Norėčiau sužinoti, ar naftos krizma ir susivienijimas yra tas pats, ar ne? O kokia pagrindinė šių paslapčių prasmė? Tatjana

Miela Tatjana!

Sutvirtinimas ir palaiminimas yra dvi visiškai skirtingos apeigos. Krikšto sakramentas paprastai atliekamas iš karto po krikšto sakramento virš kūdikio ar suaugusiojo. Ir jame yra suteiktos Šventosios Dvasios dovanos, padedančios mums augti ir stiprėti tame naujame dvasiniame gyvenime, į kurį, kaip taisyklė, ką tik gimėme krikšto šriftu. Kai kuriais ypatingais atvejais chrizavimas atliekamas atskirai. Tarkime, jei mes priimame į stačiatikybę asmenį iš heterodoksinės išpažinties, krikšto galiojimą, kuriame pripažįstame, bet nemanome, kad kiti sakramentai yra galiojantys. Tarkime - iš tradicinių protestantų ar daugumos sentikių. Taigi į stačiatikybę buvo įtraukta Šventosios kančios nešėja cara Alexandra ir jos karališkoji rugpjūčio sesuo, didžioji kunigaikštienė kankinė Elžbieta.

Aliejaus palaiminimo sakramentas, arba, kitaip tariant, susivienijimo sakramentas, yra sakramentas, atliekamas ligoniams pagal apaštalo Jokūbo žodį, kad Bažnyčios tikėjimas per maldą Bažnyčia, per bažnyčios vyresniųjų maldą, sergantis žmogus išgydytų ar susilpnintų savo psichinius negalavimus. Bažnyčia taip pat mano, kad šiame sakramente mums yra atleista už pamirštas, pabrėžiu, pamirštas, o ne specialiai nuslėptas nuodėmes. Kaip taisyklė, šiuolaikinėje mūsų Bažnyčios praktikoje stačiatikių krikščionis, net jei nenukenčia nuo kažko nepaprasto, bent kartą per metus, per Kalėdas ar Didžiąją gavėnią, stengiasi pradėti susivienijimo (susivienijimo) sakramentą.

Žinoma, iš abiejų sakramentų reikėtų atskirti tą patepimą pašventintu aliejumi, kuris atliekamas per visą naktį vykstančią vigiliją ir kurį žmonės, artėjantys tik prie bažnyčios tvoros arba neseniai į ją įėję, kartais suvokia kaip tam tikrą sakramentą. Tai tik patepimas šventu aliejumi, kuris buvo palaimintas tuo ankstesniu visos nakties budėjimu, kai buvo švenčiama litija; o litijos metu atliekamas kviečių, vyno, aliejaus ir siūlomų kepalų palaiminimas. Būtent su šiuo labai pašventintu aliejumi patepimas reguliariai atliekamas visos nakties vigilijoje. Kartojame, tai nėra bažnytinis sakramentas. Prot. Maksimas Kozlovas

Ar neteisinga sakyti, kad renkami tik mirštantys?

Kartais žmonės turi gana keistų minčių apie „Unction“. Pavyzdžiui, kad to turėtų griebtis tik sunkiai sergantys žmonės, kurie yra ant mirties slenksčio. Tai yra ne stačiatikių sakramento, kaip „paskutinio patepimo“, suvokimo reliktas, kuris visiškai neatitinka Šventojo Rašto. Juk apaštalai patepimą aliejumi atliko būtent dėl ​​gydymo.

Tačiau negalima tikėtis greito atsigavimo po skyrybų. Deja, kartais žmonių galvoje šis sakramentas virsta kažkuo savarankišku, išoriniu, beveik stebuklingu. Kai matau minias žmonių, ateinančių į bažnyčią „Unction“, susimąstau: ar jie visi prisipažįsta, dalyvauja? Kai kurie iš jų „Unction“ suvokia kaip medicininę procedūrą, apie jo dvasinį aspektą nė negalvojama ... Pasekmės čia gali būti labai liūdnos - nesulaukęs laukto kūno pasveikimo, žmogus įsižeidžia: kaip gali būti, kad gyniau ilgą tarnybą? , padarė viską, ką turėjo padaryti, bet rezultatas ne! Dėl to žmonėms gali atšalti tikėjimas, Bažnyčia.

Gydymas yra nemokama dovana iš visų gerų mylinčių Dievų, o ne neišvengiamas kai kurių išorinių veiksmų rezultatas. Visi, kurie artėja prie Unction sakramento, turi tai prisiminti. Turite galvoti apie savo gyvenimą, apie savo nuodėmes, stengtis nuo jų apsivalyti. Neveikimo sakramentas iš dalies panašus į Atgailos sakramentą. Manau, kad reikia atskirai pasakyti apie netrukus mirusių žmonių susivienijimą. Kartais tokie žmonės bijo šio sakramento, manydami, kad tai sukels ankstyvą mirtį. Tačiau žmogaus gyvenimo laikas priklauso tik nuo mylinčio Dievo valios, ir Viešpats dažnai pratęsia mirštančio žmogaus gyvenimą tuo tikslu, kad jis galėtų tinkamai pasiruošti perėjimui į Amžinybę - išpažinti, priimti bendrystę ir bendrystę. Dažnai pas mirštantįjį iškviestas kunigas iš karto atlieka šias tris apeigas. Mirštančiam žmogui susivienijimas yra absoliučiai būtinas, nes dažnai jis tiesiog fiziškai negali prisipažinti - bet aliejaus palaiminimo sakramentas išlaisvins jį nuo tų nuodėmių naštos, kuriose jis būtų norėjęs, bet neturėjęs laiko, negalėjęs atgailauti atgailos sakramento.

Arkivyskupas Valentinas Asmus

Didžiosios gavėnios metu Unction vyksta, pasakyk man, kaip teisingai atsikratyti, ar reikia prieš tai prisipažinti, ar ne? Ir ar įmanoma visiems imtis nesusipratimų? Julija

Atsakymas:

Gerbiama Julija, neveikimas yra ne tik Didžioji gavėnia, bet ir kiti pasninkai. Taip atsitinka ir atsivertus žmonėms, sergantiems tam tikrais negalavimais, nes tai yra sakramentas, įtvirtintas Bažnyčioje, kad mes gautume išgydymą savo psichiniais ir fiziniais negalavimais. Be jokios abejonės, bus naudinga ir pagrįsta derinti susivienijimo sakramentą su išpažinimu ir su Kristaus Šventųjų slėpinių priėmimu, nes pagal Bažnyčios tikėjimą nelaisvėje taip pat suteikiamas mūsų pamirštųjų nuodėmių atleidimas ir , žmogus, kuris išpažino nuoširdžiai, apvalydavo savo sielą atgailos sakramente ir gaus daugiau naudos sau.

Kalbant apie tai, kam leidžiama, kam neleidžiama pradėti susivienijimo sakramento, tai, žinoma, žmonės, gyvenantys įprastą bažnyčios gyvenimą, kuriems tai ne tik atsitiktinis įėjimas į bažnyčią, bet ir jų dvasinio buvimo dalis tai turėtų pradėti išsiskirti. Kaip ypatingas atvejis galima sakyti, kad, išskyrus labai ypatingas situacijas, moterys reguliaraus negalavimo laikotarpiu nepradeda išsiskirti, kaip ir bet kuris kitas sakramentas. Prot. Maksimas Kozlovas

Prašau pasakyti, kaip panaudoti po Unction gautą aliejų ir kviečius? Ar aliejų gali naudoti tie, kurie nedalyvavo potvarkyje?

Būtent to norėčiau jūsų paklausti - kaip ketinate panaudoti aliejų ir kviečius, gautus po „Unction“? Nes juos platiname tik suintensyvėjus parapijiečių prašymu. O senovėje po atplėšimo niekas nebuvo išdalinta, bet viskas sudeginta.

Šiuo aliejumi galite ištepti skaudamas vietas. Juo gali naudotis ir tie, kurie nesiėmė Šventosios susivienijimo (statute nėra nuorodų, kad tai draudžiama), tačiau tik tai nepakeičia dalyvavimo Sakramente. Tačiau dažniausiai niekas nieko nesitepa, o paskui žmonės klausia, kur dėti apdegusį aliejų. Taigi kitą kartą nesigėdykite, jei visi to imsis, bet jūs neturite tokio poreikio - tai nėra būtina. Pagarbiai, kunigas Michailas Nemnonovas.

Kaip dažnai galite gauti atleidimą?

Pagal tradiciją mes renkamės kasmet. Dažniau išsitraukti vargu ar tikslinga, jei nesusirgome kokia nors staigia ir sunkia liga. Pagarbiai, kunigas Michailas Nemnonovas.

Aš žinau, kad sunkiai sergantiems žmonėms atliekama operacija. Kodėl to reikia sveikiems žmonėms?
Sergejus Fedorovičius

Remiantis Rusijos stačiatikių bažnyčioje egzistuojančia tradicija, visi krikščionys, net ir sveiki krikščionys, kartą per metus, dažniausiai per Didžiąją gavėnią, ateina į bažnyčią atlikti jiems aliejaus palaiminimo sakramento. Kaip rašė XIX amžiaus stačiatikių rašytojas Jevgenijus Poselyaninas, „visai nesakoma, kad liga turi būti mirtina arba kad žmogus turi būti bejėgiškos būklės. Mes neturime pamiršti, kad krikščionybėje psichinės kančios taip pat pripažįstamos kaip liga ... Taigi, jei aš dvasioje kenčiu nuo artimųjų mirties, nuo sielvarto, jei man reikia kažkokio malonės kupino impulso, kad sukaupčiau jėgas ir nuimti nevilties pančius, galiu pasinaudoti nesąmonėmis. Tačiau net ir sergant kūno ligomis žmogus turi maldoje kreiptis į Dievą, nesitikėdamas tik gydytoju, kuris yra Dievo Apvaizdos įrankis “.

Be gydymo nuo ligų, aliejaus palaiminimo sakramentas suteikia mums atleistas užmirštas nuodėmes (bet ne sąmoningai paslėptas). Dėl netobulos atminties žmogus gali nepripažinti visų savo nuodėmių, todėl nereikia sakyti, kokia didelė yra „Unction“ vertė. Tam Bažnyčioje egzistuoja Visatos pašventinimo sakramentas, kad žmogus, pradėjęs gydyti kūną, nepamirštų sielos ir ligos priežasties - nuodėmės. Prieš skandavimą patartina prisipažinti, o iš karto po to - priimti Šventąją Komuniją. Prot. Olegas Kudryakovas

Remiantis medžiaga ir žurnalu „Foma“.

Archimandritas Spiridonas (Khodanich) pasakoja apie Unction taisykles.

Bažnyčios sakramentai. Unction. Nicolas Poussin

Didžiosios gavėnios dienomis visose stačiatikių bažnyčiose vykdomas suskirstymo sakramentas. Tačiau daugelis tikinčiųjų turi klaidingą supratimą apie šį sakramentą. Tėve, papasakok mums apie jį. Kokia šio sakramento prasmė?

Sakymo sakramentas arba Šventojo palaiminimas, kaip ir visi kiti stačiatikių bažnyčios sakramentai, turi evangelikų kilmę ir buvo įsteigtas paties Viešpaties. Evangelisto Morkaus 6 skyriuje skaitome: „Paskambinęs dvylikai Kristus pradėjo juos siųsti po du, suteikdamas jiems galią nešvarioms dvasioms. Jie nuėjo ir pamokslavo atgailą, išvijo daug demonų ir patepė aliejumi daugelį ligonių ir išgydė “.

Apaštalui Jokūbui randame konkretesnio nuosprendžio sakramento reikšmės: „Ar kas nors iš jūsų sergate? Tegul jis kviečia Bažnyčios vyresniuosius ir tegul meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi vardu Viešpaties. Tikėjimo malda išgydys ligonį, ir Viešpats jį prikels; ir jei jis padarė nuodėmes, jos jam bus atleistos “(Jokūbo 5: 14-15). Iš apaštalo žodžių matyti, kad kalbame apie sergantį žmogų, kuris nori išgydyti Viešpatį nuo psichinių ir fizinių negalavimų - gailestingumo. elaioa- sviestas; eleos- gailestingumas). Kartu svarbu suprasti, kad „tikėjimo malda“ turėtų būti ne tik tarp ganytojų, atliekančių Sakramentą, bet ir tarp kenčiančio žmogaus, kuris krenta Viešpačiui. Kitaip tariant: kokią taurę savo atgailos, nuoširdų atgailą už nuodėmes, gryną maldą ir tikėjimą žmogus atneš Dievui, tokią pripildys Tėvas savo gyvybę teikiančia malone.

"... tavo tikėjimas tave išgelbėjo ..."(Morkaus 5:34).

"... pagal tavo tikėjimą tebūnie tau"(Mato 9:29).

„... Kas abejoja, yra tarsi jūros banga, pakelta ir mojuojama vėjo: Tegul toks žmogus nemano nieko gauti iš Viešpaties“.(Jokūbo 1: 6, 7).

- Ar tiesa, kad renkami tik sunkiai sergantys ir mirštantys?

Ar galime apibrėžti ligos sunkumo kriterijų? Nėra aiškių požymių dėl ligos laipsnio atlikti šį Sakramentą. Žmonės, kurie sunkiai serga, ir mirštantys, ir tie, kurie kenčia nuo psichinių ligų, yra susibūrę kartu: liūdesys, neviltis ar neviltis, nes juos dažniausiai sukelia nesąmoningos ir tuo pačiu neatgailaujančios žmogaus nuodėmės. Neleidžiama atlikti susivienijimo sakramento vaikams iki 7 metų ir žmonėms be sąmonės.

Labai dažnai taip pat galite sutikti klaidingą nuomonę, vyraujančią tarp žmonių, kad, sakoma, aliejaus palaiminimo sakramentas yra atliekamas prieš žmogui paliekant žemiškąjį gyvenimą. Taigi žmonės atima iš savęs šį Dievo gailestingumą ... Greičiausiai tai yra viduramžių Vakarų tradicijos, egzistavusios prieš Vatikano II Susirinkimą, įtaka, kur Unkcija tikrai buvo atlikta tik mirštančiam žmogui ir šiuo atžvilgiu buvo Katalikų Bažnyčios vadinamas „paskutiniu patepimu“ arba, kaip liudija istorija, Unicijos sakramento įvardijimas „paskutiniu patepimu“ įsiskverbė ir egzistavo mūsų Bažnyčioje XVII – XVIII a. ir netgi įsitvirtino oficialioje bažnyčioje. dokumentus. Tik XIX amžiuje, švento Filareto (Drozdovo) darbo dėka, vardas buvo panaikintas, nes neatitiko stačiatikių supratimo. Manau, kad dabar nėra žmogaus, kuris būtų visiškai sveikas tiek psichiškai, tiek fiziškai.

Senojo grafo Bezukhovo sąjunga. Reprodukcija į L. Tolstojaus knygą „Karas ir taika“. Dailininkas A. V. Nikolajevas

- Kaip dažnai galite gauti atleidimą?

Atsakymą į šį klausimą randame Šventojo Hierarcho Petro Mogilos knygoje, kur jis sako, kad vienos ligos metu mes susitinkame vieną kartą. Jei žmogus, sergantis ta pačia liga, daug kartų griebiasi Sakramento, tada jis mažai tiki ar net nepasitiki Dievu. Reikėtų suprasti, kad ligos išsiunčiamos žmogui jo išgelbėti, o Viešpats, kaip tikras sielų ir kūnų gydytojas, geriausiai žino, kas kam naudingas. Visi, kurie artėja tikėdami, gauna dvasinę naudą.

- Kaip tinkamai pasiruošti atleidimui? Ar prieš tai turiu prisipažinti ir bendrauti?

Nėra jokių specialių nurodymų ar nurodymų, susijusių su pasiruošimu Švenčiamojo sakramentui, tačiau, remiantis nusistovėjusia pamaldžia Stačiatikių Bažnyčios tradicija, mes prieš išpažintį sakramento sakramentą išpažįstame ir baigiame Kristaus Paslaptingųjų Komunija. Jei neįmanoma arba neturėjote laiko išpažinti prieš susivienijimą, tada galima prisipažinti ir priimti komuniją po to.

- Ar žvakės, kurias laikome bažnyčioje per suskirstymo sakramentą, turėtų būti laikomos kažkaip ypatingai?

Taip pat nėra įstatymuose numatytų nurodymų dėl žvakių, aliejaus ir kviečių, naudojamų Sakramente, tačiau yra tradicija.

Žvakes galima palikti bažnyčioje arba parsinešti namo ir uždegti namų maldoje. Kartais apie žvakes girdite tokius dalykus, kad tiesiog stebitės, kaip tikintysis sako ir tiki tokiu dalyku. Kalbėkite, kad žvakė sugeria ligą ir jums pakenks, nedelsiant atmesti kaip prietarus.

Aliejus, kurį mums duoda šventykloje po Sakramento, gali būti naudojamas kaip kviečių grūdai gaminant maistą. Taip pat žmogus tam tikrų negalavimų laikotarpiu su malda gali namuose patepti aliejumi, tepdamas jį skersai.

Yra nuomonė, kad nuodėmės, kurias jie pamiršo pasakyti išpažintyje, atleidžiamos per nuodėmę. Ar taip yra?

Apie pamirštųjų nuodėmių atleidimą Unction sakramente didysis Optinos vyresnysis vienuolis Ambraziejus mums sako: „Šventinimo sakramento galia yra tai, kad jiems atleidžiamos ypač nuodėmės, pamirštos dėl žmogaus silpnumo, ir po nuodėmių atleidimo suteikiama kūno sveikata, jei Dievo valia yra ant to “(laiškų rinkinys iš 3 dalių. Sergiev Posad, 1908. 1 dalis. P. 80).

Jei įsigilinsime į maldų prasmę Šventojo aliejaus apeigoje, pamatysime, kad jos visos persmelktos minties apie ryšį tarp kūno išgydymo ir nuodėmių atleidimo. Evangelijoje mūsų Viešpats Jėzus Kristus, gydydamas kenčiančius, nesako: „Aš tave išgydau“, bet visada nurodo ligos šaknį: „Tavo nuodėmės tau atleistos“.

„Pamirštos“, tai yra, pamirštos, nuodėmės reiškia tas, kurių žmogus nesureikšmino gyvenime ir neprisimena dėl savo silpnumo, tačiau tai jokiu būdu nėra sąmoningai nuslėptos nuodėmės, kurios mus glumina ir nėra sąmoningai prisipažino.

Kalbino Natalija Goroškova

Jei turite klausimą: „Kas yra išjungimas ir kaip jis atliekamas?“, Rekomenduojame praleisti šiek tiek laiko ir perskaityti mūsų straipsnį: čia rasite išsamų atsakymą. Taip pat sužinosite, ką Evangelija sako apie aliejaus pašventinimą, kaip jam pasiruošti ir ką daryti su aliejumi bei grūdais po jo.

Išsiskyrimo apeigos. Jo paskirtis

Krikščioniškoje tradicijoje yra keletas sakramentų, kurie yra labai svarbūs tikintiesiems. Vieną iš jų galima laikyti aliejaus laimėjimu arba palaiminimu. Šios apeigos ištakos siekia Evangelijos laikus, tačiau pats ritualas šiandieniniame aiškinime buvo gerokai pakeistas.

Norint suprasti, kas yra atleidimas ir kaip jis atliekamas, reikėtų išsiaiškinti, koks yra jo tikslas. Pagrindinis šio potvarkio tikslas yra išgydyti. Be to, gydant ne tik kūno, bet ir psichikos negalavimus. Taip pat ceremonijos metu įvyksta nuodėmių atleidimas, apie kurį žmogus galėjo pamiršti ir neprisipažinti. Netgi manoma, kad nesąmonė yra šiek tiek panaši į išpažintį.

Šis sakramentas vadinamas kitaip. Iš pradžių tai buvo aliejaus patepimas, nes ceremonijoje buvo naudojamas aliejus, kuriuo buvo pateptas žmogus. Ateityje jis pradėtas vadinti ne kitaip, kaip susivienijimo sakramentu. Ir visa esmė ta, kad keli kunigai (septyni) atlieka apeigas, tai yra tarybą.

Evangelikų ir istorinės nuorodos į apeigų kilmę

Kokia yra neveikimo esmė? Norėdami suprasti, turite įsigilinti į istoriją. Kaip jau minėta, sakramento ištakų reikia ieškoti Evangelijos laikais, ypač kalbame apie laikotarpį, kai gyveno Jėzus Kristus. Jo veiksmai, skirti ligoniams išgydyti, atsispindėjo neveikimo apeigose arba aliejaus palaiminime. Ateityje tokius stebuklingus darbus tęsė jo apaštalai.

Pirmosios gydymo apeigos įvyko uždedant rankas, tačiau po kurio laiko apaštalo Jokūbo parašytame laiške buvo galima perskaityti, kad sergantis žmogus gali pakviesti bažnyčios tarnus melstis ir patepti jį aliejumi. Viešpaties vardą. Jei kenčiantis žmogus turi tikėjimą, tada jis bus išgydytas ir jam bus atleistos visos nuodėmės (tai reiškia tas, kurias jis pamiršo). Šiuolaikinėje sakramento versijoje rankų uždėjimas buvo pakeistas patepimu aliejumi, o senovės apeigoms atminti Evangelija dedama ant paciento kaktos.

Pirmosios naftos palaiminimo procedūros Rusijoje nebuvo sunkios, buvo perskaitytos tik psalmės ir kelios maldos. Be to, ceremonijos daugiausia buvo vykdomos namuose. Tik nuo VI amžiaus šis sakramentas pradėjo įgyti tokią formą, kokią turi dabar.

Kai sulaikymas vyksta

Ką dar reikia žinoti apie tokias apeigas kaip išjungimas? Kaip tai išgyventi. Kada tiksliai tai atliekama. Sergantiems parapijiečiams, negalintiems aplankyti šventyklos ir neatlaikyti pamaldų, ritualą leidžiama atlikti namuose bet kurią dieną, sutartą su dvasininkais.

Taip pat yra tradicinių atleidimo dienų. Jie patenka per Didžiąją gavėnią ar Kalėdas. Paprastai tai būna ne viena diena, o kelios, nes norinčiųjų yra daug. Apie visa tai turėtumėte sužinoti pasirinktoje šventykloje, nes ne visi laikosi tokių sakramentų. Beje, iš anksto išsiaiškinkite, kad turėtojo korektūra neturėtų būti atliekama prieš atjungimą, nes tai visai nėra sveikintina.

Kas gali priimti „Unction“?

Norint suprasti, kas yra dezinfekcija ir kaip ji atliekama, taip pat reikėtų suprasti klausimą, kas gali atlikti šį ritualą. Kiekvienas krikščionis, kuriam sukako septyneri metai, gali dalyvauti susirinkime. Jaunesniems žmonėms neleidžiama atlikti šio ritualo. Tačiau kai kurie dvasininkai mano, kad išimtiniais atvejais, kai vaikas serga, tai visai tinka.

Be to, kritinėmis dienomis negalite perduoti pasipriešinimo moterims. Todėl, jei taip atsitiko, geriau susilaikyti nuo šios apeigos.

Daugelis žmonių yra tikri, kad šis sakramentas naudojamas, kai žmogus guli mirties patale. Tiesą sakant, taip nėra. Ceremonija vykdoma ne tik sergančiam ar netrukus palikusiam šį mirtingąjį pasaulį. Galų gale, kas yra neveikimas (kaip išlaikyti šią apeigą - šiek tiek aptarsime žemiau)? Tai ne paskutinė išpažintis ir atleidimas prieš perėjimą į kitą pasaulį, o juo labiau laidojimo paslaugos, neduok Dieve! Taip, pirmiausia ligoniai perduoda šį sakramentą, tačiau kai ritualas atliekamas namuose, jie šventu aliejumi patepa ne tik tą, kuriam jo ypač reikia, bet ir visus namų ūkio narius, palaimindami juos. Todėl neturėtumėte atsidurti neišvengiamos mirties baimėje. Daugelis sergančių žmonių pasveiko po išjungimo arba tapo daug geresni. Krikščionys, kurie mirė, ir tie, kurie yra be sąmonės, negali priimti sakramento.

Taigi, kaip jau minėta, susivienijimas gali būti surengtas visiškai, tačiau ne dažniau kaip kartą per metus (dažniausiai per Didžiąją gavėnią). Šis sakramentas išlaisvina nuo užmirštų nuodėmių, taip pat gydo nuo psichinių ligų. Tačiau reikia atsiminti, kad pats išjungimas nepakeičia

Pasiruošimas ceremonijai

Kai kuriems tikintiesiems prieš einant per iškilimą kyla klausimas: kaip pasiruošti šiai apeigai? Nereikia jokių specialių pasiruošimų. Tačiau tikintysis turi dalyvauti ir išpažinti prieš sakramentą. Tą patį reikia padaryti pasibaigus ceremonijai. Kaip matote, prisipažinimas yra neatsiejama procedūra. Jei staiga nuspręsite, kad visos nuodėmės bus atleistos, jums tereikia išgyventi nesąmonę, tada taip nėra. Tiesą sakant, žmogus turėtų nuoširdžiai atgailauti, kad kada nors kažką padarė nesąmoningai.

Taip pat prieš nušalinimą dvasininkai paruošia specialius daiktus, kurių prireiks sakramento metu. Į šventyklą atėjęs žmogus turėtų nusipirkti žvakę. Pasninkauti nebūtina (išskyrus tuos atvejus, kai jie renkami per Didžiąją gavėnią).

Ko reikia ceremonijai atlikti

Paprastai ceremonijai namuose ir šventykloje atlikti reikalingi šie daiktai:

• stalas, padengtas švaria šluoste (staltiesė) (naudojamas bažnyčios raštinės);
• kviečių grūdai (leidžiami ir kiti javai), dedami į lėkštę (simbolizuoja patį gyvenimą, taip pat atsinaujinimą, tiek fizinį, tiek dvasinį);
• indas naftos pašventinimui;
• septynios žvakės;
• septynias lazdeles apvynioti medvilniniu tamponu;
• augalinis aliejus (dažniausiai alyvuogių aliejus, kuris senovėje buvo ypač vertingas);
• šiek tiek raudono vyno (simbolizuoja Viešpaties kraują).

Be to, kunigas naudoja Evangeliją ir kryžių. Kaip matote, vis dėlto būtina paruošti kai kuriuos elementus, kad būtų galima atlikti susiejimą. Kaip pasiruošti žmogui, norinčiam priimti šį sakramentą, parašyta aukščiau.

Ceremonijos vykdymas bažnyčioje

Bažnyčioje tradiciškai atliekamas išlaisvinimo sakramentas (išskyrus silpnus tikinčiuosius, kurie negali atvykti dėl ligos). Ceremoniją atlieka septyni dvasininkai, tačiau ypatingais atvejais leidžiama viena. Kodėl būtent septyni? Visa esmė ta, kad ceremonijos metu apaštalo, Evangelijos ir maldos tekstai skaitomi tiksliai tiek kartų. Septynis kartus tas, kuris susirenka, yra pateptas šventu aliejumi.

Prieš ceremonijos pradžią visi parapijiečiai turi uždegti žvakes. Pats susivienijimas bažnyčioje yra suskirstytas į tris dalis (tradiciškai):

• maldos giedojimas;
• aliejaus pašventinimas;
• patepimas aliejumi.

Pirmoje dalyje yra giesmės ir maldos, taip pat išvardijami tie, kurie atvyko į susivienijimą. Sakramentas prasideda žodžiais „Palaimintas mūsų Dievas ...“, tada procesas yra sutrumpinta ryto pamaldos, atliekamos pasninko metu. Beje, šiuolaikinės maldaknygės visai nepanašios į senąsias, o kai kurios maldos labai skiriasi (ir pačios apeigos). Galbūt todėl atsirado nuolatinių išankstinių nusistatymų.

Antroje dalyje tepamasis aliejus yra palaimintas. Norėdami tai padaryti, atskirame inde sumaišykite vyną ir augalinį aliejų. Vynas yra nepakeičiamas komponentas, nes jis simbolizuoja Viešpaties kraują, pralietą Jėzaus Kristaus žmonijos išganymui. Tada reikia uždegti septynias žvakes, o kunigas turi perskaityti specialią maldą už aliejaus pašventinimą.

Ir pagaliau vyksta susirinkimo patepimas. Tuo pačiu metu skaitomi apaštalai, Evangelija, trumpa litanija, taip pat ypatinga malda, kurioje kalbama apie atleidimą ir išgydymą.

Paskutinė dalis atliekama septynis kartus, tačiau kiekvieną kartą skaitomos visiškai skirtingos Evangelijos ir apaštalų ištraukos. Pačioje pabaigoje, patepę septynis kartus, visi parapijiečiai supa dvasininkus. Pastarieji sako maldą ir visiems uždeda atvirą Evangeliją. Tada ateina šios šventos knygos bučiavimas, o po to - litanija ir parapijiečių paklusnumas. Tai užbaigia sakramentą.

Ceremonijos vykdymas namuose

Paprastai tai atliekama bažnyčioje, net ir sergantiems. Tačiau, jei neįmanoma atvykti į šventyklą ir ten atlikti ceremoniją, kunigai gali aplankyti pacientą namuose. Ceremonija vyksta beveik taip pat, kaip ir šventykloje. Sakramento metu gali būti visi artimieji, ritualo metu jie taip pat patepami šventu aliejumi.

Ką daryti po atjungimo

Po išlaisvinimo tikintysis turi priimti bendrystę, taip pat gali parsinešti į namus javų, kurie buvo naudojami sakramento metu, ir šventą aliejų. Namuose visa tai nedideliais kiekiais galima pridėti prie maisto. Skaudamos dėmės kryžminiu būdu patepamos aliejumi.

Pastaba! Jei prieš kitą nuleidimą turite likti aliejaus ir javų, tada jie turi būti sudeginti, o pelenai turi būti palaidoti toje vietoje, kur beveik niekas nevaikšto. Likučius taip pat galite atiduoti šventyklai ten sudeginti (kai kurie turi specialias krosnis seniems ritualiniams daiktams naikinti). Reikėtų pažymėti, kad senovėje viskas, kas liko iš uncijos, parapijiečiams nebuvo atiduota, o sudeginta. Net ir dabar kai kuriose bažnyčiose aliejaus ir kviečių galima duoti tik tuo atveju, jei to konkrečiai paprašo besirenkantis.

Ceremoniją praėję parapijiečiai

Tie parapijiečiai, kurie sąmoningai, su giliu tikėjimu ir atgaila išėjo nuodėmės sakramentą, pastebi didelį dvasinį palengvėjimą. Kalbant apie fizinį gijimą, pastebime, kad tai nebūtinai įvyksta iš karto po ceremonijos. Tačiau ateityje, jei tikite stebuklą liudijusių parapijiečių žodžiais, žmogus gali būti išgydytas, ypač jei reguliariai melsitės. Svarbiausia čia nepamiršti apie Viešpatį, apie savo nuodėmes, kurios sukėlė fizinį silpnumą.

Po sakramento daugelis žmonių, ypač psichikos ligonių, jaučia Visagalio ramybę ir užtarimą. Jei kam nors po ceremonijos buvo lemta palikti šį pasaulį, tada jam pavyko palaiminti savo artimuosius (išskyrus labai sunkius atvejus) ir pasitraukti taikiai.

Skirtumas tarp krizmos ir susivienijimo (suvienijimas)

Tikimės, kad dabar jūs suprantate, kaip vyksta atleidimas. Tačiau yra sakramentas, labai panašus į palaiminimą - krizmą. Abiejų ritualų esmė - patepimas šventuoju aliejumi, tačiau nuleidimas dažniau atliekamas sergantiems tikintiesiems (dvasiškai ar fiziškai). Sutvirtinimas atliekamas kartą gyvenime, iš karto po to, kai žmogus yra pakrikštytas arba jei jis iš kitos išpažinties atsivertė į stačiatikybę.

Parapijiečiai taip pat tepami šventu aliejumi per visą naktį vykstančią vigiliją, tačiau tai nelaikoma atskiru sakramentu, o tik dieviškosios tarnybos dalimi.

Unction mitai

Jei jau supratote, kaip vyksta susivienijimas, aptarkime kai kuriuos šio potvarkio aspektus, kurie gali susidaryti klaidingą įspūdį. Pavyzdžiui, kaip jau minėta, kai kurie mano, kad ši apeiga atliekama tik mirštantiesiems, todėl ji kažkaip pagreitina kančios mirtį. Žinoma, realybėje taip nėra.

Tai visai ne paskutinis sakramentas, tačiau sveikam žmogui nereikėtų bylinėtis dažniau nei kartą per metus. Žmogui, esančiam mirties patale, būtina pereiti tris sakramentus - išpažinti (jei gali), priimti bendrystę ir gauti susivienijimą. Galbūt todėl ir kilo šis mitas, tačiau niekas nesako, kad išpažintis skirta tik mirštantiesiems? Todėl nereikėtų bijoti neveikimo, nes be kūno ligų yra ir psichinių ligų, kurios taip pat išgydomos. Taip pat yra nuodėmių, kurios nebuvo pasakytos ar pamirštos, atleidimas.

Išvada

Taigi dabar jūs žinote, kas yra unction ir kaip tai daroma. Apibendrindami galime pasakyti, kad tai labai svarbi ceremonija tikintiesiems, nes yra visiškai atleistos visos užmirštos nuodėmės, taip pat dvasinis ir fizinis gydymas. Žinoma, tai įmanoma tik esant nuoširdžiai atgailai ir esant tikėjimui Aukščiausiojo galia ir visagalybe.

Kalbant apie tikrąją atleidimą, yra išlyga. Jei ką nors paslėpėte išpažintyje (ir jie renkami tik po to), tada nebus atleista už tokius poelgius ar mintis. Nuodėmes žmogus tikrai turi pamiršti - norėdamas ar nenorėdamas. Tas, kuris reguliariai išpažįsta, atlieka išlaisvinimo sakramentą (ir ne tik), gali padėti ne tik sau, bet ir kitiems su juo susijusiems žmonėms. Taigi, kreipdamiesi į Viešpatį maldoje ir tikėdamiesi jo gailestingumo, lankydami bažnyčią ir analizuodami savo gyvenimą bei darbus, galėsite būti išgelbėti ir išvalyti nuo nuodėmių.

Unction (Šventojo aliejaus unction)- Bažnyčios sakramentas, pagalvojęs, kad tikintieji dažnai būna sutrikę. Šiame straipsnyje rasite atsakymus į šiuos klausimus:

• Ar tiesa, kad pamirštos nuodėmės yra atleistos neveikimo sakramente?
• Kodėl Dievas leidžia ligoms?
• Ar sveikam žmogui reikia išsilaisvinti?
• Kaip pasiruošti „Unction“?
• Kaip Unction atliekamas sunkiai sergančiam asmeniui?
• Ką daryti su aliejumi, likusiu po „Unction“?

Skysčio esmė - naftos pašventinimas

Kiekvienas stačiatikių krikščionis turi prieigą prie sielos ir kūno gydymo priemonių - Sakymo sakramentas (aliejaus palaiminimas)... Jis taip vadinamas, nes paprastai jį atlieka kunigų taryba - septyni. Kartu jie atspindi Bažnyčios pilnatvę.

Pagrindinis „Unction“ uždavinys yra visiškai išgydyti žmogų. Sakramento metu kunigai ne kartą skaito maldas, kuriose prašo Dievo leisti žmogui nusidėti ir išgydyti jo kūną. Reikėtų prisiminti, kad kūno sveikata yra tiesiogiai susijusi su žmogaus dvasine būsena, todėl pats tikintysis turi atnešti atgailą. Pats kūniškasis išgydymas sakramento maldose priklauso nuo sielos išgydymo, kuriam būtina atgaila, tai yra nuodėmių atleidimas kartu su tvirtu pažadu ištaisyti savo gyvenimą pagal Dievo įsakymus. .

Viešpaties keliai yra nenugalimi, ir Jis pats tiksliai žino, ko žmogui reikia. Jei tai patinka Dievui, Jis atsiųs gydymą. Negalite elgtis neatsakingai ir visus rūpesčius dėl savęs perkelti Viešpačiui, sakramentas nepanaikina vaistų poreikio. Pati liga stačiatikybėje laikoma normalia. Tiesą sakant, liga yra dar natūralesnė, nes liūdesys ir kančios yra dažnas reiškinys mūsų gyvenime. Sveikata gali būti laikoma Dievo malonė, o sergančio žmogaus išgydymas yra stebuklas.

Sakymo sakramentas - aliejaus palaiminimas

Kam reikalingas „Unction“

Daugeliu atvejų Sinodai rengiami sunkios ligos metu, kai stačiatikiui ypač reikia dvasinės paramos. Tačiau sakramente dalyvauja ir sveiki žmonės. Pavyzdžiui, Didžiosios gavėnios ar kitų pasninkų laikotarpiu. Sveikas žmogus „Unction“ stiprina ir suteikia jėgų oriai atlaikyti pasninką ir nepulti į neviltį.

Sąmokslas, kaip ir kiti stačiatikių sakramentai, galioja tik tada, kai žmogus nuoširdžiai tiki. Jei krikščionis sąmoningai nesninkauja, nesimeldžia, nelanko liturgijos ir išpažįsta, tada susivienijimas jam nepadės. Šventoji Dvasia gali nusileisti tik nuoširdžiai tikintiems.

Sakramente negali dalyvauti vaikai iki 7 metų, netikintys, nekrikštyti, eretikai, apsėstieji, taip pat pacientai, turintys smurtinių psichikos sutrikimų.

Paveikslas „Ligonių sąjunga“

Kaip pasiruošti susivienijimui

Jei norite paimti „Unction“, turite gauti kunigo palaiminimą ir tada užsiregistruoti bažnyčioje. Taip pat turėsite nusipirkti žvakę.

Susivienijimas jokiu būdu nepaneigia atgailos poreikio, todėl prieš sakramentą būtina išpažinti. Pasninko nereikia.

Ko reikia Unicijai

Visų pirma, jums reikia kantrybės ir noro išvalyti sielą. Nešiojimas gali trukti nuo vienos iki dviejų valandų. Pamaldų metu geriausia melstis ir sekti veiksmų eigą. Norėdami tai padaryti, galite atsisiųsti reitingo eilutės tekstą iš interneto. Su juo jums bus lengviau suprasti, kas šiuo metu vyksta. Yra tekstų su lygiagrečiu vertimu į šiuolaikinę rusų kalbą.

Daugelis atneša į indą indus su aliejumi (saulėgrąžų ar alyvuogių aliejumi). Kunigai pašventina aliejų ir į jį pila vyną. Tai daroma prisimenant gailestingąjį samarietį, kuris padėjo sužeistam vyrui patepdamas jį aliejumi ir vynu. Po pamaldų galite pasiimti su savimi pašventintą aliejų ir juo patepti sergančias kūno vietas.

Šventinimo sakramentas

Jums taip pat reikės žvakės, kuri reikalinga „Unction“ atlikimui. Ją išlaikysite tarnybos metu. Žvakę galite nusipirkti bažnyčios parduotuvėje.

Sakramento metu kunigas pateps jūsų kaktą, šnerves, rankas, lūpas ir skruostus. Tuo jis simboliškai užsandarina kelius, patogiausius patekti į nuodėmę į žmogaus sielą.

Turėtumėte rūpintis savo drabužiais. Geriau apsirengti paprastais ir patogiais drabužiais, kurie jums neprieštarauja. Taip pat su savimi pasiimkite popierines servetėles, kad nuvalytumėte aliejaus perteklių. Nedėvėkite megztinių iš apykaklės, kitaip kunigui bus sunku patepti viršutinę krūtinės dalį. Galvos skarelė taip pat neturėtų trukdyti patepimo procesui.

Kaip yra Unction sakramentas

Sakramento šventimo metu kunigai skaitė specialias maldas, taip pat ištraukas iš Evangelijos ir apaštalo. Žmonės, kurie anksčiau buvo užrašyti į sąsiuvinį, taip pat nedelsiant minimi. Pagrindinis „Unction“ veiksmas yra patepimas. Kunigas septynis kartus patepa jūsų kaktą, šnerves, skruostus, lūpas, krūtinę ir rankas. Išvardytos kūno dalys simbolizuoja nuodėmės „kelius“. Pavyzdžiui, kakta yra mintys, patepamos aliejumi, kunigas tarsi užantspauduoja šį „įėjimą“. Rankos simbolizuoja žmogaus reikalus, krūtinė - jausmus ir kt.

Unction šventykloje

Iš viso iš apaštalų laiškų ir Evangelijos skaitomi septyni tekstai. Prieš kiekvieną patepimą kunigas perskaito vieną iš ištraukų. Visi jie kalba apie tai, kaip krikščioniui dera ištverti gyvenimo naštą. Sakramento pabaigoje, kai jie skaitys paskutinę Šventojo Rašto ištrauką, kunigas uždės ranką ant susirinkusiųjų galvos ir skaitys maldą už nuodėmių atleidimą.

Kada vyksta „Unction“?

Pagal stačiatikių bažnyčios tradiciją, susivienijimas vyksta du kartus per metus, per Kalėdas ar Didžiąją gavėnią. Sakramente dalyvauja visi norintys krikščionys: sveiki ir sunkiai nesergantys. Nešiojimas leidžiamas tik kartą per metus, išskyrus ypatingas progas.

Situacija kitokia, kai žmogus sunkiai serga. Tokiu atveju susivienijimą galima gauti bet kurią metų dieną. Tada sakramentas paprastai atliekamas namuose arba ligoninėje.

Donskoy vienuolyno susivienijimas

Nuovargis namuose

Jei „Unction“ vyks namuose, būstą reikia iš anksto paruošti kunigo atvykimui. Pirmasis žingsnis yra pastatyti stalą su švaria staltiese priešais piktogramas kambaryje, kuriame yra pacientas. Padėkite ant stalo lėkštę kviečių ar kitų grūdų, pavyzdžiui, ryžių. Lėkštės centre dedamas stiklas arba indas aliejui. Į grūdus reikia įklijuoti septynias žvakes ir tiek pat medvilninių tamponų. Kiti indai (taurės) užpildomi aliejumi (augaliniu aliejumi), raudonu vynu ir padedami ant stalo šalia lėkštės. Ant staltiesės reikia uždėti Evangeliją ir Šventąjį nukryžiavimą. Užbaigus sakramentą, medvilnės pumpurai sudeginami, susidarę pelenai palaidojami toje vietoje, kur žmonės nevaikščios. Likusią alyvą galima sudeginti piktogramos lemputėje. Aliejų taip pat galima valgyti, tačiau tai turi būti daroma labai pagarbiai.

Sunkiai sergančių žmonių sąjunga

Jei pacientas yra sąmonės būsenoje, svarbu žinoti, ar jis norėjo išgerti, kol neprarado sąmonės. Jei žmogus yra bažnytininkas ir ketina priimti Bažnyčią, tada sakramentas yra įmanomas. Bet kokiu atveju galutinis sprendimas turi būti priimtas pasitarus su kunigu.

Išlaisvinti ligonius ligoninėje

Yra įsitikinimas, kad neveikimas gali priartinti mirties valandą. Todėl kai kurie nedrįsta dalyvauti sakramente. Bet kurio žmogaus gyvenimas priklauso tik nuo Dangiškojo Tėvo valios, kuris dažnai siunčia kūno ligą ugdyti ir keisti gyvenimą. Jei Viešpats nori, Jis gali pratęsti žmogaus gyvenimą, kad jis galėtų pasiruošti Amžinybei.

Sunkiai sergantiems krikščionims nušalinimas yra privalomas, nes dažnai jie nebegali prisipažinti. Todėl aliejaus palaiminimo sakramentas yra paskutinė jų galimybė išvalyti sielą prieš mirtį.

Po Unction

Atminkite, kad „Unction“ nepakeičia išpažinties. Jei po aliejaus palaiminimo prisiminėte kokią nors nuodėmę, tuomet turėtumėte išpažinti ir dalyvauti šventosiose Kristaus slėpiniuose. Taip pat pabandykite po Unction išsaugoti sielos tyrumą, kurį gavote iš Dievo.

Sviestas po Unction

Po „Unction“ likusį aliejų galima patepti - tepti kryžmai ant skaudamų vietų, galima įpilti į maistą. Jei jis naudojamas su pagarba ir tikėjimu, bet koks „kongregacinio“ aliejaus naudojimas bus Dievo palaima.

Kunigai atsako į klausimus apie Unction

Hieromonkas
MAKARIUM (MARKISH)
Ivanovo-Voznesensko vyskupijos dvasininkas
Ivanovas

Archimandritas
ALIPY (ŠVIESA)
Abatas
Apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia Kijeve,
kas yra Nivki

Arkivyskupas
ANDREJAS TKAČEVAS
Bazilijaus Didžiojo bažnyčios dvasininkas, patriarchalinis junginys Zaitsevo kaime

Kunigas
PAVELIS OSTROVSKIS
Nikolskio bažnyčios abatas Pavšinskajos saloje,
Krasnogorskas

Kodėl Viešpats leidžia ligai ir liūdesiui tiems, kurie Jį myli? Paskutiniuosius 5 mano gyvenimo metus mano šeimos giminaičiai labai dažnai serga, taip pat yra mirusiųjų nuo šios ligos. Net galvoti apie kitą kelionę į ligoninę jau yra blogai, nes beveik visada turiu juos lydėti. Taip, ir mano sveikata prastėjo. Jei nebūčiau stačiatikė, būčiau bėgusi pas močiutes, kad pašalintų žalą. Tik nežinau, kaip su tuo susieti - kaip bausmę už kai kurias mūsų šeimos nuodėmes, ar tai mūsų dvasinės būsenos pasekmė. Bandau rasti sau atsakymą - tai turėtų būti prasminga. Arba turėtume iš viso to pasimokyti, bet kvailai to nesuprantame ...

Žinai, Vitalij, liga turi būti ištikta neišvengiamo liūdesio, bet kantriai, drąsiai. Tai yra, susipynus su ja tarsi kovoje, nes šią bėdą iš tikrųjų atsiuntė Viešpats. Viešpats yra Aukščiausios sielos ir kūno gydytojas - Jis sukelia ligas ir jas pašalina. Jis apie tai kalbėjo Mozei prie krūmo: „Aš tave nuleisiu į pragarą ir prikelsiu“. Ir nuo raupsų balta Mozės ranka, kuri vėl yra sveika, patikina, kad Dievas yra gyvybės ir mirties šeimininkas.

Yra keletas tikinčiųjų sveikatos gairių. Pavyzdžiui, šventasis Lukas, Krymo išpažinėjas, sakė: „Dažniau gerkite šventą vandenį. Kaip gydytojas, kaip praktikuojantis chirurgas, žinau, kiek žmonių yra išgydyti nuo švento vandens nereikalaujant operacijos “.

Taigi sakau jums - dažniau gerkite šventą vandenį tuščiu skrandžiu ir su malda. Kiek įmanoma, laikykitės nustatytų pasninkų. Neteiskite nieko. Neneškite savo širdyje pykčio ar pavydo prieš ką nors, nes kartus pavydas ar pyktis, ar pasipiktinimas, ar išdavystė suėda žmogų kaip kirminą. Su malda ir tikėjimu mėgaukitės šventomis Kristaus paslaptimis ir prašykite, kad Dievas jus sustiprintų šventomis apeigomis. Jei yra sunkių ligų, padėkite nuo šios ligos. Paprašykite kunigo atlikti aliejaus palaiminimo apeigą. Kai tik įmanoma, aplankykite šventas vietas. Pasinerkite į šventąsias versmes. Vadovaukitės sveiku gyvenimo būdu. Jei esi sveikas, pasistenk būti sveikas Dievo labui, nes kas gyvena Dievo labui, jam naudinga būti sveikam - jis padarys daug gero. O kam nėra jokios prasmės, kaip iš ožkos - pienas, reiškia, kad jam reikia bent šiek tiek sirgti, kad, taip sakant, su ligos kantrybe, galbūt, jis galėtų ieškoti nuodėmių atleidimo ir sutramdyti jo valią. Apskritai, prašykite Dievo sveikatos, bet su sąlyga, kad žinote, kaip atsikratyti šios sveikatos, ką reikia padaryti dėl Viešpaties, naudojant sveikatą.

Taigi, šventas vanduo, šventi sakramentai, sveika gyvensena, piligriminė kelionė ir šventos versmės, užsikimšimas yra privalomas, jei ligos užsitęsia. Unction yra puikus sakramentas gydant ligą! // Archpriest Andrejus Tkačiovas

- „Išsiskyrimas visai nebūtinas ir skirtas sunkiai sergantiems žmonėms, kurie nebegali savarankiškai vaikščioti. Tai, kad šiuolaikinėje praktikoje, kai kai kurie kunigai buvo susivieniję dėl neraštingumo ir savanaudiškumo, jie surengė didžiulį šou, kaip užsidirbti pinigų ir magiškas apeigas, net nepaaiškinę, kodėl to reikia, yra baisi nuodėmė. Ir šie žmonės atsakys Dievo akivaizdoje. O tie, kurie nestudijuoja savo tikėjimo, kris ne Dievo, o demonų gniaužtuose “<…>
Iš to išplaukia, kad vaikščiojant negalima gauti nuovokos? O Livnyje kun. Vladimiras leidžia kas mėnesį gauti nušalinimą. „14 - Ar kas nors iš jūsų serga? Tegul jis šaukiasi Bažnyčios vyresniųjų ir tegul meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi Viešpaties vardu. 15 - Tikėjimo malda išgydys ligonį, ir Viešpats jį prikels. ir jei jis padarė nuodėmes, jos jam bus atleistos “.
Skambins vyresniesiems, neateis pas vyresniuosius. Kaip tai išsiaiškinti? Kas teisus?

- "... skirtas sunkiai sergantiems žmonėms, kurie nebegali savarankiškai vaikščioti"
Jūsų cituotas diakonas klysta. Bet kitais atžvilgiais jis teisus:
„Iš neraštingumo ir kai kurių kunigų godumo jie surengė didžiulį šou, kaip užsidirbti pinigų“ - apie kurį jūs pats rašote toliau: „Livny, kun.
Kaip tai išsiaiškinti? - labai paprasta: skaityti tai, ką sako ne diakonas, ne kunigas Livnyje, o Bažnyčia, kaip sakoma dokumente „Dėl Šventosios pašventinimo tvarkos“.

Cituoju atsakymus į jūsų keblumus:
„Stačiatikių bažnyčioje plačiai paplitusi praktika, skirta daugeliui maldininkų, įskaitant sveikus, bendrai palaiminti aliejų ... Bendrą aliejaus palaiminimą galima gauti ne dažniau kaip kartą per metus. Ganytojai turėtų paaiškinti pulkui, norinčiam iš karto dalyvauti keliuose Šventojo aliejaus pašventinimuose, kad toks noras rodo sakramento turinio nesuvokimą ir neteisingą požiūrį į jį “// Hieromonk Makarijus (Markis)

- Kaip elgtis teisingai? Iš pradžių susivienijimas, tada išpažintis ir komunija, ar kita tvarka?

Logiškai: išpažintis, susivienijimas, komunija. Bet jei tai nepavyks tokia tvarka, tai nėra baisu. Atgaila, aliejaus rinkimas, Eucharistija - Bažnyčios sakramentai. Ir jie yra vienodai palaiminti mums // Archimandritas Alipy Svetlichny

- Ar visos pamirštos nuodėmės atleistos Unction sakramente? O gal jie atsisveikina tik išpažintyje?

Sakymas ir išpažintis yra sakramento esmė. Šis žodis mums yra naudingas priminimas apie esminį skirtumą tarp to, kas vyksta nuo procesų materialiame pasaulyje (pumpuoti padangą, sumokėti už komunalinius mokesčius, pašalinti uždegiminį priedėlį iš pilvo ertmės ir pan.). į neginčijamą formalų vertinimą.
Stačiatikybė atmeta lotynišką principą „Ex opere operato“ (tai reiškia „dėl atliktų veiksmų“), principą, kuris priartina bažnyčios sakramentą prie materialinio proceso (nežinau, kiek tai mane suartina, aš ne Romos katalikybės žinovas). Tačiau būtent šis skirtumas tarp stačiatikių mokymo ir lotynų kalbos suteikia mums pagrindo sakramente įžvelgti ne mechaninį veiksmą, o naudingą poveikį žmogui, kurio visas rezultatas yra atviras tik Dievui Hieromonkui Makarijus (Markis)

- Prašau, pasakyk man, ar įmanoma per Didžiąją gavėnią 2 kartus prievartauti, nes Aš labai sergu.

Vienos ligos metu nušalimas atliekamas vieną kartą; sergant lėtinėmis ligomis, turėtumėte pasitarti su savo parapijos klebonu // Hieromonk Makariy Markish

- Ar šventykloje vykusiam Unction sakramentui reikia kažkaip ypatingai pasiruošti?

Jei žmogus nuolat sąmoningai išpažįsta ir dalyvauja Šventųjų slėpiniuose, tada nėra jokio specialaus pasiruošimo // kunigas Pavelas Ostrovskis

Ar įmanoma po smegenų operacijos išlaisvinti ir atnešti bendrystę nepagydomai sergančiam žmogui, jei jo nebėra savyje. Jis viską supainioja, nieko neprisimena ir po fakto negali prisipažinti. Ir jis tikriausiai niekada to nepadarė. Nors jis nuėjo į šventyklą. Ir jis labai vertina apatinius drabužius kryželiu.

Taip, galite ir turėtumėte; matyt, dar būdamas sąmonėje, jis nesipriešino Kristui, Bažnyčiai ir jos sakramentams // Hieromonk Makariy Markish

- Ligoninėje mergina po operacijos (smegenų auglio) keletą savaičių yra sunkios būklės, neatsiranda. Kunigas buvo iškviestas į pagalbą, tačiau jis sakė, kad tokioje būsenoje neįmanoma išsivaduoti, nes ji negali duoti savo vardo. Ar tikrai neįmanoma išlaisvinti tokios būsenos žmogaus?

Kunigas klysta; klaida yra gili. Susižalojimo sakramentas atliekamas pacientui bet kokioje būsenoje, nepriklausomai nuo sąmonės ir kalbos dovanos, kuri aiškiai išplaukia iš Hebrajų knygos teksto, taip pat iš dokumento „Dėl Šventosios šventinimo tvarkos“. Vienas " -" Kai kuriais atvejais atgailos sakramento mokymas pacientui gali pasirodyti visiškai neįmanomas, tada aliejaus pašventinimas lieka vienintelė priemonė jį atleisti nuo nuodėmių ".
Išimtis yra atvejis, kai pacientas, dar mokėdamas kalbėti, sąmoningai atsisakė šio sakramento ir visos Bažnyčios // Hieromonk

Šventinimo sakramentas dažniau vadinamas Unction. Unction yra ligonių ir sveikų sakramentas. Daugiau apie tai galite sužinoti iš mūsų straipsnio!

Kas yra Unction?

Neveikimo sakramentas daugeliui nėra gerai žinomas. Štai kodėl su juo siejami keisčiausi išankstiniai nusistatymai ir kliedesiai. Kartais manoma, kad reikia išlaisvinti tik beviltiškai sergančius ligonius, kad po „Unction“ žmogus arba tikrai miršta, arba tikrai pasveiksta ... Ką iš tikrųjų Bažnyčia supranta šiuo sakramentu? Autorius kunigas kunigas Valentinas ASMUS.

Pamirštų nuodėmių atleidimas

Profesinių sąjungų pašventinimo sakramentas dažniau vadinamas susivienijimu (nes paprastai jį atlieka keli kunigai, tai yra suderinamu būdu). Kokia jo esmė? Pirma, šio sakramento maldos gali išgydyti sergantį žmogų, jei tai yra Dievo valia. Antra, ir ne mažiau svarbu, kad Unction sakramente žmogus gauna nuodėmių atleidimą.

Bet kokios nuodėmės? Ne tie, kuriuos reikia išpažinti Atgailos sakramente, kurį mes suvokiame ir bandome įveikti. Bet kiekvienas iš mūsų turi daug nuodėmių, kurios praeina pro mūsų sąmonę, dėl mūsų dvasinio atsipalaidavimo, jausmų šiurkštumo. Arba mes, nusidėję, iš karto tai pamirštame, arba visai nelaikome to nuodėme, nepastebime. Tačiau nesąmoningos nuodėmės vis dar yra nuodėmės, jos apkrauna sielą, ir nuo jų būtina apsivalyti - kas nutinka naftos pašventinimo sakramente. Be to, jei mes kalbame apie sunkiai sergančius žmones, atsitinka taip, kad dėl savo bendros skausmingos būklės jie tiesiog negali savyje pastebėti tų nuodėmių, kurių kitu atveju būtinai atgailautų išpažintyje. Taigi, jei mes atnešame nuoširdžią atgailą, tada Unction sakramente mes išpažintyje gauname tokių nepaminėtų (prieš mūsų valią) nuodėmių atleidimą.

Kalbant apie kūno atsigavimą - tai gali atsitikti, mes meldžiamės už tai atlikdami sakramentą, o tokie stebuklingi išgydymai dažnai įvyksta po susivienijimo. Tačiau negalima tuo tikėtis, sakramento suvokti kaip savotiškos magiškos procedūros, garantuojančios išgydymą nuo visų ligų.

Nuo neatmenamų laikų

Naftos pašventinimo sakramentas, kaip ir kiti sakramentai, turi evangelinę kilmę, jį įsteigė pats Kristus. Kaip mokomės iš Morkaus evangelijos (6 skyrius), „paskambinęs dvylikai, Kristus pradėjo juos siųsti po du, suteikdamas jiems galią nešvarioms dvasioms. Jie nuėjo ir skelbė atgailą, išvarė daug demonų ir patepė aliejumi daugelį ligonių ir išgydė “. Remiantis šiuo liudijimu, dar prieš Gelbėtojo Kalvarijos kančias egzistavo tokia šventa apeiga, ji teikė pagalbą ligoniams tiek fiziškai, tiek dvasiškai. Tada informacijos apie aliejaus palaiminimo sakramentą randame šventojo apaštalo Jokūbo laiške (5 skyrius, 14–15 eilutės). „Ar kas nors iš jūsų serga? Tegul jis šaukiasi Bažnyčios vyresniųjų ir tegul meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi Viešpaties vardu. Tikėjimo malda išgydys ligonį, ir Viešpats jį prikels; ir jei jis padarė nuodėmes, jos jam bus atleistos “.

Liturginė Unction sakramento tvarka dabartine forma buvo žinoma tik nuo XV a. Smakras (tai yra sakramento tvarka) bėgant amžiams keitėsi, tapo platesnis, tvirtesnis.

Kokie čia buvo etapai? Iš karto turiu pasakyti, kad mes ne viską žinome. Apie pirmuosius šimtmečius žinome labai mažai. Ankstyviausiuose paminkluose, kurie yra susiję su šia tvarka (III-IV a.), Yra tokie įsakymai kaip „vandens ir aliejaus padėka“ ir malda už siūlomą aliejų. Maldoje už aliejų buvo prašoma Dievo palaiminti šį aliejų ligoniams patepti ir suvalgyti. IV amžiuje naftos pašventinimą kartais vykdė vyskupas, tačiau tuo metu kitus sakramentus daugiausia vykdė vyskupai.

Tuomet 8 -ojo amžiaus Bizantijos liturginėse knygose matome išsamesnę maldų seką, iš kurių pirmoji prasideda žodžiais: „Šventasis Tėve, sielų ir kūnų gydytojui ...“. , tai, kalbant teologine kalba, yra slapta formulė.

Kartais jie klausia - kada Unction buvo pradėtas suvokti kaip sakramentas, kai jis buvo įtrauktas į septynis bažnytinius sakramentus? Beje, idėja, kad yra lygiai septyni sakramentai, nėra dogmatizuota stačiatikybėje; tai vakarietiška teologinė tradicija, kuri taip pat pateko į mūsų vadovėlius. Tačiau kai kurie šventieji tėvai kitus sakramentus laikė sakramentais, pavyzdžiui, Didįjį vandens pašventinimą Teofanijos šventėje, vienuolišką tonzūrą ... Kaip bebūtų, Šventojo aliejaus pašventinimas pakankamai anksti pradėtas suvokti kaip sakramentas tiek Rytuose, tiek Vakaruose.

Tačiau katalikybėje šio sakramento supratimas dar visai neseniai skyrėsi nuo stačiatikių. Viduramžių Vakarų tradicijoje buvo įprasta aliejaus palaiminimą atlikti tik mirštantiems žmonėms, todėl jo katalikiškas pavadinimas „extremema unctio“ - „paskutinis patepimas“. Reikia pasakyti, kad šis sakramento vardas kartu su atitinkamu supratimu įsiskverbė į mūsų Bažnyčią XVII – XVIII a., Buvo patvirtintas oficialiuose bažnyčios dokumentuose. Ir tik XIX amžiuje šventasis Filaretas Maskvoje (Drozdovas) primygtinai reikalavo, kad šis sakramento vardas, kaip netinkamas stačiatikių supratimui, būtų pašalintas iš naudojimo - tai atsitiko Rusijos bažnyčioje. Tačiau net Vakaruose šio sakramento viduramžių supratimas neišliko. Pastaraisiais dešimtmečiais, po Vatikano II Susirinkimo, katalikai pakeitė savo požiūrį į „Unction“, o dabar tai vadina kitaip - pavyzdžiui, „ligonių sakramentu“.

Unction: du variantai, viena esmė

„Unction“ sakramentas turi dvi galimybes. Kartais tai atliekama namuose per vieną sergantį žmogų, o kartais - bažnyčioje, per visus, kurie nori pradėti šį sakramentą ir kurie gali ateiti į bažnyčią dėl sveikatos. Šiuo atveju dažniausiai laikomasi tam tikrų ypatingų bažnyčios metų įvykių. Rusijos stačiatikių bažnyčioje dažniausiai tai būna Didžiosios gavėnios laikotarpis, rečiau - Kalėdos.

Kaip dažnai reikia vartoti „Holy Unction“? Paprastai Unction sakramento griebiamasi kartą per metus, tačiau, žinoma, pats žmogus turi suvokti, kad jam reikia gydymo. Ne tik gydant kūną (gali būti išlaisvintas ir fiziškai sveikas žmogus), bet visų pirma gydant dvasiškai, jam reikia išvalyti savo nesąmoningas nuodėmes. Norėčiau pažymėti, kad po to, kai žmogus buvo paleistas į bažnyčią, labai pageidautina, kad jis artimiausiu metu išpažintų ir priimtų bendrystę su Šventosiomis Kristaus paslaptimis.

Kaip vyksta šis sakramentas? Pagal įsakymą jį turėtų atlikti septyni kunigai, nors iš tikrųjų kunigų gali būti mažiau - ne visada įmanoma tiek susirinkti net sostinės bažnyčiose. Tačiau net ir turint mažesnį kunigų skaičių (net ir vieną), sakramentas vis tiek galios.

Šiuolaikinės „Unction“ apeigos yra ilgos ir sudėtingos. Pirmiausia skaitomos parengiamosios maldos, kanonas, o tada atliekamos pačios apeigos. Skaitomos ištraukos iš apaštalų laiškų, įtrauktų į Naująjį Testamentą, iš Evangelijos, tada skaitoma litanija (maldos kreipimasis į Dievą, tariamas diakono meldžiamųjų vardu), prisimenant sakramentą priimančių asmenų vardus. Tada skaitoma malda už aliejaus pašventinimą ir atliekamas pats patepimas. Patepimo metu kunigas skaito jau minėtą maldą „Šventasis Tėve, sielų ir kūnų gydytojui ...“. Tada antrasis kunigas pradeda dalyvauti sakramente, ir vėl seka panašus ciklas. Tai kartojama septynis kartus. Apeigos pabaigoje Evangelija dedama ant tų, kurie priėmė sakramentą, galvos, skaitant specialią uždarymo maldą. Po pamaldų tikintieji gali išsinešti namo po sakramento likusį aliejų ir panaudoti jį patepimui. Tas pats aliejus naudojamas ir laidojant krikščionį - jis įpilamas į karstą prieš uždarant dangtį. Taigi šis sakramentas mums primena amžinąjį gyvenimą ir ruošia jį tam.

Kaip nesurinkti

Kartais žmonės turi gana keistų minčių apie „Unction“. Pavyzdžiui, kad to turėtų griebtis tik sunkiai sergantys žmonės, kurie yra ant mirties slenksčio. Tai yra ne stačiatikių sakramento, kaip „paskutinio patepimo“, suvokimo reliktas, kuris visiškai neatitinka Šventojo Rašto. Juk apaštalai patepimą aliejumi atliko būtent dėl ​​gydymo.

Tačiau negalima tikėtis greito atsigavimo po skyrybų. Deja, kartais žmonių galvoje šis sakramentas virsta kažkuo savarankišku, išoriniu, beveik stebuklingu. Kai matau minias žmonių, ateinančių į bažnyčią „Unction“, susimąstau: ar jie visi prisipažįsta, dalyvauja? Kai kurie iš jų „Unction“ suvokia kaip medicininę procedūrą, apie jo dvasinį aspektą nė negalvojama ... Pasekmės čia gali būti labai liūdnos - nesulaukęs tikėtino kūno pasveikimo, žmogus įsižeidžia: kaip aš ilgai gyniau? paslaugą, padarė viską, ką turėjo padaryti, bet rezultatas Ne! Dėl to žmonėms gali atšalti tikėjimas, Bažnyčia.

Gydymas yra nemokama dovana iš visų gerų mylinčių Dievų, o ne neišvengiamas kai kurių išorinių veiksmų rezultatas. Visi, kurie artėja prie Unction sakramento, turi tai prisiminti. Turite galvoti apie savo gyvenimą, apie savo nuodėmes, stengtis nuo jų apsivalyti. Neveikimo sakramentas iš dalies panašus į Atgailos sakramentą.

Manau, kad reikia atskirai pasakyti apie netrukus mirusių žmonių susivienijimą. Kartais tokie žmonės bijo šio sakramento, manydami, kad tai sukels ankstyvą mirtį. Tačiau žmogaus gyvenimo laikas priklauso tik nuo mylinčio Dievo valios, ir Viešpats dažnai pratęsia mirštančio žmogaus gyvenimą tuo tikslu, kad jis galėtų tinkamai pasiruošti perėjimui į Amžinybę - išpažinti, priimti bendrystę ir bendrystę. Dažnai pas mirštantįjį iškviestas kunigas iš karto atlieka šias tris apeigas. Mirštančiam žmogui susivienijimas yra absoliučiai būtinas, nes dažnai jis tiesiog fiziškai negali prisipažinti - bet aliejaus palaiminimo sakramentas išlaisvins jį nuo tų nuodėmių naštos, kuriose jis būtų norėjęs, bet neturėjęs laiko, negalėjęs atgailauti atgailos sakramento.