Šventasis Nikolajus, Likijos Myros arkivyskupas, stebuklų darbuotojas (relikvijų perkėlimas iš Likijos Myros į Barą). Mikalojaus Stebukladario relikvijų perdavimas

Šventasis Nikolajus, Likijos Myros arkivyskupas, stebuklų darbuotojas (relikvijų perkėlimas iš Likijos Myros į Barį). Informacija apie gyvenimą paskelbta gruodžio 6 d.

XI amžiuje Graikijos imperija išgyveno sunkius laikus. Turkai nusiaubė jos valdas Mažojoje Azijoje, nusiaubė miestus ir kaimus, žudė jų gyventojus, o savo žiaurumus lydėjo įžeidinėdami šventas šventyklas, relikvijas, ikonas ir knygas. Musulmonai bandė sunaikinti Šv. Mikalojaus relikvijas, kurias labai gerbė visas krikščionių pasaulis.

792 m. kalifas Aaronas Al-Rashidas išsiuntė laivyno vadą Humaid apiplėšti Rodo salą. Nuniokusi šią salą Humaid nuvyko į Myra Lycia ketindama įsilaužti į Šv.Mikalojaus kapą. Tačiau vietoj jo jis įsiveržė į kitą, stovėjusį šalia Šventojo kapo. Šventvagystė vos spėjo tai padaryti, kai jūroje kilo siaubinga audra ir buvo sudaužyti beveik visi laivai.

Šventovių išniekinimas papiktino ne tik Rytų, bet ir Vakarų krikščionis. Mikalojaus relikvijų ypač bijojo Italijos krikščionys, tarp kurių buvo daug graikų. Ant Adrijos jūros kranto įsikūrusio Bario miesto gyventojai nusprendė išgelbėti Šv.Mikalojaus relikvijas.

1087 m. didikai ir Venecijos pirkliai vyko į Antiochiją prekiauti. Abu planavo grįždami pasiimti šv.Mikalojaus relikvijas ir pargabenti į Italiją. Šiuo ketinimu Bario gyventojai aplenkė venecijiečius ir pirmieji nusileido Myroje. Į priekį buvo išsiųsti du žmonės, kurie grįžę pranešė, kad mieste viskas ramu, o bažnyčioje, kurioje ilsisi didžiausia šventovė, sutiko tik keturis vienuolius. Tuoj pat 47 ginkluoti žmonės nuėjo į Šv.Mikalojaus šventyklą, vienuoliai sargybiniai, nieko neįtardami, parodė jiems pakylą, po kuria buvo paslėptas šventojo kapas, kur pagal paprotį mira buvo patepami svetimšaliai. šventojo relikvijos. Tuo pat metu vienuolis vienam seniūnui papasakojo apie tai, kad dieną prieš tai pasirodė šv. Šioje vizijoje šventasis įsakė atidžiau saugoti jo relikvijas. Ši istorija įkvėpė didikus; Jie patys matė šiame reiškinyje Šventojo leidimą ir tarsi nurodymą. Kad palengvintų savo veiksmus, jie atskleidė savo ketinimus vienuoliams ir pasiūlė jiems 300 auksinų išpirką. Budėtojai atsisakė pinigų ir norėjo pranešti gyventojams apie jiems grėsusią nelaimę. Tačiau ateiviai juos surišo ir pastatė sargybinius prie durų. Jie sudaužė bažnyčios pakylą, po kuria stovėjo kapas su relikvijomis. Šiuo klausimu jaunuolis Matas buvo ypač uolus, norėdamas kuo greičiau atrasti Šventojo relikvijas. Iš nekantrumo jis nulaužė dangtį ir didikai pamatė, kad sarkofagas užpildytas kvapniąja šventąja mira. Barianų tautiečiai presbiteriai Lupas ir Drogo atliko litaniją, po kurios tas pats Matas iš pasauliu perpildyto sarkofago pradėjo ištraukti Šventojo relikvijas. Tai įvyko 1087 m. balandžio 20 d.

Kadangi arkos nebuvo, presbiteris Drogo suvyniojo relikvijas viršutiniai drabužiai ir barianų lydimi nunešė juos į laivą. Išlaisvinti vienuoliai miestui pranešė liūdną žinią apie užsieniečių pavogtas Stebuklininko relikvijas. Į krantą būriavosi minios žmonių, bet jau buvo per vėlu...

Gegužės 8 dieną laivai atplaukė į Barį ir netrukus džiugi žinia pasklido po visą miestą. Kitą dieną, gegužės 9 d., Šv.Mikalojaus relikvijos buvo iškilmingai perkeltos į netoli jūros esančią Šv.Stepono bažnyčią. Šventovės perkėlimo šventę lydėjo daugybė stebuklingų ligonių išgijimų, kurie sukėlė dar didesnę pagarbą didžiajam Dievo šventajam. Po metų buvo pastatyta bažnyčia Šv. Mikalojaus vardu ir pašventinta popiežiaus Urbono II.

Įvykis, susijęs su Šv. Mikalojaus relikvijų perdavimu, sukėlė ypatingą Stebuklininko pagarbą ir buvo pažymėtas įsteigimu. ypatinga šventė gegužės 9 d. Mikalojaus relikvijų perdavimo šventę iš pradžių švęsdavo tik gyventojai Italijos miestas Baris. Kitose krikščioniškųjų Rytų ir Vakarų šalyse tai nebuvo priimta, nepaisant to, kad relikvijų perdavimas buvo plačiai žinomas. Ši aplinkybė paaiškinama viduramžiams būdingu papročiu gerbti daugiausia vietines šventoves. Be to, Graikijos bažnyčia šio atminimo šventimo neįrengė, nes Šventojo relikvijų praradimas jai buvo liūdnas įvykis.

Rusijos stačiatikių bažnyčia įsteigė Šv. Mikalojaus relikvijų perkėlimo iš Myros Likijoje į Barį minėjimą netrukus po 1087 m. gegužės 9 d., remdamasi gilia, jau nusistovėjusia rusų tautos garbe didžiajam Dievo šventajam, kurie iš Graikijos persikėlė kartu su krikščionybės priėmimu. Šventojo sausumoje ir jūroje padarytų stebuklų šlovė buvo plačiai žinoma Rusijos žmonėms. Jų neišsenkama galia ir gausa liudija apie ypatingą didžiojo šventojo maloningą pagalbą kenčiančiai žmonijai. Šventojo, visagalio stebuklų kūrėjo ir geradario, įvaizdis tapo ypač brangus Rusijos žmonių širdžiai, nes jis įkvėpė gilus tikėjimasį jį ir tikisi jo pagalbos. Nesuskaičiuojami stebuklai pažymėjo Rusijos žmonių tikėjimą neišsenkančia Dievo Maloniojo pagalba. Rusų raštijoje reikšminga literatūra apie jį buvo sudaryta labai anksti. Pasakojimai apie šventojo stebuklus, atliekamus Rusijos žemėje, buvo pradėti užrašinėti senovėje. Netrukus po Šv. Mikalojaus relikvijų perkėlimo iš Myros Likijoje į Bari Gradą pasirodė rusiškas šio įvykio amžininko parašytas gyvenimo ir jo šventųjų relikvijų perdavimo pasakojimas. Dar anksčiau buvo parašytas pagyrimo žodis Stebuklininkui. Kas savaitę, kiekvieną ketvirtadienį, rusų kalba Stačiatikių bažnyčia ypač pagerbia jo atminimą.

Mikalojaus garbei buvo pastatyta daugybė bažnyčių ir vienuolynų, o rusai per Krikštą savo vaikus pavadino jo vardu. Daugybė stebuklingos ikonos didysis šventasis. Garsiausi iš jų yra Mozhaisko, Zaraisko, Volokolamsko, Ugreshsky ir Ratny vaizdai. Rusijos bažnyčioje nėra nė vieno namo ir nė vienos šventyklos, kurioje nebūtų Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdo. Didžiojo Dievo šventojo maloningo užtarimo prasmę išreiškia senovės gyvybės sudarytojas, pasak kurio, šventasis Nikolajus „darė daug didelių ir šlovingų stebuklų žemėje ir jūroje, padėdamas bėdoje esantiems ir gelbėdamas nuo jų. skęstančius ir iš jūros gelmių nešioti sausai, džiuginant juos nuo sugedimo ir įnešant į namus, išlaisvinant iš pančių ir kalėjimų, užtariant nuo kalavijo ir išlaisvinant iš mirties, daug gydant daugeliui: regėjimui akliesiems, vaikščiojimui. luošiems, girdintiems kurčiiesiems, kalbantiems nebyliams. Jis daugelį praturtino paskutinių kančių skurde ir skurde, davė maisto alkanam ir buvo pasiruošęs pagalbininkas kiekvienam, kai jo reikia, šiltas užtarėjas ir greitas užtarėjas bei gynėjas, padėjo kitiems, kurie jį šaukėsi ir išlaisvino. nuo bėdų. Rytai ir Vakarai žino naujienas apie šį didįjį Stebuklų darbuotoją, o visi žemės pakraščiai žino jo stebuklus.

Šventovių išniekinimas papiktino ne tik Rytų, bet ir Vakarų krikščionis. Mikalojaus relikvijų ypač bijojo Italijos krikščionys, tarp kurių buvo daug graikų. Ant Adrijos jūros kranto įsikūrusio Baro miesto gyventojai nusprendė išgelbėti Šv.Mikalojaus relikvijas.

1087 m. didikai ir Venecijos pirkliai vyko į Antiochiją prekiauti. Abu planavo grįždami pasiimti šv.Mikalojaus relikvijas ir pargabenti į Italiją. Šiuo ketinimu Baro gyventojai aplenkė venecijiečius ir pirmieji nusileido Myroje. Į priekį buvo išsiųsti du žmonės, kurie grįžę pranešė, kad mieste viskas ramu, o bažnyčioje, kurioje ilsisi didžiausia šventovė, sutiko tik keturis vienuolius. Tuoj pat 47 ginkluoti žmonės nuėjo į Šv.Mikalojaus šventyklą, vienuoliai sargybiniai, nieko neįtardami, parodė jiems pakylą, po kuria buvo paslėptas šventojo kapas, kur pagal paprotį mira buvo patepami svetimšaliai. šventojo relikvijos. Tuo pat metu vienuolis vienam seniūnui papasakojo apie tai, kad dieną prieš tai pasirodė šv. Šioje vizijoje šventasis įsakė atidžiau saugoti jo relikvijas. Ši istorija įkvėpė didikus; Jie patys matė šiame reiškinyje Šventojo leidimą ir tarsi nurodymą. Kad palengvintų savo veiksmus, jie atskleidė savo ketinimus vienuoliams ir pasiūlė jiems 300 auksinių monetų išpirką. Budėtojai pinigų atsisakė ir apie jiems grėsusią nelaimę norėjo pranešti gyventojams. Tačiau ateiviai juos surišo ir pastatė sargybinius prie durų. Jie sudaužė bažnyčios pakylą, po kuria stovėjo kapas su relikvijomis. Šiuo klausimu jaunuolis Matas buvo ypač uolus, norėdamas kuo greičiau atrasti Šventojo relikvijas. Iš nekantrumo jis nulaužė dangtį ir didikai pamatė, kad sarkofagas užpildytas kvapniąja šventąja mira. Barianų tautiečiai presbiteriai Lupas ir Drogo atliko litaniją, po kurios tas pats Matas iš pasauliu perpildyto sarkofago pradėjo ištraukti Šventojo relikvijas. Tai įvyko 1087 m. balandžio 20 d.

Kadangi arkos nebuvo, presbiteris Drogo relikvijas suvyniojo į viršutinius drabužius ir, lydimas didikų, nunešė į laivą. Išlaisvinti vienuoliai miestui pranešė liūdną žinią apie užsieniečių pavogtas Stebuklininko relikvijas. Į krantą būriavosi minios žmonių, bet jau buvo per vėlu...

Gegužės 8 dieną laivai atplaukė į Barą, o netrukus džiugi žinia pasklido po visą miestą. Kitą dieną, gegužės 9 d., Šv.Mikalojaus relikvijos buvo iškilmingai perkeltos į netoli jūros esančią Šv.Stepono bažnyčią. Šventovės perkėlimo šventę lydėjo daugybė stebuklingų ligonių išgijimų, kurie sukėlė dar didesnę pagarbą didžiajam Dievo šventajam. Po metų buvo pastatyta bažnyčia Šv. Mikalojaus vardu ir pašventinta popiežiaus Urbono II.

Renginys, susijęs su Šv. Mikalojaus relikvijų perdavimu, sukėlė ypatingą Stebuklų kūrėjo pagarbą ir buvo pažymėtas specialios šventės įkūrimu gegužės 9 d. Iš pradžių Mikalojaus relikvijų perdavimo šventę švęsdavo tik Italijos Baro miesto gyventojai. Kitose krikščioniškųjų Rytų ir Vakarų šalyse tai nebuvo priimta, nepaisant to, kad relikvijų perdavimas buvo plačiai žinomas. Ši aplinkybė paaiškinama viduramžiams būdingu papročiu gerbti daugiausia vietines šventoves. Be to, Graikijos bažnyčia šio atminimo šventimo neįrengė, nes Šventojo relikvijų praradimas jai buvo liūdnas įvykis.

Rusijos stačiatikių bažnyčia įsteigė Šv. Mikalojaus relikvijų perkėlimo iš Myros Likijoje į Barą atminimą gegužės 9 d., netrukus po 1087 m. Dievas, kuris persikėlė iš Graikijos kartu su krikščionybės priėmimu. Šventojo sausumoje ir jūroje padarytų stebuklų šlovė buvo plačiai žinoma Rusijos žmonėms. Jų neišsenkama galia ir gausa liudija apie ypatingą didžiojo šventojo maloningą pagalbą kenčiančiai žmonijai. Šventojo, visagalio Stebuklininko ir geradario, įvaizdis tapo ypač brangus Rusijos žmonių širdžiai, nes jis įskiepijo juo gilų tikėjimą ir viltį jo pagalbos. Nesuskaičiuojami stebuklai pažymėjo Rusijos žmonių tikėjimą neišsenkančia Dievo Maloniojo pagalba.

Rusų raštijoje reikšminga literatūra apie jį buvo sudaryta labai anksti. Pasakojimai apie šventojo stebuklus, atliekamus Rusijos žemėje, buvo pradėti užrašinėti senovėje. Netrukus po Šv. Mikalojaus relikvijų perkėlimo iš Myros Likijoje į Bargradą pasirodė rusiškas gyvenimo ir jo šventųjų relikvijų perdavimo pasakojimas, parašytas šio įvykio amžininko. Dar anksčiau buvo parašytas pagyrimo žodis Stebuklininkui. Kiekvieną savaitę, kiekvieną ketvirtadienį Rusijos stačiatikių bažnyčia ypač pagerbia jo atminimą.

Mikalojaus garbei buvo pastatyta daugybė bažnyčių ir vienuolynų, o rusai per Krikštą savo vaikus pavadino jo vardu. Rusijoje buvo išsaugota daugybė stebuklingų didžiojo šventojo ikonų. Garsiausi iš jų yra Mozhaisko, Zaraisko, Volokolamsko, Ugreshsky ir Ratny vaizdai. Rusijos bažnyčioje nėra nė vieno namo ir nė vienos šventyklos, kurioje nebūtų Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdo. Didžiojo Dievo šventojo maloningo užtarimo prasmę išreiškia senovės gyvybės sudarytojas, pasak kurio, šventasis Nikolajus „darė daug didelių ir šlovingų stebuklų žemėje ir jūroje, padėdamas bėdoje esantiems ir gelbėdamas nuo jų. skęstančius ir iš jūros gelmių nešioti sausai, džiuginant juos nuo sugedimo ir įnešant į namus, išlaisvinant iš pančių ir kalėjimų, užtariant nuo kalavijo ir išlaisvinant iš mirties, daug gydant daugeliui: regėjimui akliesiems, vaikščiojimui. luošiems, girdintiems kurčiiesiems, kalbantiems nebyliams. Jis daugelį praturtino paskutinių kančių skurde ir skurde, davė maisto alkanam ir buvo pasiruošęs pagalbininkas kiekvienam, kai jo reikia, šiltas užtarėjas ir greitas užtarėjas bei gynėjas, padėjo kitiems, kurie jį šaukėsi ir išlaisvino. nuo bėdų. Šio didžiojo stebuklų kūrėjo žinia yra ta, kad Rytai, Vakarai ir visi žemės pakraščiai žino jo stebuklus.

Gegužės 22 d., Šventoji Bažnyčia pamaldžiai švenčia Šv. Mikalojaus garbingų relikvijų perkėlimo iš Myros Likijoje į Bario miestą dieną.

Praėjus septyniems šimtams metų po palaimingo Dievo Maloniojo atilsio Viešpaties akivaizdoje, saracėnai sunaikino Myros miestą Likijoje, kur buvo palaidotos šventosios relikvijos. Pagal Dievo apvaizdą šventojo kapas išvengė išniekinimo.

1087 m. pats šventasis Nikolajus sapne pasirodė kunigui iš Italijos miesto Bario ir įsakė ten perkelti savo relikvijas. Pati ši vietovė anksčiau taip pat buvo valdoma saracėnų, tačiau XI amžiuje Bizantija užėmė šį uostą, o Šv. Nikolajus buvo pradėtas gerbti kaip Bario globėjas.

Tuo pat metu jūreiviai iš Venecijos taip pat išsiruošė ieškoti šventųjų kapo. Bario gyventojai turėjo pasitelkti gudrumą ir, kad nesukeltų venecijiečių įtarimų, sąmoningai pasirinko labai ilgą maršrutą, savo kelionę perleisdami kaip prekybinę misiją.

Pirmieji Myra Lycian pasiekė Bario miesto atstovai. Iš vietinių vienuolių jie sužinojo, kur yra šventovė su relikvijomis. Po to, kai buvo sulaužytas antkapis, visi pamatė, kad kapas buvo užpildytas kvapniu tepalu. Su dideliu dvasiniu džiaugsmu Bario gyventojai pasitiko šventas relikvijas.

Mikalojaus relikvijų perdavimo šventė ilgą laiką buvo švenčiama tik pačiame Bario mieste. Graikijoje pats šios šventovės netekties įvykis buvo siejamas su liūdnais prisiminimais.

Rusijoje, tais laikais siejamas su tolimas šalis prie vandens kelių Šv. Mikalojaus garbinimas visada buvo stiprus, todėl su dideliu džiaugsmu mūsiškiai šventė ir jo užmigimo, ir sąžiningo relikvijų perdavimo dieną. Rusijos stačiatikių bažnyčia kiekvieną ketvirtadienį ypač pagerbia šio Dievo šventojo atminimą.

Žodžiu, ištartu šventojo ir stebukladario Nikolajaus relikvijų perkėlimo iš Myros Likijoje į Barą išvakarėse, Jo Šventenybės patriarchas Kirilas iš Maskvos ir visos Rusijos paaiškina:

„Šventasis Nikolajus yra ypatingas tarp mūsų žmonių Sunku paaiškinti, kodėl Rusijoje taip gerbiamas šventasis, kurio nėra nei Rytuose, nei Vakaruose – nepaisant to, kad Šv. žinoma, yra gerbiamas, bet kadangi Rusijoje – niekur Tačiau tokiam garbinimui turi būti priežasčių. pagrindinė priežastis yra tai, kad žmonės jaučia šventojo ir stebuklų kūrėjo pagalbą. Kitaip to paaiškinti neįmanoma, ypač mūsų laikais, kai žmonės taip užsiėmę, kai turi tiek daug problemų, kai viskas, kas juos supa, atitraukia nuo dvasinių minčių. Mūsų amžininkai, tikintieji Ortodoksų žmonių, mūsų Bažnyčios nariai, mylėkite ir gerbkite šventąjį Nikolajų, nes jaučia jo pagalbą ir išgirsta atsakymą į savo maldas.

Tegul jo ypatingas užtarimas už mūsų žemę, mūsų žmones ir kiekvieną, kuris kreipiasi į jį su tikėjimu, visada būna veiksmingas. Tegul šį prašymą visada lydi dieviškas atsakymas – kiekvienam pagal jo maldas ir pagal tikėjimą. Šventojo Mikalojaus Stebukladario maldomis Viešpats tesaugo mus visus!“

Šią dieną Getsemanės Černigovo vienuolyne buvo surengtos dvi liturgijos. Mikalojaus bažnyčioje ankstyvame susirinkime dainavo sekmadieninės sketės mokyklos vaikų choras, kuris pagal rezultatus tapo savotišku egzaminu. mokslo metus. Vaikai tam ruošėsi atsakingai svarbus įvykis ir nenuvylė savo mokytojų. Liturgijos pabaigoje vienuolyno dekanas abatas Gelašius padėkojo mokiniams ir jų mentoriams už giedojimą.

Nikola Veshny
Gegužės 9/22 d. – Šv. Mikalojaus relikvijų iš Myra Lycia (šiuolaikinė Turkija) perkėlimo į pietų Italijos Bario uostą diena. Ši šventė populiariai žinoma kaip Šv. Mikalojaus pavasaris.

Italų nuotykiai Likijoje

Švelnios mėlynos lagūnos, saulėtoje migloje tirpstanti jūra ir tyriausio balto smėlio smėlis, kuriame kiaušinius deda milžiniški jūros vėžliai – tai šiuolaikinė Patara – maža Šv.Mikalojaus tėvynė. Šiais laikais tai Turkijos kurortinis miestelis Viduržemio jūros pakrantėje, garsėjantis ilgiausiais šalies paplūdimiais, romėniškomis pirtimis, Apolono šventyklos griuvėsiais ir... restoranu Šv.
3 amžiuje, kai gimė Dievo Malonusis, pagal tautybę graikas, Patara buvo Likijos (vadinamosios „vilkų šalies“), kuri priklausė Romos imperijai, dalis.

Arkivyskupas Nikolajus daug metų tarnavo sostinėje Myroje. Čia jis rado poilsį, čia jo šventosios relikvijos išliko iki XI amžiaus antrosios pusės, kai rytinės žemės Saracenai užpuolė Romos imperiją. 1034 m. Likijos regionas iš tikrųjų buvo užimtas, o Siono šventyklą, kurioje buvo šventojo Nikolajaus Stebukladario garbingų relikvijų lobis, saugojo tik keli pamaldūs vienuoliai.

Taigi Nikolajus Malonusis sapne pasirodo vienam iš Italijos miesto Bario kunigų ir įsako paimti savo palaikus iš Myra Licia. 1087 m. vyksta vadinamasis „relikvijų perkėlimas“, labiau panašus į drąsų vikingų žygį. 47 ginkluoti bariečiai, prisidengę pirkliais, nusileidžia Myroje ir skuba į Siono šventyklą, kur už relikvijas siūlo sargybiniams 300 auksinių monetų išpirką. Sulaukę atsisakymo bariečiai suriša vienuolius ir geležiniu plaktuku sutraiško marmurines platformos grindis, po kuriomis palaidoti šv.Mikalojaus relikvijos. Jaunuolis Motiejus nekantriai sulaužo kapo dangtį ir iš pasauliu perpildyto sarkofago išneša Šventojo Mikalojaus Maloniojo palaikus. Šventykla ir visas miestas alsuoja nuostabiu kvapu.

Balandžio 11-osios naktį karavelė su brangiu kroviniu išplaukia iš Myros, o gegužės 9 dieną atplaukia į Barį, kurio gyventojai kartu su vyskupu ir dvasininkais išplaukia į jūrą laivais ir valtimis į iškilmingą šventovės susirinkimą. .

...Paskutinis mokslo žodis yra pirmasis Biblijos žodis. Kai italų antropologai, vadovaujami Bario universiteto profesoriaus Luigi Martino, 1953 m. bandė atkurti tikrąją istorinę šventojo išvaizdą iš kaukolės kaulų, ištrauktų iš kapo Baryje, jie nustebo, kaip panašu į ikonografinis veidas, būdingas Rusijos ikonoms, taip pat su atvaizdu Bario bazilikoje, kuri laikoma šventojo gyvenimo atvaizdo kopija.

„Pagal kaukolės ir skeleto sandarą šventasis priklausė baltųjų Kaukazo Viduržemio jūros rasei, kuri pasižymi vidutinio ūgio ir tamsia oda“, – rašo profesorius. - SU aukšta kakta, su akviline nosimi, vidutinio stiprumo griaučiai. Antropologinis relikvijų tyrimas rodo, kad didysis šventasis nevalgė mėsos, o valgė tik augalinį maistą. Nustatytas ir Šv.Mikalojaus Stebukladario ūgis – 167 cm.

Ekspertai netgi padarė išvadas apie šventojo ligas. Pažeisti sąnariai, stuburas ir krūtinės kaulai liudija apie kančias, kurias šventasis Nikolajus patyrė kalėjime: jis buvo kankinamas ant stelažo. Radiologinis kaukolės tyrimas parodė didelį kaukolės vidinį kaulinį suspaudimą.

Profesorius Martino mano, kad šiuos pokyčius lemia ilgalaikė kalėjimo šalčio ir drėgmės įtaka (pasak stačiatikių draugijos „Tabernakulis“ pirmininko, šiuolaikinio hagiografo ir Nikolajevskio Aleksandro Bugajevskio, šventasis kalėjime praleido apie 20 metų).

1992 metais Luigi Martino dalyvavo Lido saloje, Venecijos priemiestyje esančioje Šv.Mikalojaus bažnyčioje, tiriant relikvijų daleles ir padarė išvadą, kad autentiški šventojo palaikai buvo saugomi šiame itale. miestas. Išraše iš komisijos išvados rašoma:

„Šv. Mikalojaus kaulai, susidedantys iš daugybės fragmentų baltas, atitinka Baryje dingusias šventojo šventojo skeleto dalis. Deja, kaulus į mažus gabalėlius sutraiškė jūreivis Barianas pabėgdamas.

Italų tyrinėtojai užsiminė, kad atskubėję Barianų jūreiviai neišnešė visų relikvijų: gavę šventą galvą, jie nuskubėjo į laivą. Likusias dalis likiečiai paslėpė po altoriaus grindimis, tačiau jas užėmė venecijiečiai 1096 m. kryžiaus žygis prieš saracėnus. Kartu su Dievo Maloniojo relikvijomis venecijiečiai iš Mirlikiečių bažnyčios išvežė dar dviejų šventųjų palaikus – kankinį Teodorą ir šv.Mikalojaus dėdės – abu Miro vyskupus. Šiuo metu šventovės yra Lido saloje esančioje benediktinų vienuolyno Šv. Mikalojaus Stebuklininko bažnyčioje.

Tik priduriame, kad medžiaga apie Šv.Mikalojaus relikvijų perkėlimą į Veneciją paremta Flaminijaus kampelio tyrinėjimu „Venecijos ir Torčelės bažnyčių ir vienuolynų istorinės žinios“ (Paduja, 1763), o jis savo ruožtu. , anoniminiame Venecijos rankraštyje apie 1101 m. Šiandien tai yra pagrindinis šaltinis, teikiantis informaciją apie Šv. Mikalojaus relikvijų perkėlimą į Veneciją.

Tačiau XVII pabaigos rusų keliautojai – XVIII pradžia V. (P.A.Tolstojus, V.G.Grigorovičius-Barskis, B.P.Šeremetjevas), detaliai aprašę Venecijos šventoves, nieko nepasakoja apie Lido saloje esančias Šv.Mikalojaus relikvijas, kas gali reikšti, kad jų tiesiog nebuvo.

Du Nikolajus

Šventojo Nikolajaus tėvai buvo turtingi ir pamaldūs. Po jų mirties jaunuolis paveldėjo turtus ir iš karto parodė nepaprasto gailestingumo pavyzdį, apie kurį poetas Sergejus Jeseninas rašys po daugelio šimtmečių („išmaldininkas Nikola vaikšto pro kaimus ir kaimus“). Našliui ir trims jo dukroms į pagalbą atėjo malonus jaunuolis, vieną po kito mėtęs tris maišus aukso – iš šių pinigų sudarė mergaičių kraitis.

Toliau senovinis Simeono Metafrasto gyvenimas pasakoja apie jo dėdės vyskupo Nikolajaus Pataro šventąjį Mikalojaus įkūrimą presbiteriu ir Šventojo Mikalojaus Maloniausiojo kelionę į Palestiną, į Šventąją Žemę. Tačiau, pasak tyrinėtojų, buvo supainioti du senovės hagiografų pasakojimai. Tuo tikslu XIX a. ypač atkreipė dėmesį į archimandritą Antoniną (Kapustiną), kuris tikėjo, kad Likijoje yra du šventieji Nikolajai. Pirmasis yra Nikolajus Myra (gyveno IV amžiuje, valdant imperatoriui Konstantinui), o antrasis yra Nikolajus Pinarietis (gyveno VI a., tapo arkivyskupu valdant imperatoriui Justiniano I ir ilgą laiką buvo Siono vienuolyno abatas). Išliko senoviniai jo gyvenimo tekstai, siekiantys VI amžių.

Dėl šios priežasties didžiojo stebukladario gyvenime atsirado istorinių neatitikimų. Pavyzdžiui, paaiškėjo, kad Nikolajus iš Myros lankėsi Viešpaties Prisikėlimo bažnyčioje Šventojoje Žemėje dar gerokai prieš ją įkuriant imperatorei Elenai. Pasak archimandrito Antonino, Nikolajaus Stebuklininko nebuvo Šventojoje Žemėje.

Nikolajus Pinarskis.

Be to, hagiografai vėl susitaria: slėpdamasis nuo žmogiškosios šlovės, šventasis Nikolajus vyksta į Myrą, gausią Likijos sostinę, kur gyvena kaip elgeta, nenuilstamai lankydamas dieviškąsias pamaldas. Dievo apvaizda jis buvo paguldytas į sostinės Myra See. Išrinktas į aukščiausią hierarchinę tarnybą, šventasis Nikolajus tampa gyva tikėjimo taisykle ir romumo įvaizdžiu. Tuo pačiu metu Nikolajus Ugodnikas uoliai saugo Evangelijos mokymo grynumą nuo erezijų ir klaidingų mokymų. Bažnyčios tradicija išsaugojo istoriją apie tai, kaip jis pasmerkė eretiką Arijų 325 m. Pirmajame susirinkime Nikėjoje už jo „bedievišką“ mokymą apie Dievo Sūnų (Arijus atmetė Jėzaus Kristaus nuoseklumą su Dievu Tėvu). Nesutikdamas su piktžodžiavimu prieš Dievo Sūnų, šventasis Nikolajus smogė eretikui į skruostą.

Tarybos tėvai tokį poelgį laikė netinkamu pavydu ir įkalino Nikolajų kalėjimo bokšte. Tačiau netrukus kai kurie iš jų turėjo regėjimą apie mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, davusį Evangeliją šv. Šventoji Dievo Motina uždėjo ant jo šventą omoforioną. Šventasis Nikolajus buvo paleistas iš kalėjimo ir grąžintas į savo laipsnį.

Būdamas „nuolankumo įvaizdis“, šventasis Nikolajus ramina kariaujančius ir stoja už nekaltai pasmerktųjų gynybą. Su geru žodžiu jis numalšina maištą Frygijoje, gelbsti šmeižiamus Myros miesto gyventojus. Šį epizodą drobėje užfiksavo Ilja Repinas „Nikolajus iš Myros pristato iš mirties bausmė trys nekaltai nuteisti“. Paveikslas nutapytas jo prašymu pusbrolis Repin, Vercho-Charkovo Nikolajevo olimpinių žaidynių vienuolyno vienuolės. Nikolajus Stebuklų darbuotojas užkerta kelią neišvengiamai karališkųjų valdytojų Nepotianui, Ursui ir Erpilionui mirti ir teikia pagalbą jūreiviams.

Geras vairininkas

2010 m. išleistoje šiuolaikinio istoriko ir hagiografo Aleksandro Bugajevskio knygoje „Gerasis vairininkas“ buvo publikuoti iki tol neskelbti VIII–IX a. rankraščiai lotynų ir graikų kalbomis. Dėl to Nikolajaus Malonaus gyvenimas buvo papildytas anksčiau nežinomu stebuklu - vadinamuoju „Mokesčių aktu“.

Iš rankraščių matyti, kad Nikolajus Stebuklų kūrėjas išgelbėjo savo gimtąją Likiją nuo nepakeliamo mokesčio, kuris paskandino žmones į baisų skurdą. Pamatęs savo kaimenės nelaimę, šventasis Nikolajus nuvyko į Konstantinopolį prašyti imperatoriaus pasigailėjimo. Prieš susitikdami su valdovu, arkivyskupas ir vyskupai aptarnavo liturgiją. Ir kai sakramento metu šventasis pasakė: „Šventieji šventiesiems! – prie altoriaus jie pamatė ugningą liepsną, sklindančią iš jo burnos. Įėjęs į sosto kambarį šventasis pastebėjo, kaip saulė apakina imperatoriaus Konstantino akis. Jis nusiėmė chalatą nuo pečių ir užsimetė... apsivilko saulės spindulys. Tuo pačiu metu mantija pakibo ore. Nustebęs imperatorius įvykdė šventojo Mikalojaus prašymą ir sumažino pražūtingą mokestį.

Aleksandras Bugajevskis paaiškina šventojo gimimo ir mirties metus:

„Mums pavyko išsiaiškinti, kada mirė šv. Tai yra 334, kaip dabar patikimai nustatyta lyginant įvykius iš senovės tekstų. Relikvijų ekshumacijos dėka akivaizdu, kad apie 75 metus gyveno šv. Todėl jis gimė 260 m.

Baigdamas pažymime, kad, rūpindamasis savo kaimenės dvasiniais poreikiais, Nikolajus Malonusis niekada nepaisė jų kūniškų poreikių. Kai Likijoje kilo didelis badas, gerasis ganytojas sapne pasirodė tam tikram pirkliui ir liepė jam pristatyti duonos Likijai. Pabudęs jis pamatė rankoje indėlį – tris auksines monetas, po kurių nunešė Myrai duonos ir išgelbėjo badaujančius.

Per savo gyvenimą šventasis Nikolajus buvo žmonių giminės geradarys; toks išlieka ir po jo mirties. Jo relikvijos ir toliau skleidžia kvapnią mirą, kuri turi stebuklų dovaną.

Mikalojaus atminimą Šventoji Stačiatikių bažnyčia pagerbia gruodžio 6–19, gegužės 9–22 dienomis ir kas savaitę, kiekvieną ketvirtadienį.

Koplyčia pagerbti Šv. Nikolajus Malonusis Viešpaties Atsimainymo bažnyčios teritorijoje Ostrovo kaime

Mikalojaus Maloniojo bažnyčia Likijos Myroje. Modernus pavadinimas - Demrė. Turkija

792 m. kalifas Aaronas Al-Rashidas išsiuntė laivyno vadą Humaid apiplėšti Rodo salą. Nuniokusi šią salą Humaid nuvyko į Myra Lycia ketindama įsilaužti į Šv.Mikalojaus kapą. Tačiau vietoj jo jis įsiveržė į kitą, stovėjusį šalia šventojo kapo. Šventvagystė vos spėjo tai padaryti, kai jūroje kilo siaubinga audra ir buvo sudaužyti beveik visi laivai.

Šventovių išniekinimas papiktino ne tik Rytų, bet ir Vakarų krikščionis. Jie ypač bijojo dėl relikvijų Šv. Nikolajus krikščionys Italijoje, tarp kurių buvo daug graikų. Ant Adrijos jūros kranto įsikūrusio Baro miesto gyventojai nusprendė išsaugoti Šv. Nikolajus. 1087 m. šventasis sapne pasirodė Bario miesto (Pietų Italijoje) Apulijos kunigui ir įsakė perkelti savo relikvijas į šį miestą.

Presbiteriai ir kilmingi miestiečiai tam įrengė tris laivus ir, prisidengę prekeiviais, leidosi į kelionę. Ši atsargumo priemonė buvo būtina norint užliūliuoti venecijiečių budrumą, kurie, sužinoję apie Bario gyventojų pasiruošimą, ketino juos aplenkti ir į savo miestą atgabenti šventojo relikvijas. Šiuo ketinimu Baro gyventojai aplenkė venecijiečius ir pirmieji nusileido Myroje. Į priekį buvo išsiųsti du žmonės, kurie grįžę pranešė, kad mieste viskas ramu, o bažnyčioje, kurioje ilsisi didžiausia šventovė, sutiko tik keturis vienuolius. Iš karto 47 žmonės, ginkluoti, nuėjo į Šv. Vienuoliai sargybiniai Nikolajus nieko neįtardami parodė jiems pakylą, po kuria buvo paslėptas šventojo kapas, kur pagal paprotį nepažįstami žmonės buvo patepami mira iš šventojo relikvijų. Vienuolis vienam vyresniajam papasakojo apie šventojo pasirodymą dieną prieš tai. Šioje vizijoje šventasis įsakė atidžiau saugoti jo relikvijas. Ši istorija įkvėpė didikus; Jie patys matė šiame reiškinyje Šventojo leidimą ir tarsi nurodymą. Kad palengvintų savo veiksmus, jie atskleidė savo ketinimus vienuoliams ir pasiūlė jiems 300 auksinių monetų išpirką. Budėtojai pinigų atsisakė ir apie jiems grėsusią nelaimę norėjo pranešti gyventojams. Tačiau ateiviai juos surišo ir pastatė sargybinius prie durų. Jie sudaužė bažnyčios pakylą, po kuria stovėjo kapas su relikvijomis. Šiuo klausimu jaunuolis Matas buvo ypač uolus, norėdamas kuo greičiau atrasti Šventojo relikvijas. Iš nekantrumo jis nulaužė dangtį ir didikai pamatė, kad sarkofagas užpildytas kvapniąja šventąja mira. Barianų tautiečiai presbiteriai Lupas ir Drogo atliko litaniją, po kurios tas pats Matas iš pasauliu perpildyto sarkofago pradėjo ištraukti Šventojo relikvijas. Tai įvyko 1087 m. balandžio 20 d.

Kadangi arkos nebuvo, presbiteris Drogo relikvijas suvyniojo į viršutinius drabužius ir, lydimas didikų, nunešė į laivą. Išlaisvinti vienuoliai miestui pranešė liūdną žinią apie užsieniečių pavogtas Stebuklininko relikvijas. Pakrantėje būriavosi minios žmonių, bet jau buvo per vėlu.

Gegužės 8 dieną laivai atplaukė į Barą, o netrukus džiugi žinia pasklido po visą miestą. Kitą dieną, gegužės 9 d., Šv.Mikalojaus relikvijos buvo iškilmingai perkeltos į netoli jūros esančią Šv.Stepono bažnyčią. Šventovės perkėlimo šventę lydėjo daugybė stebuklingų ligonių išgijimų, kurie sukėlė dar didesnę pagarbą didžiajam Dievo šventajam. Po metų buvo pastatyta ir popiežius Urbanas II pašventinta Šv.Mikalojaus vardo bažnyčia.

Įvykis, susijęs su Šventojo relikvijų perdavimu, sukėlė ypatingą Stebuklų kūrėjo pagarbą ir buvo pažymėtas specialios šventės įvedimu gegužės 9 d. (senoji). Iš pradžių Mikalojaus relikvijų perdavimo šventę švęsdavo tik Italijos Baro miesto gyventojai. Kitose krikščioniškųjų Rytų ir Vakarų šalyse tai nebuvo priimta, nepaisant to, kad relikvijų perdavimas buvo plačiai žinomas. Ši aplinkybė paaiškinama viduramžiams būdingu papročiu gerbti daugiausia vietines šventoves. Be to, Graikijos bažnyčia šio atminimo šventimo neįrengė, nes Šventojo relikvijų praradimas jai buvo liūdnas įvykis.

Rusijos stačiatikių bažnyčios relikvijų perdavimo Šv. Gegužės 9 d. Nikolajus iš Likijos Myros į Barą buvo įkurtas netrukus po 1087 m., remiantis gilia, jau nusistovėjusia rusų tautos garbe didžiajam Dievo šventajam, iš Graikijos persikėlusiam kartu su krikščionybės priėmimu. Šventojo sausumoje ir jūroje padarytų stebuklų šlovė buvo plačiai žinoma Rusijos žmonėms. Jų neišsenkama galia ir gausa liudija apie ypatingą didžiojo šventojo maloningą pagalbą kenčiančiai žmonijai. Šventojo, visagalio Stebuklininko ir geradario, įvaizdis tapo ypač brangus Rusijos žmonių širdžiai, nes jis įskiepijo juo gilų tikėjimą ir viltį jo pagalbos. Nesuskaičiuojami stebuklai pažymėjo Rusijos žmonių tikėjimą neišsenkančia Dievo Maloniojo pagalba.

Pamaldą šventajam, atliktą jo relikvijų perkėlimo iš Myra Lycia į Bargradą dieną - gegužės 9/22 d., 1097 m. sudarė Pečersko vienuolyno rusų ortodoksų vienuolis Grigalius ir Rusijos metropolitas Efraimas.

Mikalojaus garbei buvo pastatyta daugybė bažnyčių ir vienuolynų, o rusai per Krikštą savo vaikus pavadino jo vardu. Rusijoje buvo išsaugota daugybė stebuklingų didžiojo šventojo ikonų. Garsiausi iš jų yra Mozhaisko, Zaraisko, Volokolamsko, Ugreshsky ir Ratny vaizdai. Rusijos bažnyčioje nėra nė vieno namo ir nė vienos šventyklos, kurioje nebūtų Šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdo. Didžiojo Dievo šventojo maloningo užtarimo prasmę išreiškia senovės gyvybės sudarytojas, pasak kurio, šventasis Nikolajus „darė daug didelių ir šlovingų stebuklų žemėje ir jūroje, padėdamas bėdoje esantiems ir gelbėdamas nuo jų. skęstančius ir iš jūros gelmių apsivilkusius, džiuginančius juos nuo sugedimo ir įnešančius į namus, išlaisvindamos iš pančių ir kalėjimų, užtardamos nuo kalavijo nukirtimo ir išlaisvindamos iš mirties, daugeliui teikdamos daug gydymo: regėjimą aklas, vaikštantis prie luošų, girdintis su kurčiuoju, kalbantis su nebyliu. Jis daugelį praturtino paskutinių kančių skurde ir skurde, davė maisto alkanam ir buvo pasiruošęs pagalbininkas kiekvienam, kai jo reikia, šiltas užtarėjas ir greitas užtarėjas bei gynėjas, padėjo kitiems, kurie jį šaukėsi ir išlaisvino. nuo bėdų. Šio didžiojo stebuklų kūrėjo žinia yra ta, kad Rytai, Vakarai ir visi žemės pakraščiai žino jo stebuklus.

Troparionas šventajam Nikolajui, 4 tonas

Atėjo šviesios šventės diena, / džiaugiasi Barskio miestas, / su ja džiaugiasi visa visata / dvasingomis giesmėmis ir kelmais: / šiandien šventa šventė / garbingų ir daugybe gydomųjų relikvijų pristatyme / Mikalojaus Stebukladario, / kaip nerimstanti saulė, kylanti skaisčiais spinduliais, / išsklaidanti pagundų ir vargų tamsą / nuo tikrai šaukiančių // išgelbėk mus, kaip mūsų atstovą, didįjį Nikolajų.

Kontakionas šventajam Nikolajui, 3 tonas

Pakilk, kaip žvaigždė, iš rytų į vakarus/ tavo relikvijos, šventasis Nikolajaus,/ tavo procesija pašventino jūrą,/ ir Barskio miestas priima tavo malonę:/ mus skirstydamas pasirodei kaip elegantiškas stebukladarys, // nuostabus ir gailestingas.