Deel een. Goden en helden

De mythen over de goden en hun strijd met reuzen en titanen worden voornamelijk uiteengezet op basis van Hesiodus' gedicht "Theogonie" (De oorsprong van de goden). Sommige legendes zijn ook ontleend aan de gedichten van Homerus "Ilias" en "Odyssee" en het gedicht van de Romeinse dichter Ovidius "Metamorphosen" (Transformatie).

In het begin was er alleen eeuwige, grenzeloze, donkere Chaos. Het was de bron van het leven van de wereld. Alles is ontstaan ​​uit grenzeloze chaos - de hele wereld en de onsterfelijke goden. De aardgodin Gaia is ook afkomstig uit Chaos. Het is wijd verspreid, krachtig en geeft leven aan alles wat erop leeft en groeit. Ver onder de aarde, zo ver weg als de uitgestrekte, heldere hemel ver van ons is, in de onmetelijke diepte werd de sombere Tartarus geboren - een verschrikkelijke afgrond vol eeuwige duisternis. Uit Chaos, de bron van het leven, werd een machtige kracht geboren, die alle Liefde - Eros bezielt. De wereld begon te worden geschapen. Grenzeloze chaos gaf geboorte aan de Eeuwige Duisternis - Erebus en de donkere Nacht - Nyukta. En uit de Nacht en de Duisternis kwam het eeuwige Licht - Ether en de vreugdevolle heldere Dag - Hemera. Het licht verspreidde zich over de hele wereld en dag en nacht begonnen elkaar te vervangen.

De machtige, gezegende aarde baarde de grenzeloze blauwe hemel - Uranus, en de hemel strekte zich uit over de aarde. De hoge bergen, geboren uit de aarde, stegen trots naar hem op, en de eeuwig ruisende zee verspreidde zich wijd.

Hemel, Bergen en Zee zijn geboren door Moeder Aarde, en ze hebben geen vader.

Uranus - Hemel - regeerde in de wereld. Hij nam een ​​gezegend land voor zichzelf. Uranus en Gaia hadden zes zonen en zes dochters - machtige, formidabele titanen. Hun zoon, de titaan Oceaan, stroomt rond als een grenzeloze rivier, de hele aarde, en de godin Thetis baarde alle rivieren die hun golven naar de zee rollen, en de zeegodinnen - oceaniden. Titan Hiperion en Theia schonken de wereldkinderen: de zon - Helios, de maan - Selena en de rossige dageraad - Eos met roze tenen (Aurora). Van Astrea en Eos kwamen alle sterren die branden aan de donkere nachtelijke hemel, en alle winden: de stormachtige noordenwind Boreas, de oostelijke Eurus, de vochtige zuidelijke Note en de zachte westenwind Zephyr, die zware regenwolken droeg.

Naast de titanen baarde de machtige aarde drie reuzen - cyclops met één oog in hun voorhoofd - en drie enorme, als bergen, vijftigkoppige reuzen - honderdhandig (hecatoncheirs), zo genoemd omdat elk van hen een honderd handen. Niets kan hun verschrikkelijke kracht weerstaan, hun elementaire kracht kent geen limiet.

Uranus haatte zijn reuzenkinderen, in de ingewanden van de aardgodin zette hij ze op in diepe duisternis en stond ze niet toe dat ze naar buiten kwamen in het licht. Hun moeder aarde heeft geleden. Ze werd verpletterd door deze verschrikkelijke last, opgesloten in haar ingewanden. Ze riep haar kinderen, de titanen, bijeen en haalde hen over om in opstand te komen tegen de vader van Uranus, maar ze waren bang om hun vader op te heffen. Alleen de jongste van hen, de verraderlijke Cronus, wierp zijn vader sluw omver en nam de macht van hem over.

De godin van de nacht baarde een hele reeks verschrikkelijke stoffen als straf voor Cronus: Thanata - dood, Eridu - onenigheid, Apatu - bedrog, Ker - vernietiging, Hypnos - een droom met een zwerm donkere, zware visioenen, Nemesis die kent geen genade - wraak voor misdaden - en vele anderen. Verschrikking, strijd, bedrog, strijd en ongeluk brachten deze goden in de wereld, waar Cronus regeerde op de troon van zijn vader.

goden

Het beeld van het leven van de goden op Olympus wordt gegeven op basis van de werken van Homerus - "Ilias" en "Odyssee", die de tribale aristocratie en de Basileus verheerlijken als de beste mensen die veel hoger staan ​​dan de rest van de bevolking. De goden van Olympus verschillen alleen van aristocraten en basileus doordat ze onsterfelijk en krachtig zijn en wonderen kunnen verrichten.

Zeus

De geboorte van Zeus

Krohn was er niet zeker van dat de macht voor altijd in zijn handen zou blijven. Hij was bang dat kinderen tegen hem in opstand zouden komen en hem hetzelfde lot zouden treffen als waartoe hij zijn vader Uranus had verdoemd. Hij was bang voor zijn kinderen. En Cronus beval zijn vrouw Rhea om hem de kinderen te brengen die geboren waren en slikte ze genadeloos op. Rhea was geschokt toen ze het lot van haar kinderen zag. Al vijf werden door Cronus opgeslokt: Hestia, Demeter, Hera, Aida (Hades) en Poseidon.

Ook Rhea wilde haar laatste kind niet verliezen. Op advies van haar ouders, Uranus-Hemel en Gaia-Aarde, trok ze zich terug op het eiland Kreta, en daar, in een diepe grot, werd haar jongste zoon Zeus geboren. In deze grot verborg Rhea haar zoon voor haar wrede vader en gaf hem een ​​lange steen gewikkeld in doeken om in te slikken in plaats van zijn zoon. Krohn vermoedde niet dat hij door zijn vrouw was bedrogen.

En Zeus groeide ondertussen op op Kreta. De nimfen Adrastea en Idea koesterden de kleine Zeus, ze voedden hem met de melk van de goddelijke geit Amalfea. Bijen droegen honing naar de kleine Zeus vanaf de hellingen van de hoge berg Dikta. Bij de ingang van de grot sloegen jonge kureta's met zwaarden op hun schilden wanneer de kleine Zeus huilde, zodat Cronus zijn kreet niet zou horen en Zeus het lot van zijn broers en zussen niet zou ondergaan.

Zeus werpt Crohn omver. De strijd van de Olympische goden tegen de titanen

De mooie en machtige god Zeus groeide op en werd volwassen. Hij kwam in opstand tegen zijn vader en dwong hem om de kinderen die hij in de wereld had opgenomen terug te brengen. De een na de ander, uit de mond van Cronus, wierp hij zijn kindergoden uit, mooi en helder. Ze begonnen een strijd met Cronus en de Titanen om de macht over de wereld.

Deze strijd was verschrikkelijk en koppig. De kinderen van Crohn vestigden zich op de hoge Olympus. Sommige titanen kozen ook hun kant, en de eerste waren de Titan Ocean en zijn dochter Styx en de kinderen van Zeal, Power en Victory. Deze strijd was gevaarlijk voor de Olympische goden. Titanen, hun tegenstanders, waren machtig en formidabel. Maar Cyclops kwam Zeus te hulp. Ze smeedden hem met donder en bliksem, en Zeus gooide ze in titanen. De strijd was al tien jaar aan de gang, maar de overwinning leunde niet naar beide kanten. Ten slotte besloot Zeus om de honderdhandige reuzen-hecatoncheires uit de ingewanden van de aarde te bevrijden; hij riep hen om hulp. Vreselijk, enorm als bergen, kwamen ze tevoorschijn uit de ingewanden van de aarde en stortten zich in de strijd. Ze rukten hele rotsen van de bergen en gooiden ze naar de titanen. Honderden rotsen vlogen naar de Titanen toen ze Olympus naderden. De aarde kreunde, een geraas vulde de lucht, alles eromheen trilde. Zelfs Tartarus huiverde van deze strijd.

Zeus gooide de een na de ander vurige bliksem en oorverdovende donderslagen. Het vuur overspoelde de hele aarde, de zeeën kookten, rook en stank bedekten alles met een dikke sluier.

Ten slotte aarzelden de machtige titanen. Hun kracht was gebroken, ze waren verslagen. De Olympiërs boeiden hen en wierpen hen in de sombere Tartarus, in de eeuwige duisternis. Bij de onverwoestbare koperen poorten van Tartarus stonden honderdhandige hecatoncheires op wacht, en ze bewaken, zodat de machtige titanen niet opnieuw loskomen van Tartarus. De macht van de titanen in de wereld is voorbij.

Zeus bestrijden met Typhon

Maar daar eindigde de strijd niet. Gaia-Earth was boos op de Olympische Zeus omdat hij haar verslagen titanenkinderen zo hard had behandeld. Ze trouwde met de sombere Tartarus en baarde het verschrikkelijke honderdkoppige monster Typhon. Reusachtig, met honderd drakenkoppen, verrees Typhon uit de ingewanden van de aarde. Met een wild gehuil schudde hij de lucht. Het geblaf van honden, menselijke stemmen, het gebrul van een boze stier, het gebrul van een leeuw werden in dit gehuil gehoord. Een stormachtige vlam wervelde rond Typhon en de aarde beefde onder zijn zware stappen. De goden huiverden van afschuw, maar Zeus de donderaar stormde brutaal op hem af en de strijd brak uit. De bliksem flitste opnieuw in de handen van Zeus en er werd donder gehoord. De aarde en het firmament beefden op de grond. De aarde laaide weer op met een felle vlam, zoals tijdens het gevecht tegen de titanen. De zeeën waren ziedend met een nadering van Typhon. Honderden vurige pijlen-bliksem van de Thunderer Zeus viel; het leek alsof vanuit hun vuur de lucht brandde en donkere onweerswolken brandden. Zeus verbrandde Typhon al zijn honderd hoofden. Typhon stortte op de grond; er kwam zo'n hitte uit zijn lichaam dat alles om hem heen smolt. Zeus hief het lichaam van Typhon op en gooide het in de sombere Tartarus, die hem baarde. Maar in Tartarus bedreigt Typhon ook de goden en alle levende wezens. Hij veroorzaakt stormen en uitbarstingen; hij baarde de Echidna, half-vrouw-half-slang, de verschrikkelijke tweekoppige hond Orff, de helse hond Kerberus, de Lernean hydra en de Chimera; Typhon schudt vaak de grond.

De Olympische goden versloegen hun vijanden. Niemand anders kon hun macht weerstaan. Ze konden nu rustig de wereld regeren. De machtigste van hen, de donderaar Zeus, nam de lucht voor zichzelf, Poseidon - de zee, en Hades - de onderwereld van de zielen van de doden. De grond bleef in gemeenschappelijk bezit. Hoewel de zonen van Cronus de macht over de wereld onder elkaar deelden, regeert Zeus, de heerser van de hemel, over hen allemaal; hij heerst over mensen en goden, hij weet alles in de wereld.

Olympus

Zeus regeert hoog op de heldere Olympus, omringd door een groot aantal goden. Hier zijn zijn vrouw Hera, en de goudharige Apollo met zijn zus Artemis, en de gouden Aphrodite, en de machtige dochter van Zeus Athena, en vele andere goden. Drie prachtige Ora bewaken de ingang naar de hoge Olympus en heffen een dikke wolk op die de poorten sluit wanneer de goden naar de aarde afdalen of opstijgen naar de lichthallen van Zeus. Hoog boven Olympus spreidt de blauwe, bodemloze lucht zich wijd uit en er komt gouden licht uit. Er is geen regen of sneeuw in het koninkrijk van Zeus; er is altijd een heldere, vrolijke zomer. En onder de wolken wervelen, soms bedekken ze het verre land. Daar, op aarde, worden lente en zomer vervangen door herfst en winter, vreugde en plezier worden vervangen door ongeluk en verdriet. Het is waar dat de goden ook verdriet kennen, maar dat gaat snel voorbij, en weer heerst er vreugde op Olympus.

De goden feesten in hun gouden paleizen, gebouwd door de zoon van Zeus, Hephaestus. Koning Zeus zit op een hoge gouden troon. Het moedige, goddelijk mooie gezicht van Zeus ademt grootsheid en trots kalm bewustzijn van macht en macht. Op zijn troon zit de godin van de vrede Eirena en de constante metgezel van Zeus, de gevleugelde godin van de overwinning Nika. Hier komt de mooie, majestueuze godin Hera, de vrouw van Zeus. Zeus eert zijn vrouw: Hera, de patrones van het huwelijk, alle goden van Olympus omringen met eer. Wanneer de grote Hera, stralend van haar schoonheid, in een prachtige jurk, de feestzaal binnenkomt, staan ​​alle goden op en buigen ze voor de vrouw van de donderaar Zeus. En zij, trots op haar macht, gaat naar de gouden troon en gaat zitten naast de koning van goden en mensen - Zeus. Bij de troon van Hera staat haar boodschapper, de godin van de regenboog, de lichtvleugelige Iris, altijd klaar om snel op regenboogvleugels te rennen om de bevelen van Hera naar de verste uiteinden van de aarde te vervullen.

De goden zijn aan het feesten. De dochter van Zeus, de jonge Hebe, en de zoon van de koning van Troje, Ganymedes, de favoriet van Zeus, die onsterfelijkheid van hem ontving, bieden hen ambrozijn en nectar aan - het eten en drinken van de goden. Mooie liefdadigheidsinstellingen en muzen verrukken hen met zang en dans. Handen vasthoudend leiden ze rondedansen en de goden bewonderen hun lichte bewegingen en wonderbaarlijke, eeuwig jeugdige schoonheid. Het feest van de Olympiërs wordt leuker. Op deze feesten beslissen de goden over alle zaken, zij bepalen het lot van de wereld en de mensen.

Zeus stuurt zijn geschenken naar mensen van Olympus en stelt orde en wetten op aarde. Het lot van mensen is in handen van Zeus; geluk en ongeluk, goed en kwaad, leven en dood - alles ligt in zijn handen. Twee grote schepen staan ​​voor de poorten van het paleis van Zeus. In het ene vat de gaven van het goede, in het andere - van het kwade. Zeus trekt goed en kwaad uit hen en stuurt ze naar mensen. Wee die persoon aan wie de donder alleen geschenken uit een vat met kwaad haalt. Wee degene die de orde schendt die Zeus op aarde heeft ingesteld en zich niet houdt aan zijn wetten. De zoon van Cronus zal dreigend zijn borstelige wenkbrauwen bewegen, zwarte wolken zullen dan de lucht verduisteren. De grote Zeus is boos en het haar op zijn hoofd zal vreselijk rijzen, zijn ogen zullen oplichten met een ondraaglijke schittering; hij zal met zijn rechterhand zwaaien - donderslagen zullen door de lucht rollen, vlammende bliksem zal flitsen en de hoge Olympus zal trillen.

Zeus is niet de enige die zich aan de wetten houdt. De godin Themis, die de wetten houdt, staat bij zijn troon. Ze roept, in opdracht van de Donderaar, bijeenkomsten van de goden bijeen op de heldere Olympus, populaire bijeenkomsten op aarde, en observeert dat orde en wet niet worden geschonden. Op Olympus en de dochter van Zeus, de godin Dike, die toezicht houdt op gerechtigheid. Zeus straft onrechtvaardige rechters streng wanneer Dike hem meedeelt dat ze de wetten van Zeus niet naleven. Godin Dike is de beschermer van de waarheid en de vijand van bedrog.

Zeus houdt orde en waarheid in de wereld en stuurt mensen geluk en verdriet. Maar hoewel Zeus mensen geluk en ongeluk stuurt, wordt het lot van mensen niettemin bepaald door de onverbiddelijke godinnen van het lot - de moira die op de heldere Olympus leven. Het lot van Zeus zelf ligt in hun handen. Het lot regeert over stervelingen en over de goden. Niemand kan ontsnappen aan de dictaten van het onverbiddelijke lot. Er is niet zo'n kracht, zo'n kracht die iets zou kunnen veranderen in wat bedoeld is voor goden en stervelingen. Buig alleen nederig voor het lot en gehoorzaam het. Sommige Moira kennen de voorschriften van het lot. Moira Clotho spint de levensdraad van een persoon en bepaalt de lengte van zijn leven. De draad zal breken en het leven zal eindigen. Moira Lachesis haalt, zonder te kijken, het lot uit dat iemand in het leven toekomt. Niemand kan het lot veranderen dat wordt bepaald door de moira, aangezien de derde moira, Atropos, alles wat haar zussen in het leven aan een persoon hebben toegewezen in een lange boekrol plaatst, en wat is opgenomen in de rol van het lot is onvermijdelijk. De grote, harde moiraes zijn meedogenloos.

Er is ook een godin van het lot op Olympus - dit is de godin Tyuhe, de godin van geluk en welvaart. Van de hoorn des overvloeds, de hoorn van de goddelijke geit Amalfea, wiens melk Zeus zelf werd gevoed, zal ze geschenken naar mensen sturen, en gelukkig is de persoon die de godin van geluk Tyuhe op zijn levenspad ontmoet; maar hoe zeldzaam is het en hoe ongelukkig is de persoon van wie de godin Tyuhe, die hem zojuist haar geschenken heeft gegeven, zich afkeert!

Dus de grote koning van mensen en goden Zeus, omringd door een groot aantal lichtgoden op Olympus, regeert en beschermt de orde en waarheid over de hele wereld.

Poseidon en de goden van de zee

Diep in de diepten van de zee, staat het prachtige paleis van de grote broer van de Donderaar Zeus, de aardschudder van Poseidon. Poseidon heerst over de zeeën en de golven van de zee gehoorzamen aan de geringste beweging van zijn hand, gewapend met een formidabele drietand. Daar, in de diepten van de zee, woont Poseidon en zijn mooie vrouw Amphitrite, de dochter van de zee-profetische oudere Nereus, die werd ontvoerd door de grote heerser van de zeebodem Poseidon van haar vader. Hij zag eens hoe ze met haar Nereïde zusjes danste aan de kust van het eiland Naxos. De god van de zee was in de ban van de mooie Amphitrite en wilde haar meenemen in zijn strijdwagen. Maar Amphitrite zocht zijn toevlucht bij de titaan Atlas, die het firmament op zijn machtige schouders houdt. Lange tijd kon Poseidon de mooie dochter van Nereus niet vinden. Eindelijk opende een dolfijn haar schuilplaats voor hem; voor deze dienst plaatste Poseidon de dolfijn tussen de hemelse sterrenbeelden. Poseidon ontvoerde de mooie dochter van Nereus uit Atlas en trouwde met haar.

Sindsdien woont Amphitrite met haar man Poseidon in een onderwaterpaleis. Hoog boven het paleis ruisen zeegolven. Een groot aantal zeegoden omringt Poseidon, gehoorzaam aan zijn wil. Onder hen is de zoon van Poseidon Triton, die met het donderende geluid van zijn trompet uit de schelp formidabele stormen veroorzaakt. Onder de goden bevinden zich de mooie zusters van Amphitrite, de Nereïden. Poseidon heerst over de zee. Als hij in zijn strijdwagen, getuigd door prachtige paarden, over de zee raast, dan breken de eeuwig ruisende golven en wijken voor de heerser Poseidon. Gelijk aan de schoonheid van Zeus zelf, snelt hij snel langs de eindeloze zee, en dolfijnen spelen om hem heen, vissen zwemmen uit de diepten van de zee en verdringen zich rond zijn strijdwagen. Wanneer Poseidon met zijn formidabele drietand zwaait, dan stijgen, als bergen, zeegolven, bedekt met witte schuimtoppen, en woedt een felle storm op de zee. Dan slaan de zeeschachten met geluid tegen de kustrotsen en schudden de aarde. Maar Poseidon strekt zijn drietand uit over de golven en ze kalmeren. De storm gaat liggen, de zee is weer kalm, precies als een spiegel, en hij spettert nauwelijks hoorbaar tegen de kust - blauw, grenzeloos.

Veel goden omringen de grote broer van Zeus, Poseidon; onder hen is de profetische oude man van de zee, Nereus, die alle verborgen geheimen van de toekomst kent. Leugens en bedrog zijn Nereya vreemd; hij onthult alleen de waarheid aan goden en stervelingen. Het advies van de profetische ouderling is wijs. Nereus heeft vijftig prachtige dochters. Jonge Nereïden spetteren vrolijk in de golven van de zee, fonkelend tussen hen in met hun goddelijke schoonheid. Hand in hand drijven ze in een rij uit de diepten van de zee en leiden ze een rondedans op de kust onder de zachte plons van de golven van een kalme zee die rustig op de kust stroomt. De echo van de kustrotsen herhaalt dan de geluiden van hun zachte gezang, als het stille gebrul van de zee. Nereïden betuttelen de zeeman en bezorgen hem een ​​gelukkige reis.

Onder de goden van de zee - en de oudere Proteus, die, net als de zee, zijn beeld verandert en naar believen verandert in verschillende dieren en monsters. Hij is ook een profetische god, je moet hem alleen onverwachts kunnen vangen, beheersen en hem dwingen het geheim van de toekomst te onthullen. Onder de metgezellen van de aardschudder Poseidon is de god Glaucus, de patroonheilige van zeelieden en vissers, en hij heeft de gave van waarzeggerij. Vaak, opduikend uit de diepten van de zee, opende hij de toekomst en gaf hij wijze raad aan stervelingen. De goden van de zee zijn machtig, hun macht is groot, maar de grote broer van Zeus, Poseidon, regeert over hen allemaal.

Alle zeeën en alle landen stromen rond de grijsharige Oceaan - de god-titan, gelijk aan Zeus zelf in eer en glorie. Hij woont ver weg aan de grenzen van de wereld, en de zaken van de aarde storen zijn hart niet. Drieduizend zonen - riviergoden en drieduizend dochters - oceaniden, godinnen van stromen en bronnen, aan de oceaan. De zonen en dochters van de grote God van de Oceaan schenken stervelingen voorspoed en vreugde met hun altijd stromende levende water, ze geven het aan de hele aarde en alle levende wezens.

Het koninkrijk van de donkere Hades (Pluto)

Diep onder de grond regeert de meedogenloze, sombere broer van Zeus, Hades. Zijn koninkrijk is vol duisternis en verschrikking. De vrolijke stralen van de felle zon dringen daar nooit door. De afgrond leidt van het aardoppervlak naar het droevige koninkrijk Hades. Er stromen sombere rivieren in. Alle huiveringwekkende heilige rivier Styx stroomt daar, de wateren waarvan de goden zelf zweren.

Cocytus en Acheron rollen hun golven daarheen; de zielen van de doden kondigen hun sombere kusten aan met hun gekreun, vol verdriet. In de onderwereld stromen ook de bronnen van Lethe, die alle aardse wateren in de vergetelheid brengen. In de sombere velden van het koninkrijk van Hades, begroeid met de bleke bloemen van asphodel, etherische lichte schaduwen van de dode rush. Ze betreuren hun sombere leven zonder licht en zonder verlangen. Stil is hun gekreun te horen, nauwelijks waarneembaar, als het geritsel van verdorde bladeren, voortgedreven door de herfstwind. Er is voor niemand een terugkeer uit dit koninkrijk van verdriet. De driekoppige helse hond Kerber, op wiens nek slangen met een dreigend gesis bewegen, bewaakt de uitgang. Stern, oude Charon, de drager van de zielen van de doden, zal geen geluk hebben door de sombere wateren van Acheron, geen enkele ziel terug naar waar de zon van het leven helder schijnt. De zielen van de doden in het donkere koninkrijk van Hades zijn gedoemd tot een eeuwig vreugdeloos bestaan.

In dit koninkrijk, waar noch het licht, noch de vreugde, noch het verdriet van het aardse leven toe reikt, regeert de broer van Zeus, Hades. Hij zit op een gouden troon met zijn vrouw Persephone. Hij wordt bediend door de meedogenloze wraakgodinnen Erinia. Vreselijk, met zwepen en slangen achtervolgen ze de misdadiger; gun hem geen minuut rust en kwel hem niet met wroeging; nergens kan men zich voor hen verbergen, overal vinden ze hun prooi. Op de troon van Hades zitten de rechters van het koninkrijk van de doden - Minos en Radamant. Hier, bij de troon, de god van de dood Thanat met een zwaard in zijn handen, in een zwarte mantel, met enorme zwarte vleugels. Deze vleugels waaien als een ernstige verkoudheid als Thanat naar het bed van de stervende vliegt om met zijn zwaard een haarlok van zijn hoofd af te knippen en zijn ziel eruit te trekken. Naast Thanat en sombere Kera. Op hun vleugels vliegen ze verwoed over het slagveld. De Kera verheugen zich wanneer ze de gedode helden de een na de ander zien vallen; met hun bloedrode lippen vallen ze op de wonden, drinken gretig het hete bloed van de verslagenen en scheuren hun ziel uit hun lichaam.

Hier, bij de troon van Hades, en de mooie, jonge god van de slaap Hypnos. Hij vliegt geruisloos op zijn vleugels boven de grond met papaverkoppen in zijn handen en giet een slaappil uit zijn hoorn. Hij raakt zachtjes de ogen van mensen aan met zijn prachtige roede, sluit stilletjes zijn oogleden en dompelt stervelingen in een zoete slaap. De machtige god Hypnos, noch stervelingen, noch de goden, noch zelfs de donderaar Zeus zelf kunnen hem weerstaan: en Hypnos sluit zijn formidabele ogen en dompelt hem onder in een diepe slaap.

De goden van dromen worden ook gedragen in het donkere koninkrijk Hades. Onder hen zijn er goden die profetische en vreugdevolle dromen geven, maar er zijn ook goden van verschrikkelijke, onderdrukkende dromen die mensen bang maken en kwellen. Er zijn goden en valse dromen, ze misleiden een persoon en leiden hem vaak tot de dood.

Het koninkrijk van de onverbiddelijke Hades is vol duisternis en verschrikking. Er is een vreselijke geest van Empus met ezelspoten die in de duisternis ronddwalen; het, mensen door list naar een afgelegen plek in de duisternis van de nacht te hebben gelokt, drinkt al het bloed en verslindt hun nog trillende lichamen. De monsterlijke Lamia zwerft daar ook rond; ze sluipt 's nachts de slaapkamer van gelukkige moeders binnen en steelt hun kinderen om hun bloed te drinken. Alle geesten en monsters worden geregeerd door de grote godin Hecate. Ze heeft drie lichamen en drie hoofden. Op een maanloze nacht dwaalt ze in diepe duisternis langs de wegen en langs de graven met al haar verschrikkelijke gevolg, omringd door Stygische honden

Helden, mythen en legendes over hen. Daarom is het belangrijk om hun samenvatting te kennen. De legendes en mythen van het oude Griekenland, de hele Griekse cultuur, vooral van de late tijd, toen zowel filosofie als democratie werden ontwikkeld, hadden een sterke invloed op de vorming van de hele Europese beschaving als geheel. De mythologie is in de loop van de tijd geëvolueerd. Legendes, legendes werden bekend doordat de voordragers over de paden en wegen van Hellas dwaalden. Ze droegen min of meer lange verhalen over het heroïsche verleden. Sommigen gaven slechts een samenvatting.

De legendes en mythen van het oude Griekenland werden geleidelijk bekend en geliefd, en wat Homerus creëerde, was de gewoonte voor een ontwikkeld persoon om uit het hoofd te kennen en te kunnen citeren vanaf elke plaats. Griekse geleerden, die alles probeerden te stroomlijnen, begonnen te werken aan de classificatie van mythen en veranderden ongelijksoortige verhalen in een samenhangende reeks.

De belangrijkste Griekse goden

De allereerste mythen zijn gewijd aan de onderlinge strijd van verschillende goden. Sommigen van hen hadden geen menselijke kenmerken - dit zijn de nakomelingen van de godin Gaia-Aarde en Uranus-Hemel - twaalf titanen en nog zes monsters die hun vader met afschuw vervulden, en hij stortte ze in de afgrond - Tartarus. Maar Gaia haalde de overgebleven Titans over om haar vader omver te werpen.

Het werd gedaan door de verraderlijke Kronos - Time. Maar nadat hij met zijn zus was getrouwd, was hij bang dat de kinderen zouden worden geboren en slikte hij ze onmiddellijk na de geboorte in: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Aida. Na de geboorte van het laatste kind - Zeus, bedroog de vrouw Kronos, en hij kon de baby niet doorslikken. En Zeus was veilig verborgen op Kreta. Dit is slechts een samenvatting. De legendes en mythen van het oude Griekenland beschrijven verschrikkelijk de gebeurtenissen die plaatsvinden.

Zeus' strijd om de macht

Zeus groeide op, werd volwassen en dwong Kronos om zijn opgeslokte zussen en broers terug te brengen naar de blanke wereld. Hij daagde hen uit om de wrede vader te bestrijden. Bovendien nam een ​​deel van de titanen, reuzen en cyclopen deel aan de strijd. De strijd duurde tien jaar. Het vuur woedde, de zeeën kookten, uit de rook was niets te zien. Maar de overwinning ging naar Zeus. De vijanden werden in Tartarus omvergeworpen en in hechtenis genomen.

Goden op Olympus

Zeus, aan wie de cycloop door de bliksem was gebonden, werd de oppergod, Poseidon gehoorzaamde aan alle wateren op aarde, Hades - de onderwereld van de doden. Dit was al de derde generatie goden, van wie alle andere goden en helden afstamden, over wie verhalen en legendes zouden worden verteld.

De oudste behoren tot de cyclus over Dionysus, en wijnmaken, vruchtbaarheid, de patroonheilige van de nachtmysteries, die op de donkerste plaatsen werden gehouden. De mysteries waren verschrikkelijk en mysterieus. Dus de strijd tussen de donkere goden en de lichte begon vorm te krijgen. Er waren geen echte oorlogen, maar ze begonnen geleidelijk plaats te maken voor de stralende zonnegod Phoebus met zijn rationele begin, met zijn cultus van rede, wetenschap en kunst.

En het irrationele, extatische, sensuele verdween. Maar dit zijn twee kanten van hetzelfde fenomeen. En het een kon niet zonder het ander. De godin Hera, de vrouw van Zeus, betuttelde het gezin.

Ares voor oorlog, Athena voor wijsheid, Artemis voor de maan en jacht, Demeter voor landbouw, Hermes voor handel, Aphrodite voor liefde en schoonheid.

Hephaestus aan ambachtslieden. Hun relaties tussen henzelf en mensen zijn de verhalen van de Hellenen. Ze werden volledig bestudeerd in de pre-revolutionaire middelbare scholen in Rusland. Pas nu, wanneer de mensen zich vooral met aardse aangelegenheden bezighouden, schenken ze desnoods aandacht aan hun korte inhoud. De legendes en mythen van het oude Griekenland gaan steeds verder in het verleden.

Aan wie de goden betuttelden?

Ze zijn niet erg aardig voor mensen. Ze waren vaak jaloers op hen of begeerden vrouwen, waren jaloers, begerig naar lof en eer. Dat wil zeggen, ze leken erg op stervelingen, als je hun beschrijving neemt. Legenden (samenvatting), legendes en mythen van het oude Griekenland (Kun) zeer tegenstrijdige beschrijvingen van hun goden. "Niets behaagt de goden zo veel als de ineenstorting van de menselijke hoop," - zei Euripides. En Sophocles herhaalde hem: "De goden zijn zeer bereid om de mens te helpen wanneer hij zijn dood tegemoet gaat."

Alle goden gehoorzaamden Zeus, maar voor mensen was hij belangrijk als garant voor gerechtigheid. Toen de rechter onrechtvaardig oordeelde, wendde een persoon zich tot Zeus voor hulp. In oorlogszaken domineerde alleen Mars. Wijze Athena betuttelde Attica.

Aan Poseidon brachten alle zeelieden die naar zee gingen offers. In Delphi kon men Phoebus en Artemis om genade vragen.

Heldenmythen

Een van de favoriete mythen ging over Theseus, de zoon van de koning van Athene, Aegeus. Hij is geboren en getogen in een koninklijke familie in Tresen. Toen hij opgroeide en het zwaard van zijn vader kon bemachtigen, ging hij hem tegemoet. Onderweg vernietigde hij de rover Procrustes, die mensen niet door zijn territorium liet gaan. Toen hij bij zijn vader kwam, hoorde hij dat Athene hulde bracht aan de meisjes en jongens van Kreta. Samen met een andere lichting slaven ging hij onder rouwzeilen naar het eiland om de monsterlijke Minotaurus te doden.

Prinses Ariadne hielp Theseus door het labyrint te gaan waarin de Minotaurus was. Theseus vocht tegen het monster en vernietigde het.

De Grieken keerden vreugdevol, voor altijd bevrijd van eerbetoon, terug naar hun vaderland. Maar ze vergaten de zwarte zeilen te verwisselen. Aegeus, die zijn ogen niet van de zee afwendde, zag dat zijn zoon was gestorven en wierp zich van ondraaglijk verdriet in de diepten van de wateren waarover zijn paleis stond. De Atheners verheugden zich dat ze voor altijd waren bevrijd van belasting, maar ze huilden ook toen ze hoorden van de tragische dood van Aegeus. De mythe van Theseus is lang en kleurrijk. Dit is zijn samenvatting. Legenden en mythen van het oude Griekenland (Kun) zullen een uitputtende beschrijving over hem geven.

Episch - het tweede deel van het boek van Nikolai Albertovich Kuhn

De legendes over de Argonauten, de reizen van Odysseus, de wraak van Orestes voor de dood van zijn vader en de tegenslagen van Oedipus in de Thebaanse cyclus vormen de tweede helft van het boek geschreven door Kuhn, Legends and Myths of Ancient Greece. De hoofdstukken zijn hierboven samengevat.

Terugkerend van Troje naar zijn geboorteland Ithaca, bracht Odysseus vele lange jaren door in gevaarlijke omzwervingen. Het was moeilijk voor hem om op de stormachtige zee thuis te komen.

God Poseidon kon Odysseus niet vergeven dat hij, door zijn leven en dat van zijn vrienden te redden, Cyclops verblindde en ongehoorde stormen zond. Onderweg stierven ze door sirenes, meegesleept door hun onaardse stemmen en zoete zang.

Al zijn metgezellen stierven tijdens hun reizen over de zeeën. Allen werden vernietigd door een slecht lot. In gevangenschap met de nimf Calypso kwijnde Odysseus vele jaren weg. Hij smeekte hem om naar huis te gaan, maar de mooie nimf weigerde. Alleen de verzoeken van de godin Athena verzachtten het hart van Zeus, hij kreeg medelijden met Odysseus en bracht hem terug naar zijn familie.

De legendes van de Trojaanse cyclus en de campagnes van Odysseus werden gecreëerd in zijn gedichten door Homerus - "The Iliad" en "The Odyssey", de mythen over de campagne voor het Gulden Vlies naar de oevers van de Pontus van Evsinsky worden beschreven in de gedicht van Apolonius van Rhodos. Sophocles schreef de tragedie "Oedipus de koning", de tragedie over de arrestatie - de toneelschrijver Aeschylus. Ze worden gegeven in een samenvatting van "Legends and Myths of Ancient Greece" (Nikolai Kun).

Mythen en legendes over goden, titanen, talloze helden verstoren de verbeelding van de hedendaagse kunstenaars van woord, penseel en cinematografie. Als je in een museum staat in de buurt van een schilderij geschilderd op een mythologisch thema, of de naam van de mooie Elena hoort, zou het goed zijn om op zijn minst een klein idee te hebben van wat er achter deze naam zit (een enorme oorlog), en om te weten de details van het perceel afgebeeld op het doek. Dit kan worden geholpen door "Legends and Myths of Ancient Greece". De samenvatting van het boek zal de betekenis onthullen van wat hij zag en hoorde.

Proloog

De heerser van Olympus, de formidabele en almachtige Zeus, wist dat ze, door de wil van het lot, in de komende strijd van de Olympiërs met sterfelijke reuzen alleen konden winnen als de held aan de zijde van de goden vocht. En hij besloot dat deze sterveling zijn zoon moest zijn van een aardse vrouw. Zeus richtte zijn blik op de aarde en werd getroffen door de schoonheid van Alcmene, de vrouw van Amphitryon, die in Thebe regeerde.

De aanbiddelijke Alcmene was een trouwe en liefhebbende echtgenote. Zelfs Zeus zelf kon niet verwachten dat ze vrijwillig zou instemmen om de moeder van zijn zoon te worden. Daarom ging hij voor een truc.

Na te hebben gewacht op Amphitryon om ten strijde te trekken, nam Zeus zijn vorm aan en verscheen voor Alcmene, omringd door soldaten. De trouwe Alcmena zag haar geliefde echtgenoot terugkeren uit de oorlog en haastte zich blij om hem te ontmoeten.

Toen de tijd verstreek, beviel Alcmene van een tweeling. De ene, Alcides genaamd, was de zoon van Zeus, de andere, Iphicles, de zoon van Amphitryon. Het paar hield van beide evenveel, zonder onderscheid tussen hen te maken.

Zeus zegevierde - zijn zoon, geboren uit Alcmene, was voorbestemd om een ​​ongekende held te worden; hij was van plan hem tot heerser van Mycene te maken.

De vrouw van Zeus, Hera, was echter beledigd door het verraad van haar man met een sterfelijke vrouw, ze haatte Alcides en besloot hem te vernietigen.

En toen op een dag, toen de gelukkige Alcmene zich verheugde en haar zonen bewonderde, kwam er een stem uit de hemel:

- Alcmene, je hebt de koningin van de hemel boos gemaakt en je zult hiervoor zwaar gestraft worden. Uw man zal omkomen in de strijd, uw kinderen zullen omkomen en u zult zelf naar Hades in het dodenrijk gaan. Maar je kunt dit lot ontlopen als je Alcides meeneemt naar een verlaten plek en hem daar met rust laat.

Met bittere tranen vervulde Alcmene de wil van Hera. Zeus keek echter waakzaam naar Alcidus en toen hij zag dat zijn zoon in levensgevaar verkeerde, stuurde hij zijn trouwe vriend, de gevleugelde Hermes, naar de baby en beval hem een ​​zoon te brengen. Toen Hermes het kind aan Zeus afleverde, beval hij het in het geheim aan de goddelijke borst van de slapende Hera te bevestigen. Alcides begon gretig melk te zuigen, maar Hera werd wakker.

Ze realiseerde zich wat er was gebeurd en wilde de gehate baby doden. Maar hij was er al in geslaagd om samen met haar melk onsterfelijkheid te krijgen.

De legende gaat dat toen Hera Alcides van haar borst scheurde, er melk uit haar tepel spoot en uit de druppels in de lucht een sterrenspoor vormde, de Melkweg genaamd.

De wraakzuchtige Hera deed nog een poging om de zoon van Alcmene te vernietigen. Op een nacht, toen de tweelingbroers vredig sliepen, stuurde Hera twee monsterlijke slangen. Toen ze naar hen toe kropen, lichtte de slaapkamer plotseling fel op en werden de kinderen wakker. Iphicles, die het reptiel zag, vluchtte in angst, en Alcides greep de slangen die om zijn lichaam kronkelden met sterke armen bij de nek en wurgde ze.

Verrast door zijn kracht en moed, besloten Amphitryon en Alcmene zich tot de waarzegger Tiresias te wenden om erachter te komen wat de toekomst in petto heeft voor hun Alcides.

Het antwoord dat ze kregen verbaasde en verrukte hen: hun zoon zou verheerlijkt worden als de moedigste van alle helden; hij zal zijn naam vereeuwigen, nadat hij twaalf werken heeft volbracht, en zal vele verschillende monsters verslaan; hij zal vele beroemde krijgers verslaan, en dan opstijgen naar de sterrenkoepel van de hemel en geaccepteerd worden op Olympus.

Toen hij hoorde dat de toekomst van een krijger bestemd was voor zijn zoon, besloot Amphitryon hem te sturen om alle soorten wapens te leren beheersen, te vechten en te veroveren, te jagen en een strijdwagen te besturen.

Alcides studeerde met vreugde en ijver en overtrof al snel Amphitryon zelf in de kunst van het oorlogvoeren.

Maar Hera zette opnieuw een val voor Alcides. Tegen die tijd was hij al getrouwd met de mooie Megara, de dochter van koning Creon, en ze hadden drie glorieuze zonen die hun ouders veel vreugde brachten met spelletjes en amusement voor hun kinderen.

Hera, die hun vreugde zag, brandde van kwaadaardige jaloezie. Ze stuurde waanzin naar Alcides, in een vlaag waarvan hij Megara en zijn zonen doodde, die hem cyclops leken. Toen hij wakker werd en zich realiseerde wat hij had gedaan, snikte de ongelukkige Alcides over de lichamen van de doden en besloot zichzelf in de zee te verdrinken, maar de godin Athena kwam van Olympus naar hem toe en vertelde hem dat de misdaad die hij had begaan niet zijn misdaad was. schuld, maar het resultaat van Hera's verraderlijke plan.

Gezuiverd volgens oud gebruik van het vuil van de moord die hij onvrijwillig had gepleegd, ging Alcides naar het orakel van Delphi, de dienaar van de god Apollo. Hij beval hem te volgen naar het thuisland van zijn voorouders, naar Tiryns, en in dienst te blijven van koning Eurystheus, om bij hem te zijn in opdracht van de goden in de positie van een slaaf. Van de lippen van de Pythia hoorde Alcides dat hij een nieuwe naam had gekregen en dat hij vanaf nu Hercules zou heten, dat hij de twaalf bevelen van zijn meester moest uitvoeren als verzoening voor zijn schuld, en dat hij pas daarna vergeving zou ontvangen voor het vergoten bloed van onschuldige slachtoffers. Dus werd Hercules een dienaar van de zwakke en laffe koning van Mycene. Hij was bang voor hem, liet hem de stad niet binnen en gaf alle bevelen door via zijn boodschapper Koprey.

De eerste prestatie: Hercules en de Nemeïsche leeuw

Koning Eurystheus beval Hercules om naar Nemea te gaan en de bloeddorstige leeuw te doden die in de buurt van deze stad woonde. Veel lokale bewoners en reizigers werden door deze leeuw opgegeten, en nog geen enkele held is erin geslaagd hem te verslaan, aangezien het boze beest het product was van het monster Typhon en de kwaadaardige Echidna, die hem buitengewone kracht en onkwetsbaarheid schonken.

Aangekomen in Nemea, vond Hercules onmiddellijk de grot van de Nemeïsche leeuw, maar het beest was er niet in. Toen loerde de held en wachtte.

En dus, toen het donker werd, verscheen er een leeuw: hij kwam terug van een jacht, had genoeg van een kudde schapen en hun herder. Bij het zien van Hercules, het beest met borstelige haren, zijn felle ogen gevuld met woede, en het gebrul van een leeuw schudde het gebied en bereikte de grenzen van Olympus.

Maar het formidabele gebrul en de sabelachtige hoektanden maakten Hercules niet bang. Hij hief zijn boog, trok aan de pees en vuurde een pijl af. De pijl raakte echter de huid van de leeuw en vloog opzij, zonder de reus schade te berokkenen, want zijn huid was betoverd en daarom onkwetsbaar.

Toen Hercules alle pijlen had opgebruikt, sprong de leeuw op hem af, maar kreeg een klap van een knots met zo'n kracht dat hij in tweeën spleet. De leeuw beefde, de magische huid hielp hem weerstand te bieden. Het beest haastte zich echter om zich in zijn hol te verstoppen. Onverschrokken Hercules volgde hem en zag in het pikkedonker twee ogen van zijn vijand gloeien als brandende fakkels. De strijd ging met hernieuwde kracht verder.

Niemand weet of de strijd een uur of twee duurde, of misschien een dag, twee of zelfs drie, maar uiteindelijk greep Hercules het monster stevig bij de keel, kneep erin met een ijzeren greep en hield het vast tot de leeuw stierf.

Hercules, wetende dat hij nog elf daden moest verrichten, de ene gevaarlijker dan de andere, besloot dat het leuk zou zijn om zijn prachtige huid van de leeuw te verwijderen om zichzelf te beschermen tegen het zwaard en de pijlen.

Dat bleek echter niet eenvoudig: het mes waarmee Hercules probeerde te handelen sneed niet door de huiden. Toen realiseerde onze held zich dat, aangezien de huid onkwetsbaar is voor de aanvaller, dit betekent dat je hem niet met een mes en zwaard kunt pakken, en dat alleen de klauwen van de gigantische leeuw hem open kunnen scheuren. Hercules vilde de leeuw met zijn eigen klauwen en trok de huid aan als een mantel. Om het hoofd in de toekomst te beschermen, verwijderde hij bovendien de schedel van de leeuw en maakte er een helm van.

Na het verslaan van de gigantische Nemeïsche leeuw en het voltooien van zijn eerste prestatie, vertrok Hercules op de terugreis naar Mycene, voor een nieuw bevel van koning Eurystheus.

De tweede prestatie: Hercules en de Lernaean hydra

De verschrikkelijke Nemeïsche leeuw had een monsterlijke zus - de Lernaean hydra, geboren uit dezelfde Typhon en de half-slang-half-vrouw Echidna. Ze woonde in de moerassige omgeving van de stad Lerna en roeide iedereen uit die haar bezittingen binnendrong - zowel mensen als vee.

Deze hydra had negen enorme afschuwelijke drakenkoppen, waarvan één, de grootste, onsterfelijk was. Bovendien konden in plaats van elke afgehakte kop twee nieuwe groeien. Om deze reden was het onmogelijk om ermee om te gaan, en het aantal slachtoffers van het vraatzuchtige wezen groeide en vermenigvuldigde zich.

De laffe koning Eurystheus wist van dit alles en twijfelde er bijna niet aan dat Hercules, nadat hij de strijd met het monster van Lerne was aangegaan, tot de dood gedoemd was. Daarom, zodra het gerucht hem bereikte dat Hercules de Nemeïsche leeuw had verslagen en onder de muren van Mycene stond te wachten op een nieuwe opdracht, beval hij zijn boodschapper Koprey om naar de held te rennen en hem het bevel te geven om onmiddellijk te gaan naar Lerna en dood de hydra.

Maar voordat we verder gaan met het verhaal over de nieuwe prestatie van Hercules, moeten er nog een paar woorden worden gezegd over Iolaus uit de stad Tiryns, de neef van Hercules, de zoon van zijn broer Iphicles. Hij hield van zijn oom en was zijn trouwe metgezel. Toen hij hoorde dat Hercules naar Lerna was gestuurd, smeekte de jongen vurig om hem mee te nemen en bood aan om in een strijdwagen te rijden.

Hercules en Iphicles realiseerden zich de dodelijke gevaren die verbonden waren aan een reis naar Lerna, en weigerden hem resoluut, maar aanhoudende Iolaus verbrak de weerstand van de broers en haalde zijn vader over om hem te laten gaan, en zijn oom om hem mee te nemen. Iolaus spande de paarden voor de wagen en al snel bracht ze ze naar de verblijfplaats van de Lernaean hydra.

De moerassen van Lerna waren verschrikkelijk. Giftige dampen verspreidden zich over hen in een grijze mist, en alle toegangen tot het hol van de hydra waren bezaaid met de overblijfselen van zijn slachtoffers. Het waren er zoveel dat het monster geen tijd had om ze te verslinden, en de lichamen verspreidden een vreselijke stank.

Hercules en Iolaus kropen dichter naar het hol met grote armen vol hooi en brandhout. Ze gooiden ze op een hoop en staken een vuur aan. Hercules verwarmde de punten van zijn pijlen op het vuur en begon ze een voor een het moerasmonster in te sturen.

De hydra voelde de prikken, ontwaakte uit de slaap, stond op uit de vurige stinkende slurry en wendde zich tot haar dader. Ze was een griezelig gezicht: negen enorme walgelijke sissende koppen met lange slangachtige tongen spetterden giftig speeksel dat in de lucht zwaaide.

Hercules sprong op het monster af en hakte een van zijn hoofden af, maar er groeiden onmiddellijk twee anderen in de plaats van de gevelde. De held hakte ze om, maar in plaats van de twee die waren weggevlogen, groeiden er vier nieuwe, hakte deze vier om en kreeg er acht terug. Al snel bedreigde de Lernaean hydra de held met vijftig hoofden. Hercules realiseerde zich dat deze vijand niet alleen met geweld kon worden overwonnen. Toen beval hij Iolaus om de verse wonden van de hydra dicht te schroeien met brandende sintels, en de hoofden groeiden niet meer.

Ten slotte bleef de laatste, de grootste, onsterfelijke over. Hij hakte haar ook neer, en zij, op de grond vallend, bleef giftige gal uitstoten en probeerde de held te grijpen met haar verschrikkelijke hoektanden. Hercules begroef haar in de grond en rolde haar om met een enorme steen.

Nadat hij het lichaam van de Lernaean hydra had doorgesneden, doorweekte de vooruitziende Hercules de toppen van zijn pijlen met giftige gal, waarna hij en Iolaus naar Tiryns gingen.

Feat Three: Hercules en de Stymphalian Birds

Toen Hercules van Tiryns in Mycene aankwam en het nieuws van zijn overwinning op de Lernean hydra de oren van koning Eurystheus bereikte, was deze laatste doodsbang: toch slaagde Hercules erin om twee tot nu toe onoverwinnelijke monsters te verslaan - de Nemeïsche leeuw en de Lernaean hydra! Zoals eerder liet hij de zegevierende held hem niet bereiken, stuurde hij Koprey naar hem toe en beval hem onmiddellijk weer op pad te gaan en de Stymphalische vogels uit te roeien.

Deze monsterlijke vogels leefden op de moerassige kusten in de buurt van de kustplaats Stymphala en veranderden ze praktisch in de woestijn, waarbij ze mensen en vee vernietigden. Ze waren zo groot als een man, met grote koperen snavels en klauwen, ze doken van boven naar beneden, pikten ze dood en verscheurden hun slachtoffers met hun klauwen. Bovendien gooiden ze tijdens de vlucht harde veren van hun bronzen vleugels, die als pijlen vielen en alle levende wezens vernietigden. Geen enkele held is er nog in geslaagd om de kudde van de heks het hoofd te bieden, en het hele land in het gebied was bezaaid met menselijke botten. Koning Eurystheus hoopte dat Hercules het lot van deze ongelukkigen zou delen. Maar de laffe heerser vertrouwde niet alleen op monsterlijke vogels. Hij rekende ook op de wrede oorlogsgod Ares, die de gevederde moordenaars bewaakte.

En Hercules, gehoorzaam aan de gelofte, zette twee tympans op zijn rug en ging stoutmoedig op weg naar Stymphal.

Mensen die op de hoogte waren van het verraad van Eurystheus waarschuwden de dappere man voor de dodelijke val die de koning voor hem had uitgezet, spraken over de meedogenloze Ares en adviseerden hem terug te keren, maar Hercules zou niet de zoon van de almachtige Zeus zijn geweest als hij laf was geweest. en weigerde te vechten. Velen boden zich vrijwillig aan om met hem mee te gaan, maar Hercules, die zich realiseerde dat deze dappere mensen gedoemd waren om te vergaan, wees hun aanbod af.

Aangekomen bij de kust beklom Hercules een heuvel die boven de moerassen uitstak en begon op de tympans te slaan. Door hun oorverdovende donder stegen de roofvogels op en al snel werd de lucht zwart van hun rouwgevederte. Ares' favorieten cirkelden boven de grond en de lucht beefde van hun schelle geschreeuw. Volgens de legende bereikte dat geluid zelfs Mycene, en de laffe Eurystheus verheugde zich in de hoop dat Hercules niet levend van Stymphalus zou terugkeren.

En de held, beschut tegen de dodelijke bronzen veren die op hem vielen met een mantel gemaakt van de huid van een Nemeïsche leeuw en beschermd door een helm van zijn schedel, trok een boog van achter zijn rug en begon de Stymphalische vogels met pijlen te raken . Toen kwam de giftige gal van de Lernaean hydra goed van pas! De pijlen die ze vergiftigde doodden de vogels ter plaatse, en ze vielen op de grond en bedekten haar met hun enorme karkassen. Hercules sloeg ze met pijlen, doorboorde ze met een speer, hakte ze met een zwaard en sloeg ze met een knots, totdat er slechts een kleine kudde overbleef. En deze kudde, bang, verliet de moerassige kusten van Stymphal voor altijd en vloog naar een eiland in de Euxine Zee, dat op verzoek van de bloeddorstige Ares, opkwam uit de bodem van de zee Tephidus.

Ares, die in een razernij raakte door de dood van zijn favorieten en ontstoken was van brandende haat jegens Hercules, greep een zwaard en stond de dappere held in de weg. Maar de strenge, moedige blik van Hercules schudde Ares' vertrouwen in zijn kracht, hij beefde van geest en trok zich terug, maar zwoer Hera in alles te steunen in haar listen tegen Hercules, die de Stymphalische vogels uitroeide.

Hercules, als bewijs van zijn prestatie, legde het karkas van een van de gevallen vogels op zijn rug en ging naar Tiryns.

En onderweg werd hij opgewacht door blije mensen en bedankt voor het verlossen van hun land van gevleugelde moordenaars.

Vierde prestatie: Hercules en Artemis doe

Aangekomen in Mycene bracht Hercules daar geen dag door. Koning Eurystheus haastte zich om van hem af te komen en beval onverwijld naar de bergen van Arcadië te gaan om daar de snelvoetige hinde van de godin Artemis te vangen. Een mooie hinde, met gouden hoorns en koperen poten, in opdracht van de godin van de jacht Artemis, ontevreden over de magere offers in haar tempel, snelde door de velden en tuinen, verwoestte gewassen, vernietigde fruitbomen en vertrapte weiden.

Het damhert was sneller dan pijlen, sneller dan de wind, en het leek ondenkbaar om haar te vangen. Koning Eurystheus hoopte dat Hercules deze taak niet zou kunnen uitvoeren, en hij, Eurystheus, zou eindelijk de godin Hera een plezier doen en haar gunst en bescherming krijgen.

Maar de naam en glorie van Hercules zijn in de loop der eeuwen niet vervaagd omdat hij zich nooit terugtrok voor gevaren en moedig elke uitdaging aanging, niet bang om zelfs de goden boos te maken. Zonder aarzelen ging hij naar de Arcadische bergen, liep ze helemaal af, op zoek naar de beschutting van een prachtige hinde, en vond hem uiteindelijk. Maar zodra hij slechts een glimp van het snelvoetige wonder had gezien, schoot de hinde van zijn plaats en werd, net als de wind, weggevaagd.

De hinde rende door de bergen en valleien, zonder vermoeidheid te kennen. Ze rende verder en verder naar het noorden. Nadat hij het land van de Hyperboreeërs had bereikt, stopte de hinde, maar viel niet in de handen van de held, maar draaide naar het zuiden.

Een heel jaar lang achtervolgde Hercules de hinde en haalde haar in in Arcadië, vlakbij de blauwe rivier Ladon, waarachter de tempel van de godin Artemis stond. Een beetje meer - en de hinde zal zich erin verstoppen, en dan - onder de bescherming van Artemis - zal ze al onbereikbaar zijn.

Hercules was niet van plan de boog te gebruiken, in de hoop de wegloper met zijn handen te vangen, maar realiseerde zich dat de prooi hem ontweek, en trok daarom aan de pees, richtte op het hert en sloeg haar met een pijl in het been. Hercules greep de wegloper bij de gouden hoorns, haalde een pijl uit zijn been, wikkelde de poten van de hinde met een riem, deed hem op zijn rug en maakte zich klaar voor de terugreis.

Maar toen stond de godin Artemis hem in de weg. Toen ze op de top van een hoge klif verscheen, beval ze haar huisdier los te laten.

- Hercules, - zei ze, - je hebt al de toorn van Hera en Ares op de hals gehaald, en nu wil je ook mijn woede testen! ..

Maar Hercules weigerde de hinde los te laten en zei dat hij de wil van de godin Hera vervulde, die hem door koning Eurystheus was doorgegeven, en daarom was de vraag niet van hem, maar van Eurystheus.

'Ik', zei hij, 'reed mensen van de verwoestende aanvallen van deze hinde, en daar ben ik erg blij mee.

En zonder te luisteren naar het geschreeuw en de bedreigingen van de godin Artemis, ging hij met zijn buit naar koning Eurystheus.

Feat Five: Hercules en het Erymanthische Zwijn

De laffe Eurystheus hoopte dat Hercules, na gevechten met de Nemeïsche leeuw, de Lernaean hydra en het gevecht met de Stymphalische vogels, evenals een heel jaar van achtervolgen op de Artemis hinde, volledig uitgeput was en zijn krachten opraakten. En zodra hij tijd had om te melden dat Hercules voor de poorten van Mycene stond, beval hij Koprey om naar de held te rennen en het bevel door te geven om onmiddellijk op weg te gaan naar een nieuwe prestatie: het vangen en brengen van de berg Erimanth een woeste zwijnen, die in de bossen van Psofida razen, dorpen verwoesten en mensen vernietigen.

En Hercules haastte zich opnieuw om, nadat hij het bevel van Hera en Eurystheus had vervuld, vergeving voor zijn onvrijwillige zonde van moord te verdienen. En zijn pad liep weer door Arcadië, waar hij net vandaan was gekomen.

Onderweg bezocht Hercules zijn oude vriend, de centaur Fall. Deze centaur was zachtmoedig en goedhartig, dus ontmoette hij zijn vriend hartelijk en opende een vat heerlijke wijn ter ere van de gast.

Toen de geur van goede wijn de andere centauren bereikte (en ik moet zeggen dat de wijn gemeenschappelijk bezit was), haastten ze zich naar de woning van Fol. Toen ze zagen in wiens eer het vat was geopend, begonnen ze met elkaar te wedijveren om Fol uit te schelden en hem te verwijten dat hij goddelijke wijn aan de verachtelijke slaaf had gegeven. Toen ze zich bewapenden met stenen en boomstammen, gaf Hercules hen een waardige afwijzing en onderbrak hen gedeeltelijk, en joeg de overlevenden op de vlucht. In deze strijd kwamen de vrienden van Hercules Foul en Chiron per ongeluk om, in wiens woning de centauren die door de held werden achtervolgd, hun toevlucht zochten.

De noodlijdende Hercules vervolgde zijn weg naar Erimanth en, nadat hij de berg was binnengegaan, begon hij te zoeken naar het verschrikkelijke zwijn. Hij vond hem al snel in het bos. Het beest was enorm, zijn slagtanden waren zo groot als een mens. Artemis slaagde erin het Erymanthische zwijn voor het gevaar te waarschuwen en hij was op zijn hoede. Toen hij Hercules zag, ontwortelde hij onmiddellijk een enorme eik en probeerde hij de held ermee neer te halen. Maar Hercules ontweek en wilde zelf het zwijn doden met de stam van deze boom, maar na verloop van tijd herinnerde hij zich Eurystheus' bevel om hem het beest levend te brengen. Hercules gooide stenen naar het zwijn en begon hem omhoog te drijven, tot waar de diepe sneeuw lag. Toen het beest erin vast kwam te zitten en niet in staat was te bewegen, haalde de held hem in en verblufte hem met een klap op het hoofd. Daarna legde Hercules een enorm karkas op zijn rug en droeg het naar Mycene. Toen hij hoorde dat Hercules niet alleen ongedeerd bleef, maar nog steeds een monsterlijk zwijn op zijn rug sleepte, was koning Eurystheus zo geschokt dat hij zich onmiddellijk verborg in een bronzen vat dat in de grond was begraven - pithos.

- Dood hem nu! - riep hij van daar naar Hercules. - Of aan alle vier de kanten loslaten. Ik heb het niet nodig. Volg het bevel! Of ben je vergeten dat jij mijn slaaf bent en ik jouw meester?!

En Hercules antwoordde:

- Ik stemde ermee in om je slaaf te zijn om het vergoten bloed van mijn familie en vrienden van mijn geweten weg te wassen! En weet Eurystheus: ik doe dit allemaal niet voor jou, maar voor mensen! En dit zwijn is ook ter ere van hen.

Ze doodden het everzwijn, vilden het, plantten het aan een spit en staken er een vuur onder. Alleen de geur van geroosterd vlees kalmeerde de wilde angst van koning Eurystheus en hij stemde ermee in om uit de pithos te komen. Echter, oneindig boos, beval hij Hercules om onmiddellijk naar Elis te gaan, naar de koning Augeas, de zoon van de zonnegod Helios.

Feat zes: Hercules en de Augean-stallen

Koning Augeas, de zoon van de stralende Helios, bezat een enorme kudde prachtige stieren: sommige waren witvoetig, andere wit, als zwanen (ze waren opgedragen aan de zonnegod), en rood als paars. De mooiste van de stieren van Avgia - Phaethon - straalde als een ster.

Honderd jaar in de stallen van Avgius werd niet schoongemaakt, gedurende honderd jaar werd daar mest opgehoopt. De koning gaf zijn slaven vaak het bevel om de stallen schoon te maken, maar ze konden het niet aan, en Augeas doodde ze elke keer hiervoor. Veel slaven stierven, omdat ze er nooit in waren geslaagd de stallen te ontruimen, en nu werd Hercules naar Augeas gestuurd.

Eurystheus verheugde zich en redeneerde als volgt: het is één ding om tegen monsters te vechten, en iets anders om in een jaar mest van mest te zuiveren die in een mensenleven niet kan worden schoongemaakt. De laffe en verraderlijke koning hoopte dat Hercules het niet zou aankunnen en dat Augeas hem zou doden.

Toen Augeas hoorde dat Hercules pas een jaar was aangekomen, barstte hij in lachen uit:

"Het is niet zoals een jaar - je zult mijn stallen niet over tien jaar schoonmaken, en misschien in je hele leven. Maar hoewel je einde voor mij duidelijk is, moet je aan het werk. En als je het niet binnen de gestelde tijd doet, word je onmiddellijk gedood.

Maar de held deinsde niet terug, wetende dat niet alleen door de kracht van het lichaam een ​​persoon sterk is, maar ook door de kracht van de geest.

- Nee, Augeas, - antwoordde hij, - Ik heb geen tijd om dit werk een jaar te rekken, ik heb nog een heleboel dingen te doen. Ik maak de stallen in één dag voor je schoon.

- Je bent een gek! - Augeas lachte. - Het is ondenkbaar om in een dag op te ruimen wat ze in decennia niet konden opruimen. Voor zo'n prestatie zou ik je driehonderd van mijn beste stieren geven! Maar je kunt ze gewoon niet als je oren zien!

Maar Hercules drong niettemin alleen aan en nam een ​​woord van Avgius dat hij zijn belofte zou nakomen: hij zou hem driehonderd van de beste stieren geven als de stallen in één dag zouden worden schoongemaakt. Daarna begon Hercules de zesde prestatie te leveren.

Eerst brak hij met een krachtige knuppel door de muren van de stallen van tegenovergestelde kanten. Daarna groef hij diepe sloten naar de dichtstbijzijnde rivieren - Alfey en Penei. Toen alles klaar was, leidde Hercules de rivieren langs een nieuwe geul, en het rivierwater stroomde met een krachtige stroom naar de bres in de muur van de stallen en voerde door de andere bres de eeuwenoude afzettingen van mest en ander afvalwater. En voordat er een dag voorbij was, werden de Augean-stallen schoongemaakt en gespoeld. Daarna herstelde Hercules de gaten in de muren, begroef de gegraven sloten en bracht de rivieren terug naar hun vroegere kanalen, zodat er geen sporen meer waren.

Augeas verwonderde zich veel over het resultaat van Hercules' werk, zich realiserend dat hij het geschil had verloren. Maar hij was niet van plan om de beloofde stieren aan Hercules te geven, en hij achtte het mogelijk om het woord dat aan de slaaf was gegeven te breken. Dus vertelde hij Hercules en adviseerde hem om uit de weg te gaan, op te halen, hallo.

- Oké, - antwoordde Hercules, - maar onthoud: binnenkort ben ik weer een vrij man en zal ik hier zeker terugkomen om je te straffen voor meineed.

Hercules hield zijn belofte en nam wraak op de koning van Elis. Een paar jaar later keerde hij terug met een leger, versloeg het leger van Augus en doodde hem met een dodelijke pijl. Hercules plantte met zijn eigen hand de vlakte met olijven en droeg ze op aan de godin Athena. En toen bracht hij offers aan de Olympische goden en richtte hij de Olympische Spelen op, die op de heilige vlakte werden gehouden.

Zevende prestatie: Hercules en de Kretenzische stier

Nadat hij de stallen van koning Augeus had schoongemaakt, kreeg Hercules een nieuwe taak: het vangen en afleveren van de stier van Poseidon, die op Kreta woedde, levend naar Mycene.

Deze stier werd door de zeeheer Poseidon naar de koning van Kreta Minos gestuurd, zodat hij het dier aan hem zou offeren. Maar Minos hield de stier voor zichzelf en offerde een van zijn stieren. De woedende Poseidon stuurde hondsdolheid op de stier, en nu rende de stier rond het eiland, mensen en vee uitroeien, velden vertrappen met zware hoeven, tuinbomen breken met sterke kanten, huizen en bijgebouwen verwoesten en een heleboel andere problemen veroorzaken. De bewoners van het eiland, inclusief de koning zelf, waren bang om naar buiten te gaan. Toen ze een verschrikkelijk monster zagen, verspreidde iedereen zich in angst.

Wetende dat de stier levend naar Mycene moest worden gebracht, weefde Hercules een groot en sterk net van een dunne koperdraad. Nadat hij het pad van de stier had geblokkeerd, begon hij hem te plagen, te schreeuwen en stenen naar hem te gooien.

De stier brulde, zijn ogen waren bloeddoorlopen, en terwijl hij verschrikkelijke horens afstootte, haastte hij zich naar Hercules. De stier viel echter in een uitgespreid netwerk en raakte erin verstrikt, en de machtige Hercules greep hem bij de horens en boog de kop van de stier naar de grond. De formidabele Poseidon-stier werd getemd.

De inwoners van Kreta gingen naar Hercules, bedankten hem hartelijk voor zijn bevrijding en prezen zijn moed en kracht. Koning Minos kwam ook dankbaar naar hem toe, nadat hij was verlost van zijn gedwongen afzondering in zijn paleis. En Hercules, die afscheid had genomen van de eilandbewoners, ging op de rug van een getemde stier zitten en zwom erop op de terugweg van Kreta naar de Peloponnesos. Hij ging de grond in, gooide een lasso op zijn hoorns en leidde hem naar Mycene.

Toen koning Eurystheus hoorde dat Hercules was teruggekeerd, de monsterlijke Kretenzische stier aan de lijn had gebracht en hem opsloot in de koninklijke stallen, verborg de laffe heerser zich opnieuw in de bronzen pithos en beval de vreselijke stier vrij te laten. De stier voelde de wil, snelde naar het noorden, rende naar Attica en begon de velden in de buurt van Marathon te verwoesten. Hij werd uiteindelijk gedood door de Atheense held Theseus.

Acht prestatie: Hercules en Diomedische paarden

Nadat Hercules op wonderbaarlijke wijze de Nemeïsche leeuw had verslagen, de Lerneaanse hydra het hoofd had geboden, de Artemis hinde had gevangen, het Erymanthische zwijn had verslagen, de Stymphalische vogels had uitgeroeid, de Augeïsche stallen had schoongemaakt en de Poseidon-stier had getemd, dacht koning Eurystheus diep na. Hij gaf Hercules taken die geen sterveling kan doen; Hercules ging een duel aan met zulke monsters, die niet te verslaan waren. En toch kwam de held met eer uit alle beproevingen en toonde wonderen van moed en vindingrijkheid. Welke nieuwe taak zou Eurystheus hem kunnen geven zodat de held het niet kon betalen? Omdat hij niets kon bedenken, wendde hij zich tot zijn patrones Hera met het verzoek om een ​​nieuwe test voor Hercules uit te vinden.

Hera herinnerde zich dat in het verre Thracië een van de zonen van Ares, Diomedes, leefde en regeerde over het Bistoniaanse volk, en dat Diomedes ongekende paarden had in sterke stallen met koperen muren, helemaal zwart, snelvoetig als de wind en vraatzuchtig als kannibalen. Ze aten mensenvlees en Diomedes voerde ze aan buitenlanders die naar zijn land kwamen. Het leek erop dat zelfs Hercules deze monsterlijke paarden niet kon verslaan. Eurystheus hoopte dat Hercules deze prestatie niet zou kunnen volbrengen en zou sterven zonder zijn schuld voor het vergoten bloed van onschuldige slachtoffers kwijt te raken.

Hercules luisterde waardig naar de nieuwe orde van Eurystheus, vroeg de koning om een ​​schip om de kudde erin te plaatsen en voer uit Argolis.

Onderweg werd het schip van Hercules overvallen door een verschrikkelijke storm, en hij moest op de kust van Thessalië landen om het slechte weer af te wachten. Daar, in Ferah, regeerde zijn goede vriend, Admet, en Hercules besloot hem te bezoeken.

In die dagen was Admet in groot verdriet. Kort voor de komst van Hercules was de heerser van het dodenrijk, Hades, van plan hem naar hem toe te brengen. De boodschapper van hem, Thanatos, de god van de dood, bracht Admet de wil van Hades over: 'Admet, maak je klaar! Ik zal je ophalen! Ik kan je echter toestaan ​​iets langer te leven, als een van de mensen ermee instemt om in mijn koninkrijk af te dalen in plaats van jou." Admet begreep dat niemand het ermee eens zou zijn om in zijn plaats naar het koninkrijk van de doden te gaan. Er was echter één persoon die zoveel van Admet hield dat hij zonder aarzelen toestemde zijn leven voor hem te geven - zijn aardige en mooie vrouw Alkestida! Zonder een woord tegen iemand te zeggen, haalde ze Thanatos over om haar te nemen in plaats van Admet, en de god van de dood trok zijn formidabele zwaard, sneed een haarlok af voor de lieftallige Alkestide, waarna ze stierf, waardoor het leven van Admet werd verlengd. En dus had hij zijn geliefde vrouw verloren en was nu in rouw.

Toen hij echter een vriend op de stoep zag, toonde Admet Hercules zijn verdriet niet, maar kuste hij de dierbare gast en beval hij een feestmaal ter ere van hem te organiseren. Maar de sluwe Hercules merkte dat de eigenaar van het huis erg verdrietig was en zijn tranen nauwelijks kon bedwingen. In het geheim ondervroeg Hercules de bedienden en ontdekte de oorzaak van het verdriet van zijn vriend.

'Beste Admet,' dacht hij, 'je verbergt je lijden, je wilt je vriend niet van streek maken. Dus weet: ik zal je Alkestida aan je teruggeven! "

Hercules wist dat op de eerste nacht na de dood van een persoon, Thanatos voor zijn schaduw moest komen en dat er niemand in de buurt van de overledene zou zijn. Daarom, toen iedereen in slaap viel, kroop onze held de kamers van Alkestida binnen en verstopte zich daar, terwijl hij de god van de dood in de val lokte. 'S Nachts, nauwelijks het geritsel van de zwarte vleugels van Thanatos horend, sprong Hercules uit zijn schuilplaats en greep hem met sterke handen. De hele nacht duurde hun duel voort, en bij het ochtendgloren sloeg Hercules de gevleugelde god neer en bond hem stevig vast. Daarna dreigde Hercules het zwaard van Thanatos te breken en liet hij God zweren dat hij Alkestida zou terugbrengen naar het koninkrijk van de levenden en Admet levend zou achterlaten. Thanatos werd gedwongen een eed af te leggen en deze na te komen.

Dus Hercules versloeg de god van de dood Thanatos. Na te hebben gewacht tot de storm op zee zou gaan liggen, zeilde hij van de Thessalische kusten en vervolgde zijn weg naar het land van de bloeddorstige Diomedes.

Tegen de tijd dat Hercules voet aan wal zette in het land van de Bistoniërs, was koning Diomedes al gewaarschuwd door de god Ares over de komst van de held. Daarom, zodra hij aan land ging, stormden honderd Diomedische krijgers op hem af. Hercules vocht lange tijd met hen, totdat hij ze allemaal doodde, en ging toen naar de stallen van Diomedes, bond zijn verschrikkelijke paarden stevig vast met kettingen, wikkelde hun muilkorven stevig om hen heen en dreef ze naar zijn schip. Op dit moment viel Diomedes met een team van krijgers Hercules aan, maar na drie dagen strijd werden de Bistones verslagen. God Ares was vreselijk boos op Hercules, maar durfde zijn krachten niet met hem te meten en trok zich terug.

Daarna zette het schip van Hercules koers op de terugweg en arriveerde na de toegewezen tijd in Mycene. Hercules dreef de bloeddorstige Diomedische paarden de stallen van Eurystheus binnen en ging naar de koning voor een nieuwe opdracht.

En de doodsbange Eurystheus verstopte zich weer in zijn bronzen vat en beval de poorten van de stallen te openen en de paarden onmiddellijk los te laten. Zijn bevel werd uitgevoerd en toen de bevrijde paarden naar de diepe bossen van Olympus renden, stuurde Zeus wolven op hen af, die ze allemaal tot een man tilden.

Hercules kreeg van Eurystheus een nieuwe opdracht: Hippolyta's riem voor hem gaan halen.

Feat Nine: de riem van Hercules en Hippolyta

De dappere krijger Hippolyta en haar mooie zus Antiope waren dochters van de god Ares en regeerden samen over het land van de Amazone-krijgers aan de verre kust van Euxine. Hippolyta had een magische riem, een symbool van koninklijke macht, en Eurystheus zei tegen Hercules dat hij die moest pakken en naar Mycene moest brengen.

De beroemde helden Theseus, Peleus en Telamon, die hadden gehoord dat Hercules tegen de dappere Amazones moest vechten, wilden met hem meegaan om hem in de strijd te steunen. Hercules weigerde geen hulp - de vrienden ontmoetten elkaar in de stad Argos en zeilden op een schip naar de verste kusten van de Euxine Pontus.

Vele dagen gingen voorbij voordat hun schip de brede zandkusten van het Amazoneland bereikte. Zodra ze aan land kwamen, werden de helden omringd door prachtige vrouwelijke krijgers, die vol vertrouwen bogen en speren hanteerden. Hippolyta beval hen. Ze was nogal verrast door het onverwachte bezoek van vier glorieuze krijgers.

- Wie ben je en wat heb je nodig? Ze vroeg het hen. - Kwam je met vrede of met oorlog?

Hercules boog voor de mooie koningin en antwoordde:

- Mijn naam is Hercules, en dit is Theseus, Peleus en Telamon. Ik ben hierheen gestuurd op bevel van koning Eurystheus van Mycene om je prachtige riem aan hem te overhandigen. Ik ben gedwongen om u naar hem te vragen door de wil van de godin Hera, wiens priesteres de dochter van Eurystheus is. Geef je het uit eigen vrije wil op of zal ik het met geweld moeten nemen?

Koningin Hippolyta voelde geen enkele behoefte om tegen de mooie vreemdelingen te vechten, dus antwoordde ze dat ze hen vrijwillig de riem zou geven. Maar de wraakzuchtige Hera, die hun gesprek afluisterde, werd woedend over Hippolyta's gehoorzaamheid. Ze veranderde in een Amazone, benaderde de koningin en begon haar in verlegenheid te brengen en bang te maken, bewerend dat Hercules een bedrieger was en niet voor een riem kwam, maar om Hippolyta te ontvoeren. Hera's welsprekendheid bracht Hippolyta in verwarring en maakte de Amazones boos. Nadat ze hun verstand hadden verloren, stortten de krijgers zich op de helden, er volgde een gevecht. Maar hoe konden ze Hercules en zijn vrienden weerstaan?! Al snel werden de oorlogszuchtige Amazones verslagen en werden de mooie Antiope en de leider van het Amazone-leger, Melanippe, gevangengenomen.

Hippolyta, die Melanippe aanbad, wankelde toen ze zag dat haar geliefde gevangen werd genomen, en gaf Hercules haar riem en vroeg om vrijheid voor Melanippe. Hercules liet deze gevangene vrij en Antiope ging naar Theseus, die haar meenam.

Feat tien: Hercules en de kudde van Herion

Hercules verrichtte zijn tiende prestatie helemaal aan het einde van de aarde: hij dreef een kudde koeien die toebehoorden aan de reus Geryon naar Mycene.

Geryon was de zoon van de reus Chrysaor en de oceanis Calliroi. Hij woonde op het eiland Eriphea, aan de westelijke rand van de aarde. De goden gaven hem een ​​kudde vurige rode koeien, die Hercules op bevel van Eurystheus moest stelen.

Aan de kust hakte Hercules een grote boom om, maakte er een vlot van en voer ermee naar de kust van Afrika. Daar ging hij door de hele woestijn van Libië en

het einde van de wereld bereikt, waar een zeestraat is tussen Europa en Afrika. Hier besloot Hercules te stoppen en, ter nagedachtenis aan de heldendaden en beproevingen die hem ten deel vielen, richtte hij twee gigantische stenen pilaren op aan beide zijden van de zeestraat. Ze staan ​​daar nog steeds op en worden de Zuilen van Hercules genoemd.

Na het rusten begon Hercules na te denken over hoe hij naar Erifeia kon komen. Er waren geen bomen in de buurt en er was niets om een ​​vlot van te bouwen. Helios daalde al af naar de wateren van de oceaan, en zijn stralen verblindden en verschroeiden Hercules. In woede richtte hij zijn dodelijke boog op God, maar Helios, getroffen door de moed van zo'n sterveling, hield hem tegen en zei:

'Laat je boog zakken, Hercules. Ik ben Helios, de god van de zon, die de aarde en al het leven erop verwarmt. Ik weet dat je naar Erithea moet. Neem mijn ronde kano, gesmeed van goud en zilver door de god Hephaestus, en vaar ermee naar het eiland. Maar weet: het zal niet gemakkelijk zijn om Geryon te verslaan; hij heeft drie torso's versmolten in de taille, drie hoofden en drie paar armen en benen. Vechtend schiet hij drie pijlen tegelijk en werpt hij drie speren.

Maar de zoon van Zeus was niet bang om zo'n vijand te ontmoeten. Hij bedankte Helios, stapte in een ronde kano en voer naar Erithea.

Nadat hij het eiland van de verschrikkelijke Geryon had bereikt en aan wal was gegaan, begon Hercules uit te kijken naar de eigenaar van deze plaatsen, maar eerst ontmoette hij de enorme herder Eurytion. Zijn tweekoppige hond, Orff, blafte naar de held, maar viel door de klap van een zware knuppel.

Hercules loste de gigantische herder op en dreef de koeien naar de kust. Geryon hoorde het loeien van de koeien en ging naar de kudde. De strijd met de meerarmige reus was erg moeilijk, maar Hercules overmeesterde hem en laadde de koeien op het kanaal. Nadat hij van het eiland was overgestoken, bracht hij de kano terug naar Helios en zette Geryons kudde op het schip.

Nadat hij de kusten van Europa had bereikt, dreef Hercules de koeien naar Mycene. Hij ging door de Pyreneeën, heel Gallië en daarna Italië. In Italië dwaalde een koe van de kudde af en zeilde naar het eiland Sicilië, waar Poseidons zoon Erica haar naar zijn boerenerf dreef. Om de voortvluchtige terug te brengen, stak Hercules over naar Sicilië.

Daar doodde hij Eriks, keerde met de koe terug naar de kudde en dreef de dieren verder.

Aan de oevers van de Ionische Zee stuurde Hera hondsdolheid op de koeien en ze vluchtten in verschillende richtingen. Opnieuw moest Hercules ze vinden. Ten slotte dreef hij de kudde naar Mycene, waar Eurystheus de koeien offerde aan de godin Hera.

Feat Eleven: Hercules en Hades Kerber

Hercules had nog twee daden te volbrengen, en koning Eurystheus was buiten zichzelf van wanhoop en angst, denkend aan welk ander monster hij Hercules zou sturen zodat hij eindelijk zijn dood vindt? Hoe de gehate held te kalken en daarmee de godin Hera te plezieren? Eurystheus slaagde er niet in om iets te bedenken en wendde zich in wanhoop tot zijn patrones met het verzoek om voor Hercules zo'n test te vinden die overweldigend en fataal voor hem zou zijn.

- Wanhoop niet, Eurystheus, - Hera antwoordde: - Ik heb je geen koning gemaakt zodat je zou beven voor je slaaf. En ik zal niet toestaan ​​dat Hercules overwinningen blijft behalen. We sturen het naar een plaats waar geen terugkeer mogelijk is. Zeg hem dat hij naar Hades moet gaan en daar de waakhond Cerberus moet halen! Hij zal niet levend kunnen terugkeren!

Eurystheus was dolblij en, terwijl hij Hera bedankte, beval hij Hercules zijn wil over te brengen: de hond van Hades levend bij hem brengen!

Kerber had drie koppen, slangen kronkelden om zijn nek en aan het einde van zijn staart zat de kop van een draak met een enorme bek. Nadat hij de taak had ontvangen, ging Hercules op zoek naar de ingang naar de onderwereld van Hades en vond al snel een diepe grot die daarheen leidde. Op weg naar het koninkrijk van de doden moest de held veel obstakels overwinnen die werden veroorzaakt door boze geesten en verschillende monsters. Aan de poorten van het koninkrijk Hades zag Hercules zijn vriend Theseus, die hem vergezelde op een campagne achter de gordel van Hippolyta. Theseus en Pirithous werden gestraft voor het proberen te ontvoeren van Hades' vrouw Persephone en zaten vastgeketend aan een stenen bank. Hercules bevrijdde hen en wees hen de weg naar de aarde.

Daarna naderde Hercules de troon van Hades en vertelde hem dat hij voor Cerberus was gekomen.

"Houd me niet tegen," zei hij, "ik neem hem toch mee!"

'Neem het,' antwoordde Hades, 'maar alleen zonder wapens, met blote handen.

Hercules gooide al zijn wapens en sprong op de monsterlijke Kerberus, greep hem bij zijn nekvel en tilde hem in de lucht. Slangen sisten, kronkelden naar de hond in zijn nek, alle drie de koppen van de vreselijke hond draaiden heen en weer en probeerden hem te bijten, maar Hercules kneep zijn keel stevig dicht en de half verstikte Kerber kon het niet laten.

Hercules legde de wacht van de doden op zijn rug en begon aan de terugreis. Terwijl de held zijn verschrikkelijke last droeg, droop er giftig speeksel uit Kerbers monden en giftig zweet van zijn lichaam. Ze zeggen dat waar dit speeksel viel, giftige planten groeiden - cicuta, belladonna en vele anderen.

En koning Eurystheus, die het verschrikkelijke nieuws had gehoord dat Hercules de monsterlijke bewaker van het koninkrijk Hades naar zijn paleis zou brengen, verborg zich opnieuw in de bronzen pithos. Hij smeekte Hercules nederig om zijn vreselijke hond terug te brengen naar Hades.

Hercules lachte om de lafheid van de koning, keerde terug naar de ingang van het koninkrijk van de doden, gooide Kerberus daarheen en ging naar Eurystheus voor de laatste taak.

Feat twaalf: Hercules en de appels van de Hesperiden

De laatste van de twaalf werken van Hercules was de moeilijkste.

Om dit te bereiken, moest de held vele beproevingen doorstaan ​​en vele dappere daden verrichten, vele overwinningen behalen, en aan de goden en stervelingen bewijzen dat hij, de zoon van Zeus en Alcmene, niet alleen sterk is in lichaam, geest en ziel, maar heeft ook een goed hart.

Deze keer kreeg hij de opdracht om drie gouden appels te brengen die groeiden in de tuin van de Hesperiden, dochters van de titaan Atlas.

"Ik weet niet waar deze tuin is, en ik wil het ook niet weten!" - zei de harteloze Eurystheus. - Maar je moet de gouden appels ervan afleveren! Als je het brengt, zal ik je vrijlaten, maar als je het niet brengt, zul je omkomen!

Rustig luisterend naar het bevel van de laffe Eurystheus, begon Hercules te bedenken hoe hij deze tuin kon vinden.

De godin Athena vertelde hem dat de locatie van de magische tuin alleen bekend is bij de zeegod Nereus. De oude man onthulde dat geheim echter gewillig aan niemand. Het was alleen mogelijk met geweld hem te laten zeggen waar de tuin is.

Hercules bedankte Athena en ging naar de kust, verstopte zich en wachtte op Nereus. Ze moesten lang wachten, maar eindelijk kwam de oude man Nereus uit de zee en ging aan land om in de zon te zonnebaden.

Zodra hij op het zand ging liggen, sprong Hercules op zijn rug en bond hem stevig vast. Nereus probeerde te ontsnappen en veranderde zijn gedaante, veranderde in een hond, toen in een ram, toen in een stier en toen in een paard, maar het lukte hem niet om Hercules te misleiden. Om vrijheid te krijgen, moest hij de plaats aanwijzen waar de tuin met gouden appels zich bevindt.

Het bleek dat de tuin zich aan de uiterste rand van de aarde bevindt, waar Atlas het firmament op zijn machtige schouders houdt, en de tuin van de Hesperiden en het bewaker-monster Ladon met een enkel maar zeer scherp oog bewaken.

Hercules wist van Prometheus (de vader van het menselijk ras, de zoon van de titaan Napet), die zichzelf opofferde, het vuur stal van de Olympische goden en het aan mensen gaf.

Als straf hiervoor en voor de uitdaging aan de goden, ketende Zeus Prometheus aan Elbrus en veroordeelde hem tot eeuwig lijden. Gedurende vele duizenden jaren onderging hij grote kwellingen. Elke dag vloog Zeus' favoriet, een adelaar, naar hem toe en pikte in zijn lever. Prometheus doorstond de kwelling echter standvastig en vroeg niet om genade. Hercules vereerde de held en had hem al lang willen bevrijden.

Nadat hij van Nereus had vernomen dat Elbrus in Colchis is, liep Hercules resoluut in die richting.

De held moest door vele landen en zeeën gaan om Elbrus te bereiken, hij moest vele beproevingen doorstaan. Eens stond de reus Antaeus, de zoon van de godin van de aarde Gaia, hem in de weg.

Antaeus hield ervan om kracht te meten met reizigers, versloeg ze steevast en doodde ze genadeloos. Niemand wist dat moeder aarde zelf zijn troepen voedde en hielp om elke vijand het hoofd te bieden, en daarom bleef Antey onoverwinnelijk.

Nadat hij Hercules had ontmoet, nodigde hij hem uit voor een duel en zei dat de overwonnene - dood! De twee sterke mannen ontmoetten elkaar in een koppig gevecht. Het was niet mogelijk om Antaeus te verslaan, maar al snel merkte Hercules dat zodra hij de vijand boven de grond tilde, hij merkbaar verzwakte, en eenmaal op de grond kreeg hij weer kracht. Toen greep Hercules Antaeus sterker, tilde hem in de lucht en hield hem vast totdat hij zichzelf uiteindelijk helemaal uitgeput had en het opgaf.

Dus, hindernissen overwinnend, bereikte Hercules Colchis en zag al snel Elbrus, en daarop - geketend Prometheus.

Prometheus zag een onbekende krijger, was verrast en vroeg wie hij was en waarom hij was gekomen.

- Mijn naam is Hercules, ik ben de zoon van een sterfelijke vrouw en in dankbaarheid van alle stervelingen aan wie je warmte en licht hebt gekregen, zal ik je bevrijden. Ik ben niet bang voor Zeus of de toorn van de Olympiërs!

Precies op dit moment werd het geritsel van machtige vleugels en een doordringende schreeuw gehoord: een enorme roodogige adelaar vloog van Olympus en bereidde zich voor om een ​​ijzeren snavel in de Prometheïsche lever te steken.

Niet bang voor de boodschapper van Zeus, trok Hercules aan de pees van zijn boog en schoot een dodelijke pijl in de richting van de adelaar. De adelaar die erdoor geraakt was slaakte een doordringende kreet en viel als een steen in de zee.

Toen liet Hercules zijn voet op de rots rusten, trok aan de ketting waarmee Prometheus was geketend en brak deze, waarna hij een metalen kruk uit de borst van de held haalde en hem bevrijdde.

Op dat moment stak er een verschrikkelijke orkaan op, de lucht werd zwart, enorme golven sloegen tegen de rotsen en er vielen hagelstenen ter grootte van een kippenei uit de hemel. Toen werd Olympus boos en Zeus woedde. De almachtige heer van de goden wilde Hercules onmiddellijk uitroeien, maar de wijze Athena kwam tussenbeide en herinnerde hem eraan dat Hercules aan de zijde van de Olympiërs moest deelnemen aan hun strijd met de reuzen en dat hun succes in deze strijd ervan afhangt. Zeus moest zijn woede vernederen, maar zodat zijn wil niet zou worden geschonden, moest Prometheus nog steeds aan een steen worden geketend. Athena adviseerde Zeus om Hephaestus te bevelen een ring te smeden uit de schakel van zijn ketting en er een steen in te plaatsen. De godin zei dat ze deze ring aan Prometheus zou geven, hij zou aan de steen geketend blijven. Zeus deed precies dat. Ze zeggen dat sindsdien de gewoonte is om ringen te dragen met edelstenen erin.

En Prometheus vertelde Hercules hoe hij zo snel mogelijk bij de tuin van de Hesperiden kon komen, en ging uitrusten op een afgelegen eiland waar de god Uranus apart woonde.

Na een lange weg te hebben afgelegd, bevond Hercules zich voor Atlanta. Hij stond met zijn voeten in de zee en steunde het firmament met zijn machtige schouders, en achter hem was een prachtige tuin, waar gouden appels schitterden in gouden bladeren en een delicaat aroma uitstraalden.

Hercules vertelde Atlanta zijn naam, legde het doel van zijn verschijning hier uit en vroeg hem drie appels te brengen. Atlas antwoordde dat hij graag aan zijn verzoek zou voldoen als de gast hem een ​​tijdje zou veranderen en de lucht zou vasthouden. Hercules was het daarmee eens. Deze last was zwaar! De sterke botten van Hercules kraakten, spieren spanden zich en zwollen op, het zweet stroomde in stromen langs zijn machtige lichaam, maar de zoon van Zeus hield het firmament. Atlas ging naar de tuin, plukte de appels en, terugkerend naar Hercules, nodigde hij hem uit om het firmament vast te houden terwijl jij de appels naar Eurystheus brengt.

Maar Hercules ontdekte zijn truc. Toen de verraderlijke Atlas op het punt stond te vertrekken, vertelde Hercules hem:

- Ik ga ermee akkoord het firmament vast te houden, maar mijn schouders doen pijn. Laat me de huid van deze leeuw op mezelf leggen om de pijn te verzachten. Houd een kleine kluis vast...

De dwaze Atlas wierp opnieuw het firmament op zijn schouders, en de slimme Hercules hief zijn boog en pijlkoker met pijlen, nam de knots en de gouden appels van de Hesperiden en liep weg, zeggende dat hij niet van plan was daar voor altijd te blijven.

Nawoord

Dus de dappere Hercules volbracht zijn laatste, twaalfde prestatie, en koning Eurystheus had geen andere keuze dan aan het hele volk te verklaren dat Hercules alle twaalf prestaties heeft doorstaan ​​en daarom nu vrij is.

Maar de tegenslagen van Hercules eindigden daar niet. De godin Hera achtervolgde hem lange tijd. Door haar kwade wil vermoordde onze held zijn vriend Iphit, waarvoor hij voor drie jaar als slaaf werd verkocht aan de kwaadaardige en controversiële koningin Omphale. Gedurende deze tijd onderging hij ontelbare vormen van lijden en pesterijen, verloor zijn liefhebbende vrouw Deianira, die (op aanraden van Hera) besloot dat Hercules niet meer van haar hield, en zichzelf doorboorde met een pijl. Hercules moest vechten en vele monsters en goden verslaan. Hij vocht met de god Apollo, versloeg de riviergod Aheloy in de strijd, doodde de centaur Ness, strafte koning Laomendont, hielp zijn vader Zeus in de strijd met de reuzen ...

De Stymphalische vogels waren de laatste nakomelingen van monsters in de Peloponnesos, en aangezien de macht van Eurystheus niet verder reikte dan de grenzen van de Peloponnesus, besloot Hercules dat zijn dienst aan de koning voorbij was.

Maar de machtige kracht van Hercules stond hem niet toe in ledigheid te leven. Hij verlangde naar heldendaden en was zelfs opgetogen toen Koprey aan hem verscheen.

'Eurystheus,' zei de heraut, 'beveelt je om de stallen van de Elid-koning Augean in één dag van mest te reinigen.'

Lange tijd en glorieus regeerden de goudrijke Mycene, koning Perseus en koningin Andromeda, en de goden stuurden hen veel kinderen. De oudste van de zonen heette Electrion. Electrion was niet meer jong toen hij de troon van zijn vader moest bestijgen. De goden van Electrion beledigden hun nakomelingen niet: Electrion had veel zonen, de een beter dan de ander, en slechts één dochter - de mooie Alcmene.

Het leek erop dat er in heel Hellas geen koninkrijk was dat welvarender was dan het koninkrijk Mycene. Maar op een dag vielen de Tafians het land aan - woeste zeerovers die op de eilanden woonden bij de ingang van de Golf van Korinthe, waar de Aheloy-rivier in zee uitmondt.

Deze zee, nieuw voor hen, onbekend voor de Grieken, blies met een breed geluid in hun gezicht. Het strekte zich voor hen uit in een blauwe woestijn, mysterieus en formidabel, verlaten en streng.

Ze wisten: ergens daarbuiten, aan de andere kant van de turbulente afgrond, zijn er mysterieuze landen die worden bewoond door wilde volkeren; hun gebruiken zijn wreed, hun uiterlijk is verschrikkelijk. Daar blaffen ergens enge mensen met hondenmuilkorven langs de oevers van de volstromende Istra - kinocephalous, hondenkop. Daar rennen mooie en woeste Amazone-krijgers over de vrije steppen. Daar wordt de eeuwige duisternis verder ingedikt, en daarin zwerven, als wilde dieren, bewoners van de nacht en de kou - de Hyperboreeërs. Maar waar is het allemaal?

Veel tegenslagen wachtten de dappere reizigers op de weg, maar ze waren voorbestemd om uit hen allemaal te komen met glorie.

In Bithynia, het land van de Bebriks, werden ze vastgehouden door een onoverwinnelijke vuistvechter, koning Amik, een verschrikkelijke moordenaar; zonder medelijden of schaamte gooide hij elke vreemdeling met een vuistslag op de grond. Hij daagde deze nieuwe nieuwkomers uit voor de strijd, maar de jonge Polydeuce, Castors broer, Leda's zoon, versloeg de machtige en brak zijn tempel in een eerlijk gevecht.

Het schip "Argo" verwijderde zich van de bekende kusten en sneed vele dagen door de golven van de kalme Propontida, de zee die mensen nu het Marmer noemen.

Het was al nieuwe maan en de nachten werden zwart, als pek, waarmee de zijkanten van het schip zouden worden bedekt, toen de scherpziende Linkey de eerste was die zijn kameraden wees op de berg die voor hem uittorende. Al snel daagde een lage kust in de mist, visnetten verschenen aan de kust, een stad bij de ingang van de baai. Typhius besloot onderweg te rusten en stuurde het schip naar de stad, en even later stonden de Argonauten op vaste grond.

Een welverdiende rust wachtte de Argonauten op dit eiland. De Argo kwam de haven van Feakia binnen. Overal stonden hoge schepen in talloze rijen. Nadat ze het anker hadden laten vallen op de pier, gingen de helden naar het paleis naar Alkinoy.

Kijkend naar de Argonauten, naar hun zware helmen, naar de sterke beenspieren in glanzende beenkappen en naar de gebruinde bruine gezichten, fluisterden de vredige Theaciërs tegen elkaar:

Het moet Ares zijn, met zijn krijgshaftige gevolg, die naar het huis van Alcinoe marcheert.

De zonen van de grote held Pelops waren Atreus en Fiestos. Pelops werd ooit vervloekt door de wagenmenner van koning Aenomai Myrtil, die verraderlijk werd gedood door Pelops, en veroordeelde de hele familie van Pelops tot grote wreedheden en de dood met zijn vloek. De vloek van Myrtilus drukte ook op Atreus en Fiestos. Ze hebben een aantal wreedheden begaan. Atreus en Thyestes doodden Chrysippus, de zoon van de nimf Axion en hun vader Pelops. Het was de moeder van Atreus en Fiesta Hippodamia die overreedde om Chrysippus te doden. Nadat ze deze gruweldaad hadden begaan, vluchtten ze uit het koninkrijk van hun vader, uit angst voor zijn woede, en zochten hun toevlucht bij de koning van Mycene Sfenelus, de zoon van Perseus, die getrouwd was met hun zus Nikippa. Toen Sfenel stierf en zijn zoon Eurystheus, gevangengenomen door Iolaus, stierf door toedoen van de moeder van Heracles Alcmene, begon hij te heersen over het Myceense koninkrijk Atreus, aangezien Eurystheus geen erfgenamen achterliet. Zijn broer Fiestos was jaloers op Atreus en besloot op de een of andere manier zijn macht af te nemen.

Sisyphus had een zoon, de held Glaucus, die na de dood van zijn vader in Korinthe regeerde. Glaucus had ook een zoon, Bellerophon, een van de grote helden van Griekenland. Bellerophon was zo mooi als een god en gelijk aan de onsterfelijke goden in moed. Bellerophon kreeg, toen hij nog een jonge man was, een ongeluk: hij doodde per ongeluk een burger van Korinthe en moest zijn geboortestad ontvluchten. Hij vluchtte naar de koning van Tiryns, Pass. Met grote eer ontving de koning van Tiryns de held en reinigde hem van het vuil van het bloed dat hij had vergoten. Bellerophon bleef niet lang in Tiryns. Gefascineerd door zijn schoonheid, Proyta's vrouw, de goddelijke Antheia. Maar Bellerophon wees haar liefde af. Toen werd koningin Antheia ontstoken van haat voor Bellerophon en besloot ze hem te vernietigen. Ze ging naar haar man en zei tegen hem:

O koning! Bellerophon beledigt je zwaar. Je moet hem doden. Hij achtervolgt mij, je vrouw, met zijn liefde. Zo bedankte hij je voor je gastvrijheid!

Grozen Borey, god van de ontembare, stormachtige noordenwind. Woedend snelt hij over land en zeeën en veroorzaakt met zijn vlucht allesvernietigende stormen. Eens zag ik Boreas, die Attica, de dochter van Erechtheus, Orifia, overspoelde, en werd verliefd op haar. Boreas smeekte Orifia om zijn vrouw te worden en hem toe te staan ​​haar mee te nemen naar zijn koninkrijk in het hoge noorden. Orifia was het daar niet mee eens, ze was bang voor een formidabele, harde god. De vader van Orifia, Erechtheus, weigerde ook Boreus. Geen verzoeken, geen smeekbeden van Boreas hielpen. De formidabele god was boos en riep uit:

Ik verdien deze vernedering zelf! Ik vergat mijn formidabele, gewelddadige kracht! Is het juist dat ik nederig bij iemand pleit? Ik moet alleen met geweld handelen! Ik drijf onweerswolken door de lucht, ik stijg naar de zee als bergen, golven, ik ontwortel, als droge grassprieten, eeuwenoude eiken, ik gesel de aarde met hagel en verander water in vast, als steen, ijs - en ik bid, als een machteloze sterveling. Als ik in een verwoede vlucht over de aarde vlieg, trilt en siddert de hele aarde, zelfs de onderwereld van Hades. En ik bid tot Erechtheus, alsof ik zijn dienaar ben. Ik moet niet smeken om Orifia als vrouw aan mij te geven, maar haar met geweld wegnemen!

Bevrijd van dienst aan koning Eurystheus, keerde Hercules terug naar Thebe. Hier gaf hij zijn vrouw Megara aan zijn trouwe vriend Iolaus, zijn daad verklarend door het feit dat zijn huwelijk met Megara gepaard ging met ongunstige voortekenen. In feite was de reden die Hercules ertoe aanzette om afscheid te nemen van Megara anders: tussen de echtgenoten stond de schaduw van hun gewone kinderen, die Hercules vele jaren geleden in een vlaag van waanzin vermoordde.

In de hoop gezinsgeluk te vinden, ging Hercules op zoek naar een nieuwe vrouw voor zichzelf. Hij hoorde dat Eurytus, degene die de jonge Hercules de kunst van het buigen leerde, zijn dochter Iola als zijn vrouw aanbiedt aan iemand die hem in nauwkeurigheid overtreft.

Hercules ging naar Eurytus en versloeg hem gemakkelijk in de competitie. Evrita was enorm geïrriteerd over deze uitkomst. Nadat hij voor meer zelfvertrouwen een behoorlijke hoeveelheid wijn had gedronken, zei hij tegen Hercules: "Ik vertrouw mijn dochter niet toe aan zo'n schurk als jij. Of heb je je kinderen uit Megara niet vermoord? Bovendien ben je een slaaf van Eurystheus en verdienen alleen een pak slaag van een vrij man."

Werken zijn gepagineerd

Oude mythen en legendes van het oude Griekenland

Ze zijn meer dan tweeduizend eeuwen geleden gemaakt en de beroemde wetenschapper Nikolai Kun paste ze aan het begin van de 20e eeuw aan, maar de aandacht van jonge lezers van over de hele wereld vervaagt zelfs nu nog niet. En het maakt niet uit in de 4e, 5e of 6e klas, ze bestuderen de mythen van het oude Griekenland - deze werken van oude folklore worden beschouwd als het culturele erfgoed van de hele wereld. Morele en levendige verhalen over de oude Griekse goden zijn op en neer bestudeerd. En nu we lezen online aan onze kinderen over wie de helden van de legendes en mythen van het oude Griekenland waren en probeer de betekenis van hun acties samen te vatten.

Deze fantastische wereld is verbazingwekkend omdat, ondanks de gruwel van een gewone sterveling voor de goden van de berg Olympus, gewone mensen van Griekenland soms betrokken konden raken bij een geschil of zelfs met hen konden vechten. Soms drukken korte en eenvoudige mythen een heel diepe betekenis uit en kunnen ze op een toegankelijke manier de leefregels aan een kind uitleggen.

Er was eens niets in het heelal dan donkere en sombere chaos. En toen verscheen de aarde vanuit Chaos - de godin Gaia, krachtig en mooi. Ze gaf leven aan alles wat op haar leeft en groeit. En sindsdien noemt iedereen haar hun moeder.

De Grote Chaos baarde ook de sombere Duisternis - Erebus en de zwarte Nacht - Nyukta en beval hen om de aarde te bewaken. Het was toen donker op aarde en somber. Dus het was totdat Erebus en Nyukta genoeg kregen van hun harde, permanente werk. Toen baarden ze het eeuwige Licht - Ether en de vreugdevolle stralende Dag - Hemera.

En zo is het sindsdien geweest. De nacht bewaakt de vrede op aarde. Zodra ze haar zwarte sluiers laat zakken, stort alles in duisternis en stilte. En dan komt er een vrolijke, stralende dag voor in de plaats, en het wordt licht en vrolijk rondom.

Diep onder de grond, zo diep als men zich kan voorstellen, werd de verschrikkelijke Tartarus gevormd. Tartarus was net zo ver van de aarde als de hemel, alleen aan de andere kant. Eeuwige duisternis en stilte heersten daar ...

En daarboven, hoog boven de aarde, strekte zich de eindeloze hemel uit - Uranus. God Uranus begon over de hele wereld te regeren. Hij trouwde met de mooie godin Gaia - Aarde.

Gaia en Uranus hadden zes dochters, mooi en wijs, en zes zonen, machtige en formidabele titanen, waaronder de majestueuze Titan Ocean en de jongste - de sluwe Cronus.

En toen baarde de moeder van de aarde zes verschrikkelijke reuzen tegelijk. Drie reuzen - cycloop met één oog in hun voorhoofd - konden iedereen bang maken die alleen maar naar hen keek. Maar de andere drie reuzen zagen er nog verschrikkelijker uit, echte monsters. Elk van hen had 50 hoofden en 100 handen. En ze zagen er zo verschrikkelijk uit, deze honderdarmige reuzen-hecatoncheires, dat zelfs de vader zelf, de machtige Uranus, hen vreesde en haatte. Dus besloot hij om van zijn kinderen af ​​te komen. Hij zette de reuzen opgesloten diep in de ingewanden van hun moeder Aarde en stond hen niet toe naar buiten te komen in het licht.

De reuzen renden rond in diepe duisternis, wilden uitbreken, maar durfden niet ongehoorzaam te zijn aan de bevelen van hun vader. Het was zwaar voor hun moeder Aarde, zij leed enorm onder zo'n ondraaglijke last en pijn. Toen noemde ze haar titanenkinderen en vroeg hen om haar te helpen.

'Kom in opstand tegen je wrede vader,' overtuigde ze hen, 'als je nu zijn macht over de wereld niet wegneemt, zal hij ons allemaal vernietigen.

Maar hoe Gaia haar kinderen ook probeerde te overtuigen, ze stemden er niet mee in een hand op te steken tegen hun vader. Alleen de jongste van hen, de meedogenloze Cronus, steunde hun moeder en ze besloten dat Uranus niet langer in de wereld zou regeren.

En op een dag viel Cronus zijn vader aan, verwondde hem met een sikkel en nam zijn macht over de wereld weg. De bloeddruppels van Uranus, die op de grond vielen, veranderden in monsterlijke reuzen met slangenstaarten in plaats van benen en gemene, walgelijke Erinyes, die slangen kronkelden in plaats van haar op hun hoofd, en in hun handen hielden ze brandende fakkels. Het waren verschrikkelijke goden van dood, strijd, wraak en bedrog.

Nu heeft de machtige en meedogenloze Cron, de god van de tijd, over de wereld geregeerd. Hij nam de godin Rhea als zijn vrouw.

Maar er was ook geen vrede en harmonie in zijn koninkrijk. De goden maakten onderling ruzie en bedrogen elkaar.

Gods oorlog

Lange tijd regeerde de grote en machtige Cronus, de god van de tijd, in de wereld en mensen noemden zijn koninkrijk de gouden eeuw. De eerste mensen waren toen net op aarde geboren en leefden zonder zich zorgen te maken. Het Gezegende Land zelf voedde hen. Ze gaf overvloedige oogsten. Brood groeide vanzelf op de velden, prachtige vruchten rijpten in de boomgaarden. De mensen hoefden ze alleen maar op te halen en ze werkten zoveel ze konden en wilden.

Maar Krohn zelf was niet kalm. Lang geleden, toen hij net begon te regeren, voorspelde zijn moeder, de godin Gaia, hem dat ook hij de macht zou verliezen. En een van zijn zonen zal het van Crohn afpakken. Hier maakte Kron zich zorgen. Iedereen die macht heeft, wil immers zo lang mogelijk regeren.

Kron wilde ook de macht over de wereld niet verliezen. En hij beval zijn vrouw, de godin Rhea, om hem haar kinderen te brengen zodra ze geboren waren. En de vader slikte ze genadeloos in. Reya's hart brak van verdriet en lijden, maar ze kon er niets aan doen. Het was onmogelijk om Crohn te overtuigen. Dus hij heeft al vijf van zijn kinderen ingeslikt. Een ander kind zou spoedig worden geboren, en de godin Rhea, in wanhoop, wendde zich tot haar ouders, Gaia en Uranus.

'Help me mijn laatste baby te redden,' smeekte ze met tranen. - Je bent wijs en almachtig, vertel me wat ik met me moet doen, waar ik mijn lieve zoon moet verbergen zodat hij kan opgroeien en zo'n schurkenstreek kan wreken.

De onsterfelijke goden hadden medelijden met hun geliefde dochter en leerden haar hoe ze moest handelen. En dus brengt Rhea Rhea naar haar man, de meedogenloze Cronus, een lange steen gewikkeld in doeken.

'Hier is je zoon Zeus,' zei ze bedroefd. - Hij is net geboren. Doe met hem wat je wilt.

Cronus greep het bundeltje en slikte het door zonder het uit te pakken. Ondertussen nam de opgetogen Rhea haar zoontje mee, begaf zich naar Dikta in de zwarte dode nacht en verborg hem in een ontoegankelijke grot op de beboste Egeïsche Berg.

Daar, op het eiland Kreta, groeide hij op omringd door vriendelijke en vrolijke demonen-kurets. Ze speelden met de kleine Zeus, brachten hem melk van de heilige geit Amalfea. En toen hij huilde, begonnen de demonen met hun speren tegen de schilden te kletteren, dansten en overstemden zijn kreet met luide kreten. Ze waren erg bang dat de wrede Cronus de kreet van het kind zou horen en beseffen dat hij bedrogen was. En dan zal niemand Zeus kunnen redden.

Maar Zeus groeide heel snel, zijn spieren waren gevuld met buitengewone kracht, en al snel kwam de tijd dat hij, machtig en almachtig, besloot om tegen zijn vader te vechten en zijn macht over de wereld weg te nemen. Zeus wendde zich tot de Titanen en nodigde hen uit om met hem tegen Crohn te vechten.

En er brak een groot geschil uit onder de titanen. Sommigen besloten bij Crohn te blijven, anderen kozen de kant van Zeus. Vol moed stonden ze te popelen om te vechten. Maar Zeus hield hen tegen. Aanvankelijk wilde hij zijn broers en zussen uit de schoot van zijn vader bevrijden, zodat hij pas later samen met hen tegen Crohn zou vechten. Maar hoe zorg je ervoor dat Crohn zijn kinderen laat gaan? Zeus begreep dat hij alleen met geweld de machtige god niet kon verslaan. We moeten iets bedenken om hem te slim af te zijn.

Toen kwam de grote titaan Oceaan hem te hulp, die in deze strijd aan de kant van Zeus stond. Zijn dochter, de wijze godin Thetis, bereidde een toverdrank en bracht die naar Zeus.

'O machtige en almachtige Zeus,' zei ze tegen hem, 'deze wonderbaarlijke nectar zal je helpen je broers en zussen te bevrijden. Laat Crohn het gewoon drinken.

De sluwe Zeus bedacht hoe het moest. Hij stuurde Cronus een luxueuze amfora met nectar als geschenk, en Cronus, die niets vermoedde, nam dit verraderlijke geschenk aan. Hij dronk vrolijk de magische nectar en braakte onmiddellijk uit zichzelf, eerst een steen gewikkeld in luiers, en toen al zijn kinderen. Een voor een kwamen ze de wereld in, en zijn dochters, de mooie godinnen Hestia, Demeter, Hera en zonen - Hades en Poseidon. Gedurende de tijd dat ze in de baarmoeder van hun vader zaten, werden ze behoorlijk volwassen.

Alle kinderen van Cronus verenigden zich en een lange en verschrikkelijke oorlog begon tussen hen en hun vader Cronus om macht over alle mensen en goden. Nieuwe goden vestigden zich op Olympus. Van hieruit vochten ze hun grote strijd.

Almachtig en formidabel waren de jonge goden, de machtige titanen steunden hen in deze strijd. Cyclopen smeedden voor Zeus formidabele donderende donder en vurige bliksem. Maar aan de andere kant waren er machtige tegenstanders. De machtige Cronus was helemaal niet van plan zijn macht aan de jonge goden te geven en verzamelde zich ook om hem heen formidabele titanen.