Nije tajna da je dugo u Rusiji polazište za izgradnju grada bila pravoslavna crkva. On je bio temelj svakog naselja. Štoviše, odlučeno je da je zgrada podignuta na mjestu gdje su počivale svetiteljeve mošti. Oni su takođe simbolizovali "srce grada". I ime sveca postalo je "tajno ime" naselja.

I, naravno, s tim u vezi, posebno je interesantno pitanje koji je „vjerski“ objekt bio najvažniji pri rođenju Moskve. Svaki Rus jednostavno mora znati da je ovo katedrala Uznesenja, koja se nalazi na teritoriji Katedralnog trga glavnog grada. Međutim, ima i drugo ime - katedrala Uznesenja Majke Božje. Ne zna se pouzdano na moštima čijeg je sveca podignut Bijeli kamen. No, činjenica da izgradnja katedrale Uznesenja u Moskvi nikako nije bila spontani događaj nesumnjiva je. Kako je sve počelo?

Istorija stvaranja

Sama istorija izgradnje Uspenske katedrale u Moskvi je izuzetna. U početku, u 12. stoljeću, na njegovom mjestu postojala je obična drvena crkva.

Stoljeće kasnije planirao je prvu izgradnju katedrale Uznesenja u Moskvi. Štaviše, uspeo je da svoju ideju sprovede u delo. Ali nakon četvrt stoljeća, njegov nasljednik odlučio je izgraditi novi hram. A mitropolit kijevski i cijele Rusije Petar ga je savjetovao o tome. Odlučili smo da je objekt dotrajao i da bi se na njegovom mjestu trebao pojaviti novi. I bilo bi ogromno neznanje ne znati odgovor na pitanje: "Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi pod kojim je knezom izvedena?" U isto vrijeme on je velika istorijska ličnost. On je bio taj koji je pomnožio granice ruske države i dao konačan odboj "Zlatnoj Hordi". Oni koji imaju ove podatke mogu lako pogoditi pod kojim je vladarom započeta izgradnja katedrale Uznesenja u Moskvi. Pod knezom Ivanom 3, naravno. Štaviše, ruski vladar je potrošio mnogo novca na ovaj projekat. No nakon implementacije, s arhitektonskog stajališta, Belokamennaya se znatno približila gradovima poput Kijeva i Vladimira.

Uzorak za transformacije

Sigurno oni koji ne mogu odgovoriti na pitanje: "Izgradnja katedrale Uznesenja u Moskvi: od koga je počela?"

Pa ipak, može se nazvati veličinom arhitektonske umjetnosti. Govorimo o katedrali Svetog Georgija u gradu Yuryev-Polsky. Potonji je podigao knez Svyatoslav Vsevolodovich 1234. Ranije je ovo mjesto bilo mjesto crkve Svetog Georgija, koja je bila polazna osnova pri osnivanju grada Yuryev-Polsky.

Prvi korak

Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi započela je 1472. godine. je demontiran, a arhitekti su počeli graditi novi objekt. No 1474. godine dogodio se potres u Belokamennoj. Katedrala, koja je u izgradnji, pretrpjela je ozbiljna oštećenja. Ivan 3 naređuje da rastavimo ono što je uspio izgraditi i da počne iznova. Posao su trebali izvesti arhitekti iz Pskova - Myshkin i Krivtsov.

Iz kojih razloga su naši arhitekti odbili?

Međutim, odbili su ovu naredbu. Zašto? Jedna od hronika kaže da su se "zanatlije" iz nezavisne republike jednostavno plašile izgradnje Uspenske katedrale u Moskvi (vek - 13) zbog složenosti samog posla. Međutim, uzimajući u obzir strmo raspoloženje ruskog princa, u to je teško povjerovati. Mora postojati još jedan razlog i povjesničari ga povezuju s herezom, čemu se jedino "moralno" mogao suprotstaviti Talijan Aristotel Fiorovanti. Činjenica je da je katedrala, koju je na kraju dizajnirao stranac, gotovo savršena sa stajališta promatranja tradicije ruske arhitekture.

Jedino što je izazivalo sumnju bile su svete mošti. Možda su postojali dobri razlozi za vjerovanje da su "počivajuće" relikvije pripadale osobi koja nikako nije bila pravedan život. U isto vrijeme, Sofija Poleolog, udavši se za Ivana 3, sa sobom je donijela mnoge stvari od vjerskog značaja. A ako pretpostavimo da je tijekom obnove katedrale došlo do promjene relikvija, tada se, uzimajući u obzir načela domaćeg urbanističkog planiranja, promijenio "tajni naziv" i, shodno tome, "sudbina" naselja. U međuvremenu, povjesničari primjećuju da je za vrijeme Ivana III razborito promijenjen sam ritam razvoja zemlje.

Stranac

Na ovaj ili onaj način, ali Sofija Paleolog ubedila je svog muža i njegov uži krug da je izgradnju katedrale Uznesenja u Moskvi izveo "prekomorski" arhitekta. Ona posebno šalje ambasadore u Italiju kako bi ih uvjerili i doveli u Belokamennuya uglednog talijanskog inženjera Aristotela Fiorovantija, koji je postao poznat po tome što je mogao premjestiti zvonik u svojoj domovini. Ubrzo prekomorski arhitekta stiže u Belokamennu. Značajno je napomenuti da je za stranog posjetitelja izgradnja pravoslavne crkve bila apsolutno novi poduhvat. Prije početka rada, Fiorovanti je otputovao u Vladimir kako bi se upoznao sa građevinama ruske arhitekture. Majstor je prvo odlučio napraviti pilot projekt i podigao tvornicu cigle nedaleko od manastira Andronikov.

Nakon toga je već započeo svoj glavni posao, za koji je plaćala 10 rubalja mjesečno.

Arhitektonska komponenta

Tako je Aristotel Fioravanti započeo izgradnju katedrale Uznesenja u Moskvi 1475. Proces izgradnje objekta trajao je četiri godine

Katedrala Uznesenja u Vladimiru uzeta je kao uzor za novo arhitektonsko remek -djelo. Tako je ruski vladar htio pokazati da će Moskva postati Vladimirov nasljednik u smislu prvenstva gradova. Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi trebala je postati važan argument u prilog činjenice da će Belokamennaya postati glavni grad Rusije. Štaviše, očekivalo se da će novi hram podići međunarodni ugled nove prijestolnice kao nasljednice Vizantije i Rima.

Dimenzije Uspenske katedrale bile su impresivne. Fiorovanti, pridržavajući se arhitektonskih tradicija evropske renesanse, uspio je objediniti u jedinstvenu cjelinu tradicionalne oblike rusko -vizantijske crkve i modernistička renesansa, uzeta kao osnova u uređenju prostora. Talijanski inženjer nije samo uspio reproducirati sjaj i ljepotu Vladimirske katedrale što je točnije moguće, već je i u novoj Uspenskoj katedrali utjelovio najnaprednija dostignuća romansko-gotičke i rusko-vizantijske arhitekture.

Ne dodirujući glavne komponente pravoslavnog manastira (oltarske apside, zakomarske obloge, kombinacija križnih kupola), Fiorovanti je dodao "dobar dio" vlastite vizije arhitektonskom projektu, koji je imao malo dodirnih točaka s tradicionalnom ruskom arhitekturom. Na primjer, u praksi je proveo autorsku odluku pri odabiru volumetrijsko-prostornog modela katedrale. Talijani su se pobrinuli da grane središnjeg križa nisu masivne i skrenuli su pažnju na sebe.

Izravnao ih je i po visini i po širini. Takav nekonvencionalan pristup stvorio je osjećaj čvrstoće i jedinstva cijelog hrama, koji je, kako je rekao jedan od hroničara, percipiran "kao jedan kamen".

Katedrala Uznesenja Uznesenja sa pet kupola, koja se sastoji od blokova bijelog kamena, oduševila je potomke svojom veličanstvenom visinom, prostorom i jasnoćom geometrijskih proporcija. Ovi parametri postali su polazna tačka u spoznaji da je remek -djelo talijanskog majstora Fiorovantija glavni objekt pravoslavlja u staroj Rusiji.

Enterijer

Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi za vrijeme Ivana III završena je 1479. I naredne tri godine nije imao nikakvih ukrasnih elemenata. Tek kasnije nekoliko majstora, među kojima je bio i slikar Dionisije, započelo je slikarski rad koji je trajao 33 godine. Nažalost, iz objektivnih razloga, ukrašavanje prostora hrama trajalo je dugo. Nekoliko decenija kasnije, vlaga i promjene temperature oštetile su freske, a katedrala Uznesenja je morala biti ponovo oslikana. Osim toga, arhitektonsko remek -djelo Fiorovantija više puta je testirano na izdržljivost prirodnim elementima. Izgorjela je kao posljedica požara, pa je katedrali redovito bila potrebna obnova.

Mesto za venčanje kraljeva

Nakon nekog vremena, nasljednici Ivana 3 shvatili su da je izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi (datum: 1475) neophodna i pravovremena radnja. 1547. godine tamo je održana svečanost. Nakon nje, nasljednici ruskog prijestolja bili su glavni učesnici ovog obreda unutar zidova katedrale Uznesenja. 1613. godine ovdje se održao Zemski sobor, na kojem je odlučeno da će car Mihail Fedorovič Romanov vladati Rusijom. Godine 1624. zamisli Fiorovantija ponovno je prijetio kolaps: ni u jednom trenutku svodovi nisu mogli izdržati. Bilo je potrebno izvršiti sljedeću rekonstrukciju, koja je uključivala jačanje nosivih konstrukcija. No, testovi čvrstoće katedrale Uznesenja nisu tu završili.

1812. opustošili su ga francuski osvajači. Naši vojnici uspjeli su spasiti dio "vjerskog" rekvizita i prevesti ga do Vologde.

Hram u XX veku

1917., u arhitektonskom remek -djelu koje je stvorio Fiorovanti, je organizovala Sveruska ruska pravoslavna crkva, koja je rehabilitovala instituciju patrijaršije u RPC. I uskoro se ceremonija ustoličenja novog patrijarha Tihona održala unutar zidina crkve Uspenja.

1918. godine, nakon uskršnje službe, arhitektonsko naslijeđe Ivana III zatvoreno je za pravoslavce. Tokom Drugog svjetskog rata, katedralu Uznesenja, nekim čudom, nacisti su ostali netaknuti. I tek sredinom 50-ih, hram je ponovo otvorio svoja vrata, ali već u statusu muzeja. Ali hramu su ponovo bili potrebni restauratorski radovi, koji su trajali nekoliko decenija. Početkom 90 -ih, uz dozvolu Ruske pravoslavne crkve i uprave muzeja moskovskog Kremlja, liturgije su se mogle ponovo održavati u Uspenskoj katedrali, a posjetitelji su mogli slušati crkvena pjevanja. Službe se ovdje održavaju na Uskrs, Božić i Uspenje Majke Božje.

Kulturna baština hrama

Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi (1475. godine) bila je glavni preduslov za to da Belokamennaja postane srce ruske države. Naravno, nova crkva je trebala sadržavati najvrednije relikvije za ruskog pravoslavca. I zaista je bilo tako. U Uspenskoj katedrali ranije je bila čudotvorna ikona Majke Božje Vladimirske. U početku je to bilo vlasništvo katedrale Vladimirskog Uznesenja. No, radi sigurnosti, princ Vasilij I prevezao ga je u Moskvu. Sada se nalazi u crkvi-muzeju Svetog Nikole u Tolmachiju u Tretjakovskoj galeriji. Ali u katedrali Uznesenja možete pronaći i ikonu Vladimirske Bogorodice, ali ne original, već kopiju koju je napravio učenik Dionisije.

Još jedan neprocjenjiv predmet kulturne baštine hrama je rijetka ikona "Spasitelj na prijestolju". Ovo djelo vizantijskog majstora prethodno se čuvalo u (Velikom Novgorodu). Ivan ga je sam odnio u Uspensku katedralu 3.

Na ovaj ili onaj način, ali zbirka svetih slika iz 11-12 vijeka u arhitektonskom remek-djelu Fiorovanti smatra se jednom od najbogatijih na svijetu.

Značajno je napomenuti da je ukrasne radove majstora, među kojima je bio i ikonopisac Dionisije, koji su započeli tri godine nakon izgradnje hrama, Ivan 3 tako visoko cijenio (on je, naime, pokrenuo gradnju Uspenske katedrale u Moskva (1475. godine)), i od strane Mitropolita, da su jednoglasno sa divljenjem rekli: "Vidimo nebo."

Postojala je još jedna zanimljiva činjenica. Upravitelj Grigorij Gavrilovič Puškin, koji je bio direktni predak velikog ruskog pjesnika, učestvovao je u restauratorskim radovima hrama u periodu od 1642. do 1644. godine.

Po nalogu Ivana Groznog, neposredno ispred ikonostasa, za vladara je izdvojena molitvena zona ("Monomahovo prijestolje"), koja je svojevrsni simbol postulata da je Moskva "treći Rim". Vrata i zidovi vladarske molitvene zone ukrašeni su s 12 bareljefa koji prikazuju scene iz "Priča o kneževima Vladimirovim".

Vjenčanja ruskih vladara održana su unutar zidova katedrale Uznesenja. Ovde je u 16. veku Nemica Katarina II usvojila pravoslavnu veru.

Tokom boljševičke ere hram je nekoliko puta opljačkan.

Trenutno je zamisao Aristotela Fiorovantija, koja se nalazi unutar granica moskovskog Kremlja, uzdignuta u status muzeja. Međutim, ova činjenica uopće ne znači da u Uspenskoj katedrali nema božanskih službi, naprotiv, započinju se na velike kršćanske praznike. No među prijestolnicama glavnog grada objekt kulturne baštine Ivana 3 ne pripada. Ipak, Uspenska katedrala zauzima jedno od počasnih mjesta na listi spomenika ruskom pravoslavlju.

Kremlj je pravoslavna crkva koja trenutno radi. Lokacija: Katedralni trg u Moskvi. To je glavni državni hram. Ovo je najstarija zgrada u gradu koja je u potpunosti očuvana.

Pripovijetka

Katedrala Uznesenja je Kuća Presvete Bogorodice. Izgradnja Uspenskih crkava u Rusiji postala je tradicija i započela je tamo gdje je, zajedno sa prvom Uspenskom katedralom, sagrađena u Kijevsko-pečerskom manastiru. Kažu da je Presveta Bogorodica sama predala zlato preko arhitekata iz Carigrada i obećala da će živjeti u novoizgrađenoj crkvi.

U 1326-1327, Ivan Kalita sagradio je prvu kamenu katedralu u Moskvi, na tom mjestu se kasnije pojavila katedrala Uznesenja moskovskog Kremlja. Čak je i ispred hrama koji je sagradio Ivan Kalita na ovom mjestu postojala još jedna drevna moskovska crkva (drvena arhitektura iz 12. stoljeća).

Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja bila je glavna crkva u Rusiji puna četiri stoljeća. U njemu su okrunili kraljevstvo prijestolonasljednika, u njemu su objavljeni važni državni akti, izabrani patrijarsi i mitropoliti. Bilo je mnogo drugih, ne manje važnih svečanosti koje je izvodila Uspenska katedrala. Moskva je podigla mnoge patrijarse i mitropolite; za neke je i Uspenska katedrala postala grobnica. Njihove grobnice nalaze se duž zidova hrama.

Arhitektura katedrale

Arhitekt katedrale Uznesenja bio je Talijan Aristotel Fioravanti, kojeg je posebno pozvao Ivan III. Katedrala Uznesenja u Kremlju podignuta je 1475. -1479. Godine po uzoru na Uspensku katedralu XII vijeka u jednom od gradova - Vladimiru.

Centralni ulaz u ovaj najstariji hram nalazi se sa strane Katedralnog trga. Široko prednje stubište na ulazu završava slikovitim portalom od tri polukružna luka. Čini se da ovdje arhanđeo Mihael zajedno s anđelom čuva ulaz u zgradu katedrale. Nešto iznad luka su likovi svetaca, a iznad njih je prikazana Bogorodica s djetetom u naručju. Sve su to raznobojne freske, koje su vrlo kvalitetno izveli ruski umjetnici dalekog sedamnaestog stoljeća, čija su imena ostala nepoznata.

Unutar katedrale središnji dio je od oltara odvojen petostepenim ikonostasom iz sedamnaestog stoljeća (ikonostas je visok oko šesnaest metara i prekriven je potjeranim, a izradili su ga oko 1652. godine slikari pozvani iz Manastir Trojice -Sergija. Nažalost, 1682. godine u katedrali je izbio požar, od kojeg su ikone stradale, ali su ga carski ikonopisci uspješno obnovili (Kiril Ulanov, Georgij Zinovjev i Tihon Filatyev). koje su stvorili ruski slikari čuvali su se u katedrali. Najstarija, antička ikona koja se nalazi u katedrali je "Sveti Đorđe", nalazi se neposredno ispred ikonostasa.

U katedralu su upali francuski vojnici godine). Od nekog srebra je iskovan luster, koji su kasnije ruski kozaci ponovo zauzeli i vratili u domovinu, koja sada visi u samom centru.

Takođe, najstariji spomenik ruske primijenjene umjetnosti iz katedrale Uznesenja su njegova južna ulazna vrata. U glavni grad dovedeni su iz Suzdaljske katedrale (računaju se do početka petnaestog stoljeća). Na njima je dvadesetak slika na biblijsku temu izrađeno u zlatu (na crnom laku).

Katedrala trenutno

Nakon Ruske revolucije 1917. Uspenska katedrala pretvorena je u muzej. Prilikom stvaranja ekspozea zaposlenici su nastojali očuvati njegov interijer što je više moguće. A od 1990. božanske službe su nastavljene u katedrali Uznesenja. Tako sada katedrala Uznesenja moskovskog Kremlja izvodi dva glavna i sam hram.

Katolik po vjeri, vojni inženjer i briljantni arhitekta Aristotel Fioravanti sagradio je glavnu katedralu moskovskog kraljevstva, najljepšu tvrđavu u Rusiji na Borovitskom brdu, preživio sramotu, rat i zatvor i zauvijek ostao u povijesti ruske države.

Renesansni čovek

Gotovo svaki Rus je barem jednom bio u moskovskom Kremlju i zna da se na Katedralnom trgu glavnog grada nalazi glavni hram pravoslavne Rusije - Patrijaršijska katedrala Uznesenja Bogorodice, ili jednostavno Uspenska katedrala . Ona u kojoj su krunisani ruski carevi i u kojoj patrijarh sada služi. Čuveni hram ušao je u naš život toliko da malo ljudi razmišlja o zadivljujućem povijesnom paradoksu, jer su ovaj simbol pravoslavlja i kulturne tradicije Rusije izgradili Talijan, katolik po vjeri, Aristotel Rudolfo Fioravanti.

Nova era - novi izazovi

Druga polovina 15. stoljeća donijela je zaista sudbonosne promjene u život Rusije. Od konglomerata malih kneževina koje su međusobno ratovale, prisiljene da se stalno osvrću na Horde, pretvorio se u jaku državu, koja je odmah postala jedna od najvećih u Evropi. Tatarski jaram je sam po sebi postao prošlost - hanovi su osuđeni na ujedinjene ruske snage. Vjerovatno je do formalnog oslobođenja moglo doći ranije, jer je Rusija mentalno bila spremna za jedinstvo čak i za vrijeme bitke na Kulikovu, ali su građanski sukobi u Moskvi, zapravo, ukrali pola stoljeća našoj zemlji.

Rođenjem nove nezavisne države postavilo se pitanje o simbolima moći, državnim regalijama i atributima. U srednjovjekovnom društvu ovo se ozbiljno shvaćalo. Prirodni tok stvari diktirao je oživljavanje pravoslavne tradicije - Carigrad je pao, a Moskva je, takoreći, preuzela zastavu okrunjenu dvoglavim vizantijskim orlom. Sada se grad počeo zvati "Treći Rim", što znači da je morao izgledati poput svojih prethodnika.

Zapravo, glavni grad Velikog vojvodstva Moskve bio je potpuno nezamisliv. Vjekovni bijelokameni Kremlj, nakon brojnih ratova i požara, izgledao je jadno, osim toga, beznadno je zastario u smislu utvrđenja-uostalom, izgrađen je i prije pojave artiljerije. Sagrađena pod Kalitom i mitropolitom Petrom, katedrala Uznesenja, koja je prošla vek i po, ni na koji način nije bila prikladna za ulogu centralnog hrama nove države, kako zbog svoje veličine, tako i zbog dotrajalosti. Ivan III i bojari odlučili su stegnuti kaiš, ali obnoviti lice države. Započeli su obnovom zidova (1462.), ali je katedrala, na insistiranje mitropolita Filipa, odlučila izgraditi novu.

U to vrijeme u Rusiji nije bilo iskustva u izgradnji velikih kamenih hramova. Staro, još predmongolsko iskustvo podizanja velikih katedrala u Kijevu, Novgorodu i Vladimiru potonulo je u zaborav zajedno sa svojim tvorcima, a u XIII-XIV stoljeću često su se gradile male crkve-pa se lakše grije zimi i možete graditi bez crteža

Pokušali smo se sami snaći - pozvali su domaće majstore Krivcova i Miškina. U travnju 1471. katedrala je osnovana uz sve počasti. Tri godine zidovi od bijelog kamena podignuti su "ispod lukova", ali u noći 20. maja 1474. struktura se srušila:

„U gradu Moskvi postoji kukavica i crkva sv. Bogorodice, već je bilo napravljeno do gornjih odaja, palo je u 1 sat ujutro, a hramovi su sve uzdrmali, kao da se zemlja tresla. "

Potresi na našim geografskim širinama su rijetki, na njih niko nije položen. I ovaj "shaker" se dogodio u vrlo nesrećnom trenutku: zidovi su već stajali, ali krov koji ih je držao još nije bio. Ovo je odigralo fatalnu ulogu. Iako je, prema ljetopisima, bilo pritužbi na kvalitetu maltera. Na ovaj ili onaj način, sve je moralo početi iznova.

Tu se javlja ideja o pozivanju majstora iz inostranstva. Činjenica je da u to vrijeme u Rusiji nije bilo iskustva o izgradnji velikih kamenih hramova. Staro, još predmongolsko iskustvo podizanja velikih katedrala u Kijevu, Novgorodu i Vladimiru potonulo je u zaborav zajedno sa svojim tvorcima, a u XIII-XIV stoljeću često su se gradile male crkve-pa se lakše grije zimi i možete graditi bez crteža. Specifičnost izgradnje velikih zgrada s teškim kupolama zahtijevala je precizne proračune, matematičke vještine i, što je najvažnije, inženjerske tehnologije.

Pitanje gdje pozvati majstore nije bilo - Italija je bila pokretač svjetske arhitektonske mode, gdje je renesansa započela gotovo stoljeće ranije nego u cijeloj Evropi. Osim toga, Talijani su postali nasljednici velike vizantijske arhitektonske tradicije, koji su se tamo doselili zajedno s bjeguncima iz Carigrada koje su zarobili Turci. I još jedna važna nijansa: do tog trenutka Moskva je imala direktnu vezu s Italijom: 1472. Ivan III se vjenčao (u privremenoj drvenoj katedrali Uznesenja Uznesenja) s nećakinjom posljednjeg vizantijskog cara Zoje (Sofije) Paleolog, koja je odrasla u Rimu. Očigledno, nije prošlo bez njenog pokroviteljstva, posebno kada se govorilo o izboru određenog majstora.

Nasljedni arhitekta

U predrevolucionarnim knjigama možete pronaći mišljenje da je Aristotel nadimak koji je majstor stekao zbog svoje mudrosti. Ali to nije slučaj. Po rođenju je dobio grčko ime, što potvrđuju i dokumenti. Tokom rane renesanse ovo je bilo moderno.

Aristotel je rođen u Bolonji u porodici nasljednih arhitekata. Od djetinjstva je dječak pivao u kreativnom duhu, tako da u stvari nije imao drugi put. U to vrijeme nije postojala stroga podjela na naučnike, zanatlije, mehaničare, umjetnike - ljudi koji su tražili pokušavali su učiniti sve. Duh ponovnog rođenja bio je sveobuhvatan, došao je iznutra ljudi, a mladi Aristotel ga je upio iz kolijevke.

Prvi spomen Aristotela kao profesionalca datira iz 1436. godine, kada je mladiću bilo jedva dvadeset. Zatim je sudjelovao u lijevanju zvona za toranj Aringo (inače, obnovio ga je njegov otac) i smislio lukavu napravu za podizanje zvona do samog vrha.

Nakon što je stajao dva dana, toranj je pao, slomivši nekoliko ljudi. Ispostavilo se da je voda isprala temelj. Arhitekta je bio jako zabrinut zbog onoga što se dogodilo i obećao je da se nikada neće vratiti u Veneciju.

Od 1447. Aristotel je radio samostalno, gradeći prilično složene arhitektonske i građevinske komplekse. Godine 1455. Fioravanti je uklonio zvonik Della Magione i to je bila prva zgrada u Bologni koja je dokumentirana za premještanje. Zvonik od 24 metra pomjeren je za 13 metara kako bi se napravio prostor za novu zgradu gradskog suca. Budući da je tako težak posao obavljen u kratkom vremenu i s velikom vještinom, gradsko vijeće dodijelilo je mladom majstoru titulu predstojnika zidarske lože i položilo doživotnu materijalnu podršku.

Prilično brzo, rodni grad postao je skučen za gospodara, štaviše, imao je nesuglasica s predstavnicima vijeća. Aristotel je obnovio drevni most u Paviji, uredio Parmski kanal i preselio kulu Svetog anđela u Veneciji. Posljednje iskustvo bilo je tragično: nakon što je stajao dva dana, toranj je pao i slomio nekoliko ljudi. Ispostavilo se da je voda isprala temelj. Arhitekta je bio jako zabrinut zbog onoga što se dogodilo i obećao je da se nikada neće vratiti u Veneciju.

Zatim je Aristotel radio u sjevernoj Italiji za vojvodu Milana, Francesca Sforzu: gradio je kanale i brane, obnavljao zidine tvrđava, premještao kule i zvonike. Sedam godina kasnije vratio se u Bolonju, već poznatu u cijeloj zemlji i cijenjenog majstora. Godine 1464. Fioravanti je dobio poziv od ugarskog kralja Matije Korvina, ali nije mogao otići tri godine - nije ga pustila bolonjska masonska loža. U Budimpešti se Fioravanti pokazao u svom svom sjaju: gradio je mostove preko Dunava i stvarao moderna utvrđenja. Pošto je zaslužio kraljevu zahvalnost i zaradio mnogo novca, arhitekta se vratio u Bolonju.

Zatim su bile naredbe u Rimu i još jedan povratak u Bolognu, a onda je izbio skandal: poštovani majstor je optužen za krivotvorenje i zatvoren. Oduzeli su mu sve titule i privilegije. Nakon nekog vremena činilo se da su optužbe odbačene, ali je talog, kako kažu, ostao. Tada je na vrijeme stigao poziv moskovskog suverena, koji je gospodaru prenio ruski ambasador Semjon Tolbuzin. Nakon razmišljanja, šezdesetogodišnji majstor prihvatio je ponudu i u društvu svog sina Andree i učenika Pietra otišao na kraj svijeta. Inače, arhitekta je imao poziv od turskog sultana, ali je odabrao Moskvu.

Najruskiji hram u Rusiji

Vjerovatno bi Rusija trebala zahvaliti bogatstvu koje nam je poslalo jednog od najsjajnijih predstavnika renesanse i, možda, najboljeg inženjera svog vremena. Inače bi Moskva izgledala potpuno drugačije.

Glavni zadatak dodijeljen Aristotelu u Rusiji bila je izgradnja centralne katedrale, koja je trebala odražavati veličinu države i pravoslavlja. Drugi zadatak bio je izgradnja nove tvrđave na mjestu Moskovskog Kremlja, barem za izradu glavnog plana.

U isto vrijeme, Ivan III Vasiljevič je želio da Uspenska katedrala bude tipično pravoslavna, ruskog izgleda. Na putu iz Italije, Aristotel se vozio kroz Novgorod i Pskov (prošli su kroz njemačke zemlje i Baltičko more), a zatim je posebno putovao u Suzdal i Vladimir. Kao rezultat toga, odlučeno je da se za uzor uzme katedrala Vladimirske Uznesenja. Bio je to fundamentalni izbor: ne vizantijski motivi čuvenih katedrala Svete Sofije u Novgorodu, Kijevu i Carigradu, već tip Vladimirskog hrama sa ukrštenim kupolama.

Nikada prije ruski majstori nisu uspjeli stvoriti tako ogroman slobodni prostor, postići takvu lakoću i slobodu.

Da biste zaista cijenili veličinu i sklad ove građevine, pogledajte je s juga, s rijeke Moskve. Izađite iz Trga katedrale, prijeđite cestu i okrenite se kraj parapeta. Obratite pažnju na to koliko je hram vitak, lagan i proporcionalan. Njegove ogromne dimenzije ne pritiskaju osobu, potpuno su nevidljive oku ... Tek kad primijetite ljude u podnožju katedrale, postaje jasno koliko je to grandiozno!

Katedrala se nalazi na vrhu Borovitskog brda. Izgrađen je tako da se mogao izdaleka vidjeti, prvenstveno s rijeke Moskve, koja je bila glavni transportni put. Nadvijala se nad Moskvom, jer su ostale zgrade bile mnogo niže. Sada je katedrala okružena drugim zgradama i lišeni smo mogućnosti da je vidimo u kontekstualnom prostoru na koji je autor računao. Pa, morate uključiti maštu.

Obratite pažnju - katedrala nema dio apside, koji je uobičajeno izbočen prema istoku. Odnosno, tu je, ali skriveno ukrasnim zidom. A ako pažljivo pogledate, primijetit ćete da zid nije okomit, već nagnut, koji se širi prema dolje. Ovo je jedna od nijansi koje stvaraju vizualnu lakoću i sklad.

Ali glavna stvar je unutra. Nikada prije ruski majstori nisu uspjeli stvoriti tako ogroman slobodni prostor da postignu takvu lakoću i slobodu. Katedrala je "zvučna", kako je primijetio jedan savremenik. To je postalo moguće zahvaljujući autorovom genijalnom osjećaju za harmoniju i novim tehnologijama koje je koristio.

Po izgledu moskovska Uspenska katedrala nalikuje svom prethodniku Vladimiru, ali tehnološki je potpuno drugačija. Unutar zidova od bijelog kamena nalazi se opeka, podovi su od opeke. Aristotel je morao izgraditi tvornice cigle u Moskvi (nalazile su se u blizini manastira Andronnikov), jer kvaliteta cigle koju smo ranije napravili nije zadovoljavala njegove zahtjeve. Stubovi su također izrađeni od opeke, na kojima se drže svod, stropovi, poprečni svodovi, zahvaljujući kojima ogromni bubnjevi kupola kao da vise u zraku. Umjesto uobičajenih drvenih greda, majstor je koristio metalne podupirače, a osobno je pratio kvalitetu maltera.

U vanjskom ukrasu Aristotel je koristio tradicionalno ruske ukrasne elemente (arkaturni pojas, perspektivni portal i drugi), ali je svaki od njih doveo do najboljeg sklada. Ljepota katedrale leži u njenoj zadivljujućoj proporcionalnosti i harmoniji. To je duh renesanse: ne radi se o nekim specifičnim arhitektonskim detaljima, već u neopisivom osjećaju sklada koji su srednjovjekovni majstori crpili od svojih drevnih prethodnika. U tom smislu, katedrala Uznesenja jedna je od najistaknutijih građevina rane renesanse, remek -djelo stvarnog svijeta. On je Rus po karakteru i Evropljanin po duhu.

Katedrala Uznesenja podignuta je fenomenalno brzo - zgrada je podignuta za dvije godine, a unutrašnje uređenje trajalo je još dvije godine. Fioravanti nije aktivno sudjelovao u projektiranju, bio je okupiran drugim brigama, prije svega izgradnjom zidina Kremlja. Očigledno, opći plan ovog grandioznog utvrđenja također pripada Aristotelu. Osim toga, postavio je kovnicu i topovsko dvorište, izgradio topove, izlio zvona i čak se ... borio. Na insistiranje Ivana III, ostarjeli majstor učestvovao je u Novgorodskoj kampanji i zadivio sve kako je slavno izgradio pontonski most preko Volhova za transport oružja.

Malo znamo o posljednjim godinama majstora. Čini se da se nakon pogubljenja svog sunarodnika doktora osjećao depresivno i htio je pobjeći, ali je uhvaćen. Čini se da je čak bio zatvoren u tamnici. Ali ubrzo je spomenut među učesnicima pohoda na Tver 1485. godine ... Kako je veliki majstor umro i gdje je sahranjen, nažalost, nama je nepoznato. Ne znamo je li umro u Rusiji ili je otišao u domovinu. Ali ostaje nam zadivljujuća katedrala Uznesenja - najbolji spomenik izvanrednom arhitekti koji mu je sjećanje učinio besmrtnim.

Katedrala Uznesenja je sastavni dio moskovskog Kremlja. Dugo je s pravom nosio ponosnu titulu glavnog hrama u glavnom gradu.

Katedrala, kao i ostale zgrade Kremlja, ima bogatu i zanimljivu povijesnu prošlost. U davna vremena na njegovom mjestu postojao je drveni hram koji je opstao do XII vijeka. 1326. rezidencija ruskog mitropolita preseljena je iz Vladimira u glavni grad. Vladyka je savjetovao velikog kneza Moskve Ivana Kalitu da sagradi novu kamenu katedralu, jer stara crkva više nije zadovoljavala ambicije plemstva i nije odgovarala njegovom visokom statusu po veličini i izgledu. U avgustu iste godine postavljena je Uspenska katedrala. Sada je teško odrediti koji je hram uzet kao model za izgradnju. Vjeruje se da je to bila katedrala sv. Georgija iz Yuriev-Polskog.

I za manje od godinu dana pojavio se novi kameni hram. Nalazi se na najvišoj tački brda Kremlj, po čemu je nazvan "Katedrala na Makovici".

Moramo priznati da na svijetu ne postoji ništa vječno. Zgrade su dotrajale i propadaju od vremena i prirodnih katastrofa, prvenstveno požara. Nakon 150 godina hram je propao. Pojavilo se akutno pitanje što je bolje - potpuna rekonstrukcija ili nova zgrada. Kamen se već raspadao, a neke su građevine zadržane "uslovno", čak je i svod bio podupiran balvanima, pa su vlasti odlučile demontirati staru katedralu i na njenom mjestu sagraditi novu.

Izgradnja je započela u proljeće 1472. pod vodstvom vještih arhitekata - Krivcova i Miškina. Zgrada je zasnovana na zgradi Uspenske katedrale u gradu Vladimiru. Obnovljena kamena "verzija" izgrađena je tako sporo da je morala biti izgrađena privremena drvena crkva za crkvene službe. Tamo su se 1472. godine vjenčali car Ivan III i bizantska princeza Sofija Paleolog.

Hram je bio gotovo potpuno završen kada se iznenada srušio. Tehnologije izgradnje zgrada tada su bile nesavršene, jer su u Rusiji ovladale samo gradnjom kamena. Korištenje nekvalitetne tekuće otopine dovelo je do tako tužnog kraja. U početku je car htio samostalno obnoviti hram, ali su arhitekti iz Pskova odbili izvesti obnovu i morali su pozvati strane stručnjake.

Poznati talijanski inženjer Ridolfo Aristotel Fioravanti izabran je za izvođenje restauratorskih radova. Nova katedrala Uznesenja podignuta je 1479. godine, nakon čega je prekrivena crkvenim slikama.

Ruski arhitekti dugo su se čudili genijalnosti prekomorskih građevinskih tehnika koje je koristio stranac. Svodovi u jednoj cigli činili su im se krhki, majstori su predvidjeli da će na plafonu doći do curenja od kiše i snijega, ali to se nije dogodilo. Novo je bilo korištenje metalnih šipki i njihova opskrba pomoću blokova kotača. Nisu se promijenile samo pojedinačne tehnike i tehnologije, već i konfiguracija hrama u cjelini. Pretvorio se u jedan prostor s nekoliko potpornih stupova, bez bočnih kapela.

Nova crkva dobila je poseban državni značaj. U 15. stoljeću ovdje je bio "zatvoren" unuk Ivana III., Demetrije, a u 16. stoljeću ovdje je krunisan slavni Ivan Vasiljevič, nadimak Grozni. Svi ruski carevi krunisani su i u Uspenskoj katedrali. Sankt Peterburg je postao glavni grad Rusije. Tokom rata s Napoleonom 1812. hram je oskrnavljen (Francuzi su ga pretvorili u staju) i spaljen, ali je brzo obnovljen.

Početkom 20. stoljeća Ruska pravoslavna crkva odlučila je obnoviti patrijaršiju. Patrijarh Tihon je zaređen u katedrali Uznesenja. Nakon revolucije, katedrala Uznesenja zatvorena, uskršnja služba 1918. bila je posljednja.

Sada je muzej otvoren u katedrali Uznesenja, ali se crkvene službe tamo održavaju za vrijeme velikih pravoslavnih praznika.

Izložba Uspenske katedrale sadrži mnoge predmete velike historijske vrijednosti. Tu je drveno Monomahovo prijestolje na kojem je sjedio prvi ruski car Ivan IV. - prvi ruski car. Napravili su ga novgorodski rezbari i ukrašeni bas-reljefima koji prikazuju scene iz "Priče o knezovima Vladimirovim".

U crkvi se nalazi zanimljiva freska koja prikazuje faze izgradnje same Uznesenjanske katedrale.

A na ikonostasu, nastalom 1653. godine po blagoslovu patrijarha Nikona, majstori su jasno ilustrirali čitavu istoriju čovječanstva u skladu sa biblijskim temama.