Nika Kravchuk

Hvordan finne ut Guds vilje?

Herrens bønn inneholder ordene «Skje din vilje». Vi vender oss til Herren for å veilede oss slik at det faller sammen med Guds ønske. Men hvordan vet du det Guds vilje? Vi kan tross alt ikke direkte se Ham og spørre Ham personlig, som person.

Hvorfor er Guds vilje alltid til det gode?

Den ortodokse kirke lærer at en person må søke Guds vilje i alt. På dette tidspunktet kan en person bli forvirret. Hvordan skjer det: Gud ga mennesket retten til å velge, men han vil selv at han skal gjøre alt?

La oss prøve å ordne opp i alt.

Ja, Gud ga mennesket retten til å velge. Dette betyr at vi ikke er som roboter. Alle har rett til å gjøre som de vil. Vi må bare huske at vi også må være ansvarlige for hver tanke, ord eller gjerning, og ikke noen Tolya fra naboen.

Adam og Eva var også frie. Gud viste høyeste grad kjærlighet og barmhjertighet for dem. Han skapte dem, plasserte dem i paradis, de skulle være guddommeliggjort. De trengte ikke å tenke på hvordan de skulle finne ut Guds vilje. De hørte direkte Skaperens røst. Og selv etter alt dette våget de å være ulydige. Mye er skrevet om de triste konsekvensene av denne hendelsen.

Det viser seg at Guds vilje for hvert menneske alltid er riktig valg og en vei ut av situasjonen. Selv om det i et bestemt øyeblikk ser ut til at det andre alternativet ser mye mer solid ut.

Det er vanskelig for en person å forstå hva som er bra og hva som er dårlig, fordi han ser på verden med en allerede skyet bevissthet. Han vet ikke på forhånd hva som er bedre.

Med Herren er alt annerledes. Han er så god og barmhjertig, han elsker hver enkelt person så høyt at han bare ønsker det beste for dem. Til syvende og sist - frelse.

Hva kan dette sammenlignes med? Foreldre elsker barnet sitt veldig høyt og vil at alt i livet hans skal være bra. De setter ham på beina, hjelper ham i vanskelige omstendigheter, gjør alt uten noen fordel for seg selv. På grunn av sin uerfarenhet kan et barn komme i forskjellige problemer, men hvor mye venter foreldrene på at han kommer tilbake!

Og Herren elsker hver person mye mer. Og hvis han tillater noen problemer, sorger, er det bare slik at personen lærer en lekse, renser seg, reiser seg, rister av støvet og går videre. Men hvordan kan vi vite Guds vilje?

Den som spør med tro, blir besvart

Hvordan opptrer du hvis du ikke vet noe - fra skolen eller på jobben? Du spør sannsynligvis læreren eller sjefen din. Så det er her: du må spørre Gud.

Hva er den beste måten å spørre på? Selvfølgelig i bønn. Du kan lese bønner, akatister, kanoner og spørre med dine egne ord. Hvis du har tid, gå i kirken og vend deg også oppriktig til Gud.

Men det er tider når du trenger å handle eller reagere raskt. Les deretter Jesus-bønnen minst tre ganger og vend deg så sterkt og lidenskapelig til Gud, som om hele ditt fremtidige liv avhenger av hans svar. Det skal være sikkert.

Du kan stille spørsmål til din skriftefar hvis han er en person som kjenner deg godt, gir råd i skriftemål og er aktivt involvert i ditt åndelige liv.

Men det skjer også: folk leter ikke etter Guds vilje, men din. De spør presten om noe, men de ønsker selv å få bekreftelse på tankene sine. Hvis en prest ikke «nøjes» med svaret, vender de seg til den andre, tredje og så videre. Men hvorfor spørre da? Du må svare for alle disse handlingene og nølingene.

Derfor må du enten spørre din skriftefar og lytte til ham, eller ta det fulle ansvaret for valget på deg selv.

Det er en annen ytterlighet. Vanlige folk de begynner å lete etter «eldste» som kan fortelle dem hvordan de skal leve videre. Det må vi huske Ortodokse tro- dette er på ingen måte noen form for mystikk, bare en liten del av livet blir åpenbart for en person. Bare Gud vet alt annet. Og hans vilje kan endre seg avhengig av våre handlinger.

Det er et annet alternativ for hvordan man kan finne ut Guds vilje. Det brukes vanligvis når en person står overfor et svært alvorlig valg. Det er bare to forhold: fast tillit og utvilsom utførelse.

En mann ber. Så sterkt og oppriktig han kan. Vanligvis inkluderer dette lesing av kanoner, akatister og bønn med dine egne ord.

Du må ta to notater med alternativene "ja" og "nei", og tro at Gud virkelig viser deg det riktige valget, gjør som angitt på det langstrakte arket.

Dette er ikke en slags tellerim, å plukke av kronbladene på en tusenfryd. Gud er ingen spøk. Hvem spurte: "Hvordan finne ut Guds vilje?" Du? Vær så snill og oppfyll det du mottok som svar.

Egenvilje som en konsekvens av synd

Og hvor ofte skjer det hos oss: vi leser «Fader vår», vi vet om Guds vilje og Herrens godhet, og når det kommer til stykket: «Herre, jeg vet at Du alltid vil bare det beste for meg, men jeg vil gjøre det på min egen måte.» .

Og så lurer vi på: hvorfor straffet Gud meg slik? Ja, det var ikke Herren som gjorde dette, men våre handlinger. Derfor må man være veldig forsiktig med et så komplekst verktøy som fri vilje.

På den ene siden kommer det oss til gode, og på den andre, hvis det brukes irrasjonelt, gjør det oss til slaver av visse situasjoner og hendelser.

Hvis vår frie vilje faller sammen med det guddommelige, så beveger vi oss i riktig retning, endelig mål som er frelse.

Ta det selv og fortell vennene dine!

Les også på vår hjemmeside:

vise mer

Herrens veier er uransakelige - historiens heltinne, Nadya, lærte dette i praksis da hun ble møtt med en ny leksjon i livet. Temaet er "Guddommelig forsyn." Så kollapset alle lovene for kvinnelig logikk, for å vise mange år senere: det er ingen ulykker.

— Finn ut Guds vilje? Veldig godt spørsmål. Guds vilje er det Gud vil åpenbare for oss. Det virker for oss som om Guds vilje er en slags hemmelighet bak syv segl, og vi streber etter å finne ut det, men Gud vil på en eller annen måte skjule det for oss.

Faktisk betyr å kjenne Guds vilje å vite hva Gud vil åpenbare for oss og åpenbarer, men vi vender oss bort fra Guds vilje. Dette er hva du trenger å forstå - dette er et veldig viktig poeng. Det er ikke det at vi lever, men det er en viss vilje fra Gud, som er et mysterium og en hemmelighet, og vi svetter og prøver å finne ut av det. Selv om på en måte kanskje Gud vil at vi skal løse et vanskelig problem med innsats. Imidlertid er Guds vilje noe som lett kan avsløres. Og den er utilgjengelig for oss fordi vi vender oss bort fra den.

Hovedbetingelsen hvis vi ønsker å kjenne Guds vilje er å gi avkall på vår egen vilje. Dette er meningen med lydighet. Derfor må et barn adlyde foreldrene sine – det må lære å gi opp sin vilje, uansett hva slags foreldre det har – fromme, ugudelige, smarte, dumme. Hvorfor skal en kone adlyde mannen sin uansett hva? Jeg spør noen ganger kvinner når de kommer til skriftemål, en eldre kvinne kommer, jeg spør: hvordan lytter du til mannen din? "Vel, jeg skal høre på denne gamle tosken." Men uansett hva han er, er han en ektemann.

Når du lærer å adlyde noen - en lærer, ektemann, forelder, skriftefar - gir du opp viljen din.

Mange nybegynnere gikk til veldig strenge bekjennere. Og strengheten til deres bekjennere oppfylte deres tørst etter lidelse, deres tørst etter lydighet, deres tørst etter å vitne for Gud om deres beredvillighet til å lide til blods og til å gi avkall på deres vilje.

Det vil si at man må begynne å kjenne Guds vilje med evnen til å gi avkall på sin vilje. Hvis en person ikke vet hvordan han skal gi avkall på sin vilje, hvis han beholder den, vil ingen midler hjelpe ham. Tvert imot, Gud vil skjule sin vilje for ham. For hvis han kjenner sin vilje, vil han motstå den. Hvordan kjærlig far, Han vil ikke utsette oss for mer streng straff for det vi visste, men ikke gjorde. Han vil heller skjule det for oss slik at vi ikke vet, for å straffe oss mindre.

Hvis en person gir avkall på sin vilje, kommer åpenbaringen av Guds vilje til ham ganske ofte. Selv et barn kan erklære sin vilje. Han kan lære Guds vilje ved å lese evangeliet, fra ordene til sin skriftefar. Og - dette er nok det viktigste her - det er selvfølgelig spesielle eldste, spesielle helgener som Guds vilje er åpenbart for. Tydelig åpen.

En slik gammel mann var far Pavel Troitsky, som jeg kanskje trenger å fortelle deg om på en eller annen måte. Da han levde, fikk vi brev fra ham hvor det stod tydelig skrevet: dette er Guds vilje. Gjør det og det. Det er ingen Guds vilje for dette ekteskapet. Og vi visste at dette var sant. Og når en person handlet annerledes, skjedde alle slags ulykker og problemer med ham. Det var veldig lett å finne ut Guds vilje på denne måten. Men også skummelt. Fordi Guds vilje kan godt motsi vår vilje.

Men pater Paulus åpenbarte ikke alltid denne Guds vilje med sitt løfte. Det er en slik i Moskva, i Conception Monastery, Abbedisse Juliania. Hun var en gang Masha og jobbet som sykepleier på pediatrisk intensivavdeling. Og hun bestemte seg for å gifte seg. Hun ble velsignet av sin skriftefar, velsignet av foreldrene, og hun spurte ikke pater Paulus om dette ikke var Guds vilje. Hun skrev til ham et brev som fortalte ham hva som skjedde, og han skrev til henne: Jeg vil be for deg, men ikke fortell din fremtidige mann noe om meg. Han skrev ikke at det var Guds vilje for dette ekteskapet. Hun spurte ham ikke, han skrev ikke. Fordi Guds vilje er åpenbart for dem som søker den.

Vel, hun led mye, denne Masha. Hun ble plaget og visste ikke hva hun skulle gjøre. Og hun skrev fortsatt et brev, selv om det var umulig å spørre far Pavel om det samme to ganger. Jeg skrev til ham - er dette Guds vilje? Far Pavel svarte henne at han hadde bedt til Gud i lang tid, han ber om tilgivelse fra henne, fra foreldrene, fra hennes skriftefar, han forstår at han vil opprøre dem veldig, men det er ingen Guds vilje for ekteskapet.

Etter det nektet hun forloveden. Og så, etter dette, begynte hun å spørre far Pavel hva hun skulle gjøre videre: kunne hun møte unge mennesker, kunne hun tenke på ekteskap? Og han skrev til henne: du selv møter ingen, men hvis de tilbyr deg noe, kan du snakke om det. Til slutt spurte hun ham om det i det hele tatt var Guds vilje at hun skulle gifte seg? Og han skrev til henne at det faktisk ikke er Guds vilje at du skal gifte deg.

Hvorfor? Fordi hun skulle bli abbedissen til Conception Monastery. Men det åpnet seg ikke med en gang.

Og Gud avslører ikke umiddelbart for oss - dette er heller ikke Guds vilje, dette er et bredere begrep - vår skjebne, avslører ikke umiddelbart vår fremtid. Hvis noen av dere skulle oppdage alt dere måtte tåle i livet, ville dere sannsynligvis falle i en eller annen form for motløshet eller noe annet. Så det åpner seg gradvis.

Og generelt, akkurat som et eple spises stykke for stykke, så blir en person gradvis involvert i åndelig liv. Men når det er en så gammel mann, da kan selvfølgelig Guds vilje bli kjent. Når det ikke finnes en slik eldste, så hjelper evangeliet oss til å erkjenne Guds vilje, skriftefaren hjelper oss.

Hvorfor sier vi at det ville være fint å ha en skriftefar. Da jeg tjenestegjorde i Moskva, fortalte jeg det til søstrene våre som studerte ved skolen vår, og de visste svaret på alle de forvirrede spørsmålene. Så de spurte: «Hva skal vi gjøre hvis slikt og slikt er der? Hva skal du gjøre hvis slikt og slikt skjer?" De visste alltid at svaret var: "Du må spørre din skriftefar."

Men nå her, i Smolensk, vet jeg ikke mye om skriftefarer, og jeg kan ikke fortelle deg at du trenger å spørre skriftefaren din om noe. På en eller annen måte begynte jeg å tvile på det I det siste at presten du bekjenner til - ikke en skriftefar, ikke en åndelig person, men enhver prest du bekjenner til - vil gi deg svaret på dette spørsmålet. Derfor anbefaler jeg heller ikke å svare slik. kjære venner.

Guds vilje er kjent basert på det som er gjort. Nå, hvis vi begynner å gjøre noe, og det ordner seg, så tror vi at det er Guds vilje. Hvis det ikke fungerer, tror vi at det ikke gjør det.

Men det hender selvfølgelig at du først tenker at det ikke finnes noen Guds vilje, så begynner du å tenke at det er det. Og så igjen. Og, det hender, din mening om det endres mange ganger. Siden vi ikke er åndelige mennesker, foranderlige, avhenger avgjørelsen vår av vårt humør om Guds vilje er for dette eller det.

Men én ting må sies: du må lære å gjenkjenne Guds vilje.

Far Pavel skrev brev til far Vsevolod Shpiller. Og i disse brevene skrev han også veldig ofte: Guds vilje er for dette, men Guds vilje er ikke for det. Og disse brevene ble lest av sønnen til Vsevolods far, Yan Vsevolodovich Shpiller - han var en slik dirigent. Og så en dag fant han en bok kalt "Iliotropion", og bestemte seg for å lese den og lære å gjenkjenne Guds vilje.

Og far Pavel skrev til ham at Guds vilje ikke kan læres av bøker, spesielt ung mann Guds vilje vil ikke bli åpenbart på den måten.

Vi kan hvile i dette faktum, kjære venner, at vi må strebe etter å kjenne Guds vilje. Hvordan vite det? Nå, hvis vi må gjøre noe, og vi ikke vet om vi skal gjøre det eller ikke, må vi for det første avvise viljen vår. Slik at begge løsningene på problemet er helt likeverdige med meg. Enten vi lever eller dør, blir syke eller blir bedre, gifter oss eller ikke gifter oss, eller et annet problem, må vi på en eller annen måte skille oss fra oss selv, og ikke være partisk i noen av disse avgjørelsene.

Og etter dette, be inderlig til Gud, slik at Herren ville åpenbare sin vilje, slik at Herren ville gjøre det klart. Og uansett hva hjertet bøyer seg for, bestem deg for at dette er akkurat det du trenger å gjøre.

Jeg er ikke sikker på at vi alltid vil handle etter Guds vilje. Men likevel, ved å gjøre dette, å gi opp sin vilje, be til Gud, huske noen evangeliske ord - i dette oppstår en viss opplevelse, en viss evne til å skille mellom hva som er dårlig og hva som er godt. Men dette er ikke gitt umiddelbart - det er en viss vei.

For å finne ut Guds vilje, må du leve et langt liv, sannsynligvis lære å gi avkall på viljen din, lære å be. Da vil Guds vilje bli åpenbart.

Men selvfølgelig, hvis vi ønsker å lære å gjøre Guds vilje, er det også veldig viktig å gjøre det vi allerede vet som Guds vilje.

Er det Guds vilje å be om morgenen? Hvorfor gjør vi ikke dette noen ganger? Er det Guds vilje å ikke være sint? Men vi blir ofte sinte. Er det Guds vilje å faste? Du kan ikke bryte fasten. Er det Guds vilje å ikke sitte på Internett til midt på natten? Det er klart at dette er Guds vilje.

Hvis vi gjør det vi allerede vet å gjøre, så vil Herren selvfølgelig åpenbare Guds vilje for oss i andre tilfeller. Og hvis vi ikke gjør det vi vet, hva er da Guds vilje?

Og jeg vil avslutte disse lange diskusjonene om Guds vilje med en interessant hendelse som vi hadde på Athos. En gang dro far Vladimirov Vorobyov og far Anatoly Frolov og jeg fra Zagraf-klosteret til Hilandar-klosteret. Vi spurte hvilken vei det var, valgte feil vei og gikk frimodig langs den og tenkte at vi var på i riktig retning. Vi ble møtt av en mann kledd i sekulære klær. Det var en bulgarsk prest – det er mange bulgarske prester som kommer til klosteret for å gjøre litt ekstra arbeid. Han spurte oss hvor vi skulle, sa vi til Hilandar. Han sa at vi skulle på feil vei, vi ville ikke rekke det i tide, klosteret ville bli stengt, og vi måtte tilbringe natten på gaten. Vi må tilbake. Men vi, helt sikre på at vi gikk den rette veien, fordi de viste det til oss, begynte å si at det ikke var slik, at vi skulle dit, og begynte å krangle med ham. Og han ville hjelpe oss og begynte å spørre: vel, hvordan er dette mulig? Hva håper du på? Og en av oss sa: "Vi håper på Guds vilje." Og han svarte oss: "Hva er Guds vilje for dårene?"

Vel, tullinger - i betydningen mennesker som ikke er ydmyke. Selvfølgelig finnes det forskjellige typer tullinger. En ydmyk dåre er bedre enn noen stolt vis mann.

Derfor, selvfølgelig, hvis vi ønsker å kjenne Guds vilje, må vi anstrenge vårt sinn, tilegne oss ydmykhet og være i stand til å gi avkall på vår vilje. Da vil selvfølgelig Guds vilje bli åpenbart.

Biskop Panteleimon Shatov

For det første, hva er det: å handle i henhold til Guds vilje. Selvfølgelig er dette veldig viktig for en troende. Men hva betyr det?

Jeg vil gjerne handle etter Guds vilje, men jeg kan ikke annet enn å fordømme min neste, dette er en skikkelig djevel av helvete, selv om jeg vet at dette er synd... Eller jeg forstår at jeg ikke trenger å lure, men jeg kan ikke - virksomheten min vil mislykkes. Så jeg kjenner ofte Guds vilje, men jeg handler i strid med den.

Og så i ord, så i gjerninger, og jeg vil ikke engang snakke om tanker, hva skjer i vårt stakkars lille hode? Det viser seg at vi vet mye, men vi handler helt i strid med Guds vilje.

Men hvordan kan man finne ut Guds vilje når man er helt usikker på hva man skal gjøre?

Det prinsipielle svaret har lenge vært kjent. Hvis vi, når vi vet det, levde i henhold til det, ville vårt indre syn bli ryddet, og vi ville gradvis kunne se lenger og handle på det. Men vi lever hele tiden i strid med Guds åpenbare vilje, som sier: ikke vær onde, ikke lyv, ikke misunne, ikke gjør ondt mot din neste osv., når vi befinner oss i en vanskelig situasjon for oss , vi ønsker å vite Guds vilje her. Imidlertid er det en stor lov, åpen for opplevelse: "Den som er utro i det lille, vil være utro i mye." Kristus sa dette. Vi er konstant, på hvert trinn, ikke trofaste verken mot Gud eller mennesker. Dette er det første stedet hvor vår uvitenhet om Guds vilje stammer fra.

Den andre tingen jeg vil si: Guds vilje er at vi handler etter den grunnen, om enn dum, som i dette tilfellet sier at dette er det rette å gjøre. Det samme kreves av vår samvittighet, om enn halvt brent, slik at det også står: ja, dette blir riktig. Nå, når fornuft og samvittighet er enige, så er dette hva du bør gjøre. Fordi Guds vilje er at vi handler ærlig og oppriktig. Og i dette tilfellet, selv om vårt dumme sinn gjorde en feil og valgte feil vei, vil Gud rette det. Samvittighet og fornuft er de to linjene som i skjæringspunktet gir det ønskede handlingspunktet som er riktig i henhold til Guds vilje.

Og en siste ting. Det er feil å tro at når vi møter noen hindringer i vår avgjørelse, derfor er det ingen Guds vilje her. Generell regel Fedre sier: til alle god gjerning Enten kommer fristelsen foran eller følger, slik at vi ikke er stolte av å ha gjort noe som virker bra. Det er imidlertid helt annerledes at vi må dømme med tankene våre før vi tar en avgjørelse. Og her finner vi rådet fra en av de store helgenene i det 6. århundre, Barsanuphius den store, som sa dette: "Prøv å kjenne Guds vilje fra ytre omstendigheter." Det vil si at når vi treffer en vegg, så må vi stoppe.

Du kan ikke gå gjennom veggen. Og når sinnet allerede er imot det, er det derfor mest sannsynlig ingen Guds vilje. Men det ville også vært fint å høre samvittighetens stemme.

Helt dedikert til studiet av spørsmål knyttet til søken etter Guds vilje og samsvaret med vår egen menneskelige vilje med den.

Akkurat som en kriger må være lydig mot sin sjef i alt, følge hans eksempel og være rede til å oppfylle enhver ordre, slik må enhver sann kristen så å si være for hånden og under Guds ord gjennom hele sitt liv. Alt det det behager Gud å gjøre med oss, som Han har bestemt oss til, som Han befaler oss – i alt dette må vi utvilsomt adlyde Hans hellige vilje.

Saul, etter å ha blitt truffet av himmelens ekstraordinære lys, falt til bakken og hørte en stemme: Saul, Saul, hvorfor forfølger du meg? - Det første spørsmålet var: Gud! Hva vil du jeg skal gjøre?(Apostlenes gjerninger 9:4-6). La oss gjenta dette spørsmålet hver dag når vi er forvirret over hva vi skal gjøre i denne eller den hendelsen: «Herre! Hva vil du få meg til å gjøre? Hva er din vilje med dette, allbarmhjertige Jesus? Åpenbar henne for meg på hvilken som helst måte du vil, slik at jeg forstår henne, enten det er med et vennlig ord, råd eller annen åpenbaring. Jeg vil villig følge Din gode vilje, som Du inspirerte meg i bønn.»

På spørsmålet om hvordan vi kan kjenne Guds vilje i alle saker, vil vi svare ved å peke på noen institusjoner eller bestemmelser gjennom hvilke Guds vilje tydelig åpenbares; la oss kalle dem for korthets skyld bud.

Det første budet
eller en stilling som bidrar til kunnskap om Guds vilje

Alt som distraherer oss fra Gud er i strid med Guds vilje; alt som bringer oss til Gud er i samsvar med Guds vilje: For dette er Guds vilje, din helliggjørelse, at du skal avholde deg fra utukt(1 Tessaloniker 4:3), ikke bare fra kjødelig utukt, men også fra enhver feil, spesielt ulovlig. Den som føler en slik villfarelse i seg selv, må si til seg selv: denne virksomheten jeg påtar meg, dette vennskapet, dette oppkjøpet, denne livsstilen vil ikke gjøre meg moralsk bedre, fordi den distraherer meg fra Gud; dette er i hvert fall ikke guddommelig vilje for meg.

Bud to

Guds vilje er klart og definitivt forklart for oss av Guds lov og kirkelige forskrifter. Derfor, i tilfelle noen tvil, må vi spørre: hva gjør Guds bud og Kirkens tradisjoner, og ikke bare hva de krever, men tenk også på hva som er i samsvar med dem (selv om det ikke er nøyaktig definert) og ligner på deres ånd. Kristus påpekte en gang Guds bud til en rik ung mann da han spurte ham: Hva må jeg gjøre for å arve evig liv?- Du du kjenner budene(Mark 10, 17; Mark 10, 25) – og pekte på de av dem som foreskriver våre plikter overfor våre naboer. Virkelig det er ingenting bedre enn frykt for Herren, og det er ikke noe søtere enn å gi akt på Herrens bud(Sir. 23, 36). Abraham, til den rike mannen, som gledet seg alle sine dager og deretter falt i helvete, presenterer som et vitne den guddommelige vilje, åpenbart gjennom Moses og andre profeter, og taler om brødrene til den rike mannen som fortsatt var i live: de har Moses og profetene; la dem lytte til dem(Luk 16:29); og den guddommelige apostelen Paulus sier: Bli ikke lik denne verden, men bli forvandlet ved å fornye ditt sinn, så du kan skjelne hva som er Guds gode og velbehagelige og fullkomne vilje.(Rom. 12:2). Flink Guds (rettferdige) vilje ligger i Guds ti bud; gudfryktig- i evangeliske råd; perfekt- krever at alt befalt av Gud skal utføres av oss på jorden på samme måte som det utføres av engler i himmelen.

Bud tre

Dette budet ble foreskrevet av apostelen Paulus i det første brev til tessalonikerne (1. Tess 5:18): Takk for alt; For dette er Guds vilje i Kristus Jesus for deg. For det første er det verdt å merke seg her at vår takknemlighet til Gud for alt som skjer med oss ​​er svært nyttig for oss i angst og sorg; spesielt når vi mottar noe godt. St. John Chrysostom uttrykte dette vakkert: "Har du lidd noe ondt: hvis du ikke vil at det skal være ondt for deg, takk Gud, og nå dette onde har blitt til godt, er dette høy visdom." Gamle mennesker lærte barna sine en god skikk, som var at hvis et barn brenner fingeren, skulle han umiddelbart vende seg til Gud med ordene: "Takk være Gud!" - et kort, men veldig nyttig bud. For alt som en kristen har lidd, tynget av problemer og sorger, rop ut: "Takk være Gud!" Erklær dette hundre ganger, tusen ganger, ustanselig: «Takk være Gud!» St. Paul legger til dette: Ikke slukk ånden, finn et sted i deg selv for Den Hellige Ånd; Gud åpenbarer ofte sin vilje gjennom skjulte, mystiske tegn, som bare må veiledes og tros dersom den ene Guds herlighet strømmer fra handlingen de angir som konsekvens. St. Paul sier videre: Ikke nedsett profetier, det vil si: forklaringene til den guddommelige skrift og læren som tilbys i kirkene, så vel som de profetiske dekretene til intelligente og fromme mennesker, kan aldri foraktes av de som ønsker å harmonisere sin vilje med det guddommeliges vilje. Og den som ikke vil lytte til alt det ovennevnte, vil tydeligvis ikke forstå Guds vilje. Igjen lærer Paulus: Prøv alt, hold på det gode. Avstå fra all slags ondskap(1 Sol. 5:21). I likhet med sedler undersøkes hver mynt i henhold til forskjellige kjente egenskaper, av lyden av metallet som er laget, av dens markeringer, og skiller dermed mellom en ekte mynt og en falsk: den første blir akseptert, og den andre blir avvist; Dette er også hva vi må gjøre når vi anerkjenner Guds vilje i hver av våre gjerninger: vi må holde oss til alt som virkelig er i samsvar med det, og vi må hate og avvise alt som har den minste skygge av løgn og synd fra oss selv som motsetning. til Guds vilje.

Bud fire

For å forstå Guds vilje i ethvert tvilsomt tilfelle, finnes det andre kilder; i tillegg til de ovennevnte budene fra Gud og kirkeinstitusjoner, inkluderer dette lovlig valgte, virkelig kristenlevende fortolkere av Guds vilje i våre misforståelser (for eksempel bekjennere, pastorer) om det; disse er vår samvittighets åndelige og timelige dommere; blant lekfolk inkluderer disse foreldre, skolelærere, lærere og alle lovlig utnevnte, sanne herskere over menneskelige samfunn. Her er noen historiske eksempler:

Da Saul, etter å ha overgitt seg helt til Guds vilje, spurte: Gud! hva vil du jeg skal gjøre?- Herren plaget ham ikke med sine umiddelbare ordre i alle detaljer og sendte ham ikke umiddelbart Visdommens Ånd, men som en disippel sendte ham til Ananias og sa: ... stå opp og gå inn i byen; og du vil bli fortalt hva du må gjøre(Apostlenes gjerninger 9:6). Ananias var den mest pålitelige forklaringen av Guds vilje til Paulus, akkurat som den hellige Peter var det for høvedsmannen Kornelius (se: Apg 10). Herfra åpenbares Guds gunst for å åpenbare hans vilje til mennesket gjennom en annen person. Derfor bør vi ikke overse andres gode instruksjoner: Spør råd fra alle som er kloke, og ikke overse nyttige råd.(Tov. 4, 18); Hvis du følger dette, vil du ikke omvende deg. Sjelen til en sannferdig mann vil noen ganger si mer(forklare) enn syv observatører som sitter på høy plass for observasjon. Men med alt dette, be til den Allmektige om at han vil lede din vei i sannhet.(Sir. 37, 18-19). Hold deg i vennskap med en sann ektemann som har gudsfrykt i seg: med sin sjel vil han like deg, og i tilfelle du faller, vil han sørge sammen med deg. Med alt dette bevar ditt hjertes råd; for det er ingen som er mer trofast mot deg enn ham(Sir. 37, 16-17). For å løse dine tvil om hvordan du skal handle i samsvar med Guds vilje i denne eller den saken, be om råd og formaning fra dine åndelige fedre og overordnede, som vi har betrodd vår samvittighet og alle moralske aktiviteter i våre liv. Generelt, vend deg til alle kreftene som er for å løse dine forvirringer, hvis vilje, unntatt viljen til syndige gjerninger, er Guds vilje. Alt de råder, bortsett fra synd, må vi akseptere som overført gjennom dem av Gud selv og må oppfylle det.<…>På denne måten løste alle de som ønsket og strebet etter å følge Guds vilje uten feil, sine forvirringer; spurte de de eldste, tok vel imot dem og nyttige tips: Stopp på dine måter, det vil si, gi all oppmerksomhet til dine gjerninger," sier Herren gjennom profeten Jeremia, " og overvei og spør om de gamle stiene, hvor er den gode veien, og følg den, så vil du finne fred og trøst til dine sjeler(Jer. 6, 16).

Femte bud

Hvis tiden eller stedet ikke tillater å be om råd, må en person selv bedømme tvilen hans angående forståelsen av den guddommelige viljen: hvordan han skal handle i samsvar med den i saken foran ham, og Gud vil ikke forlate sitt bønnsomme ønske om å oppfylle Guds vilje i alt og vil uventet løse sine tvil. Den som tviler må samtidig fordype seg nøye i den kommende saken og diskutere begge eller alle dens aspekter som skaper tvil; og når du velger en av dem, ta hensyn til hvilken av dem som er mer gunstig for Guds vilje, og som er nærmere vår kjødelige lyst eller avhengighet. Etter å ha diskutert alt dette upartisk, er alle forpliktet til å gjøre det som er mer behagelig for Gud, selv om det er uønsket for vår vilje, og selv om det ikke er behagelig for kroppslige ønsker, for det gir dem ingen glede eller glede, men bare arbeid og tretthet. Til tross for dette må vi følge Guds vilje, gjøre det som behager Gud, og ikke det som behager vår stolthet og kjødelighet; egoisme, stolthet og kjødelige ønsker er alltid skammelige og nær vår undergang; det er i det minste trygt å motstå dem: Hvis du holder foten, sier profeten Jesaja, fra å oppfylle dine innfall for Herrens hviledag, da skal du ha glede i Herren, og jeg vil lede deg til bakkehøyder, sier Herren (Jes. 58:13-14). La oss også sitere for klargjøring praktiske råd. For en pasient som lider av mageproblemer, vil det være mest beste råd- ikke spis det du virkelig vil: det vil ikke gi deg noen fordel, men vil gjøre mer skade, for eksempel ferske vannmeloner, meloner, agurker, sopp, sterke ufortynnede drikker, kaldt vann, unge grønnsaker og hage umodne frukter - de stimulerer overdreven inntak av mat og forverrer derved fordøyelsen og forårsaker skade ikke bare for pasienten, men noen ganger også sunn person, selv om det kan være hyggelig å fråtse i dem.

Det samme eller lignende skjer i våre moralske handlinger: oftest skjer det at vi blir revet med av det som gleder våre ytre sanser, det vi kan vise frem, det vi kan være stolte av foran mennesker - med et ord, alt verdslig og midlertidig er ønskelig for oss i kjødet, men skadelig for vårt indre menneske. Det som overdrevent tiltrekker vår vilje til det materielle, kortsiktige, distraherer vår ånd fra det guddommelige, evige, og derfor er det i strid med Gud, fjerner oss fra Ham og kaster oss ned i ondskapens avgrunn. Så drep jordens lemmer din (begrens deres tiltrekning til ugudelige gjerninger og lidenskapelige ønsker): utukt, urenhet, lidenskap, ond begjær og grådighet, som er avgudsdyrkelse, for hvilken Guds vrede skal komme over ulydighetens barn(Kol. 3, 5-6). Derfor ikke følg dine lyster og avstå fra dine ønsker,- råder sønnen til Sirach (sir. 18, 30). I din forvirring, vend deg til Gud med bønn, slik at han vil opplyse deg om sin hellige vilje i dine saker.

Hvis du, kjære leser, kommer over noe nøytralt, for eksempel, går du og møter to personer som ber om almisse: de er begge like fattige, og av en eller annen grunn kan du ikke gi almisse til dem begge likt - gi og ikke likt: å Den som har mer, for hvem det er mindre - etter ditt ønske, vil du ikke synde mot Guds vilje i denne ulikheten i dine almisser. Hvis saken er komplisert og krever spesiell studie og vurdering, så spør råd fra kunnskapsrike mennesker og be bønnfullt Gud om hans velsignelse for en god gjerning. Hvis vi snakker om å velge en av disse tingene og det er helt ukjent hvordan Gud vil at den ene eller den andre av dem skal utføres, så vent en stund, uten å gjøre noen av dem, til du finner ut på en eller annen måte, selv om ca. , din handling og ditt valg er ikke i strid med Guds vilje. I alle tvilsomme vurderinger er to rådgivere svært nyttige: fornuft og samvittighet. Hvis begge flittig studerer en tvilsom sak, vil de lett finne den sanne løsningen på hvordan de best kan handle og hvordan de skal fullføre foretaket i samsvar med Guds vilje.<…>

Bud seks

Bidrar sterkt til kunnskapen om den guddommelige vilje bønn appell Saint Paul til Gud: (Apostlenes gjerninger 9:6). Og vi, etter St. Pauls eksempel, har ofte behov for å gjenta hans bønn: Herre, hva vil du at jeg skal gjøre? Det har blitt en vane blant Guds hellige hellige. I spørsmål om tvil og nødstilfeller, tyr de alltid til bønn om Guds hjelp, slik at han ville åpenbare sin hellige vilje for dem: Herre, hva vil du at jeg skal gjøre? Så Moses og Aron nærmet seg en gang Paktens Ark (Herrens ikonsak) med en bønnfull anmodning til Herren, så vårt gamle folk gjorde og gjorde, hvis himmelen øyeblikkelig blir dekket av tykke skyer, slår torden som kanonskudd med kontinuerlig lynglimt, så beordrer de å ringe for å ringe klokkene for å tynne ut tordenskyene og samtidig kalle alle til inderlig å be Gud om nåde over oss syndere og hans hjelp til frelse. Vi bør gjøre det samme når vi legger merke til at Guds viljes rettferdige sol beveger seg bort fra oss og vi ikke vet i det hele tatt hva vi skal gjøre. Det er nødvendig og veldig nyttig for oss å løfte øynene våre til himmelen og banke på den med inderlige bønner og si: Herre, hva vil du at jeg skal gjøre? Dette er hva apostelen Paulus gjorde da et uutholdelig lys plutselig skinte på marken og han falt til bakken og hørte en stemme: Saul, Saul, hvorfor forfølger du meg? Han spurte forferdet og skjelvende: Herre, hva vil du at jeg skal gjøre?(Apostlenes gjerninger 9:3-6). Det er nyttig å gjenta denne bønnen ofte; men den mest gunstige tiden for dens hyppige forverring er når vi, med frykt og beven, begynner å akseptere de guddommelige og mest rene mysterier om Kristi legeme og blod; Helt klar over vår uverdighet til å oppfatte dem, må vi be til vår Forløser av hele vår sjel og hjerte: Herre, hva vil du at jeg skal gjøre? Gud-inspirerte menn råder til stadig å huske på og uttrykke med ord: «Herre, jeg er uverdig; men jeg kjenner igjen i mitt hjerte: det som behager deg, la det også behage meg; det jeg har lovet, vil jeg holde løftene mine og oppfylle dem.» Daglig overgivelse av seg selv til Guds vilje er den mest fullkomne og det sunneste preparatet oss selv til det ukjente for oss, men uunngåelig time for vår overgang fra dette livet til fremtiden, livet etter døden, hvor vi vil motta det vi fortjener her gjennom våre gode eller dårlige handlinger.

Merk: Hvis noen, etter å ha bedt i lang tid til Gud om oppfyllelse av noen av hans forespørsler, ikke mottar det han ber om, la ham vite at den barmhjertige himmelske Fader ikke har hastverk med å oppfylle sin anmodning, enten fordi det han ba om vil ikke tjene klagerens fordel, eller han utsetter oppfyllelsen av anmodningen for å tvinge klageren til å be oftere og venne ham til tålmodighet for større belønning.

Det er ikke den minste tvil om at den beste faren ofte ikke har hastverk med å gi sin sønn eller datter det de ber om, for å teste deres hengivenhet for ham og lære dem nyttig tålmodighet, som fortjener en større belønning enn utålmodighet og harme etter det første avslaget. Det er desto mer naturlig for den allvitende himmelske Fader å handle på denne måten sammen med oss. Vi ville slutte å be til Gud helt eller ville be svært sjelden, og da bare av nød, og vi ville neppe ha noen tålmodighet hvis Gud umiddelbart ga oss alt vi ønsket fra ham.

Det er mye mer nyttig for oss å tilegne oss Guds små gaver i en varig og hyppige bønner enn den raske oppfyllelsen av bønn; for uopphørlig bønn i seg selv er allerede Guds største gave, og dessuten hedrer den den som ber med større barmhjertighet - trøst og sinnsro. En slik bønn gjentatt mange ganger, men ikke hørt av Gud, brakte den største stillhet og fred til hjertene til mange rettferdige mennesker.

Tsar Jødisk David, da profeten Nathan overbeviste ham om synd og erklærte Guds vilje om døden til hans barn unnfanget i synd, ba han lenge og fastet, felte tårer, kastet seg på jorden for Gud og ba ham om utfrielse fra døden til hans sønn som ble født; men da han hørte at sønnen hans var død, slo han seg straks til ro: han byttet om sine sørgelige klær til festlige klær, gikk til Guds hus og tilbad Gud (se: 2. Kongebok 12:14-23). Kristus, gudsmennesket, etter å ha bedt for tredje gang i Getsemane hage om avvisning av det jordiske begeret fra ham, etter å ha overgitt seg fullstendig til den himmelske Faders vilje, sa han rolig til sine disipler, tynget av søvn: stå opp, la oss gå! Se, han som forrådte meg, har kommet nær(Matt. 26:46). Så det hender ofte at uhørt bønn bringer fred i sinnet og hjertet, hvorfra vi kan kjenne Guds vilje, ikke ved å oppfylle det vi ber om, men ved å fullstendig overgi oss til Guds vilje angående det forespurte emnet, Guds gunst. blir avslørt.

Eli, den jødiske presten, da Samuel fortalte ham hva slags henrettelse Gud hadde bestemt for huset til Eli og hans barn, sa ydmykt: Han er Herren; hva han vil, la ham gjøre(1. Kongebok 3:18); som om det var uttrykt på denne måten: «Din kunngjøring om Guds dom er ubehagelig for meg, Samuel, men siden jeg vet at dette er Guds vilje, aksepterer jeg villig dine ord og anerkjenner Guds vilje i dem: Jeg og mine sønner få straff etter våre gjerninger.» , ifølge dommen fra Guds domstol, som ingen har rett til å motsette seg; Måtte Herren gjøre alt som behager hans helligste vilje: vi er slaver, han er Herren; vi er kriminelle på mange måter; Hans jobb er å rette opp våre synder med rettferdig straff.» Da apostelen Paulus skulle til Jerusalem gjennom Cæsarea og de kristne i Cæsarea, vel vitende om at han ville få mye trøbbel og sorg fra jødene i Jerusalem, og ønsket å fraråde ham hans intensjon om å fortsette reisen dit, da svarte Paulus deres tårevåte begjæring: Hva gjør du? Hvorfor gråter du og knuser hjertet mitt? Jeg er ikke bare Ønsker å være en fange, men klar til å dø i Jerusalem for Herren Jesu navn. Når skal vi(keisersnitt kristne) De klarte ikke å overtale ham, men de slo seg til ro og sa: Herrens vilje skje!(Apostlenes gjerninger 21:13-14). Dette er den eneste sanne sinnsroen, hvis vår bønn, våre begjæringer ikke blir hørt, be om en ting: "Herrens vilje skje."

Syvende bud

Ingen som er i live kan mer nøyaktig vite Guds vilje angående handlingene han foretar seg enn bare en som oppriktig, inderlig ønsker å handle i alt etter Guds vilje. Et slikt ønske fra hans vilje tjener virkelig som hans ledetråd i labyrinten for å eliminere ulempene og feilene som oppstår underveis i forståelsen av Guds vilje i det kommende arbeidet. Omfavnet av et slikt nidkjært ønske om å handle i henhold til Guds vilje eller å velge det som er til behag for Gud fra noen av to saker, hvis han tviler på hvilket foretak som er i samsvar med Guds vilje, la ham vende bønn til Gud og si med hele sin sjel, av hele sitt hjerte: «Herre! Hvis jeg visste nøyaktig hva som behaget deg, ville jeg absolutt gjort det samme og jeg ville gjort det, og derfor tror jeg at du usynlig vil legge inn i mitt hjerte en tanke som behager deg.»

Etter å ha utøst sitt hjerte for den Allseende, kan han gjøre det som synes best for ham, velge dette eller hint, og legge all tvil til side: han vil ikke sinne Gud fordi den mest kjærlige Far ikke lar en slik kjærlig sønn falle inn i feil. Hvis det ikke er noen som er i stand til oppbyggelse, sender Gud en god engel, som han sendte en engel i en drøm til Josef, da sistnevnte grunnet og lurte på hvordan han skulle forholde seg til jomfruen som var forlovet med ham i en svært viktig sak. På samme måte ble en engel sendt til de tre østlige kongene, som skulle tilbe babyen som lå i en krybbe i Betlehem, for å formane dem om ikke å oppfylle de smigrende instruksjonene fra kong Herodes og vende tilbake til deres side på en annen måte . Engler ble sendt til Abraham, slaven Hagar og mange andre mennesker for å hjelpe dem med å avvike fra forskjellige feil, eller i stedet for engler ble trofaste mennesker sendt for å få veiledning.

I 324 begynte keiser Konstantin den store, som forlot Roma, å bygge en ny hovedstad i Helia; ifølge Guds forsyn var hans foretak mishagelig, og for å endre det og indikere stedet for byggingen av en ny hovedstad, ordnet Gud mirakuløst slik at byggeverktøyene og materialene for å bygge byen ble overført på én natt av usynlig kraft fra den asiatiske bredden av sundet til den europeiske - til Thrakia, mens Beda og Glika snakker om det. Zonara legger også til at ørnen, etter å ha grepet byplanen utarbeidet av arkitekten i nebbet, fløy med den over sundet og slapp den i nærheten av Byzantium.

Dermed nekter Gud aldri å åpenbare sin vilje på en eller annen måte for dem som oppriktig ønsker å vite og oppfylle den; for visdommens menneskekjære Hellige Ånd beveger han seg bort fra ondskapen som den sanne betrakteren av vårt hjerte og, som den altomfattende, kjenner hvert vårt ord... Herren er nær alle dem som virkelig søker ham og åpenbarer sin vilje for dem med vidunderlig og søt instruksjon: Han vil gjøre viljen til dem som frykter ham, og han vil høre deres bønn, og jeg vil frelse(Sal 144:19), det vil si fra alle vrangforestillinger eller feil og farer.

Gjennom hele livet står vi mer enn en gang overfor et valg om hva vi skal gjøre, hvilken vei vi skal gå, og ikke bare å følge, men for å sikre at denne veien samsvarer med Guds vilje for oss. Hvordan kan vi finne ut Guds vilje? Hvordan vet vi at valget vi tar er det rette? Pastorene i den russiske kirken gir sine råd.

Spørsmålet om hvordan vi skal finne ut Guds vilje er kanskje et av de viktigste i våre liv. Enig i at Guds vilje er det mest nøyaktige og sanne målet for hvordan vi bør handle.

For å kjenne eller føle Guds vilje i et bestemt tilfelle, kreves det mange forhold. Dette er en god kjennskap til Den hellige skrift, dette er langsomhet i avgjørelsen, dette er rådet fra en skriftefar.

For å forstå riktig hellige Bibel, for det første må den leses under bønn, det vil si leses ikke som en tekst for diskusjon, men som en tekst som forstås ved bønn. For det andre, for å forstå Den hellige skrift, er det nødvendig, som apostelen sier, ikke å bli tilpasset denne tidsalderen, men å bli forvandlet ved å fornye ditt sinn (se: Rom. 12:2). På gresk betyr verbet "ikke å bli konform": ikke å ha generell ordning med denne alderen: det vil si når de sier: "I vår tid tenker alle sånn" - dette er en slags ordning, og vi bør ikke følge den. Hvis vi ønsker å kjenne Guds vilje, må vi bevisst forkaste og ignorere det en av 1600-tallets vismenn, Francis Bacon, kalte «menighetens avguder», det vil si andres meninger.

Alle kristne uten unntak blir fortalt: «Jeg appellerer til dere, brødre, ved Guds barmhjertighet... ikke lik dere etter denne verden, men bli forvandlet ved fornyelse av deres sinn, så dere kan skjelne hva som er det gode , Guds velbehagelige og fullkomne vilje» (Rom. 12:1-2); «Vær ikke uforstandig, men forstå hva som er Guds vilje» (Ef. 5:17). Og generelt kan Guds vilje bare bli kjent gjennom personlig kommunikasjon med ham. Derfor vil et nært forhold til Ham og tjene Ham være en nødvendig betingelse for å finne svar på spørsmålet vårt.

Lev i samsvar med Guds bud

Hvordan finne ut Guds vilje? Ja, det er veldig enkelt: du må åpne Nytt testament, Apostelen Paulus første brev til tessalonikerne, og les: «Dette er Guds vilje, deres helliggjørelse» (1. Tess. 4:3). Og vi er helliget ved lydighet mot Gud.

Så det er bare én sikker måte å kjenne Guds vilje på - dette er å leve i harmoni med Herren. Og jo mer vi etablerer oss i et slikt liv, jo mer ser det ut til at vi slår rot, etablerer oss i Guds likhet og tilegner oss virkelig dyktighet i å forstå og oppfylle Guds vilje, det vil si i bevisst og konsekvent oppfyllelse av hans bud. . Dette er generelt, og det spesielle følger av denne generelle. Fordi hvis en person i noen spesiell livssituasjonønsker å finne ut Guds vilje om seg selv og, la oss si, lærer det av en åndelig eldste, men personens tilbøyelighet er ikke åndelig, da vil han ikke være i stand til å forstå, akseptere eller oppfylle denne viljen. Så det viktigste er, uten tvil, nøkternt, åndelig liv og oppmerksom oppfyllelse av Guds bud.

Og hvis en person opplever en slags viktig periode og han ønsker virkelig å ta det riktige valget, å handle på en guddommelig måte i denne eller den vanskelige situasjonen, så basert på alt som er sagt, er den første måten å finne ut Guds vilje på å styrke hans kirkeliv, at er, bjørn spesielt arbeidåndelig: å tale, å bekjenne, å motta nattverd, å vise større iver enn vanlig i bønn og å lese Guds ord - dette er hovedarbeidet for en som virkelig ønsker å vite Guds vilje i denne eller den saken. Og når Herren ser et så nøkternt og alvorlig sinnelag i hjertet, vil han helt sikkert gjøre sin hellige vilje klar og gi styrke til å oppfylle den. Dette er et faktum som har blitt bekreftet mange ganger og av de fleste forskjellige folk. Du trenger bare å vise utholdenhet, tålmodighet og besluttsomhet når du søker Guds sannhet, og ikke i å behage dine drømmer, ønsker og planer... Fordi alt nevnt allerede er egenvilje, det vil si ikke planene, drømmene og håpene i seg selv , men ønsket om at alt skal være akkurat slik vi ønsker. Her er et spørsmål om ekte tro og selvfornektelse, om du vil, beredskap til å følge Kristus, og ikke dine ideer om hva som er rett og nyttig. Det er umulig uten dette.

Abba Jesajas bønn: "Gud, vis barmhjertighet mot meg, og inspirer min far (navn) til å si det om meg, hva som enn behager deg ved meg."

I Rus er det vanlig å spørre om råd spesielt viktige poeng livet med de eldste, det vil si med erfarne bekjennere utstyrt med spesiell nåde. Dette ønsket er dypt forankret i den russiske tradisjonen menighetslivet. Bare når vi søker råd, må vi igjen huske at åndelig arbeid kreves av oss: sterk bønn, avholdenhet og omvendelse med ydmykhet, vilje og besluttsomhet til å gjøre Guds vilje - det vil si alt vi snakket om ovenfor. . Men i tillegg er det også tvingende og alvorlig å be om opplysning av skriftefaren med Den Hellige Ånds nåde, slik at Herren ved sin barmhjertighet, gjennom den åndelige far, vil åpenbare for oss sin hellige vilje. Det er slike bønner, skriver de hellige fedre om dem. Her er en av dem, foreslått av den ærverdige Abba Jesaja:

"Gud, forbarm deg over meg, og inspirer min far (navn) til å si det om meg, hva som enn behager deg ved meg.".

Ønsk Guds vilje, ikke din egen

Guds vilje kan bli kjent forskjellige måter- gjennom råd fra en skriftefar eller gjennom å lese Guds ord eller ved hjelp av lodd osv. Men det viktigste som enhver som vil kjenne Guds vilje må ha, er villigheten til utvilsomt å følge den i sitt liv . Hvis det er en slik beredskap, vil Herren definitivt åpenbare sin vilje til en person, kanskje på en uventet måte.

Du må forberede deg internt på ethvert resultat, ikke bli knyttet til noen av alternativene for utvikling av arrangementer.

Jeg liker de patristiske rådene. Som regel lengter vi etter å kjenne Guds vilje i det øyeblikket vi står ved et veiskille – før et valg. Eller når vi foretrekker ett alternativ for utvikling av arrangementer fremfor et annet, mindre attraktivt for oss. For det første må du prøve å sette deg likt opp i forhold til enhver vei eller utvikling av hendelser, det vil si internt forberede deg på ethvert resultat, og ikke bli knyttet til noen av alternativene. For det andre, be oppriktig og inderlig om at Herren vil ordne alt etter sin gode vilje og gjøre alt på en måte som vil være nyttig for oss med tanke på vår frelse i evigheten. Og da, som de hellige fedre hevder, vil Hans forsyn for oss bli åpenbart.

Vær oppmerksom på deg selv og din samvittighet

Vær forsiktig! Til deg selv, til verden rundt deg og dine naboer. Guds vilje er åpen for en kristen i den hellige skrift: en person kan få svar på spørsmålene sine i den. Ved tanke St. Augustin Når vi ber, vender vi oss til Gud, og når vi leser Den hellige skrift, svarer Herren oss. Guds vilje er at alle skal komme til frelse. Når du vet dette, forsøk å rette din vilje i alle livets hendelser mot Gud som frelser.

Og takk i alt, for dette er Guds vilje for dere i Kristus Jesus (1 Tess. 5:18).

Det er ganske enkelt å finne ut Guds vilje: hvis samvittigheten, når den testes av bønn og tid, ikke "opprører", hvis løsningen på dette eller det spørsmålet ikke er i strid med evangeliet, og hvis skriftefaren ikke er imot din avgjørelsen, så er Guds vilje for den avgjørelsen. Hver av dine handlinger må sees gjennom evangeliets prisme og ledsages av en bønn, selv den korteste: «Herre, velsigne».