Vardas: Princesė Olga

Gimimo data: 920

Amžius: 49 metai

Gimimo vieta: Vybutas, Pskovo sritis

Mirties vieta: Kijevas

Veikla: Kijevo princesė

Šeiminė padėtis: našlė

Princesė Olga - biografija

Istorijoje senovės Rusija Yra besąlygiški herojai ir herojės, kurių biografijos remiasi tik kronikose išsaugotomis legendomis. Paslaptingiausia iš šių legendų siejama su princese Olga. Jos gimimo data, kilmė ir net vardas tebėra diskusijų objektas, o daugelis jos žygdarbių nesuderinami su jai suteiktu šventosios titulu.

Pirmą kartą Olga istorijos puslapiuose pasirodė 903 m. „Praėjusių metų pasakojime“ apie tai buvo menkai paminėta: „Aš užaugau Igoris... ir atsivežiau jam žmoną iš Pleskovo, vardu Olga“. Kalbame apie Igorį, Ruriko sūnų, kuris dar nebuvo Kijevo princas – šį titulą turėjo jo mokytojas Olegas Pranašas. Vėliau gimė graži legenda kad Olga buvo vežėja Pskovo srityje.

Vieną dieną medžiojant Igoriui prireikė perplaukti upę, ir jis iškvietė valtį, kuria važiavo graži mergina. Įpusėjus kelionei, mylintis princas ėmė su ja nekukliai kalbėti, bet mergina atsakė: „Ko tu mane gėdini, prince? Galbūt aš jaunas ir neišmanantis, bet žinok: man geriau mesti į upę, nei kęsti priekaištus! Susigėdęs Igoris dosniai sumokėjo vežėjui ir su ja atsisveikino. Ir tada, kai atėjo laikas vesti, jis prisiminė pskovietę ir paėmė ją į savo žmoną.

Kitoje legendoje Olga prieš vedybas buvo vadinama Gražuole arba Preslava ir gavo naują vardą Olego, surengusio santuoką su Igoriu, garbei. Ir ji buvo visai ne vežėja, o kilmingas žmogus, legendinio Novgorodo kunigaikščio Gostomyslio anūkė. Tai labiau panašu į tiesą - kunigaikščių santuokos jau buvo sudarytos dėl patogumo, o „Varangijos svečiui“ Igoriui reikėjo kuo tvirčiau įtvirtinti savo valdžią Rusijos žemėse. Tačiau, remiantis kronikomis, Igorio tėvas Rurikas mirė 879 m., O tai reiškia, kad vestuvių metu „jaunuoliui“ Igoriui jau buvo trisdešimt metų, o Olga, pagal tą pačią kroniką, pagimdė savo pirmąjį. gimusi Svjatoslava tik 942 m., tai yra, kai jai buvo... virš 55 metų.

Labiausiai tikėtina, kad Igorio ir Olgos santuoka įvyko daug vėliau nei kronikos data, o pati princesė gimė apie 920 m. Tačiau Igoriui tuo metu dar buvo gerokai daugiau nei keturiasdešimt. Kodėl jis nesusituokė anksčiau? O jei jis buvo vedęs, tai kur dingo jo įpėdiniai? Gali būti du atsakymai. Igoris galėjo būti ne Ruriko sūnus, o apsišaukėlis, gudraus Olego protektorius. Galbūt, kaip buvo įprasta tarp pagonių, Igoris turėjo kitų žmonų ir vaikų, tačiau Olga sugebėjo juos ištraukti. Abu neįrodomi, nors kronikose minimi kunigaikščių giminaičių vardai, kurie dingo Dieve žino kur. Tiesa, tai įvyko po to, kai Igoris 912 metais tapo Kijevo princu, pakeitęs paslaptingai mirusį Olegą.

Tikriausiai tada, norėdamas sustiprinti savo galią, jis vedė Olgą. Ir ji anaiptol nebuvo paprasta vežėja – ypač iš Pskovo, kurio, anot archeologų, tuo metu dar nebuvo. Pskovo kronikos pavadinimas „Pleskovas“ labai panašus į pirmosios Bulgarijos sostinės Pliskos (Pliskovs) pavadinimą. Bulgarija 10 amžiuje buvo gerai žinoma rusams, gyveno giminingi žmonės slavų žmonių ir jį valdė Simeonas, 919 metais pasiėmęs karaliaus titulą.

Jis galėjo savo dukrą ar dukterėčią susituokti su Kijevo kunigaikščiu kaip draugystės ženklą - kitaip kodėl vėliau Olgos sūnus Svjatoslavas Bulgariją laikė savo „tėvyne“? Kai jis ten atvyko su kariuomene, šalis jam pakluso be kovos – ar ne todėl, kad bulgarai jaunąjį princą laikė savo kraujo? Be to, iki santuokos Olga buvo vadinama Preslava – bulgarišku vardu, vėliau tapusiu naujosios šalies sostinės pavadinimu. Bulgariškas žodis „bojaras“ taip pat pradėtas vartoti Rusijoje nuo Olgos ir Svjatoslavo laikų, kaip ir vardas Borisas, priklausęs caro Simeono tėvui. Antrasis Olgos sūnus buvo pavadintas Glebu – šis vardas taip pat kilęs iš Bulgarijos.

Ir vis dėlto neįmanoma šimtu procentų užtikrintai pasakyti, kad Olga yra Bulgarijos princesė. Bulgarijos kronikose jos vardas neminimas, taip pat neminima karališkojo giminaičio vestuvės su Kijevo princu. O princesės elgesys primena ne švelnius slavus, o griežtas Normanų Valkyrijas. Tačiau bulgariška versija atrodo pati tikriausia – taip pat dėl ​​šios priežasties. kad bulgarai, skirtingai nei rusai ir skandinavai, jau buvo stačiatikiai ir Olga jautė gilų potraukį šiai religijai.

Visą ilgą Igorio valdymo laikotarpį Olga liko savo vyro šešėlyje. Tačiau, kol princas dingo per ilgas kampanijas, būtent jai teko tvarkyti kasdienius šalies reikalus. Ir 945 m., Kai Igoris mirė nuo Drevlyanų rankų, valdžios klausimas Kijeve nebuvo svarstomas - jis buvo visiškai sutelktas Olgos rankose, kalbančios savo sūnaus Svjatoslavo vardu.

Iš kronikų sunku spręsti, kokia tuo laikotarpiu buvo Rusija. Gentinės kunigaikštystės, iš kurių ji sudarė, buvo labai sąlyginai pavaldžios Kijevui. Tik per kasmetinį „polyudye“ - duoklės rinkimą - jie pademonstravo paklusnumą princui. Arba nepaklusnumas, kaip Drevlyans: kai Igoris norėjo iš jų surinkti papildomą duoklę, jie pasakė garsiąją frazę: „Jei mes jo nenužudysime, jis sunaikins mus visus“. Princas, Bizantijos užkariautojas, nesitikėjo mažos miško genties pasipriešinimo ir lengvai pateko į spąstus. Graikai, sužinoję apie jo mirtį „medžiuose“ (tai yra tarp Drevlyanų), sukūrė legendą, kad princas buvo pririštas kojomis prie jaunų medžių ir taip perplėštas į dvi dalis.

Nužudę princą, Drevlyans nusprendė užvaldyti jo žmoną ir visą jo turtą. Tai buvo tų laikų paprotys, tačiau Olga šių papročių nepripažino.
Kijeve sutikusi Drevlyano ambasadorius, atvykusius vesti jos už princo Malo, ji įsakė įmesti juos į duobę ir palaidoti gyvus. Nuobodūs drevlynai atsiuntė antrąją ambasadą, kurią Olga uždarė pirtyje ir užduso garais. Po to, savo vyro atminimui, ji surengė šventę kilmingiesiems Drevlyanams ir juos nužudė. Tada ji su savo armija išvyko į kampaniją prieš Drevlyano sostinę Iskorosteną, pasiimdama trejų metų Svjatoslavą.

Apgulusi miestą, ji pareikalavo iš gyventojų duoklės – po tris balandžius į kiemą. Gavusi paukščius, ji pririšo prie jų degančius fakelus ir paleido atgal į miestą, o jie sudegino Iskorosteną su visais jo gyventojais. Išlikusius Drevlyanus Olga atidavė į vergiją, o jų žemes išdalijo artimiesiems. Princas Malas mirė kartu su savo pavaldiniais, o Kijevo gubernatorius buvo paskirtas Drevlyansky žemėje. Po to Olga su visomis įmanomomis jėgomis ėmėsi tvarkyti likusį savo turtą, visoje Rusijoje įrengė duoklių surinkimo punktus – kapines.

Nuo šiol Olgos pasiuntiniams nebereikėjo važinėti po jos dvarus, imant iš pavaldinių mokesčius - jie juos pristatydavo patys, o tai buvo lengviau ir saugiau. Tačiau princesė stengėsi, kad duoklė nebūtų per sunki. Olgos gyvenimo autorė pabrėžė, kad ji pati „vaikščiojo po visą Rusijos žemę, mokydama duoklę ir pamokas“.

Užsienio politikoje princesė taip pat mėgdavo elgtis švelniai. Khazaria, kuriai neseniai buvo pavaldi Rusija, buvo užsiėmusi kare su arabų kalifatu. Nereikėjo bijoti Skandinavijos vikingų, kurių visos pajėgos buvo išmestos į antskrydžius Anglijoje ir Prancūzijoje. Liko Bizantija, kuri neįleido rusų į Juodosios jūros prekybos kelius. 955 metais Olga išvyko į Konstantinopolį. Imperatorius Konstantinas VII Porfirogenitas, anot metraštininko pasakojimo, „matydamas, kad moku gerai ir protingas“, pasiūlė tapti jos krikštatėviu. Olga sutiko, o po krikšto, kai Konstantinas netikėtai pasiūlė jai tuoktis, ji pareiškė, kad jis ją pakrikštijo ir vadino savo dukra, todėl santuoka su ja būtų kraujomaiša. Imperatorius buvo priverstas pripažinti: „Tu pergudrei mane, Olga“.

Žinoma, tai legenda, sukurta siekiant pabrėžti Rusijos princesės nepriklausomybę, kuri kategoriškai atsisakė pripažinti savo aukščiausią galią. krikštatėvis“ Tačiau pats Olgos apsilankymo Konstantinopolyje faktas nekelia abejonių. Imperatorius Konstantinas mini jį knygoje „Apie imperijos valdymą“, nieko nepasakydamas apie jo „piršlystę“ - juk tuo metu jis buvo laimingai vedęs Eleną Lekapiną, kuri pagimdė jam keturis vaikus.

Olga grįžo į Kijevą su ortodoksų kunigai kurie pradėjo įvesti krikščionybę Rusijoje. Princesė išmintingai samprotavo, kad naujasis tikėjimas gali suvienyti valstybę daug geriau nei pagoniški genčių tikėjimai. Remiantis kai kuriais pranešimais, pirmasis krikščioniška šventykla. Manoma, kad jis buvo pastatytas priemiestyje Vyshgorod, kur buvo įtvirtinta kunigaikščio rezidencija. Pats Kijevas tuomet susidėjo iš kelių gyvenviečių, kuriose gyveno chazarai, varangai, slavai ir kitos daugiakalbės populiacijos, kurios dar nebuvo susijungusios į vieną senovės rusų tautą. Tai labai palengvino princesė su savo krikščionišku patosu, kuris, pasak Evangelijos Testamento, neskyrė „nei graiko, nei žydo“.

Olgos apmaudu, jos sūnus Svjatoslavas nepritarė jos krikščioniškoms nuotaikoms. Visą laiką su kariais jaunuolis leisdavo audringuose malonumuose – vaišėse, medžioklėje ir karo žaidimuose. Ji bandė išmokyti sūnų tikėjimo pagrindų sakydama: „Aš pažinau Dievą, mano sūnau, ir džiaugiuosi, jei žinai, džiaugsiuosi“. Jis atsakė: „Kaip aš galiu vienas priimti naują tikėjimą, jei mano būrys iš manęs pradeda juoktis? Ir tada jis visiškai supyko ir nustojo klausytis mamos pamokslų. 965 metais jis ryžosi prieš anksčiau nenugalimus chazarus, susilpnėjusius nuolatinių karų. Kampanija baigėsi netikėta pergale – krito chazarų sostinė Baltoji Veža (Sarkel). Kaimynų akyse Rusija pagaliau įsitvirtino kaip nepriklausoma valstybė.

Šis Rusijos stiprėjimas lėmė Olgos santykių su Bizantija atšalimą. Dar anksčiau jos „sužadėtinis“ Konstantinas paprašė jos sutartyje žadėtų kareivių, o Olga atsakė: „Jei tu stovėsi su manimi Pochainoje tiek, kiek aš teisme, tai aš tau duosiu“. Lygindama Kijevo Pochainos upę su Konstantinopolio uostu, princesė išreiškė pretenzijas į savo lygybę su imperatoriumi. Tačiau jis ištvėrė įžeidimą ir, matyt, susitarė su „nuotaka“ - bet kuriuo atveju Rusijos kariuomenė nuo to laiko dalyvavo Bizantijos pusėje daugelyje karų.

Tačiau Olga per daug nepasitikėjo graikais ir 959 m. išsiuntė ambasadą Šventosios Romos imperatoriui Otonui I. Jis išsiuntė į Rusiją katalikų misionierius, vadovaujamus vyskupo Adalberto, tačiau jie Kijeve buvo sutikti šaltai. Olga greitai suprato, kad griežta popiežiaus dvasinė kontrolė gali apriboti valdžią Kijevo kunigaikščiai daug stipresnė už švelniąją stačiatikių Bizantijos įtaką ir išvarė popiežiaus atstovus.

Tačiau taikos nebuvo ir su Konstantinopoliu. 967 m. kunigaikštis Svjatoslavas pradėjo kampaniją prieš Bulgariją ir pradėjo rimtai grasinti Graikijos valdoms bei pačiam Konstantinopoliui. Naujasis imperatorius Nikeforas II Fokasas ėmėsi veiksmų – papirko pečenegų vadus, prašydamas jų pulti Rusiją. Pečenegai su didele armija priartėjo prie Kijevo sienų, kur buvo Olga ir jos anūkai. Iki to laiko Svjatoslavas sugebėjo susituokti su princese Predslavu, kuri jam pagimdė sūnus Jaropolką ir Olegą. Dar vieną sūnų Vladimirą princui pagimdė namų tvarkytoja Maluša.

Olga vadovavo Kijevo gynybai. Kai miestą pradėjo kentėti badas, ji surado jaunuolį, mokantį pečenegų kalbą, ir nusiuntė jį pagalbos. Eidamas per priešo stovyklą su kamanomis, jaunuolis paklausė, ar kas nors matė arklį. Tik tada, kai berniukas puolė į Dnieprą ir nuplaukė, pečenegai suprato savo klaidą ir atidengė ugnį strėlėmis. Kijevo gyventojui pavyko patekti į kitą krantą, kur buvo dislokuotas Svjatoslavo kampanijoje nedalyvavęs būrys. Kol būrys veržėsi į miestą, Olga sugebėjo nusiųsti sūnui pasiuntinį karčiais žodžiais: „Tu, kunigaikšti, ieškai svetimos žemės. Ar tau negaila tėvynės, senos motinos ir vaikų? Sulaukęs šios žinios, Svjatoslavas ir jo būrys nuskubėjo į Kijevą ir išvijo pečenegus.

Jėgų įtampa apgulties metu Olgai pasirodė lemtinga. Jai buvo, jei ne septyniasdešimt metų. kaip seka iš kronikos pasakojimo, apie penkiasdešimt, tuo metu – labai senatvė. 969 metų vasarą ji susirgo, o princas atidėjo kitą kampaniją Bulgarijoje. kad išlydėtų mamą į paskutinę kelionę. Ji mirė liepos 11 d., o „sūnus, anūkai ir visi žmonės šaukė jos su didžiule dejone, ją nešiojo ir palaidojo pasirinktoje vietoje“. Olga paliko jai ne pagonišką laidotuvių puotą, o palaidoti pagal Ortodoksų apeigos. „Praėjusių metų pasakos“ autorius pasakojimą apie princesę užbaigia žodžiais: „Ji buvo prieš krikščionių žemės šauklį, kaip ryto žvaigždė prieš saulę, kaip aušra prieš aušrą ir spindėjo tarp pagonių. , kaip perlai purve“.

1000 m. kunigaikštis Vladimiras, po brolžudiškos nesantaikos pakeitęs savo tėvą, žuvusį nuo pečenegų, įsakė Olgos palaikus perkelti į Kijevą. Dešimtinės bažnyčia. Iš karto visoje Rusijoje pasklido gandai apie stebuklus: jei kas nors tvirtai tikėdamas atėjo prie princesės kapo, sarkofago viršuje atsidarė langas ir iš ten pasipylė nuostabi šviesa. Prie kapo įvyko daug išgydymų, ir netrukus Bažnyčia pripažino Olgą šventąja ir lygiaverte apaštalams. Kada įvyko jos oficiali kanonizacija, nežinoma, bet ilgą laiką princesė buvo mylima rusų šventoji. Žiaurus kerštas Drevlyanams buvo pamirštas, tačiau buvo prisimintos „lengvos duoklės“, išmalda ir pamaldumo poelgiai. Kad ir kas bebūtų Olga – bulgarų princesė, Pskovo eilinė ar šiaurinė Valkirija – ji visiškai numalšino žmonių potraukį gailestingos, nors ir baudžiamosios, bet teisingos valdžios. Taip ji išliko žmonių atmintyje.

Deja, nėra tiksliai žinoma, kada ir kokiomis aplinkybėmis gimė būsimoji didžioji kunigaikštienė Olga. Daugelis tyrinėtojų dėl to ginčijasi, kartais iškeldami pačias drąsiausias teorijas. Kai kurie mokslininkai teigia, kad jos šeima kilo iš Bulgarijos princo Boriso, kiti teigia, kad ji buvo princo Olego pranašo dukra. O vienuolis Nestoras, kuris buvo nemirtingos kronikos „Praėjusių metų pasaka“ autorius, tvirtino, kad Olga buvo paprastos šeimos ir kaip savo gimtinę mini nedidelį kaimą netoli Pskovo. Patikimai patvirtinti faktai sudaro tik trumpą Didžiosios kunigaikštienės biografiją.

Po to, kai Igoris paėmė Olgą savo žmona, ant jos pečių krito ne tik moteriška atsakomybė už sūnaus auginimą, bet ir dauguma valstybės politinių reikalų. Taigi, eidamas į kitą kampaniją, Igoris paliko Olgą Kijeve, kuri dalyvavo visame Rusijos valstybės vidiniame gyvenime, susitiko su ambasadoriais ir gubernatoriais.

Po to, kai Igoris buvo nužudytas 945 m., Drevlyanai per ambasadorius pasiūlė Olgai tapti jų princo Malio žmona. Ambasada buvo sutikta su didele pagyrimu. Laivelius rankose jie nešė į rūmus, bet paskui įmetė į duobę ir gyvas palaidojo. Po to pati princesė išsiuntė žinutę Drevlyanams, kurioje paprašė atsiųsti geriausius drevlyanus, kad jie nusipelno įžengimo į jų žemes. Olga juos sudegino pirtyje.

Tada princesės ambasadoriai drevliams pranešė, kad ji nori švęsti laidotuves prie savo vyro kapo. Šį kartą, kai drevlyai buvo girti, rusų kareiviai juos nužudė, o po to eina garsioji istorija apie Drevlyanų miesto padegimą po dvejų metų.

Kitas svarbus princesės sprendimas po maištaujančių Drevlyanų nuraminimo buvo poliudijos pakeitimas kapinėmis. Tuo pačiu metu kiekvienai poliudijai buvo nustatyta fiksuota pamoka. Olga dalyvavo šalies vidaus ir užsienio politikoje ne tik Svjatoslavo kūdikystėje, bet ir jam vadovaujant, nes sūnus praleido dauguma laiko karinėse (beje, sėkmingose) kampanijose.

Labiausiai svarbus įvykisįgyvendinant užsienio politika buvo Rusijos princesės Konstantinopolyje priimta krikščionybė. Būtent šis faktas galėjo sustiprinti aljansą su Vokietija ir Bizantijos imperija, atnešdamas Kijevo Rusiją į pasaulinę sceną kaip stiprią ir civilizuotą žaidėją.

Princesė mirė 969 m., o 1547 m. ji buvo paskelbta šventąja.

Jie taip pat tik laukė progos apiplėšti rusų žemę. Tačiau princesė Olga, Svjatoslavo motina, pasirodė esanti labai protinga moteris, be to, tvirto ir ryžtingo charakterio, laimei, tarp bojarų buvo patyrusių jai atsidavusių karinių lyderių.

Visų pirma, princesė Olga žiauriai atkeršijo maištininkams už vyro mirtį. Taip apie šį kerštą pasakoja legendos. Drevlyanai, nužudę Igorį, nusprendė išspręsti klausimą su Olga: jie pasirinko dvidešimt geriausi vyrai ir jie nusiuntė jai pasiūlymą vesti jų princą Malą. Kai jie atvyko į Kijevą ir princesė Olga sužinojo, kas yra, ji jiems pasakė:

„Man patinka tavo kalba, aš negaliu prikelti savo vyro“. Noriu pagerbti tave rytoj mano žmonių akivaizdoje. Eikite dabar į savo valtis; rytoj aš atsiųsiu žmones pas jus, o jūs jiems pasakysite: mes nenorime važiuoti ar vaikščioti, vežkite mus valtimis, o jie neš jus.

Kai kitą rytą žmonės iš Olgos atėjo pas Drevlyanus jiems paskambinti, jie atsiliepė taip, kaip ji mokė.

„Esame nelaisvėje, mūsų princas buvo nužudytas, o mūsų princesė nori ištekėti už tavo princo! - pasakė Kijevo žmonės ir plaukė Drevlyanus valtimi.

Ambasadoriai sėdėjo įžūliai, didžiavosi savo didele garbe. Jie atnešė juos į kiemą ir su valtimi įmetė į duobę, kuri anksčiau buvo iškasta Olgos įsakymu. Princesė pasilenkė prie duobės ir paklausė:

– Ar garbė jums naudinga?

„Ši garbė mums yra blogesnė už Igorio mirtį! - atsakė nelaimingieji.

Princesės Olgos kerštas Drevlyanams. F. Bruni graviūra

Princesė Olga liepė juos gyvus uždengti žeme. Tada ji išsiuntė ambasadorius pas Drevlyanus, kad jie sakytų: „Jei tikrai manęs klausi, atsiųsk už mane savo geriausius vyrus, kad atvykčiau pas tave su didele garbe, kitaip Kijevo žmonės manęs neįleis“.

Atvyko nauji ambasadoriai iš Drevlyans. Olga, pagal to meto paprotį, liepė jiems paruošti pirtį. Kai jie ten įėjo, princesės įsakymu buvo užrakinti ir sudeginti kartu su pirtimi. Tada ji vėl nusiuntė pasakyti Drevlyanams: „Aš jau ateinu pas jus, pasiruoškite daugiau medaus– Noriu kurti ant vyro kapo laidotuvių puota(pabusti)".

Drevlyanai įvykdė jos reikalavimą. Princesė Olga su maža palyda atėjo prie Igorio kapo, apsiverkė savo vyru ir įsakė savo žmonėms pastatyti aukštą pilkapią. Tada jie pradėjo rengti laidotuves. Drevlyanai susėdo gerti, jaunuoliai (jaunesni kariai) Olginai juos aptarnavo.

-Kur yra mūsų ambasadoriai? - drevlynai paklausė princesės.

„Jie atvyksta su mano vyro palyda“, – atsakė Olga.

Kai Drevlyans buvo girtas, princesė įsakė savo būriui juos nupjauti kardais. Daugelis jų buvo iškirsti. Olga nuskubėjo į Kijevą, pradėjo rinkti būrį ir kitais metais išvyko į Drevlyansky žemę; Kartu su ja buvo ir sūnus. Drevlyanai galvojo apie kovą aikštėje. Kai susibūrė abi armijos, mažasis Svjatoslavas pirmasis metė ietį, tačiau jo vaikiška ranka vis dar buvo silpna: ietis vos praskriejo tarp arklio ausų ir krito jam po kojomis.

- Princas jau pradėjo! - sušuko vadai. - Būrys, pirmyn, sek princą!

Drevlyanai buvo nugalėti, pabėgo ir prisiglaudė miestuose. Princesė Olga norėjo užkariauti pagrindinį Korosteną, tačiau visos pastangos buvo bergždžios. Gyventojai desperatiškai gynėsi: žinojo, kas jų laukia, jei pasiduos. Kijevo kariuomenė visą vasarą stovėjo po miestu, bet negalėjo jos paimti. Ten, kur jėgos neatima, kartais gali paimti sumanumu ir miklumu. Princesė Olga pasiuntė pasakyti Korosteno žmonėms:

– Kodėl nepasiduodi? Visi miestai man jau pasidavė, jie atiduoda duoklę ir ramiai dirba savo laukus, o tu, matyt, nori laukti, kol numirsi iš bado?!

Korosteniečiai atsakė, kad bijo keršto, o duoklę pasiruošę atiduoti ir medumi, ir kailiais. Princesė Olga atsiuntė jiems pasakyti, kad jau pakankamai atkeršijo ir pareikalavo iš jų tik nedidelės duoklės: trijų balandžių ir trijų žvirblių iš kiekvieno kiemo. Apgultieji džiaugėsi, kad taip pigiai galėjo atsikratyti bėdų, ir išpildė jos norą. Olga liepė savo kareiviams pririšti prie paukščių pėdų skardos gabalėlius (tai yra siera suvilgytus skudurus), o sutemus uždegti skardą ir paleisti paukščius. Žvirbliai skrisdavo po stogais į lizdus, ​​balandžiai – į balandines. Namai tuo metu buvo visi mediniai, šiaudiniais stogais. Netrukus Korostenas liepsnojo iš visų pusių, visi namai buvo apimti ugnies! Iš siaubo žmonės išskubėjo iš miesto ir pateko tiesiai į savo priešų rankas. Princesė Olga paėmė vyresniuosius į nelaisvę ir paprasti žmonės- Vienus ji įsakė sumušti, kitus atidavė į vergiją savo kariams, o likusiems skyrė didelę duoklę.

Olga paaukojo dievams daug paimtų drevlyanų ir įsakė juos palaidoti aplink Igorio kapą; tada ji surengė savo vyro laidotuves, o velionio princo garbei, kaip reikalavo paprotys, vyko karo žaidimai.

Jei Olga nebuvo tokia gudri, o Drevlyans buvo tokie paprasti ir pasitikintys, kaip sako legenda, tada žmonės ir būrys vis tiek tikėjo, kad būtent taip ir atsitiko: jie gyrė princesę už tai, kad ji gudriai ir žiauriai atkeršijo. Drevlyans už savo mirties vyrą Senais laikais mūsų protėvių moralė buvo atšiauri: pagal papročius reikalavo kruvino keršto, ir kuo baisiau keršytojas keršijo žudikams už savo giminaičio mirtį, tuo daugiau pagyrimų nusipelnė.

Nuraminusi Drevlyanus, princesė Olga su sūnumi ir palyda ėjo per jų kaimus ir miestus ir nustatė, kokią duoklę jie turėtų jai mokėti. Kitais metais ji su būriu vaikščiojo po kitus jos turtus, padalino žemes į sklypus ir nustatė, kokius mokesčius ir rinkliavas jai turi mokėti gyventojai. Intelektuali princesė, matyt, aiškiai suprato, kiek daug blogio yra iš to, kad princas ir jo būrys ėmė duoklę, kiek nori, tačiau žmonės iš anksto nežinojo, kiek jie privalo sumokėti.

Princesė Olga Konstantinopolyje

Svarbiausias Olgos poelgis buvo tai, kad ji pirmoji iš kunigaikščių šeimos atsivertė į krikščionybę.

Princesė Olga. Krikštas. Pirmoji S. Kirillovo trilogijos „Šventoji Rusija“ dalis, 1993 m

Dauguma šaltinių princesės Olgos krikšto Konstantinopolyje data laiko 957 metų rudenį.

Grįžusi į Kijevą Olga labai norėjo pakrikštyti savo sūnų Svjatoslavą į krikščionių tikėjimą.

„Dabar aš pažinau tikrąjį Dievą ir džiaugiuosi, – tarė ji savo sūnui, – pasikrikštyk, tu irgi pažinsi Dievą, tavo sieloje bus džiaugsmo.

– Kaip galiu priimti kitokį tikėjimą? – paprieštaravo Svjatoslavas. - Būrys juoksis iš manęs!..

„Jei būsi pakrikštytas, – tvirtino Olga, – visi seks paskui tave.

Tačiau Svjatoslavas išliko tvirtas. Kario kunigaikščio siela nebuvo pasiruošusi krikštui, krikščionybei su savo romumu ir gailestingumu.

Princesė Olga trumpa biografija vaikams ir suaugusiems, aprašyta šiame straipsnyje.

Princesės Olgos trumpa biografija

Princesė Olga (902 m. – 969 m. liepos 11 d.) pagrįstai gali būti laikoma niūriausiu ikikrikščioniškosios Rusijos žmogumi, nes jos biografijoje yra daug „tuščių dėmių“. Verta prisiminti tik jo kilmę.

Pagal vieną versiją, pagrįstą „Praėjusių metų pasakos“ duomenimis, būsimoji princesė buvo kilusi iš Pskovo. Be to, informacijos apie jos tėvus nėra. Remiantis kitu šaltiniu - „Princesės Olgos gyvenimas“, versija apie jos gimimą Pskovo žemėje patvirtinama. Netgi nurodytas kaimo pavadinimas – Vybuty. O tai, kad informacijos apie jos tėvus nėra, paaiškinama tuo, kad Olga pagal kilmę buvo paprasta gyventoja, todėl jos tėvų vardai nežinomi.

Yra žinoma, kad 912 metais ji ištekėjo už princo Igorio, kai jai buvo 10 metų. Olga buvo išmintinga žmona. Būdamas drąsus karys, vieną dieną Igoris nuėjo savo rankomis rinkti duoklę Drevlyanams. Tie, pamatę, kad princas atvyko su maža kariuomene, apsupo jį ir nužudė. Įpykusi Olga sugalvojo rafinuotą kerštą – 946 metais ji pareikalavo, kad kiekviena Drevlyanų šeima atiduotų jai balandžius kaip duoklę. Princesė pririšo jiems prie letenų rūkstančius šiaudelius ir išsiuntė namo. Taigi visas kaimas buvo sudegintas.

Tačiau Olga išgarsėjo ne tik dėl to. Ji taip pat buvo išmintinga valdovė, įkūrė kelis miestus, patobulino savo krašto kraštovaizdį, aplink kaimus pastatė įtvirtinimų sienas ir įvedė fiksuotus mokesčius. Ji buvo pirmoji Kijevo Rusios princesė, atsivertusi į krikščionybę. Deja, jos sūnus Svjatoslavas dar nebuvo pasiruošęs naujam tikėjimui ir liko pagonys. 969 metais princesė buvo Kijeve ir sunkiai sirgo. Ji mirė tais pačiais metais. Pasak legendos, jos relikvijos buvo nepaperkamos. XVI amžiuje Olga buvo paskelbta šventąja.

Kerštas Drevlyanams

Po Igorio nužudymo renkant duoklę Drevlyanai nusiuntė piršlius pas jo našlę Olgą, kad pakviestų ją ištekėti už jų princo Malio. Princesė paeiliui susidorojo su Drevlyanų vyresniaisiais, o tada pakluso Drevlyanų žmonėms.

Senasis rusų metraštininkas išsamiai aprašo Olgos kerštą už vyro mirtį:

1-asis princesės Olgos kerštas: 20 Drevlyanų piršliai atplaukė valtimi, kurią Kijeviečiai nešė ir įmetė į gilią skylę Olgos bokšto kieme. Piršliai-ambasadoriai buvo palaidoti gyvi kartu su valtimi.

2-asis kerštas: Olga iš pagarbos paprašė atsiųsti pas ją naujus ambasadorius iš geriausių vyrų, ką Drevlyans noriai padarė. Kilmingų Drevlyanų ambasada buvo sudeginta pirtyje, kol jie prausėsi ruošdamiesi susitikimui su princese.

3-asis kerštas: princesė su nedidele palyda atvyko į Drevlyanų žemes pagal paprotį švęsti laidotuvių prie savo vyro kapo. Išgėrusi Drevlyans per laidotuves, Olga liepė juos susmulkinti. Kronika praneša apie 5 tūkstančius nužudytų Drevlyanų.

4-asis kerštas: 946 m. ​​Olga su armija išvyko į kampaniją prieš Drevlyanus. Pagal Pirmąją Novgorodo kroniką Kijevo būrys mūšyje nugalėjo drevlyanus. Olga vaikščiojo po Drevlyano žemę, nustatė duokles ir mokesčius, o tada grįžo į Kijevą.

„PVL“ metraštininkas padarė intarpą į Pradinio kodekso tekstą apie Drevlyano sostinės Iskorosteno apgultį. Po nesėkmingos apgulties vasarą Olga paukščių pagalba sudegino miestą, prie kurio liepė pririšti padegėjus. Kai kurie Iskorosteno gynėjai žuvo, likusieji pasidavė.

Po Drevlyanų žudynių Olga pradėjo valdyti Kijevo Rusė iki Svjatoslavas pilnametystės, tačiau net ir po to ji išliko faktine valdove, nes jos sūnaus didžiąją laiko dalį nedalyvavo karinėse kampanijose.

Olgos karaliavimas

Užkariavusi drevlyanus, Olga 947 m. išvyko į Novgorodo ir Pskovo žemes, ten nustatydama mokesčius ir duokles, po to grįžo pas sūnų Svjatoslavą į Kijevą.

Olga sukūrė „kapinių“ sistemą - prekybos ir mainų centrus, kuriuose tvarkingiau buvo renkami mokesčiai; tada jie pradėjo statyti bažnyčias kapinėse.

Princesė Olga padėjo pamatus akmeniniam miesto planavimui Rusijoje (pirmasis akmeniniai pastatai Kijevas – miesto rūmai ir Olgos kaimo dvaras).

945 m. Olga įvykdė rimtus pokyčius kunigaikštystės valdyme - ji nustatė tikslią Kijevo naudai renkamos duoklės („poliudja“) sumą – „pamokas“ (arba „nuomos mokesčius“) ir jų rinkimo dažnumą (“ įstatai“).

Olgos krikštas

Kitas Olgos veiksmas buvo jos krikštas 955 m. Bizantijos Konstantinopolyje. Grįžusi į Kijevą Olga, krikšto metu pasivadinusi Elena, bandė Svjatoslavą supažindinti su krikščionybe, bet „jis net negalvojo to klausytis; bet jei kas nors buvo pakrikštytas, jis to nedraudė, o tik tyčiojosi“. Be to, Svjatoslavas pyko ant savo motinos dėl jos įtikinėjimo, bijodamas prarasti būrio pagarbą.

Sprendimą priimti tikėjimą Olga priėmė iš anksto, nors kronikos legenda tai pateikia kaip spontanišką sprendimą. Nieko nežinoma apie tuos žmones, kurie skleidė krikščionybę Rusijoje.

Krikščionių laikų politinėse kronikose Olga buvo vadinama stačiatikių krašto pirmtake. Ji pirmoji Rusijos žemėje, anot kronikų, nusimetė nuodėmingus pirmojo žmogaus Adomo drabužius ir apsivilko naujojo Adomo – Kristaus – drabužius. Ji buvo pirmoji rusė, įžengusi į Dangaus karalystę. Stačiatikių bažnyčia vėliau pripažino Olgą šventąja.

Vienoje iš senovės rusų knygų taip pat rašoma, kad po mirties princesės kūnas gulėjo specialioje mažas namas, kur kiekvienas galėjo ateiti, pažiūrėti pro mažą langelį ir pasižiūrėti į Olgą. Tačiau, kaip teigė knygos autorius, princesę galėjo pamatyti tik tyras ir apsišvietęs žmogus. Žinoma, nežinia, kiek tai tikėtina... Aišku viena – Olga tapo princese, kurią gerbė senovės rusai.