Park prijateljstva naroda preimenovan je u Kijev. Sada, kada traje rusko-ukrajinski rat, ime naslijeđeno od SSSR-a smatra se nevažnim. Od sada će se rekreacijsko područje zvati "Muromets". Klizava tema, jer porijeklo ratnika nije utvrđeno.

Park "Muromets" nalazi se na ostrvu usred Dnjepra. Prema legendi, postojao je logor odakle su junaci odlazili na služenje. Ostrvo je 100% ukrajinsko, a čiji je Ilya?

Nemoguće je saznati iz ostataka heroja. Tradicionalno, Ilyi Murometsu pripisivane su relikvije pohranjene u pećinama Kijevsko-pečerske lavre. Prije 30 godina kosti su pregledali forenzičari. Ustanovljen je rast pokojnika za njegova života - 177 centimetara, prilično herojske dimenzije za srednji vijek. Kvržice na kostima ukazuju na razvijene mišiće, zacijeljene prijelome - o vojnoj prošlosti. Lubanja pokazuje znakove akromegalije. Ova se patologija može pratiti, na primjer, u bokseru Nikolaju Valuevu.

Prema legendi, Ilya je ležao paraliziran na štednjaku 33 godine dok ga starješine nisu izliječile. Zaista, stručnjaci su ispitali tragove spondiloartroze na kralješcima kostura, koji osobu mogu vezati za krevet i mogu se liječiti pomoću kostiju.

Upalni poremećaj koji ograničava pokretljivost kralježnice.

Nemoguće je utvrditi odakle je i odakle Ilya upravo zbog oskudnosti pisanih izvora. Stoga WAS pruža skup činjenica koje koriste pristalice različitih verzija:

1. Bogatyr Ilya protagonist je 15 ruskih i 4 ukrajinska epa. Svi su oni zabilježeni tek sredinom 19. stoljeća.

2. Vitez Ilya iz Rusije (Ilias von Riuzen) pojavljuje se u njemačkim epskim pjesmama iz 13. stoljeća. Staroruske hronike ne poznaju takvog ratnika.

3. Prvi spomen Ilye Murometsa pronađen je u pismu koje je Philon Kmita, poglavar Orše, poslao čuvaru dvorca Trakai 1574. Poruka je napisana na jeziku Velikog vojvodstva Litvanskog, koje naučnici, ovisno o svom državljanstvu, sada nazivaju "staro Bjeloruski", "staro ukrajinski" ili "zapadnoruski":

Nieszczasnij ja dworanin, zhib jesmi w nendzy, a bolsz z žalu: ludi na kaszy perejeli kaszu, a ja s hołodu zdoch na storožy. Pomsti Bože hosudariu hrechopadenie, chto rozumiejet, bo prijdet czas, koli budiet nadobie Ilii Murawlenina i Sołowia Budimirowicza, prijdet czas, koli budiet služb naszych potreba.

"Heroji", Viktor Vasnetsov, 1881-1898 Ilya Muromets u centru. Izvor: Tretjakovska galerija

4. U pismu se imenuje Ilya Muravlyanin... Austrijski diplomata Erich Lyassota, koji je posjetio Kijev 1594. godine, piše o heroju Morovlin... Poznate su i druge varijante nadimka: Muravlenin, Murovets, Muromlyan, Murin.

5. Ruski epovi govore da Ilya dolazi iz "sela Karačarovo blizu Muroma", ukrajinski - da iz "grada Muromla".

Ilya Muromets i Nightingale the Robber. Lubok, 1887. Izvor: Digitalne zbirke Narodne biblioteke New Yorka / nypl.org Jak i hrabar heroj Ilya Muromets. Ruska popularna štampa, litografija Ivana Golysheva, 1868.

Muromets Ilya (puno epsko ime - Ilya Muromets sin Ivanovich) jedan je od glavnih junaka ruske epske epopeje, heroj koji utjelovljuje popularni ideal heroja -ratnika, narodnog branitelja. Pojavljuje se u kijevskom ciklusu epova: "Ilya Muromets i slavuj razbojnik", "Ilya Muromets i Idolische Prljavi", "Svađa Ilya Murometsa s princom Vladimirom", "Borba Ilya Murometsa sa Zhidovinom".

Vjeruje se da je domovina Ilya Murometsa selo Karačarovo u blizini Muroma. Prema drugoj verziji, ovo je selo Murovsk u modernoj regiji Chernihiv. U ovom slučaju, Ilyin nadimak trebao je izgledati kao "Murovsky" ili kao "Murovets", što se također nalazi u izvorima. Trenutno se oba grada smatraju rodnim mjestom Ilye Murometsa. Prema verziji izrečenoj u TV projektu "Searchers", Ilya Muromets potječe iz plemena Murom.

Prema brojnim verzijama, junak je imao pravi prototip - povijesnu osobu koja je živjela oko 1188. godine, iako ruske kronike ne spominju njegovo ime. Rasprostranjena je i identifikacija epskog heroja i Ilije Pećinskog, sveca prečasnog Pravoslavne crkve, čije relikvije počivaju u Bliskim pećinama Kijevo-Pečerske lavre.

Poznat je i Ileiko Muromets (Ileyka Muromets) - varalica smutnog vremena, pogubljen 1607. godine; prema nekim istraživačima, njegova biografija nije utjecala na sklapanje folklorne slike [izvor nije naveden 319 dana]. Prema drugim istraživačima, posebno ruskom historičaru Ilovajskom, izraz "stari kozak" objašnjava se činjenicom da je na kraju vladavine Borisa Godunova Ileika Muromets bila u kozačkom odredu, kao dio vojske namjesničkog kneza Ivan Khvorostinin.

Prema epovima, bogatir Ilya Muromets "nije kontrolirao" svoje ruke i stopala sve do 33. godine, a zatim je dobio čudesno ozdravljenje od starijih (ili pješaka kalika). Kad su došli u Ilijinu kuću, kad nije bilo nikoga osim njega, traže ga da ustane i donese im piće. Ilya je odgovorio: "Nemam ruke ili noge, sjedio sam na sjedalu trideset godina." Neprestano traže od Ilye da ustane i donese im vode. Nakon toga Ilya ustaje, odlazi do nosača vode i donosi vodu. Starešine govore Iliji da pije vode. Nakon drugog pića, Ilya osjeća ogromnu snagu u sebi, pa mu se daje piće po treći put da smanji svoju snagu. Nakon toga, starješine govore Iliji da mora otići u službu knezu Vladimiru.

Istovremeno, spominju da se na putu za Kijev nalazi težak kamen s natpisom, koji Ilya također mora posjetiti. Nakon toga, Ilya se oprašta od roditelja, braće i rodbine i odlazi "u glavni grad u Kijev" i dolazi prvi "do tog nepomičnog kamena". Na kamenu je bio napisan poziv Iliji da premjesti kamen s nepomičnog mjesta. Tamo će pronaći herojskog konja, oružje i oklop. Ilya je odgurnuo kamen i pronašao sve što je tamo napisano. Rekao je konju: „Ah, ti si herojski konj! Služite me vjerom i pravednošću. " Nakon toga, Ilya galopira do kneza Vladimira.

Ep "Svyatogor i Ilya Muromets" govori o tome kako je Ilya Muromets učio sa Svyatogorom; i umirući, udario je u njega herojskim duhom, što mu je povećalo snagu u Ilyi, i odrekao se kladeneta mača.

Junak Ilya nije junak samo naših epova, već i njemačkih epskih pjesama iz 13. stoljeća. U njima ga predstavlja moćni vitez kneževske porodice Ilya Rus.

Neki istraživači smatraju da je prototip epskog lika historijski moćnik po nadimku "Chobotok", porijeklom iz Muroma / Murovska, koji je položio monaške zavjete u Kijevo-Pečerskoj lavri pod imenom Ilya, kanoniziran kao "Prepodobni Ilija Murometski" "(kanoniziran 1643.)

Prema ovoj teoriji, Ilya Muromets živio je u XII stoljeću i umro u Kijevo-Pečerskoj lavri oko 1188. Spomen po crkvenom kalendaru - 19. decembar (1. januar).

Kralj Kalin

Skulpturalni portret Ilya Murometsa, koji je stvorio kriminolog i vajar S. Nikitin (rekonstrukcija mekih dijelova lica iz lobanje)

Mošti Ilije Muromeca

Legendarni junak ruskog epa Ilya Muromets- najpoznatiji epski junak. Zanimljivo je da je on glavni lik ne samo mnogih ruskih epova, već i germanskih pjesama iz 13. stoljeća, koje se pak temelje na ranijim legendama. U njima je predstavljen kao moćni vitez Ilya Rus ...

Sve što danas znamo o Iliji Muromecu približno je: rođen je oko 1143. godine, u selu Karačarovo blizu Muroma (Vladimirska oblast), u porodici seljaka Ivana Timofejeva i njegove žene Evfrosinye. Njegovo ime još nije pronađeno u analima. Možda spominjanje toga jednostavno nije preživjelo, budući da je Rusija tada prolazila kroz teška vremena: horde osvajača više puta su potpuno spaljivali i uništavali gradove. U međuvremenu, junak je zaista postojao i pokopan je u pećinama Kijevo-Pečerske lavre kao jedan od 69 svetaca

Ruska pravoslavna crkva štuje Iliju Muromeca kao sveca (kanoniziran je 1643. godine). Prema crkvenom kalendaru, dan sjećanja na Ilju Muromeca je 19. decembar po starom stilu, odnosno 1. januar po novom stilu. Ilya Muromets nije mitološki lik, nije kolektivna slika ruskog heroja, već stvarna istorijska ličnost.

Ilya se leči

1988. naučnici su istraživali relikvije monaha Ilye iz Muroma. Naučnici kažu da je Ilya za ta vremena bio snažne građe ogromne visine - 177 cm (prosječna visina muškaraca tada je bila 165 cm, odnosno, Ilya je bio za glavu viši od prosječnog čovjeka).

Ispostavilo se da je ta osoba umrla u dobi od 45-55 godina. Muromecovo tijelo, znanstvenici su otkrili više prijeloma kostiju, rebara, tragove udarca kopljem, sabljom, mačem. Ovo je potvrdilo legendu da je Ilya bio ratnik, učesnik žestokih borbi. Otkrili su i da je u mladosti imao paralizu udova i da se mladić nije mogao micati mnogo godina, kako kažu u epovima: „Ilya je sjedio u sjedećem položaju trideset godina i tri godine i nije hodao . ”

Ali kad je Ilya napunio 33 godine, došao je dan koji mu je promijenio cijeli život. Proročanski lutalice prosjaci ušli su u kuću - pješaci kaliki i zatražili od mladića da im da vode. Objasnio je da ne može hodati. Ali gosti su uporno ponavljali zahtjev - zvučalo je kao naredba. I Ilya je, iznenada osjetivši neviđenu snagu, prvi put ustao. Kaliki i blagoslovio ga za podvige.

SVOJSTVA Ilye MUROMTS -a

Unatoč fantastičnim pričama, većina epova zasnovana je na istinskim povijesnim događajima, zamršeno isprepletenim s fikcijom u sjećanju mnogih generacija. Najpoznatiji podvig Ilye Murometsa je bitka sa slavujem razbojnikom, koji je zauzeo direktnu cestu za Kijev i nikome nije dao prolaz - "ni konja ni pješke". Prilikom Iljinog dolaska u Kijev, prijestolje je zauzeo knez Mstislav, naredio je da se organizira zaštita trgovačkih karavana, koje su Polovci nemilosrdno pljačkali. Najvjerojatnije je princ to povjerio Ilyi Murometsu, koji je u kneževom odredu. Na 10-15 kilometara od Kijeva nalazi se selo Zazimye, u blizini kojeg je opljačkan Nightingale - pljačkaš trgovaca. Ilya Muromets, pobijedivši zviždača, očistio je ravni put. Ako je ravni put petsto milja, onda je kružni tok "hiljadu". Čišćenje pravog puta od razbojnika ljudi su izjednačili s herojskim djelom. Oslobođenje epskog junaka s puta u Kijev potvrđuju povijesne činjenice.

Knezovi Vladimir Monomakh, Vladimir Svyatoslavovich i paganski DazhBog, mitski predak svih prinčeva, ujedinjeni u liku kneza VLADIMIRA, u svim epovima Vladimir je kijevski knez pored Ilye, iako je Ilya Muromets živio mnogo kasnije od Vladimira. Ali povijesnom Ilji Muromecu patronirao je knez Svyatoslav, na koga se Ilya Muromets trudio biti, divio se Svyatoslavu i smatrao je ovog zaštitnika ruskog naroda najboljim ratnikom svih vremena i naroda.

MONAH-BOGATIR

Ako su se Iljini podvizi naširoko odražavali u epovima, onda se malo zna o monaškom periodu njegovog života. Odlazak u manastir heroja, najvjerojatnije, uzrokovan je ozljedom u jednoj od žestokih borbi s Polovcima. Svete mošti monaha Ilije svjedoče o ozbiljnim ozljedama - prijelom desne ključne kosti i dva desna rebra nakon udara borbenom palicom. Očigledno, heroj je zamonašen neposredno prije smrti. Prema legendi, Ilya se zarekao da će otići u manastir i nikada više neće uzeti mač.

Zamonašio se u Pečerskoj lavri i sve dane proveo u ćeliji u molitvi. Za pravoslavne ratnike ovo je bio prilično uobičajen korak - promijeniti željezni mač za duhovni mač i provesti ostatak života u borbi, ne za zemaljska dobra, već za nebeska. Kad je zamonašen, dobio je ime Ilya, nadimak koji je kasnije mogao i dobiti.

POSLJEDNJA BOGATIROVA BORBA

Naučnici su ustanovili da je monah-heroj poginuo u bitci! Proučavanje mumificiranih ostataka heroja od strane forenzičara bacilo je svjetlo na uzrok njegove smrti. Muromets je umro od masivne rane u srcu. Izgleda da se to dogodilo 1204. godine.

Prvog dana 1204. godine, knez Rurik Rostislavich, sklopivši savez sa Polovcima, oduzeo je Kijev svom zetu Romanu. Polovci su provalili u grad, počeli ga pljačkati, uništavati crkve i manastire. Tada je monah Ilya Muromets ponovo uzeo oružje i otišao u svoju posljednju bitku. Na tijelu Ilye Murometsa pronađeno je nekoliko rana, od kojih je samo jedna bila ozbiljna - na ruci od koplja, a fatalna je bila i koplje, ali u predjelu srca. Očigledno, junak se, braneći se, pokrio grudi rukom, a udarcem koplja prikovana je za srce.

Usput, još 1701. godine hodočasnik Ivan Lukyanov je ispričao: "Videh hrabrog ratnika Ilye iz Murometa, nepotkupljiv pod okriljem zlata; njegov rast je poput današnjih velikih ljudi; lijeva mu je ruka probodena kopljem, čir sve je plemenito; a desni je prikazan s znakom krsta. "

Pravoslavni hrišćani do danas štuju Iliju Muromeca. Ruska vojska smatra ga svojim zaštitnikom, a ruski graničari smatraju ga prvim graničnim stražarom Rusije. Ali nije samo sjećanje ljudi ostalo na Iliju. Njegovo tijelo je neraspadljivo i u stanju je mumifikacije. U pravoslavlju se vjeruje da ako se tijelo pokojnika ne raspadne, nego se pretvori u relikvije, to je poseban Božji dar koji se daje samo svecima.

Ostaci Ilye nalaze se u Bližnjim pećinama Kijevsko-pečerskog manastira, pod skromnim natpisom iznad groba "Ilya from Murom". Bio sam tamo dragi momci. Poklonjeni moštima Velikog Rusa, ZAŠTITNIKA RUSKE ZEMLJE! Ja, mali Filippok, ponosan sam što sam Rus, isti Rus kao Ilya Muromets.

Božji svetac, monah Ilia Muromets, nadimka Chobotok, živio je u 12. stoljeću i umro kao monah Kijevo-Pečerske lavre oko 1188. Spomen po crkvenom kalendaru - 19. decembar, čl. Art. / 1. januara, novo Art.

Vrlo je malo pouzdanih podataka o životu ovog sveca. Potiče iz jednostavne seljačke porodice. U djetinjstvu i adolescenciji patio je od paralize, ali je čudesno ozdravio. Prije postriga bio je član kneževog odreda i proslavio se svojim vojnim podvizima i snagom bez presedana. Relikvije sv. Ilija se pokazuje da je za svoje vrijeme zaista imao vrlo impresivnu veličinu i bio za glavu viši od čovjeka prosječne visine.

On je glavni lik ne samo naših epova, već i germanskih epskih pjesama iz 13. stoljeća, zasnovanih na ranijim legendama. U njima ga predstavlja moćni vitez, kneževska porodica, Ilya Rus. Mošti monaha ne manje živo svedoče o živopisnoj vojnoj biografiji - pored duboke, zaobljene rane na levoj ruci, ista značajna oštećenja vidljiva su u levom delu grudi. Stiče se utisak da mu je junak rukom pokrio grudi, a udarcem koplja prikovana je za srce. Nakon potpuno uspješne vojne karijere i, očigledno, kao posljedice teške ozljede, Ilija odlučuje okončati svoje monaške dane i potone u manastir Feodosiev, sada Kijevo-Pečersku lavru. Treba napomenuti da je ovo potpuno tradicionalan korak za pravoslavnog ratnika - promijeniti željezni mač za duhovni mač i provesti dane u borbi ne za zemaljske, već za nebeske blagoslove. Časni Ilija nije ni prvi ni posljednji ratnik koji je to učinio. Među našim sunarodnjacima, u tom pogledu, može se prisjetiti velikog zapovjednika, sv. Aleksandra Nevskog, kao i profesionalni ratnici Peresveta i Oslyabyua, koji su bili poslušni pod komandom sv. Sergija Radonješkog i onih koji su herojski poginuli na polju Kulikovo.

Odsustvo u kijevsko-pečerskom paterikonu života sv. Ilija posredno svjedoči o činjenici da sveti ratnik nije uspio provesti mnogo vremena u monaškim podvizima. To daje osnovu za pretpostavku da je tonzura Ilije Muromski pala u vrijeme igumanije sv. Polikarp Kijevsko-Pečerski (1164-1182), a pod vodstvom istog velikog podvižnika dogodio se duhovni rast novog Hristovog ratnika. Poznato je da je sv. Polikarpa je visoko poštovao veliki knez Rostislav Mstislavovič. Tokom Velikog posta, princ je imao običaj da svake nedjelje poziva dvanaestoricu braće iz Teodosijskog manastira na monaha igumena na duševne razgovore. Sasvim je moguće da je jedan od sudionika ovih razgovora bio bivši slavni ratnik, sv. Ili mene.

U 19. stoljeću neki su istraživači dovodili u pitanje mogućnost identifikacije sv. Ilija Pečerski sa istoimenim epskim junakom. Međutim, nema sumnje da je za naše pravoslavne pretke to bila jedna osoba. Na primjer, hodočasnik iz 18. stoljeća (Leonty) u svojim bilješkama kaže: "Videh hrabrog ratnika Ilije iz Murometa, nepotkupljiv pod okriljem zlata; njegov rast je poput današnjih velikih ljudi; lijeva mu je ruka probodena kopljem , čir je sav plemenit, a njegovo desno prikazano je s znakom križa. "

U sovjetsko vrijeme uloženi su veliki napori da se dekristijanizira slika sv. Ilija Muromets s ciljem da ga pretvori u "utjelovljenje nacionalnog ideala heroja-ratnika". Tako je, na primjer, poznata epizoda epa prošla karakterističnu čistku, kada su "kaliki perežiki" došli do nepomičnog Ilje Muromeca, koji je na kraju izliječio Iliju. Tko su oni izostavljeno je u svim sovjetskim publikacijama. U predrevolucionarnom izdanju epa "kaliki" to je Krist s dva apostola.

Godine 1988. Međuresorna komisija Ministarstva zdravlja Ukrajinske SSR izvršila je pregled moštiju svetog Ilije Muromskog. Za dobivanje objektivnih podataka korištene su najsuvremenije tehnike i ultra precizna japanska oprema. Rezultati istraživanja su nevjerovatni. Utvrđena je dob - 40-55 godina, otkriveni su takvi nedostaci kralježnice koji nam omogućuju da govorimo o prijenosu paralize udova od strane našeg heroja u mladosti (strogo u skladu sa životom); Utvrđeno je da je uzrok smrti opsežna rana u predjelu srca. Nažalost, datum smrti utvrđen je otprilike - XI -XII vijek. Zanimljiva je činjenica da je sv. Ilija počiva u molitvenom položaju, sklopivši prste desne ruke, kako je to sada uobičajeno u pravoslavnoj crkvi - prva tri prsta zajedno, a posljednja dva savijena na dlanu. U razdoblju borbe protiv starovjerskog raskola (XVII-XIX vijek) ta je činjenica poslužila kao snažan dokaz u korist preklapanja s tri prsta.

Ilya Muromets je službeno kanoniziran 1643. zajedno sa još šezdeset i devet svetaca Kijevsko-pečerske lavre. Ruska vojska smatra svetog heroja svojim zaštitnikom. 1998. godine, na teritoriji jedne od vojnih jedinica u Moskovskoj oblasti, podignut je i osvećen divan hram u ime Svetog Ilije Muromskog.

U naše vrijeme epska slika Ilije Muromeca i dalje privlači pažnju, uključujući i među necrkvenim ljudima. Volio bih vjerovati da se u isto vrijeme živo lice osobe koja je iskreno cijeli svoj život i sva svoja djela posvetila slavi Božjoj neće otopiti iza tipa nepobjedivog ratnika. Htio bih učiti od sv. Ilijina zadivljujuća trezvenost i razboritost, zahvaljujući kojoj smo mogli, poput njega, budući da smo veliki i sposobni u zemaljskim poslovima, ne zaboraviti na Carstvo nebesko.

Ilya, seljački sin, živi u gradu Murom, u selu Karačarovo. Trideset godina sjedi na sjedalu i ne može ustati jer ne posjeduje ni ruke ni noge. Jednom, kad mu roditelji odlaze, a on ostaje sam, dva prolaznika kalika zastaju ispod prozora i traže od Ilye da im otvori kapije i pusti ih u kuću. On odgovara da ne može ustati, ali oni ponavljaju njihov zahtjev. Tada Ilya ustane, pusti kalik i natoče mu čašu napitka od meda. Ilijino srce se zagrijava i on osjeća snagu u sebi. Ilya zahvaljuje Kaliku i kažu mu da će od sada on, Ilya Muromets, biti veliki heroj i da se neće suočiti sa smrću u bitci: borit će se s mnogim moćnim herojima i pobijediti ih. Ali Kaliksi ne savjetuju Iliju da se bori sa Svyatogorom, jer sama zemlja nosi Svyatogora silom - on je tako stasit i moćan. Ilya se ne bi trebao boriti sa Samsonom herojem, jer ima sedam anđeoskih vlasi na glavi. Kaliki također upozorava Iliju da se ne upušta u jednu borbu s klanom Mikulov, jer ovaj klan voli vlažnu majku zemlju i Volgu Seslavich, jer Volga pobjeđuje ne silom, već lukavstvom. Kaliksi poučavaju Iliju kako da stekne herojskog konja: morate kupiti prvog pastuha koji naiđe, držati ga tri mjeseca u brvnari i hraniti ga odabranim prosom, a zatim tri noći zaredom hodati po rosi, a kad pastuh počne preskakati visoki tyn, možete ga jahati.

Kaliki odlaze, a Ilya odlazi u šumu, na čistinu, koja se mora očistiti od panjeva i grmova, i s tim se nosi sam. Sledećeg jutra, njegovi roditelji odlaze u šumu i otkrivaju da je neko drugi obavio sav posao umesto njih. Kod kuće vide da njihov slabi sin, koji trideset godina nije mogao ustati sa svog mjesta, šeta po kolibi. Ilya im priča o tome kako se oporavio. Ilya odlazi na teren, vidi krhkog smeđeg pastuha, kupuje ga i brine se o njemu kako su ga učili. Tri mjeseca kasnije, Ilya uzjaše konja, uzme blagoslov od roditelja i izleti na otvoreno polje.

Ilya Muromets i Nightingale the Robber

Odbranivši matine u Muromu, Ilya kreće na put kako bi stigao na misu u glavni grad Kijev. Na putu oslobađa Černigov od opsade i sam pobjeđuje cijelu neprijateljsku vojsku. Odbija ponudu mještana da postanu vojvoda u Černigovu i traži da mu pokaže put do Kijeva. Odgovaraju junaku da je ovaj put zarastao u travu i da se već dugo niko ne vozi njime, jer kod Crnog blata, blizu rijeke ribizle, nedaleko od slavnog krsta Levanid, slavuj razbojnik, sin Odikhmantieva , sjedi u sirovom hrastu i svojim plačem i zviždukom ubija sva živa bića u okrugu. Ali heroj se ne boji susreta sa negativcem. Doveze se do rijeke Smorodine, a kad slavuj razbojnik počne zviždati poput slavuja i vrištati kao životinja, Ilya strijelom izbije razbojniku desno oko, pričvrsti ga za uzengiju i nastavi dalje.

Kad se vozi pored pljačkaševog stana, njegove kćeri zamole svoje muževe da pomognu ocu i ubiju seljaka seljaka. Hvataju koplja, ali slavuj Razbojnik ih uvjerava da se ne bore s herojem, već da ih pozovu u kuću i velikodušno im daju, samo da ga Ilya Muromets pusti. Ali junak ne obraća pažnju na njihova obećanja i odvodi zarobljenika u Kijev.

Princ Vladimir poziva Iliju na večeru i od njega saznaje da se junak vozio ravnom cestom pored Černigova i samih mjesta gdje živi slavuj Razbojnik. Princ ne vjeruje heroju sve dok mu ne pokaže zarobljenog i ranjenog razbojnika. Na zahtjev princa Ilye, naređuje zlikovcu da zviždi poluglasno kao slavuj i zavija kao životinja. Od vapaja slavuja razbojnika, kupole na tornjevima se uvijaju i ljudi umiru. Tada Ilya Muromets izvodi pljačkaša na polje i odsiječe mu glavu.

Ilya Muromets i Idolische

Nebrojena armija Tatara pod vodstvom Idola opsjeda Kijev. Idol se pojavljuje samom knezu Vladimiru, a on, znajući da niko od heroja nije u blizini, uplaši se i poziva ga na gozbu. Ilya Muromets, koji se trenutno nalazi u Car-Gradu, saznaje za nevolje i odmah odlazi u Kijev.

Na putu sreće starijeg hodočasnika Ivana, uzima mu štap i presvlači se s njim. Ivan u haljini heroja odlazi na gozbu knezu Vladimiru, a Ilya Murometski dolazi tamo pod krinkom starca. Idolische pita zamišljenog junaka kakav je Ilya Muromets, jede li i pije li puno. Saznavši od starješine da junak Ilya Muromets prilično jede i pije u odnosu na tatarske heroje, Idolische se ruga ruskim vojnicima. Ilya Muromets, prerušen u hodočasnika, intervenira podrugljivim riječima o proždrljivoj kravi koja je toliko pojela da je izbila iz pohlepe. Idolische zgrabi nož i baci ga na heroja, ali on ga uhvati u hodu i odsiječe mu glavu. Zatim istrčava u dvorište, štapom prekida sve Tatare u Kijevu i oslobađa kneza Vladimira iz zarobljeništva.

Ilya Muromets i Svyatogor

Ilya Muromets jaše po polju, putuje do Svetih planina i vidi moćnog heroja, koji drijema, sjedeći na konju. Ilya je iznenađen što spava u pokretu i trčeći ga snažno pogađa, ali junak nastavlja mirno spavati. Ilya misli da nije zadao dovoljno jak udarac, ponovo ga udara, jače. Ali to nije briga. Kad Ilya treći put svom snagom pretuče heroja, konačno se probudi, zgrabi Iliju jednom rukom, stavi je u džep i nosi sa sobom dva dana. Konačno, herojev konj počinje posrtati, a kada mu vlasnik to zamjeri, konj odgovara da mu je teško nositi dva heroja sam.

Svyatogor se druži s Ilyom: razmjenjuju se ispod krstova i od sada postaju unakrsna braća. Zajedno putuju Svetim planinama i jednoga dana vide čudo: postoji veliki bijeli lijes. Počinju se pitati kome je ovaj lijes namijenjen. Prvo, Ilya Muromets leži u njemu, ali Svyatogor mu kaže da ovaj lijes nije za njega, te da sam leži u njemu, i traži od imenovanog unakrsnog brata da ga zatvori hrastovim daskama.

Nakon nekog vremena Svyatogor traži od Ilye da ukloni hrastove daske koje prekrivaju lijes, ali koliko god se Ilya trudio, ne može ih ni pomaknuti. Tada Svyatogor shvati da je došlo vrijeme da umre i počne se pjeniti. Prije svoje smrti, Svyatogor kaže Iliji da liže ovu pjenu, a tada se nitko od moćnih heroja ne može mjeriti s njim po snazi.

Ilya u svađi s knezom Vladimirom

Prestonički knez Vladimir priređuje gozbu za prinčeve, bojare i heroje, ali ne poziva najboljeg od junaka, Ilju Muromeca. Ilya se naljuti, uzima luk i strijele, ruši pozlaćene kupole sa crkava i poziva kafansku potrebu da sakupi pozlaćene kupole i odnese ih u krčmu. Princ Vladimir vidi da se sav gradski golf okuplja oko heroja i zajedno sa Ilijom piju i šetaju. U strahu da bi se mogla dogoditi katastrofa, princ se savjetuje s bojarima koje trebaju poslati po Iliju Muromeca da ga pozove na gozbu. Kažu princu da pošalje po Iliju njegovog imenovanog brata krstaša, Dobrynya Nikitich. Dolazi k Ilyi, podsjeća ga da su od samog početka imali dogovor da se mlađi brat pokorava većem, a veći - manjem, a zatim ga poziva na gozbu. Ilya priznaje svog boga-brata, ali kaže da ne bi slušao nikoga drugog.

Zajedno s Dobrynyom Nikitich, Ilya dolazi na kneževu gozbu. Princ Vladimir stavlja ih na počasno mjesto i donosi vino. Nakon poslastice, Ilya se, okrenuvši se princu, kaže da da mu princ nije poslao Dobrynyu Nikitich, već nekog drugog, ne bi ni poslušao glasnika, već bi uzeo strijelu i ubio bi princa i princeza. Ali ovaj put heroj oprašta knezu Vladimiru zbog uvrede koju je nanio.

Ilya Muromets i Kalin Car

Prestonički princ Vladimir ljut je na Iliju Muromeca i stavlja ga u duboki podrum na tri godine. No, prinčeva kći ne odobrava očevu odluku: potajno od Njega pravi lažne ključeve i preko svojih ljudi od povjerenja prenosi junačku hranu i toplu odjeću u hladni podrum.

U to će vrijeme car Kalin krenuti u rat protiv Kijeva i prijeti da će opustošiti grad, spaliti crkve i poklati cijelo stanovništvo zajedno s princom Vladimirom i kraljevskim Apraksom. Car Kalin šalje svog izaslanika u Kijev s pismom u kojem se kaže da knez Vladimir mora očistiti sve ulice Streletsky, sva dvorišta i uličice kneza i posvuda uputiti pune bačve opojnih pića kako bi tatarska vojska imala oko čega lutati. Princ Vladimir mu u odgovoru piše pismo krivice u kojem od cara Kalina traži tri godine da očisti ulice i opskrbi se pijanim pićem.

Određeno razdoblje prolazi, a car Kalin s ogromnom vojskom opsjeda Kijev. Princ očajava što Ilya Muromets više nije živ i što nema nikoga da zaštiti grad od neprijatelja. No prinčeva kći govori ocu da je junak Ilya Muromets živ. Oduševljeni princ pušta heroja iz podruma, priča mu o nesreći i traži od njega da se zauzme za vjeru i otadžbinu.

Ilya Muromets osedla konja, oblači oklop, uzima najbolje oružje i kreće na otvoreno polje, gdje je nebrojena tatarska vojska. Tada Ilya Muromets odlazi u potragu za svetim ruskim herojima i nalazi ih u bijelim šatorima. Dvanaest junaka ga poziva da večera s njima. Ilya Muromets govori svom kumu Samsonu Samoilovichu da car Kalin prijeti zauzimanjem Kijeva i traži od njega pomoć, ali on odgovara da ni on ni ostali heroji neće pomoći knezu Vladimiru, koji hrani i pije mnoge prinčeve i bojare, a oni, sveti ruski heroji, nikada nisu vidjeli ništa dobro od njega.

Ilya Muromets samostalno napada tatarsku vojsku i počinje konjem gaziti neprijatelje. Konj mu kaže da Ilya sam ne može izaći na kraj s Tatarima, te kaže da su Tatari na terenu napravili duboke potkopavanja, a postoje tri takve podrivanja: od prvog i drugog, konj će moći izvesti heroja, a od treće - samo će on sam izaći, ali Ilya Muromets ne može biti izveden moći će. Bogatir je ljut na konja, tuče ga bičem i nastavlja borbu s neprijateljima, ali sve se događa kako mu je konj rekao: ne može izvesti vlasnika iz trećeg tunela, a Ilya je zarobljen.

Tatari mu okovaju ruke i noge i odvedu ga u šator do cara Kalina. Naređuje da oslobodi heroja i poziva ga da služi s njim, ali junak odbija. Ilya napušta šator Kalina cara, a kad Tatari pokušaju da ga uhapse, junak zgrabi jednog od njih za noge i mašući mu kao batinom, prolazi kroz čitavu tatarsku vojsku. Na zvižduk heroja, njegov vjerni konj dotrči do njega. Ilya se odveze do visoke planine i odatle ispali luk u pravcu bijelih šatora, tako da bi usijana strijela uklonila krov sa šatora i napravila ogrebotinu na grudima njegovog kuma, Samsona Samoilovića. Vijesti od svog kumčeta Ilye i naređuje herojima da osedlaju konje i odu u glavni grad Kijev kako bi pomogli Ilyi Murometsu.

Na otvorenom polju pridružuje im se Ilya koji rastjeraju cijelu tatarsku vojsku. Uzimaju Kalina-cara u zarobljeništvo, dovode ih knezu Vladimiru u Kijev, a on pristaje da ne pogubi neprijatelja, već da mu uzme bogat danak.

Ilya Muromets na sokolskom brodu

Sokolski brod plovi Khvalynskim morem već dvanaest godina, a nikada nije sletio na obalu. Ovaj je brod divno ukrašen: pramčani i krmeni dio su u obliku životinjske njuške, a umjesto očiju ima dva jakona, a umjesto obrva dva samura. Na brodu se nalaze tri crkve, tri manastira, tri njemačka trgovca, tri suverene taverne i tamo žive tri različita naroda koji ne poznaju jezik jedni drugih.

Vlasnik broda je Ilya Muromets, a njegov vjerni sluga Dobrynya, Nikitinov sin. Turski pan, Saltan Saltanovich, primjećuje sokolski brod s obale i naređuje svojim veslačima da otplove do sokolskog broda i uzmu zarobljenika Ilyu Murometsa, te ubiju Dobrynyu Nikitich. Ilya Muromets čuje riječi Saltana Saltanovića, stavlja usijanu strijelu na njegov čvrsti luk i preko nje osuđuje da bi strijela trebala letjeti ravno u grad, u zeleni vrt, u bijeli šator, za zlatnim stolom na kojem je Saltan sedeći, i tako da probije Saltanovo srce. On čuje riječi Ilye Murometsa, uplaši se, napušta svoj podmukli plan i od sada se odriče obračuna sa moćnim herojem.

Ilya Muromets i Sokolnik

Nedaleko od grada, na ispostavi, trideset heroja je živjelo petnaest godina pod vodstvom Ilye Murometsa. Junak ustaje u zoru, uzima teleskop, gleda na sve strane i ugleda nepoznatog junaka kako se približava sa zapadne strane, odveze se do bijelog šatora, napiše pismo i preda ga Ilji Muromecu. U tom je pismu nepoznati junak napisao da ide u glavni grad Kijev - da zapali crkve i vladarske kafane vatrom, utopi ikone u vodi, gazi štampane knjige u blatu, princa skuha u kotlu i uzme princeza sa njim. Ilya Muromets budi svoju ekipu i priča o nepoznatom hrabrosti i njegovoj poruci. Zajedno sa svojim herojima, razmišlja o tome koga će poslati u potjeru za strancem. Konačno, odlučuje poslati Dobrynyu Nikitich.

Dobrynya sustiže nepoznato na otvorenom polju i pokušava ući u razgovor s njim. U početku neznanac ne obraća pažnju na Dobrinjine riječi, a zatim se okrene, jednim udarcem skida Dobrinju s konja i kaže mu da se vrati do Ilye Murometsa i upita ga zašto ga on, Ilya, nije slijedio.

Posramljeni Dobrynya se vraća i govori šta mu se dogodilo. Tada sam Ilya uzjaše konja kako bi sustigao stranca i osvetio mu se. Svojim ratnicima govori da će se prije nego što imaju vremena skuhati čorbu od kupusa vratiti s glavom odvažnog hrabrosti.

Ilya sustiže nepoznatog junaka i oni ulaze u dvoboj. Kad im sablje puknu, hvataju se za batine dok se ne napiju, zatim hvataju koplja, a kad se koplja slome, upuštaju se u borbu prsa u prsa. Ovako se bore cijeli dan, ali jedno ne može povrijediti drugo. Konačno, Ilyi se slomi noga i on padne. Sokolar će ubosti heroja, ali Ilya uspijeva odbaciti neprijatelja sa sebe. On pritisne Sokolara na tlo i, prije nego što ga ubode bodežom, pita ko je on, koje vrste i plemena. On odgovara Iliji da mu je majka Zlatogorka, odvažni, usamljeni bogatir. Tako Ilya saznaje da je Sokolnik njegov vlastiti sin.

Ilya traži od svog sina da mu dovede majku u Kijev i obećava da će od sada on biti prvi heroj u svom odredu. Međutim, Sokolnika ljuti to što se majka krila od njega čiji je sin. Dolazi kući i traži odgovor od nje. Starica sve priznaje sinu, a on je, ljut, ubija. Nakon toga Sokolnik odmah odlazi na predstražu da ubije i Ilju Muromeca. Ulazi u šator u kojem mu otac spava, uzima koplje i ubada ga u prsa, ali koplje pogađa zlatni prsni križ. Ilya se budi, ubija sina, otkida mu ruke i noge i razbacuje ih po polju kako bi bili žrtva divljih životinja i ptica.

Tri putovanja Ilye Murometsa

Ilya ide Latynskim putem i vidi kamen na kojem je zapisano da se ispred njega, Ilya, nalaze tri puta: da ide jednim - da bude ubijen, drugim - da se vjenča, uz treći - da budi bogat.

Ilya ima mnogo bogatstva, ali on, starac, ne mora se ženiti, pa odlučuje krenuti putem koji mu prijeti smrću i upozna cijelo selo razbojnika. Pokušavaju opljačkati starca, ali Ilya skoči s konja i samo jednim šeširom rastjera razbojnike, a zatim se vrati do kamena i popravi natpis na njemu. On piše da on, Ilya, nije u životnoj opasnosti u bitci.

Otišao je drugim putem, zaustavio se u herojskoj tvrđavi, otišao do crkve i vidio da s mise dolazi dvanaest prekrasnih djevojaka, a princeza je bila s njima. Poziva ga u svoju kuću na poslasticu. Pošto mu je dosta, Ilya traži ljepoticu da ga odvede u spavaću sobu, ali kad ugleda krevet, sumnja mu se uvuče u dušu. Udari ljepoticu u zid, krevet se okrene, a ispod nje je duboki podrum. Princeza tamo pada. Zatim Ilya odlazi u dvorište, pronalazi vrata podruma, posuta pijeskom i drvom, i oslobađa četrdeset kraljeva i četrdeset prinčeva. A kad lijepa princeza izađe iz podruma, Ilya joj odsiječe glavu, siječe joj tijelo i razbacuje komade po polju kako bi ih pojele divlje životinje i ptice.

Nakon toga, Ilya se vraća kamenu i ponovo ispravlja natpis na njemu. Junak jaše trećim putem, koji mu obećava bogatstvo, i vidi: na putu stoji divan krst od zlata i srebra. Ilya uzima ovaj križ, odnosi ga u Kijev i gradi katedralnu crkvu. Nakon toga Ilya se pretvara u kamen, a njegove nepropadljive relikvije i dalje se čuvaju u Kijevu.