Tips til de som skal gifte seg.

Først og fremst er det nødvendig å bli enige om stedet og tidspunktet for bryllupets sakrament. Nå i mange kirker er det en foreløpig rekord, som ikke bare angir dagen, men også tidspunktet for bryllupet.

Enhver slektning kan klare det. I dette tilfellet vil presten bli kronet, som rekkefølgen av krav faller på. I de samme kirkene der det ikke er noen slik opptegnelse, trekker det nygifte paret en kvittering for nadverden på bryllupsdagen, bak en lysboks. Det er imidlertid umulig å nevne det nøyaktige tidspunktet her, siden bryllupene bare begynner etter andre krav. Men du kan forhandle med en bestemt prest, hvis det er behov for dette.

Uansett vil kirken trenge ekteskapsattest, så ekteskapsregistrering på registerkontoret bør være før vielsen. Hvis du støter på hindringene ovenfor, må de som ønsker å gifte seg personlig kontakte kontoret til den regjerende biskopen. Mesteren vil vurdere alle omstendigheter. Med en positiv beslutning vil han levere en resolusjon der bryllupet skal finne sted i enhver kirke. I de første århundrene av kristendommen ble bryllup feiret umiddelbart etter den guddommelige liturgien. Nå skjer ikke dette, men nattverden før begynnelsen av et gift liv er ekstremt viktig. Derfor ... Nygifte bør komme til kirken på bryllupsdagen i begynnelsen av gudstjenesten, ikke spise, drikke eller røyke dagen før - fra klokken tolv om morgenen. Og hvis giftelivet allerede finner sted, avstå fra ekteskap den siste natten.

I kirken bekjenner brudeparet, ber under liturgien og tar del i de hellige mysterier. Etter det, vanligvis omtrent en time, er det bønner, rekvisitter og begravelser. I løpet av denne tiden kan du bytte til bryllupsklær (hvis kirken har rom for dette). Det er andre punkter som er bedre å ta hensyn til: det er best hvis bruden bruker behagelige sko, og ikke høyhælte sko, som er vanskelige å stå i flere timer på rad; tilstedeværelsen av venner og slektninger til de nygifte i liturgien er ønskelig, men som en siste utvei kan de komme til begynnelsen av bryllupet; å ta fotografier og filme bryllupet med et videokamera er ikke tillatt i alle kirker: det er bedre å undvære dette ved å ta et minnebilde mot templets bakgrunn etter nadverden; gifteringer må gis på forhånd til kronpresten, slik at han kan innvie dem ved å legge seg på tronen; Ta med et stykke hvitt sengetøy eller et håndkle. På den vil de unge stå; bruden må ha hodeplagg; kosmetikk og smykker - enten fraværende eller i en minimal mengde; anhengskors kreves for begge ektefellene; I følge russisk tradisjon har hvert ektepar vitner (beste menn) som arrangerer et bryllupsfest.

De vil også komme godt med i templet - for å holde kroner over hodet til de nygifte. Det er bedre hvis de er to menn, siden kronene er ganske tunge. Beste mann må døpes. Kirkens charter forbyr ekteskap med flere par samtidig, men som praksis viser, skjer dette også. Selvfølgelig vil hvert par gifte seg hver for seg. Men i dette tilfellet kan nadverden trekke over lenge (varigheten av et bryllup er 45-60 minutter). Hvis de nygifte er klare til å vente til de har giftet seg med alle andre, vil de ikke bli nektet et eget nadverd. I store katedraler blir de kronet separat for en dobbel avgift. På hverdager (mandag, onsdag, fredag) er sannsynligheten for at flere par ankommer betydelig mindre enn på søndager.

Dager når bryllupet ikke utføres

1. tirsdag
2. Torsdag
3. lørdag
4. Stor fastetid (syv uker før påske)
5. Peter fast (andre mandag etter treenigheten)
6. Antagelse rask (14.-27. August)
7. Fødselskort (28. november - 7. januar)
8. Juledag (7.-20. januar)
9. Ostuke (en uke før begynnelsen av fastetiden)
10. Påskeuke (lett uke)
11. februar 14. (tirsdag for Herrens møte)
12. april (tirsdag for kunngjøringen av de aller helligste Theotokos)
13. Eve for Herrens himmelfart (39. dag etter påske)
14. Eva på dagen for den hellige treenighet (49. dag etter påske)
15. Den hellige treenighets dag
16. 10., 11. september (før og på dagen for Johannes Døperens halshugning)
17.20 september (Eve of the Fathed of the Blessed Virgin Mary)
18.26,27 september (før og på dagen for opphøyelse av Det hellige kors)
19. oktober (tirsdag for beskyttelsen av de aller helligste Theotokos)

Datoer er gitt i den nye stilen.

Hierarkiets beslutning om å utarbeide et dokument om kirkeekteskap, som behovet lenge har vært modent, fremkaller glede og takknemlighet, og muligheten til å delta i diskusjonen om utkastet til dette dokumentet. Det skal imidlertid bemerkes at det foreslåtte prosjektet trenger en betydelig revisjon.

Først og fremst er det påfallende at tittelen på dokumentet ikke helt samsvarer med innholdet. Tittelen som diskuteres vil være mer i samsvar med tittelen "On Certain Canonical Aspects of the Sacrament of Marriage." Intensjonen til forfatterne av dokumentet er uklar. Det ville være nyttig å påpeke i begynnelsen om han har som mål å avsløre temaet ekteskap i sin helhet? Men dette kan ikke gjøres i et så kort dokument.

Dokumentet korrelerer på ingen måte praksisen til den russisk -ortodokse kirken med andre lokale kirker, så vel som praksis og læresetninger om ekteskap med den katolske kirken. For eksempel blir det ikke sagt noe om disiplinen som ble vedtatt i den russiske kirken om å gifte seg bare på strengt faste dager, mens i broderlige ortodokse kirker utføres bryllup vanligvis på lørdag og bryllup er tillatt i fasteperioder. Dette reiser spørsmål til barna i den russiske kirken som står overfor slike saker.

Kanskje bør disse strenge normene revideres i økonomiens ånd, siden ekteskapsforbudet på lørdag blir ikke tatt i betraktning av et stort antall mennesker på grunn av vanskeligheten med å arrangere et bryllup en annen dag?

Trenger du temaet "ekteskapskontrakt"?

Det er overraskende at et dokument viet til et så viktig kirkelig spørsmål bare har to eller tre setninger som en teologisk innledning, som dessuten bruker svært vage formuleringer, som neppe kan være akseptable i den doktrinære delen av teksten.

For eksempel introduserer den aller første setningen i dokumentet begrepet en "forening" av en mann og en kvinne, som Gud visstnok etablerte i paradis. Men i teksten i Den hellige skrift brukes ikke et slikt konsept. Det står det “De to skal være ett kjød; slik at de ikke lenger er to, men ett kjød "(1 Mos 2:24; Matteus 19: 6; Matt 10, 8)... Tydeligvis kan ordet "forening" tolkes på den bredeste og mest tvetydige måten, og derfor er det nødvendig å forklare hva som menes ved å bruke det.

Formuleringen av målet for kristent ekteskap som "ektefellens felles prestasjon av en ukrenkelig enhet med Kristus i hans evige rike" kan åpenbart ikke brukes spesielt for ekteskap, gitt Frelserens oppfordring til alle som tror på ham, og derfor til sølibater og klostre : "La alle være ett, som Du, Far, i meg og jeg i deg, slik at de også kan være ett i oss" (Johannes 17:21).

Innledningsfrasen: "Det ektefelles kristne liv involverer kultivering i kjærlighet av nådegaven mottatt i ekteskapets sakrament, som blant annet manifesteres i fødsel og felles arbeid for å oppdra barn" bør anerkjennes som vag og uklar. Tross alt er også barn født og oppvokst i ikke-kristent ekteskap.

Frase " Avslutningen på et ekteskap innebærer et åpent uttrykk for en manns og en kvinnes vilje, som resulterer i at rettigheter og plikter oppstår i forhold til hverandre, så vel som til barn.»Formidler ikke helt tilstrekkelig den juridiske siden ved ekteskap.

Fremveksten av rettigheter og forpliktelser er mer sannsynlig forbundet med inngåelsen av en kontrakt, og ikke med noen uklare "åpne viljebilder". Imidlertid er det ikke klart i hvilken grad temaet for "ekteskapskontrakten", som er spesielt viktig for den katolske læren om ekteskap, bør diskuteres i dokumentet som presenteres om den ortodokse forståelsen av "kirke" ekteskap.

Siterer han fra brevet til Diognetus om at kristne i de første århundrene "inngikk ekteskap på samme måte som resten av emnene i den romerske staten", misforstår dokumentet betydningen av den siterte teksten og risikerer å presse leseren til den konklusjon at opprinnelig eksisterte ikke et "kirkeekteskap" i det hele tatt. Den opprinnelige eukaristiske dimensjonen av kristent ekteskap, bekjent av ortodoks teologi, blir helt glemt.

"Tapt samliv." Nok en gang om vilkårene

Tydeligvis bør dokumentet tydelig skille mellom den pastorale tilnærmingen til praktiserende kristne og de som bare prøver å starte sin kirke, noe som er spesielt viktig i tilfeller der folk som kommer til kirken er i fortapet samliv.

Temaet for Kirkens forhold til "fortapet samliv" er et av de mest presserende i moderne kirkeliv. Moderne russisk lovgivning bruker ikke begrepet utukt og fordømmer ikke ulovlig samliv. I Europa, i Amerika, er ulovlig (dvs. fortapt) samliv mellom menn og kvinner (og nå samkjønnet samliv) anerkjent av mange mennesker og staten som normen.

I denne forbindelse, i Russland, er viktigheten av lovlig registrering av ekteskap i øynene til den yngre generasjonen uunngåelig avtagende. Kirken må absolutt reagere på denne tendensen, som stadig bare styrker seg i forbindelse med prosessene som foregår nå over hele verden, og ikke bare i vårt land.

Dessverre, i det foreslåtte utkastet til dokument, har dette problemet ikke blitt detaljert behandlet. Tapt samliv av moderne ukirkelig ungdom kalles ofte "borgerlig ekteskap" og oppfattes som normen, og hver prest står overfor en slik situasjon nesten daglig. Det ser ut til at med all alvorlighetsgraden av kirkekanonene, bør pastoren uformelt behandle slike mennesker i hvert enkelt tilfelle, med tanke på misjonær bekymring for å tiltrekke de tapte til omvendelse og kirke.

Det er nødvendig å skille mellom motivene til mennesker som er i fortapt samliv. Det er mennesker som på denne måten prøver å finne veien til ekte ekteskap, med oppriktig kjærlighet til hverandre. Andre samboer for seksuelle formål. Søket etter en vei til disiplin og åndelig helbredelse forutsetter faderlig nedlatelse til den "fortapte sønn" og et forsiktig forsøk i hvert enkelt tilfelle på å "transformere" det fortapte samlivet til kirkelig ekteskap gjennom kirke.

Kirkens posisjon i slike situasjoner og muligheten for å anvende kanoniske normer i moderne liv ville være svært viktig å formulere, diskutere og forklare i detalj siden den praksisen som nå eksisterer i kirker får en ofte til å tro at presten slett ikke er kjent med de ortodokse kanonene. En mer detaljert presentasjon av den pastorale tilnærmingen til dette problemet vil berike dette dokumentet sterkt.

Skilsmisse "på en kristen måte"

Dokumentet fikk heller ikke tilstrekkelig forklaring på spørsmålet om Kirkens holdning til ekteskap med kristne med ikke-kristne. Dokumentet krever "visning av pastoral" til personer som er gift med ikke -kristne - og ikke noe mer. Imidlertid fordømmer kirkens kanoner det bevisste ekteskapet til en kristen kvinne med en ikke-kristen, og utsetter slike "kristne kvinner" for livslang ekskommunikasjon. Dokumentet må ta mer hensyn til slike flere og hyppigere saker.

Dokumentet utdyper ikke avsnittet om forberedelse til ekteskapets sakrament i tilstrekkelig grad, mens en slik forberedelse i hovedsak veldig ofte gir mening om katekese og må utføres av en prest i stedet for å formelt krone alle på en vilkårlig måte.

Dokumentet definerer ikke begrepene "skilsmisse" og "skilsmisse".

Uttalelsen om "ekteskapets opphør" i tilfelle "en av ektefellenes naturlige død" er avgjørende ikke bare med den ortodokse læren om ekteskap, men også med bønnene i ekteskapets rekkefølge, for eksempel med bønn "Trolovings suksess", som snakker om "foreningen av uforgjengelig kjærlighet." ...

Å betrakte sykdommen til en av ektefellene med AIDS og andre sykdommer som en "årsak til skilsmisse" i lys av moderne medisinske fremskritt, kan kreve revisjon. Poenget om å "falle fra ortodoksi" som "påskudd for skilsmisse" trenger avklaring. Det er nødvendig å tydelig formulere hva som menes med å "falle bort". Selve begrepet "en grunn til skilsmisse" trenger den samme forklaringen: betyr det at en person kan skilles i dette tilfellet, eller er han forpliktet til å gjøre det.

Uttrykket "Beslutningen om skilsmisse fattes i bispedømmet" er i strid med den allerede etablerte praksisen, da Kirken, representert av biskopen, vitner om at ekteskapet har brutt opp, og dette er notert i den tilsvarende formelen for den utstedte sertifikat. Kirken kan kategorisk ikke assimilere vedtakelsen av en "beslutning om skilsmisse", noe som ville være direkte motstand mot Frelserens ord: "Det Gud har forent, må ikke mennesket skille" (Mark 10: 9).

Overbevisende og uten å ta hensyn til de uendrede normene i synodalperioden, vurderes spørsmålene om registrerte, men ikke gifte ekteskap, om aldersgrenser for de som inngår ekteskap, om når et ekteskap blir anerkjent som ugyldig. Det er ingen klar indikasjon på de eksakte tilfellene der "rite av andre ekteskap" og "rite med bryllup med ektefeller i årene med alt som eksisterer" brukes. Teksten vurderer ikke den stadig mer utbredte praksisen i Vesten med å betrakte samkjønnet samliv som et lovlig ekteskap. Det er ingen viktig påminnelse om at "avsky ved ekteskap" er kjetteri.

Teksten sier ikke noe om ekteskapet til presteskapet, som er kalt til å representere idealet for det kristne ekteskapslivet. Dessuten inneholder dokumentet praktisk talt ikke det viktigste temaet om fødsel i ekteskapslæren. Spesielt blir det ikke sagt noe om Kirkens holdning til bevisst avslag på å føde i ekteskap og om det er mulig å utføre bryllupssakramentet over personer som forstår ekteskap som et middel til å tilfredsstille deres seksuelle behov, men som ikke anser det det er nødvendig å belaste seg selv med fødsel av barn.

I slike tilfeller Guds bud "Vær fruktbar og mangfoldig, og fyll jorden og legg den under ..." (1. Mosebok 1:28), ubetinget forbundet i henhold til Guds plan med ekteskapslivet til en person, blir fullstendig ignorert, noe som neppe lar et slikt ekteskap betraktes som kristent.

Det er ikke klart fra teksten i dokumentet om forslagene om ekteskapstemaet, utarbeidet av kommisjonen på Den russiske ortodokse kirkes hellige synode for utvikling av en katalog med temaer for det panortodokse førrådet i 1968 , ble tatt i betraktning ved utarbeidelsen.

Tidligere ble det foreslått at utviklingen av et slikt dokument skulle foregå med et seriøst arbeid med kodifisering av ekteskapsloven, diskusjon av relaterte pastorale og kanoniske spørsmål. Det som trengs er en dogmatisk verifisert formulering av den ortodokse læren om ekteskap, hvis fravær gjør dokumentet grunnløs og motstridende.

Jeg vil håpe at en utvilsomt verdifull og lovende diskusjon i fremtiden vil gjøre det mulig å utvikle et autoritativt kirkedokument og effektivisere pastoral praksis i saker om kirkelige ekteskap, som er spesielt nødvendig for tiden.

Så du bestemte deg for å bli din skjebne med din kjære, ikke bare å motta velsignelsen fra registerkontoret, men også å gifte deg i den ortodokse kirke. Det er viktig at denne hendelsen ikke bare er en hyllest til mote, men blir et seriøst bevisst skritt, og for dette er det viktig å kjenne funksjonene. Hvem kan gifte seg og når, under hvilke forhold utføres det hellige nadverden, og hva må forberedes for dette?

Redaktørene av nettstedet fant ut alle detaljene i denne fantastiske og kraftige seremonien.

Hvem kan og ikke kan gifte seg

Det første kravet for de som er gift, er å bli døpt i den ortodokse kirke. Hvis brudgommen eller bruden ikke er kirket i den ortodokse kirken eller situasjonen med dåp ikke er klar, er det viktig å komme til kirken minst en måned før forventet bryllupsdato og diskutere nyansene med presten. Noen ganger er det lov å gifte seg med unge mennesker, selv om noen i et par ikke er ortodokse, men! - forutsatt at barna født i dette ekteskapet vil bli døpt i ortodoksi.

Det andre kravet er ungdoms giftermålsalder: bruden må være 16 år, brudgommen -18. Riktignok vil presten sikkert gjøre et unntak for en yngre brud, hvis hun venter et barn (eller, som de sier i Ukraina, vil hun være "om nødvendig"). Kirken er interessert i at barn blir født i et ekteskap.

Det er nysgjerrig at paret skal gifte seg, selv om fremtidige ektefeller ikke har mottatt foreldrenes velsignelser. I dette tilfellet avgjøres alt av prestenes velsignelse.

VIKTIG.Du kan ikke gifte deg med ateister og udøpte, blod og åndelige slektninger (for eksempel gudfar og gudbarn), så vel som de som gifter seg for fjerde gang. Bryllupsseremonien kan bare utføres tre ganger. Og så på betingelse av at personen er enke eller at det tidligere ekteskapet ble oppløst i henhold til kirkelige regler.

Når du kan og ikke kan gifte deg

Det er viktig at du kan gifte deg på ekteskapsdagen i registerkontoret (men det er veldig vanskelig å tåle fysisk), og selv om det lovlige ekteskapet ditt har vært det i mange år.

Forresten, hvis noen fra paret har misforståelser med dokumenter og andre problemer, ikke vær redd for å kontakte presten - de vil definitivt møte deg i kirken.

Ikke gift deg med:

Under innleggene:
Rozhdestvensky - varer 28. november - 6. januar;
Flott - syv uker før ortodoks påske;
Petrov - avhenger av datoen for påske, varer fra 8 til 42 dager;
Uspensky - varer fra 14. til 27. august.
Tenk på denne nyansen når du planlegger et bryllup (faste innebærer avholdenhet både i mat, drikke av alkohol, høye festligheter og i kjødelig intimitet);

... vil bli nektet et bryllup på betydelige dager:
11. september - Hodeskallingen til døperen Johannes;
27. september - Opphøyelse av Herrens kors;
7. - 19. januar - Julefest;
på fastelavn;
for den lyse uken (uken etter påske);

Hvis noen fra et par som planlegger å gifte seg, er gift med en annen person som ikke har blitt skilt i henhold til prosedyren fastsatt av kirken;

De blir ikke kronet i kirken hver dag, men 4 dager i uken på søndager, mandager, onsdager, fredager. På dagene av de fire faste, hvor kirkeekteskap ikke inngås;

Hvis presten for vigselen og bryllupet ikke blir velsignet.

VIKTIG. Det er også et viktig øyeblikk: I henhold til kirkelover kan du ikke dukke opp i kirken på "kritiske dager". Vel, det er fornuftig å telle og velge riktig tidspunkt for seremonien.

Slik forbereder du deg på bryllupet

Det er viktig å velge en kirke og en prest som skal gjennomføre seremonien. Det er tilrådelig å foretrekke templet, som du går til siden barndommen, eller det der du føler deg komfortabel og rolig.

Du må avtale datoen for bryllupet på forhånd - noen uker i forveien. Det er også viktig å diskutere i tide: hvor lenge seremonien vil vare, hva du skal ta med deg til templet, om det er mulig å filme seremonien i templet på et kamera eller gjøre en fotosession, hvor mye seremonien vil kostnad (den betales).

VIKTIG. Presten kan tilby deg flere gudstjenester, for eksempel å ringe klokker, synge et kirkekor.

Hvordan velge garantister

Garanter er bryllupsvitner som holder kroner under seremonien. Det er vanlig å velge dem blant slektninger (venner), døpte, ugift eller lovlig gifte mennesker (skilt eller i et sivilt ekteskap har ikke lov til å velge av kirken). Garantister utfører de samme oppgavene som faddere: de hjelper de unge i livet med råd, leder åndelig familien.

VIKTIG. I tilfelle det ikke var mulig å bli enig med vitnene, kan vielsen holdes uten dem.

Hvordan velge et antrekk for et bryllup

En viktig regel: unge mennesker skal ha dåpskors. Bruden skal ikke ha en kort kjole (under knærne), uten en dyp utringning og for åpne skuldre (du kan legge en stjal på skuldrene). Et slør er tillatt, men det er ingen massive hodeplagg eller hatter, siden bruden vil ha en kirkekrone på hodet.

Brudgommen skal være i en drakt, men ... ikke i en sporty eller for lys, ekstravagant, og for kvinner - gjester ved seremonien, er det ønskelig å være i en kjole eller i et skjørt under kneet, gift - med et dekket hode.

VIKTIG.En brud skal ikke komme til kirken med veldig lys sminke, og dessuten bør du ikke kysse korset og ikonet med malte lepper. Folk tror forresten at en brudekjole ikke kan gis eller selges: den oppbevares som en dåpskjorte, et baldakin og lys.

Det du trenger for å forberede bryllupet

To skjerf (de er pakket rundt bryllupslys).

VIKTIG. Et bryllupshåndkle oppbevares, det samme gjelder bryllupslys, som kan tennes for å rense huset på vanskelige dager eller når noen i familien er syke.

Hvordan oppføre seg under en bryllupsseremoni

Presten vil fortelle deg hvordan seremonien vil foregå. Bryllupet finner sted ved inngangen til kirken, bruden står til venstre for brudgommen, både står på håndkleet og holder tente lys til slutten av nadverden. Under seremonien blir de unge velsignet av presten - etter en spesiell bønn må han bytte vielsesringene tre ganger fra hånden til de unge til brudens hånd.

Videre stiller bekjenneren spørsmålet: «Er bryllupet gjort av god vilje? Er det noen hindringer? " Etter de unges svar og bønnen, blir de unge ektefeller for Gud. De kysser kirkekroner og drikker kirkevin i tre slurker.

På slutten av seremonien leder presten ektefellene rundt talerstolen, deretter - til de kongelige dørene kysser den unge ikonet Kristus, den unge - ikonet til Guds Moder. Etter - kan gjestene gratulere de unge!

Selv da "Ur -Rus" dukket opp, begynte tradisjoner, høytider og spesielle bryllupsseremonier å dukke opp. Så begynte bryllupet overtro. Hvis du ser tilbake på fortiden, er det mange som vet og har lest om det mer enn en gang hvorfor kan du ikke gifte deg i Lørdag?

I gamle dager fulgte folk strengt den ortodokse kirkes hellige styre. Som sa: å gifte seg på en fridag er en stor synd. Kirken giftet seg ikke med slike par, men det var bryllup hos de korrupte prestene. I det store og hele ble dette praktisert ofte. Slike par ble ansett som syndige mennesker. De ble forbannet og prøvde å holde seg unna, og gikk forbi den tiende veien da de møttes, for ikke å kalle seg trøbbel.

Syndere ble foraktet og prøvd på alle mulige måter å fordrive dem fra bosettingsstedet. Mange forferdelige ting ble tilskrevet dem, for eksempel: ikke utbyttet av åkrene, tørke. Kirken prøvde å avskrive alt som ikke fungerte i naturen på slike utstøtte. Som et resultat bodde paret dårlig og deretter separert. Disse utstøtte hadde egentlig ikke noe hell i livet i noe som helst, og dette påviste øyeblikket ble spilt inn hos gamle, eldre mennesker.

Det går videre fra generasjon til generasjon. Da og nå har det blitt en fasjonabel egenskap å gifte seg. Og hvis du tenker på det? Det var ikke for ingenting at kirken forbød bryllup lørdag. På alle ukens dager, bortsett fra religiøse dager, var det mulig å gifte seg og gifte seg. Hva skjer i verden nå?

La oss finne ut av det hvorfor ikke gifte seg på lørdag?

I eldgamle russiske bøker skrevet på latin sies det: "La det være for deg i henhold til din tro." Tenk på disse fantastiske ordene. De har en følelse av hva vi snakker om, gjør. Og det er veldig viktig å forstå dem av hele ditt hjerte. Enda bedre, husk noen viktige øyeblikk fra ditt eget liv og stil deg selv dette spørsmålet, hvis svar fortsatt vil komme tilbake til det som ble sagt ovenfor. Uansett.

Vår verden i dag

• Mange gifter seg, men bare noen få gifter seg. Bare de som blir døpt, går ned midtgangen for å gifte seg. Selve bryllupsprosessen er en hemmelighet for to personer. Fordi udøpte mennesker ikke engang kan krysse terskelen til kirken. Sørg for å bli dårlig og besvimelse oppstår. Ubehag setter seg over hele kroppen. Denne tilstanden har blitt opplevd av millioner av mennesker. Derfor, hvis du bestemmer deg for å holde en bryllupsmiddag, anbefaler vi deg å bli døpt først. Men husk, du kan ikke dra etterpå. Tillatelse kan bare skaffes fra biskopen. Dette er en veldig lang prosedyre og et alvorlig skritt.
• Men det er unntak: hvis en ektefelle har dødd. Det er ikke forgjeves å si: "Og bare døden vil skille oss." Tenk nøye mange ganger før du tar et så avgjørende skritt i livet. Men nå gifter prestene seg på lørdag og en annen ukedag. Bare sanne prester som er sikre på sin rettferdighet, vil ikke tillate dette. Nå er alt kjøpt og solgt. I utgangspunktet har folk lite som er igjen av helgenen. De holder seg ikke til de gamle reglene, og så lider de i ekteskap resten av livet. Det er ikke verdt det. Se, til og med presidentene og menighetene deres gifter seg, men ikke på lørdag. Dette er en klar faktor i modernitetens eksempel.
• Ikke gift deg på lørdag, det kommer deg ingen steder. Tenk på fremtiden din, ekte barn. Tross alt er barn først og fremst ansvarlige for våre synder, syndene til våre foreldre. Hvorfor skulle de ødelegge livet med unnlatelser av å bli lykkelige. Tross alt, når alt går bra i livet for barn, så er foreldrene våre rolige i sinnet.

Jeg vil legge til alt det som er sagt. Ingen pålegger deg noe. Bare du bestemmer når og hvor du skal gifte deg. Det vil være synd hvis du forsømmer de hellige reglene og ikke adlyder. Det er ingen vei uten Gud. Vær glad!

Kirkebryllup: det du trenger å vite om seremonien.

Bryllupet er et av de syv sakramentene i Kirken, som utføres i henhold til strenge regler. Derfor anbefaler de fleste prester å forberede seg skikkelig på det.

Men som praksis viser, i store byer, på grunn av det store antallet mennesker som ønsker å gifte seg, utføres denne hellige handlingen uten en forhåndsbekjennelse av de nygifte og deres nattverd.

I vår artikkel vil vi prøve å forstå bryllupets sakrament mer detaljert, og også fortelle deg hvilke kirkeregler det er bedre å ikke bryte.

Er det mulig å gifte seg lørdag, fredag, onsdag, mandag, helger, om kvelden?

Den optimale dagen for et bryllup er søndag.

Umiddelbart vil jeg si at det er dager hvor ikke en eneste prest vil holde bryllupet ditt. Ifølge kirkekanoner er det forbudt å gjennomføre dette nadverden tirsdag, torsdag og alle onsdager og fredager før faste. Lørdag er også forbudt, ettersom denne dagen absolutt alle mennesker bør forberede seg til søndagstjeneste.

Det er derfor de fleste prester råder nygifte til å gifte seg på søndag før 16-17 timer. Om kvelden, selv på søndag, vil ingen lede nadverden. Dette skyldes den allment aksepterte kirkeorden, ifølge hvilken kveldstjenesten begynner fra kl. 17-18, hvoretter alle presteskapene må gå til hvile.

Er det mulig å gifte seg under menstruasjonen med bruden, vitnet?

Hvis du stiller dette spørsmålet til en prest, vil han sikkert fortelle deg at du ikke kan gifte deg i perioden. Noen prester forbyr dessuten kvinner å komme inn i kirken i disse dager. Men hvis du prøver å finne svaret på dette spørsmålet i Bibelen, vil du finne ut at det ikke er slike begrensninger i det.

En lignende dukket opp i de dager da kvinner ikke hadde på seg undertøy og ikke visste noe om eksistensen av pads. Av denne grunn, hvis de var til stede ved gudstjenesten under menstruasjonen, etterlot de karakteristiske merker. På grunn av dette begynte prestene å forby kvinner å komme inn i kirken under menstruasjonen.

Er det mulig å gifte seg i et rødt, blått, rosa, bryllup, andres brudekjole, uten slør?

For et bryllup er en hvit kjole å foretrekke

Valget av en brudekjole må også behandles ansvarlig. Ideelt sett bør den være hvit og dekke brudens armer og ben helt. Et slikt antrekk symboliserer brudens kyskhet og jomfruelighet. Hvis en jente gifter seg en gang til, har hun råd til å ha på seg et rødt eller rosa antrekk. Brudekjoler i svart, blått og lilla er best å ikke ha på et bryllup.

Dette skyldes det faktum at slike antrekk oftest brukes til begravelsesseremonier. Når det gjelder sløret, må det bæres. I henhold til kirkelige regler kan en kvinne ikke gå inn i kirken med hodet avdekket, så hvis antrekket ditt ikke innebærer et slør, så legg et sjal over hodet ditt i bryllupet.

Kan en katolikk og en ortodoks, en muslim og en kristen gifte seg?

Umiddelbart vil jeg si at bryllupet til en muslim og en kristen kvinne er umulig ikke i henhold til kristen, ikke i henhold til muslimske lover. I dette tilfellet må de nygifte bestemme hvem som vil godta den andres tro. Når det gjelder ekteskapet mellom en katolikk og en kristen, er alt mye enklere.

Siden katolisismen regnes som en av kristendommens grener, er bryllup i dette tilfellet tillatt uten å gi avkall på troen. Det er bare det at de nygifte må bestemme i hvilken kirke seremonien skal holdes og sørge for å motta en velsignelse fra patriarken.

Er det mulig å gifte seg uten døpt?

Bare døpte mennesker blir kronet

Ingen kirke vil gå med på å gifte seg med udøpte nygifte. Du vil få avslag selv om en person fra et par ikke blir døpt. Dette skyldes det faktum at slike mennesker ikke har en forbønn for Gud, noe som betyr at ingen veileder og beskytter dem gjennom livet.

Det antas at skytsengelen, som en person mottar ved dåpen, er bindeleddet som forbinder en vanlig syndig kvinne eller mann og den allmektige. Det er derfor prestene insisterer på at et bryllup bare er mulig hvis en person har gjennomgått en dåpsseremoni.

Er det mulig å bli skilt hvis man er gift?

I utgangspunktet vil jeg presisere at kirken ikke ønsker skilsmisse velkommen og råder folk til å gjøre alt for å redde ekteskapet. Men hvis familien ikke kan reddes, er skilsmisse tillatt.

Det er sant at i dette tilfellet må du be patriarken selv om tillatelse til å avlaste. Hvis du ikke gjør dette, så vil du fortsette å være hustru og ektemann for Gud.

Er det mulig å gifte seg i et kloster?

I klosteret blir de kronet bare med tillatelse

Selv om det ikke er noe direkte forbud mot bryllup i klosteret, utføres seremonien som regel ikke der. Noen ganger gjøres et unntak, men bare hvis klostrets abbed gir tillatelse til det.

Vanligvis nektes nygifte på grunn av det faktum at mennesker som har gitt opp verdslige gleder bor på slike steder. På bakgrunn av dette blir riten ikke gjennomført slik at presteskapet ikke blir trist for sitt gamle liv og ikke gir opp å tjene Gud.

Er det mulig å gifte seg etter eller på bryllupsdagen?

På 1700-tallet ble ekteskapet ansett som offisielt først etter at de nygifte var gift i kirken. Det var derfor det var forbudt å holde bryllupsfester uten denne seremonien. I dag er kirken ikke så streng om dette og lar en spesiell seremoni gjennomføres på bryllupsdagen eller umiddelbart etter den offisielle ekteskapsregistreringen på registerkontoret.

Dessuten godtar de fleste prester denne prosedyren først etter at paret offisielt har registrert forholdet sitt. Dette skyldes det faktum at en moderne person er forpliktet til å leve i et allment akseptert juridisk felt, som dikterer visse regler for samlivet til to fremmede for ikke lenge siden.

Kan foreldre delta på bryllupet?

Foreldre må delta på bryllupet

Foreldre kan ikke bare, men bare delta på bryllupet til barna sine. Hvis du har lest Bibelen, vet du sannsynligvis at i henhold til dens bud er barn forpliktet til å hedre menneskene som ga dem liv. Av denne grunn, under seremonien, leses det nødvendigvis spesielle bønner for mor og far, der de blir takket for livet og bedt om velsignelser for ekteskapet.

Er det mulig å gifte seg på Krasnaya Gorka, Trinity?

I gammel tid ble Krasnaya Gorka ansett som den mest ideelle tiden for å opprette en ny familie. Dette skyldtes det faktum at etter feiringen av denne ferien begynte folk å jobbe i feltet, og et nytt medlem av familien hjalp til med å gjøre alt litt raskere. I tillegg trodde folk at et bryllup på Krasnaya Gorka ville gjøre ekteskapet til de nygifte sterke og lykkelige.

Moderne elskere har liten tro på varsler, men noen ganger bestemmer de seg også for å feire et bryllup på denne dagen. Når det gjelder treenigheten, er det uønsket å gifte seg på denne dagen. Siden det er en av tolvårsferien, før det ikke holdes kirkelige ritualer, er det rett og slett feil å holde et bryllup på denne dagen.

Kan to par gifte seg samtidig?

Det er uønsket å gifte seg med to par samtidig.

Selv om prester nå bestemmer seg for å gifte seg med flere par samtidig, er dette ifølge kirkeregler forbudt. Under seremonien må presten be om velsignelser for den nyopprettede familien, men det viser seg at han i stedet for to navn sier fire på en gang.

Det antas at par i dette tilfellet får lykke i to, og som et resultat er ekteskapet ikke veldig sterkt. I lys av dette vil det være bedre hvis du er enig med presten i at han ville gjennomføre vielsen utelukkende for deg.

Er det mulig å ta av ringene etter bryllupet, selge ringen der du giftet deg?

I utgangspunktet, hvis du tar av vielsesringen fra hånden et par dager etter bryllupet, så vil det ikke skje noe ille. Ja, det er et symbol på din kjærlighet og hengivenhet, men det har ikke stor effekt på ekteskapet ditt. Hvis vi snakker om det er mulig å selge en ring som ble lagt på hånden din i kirken, så er det verdt å vurdere den etiske siden.

Siden ringen ble kjøpt spesielt for deg, kan det være veldig opprørende for din sjelevenn å selge den, og du vil rett og slett krangle. Prøv derfor å ta vare på giftering og bare av og til fjerne den fra hånden din.

Kan bryllupet filmes på kamera?

Bryllupet kan filmes på kamera

I utgangspunktet ble bryllupet ansett som et nadverd, som var forbudt å filme. Men siden vi lever i en tid med raskt utviklende digitale teknologier, begynte presteskapet rolig å forholde seg til det faktum at de nygifte prøver å fange dette høytidelige øyeblikket på kamera. Derfor lar de fleste templer deg gjøre dette, selv om de noen ganger ber deg om å betale en ekstra avgift for filming.

Er det mulig å gifte seg med en andre fetter?

Hvis du prøver å gjøre deg kjent med de allment aksepterte kirkereglene, vil du forstå at mennesker som er i sjette grad av slektskap, kan gifte seg foran Gud. Og siden de andre søskenbarnene i familien bare regnes som slektninger i sjette grad, er ekteskap mellom dem mulig. Et annet spørsmål er hvor nære mennesker vil reagere på dette. Derfor, før du bestemmer deg for dette trinnet, må du be foreldrene dine og patriarken om velsignelser.

Er det mulig å gifte seg etter fødselen av et barn?

Du kan gifte deg etter fødselen av et barn

Det er mulig og nødvendig å gifte seg etter fødselen av et barn. Hvis du ikke gjør dette, vil du forbli fremmede for Gud. I lys av dette, hvis du ikke klarte å gifte deg før babyen ble født, så gjør det umiddelbart etter at du kan gå i kirken etter fødselen. Legg merke til at seremonien først vil kunne gjennomføres etter den spesielle introduksjonen av kvinnen i arbeid i Guds tempel.

Kan faddere til ett barn gifte seg?

Inntil nylig var det et direkte forbud mot bryllupet til ett barns faddere. Prestene forklarte dette ved at de åndelige foreldrene til en liten mann ikke kan gifte seg på en måte som kan skape problemer. Moderne prester er mindre overtroiske, derfor lar de dem gifte seg med faddere, de krever ganske enkelt spesiell tillatelse fra biskopen i bispedømmet som personen tilhører for å gjennomføre seremonien.

Er det mulig å gifte seg uten bekjennelse og nattverd?

Før bryllupet må du tilstå og motta nattverd

Som du sikkert skjønte, er bryllupet en ganske alvorlig seremoni som du må forberede deg ordentlig på. Og dette betyr at du må komme til det ikke lett i godt humør, men også med en ren sjel. Derfor vil det være bedre hvis du rett før seremonien bekjenner dine synder og tar nattverd.

Etter det må du definitivt delta på kveldstjenesten, og du kan rolig forberede deg på feiringen. Hvis du utfører seremonien uten spesiell forberedelse, vil du overføre hele byrden til tidligere begåtte synder til ditt nye liv.

Er det mulig å gifte seg etter konas svik?

Fusk på kona er ikke et forbud mot bryllupet til et par. Det er sant at du må huske at før du bestemmer deg for dette viktige trinnet, må du tilgi din kjære for lovbruddet. Hvis en av ektefellene under seremonien blir fornærmet av den andre, vil bryllupet ikke gi stor fordel.

Er det mulig å gifte seg hvis du er gift med noen andre?

Giftede menn kan ikke gifte seg uten først å annullere deres tidligere ekteskap

I prinsippet, hvis en mann i et tidligere ekteskap ikke var gift, kan seremonien utføres. En annen ting er at en moderne person bør ta hensyn til det faktum at nå til og med kirken ber om en offisiell bekreftelse på ekteskapsregistrering og først etter det gjennomfører seremonien. Derfor kan vi definitivt si at en mann ikke vil kunne gifte seg med sin utvalgte før forrige ekteskap er annullert.

Kan du gifte deg med sølvringer?

Vi er vant til å tro at bare gullringer kan byttes i kirken. Faktisk er sølvringer også egnet for bryllup, og viktigst av alt er en slik bryllupsdekorasjon til og med å foretrekke for bruden.

Det antas at sølv personifiserer renheten til den allmektige og avgir hans lys. Derfor, hvis hun bærer en sølvring på hånden, vil hun alltid være under hans beskyttelse. Når det gjelder hannringen, kan den også være gull.

Kan jeg spise før bryllupet?

Avstå fra å spise før bryllupet

Du kan spise før bryllupet, men ikke veldig mye. Det er ønskelig at det er lett mat som ikke vil provosere tyngde i magen. Hvis du overspiser, er det sannsynlig at du ikke vil føle deg normal, og det høytidelige øyeblikket vil bli ødelagt. I tillegg må du huske på at fråtsing anses som en forferdelig synd, og som den populære visdommen sier, "er en mett mage døv for bønn."

Kan en brudekjole brukes eller selges etter bryllupet?

Det er ingen forbud i kirkelige regler om salg av bryllupsklær. Men likevel råder de fleste prestene til å ta vare på brudekjolen og ikke selge den under noen omstendigheter. Dette skyldes det faktum at den under seremonien er mettet med en spesiell energi som beskytter den dannede familien.

Våre bestemødre trodde at hvis du dekker et sykt barn med en brudekjole, vil han komme seg veldig raskt. Det er også en oppfatning at etter å ha solgt en kjole, gir en kvinne en del av familiens lykke sammen med den.

I lys av alt dette er det best hvis du ikke tar risiko og ikke selger brudekjolen din. Når det gjelder om den kan brukes, så er det lov å gjøre det. Det vil bare være mulig å bruke den på de lyseste høytidene eller feire et bryllupsdag.

Video: Bryllup: reglene