Dydis: px

Pradėkite rodyti iš puslapio:

Nuorašas

1 Liturginės INSTRUKCIJOS 07 dvasininkams RUSIJŲ STAČIATIKŲ BAŽNYČIOS MAKSKAVOS PATRIARCHIATO LEIDYKA MASKVA 06

2 UDC 5 BBK 86 7 B7 B7 Su Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho KIRILO palaiminimu, Dievo tarnybos nurodymai 07 metams. Kunigams ir bažnyčios tarnams. M.: Maskvos Rusijos patriarchato leidykla Stačiatikių bažnyčia, Su. ISBN Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla, 06 IŠ LEIDYKLOS Ortodoksų bažnyčios liturginį gyvenimą reglamentuoja Bažnyčios chartija, įrašyta į specialią knygą, pavadintą Typikon arba Chartija. „Typikon“ savo instrukcijose apibrėžia, kaip tai padaryti bažnytiniai metai, diena po dienos, per pamaldas, tam tikra tvarka ir reikiamu kiekiu, maldos ir giesmės, esančios liturginėse knygose. Tai tikrai įkvėpti žodžiai, kuriais žymus rusų liturgas ir hagiologas, Kovrovo vyskupas Atanazas (Sacharovas) apibūdina Typikono reikšmę Bažnyčios gyvenime: „Mūsų Bažnyčios chartijos pavadinimas TYPIKON apibūdina jos turinį ir prasmė. Tipas iš Graikiškas žodisτύπος tipas, vaizdas, forma, pavyzdys, idealas. Idealas yra tobuliausias, didingiausias, visada traukiantis, tarsi viliojantis, bet niekada iki galo nepasiekiamas. Mūsų „Typikon“ yra idealios garbinimo tvarkos teiginys, kaip pavyzdį naudojant senovinę, daug valandų trukusią didžiųjų tėvų ir asketų tarnystę. Šiais laikais tik keliuose vienuolynuose ir bažnyčiose pamaldos vienaip ar kitaip priartėja prie savo idealios tvarkos, nustatytos Typikone. Nepaisant to, mes neturime jokio sutrumpinto Typikon. Ir ši aplinkybė turi didelę moralinę ir auklėjamąją reikšmę. Mūsų „Typikon“ tokia forma, kokia ji egzistuoja, visų pirma yra nuolatinis stačiatikių garbinimo idealo priminimas. Ir tai, kad mūsų garbinimas ir malda yra taip toli nuo „Typikon“ nubrėžto idealo, turėtų sužadinti mumyse nuolankų mūsų netobulumo suvokimą. „Mūsų tipas“ yra maldos kelio etapai, rodantys mums numintus kelius, kurie tiesiogiai veda. į tikslą, šventųjų šventųjų ir mūsų pamaldžių protėvių numintais ir tryptais takais. Kam nukrypti į kitus kelius, kam ieškoti naujų, kai šiais, kaip jau žinoma, saugiau, lengviau, greičiau, be vargo galima įeiti į visų ankstesnių kartų darbus, skinti tai, kas jau pasėta kiti, beje, mums. Dieviškoje tarnystėje nėra nieko atsitiktinio, stačiatikių bažnyčios chartijoje viskas yra griežtai apgalvota. Ir viskas, net ir menkiausios smulkmenos, turi savo, dažnai labai gilią prasmę, suteikia atskiroms eilėms ir eilėms savitą skonį ir suteikia jiems ypatingą paliečiančią savybę.

3 Iš leidėjo Iš leidėjo 5 ir lietimas Vienos paslaugos dalies pertvarkymas vietoje kitos, netinkamų priedų įvedimas, net smulkių detalių praleidimas – visa tai pažeidžia bendrą paslaugos harmoniją. Mūsų garbinimas yra labai meniškas darbas, sudėtingas subtilaus darbo mechanizmas. Ir jei kartais mums neaiški tos ar kitos paslaugos detalės prasmė, tai nereiškia, kad jos apskritai nėra. Tai tik reiškia, kad mes dar nežinome, kaip tai suprasti, mes nežinome. Turime tai rasti ir patys pabandyti suprasti. Iš to, kas pasakyta, matyti, kaip svarbu stačiatikiams paklusti Bažnyčios chartijai maldos ir garbinimo klausimais. Svarbu ir būtina smulkiausias bažnytinių apeigų ir pamaldų detales atlikti tiksliai taip, kaip jos išdėstytos Chartijoje, nes tik tada dieviškoji tarnystė turės tikslią reikšmę, kurią jai suteikia Šventoji Bažnyčia. „Dievo tarnystės nurodymai“ skirti ne pakeisti Bažnyčios Chartiją Typikon, o padėti ja naudotis, ypač tais atvejais, kai atliekant dieviškąsias paslaugas gali kilti sunkumų. Kiekvienos dienos turinyje „Liturginėse instrukcijose“ šventųjų vardai ir bažnyčios prisiminimai nurodomi tokiu principu: Pirmoje pastraipoje yra vardai šventųjų ar švenčių, turinčių pamaldas Menajone ar Triodione; šių pamaldų atlikimo tvarka nustatyta „Liturginėse instrukcijose“.. Antroje pastraipoje – šventųjų ar švenčių, turinčių Menajone pamaldas, vardai, kurių atlikimas paliekamas rektoriaus nuožiūrai.. Trečia pastraipa yra šventųjų ar švenčių vardai, kurie Menaione turi ne visas paslaugas, o atskirus tekstus (troparia, kontakion ir kt.). Pasiūlymus dėl leidinio tobulinimo ir komentarus prašome siųsti adresu: 95, Maskva, g. Pogodinskaya, 8/, Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidyklos kalendorių skyrius. Tel.: (99) 70 0, tel. ŠALTINIAI IR LITERATŪRA. Typikon. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, 00.. Šventoji Evangelija. M.: Maskvos patriarchato leidykla, 98.. Apaštalas. M.: Maskvos patriarchato leidykla, 00.. Irmologija. M.: Maskvos patriarchato leidykla, 997. Afanasijus (Sacharovas), vysk. Dėl mirusiųjų paminėjimo pagal Stačiatikių bažnyčios chartiją. Sankt Peterburgas: Satis, 995. S., 6. Tai reiškia šiuolaikinį oficialaus Menaion leidimą (M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, 00 00) ir papildomą Menaion (M.: Leidybos taryba Rusijos stačiatikių bažnyčia, 005), taip pat kiti leidiniai, išleisti Maskvos patriarchato leidykla ir kuriuose yra atitinkamos liturginės sekos. Kai „Dieviškųjų nurodymų“ tekste daroma nuoroda į knygos puslapius, tai reiškia leidinį, įtrauktą į šį nuorodų sąrašą. 5. Šventųjų apaštalų, šventųjų ekumeninių ir vietinių tarybų bei šventųjų tėvų taisyklių knyga. M., 89, 99 rub. 6. Menaion: In t. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, Papildomas menaion. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, General Menaion. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, Bendra mintis naujiems Rusijos kankiniams ir išpažinėjusiesiems. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla, Šventinis menajonas. M., 9, 99 rub. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, 00.. Octoechos, tai yra, Osmoglasnik. Ch.. M.: Maskvos patriarchato leidykla, kančia arba tarnystė su Dieviškosios Kristaus kančios akatistu. M.: Maskvos patriarchato leidykla, Pečersko Menaja. Ch.. Kijevas, Ortodoksijos sekmadienio tęsinys. Sankt Peterburgas, Sekite į Šventąją ir Didžioji Savaitė Velykas ir visą Šviesiąją savaitę. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, Mažo vandens pašventinimo pasekmė šviesiajai savaitei / Comp.: kunigas. S. Vaniukovas. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla, Maldos dainų seka. M.: Sinodalo spaustuvė, 905. Sankt Peterburgas, 996 rub. 9. Paras, tai yra didysis requiem ir visą naktį budėjimas, giedamas už išėjusįjį. Petrogradas, Kristaus Gimimo išvakarėse giedama valandų seka ir Viešpaties Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Gimimo pamalda. M.: Maskvos patriarchato leidykla, Šventosios Komunijos taisyklė. M., 89, 99 rubliai stačiatikių maldaknygė. M.: Maskvos patriarchato leidykla, Svjatogorsko bažnyčios pasekėjų chartija. M.; Athos, 00.. Sekant Psalteriu. Ch.. M.: Leidykla. Maskva Patriarchatai, 978, 99 rub. 5. Tarnystė mūsų Viešpačiui Dievui, pašlovinamam Trejybėje, Rusijos krikšto atminimui, ir šventajam apaštalų lygiui, didžiajam kunigaikščiui Vladimirui. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla, Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo ir šlovinimo pamaldos, arba šventas Dievo Motinos Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos atpalaidavimo pamaldas. M.: Maskvos patriarchato leidykla, Pamaldos kiekvienai pirmosios Šventosios Didžiosios gavėnios savaitės dienai: 6 knygose. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla, Pamaldos kiekvienai Didžiosios savaitės dienai: 6 knygose. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla, pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės pamaldos. M., Pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės pamaldos. M.: Leidykla. Maskva Patriarchatas, 98. Didžiosios gavėnios savaitės pamaldos. M.: Leidykla. Maskva Patriarchatas, 99.. Mišiolas. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, Trebnikas. In - x dalys M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla, 0.. Trebnikas. M.: Maskvos patriarchato leidykla, Trebnikas. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, 00.

4 6 Iš leidėjo Iš leidėjo 7 6. Trebnik. Ch.. Papildomas brevijorius. Kijevas: Ukrainos ortodoksų bažnyčia (Kijevo metropolis), Trebnikas [Didysis]. M., 88. Sankt Peterburgas, 995 rub. 8. Gavėnios triodas. Ch.. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, Triode Cvetnaya. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, Triodion Tsvetnaya. M., 9.. Triodion Cvetnaya [kvadrato žymėjimas]. M., 89.. Chartija (Bažnyčios akis). M., 60.. Chartija (Bažnyčios akis). M., 6.. Chartija (Bažnyčios akis). M.: Spaustuvė, Valandų knyga. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, iš anksto pašventintų dieviškosios liturgijos apeigos. M., Iš anksto pašventintų dieviškosios liturgijos apeigos (visa). M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla, vyskupo kunigystės pareigūnas. M.: Leidykla. Maskva Patriarchatas, T.,. 9. Antanas (Korenas), kunigas. Viešo pamaldų liturginės schemos. Tip. Italo-Orientale „S. Nilo“, Afanasijus (Sacharovas), vysk. Dėl mirusiųjų paminėjimo pagal Stačiatikių bažnyčios chartiją. SPb.: Satis, Jis. Apie visų šventųjų, sužibėjusių Rusijos žemėje, šventę ir apie šios šventės pamaldą // Tarnyba visiems šventiesiems, kurie sužibo Rusijos žemėje. M., Beliajevas M., kunigas. Apie apaštalo ir Evangelijos skaitymą per Vėlines Kristaus gimimo išvakarėse šeštadienį ir sekmadienį // Maskvos bažnyčios žinios, 50 (gruodžio 0 d.). 6 66 p.; 5 (gruodžio 7 d.). S. M., Liturginės instrukcijos [už, metus] dvasininkams / Maskvos patriarchatas. M., Bulgakovas S.V. Vadovas dvasininkams. K.,9. M., 99 rub. 55. Valentinas, kunigas. Arkivyskupo K. Nikolskio knygos papildymai ir pataisymai Ortodoksų Bažnyčios Dievo tarnystės chartijos studijų vadovas. - red., pridėti. M., Vanyukov S.A. Liturginės šventės // Liturginės instrukcijos 005 dvasininkams. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, 00. Iš to paties. Dieviškoji polielejų tarnystė ir budėjimo šventės // Maskvos vyskupijos žinios. M., S. Jis toks pat. Dieviškoji tarnystė su didele doksologija // Maskvos vyskupijos leidinys. M., S. Jis toks pat. Gavėnios pamaldos // Liturginės instrukcijos 007. M., 006. S. Vaniukovas, kunigas. Dieviškosios pamaldos su Aleliuja mažųjų pasninkų darbo dienomis // Dieviškosios tarnybos instrukcijos 05 metams. M., 0. S Jis toks pat. Sūrio savaitės dieviškoji tarnyba // Liturginės instrukcijos 0 metams. M., 0. S Jis toks pat. Dvyliktosios šventės // Liturginės instrukcijos 00 metams. M., 009. S Jis toks pat. Mėnesio švenčių ženklai ir kasdienių pamaldų jiems sudėtis // Maskvos vyskupijos žinios. M., 0.. S Jis toks pat. Pasirengimo gavėnios laikotarpio savaitės // Liturginės instrukcijos 0 metams. M., 0. S Jis toks pat. Apie Šventųjų dovanų liturgijos dienas // Maskvos vyskupijos žinios. M., 00.. S Jis toks pat. Apie bendrosios maldos pamaldų tęsinį // Liturginiai nurodymai 008 m. M., 007. S Jis toks pat. Apie stačiatikių bažnyčios šventines dieviškąsias pamaldas // Liturginiai nurodymai 0 metams. M., 00. S Jis toks pat. Apie Mėnesio švenčių sistemą // Liturginės instrukcijos 06 metams. M., 05. S Jis toks pat. Apie šeštadienio pamaldas giedant Oktoechos // Dieviškosios tarnybos instrukcijos 009. M., 008. Su Bizantijos legendomis. L.: Mokslas, Vissarionas (Nechajevas), vysk. Dieviškosios liturgijos paaiškinimas. M., Georgievsky A.I. Dieviškosios liturgijos ordinas. Nižnij Novgorodas, Golubtsov A.P. Novgorodo Šv. Sofijos katedros pareigūnas. M., tas pats. Maskvos Ėmimo į dangų katedros pareigūnai ir patriarcho Nikono išėjimai. M., Danilenko B., prot. „Įžvalgioji chartija“ Rusijos bažnyčios garbinimo istorijoje. München, Verlag Otto Sagner, Dmitrievsky A. A. Dieviškosios pamaldos Rusijos bažnyčioje XVI a. Kazanė, 88. Ch Iš šiuolaikinės graikų liturginės praktikos // Maskvos patriarchato žurnalas, 98, 6. S Jonas (Maslovas), schema-archim. Paskaitos apie liturgiją. M., Medžiagos Vietinė taryba stačiatikių Rusijos bažnyčia(97 98) // Rusų mokslinės pastabos Stačiatikių universitetas ap. Jonas teologas. Laida.. M., Mironositsky P. M. Dėl bažnytinių Evangelijos skaitymų tvarkos (dėl einamųjų metų rekolekcijų) // Liturginiai nurodymai dvasininkams 999 metams. M.: Maskvos patriarchato leidykla, 998. Su Mykolu, kunigu. Liturgija: paskaitų kursas. M., Dvasininko žinynas. M.: Leidykla. Maskva Patriarchatai, 99. T.; M., leidykla Mosk. Patriarchatas, 00 rub. T.. 8. Neapolio A. Bažnyčios chartija lentelėse, kurioje parodyta visa eilinių bažnytinių pamaldų tvarka ir visi požymiai atostogų paslaugos. M., 99 rub. 8. Nikolskis K., prot. Ortodoksų bažnyčios dieviškųjų paslaugų chartijos studijų vadovas. Sankt Peterburgas, ; M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, 008 rub. 85. Apie Evangelijos skaitymą Kristaus Gimimo išvakarėse // Maskvos patriarchato žurnalas. M., 97.. Iš Šventojo Sinodo apibrėžimo<о порядке возглашения «Господи, спаси благочестивыя...»>// Maskvos patriarchato žurnalas. M., S Osorgin M. Charterer. Kasdienio rato stačiatikių apeigų schemos. Paryžius, D. P. Ogitskio susirašinėjimas su vyskupu Atanasiu (Sacharovu) // Maskvos patriarchato žurnalas. M., C stačiatikių kalendorius 90 metams. M., 90 m.

5 8 Iš leidėjo Tegul viskas būna gerai ir tvarkingai. 90. Stačiatikių bažnyčia ir liturginis kalendorius 98 metams. M., Ortodoksų kalendorius 99 metams. M., red. Metropolitas Sergijus (Stragorodskis), stačiatikių kalendorius 96 metams. M.: Leidykla. Maskva Patriarchatas, stačiatikių bažnyčios kalendorius 97 metams. M.: Leidykla. Maskvos patriarchatas, stačiatikių bažnyčios kalendorius 958 metams. M.: Leidykla. Maskvos patriarchatas, sprendžia kai kuriuos bažnyčios ir pastoracinės praktikos klausimus. 6 punktas // Stačiatikių kalendorius 98 metams. M., 98. Su laimingu mūsų Viešpaties Dievo ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus Gimimu. Sankt Peterburgas, Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios dieviškosios tarnybos chartija: patirtis aiškinamajame stačiatikių bažnyčios garbinimo tvarkos pristatyme. M., Rozanovas N., prot. Rekomendacijos asmenims, vykdantiems bažnytines pamaldas, dalyvaujant metropolitui, vyskupui, visai katedrai, ir įteikimo į kunigų bažnytinius ir ministro laipsnius tvarka, taikant požymius, kurie atsiranda švenčiant pamaldas Maskvos katedroje Kristaus Išganytojo ir Maskvos Didžiosios Ėmimo į dangų katedrą ištisus metus, taip pat iškilmingus jų imperatoriškųjų didenybių, metropolito ir vyskupų susitikimus. M., Pastoracinės praktikos gluminančių klausimų sprendimų rinkinys. Sutrikimas.,. K., Šventoji Rusijos stačiatikių bažnyčios taryba. Iš Dievo tarnystės, pamokslavimo ir šventyklos skyriaus medžiagos // Teologijos darbai, rinkinys M.: Maskvos patriarchato leidykla, 998. S. Sergijus (Spasskis), arkivyskupas. Ištisi Rytų mėnesiai. Vladimiras, 90. M., 997 rub. T.. 0. Sergijus (Spasskis), archimandritas. Apie Apaštalo ir Evangelijos skaitymą Kristaus Gimimo išvakarėse šeštadienį ir sekmadienį bei apie Apaštalą ir Evangeliją šeštadienį prieš Šventųjų Tėvų sekmadienį // Krikščionių skaitymas. Sankt Peterburgas, Silčenkovas N., kunigas. Praktiniai nurodymai, kaip vykdyti parapijos prašymus. Sankt Peterburgas, 99 p. Kijevas, 90. Laida. ; 9. T. ; 95. T. ; M., 00 r. [t. vertimas] 05. Tarnystė visiems šventiesiems, sužibėjusiems rusų žemėje / Comp.: ep. Kovrovskis Afanasy (Sacharovas). M., Syrnikovas N. S. Bažnyčios chartijos raktas. M., Tichomirovas P., kunigas. Užpildykite bažnyčios taisykles lentelėse, kuriose parodyta visa tvarka. Vladimir, Uspensky N.D. Liturginiai atleidimai // Liturginiai nurodymai dvasininkams 998 metams. M.: Maskvos patriarchato leidykla, 997. Su juo. Apie Evangelijos skaitinių rugsėjo nusikaltimą // Ortodoksai Bažnyčios kalendorius už '97 m. M.: Leidykla. Maskvos patriarchatas, 970. C Jis toks pat. Ortodoksų liturgija: istorinės ir liturginės studijos. Šventės, tekstai, nuostatai. M.: Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba, 007. SAUSIS (Kor., 0) Taip pat, broliai, stovėkite ir laikykitės tradicijų ir mokykitės iš jų, ar žodžiais, ar mūsų žinia. (Sol., 5). Šeštadienis prieš Epifaniją. Viešpaties apipjaustymas. Šv. Bazilijus Didysis, arkivyskupas. Cezarėja ir Kapadokija. Pastaba. Typikonas sako: „Jei yra Šv. Bazilijaus bažnyčia, mes budime“. Paprotys šią dieną surengti visą naktį budėjimą tvirtai įsitvirtino bažnyčios praktikoje. Visa paslauga rodoma Menaion ir Typikon. Pagal Taisykles prieš visos nakties budėjimą būtina atlikti 9 valandą ir mažąsias vėlines. 9 valanda pagal paprotį (ant jos Kristaus Gimimo troparionas ir kontakionas žymi Gimimo dienos pabaigą). Mažosiose Vėlinėse karališkųjų durų uždanga neturėtų būti atidaryta. Pasak Typicon, Mažąsias Vėlines atlieka vienas kunigas be diakono. Kunigas (prieš karališkąsias duris): „Palaimintas mūsų Dievas“. Skaitytojas: „Amen“. „Ateikite, garbinkime“ (tris kartus) ir skaito pradinę psalmę (0-oji): „Šlovink Viešpatį, mano siela“ (šviesos maldos kunigas neskaito), pabaigoje: „Šlovė, o dabar “, „Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve“ (tris kartus), „Viešpatie, pasigailėk“ (tris kartus), „Šlovė ir dabar“. Ir tuoj pat giedama „Viešpatie, aš verkiau“. ( Didžioji litanija` netariama, po jo nėra kathizmos ir mažos litanijos. „Viešpatie, aš verkiau“ kartojimas neatliekamas.) „Viešpatie, aš verkiau“ šventojo stichera, balsas th (pirma stichera du kartus). Šventojo „Šlovė“, balsas: „Tie, kurie yra iš gamtos“, „Ir dabar“ šventė (neprivaloma). Nėra įėjimo. Skaitytojas skaito: „Tyli šviesa“. Kunigas: „Pažiūrėkime“. "Ramybė visiems". „Išmintis“ ir dienos prokeimenonas. Prokemos giedojimo pabaigoje skaitoma: „Duok, Viešpatie“, tada iš karto, be prašymo litanijos ir adoracijos maldos, giedamos sticheros ant sticheros. Ant eilėraščio yra sticheros, skirtos šventojo šventei, balsas (su savais refrenais). Šventės „Šlovė, net dabar“, tas pats balsas: „Kūniškas apipjaustymas“. Pasak šventojo Trisagiono tropariono, balsas th. „Šlovė, net ir dabar“ – tai šventės troparionas, tas pats balsas. Toliau seriale apie 9 valandą neminima, tačiau pagal Taisyklę ji neleistinai atliekama prieš Vėlines arba, kai reikia, prieš puikias pamaldas. Toliau seriale Mažosios vakarienės neminimos, tačiau pagal Taisyklę nepriimtinai atliekamos prieš visos nakties budėjimą, kuris prasideda Didžiosiomis Vėlinėmis. Palyginti: Typikon, sk. 5. Žr.: Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios dieviškosios tarnybos chartija: patirtis aiškinamajame stačiatikių bažnyčios garbinimo tvarkos pristatyme. M., 90. P. 5.

6 0 Sausio, sausio, Troparionų giedojimo pabaigoje kunigas priešais karališkąsias duris taria mažą ypatingą litaniją: „Pasigailėk mūsų, Dieve“ (keturi prašymai). Šūksnis: „Jis yra gailestingas ir žmoniją mylintis“. Choras: „Amen“. Kunigas: „Garbė tau, Kristau Dieve“. Choras: „Šlovė ir dabar“, „Viešpatie, pasigailėk“ (tris kartus), „Palaimink“. Kunigas skelbia nedidelį atleidimą, po kurio choras dainuoja daugelį metų. Prie didžiųjų Vėlinių „Palaimintas žmogus“ – antifona. Ant "Viešpatie, aš verkiau" stichers 8: šventė, tonas 8 (kiekviena stichera du kartus) ir šventojo stichera, 8 tonas (pirma stichera du kartus). Šventojo „Šlovė“, 8 balsas: „Išmintis buvo uolumas“, „Ir dabar“ šventė, tas pats balsas: „Gelbėtojas nusileido“. Įėjimas su smilkytuvu. Dienos prokeimenonas. Parimi`i. Ypatinga litanija. „Patikėkite, Viešpatie“. Prašymo litanija ir adoracijos malda. Ant litijos šventyklos stichera ir šventojo stichera, balsas th. Šventojo „Šlovė“, 6 tonas: „Išlieta malonė“, „Ir dabar“ šventė, 8 tonas: „Gelbėtojas nusileido“. Ant eilėraščio yra šventojo sticheros, balsas -th ir voice -th (su savo refrenais). Šventojo „Šlovė“, 6 tonas: „Malonė stebuklui“, „Ir dabar“ šventė, 8 tonas: „Gerajam Dievui nesigėdija“ 5. Šventojo troparionas pagal Trisagioną, tonas (du kartus), o šventės troparionas, tas pats balsas (vieną kartą). Trečiadienis: Ten pat. P. 7; Liturginiai nurodymai 950 metams. M., 99. Ch.. P. 5; 5 dalis. Taip pat yra nuomonė, kad „Ir dabar“ Didžiųjų Vėlinių sticherą „Viešpatie, aš verkiau“ gali dainuoti ir to balso dogmatikas, t.y. dogmatikas, balsu: „Ir tau 'di...', o švenčių giesmė, 8 tonas: „Gelbėtojas nusileidžia“, praleistas (plg.: Liturginės instrukcijos 956 metams. M., 955. P. 5; Typikon, Markovo skyrius po sausio mėn. , -e „žr.“ pagal spalį). Didžiųjų Vėlinių metu ypatinga litanija prasideda peticija „Rcem all“ ir tariama prieš „Suteik, Viešpatie“ (po parimia arba po prokemene). Jei Vėlinės yra kasdien, tai ypatinga litanija prasideda prašymu „Pasigailėk mūsų, Dieve“ ir sakoma Vėlinių pabaigoje, giedant troparionams. Adoracijos malda prie Vėlinių ir Matinių visada vyksta po peticijos litanijos, todėl vėliau po litanijos nenurodoma. Bažnyčios chartija nepažįsta budėjimo be litijos. Litiya atliekama uždarius karališkąsias duris šventyklos vestibiulyje. Pirmiausia giedama šventyklos stichera, viena iš savivokalinių sticherių rektoriaus nurodymu iš šventyklos šventojo vakarinių (paprastai pirmoji) ličio sticherių arba ta, kuri giedama pagal 50-oji psalmė prie polyeleos matins. Tuo atveju, jei šventyklos šventasis neturi nurodytų giesmių (pavyzdžiui, šešiolika pamaldų), gali būti giedama stichera su „Viešpatie, aš verkiau“ arba iš kito sticherų ciklo. Jei šventykla yra Viešpaties ar Theotokos, rasti nurodytas giesmes nebus sunku, nes bet kurioje iš dvylikos švenčių, taip pat didžiojo šventojo garbei skirtoje šventėje yra ličio stichera, o Matinse yra stichera. pagal 50 psalmę. Tuo atveju, kai pamaldos atliekamos ne pagrindinėje koplyčioje (nuo kurios šventykla gavo pavadinimą), o šoninėje koplyčioje, reikia giedoti šventės ar šventojo, kurio garbei yra koplyčia, kurioje ji švenčiama, sticherą. pašventintas. visą naktį budėjimas o paskui liturgija. Pagal Typicon nurodymus, po šventyklos sticherių gali būti atliekamos kitos giesmės, kurios kartais netgi gali pakeisti šventyklos sticheres. 5 Typikone šios sticherės yra kitokios redakcijos: „Geriausias Dievas nesigėdija“. Duonos, kviečių, vyno ir aliejaus palaiminimas. Didžiųjų Vėlinių pabaiga budint pagal paprotį. Matinse apie „Dievas yra Viešpats“ – šventės trofėjus, balsas th (du kartus). „Šlovė“ yra šventojo troparionas, tas pats balsas, „Ir dabar“ šventės troparionas, tas pats balsas. Katizmo 6 ir 7 d. Mažos litanijos. Sedalny Minea. Polyeleos. Anot „Typikon“, tik šventojo padidinimas 5: „Mes didiname tave, tėve Baziliau, ir gerbiame tavo šventą atminimą, nes meldžiamės už mus, Kristų, mūsų Dievą“. Didybė giedama pasirinktomis eilėmis iš Dovydo psalmių, abu chorai gieda pakaitomis (šios psalmės patalpintos sekamojoje psalmėje ir irmologijoje). Šventojo sedanas polieleose, 8 tonas: „Žodžio galia“. „Šlovė“ iš šventojo sofos pagal polieleos, tas pats balsas: „Malonė žodžiams“, „Ir dabar“ iš šventės sofos, tas pats balsas: „Visų Viešpats“. Galinga antrojo balso antifona. Šventojo prokeimenonas, balsas: „Mano burna kalba išmintį, o mano širdies mokymas kalba apie mano supratimą“; eilėraštis: „Klausykite, visos tautos, įkvėpkite, visi, kurie gyvenate pasaulyje“. Evangelija Jonai, grafai. 6. Pagal 50 psalmę: „Šlovė“ „Šv. Bazilijaus maldomis“. Šventojo stichera, 6 tonas: „Išliejama malonė“. 6 kanonai: šventė, balsas 1, su irmos 6 (irmos du kartus), ir šventasis, tas pats balsas, ant 8 7. Pastaba. Vienas iš pagrindinių Bažnyčios Chartijos reikalavimų, susijusių su kanono troparionais, taip pat dėl ​​sticherų ir kitų giesmių, yra tas, kad jei pamaldose yra mažiau giesmių nei turėtų būti atlikta, tai neįmanoma. giedoti „Palaimintas ir Dovanos duonos purvas yra kitoks: rekše (tai yra komp.), pastatyk laužą tiems, kurie geria vandenį, ir išvaro drebėjimą, ir visus negalavimus, ir visas ligas. pasveiko: ir tuo jie išvaro peles iš savo gyvenimo ir išvaro jas daryti nešvarius triukus“ (Typikon, sk., -e „žr.“). Visą naktį vykusiame budėjime po „Dabar tu atleisk“, troparijų ir duonos palaiminimo maldų tris kartus giedama: „Tebūnie Viešpaties vardas“ ir psalmė: „Laiminsiu Viešpatį“. prieš žodžius: „Neatimk nieko gero“. Kunigas, laimindamas žmones, iš sakyklos sako: „Viešpaties palaiminimas yra ant jūsų“. Choras: „Amen“ ir, pagal paprotį, prasideda Šešios psalmės. Typikone nėra nuorodos į karališkųjų durų atsidarymą dainuojant troparionams pagal „Dabar tu paleisk mus“ (žr.: Typikon, sk.). 7-osios kathizmos pjaustymas neatliekamas, nes jis perkeliamas į polieleos (plg. : Typikon, sk. 5). Polieleos atlikimo tvarka išdėstyta Typikon skyriuje, paskutiniame „žr. 5 Polieleos pamaldose darbo dienomis ir šeštadieniais ant pakylos dedama tik šventojo ar šventės, už kurią giedama šlovinimas, ikona. 6 Paprastai ten, kur griežtai laikomasi bažnytinių tradicijų, pirmasis asmuo visada pradeda nelygines kanono dainas (-tas, -tas, 5, 7 ir 9), o antrasis asmuo pradeda lyginius skaičius (-tas, kai jis atsitinka, -d., 6 ir 8). Kanono skaitytojai turėtų atitinkamai elgtis, jei jo antifoninio atlikimo metu jų yra du (žr. Šv. Atanazo (Sacharovo) pastabą Menaion-Mart, dalis, p. 5). 7 Tose parapinėse bažnyčiose, kur griežtai laikytis Chartijos reikalavimų atrodo sunku, kanono vykdymo tvarka gali keistis. Čia dera priminti Vietos tarybos nurodymus. (Departamentas „Apie garbinimą, pamokslavimą ir šventyklą“): „Iš kiekvienos kanono giesmės turi būti perskaityti mažiausiai keturi troparionai“ (Rusijos stačiatikių apaštalo Jono teologo universiteto mokslinės pastabos. M. leidimas, 995). 86 p.). Dainuoti katavasiya yra privaloma.

sausio 7 d., sausio 7 d., arba perskaičius viską vieną kartą, pradėti iš naujo nuo pirmos, visos jų serijos ir kartoti tol, kol baigsis Chartijos priskirtas skaičius, tačiau reikėtų iš anksto paskaičiuoti, kiek kartų kartoti kiekvieną giesmę, ir tik padainavus ar perskaičius kiekvieną giesmę numatytą skaičių kartų, pereikite prie kito. Giesmės, atliekamos reikiamą skaičių kartų, negali būti kartojamos toje pačioje eilėje, nebent yra tyčinių nurodymų iš Chartijos. Taigi, jei, pavyzdžiui, su keturiais giesmėmis reikia atlikti 6, tuomet negalite iš pradžių atlikti visų giesmių vieną kartą, o tada pakartoti pirmą, o paskui antrą, bet pirmiausia turite atlikti pirmą giesmę du kartus, tada taip pat antrasis du kartus gieda, o po to trečias ir ketvirtas po vieną kartą (žr. Šv. Atanazo (Sacharovo) pastabą Menaion-Mart, dalis, p. 5). Biblijos dainos „Giedame Viešpačiui“. Epifanijos šventės kanonų irmos katavazija: „Atsivėrė gelmės, yra dugnas“ ir „Jūra juda“. Pagal šventės kontakio dainą – balsas; Šventojo sedalas, 8 tonas (du kartus). „Šlovė, net ir dabar“ – švenčių ramunė, balsas skamba: „Jis yra bedugnė“. Pagal 6-ąją dainą, šventojo kontakion ir ikos, balsas th. 9-oje dainoje dainuojame ne „Sąžiningiausią“, bet dainuojame Apipjaustymo ir Šventojo šventės chorus. Diakonas (arba kunigas) gieda antrąjį chorą: „Šlovink, mano siela, pagal apipjaustyto Viešpaties kūno įstatymą“. Irmos veidas: „Dar prieš saulę“. Veidas kartoja tą patį chorą ir irmosą. - veidas „Padidink, mano siela, šią dieną aš priimu apipjaustymą“. Tropariono skaitytojas: „Peržengti ribas“. susiduria su tuo pačiu choru. Tropariono skaitytojas: „Peržengė ribas“. - paveikslas „Šiandien Viešpats apipjaustytas“. Tropariono skaitytojas: „Ateikite, šlovingieji valdovai“. Pagal Bažnyčios chartiją, kanonas Matinuose ištisus metus, išskyrus Šventąją ir Velykų savaites, turėtų būti derinamas su Biblijos pranašiškų giesmių eilių giedojimu. Deja, šis įstatyminis reikalavimas dabar beveik visiškai pamirštas. Mūsų šalyje pranašiškos giesmės giedamos tik šventųjų Sekminių darbo dienomis, o likusiu metų laiku prieš kanono troparias, o ne pranašiškų giesmių eilutes, skamba įprasti maldos refrenai (žr. Šventasis Atanazas (Sacharovas) Menajone-Marte, dalis, p. 6) . Tačiau šiuo metu vienuolynų ir parapijų bažnyčiose norima įvykdyti Typikono įsakymą kanoną giedoti biblinėmis dainomis (įdėta į Irmologiją). Tose bažnyčiose, kuriose šį nurodymą sunku įvykdyti, leidžiama giedoti kanoną su apipjaustymo kanonu: „Garbė Tau, mūsų Dieve, šlovė Tau“, Šv. Bazilijus Didysis: „Šventasis Tėve Baziliau, melski už mus Dievą“. Atšaukus „Sąžiningiausio“ giedojimą, šauksmas: „Išaukštinkime Dievo Motiną ir Šviesos Motiną giesmėse“ neištariamas (plg. Nikolsky K., Archpriest. A manual for the study of the. Sankt Peterburgo Dievo tarnystės chartija, 907. P. 0). Jei 9-oji kanono giesmė giedama su chorais, tai 1-ąjį chorą pagal tradiciją skelbia diakonas (ar kunigas) smilkydamas. Kiekvienas rytas Matinse 9-ąją kanono dainą niekada neatšaukiamas (plg. Menaion, September). Tose bažnyčiose, kuriose kanono giedojimas yra sumažintas, vis tiek reikia vieną kartą visus chorus giedoti atitinkamiems kanono troparionams (pavyzdžiui, sujungiant chorus į dvi prieš paskutinį šventės kanono troparioną ir pirmasis šventojo kanauninko troparionas). Įvaizdis „Šiandien Viešpats yra apipjaustytas kūne“. Tropariono skaitytojas: „Ateikite, šlovingieji valdovai“. -asis veidas „Padidink, mano siela, visose hierarchuose“. Šventojo kanono tropariono skaitytojas: „Pirmasis ganytojas“. susiduria su tuo pačiu choru. Šventojo kanono tropariono skaitytojas: „Pirmasis ganytojas“. – veidas „Padidink, mano siela, visatą“. Šventojo kanono tropariono skaitytojas: „Pirmasis ganytojas“. susiduria su tuo pačiu choru. Šventojo kanono tropariono skaitytojas: „Bažnyčia yra visa šventa“. – veidas „Padidink, mano siela, iš Cezarėjos“. Šventojo kanono tropariono skaitytojas: „Bažnyčia yra visa šventa“. susiduria su tuo pačiu choru. Šventojo kanono tropariono skaitytojas: „Apaštalų sosta“. -asis veidas „Padidink, mano siela, papuoš“ (vietoj „Šlovė“). Šventojo kanono tropariono skaitytojas: „Apaštalų sosta“. -asis veidas „Padidink, mano siela, sąžiningiausias“ (vietoj „Ir dabar“). Šventojo kanono tropariono skaitytojas: „Pateikiamas vandenų“. Abu veidai kartu yra pirmasis Apipjaustymo choras: „Šlovink, mano siela, pagal kūno dėsnį“ ir Epifanijos Irmoso kanono painiava: „Kiekvienas liežuvis yra sutrikęs“. Tada abu veidai kartu yra paskutinis Dievo Motinos choras: „Šlovink, mano siela, dangiškąją armijų Sąžiningiausiąją, tyriausiąją Mergelę Mariją“ ir Epifanijos Irmos kanono sumišimas: „O, daugiau nei protas." Pagal 9-ąją dainą „Valgyti verta“ nedainuojama. Šventosios šviesulys (du kartus). „Šlovė, net dabar“ – tai šventės šviesuoliai. „Kiekvienas atodūsis“ ir šlovinimo psalmės. Dėl šventės ir šventojo šlovinimo tonas 5 6 (pirmasis sticheras du kartus). Šventojo „Šlovė“, 6 tonas: „Išlieta malonė“, „Ir dabar“ šventė, 8 tonas: „Gelbėtojas nusileido“. Puiki doksologija. Pasak šventojo Trisagiono tropariono, balsas th. „Šlovė, net ir dabar“ – tai šventės troparionas, tas pats balsas. Šlovinimo psalmės giedamos iki atitinkamo ženklo, šiuo atveju „6“. Pagal Taisykles turi būti giedamos šlovinimo psalmės, jei ant pagyrimų yra sticherių. Pagal nusistovėjusią praktiką pirmąsias dvi eiles („Kiekvienas atodūsis“) dainuoja choras, likusias skaito skaitytojas. IN modernus leidimas Typikonas nieko nesako apie karališkųjų durų atvėrimą didžiajai doksologijai (žr. Typikon, sk.). Paprotys atverti karališkąsias duris didžiajai doksologijai yra senovės praktikos atgarsis, kai po didžiosios doksologijos buvo įeinama su Evangelija ir ji buvo skaitoma (žr., pvz., Bažnyčios 6 metų chartiją, rugsėjo mėn. 8, skyriaus ženklas). Kadangi didžiosios doksologijos pabaigoje įėjimas su Evangelija nebeatliekamas, teisingiausia būtų atverti karališkąsias duris tik Matinso atleidimui, kaip nurodyta senuosiuose Typikon leidimuose (žr.: Skaballanovich M.N. Paaiškinimas). Typikon S. 6). Paprotys skaityti Evangeliją po Didžiosios Doksologijos kilęs iš Didžiosios Bažnyčios chartijos (plg.: Typikon, 9 skyrius, „Didįjį ir Didįjį šeštadienį“).

Sausio 8 d., sausio 5 d. Atleidimas: „Kas šią dieną buvo apipjaustytas kūnu dėl mūsų išganymo, Kristaus, mūsų tikrojo Dievo, per Jo Švenčiausiosios Motinos, mūsų tėvo Bazilijaus Didžiojo, mūsų tėvo arkivyskupo, šventųjų maldas. Cezarėja ir Kapadokija, kurių atminimą dabar minime, ir visi šventieji“ (šventyklos šventasis ir vietiniai šventieji neminimi). Šventės troparionas yra laikrodyje. „Šlovės“ šventojo troparionas. Šventės ir šventojo kontakia skaitoma pakaitomis. Pastaba. Pagal tradiciją ištisus metus valandą po maldos „Kristus, tikroji šviesa...“ giedamas kontakionas „Už suklastotą Voyevo...“. Per dvylika švenčių ir po jų šis kontakionas dažniausiai pakeičiamas šventės kontakiu; po Velykų (nuo Šv. Tomo savaitės iki Velykų šventimo) giedamas Velykų kontakionas: „Net iki kapo...“. Sausio liturgija Šv. Bazilikas Didysis. Liturgijoje šventės palaimintieji 1 giesmė (su irmosu), o šventasis giesmė 6 (be irmos). Prie įėjimo „į šventas vietas yra Diven“. Prie įėjimo šventės troparionas, šventojo troparionas. „Šlovė“ yra šventojo kontakionas, „Ir dabar“ yra šventės kontakionas. Giedamas Trisagionas. Šventės prokeimenonas, 6 balsas: „Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą“; eilutė: „Tau, Viešpatie“, ir šventojo balsas: „Mano burna verks“. Šventės, šventojo (prieš pastojimą) ir šeštadienio prieš Epifaniją apaštalas ir Evangelija. Šventės aleliuja (8 balsas, eilutė: „Izraelio ganytojas“) ir šventasis (eilutė: „Teisiųjų burna“). Pastaba. Dainuojant Tikėjimo išpažinimą, tekstą patartina suskaidyti į muzikines dalis pagal Tikėjimo išpažinimo narius. Geriau giedoti taip: „Jis buvo nukryžiuotas už mus, valdant Poncijui Pilotui, kentėjo ir buvo palaidotas. / Ir prisikėlė trečią dieną pagal Raštą“. Vietoj „Verta valgyti...“ „Jis džiaugiasi Tavimi...“. Dalyvavo šventėje: „Šlovink Viešpatį“, o šventasis: „Amžinam atminimui“. Atleidimas iš darbo, žr. aukščiau, Matinuose. 0 savaitė po Sekminių, prieš Epifaniją. 5 balsas. Epifanijos šventė. Šv. Serafimas iš Sarovskio. Šv. Silvestras, Romos popiežius. Teisingai Iuliani'i L'azarevskaya, Mu'romskaya. Palyginkite: Skaballanovich M.N. Aiškinamasis tipas. t. III. S., 5; Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. P. 57; Nikolskis K., prot. Ortodoksų bažnyčios dieviškųjų paslaugų chartijos studijų vadovas. Sankt Peterburgas, 907. P. 6. Keitimo praktika kontakio valandą “ Pasirinkta vaivada...“ šventės kontakione netaikoma didžiosioms ne dvyliktosioms šventėms (Viešpaties apipjaustymas, Jono Krikštytojo gimimas, Šv. Petro ir Povilo atminimas, Jono Krikštytojo galvos nukirtimas, Užtarimas Šventoji Dievo Motina ). Apie palaimintųjų giedojimą žr.: Skaballanovich M. N. Aiškinamasis tipas. t. III. P. 8. Trečiadienis: Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. C Pristatome polieleos tarnybos atlikimo tvarką Šv. Serafimas iš Sarovo kartu su Epifanijos šventės pamaldomis ir sekmadieninėmis Oktoecho pamaldomis. Pastaba. Aptarnavimas Šv. Sylvesteris, Romos popiežius, kitą dieną gali būti perkeltas į Compline (žr. sausį). Per Didžiąsias Vėlines „Palaimintas žmogus“, visa kathisma. Ant „Viešpatie, aš verkiau“ stichijos ties 0: sekmadienis, 5 tonas, priešakiai, -tasis tonas (žr. Šv. Silvesto pamaldoje), ir gerbiamasis, tonas - (eilėje yra 6 siūlės, dvi iš jie praleisti). Vienuolio „Šlovė“, 8 tonas: „Ateikite, ištikimos kongregacijos“, „Ir dabar“ dogmatikas, 5 tonas: „Juodojoje jūroje...“. Įėjimas. Dienos prokeimenonas. Garbingojo Parimia. Ant litijos, šventyklos sticherių, priešpuotos sticherių, balsas -th, voice -th ir voice -th (žr. ant šv. Silvesto tarnyboje esančios vesperos, be chorų), ir ličio sticherai šventojo balsas -th. Šventojo „Šlovė“, 5 tonas: „Džiaukis šiandien...“, „Ir dabar“ priešpuota, 8 tonas: „Jonas Krikštytojas...“ (žr. Matino eilėraštį pamaldoje Šv. Silvestras ). Ant eilėraščio yra sekmadienio sticheros, 5 tonas. Vienuolio „Šlovė“, 6 tonas: „Pagerbk tėvą Serafimą“, „Ir dabar“ priešpuotos, 6 tonas: „Ateikite visi, tikintieji“ (žr. apie Vėlinių eilutę pamaldoje Šv. Silvestras). Pagal Trisagioną „Mergelė Dievo Motina“ (du kartus) ir priešpuotos troparioną (žr. Šv. Silvesto pamaldoje), balsas: „Pasirengęs pakabinti, Zebulonai ne...“ (vieną kartą). Pastaba. Trys dainos ir dvi priešakinės giesmės, išdėstytos Kompline sausio išvakarėse, kitą dieną perkeliamos į Compline (žr. sausio mėn.). Matinse apie „Dievas yra Viešpats“, sekmadienio troparionas, 5 tonas (du kartus). „Šlovė“ – šventojo troparionas, balsas th, „Ir dabar“ priešpuotos troparionas, tas pats balsas: „Pasiruošęs pakabinti, Zebulo“ (žr. Šv. Silvesto tarnyboje). Katizmas - taip ir - taip. Mažos litanijos. Sedalny Sekmadienis 5. Trečiadienis: Typikon, Markovo skyriai pagal 7, rugsėjo 5 d., lapkričio 0 d., rugpjūčio 5 d.; rugsėjo 8 d., -I Markovo skyrius; lapkritis, -I Markovo skyrius; gruodis, -e „žr.“; sausio 7 d., -e “žr.”; vasaris, -I Markovo skyrius; vasario 8 d. Markovo skyrius; rugpjūčio 7 d., -e „žr.“; rugpjūtis, „štai“; rugpjūčio 6 d., Markovo skyrius; General Menaea, „Pareiškimas trumpai“; Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. Nuo trečiadienio: Typikon, rugpjūčio 5 d., Marko skyrius; Generolas Menaea, „Išraiška trumpai“. Bendrieji Chartijos nurodymai dėl kanonų giedojimo Kompline prieš Epifanijos šventę yra tokie: šventinis kanonas giedamas 8 (irmos du kartus, troparia – 6), o paskui irmos abiejuose veiduose kartu. Jei kanonas turi dvi irmosas, tai anojo kanono irmos giedamos du kartus, abiejų kanonų troparijos yra 6, o tada kanono irmos giedamos abiem veidais kartu. Jei Menajono tarnystė nukeliama į Compline, Šventojo Menajono kanonas giedamas be irmos dainose su trimis giesmėmis; Giedojimo paslaugų tvarką Compline taip pat žiūrėkite: Vasario mėn., Antrosios Didžiosios gavėnios savaitės antradienis. 5 Pagal pirmąją eilutę „Šlovė ir dabar“, Theotokos sekmadienis, 5 tonas: „Džiaukitės, du Viešpaties“.

9 Sausio 6 d., Sausio, 7 Polyeleos. Šventojo didybė ir pasirinkta psalmė. "Angelų katedra..." Ipakoi balsai. Vienuolio sedanas pagal eilėraštį, balsas: „Su kryžiaus ženklu“, vienuolio sedanas pagal eilėraštį, balsas: „Dykumos gelmėse“. Garbingų sedalų „šlovė“ pagal polieleosą, 7 tonas: „Tavo doro gyvenimo malda“, „Ir dabar“ priešpuotos sedalų (nebūtina, žr. Šv. Silvesto tarnyboje pagal - arba pagal variantas ) arba Dievo Motina Menaion, tas pats balsas: „Gryniausia Mergelė...“. Balsai ramūs ir prokeimenoniški. Sekmadienio evangelija 8 d. „Matęs Kristaus prisikėlimą...“ Pagal 50 psalmę: „Šlovė“ „Per apaštalų maldas...“. Sekmadienio stichera, 6 tonas: „Jėzus prisikėlė iš kapo...“. Kanonai: sekmadienis su Irmos įjungta (irmos vieną kartą), prieš šventę (žr. Šv. Silvesto pamaldoje), balsas: „Nepraplaukiama banguojanti jūra“, įjungta ir garbingoji (du kanonai, 6 balsas ir 8 tonas) 6. Biblijos dainos „Giedame Viešpačiui“. Epifanijos šventės chaosas: „Atsivėrė gelmės, yra dugnas“. Pagal dainą kontakionas („Jordano upeliuose šiandien“) ir priešakinės puotos ikos, balsas (žr. Šv. Silvesto tarnyboje), kontakionas ir vienuolio ikosas. balsas; gerbiamas sedalas, balsas. „Šlovė, net ir dabar“, 8 tonas: „Nematomas Dievas“ (žr. Šv. Silvesto tarnyboje). Pagal 6-ąją dainą Kontakion and Ikos of Sunday, 5 tonas. 9-oje dainoje dainuojame „The Most Honest“. Pagal 9-ąją dainą „Valgyti verta“ nedainuojama. Pastaba. Giesmė „Valgyti verta“ pagal kanono 9-ąją giesmę negiedama dvylikos švenčių provakariais ir pokyliais, per visas Sekmines (giedant Spalvotąjį triodį), sekmadieniais, taip pat šv. šlovintų šventųjų dienų ir aukščiau, už kurias giedama kiekviena kanoninio chaoso daina. Pagal 9-ąją giesmę „Šventas Viešpats, mūsų Dievas“. Eksapostiliacijos sekmadienis 8 d. „Šlovė“ vienuolio šviesuoliams, „Ir dabar“ – priešpuotos šviesuoliams (nebūtina; žr. Šv. Silvesto tarnyboje). „Kiekvienas atodūsis“ ir šlovinimo psalmės. Ant pagyrų, sticheros už 8: sekmadienis, 5 tonas ir garbingasis, tonas 8 ir 6 tonas (su himnu ir jų chorais; apie chorus žr. vakaro sticheres gerbiamo tarnyboje: -th). „Sąžiningas prieš Dievą“, Viešpatie...“, „Palaimintasis, bijok Viešpaties...“). „Šlovė“ Evangelijos stichera 8, „Ir dabar“ „Labiausiai palaimintas tu“. Sekmadieniais giedant pasirinktą psalmę, negiedami paskutiniai žodžiai: „Šlovė ir dabar“, „Aleliuja, aleliuja, aleliuja, šlovė tau, Dieve“ (tris kartus). Iškart po paskutinės pasirinktos psalmės eilutės sekmadienio padidinimas ir troparia: „Angelų taryba“. Tarnaujant kankiniui leidžiama giedoti Dievo Motiną, o ne švenčių giesmes. George'as, net šiais laikais Didžioji Savaitė(plg.: Typikon, April, taip pat Markovo skyrių šiuo numeriu). Trečiadienis: Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. P. 90. Garbingojo sedaleną (balsas th) galima dainuoti du kartus. Trečiadienis: Menėja, sausio 7 d., Marko skyrius. Puiki doksologija. Pagal Trisagioną, sekmadienio troparioną: „Šiandien išganymas...“. Sekmadienio atostogos: „Prisikėlė iš numirusių...“. Sekmadienio troparionas yra th valandą. „Šlovės“ priešpuotos troparionas. Priešakinės šventė. Sekmadienio troparionas yra th valandą. „Šlovės“ šventojo troparionas. Sekmadienio kontakionas. 6 valandą sekmadienio troparionas. „Šlovės“ priešpuotos troparionas. Garbingojo Kontakion. 9 valandą sekmadienio troparionas. „Šlovės“ šventojo troparionas. Priešakinės šventė. Liturgija šv. Jonas Chrizostomas. Palaiminti balsai, vaišės, I giesmė ir garbingoji giesmė 6. Prie įėjimo: „Prisikėlė iš numirusių“. Prie įėjimo troparionai ir kontakia: Viešpaties šventykloje, sekmadienio troparionas, priešpuotos troparionas, šventojo troparionas; Sekmadienio kontakionas. „Šlovė“ yra šventojo kontakionas, „Ir dabar“ yra priešpuotos kontakionas. Dievo Motinos ir Šventosios bažnyčioje sekmadienio troparionas, priešpuotos troparionas, šventyklos troporius, šventojo troporius; Sekmadienio kontakionas, šventyklos kontakionas. „Šlovė“ yra šventojo kontakionas, „Ir dabar“ yra priešpuotos kontakionas. Giedamas Trisagionas. Prokeimenonas ir Aleliuja savaitės prieš Epifaniją ir Šv. Savaitės apaštalas ir Evangelija prieš Epifaniją ir Šv. Giedama „Verta valgyti...“. Sekmadienio komunija: „Šlovink Viešpatį iš dangaus“, o garbingoji: „Amžinam atminimui...“. Sekmadienio šventė: „Prisikėlusi iš numirusių...“.. Pirmadienis. Epifanijos šventė. Pranašas Malachiai. Mch. Gordija. Pranašo tarnystė Malachijas ir kankinys. Gordija neturi šventės ženklo, ji atliekama kartu su Epifanijos švente. Sekmadienio matinuose ištisus metus, per Didžiąją doksologiją, paeiliui giedami du. Sekmadienio troparionas. Tropariono pasirinkimas priklauso nuo eilinių sekmadienio oktoecho pamaldų balso: sekmadienio pamaldų metu troparionas giedamas 1, 5 ir 7 balsais: „Šiandien išganymas atėjo į pasaulį...“, Sekmadienio pamaldos, skirtos tropariono t, 6 ir 8 balsams, balsas: „Jis prisikėlė iš kapo...“ (plg.: Typikon, skyrius -i; Valandų knyga). Trečiadienis: Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. SU; Generolas Menaea, „Išraiška trumpai“. Chartijoje, kai kalbama apie pamaldas tam tikrą dieną, šventykla visada vadinama koplyčia, kurioje švenčiama liturgija. Trečiadienis: Rozanovas V. Stačiatikių bažnyčios liturginė chartija. SU

10 Sausio 8 d., Sausio 9 d. Vakarienėse nėra kathizmos. Ant „Viešpatie, aš verkiau“ lipdukai ant 6: pranašas, 8 balsas, ir kankinys, tas pats balsas. „Šlovė, net ir dabar“ priešakyje, balsas: „O, šlovingas stebuklas! Nėra įėjimo. „Tyli šviesa“ (pagal Chartiją skaitoma, o ne dainuojama). Dienos prokeimenonas. Ant eilėraščio yra priešpuotos sticheros, 6 tonas (su savais refrenais). „Šlovė, net ir dabar“ priešakyje, 5 tonas: „Iki Jordano upės“. Pasak Trisagiono kankinio tropariono, balsas. „Šlovė, o dabar“ priešpuotos troparionas, tas pats balsas: „Pasiruošęs pakabinti, Zebulas ne...“. „Small Compline“ dainuojame tris ir dvi dainas priešpuotos (praėjusios dienos; žr. Menaion, sausio mėn., Compline), th balsą ir tris priešakinės dainas (šios dienos; žr. Menaion, sausio mėn., Compline), th voice ir th voice 6th. Šią dieną į Compline gali būti nukeltas Šv. Silvestras, popiežius (nuo sausio mėn.). Pastaba. Siūlome schemą, kaip šią dieną Compline giedoti priešpiečių kanonus kartu su Šv. Silvestras, popiežius (nuo sausio mėn.). I daina: Irmos iš trijų sausio giesmių, I balsas: „Nepraplaukiama, banguojanti jūra...“ du kartus; trijų dainų troparia 6; šventojo kanono troparia (nuo sausio mėn.); katavasiya irmos sausio giesmė, balsas th: „Nepravažiuojama, nerami jūra...“. Daina -i: Sausio trijų giesmių Irmos, balsas -i: „Ant mano tikėjimo akmens...“ du kartus; trijų dainų troparia 6; šventojo kanono troparia (nuo sausio mėn.); katavasiya irmos sausio trijų giesmių balsas: „Ant mano tikėjimo uolų...“. 1, 6 ir 7 dainos: šventojo kanono troparia (nuo sausio mėn.) be irmoso ir katavazijos. 5 daina: Irmos iš trijų sausio giesmių, 6 tonas: „Tau aš rytą...“ du kartus; trijų dainų troparia 6; šventojo kanono troparia (nuo sausio mėn.); Katavasia Irmos iš trijų sausio giesmių, 6 tonas: „Aš pateiksiu rytą tau...“. 8 daina: Irmos iš trijų sausio giesmių, 1 balsas: „Bijok jaunimo...“ du kartus; „Trijų dainų ir dviejų sausio dainų“ troparia; abiejų trijų sausio mėnesio dainų troparijos; šventojo kanono troparia (nuo sausio mėn.); „Šloviname, laiminame, garbiname...“ ir sausio trijų giesmių katavasia irmos, 6 tonas: „Blogio stulpas...“. 9 daina: sausio trijų dainų irmos, 1 balsas: „Tu išaukštinai Kristų...“ du kartus; „Trijų dainų ir dviejų sausio dainų“ troparia; abiejų trijų sausio mėnesio dainų troparijos; šventojo kanono troparia (nuo sausio mėn.); Katavasia Irmos iš trijų sausio giesmių, 6 tonas: „Garbingesnė už cherubus...“. Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“, priešpuotos troparionas, balsas: „Pasirengęs kabinti, Zabulonai ne...“ (du kartus). „Šlovė“ yra kankinio troporius, tas pats balsas, „Ir dabar“ priešakinės puotos troparionas, tas pats balsas: „Ruoškis, Zebulone“. Tomis dienomis, kai įėjimas nevyksta per Vėlines, reikia skaityti „Tyli šviesa“ (žr. Typikon, sk. 9: „Sve`te Tikhii... veiksmažodis primatas“). Jei įrašas daromas, skaitymas pakeičiamas dainavimu (žr. Typikon, sk.). Bendrieji Chartijos nurodymai dėl kanonų giedojimo Kompline prieš Epifanijos šventę yra tokie: šventinis kanonas giedamas 8 (irmos du kartus, troparia – 6), o paskui irmos abiejuose veiduose kartu. Jei kanonas turi dvi irmosas, tai anojo kanono irmos giedamos du kartus, abiejų kanonų troparijos yra 6, o tada kanono irmos giedamos abiem veidais kartu. Jei Menajono tarnystė nukeliama į Compline, Šventojo Menajono kanonas giedamas be irmos dainose su trimis giesmėmis; Giedojimo paslaugų tvarką Compline taip pat žiūrėkite: Vasario mėn., Antrosios Didžiosios gavėnios savaitės antradienis. Priešpaskutiniam troparionui vietoj „Šlovės“ choras skamba: „Šlovinkime Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, Viešpatį“ (plg. Menaion, sausio mėn.). Katizmas – aš ir 5. Mažos litanijos. Sedalny prieššventės. 50 psalmė. Kanonai: vaišės su irmos ant 6 (irmos du kartus), pranašas ant ir kankinys. Biblijos dainos „Giedame Viešpačiui“. Katavizija pagal Menajono (kankinio) kanono Irmosos 1-ąją, 6-ąją, 8-ąją ir 9-ąją giesmę. Pagal pranašo kontakio himną 8-as balsas, kankinio kontakionas, 8-as balsas; pranašo sėdynė, tas pats balsas. "Šlovė" yra kankinio balnas, tas pats balsas, "Ir dabar" priešakinės puotos balnas, tas pats balsas. Pastaba. Typikonas tyli apie pranašo kontakioną, 8 tonas: „Kaip angelas...“ ir apie kankinio kontakioną, 8 tonas: „Su visa meile...“. Sinodalinio laikotarpio Menajone (žr.: Menaion-Sausio. Kyiv, 89. L. 8) šių tekstų taip pat nėra. Pagal 6-ąją dainą kontakion („Jordano upeliuose šiandien“) ir priešakinės puotos ikos, balsas th. 9-oje dainoje dainuojame „The Most Honest“. Pagal 9-ąją dainą „Valgyti verta“ nedainuojama. Pastaba. Giesmė „Valgyti verta“ pagal kanono 9-ąją giesmę negiedama dvylikos švenčių provakariais ir pokyliais, per visas Sekmines (giedant Spalvotąjį triodį), sekmadieniais, taip pat šv. šlovintų šventųjų dienų ir aukščiau, už kurias giedama kiekviena kanoninio chaoso daina. Priešpiečių šviesulys. „Šlovė, net dabar“ yra tas pats šviesulys. „Šlovink Viešpatį iš dangaus“ ir šlovinimo psalmės. Pastaba. Jei pamaldose negiedojama didžioji doksologija, pirmosios dvi šlovinimo psalmės „Kiekvienas atodūsis“ eilutės negiedamos. Psalmės skaitomos arba giedamos (jei yra šlovinimo sticheros) iš žodžių „Šlovink Viešpatį iš dangaus“ prieš sticheros pradžią; jei šlovinimo sticherų nėra, tai baigus skaityti šlovinimo psalmes, sakoma: „Šlovė ir dabar“, „Šlovė tau dera“, o paskui kasdienė doksologija. Po pagyrų stichijos nereikėtų skaityti: „Šlovė, net ir dabar. Tau dera šlovė“ (nes šią eilutę pakeičia paskutinė sticherė), bet iš karto: „Šlovė tau, parodei mums šviesą. Gloria". Apie priešpuotos sticheros pagyras, 6 tonas. Puotos „Šlovė“, tas pats balsas: „Žvaigždė“ nuo Jokūbo“, „Ir dabar“ priešpuotos, tas pats balsas: „Įstatymo vykdytojas“. „Šlovė tau dera“ neskaitoma, bet skaitytojas iškart sako: „Šlovė tau, parodei mums šviesą“. Skaitoma kasdienė doksologija. Ant eilėraščio yra priešpuotos sticheros, balsas (su savais refrenais). „Šlovė, net ir dabar“ priešakyje, tas pats balsas: „Pasirodo mūsų spindesio šlovė“. Pasak Trisagiono kankinio tropariono, balsas. „Šlovė, o dabar“ priešpuotos troparionas, tas pats balsas: „Pasiruošęs pakabinti, Zebulas ne...“. Išskyrus Chartijoje nurodytus ypatingus atvejus (pavyzdžiui, Didžiojo penktadienio šventes, Trejybės tėvų šeštadienius). Pagal Chartiją kasdienę doksologiją skaito rektorius (žr. Typikon, 9 skyrius). Remiantis „Valandų knyga“, doksologiją gali skaityti ir „išsilavinęs brolis“ (žr. „Valandų knyga“, sekdamas Matinu).

11 0 Sausio, sausio d., Laikrodyje yra priešakinės šventės troparionas. „Šlovės“ kankinio troparionas. „Kontakion“ yra tik išankstinis festivalis. Liturgijoje šv. Jono Chrizostomo palaimintos pirmykštės, I giesmė (su Irmosu) ir 6 giesmė. Prie įėjimo „į šventas vietas yra Diven“. Prie įėjimo troparionai ir kontakionai: A. Viešpaties bažnyčioje priešpuotos troparionas, kankinio troparionas; pranašo kontakionas. „Šlovė“ yra kankinio kontakionas, „Ir dabar“ yra prieššventės kontakionas. Pastaba. Per Epifanijos šventes ir po jų dienos troparijos negiedamos, nes Octoecho giesmės atšaukiamos. Viešpaties švenčių prieš ir po švenčių, per visas Sekmines, sekmadieniais ir per didžiąsias bei vidurines Viešpaties šventes Viešpaties šventyklos troparionas ir kontakionas negiedami. B. Dievo Motinos šventykloje chartija gali būti dvejopa: I. Šventyklos troparionas, šventyklos troparionas, kankinio troparionas; šventyklos kontakionas, pranašo kontakionas. „Šlovė“ yra kankinio kontakionas, „Ir dabar“ yra prieššventės kontakionas. II. Priešakinės puotos troparionas, Šventyklos troporius, Kankinio troporius; priešpuotos kontakionas, pranašo kontakionas. „Šlovė“ yra kankinio kontakionas, „Ir dabar“ yra šventyklos kontakionas. Pastaba. Dvylikos Dievo Motinos švenčių, Didžiųjų, polieleoninių ir šlovingų Dievo Motinos švenčių, Dievo Motinos bažnyčios troparion ir kontakion negiedama. Dievo Motinos bažnyčios kontakionas per Sekmines negiedamas. B. Šventojo šventykloje priešpuotos troparionas, šventyklos troporius, kankinio troporius; šventyklos kontakionas, pranašo kontakionas. „Šlovė“ yra kankinio kontakionas, „Ir dabar“ yra prieššventės kontakionas. Giedamas Trisagionas. Prokeimenonas, aleliuja ir kankinio bendrystė. Apaštalas ir dienos Evangelija bei kankinys. Giedama „Valgyti verta...“ antradienį. Epifanijos šventė. 70 apaštalų katedra. Šv. Theokti`sta, abatas Kuku`m iš Sikelių. Šv. Eustatijus, arkivyskupas. serbų. Šv. Ahi`ly, Pečersko diakonas, Tolimuosiuose urvuose. 70 apaštalų susirinkimo tarnystė ir šv. Theokti`sta, abatas Kuku`ma iš Sikelių, neturi šventės ženklo, atliekama kartu su Apsireiškimo švente. Pastaba. Menajone (žr.: Menaion-Sausio. M., 00. Ch.. P. 09) spausdinama visą naktį trukusio budėjimo 70 Apaštalų susirinkimo garbei seka, tačiau reikia atsiminti, kad š. tarnystė turi budėjimo statusą tik šventykloje, skirtoje Susirinkimui 70 apaštalų (plg.: Typikon, sausis; Menaion-Sausio. Kijevas, 89. L.). Chartijoje, kai kalbama apie pamaldas tam tikrą dieną, šventykla visada vadinama koplyčia, kurioje švenčiama liturgija. Prie Vėlinių, Kathisma 6th. Ant "Viešpatie, aš verkiau" stichera ant 6: apaštalai, balsas -th, ir vienuolis, balsas -th. „Šlovė, net ir dabar“ priešakyje, balsas: „Aš jau praėjo šventė“. Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas. Ant eilėraščio yra priešpuotos sticheros, 8 tonas (su savais refrenais). „Šlovė, net ir dabar“ priešakyje, 6 tonas: „Jis ateina į Jordaną“. Pasak apaštalų Trisagiono tropario, balsas th. „Šlovė, o dabar“, priešpuotos troparionas, balsas: „Pasirengęs kabinti, Zebulas ne...“. „Small Compline“ giedame šventinės dienos (šios dienos) kanoną, 6 toną: „Pjaunama...“. Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“, priešpuotos troparionas, balsas: „Pasirengęs kabinti, Zabulonai ne...“ (du kartus). „Šlovė“ – tai apaštalų trofėjus, balsas – „Ir dabar“ – pirmykštės puotos, balsas: „Pasiruošęs pakabinti, o Zabulo...“. Katizmo 7 ir 8 d. Mažos litanijos. Pirmokai ramūs pagal eilėraštį, balsas: „Štai ateina...“, „Šlovė, o dabar“ „Visų karalius...“; pagal eilutę 8 tonas: „Didus Krikštui...“, „Šlovė, o dabar“ „Šviesus triumfas...“. 50 psalmė. Kanonai: priešpuota su irmos 6 (irmos du kartus), apaštalai už ir gerbiami už. Biblijos dainos „Giedame Viešpačiui“. Katavizija pagal Menajono kanono (garbingojo) Irmosos 1-ąją, 6-ąją, 8-ąją ir 9-ąją giesmę. Pagal dainą kontakion („Jordano upeliuose šiandien“) ir priešakinės puotos ikos, balsas th; Apaštalų sedalas, balsas. Garbingojo sedalo „Šlovė“, balsas, „Ir dabar“ priešakyje, tas pats balsas: „Aš gimiau Jėzui...“. Pastaba. Typikonas tyli apie apaštalų kontakioną, balsas: „Skaisčios žvaigždės...“, ir apie šventojo kontakoną, balsas: „Kaip angelas...“. Sinodalinio laikotarpio Menajone (žr.: Menaion-Sausio. Kyiv, 89. L. 9 t.) šių tekstų taip pat nėra. Pagal 6-ąją giesmę apaštalų kontakion ir ikos, balsas th. 9-oje dainoje dainuojame „The Most Honest“. Pagal 9-ąją dainą „Valgyti verta“ nedainuojama. Apaštalų šviesulys: „Visų garbių apaštalai...“. „Šlovė ir dabar“ priešpuotos šviesuoliams: „Pasiruošęs kabinti, Zebulas ne...“. „Šlovink Viešpatį iš dangaus“ ir šlovinimo psalmės. Apie priešpuotos sticheros pagyras, 6 tonas. Pirmos šventės „Šlovė“, tas pats balsas: „Teišsipildo Dievo malonė“, „Ir dabar“ priešpuotos, tas pats balsas: „Tu, Izraelio stulpas“. „Šlovė tau dera“ neskaitoma, bet skaitytojas iškart sako: „Šlovė tau, parodei mums šviesą“. Skaitoma kasdienė doksologija. Ant eilėraščio yra priešpuotos sticheros, balsas (su savais refrenais). „Šlovė, o dabar“ priešpuota, tas pats balsas: „Šiandien yra Kristus“. Pasak apaštalų Trisagiono tropario, balsas th. „Šlovė, o dabar“, priešpuotos troparionas, balsas: „Pasirengęs kabinti, Zebulas ne...“.

Kunigas: Šlovė šventiesiems... Ateik, nusilenkim... (tris kartus). 103 psalmė: Laimink Viešpatį, mano siela... „Palaimintas žmogus“: 1-osios kathizmos 1-oji antifona (per savaitę visa 1-oji kathisma). Stichera apie „Viešpatie, aš verkiau“:

Liturginės INSTRUKCIJOS 06 metams dvasininkams MASKAVOS STAČIATIKŲ BAŽNYČIOS PATRIARCHIJA MASKVA MASKAVOS LEIDYNA 05 UDC 5 BBK 86 7 B7 B7 Su Jo Šventenybės Maskvos patriarcho palaiminimu

Autorius: Alexey Kashkin Tytuł: Wydawnictwo: Saratovo vyskupijos leidykla ISBN 978-5-98599-082-9; 2010 Ilość stron: 688. Formatas: 145x217 Okładka: twarda Liturgijos vadovėlis skirtas

Liturgijos. Dvyliktos šventės. Bendrosios savybės dvylikos švenčių pamaldos. Priešpuota, po vaišės, dovanojimas. Sankt Peterburgo dvasinė akademija, mokytojas arkivyskupas Vitalijus

Trumpa visos nakties vigilijos „Kelkis Šventoji“ chartija. Šlovė Šventajai ir Esminei, Gyvybę teikiančiai ir Nedalomai Trejybei visada, dabar ir amžinai, ir per amžius. Visos nakties budėjimas prasideda pradiniu šauktuku

2.2. Teminis planas ir turinį akademinė disciplina„Liturgika“ Pavadinimo Turinys mokomoji medžiaga, savarankiškas Apimtis Skyrių ir temų lygis studentų įsisavinimo valandos 1 2 3 1 semestras

Ortodoksų religinė organizacija-aukštojo profesinio religinio mokymo įstaiga Kostromos Rusijos stačiatikių bažnyčios Kostromos vyskupijos stačiatikių teologinė seminarija Klausimai

Šiame diske yra Biblijos tekstai, liturginės knygos ir kitos knygos bažnytine slavų kalba, paimtos iš interneto: Akatistai. Šventojo Demetrijaus Rostovo dvasinė abėcėlė. Biblija. Liturginė Evangelija.

Liturginė chartija PAPRASTA KASDIENĖ TARNYBA (Šventasis be ženklo) Pastaba: Jei pamaldos prasideda 9 val., tai po 9 val. maldos Šv.: „Palaimintas mūsų Dievas“. Ketvirtadienis: „Ateik, garbinkime“ ir 103 psalmė.

Liturgijos. Dvyliktos šventės. Mergelės Marijos Gimimo Sankt Peterburgo dvasinė akademija, mokytojas arkivyskupas Vitalijus Griščiukas, [apsaugotas el. paštas] www.st-alexandra.ru TURINYS 1. Istorija

Varpų skambėjimo chartija Internetinė stačiatikių varpininkų bendruomenė Devintoji valanda http://perezvon.org Palaimintas mūsų Dievas... Dangaus karalius... Viešpatie, pasigailėk (12 kartų). Ps. 83: Jei tavo kaimas yra mylimas...

LAPKRIČIO 5 D. 2012 M. LAPKRIČIO MĖN. 24 sekmadienis po Sekminių. 7 balsas. Kankiniai Galaktion ir Epistima. Šventasis Jonas, Novgorodo arkivyskupas. Sekmadienio Octoecho pamaldos švenčiamos kartu su doksologija

Kaip melstis bažnyčioje Ortodoksai krikščionys priėmė iš Šventųjų Tėvų ir laikosi šių taisyklių visame pasaulyje: 1. Įeiti į šventyklą ir padaryti savęs užgožimo ženklą kryžiaus ženklas, padarykite tris mažus lankus sakydami:

SAUSIS Sausio 1 d. Pirmadienis. Tipo 2013 m. Viešpaties apipjaustymas. Šventojo Bazilijaus Didžiojo, Kapadokijos Cezarėjos arkivyskupo, atminimas. Naujieji metai. Budėjimo paslauga. Per Didžiąsias Vėlines kunigas apsirengė

Religinė organizacija dvasinio ugdymo organizacija Aukštasis išsilavinimas„Rusijos stačiatikių bažnyčios Kalugos vyskupijos Kalugos teologinė seminarija“ „PATVIRTINTAS“ KLIMENTAS, Kalugos metropolitas ir

RUSIJOS STAČIATIKIŲ BAŽNYČIOS MALDA BENDROJI LEIDYBĖS TARYBA. UDC 783 BBK 85.989 O15 Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho ALEKSIJAUS II palaiminimu O15 Bažnytinio giedojimo naudojimas: apeigų seka

Saulė. 01.01 Penk. 06.01 Šešt. 07.01 Saulė. 08.01 PASLAUGOS 2012 M. SAUSIO MĖN. 29 sekmadienis po Sekminių. Dieviškoji liturgija. 10:00 Kristaus Gimimo išvakarės. GIMTIMAS. 30 sekmadienis po Sekminių.

Kunigas M. Lebedevas APIE TROPARIŲ IR KONDAKŲ GIEDĄ LITURGIOJE Tropariono ir kontakiono samprata. Troparion (iš graikiško žodžio τρεπω aš pasuku) ir kontakion (iš graikiško žodžio κοντοσ trumpas) yra jungiantys ir pagrindiniai.

ŽIŪRĖTI. SVARBU. RUSIJOS STAČIATIKIŲ BAŽNYČIOS VESPERS LEIDYBA UDC 783 BBK 85.989 T 67 Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusios patriarcho ALEKSIJAUS II palaiminimu Dekoravimas

PASLAUGOS 2011 M. SAUSIO MĖN. 01.01 Saulė. 02.01 32 sekmadienis po Sekminių. Ketvirtadienis 06.01 Kristaus Gimimo išvakarės. Penk. 07.01 GIMTIMAS. Šešt. 08.01 Saulė. 09.01. 33 sekmadienis po Sekminių.

LEIDYNA RUSŲ STAČIATIKŲ BAŽNYČIOS PATRIARCHIJOS TARYBA MASKVA 2013 M. MASKVA 86 372 P 19 Pratarmė ÌÎÑÊÎQÂÑÊÀÃX È4 VALÑÅßR ÐÓÑÈR

RUSIJOS STAČIATIKŲ BAŽNYČIOS VESTUVIŲ LEIDYBA UDC 783 BBK 85.989 O 15 Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusios patriarcho ALEKSIJAUS II O palaiminimu 15 Bažnytinio giedojimo praktika: apeigų seka

Hieromonk Korniliy (Anoshin) Kristaus žodis yra turtingas jumyse visuose, visa išmintimi, dažniau ir 3 perspėjant save, melodija ir 3 dainomis ir 3 giesmėmis jūsų širdyse, malonės dainavimu jūsų širdyse

Igoris Vladimirovičius Gaslovas Aleksejus Sergejevičius Kaškinas STAČIŲ TARNYBA Praktinis vadovas dvasininkams ir pasauliečiams I dalis. Kasdieninio ciklo dieviškosios pamaldos II dalis. Dieviškosios pamaldos darbo dienomis Dalis

GEGUŽĖS 1 D. ANTRADIENIS. 2013 M. GEGUŽĖ Radonitsa mirusiųjų paminėjimas. Pranašas Jeremijas. Gerbiamasis Pafnutijus Borovskis. Per Vėlines, Matines ir liturgiją vyksta visa seka pagal Triodioną. Per Vėlines kunigas: Švč

Liturgijos. Dvyliktos šventės. Įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą Sankt Peterburgo dvasinėje akademijoje, mokytojas arkivyskupas Vitalijus Griščiukas, [apsaugotas el. paštas] www.st-alexandra.ru TURINYS

SAUSIO 01 D. antradienis. Typicon 2014. I. Sausio Viešpaties apipjaustymas. Šventojo Bazilijaus Didžiojo, Kapadokijos Cezarėjos arkivyskupo, atminimas. Naujieji metai. Budėjimo paslauga. PRIE DIDŽIŲJŲ IŠVARTINIŲ: Palaimintas žmogus: 1 d

MASKAVOS TEOLOGINĖS SEMINARIJOS TEOLOGIJOS MAGISTRAS ARCHMANDRITAS JONAS (MASLOVAS) PASTABA APIE LITURGIKĄ 3 klasei Antrasis leidimas pataisytas ir gerokai išplėstas Zagorsko Lavra, Akademija 1984 m.

KOVO 2 d. šeštadienis. Antrosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis. Tėvelių šeštadienis. Mirusiųjų atminimas. Sschmch. Teodota, vyskupas Kirineiskis, Šv. Arsenija, vyskupas Tverskojus. Laidotuvių paslauga Triodionas vyksta

Viešpaties Epifanija istorija, prasmė, pamaldų ypatumai, šventės ikonografija Apsireiškimas, arba Epifanija, stačiatikiai švenčia sausio 19 d. Šią dieną Bažnyčia prisimena Evangeliją

Liturgijos. Dvyliktos šventės. Kristaus Gimimo Sankt Peterburgo dvasinė akademija, mokytojas arkivyskupas Vitalijus Griščiukas, [apsaugotas el. paštas] www.st-alexandra.ru TURINYS 1. Šventės istorija.

RUSIJŲ STAČIATIKŲ BAŽNYČIOS DIDŽIOJO KOMPLENATO LEIDYBA UDC 783 BBK 85.989 T 67 Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusios patriarcho ALEKSIJAUS II T 67 palaiminimu 67 Bažnytinio giedojimo triodas: darbo dienomis

Religinė organizacija aukštojo mokslo dvasinio švietimo organizacija „Rusijos stačiatikių bažnyčios Tambovo vyskupijos Tambovo teologinė seminarija“ Darbo programa disciplinos Liturgija Parengiamasis

Religinė organizacija dvasinio švietimo aukštojo mokslo organizacija Vologdos teologinė seminarija Vologdos vyskupijos Rusijos stačiatikių bažnyčia Biblinių ir teologinių disciplinų skyrius

PATVIRTINTAS STAČIATIS ŠV. TICHONO TEOLOGINIS INSTITUTAS TEOLOGIJAS FAKULTETAS " " 20 DIKONINĖS TARNYBOS PRAKTIKA Mokymo kryptis 033400 Teologijos profilis.

BALANDŽIO 1 D. 2013 BALANDIS. 4 Didžiojo gavėnios savaitė. Gerbiamojo Jono Klimako atminimas. 4 balsas. Garbingoji Egipto Marija. Gerbiamasis Eutimijus iš Suzdalo Stebuklų kūrėjas. Atliekamos sekmadienio pamaldos

Turinys Nikulina E.N. Liturgijos. Liturginė chartija ir himnografija 1 tema. Įvadinės sąvokos 1.1. Liturginis laikas 1.2. Liturginės knygos 1.3. Liturginiai tekstai 1.1. Liturginiai laikai Mūsų veikla

Visą naktį budėjimo paaiškinimas Visos nakties budėjimas arba visos nakties budėjimas – tai pamaldos, vykstančios ypač gerbiamų dienų išvakarėse vakare. atostogos. Jį sudaro Vėlinių ir Matinų derinimas

Nevalstybinė bendrojo lavinimo privati ​​įstaiga „Stačiatikių mokykla „Roždestvo“ Istrinskio savivaldybės r. Rozhdestveno PATVIRTINTA: Sp. NOU „Stačiatikių mokyklos „Roždestvo“ direktorius V.F.

GOTTESDIENSTE PASLAUGOS 2013 m. sausio - gruodžio mėn. sausio mėn.

RUSIJOS STAČIATIKIŲ BAŽNYČIOS BAŽNYČIOS IŠŠventinimų DOVANŲ LITURGIJA LEIDYBA UDC 783 BBK 85.989 T 67 Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusios patriarcho ALEKSIJAUS II T 67 bažnytinio giedojimo triodio palaiminimu.

Mikalojaus katedroje Naro-Fominske vyksiančių pamaldų tvarkaraštis 2016 m. kovo mėn. 1 Antradienis. Hermogenas, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, stebuklų kūrėjas. Pamaldos 2 trečiadienį Šv. Liūtas, popiežius 3 ketvirtadienį apr. nuo 70

2016-04-01 2016-02-04 2016-03-04 2016-04-05 2016-05-04 2016-06-04 Mchch. Chrizanto ir Dariaus mirusiųjų atminimas. Prpp. Tėvai, vienuolyne Šv. Žuvusiųjų Savva Trečiasis Didžiosios gavėnios sekmadienis, Kryžiaus garbinimas, Balsas

Liturginiai metai „Šventoji Bažnyčia ištisus metus nustatytomis dienomis mini Kristaus išganingą darbą. Kiekvieną savaitę, Viešpaties diena, ji mini Prisikėlimą

Matino giesmės Naujojo Testamento šventosios istorijos įvykių prisiminimas, šviesaus, grakštaus gyvenimo Kristuje pradžia Matins – antroji visą naktį truksiančio budėjimo dalis, vaizduojanti Naujojo Testamento įvykius. Senais laikais

P/n Stačiatikybės pagrindai apie dieviškąsias tarnybas. Paaiškinimai ir interpretacijos. knygos 1 Ar bus išgelbėtas turtuolis? S. Rostunova 182 2 Visos nakties budėjimai. Dieviškoji liturgija. Bažnyčios sakramentai. 344 3 Ortodoksų reikšmė ir reikšmė

TEOLOGINIAI DARBAI, 28 MASKAVOS PATRIARCHIATO PUBLIKACIJOS 1942 Tiesa apie religiją Rusijoje. 458 p. 1943 Rusijos stačiatikių bažnyčia ir Didysis Tėvynės karas. Bažnyčios dokumentų rinkinys. Žinutės

2013 m. sausis Niekas taip nepakelia sielos, niekas taip neįkvepia... kaip priebalsinė melodija ir dieviškas giesmės valdomas ritmo. Jonas Chrizostomas Kristaus gimimas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Apipjaustymas

PASLAUGŲ TVARKARAŠTIS ŠVENTO Apaštalo IR EVANGELISTO JONO TEOLOGO AKADEMINĖJE ŠVENTYKLĖJE nuo 2013 m. kovo 1 d. iki kovo 31 d.: Pasimatymo diena Pamaldos Dvasininkų aptarnavimas Išpažinties pamokslas Vasario 28 d.

Pamaldų grafikas 2016 m. gruodžio mėn. 2017 m. sausio mėn. Be grafike nurodytų pamaldų, vienuolyne kasdien atliekamos pamaldos specialiu vienuolijos įsakymu, be dvasininko. Įėjimo į šventyklą pristatymas

Troparionas Jordane esu pakrikštytas Tau, Viešpatie, pasirodė Trejybės adoracija: Nes Tėvų balsas paliudijo Tave, pavadindamas Tavo mylimą Sūnų, ir Dvasią balandžio pavidalu, tai patvirtina Tavo žodžiai.

GAVĖNINĖS PASLAUGOS Su Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusios patriarcho ALEKSIJUS II palaiminimu Sudarė kunigas Sergijus Kazakovas Knygoje pateikiama trumpa gavėnios kasdienių pamaldų seka.

DIEVO DIEVAS VALIOJA Rusijos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato leidykla 2015 UDC 243 BBK 86-372 B74 B74 Rekomenduoja spausdinti Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba IS R15-421-1834

Ši brošiūra skirta tiems krikščionims, kurie nori savarankiškai perprasti Apaštalo knygos skaitymo tvarką pamaldų bažnyčioje metu, taip pat visiems, norintiems praplėsti akiratį. SKAITYTOJUI

Sekmadieninės mokyklos programa Ikonos bažnyčioje Dievo Motina„Džiaugsmas visų, kurie liūdi“ „Bolshaya Ordynka“ 2014 m., 2015 m. Pamokos elementai: malda prieš pamokos pradžią ir jai pasibaigus; skaitymas/dainavimas ir

1. Aiškinamasis raštas. Ši programa skirta tiems studentams, kurie susipažįsta su svarbiausiomis stačiatikių bažnyčios garbinimo sąvokomis. Pagrindinis jos tikslas – ugdyti imlumą

PASLAUGŲ TVARKARAŠTIS ŠVENTO Apaštalo IR EVANGELISTO JONO TEOLOGINIO AKADEMINĖJE ŠVENTYKLĖJE nuo 2016 m. gruodžio 31 d. iki 2017 m. gruodžio 31 d.

Didinimas Viešpaties, Dievo Motinos ir ypatingų šventųjų švenčių proga Švenčiamo įvykio didinimo giedojimas yra viena iš svarbiausių visos nakties budėjimo vietų. Šventasis, kurio ikona padėta ant stolės ir apsupta

Arkivyskupas Averky Liturgics. 4-5 dalys. Turinys: 4 dalis. 1. Šventės. 2. Fiksuotųjų metų dienų garbinimas. Mažos šventės. Atostogos yra vidutinės. Vidutinės šventės su kryžiaus ženklu puslankiu.

trečiadienį. Prpp. Ksenofontas, jo žmona Marija ir jų sūnūs Arkadijus ir Jonas.

Šv. Ksenofonas Robeiskis.

Šventųjų tarnystė neturi šventės ženklo, ji atliekama kartu su Oktoecho tarnavimu.

Prie Vėlinių Kathisma 9th (kuri nebuvo perskaityta Prie matinių antradienis).

Pastaba. Jei visą naktį budėjimas vyko antradienį (sausio 25 d.), tai kathizmos nėra.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ stichera 6: oktoechos, tonas 8 – 3, ir šventieji, tonas 2 – 3. „Šlovė, ir dabar“ – Šventojo Kryžiaus Menaion, tas pats balsas: „Visa prinokusi vynuogė, gryna ...“.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra 8 tono „Octoechos“ siūlai. „Šlovė ir dabar“ - Šventojo Kryžiaus oktoechos, tas pats balsas: „Viešpatie, kai tu...“.

Pagal Trisagioną – šventųjų troparioną, 4 tonas. „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Nekaltoji Mergelė...“.

Prie matinių ant „Dievas yra Viešpats“ – šventųjų troparionas, 4 tonas (du kartus). „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Nekaltoji Mergelė...“.

Katizmo 10, 11 ir 12 d. Mažų litanijų nėra. Sedalny Oktoeha. 50 psalmė.

Kanonai: Octoechos 1 su irmos 6 (irmos vieną kartą), 2-asis 4 ir šventieji 4.

Biblijos dainos „Giedame Viešpačiui...“.

Katavzija pagal 3, 6, 8 ir 9 gintos - Menajono kanono irmos.

Pagal 3-iąją dainą - Šventųjų Kontakion, 4 tonas; Šventųjų sedalas, 8 tonas. „Šlovė, net ir dabar“ - Šventojo Kryžiaus menajonas, tas pats balsas.

Pagal 6 giesmę – šventųjų kontakion ir ikos, 4 tonas.

9-oje dainoje dainuojame „The Most Honest“.

Pagal 9-ąją dainą dainuojama „Valgyti verta“. Exapostilary Octoechos. „Šlovė“ yra Menajono šviesulys, „Ir dabar“ yra Šventasis Octoecho kryžius.

„Šlovink Viešpatį iš dangaus...“ ir šlovinimo psalmės.

Skaitoma kasdienė doksologija.

Ant sticherių yra 8 tono „Octoechos“ siūlai. „Šlovė, ir dabar“ - Šventojo Kryžiaus oktoechos, tas pats balsas: „Ant kryžiaus pakartas žiūrėtojas...“.

Pagal Trisagioną – šventųjų troparioną, 4 tonas. „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Mes didiname tave, Dievo Motina, šaukdami: Tu esi kalnas...“.

Laikrodyje yra šventųjų troparionas. Šventųjų kontakijos skaitomos pakaitomis.

Liturgijoje kasdienės antifonos.

Prie įėjimo - troparia ir kontakion:

Viešpaties bažnyčioje – dienos troporius: „Išgelbėk, Viešpatie...“, šventųjų troporius; kontakion of saints, in kontakion of saints. „Šlovė“ - „Ilsėkis su šventaisiais...“, „Ir dabar“ - dienos kontakionas: „Jis pakilo prie kryžiaus...“.

Dievo Motinos šventykloje yra dienos troporius: „Išgelbėk, Viešpatie...“, šventyklos troporius, šventųjų troporius; Dienos kontakionas: „Jis pakilo prie kryžiaus...“, šventųjų kontakionas ir šventųjų kontakione. „Šlovė“ - „Ilsėkis su šventaisiais...“, „Ir dabar“ - šventyklos kontakionas.

Šventojo šventykloje yra dienos troparionas: „Gelbėk, Viešpatie...“, šventyklos troparionas, šventųjų troporius; Dienos kontakionas: „Jis pakilo prie kryžiaus...“, šventyklos kontakionas, šventųjų kontakionas ir kitas šventųjų kontakionas. „Šlovė“ - „Ilsėkis su šventaisiais...“, „Ir dabar“ - „Krikščionių reprezentacija...“.

Prokeimenonas, aleliuja ir dalyvis – dienos.

Apaštalas ir Evangelija – dienos.

penktadienis. Epifanijos šventės šventė. Apaštalams prilygsta šv Nina, Gruzijos pedagogė.

Švenčiamos Epifanijos šventės doksologinės pamaldos (A). Taip pat pristatome Apsireiškimo pamaldų atlikimo tvarką kartu su polieleos Šv. lygus Nina, Gruzijos šviesuolė (pagal Gegužės 25 d. Typikon Marko skyrių apie Žengimo į dangų padovanojimo tarnystę su Jono Krikštytojo Galvos radimo tarnyba) (B).

A. Prie kasdienių vėlinių Kathisma 15.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ šventės stichera, tonas 2 – 6 (pirmos dvi sticherės – du kartus). „Šlovė, net ir dabar“ - šventė, tas pats balsas: „Palenkei galvą...“.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas. Nėra geriausios.

Ant eilėraščio yra šventės sticheriai, 2 balsas (su savo chorais). „Šlovė, net ir dabar“ - šventė, 6 tonas: „Saulė iš Mergelės...“.

Pagal Trisagioną - šventės troparionas, 1 tonas (vieną kartą).

Atleidimas iš darbo: „Tie, kurie yra Jordane...“ (su paprastų dienos šventųjų paminėjimu) 1.

Prie matinių ant „Dievas yra Viešpats“ – šventės troparionas, tonas 1 (du kartus). „Šlovė, net dabar“ yra tas pats troparionas.

Katizmo 19 ir 20 d. Mažos litanijos. Šventiniai sedalai. 50 psalmė.

2 kanonai: 1-oji šventė su irmos 8 (irmos du kartus), o 2-oji su irmos 6 (irmos du kartus).

Šventės chaosas: „Gelmės atsivėrė, yra dugnas...“ 3.

Pagal 3-ią dainą - šventės ipakoi, 5 tonas (vieną kartą).

9-ajai dainai nedainuojame „Sąžiningiausi“, bet dainuojame šventės chorus. 1-asis choras: „Šlovink, mano siela, garbingiausią iš aukštybių kareivijų, Švenčiausiąją Dievo Motiną Mergelę“ 4. (Įprasti smilkalai atliekami.)

Pagal 9-ąją dainą „Valgyti verta“ nedainuojama. Šventės šviesulys. „Šlovė, net dabar“ yra tas pats šviesulys.

Ant pagyrų – šventės sticherės, tonas 1 – 4. „Šlovė“ – šventė, 6 tonas: „Prie Jordano vandenų...“, „Ir dabar“ – šventė, 2 tonas: „Šiandien yra Kristus...“.

Puiki doksologija. Pagal Trisagioną - šventės troparionas, 1 tonas (vieną kartą).

Laikrodyje yra šventės troparion ir kontakion.

Liturgijoje antifonos yra perkeltinės reikšmės.

Palaiminti šventė (abiejų kanonų), 9 – 8 giesmė (1 kanonas – su Irmosu).

Prie įėjimo: „...krikštas Jordane...“.

Prie įėjimo – šventės troparionas. „Šlovė, net ir dabar“ yra šventės kontakionas.

Giedamas Trisagionas.

Prokeimenonas, aleliuja ir bendrystė – šventė.

Apaštalas ir Evangelija – dienos.

Šventės šventė.

Atleidimas: „Tie, kurie yra Jordane...“ (su paprastų tos dienos šventųjų paminėjimu).

B. Per Didžiąsias Vėlines„Palaimintas žmogus“ – 1-oji antifona.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ sticheres 10: šventė, tonas 2 – 6 (žr. sausio 6 d. „Viešpatie, aš verkiau“; pirmąsias dvi sticheres – du kartus), ir Lygių apaštalų. Nina, tonas 4 ir tonas 8 – 4. „Šlovė“ – lygu. Nina, 2 balsas: „Ateik, visi ištikimieji...“, „Ir dabar“ - šventė, tas pats balsas: „Palenkei galvą...“.

Įėjimas. Dienos prokeimenonas. Parimia yra lygi ap. Nina – 3 5 .

Ant eilėraščio – šventės sticheriai, 2 tonas (žr. Sausio 6 d. ant vakaro eilėraščio; su savo chorais). „Šlovė“ yra lygi. Nina, 8 tonas: „Malonės taurė...“, „Ir dabar“ - šventė, 6 tonas: „Saulė iš Mergelės...“.

Pagal Trisagioną – troparioną, lygų apaštalams. Nina, balsas 4. „Šlovė, net dabar“ – tai šventės 1 tonas.

Atleidimas: „Tie, kurie yra Jordane...“ (su paprastų tos dienos šventųjų paminėjimu).

Prie matinių ant „Dievas yra Viešpats“ – šventės troparionas, tonas 1 (du kartus). „Šlovė“ yra lygių trofėjus. Nina, 4 tonas, „Ir dabar“ – šventės troparionas, 1 tonas.

Katizmo 19 ir 20 d. Mažos litanijos. Šventiniai sedalai.

Polyeleos. Dydis lygus Nina ir pasirinkta psalmė. Sedalen equalap. Nina, 3 balsas: „Visa mūsų šalis...“ (žr. 1 eilutę), su sedalenu, lygiu apaštalams. Nina, 8 tonas: „Ateikite jūs visi...“ (žr. 1-oje eilutėje), apaštalams prilyginta. Nina, tas pats balsas: „Šventasis Metropolis...“ (žr. 2 eilutę). "Šlovė" - sedalas lygus tam pačiam. Nina pagal Polieleą, tas pats balsas: „Iš anksto Dievo išrinktas...“, „Ir dabar“ – šventės sedalenas pagal Polielejų, 4 balsas: „Ateik, pažiūrėkime...“ (žr. sausį 6). Laipsnis – 1-oji 4-ojo tono antifona. Prokeimenonas prilygsta apaštalams Nina, 4 tonas: „Jų žinia pasklido po visą žemę, o jų žodžiai – iki pasaulio pakraščių“; Eilėraštis: „Dangus skelbia Dievo šlovę, o skliautas skelbia Jo rankos darbą“. Evangelija prilygsta apaštalams. Nina – Matai, grafe. 34 (nuo grindų). Pagal 50 psalmę: „Šlovė“ – „Šventosios Ninos, lygios apaštalams, maldomis...“. Stichera lygi ap. Nina, 6 balsas: „Ateikite visi...“.

Kanonai: 1 šventė su irmos už 6 (irmos du kartus), lygus. Nina už 4 ir atostogos 2 už 4.

Biblijos dainos „Giedame Viešpačiui...“.

Šventės chaosas: „Atvėriau gelmes, yra dugnas...“.

Pagal 3 giesmę – kontakion ir ikos yra lygūs. Nina, 2 balsas; sedalas lygus Nina, tas pats balsas (du kartus). „Šlovė ir dabar“ – šventės ipakoi, 5 tonas.

Pagal 6-ąją dainą - šventės kontakion ir ikos, 4 tonas.

9-ajai dainai dainuojame ne „Sąžiningiausią“, bet dainuojame šventės chorus. 1-asis choras: „Šlovink, mano siela, garbingiausią iš aukštybių kareivijų, Švenčiausiąją Dievo Motiną Mergelę“ 6. Į Lygių Apaštalų kanono tropariją. Nina – choras: „Šventasis lygiavertis apaštalams Nino, melski už mus Dievą“ 7. (Įprasti smilkalai atliekami.)

Pagal 9-ąją dainą „Valgyti verta“ nedainuojama. Šventės šviesulys. „Šlovė“ yra vienodai šviečianti. Nina, „Ir dabar“ yra šventės šviesulys.

„Kiekvienas įkvėpimas...“ ir šlovinimo psalmės.

Dėl pagyrų, stichera už 6: šventė, tonas 1 - 3 ir lygus apaštalams. Nina, tas pats balsas - 3 (pirma stichera - du kartus). „Šlovė“ yra lygi. Nina, 2 balsas: „Šiandien galios...“, „Ir dabar“ - šventė, tas pats balsas: „Šiandien Kristus...“.

Puiki doksologija. Pagal Trisagioną – troparioną, lygų apaštalams. Nina, balsas 4. „Šlovė, net dabar“ – tai šventės 1 tonas.

Atleidimas: „Tie, kurie yra Jordane...“ (su paprastų tos dienos šventųjų paminėjimu).

Laikrodyje – šventės troparionas. „Šlovė“ yra lygių trofėjus. Nina. Šventės kontakion ir lygiaverčiai. Ninas skaitomos pakaitomis.

Liturgijoje antifonos yra perkeltinės reikšmės.

Palaiminti šventė (abiejų kanonų), 9 – 4 giesmė (1 kanonas – su Irmosu) ir apaštalams lygiavertė. Nina, 3-4 daina.

Prie įėjimo - „...jis buvo pakrikštytas Jordane...“.

Prie įėjimo – šventės troparionas, lygių troporius. Nina. „Šlovė“ – kontakionas, lygus apaštalams. Nina, „Ir dabar“ yra atostogų kontakionas.

Giedamas Trisagionas.

Prokeimenonas, aleliuja ir bendrystė – šventė ir lygi. Nina.

Apaštalas ir Evangelija yra dienos ir lygūs apaštalams. Nina.

Šventės šventė.

Atleidimas: „Tie, kurie yra Jordane...“ (su paprastų tos dienos šventųjų paminėjimu).

_____________________________

4 Pagal tradiciją 1-ąjį chorą gieda kunigas arba diakonas.

5 Pagal tradiciją Naujasis Testamentas parimia skaitomas atidarius karališkąsias duris.

6 Pagal tradiciją 1-ąjį chorą gieda kunigas arba diakonas.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

Štai budėjimo pamaldų atlikimo tvarka Šv. Serafimas iš Sarovo.

Skaitymų tvarka, pagal kalendorių: Rytas. – Matas, 43 skyriai, XI, 27–30. Lit. – Prov.: Gal., 213 skaitymų, V, 22 – VI, 2. Lukas, 24 skaitymai, VI, 17–23.

Prie Didžiųjų Vėlinių „Palaimintas žmogus“ - 1-oji antifona.

Ant "Viešpatie, aš verkiau" šventojo stichera, tonas 1 - 8 (pirmos dvi sticheros - du kartus). „Šlovė“ - gerbiamasis, 8 balsas: „Ateik, surink tikinčiuosius...“, „Ir dabar“ - dogmatikas, tas pats balsas: „Dangaus karalius...“.

Įėjimas. Dienos prokeimenonas. Vienuolio parimaija – 3.

Ties litija, šventyklos ir šventojo stichera, 1 tonas. „Šlovė“ - gerbiamasis, 5 balsas: „Džiaukis šiandien...“, „Ir dabar“ - Theotokos prisikėlimas, tas pats balsas: „Tu esi šventykla ir durys...“.

Eilėraštyje yra vienuolio sticheros, 5 balsas (su savais refrenais). „Šlovė“ - gerbiamasis, 6 balsas: „Gerbiamasis Tėve...“, „Ir dabar“ - Prisikėlimo Theotokos, tas pats balsas: „Kūrėjas ir Išvaduotojas...“.

Pagal Trisagioną - šventojo troparionas, 4 tonas (du kartus) ir „Mergelei Marijai...“ (vieną kartą).

Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“ - šventojo troparionas, 4 tonas (du kartus). „Šlovė, net ir dabar“ - Theotokos prisikėlimas, tas pats balsas: „Nuo neatmenamų laikų...“.

Katizmo 7 ir 8 d. Mažos litanijos. Sedalny Reverend (du kartus).

Polyeleos. Šventojo didybė ir pasirinkta psalmė. Vienuolio sedanas polieleose, 7 tonas: „Už tavo dorą gyvenimą...“ (du kartus). „Šlovė, net ir dabar“ - Theotokos Menaion, tas pats balsas. Laipsnis – 1-oji 4-ojo tono antifona. Garbingas prokeimenonas, 4 tonas: „Jo šventųjų mirtis yra garbinga Viešpaties akivaizdoje“; eilėraštis: „Ką aš turiu atlyginti Viešpačiui už visa, ką esu atidavęs? kunigo evangelija. Pagal 50 psalmę: „Šlovė“ – „Per maldas gerbiamųjų...“. Vienuolio stichera, 6 tonas: „Šiandien, verniy...“.

Kanonai: Theotokos su Irmos ant 6 (irmos du kartus) ir Šventasis (du kanonai) ant 8.

Pagal 3 dainą - gerbiamas sedalinas, 4 tonas (du kartus). „Šlovė, ir dabar“ – Menajono Dievo Motina, tas pats balsas: „Tu pralenkei mano galvą...“.

Pagal 6 giesmę – vienuolio kontakion ir ikos, 2 tonas.

9-oje dainoje dainuojame „The Most Honest“.

Pagal 9-ąją dainą „Valgyti verta“ nedainuojama. Šventosios šviesulys (du kartus). „Šlovė ir dabar“ - Menajono Theotokos: „Pasak Dievo, mūsų viltis yra Tavyje, tyriausia Dievo Motina, meldžiamės Tavęs: Kas gimė iš Tavęs, maldavo suteikti visuotinę ramybę ir didelį gailestingumą“ ( žr. Šv. Serafimo pamaldas sausio 2 d. Menaion-Sausio b, 1 dalis, p. 68).

„Kiekvienas įkvėpimas...“ ir šlovinimo psalmės.

Ant šventojo sticheros pagyrimų 8 – 4 tonas (pirmasis sticheras – du kartus). „Šlovė“ - gerbiamasis, 6 tonas: „Ateikite, surinkite vienuolius...“, „Ir dabar“ - Theotokos „Šlovės“ tonu, iš mažųjų: „Puikios dovanos...“.

Puiki doksologija. Pagal Trisagioną – šventojo troparioną, 4 tonas. „Šlovė, net ir dabar“ - Theotokos prisikėlimas, tas pats balsas: „Nuo neatmenamų laikų...“.

Ant laikrodžio yra šventojo troparionas ir kontakionas.

Švenčiausiojo liturgijoje 1-asis kanonų giesmė 3 – 4 (su Irmosu), 2-asis kanonų giesmė 6 – 4.

Prie įėjimo - troparia ir kontakion:

Viešpaties ir Dievo Motinos bažnyčioje – šventyklos troparionas, šventojo troparionas. „Šlovė“ yra šventojo kontakionas, „Ir dabar“ yra šventyklos kontakionas.

Šventojo bažnyčioje yra šventojo troparionas. „Šlovė“ yra šventojo kontakionas, „Ir dabar“ yra „Krikščionių reprezentacija...“.

Prokeimenonas, aleliuja ir bendrystė – šv.

Apaštalas ir Evangelija – Apv.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

trečiadienį. Pranašas Elijas.

Šv. Abraomas, Gorodetskio abatas, Chukhlomskis. Didžiojo šventojo relikvijų radimas. Atanazas iš Bresto (tarnystė rugsėjo 5 d.).

Teisingai Aaronas vyriausiasis kunigas.

Typikonas paskiria šešiolika pranašo tarnystės. Elijas (B), bet, abato palaiminimu, leidžia švęsti visą naktį trukusį budėjimą (A) šventojo garbei.

Kalendoriaus užrašai:

Matinse yra didinimas: „Mes aukštiname tave, šventasis Dievo pranaše Elijau, ir gerbiame tavo šlovingą įžengimą į ugnies vežimą.

Skaitymų tvarka, pagal kalendorių: Rytas. – Lukas, 14 skyrių, IV, 22–30. Lit. – Pranašystė: Jokūbas, 57 skyriai, V, 10–20. Lukas, 14, IV, 22–30.

A. Per Didžiąsias Vėlines „Palaimintas žmogus“ – 1-oji antifona.

Ant "Viešpatie, aš verkiau" pranašo stichera, balsas 1 ir balsas 2 - 8 (pirmosios dvi sticheros - du kartus). „Šlovė“ - pranašas, 6 balsas: „Ateik, stačiatikiai...“, „Ir dabar“ - dogmatikas, tas pats balsas: „Kas tau nepatiks...“.

Pagal 3 giesmę – pranašo sedalas, 8 tonas (du kartus). „Šlovė, net dabar“ - Theotokos Menaion, tas pats balsas.

B. Vakarienėse nėra kathizmos.

Ant „Viešpatie, aš šaukiau“ pranašo sticheres, balsas 1 ir balsas 2 – 6. „Šlovė“ – pranašo, balsas 6: „Ateik, stačiatikiai...“, „Ir dabar“ – Šventasis Kryžius , tas pats balsas (žr., pvz., liepos 12 d., tarnaujant kankiniams Proklo ir Hilari bei šv. Mykolo Maleinams, laidoje „Viešpatie, aš verkiau“: „Ant gyvybės medžio...“).

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra 7 tono „Octoechos“ siūlės. „Šlovė“ - pranašas, 6 balsas: „Pranašas, Kristaus pamokslininkas...“, „Ir dabar“ - Šventasis Kryžius, tas pats balsas (žr., pavyzdžiui, liepos 13 d., Tarnaujant Arkangelo tarybai Gabrielius ir Šv. Steponas Savvaitas, laidoje „Viešpatie, aš verkiau“: „Visa tyra, kaip tu matai...“).

Pagal Trisagioną - pranašo troparioną, 4 tonas. „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Nekaltoji Mergelė...“.

Matinse apie „Dievas yra Viešpats“ - pranašo troparionas, 4 tonas (du kartus). „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Nekaltoji Mergelė...“.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

ketvirtadienis. Prpp. Simeonas, Kristus dėl kvailio, ir Jonas, jo draugas. Pranašas Ezekielis.

Blgv. knyga Anna Kašinskaja.

Prpp. Onufrijus tylusis ir Onesimas atsiskyrėlis, Pečerskas, Artimuosiuose urvuose.

Kor., 154 skaitymai, XIII, 4 – XIV, 5.

Vakarienėse nėra kathizmos.

Pastaba. Jei trečiadienį (liepos 20 d.) nebuvo visą naktį budėjimo (B variantas), tai 12-oji kathisma.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ Menajono sticheros 6: garbingieji, tonas 4 – 3, ir pranašas, tonas 8 – 3. „Šlovė, ir dabar“ – Theotokos Menaion, tas pats balsas: „Džiaukis, sielų nušvitimas...“

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra 7 tono „Octoechos“ siūlės. „Šlovė, net dabar“ - Theotokos Octoechos, tas pats balsas: „Vienas po Kalėdų...“.

Pagal Trisagioną – šventųjų troparioną, 4 tonas. „Šlovė“ – pranašo troparionas 53, balsas 2: „Tavo pranašo Ezekielio atminimas...“, „Ir dabar“ - Theotokos „Šlovės“ balsu, iš mažųjų: „Dieviškoji bendruomenės bykh ...“.

Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“ - šventųjų troporius, 4 tonas (du kartus). „Šlovė“ yra pranašo troparionas, 2 balsas: „Tavo pranašo Ezechielio atminimas...“, „Ir dabar“ - Theotokos „Šlovės“ balsu, iš mažųjų: „Dieviškasis bendruomenės bičas ...“.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

penktadienis. Miros nešėjai prilygsta apaštalams. Marija Magdalietė. Sschmch relikvijų perdavimas. Foki.

Šv. Kornelijus Perejaslavskis.

Prie Vėlinių, Kathisma 15 d.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ 6 tonas: lygus apaštalams, tonas 8 – 3 ir kankinys, tonas 4 – 3. „Šlovė“ – lygus apaštalams, 6 tonas: „Pirmas pamatęs...“, "Ir dabar" - Šventojo Kryžiaus Menaion, tas pats balsas: "Jo Avinėlis...".

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra 7 tono „Octoechos“ siūlės. „Šlovė“ - prilygsta apaštalams, 8 balsas: „Vargšų valia...“, „Ir dabar“ - Šventojo Kryžiaus menajonas, tas pats balsas: „Tie, kurie matė...“.

Pagal Trisagioną – apaštalams lygių troparioną, 1 tonas. „Šlovė“ yra šventojo kankinio troparionas, 4 tonas, „Ir dabar“ - Šventasis Kryžius „Šlovės“ balsu, iš mažųjų: „Mergelė Nekaltoji...“.

Matinuose tema „Dievas yra Viešpats“ – apaštalams lygių tropariumas, 1 tonas (du kartus). „Šlovė“ yra šventojo kankinio troparionas, 4 tonas, „Ir dabar“ - Šventasis Kryžius „Šlovės“ balsu, iš mažųjų: „Mergelė Nekaltoji...“.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

šeštadienis. Pochaev Dievo Motinos ikona. Mchch. Trofimas, Teofilius ir kiti panašūs į juos.

Pristatome Pochajevo Dievo Motinos ikonos garbei skirtos polieleos tarnybos atlikimo tvarką kartu su kankinių tarnyba (be šventės ženklo).

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

9 sekmadienis po Sekminių. 8 balsas. Mts. Kristina. Mchch. blgvv. knn. Borisas ir Glebas Šventajame Romos ir Dovydo krikšte.

Šv. Polikarpas, archim. Pečerskis. Šv. jaunimas-schemamonkas Bogolep iš Černojarsko, Astrachanė. Smolensko šventųjų katedra (kilnojama šventė sekmadienį prieš liepos 28 d.) 58. Radus relikvijas Šv. Isetsky dalmata 59.

Sekmadienio Octoecho pamaldos atliekamos kartu su šešių dienų MC pamaldomis. Kristina (A). Taip pat pristatome sekmadienio Octoecho pamaldų atlikimo tvarką kartu su Blgv polieleos tarnyba. knn. Borisas ir Glebas (B).

Skaitymų tvarka pagal kalendorių:

Įėjimas. Dienos prokeimenonas.

Prie litijos – šventyklos ir Pauliaus Amoriečio Theotokos stichera, 4 tonas (žr. „Viešpatie, aš šaukiau“ sekmadienio pamaldose, 8 tonas Octoechos, be eilučių). „Šlovė, net dabar“ yra jo stichera, tas pats balsas: „Sostai visada bus įtvirtinti...“.

Pastaba. Leidžiama giedoti stichera litia taip: šventyklos stichera; šlovinantis kankinio sticheras (4-as balsas [arba slavnik, 5-as balsas] 60), kurios sticherose ant pagyrimų bus praleistos (plg.: Typikon, gegužės 25 d., 1 d. „štai“); „Šlovė“ - kankiniai, 1 balsas: „Su aukščiausiomis jėgomis...“ (žr. Menaion on the Matins eilutę), „Ir dabar“ - Theotokos prisikėlimas, tas pats balsas: „Štai Izaijo pranašystė išsipildė...“ 61 .

Eilėraštyje yra sekmadienio sticheros, 8 tonas. „Šlovė“ - kankiniai, 2 balsas: „Į Kristaus titulą...“, „Ir dabar“ - Theotokos prisikėlimas, tas pats balsas: „O, naujas stebuklas...“ 62.

Matinuose „Dievas yra Viešpats“ - sekmadienio troparionas, 8 tonas (du kartus). „Šlovė“ – kankinio troparionas, 4 balsas: „Tavo Avinėlis, Jėzau, Kristus...“ 63, „Ir dabar“ – Dievo Motinos prisikėlimas, tas pats balsas: „Net nuo amžių...“.

Katizmos 2 ir 3. Mažos litanijos. Sekmadienio sedalai 64.

Blameless 65 (žr. Typikon, 17 skyrių). "Angelų katedra..." Ipakoi, sedate ir prokeimenon - balsai. Sekmadienio evangelija 9 d. „Matęs Kristaus prisikėlimą...“ Pagal 50 psalmę: „Šlovė“ – „Per apaštalų maldas...“. Sekmadienio stichera, 6 tonas: „Jėzus prisikėlė iš kapo...“.

Kanonai: sekmadienis su Irmos už 4 (irmos vieną kartą), Kryžiaus sekmadienis už 2, Theotokos (Octoeche) už 2 ir Kankiniai už 6.

Biblijos dainos „Giedame Viešpačiui...“.

Katavzija „Aš atversiu burną...“

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

Pirmadienis. Uspenie teises. Ana, Švenčiausiosios Mergelės Marijos motina.

Šv. Olimpijo diakonės ir mergelės Eupraksijos iš Taveno žmonos. Šv. Makarijus iš Želtovodsko, Unženskis.

Vakarienėse nėra kathizmos.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ šventa stichera, 4 tonas ir 1 – 6 tonas. „Šlovė, ir dabar“ – šventas, 8 tonas: „Kas iš nevaisingų strėnų...“.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant eilėraščio yra šventojo stichera, 5 balsas (su savais refrenais). „Šlovė, ir dabar“ – šventas, 8 tonas: „Ateik, visa kūrinija...“.

Pagal Trisagioną - šventąjį troparioną, tonas 4 (vieną kartą) 70.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

antradienis. Sschmch. Ermolai ir kiti panašūs į jį. Šv. Mozė Ugrinas, Pečerskis, Artimuosiuose urvuose.

Prmts. Paraskeva.

Šv. Mozė iš Pečersko, Tolimuosiuose urvuose.

Sschmch paslauga. Ermolaya neturi šventinio ženklo 73, atliekama kartu su Octoechos (A) paslauga. Pateikiame ir doksologinės tarnybos atlikimo tvarką Šv. Mozė Ugrinas kartu su Oktoecho (B) tarnyba.

Skaitymų tvarka pagal kalendorių:

A. Prie Vėlinių, kathisma 6 d.

Ant "Viešpatie, aš verkiau" stichera ant 6: Octoechos, balsas 8 - 3, ir šventasis kankinys, tas pats balsas - 3. "Šlovė, ir dabar" - Theotokos Menaion, tas pats balsas: "Gelbėk mane, ponia. .. "

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra 8 tono „Octoechos“ siūlai. „Šlovė, net ir dabar“ - Theotokos Octoechos, tas pats balsas: „Džiaukitės, visatos šlovė...“.

Pagal Trisagioną – šventojo kankinio troparioną, 4 tonas. „Šlovė ir dabar“ - Theotokos pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Dievo Motinai darbštus...“.

Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“ - šventojo kankinio troparionas, 4 tonas (du kartus). „Šlovė ir dabar“ - Theotokos pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Dievo Motinai darbštus...“.

B. Prie Vėlinių, kathisma 6 d.

Ant "Viešpatie, aš verkiau" šventojo stichera, tonas 1 - 6 (kiekviena stichera - du kartus). „Šlovė“ - gerbiamasis, 6 balsas: „Ateik, surink tuščiąja eiga ...“, „Ir dabar“ - dogmatikas, tas pats balsas: „Kas tau nepatiks...“.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant eilėraščio yra vienuolio sticheros, 1 balsas (su savais refrenais). „Šlovė“ - gerbiamasis, 8 balsas: „Rusijos katedrų vienuoliai...“, „Ir dabar“ - Theotokos Menaion, tas pats balsas: „Ponia, viso Kūrėjo Motina...“.

Pagal Trisagioną – šventojo troparioną, 3 tonas. „Šlovė ir dabar“ - prisikėlimo Dievo Motina, tas pats balsas: „Tu, kuris užtarėte...“.

Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“ - šventojo troparionas, 3 tonas (du kartus). „Šlovė ir dabar“ - prisikėlimo Dievo Motina, tas pats balsas: „Tu, kuris užtarėte...“.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

trečiadienį. Vmch. ir gydytojas Panteleimonas.

Šv. Hermanas iš Aliaskos. Blzh. Nikolajus Kochanovas, Kristus vardan šventojo kvailio, Novgorodas. Šv. lygus programai. Metodijus, Kirilas, Klemensas, Naumas, Savva, Gorazdas ir Andželarijus.

Šv. Daug geriau, arkivyskupe. Moravskis.

Pagal Chartiją, karinė tarnyba. Panteleimonas yra šešioliktas, atliekamas kartu su Octoecho (B) tarnyba. Rektoriaus palaiminimu galima atlikti budėjimo pamaldą šventojo garbei (A).

B. Prie Vėlinių, kathisma 9 d.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ Didžiojo kankinio stichera, 4 balsas ir 2 – 6 balsas. „Šlovė“ – Didysis kankinys, 6 balsas: „Pakyla šią dieną...“, „Ir dabar“ - Menaion of the Šventasis Kryžius, tas pats balsas: „Ginklas, kaip kalbėjo Simeonas...“ 77.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra 8 tono „Octoechos“ siūlai. „Šlovė“ - Didysis kankinys, tas pats balsas: „Mylėdamas motiniškai...“, „Ir dabar“ - Šventojo Kryžiaus menajonas, tas pats balsas: „Nešvari jaunystė...“ 78.

Pagal Trisagioną - Didžiojo Kankinio Troparioną, 3 tonas. „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Jėgos lazdelė...“.

Matinse laidoje „Dievas yra Viešpats“ - Didžiojo kankinio troparionas, 3 tonas (du kartus). „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Jėgos lazdelė...“.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

ketvirtadienis. Programėlė iš 70 Prochoro, Nikanoro, Timono ir Parmeno diakonų. Smolensko piktograma Dievo Motina, vadinama „Hodegetria“ (vadovas). Šv. Pitirim, vyskupas Tambovskis.

Dievo Motinos ikonos, vadinamos „Švelnumu“ arba „Visų džiaugsmų džiaugsmu“ (pamaldos liepos 19 d.).

Tambovo Dievo Motinos ikona. Grebnevskaja Dievo Motinos ikona.

Pristatome Smolensko Dievo Motinos ikonos Smolensko pamaldų atlikimo tvarką kartu su šventųjų apaštalų tarnavimu (be šventės ženklo) (A), taip pat polieleo tarnybos atlikimo tvarką. Smolensko Dievo Motinos ikonos garbei kartu su Šv. Pitirim, vyskupas Tambovskis (B).

Skaitymų tvarka pagal kalendorių:

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

penktadienis. Mch. Callinica.

Mts. Serafimų mergelės.

Kalėdų Šv. Nikolajus, arkivyskupas Likiečių pasaulis. Velikorecko ikonos Šv. Nikolajus iš Vyatkos į Maskvą. Prpp. Konstantinas ir Kosma Kosinsky, Starorussky. Šv. Romanas Kiržačskis.

Prie Vėlinių, Kathisma 15 d.

Ant "Viešpatie, aš verkiau" stichera 6: Octoechos, balsas 8 - 3, ir kankinys, tas pats balsas - 3. "Šlovė" - kankinys, tas pats balsas: "Čempiono pamaldumas...", „Ir dabar“ – Šventojo Kryžiaus Menajonas (eilėje), tas pats balsas: „Kokia regima vizija...“.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra 8 tono „Octoechos“ siūlai. „Šlovė ir dabar“ - Šventojo Kryžiaus oktoechos, tas pats balsas: „Nešvari jaunystė...“.

Pagal Trisagioną – kankinio troparioną, 4 tonas. „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Nekaltoji Mergelė...“.

Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“ - kankinio troparionas, 4 tonas (du kartus). „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Nekaltoji Mergelė...“.

Apaštalas ir Evangelija – dienos.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

šeštadienis. Programėlė iš 70 Silas, Silouan ir kiti panašūs į juos. Mch. Jonas karys.

Šv. Hermanas, Solovetsky Wonderworker. Šv. Angelina iš Serbijos.

Štai kokia kankinio doksologinės tarnybos atlikimo tvarka. Jonas Karys kartu su šventųjų apaštalų tarnyba (be šventinio ženklo) (A), taip pat kankinio polieleos tarnybos atlikimo tvarka. Jonas Karys (B).

Skaitymų tvarka pagal kalendorių:

A. Vėlinėse, Kathisma 18 d.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ stichijos ant 6: kankinys, tonas 2 - 3, ir apaštalai, tonas 4 - 3. "Šlovė" - kankinys, 6 tonas: "Už Kristų uoliai...", "Ir dabar „- dogmatikas, 8 balsas: „Dangaus karalius...“.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant eilėraščio yra kankinio sticheros, 4 tonas (su savais refrenais). „Šlovė“ – kankinys, balsas 8: „Ateikite, Kristų mylintys žmonės...“, „Ir dabar“ - Theotokos, tas pats balsas: „Valde, priimk...“ (žr. 2 priedą „Šeštadienio rytą“). “).

Pagal Trisagioną – kankinio troparionas (neprivaloma). „Šlovė“ yra apaštalų troparionas, 3 tonas, „Ir dabar“ yra Dievo Prisikėlimas, 8 tonas: „Mūsų labui...“.

Matinse apie „Dievas yra Viešpats“ - kankinio troparionas (neprivaloma; du kartus). „Šlovė“ yra apaštalų troparionas, 3 tonas, „Ir dabar“ yra Dievo Prisikėlimas, 8 tonas: „Mūsų labui...“.

Katizmos 16 ir 17 84. Mažos litanijos. Sedalny kankinys (du kartus). 50 psalmė.

Kanonai:

Pastaba. Kai doksologo, polielejo ar budinčio šventojo atminimas sutampa su šeštadieniu šventojo bažnyčioje, iš sekmadieninių duotų balsų Matinų turėtų būti giedamas oktoecho kanonas (žr. Typikon, 11 skyrius, „štai“; General Menaion, „Trumpai paroda“). Tai yra šeštadienio pamaldų ypatybė, per kurią skamba balsas, kuris galiojo per savaitę.

Tačiau V. Rozanovas (žr. jo „Stačiatikių bažnyčios liturginės chartijos“ 1 dalis, 3 skyrius, 28 skyrius) leidžia giedoti Dievo Motinos kanauninką iš šventojo tarnybos arba bendrąjį Dievo Motinos kanauninką, 8 tonas, per šventojo polieleos šeštadienį: „Praėjo vanduo...“ (iš Valandų knygos) arba „Faraono vežimo vairuotojas...“ (iš „Octoechos“ priedo) 86.

Biblijos dainos „Giedame Viešpačiui...“.

Katavzija „Aš atversiu burną...“

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

10 sekmadienis po Sekminių. 1 balsas. Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus garbingųjų medžių kilmės priešakinė. Teisingai Eudokimas Kapadokietis. Sschmch. Veniamin, Met. Petrogradskis ir kiti panašūs į jį, kurie kentėjo. Sergijus ir kankinys. Jurijus ir Jonas 88. Malda už Ėmimo į dangų pasninką.

Sekmadienio Octoecho pamaldos švenčiamos kartu su šeškartinėmis Kryžiaus ir Teisių pamaldomis. Evdokimas Kapadokietis (A). Taip pat pristatome sekmadienio Octoecho pamaldų atlikimo tvarką kartu su Kryžiaus ir sschmch polyeleos pamaldomis. Veniamin, Met. Petrogradskis ir kiti panašūs į jį, kurie kentėjo. Sergijus ir kankinys. Jurijus ir Joana (B).

Kalendoriaus užrašai:

Įėjimas. Dienos prokeimenonas.

Prie litijos – šventyklos ir Pauliaus Amoriečio Theotokos stichera, 1 tonas (žr. „Viešpatie, aš šaukiau“ sekmadienio pamaldose, 1 tonas Octoechos, be eilučių). „Šlovė ir dabar“ – tai jo stichera, tas pats balsas: „Tu sujungei Dievą su žmogumi...“ 90.

Pastaba. Leidžiama giedoti stichera litia taip: šventyklos stichera; „Šlovė“ – šventojo, 1 tonas: „Kaip mes nesistebime tavo išmintimi...“ (žr. Matino eilėraštį Menajone), „Ir dabar“ – Kryžiaus (Menaion), 6 tonas : „Pranašystės balsas...“ (žr. apie Matino eilėraštį Menajone) 91. Giedant šventojo sticherį, 1 tonas: „Kaip mes nesistebime tavo išmintimi...“, ant „Viešpatie, aš verkiau“, ličio stichijoje šios giesmės galima praleisti. Šiuo atveju ličio sticherų dainavimo tvarka turėtų atrodyti taip: šventyklos stichera; „Šlovė ir dabar“ – Kryžius (Mineaion), 6 tonas: „Pranašystės balsas...“ (žr. Matino eilėraštyje Menaion).

Ant eilėraščio yra sekmadienio sticheros, 1 tonas. „Šlovė, ir dabar“ – Kryžius (Minėja), 2 tonas: „Tu esi jėgų apsauga...“ 92 .

Pagal Trisagioną - „Mergelei Marijai...“ (tris kartus).

2017 m. rugpjūčio mėn. str. Art.

spausdinimo versija

Pirmadienis. Garbingųjų gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus medžių kilmė. Septyni Makabių kankiniai, jų motina Saliamonia ir jų mokytojas Eleazaras. Dangun ėmimo pasninko pradžia.

Gailestingojo Išganytojo ir Švenčiausiojo Dievo Motinos šventė.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra „Octoechos“ 1 tonas. „Šlovė“ - kankiniai, 8 balsas: „Teisiųjų sielos...“, „Ir dabar“ - kryžius (Menaion), tas pats balsas: „Pranašo balsas...“.

Giedamas Trisagionas.

2017 m. rugpjūčio mėn. str. Art.

spausdinimo versija

antradienis. Relikvijų perkėlimas Šv. Pirmasis kankinys ir arkidiakonas Steponas. Blzh. Vasilijus, Kristus vardan šventojo kvailio, Maskvos stebukladario.

Aptarnavimas Šv. pirmasis kankinys Steponas yra šešioliktas, atliekamas kartu su Oktoecho (A) tarnyba. Pateikiame ir palaimintojo doksologinės tarnybos atlikimo tvarką. Bazilijus iš Maskvos kartu su šeškartinėmis Šv. pirmasis kankinys Steponas ir Oktoecho (B) tarnyba.

Skaitymų tvarka pagal kalendorių:

A. Prie Vėlinių, kathisma 6 d.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ pirmojo kankinio stichera, tonas 8 ir tonas 2 – 6. „Šlovė“ – pirmojo kankinio, 6 tonas: „Pirmas tarp kankinių...“, „Ir dabar“ – Theotokos pagal „Šlovės“ toną, iš mažesniųjų: „Niekas neateis...“.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra „Octoechos“ 1 tonas. „Šlovė“ - pirmasis kankinys, 8 tonas: „Džiaukis Viešpačiu...“, „Ir dabar“ - Theotokos „Šlovės“ balsu, iš mažųjų: „Džiaukitės, visatos šlovė... “.

Pagal Trisagioną - pirmojo kankinio troparioną, 4 tonas. „Šlovė ir dabar“ - Theotokos pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Dievo Motinai darbštus...“.

Matinse apie „Dievas yra Viešpats“ - pirmojo kankinio troparionas, 4 tonas (du kartus). „Šlovė ir dabar“ - Theotokos pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Dievo Motinai darbštus...“.

B. Prie Vėlinių, kathisma 6 d.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ stichijos ant 6: palaimintasis, tonas 2 – 3, ir pirmasis kankinys, tonas 8 – 3. „Šlovė“ - palaimintasis, tas pats balsas: „Dievo žmogus...“ , "Ir dabar" - dogmatikas, tas pats balsas: "Dangaus karalius...".

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant eilėraščio – palaimintojo sticheros, 8 tonas (su savais refrenais). „Šlovė“ - pirmasis kankinys, tas pats balsas: „Džiaukis Viešpačiu...“, „Ir dabar“ - Theotokos „Šlovės“ balsu, iš mažesniųjų: „Džiaukitės, visatos šlovė.. .”.

Pagal Trisagioną – palaimintojo troparionas, 8 tonas. „Šlovė“ – pirmojo kankinio troparionas, 4 tonas, „Ir dabar“ – Dievo Prisikėlimas pagal „Šlovės“ toną: „Nuo amžinybės...“.

Pastaba. Atleidus Vėlines, atsiveria karališkosios durys. Kunigas phelonione ir diakonas stulpelyje eina prie Kryžiaus, gulinčio ant pulto. Kunigas, priešais diakoną su žvake, įdegina kryžių (tris kartus), tada giedamas Kryžiaus troparionas „Šlovė ir dabar“ - Kryžiaus kontakionas. Kryžius pro karališkąsias duris įnešamas į altorių, pastatomas į sostą ir atliekamas sosto nukryžiavimas. Tada kryžius nunešamas į zakristiją (žr. Typikon, rugpjūčio 2 d. „žr.“).

Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“ - palaimintojo troparionas, 8 tonas (du kartus). „Šlovė“ – pirmojo kankinio troparionas, 4 tonas, „Ir dabar“ – Dievo Prisikėlimas pagal „Šlovės“ toną: „Nuo amžinybės...“.

2017 m. rugpjūčio mėn. str. Art.

spausdinimo versija

trečiadienį. Prpp. Izaokas, Dalmata ir Favsta. Šv. Antanas Romanas, Novgorodo stebuklų kūrėjas. Aleliuja.

Pagal Chartiją atliekamos aleliujos pamaldos (Šv. Izaokas, Dalmatas ir Faustas), kaip ir Petro pasninke (žr. gegužės 30 d. pastabą) (B). Abato palaiminimu galima atlikti pamaldą su „Dievas yra Viešpats“ (Šv. Izaoko, Dalmato ir Fausto tarnystė neturi šventės ženklo, atliekama kartu su Oktoecho tarnavimu) (A) . Pateikiame ir doksologinės tarnybos atlikimo tvarką Šv. Antano Romiečio kartu su Oktoecho (B) tarnyba.

Skaitymų tvarka pagal kalendorių:

A. Prie Vėlinių, kathisma 9 d.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ sticherės 6 d.: „Octoechos“, tonas 1 – 3, ir gerbiami asmenys, tonas 8 – 3. „Šlovė, ir dabar“ – Šventojo Kryžiaus minėjimas, tas pats balsas: „Nešvari jaunystė... “.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra „Octoechos“ 1 tonas. „Šlovė, net ir dabar“ - Šventojo Kryžiaus oktoechos, tas pats balsas: „Pastatytas, kaip matėte...“.

Pagal Trisagioną – šventųjų troparioną, 4 tonas. „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Nekaltoji Mergelė...“.

Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“ - šventųjų troparionas, 4 tonas (du kartus). „Šlovė ir dabar“ - Šventasis Kryžius pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Nekaltoji Mergelė...“.

Apaštalas ir Evangelija – dienos.

B. Aleliujos tarnybos ordinas (Šv. Izaokas, Dalmatus ir Favsta) žr. gegužės 30 d.; pamatyti jo ypatybes gegužės 31 d.

„Vespers“, Kathisma 9.

B. Prie Vėlinių, kathisma 9 d.

Ant "Viešpatie, aš verkiau" šventojo stichera, tonas 6 - 6 (kiekviena stichera - du kartus). „Šlovė“ - gerbiamasis, 8 balsas: „Ateik, daug vienuolių...“, „Ir dabar“ - dogmatikas, tas pats balsas: „Dangaus karalius...“.

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant eilėraščio yra vienuolio sticheros, 1 balsas (su savais refrenais). „Šlovė“ - gerbiamasis, 8 tonas: „Yra daug vienuolių...“, „Ir dabar“ - Theotokos „Šlovės“ balsu, iš mažesnio (pasirinktinai) arba, pagal tradiciją: „ O ponia, priimk...“ (žr. 2 priedą „Šeštadienio rytas“).

Pagal Trisagioną – šventojo troparioną, 4 tonas. „Šlovė, net ir dabar“ - Theotokos prisikėlimas pagal tropariono balsą: „Nuo neatmenamų laikų...“.

Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“ - šventojo troparionas, 4 tonas (du kartus). „Šlovė, net ir dabar“ - Theotokos prisikėlimas pagal tropariono balsą: „Nuo neatmenamų laikų...“.

2017 m. rugpjūčio mėn. str. Art.

spausdinimo versija

ketvirtadienis. Šv. septyni jaunuoliai, taip pat Efese. Aleliuja.

Prmts. Evdokia 4.

Dievo Motinos ikona, vadinama „Kazan-Penzenskaya“.

Pagal Chartiją atliekama aleliuja paslauga (B). Abatui palaiminus, galima atlikti pamaldą su „Dievas yra Viešpats“ (šventųjų septynių jaunuolių tarnystė neturi šventės ženklo, atliekama kartu su oktoecho tarnavimu) (A).

Pastaba. Jei aleliuja pamaldos buvo atliekamos dieną prieš, tai 9 valanda neskaitoma, o pamaldos prasideda vakarine pamalda (su „Dangaus karaliumi...“ ir įprasta pradžia).

A. Vėlinėse, Kathisma 12 d.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ stichera 6: Octoechos, balsas 1 – 3, o šventieji, tas pats balsas – 3. „Šlovė, ir dabar“ – Theotokos Menaion, tas pats balsas: „Su Tavo maldos lazdele. ..” .

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant sticherių yra „Octoechos“ 1 tonas. „Šlovė, net ir dabar“ - Theotokos Octoechos, tas pats balsas: „Džiaukis, džiaugsmas tavo proseneliai...“.

Pagal Trisagioną – šventųjų troparionas, 4 tonas (neprivaloma). „Šlovė ir dabar“ - Theotokos pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Tėvo žodis...“.

Matinuose apie „Dievas yra Viešpats“ - šventųjų tropariumas, 4 tonas (neprivaloma; du kartus). „Šlovė ir dabar“ - Theotokos pagal tropariono balsą, iš mažųjų: „Tėvo žodis...“.

Apaštalas ir Evangelija – dienos.

„Vespers“, Kathisma 12 d.

2017 m. rugpjūčio mėn. str. Art.

spausdinimo versija

penktadienis. Viešpaties Atsimainymo priešakinė. Mch. Eusignija.

Prie Vėlinių, Kathisma 15 d.

Ant „Viešpatie, aš pašaukiau“ sticherą ant 6: priekinės vaišės, tonas 4 – 3, ir kankinys, tas pats balsas – 3. „Šlovė, ir dabar“ – priekinės puotos, 5 tonas: „Ateik, eime iki kalno...“ .

Nėra įėjimo. Dienos prokeimenonas.

Ant eilėraščio yra priešpuotos sticheros, 2 tonas (su savais refrenais). „Šlovė, net ir dabar“ - išankstinė šventė, tas pats balsas: „Ir ant Tavorstei kalno...“.

Kanonai: 1, 8 ir 9 kanonai – priešpuotos kanauninkas su irmos 6 (irmos du kartus), trys kantos 4 ir kankinys 4; 3, 4, 5, 6 ir 7 dainos - prieššventės kanonas su irmos už 8 (irmos du kartus) ir kankinio už 4.

Biblijos dainos „Giedame Viešpačiui...“.

Katavazija pagal 3, 6, 8 ir 9 giesmes – Menajono (kankinio) kanono irmos.

2017 m. rugpjūčio mėn. str. Art.

spausdinimo versija

Giedamas Trisagionas.

2017 m. liepos mėn. str. Art.

spausdinimo versija

antradienis. Radus relikvijas Šv. Serafimas, Sarovo stebuklų darbuotojas.

Dievo Motinos piktogramos, vadinamos „Švelnumu“ arba „Visų džiaugsmų džiaugsmu“. Šv. Makrinos, seserys Šv. Bazilikas Didysis. Šv. Diya. Blgv. knyga Romanas (Olegovičius) Riazanskis. Teisingai Stefanas iš Serbijos.

Svtt. Demetrijus iš Rostovo, Mitrofanas ir Tikhonas iš Voronežo. Šv. Paisius iš Pečersko, Tolimuosiuose urvuose.

2. 1-osios savaitės penktadienis . Sschmch. Nesantaika O ta, ep. Kirinas e ysky.

Dievo Motinos ikona, vadinama „Laikymas A vnaya". Šv. Ars e nia, ep. Tverskojus.

Iš anksto paskelbtų dovanų liturgija.

Pastaba. Polyeleos tarnyba garbeiDievo Motinos ikona, pavadinta „Laikymas a vnaya", gali būti perkeltas į kovo 3 d., šeštadienį (trečiadienį:Typikon, vasario 24 d., 8-asis Markovo skyrius, 31-asis ir 32-asis šventyklos skyriai; Menaion, kovo 9 d., 2 Markovo skyrius).

Prie matinių Pirmajam Trejybės chorui: „Šventas, šventas, šventas tu, mūsų Dieve, savo kryžiaus galia saugok mus, Viešpatie“. Katizmo 13, 14 ir 15 d.

Trisongą sudaro 5, 8 ir 9 giesmės.

Kanono giedojimo tvarka pagal tarnybos rūšįvienas mažas šventasis : 1-asis kanono kanonas bus giedamas taip pat, kaip ir antradienį. 2-oji giesmė nebus versta. 3 ir 4 dainos bus eiliuotos taip pat, kaip ir pirmadienį. Pirmadienį 5-oji giesmė bus deklamuojama panašiai kaip 1-oji.

Pagal 3 dainą - sedalen sschmch. Feod o ta, ep. Kirin Eysky , 4 balsas. „Šlovė, net ir dabar“ - Šventojo Kryžiaus menajonas, tas pats balsas.

6-oji giesmė eiliuota nuo pradžios, iš eilėraščio: „Vozop Ir x mano sielvarte...“ ir prieš: „Laikyk dėžės su uetnaya ir l o brangusis...“ imtinai. Po šios eilutės – 1-asis Menajono kanono troparionas. Toliau: „Tas pats su ch. ir kai kurie pagyrimai e nia...“, ir 2-asis Menajono kanauninko troparionas. „Šlovė“ yra 3-asis Menajono kanono troparionas, „Ir dabar“ yra Menajono Theotokos. Katavizijai – Menajono kanauninko Irmos.

Pagal 6-ąją dainą – kontakion sschmch. Feod o ta, ep. Kirin Yeisky, 3 balsas . (Octoechos kankinystė iš Triodiono priedo dainuojama kaip sedalų dalis pagal 1 eilutę.)

7-oji giesmė lyrizuota nuo pradžios, iš eilės: „Švč e Tu nesi, Viešpatie, Dievas iš e c n a shih...“ o prieš: „Palaimintas nevalgyk, nevalgyk zdy...“ imtinai. Po šios eilutės giedamas Irmos iš Menajono kanonas. Kitas: „Šlovė neimk jo į sostą le...“, ir 1-asis Menajono kanauninko troparionas. „Palaimintas nekelk į televizorių reve...“, ir 2-asis Menajono kanauninko troparionas. „Šlovė“ yra 3-asis Menajono kanono troparionas, „Ir dabar“ yra Menajono Theotokos. 7-oji giesmė neapima irmoso, bet 8-oji giesmė iš karto pakeičiama.

Pastaba. Viso 6 ir 7 Biblijos giesmių versifikavimas šiuo atveju reikalingas dėl to, kad 1-osios savaitės šeštadienio rytą Biblijos giesmes ketinama eiti ne gavėnios leidime, o pagal Irmologijos skyrius „Giedame Viešpats“ arba „Giedame Viešpačiui“, kuriuose 6 ir 7 Biblijos giesmės nėra iki galo giedamos, todėl ne visos Biblijos giesmės būtų pilnai giedamos per 1-ąją gavėnios savaitę. Todėl Typikonas siūlo 6 ir 7 giesmes pilnai eiliuoti penktadienį (Typicon, sk. 49, 1-osios savaitės penktadienio vakaras, 2-oji „žr.“; sk. 48, vasario 24 d., 9 Markovo skyrius; sk. 48, kovo mėn. 24, 3 ir 4 „žr.“). Pamaldose šeštadieniais 2, 3 ir 4 d Didžiosios gavėnios savaitėmis Matinuose iš eilės turi būti giedama visa (gavėnios versija) 6-oji ir 7-oji Biblijos giesmė. 5 ir 6 savaitės penktadienį rekomenduojama daryti taip pat, kaip 1 gavėnios savaitę .

8 ir 9 dainos bus dainuojamos taip pat, kaip ir pirmadienį.

Šviesuoliui pirmoji pabaiga: „...Viešpatie, Tavo kryžiaus jėga, išgelbėk mane“.

Eilėraštyje yra Triodiono sticherės, 8 tonas (su įprastais refrenais). „Šlovė, net ir dabar“ - Šventojo Kryžiaus triodidas, tas pats balsas: „Kaip ir ir de Ty krucifiksas ema..." Visa kita kaip pirmadienį.

1, 3, 6 ir 9 valandos vyksta kaip pirmadienį.

Penktadieniais 1 ir 9 valandą visoje Šv. Keturiasdešimt kathizmo dienų nebus tylios. 3 valandą - kathisma 19; 6 val. - kathisma 20 d.

6 valandą – 1 prokeimenonas, 7 tonas: „Mylėjau Yu Tu, Viešpatie...“; eilėraštis: „Mano Dieve, mano pagalbininkas“. Prokeimenon 2, 6 tonas: „Viešpatie, Pom mano virėjas ir Izb a Mano valdove"; eilėraštis: „Dangus a pov e duok Dievo šlovę...“

Išsamus užsakymo aprašymasvaizduojamąjį meną žr. vasario 26 d. (vaizduojamojo meno pabaiga, žr. vasario 28 d.).

Apie kontakijos tvarką apie vaizdinius Viešpaties bažnyčioje žr. vasario 28 d., trečiadienį; Mergelės ir Šventųjų bažnyčioje – žr. pirmadienį, vasario 26 d.

Išsamus pamaldų tvarkos aprašymasvėlyvos kartu su vasario 28 d.

Pastaba. Šeštadienį, kovo 3 d., polieleos pamaldos pagerbtiDievo Motinos ikona, vadinama „Suverenu“(cm. Typikon, vasario 24 d., 9-asis Markovo skyrius; Menajonas, kovo 9 d., 2-asis Markovo skyrius; trečia Typikon, kovo 9 d., 1-asis Markovo skyrius; Vasario 24 d., Morkaus 8, Šventyklos 31 ir 32 skyriai).

Jei 1-osios savaitės šeštadienį (kovo 3 d.) bus atliekama Didžiojo Kankinio tarnyba. Theodora Tiron iš Triodi(parinktis A ):

Prie Vėlinių Su Iš anksto paskelbtų dovanų liturgija - Kathisma 18-oji.

„Viešpatie, aš verkiau“ stichera 10: Triodion samoglashen dienos, 5 balsas: „ Ateik ir tie Ernijoje ..." (du kartus), oktoecho kankinystė, 8 - 4 tonas (žr. penktadienio vakarą: " Viešpaties kankiniai...“ (du kartus), „Tavo kankiniai, Viešpatie...“ ir „O jei aš geras žmogus...“), ir kankinys. Fiodora Tirona (iš Triodion), balsas 2 – 4. „Šlovė“ – kankinys. Teodora, 6 balsas: „ Taigi jūs taip, naudojate i in priešas...“, „Ir dabar“ – dogmatikas, balsas 8-as: „Karalius Dangus dangus..."

Sąlygos tu Viešpatie tą dieną Pakylėtas , Viešpatie, savo jėgomis...“; eilutė: „Viešpatie, savo jėgomis...“). „Taip bus ištaisyta

O livom, ir įsipareigotimaldos giedojimo apeigos y shi pasakyti, o tavo yra mano...“ Eliya e ry pataisė ją ir ką sm y o

Pastaba.

Šventoji Motina..."

Elijas Eroje pataisė savo ranką Kristus ant Atvaizdavimo odos

Kunigas skaito malda per koliv

kaukti! Pats, Vseblagsugniuždyti dėl garbėsjūs palaiminote

Dainininkai: „Amen“. „B tu tu u

Pastaba. du“ (Typikon, 49 skyrius,

Jei 1-osios savaitės šeštadienį (kovo 3 d.)karinė tarnyba Theodora Tiron iš Triodibus atliktas jungiantis Su daugialypis aptarnavimas Dievo Motinos ikonos, vadinamos „Suverenu“, garbei(parinktis B ):

Prie Vėlinių Su Iš anksto paskelbtų dovanų liturgija - Kathisma 18-oji.

Ant „Viešpatie, aš verkiau“ sticherė 10 d.: Triodiono savaiminis dienos akordas, 5 tonas: „Atėjau ir tie, kurie yra pasaulyje...“ (du kartus), Dievo Motinos stichera (piktogramos)– 4, ir Didžiojo kankinio stichera. Fe o dora T i rona (iš Triodiono), tonas 2 – 4. „Šlovė“ – kankinys. Teodora, 6-as balsas: „Sos u taip, naudokis i į priešą...“, „Ir dabar“ -dogmatikas, balsas 8: „Karalius Dangus dangus..."

Įėjimas su smilkytuvu. "Tyli šviesa". Triodiono geriausios knygos skaitymas (1-osios parimaijos prokeimenonas, 5 tonas: “ Sąlygos tu Viešpatie tą dieną pech ali“; Eilėraštis: „Dievo vardas saugo tave ir saugo“ “ „Prokeimenon“ 2-oji geriausia, 6-asis balsas: „ Pakylėtas , Viešpatie, savo jėgomis...“; eilėraštis: „Viešpatie, tavo jėga...“ir trijų geriausių Mergelės Marijos knygų skaitymas ( piktogramos ) (su įprastais šūksniais: „Išmintis“ ir „Išgirskime“). „Tegul tai būna sutvarkyta mano malda...“, ir kitas Iš anksto pašventintų dovanų liturgijos tęsinys (pagal papročius).

Pasibaigus maldai už sakyklos, kunigas ir diakonas eina prie ant druskos paruošto stalo, ant kurio stovi indas su O livom, ir įsipareigotimaldos giedojimo apeigos Didysis kankinys Teodoras Tironas. Skaitytojas – 142 psalmė: „Viešpatie, Tu sakai, o tavo yra mano... . Ant „Dievo, Viešpaties“ - didžiojo kankinio tropariono. Teodora, 2 balsas: „Į Elijas eroje tai pataisė niya..." „Šlovė“ yra tas pats troparionas, „Ir dabar“ yra Theotokos, balsas tas pats: „Visi p kodėl matyti sla..." Skaitytojas – 50 psalmė. Per psalmę atliekama cenzūra. Pagal paprotį diakonas smilkalauja O kryžiaus stalas su kolivu ir dvasininkais.

Pastaba. Chartijoje pateikiami tokie nurodymai dėl smilkalų: „...50 psalmė. O kunigas kvepia kolivo, ir abatas, ir veidus pagal rangą“ (Typikon, 49 skyrius, „Ant vakaro kulno“).

Pagal 50 psalmę giedamas Didžiojo kankinio kanonas. Theodora, tonas 8, ant 4 (be irmoso). Dainininkai gieda giesmes: „Šventasis Didysis studentas Fiodoras, sako jie ir Dievas apie mus“ į pirmąsias dvi kanono troparijas, paskui „Šlovė“, „Ir dabar“. Kunigas pagal paprotį skaito kanono tropariją.

Pagal 6-ąją dainą - „Viešpatie, pasigailėk“ (tris kartus), „Šlovė, o dabar“ - didžiojo kankinio kontakionas. Teodora, balsas 8.

Pagal 9-ąją dainą vietoj „Vertos“ - 9-osios dainos irmos: „Tya, NeiskusobrŠventoji Motina..."

Skaitytojas: Trisagionas. Pagal „Tėve mūsų...“ – šauksmas: „Nes Tavo karalystė...“ ir kankinio troparionas. Teodora, 2 balsas: „Į Elijas eroje tai pataisė niya..." „Šlovė“ – Didžiojo kankinio Kontakionas. Teodora, 8 tonas: „Į eru Kristus o wu...", "Ir dabar" - Theotokos, tas pats balsas: " Aš odos atstovavimas iždas...“ Diakonas: „Melskime Viešpatį“. Dainininkai: „Viešpatie, pasigailėk“.

Kunigas skaito malda per koliv (plg.: Tarnybos knyga, Kolivos palaiminimo apeigos):

Visa, kas tobula Tavo žodyje, Viešpatie, ir Jis įsakė žemei ir daugybei įvairiausių augalų vaisių mūsų džiaugsmui ir maistui. Kartu su juo yra trys trokiai ir Danilas iš Babilono vietos, saldus šių šventų pasirodymų gėrimas. kaukti! Pats, Vseblag ir aš esu karalius, ir nuo to esu palaimintas įvairiais vaisiais, ir iš jų valgantys yra pašventinti, nes esu Tavo šlovėje ir didžiosios Venecijos šventosios Feodoros Tironos garbei, kurią paaukojo Tavo tarnas ir a sugniuždyti dėl garbės ir aimana žuvusiųjų žemėje. Palaukite, o palaimintasis, kad pagražintumėte ir prisimintumėte tuos, kurie padarė viską, jūsų maldų išgelbėjimo ir amžinųjų palaiminimų, Viešpaties maldų ir didžiojo mokinio Teodoro Tirono šventojo Viešpaties, mes jį minime ir visa kita šventieji yra tavo. aš jūs palaiminote Aš esu ir viską pašventinau, o mūsų Dieve, ir siunčiau savo šlovę Tau, Begalinis Tėve, su Tavo Vienatiniu Sūnumi ir Švenčiausiuoju, ir Jis yra geras ir teikia gyvybę tiems, kurie gyvena tavo dvasia dabar ir amžinai, ir amžinai.

Dainininkai: „Amen“. „B y Viešpaties vardas...“ (tris kartus). [„Šlovė ir dabar.“] 33 psalmė: „Šlovė Yu ponai..." Atleidimas kaip įprasta.

Pastaba. „Ir mes įėjome į spąstus, paragavome vyno ir suvalgėme jį dėl šventojo. Štai tada aš namuose Lavroje mokiau apie mūsų tėvą S avvy, Kino ir mokiau apie Didžiąją Velikago Eutimiją: bet aš tai nesukūriau dėl priežasties. maistas ir arma: tie, kurie valgo nuodus, yra sausas maistas, ant odos ir aplinkoje du“ (Typikon, 49 skyrius,„Penktadienio vakarą“).