ջուրը գցել չխամրող խոտի մի տերեւ: Հենց որ գցեք, տակառն ինքնուրույն դուրս կթողնի։

Այսպիսով, նրանք խոսեցին և գնացին: Մարդը լսեց այն ամենը, ինչի մասին նրանք խոսեցին։ Այժմ նա ամբողջովին փոխել է իր միտքը ինքն իրեն խեղդելու մասին։ Ես վերադարձա տուն և սկսեցի հավաքել սև խոտի տերևները։ Հավաքեց, եփեց ու գնաց քահանայի աղջկան բուժելու։ Փոփն անմիջապես հարցրեց նրան.

Դուք գիտե՞ք որևէ դեղամիջոց: Աղջիկս երկու տարի հիվանդ է։

Ձեր աղջիկը երեք օրից կլավանա, մի ափսոսացեք միայն հարյուր ռուբլու համար,- ասում է գյուղացին։

Եթե ​​բուժես,- երկու հարյուր ռուբլի կվճարեմ,- ասում է քահանան։

Ինչպես ասաց մարդը, այնպես էլ եղավ՝ քահանան ապաքինվել է։ Քահանան ուրախացավ, երկու հարյուր ռուբլի տվեց և պատշաճ վարվեց։ Տղամարդը վերադարձավ տուն։ Քիչ անց գնացի շինարարների մոտ։ Մինչ կհասցներ բարևելու, նրանք դժգոհում են.

Այստեղ մենք դրեցինք կամրջի սյուները, բայց ժամանակ չունենք շրջվելու, քանի որ դրանք քշվում են ջրով։ Մենք երկար ժամանակ պայքարում ենք, բայց ոչ մի բանի մասին չենք կարողանում մտածել։

Տղան գիտի, թե ինչպես ամրացնել սյուները: Նա մի փոքր մտածեց և ասաց.

Վճարե՛ք ինձ երեք հարյուր ռուբլի, ես կուժեղացնեմ սյուները։

Միայն թե կարող ես, հինգ հարյուրը կտանք։

Նա վերցրեց արծաթե մետաղադրամներ և դրեց սյուների տակ գտնվող յուրաքանչյուր անցքի մեջ։ Առավոտյան շինարարներն արթնացան և տեսան՝ սյուները, ինչպես կանգնեցված էին, դեռ կանգուն են։ Ես ստիպված էի գյուղացուն տալ հինգ հարյուր ռուբլի։ Մի մարդ եկավ տուն և ուրախանում է, թե ինչքան փող ունի հիմա։ Ես գնացի փնտրելու չմարող խոտը։ Հավաքեց տերևները և գնաց դեպի գետը ոսկի տակառ հանելու։ Երբ նա նետեց տերեւը, տակառն ինքնուրույն դուրս լողաց։ Նա վերցրեց տակառը և գնաց տուն։ Տանը որոշեցի ոսկին լցնել գոմի մեջ, բայց փոշի չկար։ Ես պետք է գնայի իմ հարուստ եղբոր մոտ և փոշի խնդրեի։ Ավելի ուշ նա տակառից հանեց ոսկին և փոշին հետ տարավ՝ ներքևում թողնելով մի քանի ոսկի։ Հարուստը փոշի վերցրեց, ներքեւում ոսկի տեսավ ու զարմացավ.

Որտեղի՞ց այդքան ոսկի,- հարցնում է եղբայրը:

Ուզում էի խեղդվել, ասում է խեղճը, գնացի գետը և պառկեցի նավի տակ։ Գիշերը երեքը եկան ափ ու ես՝ էնտեղ, այսինչ տեղում մի տակառ ոսկի կա։ Եվ սովորեցրեց, թե ինչպես կարելի է այն դուրս բերել: Ես ամեն ինչ արեցի, ինչպես ասում էին, և գտա մի ամբողջ տակառ ոսկի։

Դե, ախպեր, շնորհակալ եմ, հիմա գնամ,- ասում է հարուստը։

Եկավ գետը և, ինչպես ասաց խեղճ եղբայրը, գնաց նավակի տակ քնելու։ Նա ստում է՝ ծանր շնչելով և վախենում է, որ գողերը կարող են գտնել իրեն։ Ահա նա լսում է՝ երեքը քայլում են։ Մենք կանգնեցինք նավից ոչ հեռու և սկսեցինք լսել։

Մեր կողքին ուրիշն է թաքնված,- ասում է նրանցից մեկը։

Երեքն էլ գնացին նավակի մոտ, բարձրացրին այն ու մեծահարուստին դուրս հանեցին։ Նա նույնիսկ չի հասցրել բառ ասել, քանի որ բռնել են ոտքերից, թեւերից ու նետել ջուրը։ Հետո եկավ հարուստի մահը։

Դոնդինսկի Բատիրներ

Երկար անցյալում Դոնդի անունով մի հերոս-Ուդմուրտ ինչ-որ տեղից եկավ Զինվոր լեռան վրա ապրելու: Նա այստեղ է ժամանել երկու որդիների՝ Իդնայի և Գուրյայի հետ։ Զինվորի վրա Դոնդա ընտանիքում հայտնվեցին ևս մի քանի որդիներ, որոնց թվում էին Վեսյան և Զույը:

Դոնդայի որդիները մեծանում էին, և վերջապես նրանք սկսեցին ապրել մի վայրում նեղացած։ Այնուհետև Դոնդին իր կրտսեր որդիների հետ գնաց փոքր գետով, որն այդ ժամանակվանից կրում է նրա անունը: Հին վայրից մոտ տասնհինգ մղոն հեռավորության վրա նա հիմնեց նոր բնակավայր, որը սկսեց կոչվել Դոնդիկար։ Իդնա Բաթիրը մնաց իր հոր հողում, իսկ Գուրյա Բաթիրը բնակություն հաստատեց մեկ այլ գետի մոտ։ Նրանցից յուրաքանչյուրը դարձավ ինքնիշխան արքայազն, բայց նրանք իրենց կյանքն այլ կերպ էին վարում. Գուրյան զբաղվել է գյուղատնտեսությամբ, Իդնան՝ որսով, իսկ Դոնդին՝ գյուղատնտեսության մաս, և ամենակարևորը՝ ձկնորսությունն ու առևտուրը:

Դոնդին երկար տարիներ ապրել է նոր վայրում։ Բայց հիմա վերջին որդիները մեծացել են։ Եվ Դոնդինսկի բատիրները բոլորը ցրվեցին տարբեր ուղղություններով, բարձր բլուրների վրա, գետերի և գետերի ափերին, նրանք հիմնեցին նոր քաղաքներ և ամրոցներ: Այն վայրերում, որտեղ սարեր չէին գտնում, որ կար կամ բերդ շինեն, այնտեղ մի բլուր էին բռնում ու սարի չափ քաշում։ Եվ նրանք հաստատվեցին այս լեռան վրա իրենց ընկերների հետ, նույն հերոսները, ինչ իրենք։ Զբաղվում էին որսորդությամբ, հողագործությամբ և առևտուրով։ Պատահում էր, որ նրանք վիճում էին հարևան հերոսների հետ՝ կռվելով նրանց հետ՝ ամբողջ գերաններ կամ մեծ երկաթե կշիռներ նետելով հարևան բնակավայր։

Այսպիսով, Գուրյակարի հերոսները Վեսյակարի հերոսների հետ գերաններ են նետել, իսկ բալեզինյանները՝ քառասուն կույտ կշռաքարեր։ Իդնաքարի հերոսները մի քանի տասնյակ պուդների կշիռներ էին նետում սեփեչքար մարտիկների վրա, իսկ Սելթաքարի հերոսները գերաններ էին նետում Իդնաքարի մարտիկների վրա, որոնց հետ հատկապես հաճախ էին թշնամանում։

Չեպցե գետի վրա, Իդնակարից ութ վերստ ներքեւ, Դոնդա ջոկատի հերոսները նույնպես ապրում էին հատուկ քաղաքում: Մի անգամ Իդնաքարի հերոսների հետ վիճել են, որ ավելի շատ ուժ ունեն, ավելի լավ աղեղներ ունեն, և ավելի են կրակում։ Եվ նրանք գրազ են գալիս՝ եթե Իդնաքարի հերոսների նետերը թռչեն իրենց հողերից այն կողմ, ապա Դոնդինսկին իրենց քաղաքը կզիջի նրանց և կմեկնի այլ տեղ։ Եթե ​​դա այդպես չէ, ապա Իդնաքարի հերոսները ընդմիշտ կզիջեն իրենց քաղաքը Դոնդինսկիներին։

Նշանակված օրը բոգատիրները յուրաքանչյուրն իրենց սարից կրակեցին դեպի իրենց հակառակորդների լեռը։ Իդնաքարի հերոսների նետերը թռան միայն կես ճանապարհին, այնքան ամուր խրվեցին գետնին, որ առաջացավ մի մեծ բլուր (այժմ կոչվում է Վշիվայա Գորկա): Դոնդինսկու հերոսներն այնքան հաջող են կրակել, որ նրանց բոլոր նետերը դիպել են Իդնաքարի պատերի մոտ աճած սոճիներին։ Այսպիսով, նրանք շահեցին հիփոթեքը, իսկ Իդնակարցիներից ստացված հողը կոչեցին ուտեմ, այսինքն՝ շահ և այստեղ նոր մեքենա հիմնեցին։

Չեպցայի մյուս կողմում Իդնայի կալվածքը սահմանակից էր Սելթաքարին, իսկ Վերխպարզինսկայա Կլյուչևսկոյ վոլոստ գյուղում մի բարձրունք դեռևս կոչվում է Իդնաքար զեզի՝ Իդնաքարի դարպաս։ Ձմռանը Սելտակարի հերոսները ոտքերին արծաթյա դահուկներ էին հագցնում, որպեսզի տեսնեն Կարիլի հերոսներին, և այդ դահուկներն այնպես դասավորված էին, որ նրանք մի ակնթարթում վազեցին մինչև քսան վերստ, այնքան, որքան երկու բնակավայրերի միջև:

Դոնդի

Դոնդին ուներ երկու հիմնական բնակավայր՝ Դոնդիկար և Դոնդիգուրտ, միմյանցից մոտ վեց վերստ հեռավորության վրա։ Նրան հարգանքի տուրք մատուցեցին շրջակա գյուղերի բնակիչները։ Մինչ այժմ Դոնդիկարից դեպի Կլյապգուրտ գյուղ տանող հին ճանապարհի հետքեր կան, որի բնակիչներն իբր ամեն օր գնում էին Դոնդա՝ աշխատելու նրա դաշտերում։ Դոնդին, ինչպես միշտ, նստեց մոխրագույն ձիու վրա, չափազանց արագ, ուժեղ և արագաշարժ։ Այս ձին կարող էր ցատկել ցանկացած գետի վրայով՝ առանց կամուրջների անհրաժեշտության։

Դոնդին ապրեց մինչև խոր ծերություն։ Հենց վերջին շունչը արձակեց, Ինմարը նրան դարձրեց սպիտակ կարապ։ Այս կերպարում նա իբր հովանավորում էր ուդմուրտներին, որոնք չեն մոռանում նրան։

Դոնդայի որդիների՝ Գուրյայի, Վեսյայի և այլոց ճակատագրի, ինչպես նաև նրանց մահվան մասին ոչինչ հայտնի չէ։

Բայց ով չգիտի Իդնայի ու Էբգեի մասին։ Իդնան, չնայած իր իշխանական ընտանիքին, չէր ապրում շքեղ, հասարակ խրճիթում։ Նա ուներ միայն մեկ կին և ամեն օր որսի էր գնում։ Ճիշտ է, ձմռանը, ի տարբերություն մյուս որսորդների, նա հագնում էր ոչ թե փայտե, այլ ոսկե դահուկներ։

Ապրելով մինչև ծերություն՝ նա կանխատեսում էր, որ ռուսները շուտով կգան Ուդմուրթներ։ Իր անունը հավերժացնելու համար նա մահից առաջ մի կախարդանք է արտասանել. Արքայազն Իդնան վերցրեց ամենամեծ աղեղը, քաշեց այն հնարավորինս ամուր չորս անգամ և չորս նետ արձակեց դեպի չորս կարդինալ կետերը, ասելով.

Զանիմ-Կոյդիմ

Զանիմ-Կոյդիմը չէր սիրում խնամել իր ձին և կերակրել նրան։ «Հիմա, եթե նա աշխատեր ինձ մոտ, և կարիք չլիներ նրան կերակրել», - անընդհատ ասում էր նա: Ձիու կողերը վերևում օղակների պես դուրս էին ցցվել, ամբողջը ոսկրոտ էր և կմախքի էր նման։

Եթե ​​միայն սայլը քաշվի, անհրաժեշտ կլինի, ես ինքս մի փոքր կօգնեմ,- իրեն հանգստացրեց Զանիմ-Կոյդիմը։

Մի անգամ նա գնաց ջրաղաց։ Նա երեք պարկ դրեց սայլի մեջ, իսկ չորրորդը վերցրեց ուսերը և նստեց սայլի վրա։ Այդպիսի սայլի վրա հանդիպող մարդիկ ծիծաղում էին։

Բարև հարևան, ինչ ես անում: Ինչո՞ւ եք ուսերին պայուսակ պահում:

Ես օգնում եմ ձիերին: Այնպես որ, նրա համար ավելի հեշտ կլինի, կարծում եմ,- պատասխանեց Զանիմ-Կոյդիմը: Տաք քրտինքը առուներով հոսում էր դեմքով. պարկը ծանր էր։

Մի քիչ քշեցինք, ձին կանգնեց։

Բայց-օ՜, լեշակ։ Միայն դու չես հոգնել, ես էլ եմ հոգնել, մի ամբողջ պայուսակ եմ ուսերիս կրում։ - բղավում է Զանիմ-Կոիդիմը ձիու վրա՝ շարունակելով նստել սայլի պայուսակների վրա և պայուսակը պահելով ուսերին։

Մենք մի փոքր էլ քշեցինք, և ճանապարհը բարձրացավ բլրի վրա։ Ձին նորից կանգ առավ։

Ի՞նչ պատահեց նրան: Ես օգնում եմ ինքս ինձ, և դեռ ուժ չկա, չգիտես ինչու:

Զանիմ-Կոյդիմը դեռ նստած է սարի տակ։ Նրա ուսերը սպիտակել էին ալյուրի փոշուց, իսկ ձին վաղուց ընկել էր։

Աստղեր

Մի անգամ մի փոքրիկ աղջիկ կար. Նա մոտ ութ տարեկան էր, երբ հայրն ու մայրը մահացան։ Նրան խնամող չկար՝ ոչ կերակրելու, ոչ հագնվելու, ոչ էլ սիրալիր խոսք ասելու։ Նա ոչինչ չուներ, բացի բարակ փոքրիկ զգեստից և մաշված շալից։ Ես ստիպված էի շրջել աշխարհով մեկ, ողորմություն խնդրել:

Մի օր բարի տղամարդը նրան հացի կեղև տվեց: Հենց աղջիկը դուրս եկավ դարպասից, հանդիպեց մի մուրացկան ծերունու։

Աղջիկ, տուր ինձ մի բոքոն, ես իսկապես ուզում եմ ուտել: - սկսեց հարցնել ծերունին:

Աղջիկը վերցրեց ու տվեց նրան ամբողջ եզրը։ «Կեր,- ասում է,- առողջությունդ, պապիկ»: Եվ նա շարունակեց ինքն իրեն: Նա քայլեց, քայլեց - երեկոն արդեն եկել էր: Մի երիտասարդ տղա հանդիպեց նրան:

Տվեք,- ասում է,- գլուխը փակելու բան, մրսեց:

Աղջիկը գլխից հանեց վերջին գլխաշորն ու տվեց մի անցորդի։

Միայն մի փոքր հեռացավ, հանկարծ աստղերը սկսեցին ընկնել երկնքից և, գետնին ընկնելով, վերածվեցին արծաթե մետաղադրամների: Որբն ուրախացավ ու սկսեց հավաքել դրանք։

Զարմանալի չէ, որ ասում են, որ լավ գործը, վաղ թե ուշ, միշտ լավ է ստացվում:

Իդնա Բատիր

Իդնա բաթիրն ապրում էր այն տարածքում, որտեղ այժմ գտնվում է Իդնաքար գյուղը։ Ինչ ցեղից է եղել Իդնան, Կալմեզի՞ց, թե՞ բամբակյա բուրդից, հայտնի չէ, միայն նա եղել է ուդմուրտ։ Իդնայի զբաղմունքը կայանում էր նրանում, որ նա ամեն օր գնում էր որսի ոսկե դահուկներով քսանհինգ մղոն հեռավորության վրա։ Նա ատրճանակ չուներ, նետերով որս էր անում, որոգայթով բռնում։ Տնից դուրս գալով՝ նա ուղիղ ջեռոցից վերցրեց մի տաք հաց ու, դնելով իր ծոցը, գնաց որսավայր։

Լինելով ուժեղ՝ Իդնան հպարտացավ իր ուժով և ցանկացավ թագավորել իր կողքին գտնվող Ուդմուրթների վրա։ Բայց այն ժամանակ այս հողը պատկանում էր ռուսական ցարին։ Թագավորը բարկացավ Իդնա բատիրի վրա և հրամայեց բռնել նրան։ Իդնան ուներ երեք ձի՝ սև, սավրա և պիբալդ: Անսովոր ուժեղ և դիմացկուն ձիերը փրկեցին Իդնային հետապնդողներից: Նրանք կարող էին առանց կանգ առնելու ավելի քան հարյուր մղոն քշել։ Իմանալով դա՝ հետապնդողները փորձել են պարզել, թե որտեղ է նա պատրաստվում դիտել նրան։

Մի անգամ, ճանաչելով ճանապարհը, որով պետք է անցներ Իդնան, սղոցեցին գետի կամուրջը և իրենք նստեցին թփերի մեջ։ Երբ Իդնան հասավ կամրջին, նա չկարողացավ ստիպել սև ձիուն քայլել կամրջով, ուստի նա շարժվեց դեպի Սավրասայա: Սավրասայան նույնպես կամրջով չի անցել։ Իդնան նստեց ձիու ձիու վրա: Պիեգայան անմիջապես տարավ նրան կամրջի վրայով, բայց մեջտեղում ընկավ հեծյալի հետ: Ինչ է տեղի ունեցել այստեղ Իդնայի հետ՝ հայտնի չէ՝ նա խեղդվել է, թե ընկել է թշնամիների ձեռքը։ Միայն կամրջի միջով ընկնելիս նա բացականչեց. «Պիբալդի լիսեռը վալտեմ է», այսինքն՝ ձիուն հարմար է միայն ձիավորության համար։

Կայվան, Օնդրա Բատիր և Զավյալ

Վաղուց Պոզիմ գետի մոտ ապրում էին Ուդմուրտ Կայվանն ու Օնդրան։ Ուժեղ մկանային Օնդրան հերոսական ուժ ուներ, հետևաբար նա ստացավ բատիր մականունը: Այս տարածքը ծածկված էր անթափանց անտառներով, այստեղ դեռ մարդու ոտք չէր դրել։ Նրանք սկսեցին ապրել այստեղ, ձուկ որսալ գետում։ Շատ ձկներ կային։ Մի անգամ, երբ Կայվանն ու Օնդրա Բաթիրը ձկնորսություն էին անում, նրանց հանդիպեց մի գյուղացի՝ ռուսական հագուստով։ Նա սկսեց խնդրել ապրել նրանց հետ։

Ո՞վ ես դու և որտեղից ես: - Հարցրեք Կայվանին և Օնդրա Բատիրին, որոնք ռուսերեն լավ գիտեին, իսկ գյուղացին մի փոքր ուդմուրտ գիտեր:

Ես ռուս եմ։ Ինձ Զավյալ են ասում,- պատասխանում է անծանոթը,- վրաս ավազակները հարձակվել են, հազիվ եմ փրկվել։ Հիմա ես չգիտեմ, թե որտեղ եմ։ Ես գնալու տեղ չունեմ։ Ինձ տարեք ձեզ մոտ, մենք կապրենք միասին, ինչպես եղբայրները։

Քայվանը խորհրդակցեց Օնդրա Բատիրի հետ և ասաց.

ԼԱՎ! Պարզապես երդվեք, որ մեզ չեք խաբի, իսկ մենք երդվելու ենք, որ ձեզ չենք վիրավորի։

Լավ, այդպես լինի: Եթե ​​ես դրժեմ իմ երդումը, թող այն ինձ սպանի որոտով»,- երդվեց Զավյալը:

Եթե ​​մենք վիրավորում ենք ձեզ, թող մեր հայրերի և պապերի ոգիները մեզ թելի պես ոլորեն », - ասացին Քայվան և Օնդրա Բաթիրը:

Եվ նրանք սկսեցին ապրել ու ապրել Պոզիմ գետի մոտ։ Սկսեցին բնակարաններ կազմակերպել, մաքրել հնձման վայրերը։ Գետի վրա այն ժամանակ խոտհնձումներ չկար, միայն խոտով ու ուռենով ծածկված նեղ սելավատարն էր անցնում ափերով։

Մի անգամ Զավյալը քայլեց ափով և հանկարծ գետի մյուս ափին տեսավ մի կնոջ, ըստ իր հագուստի մի ուդմուրտ կնոջ: Նա նայում է նրան և չի հավատում իր աչքերին:

Հրաշալի՜ - ասում է ինքն իրեն, - որտե՞ղ է կինը այս վայրերում: Մի՞թե դա ուրվական չէ: Ո՛չ... Մի կին է մոտենում ափին։

Նա բարձրացավ գետը, և կինը բարձրացավ, և նրանք հայտնվեցին դեմ առ դեմ։ Պարզապես ընդմիջում արեք դրանց միջև: Կինը խնդրում է, որ իրեն տեղափոխեն գետով, նա ուրախացավ, որ հիմա կին կունենան, ավելի ճիշտ՝ կին կունենա։ Նա շտապեց ինչ-որ բան փնտրելու նրան տեղափոխելու համար, բայց չգտավ։ Ինչ անել? Գնացեք կացարան և հանգիստ թողեք նրան. նա կարող է հեռանալ. այստեղ կանգնելը ոչ մի օգուտ չի ունենա:

Գտեք նավակ, ասում է կինը։

Այստեղ նավակներ չկան, կարո՞ղ ենք լաստանավ հավաքել։

Դե, վերցրեք այն:

Ես Զավյալին վազեցի տուն։ Քայվանը Օնդրա Բաթիրի հետ քայլում է դեպի իրեն, իսկ նրանցից մեկը պարան է բռնել։ Զավյալը նրանց ասաց, որ մի ուդմուրտ կին կանգնած է Պոզիմիի մյուս կողմում և խնդրել է իրեն տեղափոխել։ Կայվանն ու Օնդրա Բաթիրը Զավյալի հետևից վազեցին դեպի ափ։ Նրանք երեքով սկսեցին խորհուրդներ տալ, թե ինչպես տեղափոխել կնոջը։ Wicked-ն ասում է, որ անհրաժեշտ է պարանի մի ծայրը նետել նրան, իսկ մյուսը քաշել, այլապես ոչինչ հնարավոր չէ անել. չկա նավ կամ լաստ, և երկար ժամանակ է պահանջվում ճանապարհ փնտրելու համար, և բացի այդ. Պոզիմիում ջուրը բարձր է։ Ոչ շուտ ասվել է, քան արվել է: Նրանք պարան նետեցին կնոջը և ասացին, որ ամուր բռնի մինչև վերջ։

Ինչպե՞ս ես ինձ հաղթահարում: Ի վերջո, խեղդվեք, և ինձ վրա չոր թել չի մնա », - զգուշացնում է նրանց կինը:

Մենք չենք խեղդվի, մի վախեցեք. Եվ եթե դուք թրջվեք, մենք ձեզ կտանք ձեր հագուստը:

Կինը որոշեց և մտավ գետը։ Չարը իր ընկերների հետ սկսեց քաշել նրան: Նրանք քաշեցին, քաշեցին - քաշեցին: Կինը թրջվել է մինչև ոսկորը, դողում է կաղամախու տերևի պես։

Մենք կգնանք մեր կացարան, ձեզ չոր շորեր կտանք», - ասում է Քայվանը:

Ինչպե՞ս կարող եմ ես՝ կինս, ձեր աչքի առաջ՝ տղամարդիկ, հագուստ փոխեմ։ նա առարկում է.

Մենք մի կողմ կքաշվենք, դուք կփոխվեք,- պատասխանում է Քայվանը։

Լավ, լավ,- համաձայնեց կինը և հետևեց նրանց:

Ապաստանը նրան չոր հագուստ տվեց, և նա փոխվեց։ Այժմ երեք ընկերները սկսեցին խորհուրդներ տալ, թե ինչ անել կնոջ հետ։

Նա պետք է իմ կինը լինի. ես առաջինն էի, որ գտա նրան, ասում է Զավյալը։

Դու մեզնից բարձր իշխան չես, որ բոլորի փոխարեն որոշես։ Ավելի լավ է վիճակ գցեն, ով որ ստանա, կլինի,- առաջարկեցին Կայվանն ու Օնդրա Բատիրը։

Ես համաձայն չեմ. Հանուն արդարության, նա պետք է իմը լինի. ես առաջինն էի, որ հանդիպեցի նրան։ Չէ՞ որ գտածոն օգտագործում է նա, ով գտել է,- այսպես առարկեց Զավյալը։

Տղամարդը աստվածային պարգև չէ,- նրա հետ չհամաձայնվեցին Օնդրա Բատիրն ու Կայվանը:

Մենք որոշեցինք կնոջը հարցնել, թե նրանցից որին ինքը կընտրի որպես ամուսին։ Զավյալը հույս ուներ, որ կինը կընտրի իրեն, քանի որ նա՝ Զավյալը, և՛ երիտասարդ է, և՛ գեղեցիկ, քան Կայվանն ու Օնդրա Բատիրը։ Կինը նույնպես երիտասարդ էր ու գեղեցիկ։ Նա տղամարդկանց այսպես պատասխանեց.

Դեռ չգիտեմ ում կընտրեմ, կմտածեմ ու կասեմ.

Ամուսնացիր ինձ հետ, ես քեզ չեմ վիրավորի,- համոզում էր Զավյալը։

Նա չպատասխանեց՝ համաձայն է ամուսնանալ նրա հետ, թե ոչ։ Եվ նա իսկապես ուզում էր ամուսնանալ նրա հետ: Եվ նա սկսեց ցույց տալ նրան բոլոր տեսակի ուշադրության նշաններ, օգնել նրան ամեն ինչում: Կայվանն ու Օնդրա Բաթիրն իմացան այդ մասին և ասացին նրան.

Ինչո՞ւ եք մեզանից թաքուն սիրահարվում կնոջը։ Մենք երդվեցինք միասին ապրել որպես եղբայրներ։

Անցավ որոշ ժամանակ, և Օնդրա Բատիրը բռնեց Զավյալի կողմը։ Շուտով երեք ընկերների միջև խաղաղություն չեղավ Քիշնո-կենակի պատճառով (ինչպես սկսեցին անվանել կին, որը նշանակում է կին-հարս): Նրանց նախկին համայնքը քայքայվել է։ Կայվանը տեսնում է, որ ընկերները միավորվել են իր դեմ, առաջարկել է մաքրված տեղերը բաժանել ու բոլորի համար առանձին ապրել։ Բոլորը համաձայնել են հատվածին: Պոզիմիից այն կողմ տեղը գրավեց Կայվանը, իսկ Զավյալն ու Օնդրա բաթիրը մնացին այս կողմում։

Հիմա պետք է որոշել, թե որտեղ է ապրելու քիշնո-կենակը։ Կայվանը փորձեց համոզել նրան, որ նա Ուդմուրտ է և պետք է գնա նրա հետ։ Բացի այդ, նա՝ Կայվանը, Զավյալից և Օնդրա Բատիրից մեծ է։ Իսկ ավագն ավելի շատ իրավունքներ ունի։ Զավյալն առարկեց՝ եթե Կայվանը գնաց հատված, ուրեմն պետք է կորցնի նաև քիշնո-կենակը։ Նրանք վիճեցին, վիճեցին, - նորից որոշեցին հարցնել քիշնո-կենակին, թե նա ուզում է Կայվանով անցնել գետը, թե՞ այս կողմում մնալ Զավյալի և Օնդրա բատիրի հետ:

Կըշնո-կենակը, խորհրդածելով, ասաց.

- Ես կնախընտրեի մնալ այս կողմում, քանի որ արդեն տեղափոխվել եմ այստեղ։ Միգուցե այստեղ երջանկություն գտնեմ:

Կայվանը միայնակ շարժվեց Պոզիմ գետով և սկսեց ապրել ճգնավորի պես։ Օնդրա բատիրի հետ չարացածները վախենում էին, որ Կայվանը չարիք ծրագրի, իր համար նոր ընկերներ կգտնի և կհարձակվի նրանց վրա. Կայվանը նույնպես մտածում էր, որ Զավյալն ու Օնդրան կգան իր մոտ և կսպանեն նրան։

Մի անգամ Կայվանը խաբուսիկ կամուրջ կառուցեց Պոզիմ գետի վրայով. կամուրջը կամուրջի նման է, և բոլոր խաչմերուկները սղոցված են: Նա ծրագրել էր ոչնչացնել Զավյալին, երբ նա անցնի կամրջի վրայով։ (Հարկ է նշել, որ այն ժամանակ Զավյալն արդեն ուներ ամբողջական տնտեսություն՝ ձիեր, կովեր և մանր անասուններ։) Նման թակարդ սարքելով՝ Կայվանը սպասում էր հնարավորության, երբ Զավյալը անցնի գետը։ Եվ հնարավորությունը շուտով հայտնվեց։ Զավյալը գլխի մեջ վերցրեց հնձելու վայրերը և գնաց մարգագետիններ։ Նա տեսավ Պոզիմի կամուրջը և մտածեց, որ Կայվանը կամուրջ է կառուցել, որ այցելեն իրեն։ Նա վերադարձավ տուն և պատմեց Օնդրա կամուրջի մասին Բատիր։ Օնդրա Բատիրը այդպես չդատեց. նա ասաց, որ Կայվանը չարիք է ծրագրում իրենց դեմ։ Հարկավոր է, որ նրանցից մեկը հնազանդ գլխով գնա Քայվան։ Զավյալը համաձայնեց ինքն էլ գնալ։ Ես խորհուրդ խնդրեցի Կիշնո-Կենակից, թե որ ձին հեծնել դեպի Կայվան։

- Հեծիր շագանակագույնի վրա,- պատասխանեց Կիշնո-կենակը։

Նա սկսեց նստել իր ձին և գնաց՝ ամեն դեպքում զինված։ Կիշնո– կենակը կամուրջ ուղեկցել ցանկացավ։ Ձին թափառելով, կարծես փորձանք ակնկալելով, կամրջով չանցավ։ Զավյալը ստիպված եղավ վերադառնալ և, Կիշնո– կենակի խորհրդով, նստեց ձիու ձիու վրա։ Սկևբալդը, չզգալով իր մահը, նա անցավ կամրջով և ընկավ միջով: Զավյալին հաջողվել է բռնել տախտակը և փախել։ Նա դուրս եկավ, շտկեց կամուրջը և Օնդրա Բատիրին ուղարկեց Կայվան։ Օնդրա Բատիրը ուրախ էր գնալ իր հին ընկերոջ մոտ՝ հաշտվելու նրա հետ և խնջույք անելու նրա հետ։ Նա եկել էր այցելելու Քայվան։ Նա ստիպեց նրան իրեն ընդունելի զգա: Նրանք պատվերով հյուրասիրեցին, և Կայվանը, Օնդր բատիրի հրավերով, սկսեց հավաքվել Զավյալի մոտ; վերցրեց աղեղը, նետերը, նստեց իր սիրելի ձիու վրա և գնաց:

Զավյալը սրտանց ողջունեց Կայվանին և պատրաստեց նրա համար լավագույն վերաբերմունքը, որ կարող էր։ Իր սրտին գոհ մնալով՝ Կայվանը Զավյալին հրավիրեց անտառ։ Նրանք կանգնեցին անտառի մոտ գտնվող սարի վրա և տեսան մի հսկայական սոճու մեկ այլ լեռան վրա։ Քայվանը քաշեց իր աղեղը, վերցրեց մի նետ, ուղղեց դեպի սոճին և ասաց.

Եթե ​​ես այս նետով խփեմ այդ սոճին, թող այնտեղ գերեզմանոց լինի, գետի այս կողմում վերանորոգում։ Այս կողմի տեղերը քոնն են լինելու, իսկ մյուս կողմում՝ իմը մնալու։ Իմ ու քո ունեցվածքի բաժանարար գիծը կլինի Պոզիմը։

Լավ, թող լինի,- ասաց Զավյալը։

Կայվանը նետ արձակեց և այն ընկավ սոճու մեջ։ Եվ այդպես էլ եղավ։ Այն վայրում, որտեղ կանգնած էր սոճին, Զավյալի հետնորդներն ու եկվորները թաղում են մահացածներին։

Կայվանն ու Զավյալը խաղաղ բաժանվեցին։ Կայվանն ընտրեց մի բնակավայր, որտեղ այժմ գտնվում է Չեմոշուր գյուղը, Զավյալովո գյուղից յոթ մղոն հեռավորության վրա գտնվող բարձր ճանապարհի վրա: Նա իր քամակը դրել է շուրերի մոտ, այստեղից էլ գյուղի անվանումը։

Կատու և սկյուռ

Հին ժամանակներում անտառում կատուն և սկյուռը միասին էին ապրում: Մի անգամ նրանք իրար մեջ վիճեցին ինչ-որ բանի համար և կռվեցին։ Մի մարդ տեսավ սա և ասաց.

- Արի ինձ հետ ապրիր, հետս չես կռվի։

Սկյուռը շարժեց պոչը և բարձրացավ ծառի վրա։

- Ես չեմ գնա քեզ մոտ, ես կմնամ անտառում », - պատասխանեց նա:

- Եթե ​​չգնաք, ապա ես կկրակեմ ձեզ, սկյուռիկներ, ինչպես պնդուկը,- որոշեց մարդը:

Կատուն մյաուսեց, նա սկսեց հարցնել.

- Ինձ հետդ տար՝ այստեղ կենդանիներից կյանք չկա։

- Լավ, - ասաց տղամարդը նրան: -Ես քեզ մկների ու առնետների արքայազն ու դատավոր կդարձնեմ։

Կատուն հետեւեց մարդուն, բայց սկյուռը մնաց անտառում։ Այդ ժամանակվանից բոլոր մարդիկ իրենց մոտ կատուներ են պահում, իսկ սկյուռիկները կրակում են պնդուկի պես:

Ծիծեռնակ և մոծակ

Մի սարսափելի օձ երկար ժամանակ ապրել է աշխարհում. Նա միայն կենդանիների արյուն էր ուտում։ Մի անգամ նա մոծակ կանչեց իր մոտ։

- Գնա, այծի՛կ, թռի՛ր աշխարհով մեկ։ Համտեսեք բոլոր կենդանիների արյունը: Հետո ասա, թե ում արյունն է ավելի քաղցր։ Գնա թռչիր, այո, արագ: նա հրամայեց մոծակին.

Մի մոծակ թռավ՝ արյուն համտեսելու համար։ Եվ այդ հեռավոր ժամանակներում նրա քիթը ավելի երկար էր, քան հիմա։

Նա թռավ ու թռավ, փորձեց ու համտեսեց տարբեր արյան մոծակը և վերադարձավ սարսափելի օձի մոտ։

- Ձիու արյունն ամենաքաղցրն է,- պատասխանում է մոծակը: Օձին դուր չեկավ մոծակի պատասխանը. Նա բարկացավ և հրամայեց.

- Գնա, այծի՛կ, դեռ թռիր աշխարհով մեկ։ Փնտրեք ամենաքաղցր արյունը:

Նա թռավ ու թռավ, փորձեց ու համտեսեց տարբեր արյան մոծակ ու նորից վերադարձավ սարսափելի օձի մոտ։

- Դե, այծ, ո՞ւմ արյունն է ամենաքաղցրը։ հարցնում է օձը.

Մարդ...

Մինչ մոծակը կհասցներ վերջացնել, մի տեղից մի ծիծեռնակ եկավ և հանեց երկար քթի կեսը։

- Դու չես ասի, որ չպետք է, երկարոտ հիմար, երկարաքիթ արյունահոս », - ասաց նրան ծիծեռնակը:

Սարսափելի օձը շտապեց դեպի ծիծեռնակը, ուզեց բռնել, բայց չստացվեց։ Ծիծեռնակը թռավ՝ օձի բերանում թողնելով պոչի մի քանի փետուր։ Ահա թե ինչու ծիծեռնակը դրանից հետո ունեցել է պատառաքաղի պոչ:

Աշխարհի ստեղծման լեգենդը

Դա այնքան վաղուց էր, որ ոչ ոք չի կարող հիշել: Ամբողջ աշխարհում շուրջը միայն մեկ ջուր կար, ընդհանրապես հող չկար։ Եվ միայն մեկ ինմար և մեկ շեյթան էին ապրում աշխարհում։ Ինմարը հրամայեց շեյթանին սուզվել ջրի տակ և ներքևից հանել երկիրը: Շեյթանը հնազանդվեց ինմարին, սուզվեց հատակը և ամեն ձեռքով մի բուռ հող հանեց: Ինմարին տվել է իր ստացած գրեթե ողջ հողը, միայն թե մի քիչ թաքնվել է բերանում։

Ինմարը շեյթանի ձեռքից վերցրեց երկիրը, դրեց նրա ափի մեջ և փչեց ջրի մեջ։ Երկիրը սկսեց աճել, ավելի ու ավելի էր դառնում։ Այն հարթ էր, հարթ, ինչպես թավայի: Երկիրը, որը շեյթանը թաքցրեց իր բերանում, նույնպես սկսեց աճել։ Այն այնքան շատ էր, որ այլեւս չէր կարող տեղավորվել այնտեղ։ Շեյթանը թքեց այն։ Փշրանքները ցրվել են տարբեր ուղղություններով, և գետնի վրա գոյացել են լեռներ, ճահիճներ, բմբուլներ։ Եթե ​​շեյթանը չխաբեր ինմարին, երկիրը հարթ ու հարթ կմնար։

Առաջին մարդիկ շատ, շատ մեծ, իսկական հսկաներ էին։ Նրանք ապրում էին անհոգ, ոչինչ չանելով, քանի որ ոչինչ չէին կարող անել՝ ո՛չ կառուցել, ո՛չ ցանել, ո՛չ որս անել։ Խիտ անտառը նրանց համար եղինջի նման էր։ Այնտեղ, որտեղ ոտք դրեց այդպիսի հսկայի ոտքը, հայտնվեց մի կիրճ, որտեղ նա ավազը թափահարեց բշտիկ կոշիկներից, ձևավորվեցին բլուրներ: Մինչ հսկաները կվերանային, հայտնվեցին փոքրիկ սովորական մարդիկ։ Ինմարն ապրում էր նրանց հետ և սովորեցնում աշխատել։ Փոքրիկը սկսեց հողը հերկել, փայտ կտրել, խրճիթներ կառուցել։ Հսկա տղան մեկը տեսավ, վերցրեց ձեռքը և կացինով դրեց գրպանը։ Նա վերադարձավ տուն և ցույց տվեց մորը.

Տե՛ս, մայրիկ, ինչ փայտփորիկ եմ բռնել, նա եղևնի փորել է։

Եվ մայրն ասում է նրան.

Տղաս, սա փայտփորիկ չէ, սա մարդ է։ Դա նշանակում է, որ մենք շուտով կգնանք, աշխարհում միայն այդպիսի մարդիկ են ապրելու։ Նրանք փոքր են, բայց աշխատասեր՝ գիտեն մեղուներ քշել և կենդանիներ որսալ։ Ժամանակն է, որ մենք հեռանանք այստեղից։ Եկեք արագ վազենք: - Եվ մայրը սկսեց լաց լինել: Այնտեղ, որտեղ նրա արցունքներն էին թափվում, այնտեղ գետեր էին գոյանում։ Նրանցից շատերն են մնացել գետնին։ Հսկաները շարժվեցին դեպի հյուսիս։

Հսկաները շատ փոքր խելք ունեին։ Մի օր նստած տաքանում էին կրակի շուրջ։ Կրակը բռնկվեց, սկսեց այրել ոտքերը։ Նրանք պետք է հեռանային կրակից, բայց դա հասկանալու համար բավարար պատճառ չունեին, և սկսեցին իրենց ոտքերը կավով պատել։ Երբ կրակը մարել է, դրանք սառել են ու վերածվել խոշոր քարերի։

Ասում են, որ Կարիլ լեռան մեջտեղում խորը փոս կա։ Ձողերը նետվեցին դրա մեջ, բայց ձողերն ընկան, ինչպես անդունդը ջրհորի մեջ։ Աշնանից միայն հեռվից զնգոց լսվեց։ Ասում են, որ մնացած հսկաներն իջել են այս ջրհորը։ Եվ ուրիշ ոչ ոք նրանց չի տեսել: Հսկաները կոչվում էին Ասաբա, ինչը նշանակում է այս բառը. ոչ ոք արդեն չգիտի:

Երբ երկրի վրա շատ մարդիկ կային, նրանք սովորեցին ամեն ինչ ինքնուրույն անել և դադարեցին հնազանդվել Ինմարին: Ինմարը բարկացավ ու մարդկանց թողեց դեպի հաջորդ աշխարհ։ Այդ ժամանակվանից Ինմարն այլևս այս աշխարհում չէ, և մարդիկ լավ են ապրում առանց դրա:

Ծույլ

Մի հարուստ մարդ ուներ երեք դուստր՝ երկուսը սիրում էին աշխատանքը, իսկ երրորդը ծույլ էր։ Երկու մեծերն ամուսնացել են, երրորդը չի վերցվում։ Նույն գյուղում մի աղքատ մարդ էր ապրում։ Մի խարխուլ խրճիթ ուներ, կով ու ձի չկար։ Նա գնաց հարուստի մոտ, որպեսզի սիրաշահի ծույլ մարդուն: Հարուստն ասում է նրան.

Ի՞նչ եք պատրաստվում անել նրա հետ: Նա շատ ծույլ է, դու նրա հետ լաց կլինես:

Աղքատն ասում է հարուստին.

Ես կսովորեցնեմ նրան աշխատել։

Եթե ​​այդպես է, վերցրու և սովորեցրու աշխատել, և ես քեզ կհարստացնեմ։

Հայրս որպես օժիտ տուն շինեց, կով, ձի, խոզ, ոչխար, շոր տվեց։ Աղքատն ամուսնացավ ծույլի հետ ու տարավ իր տեղը։ Աղքատի մայրը առավոտյան սամովար է դնում, տղային ու հարսին արթնացնում է թեյ խմելու։ Որդին վեր է կենում, թեյ է խմում ու գնում աշխատանքի, իսկ հարսը նույնիսկ գլուխը չի բարձրացնում՝ ձեւացնելով, թե քնած է։ Որդին պատժում է մորը.

Դու, մայրիկ, մի՛ արթնացրու նրան և մի՛ կերակրիր նրան, թող ամբողջ օրը քնի։

Հարսը ճաշից առաջ վեր է կենում ու ուտելիք խնդրում։ Սկեսուրը նրան ասում է.

Այսօր աշխատե՞լ եք, թե՞ ոչ։ Ով չի աշխատում, մենք, ի վերջո, չենք կերակրում։ Նախ գնացեք աշխատեք, հետո կերեք:

Նա չի ուզում աշխատել՝ նստում է մի օր, երկու, երեք, բայց ուզում է ուտել։ Գնում է տուն հոր մոտ և ասում.

Ամուսինս ինձ չի կերակրում, այլ ստիպում է աշխատել, երեք օր է՝ ոչինչ չեմ կերել։

Հայրն ասում է.

Ես էլ քեզ չեմ կերակրի, աղջիկս։ Այսօր ձեզ համար հաց չի պատրաստվել։

Ծույլ կինը վիրավորվեց, վերադարձավ ամուսնու մոտ և ասաց նրան.

Տվեք ինձ մի աշխատանք, ես շատ եմ ուզում ուտել:

Ամուսինը ասում է.

Գնանք դաշտ՝ կտավատ քաշենք։

Եկեք գնանք կտավատի հետ ջութակ անելու։ Կինը մի փոքր ջութակահարեց և գնաց քնելու։

Նրանցից քիչ հեռու մի թխկի աճեց, իսկ տակը մրջնանոց էր։ Ամուսինը կնոջը դրեց մրջնանոցի վրա և կապեց ծառին։ Հենց որ մրջյունները սկսեցին կծել նրան, ծույլ կինը աղաչեց.

Արձակի՛ր, խնդրում եմ, հիմա ես ծույլ չեմ լինի, այն, ինչ դու ինձ ստիպում ես անել, ես ամեն ինչ կանեմ։

Ամուսինը արձակեց նրան ու հացով վարսակի ալյուր տվեց։ Հետո նրանք ամբողջ օրը վուշի հետ էին խաղում։ Այդ ժամանակվանից աղքատի կինը սկսեց սիրել աշխատանքը։ Եթե ​​հանկարծ կինը նորից սկսի ծուլանալ, ապա ամուսինը հիշեցնում է նրան.

Այ կին, հիշիր թխկին շերտի մոտ: - Եվ նրա քրտնաջան աշխատանքը անմիջապես հայտնվում է:

Մի օր հայրը եկավ դստեր մոտ։ Ես երկար նստեցի պահեստայինների նստարանին։ Ես սեղանի մոտ հրավերի էի սպասում, բայց աղջիկս նույնիսկ չէր մտածում բուժվելու մասին։

Հայրն ասում է.

Աղջի՛կ, նույնիսկ սամովարը դրիր, ես եկել եմ այցելության:

Իսկ դուստրը պատասխանում է.

Գնացեք բակում աշխատեք, չաշխատողներին չենք կերակրում.

Ահա թե ինչպես է խեղճը սովորեցրել իր ծույլ կնոջը աշխատել.

Լուձի բատիր

Հին ժամանակներում, ասում են, մարդիկ տարօրինակ էին: Հատկապես շատ խելացի մարդիկ կային Լուձի գյուղում։

Մի երեկո ավազակներ մեքենայով մոտեցան Լուձիի տուն՝ եռանդուն տրոյկայով: Տանը տեսնելով մի կնոջ՝ մեքենայով մտել են բակ, ձիերին դրել գոմի մեջ, խոտհարքից խոտը նետել նրանց մոտ։

Ինչ ես անում! – ասում է Լուձիի կինը։– Շուտով տերը կգա, ոչ թե քեզ հաճոյանալու։

Կողոպտիչները չեն վախեցել, շարունակել են տնօրինել, ինչպես տանը։ Բայց կինը սկսեց աղաչել նրանց, որ նրանք դուրս բերեցին իրենց ձիերը և կապեցին բակում, իսկ իրենք մտան տուն և սկսեցին թեյ խմել։ Մենք ժամանակ չունեինք ավարտելու առաջին գավաթը, երբ սեփականատերը եկավ: Նրա կողքին սայլի մեջ նստած էր մի արջ՝ կովի պես հսկա։ Լյուձին հանեց ձին ու դրեց ախոռը։ Հետո գնաց դեպի սայլը, արջին թեթեւ բարձի պես բարձրացրեց ու տարավ գոմ։

Մտնելով տուն՝ նա տեսել է անկոչ հյուրերի։

Ինչո՞ւ դու, ուրոմիոս, ձիերդ ախոռում չթողեցիր։ Լուձին նրանց հարցնում է.

Նրանք թողեցին, բայց տանտիրուհին դիմադրեց։

Եվ իրավացիորեն: Հակառակ դեպքում ես նրանց կշպրտեի ցանկապատի վրայով, ինչպես մաշված սանդալներ։

Ավազակները վախեցած են, նայում են իրար։

Ինչ եմ ես,- ասում է Լյուձին:- Ահա թե ինչ խելացի էին մարդիկ: Մի անգամ ես անտառից վերադառնամ, և ինձ կհանդիպի մի հսկա։ Դե, ճամփից կտրիր,- ասում եմ նրան։ Ինքներդ գլորեք,- պատասխանում է նա։ Օ՜, դու այդպես ես: - Ես հարվածեցի նրան, - նա անմիջապես հայտնվեց ձնակույտի մեջ: Սպասե՛ք դրան։ - ասաց հսկան ձյան միջից դուրս գալով: Նա ինձ փետուրի պես բարձրացրեց ու գցեց գետնին։ Ես պառկեցի այնտեղ, հառաչելով, և նա ոտքը դրեց կրծքիս ու ասաց. Հաջորդ անգամ այլ կերպ կլինի։ Այդ ժամանակվանից ես ավելի զգույշ եմ դարձել, իմ ուժով չեմ պարծենում բոլոր հանդիպածների առաջ։ Բայց, եթե ուզում ես, ես երևի քեզ հետ չափվեմ։ Արի փորձենք?

Կողոպտիչները չսպասեցին շարունակությանը, գլխարկը թեւերի մեջ էր, ինչպես ասում են, և նրանց հետքն անհետացավ։

Ահա թե ինչ էր հերոս Լյուձին։

Մարդան Աթայ և Թութոյ

Վալայա գետից այն կողմ հողը լավն է, անտառներն ու մարգագետինները՝ լավ։ Մարդան Աթայը ցանկանում է նրանց տեր լինել, իսկ Թութա Բաթիրը՝ նրանց: Եվ նրանք ոչնչով չեն զիջում միմյանց, վիճում են, ամեն մեկն իր վրա է կանգնում։ Նրանք պատրաստվում են պատերազմել միմյանց դեմ։

Միայն խորամանկ Մարդանը գիտի, որ նա թույլ է Տուտոյի դեմ։ Նա և՛ մեծ է, և՛ հասակով ուժեղ: Մարդան գնաց Տուտոյին և ասաց.

Ինչո՞ւ է պետք մեր ժողովրդին ստիպել, որ կռվեն իրար հետ։ Ավելի լավ չէ՞ մեկ-մեկ չափել ձեր ուժերը:

Թութոյ Բաթիրը ժպտաց՝ հայացք նետելով թերչափ Մարդանին և պատասխանեց.

Դե, եկեք չափվենք: Պետք չէ ձեռնամարտում կռվել,- շարունակեց Մարդան Աթայը,- չէ՞ որ ես ու դու արջ չենք։ Ափամերձ մարգագետինների վրա տեսնում եք, թե ինչքան խորդուբորդ կա։ Եկեք սիրենք այն մեկ առ մեկ և ոտքով գցենք գետի վրայով: Ում հումքը թռչում է այն կողմ, նա կստանա այս հողերը: Ով չխնդրի, կգնա այստեղից իր ժողովրդի հետ։

Համաձայն եմ,- ասում է Թութոյ Բաթիրը,- ուղղակի խղճում եմ քեզ. ես ավելի բարձրահասակ եմ և ուժեղ, հետևաբար ավելի հեռուն կխփեմ մի բզեզ: Ձեր ժողովուրդը ստիպված կլինի հեռանալ:

Կտեսնենք,- Մարդան չի հանձնվում,- վաղն առավոտյան արի այստեղ: Այո, պատժեք ձեր ընկերներին, որպեսզի նրանք պատրաստ լինեն հեռանալ այս հողից:

Ոչ, դա չի լինի: Դուք ստիպված կլինեք հեռանալ, ասում է Տուտոյը:

Գիշերը Մարդանը մի բշտիկ կտրեց ու նորից դրեց նույն տեղը։ Նա հրամայեց իր եղբայրներին նույն կերպ վարվել։ Լուսադեմին բանավիճողները եկան Վալե գետի մոտ։ Իր ամբողջ ուժով Թութոյ Բաթիրը ոտքով հարվածեց հումեկին։ Հումեկը ընկավ և թռավ բարձր, բարձր, հեռու, հեռու և թռավ հենց գետի մեջտեղում: Մարդան Աթայը ոտքով հարվածեց կտրված բշտիկին: Նա թռավ գետի վրայով և ընկավ մյուս կողմից:

Հսկա Տուտոյը զարմացած նայում է կարճահասակ Մարդանին։ Նրա համար ամոթ է, որ նման մրցակիցն ավելի ուժեղ է ստացվել։

Դե, Թութոյ Բաթիր, դու պետք է հեռանաս,- ասում է Մարդան Աթայը,- դա մեր պայմանավորվածությունն էր:

Չես կարող չհամաձայնվել, բայց համաձայնել՝ ափսոս է հողի համար։ Տուտոյը լուռ հեռացավ Մարդանից և լուռ գնաց իր ժողովրդի մոտ։ Մարդանը տեսնում է - Տուտոյը վերադառնում է իր ամբողջ ժողովրդի հետ: Հետո Մարդանն էլ իր ժողովրդին կանչեց. Երբ Տուտոյը մոտեցավ գետին, մարդանցիները սկսեցին ոտքով հարվածել այն բշտիկներին, որոնք կտրել էին գիշերը։ Տուտոյին գցել են բախումներ, և նա ստիպված է եղել հեռանալ այստեղից։

Եվ հողը, մարգագետիններն ու անտառները Վալա գետի երկայնքով գնացին Մարդան ատայ։ Իսկ այն վայրում, որտեղ Մարդանյան ժողովուրդը ոտքով հարվածել է բշտիկներին, գոյացել է մեծ բլուր։

Մուկ և ճնճղուկ

Ժամանակին մի մուկ ու ճնճղուկ կար։ Բարեկամաբար ապրել ու ապրել են պայմանավորվել, վեճ ու դժգոհություն չեն իմացել։ Ցանկացած գործից առաջ իրար հետ խորհուրդներ էին տալիս, ինչ-որ աշխատանք միասին էին անում։

Մի անգամ ճնճղուկով մուկը երեք տարեկանի հատիկ գտավ ճանապարհին։ Նրանք մտածեցին, մտածեցին, թե ինչ անեն նրանց հետ, և որոշեցին ցանել արտը։ Մուկը հերկել է հողը, ճնճղուկը հառաչել է։

Ծնվել է փառահեղ տարեկանի: Մկնիկը սուր ատամներով արագ սեղմեց նրան, իսկ ճնճղուկը թեւերով հմտորեն սեղմեց նրան։ Հացահատիկից հատիկ հավաքեցին ամբողջ բերքը և սկսեցին կիսով չափ բաժանել՝ մի հատիկ մկան, մեկը՝ ճնճղուկը, մեկը՝ մկան, մեկը՝ ճնճղուկը...

Առաջին մկնիկը ասում է.

Այս սերմն իմն է. երբ քիթս ու թաթերս հերկեցի մինչև արյունը, նրանք աշխատեցին։

Ճնճղուկը չհամաձայնեց.

Ոչ, սա իմ սերմն է: Երբ դժբախտ էի, թեւերը արյուն էի ծեծում։

Ինչքա՞ն երկար, թե՞ կարճ վիճեցին՝ ով լսեց, գիտեր, իսկ մենք չգիտենք։ Միայն մի ճնճղուկ հանկարծակի ավելորդ հատիկ վերցրեց ու թռավ։ «Թող փորձի հասնել ինձ և խլել իմ հացահատիկը», - մտածեց նա:

Մուկը չհետապնդեց ճնճղուկին։ Ես նեղվեցի, որ առաջինը վիճաբանություն սկսեց։ Նա քաշեց իր բաժինը ջրաքիսի մոտ։ Սպասեց, սպասեց, որ ճնճղուկը հաշտվի, չսպասեց: Եվ դրա մի մասը լցվեց նրա մառան: Նա ողջ ձմեռ ապրեց սնուցող կյանքով: Իսկ ագահ ճնճղուկը ոչինչ չմնաց, մինչև գարուն սովածը թռավ։

դրախտ

Վաղուց, պարզվում է, երկինքները ցածր են եղել երկրից։ Երբ Ուդմուրտներն աղոթում էին, ամպերը դիպչում էին նրանց՝ ուղղելով գլուխները:

Ժողովուրդն այն ժամանակ ապրում էր հեշտ, անփորձանք։ Երկնայինները քայլեցին երկրի վրա, մարդկանց իմաստություն սովորեցրին:

Երկինքը ձյան պես պարզ էր, կեչիների պես սպիտակ։ Եվ երկրի վրա մարդկանց մեջ տիրում էր խաղաղություն և ներդաշնակություն: Երջանիկ ժամանակներ էին։

Սակայն ժամանակի ընթացքում ամեն ինչ գլխիվայր շուռ եկավ՝ ոչխարների պես հեզ մարդիկ պատրաստ էին կրծել միմյանց կոկորդը, նրանց մեջ արթնացավ վայրի զայրույթը և հանգիստ չտվեց։ Ե՛վ երկինքը, և՛ աստվածները սկսեցին իզուր հայհոյել։

Մի անգամ մի կին, ծաղրելով գեղեցիկ երկինքը, կեղտոտ տակդիրներ նետեց ամպերի վրա։ Եվ աստվածները դրա համար ոչինչ չարեցին նրան: Միայն սպիտակ երկինքը անմիջապես մթնեց, դարձավ կապույտ և սկսեց կամաց-կամաց բարձրանալ ավելի ու ավելի բարձր երկրի վրա և դարձավ բոլորովին անհասանելի:

Այդ ժամանակից ի վեր մարդկանց համար հեշտ, անհոգ կյանքը ավարտվեց, երջանկությունը հեռացավ ուդմուրտներից: Մարդիկ մոռացել են, թե ինչպես ապրել խաղաղության և ներդաշնակության մեջ, խելամտությամբ և բանականությամբ:

Գեղեցիկ երկինքը կրկին կմոտենա երկրին, երբ մարդիկ դառնան ավելի իմաստուն և երջանիկ:

Պազյալը և Ժուժգեսը

Ստարայա Ժիկյա գյուղում ապրում էր Փազյալ անունով մի ուդմուրտ։ Նա բարձրահասակ էր, բարեկազմ, ուներ հերոսական ուժ։ Պազյալը սիրում էր աշխատել և ամբողջ ամառ աշխատում էր անխոնջ։ Երբ դաշտերը ծածկվեցին ձյունով, նա պատից հանեց կաղնու աղեղը, բարձրացավ լայն լաստե դահուկների վրա և շտապեց որսի խիտ անտառներում։ Ոչ կարմիր աղվեսները, ոչ գորշ գայլի սերունդները, ոչ էլ այլ կենդանիներ չկարողացան փրկվել լավ ուղղված գլուխկոտրուկ նետերից: Նա փոթորկի պես վազեց սպիտակ տարածությունների վրայով, միայն ձյան փոշին էր պտտվում նրա հետևում։ Նա որսի վրա թռչուններ էր դնում, իսկ փետրավոր որսը միշտ առատորեն ընկնում էր նրա թակարդները։

Մի անգամ Փազյալը, որսորդությամբ, թափառեց իրեն անծանոթ վայրերը Զերփալի հետքի մոտ։ Նրան դուր եկավ այս տարածքը, և նա բացականչեց.

Ես կգամ այստեղ ապրելու!

Այո, ես կգամ այստեղ ապրելու։ – Էլ ավելի բարձր կրկնեց Փազյալը.

Աշխատանքի նախանձախնդիր Պազյալը նախանձախնդիր էր որսի մեջ։ Երեսուն վերստ Ստարայա Ժիկյայից մինչև հատատեղի, նա այնքան արագ վազեց, որ չհասցրեց զովացնել նախաճաշին վերցրած տաք հացը։ Հենց նրանից էլ հետագայում առաջացել է Փազյալ-Ժիկյա գյուղի անունը։ Պազյալն ամեն ինչ իր հետ էր բերել, միայն թե կրակ չուներ։ Նա հիշեց իր հարեւան Զումյային։ «Նա, հավանաբար, չի ապրում առանց կրակի և ինձ կտա այն», - որոշեց Փազյալը: Պազյալի մի ոտքը դեռ տանն է, իսկ մյուսն արդեն հարեւանի դարպասի մոտ է։

Ինձ կրակ տուր, Զումյա, խնդրում եմ։

Հարևանը երես թեքեց Փազյալից և բարկացած պատասխանեց.

Ես քեզ համար հավելյալ կրակ չունեմ:

Փազյալը տեսնում է՝ Զումյան՝ հին ժլատ, ժլատ է։

Եթե ​​ինձ համար կրակ չլինի, Զումյա, ապա իմ գյուղի տղաների համար էլ հարսներ չեն լինի։

Փազյալը հեռացավ։ Այդ ժամանակվանից աղջիկներից ոչ մեկը չի ամուսնացել Զումիևի հայցվորների հետ։

Ինձ կրակ է պետք, բարի Ուչա։ - Պազյալը խոնարհվելով դիմեց մյուս հարեւանին:

Ընկերական Ուչան վառարանի ետևից հանեց թխկի երկու չոր գերան, մեկը մյուսին քսեց ու ժպտալով կրակ տվեց Պազյալին։

Վերցրու, Պազյալ, հարևանները պետք է միասին ապրեն:

Փազյալը երախտագիտությամբ խոնարհվեց.

Եկեք Ուչայի ընկերներ լինենք:

Արամում՝ ոլորապտույտ Վալա գետի մոտ, գտնվում է Այպակ լիճը։ Փոքր է, հայտնի է ձկների առատությամբ։ Փոխեց Պազյալի մարտական ​​որսորդական աղեղը ձկնորսի համար: Սա այնքան էլ դուր չեկավ ձկնորս Ժուժգեսին։

Դու, Պազյալ, կդադարեիր պղտորել լճի ջուրը։

Ես կանգ չեմ առնի, Ժուժգես,- պատասխանում է Փազյալը,- մենք ապրում ենք նույն երկնքի տակ, և երկուսս էլ հավասար իրավունքներ ունենք։

Ժուժգեսը բարկացավ, բայց ցույց չտվեց ու ասաց.

Հաջողվի՛ր ոտքով կոճը նետել մյուս կողմը, ինչպես ես արեցի, հետո ձուկ բռնել Այփակ լճում:

Ժուժգեսը ոտքով հարվածեց բամբակի մորթե գագաթին. այն գնդակի պես թռավ Վալա գետից այն կողմ: Պազյալովի բզեզը չհասավ գետի կեսին, այն քարի պես ընկավ ջրի մեջ։ Միայն ավելի ուշ Պազյալը իմացավ, որ Ժուժգեսը խաբել է. նա ավելի վաղ կտրել էր բշտիկը։ Երբ Պազյալը իմացավ խաբեության մասին, Ժուժգեսին ասաց.

- Մեզ պետք չէ, որ ձեր երիտասարդ աղջիկները տեսնեն մեր տղաներին ու ձեր հարսնացուներին։

Եվ հիմա էլ Ժուժգես գյուղում Պազալ-Ժիկյա գյուղից ոչ մի կին չի գտնվի, իսկ Փազյալ-Ժիկյա գյուղում՝ Ժուժգես գյուղից ոչ մի երիտասարդ կին։

Լեգենդ գրքի մասին

Սկզբից բոլոր ուդմուրթները միասին էին ապրում։ Երիտասարդը ծերուկից սովորեց և՛ աղոթել Աստծուն, և՛ դատել դատարանը։ Եվ հետո այնպիսի մարդիկ կային, որ նա կարող էր պատասխանել ամեն ինչի մասին, ինչ որ հարցնեիր իրեն։ Իսկ երբ ուդմուրտները շատ էին, նրանք ցրվեցին տարբեր վայրեր։ Եվ նրանք հավաքվեցին միայն աղոթելու կամ դատի տալու համար։ Եվ հետո նրանք բաժանվեցին այնքան հեռու, որ չկարողացան հավաքվել, և ծերունին ու ծերունին, մերձավորվելով, չէին կարողանում ամեն ինչ ճիշտ հիշել։

Մի անգամ ընդհանուր ժողովում որոշվեց՝ ամեն ինչ չմոռանալու համար գրել աղոթքների և դատարանների կարգը։ Նրանք պատռեցին կեչու կեղևը, կտրեցին և կարեցին գրքի մեջ, այնուհետև այս գրքում նրանք պատկերեցին թամգամին, թե ինչպես ստեղծել աղոթքներ, ինչպես կառավարել կարգը: Գիրքը քահանայի հսկողությամբ թողեցին մի մեծ սպիտակ քարի վրա, այն վայրում, որտեղ հավաքվել էին ընդհանուր աղոթքի համար, և որը, ինչպես երևում էր, բնակավայրերի կենտրոնում էր։ Եթե ​​որևէ ծերունի մոռացել էր աղոթքը կամ դատարանի հրամանը, նա գնում էր սպիտակ քարի մոտ, կարդում էր գրքում և նորից իմանում.

Բայց մարդիկ, գիրքը գրելուց հետո, սկսեցին ավելի հազվադեպ զոհողություններ անել Ինմարին, քանի որ նախկինում ծերերը հաճախ հավաքում էին մարդկանց աղոթքի, վախենալով, որ նա կմոռանա նրանց, բայց այժմ նրանք այլևս չէին վախենում դրանից: Այնուհետև Ինմարը բարկացավ ծերերի և գրքի վրա և մի մեծ կով ուղարկեց սպիտակ քարի մոտ, որը եկավ այնտեղ այն պահին, երբ գիրքը պահող քահանան քնած էր և կերավ ամբողջ գիրքը։ Եվ որպեսզի ուդմուրթները այլևս նման գիրք չգրեն, Ինմարը խլեց նրանց բոլոր տամգաների գիտելիքները, բացի մեկից։ Այդ ժամանակվանից յուրաքանչյուր Ուդմուրտ սկսեց իմանալ միայն մեկ տամգա, որով նա նշում էր իր ունեցվածքը, բայց նա չգիտեր, թե դա ինչ է նշանակում:

Բծերը լուսնի վրա

Մի Ուդմուրտի կինը մահացավ, իսկ նա ամուսնացավ մեկ այլ կնոջ հետ: Պարզվեց, որ նա իր խորթ դստեր համար չար խորթ մայր է։ Նա թույլ չտվեց խեղճին շնչել. կերակրել անասուններին, տաքացնել վառարանը, ջուր լցնել և հատակը լվանալ, որբը մենակ պետք է տնօրինի բոլոր գործերը: Եվ այս ամենի համար նա միայն հայհոյանքներ ու ծեծեր ստացավ և ոչ մի բարի խոսք: .

Մի անգամ, ձմռան լուսաբացը դեռ չէր բացվել, խորթ մայրը նրան մեծացրեց, որ ջուր բերի։ Նա վերցրեց դույլերը ռոքերի վրա և գնաց դեպի գետը: Իսկ բակում սառնամանիքը սաստիկ էր, երկնքում լուսինը փայլում էր։ Փոսից ջուր հանելով՝ աղջիկը դառնորեն լաց եղավ։

- Եթե ​​միայն այս սառը լուսինը տաներ ինձ իր մոտ, նա ասաց.

Լուսինը խղճաց որբի համար, դույլերի ու լծի հետ միասին քաշեց նրան իր մոտ։

Ուշադիր նայեք, երբ լուսինը պայծառ է փայլում. այդ աղջիկը դեռ կանգնած է, ուսերին դույլերով ռոքեր բռնած։

Ծիտ և ագռավ

Ձմռան մի օր ագռավը տիտրիկ բռնեց։ Ուզում էի ուտել, բայց մտածեցի. «Չթողնե՞մ, շատ քիչ է ցավում, թող մեծանա, թեկուզ մի կումի համար չի հերիքի»։

- Հիմա ցուրտ է քեզ հետ խառնվելը,- ասաց ագռավը ծիտին:

Եվ ծիտիկը, ուրախությունից ուրախացած, առարկեց նրան.

- Իսկապե՞ս ցուրտ է: Ցար սիսեռի ժամանակ ես իսկապես հիշում եմ, որ սառնամանիքները սաստիկ էին ...

- Ահ, ուրեմն դու այնքան ծեր ես: Դուք նույնիսկ հիշում եք ոլոռի թագավորին: Հետևաբար, ակնկալելու բան չկա, որ դուք կմեծանաք։

Ագռավը միայն ուզում էր տիտղոսը ուտել, բայց նա թռավ։

Ձկնորսի և վումուրտի որդի

Մի ձկնորս հաճախ էր գնում Վալա գետ և ամեն անգամ վերադառնում լավ որսով: Բայց մի օր նա սկսեց գետից ցանց ընտրել, և վումուրտը բռնեց նրա ձեռքերը և չթողեց:

- Դու հերիք է իմ ձուկը, հատուցելու ժամանակն է, ընկեր մարդ։ Փոխհատուցումը կլինի հետևյալը՝ հիմա ես քեզ թույլ կտամ գնալ տուն, բայց դու ինձ մոտ կբերես նրան, ով ծնվել է քեզ մոտ տասնվեց տարեկանում։

Ձկնորսը յոթ դուստր ուներ։ Նա մտածեց. «Ով ծնվել է, ափսոս է»։ Բայց ո՞ւր կարող ես գնալ։ Դուք չեք կարող ապրել առանց ձկների: «Ես կանեմ», - ակամա համաձայնեց նա:

Երեկոյան հասավ տուն, կինը ուրախությամբ ողջունում է՝ տղան ծնվեց։ Ձկնորսը ոլորվել և այրվել է. Նա իսկապես ցավում էր, որ տասնվեց տարի հետո իր միակ որդուն տվել է վումուրտի... Նա ոչինչ չի ասել կնոջը. ինչու՞ ժամանակից շուտ վշտանալ, ավելի լավ է միայնակ տանջվել: Անցել է տասնվեց տարի։ Եկել է որդուն դառը գաղտնիք բացահայտելու ժամանակը. Հայրն ամեն ինչ պատմեց, ոչինչ չթաքցրեց։

- Քո առաջ ես մեղավոր եմ առանց մեղքի, իմ սիրելի որդի։ Չէի ուզում, բայց ստիպված էի վումուրթին խոստանալ, որ քեզ տանի Վալայի ափ ու թողնի քեզ այնտեղ։

- Մի անգամ ես խոստացա, որ դու կարող ես դա անել: Թող այդպես լինի.

Ձկնորսը որդուն տարավ ափ, որտեղ նա ձկնորսություն էր անում այդ չարաբաստիկ օրը, ու թողեց մենակ, իսկ ինքը, արցունքները ցույց չտալու համար, արագ հեռացավ։ Երկար ժամանակ որդին նստած էր ափին, ոչինչ չէր տեսնում ու չէր լսում, մինչև թռչունները թևերը թափահարեցին գլխավերեւում։ Նրա վրայով պտտվեցին տասներկու աղավնիներ, նրանք իջան ափ։ Հենց գետնին դիպչեցին, վերածվեցին գեղեցիկ աղջիկների ու շորերը հանելով՝ մտան գետը լողանալու։ Սրանք հենց այն վումուրտի աշակերտներն էին, ում մոտ ձկնորսը բերել էր իր որդուն։ Մինչ նրանք ցնծում էին, տղան վերցրեց ու թաքցրեց նրանցից մեկի հագուստը։ Տասնմեկ աղջիկ, լողանալով, հագնվելով և աղավնու վերածվելով, թռավ, իսկ տասներկուերորդը մնաց։ Փնտրում է, փնտրում և զգեստ չի գտնում։

- Ով վերադարձնի իմ զգեստը, ես նրան կփրկեմ մահից,- բարձր բղավեց նա։

Հետո տղան դուրս է եկել նրա մոտ և տվել աղջկա կորուստը։ Նա երախտագիտությամբ նայեց նրան և ասաց.

- Շուտով այստեղ կգա ծերուկ վումուրտը և ձեզ կտա հետևյալ առաջադրանքը՝ նշել աղավնիներից որին կընտրեք որպես քույր։ Մենք կնստենք ափին։ Բոլորը ջուր կխմեն, իսկ ես՝ ոչ։ Ցույց տվեք ինձ:

Եվ այդպես էլ եղավ։ Եվ հայտնվեց վումուրտը, և աղավնիները նստեցին ջրի մոտ:

- Ո՞վ է քո անունով քույրը: — հարցրեց վումուրտը։

- Երկրորդը մյուս ծայրից:

Եվ ես կռահեցի դա։

Նա սկսեց ապրել վումուրտի հետ։ Նրան նույնպես իր աշակերտ դարձրեց։ Շուտով տղան սովորեց նաև տարբեր կերպարանքներ ընդունել, վերածվել թռչունների և կենդանիների, նույնիսկ սողացող սողունների: Նրանք շատ են ընկերացել անվանակոչված քրոջ հետ, օգնել միմյանց ամեն ինչում ու դարձել անբաժան։ Բոլորից թաքուն նրանք դավադրեցին, որ լքեն վումուրթները և ապրեն մարդկանց հետ։

Մի օր նրանք աղավնիներ դարձան ու անհետացան։ Իմանալով փախածների մասին՝ վումուրտը հետապնդման ուղարկեց տասնմեկ աղավնի։ Հետապնդման մասին գուշակելով՝ տղան վերածվեց ջրաղացպանի, աղջիկը՝ ջրաղաց։ Աղավնիները թռան նրանց մոտ և սկսեցին հարցնել սիրահարներին, թե արդյոք այստեղ աղավնու հետ թռչել է:

- Մենք դա չտեսանք, - պատասխանեցին սիրահարները:

Աղավնիները ոչինչ չբերելով վերադարձան վումուրտ, ասացին, որ փախածներին չեն հանդիպել, միայն մի ջրաղաց է բռնել նրանց ճանապարհը։

- Օ՜, դու, նրանք էին: Այդ կողմում ջրաղաց չկա։ Թռիր ետ և վերադարձրու դրանք ինձ:

Տասնմեկ աղավնի նորից թռավ՝ հետապնդելով փախածներին։ Այդ ընթացքում տղան ու աղջիկը շարունակեցին։ Եվ նորից նկատեցին հետապնդումը։ Մեկը վերածվել է եկեղեցու, մյուսը՝ քահանայի / .v

Հետապնդումը թռավ դեպի եկեղեցի և հարցրեց ծխականներին, թե արդյոք նրանք տեսել են զույգ անբաժան աղավնիներ:

- Ոչ, մենք այդպիսին չենք տեսել,- պատասխանեցին նրանց ծխականները։

Հոտը վերադարձավ վումուրտ։ Ջրաղացները, ասացին, և ճշմարտությունն արդեն այդ տեղում չէ, և եկեղեցու կինը հայտնվեց ճանապարհին։

- Ինչո՞ւ չբռնեցիր նրանց։ - հարցնում է վումուրտը: - Նրանք էին.

Ես ինքս պետք է թռչեի հետապնդման մեջ, ես վերածվեցի օդապարիկի: Ես թռավ, թռավ - ոչ ջրաղաց, ոչ եկեղեցի, ոչ մի արտասովոր բան չհանդիպեցի ճանապարհին։ Ըստ ամենայնի, նրանց հաջողվել է ներխուժել տուն։ Այնպես որ, առանց ոչինչի, վումուրտը վերադարձավ իր տեղը։ Եվ ձկնորսի որդին հասավ իր տուն։ Եվ ոչ միայնակ, այլ գեղեցկուհու հետ: Շուտով հարսանիքը խաղացվեց, ապաքինվեց խաղաղության և ներդաշնակության մեջ:

Յադիգար

Հին ժամանակներում Ուդմուրթները ստիպված էին պաշտպանվել թշնամու արշավանքներից: Հենց այդ ժամանակ հայտնվեց նրանց առաջնորդ-բատիրը՝ Յադիգար անունով։ Նա ուներ երկու ձի՝ պիբալդ և կարմիր։ Կարմրահերը այնքան արագ չէր վազում, որքան պիբալդը, բայց նա ավելի խելացի էր. միշտ կանգ էր առնում վտանգավոր վայրի առաջ։ Թաքուն ձին լավ էր արագ ձիավարելու համար, պտտվում էր մրրիկի պես, առանց ճանապարհները գծելու։

Յադիգարը հայտնի էր իր հերոսական ուժով և հնարամտությամբ, բայց ամենաշատը, թերևս, իր զարմանալի սրով։ Նա վերցրեց սուրը, նստեց արագաշարժ ձի և արշավեց ուդմուրտների վրա հարձակվող թշնամիների շուրջը: Թշնամիները չկարողացան դուրս գալ շրջանից: Եթե ​​որեւէ մեկին դա հաջողվեր, նա այլեւս չէր կարող պայքարել։ Այսպես ուդմուրթները հաղթեցին իրենց թշնամիներին, բայց Յադիգարը միշտ չէ, որ իր հետ էր տանում նվիրական սուրը։ Կռվից վերադառնալով՝ նա թուրը թաքցնում էր սնդուկի մեջ և երբեմն շտապում էր մոռանում։ Ուստի նա զգուշացրեց իր կնոջը.

Եթե ​​թուրը տանը մոռանամ (իսկ դրա կարիքն ունեմ), քեզ մոտ ռազմիկ կուղարկեմ «կարկանդակի»։ Թուրդ դնում ես կարկանդակի մեջ ու ուղարկում ինձ։

Կինը հենց այդպես էլ արեց։ Յադիգարը գնաց կռվի մի զույգ ձիերի վրա, բայց նա սիրում էր կռվել կարմիր ձիու վրա: Պիբալդի վրա նա սուրհանդակներ ուղարկեց անհրաժեշտ գործերով և տուն: Այս ձիու վրա նստած նրա կինը նրան հաց էր հասցնում, երբ դեռ տաք էր. երեսուն-քառասուն մղոն ձին վազեց այնպես, որ հացը չհասցնի հովանալ։

Մի անգամ Ուդմուրտները կռվում էին Մարիների հետ Էլաբուգա քաղաքի մոտ՝ դրանից քսան մղոն հեռավորության վրա։ Յադիգարն այնտեղ չի եղել։ Նրա համար սուրհանդակ ուղարկվեց։ Յադիգարն արագ ցատկեց ձիու վրա և շտապելով մոռացավ բռնել սուրը։ Այդ ժամանակ նրա առաջին կինը մահացել էր, նա ամուսնացավ մեկ ուրիշի հետ: Երկրորդ կինը դեռ չի հասցրել ուսումնասիրել Յադիգարի սովորությունները։ Նա նույնպես չէր տարբերվում խելքով ու հնարամտությամբ։

Այստեղ Յադիգարը հայտնվեց ճակատամարտի վայրում։ Մարին, վախեցած բատիրից, հինգ վերստ նահանջեց։ Յադիգարը մտածեց, որ իրենք արդեն պարտվել են, և զինվորների հետ շարժվեց դեպի Էլաբուգա։ Շուտով նրանք ստիպված էին կռվել, իսկ Յադիգարը քիչ զինվոր ուներ։ Հետո մեկն ուղարկեց «կարկանդակի» համար։ Բայց նրա կինը մոռացել էր սուրը դնել ու դատարկ կարկանդակ ուղարկեց։ Ուդմուրթները ստիպված էին նահանջել։ Մարին, իմանալով Ուդմուրտների նկատմամբ տարած հաղթանակի մասին, քանդեց բոլոր կամուրջները Յադիգարի ճանապարհին, իսկ Կարմեն գյուղի մոտ գտնվող մեկ մեծ կամրջի վրա նրանք միայն սղոցեցին կույտերը: Յադիգարը չգիտեր դա և շտապեց կամրջով անցնել: Կարմիր ձին վտանգ զգաց և սկսեց հետ շարժվել, բայց պիբալդը շտապեց առաջ։ Հերոսը ձիերի հետ ընկել է կամրջի տակ, ինքն իրեն վնասել, բայց ողջ մնացել։ Հետո նա ասաց.

Թաքուն ձին ձի չէ, երկրորդ կինը կին չէ։

Մարիները կամրջի հետևում սպասում էին Յադիգարին։ Երբ նկատել են, որ նա ձախողվել է, վազել են դեպի կամուրջ։ Յադիգարը ցանկանում է վազքով հեռանալ, բայց կամրջից ընկած ձիերը վնասել են իրենց։ Նա քանդված կամրջից սկսեց նետել Մարիի գերանները։ Մարիները վախենում էին մոտենալ նրան, քանի դեռ նա չի ապամոնտաժել ամբողջ կամուրջը։ Միայն երբ Յադիգարը սկսեց դուրս քաշել կույտերը, նրանք վազեցին նրա մոտ և տապալեցին նրան։ Ահա թե ինչպես է սպանվել Յադիգար Բաթիրը. Բայց Ուդմուրթները երկար հիշում էին նրան և այժմ երբեմն հիշում են նրան։

ՈՒԴՄՈՒՐՏՆԵՐժողովուրդն է Ռուսաստանում, Ուդմուրտիայի բնիկ բնակչությունը (476 հզ. մարդ)։ Ուդմուրթները ապրում են նաև Թաթարստանի, Բաշկիրիայի, Պերմի, Կիրովի, Սվերդլովսկի մարզերում։ Ռուսաստանում ուդմուրտների ընդհանուր թիվը կազմում է 676 հազար մարդ։ Ուդմուրցիների 70%-ն իրենց ազգային լեզուն համարում է մայրենի լեզուն։ Ուդմուրտ լեզուն պատկանում է ֆիննո-ուգրերեն լեզվի խմբին։ Ուդմուրտական ​​լեզվում կան մի քանի բարբառներ՝ հյուսիսային, հարավային, բեսերմյան և միջին բարբառներ։ Ուդմուրտական ​​լեզվի գրային համակարգը հիմնված է կիրիլյան այբուբենի վրա։ Ուդմուրտների հավատացյալների մեծ մասը ուղղափառ է, սակայն զգալի մասը հավատարիմ է ավանդական հավատալիքներին: Թաթարների և բաշկիրների շրջանում ապրող ուդմուրտների կրոնական հայացքները կրել են իսլամի ազդեցությունը։

Ուդմուրտների անցյալը վերադառնում է մինչև մեր թվարկության 1-ին հազարամյակի երկաթի դարաշրջանի ֆինո-ուգրական ցեղերը: Ժամանակակից Ուդմուրտիայի տարածքը վաղուց բնակեցված է եղել Ուդմուրտների կամ «Վոտյակների» ցեղերով (մ.թ. 3-4 դդ.)։ 10-12-րդ դարերում Ուդմուրթները գտնվում էին Վոլգա-Կամա Բուլղարիայի տնտեսական և մշակութային ազդեցության տակ։ 13-րդ դարում Ուդմուրտիայի տարածքը գրավել են մոնղոլ-թաթարները։

1489 թվականին հյուսիսային Ուդմուրթները մտան ռուսական պետության կազմի մեջ։ Ռուսական աղբյուրներում ուդմուրթները հիշատակվում են 14-րդ դարից որպես արես, արիացիներ, վոտյակներ; հարավային Ուդմուրթները զգացել են թաթարական ազդեցություն, ինչպես մինչև 1552 թվականը եղել է Կազանի խանության կազմում։ 1558 թվականին Ուդմուրթները լիովին մտան ռուսական պետության կազմի մեջ։ Իրենց անունով, Ուդմուրթներն առաջին անգամ հիշատակվել են 1770 թվականին գիտնական Ն.Պ.-ի աշխատության մեջ: Ռիչկովա.

Ուդմուրտների ավանդական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն ու անասնապահությունն էր։ Օժանդակ բնույթ էին կրում որսը, ձկնորսությունը, մեղվաբուծությունը։ Ուդմուրտական ​​գյուղերը գտնվում էին գետերի ափերին և փոքր էին` մի քանի տասնյակ բակ: Բնակարանը զարդարված էր բազմաթիվ դեկորատիվ գործվածքներով։ Ուդմուրտական ​​հագուստը կարվում էր կտավից, կտորից և ոչխարի մորթուց։ Հագուստի մեջ առանձնանում էր երկու տարբերակ՝ հյուսիսային և հարավային։ Կոշիկները հյուսված բաստե կոշիկներ էին, կոշիկ կամ զգացմունքային կոշիկներ: Կային բազմաթիվ զարդեր՝ պատրաստված ուլունքներից, ուլունքներից և մետաղադրամներից։ Ուդմուրտների ավանդական տունը երկհարկանի տանիքի տակ սառը անցումներով փայտե խրճիթ էր: Ուդմուրտների սննդի մեջ գերակշռում էին գյուղատնտեսության և անասնաբուծության արտադրանքը։

Գյուղերի հասարակական կյանքում մեծ դեր է խաղացել հարեւան տիպի համայնքը՝ ավագանի՝ քենեշի գլխավորությամբ։ Երկար ժամանակ մնացին ուդմուրտների ցեղային բաժանումները՝ որշուդները։

Ուդմուրտների կրոնը բնութագրվում էր աստվածների և ոգիների բազմաթիվ պանթեոնով, որոնց թվում էին Ինմարը` երկնքի աստվածը, Կալդիսինը` երկրի աստվածը, Շունդի-մումիան` արևի մայրը, նրանցից մոտ 40-ը կար: Գութան, բզեզի ոռնացող - նոր բերքի հատիկից հացահատիկի ծիսական ուտում: 19-րդ դարից սկսած շատ տոներ սկսեցին համընկնել քրիստոնեական օրացույցի ամսաթվերի հետ՝ Սուրբ Ծնունդ, Զատիկ, Երրորդություն: Ուդմուրթները հաճախ ունեին երկու անուն՝ հեթանոսական, որը կոչվում էր մանկաբարձ, և քրիստոնյա, որը ստանում էին մկրտության ժամանակ:

Կիրառական արվեստում առաջատար տեղը զբաղեցրել է ասեղնագործությունը, նախշավոր ջուլհակությունը, նախշավոր տրիկոտաժը, փայտի փորագրությունը, ջուլհակությունը, կեչու կեղևի դաջվածքը։ Ուդմուրթների շրջանում լայն զարգացում է ստացել երգն ու պարը՝ տավիղ և ֆլեյտա նվագելու ուղեկցությամբ։

18-րդ դարում Ուդմուրտիայում կառուցվեցին ամենամեծ ուդմուրտական ​​գործարանները՝ Իժևսկը և Վոտկինսկը, որոնք փոխակերպված տեսքով պահպանել են իրենց կարևորությունը մինչ օրս։ Տարածաշրջանը դարձել է Ռուսաստանի խոշոր արդյունաբերական կենտրոն։ Մեծ նշանակություն ունեին մետալուրգիան, մեքենաշինությունը և զենքի արտադրությունը։

Ուդմուրտական ​​հեքիաթներ.

Հեքիաթներ կենդանիների մասին.

Հեքիաթներ.

Իրատեսական հեքիաթներ.

«Երբ մարդու հետաքրքրասեր հայացքը սկսում է թափանցել այն, ինչ նրան շրջապատում է, հայտնվում են հեքիաթներ կենդանիների և բույսերի մասին, որոնցում հին մարդը փորձում է բացատրել իրեն շրջապատող աշխարհի ներկայացուցիչների այս կամ այն ​​յուրահատկության պատճառը: Ահա թե ինչպես են հայտնվում հեքիաթները: ինչու է արջը թաքնվում որջում ձմռան համար, ինչու տարեկանը իր ամբողջ ցողունում հասկ չունի, ինչու է սիսեռը բաղկացած երկու կեսից և այլն: Իհարկե, այս բացատրությունները դեռևս ֆանտազիայի ամենամաքուր արդյունքն են, բայց դրանք արդեն վկայում է այն մասին, որ մարդը ցանկանում է իմանալ այն ամենը, ինչ նրա համար անհնար է դարձել ապրել անտեղյակության մեջ…

Հին ժամանակներում մարդը մեծապես կախված էր կենդանիների սովորություններն ու սովորույթները ճանաչելու կարողությունից։ Կենդանիների մասին հեքիաթներում Ուդմուրտը` որսորդ և բնության սիրահար, պահպանեց և մինչ օրս հասցրեց կենդանիների և կենդանիների բնական վարքագծի դիտարկումը: Նա նրանց վերաբերվում էր որպես իր փոքր եղբայրների, թեև երբեմն ինչ-որ բանով` ուժով, ճարտարությամբ, արագությամբ և գերազանցում էր մարդուն: Դիտարկելով կենդանական աշխարհի հետ շփվելու հաջողություններն ու անհաջողությունները՝ նա սկսեց կենդանիների մասին հեքիաթների միջոցով իր փորձը փոխանցել մյուս սերունդներին։

Մենք հիմա հեքիաթներ ենք անվանում այն, ինչ առաջին ունկնդիրների համար որսի, բնության դասեր էին, որոնք սովորեցնում էին հարգել արջի ուժը, նրան անվանել «անտառի տեր» և նույնիսկ երկրպագել նրան՝ հանգստացնելու, հաղթելու համար։ Երբեմն, սակայն, նրան կարելի է խաբել. ուժեղ է, բայց հնարամիտ։ Գայլն ավելի թույլ է, քան արջը, բայց ավելի լկտի և հիմար: Բացի այդ, նա միշտ սոված է, ավելի ճիշտ՝ անհագ։ Գայլն այնքան հիմար է, որ նույնիսկ այնպիսի անվնաս կենդանիները, ինչպիսիք են նապաստակը կամ ուլիկը, կարող են գերազանցել նրան: Ուդմուրտական ​​հեքիաթում երկարապոչ աղվեսը Վասան խորամանկ է, ինչպես մյուս ժողովուրդների հեքիաթներում, ուժեղների հետ շոյող, թույլերի հետ՝ ամբարտավան, բայց նաև հիմար է։ Աքաղաղը, աղավնին, կատուն առանց մեծ դժվարության հաղթում են նրան։ Ժամանակի ընթացքում այս հեքիաթները դադարեցին բնական պատմության դասեր լինելուց. մարդկությունը շատ առաջ է գնացել դեպի ճշմարիտ գիտելիք: Իսկ հեքիաթները մնացին հեքիաթներ։

Այդ դեպքում ինչո՞ւ ենք մենք դեռ սիրում կենդանիների հեքիաթները: Արդյո՞ք դա այն պատճառով է, որ նախ նրանք օգնում են մեզ ավելի լավ ճանաչել մեր «կրտսեր եղբայրներին»՝ կենդանիներին, և երկրորդ՝ թույլ են տալիս քննադատորեն և ոչ առանց հումորի գնահատել մեր վարքը և շրջապատի գործողությունները։ Մեծամտությունը, պարծենկոտությունը, ամբարտավանությունը, վախկոտությունը, խորամանկությունը, որոնք հեքիաթներում վերագրվում են արջին, գայլին, աղվեսին և այլ կենդանիներին, մի՞թե դրանք չեն օգնում մեզ ավելի խստորեն նայել ինքներս մեզ և մեր ծանոթների շրջանակին։ Չե՞ն դաստիարակում մեր մեջ համեստություն, բարեգործություն, սկզբունքներին հավատարիմ, անձնուրացություն։ Այո, այո և այո: Պատահական չէ, որ կենդանիների մասին ժամանակակից ուդմուրտական ​​հեքիաթի բնորոշ հատկանիշը թույլ կերպարի հաղթանակն է ուժեղ և դաժանի նկատմամբ. երեխան հաղթում է գայլին, աքլորը կամ աղավնին հաղթում է աղվեսին, կատուն՝ արջին։ . Կենդանիների մասին հեքիաթների հերոսները, պահպանելով իրենց ավանդական սովորություններն ու կերպարները, մեր օրերում նոր կյանք են գտել և կատարել վեհ գործ՝ օգնում են նոր մարդուն դաստիարակել բարի, ուժեղ, առատաձեռն, ծաղրող ամեն ինչ իներտ, օտար, հետամնաց։

Հեքիաթներն ավելի երիտասարդ են, քան կենդանիների հեքիաթները: Նրանք ունեն այն, ինչին հասել է մարդը, և ինչն առայժմ անիրագործելի էր թվում։ Այլ կերպ ասած, հեքիաթները գրավում են ժողովրդի երազանքը ամենազոր, ամենակարող մարդու մասին, ով ապրում է երկրի վրա և նվաճում ժամանակը, տարածությունը, կրակը և ջուրը: Դա նրան հաջողվել է աշխատանքով ժառանգած կախարդական միջոցներով և բարեսիրտությամբ։ Ուդմուրտական ​​հեքիաթի աշխարհը հիացնում է իր սովորականությամբ և ֆանտաստիկությամբ։ Նրա հերոսները զգացել են սով ու ցուրտ, անարդարություն ու խաբեություն։ Պայքարելով կարիքի և կեղծիքի դեմ՝ նրանք հրաշքներ են գործում՝ բարձրանում են դրախտ, խորտակվում գետնի տակ, չեն վառվում կրակի մեջ, չեն խեղդվում ջրում։ Հիանալի իրերի ու օգնականների շնորհիվ նրանք հաղթում են ամենաուժեղ հակառակորդներին։ Այս հեքիաթներն արտացոլում են բնության չար ուժերի դեմ մարդու պայքարի առաջին փուլերից մեկը, անխոնջ փնտրողի ու աշխատավորի հաղթանակը նրանց նկատմամբ, հոգու հարստությունն ու բարոյական գեղեցկությունը։

Հեքիաթի հերոսի կողմից խորամանկությամբ ու խորամանկությամբ ստացած հրաշալի նվերը նրանից խլում են նախանձ ու չար մարդիկ՝ վաճառականները, քահանաները, հարուստները։ Սակայն հեքիաթի հերոսը վերջում հասնում է օրինախախտների պատժին և կրկին դառնում իր համար նախատեսված կախարդական նվերների տերը։ Ինչո՞ւ։ Այո՛, որովհետեւ անօրենության ու կեղեքման ժամանակ ժողովուրդ-ստեղծողն ու աշխատավորը հավատում էին իրենց ստեղծագործ ուժերին և արդարության անխուսափելի հաղթանակին։ Ճիշտ է, նա չգիտեր, թե ինչ ճանապարհներով է դրան հասնելու, բայց այդ մասին երազում էր հեքիաթներում։ Նա երազում էր հրաշալի օգնականների մասին՝ ինքնակացին, անտեսանելի շարֆ, երիտասարդացնող խնձորներ, ինքնուրույն հավաքված սփռոց, ինքնապարի ծխամորճ, ինքնագնաց սանդալներ և այլն։ Նրան խոստացան աշխատանքի համար արժանապատիվ վարձատրություն, քրտնաջան աշխատանքի, երկարակեցության, հեռավորությունների կրճատում, լավ հանգիստ և շատ ու շատ ավելին, ինչը կդարձներ կյանքը հիասքանչ և զարմանալի։

Ուդմուրտական ​​հեքիաթի հերոսը ցար կամ արքայազն չէ, թագավոր կամ արքայազն չէ: Ամենից հաճախ `ուղղակի Իվան կամ Իվան աղքատը: Երբեմն դա անանուն զինվոր է, ով երկար տարիներ ծառայել է ցարին և որբ է մնացել այս աշխարհում՝ ոչ մի ցից, ոչ բակ, ոչ մի կոպեկ անձրևոտ օրվա համար: Եվ սա է հատկանշականը՝ ունեզրկված հերոսը ոչ դառնացած է, ոչ դառնացած, այլ հակառակը՝ սիրտը բարի է ու համակրելի, միտքը՝ պայծառ ու պարզ, ձեռքերը՝ ճարպիկ ու հմուտ։ Այդպիսի հերոսը դիմակայում է ուժեղների ու հզորների թշնամիներին։ Այո, ոչ միայն դիմակայում է, այլեւ հաղթում է, ինչպես, օրինակ, «Խեղճ Իվան», «Գունդիր ինմարը եւ Պրոկ ավագը» հեքիաթներում։

Ինչո՞ւ է հեքիաթի հերոսը ամենակարող, ամենակարող։ Արդյո՞ք դա միայն այն պատճառով էր, որ նա դարձավ ֆանտաստիկ նվեր-օգնականների սեփականատեր: Ի վերջո, այս նույն նվերները, ընկնելով անբարյացակամ ձեռքերում, գրեթե կորցնում են իրենց բարի ուժը։ Հավանաբար, խոսքը նրանց մեջ չէ, այլ նրանում է, որ հեքիաթի հերոսը սովորաբար հանդես է գալիս ոչ միայն իր անունից, այլ նաև նրանց անունից, ում շահերը նա ավելի շատ պաշտպանում է, քան իր շահերը՝ ընտանիքի անունից, համագյուղացիները և ժողովուրդը։ Սա նրան դարձնում է անպարտելի և ամենակարող: Հեքիաթներում հերոսին հակառակող չար ուժերը հայտնվում են կա՛մ որպես ավանդական հեքիաթային թագավորներ կամ վաճառականներ, կա՛մ անձնավորվում են օձի, շեյթանների և հենց Ինմար աստծու տեսքով: Այս ուժերը կանգնած են հերոսի երջանկության ճանապարհին, խանգարում են ազնիվ մարդկանց ապրել՝ դատապարտելով նրանց փորձությունների ու ոչնչացման։ Բայց հերոսը հաղթահարում է դրանք։

Այսպիսով, կարելի է ասել, որ հեքիաթում հիմնական և անփոխարինելի պահերն են պայքարը, շահագործումները, ստանալը։ Հետևաբար, դրանում գործող բոլոր ուժերը կտրուկ բաժանվում են երկու ճամբարի՝ փաստացի հերոսների, հերոսների՝ ուղիղ իմաստով և նրանց թշնամիների։ Հեքիաթների յուրահատկությունը չափազանցության, չափազանցության մեթոդն է։ Դժվարությունները դրանցում չափազանցված են այնքան, որ անիրագործելի են թվում, չար հակումների կրողները՝ անդիմադրելի, կախարդական առարկաների հնարավորությունները՝ անթիվ կամ անսպառ։ Բայց գլխավոր հերոսն առայժմ առանձնապես աչքի չի ընկնում խելք-մտքով, ուժ-հմտությամբ։ Նա միայն բարի սիրտ ունի՝ զգայուն անարդարության ու ժողովրդի վշտի հանդեպ։ Դա այս բարի սիրտն է, և այն դարձնում է ամենակարող: Նրա շնորհիվ նա որպես պարգեւ ստանում է կախարդական օգնականներ, կախարդական իրեր կամ կախարդական հմտություն։ Դրա համար էլ հեքիաթները կոչվում են մոգություն։

Գիտության մեջ բոլոր հեքիաթներից ամենաերիտասարդը համարվում է իրատեսական կամ առօրյա: Երբ մարդն ամբողջովին կախված էր բնությունից, երբ նրա մոտակա վաղվա օրը կախված էր որսի կամ ձկնորսության բախտից, լեգենդները, առասպելները, կենդանիների մասին հեքիաթները նրան ծառայում էին որպես կյանքի կենդանի գիրք, նրա փորձառությունն արտացոլվում էր դրանցում: Փորձը համալրվեց, և դրա մասին բանավոր գիրքը համալրվեց։ Հեքիաթում հին մարդը սկսում է ոչ միայն կիսվել իր կենսափորձով, այլ նաև երազել այնպիսի օգնականների, առարկաների, այնպիսի հմտության մասին, որը կարող է նրան բազմապատիկ ավելի ուժեղ և հզոր դարձնել: Աղքատ մարդը մի փոքր բարեկեցության հասնելու համար պետք է լիներ ճարպիկ ու խորամանկ, հնարամիտ ու արագաշարժ։ Հետո սկսեցին հայտնվել աղքատների հեքիաթները՝ խաբեբաներն ու խորամանկները, որոնք հմտորեն խաբում էին ինքնահավան ու ագահ հարուստներին: Այս հեքիաթների հերոսները ոչ կախարդական օգնականներ ունեն, ոչ էլ հրաշալի նվերներ կամ հմտություններ։ Նրանք կարիք չունեն ճանապարհ անցնել դեպի արև կամ իջնել անդրշիրիմյան աշխարհ: Իսկ նրանց նպատակները երկրային են, իսկ հասնելու միջոցները՝ նույնպես առօրյա։ Նրանք, ծայրահեղության հասցված կարիքի պատճառով, փնտրում են տարրական արդարություն՝ ստիպելով հարուստին, հակառակ իր ցանկության, վերադարձնել աղքատին այն, ինչ նա կամ իր ընկերները վաստակել են։ Նրանց օգնում է իրենց միակ հարստությունը՝ ճարտարությունը, հնարամտությունը։

Առօրյա հեքիաթների թեմաներն առանձնանում են բացառիկ բազմազանությամբ. Բառացիորեն բոլոր առիթների համար դուք կարող եք օրինակ գտնել Ուդմուրտի առօրյա հեքիաթներում: Նրանց մեջ կան հեքիաթներ սիրելի թեմաներով, նրանք ունեն իրենց սիրելի հերոսները։ Այսպիսով, հեքիաթների մեծ մասում հերոսի ամուսնության, երջանկության, ճակատագրի թեմաները տարբեր են։

Ուդմուրտ ժողովրդի մեջ հատկապես տարածված են խելացի Ալդար Իվանի կամ Ալդար աղայի մասին հեքիաթները: Սա, անշուշտ, աղքատ, բայց արագ մտածող մարդ է: Վերջերս նրան որոշ չափով փոխարինել է Լոպշո Պեդունը: Հետաքրքիր պատմություն է տեղի ունենում մեր աչքի առաջ այս զարմանահրաշ հերոսի հետ։ Լոպշո Պեդունի հնարքները մնացին որպես անցյալ ժամանակների հիշողություն, որպես հումորի օրինակ՝ վկայելով ուդմուրտ ժողովրդի բարոյական առողջության մասին։

Առօրյա հեքիաթը ընդհանրացում է, կյանքի երեւույթների բնորոշ արտացոլում։ Եվ այնուամենայնիվ նա հեքիաթ է։ Ոչ իրականություն, ոչ առանձին իրականության փաստ։ Այն հստակորեն գծում է առասպելական սկիզբը, առասպելական էությունը: Այն, ինչ պատմվում է, միգուցե, ինչ-որ մանրամասներով, ինչ-որ տեղ ինչ-որ մեկի հետ եղել է և կյանքում, ավելի ճիշտ, կարող էր լինել։ Խելացի, արագ խելամիտ աշխատողը, օրինակ, կարող էր մեկ, երկու, մի քանի անգամ գերազանցել տիրոջը։ Բայց դա հազվադեպ էր պատահում: Ճնշող մեծամասնության մեջ հակառակն էր՝ սեփականատերը սեփականատեր չէր լինի, եթե շահույթ չստանար ուրիշների հաշվին, այսինքն՝ աշխատողների հաշվին։

Որոշ հեքիաթներ մատնում են իրենց տարիքը, այսինքն՝ ըստ առանձին մանրամասների, կարելի է մոտավորապես խոսել դրանց ստեղծման ժամանակի մասին։ Սակայն, մեծ մասամբ, հեքիաթը տարիք չի ցույց տալիս։ Միայն մասնագետը երբեմն կարող է դա պարզել: Հեքիաթն ինքնին դրա կարիքը չունի. այն միշտ երիտասարդ է, միշտ գեղեցիկ, ինչպես այն մարդիկ, ովքեր ստեղծել են այն»:

բանասիրական գիտությունների թեկնածու Ն.Կրալինա.

Մի անգամ մի աղքատ գյուղացի ապրում էր նույն թագավորությունում։ Իր ամբողջ կյանքում նա չի տեսել երջանկություն ու ուրախություն։ Եվ նա ուներ երեք որդի։ Ավագի անունը Իվան էր, միջինը՝ Պավելը, փոքրը՝ Պետրոսը։ Եղբայրները տարբեր էին հասակով՝ Իվանը բարձրահասակ է, Պավելը՝ միջին հասակ, իսկ Պետրոսը՝ շատ ցածրահասակ։

Երբ հայրը մահանում էր, նա ասաց իր որդիներին.

«Դուք բոլորդ իմ որդիներն եք, բոլորդ թանկ եք ինձ համար։ Ես կյանքս աղքատության մեջ եմ ապրել, ինձնից հետո քեզ ոչինչ չեմ թողնում։ Փնտրեք ձեր սեփական երջանկությունը և լավ կյանք:

Հոր մահից հետո երեք եղբայրներն էլ լքել են հայրական տունը։ Նրանք գնացին ճանապարհով՝ չիմանալով, թե որտեղ։ Քայլեցին, քայլեցին ու հասան մի մեծ սարի։ Մենք կանգ առանք սարի տակ հանգստանալու և գագաթին կացնի ձայն լսեցինք։

- Սարը բարձրանանք, տեսնենք, թե ով է այնտեղ կտրում,- ասում է Պետրոսը եղբայրներին:

Եղբայրները չգնացին։ Հետո Պետրոսը մենակ բարձրացավ սարը և զարմացավ. կացինը մենակ ծառեր էր կտրում ու կտրում։

-Հեյ, կացին, տեսնեմ քեզ: - հարցնում է Պետրոսը:

- Նայի՛ր,- ասում է կացինը և գնում նրա մոտ:

Պետրոսը վերցրեց կացինը, դրեց պարկի մեջ և գնաց եղբայրների մոտ։

-Ո՞վ է այնտեղ կտրում: - հարցնում են նրան:

- Ինչ-որ մեկը կտրատում է, ես չճանաչեցի,- ասում է Պետրոսը:

«Եկեք գնանք և տեսնենք, թե ով է քար հանում», - առաջարկում է Պետրոսը եղբայրներին:

- Եթե չես հոգնել, գնա գնա,- ուղարկում է Իվանը,- իսկ մենք հոգնել ենք:

Պետրոսը բարձրացավ սարը և տեսավ. քաղն ինքը, առանց մարդու, քար է հանում։

-Կարո՞ղ եմ քեզ տեսնել, ընտրիր: - հարցնում է Պետրոսը: Քայլոն մոտեցավ նրան։ Պետրոսը վերցրեց այն և դրեց պարկի մեջ։

-Լավ, ի՞նչ տեսար այնտեղ։ Իզուր ես վազում, այնտեղ, որտեղ պետք չէ,- նախատում է Իվանը:

«Ինչ-որ մեկը այնտեղ քար է արդյունահանում, ով չգիտեր, թե ով», - ասում է Պետրը:

- Եկեք բարձրանանք գետը, տեսնենք, թե որտեղից է այն հոսում, - ասում է Պետրոսը:

-Ե՞րբ կհասնեք աղբյուրին։ Եթե ​​հիմար ես, գնա նայիր,- ասում է Պավելը։

Պետրը գնաց։ Շուտով հասա գետի ակունքին։ Նա տեսնում է՝ ընկույզի կճեպից գետ է դուրս գալիս։

-Հեյ, խեցի, տեսնեմ քեզ: - հարցնում է Պետրոսը: Ռումբը պատասխանեց, որ դա հնարավոր է։ Պետրոսը վերցրեց պատյանը, դրեց պարկի մեջ և վերադարձավ եղբայրների մոտ։

-Լավ, ի՞նչ տեսար։ - հարցնում են նրան:

-Ես վերջը չեմ հասել,-ասում է Պետրոսը:

Քայլեցին, քայլեցին ու հասան քաղաք։ Քաղաքն իմացավ, որ թագավորը մեծ վարձատրություն է առաջարկում, իսկ նրա դուստրը՝ որպես կին, նրան, ով կկարողանա արքայական արքունիքում կաղնի կտրել։

-Կարո՞ղ ենք, եղբայրներ: - հարցնում է Պետրոսը:

-Գնանք տեսնենք բախտ կբերի՞,- ասում են եղբայրները: Եվ նրանք գնացին թագավորի մոտ։

Ցարն արդեն շատ մարդ էր հավաքել։ Դժվար է հասկանալ, թե այստեղ ինչ է կատարվում՝ մեկը քիթ չունի, մյուսը՝ ականջ, երրորդը՝ աչքեր։

- Ինչո՞ւ են բոլոր հաշմանդամները: - հարցնում է Իվանը:

-Մենք խոստացել էինք կտրել այս կաղնին, բայց չհաջողվեց։ Դրա համար էլ թագավորը

և պատժեց մեզ:

«Մենք էլ չենք կարողանա դա անել, արի գնանք այստեղից, քանի դեռ հաշմանդամ կլինենք», - ասում է Իվանը:

-Չէ, կարող ենք։ Մենք այստեղից չենք հեռանա,- պատասխանում է Պետրոսը:

-Ի՞նչ ես խոսում, բռատ: Տեսեք, ինչ առողջ ժողովուրդ է այստեղ, դուք լուցկի չեք, բայց նրանք չէին կարող կաղնի կտրել։ Մի ճյուղ ես կտրում, նրա տեղում հարյուր նոր ճյուղ է աճում։ Ո՞ւր ես գնում,- քմծիծաղով ասում է մի անքիթը։

Կաղնին այնքան մեծացավ, որ փակեց թագավորական բոլոր շենքերը։

Պետրոսը գնաց թագավորի մոտ և ասաց, որ կաղնին կտրելու են։

«Մի՛ կտրիր, ուրեմն ես քեզ հետ կանեմ նույնը, ինչ բոլորի հետ այստեղ», - ասաց թագավորը:

Իվանը վերցրեց կացինը և մի անգամ հարվածեց։ Այդ տեղում հարյուր նոր ճյուղ աճեց, ևս մեկ հարված՝ ևս հարյուր նոր ճյուղ աճեց։ Իսկ Պողոսը նույնիսկ գործի չանցավ։ Թագավորն ուզում էր եղբայրների ականջները կտրել։

Պետրոսը հարցրեց.

- Սպասիր, արքա: Եթե ​​ես չեմ կարող, ուրեմն արա այն, ինչ ուզում ես։ Մինչ այդ մի պատժեք իմ եղբայրներին։

Պյոտրը պայուսակից հանեց կացինը, տնկեց կաղնու մեջ և ասաց նրան.

- Կտրի՛ր, իմ կացին։

Կացինը սկսեց կտրատել։ Նա կտրատում և փայտակույտերում վառելափայտ է դնում: Ամբողջ ժողովուրդը զարմացավ, չգիտի ինչ ասի։ Ցարն էլ դուրս եկավ տեսնելու, քանի որ պալատը իսկույն լուսավորվեց։ Կացինն էր, որ տապալեց կաղնին, և շուրջբոլորը պարզ դարձավ։

- Ահա, արքա, ես քեզ ազատեցի կաղնուց, այն այլեւս չի աճի։ Տվեք խոստացվածը.

Ցարը խղճաց, որ վարձատրություն տա, և ավելին, նա չցանկացավ իր աղջկան տալ մի աղքատ մարդու։

— Ահա թե ինչ է, Պետրոս,— ասում է թագավորը։ - Եթե քեզ հաջողվի իմ պալատի մեջտեղում ջրհոր փորել, որպեսզի այնտեղ ջուրը չվերջանա, ապա ես քեզ կտամ իմ թագավորության կեսը և կտամ քեզ իմ աղջկան։

«Այս աշխատանքի համար ավելի լավ վարձատրվեք, և մենք կհեռանանք այստեղից», - ասում է Իվանը: -Ինչպե՞ս ես հասնում ջրին նման սարի վրա:

-Չէ, չենք գնա, կփորենք ու կհասնենք ջրին,- պատասխանում է

Պետրոսը նրան:

Նա պայուսակից հանեց մի հատ, փորեց գետինը և ասաց.

- Փորի՛ր, իմ ընտրի՛ր:

Եվ սկսվեց աշխատանքը: Քայլոն փորում է, միայն քարերն են վեր թռչում։ Փորում, փորում, բայց ջուր չկա։ Պետրը կանգնեցրեց քսակը, պարկից հանեց պատյանը և դրեց ջրհորի մեջ՝ ասելով.

-Տո՛ւր ինձ քո արծաթյա ջուրը, իմ պատյանը։

Եվ պատյանից ջուրը հոսեց՝ արցունքի պես պարզ։ Շուտով այն լցվեց ջրհորը և առվակի մեջ հոսեց բակի միջով։ Ժողովուրդը զարմացած շունչ քաշեց։

Սրանից թագավորն ավելի շատ զարմացավ, քան ժողովուրդը։ Նա հույս ուներ, որ Պետրոսը ջուր չի ստանա և ստիպված չի լինի վճարել իր հետ։ Եվ հետո ստացվեց հակառակը.

«Ես քեզ ևս մեկ աշխատանք կտամ», - ասում է ցարը Պետրուին: -Եթե կատարես, ուրեմն կստանաս այն, ինչ խոստացել ես։ Այստեղից ոչ հեռու անտառ կա։ Այս անտառում հսկա է ղեկավարում, ոչ մեկին անտառ չի թողնում։ Եթե ​​քեզ հաջողվի հաղթել հսկային, կապրես։

Պետրոսը հեռացավ, և ցարը ուրախությամբ մտածում է. «Հիմա դուք չեք կարող կենդանի վերադառնալ հսկայից»:

Պետրոսը եկավ անտառ, ստիպեց կացինին ծառեր կտրել։ Ծառերն այնպես են ընկնում, կարծես կտրված լինեն.

-Ո՞վ է համարձակվել մտնել իմ տիրույթ։ Ես կկոտրեմ ուտիճին,- բղավում է հսկան և փորձում իր կոշիկներով ոտք դնել Պետրի վրա:

Իսկ կացինը տապալում ու տապալում է ծառերը։ Հետո հսկան աղաչեց. - Կանգնիր, Պետր, անտառը հատիր, կալվածքս փչացրիր: Դու ինձ հաղթեցիր, եղիր իմ տերը։

Պետրոսը վերադարձավ թագավորի մոտ և ասաց.

-Ես հաղթեցի հսկային: Հիմա կատարիր քո խոսքը։ Եթե ​​չանես, ես ինքս քեզ կսպանեմ։

Թագավորն ուղարկեց նրան անտառ՝ տեսնելու, թե արդյոք հսկան իրոք այլևս ղեկավար չէ։ Թագավորի աշխատողները հասան անտառ։

-Ո՞վ է քեզ ուղարկել այստեղ: Հսկան հարցնում է.

– Պետրոսն ու ցարը մեզ ուղարկեցին, – պատասխանում են նրանք։

-Վառելափայտ բերեք։ Պետրոսը հաղթեց ինձ, իսկ ես նրա դեմ չեմ գնում,- ասում է հսկան։

Աշխատողները վերադարձել են վառելափայտով։

-Ուրեմն Պետրոսը հաղթե՞լ է: Թագավորը նրանց հարցնում է.

- Հաղթեց: Հսկան ասաց, որ ինքը Պետառի հակառակորդն այլեւս չէ, ասում են բանվորները։

Ցարը վախեցավ Պետարից, կատարեց իր խոսքը, և Պետրը դարձավ ցարի փեսան։

Ուդմուրտական ​​ժողովրդական հեքիաթներ - 3-րդ հրատ., Փոփոխություններով / Կազմում, թարգմանություն և մշակում Ն.Պ. Kralinoy.- Izhevsk: Udmurtia, 2003.- 144 p .: ill.

Ուդմուրթերեն լեզվով

Հիմար ձագ

Ժամանակին մի կատու կար կատվի ձագով: Կատվիկը փոքր էր, հիմար: Մի օր նա տանիքին տեսավ արևի շող:

Համեղ ուտելիք պիտի լինի, մտածեց ձագը և բարձրացավ տանիք։

Հենց նոր էր պատրաստվում հասնել տանիք, երբ հանկարծ ինչ-որ տեղից դուրս թռավ ճնճղուկը։

Ո՛չ, ես ավելի լավ է նախ ուտեմ այն, իսկ հետո կբարձրանամ ավելի առաջ,- ինքն իրեն ասաց հիմար ձագը և շտապեց ճնճղուկի հետևից:

Ճնճղուկը թռավ, իսկ ձագը ընկավ գետնին և շատ վիրավորվեց։ Այնուհետև կատուն, մխիթարելով նրան, ասաց նրան.

Ձեր գործը միայն մկներ բռնելն է։

Կատվիկը լսեց մոր հորդորը և խոստացավ այն երբեք չմոռանալ։

Երկար ժամանակ պահանջվեց։ Մի անգամ մի կատու անտառում մուկը բռնեց և բերանից նրան տանում էր տուն՝ իր զոհին մորը ցույց տալու համար: Նա պետք է անցներ առվակը թառի վրա։ Եվ երբ նա անցնում էր, նա նկատեց իր ստվերը ջրի մեջ և նորից մտածեց.

Ես կնախընտրեի մկնիկը հեռացնել այդ կատվի ձագից։

Ազատելով մկնիկը բերանից՝ նա նետվեց ջուրը։ Նա, իհարկե, չբռնեց ստվերը, և հազիվ փախավ իրենից՝ թաց, կեղտոտ, վերադարձավ մոր մոտ։ Բայց հիմա կատուն ոչ թե մխիթարեց նրան, այլ ծեծեց և նորից ասաց, որ նա պետք է անի միայն իր գործը՝ մկներ բռնել, և ոչ թե հետապնդել այն ամենի հետևից, ինչ ընկնում է իր աչքերի մեջ։

Այդ ժամանակվանից կատվի ձագը չի մոռացել մոր հրահանգները։

Ուդմուրթերեն լեզվով

Բոգատիր Կոնդրատ

Իժ գետի զառիթափ ափին, խոր սև անտառում, Կոնդրատն իր համար կացարան է կառուցել. խոր փոս է փորել և այնտեղ փայտե տուն դրել։ Այնտեղ պետք էր մտնել, ինչպես բլինդաժում։ Դուռը ծածկված էր ծանր թուջե վառարանով, որը ոչ ոք նույնիսկ չէր կարող շարժել։ Միայն Կոնդրատն ինքը բացեց իր բլինդաժի մուտքը։

Կոնդրատը հույսը դրեց իր հերոսական ուժի վրա և որոշեց ապրել միայնակ։ Բայց այդպես ապրել՝ առանց որևէ տեղ գնալու, առանց հարեւաններին այցելելու, նա շուտով ձանձրանում էր։ Նա սկսեց քայլել անտառներով։ Գետի զառիթափ ափին նստած՝ երկար նայում էի, թե ինչպես է ջուրը հոսում գետում։ Իսկ հետո նա սկսեց գնալ հարևան գյուղեր։

Տեղեկանալով Կոնդրատի հերոսական ուժի մասին՝ ժողովուրդը որոշեց ընտրել նրան որպես իր թագավոր։ Այնուհետև ուդմուրթները թշնամացան թաթարների հետ։ Թաթարները հաճախակի ասպատակություններ կազմակերպեցին, այրեցին ամբողջ գյուղեր, վերցրեցին ունեցվածքը և տարան տուն։

Կոնդրատ, դու ուժեղ ես, մենք ուզում ենք քեզ մեր թագավոր դարձնել,- ասացին ուդմուրթները։

Ուժի համար պետք է նաև խելք, իսկ ձեր մեջ այդպիսիք կան, ընտրե՛ք այդպիսին,- պատասխանեց Կոնդրատը։

Ամբողջ ժողովուրդը խոնարհվեց Կոնդրատի առաջ։

Մենք ձեր կարիքն ունենք, ասացին նրանք։

Լավ,- համաձայնեց Կոնդրատը:

Մի անգամ, երբ Կոնդրատը գյուղում էր, այնտեղ ասպատակեցին Ոսկե Հորդայի թաթարները։ Շուրջբոլորը իրարանցում է բարձրացել՝ բմբուլ ու փետուր է թռչում, ուրիշ տեղ ծուխ է հայտնվել։

Իմ հետևում! - Որոտաց Կոնդրատի կոչը իր ժողովրդին.

Ինքը բոլորից առաջ էր քայլում։ Նա առաջին նետը արձակեց թաթարական բանակի առաջնորդի վրա։ Նետն անցավ հենց թաթար առաջնորդի մարմնի միջով։

Սկսվեց կատաղի կռիվ։ Թաթարական ամբողջ բանակը կործանվեց ճակատամարտում։ Միայն մի թաթար փախավ, ձիու վրա նստեց և հաղորդագրությունը հայտնեց խանին.

Խան, Ուդմուրտի թագավորը շատ ուժեղ է: Նա ոչնչացրեց մեզ բոլորիս։

Որտեղ է նա ապրում? Նրանով ուժերս կչափեմ,- ասաց թաթար խանը։

Ես գիտեմ նրա ճանապարհը,- ասում է թաթարը:

Կոնդրատը, կռվից հոգնած, այս պահին հանգստանում էր իր բլինդաժում։

Նա պետք է այստեղ լիներ,- լսեց Կոնդրատը թաթարի ձայնը։ Հետո լսում է, որ ինչ-որ մեկը փորձում է բացել դուռը, բայց վառարանը չի տրվում ջանքերին։

Այնուհետև Կոնդրատը հարվածեց սալաքարին: Սալը խանի հետ թռավ գետը։ Նա, ընկնելով սալիկի տակ, խեղդվել է։

Ինձ ձեռք մի՛ տուր, Կոնդրատ, ես քեզ օգտակար կլինեմ,- հարցնում է թաթարը։

Գնա իմ դուռը գետից հանիր,- ասում է Կոնդրատը:

Թաթարը մտել է վառարանի հետևում ջուրը, բայց չի կարողացել այն հանել և խեղդվել է։

Թաթարները, իրենց խանի վրեժը լուծելու համար, նորից հավաքվեցին պատերազմի մեջ ուդմուրտների դեմ։ Նոր խանը վախենում էր ուժեղ Կոնդրատից։

Առաջին հերթին պետք է սպանել Կոնդրատին,- հրամայեց նա։

Նրանք ընտրեցին հինգ ամենահզոր, քաջ թաթարներին և ձիով ուղարկեցին այն մութ անտառը, որտեղ ապրում էր հերոս Կոնդրատը։

Մի օր վերադառնալով իր բլինդաժ։ Կոնդրատը տեսավ բոլոր նստած մարդկանց, ովքեր մեքենայով գնում էին անտառի միջով իր տան ուղղությամբ։

Նա թաքնվեց հաստ սոճիի հետևում և դիտեց. Թաթարները, կապելով իրենց ձիերին, մոտեցան բեղանը ծառերին։

Կոնդրատը սալիկը հանեց ջրից և թողեց բեղանի մուտքի մոտ։ Առանց երկու անգամ մտածելու, թաթարներն իջան դրա մեջ։ Կոնդրատը իսկույն վազեց և սալաքարով ծածկեց մուտքը։ Եվ նա արձակեց բոլոր ձիերը, նստեց նրանցից մեկի վրա և քշեց դեպի գյուղ։

Պատրաստվի՛ր մարտի,- նորից որոտաց նա իր որոտացող ձայնով։

Ինչու՞ իզուր կռվել։ Ի վերջո, թաթարները հիմա մեզ չեն դիպչում », - ասաց ուժեղ Ուդմուրտներից մեկը:

Այս մարդն ինքը ցանկանում էր թագավոր դառնալ։ Հերոսը բռունցքով հարվածել է նրան ու ջարդել բոլոր ոսկորները։

Մնացածն ասաց.

Ձեզ հետ մենք պատրաստ ենք նետվել կրակի ու ջրի մեջ։ Մենք վստահում ենք ձեզ:

Հինգ-վեց գյուղեր գտնվում էին իրար շատ մոտ։ Բոլորն էլ իրենց Կոնդրատ թագավորի հրամանով սկսեցին պատրաստվել մարտի։ Իսկ Կոնդրատն այն ժամանակ, թաթար խանի կնոջը տիրանալու համար, պտտահողմի մեջ արագ ձիով գնաց դեպի պալատ։

Խանի կնոջը հսկում էին քսան թաթարներ։ Նա միաժամանակ ոչնչացրեց տասնինը թաթարների։ Քսաներորդը ծնկի եկավ Կոնդրատի առաջ և սկսեց աղաչել նրան.

Ես ձեզ ամեն ինչ կասեմ, պարզապես մի սպանեք ինձ», - ասաց նա: -Թաթարները հիմա նոր խան են ընտրում։ Նրանք պատրաստվում են գնալ ձեզ մոտ նոր պատերազմով։

Կոնդրատը արագ բռնեց խանի կնոջը, դուրս տարավ պալատից և սկսեց շուրջը նայել։ Պալատի հետևում հավաքվել են հազարավոր թաթարներ։ Նրանք իրենց համար ընտրեցին երրորդ խանը։ Կոնրաթը բռնեց թաթարը և բարձր ցանկապատի վրայով նետեց ամբոխի մեջ։ Միայն այդ ժամանակ թաթարները իմացան, որ Կոնդրատն այստեղ է, և շտապ սկսեցին բոլոր կողմերից շրջապատել պալատը։ Իսկ Կոնդրատը, իր հետ տանելով խանի կնոջը, արդեն նետի պես իր արագ ձիու վրա շտապում էր դեպի իր ժողովուրդը։ Թաթարները ուշ են արթնացել - Կոնդրատրի հետևում միայն փոշի է բարձրանում հեռվում։

Կոնդրատը եկավ իր մոտ, մեկ հոգի դրեց իր ապագա կնոջը պահապան։ Եվ ժողովուրդը նրանց տարավ անտառ՝ իրենց կացարանը։

Թաթարները երկար սպասեցնել չտվեցին։ Իրենց համար ընտրելով նոր խան՝ նրանք սև ամպի մեջ ճանապարհ ընկան Ուդմուրտների դեմ։

Սկսվեց ուժեղ մարտ. Կոնդրատը հերոսի պես կռվեց՝ ոմանց ոտքերով, ոմանց՝ բռունցքի հարվածներով, նետեց խոր գետի սեւ ջրերը։ Հենց ափին նա հանդիպեց թաթարների մի նոր խանի։ Նա Կոնդրատի համար անսպասելիորեն հանեց դաշույնը և խոցեց նրա սրտին։

Միևնույն ժամանակ Կոնդրատը բռնեց խանի կոկորդից։ Եվ նրանք երկուսն էլ մահացած ընկան գետը։

Կռվից հետո թաթարները միասնաբար տեղափոխեցին բլինդաժի սալիկը և ազատեցին իրենց գերի խանին։

Ուդմուրթերեն լեզվով

Ծույլ

Մի հարուստ մարդ ուներ երեք դուստր՝ երկուսը սիրում էին աշխատանքը, իսկ երրորդը ծույլ էր։ Երկու մեծերն ամուսնացել են, երրորդը չի վերցվում։ Նույն գյուղում մի աղքատ մարդ էր ապրում։ Մի խարխուլ խրճիթ ուներ, կով ու ձի չկար։ Նա գնաց հարուստի մոտ, որպեսզի սիրաշահի ծույլ մարդուն: Հարուստն ասում է նրան.

Ի՞նչ եք պատրաստվում անել նրա հետ: Նա շատ ծույլ է, դու նրա հետ լաց կլինես:

Աղքատն ասում է հարուստին.

Ես կսովորեցնեմ նրան աշխատել։

Եթե ​​այդպես է, վերցրու և սովորեցրու աշխատել, և ես քեզ կհարստացնեմ։

Հայրս որպես օժիտ տուն շինեց, կով, ձի, խոզ, ոչխար, շոր տվեց։ Աղքատն ամուսնացավ ծույլի հետ ու տարավ իր տեղը։ Աղքատի մայրը առավոտյան սամովար է դնում, տղային ու հարսին արթնացնում է թեյ խմելու։ Որդին վեր է կենում, թեյ է խմում ու գնում աշխատանքի, իսկ հարսը նույնիսկ գլուխը չի բարձրացնում՝ ձեւացնելով, թե քնած է։ Որդին պատժում է մորը.

Դու, մայրիկ, մի՛ արթնացրու նրան և մի՛ կերակրիր նրան, թող ամբողջ օրը քնի։

Հարսը ճաշից առաջ վեր է կենում ու ուտելիք խնդրում։ Սկեսուրը նրան ասում է.

Այսօր աշխատե՞լ եք, թե՞ ոչ։ Ով չի աշխատում, մենք, ի վերջո, չենք կերակրում։ Նախ գնացեք աշխատեք, հետո կերեք:

Նա չի ուզում աշխատել՝ նստում է մի օր, երկու, երեք, բայց ուզում է ուտել։ Գնում է տուն հոր մոտ և ասում.

Ամուսինս ինձ չի կերակրում, այլ ստիպում է աշխատել, երեք օր է՝ ոչինչ չեմ կերել։

Հայրն ասում է.

Ես էլ քեզ չեմ կերակրի, աղջիկս։ Այսօր ձեզ համար հաց չի պատրաստվել։

Ծույլ կինը վիրավորվեց, վերադարձավ ամուսնու մոտ և ասաց նրան.

Տվեք ինձ մի աշխատանք, ես շատ եմ ուզում ուտել:

Ամուսինը ասում է.

Գնանք դաշտ՝ կտավատ քաշենք։

Եկեք գնանք կտավատի հետ ջութակ անելու։ Կինը մի փոքր ջութակահարեց և գնաց քնելու։

Նրանցից քիչ հեռու մի թխկի աճեց, իսկ տակը մրջնանոց էր։ Ամուսինը կնոջը դրեց մրջնանոցի վրա և կապեց ծառին։ Հենց որ մրջյունները սկսեցին կծել նրան, ծույլ կինը աղաչեց.

Արձակի՛ր, խնդրում եմ, հիմա ես ծույլ չեմ լինի, այն, ինչ դու ինձ ստիպում ես անել, ես ամեն ինչ կանեմ։

Ամուսինը արձակեց նրան ու հացով վարսակի ալյուր տվեց։ Հետո նրանք ամբողջ օրը վուշի հետ էին խաղում։ Այդ ժամանակվանից աղքատի կինը սկսեց սիրել աշխատանքը։ Եթե ​​հանկարծ կինը նորից սկսի ծուլանալ, ապա ամուսինը հիշեցնում է նրան.

Այ կին, հիշիր թխկին շերտի մոտ: - Եվ նրա քրտնաջան աշխատանքը անմիջապես հայտնվում է:

Մի օր հայրը եկավ դստեր մոտ։ Ես երկար նստեցի պահեստայինների նստարանին։ Ես սեղանի մոտ հրավերի էի սպասում, բայց աղջիկս նույնիսկ չէր մտածում բուժվելու մասին։

Հայրն ասում է.

Աղջի՛կ, նույնիսկ սամովարը դրիր, ես եկել եմ այցելության:

Իսկ դուստրը պատասխանում է.

Գնացեք բակում աշխատեք, չաշխատողներին չենք կերակրում.

Ահա թե ինչպես է խեղճը սովորեցրել իր ծույլ կնոջը աշխատել.

Ուդմուրթերեն լեզվով

Գայլն ու այծը

Մի երեխա շեղվել է երամակից. Ես երկար թափառում էի, չէի կարողանում գտնել տուն վերադառնալու ճանապարհը: Ես որոշեցի խայթել մոլախոտը: Եվ հիմա մոխրագույն գայլը քայլում է հենց նրա մոտ:

Դե, այծ ընկեր, ես քեզ հիմա ուտեմ,- ասում է գայլը:

Դեռ մի կեր, մի քիչ էլ ճարպ կհավաքեմ»,- հարցնում է նա:

Գայլը համաձայնեց, թողեց ուլիկին։ Քիչ ժամանակ անցավ, նա նորից հայտնվում է։

Գիր ունե՞ք: Հիմա ես քեզ կուտեմ։

Սպասիր,- ասաց երեխան,- ես քեզ կօգնեմ: Վե՛ր կաց այդ բլրի տակ, բացի՛ր բերանդ, և ես կվազեմ դրա մեջ։

Գայլը համաձայնեց. Նա կանգնեց բլրի տակ, բացեց բերանը և սպասեց։ Երբ այծը ցրվում է, և երբ եղջյուրները հարվածում են մոխրագույն հիմարի ճակատին, գայլը գլուխը պտտվում է կրունկների վրայով։ Ես ուշքի եկա։ Ես ոտքի կանգնեցի և դեռ մտածում եմ.

-Ես կերե՞լ եմ, թե՞ ոչ:

Ուդմուրթերեն լեզվով

Աշխարհի ստեղծման լեգենդը

Դա այնքան վաղուց էր, որ ոչ ոք չի կարող հիշել:

Ամբողջ աշխարհում շուրջը միայն մեկ ջուր կար, ընդհանրապես հող չկար։ Եվ միայն մեկ ինմար և մեկ շեյթան էին ապրում աշխարհում։ Ինմարը հրամայեց շեյթանին սուզվել ջրի տակ և ներքևից հանել երկիրը: Շեյթանը հնազանդվեց ինմարին, սուզվեց հատակը և ամեն ձեռքով մի բուռ հող հանեց: Ինմարին տվել է իր ստացած գրեթե ողջ հողը, միայն թե մի քիչ թաքնվել է բերանում։

Ինմարը շեյթանի ձեռքից վերցրեց երկիրը, դրեց նրա ափի մեջ և փչեց ջրի մեջ։ Երկիրը սկսեց աճել, ավելի ու ավելի էր դառնում։ Այն հարթ էր, հարթ, ինչպես թավայի:

Երկիրը, որը շեյթանը թաքցրեց իր բերանում, նույնպես սկսեց աճել։ Այն այնքան շատ էր, որ այլեւս չէր կարող տեղավորվել այնտեղ։ Շեյթանը թքեց այն։ Փշրանքները ցրվել են տարբեր ուղղություններով, և գետնի վրա գոյացել են լեռներ, ճահիճներ, բմբուլներ։ Եթե ​​շեյթանը չխաբեր ինմարին, երկիրը հարթ ու հարթ կմնար։

Առաջին մարդիկ շատ, շատ մեծ, իսկական հսկաներ էին։ Նրանք ապրում էին անհոգ, ոչինչ չանելով, քանի որ ոչինչ չէին կարող անել՝ ո՛չ կառուցել, ո՛չ ցանել, ո՛չ որս անել։ Խիտ անտառը նրանց համար եղինջի նման էր։ Այնտեղ, որտեղ ոտք դրեց այդպիսի հսկայի ոտքը, հայտնվեց մի կիրճ, որտեղ նա ավազը թափահարեց բշտիկ կոշիկներից, ձևավորվեցին բլուրներ:

Մինչ հսկաները կվերանային, հայտնվեցին փոքրիկ սովորական մարդիկ։ Ինմարն ապրում էր նրանց հետ և սովորեցնում աշխատել։ Փոքրիկը սկսեց հողը հերկել, փայտ կտրել, խրճիթներ կառուցել։ Հսկա տղան մեկը տեսավ, վերցրեց ձեռքը և կացինով դրեց գրպանը։ Նա վերադարձավ տուն և ցույց տվեց մորը.

Տե՛ս, մայրիկ, ինչ փայտփորիկ եմ բռնել, նա եղևնի փորել է։

Եվ մայրն ասում է նրան.

Տղաս, սա փայտփորիկ չէ, սա մարդ է։ Դա նշանակում է, որ մենք շուտով կգնանք, աշխարհում միայն այդպիսի մարդիկ են ապրելու։ Նրանք փոքր են, բայց աշխատասեր՝ գիտեն մեղուներ քշել և կենդանիներ որսալ։ Ժամանակն է, որ մենք հեռանանք այստեղից։ Եկեք արագ վազենք: - Եվ մայրը սկսեց լաց լինել: Այնտեղ, որտեղ նրա արցունքներն էին թափվում, այնտեղ գետեր էին գոյանում։ Նրանցից շատերն են մնացել գետնին։ Հսկաները շարժվեցին դեպի հյուսիս։

Հսկաները շատ փոքր խելք ունեին։ Մի օր նստած տաքանում էին կրակի շուրջ։ Կրակը բռնկվեց, սկսեց այրել ոտքերը։ Նրանք պետք է հեռանային կրակից, բայց դա հասկանալու համար բավարար պատճառ չունեին, և սկսեցին իրենց ոտքերը կավով պատել։ Երբ կրակը մարել է, դրանք սառել են ու վերածվել խոշոր քարերի։

Ասում են, որ Կարիլ լեռան մեջտեղում խորը փոս կա։ Ձողերը նետվեցին դրա մեջ, բայց ձողերն ընկան, ինչպես անդունդը ջրհորի մեջ։ Աշնանից միայն հեռվից զնգոց լսվեց։ Ասում են, որ մնացած հսկաներն իջել են այս ջրհորը։ Եվ ուրիշ ոչ ոք նրանց չի տեսել: Հսկաները կոչվում էին Ասաբա, ինչը նշանակում է այս բառը. ոչ ոք արդեն չգիտի:

Երբ երկրի վրա շատ մարդիկ կային, նրանք սովորեցին ամեն ինչ ինքնուրույն անել և դադարեցին հնազանդվել Ինմարին: Ինմարը բարկացավ ու մարդկանց թողեց դեպի հաջորդ աշխարհ։ Այդ ժամանակվանից Ինմարն այլևս այս աշխարհում չէ, և մարդիկ լավ են ապրում առանց դրա:

Ուդմուրթերեն լեզվով

Ագահ վաճառական

Ամառային օրը մի վաճառականի համար կարճ թվաց. արևը ուշ է ծագում և շուտ մայր է մտնում: Եվ երբ եկավ գյուղատնտեսական բանվորներ վարձելու ժամանակը, վաճառականը բոլորովին վրդովվեց. նրա համար օրը դարձավ աչք թարթելու պես։ Վաճառականը ցավում է, որ ֆերմայի բանվորները չեն հասցնի դաշտը լքել, քանի որ եկել է վերադառնալու ժամանակը։ Այսպիսով, նրանք երբեք չեն կրկնի ամբողջ աշխատանքը:

Նա եկավ Լոպշո Պեդուն:

Ի՞նչ կարիք է քեզ բերել ինձ մոտ, Բասկել։ - հարցրեց վաճառական Լոպշոն:

Դե, օրը շատ կարճ է։ Աշխատողները ժամանակ չունեն դաշտ հասնելու. տեսեք, երեկոն է գալիս, դուք պետք է ամբողջությամբ վճարեք նրանց հետ և կերակրեք նրանց, ինչպես պայմանավորվել եք: Ես դա մտցրեցի իմ գլխում, որպեսզի երկարացնեմ օրը, բայց ես պարզապես չեմ կարող գտնել մեկին, ով կօգնի ինձ այս հարցում: Եկել եմ ձեզ հարցնելու՝ ճանաչո՞ւմ եք մեկին, ով կարող է օրն ավելի երկարացնել:

Ախ, և ինչպե՞ս պատահեց, որ հանդիպեցիր այդպիսի մարդու: - Ոչ առանց հաճույքի ասաց Լոպշո Պեդունը, ինքն իրեն մտածելով, որ ժամանակն է ագահին դաս տալու, - հինգ ֆունտ ալյուր տուր, - ես քեզ կօգնեմ:

Եվ տասը ֆունտ ափսոս չէ, պարզապես սովորեցրեք այն որքան հնարավոր է շուտ:

Լսի՛ր, շտապի՛ր, ինչպե՞ս օգնել քո դժբախտությանը և օրն ավելի երկարացնել,- սկսեց բացատրել Լոպշո Պեդունը։- Հագի՛ր ավելի տաք դերեմ, պիջակ, ամեն ինչի վրա՝ ոչխարի մորթուց, ոտքերիդ՝ երկարաճիտ կոշիկներ, իսկ վրադ։ գլուխ - ոչխարի մորթուց մալախայ: Վերցրեք պատառաքաղը ձեր ձեռքերում, բարձրացեք կեչու վրա և պատառաքաղով բռնեք արևին, որպեսզի այն մնա իր տեղում: Դու հասկանում ես?

Ամեն ինչ հասկացա, հասկացավ, հասկացավ: Շատ շնորհակալ եմ ձեր բարի խորհուրդների համար։ Արի այցելության, ես ինքս քեզ կհարգեմ:

Վաճառականը վերադարձավ տուն և պարծեցավ կնոջ մոտ իր հնարամտությամբ։ Ասում են՝ ես սովորեցի արևը պահել այնպես, որ այն արագ չվազի երկնքով…

Այդ տարի ամառը շոգ էր։ Վաճառականը ատաղձագործներ վարձեց, որ մի օր տուն կառուցեն։ Եվ նա սկսեց պատրաստվել երեկոյան։ Նա հագավ տաք դերեմ, բաճկոն, ոչխարի մորթուց, հագավ երկարաճիտ կոշիկները, իսկ գլուխն ավելի տաք պահելու համար դրեց մորթյա գլխարկ։ Մտածեցի նաև ձեռքերիս համար ոչխարի կաշվից մի քանի ձեռնոց բռնել։ Վաճառականը ձեռքն առավ խոտի ամենաերկար պատառաքաղը և, չսպասելով արևածագին, բարձրացավ ամենաբարձր կեչի վրա։ Նա հրամայեց ատաղձագործներին աշխատել պայմանագրային կարգով՝ ամբողջ օրը։ Վաճառականը նստում է համարյա կեչու գագաթին, ոչ մի ոստ նրան ստվեր չի տալիս, և արևին բռնում է պատառաքաղով։ Շոգից առուներով քրտինքը հոսում է ողնաշարով, ձեռքերը լրիվ թմրել են, սկսել են դողալ։

Իսկ բանվորներն աշխատում են առանց ընդմիջման՝ կացիններով թակելով, սղոցներով քրքջալով։ Ժամանակ առ ժամանակ նրանք քմծիծաղով նայում են վաճառականին։ Վաճառականը խստորեն հրամայեց կանգ չառնել, քանի դեռ կեչուց իջնելը։ Ես կնոջս հանձնարարեցի նրանց, որ հսկի աշխատողներին։

Վաճառականն արևի տակ խորովում է կեչու վրա, հոգնությունից նույնիսկ գետնին կնայի։ Եվ դա նրան շատ երկար օր է թվում: Թերևս նա իր կյանքի ընթացքում չի հիշում այդքան երկար օր։

Կեսօրից հետո վաճառականը գոլորշի էր անում, կարծես շոգեբաղնիքում, հոգնած, ասես վարելահողը ամբողջ օրը հերկել էր դրա վրա ու մտրակել։ Նա կեղևը հանեց կեչին։

Դե բանվորները, շնորհակալություն, այսօր լավ գործ արեցին, հերիք է,- ասում է նա։

Իսկ ֆերմայի բանվորները ուրախ ու երջանիկ են. նրանք բոլորովին չէին հոգնել, ընդամենը կես օր էին ծախսում վաճառականի վրա։ Նրանք գոհ գնացին տուն։

Այսպես երկարացրեց օրը ագահ վաճառականը. Դրա համար նա Լոպշո Պեդունին տվեց տասը ֆունտ ալյուր և նրան փառք մատուցեց։

Ուդմուրթերեն լեզվով

Երկու եղբայր

Ունենալ մի մարդ ուներ երկու որդի։ Նրա մահից հետո նրանք բաժանվեցին, մեկը հարստացավ, իսկ մյուսն ապրեց դառը կարիքի մեջ։

Քան թե վիշտը խմեմ, գնամ խեղդվեմ,- ինքն իրեն պատճառաբանեց խեղճը։

Նա եկավ գետի մոտ, տեսավ ափին շրջված նավակ, պառկեց դրա տակ ու սկսեց մտածել. Մտածեցի ու մտածեցի ու միտքս փոխեցի, որ խեղդվեմ:

Եվս մեկ գիշեր կանցկացնեմ նավակի տակ», - ասաց նա: Մինչ ես կհասցնեի քնել, երեք տղամարդ մոտեցան նավին և սկսեցին զրույց.

Դե հիմա ասա, ով ինչ է պլանավորում։ Ինչ-որ մեկը հարցրեց.

Ահա մեկնարկած մեկը.

Մի քահանայի աղջիկը երկու տարի հիվանդ է։ Ես գիտեմ, թե ինչպես բուժել նրան: Պետք է հավաքել սեւ խոտի տերեւները, թուրմ տալ, այն կառողջանա։

Ի՞նչ գիտես, - հարցրեց մեկ ուրիշը:

Ծովի վրայով կամուրջ կառուցելու համար շինարարները սյուներ են կանգնեցնում: Բայց հենց որ դրեցին, կեսգիշերին այդ սյուները ջրով տարվում են։ Ես գիտեմ, թե ինչպես ամրացնել դրանք. պետք է արծաթե մետաղադրամ դնել յուրաքանչյուր սյան տակ գտնվող անցքի մեջ, հետո ոչ մի ուժ չի տանի դրանք:

Երրորդին հարցրին.

Ինչ դուք գիտեք?

Այստեղից ոչ հեռու մի տակառ ոսկի են գցել այս գետը։ Տակառը հանելու համար հարկավոր է ջուրը գցել չխամրող խոտի մի տերեւ: Հենց որ գցեք, տակառն ինքնուրույն դուրս կթողնի։

Այսպիսով, նրանք խոսեցին և գնացին: Մարդը լսեց այն ամենը, ինչի մասին նրանք խոսեցին։ Այժմ նա ամբողջովին փոխել է իր միտքը ինքն իրեն խեղդելու մասին։ Ես վերադարձա տուն և սկսեցի հավաքել սև խոտի տերևները։ Հավաքեց, եփեց ու գնաց քահանայի աղջկան բուժելու։ Փոփն անմիջապես հարցրեց նրան.

Դուք գիտե՞ք որևէ դեղամիջոց: Աղջիկս երկու տարի հիվանդ է։

Ձեր աղջիկը երեք օրից կլավանա, մի ափսոսացեք միայն հարյուր ռուբլու համար,- ասում է գյուղացին։

Եթե ​​բուժես,- երկու հարյուր ռուբլի կվճարեմ,- ասում է քահանան։

Ինչպես ասաց մարդը, այնպես էլ եղավ՝ քահանան ապաքինվել է։ Քահանան ուրախացավ, երկու հարյուր ռուբլի տվեց և պատշաճ վարվեց։

Տղամարդը վերադարձավ տուն։ Քիչ անց գնացի շինարարների մոտ։ Մինչ կհասցներ բարևելու, նրանք դժգոհում են.

Այստեղ մենք դրեցինք կամրջի սյուները, բայց ժամանակ չունենք շրջվելու, քանի որ դրանք քշվում են ջրով։ Մենք երկար ժամանակ պայքարում ենք, բայց ոչ մի բանի մասին չենք կարողանում մտածել։

Տղան գիտի, թե ինչպես ամրացնել սյուները: Նա մի փոքր մտածեց և ասաց.

Վճարե՛ք ինձ երեք հարյուր ռուբլի, ես կուժեղացնեմ սյուները։

Միայն թե կարող ես, հինգ հարյուրը կտանք։

Նա վերցրեց արծաթե մետաղադրամներ և դրեց սյուների տակ գտնվող յուրաքանչյուր անցքի մեջ։ Առավոտյան շինարարներն արթնացան և տեսան՝ սյուները, ինչպես կանգնեցված էին, դեռ կանգուն են։ Ես ստիպված էի գյուղացուն տալ հինգ հարյուր ռուբլի։

Մի մարդ եկավ տուն և ուրախանում է, թե ինչքան փող ունի հիմա։ Ես գնացի փնտրելու չմարող խոտը։ Հավաքեց տերևները և գնաց դեպի գետը ոսկի տակառ հանելու։ Երբ նա նետեց տերեւը, տակառն ինքնուրույն դուրս լողաց։ Նա վերցրեց տակառը և գնաց տուն։ Տանը որոշեցի ոսկին լցնել գոմի մեջ, բայց փոշի չկար։ Ես պետք է գնայի իմ հարուստ եղբոր մոտ և փոշի խնդրեի։

Ավելի ուշ նա տակառից հանեց ոսկին և փոշին հետ տարավ՝ ներքևում թողնելով մի քանի ոսկի։ Հարուստը փոշի վերցրեց, ներքեւում ոսկի տեսավ ու զարմացավ.

Որտեղի՞ց այդքան ոսկի,- հարցնում է եղբայրը:

Ուզում էի խեղդվել, ասում է խեղճը, գնացի գետը և պառկեցի նավի տակ։ Գիշերը երեքը եկան ափ ու ես՝ էնտեղ, այսինչ տեղում մի տակառ ոսկի կա։ Եվ սովորեցրեց, թե ինչպես կարելի է այն դուրս բերել: Ես ամեն ինչ արեցի, ինչպես ասում էին, և գտա մի ամբողջ տակառ ոսկի։

Դե, ախպեր, շնորհակալ եմ, հիմա գնամ,- ասում է հարուստը։

Եկավ գետը և, ինչպես ասաց խեղճ եղբայրը, գնաց նավակի տակ քնելու։ Նա ստում է՝ ծանր շնչելով և վախենում է, որ գողերը կարող են գտնել իրեն։ Ահա նա լսում է՝ երեքը քայլում են։ Մենք կանգնեցինք նավից ոչ հեռու և սկսեցինք լսել։

Մեր կողքին ուրիշն է թաքնված,- ասում է նրանցից մեկը։

Երեքն էլ գնացին նավակի մոտ, բարձրացրին այն ու մեծահարուստին դուրս հանեցին։ Նա նույնիսկ չի հասցրել բառ ասել, քանի որ բռնել են ոտքերից, թեւերից ու նետել ջուրը։ Հետո եկավ հարուստի մահը։

Ուդմուրթերեն լեզվով

Զանիմ-Կոյդիմ

Զանիմ-Կոյդիմը չէր սիրում խնամել իր ձին և կերակրել նրան։ «Հիմա, եթե նա աշխատեր ինձ մոտ, և կարիք չլիներ նրան կերակրել», - անընդհատ ասում էր նա: Ձիու կողերը վերևում օղակների պես դուրս էին ցցվել, ամբողջը ոսկրոտ էր և կմախքի էր նման։

Եթե ​​միայն սայլը քաշվի, անհրաժեշտ կլինի, ես ինքս մի փոքր կօգնեմ,- իրեն հանգստացրեց Զանիմ-Կոյդիմը։

Մի անգամ նա գնաց ջրաղաց։ Նա երեք պարկ դրեց սայլի մեջ, իսկ չորրորդը վերցրեց ուսերը և նստեց սայլի վրա։ Այդպիսի սայլի վրա հանդիպող մարդիկ ծիծաղում էին։

Բարև հարևան, ինչ ես անում: Ինչո՞ւ եք ուսերին պայուսակ պահում:

Ես օգնում եմ ձիերին: Այնպես որ, նրա համար ավելի հեշտ կլինի, կարծում եմ,- պատասխանեց Զանիմ-Կոյդիմը: Տաք քրտինքը առուներով հոսում էր դեմքով. պարկը ծանր էր։

Մի քիչ քշեցինք, ձին կանգնեց։

Բայց-օ՜, լեշակ։ Միայն դու չես հոգնել, ես էլ եմ հոգնել, մի ամբողջ պայուսակ եմ ուսերիս կրում։ - բղավում է Զանիմ-Կոիդիմը ձիու վրա՝ շարունակելով նստել սայլի պայուսակների վրա և պայուսակը պահելով ուսերին։

Մենք մի փոքր էլ քշեցինք, և ճանապարհը բարձրացավ բլրի վրա։ Ձին նորից կանգ առավ։

Ի՞նչ պատահեց նրան: Ես օգնում եմ ինքս ինձ, և դեռ ուժ չկա, չգիտես ինչու:

Զանիմ-Կոյդիմը դեռ նստած է սարի տակ։ Նրա ուսերը սպիտակել էին ալյուրի փոշուց, իսկ ձին վաղուց ընկել էր։