De monnik Savva Storozhevsky werd tijdens zijn leven beroemd vanwege de gave van helderziendheid. Nadat hij naar de Heer was vertrokken, begonnen er zoveel wonderen bij zijn graf te gebeuren dat, zoals onderzoekers opmerken, hun aantal ‘niet kan worden geteld’.

Het is algemeen aanvaard dat wonderen uit het graf van Sint Sava na de volgende gebeurtenis begonnen te gebeuren.
Vele jaren na de rust van de heilige, tijdens het bewind van groothertog Ivan III Vasiljevitsj, verscheen Sint Sava op een nacht aan de toenmalige abt van het Storozhevsk-klooster, Dionysius, die werd beschouwd als een bekwaam iconenschilder. De monnik Savva beval de abt het volgende: “Dionysius! Sta snel op en schilder mijn gezicht op de icoon.’ Verbazingwekkend genoeg herkende Dionysius de monnik Savva niet in wat verscheen en vroeg daarom: “Wie bent u, meneer, en hoe uw naam?».
Nadat de heilige zijn naam had gezegd, riep de abt ouderling Avvakum, die als jonge man de monnik Savva had gezien. Habakuk vertelde hoe de heilige er tijdens zijn leven uitzag. Ervan overtuigd dat de heilige inderdaad aan hem was verschenen, schilderde Dionysius al snel een icoon van de eerbiedwaardige Savva van Storozjevski. Enige tijd daarna begonnen er wonderen te gebeuren uit de relikwieën van de heilige, en zijn verering en verheerlijking, die al eerder bestonden, nam nog meer toe.

Op een dag kwam de zoon van de jongen, Ivan Rtishchev, naar het Savvo-Storozhevsky-klooster. Hij bracht zijn zoon George mee, die leed aan de ziekte van stomheid. Ivan Rtishchev pleegde een ongewone daad: nadat hij ernstig had gebeden en om hulp had gevraagd aan de monnik Savva, goot hij wat kloosterkwas in de mond van zijn zoon. Hierna gebeurde er een wonder: George sprak en na een tijdje verdween zijn ziekte volledig.
Verbaasd door het wonder dat had plaatsgevonden, vroeg Ivan Rtishchev de abt van het klooster om meer kwas, zodat hij met zijn hulp degenen kon genezen die thuis bleven (uiteraard degenen die aan verschillende ziekten leden). Ze gaven hem kwas. Toen hij naar huis terugkeerde, behandelde hij eerst zijn huishouden en bedienden, van wie hij er velen genas, en vervolgens verloste hij zelf de ziekte die hem zo lang had gekweld.

Een van de wonderen overkwam tsaar Alexei Mikhailovich the Quiet. Op een dag, tijdens een jacht die plaatsvond nabij Zvenigorod, raakte de koning achter zijn gevolg en verdwaalde in een dicht bos. Tot zijn ongeluk liep Alexey Mikhailovich recht tegen de beer aan. En dus, toen het bosroofdier met een grom steeds dichter bij de soeverein begon te komen, kwam een ​​onbekende oude man het bos uit en joeg het dier weg. De beer rende onmiddellijk weg en de oude man leek in het niets te verdwijnen. Nadat hij uit de problemen was ontsnapt, ging de tsaar, samen met zijn gevolg, die op tijd arriveerde, naar het nabijgelegen Storozhevsky-klooster, om God te danken voor de redding in de tempel. Toen hij de tempel binnenging, keek hij naar de icoon van St. Sava en herkende de oude man die de beer in het bos verdreef. Vanaf dit moment nam Alexei Mikhailovich het klooster onder zijn bescherming, ging op bedevaart en hielp het klooster herhaaldelijk financieel.

Het beroemdste wonder dat de monnik Savva uitvoerde, vond echter plaats tijdens Patriottische oorlog 1812.
Toen Napoleon al in Moskou was, dat hij had bezet, vestigde zijn stiefzoon en onderkoning van Italië, prins Eugene (Eugene) Beauharnais, zich in Zvenigorod. De troepen van de prins vestigden zich rechtstreeks in het Savvino-Storozhevsky-klooster, waar ze onmiddellijk kerkelijke eigendommen begonnen te plunderen. Eugene Beauharnais bewoonde zelf een van de kamers in het klooster.
Op een late avond verscheen hem, zoals de prins later toegaf, in werkelijkheid of in een droom, een zekere oude man in een zwart kloostergewaad. Toen hij de prins naderde, zei hij: 'Geef uw leger niet het bevel het klooster te plunderen, vooral niet om iets uit de kerk weg te voeren; Als je aan mijn verzoek voldoet, zal God genade met je hebben en zul je veilig en wel naar je vaderland terugkeren.’
Getroffen en bang door het visioen wachtte de prins ongeduldig op de ochtend. De volgende ochtend ging hij onmiddellijk naar de kerk waarover hem werd verteld. Toen hij naar binnen ging en de icoon van de heilige zag, herkende hij het als de oudste die de dag ervoor aan hem was verschenen. Hierna gaf Eugene Beauharnais het bevel aan de troepen om naar Moskou te gaan. Tegelijkertijd sloot hij de kerk af met zijn persoonlijke zegel, zodat alle eigendommen veilig bleven. De belofte van de monnik Sava werd vervuld: prins Eugene keerde levend terug naar zijn vaderland, terwijl veel van zijn stamgenoten voor altijd op Russische bodem bleven. Vervolgens raakten de afstammelingen van Beauharnais verwant aan het Russische keizerlijke huis - de zoon van prins Eugene trouwde met de dochter van keizer Nicolaas I. Dit gezin woonde tot 1917 in Rusland onder de naam van de hertogen van Leuchtenberg.

Heilige lente St. Savva Storozjevski in de buurt van Savvino-Storozjevski klooster, Zvenigorod. Het boek van het klooster van St. Savva Een legende over het leven en enkele wonderen van onze eerbiedwaardige vader Savva, die het klooster heeft gesticht heilige moeder van God nabij Zvenigorod in een plaats genaamd Storozhi. Zegen, vader! Als koninklijke gebruiksvoorwerpen, versierd met goud edelstenen, verblijdt de ogen van degenen die naar haar kijken, net zoals en meer dan dit, de feestdagen gecreëerd ter nagedachtenis aan de heiligen, met spirituele schoonheid verheugen ze de harten en heiligen ze de gelovigen, God, de minnaar van de mensheid, creëert alles voor ons welzijn , en daarom hadden de Ouden de gewoonte om de levens van vooraanstaande mannen te beschrijven ter wille van de voordelen die uit deze beschrijvingen voortkomen. Nu het einde der tijden nadert, hebben we dit nog meer nodig.

Savva Zvenigorodski. Galerij van iconen.

En nu is de helderste dag aangebroken nieuwe vakantie ter nagedachtenis aan onze eerbiedwaardige vader Savva, over wiens leven we nu verplicht zijn te schrijven ter ere van de Zoon van God, die Zijn dienaar koos en hem de gave gaf om mentaal en fysiek lijden te genezen. Geeft niet om de sierlijkheid van de woorden, maar schrijft eenvoudigweg en roept deze heilige op om tot God te bidden, tot degenen die God liefhebben en zich goed gedragen voor gehoorzaamheid en voordeel, gehoorzamen aan het gebod van de grote vader en hogepriester van de grote En Apostolische Kerk, Zijne Eminentie van de Russische Metropolis - ik heb het over Macarius, Metropoliet van heel Rus'.

Gedenkwaardige plaatsen geassocieerd met de naam St. Savva.

Het Savvino-Storozhevsky-klooster in Zvenigorod werd gesticht door de monnik Savva.

Bij de ingang van het Savvino-Storozhevsky-klooster staat een monument voor de monnik Savva.

De vaders van dit klooster smeekten hem hierover, en hij zorgde er gewillig voor en dwong mij, arme man, om te schrijven zodat iedereen zou weten over deze heilige en voor altijd gedenkwaardige man: hoe, en van waar, en op welk tijdstip zoiets een lamp scheen voor ons. We hebben niets gevonden over zijn geboorte en opvoeding, maar alleen over zijn verblijf in het kloosterleven, na te hebben gezocht, schreven we kort, en het begin van het verhaal is dit.

Icoon van Savva Storozjevski.

Deze eerbiedwaardige vader, Savva, was een van de discipelen van de zalige Sergius de Wonderwerker. Hij bleef in volmaakte gehoorzaamheid in zijn klooster, leerde het monastieke leven en de moraal ervan kennen, onthouding en wake, observeerde reinheid in alles, als een versiering van het hele monastieke leven, had altijd werk in zijn handen, onvermoeibaar biddend zingend, nooit met iemand pratend, maar afgelegen en stil. In het bijzijn van iedereen gedroeg hij zich als een gewone man die niets wist, maar qua intelligentie superieur was aan veel van de leiders die zichzelf als wijsheid beschouwen, want hij zocht geen externe wijsheid, maar de hemelse, en ter wille daarvan zocht hij naar wijsheid. werkte.

Icoon van Savva Storozjevski.

Hij ontving van deze heilige oudste alle goede instructies ter wille van Christus, hij was de eerste die de kerk binnenkwam en de laatste die vertrok, hij stond met de vrees voor God en voerde de voorgeschreven zang uit. Hij had zo'n tederheid dat hij zich niet kon bedwingen van luid huilen en snikken tijdens de kerkdienst. De vaders van dat klooster waren verbaasd toen ze zoveel tederheid en huilen zagen, en verheerlijkten de genadige God hiervoor.

Icoon van Savva Storozhevsky met zijn leven.

Destijds de gelovigen groot Hertog Dimitri Ioannovich versloeg de goddeloze tsaar Mamai met zijn hele leger en keerde met grote vreugde terug naar zijn vaderland. En hij kwam naar het klooster bij de zalige Sergius om een ​​zegen en gebed van hem te ontvangen en dit is wat hij hem vertelde: “Toen ik, heilig van God, mij wilde uitspreken tegen de goddeloze Hagarianen, heb ik gezworen een klooster te bouwen in de naam van de Allerheiligste Theotokos en introduceer er een hostel in. En nu, eerlijke vader, met de hulp van de almachtige God en de Zuiverste Moeder van God en door uw heilige gebeden is ons verlangen vervuld, zijn onze vijanden verslagen. En ik bid tot uw eerbied - probeer het met ijver, ter wille van de Heer, zodat onze gelofte snel wordt vervuld. Hij zei dit smekend tegen de heilige.

Eerwaarde Savva van Zvenigorod, Storozjevski. Eerste helft van de 18e eeuw. Kerk en archeologisch bureau van de Theologische Academie van Moskou (CAC MDA) (zie Iconografie van de studenten van Sergius van Radonezh).

De zalige Sergius accepteerde het verzoek van de autocraat met ijver en keek, terwijl hij door veel verlaten plaatsen rondliep, waar het goed zou zijn om een ​​klooster te bouwen. En hij kwam bij de rivier genaamd Dubenka, vond zo'n plek en werd er erg verliefd op en creëerde een kerk in de naam van de eerlijke Dormition van de Allerheiligste Theotokos. En enkele broers kwamen naar hem toe, maar hij ontving ze graag, en er werd snel een hostel gevormd. En hij koos uit de kudde van zijn discipelen die Savva zegenden, over wie dit verhaal vertelt, toen hij de perfectie van zijn leven zag, en de eerlijkheid van zijn karakter, en de rust van zijn gedrag - al de goedheid van zijn wil, en vertrouwde hem toe met het oudstenschap om voor deze plek te zorgen. Toen bad de heilige voor hem en zegende hem. ‘God,’ zei hij, ‘moge Hij je helpen, kind, en je ijver kracht geven, en je leiden op het pad naar het beste en meest volmaakte.’

De gezegende Savva, die de zegen van de oudste had aanvaard, bleef op die plaats, leidde een spiritueel en engelachtig leven, vernederde zichzelf met vasten en waken, communiceerde met de kruiden van de woestijn en voedde zijn vlees ermee, waarbij hij stevig voedsel en zacht voedsel volledig vermeed. kleding. Tegelijkertijd huilde hij altijd en kreunde hij vaak, wierp hij zich onophoudelijk op de grond en kwelde hij zichzelf. Toen het aantal broeders begon te groeien, onderwees hij iedereen met liefde en diende hij iedereen met nederigheid en zachtmoedigheid. Dus, terwijl hij zijn leven versierde met goede daden, bracht hij een aantal jaren op die plek door.

Toen de gezegende Sergius dit leven wilde verlaten, vertrouwde hij de kudde van het grote klooster toe aan zijn discipel, de gezegende Nikon. Hij was na de dood van de heilige een paar jaar abt, verliet opnieuw zijn kudde en wilde in stilte blijven. De broers, die niet zonder meerdere wilden zitten, verhieven hem na vele verzoeken tot abt. Grote Lavra Gezegende Savva. Nadat hij de kudde had ontvangen, zorgde hij goed voor de kudde die hem was toevertrouwd - zoveel hij kon en zoveel als zijn vader, de zalige Sergius, hielpen gebeden hem. In het zesde jaar verliet hij de kudde. Ze verheven de monnik Nikon opnieuw tot abdis, zoals dat in zijn leven wordt verteld. Laten we dit achterwege laten en terugkeren naar het verhaal.

Hierna kwam de gezegende prins George, de zoon van groothertog Demetrius, naar het klooster van de Heilige Drie-eenheid en deed een vurig verzoek aan de zalige Savva, zodat hij met hem mee zou gaan naar de stad Dmitrov en een zegen en gebed zou uitspreken naar zijn huis (want Savva was zijn geestelijke vader). Hij ging, zonder zijn verzoek te ontwijken, met hem mee, wilde aan zijn verzoek voldoen en dacht eraan binnenkort weer naar het klooster terug te keren. Deze Christusminnende prins bidt bovendien tot de eerbiedwaardige oudste om nooit van hem gescheiden te worden, maar bij hem te blijven en een klooster te stichten in zijn vaderland - vlakbij Zvenigorod, waar een plaats is genaamd Storozhi.

Savva, ijverig in gehoorzaamheid, zag het spirituele verlangen van de prins, weigerde dit niet, maar plaatste alles op Almachtige God en ging met liefdevol werk naar de genoemde plaats. En hij zag dat het een hemels paradijs leek, beplant met geurige bloemen, en hij werd er erg verliefd op. En hij viel op de meest eerbiedwaardige icoon van de Allerheiligste Theotokos, die hij met zich meedroeg, en zei met tederheid, terwijl hij onvermoeibaar warme tranen uit zijn ogen liet vallen: “Meesteres van de wereld, Allerheiligste Theotokos, ik vestig mijn hoop op U voor mijn redding, wijs mij niet af, uw ellendige dienaar, dat bent u. U kent de zwakte van mijn ziel, en nu, Dame, kijk naar deze plek en bescherm het tegen de aanvallen van vijanden, en wees mijn mentor en verzorger tot het einde van mijn leven, want we hebben geen andere hoop dan U.

Nadat hij aldus had gebeden, stelde hij al zijn hoop op de Moeder van God, vestigde zich op die plaats en richtte een houten kerk op in de naam van de Allerheiligste Theotokos - haar eerlijke en glorieuze Geboortekerk. Voor zichzelf richtte hij een kleine cel op, geschikt voor deugden, een werkplaats, om zo te zeggen, en haastte zich naar grote ziekten, naar vastendaden, stralend als de warmste kampioen van de stilte. En verschillende broers kwamen naar hem toe en vormden een hostel, dat tot op de dag van vandaag bestaat.

Prins George was erg blij, toonde een groot vertrouwen in hem en vereerde hem zeer. En hij gaf opdracht een stenen kerk te bouwen, vakkundig versierd, wat klaar was. En hij gaf het gezegende dorp veel geld, zoveel als nodig was voor de bouw van het klooster. De heilige was hier erg bezorgd over en bad tot God dat deze plek nog verder zou groeien. Door de genade van God vermenigvuldigde de broederschap zich en groeide het klooster. Zijn hardwerkende leven was overal bekend, en velen stroomden naar hem toe vanuit steden en regio's, omdat ze besloten dat het nuttiger zou zijn om bij hem te zijn en deugd te leren. De kindliefhebbende vader ontving en begeleidde iedereen liefdevol, als een vader, en gaf nuttige lessen. Zij, ziek van de liefde van God, voldeden in alles aan zijn instructies en leken dat ook te doen zoet water gaf hun ziel water: zoals David zou zeggen, groeiend en bloeiend als een aangelegde tuin waterbronnen die op het juiste moment zoete vruchten draagt.

Over de overwinning van prins George. Op een dag besloot de gezegende prins George oorlog te voeren tegen de Bulgaren en kwam naar het klooster van de Allerheiligste Theotokos, biddend Eerwaarde Abt Savva over gebeden voor hem tot de barmhartige God, zodat hij hem kracht zou geven tegen vijandige vijanden. Na gebeden te hebben, nam de heilige het kostbare kruis, zegende het en zei profetisch tegen hem: “Ga, edele prins, moge de Heer met je zijn en je helpen. Je zult je vijanden overwinnen en, door de genade van Christus, gezond naar je vaderland terugkeren.’ Nadat hij de zegen van de heilige oudste had gekregen, verzamelde hij zijn soldaten en ging tegen de Bulgaren in.

En hij maakte oorlog door vele steden en regio's, en verwoestte de stad Kazan met de grond gelijk, en verbrandde vele Tataarse landen en nam daar gevangenen. En met grote overwinning en keerde in glorie terug naar zijn vaderland, zoals de heilige oudste had voorspeld. Nadat hij met de overwinning was teruggekeerd, kwam hij opnieuw naar het klooster van de Allerheiligste Theotokos en betuigde grote dankbaarheid aan de barmhartige God en de Meest Zuivere Moeder van God. Toen de monnik hem overschaduwde met het kostbare kruis, boog de prins van liefde en kuste zijn heilige hand, bevochtigde die met tranen en zei: 'In jou, geachte vader, heb ik een groot gebedenboek voor de Heer gevonden en een krachtige helper. in veldslagen, want ik weet dat ik door jouw gebeden mijn vijanden heb verslagen."

De eerbiedwaardige oudste antwoordde hem nederig: “De goede en barmhartige God, die uw vrome regering zag, en de nederigheid van uw hart, en de liefde die u aan de armen toont, heeft u ter wille van hen zo’n overwinning op de ongelovigen gegeven dat de Het bloed van Zijn dienaren die Zijn naam verheerlijken zal gewroken worden. Moge Hij uw hart bevestigen om in alles in Zijn liefde te blijven. Want door niets komen we zo dicht bij God als door barmhartigheid te tonen aan de armen. Als je tot het einde barmhartig jegens hen bent, dan zul je dit leven goed maken en zul je erfgenaam zijn van eeuwige zegeningen.’ En hij sprak zelfs nog leerzamere woorden uit de goddelijke geschriften tot hem. De prins luisterde met vreugde naar dit alles, legde het in zijn hart, gaf een aalmoes aan het klooster, zodat hij genoeg voor de broeders voorzag, en ging naar huis. En vanaf dat moment begon ik hem nog meer te vertrouwen dan voorheen.

De gezegende Savva bleef een aantal jaren op die plaats en bereikte een hoge leeftijd, zonder de zijne te veranderen gebed regel. Alleen in relatie tot de wereld en degenen die daarin leefden veranderde hij, zonder zich zorgen te maken over het wereldse en ijdele, niet over extra voedsel, niet te pronken in zachte kleding, niet op zoek naar lichamelijke vrede, maar gaf hij de voorkeur aan het smalle en lijdende pad, niet aan de breed, en hield meer van armoede dan van rijkdom, en oneer is groter dan wereldse glorie, en het verdragen van lijden is groter dan de vreugde van nutteloze dingen. En nadat hij door alle deugden was verlicht, aanvaardde hij het einde van zijn werk hier, waarbij hij zijn kostbare en gezegende ziel op de derde dag in de handen van de Heer van de maand december verraadde.

De broers, die zich hadden verzameld voor de begrafenis van hun vader en hem naar de Heer hadden zien gaan, vergoten veel tranen en werden gekweld door bitter gekreun, omdat ze hun leraar en als het ware een stuurman hadden verloren. En nadat ze zijn heilige lichaam hadden meegenomen, legden ze hem op een bed en zwaaiden hem waardig af met begrafenisliederen, waarbij ze hem op aarde begraven in het klooster dat hij had opgericht, waar zijn nagedachtenis tot op de dag van vandaag wordt gevierd. Geliefde! Als we naar zijn heilige heiligdom komen, bidden we, vallend van angst en liefde, en zeggen:

- O kostbaar hoofd, onze eerbiedwaardige en gezegende vader Savva! Houd niet op te bidden tot God, de liefhebber van de mensheid, voor uw kudde, waar u met heel uw hart van hield, ter wille van wie u veel arbeid en ziekte hebt doorstaan, omdat u de angst kent die ons overal vandaan belaagt, u kent ook de onophoudelijke demonische oorlog tegen ons, je kent de bitterheid en tegenspoed van het vlees, je kent de machteloosheid van onze ijver. Daarom bidden wij tot u: hoe u in dit moeilijke en lankmoedige leven van ons hield, een mentor en leider naar verlossing, en bovendien, nu u voor de troon van God staat, alle koningen, gedenk ons, uw kinderen, moge de Heer ons verlossen van duizenden lijden en van alle aanvallen van sluwe demonen en slechte mensen.

Denk aan, eerwaarde vader, en mij, de arme en zondige monnik Markell, die zwakjes moeite deden om over uw gelijkwaardige engelenleven te schrijven, zodat door uw gebeden op die dag Laatste oordeel Ik heb ervaren dat onze Heer Jezus Christus barmhartig is. Hem komt de glorie en het koninkrijk toe met de Vader en met de Heilige Geest, nu, altijd en tot in de eeuwigheid. Amen.

Over het uiterlijk van de monnik Sava. Toen er vele jaren verstreken na de dood van de monnik Sava, bad de abt van dat klooster genaamd Dionysius 's nachts. En volgens zijn gebruikelijke regel ging hij naar bed en in een visioen zag hij een knappe man, versierd met grijs haar, voor hem verschijnen en tegen hem zeggen: "Dionysius, opgestaan, haast je om mijn beeltenis op de icoon te schilderen." Hij vroeg: “Wie bent u, meneer, en hoe heet u?” De nobele oude man zei: "Ik ben Savva, de stichter van deze plaats." De hegumen, die wakker waren geworden, belden een zekere ouderling, een van de discipelen van de zalige Savva genaamd Avvakum, en begonnen hem te vragen over de zalige Savva - hoe hij eruit zag. Dezelfde sprak over zijn uiterlijk en lengte, en de abt zei tegen hem: "Waarlijk, broeder, op deze afbeelding verscheen hij die nacht aan mij en beval mij zijn afbeelding op de icoon te schrijven." En hij schilderde zijn beeld met ijver, want die abt was zelf een iconenschilder. En vanaf dat moment begonnen er vele en verschillende genezingen uit zijn kostbare graf te plaatsvinden.

Over de genezing van demonische. Eens brachten ze een man genaamd Judas naar het klooster van de Allerheiligste Theotokos, die al lang werd gekweld door een demon. Hij verpletterde ijzeren ketenen en veroorzaakte veel onheil onder mensen. En hij verbleef een tijdje in het klooster.

Op dezelfde dag zong abt Dionysius een gebedsdienst voor hem en begon de zieke man te kruisen, die het uitschreeuwde van de pijn: "Wee mij, want ik sta in brand." En sindsdien herstelde hij en begon intelligent te spreken. Degenen die daar stonden, vroegen hem: “Waarom schreeuwde je?” Hij antwoordde: “Toen de abt mij wilde overschaduwen met een kostbaar kruis, zag ik een prachtige oude man op het graf staan, het kruis in zijn hand houdend en mij overschaduwend. En er kwam een ​​enorme vlam uit zijn kruis en verbrandde mij helemaal, en vanaf dat moment herstelde ik, zoals je ziet. En iedereen begreep dat de gezegende Savva een prachtige oude man was, en ze verheerlijkten God, die zulke genade aan Zijn dienaren schenkt.

Over de broeders die tegen abt Dionysius mopperden. Op een dag mopperden de broers van dit klooster tegen abt Dionysius en zeiden veel absurde en valse dingen over hem tegen de autocraat, groothertog Jan b. Hij geloofde hun woorden en beval de abt zo snel mogelijk voor hem te verschijnen voor berechting. De abt was diep bedroefd en de gezegende Savva verscheen aan hem in een droom, hem kracht gevend en zeggend: “Waarom treur je, broeder? Ga snel en spreek vrijmoedig, zonder angst, en moge de Heer met je zijn en je helpen.’ De abt, die onmiddellijk wakker werd uit het visioen, bleef de hele nacht wakker en bad met tranen tot God.

Diezelfde avond zagen sommigen van degenen die tegen hem mopperden een knappe man die tegen hen zei: ‘Hebben jullie de wereld verlaten om te mopperen en de prestatie van jullie kloosterleven te volbrengen? Je moppert, maar de abt bidt en kijkt met tranen naar je toe. Wat zal de overhand krijgen: jouw gemopper of het gebed van je vader? Begrijp ook, kinderen, dat in koppige harten noch nederigheid noch de rechtvaardiging van God rust.” Toen ze wakker werden, vertelden ze dit aan anderen. En toen ze voor de autocraat verschenen, konden ze niets antwoorden, maar iedereen werd beschaamd en abt Dionysius werd met grote eer teruggestuurd naar het klooster door de gebeden van onze eerbiedwaardige vader, abt Savva.

Over de genezing van demonische. Hierna brachten ze een bezeten man binnen, vergelijkbaar met de eerste, die vreselijk schreeuwde en betekenisloze woorden uitsprak. Hij maakte zich los van degenen die hem leidden en rende weg van het klooster, rende het bos in en klom in een enorme boom. en konden het nauwelijks met geweld verwijderen. En opnieuw brachten ze hem naar het graf van de gezegende Sava. Abt Callistus hield een gebedsdienst voor hem.

De zieke man begon zachtmoedig te worden en herstelde al snel en verheerlijkte God en zijn dienaar, de gezegende Savva.

Over de genezing van blinden. Eén monnik van dit klooster was lange tijd ziek van zijn ogen, waardoor hij het licht helemaal niet kon zien. En op een dag kwam hij bij het graf van de heilige en viel met tranen neer, vragend om genezing, en wreef zijn ogen met de bedekking die op het graf van de heilige lag. Een van de broeders begon hem uit te schelden en zei: ‘Je zult geen genezing ontvangen, maar je zult je ogen met stof vullen.’ Degene die het graf met geloof aanraakte, ontving genezing, maar de broer die hem uitschold werd overweldigd door blindheid.

En hij dacht dat hij iemand hoorde zeggen: “Je hebt gevonden wat je zocht, zodat anderen van je kunnen leren, en niet moeten lasteren of lachen om de wonderen die gebeuren door Gods dienaar.” Toen hij tot bezinning kwam, viel hij berouwvol neer bij het graf van de heilige, waarbij hij veel tranen uit zijn ogen liet vallen en om vergeving voor zijn zonde vroeg. Savva, genereus met zijn genade, imiteerde zijn Meester in alles en schonk al snel genezing aan deze. En toen ze zo'n glorieus wonder zagen, verheerlijkte iedereen God en zijn dienaar, zegende Savva.

Over het genezen van zieken. Eén man kwam naar het klooster, geobsedeerd door een ernstige ziekte, en als hij vaak naar het graf van de heilige kwam, boog hij zich van emotie en bad dat hij van deze ziekte verlost zou worden. Door de genade van God en de gebeden van de heilige ontving hij genezing, keerde terug naar zichzelf en werd ziek met dezelfde ziekte.

Hij kwam opnieuw naar het klooster en ontving genezing en ging weer naar huis. En hij deed dit vele malen en begon harder te lijden dan aanvankelijk, en de man besefte dat dit het lot was en Gods wil voor hem. En hij beloofde het klooster niet te verlaten en het engelenbeeld aan te nemen. En al snel kwam hij naar het klooster en legde de kloostergeloften af. Hij werd monnik en leefde de resterende jaren in berouw, waarbij hij zijn broers met alle nederigheid diende. Zijn ziekte kwam nooit meer terug.

Over degenen die de kerk wilden beroven. Sommige mensen kwamen vertellen over het wonder dat in dat klooster gebeurde. Op een dag wilden dieven de Kerk beroven van de Heilige Moeder van God. En toen ze naar het raam bij het graf van Sint Sava renden, zagen ze een enorme berg die ze niet konden beklimmen.

En angst en beven overvielen hen, en zij vertrokken met niets. Toen bekenden deze dieven dit zelf en leefden de rest van de tijd in berouw.

Over het genezen van zieken. Een monnik van dat klooster genaamd Benjamin, een leerling van ouderling Barsanuphius, kwam met hoofdpijn en zijn gezicht was opgezwollen zodat hij niet met zijn ogen kon kijken, en viel in het graf van de heilige, waarbij hij veel tranen uit zijn ogen liet stromen. En nadat hij de gebedsdienst had verricht, waste hij zijn gezicht met heilig water, en op datzelfde uur verdween zijn ziekte en leken de schellen van zijn gezicht te vallen. En hij verheerlijkte God en zijn dienaar, zegende Savva.

Over Alexander Bely. Hierna brachten ze een zekere zoon van een boyar, genaamd Alexander, bijgenaamd Bely. Hij was zo ziek dat hij aan het leven wanhoopte. En ze brachten hem naar het graf van de gezegende Sava en voerden een gebedsdienst voor hem uit. Door de genade van God en de gebeden van de heilige ontving hij gezondheid en ging naar huis.

Over de kelder Savva. In hetzelfde klooster kon de keldermeester genaamd Savva niet eens zijn hand naar zijn lippen brengen - het was zo zwaar. En hij viel met tranen bij het graf van de heilige en ontving spoedig genezing. Daarna werd hij abt van dat klooster.

Over de genezing van een vrouw. Toen het feest van de Geboorte van de Allerheiligste Theotokos arriveerde, brachten ze een zekere vrouw binnen genaamd Anna, gekweld door een demon. En ze plaatsten haar buiten de kerk, tegenover het graf van de zalige Sava. En tijdens de liturgie, toen de diaken het Heilig Evangelie begon te lezen, riep een vrouw met luide stem: "Eerbiedwaardige pater Savva heeft mij gezondheid gegeven." En vanaf die tijd begon ze intelligent te spreken, ging de kerk binnen en viel in dat genezende graf, terwijl ze grote dankbaarheid betoonde aan God en Zijn dienaar, die pater Savva zegende.

Over genezing in het huis van John Rtishchev. Hierna kwam de zoon van de jongen, John Rtishchev, en bracht zijn zoon George naar zijn bed, die ziek was en zijn tong niet kon bewegen. En ze voerden een gebedsdienst voor hem uit en goten het kwas van de monnik Sava in zijn mond. En er vond een glorieus wonder plaats: op datzelfde uur sprak de zieke man en werd genezen van zijn ziekte, at het brood van het klooster van St. Sava en herstelde. Toen hij dit zag, lieten de genade van God en het snelle herstel van zijn zoon, de eerder genoemde Johannes, uit grote vreugde vele tranen uit zijn ogen vallen en brachten grote dank aan de heilige, alsof het een levend persoon was, zeggende: “Ik heb, Heilige Eén van God, in mijn huis slaven en slaven die ziek zijn met verschillende kwalen. Ik weet, Eerwaarde Vader, dat u hen ook kunt genezen als u dat wilt.’

En hij vroeg de abt om dit kwas ter heiliging van zijn slaven. En toen hij bij zijn huis kwam, beval hij een van zijn slaven te bellen, Irina genaamd, die doof en blind was, en beval dit kwas in haar oren te gieten, en ook haar ogen te zalven. En door de gebeden van de eerbiedwaardige vader Sava werden haar oren geopend en werden haar ogen verlicht. En allen die in zijn huis waren, werden bevangen door beving en afgrijzen, en iedereen verheerlijkte de weldoener van God, die Zijn dienaren verheerlijkt.

John gaf opdracht een van zijn slaven te bellen, genaamd Artemy, die al zeven jaar doof was, en er werd kwas in zijn oor gegoten. En op dat moment begon ik te horen. Ze brachten ook een blind meisje genaamd Cilicia, en goten er kwas in. En ze kreeg haar gezichtsvermogen en begon iedereen die in huis was duidelijk te zien. En iedereen verheerlijkte uit geestelijke vreugde God en Zijn dienaar, de gezegende Savva de Wonderdoener.

Over de genezing van abt Misail. De abt van hetzelfde klooster, Misail genaamd, kreeg een lichamelijke ziekte, en de ziekte was ernstig en dreigde met de dood. En op dat moment wilde de koster Gury aanbellen voor de metten, en het gebeurde zo dat toen hij tegenover de kerkdeur stond, een magnifieke ouderling hem ontmoette en hem begon te vragen: "Hoe is de gezondheid van je abt?" Ook vertelde hij over zijn ziekte.

De gracieuze oude man zei: “Ga en zeg hem dat hij de Heilige Moeder van God en de stichter van deze plaats, de oude man Savva, om hulp moet roepen, en hij zal gezondheid ontvangen. Open de kerkdeuren voor mij zodat ik de tempel kan betreden.’ De koster twijfelde en wilde hem niet openen, omdat hij hem niet herkende. En hij durfde hem te vragen: “Wie bent u, meneer, en hoe heet u?”

De heilige oudste die hij zag, antwoordde niets, maar ging naar de deuren van de kerk, en zij gingen zelf open en gingen naar binnen. De koster belde zijn vriend en begon hem verwijten te maken, zeggende: "Waarom heb je 's avonds de kerkdeuren niet op slot gedaan; vandaag zag ik daar een onbekende man binnenkomen." En snel gingen ze met lampen naar de kerk en zagen dat deze op slot zat en alles wat nodig was, gesloten was. Aan het einde van de metten vertelde de koster dit aan de abt en alle broeders, en iedereen begreep dat de eerwaarde Savva een prachtige oude man was. Hegumen Misail beval zichzelf snel naar het graf van de heilige te dragen, en bad en huilde lange tijd bij hem in de buurt.

En al snel ontving hij genezing en verheerlijkte hij God en onze eerbiedwaardige vader Savva, de wonderdoener.

Over de genezing van John Rtishchev. Ooit werd de genoemde Ioann Rtishchev ziek binnengebracht, waardoor hij niemand herkende en niet kon praten. En ze hielden een gebedsdienst voor hem en goten het kwas van de gezegende Sava in zijn mond. En toen sprak hij, en zijn ziekte werd verlicht, en hij herstelde spoedig.

Over de genezing van de penningmeester Gerontius. Van hetzelfde klooster werd de dochiar, dat wil zeggen de penningmeester, Gerontius genaamd, ziek van zijn ogen. En toen hij in het graf van de heilige viel, huilde hij veel, zodat zijn pijnlijke ogen zouden herstellen. Hij die snel was om te helpen, nadat hij zijn gebed had gehoord, gaf hem spoedig gezondheid.

Wonder over Daniil Bolotnikov. Hierna reisde een zekere zoon van een boyar, Daniil Bolotnikov, vanuit de stad Kolomna en werd verkouden. En hij kwam bij het graf van de gezegende Sava, en ze hielden een gebedsdienst voor hem. Toen ontving hij genezing en ging verheugd naar huis.

Over de vermenigvuldiging van olie in een vat door de gebeden van de heilige. De dag van herdenking van onze eerbiedwaardige vader Savva brak aan, en de keldermeester Gerontius wilde, met de zegen van de abt, een maaltijd regelen voor het plezier van de broeders ter wille van de nagedachtenis van de heilige. En ze brachten een grote binnen klei pot met olie, en een stuk hout viel van het dak en de pot brak. De keldermeester vertelde dit onmiddellijk aan abt Athanasius. De abt vroeg hem: “Zit er olie in de andere pot?” Hij antwoordde dat er weinig over was en dat het hierdoor onmogelijk was om een ​​maaltijd te regelen, omdat er niet genoeg olie zou zijn.

De hegumen zeiden tegen hem: 'Dit alles, broeder, moeten we toevertrouwen aan de Heer God en aan zijn dienaar, de grote wonderdoener Savva, die zelfs de kleinste kan vermenigvuldigen. U hebt zojuist opdracht gegeven om alles klaar te maken, en hoeveel God ook geeft, wij zullen er zoveel voor geven om de broeders te voeden.’ De keldermeester ging onmiddellijk en gaf opdracht om te koken, en ze maakten zoveel klaar dat het genoeg was om de broeders te voeden, en er bleef veel over. De olie in het vat werd in de eerste plaats niet schaars vanwege de gebeden van de monnik Sava de Wonderwerker. En iedereen at, zich verheugend en God verheerlijkend.

Over de dochter van Domnik Mikhailov, de vrouw van Gusev. Een zekere zoon van een boyar, Semyon genaamd, kwam naar het klooster en vertelde de abt dat zijn moeder Domnika ernstig ziek was: haar hele lichaam was van top tot teen opgezwollen, ze kon niet praten. De abt hield een gebedsdienst voor haar en stuurde wijwater en gezegend kwas. Toen ze bij haar huis kwamen, besprenkelden ze haar met wijwater en gaven haar wat kwas te drinken - ze ontving onmiddellijk gezondheid en verheerlijkte God en Zijn dienaar, eerwaarde Savva.

Over Dolmat Fedorovs zoon Karpov. Een van de edelen, Dolmat Fedorov, zoon van Karpov, was geobsedeerd door dezelfde kou. En hij kwam naar het klooster van de Allerheiligste Theotokos en viel in het graf van de gezegende Sava, biddend met tederheid. Door de genade van God en de gebeden van de heilige herstelde hij zich en ging naar zijn huis, God verheerlijkend.

Over de genezing van demonische. Uit een dorp van dat klooster brachten ze een man genaamd Savva, die werd overvallen door een ernstige ziekte. En nadat hij een aantal dagen in dat klooster had doorgebracht, ontving hij gezondheid.

Over Grigori Tobolin. Een andere zoon van de boyar, Gregory genaamd, werd ziek en stond voor de deur van stervelingen. En toen ze wijwater uit het graf van de monnik Sava brachten en hem besprenkelden, nam zijn ziekte af en herstelde hij snel.

Over Sytnik Semyon. Hierna brachten ze Sytnik 7 van de groothertog, genaamd Semyon, die werd gekweld door een demon: hij sloeg mensen en sprak absurde woorden, en beet anderen met zijn tanden. En door de gebeden van de monnik Sava ontving hij genezing.

Over de genezing van demonische. Een andere man, Fedor genaamd, werd, net als de vorige, gekweld door een demon, leed op dezelfde manier en herkende zijn familieleden niet. En hij bracht verschillende dagen door in het klooster van de heilige en ontving genezing.

Over een vrouw gedood door de donder. Een bepaalde vrouw werd gedood door een donderslag en bleef zeven dagen liggen zonder met haar ogen te zien of een menselijke aanwezigheid te voelen. Alleen door haar zwakke ademhaling begrepen ze dat haar geest in haar was. En ze besprenkelden haar met wijwater, en ze herstelde.

Over de genezing van abt Afanasy. Van hetzelfde klooster verviel abt Afanasy ooit in het behagen van mensen, en durfde hij ter wille van een zekere prins in Vasten eet verse vis. En door de wil van God werden zijn arm, been en tong weggenomen.

En ze brachten hem naar het graf van de monnik Sava en lieten veel tranen uit zijn ogen vallen, terwijl ze om vergeving voor zijn zonde vroegen. Ter wille van Zijn dienaar schonk de genadige God hem gezondheid: hij sprak en zijn arm en been werden sterk, zoals voorheen. En hij verheerlijkte God en Zijn dienaar Eerwaarde Savva en beloofde dit niet nog een keer te doen.

Over de genezing van demonische. Ze brachten de zoon van een boyar, Vasily genaamd, die werd gekweld door een demon: hij spande zich vreselijk en stormde als een beest op mensen af, of viel op de grond en spuwde schuim. En hij bleef een aantal dagen in het klooster, en bij genade Gods genezing ontving en ging naar zijn huis, zich verheugend en verheerlijkend God en Zijn dienaar Savva, de wonderdoener, al de dagen van zijn leven.

Aan onze God zij de eer, nu en altijd, en tot in de eeuwigheid. Amen.

'Hegumen van het Russische land', St. Sergius van Radonezh, is niet alleen in de geschiedenis van ons land terechtgekomen door zijn eigen ascetische arbeid, maar ook omdat hij een hele generatie heiligen heeft grootgebracht die zich vanuit zijn klooster door heel Rusland hebben verspreid. Een van deze beroemde studenten St. Sergius daar was Savva Storozhevsky, de wonderdoener van Zvenigorod.

Eerwaarde Sergius van Radonezh

Informatie over de kindertijd en jeugd van de toekomstige heilige heeft ons niet bereikt. Het is ook niet precies bekend wanneer en waar hij precies naar de Trinity-Sergius Lavra kwam. De reden hiervoor is dat het leven van St. Savva pas in het midden van de 16e eeuw werd samengesteld. Het is geschreven door de monnik Markell (toekomstige abt van het Novgorod Khutyn-klooster) namens metropoliet Macarius. Eigenlijk begint het leven van de heilige met de woorden: “We hebben het niet over zijn geboorte en opvoeding, maar alleen over zijn verblijf in het priesterschap.”
Op de een of andere manier wordt aangenomen dat Savva lang vóór 1380 naar het klooster van St. Sergius kwam - dat wil zeggen lang vóór de Slag om Kulikovo. Onderzoekers gaan ervan uit dat Savva tegen die tijd al een beroemde en spiritueel ervaren monnik was.
In zijn monastieke rang doorliep Savva alle stadia van ascese: hij bleef voortdurend gehoorzaam aan St. Sergius, bracht veel tijd door in werk en gebed, en werkte in stilte. Toen hij de grote inspanningen van Savva zag, benoemde St. Sergius van Radonezh hem tot biechtvader van het hele klooster. Aan de ene kant was dit een beloning en aan de andere kant een test, omdat biechtvader zijn voor alle broeders van het klooster erg moeilijk is.

Kort na de overwinning van de Russische troepen op het Kulikovo-veld in 1380 kreeg Savva een nieuwe serieuze bediening: abt. Feit is dat de gezegende prins Dimitri Donskoy zelfs vóór de strijd tegen de Tataren St. Sergius beloofde een nieuw klooster te bouwen. Na de overwinning herinnerde de prins zich zijn belofte en vond de monnik Sergius geschikte plaats voor het toekomstige klooster. Er werd besloten om niet ver van de Trinity-Sergius Lavra een klooster te bouwen - 65 kilometer verderop, op een klein eiland tussen drie rivieren - Dubenka, Dubna en Bystritsa. Het was hier dat het Assumption Dubensky-klooster werd gesticht, waarvan de monnik Savva tot rector werd benoemd. Hij vervulde deze bediening meer dan tien jaar: al die jaren bleef hij het strikte leven van een asceet leiden - hij vastte strikt, trok nooit zachte en comfortabele kleding aan, bad 's nachts en had berouw van zijn zonden. Al deze heldendaden maakten deel uit van de levende traditie van het Russische kloosterleven, waarvan St. Sergius van Radonezh de stichter was.

De Heer, die de ijver en spirituele prestaties van de monnik Sava zag, bereidde een nieuwe, hogere bediening voor hem voor. Nadat de eerbiedwaardige Sergius van Radonezh in 1392 rust nam, werd een andere van zijn discipelen, Nikon van Radonezh, de rector van de Lavra. Hij vervulde deze bediening echter niet lang: omdat hij voortdurend in stilte wilde blijven, ging hij in afzondering. De broeders van de Lavra wendden zich tot St. Savva voor hulp. Na veel overreding stemde hij ermee in abt van het klooster te worden en dat bleef hij nog zes jaar.

Hierna nam Savva, omdat hij privacy wilde, ontslag als abt en bleef als eenvoudige monnik in het klooster. De broeders wendden zich opnieuw voor hulp tot de monnik Nikon, die uit zijn afzondering kwam en het klooster overnam.
Op het moment dat het erop leek dat het leven van de asceet al tot rust was gekomen, stuurde de Heer hem een ​​nieuwe en waarschijnlijk de belangrijkste dienst in zijn leven. Op een dag kwam prins Yuri Zvenigorodsky, zoon van Dmitry Donskoy, naar de Lavra. Omdat hij nauwe betrekkingen had met de monnik Sergius zelf (hij was de peetzoon van de heilige), en ook de monnik Savva als zijn biechtvader had, wendde de prins zich tot laatstgenoemde met het verzoek om een ​​​​klooster te bouwen in de buurt van Zvenigorod en de abt ervan te worden. Na gebed stemde de monnik Savva ermee in om in Zvenigorod te blijven. Prins Yuri koos zelf de plaats voor het klooster - het was de top van de berg Storozhevskaya (Wachters). In de kortst mogelijke tijd werd het eerste gebouw opgetrokken - een houten kerk ter ere van de geboorte van de Heilige Maagd Maria, en al snel kwamen de broeders bijeen, en het klooster zelf kreeg vervolgens de naam Savvino-Storozjevski.

Uit het leven van de monnik Savva is er een geval bekend waarin de heilige een profetie uitsprak tegen prins Yuri van Zvenigorod over de aanstaande overwinning. In 1399 tot Nizjni Novgorod Het leger van de Wolga-Tataren, onder leiding van Tsarevitsj Yentyak, naderde. Driemaal probeerden de Tataren de stad in te nemen, maar dat mislukte. Toen namen ze hun toevlucht tot een truc: nadat ze vrede hadden gesloten met de bevolking van Nizjni Novgorod, konden de Tataren de stad binnendringen en verwoesten. Als reactie op dit verraad stuurde groothertog Vasily Dmitrievich een leger onder leiding van zijn broer Yuri van Zvenigorod achter de Tataren aan. En dus kwam prins Yuri, voordat hij op campagne ging, naar de monnik Savva en vroeg om zijn zegen. Na het gebed zegende Sint Sava de prins, maakte een kruisteken over hem heen en voorspelde het volgende: “Ga, gezegende prins, en moge de Heer met je zijn. Je zult je vijanden overwinnen en, door de genade van God, gezond terugkeren naar je vaderland!” Alles gebeurde zoals de monnik zei: de Tataren werden verslagen, hun steden (Bolgar, Zhukotin en anderen) werden ingenomen en de prins keerde met glorie naar huis terug.

Ondertussen verspreidde de faam van Savva Storozhevsky zelf zich onder het Russische volk. De mensen kwamen naar hem toe voor advies, gebedsvolle hulp en velen om het monnikendom uit de handen van de heilige te aanvaarden. De monnik Savva zelf streefde echter altijd naar eenzaamheid. Al snel verliet hij het klooster. Anderhalve kilometer van het klooster, in een diep bos, groef hij een grot voor zichzelf, waarin hij een ascetisch leven bleef leiden. Maar zelfs terwijl hij in een grot woonde, bleef hij het Zvenigorod-klooster helpen: hij droeg bijvoorbeeld water naar het klooster, waarvoor hij met zijn eigen handen een put onder de kloosterberg groef.
Zoals uit het leven van de monnik Savva blijkt, had hij tijdens zijn ascetische arbeid als kluizenaar het gevoel dat de Heer hem spoedig tot Zichzelf zou roepen. De monnik verzamelde de broeders van het klooster en gaf ze laatste instructies, koos uit de monniken een opvolger, wiens naam ook Savva was.
Op 3 december 1407 vertrok Sint Savva van Storozjevski naar de Heer. De viering van de heilige werd ingesteld tijdens het Moskouse Concilie van 1547 en op 19 januari 1652 werden zijn onvergankelijke relikwieën gevonden.

Het lot van de relikwieën van St. Sava is in veel opzichten dramatisch. Dus na de revolutionaire onrust, in maart 1919, werden de relikwieën geopend en verwijderd uit het klooster (waar ze permanent verbleven) door het VIII-departement. Volkscommissariaat Gerechtigheid. Tot het begin van de jaren dertig werden ze opgeslagen in Moskou, in Lubyanka. Vervolgens werden de relikwieën van de heilige overgedragen aan een medewerker van het Nationaal Historisch Museum, lid van de Commissie voor de bescherming van architectonische monumenten van de regio Moskou, Michail Mikhailovich Uspensky, met de woorden: "plaats het waar je maar wilt." Samen met zijn vrouw Sofia Dmitrievna, hij lange jaren hield ze thuis. Zijn erfgenamen brachten hen in 1985 over naar het St. Danilov-klooster in Moskou. Pas in augustus 1998 werden de relikwieën plechtig teruggebracht naar hun geboorteland Zvenigorod-klooster, waar ze zich nu bevinden.

Eerwaarde Savva van Storozhevsky, de wonderdoener van Zvenigorod, kwam heel jong naar het klooster van St. Sergius van Radonezh (+1392, herdacht op 5 juli en 25 september) en ontving van hem kloostergeloften. Hij was een van de eerste discipelen en medewerkers van St. Sergius. Onder leiding van deze mentor leerde de monnik Savva gehoorzaamheid, nederigheid, behoud van gedachten, onthouding en kuisheid. De monnik hield van stilte, dus vermeed hij gesprekken met mensen. Hij was nooit werkeloos; huilde vaak over de armoede van zijn ziel. De heilige at alleen plantaardig voedsel, droeg ruige kleding en sliep op de grond. Het ascetische leven van de monnik Sava leverde hem universele liefde op; hij werd tot presbyter benoemd en door de monnik Sergius aangesteld als biechtvader van de broeders. De instructies van de monnik Sava waren zo opbouwend dat niet alleen monniken, maar ook leken hun ziel voor hem openden.

Met de zegen van St. Sergius werd de monnik Savva abt van het klooster van de Assumptie Moeder van God. Het werd aan de rivier de Dubenka georganiseerd door de groothertog van Moskou, de rechtvaardige Dimitri Donskoy, uit dankbaarheid voor de overwinning op Mamai. In 1392, toen de opvolger van St. Sergius - abt Nikon - de leiding van het klooster verliet en zich afzonderde in zijn cel, smeekten de broeders van het Drie-eenheidsklooster St. Savva om naar hun klooster terug te keren en de staf van de abt te aanvaarden. Zes jaar lang hoedde de monnik Savva, gebruikmakend van de gebedsvolle hulp van de monnik Sergius, de kudde die hem was toevertrouwd. In navolging van de heilige Sergius bracht de heilige Sava tijdens zijn abdis door middel van gebed een waterbron tevoorschijn achter de noordelijke muur van het klooster.

Prins Yuri Dimitrievich van Zvenigorod, peetzoon van St. Sergius, koos St. Savva als zijn biechtvader. Op zijn verzoek stichtte de monnik een nieuw klooster nabij Zvenigorod. Maar terwijl hij naar eenzaamheid streefde, ging de monnik Savva naar verlaten plek- Mount Storozjevskaja. Daar bouwde hij een houten kerk ter ere van de geboorte van de Heilige Maagd Maria en een kleine cel voor zichzelf. Geruchten over monastieke exploits trokken velen die eenzaamheid en een stil leven zochten naar hem toe. In 1399 stichtte de monnik een klooster op de Storozhevaya-berg en ontving met vaderlijke liefde iedereen die verlossing zocht, en leerde hen monastieke gehoorzaamheid en nederigheid. De monnik Savva werkte, ondanks zijn hoge leeftijd, hard om het klooster te vestigen. Hij was een voorbeeld voor de monniken en deed alles noodzakelijke werkzaamheden, iedereen waarschuwend voor luiheid. De monnik groef voor zichzelf een grot ongeveer anderhalve kilometer van het klooster, waarin hij lange tijd onder tranen bad en zich wijdde aan de gedachte aan God.

Vanwege zijn hoge deugdzame leven was het de Heer behaagd de monnik te verheerlijken met de gave van helderziendheid. Voordat prins Yuri Dimitrievich van Zvenigorod ten strijde trok, zegende de heilige oudste hem, nadat hij had gebeden, en voorspelde hij zijn overwinning en veilige terugkeer.

De heilige stierf op hoge leeftijd op 3 december 1406. In een oorkonde uit 1539 wordt de monnik Savva een wonderdoener genoemd. In het midden van de 16e eeuw. er werd een beschrijving van de wonderen samengesteld. Van de relikwieën van de monnik werden de zieken genezen en demonen uit de bezetenen geworpen. Meerdere keren verscheen de monnik Savva van Storozhevsky aan de bewoners van het klooster, die zich gebedsvol tot hem wendden voor hulp.

Op een dag verscheen de monnik Savva in een droom aan de abt van het Storozhevsk-klooster, Dionysius, die een iconenschilder was. Na dit visioen schilderde abt Dionysius de eerste icoon van Sint Sava. De viering van St. Savva werd in 1547 ingesteld tijdens het Moskouse Concilie. Zijn ongeschonden relikwieën werden gevonden op 19 januari 1652.

), Zvenigorod Wonderwerker, ds.

Lange tijd werd aangenomen dat de heilige relikwieën van de heilige, die in de jaren twintig een tentoonstelling waren van een gezondheidstentoonstelling in het Volkscommissariaat van Volksgezondheid, vervolgens naar de Lubyanka werden overgebracht en in de kelders verdwenen. Pas in de jaren tachtig werd bekend dat, door de genade van God, het eerlijke hoofd van St. Savva meer dan 50 jaar in het geheim op één plek werd bewaard Orthodoxe familie. De echtgenoten Mikhail Mikhailovich en Sofya Dmitrievna Uspensky behielden het heiligdom met groot gevaar voor zichzelf. In de jaren twintig werd Michail Michajlovitsj, destijds medewerker van het Staatshistorisch Museum en lid van de Commissie voor de bescherming van architecturale monumenten van de regio Moskou, ontboden in de Lubyanka. De Cheka-medewerker die hem belde, liet hem een ​​zilveren schaal zien bedekt met een doek en zei: "Neem deze schaal en geef hem aan het museum, en plaats wat er op de schaal ligt - de overblijfselen van Savva Storozhevsky - waar je maar wilt." Aanvankelijk bewaarde Michail Michajlovitsj de relikwieën in zijn datsja in Zvenigorod. Toen besloot hij het heiligdom op een veiliger plek te verstoppen: hij deed de relikwieën in een schone zak, stopte deze in een speciaal gemaakt vat met een goed sluitend deksel en begroef deze in de grond in de tuin. Al snel was er brand in de datsja, het huis brandde af, maar de heilige relikwieën raakten niet beschadigd. Na deze gebeurtenis vervoerde hij de relikwieën van de heilige naar zijn appartement in Moskou. Drie jaar voor de dood van M. M. Uspensky, die zich zorgen maakte over het heiligdom, via aartspriester Vladimir Ganin, rector van de Hemelvaartskerk in het dorp. Zhilino, district Lyubertsy, regio Moskou, wendde zich tot pater. Evlogy (Smirnov) (toen de rentmeester van de Trinity-Sergius Lavra) met de vraag wat hij met de relikwieën moest doen? O. Eulogius adviseerde ze over te brengen naar de Lavra. Later, toen Fr. Eulogius was al de abt van het St. Danilov-klooster, hij belde de Uspensky's en vroeg naar het lot van de relikwieën van St. Savva. Michail Michajlovitsj was tegen die tijd overleden en zijn familieleden meldden dat ze de relikwieën hadden overhandigd aan de priester die vóór zijn dood afscheid had genomen van M. M. Uspensky. ‘Neem ze alsjeblieft zoals onze vader je heeft beloofd,’ voegden ze eraan toe.

Op 25 maart van het jaar werd het heiligdom overgebracht naar het Danilov-klooster in Moskou, waar het rustte op het altaar van de Kerk van de Zeven Oecumenische Concilies.

In het jaar vond de overdracht van het Savvino-Storozhevsky-klooster aan de Rus plaats orthodoxe kerk. Op 23 augustus van het jaar werden de relikwieën van de heilige overgebracht naar zijn klooster. Met de zegen van de patriarch van Moskou en Alexy II van All Rus werd 23 augustus de feestdag van de “Tweede ontdekking en overdracht van de eervolle relikwieën van St. Savva van Storozhevsky.”

Gebeden

Troparion, toon 8

Je verscheen in goede vegetatie in de woestijn, Eerwaarde: / vanaf je jeugd verwaardigde je je om een ​​zuiver leven te leiden, / volgde je je spirituele leraar, / en met dat onderricht werd je geest gericht op het Hemelse, / en je kudde heb je leek een wijze mentor te zijn; / daarom heeft Christus u ook geschenen als een lamp van wonderen die ons verrijkt./ Savvo, onze vader, bid dat onze zielen gered worden.