Hva betyr Guds navn. Hva er de forskjellige navnene på Gud og hva betyr de

Mennesket hadde til enhver tid frøet til å søke Gud. Arkeologiske bevis på det religiøse livet i svunne sivilisasjoner, som det ikke er en eneste ateistisk, formidler en høy og gledelig sannhet: til enhver tid og i epoker har menneskeheten strebet oppover og søkt Gud.

Gamle ideer om Gud er noe like og noe annerledes. Den viktigste av dem snakker enten om et visst upersonlig prinsipp (panteistiske religioner og filosofiske og religiøse systemer i det gamle øst), eller de setter den øverste Gud i spissen for de svakere gudene (polyteisme), eller så tolker de skaperen av universet som et godt prinsipp, med-ondskap (dualisme). Det er interessant at noen førkristne religiøse og filosofiske læresetninger kom nær ideen om monoteisme. Så i gammel gresk filosofi var begrepet Demiurge, "skaperen og faren" til den materielle verden, og i de gamle egyptiske religiøse systemene kunnskap om solguden Ra, faren til alle andre guder, og også om gud Ptah, som skapte verden, ble lagret. Imidlertid er alle disse begrepene forent av en viktig bestemmelse: enten blir Gud ikke betraktet som en personlighet i det hele tatt, eller hvis han mottar visse personlige egenskaper, er han ikke utstyrt med evnen til å kommunisere fullt ut med sin skapelse.

Jødene var de eneste som mottok åpenbaring fra den sanne Gud - de trengte ikke å finne på noe om ham. Men selv her ser vi at Jahve ikke snakket så mye med personligheten til hvert medlem av det jødiske samfunnet for sin egen skyld, men med hele folket - gjennom personligheten til profeten, kongen, presten. Følgelig åpenbarte Skaperen seg for jødene snarere som en formidabel lovgiver, bestikkelsesmaker og dommer, og ikke som en søt samtalepartner for menneskets hjerte eller en brudgom som kalte sjelen til ekteskap. Mystisk, hemmelig ble det sagt i Det gamle testamente om den fremtidige personlige kommunikasjonen mellom Skaperen og hans høyeste skapelse - mennesket. For å komme i nært samspill med Adams sjel måtte Gud selv bli et menneske - for å inkarnere, for å oppfatte og helbrede en menneskelig natur som er syk av synd.

Hvordan hjertet av den høyeste skapelse av Gud, plaget av djevelen og såret av lidenskaper, ventet på dette! Deretter viste Frelseren selv i lignelsen om den barmhjertige samaritanen menneskehetens tilstand på tidspunktet for hans ankomst. Menneskeheten blir sammenlignet med en vandrer som er slått halvt ihjel, ligger ved veien og venter på frelse og barmhjertighet. Akkurat som den omstrekkelig vandrende vandreren lengtet etter hjelp, slik tørste vår sjel etter Gud med alle dens dyp. Mennesket trengte en som ville kalle ham både en sønn (se Ordspråkene 23:26), og en bror (se Johannes 20:17) og en venn (se Johannes 15:15) - og han kom. Messias kom og sa om seg selv: “Jeg er veien og sannheten og livet” (Johannes 14: 6); som blomstret den jordiske eksistensen med den sanne glede av fellesskap med Gud og fylte hverdagslivets forfalte kar med en ny og evig mening.

Hans ankomst forandret alt. Sinnet skaffet seg en solid plattform for det kristne verdensbilde, hjertet hvilte i den utvilsomt og gjenkjennelige opplevelsen av å møte Faderen, tungen sa det søteste Navnet på Sønnen, sjelen underlagt Ånden; føttene var skodd av verdens evangelium, hendene ble løftet i bønn; mannen har funnet seg selv. "Den som satt i mørket ... og i dødens skygge" (Matteus 4:16) reiste seg, tok et skritt mot Gud og talte til ham - munn til munn, ansikt til ansikt. Og da han så Gud, så han et menneske ... Alt dette ble gitt til oss av Kristus.

Salmisten kjente Frelserens komme og utbrøt fra hele jorden til Skaperen: “Mitt hjerte taler til deg: Jeg vil søke Herren, jeg vil søke mitt ansikt for deg, ditt ansikt, Herre, jeg vil søke ”(Sal 26: 8). Å se et ansikt - i bibelsk sammenheng, betyr å bli godt kjent, ta personlig kontakt. Det er nesten det samme som å finne et navn. David snakker også om dette: “Gud! Redd meg i ditt navn ”(Sal 53: 3). Å gjenkjenne et navn er å kjenne selve essensen til den som bærer det. Derfor spurte Jakob, som kjempet med Gud: "Si meg ditt navn" (1. Mos 32:29).

Hva heter vår Gud? I Det gamle testamente er det mer enn hundre vanlige Guds navn, for eksempel Elohim ("Gud"), Adonai ("Min Herre"), El Shaddai ("Gud allmektig" eller "Den Høyeste", bokstavelig talt "Han som er på fjellet "), vertskap (" [Herren] over hærene ") og andre. Men det eneste rette navnet som Den Høyeste ga til sitt folk, ble åpenbart for Moses på en spesiell måte ved den brennende busken (se 2. Mosebok 3: 14-15). Dette navnet er Yahweh (hebraisk יהוה). Når han "dekoder" navnet sitt, gir Gud, som mange forskere tror, snarere et unnvikende enn et direkte svar: "Ehye asher ehye", som betyr "jeg vil være, hvem skal være" (eller "jeg er den som er" ). Mest sannsynlig betydde svaret umuligheten av å definere essensen av det guddommelige på menneskelig språk. Og det kan også være at Yahwehs nektelse å uttømmende forklare navnet hans har samme betydning som Guds nektelse å navngi Jakobs navn: “Hvorfor spør du om mitt navn? [det er fantastisk] ”(1 Mos 32:29).

Men nå, mer enn tusen år senere, går navnet, som Gud ennå ikke kalte seg selv, inn i den jordiske historien: "Du skal føde en sønn, og du skal kalle ham navnet: Jesus" (Lukas 1:31) . Og verden er bestemt til å høre et nytt svar på det allerede kjente spørsmålet: "Hvem er du, Herre?" Herren vil svare: "Jeg er Jesus" (Apostlenes gjerninger 9: 5). Tiden er inne for oppfyllelsen av profetiene - Gud går i personlig kommunikasjon med mennesket. Tiden i Det nye testamentet begynte.

Interessant nok er den bokstavelige betydningen av navnet Jesus - "Yahweh redder" (den fullstendige versjonen av det hebraiske navnet på Messias: (יְהוֹשֻׁעַ - Yehoshua). Det hellige Tetragrammaton er skjult i Frelserens navn, som også understreker den frelsende kraften Kristus er nettopp den Gud som en gang ble ført Israel ut av Egypt, men nå kom han for å bringe hver mann ut av djevelen og slaveriet til sine egne lidenskaper. jorden for å redde verden. ”Oppdagelsen av Det nye testamentets navn på Jesus Kristus, sammen med all økonomien i vår frelse, betydde begynnelsen på en ny æra i forholdet mellom Gud og mennesket - en tid med personlig fellesskap med Gud.

Det er fantastisk å tenke på hvilken mulighet vi nå har til å kjenne Gud. Herren ønsker å leve i oss og taler om det mer enn én gang ("Den som elsker meg, vil holde mitt ord, og min far vil elske ham, og vi vil komme til ham og bo hos ham" (Johannes 14:23) )). Og vi har fått alle midler til dette. Vi har fått det forferdelige og uforståelige nattverdens sakrament, der vi spiser kroppen og drikker vår Guds blod. Hvis en gammel jøde hadde blitt fortalt om muligheten for et slikt fellesskap med Gud, ville han ganske enkelt ikke ha trodd. Vi har fått en bekjennelse der Gud tilgir syndene våre og gjør dem "som om de ikke var det". Forholdet mellom Kirken og Kristus i åndelig forstand er definert som ekteskap (se Ef. 5: 24–33), det vil si at det innebærer den troendes nærmeste åndelige og kroppslige enhet med Frelseren. «Dette mysteriet er stort,» kommenterer apostelen Paulus dette nye forholdet mellom Gud og mennesker.
Ja, alt dette er fantastisk. Men det er også fantastisk å tenke på hvor vant vi er til dette miraklet og hvor lite vi benytter oss av muligheten til å ha et så nært forhold til Gud. Det kommer oss for eksempel aldri til å takke Herren for livet i den nye testamentets kirke. Noen ganger forstår vi ikke i det hele tatt hvor høyt den kristne er plassert - i sammenligning med andre religioner og med menneskehetens religiøse fortid generelt. Vi kjenner ikke følelsen av å vente lenge på Frelseren og juble fra hans komme. Vi er langt fra gleden ved å avsløre Guds navn, og hjertet vårt kjenner ikke forskjellen mellom det velsignede himmelen i Det nye testamente og den kalde himmelen i den førkristne verden. Og vi må tenke på det - for å lære å takke Gud og sette pris på det vi har; å lære å elske Kristus og ha en ide om ekte menneskeverd; å vite om vårt kall og gråte om vår utilstrekkelighet til det; for å kunne leve meningsfullt i Kristi kirke og se på verden med øynene til en person fra Det nye testamente.

Navnet hans er Verter. Og det er til og med om ham. Det var i ham våre forfedre trodde. Han er far til den berømte treenigheten
Hvis du åpner en tekst fra Det gamle testamente, må du kontrollere at navnet på vertene er nevnt der så mange som 268 ganger. Og der står det i klartekst:

10.Og David hadde fremgang og ble opphøyet, og Herren, hærskarenes Gud, var med ham.

Det er også skrevet i selve ansiktshvelvet.

Vasnetsovs maleri Gud av verter

Hva er navnet på den andre guden fra 1. Mosebok, har jeg ennå ikke funnet ut.

Det hele begynte med at Peter den store annekterte kirken til staten. Og til slutt avlyste han alle tegn på demokrati som eksisterte i Russland. Ja, ja, det var ganske betydelig. Peter den store introduserte imidlertid eneveldet, og for dette begynte han å omforme kirken. Og på den vestlige måten. Gradvis fjerne de gamle gudene og introdusere nye, eksakt nye, en - Jesus Kristus.
6. april 1722 forbyr synoden framstilling av hærskarenes Herre "i bildet av en gammel mann". Bildet av Sabaoth er foreskrevet for å bli erstattet av "sporing av de hebraiske bokstavene i Guds navn." Og deretter blir bildet hans gradvis skjult og navnet hans fjernet fra kirkens sirkulasjon. Faktisk er hele troen i endring, og den blir modifisert for å passe til den nye statsstrukturen.
Og nå har vi en annen ortodoksi.
For meg personlig er dette bare et forsøk på å lære nye ting, å forstå hvem våre forfedre var og hva de egentlig trodde. Uten dette er det nesten umulig å forstå historien. Hun er ikke en sfærisk hest i et vakuum. Hun har alltid vært i sammenheng med en persons tid og tro.

Addisjon:

Dette er et bilde av innsiden av kuppelen til Kristus Frelserens katedral ... Og på den ser vi Herren vår hærskarenes Gud. Glemt nå av mennesker og av kirken også. Mer presist var det forbudt for kirken å nevne det tilbake på 1700 -tallet. Og Kristus ble utnevnt til Gud. Selv om han bare er et menneske. Og det er veldig vanskelig for ham å være en gud. Jeg har omtrent ... Dette innlegget blir et tillegg til det.

Det morsomme er at i det første tempelet var det også et lignende bilde.

Ser du vingede keruber i teksten og på bildet? Alt er som i mitt innlegg om dem - .
Gud har en vanskelig skjebne. Han ble helt glemt i Vesten. Og nå, for eksempel, ifølge doktrinen om den katolske kirken, vet ingen hvordan han ser ut og om han var det i det hele tatt. Og beviset på hans eksistens er Kristus. Og veldig, veldig få mennesker her vet og husker om ham. Og dette skjedde på befaling fra myndighetene. Hvorfor er ikke klart. Hva var hans skyld?
Men i Russland prøvde de fortsatt å huske ham, malt i hovedtemplene. Og nå ser han på oss i Kristus Frelserens katedral. Som om du spurte - Hvorfor har folk glemt meg?
Hva kan vi si om historien, når selv Guds navn var praktisk talt forbudt?

Addisjon :

La oss ta åpningsboken fra boken jeg allerede siterte ovenfor, og bare legge til et lite avsnitt til den:

Bok: Lvov, Appollinary Nikolaevich (1848-1901). Kristus Frelserens katedral i Moskva: Lesing for folket komp. medlem Kommiss. A.N. Lvov. - Moskva: Kommissær. på enheten i køyesengen i Moskva. opplesninger, 1881. Hun beskriver den gamle CSU.

Og tillegg:

Og selve bildet av disse bokstavene i den nye CSU. I øvre venstre hjørne av vertene og i nedre høyre hjørne av de hebraiske bokstavene:

Hvis du vil vurdere alt selv, så er her noe for deg lenke til den virtuelle turen.
Generelt er det selvfølgelig jødiske skrifter på kuppelen til det viktigste tempelet i det russiske imperiet, og selv i de dager da jødene selv var råte så mye de kunne, er det fortsatt et syn. Er dette, som Jeg forstår det, hebraisk? På den tiden, på midten av 1800 -tallet, et "dødt" språk. De begynte å gjenopplive det allerede på 1900 -tallet.
I denne forbindelse husker jeg umiddelbart ... Åh, ikke de vi kaller jøder.
Egentlig er dette en så liten brikke i et stort historisk puslespill, som jeg prøver å forstå hva som egentlig var der? Jo flere slike brikker, jo tydeligere blir bildet.

Dette tillegget til mitt innlegg: .
Verter ble som gud trukket tilbake fra sirkulasjon et sted på slutten av 1600-, begynnelsen av 1700 -tallet. Litt tidligere ble dette gjort i Vesten. Men til tross for dette fortsatte bildet hans å bli malt på kuplene i templene våre. og der, på slutten, bildet hans på kuppelen til Kristus Frelserens katedral. Videre skrev de ved siden av det også et av dets bibelske navn med hebraiske bokstaver.
Alt var det samme på kuplene til våre andre hovedtempler.
Erkeenglens katedral:

Men de prøver også å ikke snakke om dette og ikke engang nevne både i vårt land og i Vesten. Samtidig kan ikke Bibelen og gamle ikoner redigeres spesielt. Som et resultat blir kirken forvist så mye den kan. i forsøk på å forklare en fornuftig person hva treenigheten er. Og hva Gud er. skapte jorden? Det gjenstår bare å tro dumt eller også dumt å ikke tro. Den tredje er ganske enkelt ikke gitt.

Og så kom jeg over to interessante ikoner.

"Jeg har åpenbart ditt navn for menn, som du ga meg ut av verden;

de var dine, og du ga dem til meg, og de holdt ditt ord "

(Johannes 17: 6).

Jesus Kristus har åpenbart Guds navn for deg!

Det gamle testamente gir en liste over de praktfulle navnene på Gud: Gud allmektig, Gud allmektig, Abrahams, Isaks, Jakobs, jødenes gud, Jehova, Adonai, Sabaoth, forbidder, forløser, festning, festning, skaperen, først og Siste, Healer, Ancient of days, etc. .d. Hvert av disse navnene på sin egen måte avslørte rikdommen til den guddommelige karakteren. Uten tvil kjente Kristi disipler alle disse navnene på Gud. Hva nytt tilførte Jesus disse navnene?

Lagt til disse fantastiske navnene: Far til vår Herre Jesus Kristus. Dette er Jehovas fulle og mest strålende navn, som han ennå ikke har åpenbart for mennesker.

Enhver som ikke bekjenner det nye Guds navn som ble åpenbart av Kristus, kan ikke tilbede og ære ham ordentlig. Sa Jesus : “For Faderen dømmer ingen, men han har gitt Sønnen all dom, slik at alle kan ære Sønnen, slik de ærer Faderen. Den som ikke ærer Sønnen, ærer ikke Faderen som sendte ham " (Johannes 5: 22-23). Alle religioner som fornekter Jesu Kristi guddom, til tross for alle slags påstander om oppriktighet og ærbødighet, vanærer ham faktisk. Hovedforskjellen mellom Guds barn og denne verdens barn er at de tidligere tror på Gud Faderen Herre Jesus Kristus, den siste rett og slett på Gud. For det første er det glede å bekjenne navnet på Gud Sønnen, for det andre er det mest ekte galskap. “Gud kan ikke ha noen Sønn!” Erklærer de kategorisk.

En dag ble jeg stoppet for en tale av to Jehovas vitner. Vi må snakke.

Hvem er Jesus for deg? Jeg spurte misjonærene.

"Erkeengelen Michael!" - Uten å nøle slo vitnet ut.

Er engler født av Gud som Jesus? De er skapt, og i så fall har de en skapt natur.

Vitnene grublet. Jeg fortsatte:

- Har du barn?

- Selvfølgelig!

- De har menneskelig natur eller ...?

- Menneskelige, fordi de er født av oss mennesker!

- Hvordan hadde Guds sønn en englekarakter da han ble født av Gud?

"Ja, selvfølgelig, Han må ha en guddommelig natur," sa det mannlige vitnet.

- Hva gjør du så med Jehovas vitner som benekter dette? - sa jeg til det forvirrede vitnet.

Det nye Guds navn la et solid grunnlag for et trygt, kjærlig forhold til Gud. Som barn -

vi gleder oss over vår gode Far: “Slik at du ærer Gud med enighet, med en munn og Av vår Herre Jesu Kristi Fader " (Rom 15: 6).
vi stoler på alle himmelens velsignelser: "Velsignet er Gud som velsignet oss i Kristus med enhver åndelig velsignelse i himmelen" (Ef 1: 3).
vi gleder oss til Faderens trøst i sorg. "Velsignet være Gud og Far til vår Herre Jesus Kristus Barmhjertighetens far og trøstens Gud, som trøster oss i all vår sorg, slik at vi også kan trøste dem som er i all sorg med den trøst som Gud trøster oss med! " (2. Kor. 1: 3-4).
vi minner hverandre “Takk Gud og Av vår Herre Jesu Kristi Fader ber alltid for deg " (Kol. 1: 3).
vi venter tålmodig på svar på bønner:

« Den som ikke sparte sin Sønn, men ga ham opp for oss alle, som med ham, vil ikke gi oss alt. " (Rom 8:32) .

Vet du på hvilket grunnlag en person har rett til å kalle Gud sin Far? For legitimt å kalle Gud Far, må du bli født av ham! Bare barna mine kaller meg lett pappa, resten ved navn eller etternavn. Hvis noen utenforstående kalte meg pappa, ville jeg definitivt korrigere ham: "Beklager, du tok feil!" Var du født av Gud? Er du sikker på at han har blitt din far?

I sin utmerkede bok Our Father ... dr. Thomas Watson diskuterer egenskapene til Guds barn.

1) ... Vi er Guds barn hvis vi har en sønns disposisjon, som manifesteres i fire ting. For det første, hvis vi feller tårer på grunn av synd, akkurat som et barn gråter når han fornærmet sin far ... For det andre er sønnens hjerte fullt av medfølelse. Vi tar til oss alt som vanærer og reflekterer over vår himmelske Fader. Når vi ser at hans herlighet lider: at hans tilbedelse er forfalsket, og villfarelsens gift blandes inn i hans sannhet, så påvirker dette oss som et sverd - på bein. For det tredje elsker hjertet til et Guds barn sin himmelske Fader. Gud, som er kronet med fullkommenheter, er et verdig objekt for beundring, og hvert sant Guds barn snakker som Peter: “Herre! Du vet jeg elsker deg!"

2) Vi kan være sikre på at Gud er vår Far hvis vi er som ham. Som et segl etterlater seg et preg og likhet på voks, slik bærer Guds barn preget av Faderens hellighet på seg selv.

3) Vi kan vite at Gud er vår Far hvis hans bønnens ånd bor i oss. "Og som dere er sønner, har Gud sendt sin Sønn Ånd inn i deres hjerter og ropt:" Abba, Far! " (Gal. 4: 6) Ingen av Guds barn er født stumme.

4) Hvis Gud er vår far, men vi er besatt av en fredelig ånd. "Salige er de fredsskapende, for de skal kalles Guds sønner" (Matteus 5: 9). Grace gjengir en hyggelig og vennlig karakter; den forvandler løve -lignende raseri til et lammes ømhet. Hva kan vi si om å produsere divisjoner? Er Herren deres far? Den første divisjonen i himmelen ble gjort av djevelen, slik at de kan kalle ham faren deres. På skjoldet kan de plante en gaffelhov, for dem er den hyggeligste musikken dissonans, de forener seg for å dele. "

Hvis du er et Guds barn, og du kjenner Gud som din Far, så har Kristi verk blitt utført i deg! Takk ham ustanselig for denne gaven og oppfør deg med verdighet, som kronprinsene til kongekongen, og ikke som verdslige mennesker hvis far er djevelen!

Viktor Semenovich Ryaguzov Samara

Du kan også være interessert i:

Kommentarer er stengt.

20 kommentarer til artikkelen "Guds navn"

Leonid sier:
29. april 2018 kl. 11:20
Hilsen, Viktor Semenovich, jeg leste artiklene og publikasjonene dine, jeg er veldig glad for at det er et slikt nettsted hvor du kan lære mye nyttig informasjon.
Etter å ha lest artikkelen din "åpenbarte Jesus Kristus deg Guds navn!" Jeg så dette uttrykket "Den første divisjonen i himmelen ble gjort av djevelen, slik at de kan kalle ham faren deres." mest sannsynlig er dette en skrivefeil. Hvis det er mulig, vennligst korriger. Med vennlig hilsen til deg.
Leonid.
Ryaguzov VS sier:
4. februar 2015 klokken 22:28
Kjære Alexander! Du har ikke helt forstått noen ting. Jesus fordømte ikke jødenes gud, fordi jødenes gud var hans Gud og far. Og den hedenske kvinnen, Kristus, hjalp likevel med å helbrede datteren. Og på det første stadiet, da han nektet henne for godt, testet han troen hennes og var glad for denne troen: kvinnen i Kristi «nei» hørte «ja». Og apostlene gikk først for å forkynne evangeliet for jødene, og da de stivnet og begynte å forfølge apostlene, begynte apostlene å forkynne for hedningene. Dette er evangeliets historie!
Alexander sier:
19. januar 2015 kl. 14:27
Det gamle testamente med jødene. Ny pakt med kristne. Jesus fordømte åpenbart jødenes gud. Jeg liker fremdeles ikke scenen i evangeliet når Jesus nekter å hjelpe en kvinne, bare fordi hun ikke er jøde, og han kom for å "helbrede" bare det "utvalgte folk". Jesu Gud-Fader Lysets Gud. Hvorfor oppfylte ikke apostlene Jesu vilje til å "helbrede" jødene? De brøt forbudet mot Jesus og gikk for å forkynne for andre nasjoner. Redd for Jesu skjebne? Er du overbevist om styrken i troen til jødene? Ytterligere "30 sølvstykker"?
Ryaguzov VS sier:
9. oktober 2014 kl. 14:08
Kjære Andrey! her er et sertifikat fra Jehovas vitner. les den hvis den ikke plager deg. Jeg håper du vil forstå at jeg ikke forvrengte deres synspunkter og formidlet vår dialog.

Spørsmål: Hvem er Jehovas vitner, og hva tror de?

Svar: Sekten som nå er kjent som Jehovas vitner begynte i Pennsylvania i 1870 som en bibelstudiegruppe grunnlagt av Charles Russell. Russell begynte også å skrive en serie bøker kalt Studies in the Scriptures, som til sin død besto av seks bind. Disse bøkene inneholder praktisk talt all teologi fra Jehovas vitner. Etter Russells død skrev hans venn og etterfølger, Joseph Rutherford, i 1917 den syvende og siste boken i serien, Finished Mystery. I 1886 ble Watchtower Society stiftet for å sikre rask spredning av bevegelsens lære. Denne gruppen ble kalt "russelittene" til den på grunn av en intern inndeling i 1931 ble omdøpt til "Jehovas vitner". Gruppen de skilte seg fra begynte å kalle seg "bibelstudentene".

Hva tror Jehovas vitner? En detaljert undersøkelse av deres læresetninger i forhold til spørsmål som Kristus guddom, treenigheten, Den hellige ånd, frelse, forsoning, etc., viser at de ikke holder seg til ortodokse kristne holdninger til disse spørsmålene. Jehovas vitner tror at Jesus er erkeengelen Mikael, det høyeste som noen gang er skapt. En slik uttalelse er i hovedsak i strid med Bibelen, fordi den tydelig sier at Jesus er Herre (Johannes 1: 1, 14; 8:58; 10:30). Jehovas vitner tror også at frelse oppnås gjennom en kombinasjon av tro, gode gjerninger og lydighet. Men denne uttalelsen motsier også Bibelen, som gjentatte ganger gjentar at frelse bare oppnås gjennom tro (Johannes 3:16; Efeserne 2: 8-9; Titus 3: 5). De avviser tanken om treenigheten og sier at Jesus er en skapt person og at Den hellige ånd ganske enkelt er Herrens kraft. Jehovas vitner tilbakeviser begrepet forsoning av Kristus for alle de troendes synder ved hans død - i stedet holder de seg til teorien om at Jesu død bare er betalingen for Adams arvesynd.

Hvordan rettferdiggjør og beviser Jehovas vitner disse ubibelske læresetningene? For det første hevder de at Kirken har forvrengt Bibelen i mange århundrer, og for det andre oversatte de Bibelen på en ny måte, og kaller den en New World -oversettelse. Vakttårnforeningen endret Bibelen slik at den passet til dens falske lære, snarere enn omvendt. New World Translation har blitt trykt mange ganger etter hvert som Jehovas vitner finner flere bibelvers som motsier deres lære.

Jehovas vitner kan lett kalles en kult som bare eksternt er avhengig av Bibelen. Vakttårnet bygger på den opprinnelige og utvidede læren til Russell, Rutherford og deres tilhengere. Vakttårnets styringsorgan er denne kultens enhetlige organ, og forkynner sin eksklusive kompetanse til å tolke Bibelen. Med andre ord, det som Vakttårnet sier om bibelvers, anses som uomtvistelig, og uavhengig mening frarådes sterkt. Dette er i direkte motsetning til Paulus 'instruksjoner til Timoteus (og til oss også): å strebe etter å "fremstille oss for Gud som verdige, en arbeider som ikke trenger å skamme seg, og med rette presentere sannhetens ord" (2 Timoteus 2:15) . Disse ordene er klare instruksjoner fra Gud for hvert av hans barn. Han vil at vi alle skal studere Bibelen daglig, slik at vi ikke motsier hans ord.

Jehovas vitner fortjener æren for deres "evangeliske innsats". Det er sannsynligvis ingen andre religiøse grupper som Jehovas vitner som er så flittige med å levere sitt budskap. Dessverre er dette budskapet fullt av forvrengning, påfunn og bedrag. Det er bare i Guds makt å åpne øynene for evangeliets sannhet og den sanne lære av Guds ord.
Zhora sier:
9. oktober 2014 kl. 11:09
For Andrey: Fra det første ordet blir det åpenbart på hvilket nivå kompetansen til forfatteren av kommentaren er hvis han skriver "Jeg vet ikke".
Andrew sier:
9. oktober 2014 kl. 10:45
Anna sier:
6. desember 2013 kl. 18:14
Hva med de nedtegnede ordene i 2. Mosebok 15: 3?
pavel sier:
29. august 2013 kl. 01:43
du kaller profeten Jesus -Herren Gud, eller er dette et tegn på dualisme og polyteisme?
Christina sier:
30. juli 2013 kl. 15:24
Hvorfor er det antatte navnet Jehova Jehova trykt i alle utgaver av Bibelen?
Peter sier:
29. juli 2013 kl. 00:52
Les Bibelen nøye:
Jesaja 9: 6
For en baby ble født for oss - en sønn ble gitt til oss; herredømme på hans skuldre, og de vil kalle hans navn: Fantastisk, rådgiver, mektig Gud, evighetens far, fredens prins.

Det står tydelig her at Sønnen Jesus er en mektig Gud, evighetens far

2 Mosebok 6: 3
Jeg viste meg for Abraham, Isak og Jakob med navnet "Gud allmektig", men med mitt navn "Herre" åpenbarte ikke seg selv for dem;

Etter denne teksten forstår etter min mening førsteklassingen at Gud har minst 2 navn

Jesaja 47: 4
Vår Forløser er hærskarenes Herre, hans navn er Israels hellige.

Her er mer ... Og denne listen kan fortsette lenge ...

så du blir villedet av at du ikke kjenner Bibelen.

Guds navn i Bibelen. Har Jehovas vitner rett i navnet Tetragrammaton?

La oss finne ut av det sammen. Samtidig vil vi bare stole på fakta, på teksten i den opprinnelige bibelen, og ikke på dens tolkning av representanter for forskjellige bekjennelser.

Så, fra min kommunikasjon med en representant for Jehovas vitner, forsto jeg følgende: Vitnene tror at Guds navn “Jehova” er av stor betydning for mennesker. Når de kjenner dette navnet, blir de troende frelst, dette navnet er redd for Satan og hans demoner, så Jehova Guds navn må gis oppmerksomhet! Jehovas vitner refererer til Jesus som han lærte: “Helliget ditt navn”, og helliggjør dette navnet ikke bare i bønner, men også ved hans gjerninger.

Faktisk bruker Bibelen Guds navn Tetragrammaton (Jehova) og snakker gjentatte ganger om helliggjørelse, forherligelse av Guds navn. I tillegg erklærer Bibelen at Guds navn skal forkynnes blant nasjonene:

“For det samme satte jeg deg opp for å vise min makt over deg og for å forkynne mitt navn er over hele jorden» (Rom 9:17, se også 2 Mos 9:16).

Bibelen inneholder imidlertid andre navn for Gud. Så hvilket Guds navn skal helliggjøres og forkynnes for troende?

Guds navn finnes i Bibelen

Spesielt ofte i Bibelen kalles Gud Elohim (som på hebraisk betyr El (gud) med flertallslutt, på gresk Theos). Også Gud kalles Herre (avledet fra herre, på hebraisk Adonai, på greske kuriositeter)

Vi vil nå liste opp navnene på Gud som finnes i Bibelen:

Gud viser i det minste sine 5 navn og sier direkte at dette er hans NAVN:

Nidkjær: “For dere må ikke tilbe en annen gud enn Herren; fordi navnet hans er sjalu; Han er en sjalu Gud "(Eks. 34.14).

Vertskapet(i oversettelse Strength - Host): “Vår Forløser er Herren Vert navnet hans» (Jes 47: 4).

Helgen: "For slik sier den høye og opphøyde som lever for alltid, - Hans hellige navn» (Jes 57:15).

Forløser: “Du alene er vår Far; ... Du, Herre, vår Far, fra uminnelige tider navnet ditt: "Forløser våre""(Jes 63:16).

Tetragramaton- (Jehova, Jahve): «Herren er mannen i krigføring, Jehova (tetragrammaton) navnet hans» (2 Mos.15: 3).

Som det fremgår av Skriftens tekst, har Gud ikke et eneste navn. Dessuten er en enkel analyse nok til å se at Guds navn bærer informasjon om ham, karakteriserer ham: Nidkjærhet, styrke, hellig, innløs ...

Analysen av en annen tekst i Bibelen - kapittel 33 og 34 i 2. Mosebok er også veiledende på denne måten. I kapittel 33 leser vi:

"(Moses) sa: Vis meg din herlighet. Og Herren sa: Jeg Jeg vil bruke før av deg ALLE ÆRE Min og Jeg forkynner NAVN Jehova er foran deg ... "(2 Mos 33: 18,19).

“Og Herren (Tetragrammaton) gikk ned i en sky ... og erklærte NAVN Jehova (Tetragrammaton). OG bestått Lord (tetragrammaton) før med ansiktet og proklamerte: Herren (tetragrammaton), Herren (tetragrammaton), Gud er velvillig og barmhjertig, langmodig og mange-barmhjertig og sann, ... tilgir skyld og kriminalitet og synd, men forlater ikke uten straff ... Moses falt umiddelbart til bakken og bøyde seg. "(2 Mos 34: 5-8).

Som det følger av teksten, ba Moses om å få vise ham det HÆRLIGHET Skaperen. Som Herren umiddelbart forbandt ære med proklamasjonen av ham NAVN... Men tross alt er det åpenbart at Skaperen her ikke avslørte navnet Tetrammaton for Moses, siden Han gjorde det mye tidligere, som vi vil analysere i neste avsnitt av artikkelen. Men Gud kunngjorde navnet på Tetragrammaton! Se - denne setningen gjentas mange ganger! Men hvis Tetragrammaton er et navn, hvordan kan et navn også ha et navn? Det er bare en logisk forklaring, bekreftet av Bibelen selv - navnet indikerer karakter. Derfor kunngjorde Herren sitt navn, som ikke bare består av tetragrammet, men også av andre egenskaper-human, barmhjertig, langmodig, mange-barmhjertig, sann, tilgivende, men bare ... Dette er ALL ære Gud, som han lovte, brukt før Moses!

Generelt vet alle som er kjent med Bibelen og historien at navn i eldgamle tider ikke bare var egennavn, men bærere av informasjon om hvem de tilhørte. Derfor ble det praktisert å bytte navn når visse forhold endret seg. For eksempel ble Jacob (vesenet) kalt Israel (seierherren), Abram (stor på sin fars side), Herren omdøpte Abraham (nasjonenes far), Sarah (prinsessen) til Sarah (prinsen av nasjoner), Simon ( Gud hørte) Kristus kalte Peter (stein) ... Hvert navn var fornuftig. For eksempel betyr Jesus i oversettelse - Herren vil frelse.

Og Guds navn er intet unntak fra denne regelen. Hvis alt er mer eller mindre klart med navnene Nidkjærhet, styrke, hellig, innløs, hva betyr så navnet på Gud Tetragrammaton (Jehova, Jahve)?

Hva betyr Guds navn Tetragrammaton (Jehova, Jahve, Jehova)?

For første gang kaller Gud seg selv navnet Tetragrammaton i Ex. Kapittel 3. Se hva Skaperen sa til patriarken da Moses spurte om Guds navn ...

"Moses sa til Gud: Se, jeg kommer til Israels barn og sier til dem: Dine fedres Gud sendt meg til deg. Og de vil fortelle meg: SOM HANS NAVN? Hva skal jeg fortelle dem? "(2Mo 3:13)

Til denne svarte Gud ord for ord i originalen:

“Gud sa til Moses: Fortell Israels barn Eksisterende(היה - ehie -asher -ehie - jeg er den som er, på hebraisk "å være", "jeg er" er oversatt til russisk) sendt» (2Mo 3:14)

Men i den neste, 15. teksten i Ex. 3 kapitler møter vi det berømte Tetragrammaton (Tetragrammaton på gresk betyr et ord på 4 bokstaver, dvs. en firebokstav), som de troende uttaler og forstår på forskjellige måter - Jehova, Jahve, Jehova ... Vi siterer dette verset av ord som i den originale hebraiske:

"Gud sa igjen til Moses: Si til Israels barn: tetragrammaton(יהוה), dine fedres Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud sendt... Navn for alltid, minne fra generasjon til generasjon "(2 Mos 3:15).

Tetragrammet er stavet יהוה. Og ordet Jehova brukte i vers 14 er היה. Se nøye på dem. Og nå les vers 13, 14 og 15 på nytt. Det kan sees at i den 15. teksten tydeliggjør Gud det han sa i 14. De fleste teologer er ikke i tvil om at navnene på Gud som er nevnt i vers 14 og 15 er veldig nære, praktisk talt de samme. Her er hva du kan lese om navnet Jehova og Tetragrammaton i Electronic Jewish Encyclopedia, som har bevart tradisjonene til forfedrene, det vil si israelittene i Det gamle testamente:

“Forklaringen på navnet gitt i Ex. 3:14 (jeg er den jeg er) er et eksempel på folketymologien som er karakteristisk for det bibelske systemet for å forklare egennavn. Det er imidlertid ingen tvil om at dette navnet kommer fra roten var (å være). I moderne bibelstudier er det vanlig å tolke navnet Yahweh som "Han som får oss til å være" eller "Han som er årsaken til å være."

La oss nå se hvordan begrepet tetragrammaton blir forklart av en jøde, en tidligere jøde, og nå en kristen, doktor i teologi, som studerte ved det jødiske teologiske akademiet, Alexander Bolotnikov:

"Det guddommelige navnet YHWH (Tetragrammaton יהוה) er avledet fra det hebraiske verbet i tredje person" å være "i en ufullkommen tid ... Det ufullkomne aspektet betyr en uferdig handling ... verbet" å være "i et ufullkommen aspekt betyr en tilstanden til å være uten ende. Den inkluderer "var, er og blir" ".

Her er det verdt å huske med hvilke ord apostelen Johannes siterte hvordan Herren viste seg for ham i Åpenbaringsboken:

"Jeg er Alfa og omega, begynnelse og slutt, ... som er og var og skal komme» (Åp. 1: 8).

Her uttrykker John den første og siste bokstaven i det greske alfabetet og verbene på forskjellige tidspunkter, den samme ideen, for på gresk er det ingen verb i ufullkommen tid, som på hebraisk.

Det vil si at Tetragrammaton ikke bare er et eget navn, men et kjennetegn ved Gud: "var, er og vil være", som kan oversettes til russisk som Jehova (evig eksisterende, eksistenskilde). For å se dette, se på konteksten til Ex. 3 kapitler. I den 15. art. Gud introduserte seg selv for Moses " var, er og vil bli ", understreker umiddelbart at Han er det samme Gud som de hadde "Av fedrene ... Abrahams Gud, Isaks Gud og Jakobs Gud"… Det er definitivt en direkte forbindelse her.

Hvordan lese tetragrammet Yahweh, Jehova eller Jehova riktig?

Hvordan du leser Tetragrammaton på russisk riktig, avhenger av metoden. I utgangspunktet leser vi fremmedord og erstatter dem med semantiske analoger, det vil si at vi oversetter dem. I dette tilfellet, som forklart ovenfor, er det bedre å uttale Tetragrammaton Jehova. Noen ganger leser vi imidlertid fremmedord ved å uttale spesifikke fremmedbokstaver på språket vårt. Dette gjelder spesielt for egennavn. I dette tilfellet oppstår spørsmålet, er det riktig å snakke Jehova? Eller kanskje er Guds navn Yahweh?

Dette er ekstremt viktig for Jehovas vitner, siden de legger stor vekt på Guds navn, og glemmer at hovedformålet er å gjenspeile Skaperens karakter.

Men hvordan er Jehova eller Jahve riktig, eller ikke begge deler?

Ingen vil noen gang kunne finne et 100% riktig svar på dette spørsmålet. Faktum er at Tetragrammaton er skrevet ned 4 konsonanter, siden den bibelske hebraiske skriften ikke hadde vokaler. I frykt for å ved et uhell bryte det tredje budet i ti budet "Ikke uttal Guds navn forgjeves" (se 2. Mos 20: 7), sluttet israelittene å resitere Tetragrammaton høyt i flere århundrer f.Kr. Derfor er vokaliseringen av de fire konsonantbrevene ikke kjent med sikkerhet, siden ingen gamle, udiskutable skriftlige bevis har overlevd om dette. For ikke å "forgjeves" uttale Tetragrammaton høyt når du leser Den hellige skrift, ble det erstattet av ordet Adonai (Herre) eller Elohim (Gud). Slik tok noen bibeloversettelser feil - i de fleste tilfeller ble ordet Tetragrammaton erstattet av Adonai eller Elohim.

Deretter prøvde kristne teologer å uttale de kjente 4 konsonantene, det vil si å finne ut hvordan tetragrammet skulle høres ut. Og selvfølgelig vendte de kristne seg til den opprinnelige kilden - den hebraiske skriften, bevart av masoretene. Masoretene er jødene som er ansvarlige for å bevare gamle tradisjoner, hovedsakelig Skriften.

Masoretene, som prøvde å bevare den riktige uttalen av hebraiske ord, begynte på begynnelsen av vår tid å sette vokal av konsonanter i Bibelens test. Og selvfølgelig ble en slik vokal gitt til navnet på Gud Tetragrammaton. Masoretene visste imidlertid ikke hvordan de skulle uttale Tetrarammaton riktig. Videre forble de trofaste mot kardinaloppfyllelsen av det tredje budet og ville ikke uttale Guds navn Tetragrammaton. Derfor, når de talte tetragrammet, brukte de kere / ketib -regelen - lesbar / skrevet, ifølge hvilken noen ord bevisst ble uttalt feil på grunn av tabuet på uttalen. I følge denne regelen måtte leseren, som så et slikt ord, lese det på en bestemt måte. Tetragrammet ble uttrykt i en rekke tilfeller av vokaler fra ordet Adonai, og i et nummer fra Elohim. En person som så en vokal fra Adonai på Tetragrammaton måtte lese Adonai i stedet for Tetragrammaton, og hvis det var vokaler fra Elohim, ble Elohim lest.

Imidlertid kjente kristne i utgangspunktet ikke disse reglene for jødedom på grunn av avstand fra jødene. Derfor, da de så i Masoreternes tekst det stemmede tetraagrammet, godtok de dette som den riktige, om enn skjulte, vokaliseringen av Guds navn. Vokalvokalen til tetragramaton fra Adonai er mer vanlig og uttales i forskjellige versjoner som ordet Jehova. Derfor dukket navnet Jehova Jehova opp.

Det vil si at navnet Jehova er et oppfunnet navn på Gud, og kan ikke være hans virkelige navn, fordi følgende fakta gjenstår:

Regelen om kere / ketib (lest / skrevet) ble brukt på lesningen av Guds navn av jødene.
Tetragrammatonen ble uttrykt ikke bare av vokalene fra Adonai, men også fra ordet Elohim, som selv i den masoretiske teksten gir flere forskjellige lesninger av Tetragrammaton.
Navnet Jehova dukket opp først i middelalderen takket være kristne oversettere. Hvordan kan du være sikker på at de har rett, hvis bærerne av Guds navn, jødene selv, aldri har brukt navnet Jehova, og dessuten er de sikre på at dette ikke er Guds navn.
Uttalen til tetragrammet er ikke registrert i gamle (f.Kr.) jødiske kilder.

Således er det bare med et sterkt ønske at man kan tro at det gamle navnet på Gud, Tetragrammaton, ble uttalt som Jehova. I dag er det mange artikler og materialer på Internett om navnet Jehova, men de er alle bare hypoteser og teorier ...

Det samme gjelder navnet på Gud Yahweh. Han har en litt annen historie. Mange lærde teologer forsto at Guds navn ikke kunne være Jehova. Men hvordan skal man da uttale Tetragrammaton? På 1800 -tallet foreslo lærde G. Ewald en annen lesning av Yahweh (Yahweh). Han refererte til flere tidlige kristne forfattere; den forkortede formen for navnet på Gud YAH, funnet i en rekke bibelske tekster (se 2 Mos. 15.2; Sl. 67.5); og sluttene -yahu og -yah i noen hebraiske navn.

Jøder og en betydelig del av kristne er enige om at det er mer riktig å uttale Teragrammaton Yahweh. Men andre kristne er overbevist om at det er riktig å snakke Guds navn - Jehova. Hvem som har rett eller feil, får vi aldri vite før det hebraiske skriftlige beviset er funnet, noe som virker usannsynlig.

Med dette i tankene, og innser at først og fremst Guds navn gjenspeiler hans karakter, kan man bare trekke en konklusjon - for den troendes frelse og åndelige liv, spiller det ingen rolle hvordan Guds navn, Tetragrammaton, ble opprinnelig uttalt riktig!

Tenk, hvis dette var viktig, så ville alle profetene og apostlene, og selvfølgelig Kristus, påpeke dette sterkt til troende! Men dette står ikke i Bibelen! I den neste delen av materialet vil vi analysere dette problemet.

Er det viktig å kjenne Guds navn? Hva betyr det å forherlige Guds navn?

Hvis det for frelse var nødvendig å kjenne Guds navn, ville jeg, gjentar jeg, ALLE profeter og apostler konstant snakke om dette. Og på ingen måte kunne Satan forhindre dette og bidra til å skjule det sanne Guds navn, fordi han ikke er sterkere enn Herren! Og selvfølgelig ville Kristus forkynt dette! Det nye testamente bruker imidlertid ikke navnet Tetragrammaton EN gang! Visste ikke Guds budbringere dette, eller tenkte de ikke på betydningen av dette navnet for sine etterfølgere?! Ønsket ikke Jesus frelse for de troende da han lærte å kalle Gud ikke Tetragrammaton, men far og pappa (Abve)?!

La oss huske de berømte Kristi ordene, som vi nevnte i begynnelsen av artikkelen: "Helliget ditt navn"(Matt 6: 9). Dette er ikke en frittstående frase, men en del av en bønn som begynner slik: « Be slik: FAR vår, som er i himmelen! helliget være ditt navn "(Matt. 6: 9 og også Lukas 11: 2).

Her oppfordrer Jesus de troende til å vende seg til Gud i bønn: "Far"... Og hva slags innvielse av navnet snakker vi videre om?

Her er noen flere interessante ord om Kristus:

« Jeg har avslørt navnet ditt for menn … Jeg har avslørt navnet ditt for dem og vil avsløre Måtte kjærligheten du elsket meg være i dem, og jeg i dem "(Johannes 17: 6,26).

Hvilket navn på Gud Faderen åpenbarte Jesus for mennesker? Hvis dette navnet er Tetragrammaton, hvorfor nevner Jesus aldri dette navnet, og apostlene husker ikke dette, og ikke engang de første kristne ...?

Alt er enkelt her. For å forstå Kristi ord trenger du bare å kjenne De gamle testamente og mentaliteten til den tidens mennesker. Som nevnt tidligere symboliserte Guds navn Hans karakter, det vil si at alle navnene på Israels Gud var uløselig knyttet til Skaperen. Samtidig trodde andre folk på gudene sine, som også hadde sine egne navn: Moloch, Baal og andre. Derfor, når Bibelen snakker om å opphøye Guds navn, betyr det at troende skal ære utelukkende Israels Gud, og ikke andre guder.

Dette indikeres også av en annen velkjent tekst som Jehovas vitner ofte bruker for å forsvare sin posisjon.

“Og Herren skal være konge over hele jorden; I DEN DAGEN Herren vil være en, og hans navn vil være ett "(Sakarja 14: 9).

La oss ta en titt på hele profetien. Tidligere, i forrige kapittel, taler Gud gjennom en profet:

"Og blir det I DEN DAGEN, sier hærskarenes Herre, jeg Jeg vil ødelegge navnene på avguder fra dette landet ... de (Guds folk) ringer til mitt NAME og jeg vil høre dem og si: "Dette er mitt folk", og de vil si: "Herren er min Gud!"(Sakarja 13: 2,9).

Og bak dette, i kapittel 14, snakker vi om nederlag I SISTE (dom) "DEN DAGEN" Gud for fiendene til sitt folk og gjenopprettelsen av hans rike på jorden. Fra betydningen av teksten er det klart at vi snakker om det faktum at andre guders NAVN (avguder, se ovenfor) ikke lenger vil bli nevnt av mennesker, men de vil alle appellere til den ene guden. Det vil si, som det fremgår av konteksten, snakker vi ikke om Guds eneste navn, men direkte om en Gud som regjerte på jorden.

Derfor peker Bibelen ikke konstant på spesifikke Guds navn som må forherliges, men snakker om navnet på Israels Gud som helhet. Dessuten gjelder dette ikke bare den faktiske herligheten av Herren i bønner, skrifter og sanger, men også om forherligelsen av ham ved våre gjerninger. Siden den lovløse oppførselen til Guds folk vanæret hans navn blant hedningene! Dette er ekstremt viktig, for før gudene ble sett på og deres "makt og karakter" ble vurdert i henhold til livet til folkene som bekjente dem. I denne forbindelse, respekterte jødenes handlinger enten Guds navn, det vil si Gud selv, eller vanæret ham.

“Jeg dømte dem etter deres veier og etter deres gjerninger. Og de kom til nasjonene ... og vanæret mitt hellige navn fordi de sier om dem: "de er Herrens folk, og de kom ut av hans land" "(Esek 26: 19,20).

“Og jeg vil helliggjøre de store mitt navn, den beryktede blant nasjonene, blant annet du vanæret ham og nasjonene skal kjenne at jeg er Herren, sier Herren Gud, når jeg vil vise deg min hellighet foran deres øyne. "(Esek 36:23).

“De lengter etter at jordens støv skal ligge på hodene på de fattige, og de saktmodige er forvrengt; selv far og sønn går til samme kvinne, å vanære mitt hellige navn» (Amos 2: 7).

Av disse tekstene er det klart at jødene ikke vanæret navnet Herren, men deres Gud selv. Og selvfølgelig spiller det ingen rolle hva han heter, men det viktigste er at på grunn av oppførselen til israelittene i andre nasjoners øyne, ble Israels folks Gud vanæret.

Det er andre tekster i Bibelen som viser hvordan Guds navn kan vanæres og at dette refererer direkte til Skaperen selv.

"Hvis jeg er en far, hvor er ærbødigheten for meg? og hvis jeg er Herren, hvor er ærbødigheten for meg? sier hærskarenes Herre til dere prester, hylende mitt navn... Du snakker: " HVORFOR vanærer vi navnet ditt?"Du ofrer brød på mitt alter ... Og når du ofrer blinde, er det ikke ondt? Eller når du ofrer de lamme og syke, er det ikke ondt? ... sier Herren, hærskarenes Gud."(Mal 1: 6-8).

Innse HVORDAN du kan vanære Herrens navn, det blir klart hvordan du kan forherlige Guds navn - det Jesus snakket om i Matt. 6: 9. Å forherlige Guds navn er ikke bare å stemme navnet på tetragrammet i sanger, bønner og prekener, men å ære Israels Gud selv i andre nasjoners øyne!

Dette følger både av betydningen av Skriften og av dens spesifikke tekster. Det er viktig hvordan Guds Ord forteller om opphøyelse av navn:

“Jeg vil gjøre deg til en stor nasjon, og jeg vil velsigne deg, og Jeg vil forstørre navnet ditt» (1.Mosebok 12: 2).

Med disse ordene henvender Gud seg til Abraham, og her snakker vi tydeligvis ikke bare om opphøyelsen av navnet "Abraham", men om Abraham selv - forfaderen til Guds folk.

“Jeg bøyer meg for ditt hellige tempel og Jeg roser navnet ditt for din barmhjertighet og for din sannhet, for du har forsterket ditt ord over hvert ditt navn "(Sal 137: 2).

Fra dette verset kan man se at David herliggjør Gud selv for sin barmhjertighet, og det er heller ikke uviktig at tilstedeværelsen av flere Guds navn er nevnt her ... Og dessuten plasserer profeten Guds budskap (ord, Skrift) ovenfor navnene på Gud, siden Skriften beskriver karakter mye bredere Gud enn det gjenspeiles i hans navn.

"Og ja Ditt navn vil bli forstørret for alltid, slik at de sier: "Hærskarers Herre er Gud over Israel" "(2. Kongebok 7:26)

Her snakker vi om det faktum at Israels Gud ble herliggjort blant folkene på den tiden, slik at jødene kunne være stolte over at de har en slik Gud ... Og igjen er det to navn på Gud ...

“Og Herren sa til ham: Jeg har hørt din bønn og din bønn, som du spurte meg om. Jeg innviet dette tempelet du bygde til følge mitt navn der for alltid "(1. Kongebok 9: 3).

Det snakker om templet i Jerusalem. Selvfølgelig var Guds navn, Tetragrammaton, ikke direkte skrevet på veggene ... Poenget er at dette tempelet var viet til Israels ene Gud. I Bibelen kalles Israels tempel ikke bare templet med navnet tetraharammaton, men templet til Israels Gud.

“Lov Herrens navn ... Fra soloppgangen til vest [la det være] blir Herrens navn forherliget. Herren er høyt over alle nasjoner "(Salme 112: 1-4).

Det kan sees her at vi snakker om å rose ikke bare et navn som en samling bokstaver, men Herren selv, og forkynne at han er høyt over alle nasjoner.

Og hva gjør da Jesu ord om at han åpenbarte Guds navn for mennesker (se ovenfor Johannes 17: 6,26)? Hvilket navn på Gud Faderen åpenbarte Jesus for de troende? Spesielt snakket han ikke om navn! Men husk eks. 34: 6 "Herren er barmhjertig, barmhjertig, barmhjertig ..."

Det var om Guds karakter at Jesus snakket:

"Til Gud elsket verden så godt at han ga sin enbårne Sønn, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv "(Johannes 3:16, 1.Johannes 4: 10,16)

Jesus også av seg selv - ved sitt liv, uselvisk tjeneste, uforståelig offer, åpenbart for mennesker Guds karakter - Herren er "human, barmhjertig, barmhjertig ..."

"Han som så meg så far» (Johannes 14: 9).

"Hvem (Kristus) er bildet av den usynlige Gud ... Gud ... opplyste våre hjerter for å opplyse oss kunnskap om GLORY Gud i møte med Jesus Kristus "(2.Kor.4: 4.6).

Husk, i diskusjonen ovenfor om Ex. 33 og 34 kapitler, så vi en direkte forbindelse mellom Guds navn, hans karakter og hans herlighet, som han hadde foran Moses. I Det nye testamente ser vi tydelig den samme sammenhengen.

Redder det å kjenne navnet Tetragrammaton (Yahweh, Jehova, Jehova)?

Hvis kunnskapen om navnet Tetragrammaton (Jehova eller Jahve eller Jehova) var viktig for frelse, ville Herren ta seg av dette ... enten manuskripter ... eller at Jesus og apostlene, og deretter deres etterfølgere (kristne i første århundre), formidle til sine kristne disipler viktigheten av å kjenne Guds navn og dens riktige uttale! Men dette er ikke tilfelle!

Det blir også merkelig at Bibelen ikke nevner Guds navn Tetragramaton (Jehova, Jahve, Jehova) før kapittel 3 i 2. Mosebok. I disse bibeltekstene omtales Gud hovedsakelig som Elohim med forskjellige epitet (elion - den høyeste, shaddai - den allmektige, etc.). Videre, da Jakob ba Gud om å avsløre navnet hans, fortalte Gud ham ikke noe navn. Mest sannsynlig forsto Gud at det var nok for Jakob at han visste om ham - Elohim den høyeste, allmektige ...

“Han spurte ... Jacob og sa: si navnet ditt... Og han sa: Hvorfor spør du om mitt navn? Og han velsignet ham der "(1 Mos 32:29).

La meg minne deg på at Gud forklarte Moses at Han det samme Gud, som deres forfedres Gud - Abraham, Isak og Jakob, og derfor kalte seg evig eksisterende - Jehova. Skaperen fokuserte på dette i sjette kapittel i 2. Mosebok:

“Jeg viste meg for Abraham, Isak og Jakob som den allmektige Gud, og under navnet Tetragrammaton (Jehova, Jahve, Jehova - evig eksisterende, eksistenskilde) åpnet seg ikke for dem "(Eks. 6: 3, oversatt fra originalen).

Vil ikke Jakob og Abraham og Isak og Noah og deres samtid bli frelst siden de ikke kjente navnet Tetragrammaton? Selvfølgelig vil de bli frelst, Guds sendebud snakker direkte om dette i 11. kapittel i Hebreerbrevet. Les den og se selv.

Men hvis vi ikke blir frelst med Guds navn, hva forkynner den berømte teksten i Den hellige skrift?

"Og det vil være: alle,"(Joel 2:32).

Hva forutsa profeten Joel?

Når vi kjenner hovedregelen for bibeltolkning - Guds Ord forklarer seg selv (les om reglene for tolkning av bibelen i materialet), vil vi finne svaret på dette spørsmålet i selve Bibelen. Denne profetien refereres til av apostelen Peter i pinsen, da Den Hellige Ånd kom ned over de troende.

“Og det vil være: alle den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst» (Apostlenes gjerninger 2:21).

Apostelen Peter nevner ikke bare denne profetien, men sier også at den ble oppfylt:

« Det er spådd av profeten Joel "(Apostlenes gjerninger 2:16).

Peter forbinder oppfyllelsen av det Joel forutsa med nedstigningen av Den Hellige Ånd som ble lovet av Jesus (se Johannes kapittel 14-16) og generelt med Jesu Kristi komme og tjeneste, som han snakker videre om, med start fra vers 22, etter emnet:

« Israels menn! lytt til disse ordene: Jesus fra Nasaret…» (Apostlenes gjerninger 2:22).

Apostelen Paulus snakket også om at denne profetien forkynte om Jesus. Han uttalte også den angitte profetien om Joel, og knyttet ham direkte til Jesus.

“For hvis du vil bekjenne med munnen din Jesus Herre og tro i ditt hjerte at Gud reiste ham opp fra de døde, da blir du frelst... For alle den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst» (Rom 10: 9,13).

Bare med et sterkt ønske kan man unnlate å legge merke til i disse versene den entydige forbindelsen mellom Joels profeti og Jesus. Bare en person, som er kategorisk disponert og overbevist om det motsatte, kan lukke gassen til Det nye testamentets tekster, og forbinder Jesus og Joels frelsesprofeti. Se i den 9. teksten i Rom. 10 kap. Paulus sier tydelig at mennesker som tror på Jesus som Herre og ikke tviler på hans oppstandelse, vil bli frelst ... Først da taler Paulus ordene til Joel. Se nøye etter - kapittel 10 til og med tekst 14 er utelukkende dedikert til Jesus. På samme tid, i den 9. og 13. teksten i originalen, brukes det samme ordet Lord - κύριος. Det samme ordet brukes i Apostlenes gjerninger. 2:21. Til tross for dette setter Jehovas vitner i oversettelsen av den "nye verden" i disse tekstene ordet Jehova.

Andre bibelske tekster forteller oss også at mennesker vil bli frelst i Jesu navn. Peter i den samme Apostlenes gjerninger erklærer litt lenger enn teksten som studeres:

« Det er ikke noe annet navn under himmelen (snakker om Jesus) gitt til mennesker, som vi burde ha bli lagret» (Apostlenes gjerninger 4:12).

I sammenheng med prekenene til Peter og Paul har profetien til Joel bare én forklaring - mennesker blir frelst av Jesus, og ikke ved å bli informert om navnet Tetragrammaton. Men selv på samme tid blir de troende frelst ikke bare ved å kjenne navnet Jesus Kristus, men av Golgata- hans substituerende offer for menneskeheten. Det er om dette - om forløsning gjennom et substituerende offer, som hele Bibelen forteller: Det gamle testamente - i form av Jesu typer - offerdyr, det Nye avslører det sanne Lam - Kristus. Jeg tror at en person som nøye studerer Bibelen, og ikke lukker øynene for tekstene som ikke liker ham, forstår at for Frelse er det ikke nok å kjenne uttalen til tetragrammet og påkalle navnet "Jesus Kristus" , men det er nødvendig å leve som undervist av Den som bærer dette navnet.

Og igjen ser vi det vi snakket om tidligere. Essensen er ikke i navnet som sådan, men i dets bærer. Navnet indikerer bare kilden - dens bærer.

Derfor tror troen på at det å kjenne Guds navn sparer mennesker en følelse av falsk trygghet. Tross alt er navnet ikke en magisk kode eller passord som gir et pass til Herrens trone. Tenk selv hva som er viktigere for frelsen - å kjenne Guds navn eller å leve etter hans vilje? Hva er mer riktig: å gå og fortelle at Gud har navnet Jehova, eller å forkynne om Guds barmhjertighet, hans kjærlighet til menneskeheten, rettferdighet og offer smertefull død for hver person Jesus Kristus? Hele Den hellige skrift taler om syndens skadelighet og oppfordrer troende til å strebe etter å leve rettferdig. Mange tekster viser at de som streber etter å leve etter Guds rettferdighet ved å holde hans bud vil bli frelst. De fleste av dem er gitt i min bok Returing to the Origins of the Christian Doctrine. Jeg vil avslutte dette materialet med ordene fra det siste kapitlet i den siste bibelen.

"Salige er de som holde hans bud slik at de har rett til livets tre og kommer inn i byen (Nye Jerusalem på den nye jorden) ved porten. EN ute- hunder og trollmenn, og utuktere, og mordere, og avgudsdyrkere, og alle som elsker og lyver» (Åp 22: 14,15).

Som du kan se, kan kjærlighet for urettferdighet og manglende overholdelse av Guds lov, og ikke uvitenhet om hans navn Tetragrammaton, lukke en persons inngang til Guds hellige by, hvor alle vil prise navnet på Den ene Gud, det vil si, Han selv!

La oss gjenta fakta til slutt:

Bibelen nevner flere navn for Gud.
På bibelsk tid var navnet bærer av informasjon om eieren.
Tetragrammet kommer fra ordet "å være".
Profetene i Det gamle testamente fokuserte ikke på behovet for å kjenne navnet Tetragrammaton for frelse.
Apostlene i Det nye testamente, Jesus og kristne i de første århundrene nevnte ikke navnet Tetragrammaton og fokuserte ikke på det faktum at du trenger å vite nøyaktig navnet Tetragrammaton for frelse.
Bibelen forbinder de troendes liv med forherligelsen av Guds navn eller vanære.
Det er ingen 100% bevis på at Guds navn, Tetrarammaton, er lest nøyaktig Jehova.
Navnet Jehova ble foreslått av kristne oversettere århundrer etter Jesu og apostlenes liv.
Den masoretiske teksten (original hebraisk skrift) inneholder flere forskjellige vokaliseringer av Tetragrammaton.
Når jødene leser Tetragrammaton, ble regelen Kere / Ketib - lesbar / skriftlig anvendt.
Jødene er de opprinnelige bærerne, bevarerne av Skriften og gamle tradisjoner, kjenner ikke Guds navn, men de er sikre på at dette ikke er Jehova.
Det nye testamente sier at mennesker bare blir frelst i Jesu navn.

* På grunn av at ikke alle programmer og nettlesere viser hebraisk, kan det hende du ikke ser hebraiske ord i teksten

Valery Tatarkin

Ikke sant på Navn- umistelig subjektiv Ikke sant... (Wikipedia)

Det var en gang en veldig god mann. Veldig smart og dyktig. Han jobbet for seg selv, han reparerte og lagde alt for alle. Over tid ble han en veldig god mester, og han trengte en assistent. Han trente sønnen, og de begynte å jobbe sammen. Tiden gikk, de to klarte ikke lenger og inviterte flere mennesker fra gode venner.

Over tid vokste selskapet og ble mer og mer vellykket. På et tidspunkt kom hun inn på verdensarenaen, og hun hadde mange fabrikker og filialer i forskjellige land. Denne mannen var en god og snill leder av sine "avkom".

Men så en dag i en av de utenlandske filialene reiste alle ansatte på et generalforsamling et viktig spørsmål:

"Fra nå av skal vi ikke kalle sjefen vår ved navn, men bare si" sjef "eller" direktør. " Og de begrunnet dette med det faktum at for dem, utlendinger, er det vanskelig å uttale navnet på deres leder, og ved å forvride det kan de utilsiktet krenke ham hvis han plutselig ankommer grenen deres.

På det og bestemte.

Men på neste møte dukket det opp et annet spørsmål:

"Og hvordan å forstå hvilken sjef de snakker om: sjefen i vår filial eller sjefen for hele selskapet? Og de bestemte seg for at de ville ha en sjef, men i to personer."

Men snart oppsto det et problem: vanlige arbeidere begynte å bli forvirret om hvem deres sjef var, siden avisene inneholdt to forskjellige navn - sjefsjefen og den lokale.

For at vanlige mennesker ikke skal stille mange spørsmål, bestemte de seg for å fjerne navnet på den viktigste fra alle dokumenter i virksomheten, den som skapte hele dette selskapet.

Men arbeiderne som fulgte ordren om å fjerne navnet, enten gjennom uforsiktighet, eller de ble torturert av samvittigheten, slik de forstod hva de gjorde, forlot flere steder navnet på høvdingen. Men for å finne den, måtte man lese mye og veldig nøye.

Men det var de som leste mye og nøye. De begynte å dele denne oppdagelsen med andre. Myndighetene likte selvfølgelig ikke dette, og de beordret å rydde ut alle dokumenter fra det beryktede navnet. Noe de snart gjorde.

Du sier: For en absurditet! Og du vil ha helt rett!

Men det er nettopp en slik historie som skjedde med det største navnet i universet. Ikke tro meg? Hva er Guds navn i kristendommen? Vanskelig å si? Det er bare det!

Hvordan Gud ble fratatt et navn i kristendommen ...

Ta Bibelen i den klassiske synodale (kirke) oversettelsen. Uansett hvor tittelen "Herre" dukker opp, var det personlige navnet Jehova tidligere. (Omtrent 7000 ganger.)

Unntak er bare noen få steder der navnet på Gud Faderen Jesus Kristus ble liggende. (For eksempel 2.Mosebok 3:15, 15: 3.)

Men hvis du tar nyere oversettelser, for eksempel oversettelsen til Russian Bible Society for 2009, da ble Guds navn fullstendig fjernet. Ordren ble utført, bevisene var skjult.

Sammenligne:

For alle som leser disse oversettelsene, har Gud blitt et upersonlig vesen, bare Gud, Herre, verter ...

Noen hevder urimelig at dette er navnene på Gud.

Hvor mange navn har Gud?

Men dette er alle titler som bare gir en kvalitativ beskrivelse av Gud, som viser hans posisjon og evner.

For eksempel gjelder mange av titlene som brukes på Gud også for andre individer.

Tittlene "gud", "far" gjelder ikke bare for Gud, men også for Satan, slik det er sett i disse versene:

For vantro som har guden i denne alderen har forblindet sinnet ... (2. Kor. 4: 4)

Din far djevelen ... han er en løgner og far til løgner. (Johannes 8:44)

Dette er det som skiller et personlig navn fra en tittel. Et personlig navn identifiserer en bestemt person. Gi Jehova et navn gjelder ikke andre enn den sanne Gud.

Et av de ti budene er også et godt argument:

Ikke si Navn Jehova din Gud, forgjeves; for Jehova vil ikke forlate den som uttaler uten straff Navn Det er forgjeves. (Eks.20: 7) Oversettelse av Archimandrite Macarius

Legg merke til at det står "ikke si Navn"i entall, ikke" navn". Og Guds personlige navn "Jehova" er spesifikt angitt, som må behandles med respekt.

En annen grunn er det faktum at Guds navn forekommer i Bibelen omtrent 7000 ganger, noe som er mer enn antallet andre titler tilsammen.

Det er en annen misforståelse om at selv om det er et navn, er det ikke nødvendig å uttale det i hverdagen. Dette skal angivelig bryte det tredje bud. Men hvis du leser oversettelsene av Bibelen, der navnet på den kristne guden står hvor det enn måtte være, så er det tydelig at i bibelsk tid uttalte folk fritt dette navnet i sitt daglige liv.

Gideon sa til dem: Jeg vil heller ikke eie dere, og min sønn vil ikke eie dere; La Jehova eie deg. (Dommerne 8:23)

Bibelen er ikke en enkel bok. Dette er en bok fra Gud om Gud.

Hvorfor er det viktig?

Tenk deg at du bestemmer deg for å skrive din egen selvbiografi. Vi brukte mye innsats og penger på dette. De brakte manuskriptet til redaksjonen og ga det til sjefredaktøren.

Men hva vil være din overraskelse når du, etter å ha mottatt boken, vil se at den kalles "Autobiography of a Man", og navnet ditt er fjernet fra boken og erstattet med ordene "mann" og "mann"?