KRYMCHAK, Jødisk etnolingvistisk gruppe (samfunn). Før andre verdenskrig bodde Krymchaks hovedsakelig på Krim -halvøya. Selvbetegnelse av jødene på Krim fra før-russisk periode yehudi eller Srel balalarer(`` Israels sønner ''). I en begjæring til tsar Alexander I (1818) kalte Krymchaks seg selv beni Israel(`` Israels sønner ''). Først på et relativt sent tidspunkt (slutten av 1800 -tallet - begynnelsen av 1900 -tallet) begynte de å bruke ordet kirimchakh fra den russiske "Krymchak". Navnet "Krymchaks" ("jøder-Krymchaks") dukker først opp i offisielle russiske kilder siden 1859. Tilsynelatende var dette begrepet ment å skille krim-jødene-rabbanittene fra karatene som bodde der, så vel som fra Ashkenazi.

I dokumentene til Krim -khans før fangst av halvøya av Russland (1783), blir medlemmer av samfunnet referert til som yehuddealer, det vil si "jøder"; Karaittene er også utpekt. Skillet mellom disse to gruppene gjøres verken i dokumentene til de europeiske koloniene på Krim, eller i bøkene til europeiske reisende som besøkte Krim i middelalderen. På krimtaternes talespråk ble Krymchaks kalt zyulyuflu chufutlar(`` Jøder med sidelocks ''), og karaittene - zyulyufsyuz chufutlar(`Jøder uten sidelocks`). For Krymchak -språket, som er nær Krim -tatarisk språk, se Krymchak -språket.

I 14-16 århundrene. hovedsentrum for Krim-jødene-rabbanittene var byen Kaffa (nå Feodosia); imidlertid allerede på slutten av 1700 -tallet. de fleste jødene bodde i Karasu-Bazar (nå Belogorsk), som fortsatte å være hovedsenteret for Krymchaks til midten av 1920-tallet, da de fleste flyttet til Simferopol.

I følge folketellingen som tyrkerne utførte under sultanen Suleiman I (1520-66), bodde 92 jødiske familier og en jødisk bønne på Kaffa, det vil si i henhold til de demografiske kriteriene, omtrent 460 mennesker. Det totale antallet Krymchaks nådde deretter 500-700 mennesker. I følge russiske offisielle data fra slutten av 1700-tallet var det 93 jødiske hus i Karasu-Bazar, det vil si omtrent 460-470 sjeler. Ved begynnelsen av 1800 -tallet. rundt 600 Krymchaks bodde på Krim. Begjæringen til Alexander I (se ovenfor) snakker om 150 domstoler, det vil si 750 sjeler. Av de 2837 jødiske rabbanittene som bodde på Krim i 1847, var det overveldende flertallet Krymchaks. Folketellingen fra 1897 identifiserte 3345 Krymchaks som bodde på Krim; på Svartehavskysten i Kaukasus var det også 153 kanin-jøder som snakket det "tatar-tyrkiske" språket.

Siden slutten av 1800 -tallet. bosettingen av Krymchaks i andre byer på Krim, tidligere konsentrert i Karasu -Bazar (i 1897 - 1912 mennesker), begynte. På 1890 -tallet. i Simferopol bodde omtrent 100 Krymchaks, i Bakhchisarai - omtrent 200. I 1902 ble tilstedeværelsen av Krymchaks notert i Feodosia, Alushta, Yalta, Evpatoria og Kerch. Tilsynelatende på slutten av 1800 -tallet. - begynnelsen av 1900 -tallet. et lite antall Krymchaks flyttet til Eretz Yisrael.

I 1912 nådde antallet Krymchaks 7,5 tusen. Av disse bodde 2 487 mennesker i Karasu-Bazar, omtrent det samme i Simferopol, 750 i Feodosia, 500 i Kerch, 400 i Sevastopol, og resten i 28 andre. Byer på Krim. og Kaukasus. Den sovjetiske folketellingen i 1926 bemerker en nedgang i antall Krymchaks: det var 6383 mennesker i hele landet, hvorav seks tusen var på Krim. Nedgangen i antall Krymchaks er forbundet med borgerkrigen og hungersnøden 1921-22, hvor rundt 700 medlemmer av samfunnet døde, samt med emigrasjon til Eretz Israel (ca. 200 mennesker) og USA (ca. 400 mennesker) ). I følge denne folketellingen bodde 98,4% av Krymchaks i byer, 74,1% erklærte Krim -språket som morsmål.

På grunn av den generelle nedgangen i den jødiske befolkningen på Krim (45 926 mennesker), økte andelen Krymchaks i den fra 11,7 (1897) til 13,1 (1926). Hovedkonsentrasjonen av Krymchaks var i Simferopol. Før det tyske angrepet på Sovjetunionen (1941) nærmet seg antallet Krymchaks 9,5-10 000. De fleste av dem, som før, bodde i Simferopol, Karasu-Bazar, Kerch, Feodosia og Sevastopol; 500-700 Krymchaks - på Svartehavskysten i Kaukasus (Novorossiysk, Sukhumi); 200-300 - på hele Sovjetunionens territorium, hovedsakelig i sin europeiske del.

Det overveldende flertallet av Krymchaks ble ødelagt av nazistene i 1941-42. I 1948 bodde ti Krymchaks (to familier) i Karasu-Bazar, 150 i Feodosia, 100 i Kerch, 400 i Simferopol og flere i Evpatoria, Sevastopol og Dzhankoy. På hele Krim var det 700-750 Krymchaks. Generelt, på slutten av andre verdenskrig, overlevde ikke mer enn 1,4-1,5 tusen Krymchaks i Sovjetunionen. Nazistene ødela omtrent 3/4 av dette samfunnet; rundt tusen Krymchaks var i Eretz Israel og USA.

I følge den sovjetiske folketellingen i 1959, av 1.5 tusen Krymchaks, fortsatte bare 189 å være morsmålet til Krymchak. I følge folketellingen fra 1970 nevnte 71 av Krim -jødene ikke russisk, ukrainsk eller jiddisch som morsmål. Kanskje var dette Krymchaks som fremdeles snakket sitt morsmål. I 1970-80. ifølge noen data, reduserte antallet Krymchaks med minst 15%, det vil si falt til 900 personer; ifølge andre estimater var det imidlertid i 1982 omtrent to tusen mennesker. Restene av samfunnet oppløses raskt i den omkringliggende russiske og ukrainske befolkningen.

På slutten av 1800 -tallet. - begynnelsen av 1900 -tallet. en gruppe Krymchaks, som flyttet til Eretz Yisrael, mestret den sefardiske bønnesansen ( sfaradis nese). Fram til 1981 var det en krim -synagoge i Tel Aviv. I Israel har Krymchaks stort sett blandet seg med resten av den jødiske befolkningen og danner ikke et eget samfunn. Det overveldende flertallet av Krymchaks som emigrerte til USA blandet seg med Ashkenazi -jøder der.

Selv om det allerede var på 1200 -tallet. en del av Krim-jødene ble tyrkisk-talende, og den endelige dannelsen av Krymchaks som en spesiell etnolingvistisk gruppe fant sted i 14-16 århundrene, ifølge en rekke historikere (inkludert S. Dubnov), er det en direkte kontinuitet av dette samfunnet med den gamle jødiske befolkningen på Krim.

Bosporus -perioden... Utseendet til jøder på Krim er forbundet med den hellenistiske koloniseringen av Svartehavskysten (2. - 1. århundre f.Kr.). Tydeligvis ankom jødene til Krim fra Lilleasia. Samtidig er migrasjonen av jøder til Krim fra Kaukasus (gjennom Tamanhalvøya) fra tiden for det assyriske og babylonske fangenskapet (7-6 århundrer f.Kr.) ikke utelukket.

Det første beviset på jøder på Krim dateres tilbake til det første århundre. n. NS. Dette er hovedsakelig dokumenter om frigjøring av slaver av deres jødiske eiere og gravsteinsinnskrifter som hovedsakelig finnes på den sørøstlige delen av Krim og på Taman -halvøya, som var en del av det bosporanske riket.

Dokumenter om frigjøring av slaver (1. århundre - første halvdel av 2. århundre e.Kr.) forplikter dem til å regelmessig delta på synagogen under kontroll av det jødiske samfunnet. Dermed ble de helleniserte jødiske samfunnene i det bosporanske riket, fri for forfølgelse og restriksjoner, påfyllet på grunn av konverteringen av frigitte slaver til jødedom. I tillegg kommer den såkalte sebomen(på gresk "tilbedere") - ikke -jøder som delvis oppfylte forskriftene til den jødiske religionen (se jøde, jøder). Innflytelsen fra den jødiske religionen fortsatte på begynnelsen av 400 -tallet, som det fremgår av inskripsjonen om byggingen av en synagoge i Panticapaeum (nå Kerch) av en av de høyeste bosporanske embetsmennene.

Lite er kjent om okkupasjonene av Krim -jødene i denne perioden; tilsynelatende var de hovedsakelig engasjert i håndverk og handel. Jøder var også i embetsverket, inkludert tjeneste i hæren (dette fremgår av gravsteinen fra det første århundre e.Kr. fra Taman). Gravsteinene i de 3-4 århundrene, hvor det sammen med greske inskripsjoner er en inskripsjon på hebraisk, samt jødiske egennavn og symboler, vitner om delvis sammenslåing av grupper av jøder, i mindre grad påvirket av hellenistisk kultur, med Helleniserte jøder - eldgamle på Krim. I 2-3 århundrene. Jøder spredte seg vestover langs den sørlige kysten av Krim. I 300 ble jøder nevnt i Chersonesos (sørvest på Krim) i forbindelse med opprøret i lokalbefolkningen mot den voldelige spredningen av kristendommen.

Jerome vitnet om tilstedeværelsen av jøder i Bosporus -riket på slutten av 400 -tallet. - begynnelsen av 500 -tallet. Blant dem var angivelig etterkommere av familier som ble utvist av assyrerne og babylonerne, samt de fangne ​​soldatene til Bar Kokhba (se Bar Kokhba -opprøret).

Invasjonen av hunerne (370-årene), som ødela Bosporus-riket, og fremveksten av den alano-huniske staten på ruinene (eksisterte til begynnelsen av 600-tallet) bidro til ytterligere av-hellenisering av jødene på Krim. Dette bekreftes av gravsteinene i denne perioden, vanligvis uten navn, bare med bildet av en syvgrenet lysestake og andre jødiske symboler. På begynnelsen av 600 -tallet. territoriet til det tidligere Bosporus -riket ble okkupert av Byzantium. Jødenes opphold på 800 -tallet i sørøst på Krim er bekreftet av bevis på en bysantinsk kronograf fra 800 -tallet. Teofaner. I Taman-regionen er det oppdaget jødiske monumenter fra 6-8 århundrene.

Khazar -perioden... På midten av 800 -tallet. det meste av Krim ble okkupert av kazarene (se Khazaria), hvis eiendeler inkluderte den sørøstlige Krim (det tidligere territoriet til Bosporus -riket), steppene på Nord -Krim og fjellområdet i sørvest for Krim - Gothia, delvis bebodd av den germanske goternes stamme. På begynnelsen av 800 -tallet. etter langvarige sammenstøt ble det etablert en ganske stabil fred mellom Byzantium, som beholdt Kherson (tidligere Chersonesos) i hendene, og Khazaria, under hvis styre resten av Krim var.

Krim ble en av de vestlige grenseområdene i Khazar -staten; Det er mulig at jødene på Krim spilte en betydelig rolle i prosessen med jødisering av khazarene, som kulminerte med den endelige adopsjonen av den jødiske religionen (slutten av 800 -tallet - begynnelsen av 900 -tallet) av det styrende laget og en del av befolkningen i Khazar -staten. Det er åpenbart at en del av Krim -goterne også konverterte til jødedom på dette tidspunktet. Den jødiske befolkningen på Krim økte også på grunn av jødiske flyktninger, hovedsakelig fra Bysans, der det med jevne mellomrom ble forfulgt av jøder (i 843, 873-874 og 943).

Bysantinske flyktningjøder og opprettholdelse av bånd til det jødiske sentrum i Babylonia hadde stor innflytelse på den jødiske religionen på Krim (spesielt på dannelsen av det såkalte "Krim-ritualet"). Tilsynelatende, i 909, ble den eldste synagogen kjent på det nåværende territoriet i Sovjetunionen bygget i Kaffa. Noen kilder nevner en rekke samlere av religiøse salmer som bodde på Krim ( payanim; se Piyut), for eksempel Abraham ben Simha ha -Sfaradi (andre halvdel av 900 -tallet - 1027). Blant okkupasjonene i den jødiske befolkningen nevner kilder silketeknikk, fargestoffer og handel.

Fra midten av 900 -tallet, i forbindelse med invasjonen av ugrianerne (ungarerne), pechenegene og slaverne i Kievan Rus, samt med fornyelsen av kriger med Bysantium, ble makten til khazarene på Krim svekket. Forfølgelsen av jødene i Bysans (932-936) tvang mange av dem til å flykte til Khazaria. Krigen (ca 940-941) mellom Russland, opphisset av Byzantium og Khazaria førte til erobring av den sørlige og sørvestlige delen av Krim (opp til Kherson) av Khazar-hæren, ledet av kommandanten Pesach. Den bysantinske kirkens forsøk på å konvertere jødene på Krim til kristendommen var mislykket.

Khazarkongen Joseph, i et brev til Hisdai Ibn Shaprut (960?), Hevdet at han blant annet regjerte over 12 bosetninger på Krim og Taman. De viktigste jødiske samfunnene var i byene Samkush, eller Samkersh (Tmutarakan), Sudak, Mangup (Doros). Den persiske geografen Ibn al-Fakih al-Hamadani (begynnelsen av 900-tallet) kaller byen Samkush "jødisk". I tillegg er store jødiske lokalsamfunn kjent i byene Solkhat (tidligere Fully, now the Old Krim), Feodosia (Kaffa) og Kherson (hvor forkynneren for ortodoksi Kirill i 861 fant det etablerte jødiske samfunnet, som inkluderte og konverterte khazarer) åpenbart ikke under Khazar -styre.

Etter nederlaget som prins Svyatoslav påførte khazarene i 965, begynner nedgangen i khazarriket. I 1096 beordret den bysantinske keiseren Alexei I å utvise alle jøder fra Kherson og konfiskere eiendommen deres. Kherson-eksilene bosatte seg tilsynelatende i de ikke-bysantinske områdene på Krim. Men selv etter 60-70 år bodde jødene fremdeles i den bysantinske delen. Benjamin fra Tudela rapporterer om eksistensen av et jødisk rabbanittsamfunn i byen Sogdia (nå Sudak), en av de viktigste krimhavnene. I denne epoken var Krim -jødighet faktisk en perifer del av Romaniot -samfunnet, hvis morsmål var gresk.

Khazarene, som bekjente jødedom, forsvant tilsynelatende inn i den jødiske befolkningen på Krim. Det var også karaitter blant de jødiske immigranter. Den reisende Ptahia fra Regensburg (i 1175?) Bekrefter eksistensen av grupper av jøder i Azovhavsregionen, hvis skikker er identiske med Karaittenes. Krim -jødedommen fortsatte å opprettholde bånd til jødedommen i Byzantium og islam -landene. Dette bevises av svarene fra jødene på Krim på den messianske bevegelsen til David Alroy (begynnelsen av 1100 -tallet).

Tatarisk periode... I 1239 ble steppedelen av Krim okkupert av tatar-mongolene og ble en del av Golden Horde. Siden 1266 har genoese kolonier bosatt seg på den sørlige kysten av Krim - Kaffa (Feodosia), Sudak, Balaklava, Vosporo (Kerch). Genoenerne kalte Krim (spesielt den østlige) "Gazaria" (Khazaria). På den sørvestlige Krim (tidligere Gothia) eksisterte det kristne fyrstedømmet Theodoro til 1475. Takket være de genoese koloniene, blir Krim et viktig handelssentrum, og tiltrekker seg et betydelig antall jødiske immigranter fra landene i øst (Persia, Lilleasia, Egypt) og Vesten (Italia, deretter Spania).

Den økonomiske velstanden i jødiske samfunn bidro til deres kulturelle oppsving. Abraham Kirimis bok (det vil si Krim) "Sfat ha-emet" ("Sannhetens språk", 1358) er det første originalverket til Krim-jødene som nådde befolkningen. Dette er en kommentar til Pentateuch skrevet fra et rasjonalistisk synspunkt. Kirimis bok ble opprettet på forespørsel fra hans student og venn av karaittene Khizikiyahu ben Elhanan, som vitner om det vennlige forholdet mellom rabbinitter og karater i denne perioden på Krim. Romaniotologen Shmaria Ikriti (1275-1355) hadde en betydelig innflytelse på A. Kirimi. Ifølge noen kilder var Solkhat, byen der A. Kirimi ble født og bodde, på det tidspunktet et viktig senter for jødisk rasjonalisme.

Fra 1300 -tallet. Karaittesamfunn konsentrert seg i Chufut-Kala (på hebraisk Sela ha-yehudim) og Mangup, hovedstaden i fyrstedømmet Theodoro, mens de fleste rabbinittiske jøder bodde i Solkhat, og senere i Karasu Bazar. Imidlertid var det største jødiske samfunnet på Krim på Kaffa, hvor både rabbinitter og karaitter bodde.

Fra midten av 1400 -tallet. angrepet av det nyopprettede Krim -khanatet og Tyrkia på de genuesiske koloniene på Krim øker. I et forsøk på å redusere sammenstøt mellom forskjellige nasjonalreligiøse grupper i koloniene, noe som særlig førte til forsøk på tvangsdop av jøder og ran av eiendom, utstedte de genueske myndighetene i 1449 et charter for Svartehavskoloniene, en av seksjonene som bekreftet friheten og sikkerheten til bekjennelse av alle religioner, inkludert den jødiske. Og i de påfølgende årene, inntil fangst av Kaffa av tyrkiske tropper (1475), beordret instruksjoner fra Genova ikke å blande seg i jødenes saker.

Selv før okkupasjonen av Kaffa av tyrkerne, etablerte noen av byens jøder bånd til domstolen til Krim -khanene i Solkhat. En av dem, kjøpmann Khozya Kokos, var i 1472-86. mekler i forhandlinger mellom storhertugen av Moskva Ivan III og Krim Khan Mengly-Girey, og en del av korrespondansen ble ført på hebraisk. Russiske og genueske kilder nevner også prinsen av Taman Zakhariya, som ble ansett som en jøde i Moskva -staten, som forhandlet med ham (slutten av 1400 -tallet).

Fra slutten av 1400 -tallet. Jøder fra den litauiske staten begynte å ankomme Krim - begge tatt til fange av tatarene under angrepene på Litauen, og utvist derfra i 1495. Blant fangene i 1506 var rabbiner Moshe ben Ya'akov fra Kiev (Moshe ha -Gole, 1448 -1520?, Se nedenfor).

Århundrer med tatarisk styre på Krim førte til en betydelig orientalisering av jødene på Krim. De adopterte stort sett språket, skikkene og skikkene til de muslimske tatarene. Allerede på 1200 -tallet. en del av Krim -jødene byttet til det tyrkiske språket. Bibelen ble oversatt til Krim -språket. Nedgangen i handelen førte til en økning i andelen håndverk og landbruk blant okkupasjonene til Krim -jødene. I Mangup og Chufut -Kala var mange jøder engasjert i lærdressing og hagearbeid, på sørvestlige Krim og i nærheten av Kaffa - innen hagebruk og vindyrking.

For å beskytte personen og eiendommen mot inngrep i lokale føydale herrer, mottok jødiske kjøpmenn såkalte khanetiketter (bokstaver). De første etikettene som ble gitt til jødene i Karasu-Bazar og Chufut-Kale er kjent fra slutten av 1500-tallet. - begynnelsen av 1600 -tallet, men de ble åpenbart utgitt tidligere. Spesifikk for Krim-jødene var mekling i løsepenger for jødiske fanger (se fanger løsepenger) fanget av tatarene under angrepene deres på den polsk-litauiske staten, og tilbud om tilflukt til eksiliserte jøder (inkludert de som flyktet fra massakren i 1648 -49 i Ukraina; se. B. Khmelnitsky).

Gjennom hele historien assimilerte Krymchaks jøder som kom fra andre lokalsamfunn: fra Babylonia, Bysantium, Khazarriket, Italia og Kaukasus (se georgiske jøder), samt Ashkenazi, som endte på Krim blant fangene fanget av Tatarer, eller flyktet fra pogromer, og flyttet senere til Krim av økonomiske årsaker.

De forskjellige opprinnelsene til Krymchaks fremgår av etternavnene, hvorav de fleste er karakteristiske for jødene i de tyrkisk-talende landene (Demarji, Kaya, Kolpakchi, Bakshi, Kuyumzhi, Zhengin og andre); noen peker på en forbindelse med Lilleasia (Tokatli, Khanbuli, Izmerli) eller med Kaukasus (Abaev, Gurdzhi); andre - for opprinnelse fra Italia og Spania (Abraben, Angelo, Confino, Lombroso, Piastre, Manto, Chepiche, Conorto, Trevgoda). Det er etternavn med Ashkenazi -opprinnelse: Berman, Varshavsky, Weinberg, Lurie, Zeltser, Fisher, Lekhno, Soloviev og andre. Noen etternavn bærer det hebraisk-arameiske elementet: Rofe, Shamash, Bahur, Naaman, Gibor, Chaham, Pesach, Purim, Rabbenu, Ben-Tovim, Cohen, Levi, Shalom, Mizrahi, Ashkenazi, Rabbi og andre.

Før erobringen av Krim av Russland fusjonerte alle grupper av rabbinske jøder som kom inn på Krim med Krymchak -samfunnet (bare på 1800 -tallet - begynnelsen av 1900 -tallet ble det dannet et eget Ashkenazic -samfunn på Krim). Forvirringen på Krim av mennesker fra forskjellige lokalsamfunn førte til at det dukket opp en spesiell form for bønn, en ritual som inneholder elementer som er karakteristiske for forskjellige kirkesamfunn ( minhag kaffa). Tradisjonene til Krymchaks ble sterkt påvirket av forskjellige strømninger av jødisk mystikk: Hasidei Ashkenaz, Kabbalah (Zohar, Lurian og spesielt praktisk). Utseendet på Krim av rabbinen Moshe ben Yamanikakov fra Kiev (Moshe ha-Gol), som samlet en ny bønnebok "Makhzor minhag Kaffa" og etablerte reglene for den kommunale strukturen, bidro til forsoning av ulike tolkninger og utvikling av en enhetlig form for ritualet.

Krymchak-andaktssansen tok endelig form på 16-17-tallet. under den dominerende innflytelsen fra Konstantinopel og Eretz Yisrael. På 1700 -tallet. Det jødiske samfunnet i Karasu-Bazar ble ledet av en fremtredende talmudist David Lekhno (død i 1735), forfatteren av introduksjonen til bønneboken "Makhzor minhag Kaffa", som inneholdt informasjon om livet og skikkene til Krim-folket, og arbeider "Mishkan David" ("Davids bolig"), dedikert til grammatikk i det hebraiske språket, og "Dvar sfataim" ("munnens tale") - en krønike om krim -khanene.

Russisk periode... Karaittenes vellykkede kamp mot anvendelsen av de anti-jødiske lovene i det russiske imperiet på dem (se karaittene) og deres bosetting fra de gamle ødelagte festningsbyene til andre regioner på Krim, på grunn av økonomiske årsaker, bidro til et fullstendig brudd mellom Karaittene og Krim.

I 1866-99. Hovedrabbinen i Karasu-Bazar var innfødt i Jerusalem, Chaim Hezekiah Medini (1832-1904), hvis aktiviteter bidro sterkt til økningen av det åndelige og kulturelle nivået i Krymchak-samfunnet. Under ham økte sefardernes innflytelse på Krymchaks. Han foretok en rekke endringer i samfunnets skikker, grunnla flere skoler og en yeshiva. I det monumentale multivolume -verket Sdei Hemed (Fields of Beauty) beskrev Medini i detalj tradisjonene til Krymchaks og ga sin egen takkanot. I 1899 kom Medini tilbake til Eretz Yisrael, hvor han publiserte religiøs litteratur med oversettelse til Krim -språket.

Polygami som eksisterte blant Krymchaks forsvant i begynnelsen av 1800 -tallet. Jenter giftet seg tidlig; ekteskap var tillatt mellom relativt nære slektninger (for eksempel mellom en onkel og en niese). Enker giftet seg ikke på nytt, ettersom mann og kone ble ansett som uatskillelige selv etter døden. Bryllupsseremonier var forskjellige i noen særegenheter. Livet til Krymchaks minner om livet til Krim -tatarene. Den patriarkalske ordenen i familien ble bevart til slutten av 1800 -tallet.

Ulike overtro knyttet til intensive studier av Kabbalah var utbredt blant Krymchaks. Krymchakene la imidlertid særlig vekt på gode gjerninger, med tanke på det første og viktigste budet "elsk din neste som deg selv." Ulike typer veldedighet, omsorg for enker og foreldreløse barn var utbredt blant dem. Det var ingen tiggere blant Krymchaks; de fattige mottok ved, mel og lys fra samfunnet.

På 1800 -tallet. Krymchaks var et lite, veldig fattig samfunn, nesten uberørt av europeisk utdanning. De fleste av Krymchaks var engasjert i håndverk, et mindretall - innen landbruk, hagearbeid og vindyrking, bare noen få - i handel. På grunn av fattigdommen ba Krymchak-samfunnet i Karasu-Bazar i 1844 om å bli fritatt for stearinavgiften (se boksavgift). Forespørselen fra myndighetene ble ikke tilfredsstilt. I 1848 ble Feodosia -samfunnet lagt til i Karasubazar -samfunnet, men bare i esker og lyssamlinger. 140 Krymchaks grunnla landbrukskolonien Rogatlikoy i 1840, men i 1859 ble Krymchaks, bønder i denne kolonien, overført til status som borgerskap i byen Karasu-Bazar, og landene deres ble overført til russiske nybyggere-kristne.

Som et resultat av forbønnen til Novorossiysk generalguvernør, grev A. Stroganov, ble forbudet for jøder å erverve grunneiendom på Krim ikke godkjent av tsarregjeringen (1861). Holdningen til den russiske administrasjonen til de "Talmudiske jødene" på Krim var relativt mild. Samfunnet har fått noen skatte- og rekrutteringsfordeler. Allerede i rapporten fra Novorossiysk generalguvernør grev M. Vorontsov til innenriksministeren (1843), sammen med en beskrivelse av egenskapene til Krymchaks, er det en ganske positiv vurdering av deres livsstil.

Krymchakene har skapt en rik folklore. Samlinger av sagn, sanger, gåter og ordtak i samfunnet ("junker"), skrevet for hånd med hebraiske bokstaver og gått fra generasjon til generasjon, har blitt oppdaget. Prøver av Krymchak -folkloren har blitt utgitt mange ganger i originalen og i oversettelser til russisk, jiddisch og hebraisk. Litteratur på krim -språket inkluderer, i tillegg til folklore, hovedsakelig oversettelser av religiøse tekster. Den største samlingen av bøker og manuskripter på dette språket er oppbevart i M. Saltykov-Shchedrin offentlige bibliotek i Leningrad (nå St. Petersburg).

Bare på begynnelsen av 1900 -tallet. på Krim ble det for første gang åpnet to barneskoler for barn av Krymchaks med undervisning i russisk - i Simferopol (1902) og i Karasu -Bazar (1903). Fra 1911 til 1921 var skolens direktør utdannet ved Vilna Teachers 'Institute (den første Krymchak som fikk høyere utdanning) ISKay (1887-1956), som drev utdanningsarbeid blant Krymchaks og skrev mange arbeider om deres historie og etnografi .... Med introduksjonen av Krymchaks til russisk kultur på begynnelsen av 1900 -tallet. noen av dem deltok i revolusjonære bevegelser. Mange ble tiltrukket av den sionistiske bevegelsen. Representanter for Krymchaks var delegater til den syvende kongressen for sionistene i Russland (mai 1917).

Etter revolusjonen gjennomgikk Krymchaks de samme sosio-demografiske prosessene som andre jødiske etnolingvistiske grupper. Sammen med en betydelig økning i utdanningsnivået til Krymchaks, skjedde prosessen med å oppløse den tradisjonelle livsstilen. Hungersnøden i 1921 tvang en betydelig del av Karasu-Bazar-samfunnet (inkludert ISKai) til å flytte til Simferopol. Mange Krymchaks, som ble leger, ingeniører, lærere, brøt båndet med sitt hjemland. Leningradingeniør M.A.Trevgoda, Krim etter opprinnelse, er vinner av statsprisen.

I oktober 1941 ble Krim okkupert av tyske tropper. Bare en liten del av Krymchaks klarte å evakuere. Siden de ikke var sikre på at Krymchakene tilhørte den "jødiske rase", spurte okkupasjonsmyndighetene Berlin og fikk svar om at Krymchakene skulle utryddes, som andre jøder. Av de 40 tusen Krim -jødene som ble drept av nazistene, var rundt seks tusen Krymchaks. I følge rapporten fra Einsatzgruppen D, fra 16. november til 15. desember 1941 ble 2504 Krymchaks drept på den vestlige Krim. 11. desember ble Krymchaks fra Simferopol skutt nær landsbyen Mazanka; 4. desember - Krymchaks i Feodosia, på samme tid ble Krymchaks fra Kerch ødelagt. 18. januar 1942 i Karasu-Bazar ble omtrent to tusen drept av gass i gasskamre.

Krymchaks kjempet i rekkene til den sovjetiske hæren og partisaniske avdelinger. Blant de mange Krymchaks som døde i kampene er poeten Ya. I. Chapichev (1909-45), som posthumt ble tildelt tittelen Helt i Sovjetunionen. Ya. Manto, S. Bakshi og mange andre markerte seg i partisan handlinger. P. Lyakub (? -1891), S. Veissenberg, I. S. Kaya, V. I. Filonenko ("Crimean etudes", "Rochnik Orientalistichny", 1972) studerte forskjellige aspekter av historien og etnografien til Krymchaks. Imidlertid er det fortsatt ingen systematisk studie av historien, kulturen, språket og litteraturen til Krymchaks. En innbygger i Leningrad, E. Peysakh, etter opprinnelse Krymchak, samlet en stor samling av Krymchak-folklore og jobbet med samlingen av ordbøkene Krymchak-russisk og russisk-Krymchak. Materialer om historien og kulturen til Krymchaks ble samlet av den israelske forskeren I. Keren (1911-81), sønn av I. S. Kai, ingeniør L. I. Kaya (1912-88).

Krymchaks historie i sovjetiske tider er nært knyttet til historien til andre etnolingvistiske grupper. Restene av Krymchaks gjennomgår en prosess med rask assimilering, og beholder bare en liten grad av deres etniske egenskaper og identitet. I etterkrigstiden i Sovjetunionen ble Krymchaks tendensiøst definert som en spesiell "nasjonalitet" av blandet, hovedsakelig ikke-jødisk etnogenese.

ASKANSK (אַשְׁכְּנַזִּים , Ashkenazim, enheter. nummer אַשְׁכְּנַזִּי, Ashkenazi), et begrep som betegner jødisk litteratur fra middelalderen som bodde på Rhinen, og deretter i alle germanske land generelt. Deretter begynte det å betegne ikke bare jødene i Tyskland, men også alle jødene som er etterkommere av den jødiske befolkningen i Tyskland i middelalderen etter deres opprinnelse.

I den nåværende forståelsen dekker begrepet Ashkenazi hele den delen av det jødiske folket som tilhører dette sosiale og kulturelle komplekset. Dette begrepet brukes som en klar kontrast til det sefardiske uttrykket, som betegner et jødisk kulturkompleks som har utviklet seg i Spania og Portugal. Bruken av begrepet "Ashkenazi Jewry" for å betegne et spesielt kultursamfunn, inkludert lokalsamfunnene i Nord-Frankrike, Tyskland og de slaviske landene, tidligere kjent som Eretz-Knamiyan (se kenaanittene), er allerede registrert i kilder som dateres tilbake til 1300 -tallet.

I motsetning til de sefardiske jødene, hvis holdninger til religion tydelig var påvirket av påvirkning fra utenfor, hadde Ashkenazi -jødene en solid, ubrytelig tro. Ashkenazi -lærde tok mer hensyn til studiet av Talmud og tolkningen av hellige tekster, i stedet for forsøk på systematisk å kodifisere halakha eller lage generaliserte normer. Ashkenazi- og sefardiske kultursentre påvirket imidlertid hverandre.

Ashkenazi-samfunnet ble grunnlagt på prinsippet om en monogam familie i henhold til etableringen (se Takkanot) av Gershom ben Yeh uda Meor ha-Gol. Ledelsen har funnet nye og vellykkede måter å utøve felles autonomi på. Over tid resulterte forskjeller i skikkene til Ashkenazi og sefardiske jøder i separate normer, uttrykt i livsstilen og i uttalen av hebraisk, i liturgien og i manuset.

På 1400 -tallet. og 1500 -tallet. sentrum for Ashkenazi -jødedommen flyttet til Böhmen, Moravia, Polen og Litauen. Bruken av det jiddiske språket har blitt et kjennetegn for Ashkenazi -jøder. Den parallelle utviklingen av sefardiske og ashkenaziske religiøse og sosiale institusjoner skjedde under betydelig innflytelse fra verkene til kodifiserende Yosef Karo og Moshe Isserles. Karo følger i sin Shulchan Aruch -kode oftest de sefardiske avgjørelsene poskim(kodere). Isserles etterfylte Shulchan Aruch med glosser (notater-tolkninger) på de stedene der Ashkenazi poskim uenig med Caro. Ashkenazimene godtok avgjørelsene fra Isserles, mens sephardimene anså Karos tolkninger som obligatoriske for seg selv.

Fra 1600 -tallet. antallet Ashkenazi -jøder øker og deres betydning øker. Etter massakren på jøder og pogromer utført av horder av B. Khmelnitsky i 1648 spredte mange Ashkenazim fra Ukraina og Polen seg over Vest -Europa, og noen krysset til og med Atlanterhavet. Etter flere generasjoner oversteg antallet Ashkenazi -jøder antallet sephardim i de vestlige landene. På slutten av 1800 -tallet. Som et resultat av forfølgelsen begynte en masseemigrasjon av Ashkenazim fra Russland til USA. Det var da Ashkenazi -jødene oppnådde en overveldende numerisk overlegenhet i nesten alle lokalsamfunn i Europa, USA, Australia, Sør -Afrika og Eretz Yisrael.

Sefardiske jøder beholdt sin overlegenhet bare i Nord -Afrika, Italia, Midtøsten og Asia. Før andre verdenskrig utgjorde Ashkenazi -jøden 90% av verdens jødiske befolkning. Utryddelsen av den jødiske befolkningen i Europa under den nazistiske okkupasjonen reduserte antallet Ashkenazi -jøder kraftig og reduserte deres numeriske overlegenhet.

Forholdet mellom Ashkenazi og sefardiske jøder var forskjellig avhengig av tid og sted. Ashkenaziens ankomst til Jerusalem på 1600 -tallet. og 1700 -tallet. skapte spenninger med sephardimene, men på begynnelsen av 1800 -tallet. Sefardiske jøder hjalp Ashkenazim med å få tillatelse fra tyrkiske myndigheter til å gjenopprette samfunnet i Jerusalem. Begge samfunn eksisterte side om side, men hver for seg. Denne inndelingen gjenspeiles nå i Israel og i

PR. Hvem skulle ha trodd! Som bare ikke "solgte" det til ossJøder er den eldste nasjonen på jorden, i motsetning til de "fattige" slaver som dukket opp i verdenshistorien (gikk av treet) bare på 6-7-tallet e.Kr.!

Og plutselig viser det seg at den mest tallrike grenen av verdens jødedom - Ashkenazi -jøder- har en biologisk alder på bare 600-800 år!

Jødiske prester - rabbinere - spesifiser - 700 år! Det var så mange år siden at et topphemmelig prosjekt med kodenavnet "MOSHIACH" dukket opp i den tyske "landsbyen for spedalske".

Så at nå effekten som kalles "velte søppelbøtta på hodet" ikke viser seg, slik at du forstår at dette virkelig er en VERDENSENSASJON, en følelse av XXI -tallet, vil jeg legge ut historiske fakta i en bestemt sekvens, å koble dem så mye som mulig mellom årsak og virkning.

Hvis du vil bestride disse fakta - tvist, vær så snill, men det er usannsynlig at du vil lykkes! Videre ble den biologiske alderen til Ashkenazi -jødene, hvis andel i verdensjødedommen er omtrent 80%, slettet av de jødiske forskerne selv. Denne alderen ble etablert basert på genetisk forskning av mange jøder.

Fakta 1. Alle moderne Ashkenazi-jøder stammer fra en gruppe på rundt 350 mennesker som levde for 600-800 år siden.

.

Fakta 2. Ashkenazi -jøder er de sykeste menneskene på jorden.

.

Fakta 3. Genetiske sykdommer hos Ashkenazi -jøder.

.

Fakta 4. Ashkenazi -jøder er bærere og formidlere av schizofreni -genet.

.

Fakta 5. "Psykisk sykdom er en jødisk sykdom."

I 1972 sjokkerte American Psychiatric Association verdens politiske elite med en oppsiktsvekkende artikkel: "Psykisk sykdom - jødisk sykdom"... Bevis for at jøder er bærere av schizofreni ble presentert i et dokument utarbeidet for American Journal of Psychiatry av Dr. Arnold A. Hutschnecker, en psykiater i New York City som var president Nixons personlige lege. I sin studie, med tittelen, sa Dr. Hutchnecker at ikke alle jøder er psykisk syke, men det er hovedsakelig jødene som er spredningen av disse genetisk smittsomme sykdommene. ( Psykisk sykdom: TheJewish Disease, Psychiatric News, utgitt av American Psychiatric Association, okt. 25, 1972).

Ifølge Arnold Hutchnecker er hver jøde født med frøene til schizofreni, og dette faktum er årsaken til verdensomspennende jødeforfølgelse. Samtidig merket psykiateren det "Verden ville være mer medfølende overfor jøder hvis den i det hele tatt forsto at jødene ikke er ansvarlige for sin egen tilstand."
"Schizofreni er grunnen til at jødene har et tvangsmessig ønske om forfølgelse."

Dr. Hutchnecker bemerket at den spesifikke psykiske sykdommen i denne etnisk-religiøse gruppen manifesterer seg i deres manglende evne til å skille mellom rett og galt. Og selv om jødisk kanonlov anerkjenner dyder av tålmodighet, ydmykhet og ærlighet, er tilhengerne aggressive, hevngjerrige og slett ikke tilbøyelige til ærlighet.

Ifølge Dr. Hutchnecker, viser jøder som bærer et ødelagt gen som forårsaker schizofreni sin psykiske sykdom gjennom paranoia... Han forklarte at paranoiden ikke bare forestiller seg at han blir forfulgt, men at han bevisst skaper situasjoner som gjør forfølgelsen til virkelighet.

Dr. Hutchnecker forklarte: for å se manifestasjonen Jødisk paranoia, må du ta t -banen i New York. Ni ganger av ti, sier han, den som presser deg underveis, blir jøde: “Jøden håper at du vil ta hevn, og når du gjør dette, kan han si til seg selv eller rope at du— antisemitt. "

Dette behovet for jødiske schizofrene for å bli forfulgt har blitt sammenlignet av Dr. Hutchnecker med en slags galskap der en person lemlestler seg selv for å vekke sympati. Men, la Hutchnecker til, ved å innse sin galskap på denne måten, fremkaller slike mennesker avsky, ikke sympati. ...

Fakta 6. Grigory Klimov: degenererte er masseødeleggelsesvåpen. Under den kalde krigen mellom USA og Sovjetunionen og x ble brukt som den viktigste slagkraften.

Når nære slektninger gifter seg med hverandre, vil barna fra dette ekteskapet degenererer ... Dette er et gammelt, velkjent faktum. Derfor forbyr Kirken ekteskap mellom slektninger. Opp til det sjette kneet. Hvis en gruppe religiøse ledere gjør det motsatte og oppmuntrer (!) Til slike ekteskap og til og med forbyr ekteskap utenfor sekten deres, så vil denne sekten i 4-5 generasjoner være full av degenererte ...

Mange degenererte har uvanlige kvaliteter - for eksempel et umettelig ønske om å dominere, et unormalt, rett og slett patologisk ønske om å alltid være på topp. Mange av dem har en klar og umettelig maktlyst.

Disse degenererte føler seg som "utvalgt", "elite" (megalomani), men samtidig føler de seg også "forfulgt" og "forfulgt" (forfølgelsesmani). Tross alt er "megalomani" og "forfølgelsesmani" søstre. Alt dette er elementære sannheter. Barnehage. La oss nå snakke om dette problemet på et høyere nivå - på nivået med høyere sosiologi ( degenerologi), der jeg har jobbet i over 50 år.

Nesten alle verdens ledere har et uttalt medfødt maktkompleks. Dette komplekset er vanligvis et resultat av undertrykt sadisme, som igjen er forbundet med latent homofili.

Lenins kompleks av latent homofili ("The Leader's Complex") ble grundig studert av CIA på slutten av 1940 -tallet og begynnelsen av 1950 -tallet. Kodenavnet for denne høyt klassifiserte vitenskapelige forskningen var - Harvard -prosjekt... Det var der, mens jeg jobbet i en gruppe forskere ved Harvard -prosjektet, at jeg først ble kjent med dette emnet.

Enhver godt organisert gruppe mennesker med kunnskap om dette tabubelagt tema, kan finne og fremme fremtidige ledere til makten som bonde i verdens sjakkspill. Det sier seg selv at lederne degenerative sekt som kjenner dette problemet godt i sin egen hud og praktiserer dette spillet ... har en stor fordel i forhold til de som spiller uten kunnskap, uten forberedelse og til og med blindt.

Vi har alle sett på TV hvordan 5-6 heftige ordensmestre ikke kan takle en tøff galning. Energien produsert av denne galningen er den beste illustrasjonen på hva virkelig uimotståelig energi har halvt vanvittig sadistisk degenerert besatt begjær etter makt.

Disse menneskene er som masseødeleggelsesvåpen.

I dag kjenner mange allerede de grunnleggende prinsippene for atombombenheten, men bare en svært begrenset krets av innviede har kunnskapen og ferdighetene som er nødvendige for produksjon av atomvåpen, og ikke mindre viktig vil de kunne levere et atomspredingshode til mål, ved å bruke den til å ødelegge statlige strukturer. Det samme gjelder kunnskap innen høyere sosiologi, men degenererte er mer effektive til å ødelegge land enn atomvåpen.

De er nesten like effektive (men samtidig like farlige) som biologiske våpen.

Degenerater har en tendens til å hate normale mennesker. Tross alt, "djevelen kan ikke elske og ikke elske de som elsker." Det er en virkelig sadistisk nytelse for motbydelige degenererte å observere hvordan en halvgal pervers leder, brakt av dem til makten i en stat, går til krig mot en annen halvgal sadist-pervers, brakt av dem til makten i spissen for en annen staten, og millioner og millioner av normale mennesker dør i dette for moro og sadistisk nytelse av disse degenererte sektlederne.

Du vil spørre meg - hvordan er det gjort?

Dette gjøres gjennom frimureriet. Frimurere, Illuminati, Rotary og så videre er alle klubber der degenererte følger nøye oppførselen til mulige kandidater og, når de bekrefter tilstedeværelsen av sterke homosadistiske tilbøyeligheter, begynne å aktivt promotere dem til maktens spaker. .

Fakta 7. Andelen Ashkenazi -jøder i verdensjødedommen er omtrent 80% !!!

Ashkenazi (hebraisk אשכנזים, Ashkenazim; entall Ashkenazi) er en sub-etnisk gruppe jøder som ble dannet i Sentral-Europa. Bruken av dette navnet for et gitt kultursamfunn er registrert av kilder som dateres tilbake til XIV århundre. Historisk sett var dagligspråket til det overveldende flertallet av Ashkenazi Jiddisch, (språk nært beslektet med tysk). Begrepet kommer fra ordet "Ashkenaz" - det semittiske navnet på middelalderen Av Tyskland, oppfattet som et sted for gjenbosetting av etterkommerne til Askenaz, barnebarnet til Japheth. På slutten av 1900 -tallet utgjør Ashkenazim en stor del (ca. 80 % ) av verdens jøder (!), er deres andel blant jødene i USA enda høyere. I Israel utgjør de imidlertid bare omtrent halvparten av den jødiske befolkningen. Tradisjonelt er de imot Sephardim - en sub -etnisk gruppe jøder som tok form i middelalderens Spania.

Fakta 8. Ashkenazi -jøder er biologiske våpen fra Det hellige romerske riket

Fakta 7 tvinger oss til å gjøre en slik konklusjon. Detaljer er nedenfor.

For 600-800 år siden, middelalderens Tyskland, der fremveksten av en sub-etnisk gruppe jøder ringte Ashkenazi, var en del av Det hellige romerske riket, som oppsto i 962, og opphørte å eksistere (formelt) i 1806!

Vi oppsummerer alle fakta og får et "oljemaleri": Ashkenazi -jøder - et biologisk våpen opprettet i Det hellige romerske riket.

Tidligere visste mange herskere i europeiske og asiatiske land dette, først og fremst de som opprettet en raskt voksende koloni av Ashkenazi -jøder i Tyskland, som bevæpnet dem med en spesiell religion og som sendte disse Ashkenazi -jødene til forskjellige deler av verden for å få penger for enhver pris og på hvilken som helst måte, men gull er bedre.

De visste hvem Ashkenazi-jødene var og de herskerne som på alle mulige måter forsvarte landet sitt fra denne "tobeinte pesten".

Her er tre unike fakta:

Den russiske keiserinnen Catherine I utstedte et dekret 26. april 1727 "Ved utvisning av jøder fra Russland" der hun befalte "Alle de burde bortvises fra Russland i utlandet umiddelbart, og fra nå av bør de under ingen omstendigheter slippes inn i Russland og bør advares bestemt alle steder." Keiserinne Elizaveta Petrovna uttalte seg enda mer definitivt om denne saken: "Jødene i vårt imperium fortsetter å leve under forskjellige former for opphold, som det ikke er noen annen frukt av, men bare av slike i Kristus Frelserens navn, bør våre lojale undersåtter forvente ekstrem skade på våre lojale undersåtter ... med mindre en av dem ønsker å være i den kristne tro ... døpe slike, la dem leve ... "(Sitert fra boken Metropolitan of St. Petersburg og Ladoga John (Snychev) "Autocracy of the Spirit", forlaget LS Yakovleva, 1994, pressetjeneste fra Metropolitan of St. Petersburg og Ladoga John, Union of Orthodox Brotherhoods of St. Petersburg).

Den russiske keiserinnen Catherine II, kona til den upopulære keiseren Paul III, som var tysk, født i Preussen, visste godt hvem Ashkenazi -jødene, som snakket tysk dialekt, var og hvorfor de ble skapt som et folk på territoriet til "Det tyske nasjonens hellige romerske rike". Derfor, som en person som var klar over målene og målene for Ashkenazi -jødene, tok hun svært radikale tiltak - hun bestemte seg for å "drive genien i en flaske" - for å skape en slags lukkede bosetninger for jøder i de russiske ytterområdene Empire, hvorfra bare noen få utvalgte fikk forlate.

Henvisning: "Oppgjørstrekk(fullt navn: The Line of Permanent Jewish Settlement) - i det russiske imperiet fra 1791 til 1917 (faktisk til 1915) - grensen til territoriet, utenfor hvilket jøder (det vil si jøder) ble forbudt fra permanent opphold, med unntak av flere kategorier, der forskjellige tider inkluderte, for eksempel kjøpmenn fra det første lauget, personer med høyere utdanning, servering av rekrutter, håndverkere som ble tildelt håndverksverksteder, karaitter. Arealet på territoriet er 1224 008 kvadratmeter. km. The Pale of Settlement ble opprinnelig definert av dekretet fra Catherine II i 1791 som Russlands territorium, hvor jøder fikk bosette seg og handle. Det oppsto etter den andre delingen av det polsk-litauiske samveldet, da dets østlige territorier, sammen med den lokale jødiske befolkningen, ble en del av det russiske imperiet. Pale of Settlement dekket spesielt spesifiserte bosetninger av bytype (små byer, siden det heller ikke var tillatt å bo på landet) i en betydelig del av kongeriket Polen, Litauen, Hviterussland, Bessarabia, samt en del av territoriet til moderne Ukraina tilsvarer de sørlige provinsene i det russiske imperiet ".

Blek av bosettingskart (rød linje). ...

Fakta 9. Ashkenazi -jøder skapte språket i kriminelle verden - kjeltringen Fenyu - og godkjente fengselsloven med sitt eget unike system for å straffe de skyldige, hvorav den mest ydmykende - "senking" - er assosiert med homoseksuell vold fra synderen. .

Fakta 10. Fire kvaliteter av degenererte: maktlyst, pengelyst, homosadistiske tilbøyeligheter og hat mot friske mennesker på alle måter - hovedårsaken til alle sosiale sykdommer i samfunnet vårt!

Når en lege prøver å helbrede en syk person, er det viktigste for ham å etablere årsak til sykdom, dvs. levere nøyaktig diagnose... Hvis vi ser at hele samfunnet vårt er alvorlig sykt, og hvis vi ønsker å kurere det for alvorlige sosiale plager, må vi ganske enkelt fastslå årsaken til dets sykdom, for å stille en nøyaktig diagnose. Dessuten må diagnosen være nøyaktig, upartisk, ærlig, selv den mest hensynsløse for pasienten! Denne diagnosen skal være uten skjell for noens side, uten frykt for å støte noen!

Grigory Klimov, som var deltaker i den "kalde krigen" mot Sovjetunionen, som han senere angret på, stilte for 20 år siden en nøyaktig diagnose av vårt syke samfunn. Ingen tviler på at samfunnet vårt stadig blir angrepet av forskjellige virus, mikrober og bakterier. Samtidig blir han også angrepet fra forskjellige sider av degenererte forent i en verdensomspennende degenerativ sekt! Navnet deres er legion! Degenererer i kraft av deres genetisk endret bevissthetønsket om å dominere er karakteristisk: begjær etter makt og begjær etter penger, mens deres slående kjennetegn er sterkt homosadistiske tilbøyeligheter og hat til normale, friske mennesker på alle måter.

Disse fire egenskapene til degenererte er hovedårsaken til alle sosiale lidelser i vårt samfunn!

Tror du det er mange degenererte i verden? - En amerikansk journalist som kom på besøk til ham, spurte en gang G. Klimov.

For å svare på dette spørsmålet siterte Klimov data for USA:

Statistikk for det tredje stadiet av degenerasjon (fødselsskader) og statistikk for det andre stadiet av degenerasjon (psykisk lidelse) er i åpen presse. Du kan finne det selv. Statistikken for det første stadiet av degenerasjon (seksuell perversjon) er ikke så lett å finne.

Ugifte kvinner:

20% - hadde flere homofile forhold til andre kvinner;

51% - drømte om homofile forhold til andre kvinner opp til orgasme.

Gift kvinner:

15% - hadde flere homofile forhold til andre kvinner;

32% - drømte om homofile forhold til andre kvinner opp til orgasme.

Hvordan er det med menn? Dr. Kinsey gir oss følgende statistikk:

4% - hadde flere homofile forhold til andre menn

33% - drømte om homofile forhold til andre menn opp til orgasme.

Andre vitenskapelige arbeider gir oss en litt annen spredning av data, men de fleste av dem ligger i området 33-50%. Dermed kommer hver tredje (annenhver) amerikaner inn i det første stadiet av degenerasjon.

Da disse dataene ble analysert på et profesjonelt grunnlag, dukket det opp et ganske interessant bilde:

Denne amerikanske statistikken gir oss et nytt inntrykk av en gammel idé. om klassekamp(om klassekampen). Klassekampen er imidlertid ikke mellom de rike og de fattige, men mellom degenererte og normale mennesker. .

Fakta 11. Klassekampen med degenererer med normale mennesker eller "verdensomspennende anal -jihad av homofile."

Av den grunn at det meste av verdens medier er i hendene på degenererte mennesker med genetisk endret bevissthet, hvorav andelen blant Ashkenazi -jøder er mer 20% (!), bruker de sine egne medier, på den ene siden for å ødelegge og ødelegge verdenssamfunnet, og gradvis implantere deres degenerative homokultur på den annen side bruker de mediene til ondsinnet mentale endringer samfunn gjennom feilinformasjon og falske bilder. På språket til spesialister kalles dette (NLP). På den tredje siden bruker Ashkenazi jødiske degenererte medier mediene til å identifisere "venn eller fiende", for å søke etter pengemakere blant andre nasjoner og for å introdusere dem for deres globale LHBT -samfunn.

Av en rekke årsaker dukker det opp degenerater i enhver nasjon. Deres andel overstiger som regel ikke 2% av størrelsen på en bestemt befolkning. Ved å provosere disse 2% og lokke dem inn i en verdensomspennende sekt, søker Ashkenazi -jødiske degenererte å øke deres tilstedeværelse på planeten for å nå sine mål og mål.

Hvordan slik provokasjon og lokking av degenererer til det homofile samfunnet skjer i Russland, viser disse fotografiene. Videre viser det første bildet en åpen lokking, den andre - en tilsløret.

Dette bildet viser et godt eksempel på nevrolingvistisk programmering. Valg, gutt, homofil- stikkord her.

Hvordan identifiseringen av "venn eller fiende" hos degenererte skjer på planetarisk skala, viser denne collagen:

Et annet eksempel på NLP -programmering av verdenssamfunnet, inkludert det russiske,er introduksjonen til folks sinnideer om TOLERANS.

Sannheten er at ordet "TOLERANCE" er medisinsk begrep... Det ble introdusert i den sosiale sfæren av degenererte som et hån av sunn fornuft. I medisin betyr dette vitenskapelige uttrykket noe annet enn de såkalte "liberale" innpode i folket:

1. Toleranse medisinsk- kroppens manglende evne til å motstå et fremmedlegeme. Fullstendig toleranse fører til kroppens raske død.
2. IMMUNOLOGISK TOLERANS- kroppens manglende evne til å skille mellom sine egne stoffer, produsert i den, fra fremmede stoffer, mot hvilke det skal dannes antistoffer i den. Antistoffens oppgave er å avvise alt som er fremmed for kroppen.

Hva er resultatene til dags dato av dette "anal jihad av homofile degenererer", forteller filmen "SODOM" filmet av Arkady Mamontov:

Fakta 12. Det ideologiske grunnlaget for det globale LHBT -samfunnet er "en lignelse om et råtnende folk som dør av synd og skal føde en Frelser."

Verdens lære LHBT -samfunn bestående av 80% Ashkenazi -jøder Akiva Tatz skisserte i arbeidet sitt "MOSHIACH OF GEULA".

Henvisning: Moshiach(מָשִׁיחַ, bokstavelig talt "salvet" på hebraisk) - i jødedommen, den ideelle kongen, frelseren (Messias), som vil bringe "befrielse til Israels folk" og føre til "menneskehetens frelse".

Tydeligvis antas det "Homoseksuell menneskehet".

Som rabbiner begrunner Akiva Tatz sodomi og med det begrunner han behovet for vellykket implementering 700 år gammelt prosjekt "Moshiach".

I sin bok, for å underbygge en så uvanlig teori, kommer rabbiner Tatz langveis fra, og tilnærmingen til hans "mentale avvikere" er rent "dialektisk". Hvorfor han er "dialektisk", vil du nå forstå. Faktum er at rabbiner Tatz klarte å endre, bokstavelig talt snu opp ned på et av de mest slående bildene Jesus Kristus presenterte for verden. Dette er et bilde av et hvetekorn kastet i bakken, som "dør" for å gi liv til nye hvetekorn. Jesus, som en gang kom til jødene som Frelseren, brukte dette allegoriske bildet for å forklare disiplene og tilhengerne hvorfor han frivillig ville godta døden fra jødene. Dette er først og fremst nødvendig - forklarte messias, - slik at jeg oppfyller den høyestes vilje og skaper de nødvendige betingelsene for "Andre komme", hvor den siste dommen over alle "ugressene" vil finne sted i samsvar med lignelsen om høsten. Jesus fortalte denne lignelsen tidligere. Der er hun:

Rabbi Akiva Tatz lånte fra Kristus bildet av et hvetekorn som "dør" for å gi liv til mange nye korn, gjorde det opprinnelige (fødende) kornet "råtnende" slik at det skulle bli personifiseringen av det jødiske folket og hele verden under jøders og jøders styre, og videre underbygget han ved hjelp av dette bildet at en viss Moshiach (Frelser) skulle komme til jorden, som skulle bringe "Utfrielse for Israels folk" og implementere "frelse for menneskeheten".

( ).

Så vi ser det i den nybegynnte teorien, som har blitt en slags "degenerertes religion", er hovedideen som følger: "i øyeblikket av nedbrytning fra dette råtnende frø plutselig er det en spire, en flukt; det blir til en plante og begynner å utvikle seg. "

Denne læren om degenererte avslører deres vei, deres endelige mål og deres tro på at prosessen med åndelig forfall og endelig moralsk forfall for det jødiske folket og menneskeheten vil ende med ankomsten av "Moshiach". Og jo før verden blir ødelagt av jødenes innsats, jo raskere synker den i sodomi, jo raskere vil den jødiske Frelser dukke opp på jorden!

Dette er hva degenererte gjør nå ved hjelp av utbredt propaganda. homofili og bruker den såkalte "ungdomsrettferdighet", som under forskjellige langt hentet påskudd velger barn fra normale foreldre for å overføre dem til homofile for oppdragelse.

Fakta 13. Hvordan Jesus Kristus prøvde å redde jødene fra degenerasjon, og hvordan jødene forhindret ham i å gjøre det!

Dette er kanskje det mest interessante faktum av alt som er gitt her. Vi blir fortalt at Jesus Kristus ble født og døde for to årtusener siden. Jeg pleide å tro på dette på hellig måte, fordi jeg trodde på ordene, spesielt de som er skrevet i bøker, og skjønte ikke at det var løgn i verden, og at mange bøker, spesielt historiske, oftere lyver enn å fortelle sannheten.

Jeg vil si med en gang at jeg ikke har noe ønske om å utfordre det allment aksepterte synspunktet om Jesu Kristi fødselsdato. Men her er uflaks, dette er omstridt av fakta som jeg har samlet og presentert her.

1. Ashkenazi -jøder er de sykeste menneskene på planeten. Det er fakta!

2. Jødiske forskere, etter å ha gjennomført genetiske undersøkelser av tusenvis av jøder, påtok seg å påstå at de fleste syke menneskene på planeten dukket opp for rundt 600-800 år siden. Det er fakta!

3. Morsmålet til Ashkenazi -jødene er jiddisch, en dialekt av tysk. Det ble tidligere kalt jiddisch Deutsch. Det er fakta!

4. Ordet "Ashkenaz" i oversettelse fra jiddisch betyr - Tyskland. Det er fakta!

5. Det hellige romerske riket eksisterte fra 962 til 1806, og fra 1512 ble det kalt "Det tyske nasjonens romerske rike." Det er fakta!

I denne forbindelse oppstår spørsmålet: Hvilke jøder reddet Jesus fra forferdelige sykdommer, som han faktisk ble kalt Frelseren for?

I vår historie, var det noen andre jøder som også var fryktelig syke?!

Og hva, de døde alle?

Og Ashkenazi -jødene er, viser det seg, en helt annen gren av jødedommen og også av en eller annen grunn fryktelig syke ?!

Jeg tror ikke på slike tilfeldigheter! Det kan bare ikke være!

I tillegg er det indirekte bevis på at Jesus Kristus kom for å redde nettopp de jødene som levde under det hellige romerske rikets styre, som eksisterte fra 962 til 1806. Senere vil jeg gi dette omstendighetsbeviset. Og nå vil jeg vise hvordan Jesus Kristus prøvde å redde jødene fra degenerasjon, og hvordan jødene ikke tillot ham å gjøre det! Tilsynelatende var de interessert i at jødene alltid er fryktelig syke og ekstremt farlige for hele verden!

Her er noen bibelfakta:

Og forestill deg nå at etter henrettelsen av Jesus Kristus, disiplene og tilhengerne hans blant jødene allerede "renset gjennom ordet", fortsatte arbeidet som ble startet av Frelseren, og de begynte å strebe etter å helbrede tusenvis av andre jøder som bodde på territoriet til Det hellige romerske riket fra sykdommer i kropp og sjel.

Oppmerksomhet på spørsmålet: hva burde ha skjedd der hvis Jesus ærlig advarte dem om det "Tiden kommer når alle som dreper deg vil tro at han tjener Gud. Dette vil bli gjort fordi de ikke har kjent Faderen eller Meg." (Johannes 16: 2-3).

Det må åpenbart ha vært forferdelige religiøse mysterier og drap på ekte kristne av de som bare utga seg for å være troende på Gud. På territoriet til Det hellige romerske riket for 600-800 år siden skjedde alt dette !!!

Alle de som i likhet med Kristus prøvde å rense sjelen og kroppen til mennesker med et ord, den romersk -katolske kirke og inkvisisjonen, søketjenesten, ble erklært som "trollmenn" og "hekser"! Og straffen for dette mirakel trolldom det frykteligste ble utpekt av katolikkene - oftest ble slike etterfølgere av Kristus brent på bålet! Katolske inkvisitorer med ansikter til bibelske jøder gjorde alt det motsatte av det Frelseren sa: "Den som ikke blir i Meg, vil bli kastet ut som en gren og visne; men slike greiner vil samles og kastet i ild og de brenner" (Johannes 15: 6).

Så bål med levende mennesker flammet praktisk talt i hele Europa hele tiden som "Det hellige romerske riket" eksisterte.

Middelaldergravering. Brenning av "kjettere", "trollmenn" og "hekser".

Å brenne de såkalte "kjetterne" i "Det hellige romerske rike" begynte i 1224 under "blasfemernes lov". I Frankrike begynte de å brenne i henhold til lovene til kong Louis IX "Saint", vedtatt i 1270.

Det viser seg at det begynte for nesten 800 år siden. Dette er bare definert av genetikere maksimal alder Ashkenazi -jøder som et folk som oppstod på territoriet til det samme "Det hellige romerske riket", bare hellig i navn !!!

Fakta 14. Ashkenazi -jøder i dag håper alle på en geit ved navn Gluka. Så langt er hun en ekte utfordrer til tittelen Moshiach!

.

Avslutningsvis vil jeg si at praksisen med å lære mennesker trolldom, ekstrasensorisk oppfatning, evnen til å rense sjelen og kroppen til mennesker fra forskjellige sykdommer i ord, som Jesus Kristus hadde, fremdeles eksisterer. På bakgrunn av tusenvis av charlataner, medier og andre desinformasjonsfolk er det blant oss mennesker som ikke bare kan helbrede mange sykdommer med et ord, men også overføre denne gaven til andre gjennom avsløring av ikke -avslørte talenter i dem, som praktisk talt alle personen har fra fødselen. Degenerater har også ikke -avslørte talenter, som, hvis de ønsker det, kan gå veien for å kurere sine genetiske plager! Slike fantastiske menneskelige evner bekreftes av den moderne vitenskapelige praksisen til ensomme entusiaster som studerer fenomenet ekstrasensorisk helbredelse av levende objekter gjennom Linguistic Wave Genetics. I dag er det det mest lovende medisinområdet og det mest fantastiske når det gjelder oppnådde resultater.

Forskning i denne retningen ble startet i Russland på 1920 -tallet av innsatsen til A.G. Gurvich, men dessverre glemt. Siden 1984 har arbeidet i denne retningen blitt videreført av P.P. Garyaev som en del av en gruppe forskere. Studiene ble utført ved Institute of Physical and Technical Problems ved USSR Academy of Sciences, deretter ved Moscow State University, ved FIAN, ved IPU RAS, i Canada (Toronto, SynX), ved Moscow University. N.E. Bauman og andre. Teorien om disse studiene er angitt i monografiene av P.P. Gariaev "Wave genom" (1994), "Wave genetisk kode" (1997) og "Linguistic-wave genom. Teori og praksis "(2009). Detaljer om det nettsted.

I dette på en positiv måte Jeg fullfører mitt mest uvanlige arbeid i form og presentasjon.

Original hentet fra rivka381 v

Min bestefar la ut hele oppstillingen for meg, tilbake på 70 -tallet. Selv var han fra en familie av emigranter fra Tyskland, bodde i en russisk by, der disse emigrantene dominerte. Videre var byen delt i to deler: jøder og tyskere. De emigrerte et sted på 1300 -tallet, den jødiske delen etter forfølgelsen i Tyskland mot dem, og hvorfor tyskeren? Jeg forsto ikke hvorfor. Kanskje de bare ga landet og tyskerne dro til Russland? Delene blandet seg ikke, de var veldig forskjellige i utseende, naturlige store, langbeinte, blonde og blåøyde arier i en del, med sin arkitektur (europeisk), renslighet, gags og arbeidsnarkomani og på en høyde, atskilt med en stor park med hundre år gamle trær, den jødiske delen med sine hager, boder (alle var håndverkere), grønnsakshager og hus med store familier - jødiske.

Til og med lukten var annerledes i to deler av byen! Jeg ble oppvokst der til jeg var 6 år, og det er derfor jeg vet det.
Så bestefaren min var en sefardisk fra Spania, først ble familien hans brakt til Tyskland og der ble de overlevd av Ashkenazimene i Russland. Samtidig flyktet de og forlot gravene til sine forfedre, familiens lik og brennende hus. I Russland ble de assimilert (av hele byen), utad tok de alle russiske etternavn. Men sjelden giftet de seg med jenter utenfor diasporaen, derfor var utbredelsen av genetiske sykdommer ganske enkelt imponerende, spesielt barndomsskizofreni. Prosent 60 barn (i mitt minne) etter 4-5 år degraderte psykisk og døde.
Så emigrerte alle tyskerne tilbake til Tyskland (dette er etter 90 -tallet), og jødene til Israel, som bare ble brukt som et transittpunkt og videre til Amerika, i utgangspunktet.
De. Jeg så bokstavelig talt oppløsningen av dette rørende interreligiøse og nasjonale samholdet :) tyskere og jøder.
Jeg må si at det var vanlig å gifte seg med vakre døtre med tyskere, og alle bestefars døtre viste seg å være skjønnheter og giftet seg med dem. Men da jeg vokste opp, skjønte jeg at min mor var lovlig født, men ikke datteren til faren, for å si det sånn. Da hun ble født, hadde bestefaren sittet i fengsel (han ble undertrykt for gründervirksomhet) i et år allerede, og hun fikk ikke forlate Kolyma. Bestemoren hennes gikk henne opp, utad var hun annerledes enn søstrene, som solen fra månen. Alt var åpenbart, og det så ut som om hun gikk i nærheten, i den tyske delen av byen. Moren er høy, langbeint, blåøyet blond med en hveteflate og, viktigst, hvithudet, og hennes eldre og yngre søstre er små, mørkhudede, svartøyde og mørkhårede. Som barn var moren fargeløs, tynn og ikke vakker, søstrene hennes var bare bilder, veldig vakre, forelder likte henne ikke og spyttet henne, generelt vokste hun opp som en hittebarn, gjorde alt det skitne arbeidet i familie, jobbet på kjøkkenet og vasket gulvene. Den nasjonale innretningen i familien var umiddelbart klar for alle: (I en alder av 12 år var jeg allerede høyere enn min bestefar og bestemor, som var 154 cm høye! Dette er en bestefar, og en bestemor er 150 cm!
Så da jeg var 12 år gammel og jeg begynte. tenk noe. Jeg elsket å lese bøker om sekter og historie, bestefaren min fortalte meg hele historien om konfrontasjonen mellom den sefardiske og Ashkenazi beskrevet nedenfor. Jeg må si at bestefaren selv avviste religionen hans (kanskje utad?) Og han og oldemoren tilhørte en sekt som samlet seg i hemmelighet. Jeg prøvde til og med å følge dem da jeg var ung og forstå hvorfor tror de da? Lørdagssekten ble kalt (de ble gravlagt på ett sted på kirkegården og så fortalte de meg at de var medlemmer av en sekt).
Etter navnet å dømme, hedret de sabbaten, i likhet med jødene, fungerte ikke og feiret. Jødiske høytider ble feiret i familien, men kona hans var ikke jødisk, og hele religionen til jødene på kjøkkenet er konsentrert og kvinnevertinnen kjenner henne. De. han krenket det første prinsippet om jødedom og giftet seg med en ikke-jødisk kvinne, som selv ikke moren hans snakket med ham på lenge og slektningene hans ikke kommuniserte
Så bestefar forklarte at Hitler var en sefardi (spansk jøde) og alle hans generaler også, og de holocaust Ashkenazi "Østeuropeiske mestiser og mennesker av andre nasjonaliteter som konverterte til jødedom. Det var en slik rensing av rekkene, sefardiene. betraktet Ashkenazi som ikke ekte jøder, men ikke smurt. Faktisk er disse to grenene forskjellige.
Original hentet fra maur_63 i verdenskrig for sefardiske og askenaziske. Gjennomgang 2012

Jødedommen er delt inn i flere store grupper, som er veldig uenige med hverandre. Forfatteren tilbyr veldig interessant informasjon som vil gi forståelse for de som er interessert i de virkelige årsakene til hendelsene som finner sted ...

Sefardisk og Ashkenazi krigsteater - hele planeten

Ashkenaz på hebraisk betyr "Tyskland", begrepet "Ashkenazi" refererer til alle jøder - innvandrere fra Europa. Sepharad betyr på hebraisk "Spania", begrepet "sefardisk" refererer til jøder - innvandrere fra den arabiske verden. Siden de religiøse tradisjonene i de to samfunnene er noe forskjellige, har Israel det 2 overrabbiner, hvorav den ene er sephardi, og den andre er Ashkenazi ”(Det finnes versjoner om Ashkenazimers ikke-jødiske opprinnelse).

"I desember 1942, da omfanget av utryddelsen av europeiske jøder (Ashkenazi) ble klart, stilte den fremtidige andre presidenten i Israel, Shazar, et retorisk spørsmål:" Hvorfor visste vi ikke (sionistbevegelsen)? Hvorfor overrasket nazistene oss? "

Og en annen deltaker på det samme møtet mellom sionismens ledere, Moshe Aram, sa: "Vi var uvitende medskyldige i drapet." Den sionistiske (Sef *) organisasjonen klarte å "ikke vite" om katastrofen før høsten 1942, og den lyktes bare fordi den ikke ønsket å vite, "avslutter Beit Tzvi.

Sefardiske nazister bestemte seg for å begynne ødeleggelsen av Ashkenazi sommeren 1941. Dessuten er det første dokumentet om dette datert 31. juli 1941. Ødeleggelsen var en hemmelighet, og hvis fiendelandene i Tyskland visste om det, kunne de stoppe eller bremse ned eller forstyrre utførelsen av Hitlers uskrevne ordre ...

De brente ned Moskva Manezh, som Ashkenazi -riksdagen i 1933 - det er en opplevelse av å brenne ned terskelen til Ashkenazi, og kanskje den sefardiske Kreml, de lærte å senke atomubåtkryssere (Kursk), sprengte Sayano- Shushenskaya vannkraftverk, sprengte Raspadskaya -gruven. Forresten, statsråden Nurgaliev, minister Nabiulina- ren Ashkenazi... Sefardene hakket bokstavelig talt på Ashkenaz Nurgaliyev.

Snart i Russland vil noe annet bli ødelagt, og etter det - utseendet til "Hitler" fra Polen, som "22. juni 1941". Balkanfrimurere: en ny, "22. juni 1941" begynner i 2012, men Stalins "9. mai 1945" vil ikke lenger være, og det vil ikke være noen Stalins toast til ære for det russiske folket, fordi det ikke vil være slike mennesker fysisk.

Da sephardimene begynte overføringen av sine divisjoner i 1941 til Ashkenazi -Polen okkupert av dem for et angrep på Sovjetunionen, hengte de Ashkenazimene på ørene, de sier at det var mot England. Nylig, i Ashkenazi -Polen, svekket av den sefardiske Holocaust, satte sephardimene ut det første Patriot -missilsystemet, og sephardimene lager lyder, sier de, det er mot Iran, Nord -Korea og bin Laden. Forresten, Ben Laden - Ashkenazi, Rothschild - Ashkenazi... Bosted, bostedsland spiller ingen rolle her.

Sovjetunionen hadde CPSU, og CPSU hadde en sentralkomité - på to diametralt motsatte halvdeler. Historisk materialisme. Enhet og kamp av motsetninger.

Ashkenazi: Rothschild, bankene hans og Ashkenazi Rothschilds private finansstruktur - FRS (Federal Reserve Service) - godkjente den finansielle bamsen til de sefardiske statene. Sephardimene svarte med Obama Banking Act, som i hovedsak brente Ashkenazi -banknettet. Generelt er det forgjeves at eksplosjonen av "tvillingene" i New York henger på jødene. I sammenheng med Sephardi-Ashkenazi-krigen, undergravd av Ashkenazim: ringte - Ashkenazi fikk sephardimene i huset sitt. Sephardimene svarte med å velge Obama til presidentskapet. Obama opprettet umiddelbart utelukkende sefardisk regjering... Alle kan bli overbevist om dette fra sitt eget hjem, via Internett.

Det er ikke verdensøkonomien som går gjennom vanskelige dager. Sephardimene går gjennom tøffe dager. De kjemper desperat mot Ashkenazi.

Sefardisk og Ashkenazi krigsteater - hele planeten... Hvem sin verdenskrig mot terror? Dette er Ashkenazi -krigen mot sefarderne. Bin Laden er en ren Ashkenazi som kjemper mot sefarderne, hvorav 40% av befolkningen i USA lever på jorden.

Det ville være på sin plass å si at i dag "iranske ledere", og de kan bare være Ashkenazim - Iran er forfedrenes hjem for Ashkenazimene, "lederne" beholder sin blodolje i bredden til Ashkenazi Rothschild. Sephardimene har talt husdyrene sine - 66 høytstående embetsmenn i Den islamske republikken Iran beholder milliarder av dollar i innskudd i Rothschild -banker.

Stor sjiamuslimsk kalifat - "datter" verden jødisk(ask *) kaganate- ett land, en hær. Så "Patriots", som de divisjonene til Hitler i Polen, angivelig mot England, "Patriots" nå er de utelukkende mot Ashkenazi Russian Federation. Ashkenazim vanner Obama som bedragere, og de har rett - tross alt lovet han å ikke dra "Patriots" til Polen mot Ashkenazi -Russland.

Men Obama er en sephardi han kunne ikke gjøre noe annet: i krig som i krig. Ordet - ga, ordet - tok, ordet, som en form for å skjule dine sanne tanker. Tiden har gått. Jeg tror på frimurerne.

Forresten, vet Putin at hans beste venn Berlusconi har startet byggingen i 7 av hans havner og i en havn på kysten av Albania gigantiske gasslagre? Gass skal pumpes der Algerisk... Sionistene forbereder Europa på erobring av Russland... Under fiendtlighetene vil det ikke bli levert gass fra Russland. Det er for denne perioden Europa forbereder reserver, det kalles - alternativ gass.

Handlinger bak fiendens linjer - i Russland - blir vellykket utført av Rothschilds operatør, Ashkenaz Berezovsky. Og så dukker Putin opp med sin venn - Sephard Lazar. Krigen mellom sefardisk og Ashkenazi er ustoppelig som soloppgang. Denne krigen er tusenvis av år gammel.

Forord: For å hjelpe RUSAM å finne ut hvem jødene er, og hvem jødene er og hva som er forskjellen mellom dem, ble det skrevet på grunnlag av mange artikler, det vil si samling, generalisering av data. Og viktigst av alt, for å forstå at jøder, jøder ikke er forent, som de fleste av oss tror. De er delt inn i Sephardim og Ashkenazi. Og de hater hverandre voldsomt. Uten en slik forståelse vil du vandre uendelig i tre furuer og prøve å finne ut hva og hvordan ... Men sammen hater de enda flere russere og den hvite rase generelt, tyskere, nordmenn, svensker, finner, etc.

Og "russere" må venne seg til at det ikke er riktig å kalle seg det. Vi er RUSS. Det var jødiske jøder som kom på ideen om å ydmyke Rus slik at de kalte seg et adjektivnavn som svarer på spørsmålet "hva er du?" - "russisk". Og du må si "hvem er du?" - "rus or rusich, if feminine, then little crimson" Og det viser seg når en rus blir spurt hvem du er etter nasjonalitet, svarer han, jeg er ikke et substantiv, men et adjektiv, jeg er "russisk". Tyskere, svensker, nordmenn, finnene snakker ikke det samme, jeg er tysk etter nasjonalitet, og jeg er svensk, norsk, finsk.

Jødene er inndelt i Ashkenazi og Sephardic. Denne inndelingen kan virke merkelig, fordi Ashkenaz er Khazar -navnet på Tyskland, og Sfarad er det sefardiske navnet på Spania. I praksis regnes de fleste jøder som kommer fra europeiske familier som Ashkenazi, og de fra familier tilknyttet Spania eller arabiske land regnes som sefardiske. The Jewish Encyclopedia sier også at det jødiske folket deler seg i to store grupper (Ashkenazi og Sepharid) som forklarer at sefaridene som migrerte fra Palestina til Middelhavslandene antas å tilhøre de primitive stammene i Israel, mens Ashkenazimene opprinnelig var fra området Sørvest -Asia, kalt Khazar (i andre kilder kalt Khazar -riket), og som senere trengte inn i Russland og Øst -Europa. I middelalderen betraktet sephardimene i Spania seg selv som den jødiske eliten. I de sefardiske synagogene i Amsterdam og London på 1700 -tallet. Ashkenazim kunne ikke sitte sammen med resten av samfunnet, de skulle stå bak en skillevegg i tre. Sephardimene har alltid ydmyket Ashkenazimene, derfor vokser benene til hatet til hverandre. Sephardim fra Spania snakket en jødisk-spansk dialekt kalt Ladino. Germanske jøder (eller Ashkenazi Khazars) snakket jiddisch, et hebraisk språk som hovedsakelig var basert på tysk og hebraisk. Jødene i Polen og Russland (eller Ashkenazi Khazars) snakket også jiddisch. Jiddisch brukes også i hasidiske (eller Khazar-Ashkenazi) samfunn.

La oss huske at kazarene kom til Europa og Russland etter Khazarias nederlag. [Khazaria ble beseiret av prinsen av Novgorod og Kiev Svyatoslav, 3. juli 964. Det var fra hans forbindelse med den jødiske husholdersken Malka at Vladimir Døperen i Russland ble født, med tilnavnet "Røde sol" for blodets elver han utgydde da russerne konverterte til den jødiske tro]

Khazarene bosatte seg i nesten alle europeiske land ved å organisere sitt eget jødiske senter i Polen. De ble kalt tysk-polske, russisk-polske, østeuropeiske jøder eller Ashkenazi. Den sefadiske halvrasen Hitler overvåket personlig erobringen av Polen på avstand. Denne "æren" har aldri blitt tildelt noe annet land under angrep. Forresten, propagandafilmen "Den evige jøde" ble skutt av den nazistiske propagandamaskinen om Ashkenazi Khazars, du finner ikke Sephardim der)

For spanjolene - krigen 1936-39. var en borgerkrig, for Ashkenazi var det et forsøk på å fange det sefardiske landet - det historiske hjemlandet til det sefardiske folket. Sephardim vant. Ashkenazimene kravlet ut av Spania, slått, og i frykt lukket de seg i Sovjetunionen med et "jerngardin". Og man kan bare gjette hva den sovjetiske Ashkenazi ville ha gjort mot det sefardiske Spania hvis de hadde tatt det. Khazar lyver! Khazarene (Ashkenazi) tente en borgerkrig i Spania med ett mål: å fange det Spania, som var sefardisk og forble det til 1800 -tallet. Francisco Franco var en sefardim. Og da sephardimene i Hitler -person i 1940 ba om å slippe troppene sine inn i Nord -Afrika gjennom Spania, lot de ham ikke, deres kjære, fordi sephardimers øverste ledelse hadde noe annet i hodet: Hitler måtte gå til Moskva, for å rive av Ashkenazi -hodene.

Forresten, litt informasjon: Tittel Der Oberste Fuehrer der Schutzstaffel. Den ble bare brukt av Hitler. Det var den 13. høyeste rangen til SS. Og det var også 12 topp SS -generaler. (minner ingen om noe: 12 apostler og Jesus, komplett jødisk kabbalistisk digital opplegg).

16. mars 1942 dukket det første beviset for masseutryddelsen av Ashkenazi i Babi Yar og andre steder opp i pressen. Dagen etter, 17. mars 1942, dukket det opp en offisiell motbevisning i de pro-sionistiske avisene: "snakk om hundre tusen drepte Ashkenazi er fiksjon og overdrivelse." 52 tusen Ashkenazi drept i Kiev: Den sionistiske avisen Davar er ikke jøder i det hele tatt ...

Ashkenazi og Sephardi erobret det russiske imperiet sammen, og faktisk ble hele borgerkrigen i Russland utført av jødene bare av én grunn, slik at Russland ikke skulle begynne å stille spørsmålet: hvem grep makten i Russland i oktober 1917? Hvem er det, arbeiderne, bønder og soldaters makt? Kamerat Bronstein og andre sephardim (trotskister) tok makten i Russland for å prøve å ødelegge det russiske folket, og de skjulte ikke dette, og hadde til hensikt å bære revolusjonen til resten av verden på russiske bajonetter og innse at russerne i dette tilfellet ville stå overfor en uunngåelig død, hvorfor egentlig eierne av kameraten strebet. Trotskij - sefardiske jøder.

Se på ansiktene til disse "revolusjonære", ser du mange slaver der?

Men det første Leiba Davydovich gjorde var å "sette ting i orden" i Russland. Kamerat Bronstein var den ideologiske fienden til alt russisk og skjulte ikke dette og uttrykte åpent sine herres ambisjoner: “... Vi må gjøre Russland til en ørken bebodd av hvite svarte, som vi vil gi et slikt tyranni at de mest forferdelige despotene fra Østen aldri drømt om. Den eneste forskjellen er at dette tyranniet ikke vil være til høyre, men til venstre, og ikke hvitt, men rødt, for vi vil kaste slike blodstrømmer, før alle de menneskelige tapene ved kapitalistiske kriger vil gyse og bli bleke. .. ”SEFARDS selv kaller Ashkenazi JIDES. Dermed er det ganske rimelig å anta at de stridende sephardimene og Ashkenazi (jøder og jøder) opptrer mot Rus i nære rekker, og de kjemper seg imellom, mest sannsynlig, av rent merkantile årsaker, men de kjemper veldig grusomt og blodig. Tilsynelatende er dette fordi de opprinnelig ble avlet på den mest pålitelige - religiøse grunnen. Det er derfor det jødiske slagordet "slå jødene og moskovittene" fra jødenes lepper blir ganske forståelig på grunn av det nøye vedlikeholdte fiendskapet mellom SEFARDS (JEWS) og ASHKENAZES (JIDES).

Og så blir det ganske klart hvorfor jødene i tidligere kriger ødela jødene så voldsomt, for eksempel i Babi Yar og mange andre steder. Og så gjorde de en stor forretning med dette - Lohokost - global utpressing av penger for sine egne forbrytelser. Og det blir klart hva slags jøder Stalin ødela. Han ville bare monopolisere makten i sine hender, i Russland tatt til fange av jødiske jøder, og deler den ikke med sine brødre levitter (sefardiske), som finansierte kuppet fra USA, siden han selv var en etterkommer av Khazar -jøder, uren , ifølge levittene, blod og kom ikke inn i eliten, som Bronstein. Derfor gjorde han det klart med et ishakk i hodet på Trotsky at han ikke ville dele makten med noen. Russland måtte begynne å kjempe med hele verden for kommunismens idealer, og det russiske folket måtte "naturlig" brukes opp av endeløse kriger "til null". Hvordan kjempet de jødiske generalene i Kreml under Stalins kommando i andre verdenskrig, som jøden Zhukov, som russiske goyims? Og den andre verden, dette er den jødiske planen for ødeleggelsen av den hvite rase generelt, de slavisk-ariske.

I Russland har konfrontasjonen mellom sefardiske jøder og Ashkenazi -jøder sin egen historie og sine egne masseskader. I 1917 ble makten i landet beslaglagt av en sefardisk gjeng ledet av Leiba Davidovich Bronstein (Leon Trotsky), som ble utstyrt med penger, våpen og militante av amerikanske kamerater Jacob Schiff, Felix Varberg, Otto Kahn, Morimer Schiff, Serley Hackauer og andre. Blank - Lenin spilte ikke en stor rolle her først. Men siden det ble finansiert av Parvus, med pengene fra Ashkenazi i Tyskland, begynte konfrontasjonen mellom disse klanene.

Sommeren 1917 ble til en fullstendig kollaps av den russiske hæren, noe som resulterte i at den politiske situasjonen for de (sefardiske) revolusjonærene ble mer komplisert. På dette tidspunktet anså Ashkenazimene, som var forbløffet over det som skjedde i imperiet, plutselig det mulig for seg selv å spille sin egen politiske rolle, uavhengig av noen og ikke tidligere blitt betrodd dem (vi husker hvordan Bald skrek i oktober 1917 at å forsinke døden er som). Så bolsjevikene var i stand til å gjennomføre kuppet i oktober og erstatte de jødisk-frimureriske (sefardiske) revolusjonærene.

Sistnevnte tvilte ikke på den korte varigheten av hovedstadens opprør, og trodde at bolsjevikene fra den "jødiske gaten" ville være enige i sammensetningen av den nyvalgte konstituerende forsamlingen, som uunngåelig ville returnere makten til de (sefardiske) revolusjonærene, men Ashkenazimene skuffet dem. Makten, eller den virkelige forventningen til slike, snudde hodene på de opprørske judeo-khazarene, og de gikk videre, nesten uten systematisk forberedelse av handlingene sine (februarrevolusjonen, i motsetning til oktoberkuppet, ble forberedt av sefarderne for flere århundrer). For å redde revolusjonen provoserte de (sefardiske) jødene og frimurerne en borgerkrig, men de lyktes ikke, for nesten på tampen av seieren ble de (bevisst) forrådt av sine utenlandske brødre. Sistnevnte foretrakk plutselig Ashkenazi, sjarmert av fryktene som (Ashkenazi) jødiske bolsjevikker nådde i Russland (faktisk trengte de utenlandske brødrene ett resultat - Russland stupte i fattigdom og kaos fordi det ga dem muligheten til å forhindre Silkeveien fra blir gjenopplivet, og muligheten til å øke økonomien om behovene til det kollapsede Russland. Ashkenazim visste på sin side om dette og forsto at bare meningsløs terror og ran av befolkningen i Russland ville hjelpe dem med å forbli ved makten.). Det faktum at den røde ashkenazien i den krigen opptrådte på den ene siden som kommandanter, kommissærer og straffekjekser, er kjent, men det er vanlig å tie om det faktum at (sefardiske) jøder sto bak ryggen til White Guard. Med ethvert utfall av borgerkrigen mistet og mistet russerne sin suverenitet (det vil si at dette var det vestlige sefardimene som senere finansierte Hitler satset på).

Andelen (Ashkenazi) jøder for resten av sjekken var 75 til 25, og kommandoposisjoner var nesten utelukkende i deres hender. Støyende av natur, de skapte en atmosfære av udelt herredømme av deres forfengelighet om å plassere sjekken.
«Den dårligere staben i sjekken, både i sentrum og i provinsene, besto hovedsakelig av alle slags nasjonaliteter - kinesere, ungarere, latviere og estere, armeniere, polakker, frigjorte fanger, løslatt fra fengsler for kriminelle. Dette var direkte utførere av direktiver, bødler, som mottok akkordbetaling for hver henrettet. Det var i deres interesse å henrette så mange mennesker som mulig for å tjene mer penger. Blant dem spilte kvinner også en fremtredende rolle. Inntektene var store: alle var millionærer. Når det gjelder størrelsen og omfanget av virksomheten, var Moskva -sjekken ikke bare et departement, men så å si en stat i en stat. Det dekket bokstavelig talt hele Russland, og tentaklene trengte inn i de mest avsidesliggende hjørnene av staten. Kommisjonen hadde en hel hær av ansatte, militære avdelinger, gendarmebrigader, et stort antall grensevaktbataljoner, rifledivisjoner og brigader i Bashkir (husk den iranske opprinnelsen til basjkirene) kavaleri, kinesiske tropper osv. Innen kort tid gang ble nesten alle vitenskapsrepresentanter drept, forskere, professorer, ingeniører, leger, forfattere, kunstnere, for ikke å snakke om hundretusener av alle slags offentlige tjenestemenn som ble drept i utgangspunktet.

Terroren var så stor at det ikke kunne være snakk om noen motstand, ingen kommunikasjon av befolkningen var tillatt, ingen møter om metoder for selvforsvar var mulig, ingen flukt fra byer, landsbyer og landsbyer som ble avstengt av den røde hæren var utenkelig . I Pskov overlot Ashkenazi-leninistene kineserne å gjennomføre Det gamle testamentets henrettelse over fangene: “alle fanger (hvite) offiserer (ikke ellers av sefardisk blod, adel som var nesten helt sefardisk under romanovene), inkludert rundt 200 mennesker , ble gitt til å bli revet fra hverandre av kineserne, som saget sagene sine i biter. I Arkhangelsk begikk den straffende løsrivelsen til jødisten (det vil si Ashkenazi) Zederbaum, alias Kedrov, grusomheter. Med denne trofaste leninisten begynte Arkhangelsk å bli kalt "de dødes by". Konsentrasjonsleirene i Arkhangelsk -provinsen, opprettet av ham, ble kalt "dødsleirer". Den samme Zederbaum raset i Vologda, hvor han sammen med den "latviske" Eyduk og hans gjeng med Ashkenazov-leninister skjøt "et mylder av mennesker og massakrerte hele den lokale intelligentsiaen." For å matche Zederbaum var kona Reveka Maisel (aka Plastinina eller Kedrova), som skjøt 110 mennesker med egne hender og sank en lekter med 500 flyktninger og soldater. " "I Pyatigorsk, sjefen for den operative avdelingen for sjekken, Rickman, pisket de forhørte med gummipisk. Han dømte også flere søstre av nåde til en straff på 15 vipper for å ha hjulpet de sårede (åpenbart hvite, siden det var de som kjempet for at den sefardiske makten skulle komme tilbake), som hadde to kinesere og en sjømannsdømt som sine assistenter, immured levende mennesker i steinvegger. " "I Voronezh praktiserte (Ashkenazi) nødssituasjonen (av åpenbare grunner) rent rituelle (sefardiske) henrettelsesmetoder. Folk ble kastet på fat med spiker i en sirkel og fat rullet av fjellet. Her, som i andre byer, ble øynene stukket ut, stjerner ble hugget i pannen eller på brystet, de kastet levende mennesker i kokende vann, brøt ledd, revet av huden, helte varmt tinn i halsen osv. "

De jødiske leninistene kalte torturkamrene til Kiev Checks slakterier. I en av dem, "var hele sementgulvet dekket med blod som var flere centimeter høyt, blandet til en fryktelig masse med hjerne, kraniale bein, hårstrå og andre menneskelige rester. Alle veggene var sprutet med blod, med hjernepartikler og biter av hodebunnen festet til dem ved siden av tusenvis av kulehull. Fra midten av garasjen til det tilstøtende rommet, der det var et underjordisk avløp, en takrenne en kvart meter bred og dyp, og ca 10 meter lang ledning. Denne rennen var fylt med blod helt til toppen. Alle lik har hodeskallen knust, mange har til og med helt flate hoder. Noen var helt hodeløse, men hodene ble ikke avskåret, men ble revet av. Alle likene var helt nakne med magen revet opp, andre hadde ingen kjønnsorganer, noen var fullstendig hacket, noen hadde stukket ut øynene, og samtidig var hodene, ansiktene, nakken og overkroppen dekket av knivstikk. Deretter fant vi et lik med en kile kjørt inn i brystet. Flere hadde ikke språk. I det ene hjørnet av graven ble det bare funnet noen få hender og føtter. Det var gamle mennesker, menn, kvinner og barn. En kvinne ble knyttet med et tau til datteren, en jente på rundt åtte år. "
I begynnelsen av 1920 var det mer enn 1000 ekstraordinære mennesker i Russland, med erobringen av Sibir og Fjernøsten, økte dette tallet betydelig. Og dette er bare begynnelsen på terroren for de jødisk-bolsjevikene som ble utført på det russiske folket .... naturligvis, og for alle andre folk som bor i de okkuperte områdene, ukrainere, hviterussere, kasakhere, kirgisere, etc. For jødiske jøder er alle som ikke er jøde ikke en person i det hele tatt. De kaller oss GOI. Her er bare noen sitater fra Talmud: 1. Sanhedrin 59a: “Å drepe en goy er som å drepe et vilt dyr. "2. Baba Necia 114,6:" Jøder er mennesker, og andre nasjoner i verden er ikke mennesker, men dyr. "3. Aboda Sarah 37a:" Goyim -jenter fra 3 år kan bli misbrukt. " Vel, og andre jødefascister, satanister, avskyen som all jødedom består av. Og Mein Kapf ble slikket av Talmud av Hitler.

Forfedrene til Ashkenazim forlot Madrid - sefardernes formor - til Sephardic Franco, men vant den andre verdenskrig mot Sephardi Hitler. De snudde Ashkenazi USSR opp ned med Ashkenazi Kravchuk, Kuchma, etc., og gjorde en utilgivelig feil ved å starte de transformasjonene som bare var nødvendige for seg selv i landet sammen med de sefardiske chubaiene, Nemtsovs, Kasparovs, etc. Nå tillater de ikke å rive i stykker sitt formor Iran, som sefarderne nesten har nådd til. Og de klamret seg også til et stykke av den ukrainske kaken - Krim, overlevert til henne av den sendte Ashkenaz Khrushchev -Perlmutter bare for at det ikke skulle bli kjedelig. Som hele Øst -Ukraina, som venstre bredden av Terek. Dette vil fortsatt ekko i VÅR FULLRUSSKE RUSSISKE BEVISSTHET og selvfølgelig hos våre etterkommere. Og slike steder, sammen med spørsmål om nasjonalisme - en krone et dusin.

Nå er Shelomov og Mendel, selv om sistnevnte vil bli viktigere på grunn av fødselen i en rabbinefamilie - alt blir tatt i betraktning i den jødiske Rubiks kuber, helt ned til skosålene - de leter etter et gjengjeldende trekk, som de fant etter de sephardiske eksplosjonene ved Sayano-Shushenskaya SDPP og med Raspadskaya-gruven og etc.

I Ukraina ser vi en annen offensiv av Sephardim, dvs. fortsettelsen av Drang nach Osten (kall til øst), som ikke begynte i 1941, men halvannet tusen år tidligere! Derav slagordene: "Muscovites for knives", og med dem - og jødene (Ashkenazi) gjemmer seg bak dem. Putin og Medvedev, Ashkenazim, tapte mot Sephardi Poroshenko-Valtsman, Yatsenyuk, Tymoshenko-Kapitelman, Tyagnibok-Fortman. Tapte stort og ikke for første gang. De måtte forlate Egypt, Afghanistan, Irak, Libya. Mens De arabiske emirater, Kuwait og andre land i Midtøsten lenge har vært i hendene på sephardimene. De måtte forlate Jugoslavia, ødelagt av sefardiene, uten å regne med serberne lojale mot Russland, sette dette folket på kne og ta på seg en krage av forventning om deres skjebne.

Men Putin er bestemt, for Ashkenazi har ingen steder å trekke seg bortsett fra Russland, bortsett fra at innfødte Kina vil være i vingene ... foreløpig. Men bare til det øyeblikket når Russland svekkes, slik at de fortsatt lunkne, smale øyne, endeløse horder strømmer inn i det. Sammen med Japan under hælen til Sephardim.

Og mellom den sefardiske og Ashkenazi, som mellom en stein og et hardt sted, var det amerikanske, russiske og tyske folk med andre folk, mer intelligente, som prøvde eller prøvde å holde seg borte fra alt dette. Men det er usannsynlig at de lykkes, de har ALLTID laget lydige idioter i silkestrømper og sakte stokkende mot nasjonale kirkegårder.

Nå over hele verden har det kommet den tiden "Ch" når skjebnen til mange mennesker blir avgjort. Når Shakespeares spørsmål i munnen til unge Hamlet dundrer inn i all fanfare: Å være eller ikke å være! Og jeg vet ikke om det russiske folket vil overleve denne gangen ... ???