BEKERING VAN KONING MANASSAH Manasse, de oudtestamentische koning van de Joden, beging evenveel zonden voor God als bijna niemand anders had begaan. Tweeënvijftig jaar lang dwong hij de mensen afgoden en demonen te aanbidden, en beval hij de Joden God af te zweren. En hijzelf, en zijn kinderen, en zijn hele familie ontkenden God. En degenen die geen afgoden wilden aanbidden en geen offers wilden brengen aan demonen, nam hij weg van de wereld in de meest wrede kwellingen. Deze koning heeft dus zoveel zonden begaan dat het onmogelijk is deze uit te drukken. Maar de Allerheiligste God, die de diepte van Zijn barmhartigheid en grenzeloos medelijden met de mensen wilde tonen, leidde Manasse tot berouw door Zijn lot. En hoe? Deze koning kwam, hoewel hij erg slecht was, uit een goede familie. Zijn vader, Hizkia, een koning die God behaagde, leefde in de tijd van de profeet Jesaja (zie 2 Koningen 18–20). Ik denk dat hij het was die God smeekte om zijn zoon, die was weggerukt van de Schepper van hemel en aarde, te bekeren. En hoe bekeerde God hem? Dat is hoe. Toen hij de woede en het ongeloof van Manasse zag en zo’n duisternis van zijn geest – dat hij niet alleen zelf God verliet, maar ook het hele volk naar de vernietiging leidde en hen dwong God af te zweren – zette Hij, die weet hoe hij iedereen tot berouw moet brengen, een hoofdstel om hem heen en spande de teugels aan, zoals er in het Psalter staat: "Met hoofdstellen en hoofdstellen zult u hun kaken vastbinden, degenen die niet tot U naderen" (Ps. 31:9). Dit is wat er met deze koning is gebeurd. Want als God hem zo had achtergelaten, zou hij zich nooit hebben bekeerd. Maar God stuurde de boyars van koning Asur vanuit Babylon met een groot leger, en zij veroverden Jeruzalem, en koning Manasse werd in slavernij gebracht (zie 2 Kron. 33:11). Ze bonden hem vast en gooiden hem in een kleine kooi, waarin hij niet eens overeind kon komen. volledige hoogte . En zijn hoofd was met twee koperen kettingen aan zijn voeten vastgeketend. En ze gooiden hem in deze kooi, waar hij niet eens zijn hoofd kon optillen, maar de hele tijd roerloos lag, opgerold. Koning Asura dacht dat hij het een week of zelfs korter zou volhouden, en gaf hem slechts twee keer per week eten: zemelenbrood en water. En de koning van Babylon bleef zijn dienaren vragen: ‘Is koning Manasse nog niet dood?’ - Niet dood, majesteit. Hij leeft en beweegt nog steeds in zijn kooi! Wat een wonder! En de koning leefde in deze kooi, vastgebonden in ketenen, niet voor een week of een maand, of zelfs tien maanden, maar meer dan zeven jaar. En het was een griezelig wonder - om een ​​man van top tot teen geboeid te zien, hem een ​​paar keer per week min of meer water en zemelenbrood te geven, en hij leeft nog steeds en leeft. En van deze koning, van wie God de vonk van het leven niet wilde wegnemen, van zoveel kwelling, lijden en bestraffing, die hij daar in zo'n bitter verdriet onderging, bleef alleen huid en botten over. Stel je voor hoe het daar voor hem was. En toen herinnerde hij zich God en zei tegen zichzelf: "God heeft mij deze kwelling en straf opgelegd omdat ik Hem boos maakte - en ikzelf keerde mij van Hem af en dwong het volk van God om offers te brengen aan afgoden!" En hij dacht in zijn hart: “Aangezien God mij tot nu toe in leven heeft gehouden, wat wil Hij dan van mij? Natuurlijk wil Hij dat ik gered word!” En toen riep hij het uit vanuit het diepst van zijn ziel, begon tranen te vergieten en vurig tot God te bidden: “Here God van Abraham, Isaak en Jakob, God van hemel en aarde! Heer God, als U mij genade hebt betoond, door mij niet toe te staan ​​al zoveel jaren te sterven, maar te lijden in deze zware ketenen, en de levensdraad in mij niet af te snijden, dan wacht U blijkbaar tot ik dat doe. wend je tot Jou. Ik kan, Heer mijn God, mijn knieën niet buigen, ik kan niet op de grond vallen, want ik ben gebonden door deze zware ijzeren en koperen kettingen, die mij van top tot teen in een ring hebben gewikkeld en tot U bidden. Ik kan niet buigen, ik kan niet tot stof vergaan, want ik ben geketend. Maar ik bid tot U, Heer God, en ik buig de knieën van mijn hart: onthoud, Heer, dat als U genade toont aan de rechtvaardigen, het niet verrassend zal zijn. U hebt geen bekering bevolen voor Abraham, Isaak, Jakob en zijn rechtvaardige stam, maar u heeft berouw voor zondaars voorgeschreven. Daarom, Heer God, als U mij genade toont, als U naar mijn hart kijkt en mij tot berouw brengt, als U mij al mijn zonden vergeeft, die meer zijn dan het zand aan de kust, dan zal het geopenbaard worden: Heer "Hoe onuitsprekelijk is Uw barmhartigheid en Uw goedheid is onbegrijpelijk..." En toen hij zo vanuit het diepst van zijn ziel bad en met grote pijn tranen stortte in zo'n kwelling, dacht de Allerheiligste God aan hem en legde het in de geest van die koning, Asur genaamd, om de kettingen van hem te verwijderen en hem uit de kooi te laten, uit deze verschrikkelijke gevangenis van hem. En toen ze hem loslieten, omdat hij al heel lang aan de ketting zat, begon hij te salto's maken en te rollen als een wiel. Zijn botten waren rond en hij kon niet meer rechtop staan. Stel je voor hoe zielig het was om een ​​man te zien, opgerold in een bal, alleen maar vel over botten! Bedenk eens, wat jammer! En de heidenen van Babylon huilden en zeiden: “Is er nog leven in deze man?” Is dit wezen wel een mens? Toen gaven ze hem de vrijheid en begonnen hem wat te eten te geven, voor hem te zorgen, en na een paar maanden stond hij weer op de been. En zodra hij opstond en herstelde, zei de koning van Babylon: „God, die hij aanbidt, vergaf hem vanwege zijn sterke berouw!” - en stuurde hem terug naar Jeruzalem, zodat hij daar weer koning kon worden. En Manasse regeerde opnieuw en bracht het hele volk ertoe God te aanbidden, waarbij hij allerlei goede daden deed, tot het einde van zijn leven, en hij schreef dat groot gebed, dat we nu lezen bij de Grote Completen en dat het gebed van Manasse, koning van Juda, wordt genoemd. In de Bijbel wordt het gebed van koning Manasse gevonden aan het einde van 2 Kronieken. Grote Compline wordt 's avonds gevierd op de eerste vier dagen van de Grote Vasten - op maandag, dinsdag, woensdag en donderdag, waarop Grote boetedoening canon St. Andrej Kritsky. Heb jij de wijsheid van God gezien? Heb je gehoord wat God doet? Hij veranderde de heidense koning, wiens zonden de sterren van de hemel en het zand van de zee in aantal overtroffen, in een heilige koning, omdat hij zich bekeerde vanuit het diepst van zijn ziel, bittere tranen vergoot en zoveel jaren leed onder zulk vasten, kwelling en pijn. pijn! Maar toch verloor hij de hoop op Gods barmhartigheid niet. Archimandriet Cleopas (Ilie)

Goedenavond vrienden. Live uitzending, pater aan de microfoon. Andrej Tkachev.

Zijne Heiligheid Patriarch Kirill ontmoet de paus in Cuba. Er kunnen veel vragen zijn: waarom, waarom, enz. Sommigen geloven dat Zijne Heiligheid posities opgeeft of iets doet dat ons geloof bedreigt...

We willen allemaal geen innovaties, we zijn bang voor innovaties, omdat innovaties meestal de deur naar het kwaad zijn. Maar Zijne Heiligheid zei vooraf dat de bijeenkomst niet gewijd zou zijn aan innovatie, maar gewijd zou zijn aan de strijd om christenen te behouden in vervolgde plaatsen – waar ze worden gedood en vervolgd en geen normaal leven mogen leiden. Dit is allemaal duidelijk. Er is dus geen angst dat alles zo vreemd, wonderbaarlijk, nieuw zal zijn. Alles zal normaal en traditioneel zijn.

Zijne Heiligheid Kirill vandaag in Cuba – niet in Chambesy, niet in Sotsji, niet in Moskou en niet in Rome. Omdat dit een soort neutraal gebied is: er zijn katholieken en orthodoxen. Er zal communicatie plaatsvinden over een aantal ernstige kwesties die betrekking hebben op het leven van de Orthodoxe Kerk en ook de Katholieke Kerk, omdat zowel katholieken als orthodoxe christenen het slachtoffer zijn van modern terrorisme. Dit doet ons samen nadenken over het lot van onze parochianen, over onze volgers. In het algemeen hopen wij dat deze bijeenkomst enige leidraad zal bieden voor gezamenlijke actie op het gebied van seculiere inspanningen. We hebben het niet over geloof, we hebben het alleen over zaken die verband houden met het externe management van het leven. Over het algemeen zullen we de gebeurtenissen observeren en daarin sporen van Gods voorzienigheid zoeken.

Vader, lieve, Goedeavond. Op welk tijdstip kun je het Psalter lezen? In de ene publicatie schrijven ze - 's avonds, in de andere - na de lunch.

Nu onze vijanden nog erger zijn geworden, schenk geen aandacht aan hen, ze zijn boos, ze zijn ontevreden. We houden van je, we wachten op je, we bidden voor je. En er zit een zwarte vlek in de familie. Let niet op, wees niet boos. God helpe je in alles!

Het Psalter moet altijd gelezen worden: ochtend, avond, nacht, dag. Draag het bij je. Ik kon 's nachts niet slapen, ik werd wakker en naast mij lag het Psalter - lees. We gingen 's ochtends naar het werk - lezen. Je stapte in de metro - lees. Je moet altijd lezen. Zelf denk ik, eerlijk gezegd, elke keer als ik het Psalter oppak: “Heer, dit gaat over mij, over ons, over iedereen, voor ons.” Je leest en je drinkt, drinkt, drinkt en kan er geen genoeg van krijgen. Het Psalter is zo’n diepgaand, eeuwig boek. Totdat het Koninkrijk van God in werking trad, tot deze vereniging van het hemelse Jeruzalem met aardse leven, Psalter - ongeëvenaard gebed regel. Lees een psalm, redeneer, kauw, zing hem opnieuw, opnieuw. Dit is allemaal van onschatbare waarde, kostbaar, groots, eeuwig, en het zal je redden. Dit geweldig boek. Daarom, dag en nacht, 's morgens en' s avonds, op weg naar het werk of van het werk, naar bed gaan of opstaan ​​- waar het Psalter ook is, overal is alles goed, overal is alles voor de glorie van God, het is allemaal heilig. Bestudeer daarom dit boek, oefen jezelf en laat je erdoor redden, het is geweldig. Dit hoofdboek De Schrift is het centrum tussen het Oude en het Nieuwe Testament: alles wat oud en nieuw is, alles staat erin. Met Gods zegen!

Goedenavond, vader. Gisteren maakten twee gerespecteerde mensen, een doctor in de historische wetenschappen en een professor, ruzie op de zender Cultuur. En ze maakten ruzie over de kwestie van het compromis. Eén zei dat wij Russen niet weten hoe we compromissen moeten sluiten, en dat is slecht. En de andere is dienovereenkomstig het tegenovergestelde. Tijdens het debat sprak een psychoanalyticus en zei dat het goed is als iemand geen compromissen sluit, dan verdedigt hij zijn idee. Ik heb een vraag. Er zal een grote, belangrijke bijeenkomst plaatsvinden. Het is duidelijk dat geloofskwesties daar niet zullen worden besproken, maar kan dit woord ‘compromis’ in dit opzicht op de een of andere manier worden overwogen? Is het hier legaal?

Er zijn geen compromissen in geloofszaken. Of Christus nu is opgestaan ​​of niet, er is hier geen compromis: hij is opgestaan. Is Christus Heer of niet Heer? - Heer, er zijn geen compromissen. Waar gaat het compromis over? Het gaat over iets secundairs. Een compromis gaat altijd over iets dat niet erg belangrijk is. Laten we zeggen dat de rok twee vingers onder de knie moet zijn of twee vingers erboven? Misschien precies op de knie? Misschien. Laten we een compromis vinden. Een compromis gaat altijd over secundaire zaken; een compromis is onmogelijk over fundamentele kwesties. Is Christus Heer of niet Heer? - Heer, er is geen compromis. Is hij opgestaan ​​of niet? - Geen compromis: herrezen. Werd hij uit een maagd geboren of niet uit een maagd? - Geen compromis: van Maagd. Heeft hij een aardse vader of heeft hij geen aardse vader? - Er is geen compromis: hij heeft geen aardse vader. Snel beter. Fundamentele zaken kunnen niet in gevaar worden gebracht. Maar bijvoorbeeld een geruite broek? Ze kunnen. Welke? Weet het niet. Zwart - geel, zwart - rood misschien? Misschien. En als zwart groen is, is zwart misschien rood? Misschien. Wie heeft gelijk? Ik weet het niet, iedereen heeft gelijk. Die. Broeken zijn normaal, maar in geloof zijn ze dat niet. Ernstige zaken worden niet besproken, maar kleine zaken worden rustig besproken.

Goedenavond, pater Andrey. Vladimir, Moskou. Ik wil u steunen, en wij allemaal, inwoners van Radonezh, steunen u. We houden van je, en we zullen ook niet toestaan ​​dat iemand onze patriarch Kirill beledigt.

Vertel me alsjeblieft: worden akathisten tijdens de vastentijd gelezen?

In het dagelijks leven, thuis, lees je wat je wilt. Als je een akathist wilt lezen, lees het dan voor je gezondheid. Ieder mens heeft het recht, de macht, de kracht en de volledige toestemming om thuis te lezen wat hij maar wil: elke canon, elk gebed, elke akathist. De akathist sluit de openbare eredienst af omdat er staat: ‘Wees blij, verheug je, verheug je’, maar hoe kun je je verheugen als er overal om je heen wordt gevast? Er is geen plaats voor “Verheug je”, alleen in de vijfde week van de vastentijd zal er lofprijzing zijn Moeder van God, en daar al - "Verheug je." Dit is al aan de vooravond van de intocht in Jeruzalem. Maar in priveleven- Lees alstublieft wat u maar wilt voor uw gezondheid. Elk gebed heeft kracht en gezag en geeft hulp aan een persoon. Er is dus niets om aan te twijfelen of om je voor te schamen: bid zoals je wilt. Maar de openbare diensten worden natuurlijk al ‘op maat gemaakt’ voor het vasten: voor strengheid, voor buigen, voor zingen in mineur. En bid thuis zoals je wilt: lees voor Nicholas, Seraphim, Ksenia, Sergius - alsjeblieft, niemand beperkt je. Uw thuisservice is uw eigen zaak. Hoe meer gebed, hoe meer leven er op aarde is, want als het gebed in slaap valt, krimpt het leven in en komt alles op nul, en dat voelen we allemaal. Het leven is niet interessant als alles op nul staat. Bid dus alstublieft zoals u wilt, en verneder uzelf tijdens de diensten: pas u dus aan, net zoals de Kerk bidt tijdens de diensten.

Hallo vader. Sergej, Perm. Vraag over de geschiedenis van de Russische interactie orthodoxe kerk en de Vaticaanse Stoel, volgens de Unie van Florence. Was er enig berouw bij de Orthodoxe Kerk voor deelname aan dit concilie, of niet?

Er was geen berouw. Een dergelijke officiële handeling bestond niet; er was sprake van een vreemd soort deelname. Nou ja, daarna was er niets meer. Katholieken gedroegen zich aanvankelijk eeuwenlang zo: wij hebben de leiding, en vroeg of laat zul je in het reine moeten komen met het feit dat wij de leiding hebben. En ze drongen, drongen en drongen aan op wat we vandaag de dag hebben: er is sprake van volledige vijandigheid, afwijzing en onbegrip. Die. Helaas zijn dergelijke conclusies niet getrokken. Dit is allemaal een vraag voor toekomstige historici, en het Concilie van Florence is net zo gênant als al het andere. Die. Al onze communicatie met katholieken was vaag en onbegrijpelijk, en van hun kant naar ons toe waren dit pogingen om van boven naar beneden te communiceren, zoals: “Hallo, we zijn gearriveerd. Nu zullen we het je leren." Die. je wist niets, maar nu zullen we het je leren. Ze gedroegen zich hun hele leven zo lomp. Ze gedragen zich nog steeds zo. Ze zijn al gestopt met geloven. De Europese Unie gedraagt ​​zich bijvoorbeeld tegenover ons op dezelfde onbeschofte manier als katholieken zich vroeger tegenover onze Kerk gedroegen: “Jullie, zeggen ze, weten hier niets. Over het algemeen zitten jullie tot aan je oren in de modder, maar wij zijn schoon en mooi. Nu zullen we het je leren. Laten we zeggen: accepteer onze voorwaarden. Kom op, teken het contract." Die. hetzelfde paradigma blijft, zo lomp: verheerlijking en de wens om iedereen zijn eigen levensmodel op te leggen. Nou, die van ons zeiden altijd: “Stop, een momentje. Jij bent goed, ik ben goed. Jij bent slim, ik ben slim. Waar ga je heen? Wacht, haast je niet, laten we erover nadenken. En zodra we zeiden: ‘laten we erover nadenken’, begonnen de problemen. Het is hier hetzelfde. Wij zeggen: “Wacht, laten we nadenken.” - "Wat te denken? Accepteer mijn paradigma." - "Nee, wacht, laten we nadenken." Dat denken wij, maar ze raken in paniek. Dit duurt al eeuwen en er kan geen einde aan komen. Die. dezelfde onbeschoftheid, dezelfde ketterse onbeschaamdheid. Dit is de situatie, er is niets nieuws.

Vader, hallo. Gezondheid voor jou, het allerbeste voor jou! Het is erg leuk om naar je te luisteren. God zegene je! Hoeveel mensen sleep je mee? We zijn nu allemaal ziek. Alle priesters zijn goed, ik respecteer iedereen, ik hou van iedereen, en ik kijk erg uit naar je uitzendingen, ik tel de minuten. Hoe intelligent je alles zegt, hoe prettig het is om naar je te luisteren. God help je!

Hartelijk dank! God zegene je! Het is waarschijnlijk dankzij jouw gebeden dat ik leef, want anders zou ik niet hebben geleefd. Ik denk nu al: “Oké, fuck it, deze uitzending. Dat is alles, ik ben klaar.” Dan komt er een oude vrouw en zegt: “Vader, zendt u daar uit?” - "Ja". - “Gooi het niet weg, gooi het niet weg.” - "Waarom?" - "Ik luister naar. Geef niet op, want ik ben oud, ik ga het huis niet uit, ik luister.” Je denkt: “Eh, ik ben al honderd keer gestopt, maar je kunt er niet omheen, ik moet door.” Dus ik ga door, mijn vrienden, alleen omwille van jullie verzoeken. Omdat ik alles al lang geleden zou hebben opgegeven, ben ik moe, ik heb er genoeg van. Maar nee. Als dat zo is, dan is dat zo.

Fijne feestdagen, vader. Drie of vier jaar geleden hoorde ik per ongeluk een uitzending op Radonezh waar je was met je Kiev-kudde. En toen al was ik jaloers: wat voor herder hebben ze, zo’n herder zouden we graag willen hebben.

Weet u met wat voor soort kudde u te maken heeft? - Die weet hoe de Heilige moet handelen: dat hij daar niet heen hoeft, dit niet hoeft te ontmoeten, niet naar toe hoeft te gaan Oecumenisch Concilie. Kunt u zich voorstellen hoe geletterd uw kudde is? En die nog steeds de mogelijkheid heeft om de priester advies te geven over hoe hij zich moet gedragen. Een goede gezondheid voor jou, het allerbeste voor jou, geduld. We hebben alleen Dmitry Smirnov - een rots die ons al meer dan twintig jaar kwelt, en nu hebben we de tweede - jij bent met ons verschenen.

Dus je praat over het Psalter - dat je drinkt, drinkt, leest, maar ik voel niets: ik lees, lees, maar ik voel niets. Waarschijnlijk slecht, toch?

Je leest, maar zodra het je raakt, word je over het algemeen overspoeld. Dit is zo'n stroom... Je leest: sla tegen deze rots met deze woorden, en zodra hij doorbreekt - dat verzeker ik je - zul je er je hele leven voor altijd in baden. Niet alleen in dit leven, maar ook in eeuwig leven je zult in dezelfde woorden baden, omdat het Psalter goddelijk is. Het vergt geduld en werk, en dan zal het de rotsen breken, en er zal zo’n stroom van vreugde zijn dat je eenvoudigweg zult zeggen: “Heer, heb medelijden! Houd je in, verminder, verzwak, want ik kan al deze vreugde niet verdragen. Soms kun je de vreugde niet verdragen, weet je?

En wat de kudde betreft - ja, natuurlijk hebben we veel wijze mannen die "Patriarch dit, Patriarch dat" zijn... We hebben een Patriarch - glorie voor U, Heer! - mooi. En die daarvoor was prachtig. En die daarvoor is ook prachtig. We hebben Sergius, Alexy, Pimen en Kirill - ze zijn allemaal geweldig. Aan de patriarchale troon van de Moskouse Kerk de Heer gewone mensen dat doet hij niet, en hij is een harde werker: ga naast hem staan ​​en je zult branden. Als ik gewoon naast hem zou staan ​​en hem stap voor stap zou volgen, zou ik gewoon opbranden, omdat hij te veel loopt. Hij werkt echt, niet voor zichzelf. Wat heeft hij nodig? Heeft hij geld nodig? Huizen, appartementen, jachten, horloges? - Hoe deze redneck alles in zijn rotte tanden draagt. Hij heeft niets nodig, mensen zoals hij hebben niets nodig. Hij werkt letterlijk tot de laatste druppel bloed voor de Kerk. En patriarch Alexy II was dezelfde, en Pimen Izvekov was dezelfde, en Alexy I Simansky was dezelfde. Dus al onze vaders en patriarchen zijn martelaren, niemand heeft hen opgehangen of afgeslacht, maar zij hebben hun leven gegeven tot de laatste druppel bloed voor de Kerk. Dit zijn geweldige mensen. Wie dit niet begrijpt, wordt als schuldig beschouwd. Als je dit niet begrijpt, dan heb je de schuld, want je bent een rot persoon. En als u dit begrijpt, dan zijn de vrede en zegeningen van God op u gericht! Om eenvoudig te kunnen leven, heb je iemand nodig die een onmenselijke last draagt. Om naar de winkel te gaan, brood en melk te kopen, wat geld te verdienen, de huur te betalen, heb je de hele nacht en de hele dag iemand nodig, en de volgende nacht en de volgende dag, die tot God bidt voor het hele land en voor iedereen de mensen, en over jou, inclusief. En zulke mensen zijn er. En als je dit niet begrijpt, ben je misschien gewoon dom. Maar als je al vijftig of zestig bent, en je begrijpt het nog steeds niet, dan heb je een diep trauma. Je moet begrijpen dat de wereld niet afhankelijk is van jouw geest, maar van Gods genade, en dat heilige mensen om Gods genade smeken, en dat zijn er nooit veel. Dit is iets dat de moeite waard is om over na te denken. Waarom leven wij nog? Als de Heer het wil, zal Hij ons allemaal in een seconde als vuil uitwissen, en daar zal trouwens een reden voor zijn. Heren liberalen, opgelet: er zal wel wat voor te vinden zijn. En Hij tolereert ons. En waarom? - Maar omdat er heilige mensen onder ons zijn. En wie is het? Weet het niet. Er is iemand. In het bijzonder durf ik te hopen dat onze heilige primaten: in Oekraïne - Zijne Zaligheid Onuphry, in Rusland - Zijne Heiligheid Kirill. Dit zijn de mensen die zichzelf vasthouden, zoals een dam water vasthoudt, de toorn van God. En ze bidden en vragen de Heer: “Wees geduldig, wacht, heb genade, heb genade, toon Uw genade aan deze domme, zondige, onbeschaamde mensen. Heb geduld met hen, heb medelijden met hen.” De onbeschaamden leven alleen door de heiligheid van de heiligen. Ook al schreeuwen ze het meest, vroeg of laat worden ze natuurlijk wel beloond. Maar niet nu, want we hebben heilige primaten. We hebben dus iets om over te praten, we hebben iemand om uit te schelden, we hebben iemand om mee te vechten, we hebben iemand om onze wenkbrauwen naar op te trekken, net zoals wij zelf gepest worden door schurken en vijanden. Maar we weten het, we herinneren het ons, we weten alles over hen. Wij zullen met hen blijven communiceren.

Vader, hallo. Ook wij kunnen niet zonder jou, want het maakt absoluut niet uit aan wie je vragen stelt. Je hebt mij zo vaak gesteund, heel erg bedankt.

In Uglich, in alle Russische landen waar ik reisde, kregen we vreselijke wonden te zien die nog steeds niet waren genezen na de Pools-Litouwse invasie. De wreedheden die zij begingen waren absoluut schandalig. Jouw mening: zijn ze zo meedogenloos, zo wreed, waarderen ze onze kerken helemaal niet omdat hun geloof gebrekkig is en daarom zijn ze zo slecht, of zijn de Russen op zichzelf vriendelijker?

Weet je, Russen zijn echt vriendelijker. Er was een tijd dat de Polen zichzelf beschouwden als dragers van volledigheid katholiek geloof. Dit is - Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam - wij geloven in één, heilige, katholieke en Apostolische Kerk- wat de Geloofsbelijdenis predikt - ze geloofden dat dit hun kerk was, en ze geloofden natuurlijk dat ze konden doen wat ze wilden, waar ze maar wilden. Het zijn natuurlijk interessante jongens, wreed, zonder enige twijfel. De inferioriteit van hun geloof staat hier dus niet ter discussie; de ​​hele geschiedenis staat ter discussie, omdat mensen in de oudheid heel eenvoudig waren. Dus ik kwam bijvoorbeeld, ik versloeg jou, wat betekent dat God met mij is, wat betekent dat jouw tempels mijn tempels zijn, jouw heilige is de mijne, en jij bent in het algemeen mijn vazal: ga op je knieën en doe wat ik wil. inspraak. Dat is wat ze deden. Natuurlijk is de geschiedenis dat wel groot boek. En de Polen waren overdreven trotse mensen. Die. Je kunt mensen zoeken die net zo trots zijn als de Polen met een lantaarn. Overigens werd deze Poolse arrogantie overgebracht naar West-Oekraïne: de West-Oekraïeners waren tot de rand doordrenkt van deze Poolse arrogantie, als een spons met water, en van daaruit werd al het andere geboren, de rest van de geschiedenis van Oekraïne. In principe heeft deze extreme trots van de Polen al onze problemen veroorzaakt. Maar de Heer is de Meester van de wereld, Hij slaat alle hoogmoedigen op het hoofd. God weerstaat de hoogmoedigen, maar geeft genade aan de nederigen. Daarom slaat de Heer de trotse Polen en alle andere trotse mensen op het hoofd, slaat ze zo hard – sla ze knock-out – en gaat liggen, en ze hebben al meer dan een of twee keer gelogen. Ze waren verdeeld in delen tussen Oostenrijk-Hongarije, Rusland en Duitsland. Houd er dus rekening mee dat trots bepaalde etnische kenmerken heeft. De Polen zijn natuurlijk buitengewoon trots, en al onze toppen die binnen deze grenzen leven, zijn ook doordrenkt van deze demonische trots. Ze maakten de Maidan, de eerste en de tweede. Dit alles is de vrucht van demonische trots, geboren uit het Poolse wereldbeeld. Het is gewoon gebeurd. Ik zeg niets nieuws, ik zeg wat er is. En wij - Russen - zijn simpel: "Wat heb je nodig?" - "Laten we vechten." - "Nou, om te vechten, dan om te vechten." - "Laten we ploegen." - "Nou, ploeg, dan ploeg." Kortom, we zijn een eenvoudig volk, maar als je ons plaagt, zullen we de Polen, indien nodig, tot de rand onderwerpen, en degenen die allerlei dingen van hen hebben geleerd. Omdat processen die verband houden met de mondiale geschiedenis in principe doorgaan: Poolse geschiedenis, West-Oekraïense geschiedenis, geschiedenis Russische Rijk- dit gaat allemaal door. Dezelfde impulsen en dezelfde energiebewegingen vinden plaats die eerder in de oudheid bestonden - honderd, tweehonderd, driehonderd en meer jaar geleden. Dus Russische mensen zijn over het algemeen bescheiden, ze houden niet van vechten. Ze zijn niet trots of arrogant. Maar daar - hoe verder naar het westen, hoe meer trots en arrogantie zich vormt nieuw beleid het moderne Oekraïne en de moderne geschiedenis in het algemeen. Het komt allemaal neer op trots, arrogantie en het verlangen om uit het niets op te staan. Die. je was niemand, je zult alles worden - dit is communisme in een nieuwe interpretatie. Het is dus moeilijk om in deze wereld te leven, maar je moet begrijpen wat er gebeurt: er is een nieuw communisme gaande. Die. dit is de omgekeerde beweging van veel mensen die zogenaamd tegen het communisme zijn, maar handelen in de geest van puur communisme: ze zijn intolerant, boos, trots en overtuigd van persoonlijke gerechtigheid. Dit is het communisme.

Goedenavond, vader. Sorry, misschien zeg ik iets niet erg competent. Mijn ziel doet echt pijn door de stemming in gezinnen, vooral in mijn familie. Ik vocht met mijn zoon, met mijn dochter, het kwam zelfs tot vloeken. Toen had ik er berouw van en daarna keerde ik er weer naar terug. Ik begrijp welke gruwel ik bega door mijn zoon niet te tolereren - wat hij doet. En plotseling open ik het boek en er staat: "De kinderen van overspelers zullen onvolmaakt zijn." Ik denk: “Heer, wat ben ik aan het doen!” We moeten voor hen bidden en huilen, omdat wij ook uit deze omgeving komen. De patriarchale manier van leven heeft ons al lang geleden verlaten. Mijn kleindochters zijn geboren en ze zijn zo goed. Wat zal er hierna met hen gebeuren? Hoe kun je je moedertrots vernederen? Wat kun je jezelf vernederen in het bijzijn van je kinderen, en wat kun je niet, terwijl je je schuldgevoel tegenover hen begrijpt? Omdat ze in hoererij verwekt zijn, in hoererij geboren zijn, en zijzelf onvolmaakt was...

Weet je wat... Je vertelt ze hier niets over, omdat ze je woorden voor altijd tegen je zullen gebruiken, en je over het algemeen voor altijd vernederd zult worden door je eigen woorden. Die. U weet aan wie u zich moet bekeren. U moet begrijpen aan wie u zich moet bekeren. Het is niet nodig om u in het bijzijn van uw kinderen te bekeren. Bekeer u voor God. Huilen, met je hoofd tegen de muur slaan, huilen, snikken, je lakens nat maken met je tranen. Het is aan jou. Maar niet in het bijzijn van kinderen. Want als je in het bijzijn van je kinderen zegt: ‘Ik ben een zondaar, een hoer’, dan zullen ze je in duidelijke tekst vertellen: ‘Je zwijgt, over het algemeen, een hoer, een zondaar. Leer het ons niet.” En dit zal jouw grote fout zijn, en zij zullen er moedig misbruik van maken. Bekeer u daarom niet van uw zonden in het bijzijn van uw kinderen. Het is niet jouw taak om je tot hen te bekeren. Het zijn jouw kinderen. Vertel ze wat jij denkt dat nodig is. Leef gescheiden van hen. Kom naar hen toe wanneer je wilt, wanneer ze je binnenlaten, en vertel hun de waarheid over het leven, die je al weet na de bekering: over hoererij, over abortus, over dit en dat. Spreek, maar leef afgescheiden en toon geen berouw jegens hen. Vader en moeder mogen zich niet bekeren in het bijzijn van hun kinderen. Dit is hoererij, dit is onzin, het is onmogelijk. Bekeer u voor God, corrigeer uzelf, trek conclusies, blijf kinderen beïnvloeden, bouw ze op, beveel ze, maar leef afgescheiden. Laat ze gescheiden van jou leven en hun leven opbouwen. Hier zijn een paar principes die ik u aanbied. Help ze, geef ze tips. Als ze zeggen: "Mam, wees stil" - wees stil; "Mam, wees stil, dat is genoeg" - Mam, wees stil, dat is genoeg. Begrijp je dat? Je moet vroeg opvoeden: zodra het kind uit je tevoorschijn komt, moet je het nu opvoeden. En omdat je de tijd hebt gemist, is het op vijftien- of vijfentwintigjarige leeftijd al te laat. Als je niet meteen na de bevalling een kind hebt grootgebracht, vergeef me dan, bemoei je nu niet met het opvoeden van een kind, want de tijd is verstreken. Help, stel voor, leef apart, bid voor hen tot God, en niets meer, want je tijd is verstreken. Dat is wat ik denk, en daar sta ik achter. Nou ja, er is natuurlijk veel verschillende nuances, en de nuances moeten in specifieke situaties worden besproken.

Vader, er was een programma over de rijke man en Lazar, en ik begreep het niet echt... Misschien kunt u het voor onze huidige tijd uitleggen? De rijke man, hij leefde gewoon rijk. Misschien werd hij in rijkdom geboren en leefde hij zijn leven zo. En Lazarus werd arm geboren, maar hij leefde zo geduldig. Als dat zo is, in ons leven: het lijkt erop dat zowel de een als de ander niets goeds hebben gedaan, maar hun lot in het hiernamaals is heel anders.

Dat zijn ze zeker: de rijke man is geen vreselijke slechterik, en Lazarus is geen vreselijke zondaar. Dat is het hele punt, dat er een ander leven is. Dit de hoofdgedachte deze gelijkenis: er is een ander leven. Hoe is zij? Verscheidene. En voor wie welke? Voor sommigen - eeuwig vuur. Klim hier in het vuur en leef vijf seconden in het vuur. Je zult gemarteld worden. Je raakt op. Rechts. Leef dus zo dat je niet in het eeuwige vuur belandt. Hoe gaat het? Geef aalmoezen. Er is nog een leven, er is ook de arme Lazarus, die rondslingert, de honden likken hem. Wat is hij aan het doen? Hij is geduldig: hij komt niet in opstand, hij vecht niet. Hij had kunnen zeggen: “Laat jullie allemaal sterven, jullie rijke mensen!” Iedereen in de buurt is rijk, maar ik ben arm. Ja, het zij zo dit en dat, want jij bent rijk en ik ben arm.’ Heeft hij dat geroepen? Ik heb niet geschreeuwd. Hij lag als een blok onder het huis van de rijke man. En toen snelde zijn ziel naar Abrahams boezem. Die. de man hield vol, bleef stil en beefde niet. Het is slecht voor je, of je nu mijn broer of mijn zus bent - wees geduldig, wees niet zenuwachtig. Als het om de dood gaat, zal de Heer je aan de boezem van Abraham brengen, omdat daar onschuldige zielen naartoe gaan, die tegen niemand vloeken. Nou, wat als je rijk bent? Kijk eens rond. Hoeveel van deze gebochelde, schuine, kreupele, onnodige, waardeloze, waardeloze mensen liggen er niet bij jou in de buurt? Waarom help je ze niet? Het maakt je niet uit, toch? Daarom is hier een gelijkenis voor jou. Je zult in de hel zijn, en dan zul je vanuit de hel opkijken en zeggen: “O Heer, help mij! Stuur deze gebochelde, kreupele, zijogige en tandeloze naar mij zodat hij mij kan helpen.’ En het zal te laat zijn. Daarom, de rijken, verneder jezelf, de armen, aarzel niet. Dit is zo’n serieuze, eenvoudige gelijkenis. Arme mensen, wees niet zenuwachtig, kalmeer. Allerlei Navalny's roepen je op tot een revolutie... Navalny - hij is niet voor jou, hij is voor de duivel. Schrik niet, arme mensen, wees geduldig, dan zullen de engelen je naar Abrahams boezem dragen. Rijke mensen, verneder jezelf voordat het te laat is. Nou, kijk naar rechts, naar links, recht, naar achteren: een stel benenloze, armloze, oogloze, vermoeide, gemartelde, daklozen, waardeloze, vieze mensen. Wie zal helpen? I? Ik heb niet genoeg geld. Je moet helpen, je hebt geld. Je hebt geld verdiend met zware arbeid. Help, vrienden, voordat het te laat is. En dan zal het zo zijn Laatste oordeel, dan zal het te laat zijn. Dan zal de Heer zeggen: “Nou, hé, man die vijf miljard dollar heeft gestolen, wie heb je geholpen, wie heb je gekleed, wie heb je gevoed? Van wie? Hoeren in champagne baden in de badkamers, nieuwe jachten gekocht? Oke dan. Kom hier, verantwoording afleggen voor uw zaken.’ En jij, mijn broer, oh, wat zal het niet leuk zijn. Daarom, mijn vrienden, voordat het te laat is: de armen – wees stil en bid, de rijken – denk na en help. Dit is waar de gelijkenis van de rijke man en Lazarus over gaat. Alleen hierover en niets meer. Er is de hel, er is de hemel. Voor sommigen is er een plaats in de hel, voor anderen is er een plaats in de hemel. Wil je in de hemel zijn? Doe het. Wil je in de hel zijn? Doe het. Dat is alles. Dit is waar de gelijkenis van de rijke man en Lazarus over gaat.

Vrede voor u, christenen, en Gods zegen! Moge de Heer u en ons beschermen door uw gebeden! Tot de volgende keer.

Een week na de Dag van de Heilige Drie-eenheid (Pinksteren) en vóór het grote blijvende feest van de heilige apostelen Petrus en Paulus, vieren orthodoxe gelovigen het Petrusvasten. In 2019 duurt het van 24 juni tot en met 11 juli.

Gedachteloos vasten is nutteloos voor de geest en uitputtend voor het lichaam, maar als iemand zich overgeeft aan deze test en het doel ervan kent, verbetert en versterkt hij zijn geloof en geest. Veel mensen zijn geïnteresseerd in: welke gebeden worden er gelezen tijdens Peter's Fast? Van een aantal daarvan zullen wij de teksten verstrekken.

Welke gebeden moet je lezen tijdens Peter's Fast?

Gebed vóór het eten van voedsel:

“Onze Vader, die in de hemel zijt! Geheiligd zij het uw naam, Uw koninkrijk kome, Uw wil geschiede, zoals het is in de hemel en op aarde. Geef ons vandaag ons dagelijks brood; en vergeef ons onze schulden, net zoals wij onze schuldenaren vergeven; en leid ons niet in verleiding, maar verlos ons van het kwaad. De ogen van allen vertrouwen op U, Heer, en U geeft hen op het juiste moment voedsel. U opent Uw genereuze hand en vervult de goede wil van elk dier.’

Na het eten:

‘Wij danken U, Christus onze God, want Gij hebt ons vervuld met Uw aardse zegeningen; Ontneem ons niet van Uw Hemels Koninkrijk, maar omdat U onder Uw discipelen bent gekomen, o Verlosser, schenk hen vrede, kom naar ons en red ons.”

Deze gebeden moeten staand worden gelezen, met het gezicht naar de icoon en uitvoerend teken van het kruis aan het begin en einde van het gebed. Als er meerdere mensen aan tafel zitten, leest een van hen, meestal de oudste, het gebed voor.

Welke andere gebeden worden er tijdens Peter's Fast gelezen?

Kontakion, stem 2
“De standvastige en goddelijke predikers, de top van uw apostelen, o Heer, hebt u aanvaard in het genot van uw goede dingen en vrede: want u accepteerde hun ziekten en dood, meer dan alle vruchtbaarheid, de enige die het hart kent.”

Grootheid
“Wij maken u groot, Christus’ apostelen Petrus en Paulus, die de hele wereld hebben verlicht met uw leringen en alles naar Christus hebben gebracht.”

Akathist tot de heilige stamapostelen Petrus en Paulus

Contact 1
“Op de verkiezing van de prediker van het Onbevlekte Lam, voor ons geslacht, Christus God, verheerlijking van de apostelen Petrus en Paulus! Omdat u de einden van de wereld hebt verlicht met de kennis van God en ze overvloedig hebt bewaterd met stromen van genade, kijk nu met liefde naar degenen die ijverig uw nagedachtenis eren. Vul ons met de geest van wijsheid, versterk ons ​​hart met geloof, zodat we voortdurend dankzegging voor u kunnen zingen en met tederheid kunnen roepen: Verheug u, heilige allerhoogste apostelen Petrus en Paulus.

Ikos 1
“De engelen van het goede nieuws verschenen op aarde, de apostelen Petrus en Paulus, voor de auteur van onze verlossing Zelf, die geroepen was om jouw roeping te vervullen, de hele aarde stroomde rond, Christus gekruisigd door Joden en Grieken, Gods kracht en het prediken van Gods Wijsheid. Op dezelfde manier roepen wij, verlicht door het licht van uw leringen, met ons hart en onze lippen tot u uit: Verheug u, heldere sterren, die uit het oosten verrezen en alle mensen de weg naar Christus wezen; Verheug u, Kerk Christus' bevestiging en pijlers van standvastigheid. Verheug u omdat u van Christus de kracht hebt ontvangen om onze zonden te binden en op te lossen; Verheug u, in uw heilige Schriften roept u ons allemaal op tot geloof en vertrouwen in God. Verheug je, want in je leven heb je beelden van bekering onthuld aan degenen die zondigen; Verheug je, jij die ons het toppunt van ware liefde hebt laten zien in woord en daad. Verheug u, heilige allerhoogste apostelen Petrus en Paulus."

We hopen dat u, nadat u precies heeft geleerd welke gebeden tijdens Peter's Fast moeten worden gelezen, de gevestigde tradities in acht zult nemen en deze tijd met voordeel voor uw ziel en lichaam zult doorbrengen.

Moet u mensen op het werk vertellen dat u aan het vasten bent? Hoe vasten voor kinderen? Is het mogelijk binnen Vasten akathisten lezen? Waarom is het nodig om minstens één keer de communie te ontvangen tijdens de Liturgie van de Voorafgeheiligde Gaven? Wat kun je in het bericht lezen? Aartspriester Alexander Ilyashenko beantwoordt deze en andere vragen van onze lezers.

Ja, het is waar dat het niet wordt aanbevolen om akathisten te lezen tijdens de vastentijd. Akathist is een vorm kerkdienst, dat populair werd omdat het in majeur staat. Vasten is een tijd van diepe innerlijke concentratie, zelfverdieping en bekering. De sfeer van de Grote Vasten met de verwachting van het lijden van de Heer komt niet goed overeen met deze hoofdstemming, met het refrein van de akathist ‘Verheug je’.

– In welke mate moet u aan anderen (vrienden, kennissen) vertellen dat u aan het vasten bent? Tijdens de Kerststal vertelde ik een paar niet-gelovige vrienden dat ik aan het vasten was - gewoon zodat er later geen onnodige vragen zouden zijn (we gaan samen lunchen), maar nu weet ik niet zeker of ik het juiste heb gedaan .

Ja, uw twijfels zijn volkomen terecht. De Heiland zegt in het Evangelie: ‘Als je vast, wees dan niet bedroefd, zoals de huichelaars, want zij nemen het op zich sombere gezichten voor mensen als vastend overkomen. Voorwaar, ik zeg jullie dat zij hun beloning al ontvangen. En jij, als je vast, zalf je hoofd en was je gezicht, zodat je tijdens het vasten niet aan de mensen verschijnt, maar aan je Vader die in het geheim is; en uw Vader, die in het verborgene ziet, zal u openlijk belonen” (Mattheüs 6:16-18).

Daarom mag niemand op welke manier dan ook adverteren dat hij aan het vasten is, tenzij er vertrouwen bestaat dat een dergelijk gesprek de gesprekspartners ten goede zal komen. Anders is het beter om te zwijgen. Als iemand vraagt ​​of je aan het vasten bent, dan moet je uiteraard antwoorden dat je aan het vasten bent.

Feit is dat de Voorafgeheiligde Liturgie een parel is Orthodoxe eredienst. Een heel bijzondere dienst, mooi van vorm en inhoud, harmonieus, spiritueel en raakt op de een of andere manier de harten van hen die bidden.

De Liturgie van de Voorafgeheiligde Gaven wordt tijdens de Grote Vasten gevierd, dat wil zeggen slechts ongeveer vijftien keer per jaar. Omdat de Liturgie van de Voorafgeheiligde Gaven elk jaar zo weinig wordt gevierd, is het onverstandig om de gelegenheid te missen om deze dienst bij te wonen.

Het belangrijkste verschil met de gebruikelijke zondagsliturgie is dat tijdens de Liturgie van de Voorafgeheiligde Gaven de Gaven al tijdens de voorgaande zondagsliturgie zijn ingewijd. Dat wil zeggen dat de Heilige Gaven – de volheid van Gods genade – al vanaf het begin aanwezig zijn op het altaar. Ook opgenomen in de ritus van deze liturgie zijn zeer speciale gebeden die deze uniek maken.

De Liturgie van de Voorafgewijde Gaven wordt op weekdagen geserveerd, dus het is voor degenen die werken of studeren moeilijk om deze dienst bij te wonen. Maar je moet nog steeds proberen een gelegenheid te vinden om minstens één keer de communie te ontvangen tijdens de Liturgie van de Voorafgeheiligde Gaven.

– In welke mate moet u de communicatie met vrienden beperken tijdens de vastenperiode? Is het acceptabel om vrienden uit te nodigen voor een gesprek? Is het mogelijk om met vrienden naar bijvoorbeeld musea of ​​tentoonstellingen te gaan?

Ik denk dat deze beperkingen redelijk moeten zijn. Het beperken van de communicatie voor het beoefenen van vasten en gebed is correct. Als vasten en gebed er niet onder lijden, kun je communiceren. Alleen liever niet bij de eerste, niet bij de Kruisverering, en niet bij Heilige weken Grote Vasten.

Ook is het raadzaam om het bezoek aan tentoonstellingen en musea te beperken. Maar sluit het niet helemaal uit: je kunt niet tot het uiterste gaan. Als de tentoonstelling vóór de vastentijd was geopend, had deze eerder bezocht kunnen worden. Als dit niet gebeurde, was er geen noodzaak voor. Een ander ding is dat de tentoonstelling tijdens de vastentijd begon en daarna zal eindigen. En alleen als het enig spiritueel voordeel oplevert.

– Ik weet dat de Vastenregel voor monniken is geschreven, maar ik wil mezelf nog steeds geen onnodige verwennerij gunnen in gastronomische zin. Is het mogelijk om zelf te bepalen of ik bereid ben om twee dagen per week droog te eten? Tijdens de Kerststal heb ik op bepaalde dagen geen aandacht besteed aan de toelaatbaarheid van olie.

– Het is raadzaam om vlees en zuivelproducten uit te sluiten. En wat betreft plantaardige olie In kloosters beperken ze zichzelf inderdaad, maar voor leken bestaat zo'n strikte beperking niet.

– Ik kon niet volledig voor mezelf beslissen. Hoe bereid je je eerste vastentijd voor en besteed je deze? Bovendien is een meer aandachtige focus op het spirituele leven min of meer begrijpelijk als het gaat om het zich onthouden van leeg entertainment, maar wat betreft puur fysieke aspecten: voeding, lichaamsbeweging? Tijdens de afgelopen Kerststal at ik geen vlees, maar ik kon vis, melk en boter niet volledig elimineren. Hoe bepaal je de grens tussen het accepteren van vasten “naar je beste vermogen” en ontspanning als gevolg van luiheid?

– Vasten is geen honger, het is een ernstige beperking van zichzelf wat betreft voedsel, maar als iemand jong is en aan sport doet, dan is hij, voor zover de regelgeving dit toelaat, niet verplicht om te vasten. Vasten is een tijd waarin iemand gespannen raakt, de goede vaardigheid verwerft om zichzelf te beperken en zijn zwakheden te overwinnen. Je kunt dus niet ontspannen. Wil je sterker worden? Snel. Maar we mogen niet vergeten dat vasten een zeer zeker middel is, en dat het hoofddoel van vasten het verlangen naar God is, en wat ons met God verenigt is berouw, deelname aan de eredienst en de sacramenten van de Kerk: de biecht, de gemeenschap met het Heilige. Mysteries van Christus.

– Welke literatuur en films is raadzaam (of toegestaan) om te lezen (kijken) tijdens de vastentijd? Ik bedoel niet spirituele literatuur (films). Het is duidelijk dat we meer tijd moeten besteden aan de Heilige Schrift, patristische, leerzame literatuur. Maar uit de ervaring van eerdere berichten bleek dat het voor mij onmogelijk was om het alleen te lezen - het was behoorlijk moeilijk en dit leidde tot overbelasting en bijna volledige afwezigheid lezing. En tijdens de vastentijd wil je soms ontspannen met behulp van lichtere lectuur (film), bijvoorbeeld een orthodoxe fictie en soortgelijke films.

– Het lijkt mij dat er boeken zijn die specifiek als spirituele lectuur kunnen worden geclassificeerd. Bijvoorbeeld "Father Arseny", "The Unquenchable Lamp" van Boris Shiryaev - een boek over gevangenen op Solovki, "Unholy Saints" van pater Tichon (Shevkunov). Deze werken zijn relatief geschreven in gemakkelijke taal, worden gemakkelijk waargenomen. Natuurlijk kun je andere boeken vinden die gemakkelijk te begrijpen zijn en tegelijkertijd iemand niet afleiden, maar hem integendeel helpen het pad van het vasten te bewandelen.

Het is erg belangrijk om jezelf te beperken in entertainment. Maar als we het hebben over iets dat je ziel ten goede komt, dan is dit eigenlijk geen entertainment. Het is geen slecht idee om naar een interessante lezing of een interessante tentoonstelling te gaan.

Maar speelfilms kijken is nog steeds een grote emotionele last. En als de film getalenteerd is, zal hij de geest des te meer vermaken en hem afleiden van het vasten. Hier is dus een nog rigoureuzere aanpak nodig.

– Vertel me alstublieft hoe ik iemand kan vasten die nog maar de eerste stappen op het pad zet kerkelijk leven?

Ik werd als kind gedoopt, maar mijn familie sprak nooit over geloof. Relatief recent begon ik geïnteresseerd te raken in God en door een pijnlijke zoektocht kwam ik zelf bij de orthodoxie. Ik lees regelmatig de Heilige Schrift en Heilige Traditie Ik bid veel, maar mijn leven in de tempel begint nog maar net. Ik woon in Amerika, dus ik heb niet de mogelijkheid om vaak diensten bij te wonen, te biechten en de communie te ontvangen. Ik vastte nooit. Ik heb geprobeerd informatie over de vastentijd op internet te vinden, maar de zoekmachine toont alleen het kloosterstatuut. Na het lezen van dit charter voelde ik een gevoel van mislukking en de onmogelijkheid om het vasten vol te houden zonder er zelfs maar mee te beginnen. Wat zou jij adviseren in zo’n situatie?

– De mate van vasten is uiteraard afhankelijk van de leeftijd. Voor een jonge, jonge persoon moet het vasten beperkt zijn. Aan de andere kant is er tegenwoordig zoveel keuze aan mager, voedzaam en heerlijk eten in de winkels dat vasten veel gemakkelijker is geworden. De Heer aanvaardt de bedoeling. Als iemand moeite doet, zichzelf ergens in beperkt, dan is dat goed. Het is nog erger als hij eenvoudigweg begint te streven naar de vervulling van de brief door de Farizeeër, dat wil zeggen dat hij eenvoudigweg een soort dieet volgt. Over het algemeen is het het beste om persoonlijk met een priester te overleggen over de omvang van het vasten. Als hij iemand voor hem ziet, is het gemakkelijker om te begrijpen welke mate van gehoorzaamheid haalbaar zal zijn.

– Ik wil een vraag stellen over het vasten van kinderen. We hebben drie kinderen, en toen ze kleuters waren, waren er geen speciale vragen: het gezin vastte, er ligt geen vlees in de koelkast, de kinderen vasten ook. Tegelijkertijd, toen de kinderen bijvoorbeeld op bezoek waren bij hun grootmoeder, die tegen het vasten van kinderen was, aten ze alles. Dat wil zeggen, er was geen kinderlijk bewustzijn. We hebben tijdens het vasten geen snoep en ander lekkers opgegeven - helaas kan ik dit zelf niet doen, het is gemakkelijker voor mij om geen vlees te eten, maar het is jammer, waarschijnlijk zou vasten toen voor de hand liggender zijn geweest voor kinderen.

Nu de oudste dochter naar school is, volgt de middelste. Op school eet de oudste alles wat ze geven, en thuis vastt hij. We gaan nog steeds naar de kunstacademie, soms hebben we niet de mogelijkheid om thuis te lunchen, maar daar is een kantine. Kinderen, als we daar tijdens de vastentijd lunchen, tenzij ik je eraan herinner, koop dan vol vertrouwen vlees en eet het op. Als ik je eraan probeer te herinneren dat het vasten is, worden ze zuur en beginnen ze hun neus te draaien: "Ik eet geen boekweit, de aardappelpuree smaakt niet lekker"... Als er geen vlees in de kantine is, moeten de kinderen eten slecht, en als gevolg daarvan hebben ze honger... We zijn tot laat in de avond op school, en thuis ook, niets is niet gekookt. Wat moet ik doen?

– Het is beter om kinderen te weinig te posten dan te veel te posten. Als je alles met buitensporige ernst begeleidt, zullen de kinderen na verloop van tijd gewoon het vasten en de kerk verlaten. Overmatige strengheid, didacticisme en formalisme zullen alleen maar schadelijk zijn. Dus als de kinderen honger hebben en het niet handig is om iets van tevoren mee te nemen, laat de kinderen dan eten wat ze hebben, laat ze zelf kiezen en laat ze in een opgewekte stemming zijn. Dit is beter dan dat ze hongerig en geïrriteerd zijn.

In de vraag schrijft de moeder van drie kinderen dat er thuis niets wordt voorbereid voor de avond. "Jij bent een aandeel! - het aandeel van een Russische vrouw!" Het is nauwelijks moeilijker te vinden”, zoals Nekrasov zei. Het is natuurlijk moeilijk om moeder van drie kinderen te zijn, maar op de een of andere manier moet je tijd, energie vinden en koken, maar er moet eten in huis zijn.

– Goedemiddag, kun je me vertellen hoe ik goed kan vasten voor moeders die borstvoeding geven? Ik wil dat tenslotte door moedermelk iedereen stapte in nuttig materiaal! Is het mogelijk om alles te eten, maar elke dag akathisten te lezen? Is het mogelijk om onmiddellijk na het vasten een kind te verwekken? Wij willen een tweede! Of moet ik mijn vasten verbreken en een tijdje wachten?

– Wat betreft vastenmaatregelen voor moeders die borstvoeding geven, dient u uw arts te raadplegen. Net als voor kinderen moet het vasten voor moeders die borstvoeding geven heel ontspannen zijn. De zogende moeder voedt immers niet alleen zichzelf, maar voedt ook het kind, en daarom heeft ze niet alleen volledige, maar zelfs verbeterde voeding nodig. Zuivel, visgerechten Het is niet goed voor haar om dit uit te sluiten, maar zelfs als ze soms vlees voor zichzelf kookt, is het oké. Je moet alleen proberen om op woensdag en vrijdag strenger te vasten, maar ook in verhouding tot je kracht, zodat er geen zwakte is, zodat je hoofd niet tolt.

Wat het tweede kind betreft: het zou jouw wens zijn, maar de Heer zal een kind sturen. God geve dat het zo is. Op Blije week De onthouding binnen het huwelijk gaat zo goed als we kunnen door. Dus hier is het antwoord op de vraag over het verbreken van het vasten.

– De kerkdag begint om 18.00 uur. Hoe laat begint de vastendag?

– We leven feitelijk volgens twee tijdsystemen. De kerkdag begint 's avonds en de wereldlijke dag begint om middernacht. Kerkmaandag begint dus op zondagavond en eindigt op maandagavond. Maar we leven nog steeds volgens de burgerlijke kalender, en daarom zijn woensdag en vrijdag vastendagen, en dagen van speciale strengheid tijdens het vasten beginnen voor ons precies volgens de gebruikelijke tijdsmeting.

– Mijn dochter is 11 jaar oud. Thuis observeert het hele gezin het vasten. Wat moet ze met eten op school? Bovendien krijgen ze daar naast de snelle maaltijden speciale melk. Weigeren? Dan zal ze honger hebben. Gelieve te adviseren wat te doen?

– Het lijkt mij dat het niet nodig is om melk op te geven. En laat je dochter eten wat ze op school geven. Het is belangrijk dat het kind zijn kracht behoudt. Natuurlijk kun je een elfjarig kind niet dwingen honger te lijden. Ze geven melk op school - geweldig, laat het meisje het drinken en dank God.

“Ik ga voor het eerst in mijn leven beginnen met vasten.” Ik zou graag willen weten wat er precies wel en niet mag tijdens de vastentijd, maar niet alleen in gastronomische zin, maar ook in spirituele en sociale zin?

– Nogmaals, het hangt allemaal af van de leeftijd van de persoon. Voor een jongere is het vasten verzwakt, voor een volwassene kun je vasten in de volle omvang van het vasten, als je de kracht hebt. Nu voedzaam mager eten – zoveel als je wilt!

In spirituele termen moet je proberen meer te bidden, vaker de kerk te bezoeken, alle vier de keren proberen de lezing van de Grote Canon van St. Andreas van Kreta in de eerste week bij te wonen. Zorg ervoor dat u bidt tijdens de Liturgie van de Voorafgeheiligde Gaven, doe tijdens het vasten meerdere keren de communie en versterk zowel uw celgebed als uw kerkgebed. Maak het uw plicht om een ​​boek met spirituele inhoud te lezen. En op sociaal vlak: zoek iemand die jouw hulp echt nodig heeft. Je kunt naar de tempel gaan en je diensten aanbieden. Tijdens de periode van de Grote Vasten moet je jezelf beperken tot tv en ander leeg entertainment.

– Hoe vasten (qua voeding) voor iemand met een meerdaagse dienst, met maaltijden in de kantine?

– Eet zoals ze je daar voeden. Tenzij je af en toe een stukje vlees aan een vriend(in) kunt geven. Maar afgaande op het feit dat we het hebben over een meerdaagse dienst, wordt er hard werken verwacht, misschien in de koude noordelijke streken, waar het gewoon nodig is om goed te eten.

Het is niet nodig om het hele vasten tot voedsel terug te brengen. Als je zwaar moet eten, eet dan. Beperk jezelf op de een of andere manier: een volwassene kan voor zichzelf een limiet kiezen. Versterk uw gebed, lees Heilige Schrift, een bezoek aan de tempel. Als er geen kerk is waar u dienst heeft, bid dan privé.

“Niemand vast bij ons thuis.” Mijn timide hints dat ik ging vasten werden genegeerd. Natuurlijk zal niemand mij dwangmatig voeden, maar wat zou redelijker zijn: om meteen resoluut te zeggen: "Ik ben aan het vasten en ik zal geen niet-vastend voedsel met je eten"? Of een beetje eten om geen conflicten te veroorzaken? Ik wil niet dat iemand van mijn bericht op de hoogte is, maar ik wil ook niet tot belediging leiden: “Ik kook, maar jij eet niet...”.

– Omdat er zo'n zin werd gehoord: "Ik kook, maar jij eet niet...", dan hebben we het duidelijk over moeder. En je moet met haar praten: "Mama, lieverd, geef me alsjeblieft, indien mogelijk, dit en dat niet als eten." Maar het belangrijkste is vrede in het gezin. En als de moeder boos is omdat haar dochter of zoon niets eet, dan kan ze iets eten om de vrede in het gezin te bewaren.

Het is belangrijk om uw wens om te vasten niet bekend te maken, maar om het nederig te vragen. Het bereiden van magere gerechten is immers een extra belasting voor de moeder. Ze maken zich zorgen, ze wil dat iedereen vol zit, en dan eet iemand ineens niets meer. Het lijkt haar dat hij hiervan ziek kan worden. Dus ik herhaal: je moet geen ruzie met haar maken, maar probeer zachtjes te praten.

– Vertel me alstublieft, zijn er versoepelingen tijdens het vasten (bijvoorbeeld in voedsel) tijdens het schrijven van een proefschrift? Haar man schrijft het...

– Hier moet je naar de omstandigheden kijken. Het schrijven van een proefschrift is een stressvolle tijd. En hoe u hier kunt vasten, hangt af van de financiële situatie van het gezin en van uw vindingrijkheid. Je kunt het vasten strikt naleven en vastengerechten bereiden, en ze zullen lekker en voedzaam zijn.

Het punt hier gaat niet eens over het proefschrift. Vasten is noodzakelijk voor iemand die naar de kerk gaat, biecht en de communie ontvangt. Als uw man alleen bezig is met zijn proefschrift, niet naar de kerk gaat, niet biecht, niet ter communie gaat, dan heeft het voor hem geen zin om te vasten. En als hij een kerkelijk leven blijft leiden, moet je naar je kracht kijken: je man is volwassen, hij kan zelf beslissen hoe streng zijn vasten kan zijn.

– Is het correct om te praten over vasten voor monniken en leken? Dat wil zeggen, droog eten en eten zonder olie is voor monniken, maar leken kunnen wat makkelijker gaan. En in verschillende kalenders op dezelfde dagen, gemarkeerd verschillende graden het vasten houden.

– Uiteraard is er een besluit van de kerk nodig over de mate van vasten voor monniken en leken. Een dergelijke oplossing bestaat nog niet. Daarom moet iedereen voor zichzelf een beslissing nemen. Hoe strenger, hoe beter. Maar dit moet met veel zaken in overeenstemming zijn: levensomstandigheden, gezondheid, gezond verstand. Je moet nadenken en vinden beste oplossing in specifieke omstandigheden.

– Op het werk nemen collega’s op vastendagen iets lekkers mee voor hun verjaardag. Taart of gebak. Hoe dan ook weigeren of jezelf trakteren? Moet ik de reden voor de weigering uitleggen of niet?

– Ik denk niet dat het nodig is om welke reden dan ook aan iemand uit te leggen. Je kunt iets op je bord leggen en er een hapje van nemen klein stukje of doe alsof je aan het eten bent. Als iemand iets op zijn bord heeft, vallen ze hem meestal niet lastig met vragen: “Wat eet je niet?” Als je de mogelijkheid hebt om een ​​of andere magere traktatie te kiezen, grijp die dan.

Uiteindelijk is het beter om een ​​klein stukje te eten dan als een hypocriet te handelen, uitdagend te weigeren en over vasten te praten.

– Ik vast nu al een aantal jaren en ik begrijp de hele betekenis van deze bijzondere tijd. Ik heb een vraag over hobby's tijdens de vastentijd. Ik weet dat elk vermaak moet tot een minimum worden beperkt. Geldt deze regel voor dansclubs? Ik ga naar de dansschool. Vertel me of ik moet stoppen met het volgen van lessen, aangezien ik alleen dans in de lessen en niet in nachtclubs of zo verschillende soorten feesten?

– Het lijkt mij dat het beter zou zijn om in plaats van te dansen meer tijd te besteden aan het spirituele leven, het bezoeken van de kerk, het doen van goede daden en het helpen van mensen in nood. Toch is dansen een emotioneel vermakelijke bezigheid die je het beste terzijde kunt schuiven tijdens de vastentijd.

“Ik ben zwanger, mijn vader heeft mij verboden om gastronomisch te vasten, ik kijk sowieso geen tv, ik bid, ik ga naar de kerk waar ik maar kan, ik doe goede daden.” Hoe te vasten ten behoeve van de ziel?

– Naar mijn mening doe je alles goed. En terecht, de priester verbood je een gastronomisch vasten. Het is goed dat je geen tv kijkt en naar de kerk gaat. Wees blij, zelfgenoegzaam, nederig en geduldig.

– Ik ben 24, mijn man is 30 jaar oud, we zitten pas in ons eerste jaar in de kerk, dit zal onze eerste vastentijd zijn. Ik heb ergens gelezen dat langdurige onthouding van huwelijksrelaties tijdens de vastentijd alleen nuttig is voor paren die hiervoor volwassen genoeg zijn. Hoe vasten zonder uw relatie te schaden?

– Het lijkt mij dat hoe strenger op dit gebied, hoe beter. Ja, echtelijk snel moeilijk, maar heel goed mogelijk. Maar hoe vuriger je de duivel weerstaat, hoe beter. Nogmaals, “strenger” ligt zeker binnen onze mogelijkheden. Zodat als alles de kracht te boven gaat, er geen verleidingen zouden ontstaan.

De apostel Paulus heeft gezegd: ‘Trek u niet van elkaar terug, behalve met instemming, voor een tijdje, om te vasten en te bidden, en dan weer samen te zijn, zodat Satan u niet verleidt door uw onmatigheid’ (1 Kor. 7: 5).” Je moet altijd op zoek gaan naar de 'gulden middenweg' - jezelf geen concessies doen, jezelf niet laten gaan, maar ook geen ondraaglijke lasten op je nemen. Daarom zijn ze zo dun en... gevoelige kwesties Het is beter om het in een persoonlijk gesprek met de priester eens te zijn.

– Mijn kind is 7 jaar oud. Voordien ontving hij de communie zonder voorafgaand vasten. Vertel me alsjeblieft: hoe lang moet een kind vasten vóór de communie, moet ik alle canons en de procedure voor de communie met hem lezen (hij weet nog steeds niet hoe hij moet lezen). En nog een ding: hoe kun je aan een kind duidelijk maken wat bekentenis en berouw zijn?Hij neemt niets serieus.

Nu wil ik een vraag over mezelf stellen. Tijdens kerkdiensten, als het Evangelie wordt voorgelezen, voel ik mij ongemakkelijk, eerlijk gezegd erg ziek. Mijn hoofd tolt, de grond verdwijnt onder mijn voeten, ik ben bang om te vallen. Dan gaat alles door. En als ik de Heilige Kelk nader om de communie op te nemen, kun je zelfs rennen... Mijn hart begint te fladderen in mijn borst, mijn benen trillen, een buitengewone angst overvalt me, ik voel me koortsig en ik voel me half flauwvallen. Ik bid krachtig dat de Heer mij zal sterken. Als ik daarna ga drinken, kan ik geen mok meer pakken, mijn handen trillen, mijn hele lichaam trilt! Vaak vloeien er tranen van geluk dat er niets is gebeurd, dat ik de eer had om de communie te ontvangen. Vertel me alsjeblieft wat er mis is met mij? Vanwege deze aandoening ontvang ik zelden de communie, en dan probeer ik op een doordeweekse dag naar de liturgie te gaan, zodat er zo min mogelijk mensen de communie bijwonen. Help mij begrijpen wat er met mij gebeurt? Doe ik iets fout? Of zitten er misschien demonen in mij?

– Wat betreft de laatste vraag: natuurlijk niet, het is geen kwestie van demonen. Geef jezelf onder geen enkele omstandigheid een klap. Het is alleen zo dat je blijkbaar zo'n constitutie hebt dat je lichaam zelfs tijdelijke honger nauwelijks kan verdragen, of dat je je misschien slecht voelt door de benauwdheid. Mogelijk moet u met uw arts praten. Misschien is je lichaam op de een of andere manier uitgeput en moet het versterkt worden.

Wat de bekentenis van kinderen betreft: voor een kind geldt: hoe minder vaak hij bekent, hoe beter. Welnu, welke zonden kan een zevenjarig kind hebben? Je mag ze in geen geval opzoeken, anders wordt de bekentenis later iets formeels en onoprechts. Als alles in orde is, als hij naar mama luistert, hoeft hij niet te bekennen. Nou, als hij ernstig ondeugend was en niet naar zijn moeder luisterde, laat hem dan natuurlijk naar voren komen en het hem in een bekentenis vertellen. Alleen moet dit echt iets zijn dat hij zelf als een zonde kan begrijpen, en niet door een paar woorden van volwassenen die hem in de mond worden gelegd. En dan komt er soms een jongen naar voren die zegt: “Ik heb de Naam van de Heer ijdel gebruikt.” Uiteraard hebben zijn ouders hem dit geleerd. Maar het is niet duidelijk: waarom? Dit heeft niets met bekentenis te maken.

Het is ten strengste verboden om lange gebeden voor een kind voor te lezen. Anders, het arme ding, zal hij de Kerk volledig verlaten. Gebed moet binnen de mogelijkheden van het kind liggen. 5 minuten staan ​​is te veel voor hem. 'Verheug u over de Maagd Maria', 'Onze Vader' werd voorgelezen en liet hem naar bed gaan.

– Ik ben al 7 jaar ziek van diabetes type 2. Er zijn drie ‘sleutels tot behandeling’: dieet, pillen, beweging.

Sommige diabetici observeren het vasten, met aflaten tot aan het vasten van melk, en anderen houden zich er helemaal niet aan, met het argument dat het hele leven van een diabetespatiënt een streng dieet is. Ik heb het natuurlijk over de gastronomische component van vasten. De priester aan wie ik biecht mij toestond om helemaal niet te vasten, maar dit geeft mij een minderwaardig gevoel. Dus ik denk dat je op maandag, woensdag en vrijdag tijdens het hele vasten, en alle 5 dagen van de 1e, 4e en 7e week, droogvoer kunt eten, en op de overige dagen - met vis en zuivelproducten... Is dit mogelijk?inschrijven?

– Het lijkt mij dat u niet helemaal gelijk heeft. Als de priester je heeft verteld dat je niet hoeft te vasten, dan moet je naar hem luisteren. Gehoorzaamheid is belangrijker dan vasten en gebed. Als je jezelf ergens in wilt beperken, moet je het hem vragen, vooral omdat we het over zo'n goede, redelijke priester hebben.

– Vertel me alsjeblieft dat je tijdens het vasten wat versoepelingen in het eten kunt toestaan, als er geen zeer strikte medische beperkingen zijn, maar er zijn problemen met de spijsvertering (ziekten), en soms het eten van een stuk gekookt vlees of het drinken van een glas kefir, en geen groenten en brood, betekent een aanzienlijke verbetering van het welzijn en het verwijderen van enkele onaangename uitingen van de ziekte?

– Als een bepaald soort voedsel als medicijn wordt beschouwd en het welzijn daadwerkelijk verbetert, dan is het naar mijn mening heel acceptabel om dergelijke aflaten toe te staan. Dat wil zeggen, zo snel als je kunt. Maar als u meer calorierijk voedsel moet eten om uw kracht te versterken, eet dan. Ziekte op zichzelf is een streng vasten.

Vasten is volledig voorgeschreven voor gezonde mensen.

– Ik heb twee kleine kinderen; voor de jongste ben ik onlangs gestopt met het geven van borstvoeding. Wegens zwangerschap en borstvoeding Ik heb al jaren niet meer volledig gevast. Nu is het uit gewoonte moeilijk voor mij om te vasten zoals ik zou moeten. Bovendien vasten de man en de kinderen niet, en het is zelfs nog moeilijker om het vasten waar te nemen. Moet ik mijn pastoor raadplegen over de duur van mijn vasten? Feit is dat we maar twee priesters in de parochie hebben en dat het lastig is om hen lastig te vallen met vragen als “mag ik in het weekend vis?” Is het mogelijk om zelf de mate van vasten te bepalen?

– Natuurlijk kunt u zelf de omvang van het vasten bepalen, maar u kunt niettemin de priester benaderen (op een doordeweekse dag, als er niet zoveel mensen in de buurt zijn) en de situatie uitleggen en om advies vragen. Ik denk dat dit het beste zal zijn.

– Vertel mij alstublieft: is het mogelijk voor de moeder van een driejarige baby om het voedsel van haar baby te eten als ze het tijdens de vastentijd niet opeet? Onze baby is altijd ondervoed of weigert, waarna de ouders het eten opeten, zodat het voedsel niet verloren gaat.

– Hier moet je net even anders zijn en simpelweg minder op het bordje van je kind leggen dan je gewend bent. Dat wil zeggen: pas je aan aan het kind, en niet aan jezelf, omdat je denkt dat hij zoveel moet eten. Maar zo veel wil hij niet! Doe er een klein beetje in en laat hem er een klein beetje van eten; je zult zien, hij zal om meer vragen, en dan hoeft hij niet meer te eten.

– Ik heb het vasten nooit volledig in acht genomen. Vertel me eens, wat is de beste manier om te beginnen met vasten en vanaf welk vasten?

– Het is beter om vanaf de dichtstbijzijnde post te beginnen. Bijvoorbeeld rechtstreeks uit deze - Rozhdestvensky. Wat betreft de vraag hoe je moet vasten, vraag je vriend om aanbevelingen. dorpspriester. Hij kent de regels van het vasten en zal u, rekening houdend met uw zwakte, specifiek adviseren hoe u precies moet beginnen met vasten.

– Is het mogelijk om alcohol, en vooral wijn, te drinken tijdens de Kerststal? Indien toegestaan, op welke dagen en om welke redenen: persoonlijk, zakelijk, nationaal, Nieuwjaar?

– Tijdens de Kerststal mag er wijn geconsumeerd worden vakantie- op de Introductie en de herdenkingsdag van Sint Nicolaas de Wonderwerker, evenals op zondag tot en met 29 december.

Abt Nikon (Golovko) antwoordde

– De Kerststal nadert. Eerdere berichten waren moeilijk: ik heb gezondheidsproblemen. Hoe geen schade te veroorzaken? Hoe u de juiste hoeveelheid vasten kiest, zodat dit niet gebeurt een ondraaglijke last? En nog één ding: alleen ik vast in het gezin. Het resultaat is geen besparing, maar juist het tegenovergestelde. Klopt het? De betekenis van vasten is immers ook het delen van het overschot met mensen in nood. Oordeel mij, een grote zondaar.

Beantwoord door priester Vladimir Shlykov

- Ik woon in studenten slaapzaal. Mijn huisgenoot en ik koken altijd maaltijden voor twee. Eerder observeerde ze ook het vasten, maar dit jaar besloot ze dat ze dat niet zou doen. Ik heb het gevoel dat er spanning in onze relatie begint te ontstaan ​​vanwege het verschil in het menu. Hoe voorkom je dat je de tolerantie voor elkaar verliest bij meningsverschillen over eten?

– Toch moet het vasten in acht worden genomen. U mag dit echter in geen geval opdringen aan uw buurman die naast u woont. Toon extreme tolerantie tegenover haar verwijten en opmerkingen, want het doel van vasten is om ernaar te streven in jezelf de deugd van geduld en niet-oordeel van je buren te ontwikkelen. Laten we God danken dat Hij ons door voedselbeperkingen een reden geeft voor een serieuzere oefening van de ziel. Daarom, als je buurvrouw je vraagt ​​om onderweg naar de winkel te gaan en worstjes voor haar te kopen, ga dan naar binnen en koop ze, er zal niets ergs gebeuren. Maar houd zelf het vasten – dit toont onze trouw aan Christus aan.

– Mijn verjaardag valt samen met de kerststalvasten. Hoe kan ik het vieren zonder mijn familie en vrienden te beledigen?

- Misschien, goede optie zal een vastenlunch bereiden volgens uw geloof, maar zal oprecht blij zijn en een taart op tafel zetten die is meegebracht door niet-vastende gasten.

– Ik wil de kerststal vasten volgens alle regels en gebruiken om mijn ziel te reinigen, maar ik heb een vraag: als ik eten voor mijn gezin klaarmaak en ik het niet proef, dan is het óf te gezouten óf ondergezouten. Wat moet ik doen en zijn er versoepelingen tijdens het vasten?

– Het zou geen zonde zijn om het tijdens het koken te proberen, schaam je niet. En er zijn versoepelingen bij het vasten, bijvoorbeeld voor moeders die borstvoeding geven, tijdens het reizen en voor ziekten die een bepaald dieet vereisen. Het is beter om de priester tijdens de biecht persoonlijk naar dergelijke speciale gevallen te vragen en te handelen zoals hij zegent. God help je.

Beantwoord door priester Sergius Osipov

– Ik ben onlangs tot geloof gekomen, ik wil heel graag volgens de geboden leven, de kerststal komt zeer binnenkort. Mijn man is gedoopt, maar je zou kunnen zeggen: een ongelovige. Vertel me, vader, wat moet ik doen, hoe ik het vasten moet houden en mijn man niet moet beledigen - ik bedoel huwelijksrelaties. Ik observeerde de vastentijd, mijn ziel huilde van binnen, ik voelde me voortdurend schuldig in mijn ziel. We wonen al 18 jaar bij mijn man, hij stemde ermee in om te trouwen. Alvast bedankt voor uw antwoord.

– Volgens de woorden van de apostel Paulus onthouden man en vrouw zich van elkaar “ter wille van het gebed.” Maar uw man is nog ver verwijderd van het kerkelijke leven en zal nog verder worden als u uw huwelijksrelatie strikt beperkt. Dat wil zeggen dat je in plaats van het gewenste kerkbezoek het tegenovergestelde effect krijgt. Intieme relaties echtgenoten zijn geen zonde, zijn niet iets onreins, als ze verbonden zijn door huwelijksliefde. Vasthouden aan het eenvoudige regel– zich een aantal dagen vóór de communie en de dag ervoor onthouden grote feestdagen. Je kunt ze ook weigeren tijdens de eerste week van de Grote Vasten en de Goede Week. Ik denk dat dit voorlopig genoeg voor je zal zijn.

Beantwoord door aartspriester Maxim Khizhiy

– Welk advies kun je geven aan degenen die worden geconfronteerd met het probleem van het vieren van twee kerstdagen? Bijvoorbeeld in die gezinnen waar een van de echtgenoten orthodox is en volgt Juliaanse kalender, en de andere is heterodox, volgt de Gregoriaanse?

– Als een van de echtgenoten Kerstmis viert Gregoriaanse kalender, moet je hem of haar jouw oprechte liefde en respecteer en vier samen. Natuurlijk is het niet nodig om het vasten te verbreken; maar een echte vakantie kan net zo leuk zijn zonder een stukje eend of ham. En als u oprecht respect toont voor de tradities van uw man of vrouw, zal hij of zij op zijn beurt veel gunstiger op uw tradities reageren. In ieder geval is het noodzakelijk om verdeeldheid in het gezin te voorkomen. “Elk huis dat tegen zichzelf verdeeld is, kan niet standhouden.” Als u daarom een ​​sterk gezin wilt hebben, leer dan elkaar te respecteren, inclusief het respecteren van de keuze van uw man of vrouw met betrekking tot de datum van de kerstviering.

Beantwoord door pater Sergiy Sveshnikov

– Mijn zus kreeg een kerstuitnodigingskaart van de ministers van het Huis van Gebed. Blijkbaar ergens op straat. De kaart toont Jezus in de wieg, de Maagd Maria en Jozef - als gewone ouders met een baby, en niet canoniek. Wat mij ervan weerhield de ansichtkaart weg te gooien, waren de afbeeldingen van Jezus en de Moeder van God - voor ons zijn ze hetzelfde. Vertel me wat ik moet doen?

– Een twijfelachtige ansichtkaart kan worden verbrand in een kachel in de datsja, of thuis op een bord, en de as wordt weggegooid. In de toekomst is het beter om dergelijke items niet mee te nemen, om niet gekweld te worden door de vraag wat je er later mee moet doen.

Beantwoord door Hieromonk Victorin (Aseev)

– Als de chronologie voortkomt uit de geboorte van Christus, waarom zijn dan Kerstmis en Nieuwjaar, inclusief het oude jaar, verschillende dagen?

– Kerstmis is de geboortedag van Christus. En het nieuwe jaar is een heel conventionele datum. Je kunt elk tijdstip van driehonderdvijfenzestig dagen nemen en zeggen: hier eindigt het jaar en begint het nieuwe jaar. Maar nu, met de introductie van een nieuwe stijl, lijkt het voorzienig dat het nieuwe jaar vóór de geboorte van Christus viel. Welk voordeel zou dit kunnen hebben? Zodanig dat nu, wanneer het nieuwe jaar op de kerststal valt, vasten en Orthodox persoon Het heeft absoluut geen zin om ons over te geven aan het gooien van vuurwerk en ander amusement; we kunnen het nieuwe jaar vieren zoals het een gelovige betaamt, dat wil zeggen, rekenschap afleggen aan ons geweten en aan God over hoe we deze driehonderdvijfenzestig dagen van het jaar hebben doorgebracht. . En dit berouwvolle rapport zal leiden tot het Sacrament van de Biecht, dan zal Kerstmis zelf een vreugdevolle en onbewolkte vakantie voor ons zijn. Het is dus heel goed dat het nieuwe jaar vóór Kerstmis is verplaatst.

Beantwoord door aartspriester Maxim Kozlov