Het Friendship of Peoples Park wordt omgedoopt in Kiev. Nu, wanneer de Russisch-Oekraïense oorlog gaande is, wordt de naam geërfd van de USSR als irrelevant beschouwd. Het recreatiegebied heet voortaan "Muromets". Een glibberig onderwerp, omdat de oorsprong van de krijger niet is vastgesteld.

Park "Muromets" ligt op een eiland in het midden van de Dnjepr. Volgens de legende was er een kamp, ​​van waaruit de helden werden ingehuurd om te dienen. Het eiland is 100% Oekraïens, en wiens Ilya?

Het is onmogelijk om erachter te komen uit de overblijfselen van de held. Traditioneel werd Ilya Muromets gecrediteerd met relikwieën die waren opgeslagen in de grotten van de Kiev-Pechersk Lavra. Dertig jaar geleden werden de botten onderzocht door forensische experts. De groei van de overledene tijdens zijn leven werd vastgesteld - 177 centimeter, vrij heroïsche afmetingen voor de middeleeuwen. Hobbels op de botten duiden op ontwikkelde spieren, genezen breuken - over het militaire verleden. De schedel vertoont tekenen van acromegalie. Deze pathologie kan bijvoorbeeld worden opgespoord in bokser Nikolai Valuev.

Volgens de legende lag Ilya 33 jaar verlamd op het fornuis totdat hij werd genezen door de oudsten. Deskundigen hebben inderdaad de sporen van spondyloartrose op de wervels van het skelet onderzocht, die een persoon aan bed kunnen houden en kunnen worden behandeld met botsetters.

Een inflammatoire aandoening die de mobiliteit van de wervelkolom beperkt.

Wie en waar Ilya vandaan kwam, is onmogelijk vast te stellen juist vanwege de schaarste aan geschreven bronnen. Daarom biedt WAS een reeks feiten die door supporters van verschillende versies worden gebruikt:

1. Bogatyr Ilya is de hoofdpersoon van 15 Russische en 4 Oekraïense heldendichten. Ze werden allemaal niet eerder dan het midden van de 19e eeuw geregistreerd.

2. Vityaz Ilya uit Rusland (Ilias von Riuzen) verschijnt in de Germaanse epische gedichten van de 13e eeuw. Oude Russische kronieken kennen zo'n krijger niet.

3. De eerste vermelding van Ilya Muromets werd gevonden in een brief die Philon Kmita, de hoofdman van Orsha, in 1574 naar de bewaarder van Trakai Castle stuurde. Het bericht is geschreven in de taal van het Groothertogdom Litouwen, dat wetenschappers, afhankelijk van hun staatsburgerschap, nu "Oud Wit-Russisch", "Oud-Oekraïens" of "West-Russisch" noemen:

Nieszczasnij ja dworanin, zhib jesmi w nendzy, a bolsz z žalu: ludi na kaszy perejeli kaszu, a ja s hołodu zdoch na storožy. Pomsti Bože hosudariu hrechopadenie, chto rozumiejet, bo prijdet czas, koli budiet nadobie Ilii Murawlenina i Sołowia Budimirowicza, prijdet czas, koli budiet služb naszych potreba.

"Helden", Viktor Vasnetsov, 1881-1898 Ilya Muromets in het centrum. Bron: Tretjakovgalerij

4. In de brief wordt Ilya genoemd Muravlyanin... De Oostenrijkse diplomaat Erich Lyassota, die in 1594 Kiev bezocht, schrijft over de held Morovlin... Andere varianten van de bijnaam zijn bekend: Muravlenin, Murovets, Muromlyan, Murin.

5. Russische heldendichten zeggen dat Ilya afkomstig is van "het dorp Karacharovo in de buurt van Murom", Oekraïens - dat van "de stad Muroml".

Ilya Muromets en Nightingale de Rover. Lubok, 1887. Bron: New York Public Library Digital Collections / nypl.org Sterke en moedige held Ilya Muromets. Russische populaire prent, lithografie door Ivan Golyshev, 1868.

Muromets Ilya (volledige epische naam - Ilya Muromets zoon Ivanovich) is een van de belangrijkste helden van het Russische epische epos, een held die het populaire ideaal belichaamt van een held-krijger, een verdediger van het volk. Hij verschijnt in de Kiev-cyclus van heldendichten: "Ilya Muromets and the Nightingale the Robber", "Ilya Muromets and Idolische Rotten", "Ilya Muromets 'Quarrel with Prince Vladimir", "Ilya Muromets' Fight with Zhidovin".

Er wordt aangenomen dat het thuisland van Ilya Muromets het dorp Karacharovo in de buurt van Murom is. Volgens een andere versie is dit het dorp Murovsk in de moderne regio Tsjernihiv. In dit geval had Ilya's bijnaam eruit moeten zien als "Murovsky" of als "Murovets", die ook in de bronnen wordt gevonden. Op dit moment beschouwen beide steden zichzelf als de geboorteplaats van Ilya Muromets. Volgens de versie die werd geuit in het tv-project "Searchers", kwam Ilya Muromets uit de Murom-stam.

Volgens een aantal versies had de held een echt prototype - een historisch persoon die rond 1188 leefde, hoewel de Russische kronieken zijn naam niet noemen. De identificatie van de epische held en Elia van de Grotten, een heilige van de Orthodoxe Kerk, wiens relikwieën rusten in de Nabije Grotten van de Kiev-Pechersk Lavra, is ook wijdverbreid.

Ook bekend is Ileiko Muromets (Ileyka Muromets) - een bedrieger van de tijd der problemen, uitgevoerd in 1607; volgens sommige onderzoekers had zijn biografie geen invloed op het vouwen van het folkloristische beeld [bron niet gespecificeerd 319 dagen]. Volgens andere onderzoekers, met name de Russische historicus Ilovaisky, wordt de uitdrukking "oude kozak" verklaard door het feit dat aan het einde van het bewind van Boris Godunov Ileika Muromets in het Kozakkendetachement was, onderdeel van het leger van de gouverneur Prins Ivan Khvorostinine.

Volgens de heldendichten had de bogatyr Ilya Muromets "niet de controle over" zijn handen en voeten tot de leeftijd van 33, en ontving toen wonderbaarlijke genezing van de oudsten (of kalik-voorbijgangers). Toen ze bij Elia's huis kwamen, toen er niemand anders was dan hij, vroegen ze hem om op te staan ​​en wat te drinken voor hen te brengen. Ilya antwoordde: "Ik heb geen armen of benen, ik zit al dertig jaar in de stoel." Ze vragen Ilya herhaaldelijk om op te staan ​​en water te brengen. Daarna staat Ilya op, gaat naar de waterdrager en brengt water. De oudsten zeggen tegen Ilya dat ze water moet drinken. Na het tweede drankje voelt Ilya immense kracht en krijgt hij voor de derde keer een drankje om zijn kracht te verminderen. Daarna vertellen de oudsten aan Ilya dat hij in dienst moet gaan van prins Vladimir.

Tegelijkertijd vermelden ze dat er op weg naar Kiev een zware steen met een inscriptie is, die Ilya ook moet bezoeken. Daarna neemt Ilya afscheid van zijn ouders, broers en familieleden en gaat "naar de hoofdstad naar Kiev" en komt eerst "naar die onbeweeglijke steen". Op de steen was een oproep aan Elia geschreven om de steen van de onbeweeglijke plaats te verwijderen. Daar vindt hij een heroïsch paard, wapens en harnassen. Ilya duwde de steen opzij en vond alles wat erop stond. Hij zei tegen het paard: “Ah, je bent een heldhaftig paard! Dien mij door geloof en gerechtigheid." Daarna galoppeert Ilya naar prins Vladimir.

Het epische "Svyatogor en Ilya Muromets" vertelt hoe Ilya Muromets bij Svyatogor studeerde; en stervende, blies hij in hem met een heroïsche geest, die kracht in Ilya verhoogde, en gaf zijn zwaard-kladenets op.

De held Ilya is niet alleen de held van onze heldendichten, maar ook van de Duitse epische gedichten van de 13e eeuw. Daarin wordt hij vertegenwoordigd door de machtige ridder van de prinselijke familie, Ilya de Rus.

Het prototype van het epische personage wordt door sommige onderzoekers beschouwd als een historische sterke man met de bijnaam "Chobotok", oorspronkelijk uit Murom / Murovsk, die het kloosterleven in de Kiev-Pechersk Lavra aannam onder de naam Ilya, heilig verklaard als "Eerwaarde Elia van Muromets" (Heilig verklaard in 1643).

Volgens deze theorie leefde Ilya Muromets in de 12e eeuw en stierf rond 1188 in de Kiev-Pechersk Lavra. Gedenkteken volgens de kerkelijke kalender - 19 december (1 januari).

Kalin de koning

Een sculpturaal portret van Ilya Muromets, opnieuw gemaakt door de criminoloog en beeldhouwer S. Nikitin (reconstructie van de zachte delen van het gezicht van de schedel)

De relieken van Ilya Muromets

Legendarische held van het Russische epos Ilya Muromets- de beroemdste epische held. Het is merkwaardig dat hij niet alleen de hoofdpersoon is van veel Russische heldendichten, maar ook van Germaanse gedichten uit de 13e eeuw, die op hun beurt zijn gebaseerd op eerdere legendes. Daarin wordt hij voorgesteld als een machtige ridder Ilya de Russische ...

Alles wat we vandaag over Ilya Muromets weten, is ongeveer: hij werd geboren omstreeks 1143, in het dorp Karacharovo in de buurt van Murom (regio Vladimir), in de familie van een boer Ivan Timofeev en zijn vrouw Evfrosinya. Zijn naam is nog niet gevonden in de annalen. Misschien heeft de vermelding ervan het gewoon niet overleefd, aangezien Rusland destijds moeilijke tijden doormaakte: hordes veroveraars hebben meer dan eens steden volledig platgebrand en verwoest. Ondertussen bestond de held echt en werd begraven in de grotten van de Kiev-Pechersk Lavra als een van de 69 heiligen

De Russisch-orthodoxe kerk vereert Ilya Muromets als een heilige (hij werd heilig verklaard in 1643). Volgens de kerkelijke kalender is de herdenkingsdag van Ilya Muromets 19 december volgens de oude stijl, of 1 januari in een nieuwe stijl. Ilya Muromets is geen mythologisch personage, geen collectief beeld van de Russische held, maar een echte historische figuur.

Ilya's genezing

In 1988 onderzochten wetenschappers de relikwieën van de monnik Ilya van Murom. Wetenschappers beweren dat Ilya een sterk gebouwde man was met een enorme lengte voor die tijd - 177 cm (de gemiddelde lengte van mannen was toen 165 cm, dat wil zeggen, Ilya was een hoofd groter dan de gemiddelde man).

Het bleek dat deze persoon stierf op de leeftijd van 45-55 jaar. Het lichaam van Muromets, wetenschappers hebben meerdere botbreuken, ribben, sporen van een slag van een speer, sabel, zwaard gevonden. Dit bevestigde de legende dat Ilya een krijger was, een deelnemer aan hevige veldslagen. Ze ontdekten ook dat hij in zijn jeugd verlamming van de ledematen had en dat de jongeman vele jaren niet kon bewegen, zoals ze in de heldendichten zeggen: "Ilya zat dertig jaar en drie jaar in een zittende positie en kon niet lopen .”

Maar toen Ilya 33 werd, kwam de dag die zijn hele leven veranderde. Profetische bedelaars kwamen het huis binnen - kaliki-voetgangers en vroegen de jongeman om hen water te geven. Hij legde uit dat hij niet kon lopen. Maar de gasten herhaalden het verzoek voortdurend - het klonk als een bevel. En Ilya, die plotseling een ongekende kracht voelde, kwam voor het eerst overeind. Kaliki en zegende hem voor wapenfeiten.

DE WERKEN VAN Ilya MUROMTS

Ondanks de fantastische plots, zijn de meeste heldendichten gebaseerd op echte historische gebeurtenissen, nauw verweven met fictie in het geheugen van vele generaties. De meest bekende prestatie van Ilya Muromets is het gevecht met de Nachtegaal de Rover, die de directe weg naar Kiev greep en niemand een pas gaf - "noch paard noch voet." Tijdens de aankomst van Ilya in Kiev werd de troon bezet door prins Mstislav, hij beval de bescherming van handelskaravanen te organiseren, die genadeloos werden geplunderd door de Polovtsians. Hoogstwaarschijnlijk vertrouwde de prins dit toe aan Ilya Muromets, die in het team van de prins zit. In 10-15 kilometer van Kiev is er een dorp Zazimye, in de buurt waar Nightingale - Rover van kooplieden beroofd. Ilya Muromets, die de fluiter versloeg, maakte de rechte weg vrij. Als een rechte weg vijfhonderd mijl is, dan is een rotonde "duizend". Het rechte pad zuiveren van rovers werd door de mensen gelijkgesteld met een heldhaftige daad. De bevrijding van de epische held van het pad naar Kiev wordt bevestigd door historische feiten.

De prinsen Vladimir Monomakh, Vladimir Svyatoslavovich en de heidense DazhBog, de mythische voorouder van alle prinsen, verenigd in het beeld van Prins VLADIMIR, in alle heldendichten is Vladimir Prins van Kiev naast Ilya, hoewel Ilya Muromets veel later leefde dan Vladimir. Maar de historische Ilya Muromets werd bezocht door prins SVYATOSLAV, op wie Ilya Muromets probeerde te lijken, hij bewonderde Svyatoslav en beschouwde deze beschermheer van het Russische volk als de beste krijger aller tijden en volkeren.

MONK-BOGATYR

Als de wapenfeiten van Ilya op grote schaal werden weerspiegeld in de heldendichten, dan is er weinig bekend over de monastieke periode van zijn leven. Om naar het klooster van de held te gaan, werd dit hoogstwaarschijnlijk veroorzaakt door een blessure die was opgelopen in een van de hevige gevechten met de Polovtsians. De heilige relikwieën van de monnik Elia getuigen van ernstige verwondingen - een breuk van het rechter sleutelbeen en twee rechter ribben nadat ze met een strijdknots waren geslagen. Blijkbaar kreeg de held kort voor zijn dood een tonsuur van een monnik. Volgens de legende zwoer Ilya naar een klooster te gaan en nooit meer een zwaard op te nemen.

Hij werd monnik van de Pechersk Lavra en bracht al zijn dagen in zijn cel door in gebed. Voor orthodoxe krijgers was dit een vrij gebruikelijke stap - om het ijzeren zwaard te verwisselen voor een spiritueel zwaard en de rest van hun leven in de strijd door te brengen, niet voor aardse goederen, maar voor hemelse goederen. Toen hij als monnik een tonsuur kreeg, kreeg hij de naam Ilya, een bijnaam die hij later ook zou kunnen krijgen.

DE LAATSTE SLAG OM DE BOGATYR

Wetenschappers hebben vastgesteld dat de held-monnik is omgekomen in de strijd! De studie van de gemummificeerde overblijfselen van de held door forensische specialisten werpen licht op de oorzaak van zijn dood. Muromets stierf aan een enorme wond in het hart. Het lijkt erop dat het in 1204 is gebeurd.

Op de eerste dag van 1204 nam prins Rurik Rostislavich, nadat hij een alliantie had gesloten met de Polovtsy, Kiev van zijn schoonzoon Roman. De Polovtsi braken de stad binnen, begonnen haar te plunderen, kerken en kloosters te vernietigen. Toen nam de monnik Ilya Muromets opnieuw de wapens op en ging naar zijn laatste strijd. Er werden verschillende wonden gevonden op het lichaam van Ilya Muromets, waarvan er slechts één ernstig was - aan de hand van een speer, en de dodelijke was ook een speer, maar in het gebied van het hart. Blijkbaar bedekte de held, die zichzelf verdedigde, zijn borst met zijn hand en met een slag van een speer werd ze aan het hart genageld.

Trouwens, in 1701 vertelde de pelgrim Ivan Lukyanov: "Videh van de dappere krijger Ilya Muromets, onvergankelijk onder de dekking van goud; zijn groei is als de grote mensen van vandaag; zijn linkerhand is doorboord met een speer, de zweer is alle adel; en de rechter is afgebeeld met het teken van het kruis."

Orthodoxe christenen vereren Ilya Muromets tot op de dag van vandaag. Het Russische leger beschouwt hem als hun beschermheer en de Russische grenswachten beschouwen hem als de eerste Russische grenswacht. Maar niet alleen de herinnering van mensen bleef over Ilya. Zijn lichaam is onvergankelijk en is in een staat van mummificatie. In de orthodoxie wordt aangenomen dat als het lichaam van de overledene niet ontbindt, maar in relikwieën verandert, dit een speciaal geschenk van God is, dat alleen aan heiligen wordt gegeven.

De overblijfselen van Ilya bevinden zich in de Near Caves van het Kiev-Pechersky-klooster, onder een bescheiden inscriptie boven het graf "Ilya from Murom". Ik was er lieve jongens. Gebogen voor de relikwieën van de Grote Russische Man, BESCHERMER VAN HET RUSSISCHE LAND! Ik, kleine Filippok, ben er trots op dat ik Russisch ben, dezelfde Rus als Ilya Muromets.

De heilige van God, de monnik Ilia Muromets, bijgenaamd Chobotok, leefde in de 12e eeuw en stierf rond 1188 als monnik van de Kiev-Pechersk Lavra. Gedenkteken volgens de kerkelijke kalender - 19 december, Art. Kunst. / 1 januari nieuw Kunst.

Er zijn zeer weinig betrouwbare informatie over het leven van deze heilige. Hij kwam uit een eenvoudig boerengezin. In de kindertijd en adolescentie leed hij aan verlamming, maar werd op wonderbaarlijke wijze genezen. Vóór de tonsuur zat hij in de ploeg van de prins en werd hij beroemd om zijn militaire prestaties en ongekende kracht. De relieken van St. Elia wordt getoond dat hij voor zijn tijd echt een zeer indrukwekkende grootte had en een hoofd groter was dan een man van gemiddelde lengte.

Hij is niet alleen de hoofdpersoon van onze heldendichten, maar ook van de Germaanse epische gedichten van de 13e eeuw, gebaseerd op eerdere legendes. Daarin wordt hij vertegenwoordigd door een machtige ridder, een prinselijke familie, Ilya de Russische. De relikwieën van de monnik getuigen niet minder levendig van een levendige militaire biografie - naast een diepe, ronde wond aan de linkerhand, is dezelfde significante schade zichtbaar in de linkerborst. Je krijgt de indruk dat de held zijn borst met zijn hand bedekte, en met een slag van een speer werd ze aan het hart genageld. Na een volledig succesvolle militaire carrière en, blijkbaar, als gevolg van een ernstige verwonding, besluit Elia om zijn dagen als monnik te beëindigen en naar het Feodosiev-klooster te gaan, nu de Kiev-Pechersk Lavra. Opgemerkt moet worden dat dit een volledig traditionele stap is voor een orthodoxe krijger - om het ijzeren zwaard te veranderen in een spiritueel zwaard en dagen in de strijd door te brengen, niet voor aardse zegeningen, maar voor hemelse. eerbiedwaardig Elia is niet de eerste en niet de laatste krijger die dit doet. Onder onze landgenoten kunnen we in dit opzicht de grote commandant, St. Alexander Nevsky, evenals de professionele krijgers van Peresvet en Oslyabyu, die gehoorzaam waren aan de eerbiedwaardige. Sergius van Radonezh en degenen die heldhaftig stierven op het Kulikovo-veld.

De afwezigheid in de Kiev-Pechersk Patericon van het leven van St. Elia getuigt indirect van het feit dat de heilige krijger erin slaagde niet veel tijd te besteden aan monastieke heldendaden. Dit geeft reden om aan te nemen dat de tonsuur van Elia van Murom viel op de tijd van de abdis van St. Polycarpus van Kiev-Pechersk (1164-1182), en onder leiding van dezelfde grote asceet, vond de spirituele groei van de nieuwe krijger van Christus plaats. Het is bekend dat St. Polycarpus werd zeer gerespecteerd door de groothertog Rostislav Mstislavovich. Tijdens de Grote Vasten had de prins de gewoonte om elke zondag de monnik igumen uit te nodigen met de twaalf broeders van het Theodosiaanse klooster voor bezielende gesprekken. Het is heel goed mogelijk dat een van de deelnemers aan deze gesprekken de voormalige glorieuze krijger, St. Of ik.

In de 19e eeuw trokken sommige onderzoekers de mogelijkheid in twijfel om St. Elia van Pechersky met de epische held met dezelfde naam. Het lijdt echter geen twijfel dat dit voor onze orthodoxe voorouders één persoon was. Een pelgrim uit de 18e eeuw (Leonty) zegt bijvoorbeeld in zijn aantekeningen: "Videh van de dappere krijger Iliya van Muromets, onvergankelijk onder de dekking van goud; zijn groei is als de grote mensen van vandaag; zijn linkerhand is doorboord met een speer , de zweer is helemaal nobel; en zijn rechter is afgebeeld met het teken van het kruis."

In de Sovjettijd werden grote inspanningen geleverd om het beeld van St. Elijah Muromets met als doel hem te veranderen in 'de belichaming van het nationale ideaal van de held-krijger'. Dus, bijvoorbeeld, een beroemde aflevering van het epos onderging een karakteristieke zuivering, toen "kaliki perehikhis" naar de onbeweeglijke Ilya Muromets kwamen, die uiteindelijk Ilya geneest. Wie ze zijn, wordt in alle Sovjetpublicaties weggelaten. In de pre-revolutionaire editie van het epische "kaliki" is het Christus met twee apostelen.

In 1988 voerde de Interdepartementale Commissie van het Ministerie van Volksgezondheid van de Oekraïense SSR een onderzoek uit naar de relieken van St. Ilya van Muromets. Om objectieve gegevens te verkrijgen, werd gebruik gemaakt van de modernste techniek en ultraprecieze Japanse apparatuur. De onderzoeksresultaten zijn verbluffend. De leeftijd werd bepaald - 40-55 jaar, dergelijke defecten van de wervelkolom werden onthuld, waardoor we kunnen spreken over de overdracht van verlamming van de ledematen door onze held in zijn jeugd (strikt in overeenstemming met het leven); er werd gevonden dat de doodsoorzaak een uitgebreide wond in de regio van het hart was. Helaas werd de datum van overlijden zeer ongeveer vastgesteld - XI-XII eeuw. Een interessant feit is dat St. Elia rust in gebedshouding en vouwt de vingers van zijn rechterhand zoals nu gebruikelijk is in de orthodoxe kerk - de eerste drie vingers samen en de laatste twee buigend naar de handpalm. Tijdens de strijd tegen het oudgelovige schisma (XVII-XIX eeuw), diende dit feit als sterk bewijs voor het vouwen met drie vingers.

Ilya Muromets werd officieel heilig verklaard in 1643 samen met nog eens negenenzestig heiligen van de Kiev-Pechersk Lavra. Het Russische leger beschouwt de heilige held als hun beschermheer. In 1998 werd op het grondgebied van een van de militaire eenheden in de regio Moskou een prachtige tempel gebouwd en ingewijd in de naam van St. Ilya van Muromets.

In onze tijd trekt het epische beeld van Ilya Muromets nog steeds de aandacht, ook onder niet-kerkelijke mensen. Ik zou graag willen geloven dat tegelijkertijd het levende gezicht van een persoon die oprecht zijn hele leven en al zijn daden aan de glorie van God heeft gewijd, niet zal oplossen achter het type van een onoverwinnelijke krijger. Ik wil graag leren van St. Elia's verbazingwekkende nuchterheid en voorzichtigheid, waardoor we, net als hij, groot en bekwaam zijn in aardse zaken, en het Koninkrijk der Hemelen niet vergeten.

Ilya, een boerenzoon, woont in de stad Murom, in het dorp Karacharovo. Hij zit al dertig jaar in een zittende positie en kan niet opstaan, omdat hij handen noch benen heeft. Op een keer, wanneer zijn ouders vertrekken en hij alleen wordt gelaten, stoppen twee Kalik-voorbijgangers onder de ramen en vragen Ilya de poorten voor hen te openen en hen het huis binnen te laten. Hij antwoordt dat hij niet kan opstaan, maar ze herhalen hun verzoek. Dan staat Ilya op, laat de kalik binnen en schenken ze hem een ​​glas honingdrank in. Ilya's hart warmt op en hij voelt kracht in zichzelf. Ilya bedankt de Kalik en ze vertellen hem dat hij, Ilya Muromets, vanaf nu een grote held zal zijn en dat hij de dood niet onder ogen zal zien in de strijd: hij zal vechten met vele machtige helden en ze verslaan. Maar de Kaliks adviseren Ilya niet om met Svyatogor te vechten, omdat de aarde zelf Svyatogor met geweld draagt ​​- hij is zo stevig en machtig. Ilya moet niet vechten met Simson de held, want hij heeft zeven engelenharen op zijn hoofd. Kaliki waarschuwt Ilya ook om geen tweegevecht aan te gaan met de Mikulov-clan, want deze clan houdt van de vochtige moeder aarde, en met Volga Seslavich, omdat Volga niet met geweld wint, maar door sluwheid. Kaliks leren Ilya hoe je een heroïsch paard kunt krijgen: je moet de eerste hengst kopen die je tegenkomt, hem drie maanden in een blokhut houden en hem voeren met geselecteerde gierst, dan drie nachten achter elkaar in de dauw lopen, en wanneer de hengst over een hoge tyn begint te springen, kun je hem berijden.

De Kaliki vertrekken en Ilya gaat naar het bos, naar de open plek, die moet worden ontdaan van stronken en haken en ogen, en doet het alleen. De volgende ochtend gaan zijn ouders naar het bos en ontdekken dat iemand anders al het werk voor hen heeft gedaan. Thuis zien ze dat hun zwakke zoon, die dertig jaar lang niet van zijn plaats kon opstaan, om de hut heen loopt. Ilya vertelt hen hoe hij herstelde. Ilya gaat naar het veld, ziet een broze bruine hengst, koopt hem en verzorgt hem zoals hem is geleerd. Drie maanden later bestijgt Ilya een paard, neemt een zegen van zijn ouders en rijdt een open veld in.

Ilya Muromets en Nightingale de Rover

Na de metten in Murom te hebben verdedigd, gaat Ilya op weg naar de mis in de hoofdstad Kiev. Onderweg bevrijdt hij Chernigov van de belegering en alleen verslaat hij een heel vijandelijk leger. Hij weigert het aanbod van de stedelingen om een ​​voivode in Chernigov te worden en vraagt ​​hem de weg naar Kiev te wijzen. Ze antwoorden de held dat deze weg overgroeid is met gras en dat er al heel lang niemand op heeft gereden, want bij de Black Mud, in de buurt van de Currant River, niet ver van het glorieuze Levanid-kruis, de Nightingale de dief, de zoon van Odikhmantiev , zit in een rauwe eik, en doodt met zijn kreet en fluit alle levende wezens in de wijk. Maar de held is niet bang om de schurk te ontmoeten. Hij rijdt naar de rivier de Smorodina, en wanneer de Nachtegaal de Rover begint te fluiten als een nachtegaal en te schreeuwen als een dier, slaat Ilya het rechteroog van de overvaller uit met een pijl, bevestigt hem aan de stijgbeugel en rijdt verder.

Als hij langs de woning van de overvaller rijdt, vragen zijn dochters hun echtgenoten om hun vader te helpen en de redneck boer te vermoorden. Ze grijpen de speren, maar de Nachtegaal de Rover overtuigt hen om niet tegen de held te vechten, maar om ze in huis uit te nodigen en ze royaal te geven, als Ilya Muromets hem maar zou laten gaan. Maar de held let niet op hun beloften en neemt de gevangene mee naar Kiev.

Prins Vladimir nodigt Ilya uit om te dineren en leert van hem dat de held op een rechte weg langs Chernigov reed en de plaatsen waar de Nachtegaal de Rover woont. De prins gelooft de held pas als hij hem de gevangengenomen en gewonde rover laat zien. Op verzoek van prins Ilya beveelt hij de schurk om halfslachtig te fluiten als een nachtegaal en te huilen als een dier. Door de kreet van de Nachtegaal de Rover, draaien de koepels op de torens en sterven mensen. Dan neemt Ilya Muromets de overvaller mee het veld in en hakt zijn hoofd eraf.

Ilya Muromets en Idolische

Een ontelbaar leger Tataren onder leiding van de Idol belegert Kiev. Het idool verschijnt aan prins Vladimir zelf, en hij, wetende dat geen van de helden in de buurt is, is bang en nodigt hem uit voor zijn feest. Ilya Muromets, die op dit moment in Tsar-Grad is, hoort van de problemen en vertrekt onmiddellijk naar Kiev.

Onderweg ontmoet hij de oudere pelgrim Ivan, neemt de stok van hem over en kleedt zich met hem om. Ivan in de jurk van een held gaat naar een feest voor prins Vladimir, en Ilya van Muromets komt daar onder het mom van een oude man. Idolische vraagt ​​de denkbeeldige held hoe Ilya Muromets is, of hij veel eet en drinkt. Van de oudere vernomen dat de held Ilya Muromets nogal wat eet en drinkt in vergelijking met de Tataarse helden, bespot Idolische de Russische soldaten. Ilya Muromets, vermomd als pelgrim, komt tussenbeide met spottende woorden over een vraatzuchtige koe die zoveel at dat ze barstte van hebzucht. Idolish grijpt het mes en gooit het naar de held, maar hij vangt hem tijdens de vlucht en snijdt het hoofd van de Idol af. Dan rent hij de binnenplaats op, onderbreekt alle Tataren in Kiev met een stok en verlost prins Vladimir uit gevangenschap.

Ilya Muromets en Svyatogor

Ilya Muromets rijdt over het veld, reist naar de Heilige Bergen en ziet een machtige held, die dommelt, zittend op een paard. Ilya is verrast dat hij onderweg slaapt, en met een rennende start raakt hij hem hard, maar de held slaapt vredig verder. Het lijkt Ilya dat hij de slag niet krachtig genoeg heeft gegeven, hij slaat hem opnieuw, harder. Maar dat maakt niet uit. Wanneer Ilya de held voor de derde keer uit alle macht verslaat, wordt hij eindelijk wakker, grijpt Ilya met één hand, stopt hem in zijn zak en draagt ​​hem twee dagen met zich mee. Ten slotte begint het paard van de held te struikelen, en wanneer de eigenaar hem dit verwijt, antwoordt het paard dat het moeilijk voor hem is om twee helden alleen te dragen.

Svyatogor verbroedert met Ilya: ze wisselen onder kruisen uit en worden voortaan kruisbroeders. Samen reizen ze door de Heilige Bergen en op een dag zien ze een prachtig wonder: er staat een grote witte kist. Ze beginnen zich af te vragen voor wie deze kist bedoeld is. Eerst ligt Ilya Muromets erin, maar Svyatogor vertelt hem dat deze kist niet voor hem is, en ligt er zelf in, en vraagt ​​de genoemde kruisbroer om hem af te sluiten met eiken planken.

Na een tijdje vraagt ​​Svyatogor aan Ilya om de eiken planken die de kist bedekken te verwijderen, maar hoe hard Ilya ook probeert, hij kan ze niet eens verplaatsen. Dan realiseert Svyatogor zich dat het tijd is voor hem om te sterven, en begint te schuimen. Voor zijn dood zegt Svyatogor tegen Ilya dat ze dit schuim moet aflikken, en dan kan geen van de machtige helden hem in kracht evenaren.

Ilya in een ruzie met prins Vladimir

De hoofdstadprins Vladimir organiseert een feest voor prinsen, jongens en helden, maar hij nodigt niet de beste van de helden uit, Ilya Muromets. Ilya wordt boos, pakt pijl en boog, slaat de vergulde koepels van de kerken omver en roept de herberg op om de vergulde koepels te verzamelen en naar de herberg te dragen. Prins Vladimir ziet dat alle gol van de stad zich rond de held verzamelt en samen met Ilya drinken en lopen ze. Uit angst dat er problemen zouden ontstaan, overlegt de prins met de jongens wie ze moeten sturen om Ilya Muromets te laten uitnodigen voor het feest. Ze vertellen de prins dat hij Ilya moet laten komen, zijn kruisvaardersbroer, Dobrynya Nikitich. Hij komt naar Ilya, herinnert hem eraan dat ze vanaf het begin een overeenkomst hadden, zodat de jongere broer de grotere gehoorzaamt, en de grotere - de kleinere, en roept hem dan voor het feest. Ilya geeft toe aan zijn peetbroer, maar zegt dat hij naar niemand anders zou luisteren.

Samen met Dobrynya Nikitich komt Ilya naar het feest van de prins. Prins Vladimir zet ze op een ereplaats en brengt wijn. Na de traktatie zegt Ilya, zich tot de prins wendend, dat als de prins hem niet Dobrynya Nikitich, maar iemand anders had gestuurd, hij niet eens naar de boodschapper zou luisteren, maar een pijl zou hebben genomen en de prins zou hebben gedood en de prinses. Maar deze keer vergeeft de held prins Vladimir voor de belediging die hij heeft veroorzaakt.

Ilya Muromets en Kalin de tsaar

De hoofdstadprins Vladimir is boos op Ilya Muromets en stopt hem voor drie jaar in een diepe kelder. Maar de dochter van de prins keurt de beslissing van haar vader niet goed: ze maakt in het geheim van Hem valse sleutels en draagt, via haar vertrouwde mensen, stevig eten en warme kleding over aan de held in een koude kelder.

Op dit moment gaat Kalin de tsaar ten strijde trekken tegen Kiev en dreigt de stad te verwoesten, kerken in brand te steken en de hele bevolking af te slachten samen met prins Vladimir en de koninklijke Apraksa. Kalin de tsaar stuurt zijn gezant naar Kiev met een brief, waarin staat dat prins Vladimir alle Streletsky-straten, alle binnenplaatsen en steegjes van de prins moet reinigen en overal volle vaten bedwelmende dranken moet instrueren, zodat het Tataarse leger iets heeft om rond te dwalen. Prins Vladimir schrijft hem als reactie een schuldbrief, waarin hij Kalin de tsaar voor drie jaar vraagt ​​om de straten op te ruimen en dronken drankjes in te slaan.

De gespecificeerde periode verstrijkt en Kalin, de tsaar, belegert met een enorm leger Kiev. De prins wanhoopt dat Ilya Muromets niet meer leeft en dat er niemand is om de stad tegen de vijand te beschermen. Maar de dochter van de prins vertelt haar vader dat de held Ilya Muromets nog leeft. De verrukte prins laat de held de kelder uit, vertelt hem over het ongeluk en vraagt ​​hem op te komen voor het geloof en het vaderland.

Ilya Muromets zadelt een paard, trekt een harnas aan, neemt het beste wapen en gaat op weg naar een open veld, waar een ontelbaar Tataars leger is. Dan gaat Ilya Muromets op zoek naar de heilige Russische helden en vindt ze in witte tenten. Twaalf helden nodigen hem uit om met hen te dineren. Ilya Muromets vertelt zijn peetvader, Samson Samoilovich, dat Kalin de tsaar Kiev dreigt in te nemen, en vraagt ​​hem om hulp, maar hij antwoordt dat noch hij, noch de rest van de helden prins Vladimir zullen helpen, die vele prinsen en boyars voedt en drinkt, en zij, de heilige Russische helden, hebben nooit iets goeds van hem gezien.

Ilya Muromets valt eigenhandig het Tataarse leger aan en begint vijanden te vertrappen met zijn paard. Het paard vertelt hem dat Ilya alleen de Tataren niet aankan, en zegt dat de Tataren diepe ondermijnen in het veld hebben gemaakt en dat er drie van deze ondermijnen zijn: vanaf de eerste en de tweede kan het paard de held uitschakelen, en vanaf de derde - alleen hij zal er zelf uitkomen, maar Ilya Muromets kan niet worden uitgeschakeld. De bogatyr is boos op het paard, slaat het met een zweep en blijft vechten met de vijanden, maar alles gebeurt zoals het paard hem vertelde: hij kan de eigenaar niet uit de derde tunnel halen en Ilya wordt gevangengenomen.

De Tataren ketenen zijn armen en benen en nemen hem mee naar de tent van de tsaar Kalin. Hij geeft opdracht om de held los te laten en nodigt hem uit om met hem te dienen, maar de held weigert. Ilya verlaat de tent van Kalin de tsaar en wanneer de Tataren hem proberen vast te houden, grijpt de held een van hen bij de benen en zwaait met hem als een knots door het hele Tataarse leger. Op het fluitje van de held rent zijn trouwe paard naar hem toe. Ilya rijdt naar een hoge berg en schiet van daaruit een boog in de richting van de witte tenten, zodat een gloeiend hete pijl het dak van de tent zou verwijderen en een kras zou maken op de borst van zijn peetvader, Samson Samoilovich. van zijn petekind, Ilya, en beveelt de helden om hun paarden te zadelen en naar de hoofdstad Kiev te gaan om Ilya Muromets te helpen.

In een open veld voegt Ilya zich bij hen en ze verspreiden het hele Tataarse leger. Ze nemen Kalina-tsaar gevangen, brengen ze naar prins Vladimir in Kiev, en hij stemt ermee in de vijand niet te executeren, maar een rijk eerbetoon van hem te nemen.

Ilya Muromets op het Sokol-schip

Het Sokol-schip vaart al twaalf jaar op de Khvalynsky-zee en landt nooit op de kust. Dit schip is prachtig versierd: de boeg en achtersteven hebben de vorm van een dierenmuilkorf, en het heeft twee yachons in plaats van ogen, en twee sabels in plaats van wenkbrauwen. Het schip herbergt drie kerken, drie kloosters, drie Duitse kooplieden, drie soevereine tavernes en er wonen drie verschillende volkeren die elkaars taal niet kennen.

De eigenaar van het schip is Ilya Muromets, en zijn trouwe dienaar is Dobrynya, de zoon van Nikitin. De Turkse pan, Saltan Saltanovich, merkt het Sokol-schip vanaf de kust op en beveelt zijn roeiers om naar het Sokol-schip te varen en Ilya Muromets gevangen te nemen en Dobrynya Nikitich te doden. Ilya Muromets hoort de woorden van Saltan Saltanovich, legt een gloeiend hete pijl op zijn strakke boog en veroordeelt erover dat de pijl recht de stad in moet vliegen, de groene tuin in, de witte tent in, aan de gouden tafel waar Saltan is zitten, en dat het Saltans hart doorboort. Hij hoort de woorden van Ilya Muromets, wordt bang, laat zijn verraderlijke plan varen en ziet af van de omgang met de machtige held.

Ilya Muromets en Sokolnik

Niet ver van de stad, bij de buitenpost, leven al vijftien jaar dertig helden onder leiding van Ilya Muromets. De held staat bij zonsopgang op, pakt een telescoop, kijkt in alle richtingen en ziet een onbekende held naderen vanaf de westelijke kant, rijdt naar een witte tent, schrijft een brief en geeft deze aan Ilya Muromets. En in die brief schreef de onbekende held dat hij naar de hoofdstad Kiev ging - om kerken en soevereine tavernes met vuur te verbranden, iconen in water te verdrinken, gedrukte boeken in de modder te vertrappen, de prins in een ketel te koken en de prinses met hem. Ilya Muromets maakt zijn ploeg wakker en vertelt over de onbekende waaghals en over zijn boodschap. Samen met zijn helden bedenkt hij wie hij moet sturen om de vreemdeling te achtervolgen. Uiteindelijk besluit hij Dobrynya Nikitich te sturen.

Dobrynya haalt het onbekende in een open veld in en probeert een gesprek met hem aan te gaan. Eerst schenkt de vreemdeling geen aandacht aan Dobrynya's woorden, en dan draait hij zich om, verwijdert Dobrynya met één klap van zijn paard en zegt hem terug te gaan naar Ilya Muromets en hem te vragen waarom hij, Ilya, hem niet zelf volgde.

De beschaamde Dobrynya komt terug en vertelt wat er met hem is gebeurd. Dan bestijgt Ilya zelf een paard om de vreemdeling in te halen en wraak op hem te nemen. Hij vertelt zijn krijgers dat ze geen tijd zullen hebben om koolsoep te koken, omdat hij zal terugkeren met het hoofd van een gedurfde waaghals.

Ilya haalt de onbekende held in en ze gaan een duel aan. Wanneer hun sabels breken, grijpen ze de knuppels tot ze dronken worden, grijpen dan de speren, en wanneer de speren breken, gaan ze hand-tot-hand gevechten aan. Ze vechten zo een hele dag, maar geen van beide kan de ander pijn doen. Uiteindelijk breekt Ilya's been en valt hij. De valkenier gaat de held neersteken, maar Ilya slaagt erin de vijand van zich af te werpen.Hij drukt de valkenier tegen de grond en, voordat hij hem met een dolk steekt, vraagt ​​hij wie hij is, wat voor soort en stam. Hij antwoordt aan Ilya dat zijn moeder Zlatogorka is, een gedurfde, eenzame bogatyr. Dus Ilya komt erachter dat Sokolnik zijn eigen zoon is.

Ilya vraagt ​​zijn zoon om zijn moeder naar Kiev te brengen en belooft dat hij vanaf nu de eerste held in zijn team zal zijn. Sokolnik is echter geïrriteerd dat zijn moeder zich verborg voor hem wiens zoon hij is. Hij komt thuis en eist een antwoord van haar. De oude vrouw bekent alles aan haar zoon en hij vermoordt haar boos. Daarna gaat Sokolnik onmiddellijk naar de buitenpost om Ilya Muromets te vermoorden. Hij gaat de tent binnen waar zijn vader slaapt, pakt een speer en steekt hem in de borst, maar de speer raakt een gouden borstkruis. Ilya wordt wakker, doodt zijn zoon, scheurt zijn armen en benen eraf en strooit ze over het veld als prooi voor wilde dieren en vogels.

Drie reizen van Ilya Muromets

Ilya gaat langs de Latyn-weg en ziet een steen waarop staat geschreven dat er voor hem, Ilya, drie wegen zijn: om langs de ene te gaan - om gedood te worden, langs de andere - om te trouwen, langs de derde - om rijk zijn.

Ilya heeft veel rijkdom, maar hij, de oude man, hoeft niet te trouwen, dus besluit hij langs de weg te gaan die hem met de dood bedreigt, en ontmoet hij een heel dorp van rovers. Ze proberen de oude man te beroven, maar Ilya springt van het paard en verspreidt de rovers met slechts één hoed, en keert dan terug naar de steen en corrigeert de inscriptie erop. Hij schrijft dat hij, Ilya, niet in levensgevaar verkeert in de strijd.

Hij ging een andere weg in, stopte in het heroïsche fort, ging naar de kerk en zag dat er twaalf mooie meisjes uit de mis kwamen, en de prinses was bij hen. Ze nodigt hem uit bij haar thuis voor een traktatie. Ilya heeft er genoeg van en vraagt ​​de schoonheid om hem naar de slaapkamer te brengen, maar wanneer hij het bed ziet, sluipt er argwaan in zijn ziel. Hij slaat de schoonheid tegen de muur, het bed draait om en eronder is een diepe kelder. Daar valt de prinses. Dan gaat Ilya de binnenplaats op, vindt de deuren van de kelder, bezaaid met zand en hout, en laat veertig koningen en veertig prinsen vrij. En wanneer de mooie prinses uit de kelder komt, hakt Ilya haar hoofd af, snijdt haar lichaam af en spreidt de stukken uit over het veld om opgegeten te worden door wilde dieren en vogels.

Daarna keert Ilya terug naar de steen en corrigeert opnieuw de inscriptie erop. De held rijdt langs de derde weg, die hem rijkdom belooft, en ziet: er staat een prachtig kruis van goud en zilver op de weg. Ilya neemt dit kruis, brengt het naar Kiev en bouwt een kathedraalkerk. Daarna verandert Ilya in steen en zijn onvergankelijke relikwieën worden nog steeds bewaard in Kiev.