Icoon van St. Seraphim van Sarov - wat betekent waar het mee helpt. Waar helpt de icoon van Seraphim van Sarov mee, waar vragen ze hem om?

Geboren onder de naam Prokhor, groeide Saint Seraphim op in het eenvoudigste gezin dat in de stad Koersk woonde. Zijn ouders bouwden een kerk in de stad toen Seraphim nog een jongen was. Wonderen begonnen de jongen Prokhor van kinds af aan te achtervolgen. Op een dag viel hij van de kerkklokkentoren, maar stierf niet. En niet alleen viel hij niet dood, hij raakte helemaal niet gewond. Geen breuken, alleen een paar blauwe plekken.

Na dit incident raakte Prokhor geïnteresseerd in het bestuderen van religie, en even later besloot hij zijn leven te geven aan het dienen van God. Prokhor ontving zijn naam, waaronder hij bekend werd, in de regio Saratov terwijl hij als priester werkte.

Serafijnen van Sarov, heilig verklaard als heilige, worden niet alleen door christenen gerespecteerd, maar ook door andere religies. Hij kon mensen genezen en de toekomst voorspellen. Op 1 augustus viert het volk de ontdekking van de relikwieën van de grote Russische heilige.

Elke heilige in het hiernamaals heeft bepaalde vaardigheden om mensen te helpen die tot hem bidden. Het is verbonden met echte feiten uit het leven van een heilige. Serafijnen kwamen uit het gewone volk, zoals de meeste heiligen. Van jongs af aan was hij gewend aan hard werken. Aan de bouw en ambachten.

Seraphim werkte voor het welzijn van het gezin en wilde dichter bij God zijn. Hij wilde dat mensen ophielden elkaar jaloers te maken. Hij verheugde zich over de kleine dingen, over wat hij had, en spoorde iedereen aan hetzelfde te doen, zonder de moed te verliezen, en zo ver mogelijk vooruit te gaan.

Ware gelovigen, die de persoonlijkheid van Serafim heilig eren, staan voor zijn icoon om zichzelf niet te vergeten in het leven, niet te bezwijken voor het verlangen naar zonde, en om hun verleiding te kunnen overwinnen. Sint Seraphim helpt mensen die verdwaald zijn in het leven, op zoek naar hun pad, helpt hen gemoedsrust te vinden. Door tot hem te bidden, zul je de verleiding het hoofd kunnen bieden.

De meeste mensen vragen het Hogere machten- gezondheid. Om deze reden zijn velen geïnteresseerd in het antwoord op de vraag: bij welke ziekten helpen gebeden tot Seraphim van Sarov? Zoals je al weet, hielp Seraphim als kleine jongen mensen, omdat hij de gave had om mensen te genezen van dodelijke ziekten. Om goddelijke daden te verrichten gebruikte hij water uit heilige bronnen en tot God gerichte gebeden.

Nadat Seraphim naar de hemel was opgestegen, stopte hij niet met het helpen van mensen. , gericht aan de Sint, hulp bij ziekten van de inwendige organen. Maar Seraphim geneest niet alleen het lichaam, hij geneest de ziel van wonden die door andere mensen zijn toegebracht. Je kunt tot Seraphim bidden als iemand je ernstig heeft beledigd of als je je zwaar en verdrietig voelt.

Zoals u weet, zullen oprechte oproepen aan de heiligen zeker gehoord worden. Seraphim van Sarovsky hielp meer dan één meisje bij het vinden van gezinsgeluk. Maar vraag niet dat de heilige u heeft geholpen uw man bij uw familie weg te halen. Het is een zonde. Je kunt alleen vragen om iemand van wie je echt houdt.

Als je al getrouwd bent en je tot de heilige wenden is een verzoek om de relatie te versterken, dan moet je bidden terwijl je op je knieën zit bij het icoon van Seraphim en een aangestoken kaars. Het beste is om in de hoek van de kamer te bidden, zodat de lichte uitstraling veel sterker blijft hangen.

Ook kan gebed tot de grote Seraphim van Sarov uw bedrijf helpen ondersteunen. Alleen jouw werk moet God welgevallig zijn, nuttig voor de samenleving en kerken. Voordat je je tot een heilige wendt voor hulp in deze kwestie, ga je naar de kerk en steek je een kaars aan. Doe iets nuttigs, help iemand.

Je stuurt alleen maar een signaal naar de hemel dat je iets goeds gaat doen. Christelijke kerk, zoals de katholieke in feite gelooft dat je je voor een specifiek verzoek niet tot een specifieke heilige moet wenden. Het belangrijkste is om het oprecht te doen, met een pure ziel, dan krijg je alles waar je van droomt.

Seraphim van Sarov is algemeen bekend onder alle kerkparochianen. Maar ze kennen hem ook buiten de kerk. Het verhaal over de wonderjongen die in leven bleef nadat hij vanuit vogelperspectief was gevallen, verspreidde zich onmiddellijk. Tegenwoordig bidden orthodoxe christenen van over de hele wereld tot de heilige. Seraphim waardeert dit op zijn beurt en weigert niet mensen te helpen.

Serafijnen wijdden zich aan de Heer. De voortdurende verheerlijking van God en het werk ter wille van de zwakken en kansarmen werden de zin van zijn leven.

Van nature was Seraphim bescheiden. Hij beschouwde zichzelf niet als een grote redder van mensen, ook al was hij dat wel. Hij zei over zichzelf dat hij niemand was en niets had. Tegelijkertijd was hij geestelijk zo rijk dat gewone mensen, jij en ik, nog niet eens een tiende van de spiritualiteit van Serafijnen bezitten. geweldig persoon, een waar ideaal voor elke christen.

Seraphim van Sarov is op elk moment welkom. Er bestaan op dit vlak geen verbodsbepalingen.

Eerste gebed om hulp

O geweldige Vader Seraphim, grote Sarov-wonderdoener, binnenkort een gehoorzame helper voor iedereen die naar je toe komt rennen!
Tijdens de dagen van je aardse leven was niemand je beu of getroost door je vertrek, maar iedereen werd gezegend door de visie van je gezicht en de welwillende stem van je woorden. Bovendien is de gave van genezing, de gave van inzicht, de gave van genezing voor zwakke zielen overvloedig in jou verschenen. Toen God je van aardse arbeid naar hemelse rust riep, is niets van je liefde eenvoudig van ons, en het is onmogelijk om je wonderen te tellen, die zich vermenigvuldigen als de sterren aan de hemel: want over het hele uiteinde van onze aarde verscheen je aan de mensen van God en schonk hen genezing.
Op dezelfde manier roepen wij u toe: O meest stille en zachtmoedige dienaar van God, gedurfd gebedenboek voor Hem, wijs niemand af die u roept!
Offer uw krachtige gebed voor ons op aan de Heer der heerscharen, moge Hij ons alles schenken wat nuttig is in dit leven en alles wat nuttig is voor geestelijke verlossing, moge Hij ons beschermen tegen de val van de zonde en moge Hij ons waarachtig berouw leren, zodat we zonder struikelen het eeuwige kunnen binnengaan. Hemels koninkrijk, waar je nu schittert in ondoorgrondelijke glorie, en daar zingt met alle heiligen Levengevende Drie-eenheid voor eeuwig en altijd. Amen.

Tweede gebed

O grote dienaar van God, eerbiedwaardige en goddragende vader Serafim!
Kijk vanuit de glorie van boven op ons neer, de nederigen en zwakken, belast met vele zonden, uw hulp en troost voor degenen die erom vragen. Reik met uw medeleven naar ons uit en help ons om de geboden van de Heer onberispelijk te onderhouden, om het orthodoxe geloof standvastig te handhaven, om ijverig berouw voor onze zonden aan God aan te bieden, om genadevol voorspoedig te zijn in vroomheid als christenen en om uw gebeden waardig te zijn. voorbede voor ons.
Aan haar, Heilige van God, luister naar ons die met geloof en liefde tot U bidden, en veracht ons niet die uw voorspraak eisen; help ons nu en in het uur van onze dood en bescherm ons met uw gebeden tegen de kwade laster van de duivel, zodat die machten ons niet in bezit nemen, maar mogen we vereerd worden met uw hulp om de gelukzaligheid van de verblijfplaats van paradijs. Wij vestigen nu onze hoop op U, barmhartige Vader, wees waarlijk een gids naar verlossing voor ons en leid ons naar het ongelijkmatige licht van het eeuwige leven door uw God welgevallige voorbede aan de Troon van de Allerheiligste Drie-eenheid, zodat we verheerlijken en zingen met alle heiligen de eerbiedwaardige Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest voor altijd eeuwen. Amen.

Derde tekst

Eerwaarde Vader Seraphim, vervuld van goddelijke liefde, onophoudelijke dienaar van goddelijke liefde, geliefde van de Moeder van goddelijke liefde, luister naar mij, die weinig van je houdt en je veel verdriet doet.
Geef dat ook ik nu een ijverige dienaar van God-welbehaaglijke Liefde mag zijn. Dat soort liefde die lankmoedig is, niet jaloers is, niet opschept, barmhartig is, niet trots is, niet schandalig handelt, niet de zijne zoekt, zich niet verheugt over onrechtvaardigheid, maar zich verheugt over anderen. Liefde, en nadat ik Haar liefde op aarde heb gediend, zal ik door jouw voorspraak en gebeden de Moeder van God en alle heiligen bereiken in het Koninkrijk van liefde, glorie en licht, en zal ik vallen aan de voeten van mijn Meester, die ons het gebod over ware liefde.
Liefdevolle Vader, wijs de gebeden van het hart dat van u houdt niet af, en smeek een liefdevolle God om vergeving van mijn zonden. Help ons elkaars lasten te dragen, anderen niet aan te doen wat we zelf niet willen, waar iedereen van houdt, in werkelijkheid; Hij houdt van alles, hij heeft vertrouwen in alles, hij verdraagt alles, ook al valt hij weg!
Deze liefde moet een dienaar zijn voor mij en al mijn familieleden, en bekend zijn, en bedekken met liefde, en met een oprecht liefdeslied, nadat ik het aardse leven heb beëindigd, en daarmee een vreugdevol eeuwig leven beginnen in het land van ware liefde. Bid voor ons, Vader, onze geliefde Vader, die van ons houdt! Amen.

Waar zijn de relikwieën van Seraphim van Sarov?

Het dorp Diveevo wordt vaak het laatste toevluchtsoord van de Moeder Gods genoemd. Legenden zeggen dat alle heiligdommen in dit dorp zijn gecreëerd in opdracht van de Koningin van de Hemel. Eerst als dirigent Gods wil was de moeder van Alexander, na haar dood ging de plaats naar Seraphim van Sarov. Volgens de legende groef Seraphim, zodra hij aantrad, op de allereerste dag de eerste arshin van de toekomstige erfenis van Kanavka.

Maar ze scheidde Seraphim niet van het dorp Diveevo. Zijn relikwieën werden hier achtergelaten en trekken nog steeds gelovigen van over de hele wereld aan, omdat ze mensen een goed humeur en spirituele verlichting geven. Als u bij hen in de buurt bent, kunt u de vreugde voelen te weten dat u een kind van God bent.

De relikwieën van Seraphim van Sarov werden naar een groot aantal kerken en kloosters door het hele land vervoerd, zodat gelovigen die niet uit hun steden konden ontsnappen, ze konden aanraken. Ze werden in 1991 teruggestuurd naar Diveevo. Ter ere hiervan werd nabij de kathedraal een religieuze processie georganiseerd, die werd geleid door Alexy II zelf, waarmee de eer van de heilige Serafim van Sarov werd geëerd.

In 2003 was het honderd jaar geleden dat Serafim heilig werd verklaard. Duizenden gelovigen kwamen naar Diveevo om zelf genezing te ervaren en tot het ware pad te komen. De heilige Serafim van Sarov blijft tenslotte mensen nog steeds geloof en geluk geven en hen ook naar Gods Tempel brengen.

De grote heilige van het Russische land Seraphim van Sarov (seculiere naam - Prokhor) werd op 19 juli 1759 in de stad Koersk geboren in een familie van rijke en vrome ouders. De familie Moshnin behoorde tot de vooraanstaande klasse van de stad. Op driejarige leeftijd verloor Prokhor zijn vader; hij werd volledig opgevoed door zijn moeder, onder wiens leiding hij opgroeide in een diep christelijk geloof.

Op een dag nam een moeder haar zevenjarige zoon mee naar de bouw van een kathedraal, waarmee zijn vader was begonnen. De jongen staarde, struikelde en viel van de top bouwplaats op de grond, maar bleef ongedeerd. Dit was het eerste teken: de jongen ontving Gods bescherming, die zich vervolgens zijn hele leven manifesteerde.

Prokhor was een goede student, ging graag naar kerkdiensten, hield van gebed en las liturgische boeken. Eens, tijdens een ernstige ziekte, zag hij de Moeder van God in een droom en beloofde hem genezing. Nadat de jongen het wonderbaarlijke icoon van het 'Teken' van de Allerheiligste Theotokos had aangeraakt, herstelde hij. Deze gebeurtenis speelde een bijzondere rol in het leven van Prokhor: hij besloot zijn leven volledig aan God te wijden en naar een klooster te gaan. De vrome moeder bemoeide zich niet met de beslissing van haar zoon om zijn leven volledig aan God te wijden - om het monastieke pad te volgen.

Op 17-jarige leeftijd gingen hij en andere pelgrims op bedevaart naar Kiev Pechersk Lavra, en vervolgens, op advies van de scherpzinnige kluizenaar Dosifei, naar het Sarov-klooster. Prokhor vervulde alle monastieke gehoorzaamheid, regels en voorschriften met grote ijver en was nooit ‘lui’. Reeds in deze jaren vroeg Prokhor, naar het voorbeeld van andere monniken die zich voor gebed in het bos terugtrokken, om de zegen van ouderling Joseph, die zijn biechtvader was, om in zijn vrije tijd ook het bos in te gaan voor eenzaam gebed.

In 1780 werd Prokhor ernstig ziek, de ziekte duurde drie jaar, maar er kwam geen gemompel uit de mond van Prokhor; hij was voortdurend in gebed. En toen verscheen ze aan hem heilige Maagd Maria met de apostelen Johannes en Petrus en, wijzend naar Prochorus, zei: "Deze is van onze soort!" Toen heb ik het gezet rechter hand op zijn hoofd, en al snel herstelde Prokhor. Volgens de legende verscheen de Moeder van God tijdens zijn leven twaalf keer aan hem. Na zijn achtjarig verblijf in de Sarov-woestijn werd Prokhor een monnik met de naam Seraphim.

In 1787 werd de heilige Serafim gewijd tot de rang van hierodeacon; de jonge asceet had meer dan eens het voorrecht om tijdens kerkdiensten de heilige engelen en de Heer Jezus Christus te zien. In 1793 werd hij tot de rang van hieromonk gewijd, in hetzelfde jaar begon de monnik Seraphim aan de prestatie van het woestijnleven in een boscel aan de oevers van de Sarovka-rivier. Hier gaf hij zich over aan eenzaam gebed, kwam alleen op zaterdag naar het klooster, vóór de nachtwake, en keerde na de liturgie terug naar zijn cel. De monnik Seraphim verdiende zijn eigen voedsel door vlakbij zijn cel een moestuin en een bijentuin aan te leggen. Soms raakte hij zo verzonken in het innerlijke gebed van het hart, dat hij lange tijd roerloos bleef. De kluizenaars, die hem af en toe bezochten en de heilige in zo'n gebed aantroffen, trokken zich stilletjes en eerbiedig terug, om zijn contemplatie niet te verstoren.

De monnik nam de prestatie van de zuilenhandel op zich. Duizend dagen en nachten lang bad hij met opgeheven handen op een steen voor de icoon. heilige moeder van God. Zijn eenzaamheid werd steeds meer geschonden, niet alleen door de broeders, maar ook door leken die om advies en zegeningen kwamen. Toen de monnik Seraphim vervolgens om de zegen van de abt had gevraagd en een teken had ontvangen dat de Heer zijn idee van volledige stilte goedkeurde, blokkeerde hij de toegang voor bezoekers en deed hij afstand van alle wereldse gedachten voor het zuiverste standpunt voor God. De oudste bracht ongeveer drie jaar in zo'n stilte door, waarbij hij volledig ophield het klooster te bezoeken; de vrucht van de prestatie van stilte was voor de monnik Seraphim het verwerven van spirituele vrede en vreugde in de Heilige Geest.

In het voorjaar van 1810, na zijn 15-jarig verblijf in de woestijn, keerde de monnik Seraphim terug naar het klooster. Zonder zijn stilte te onderbreken, voegde hij nog een prestatie toe aan deze prestatie: hij sloot zichzelf op in een kloostercel, ging nergens heen en ontving niemand, hij was voortdurend in gebed en contemplatie van God. Terwijl ze zich terugtrokken, verwierven de monniks-serafijnen een hoge spirituele zuiverheid en ontvingen ze speciale genadevolle gaven van God: helderziendheid en het verrichten van wonderen. De Moeder van God verscheen samen met de heiligen Clemens van Rome en Petrus van Alexandrië aan de asceet en stond hem toe zijn retraite te beëindigen.

De monnik Seraphim van Sarov begon degenen te ontvangen die naar hem toe kwamen voor zegeningen, advies en spirituele troost, en riep iedereen liefdevol: "Mijn vreugde, mijn schat." De oudste zag de harten van mensen en genas, net als een spirituele dokter, mentale en fysieke ziekten met gebed en woorden van genade. Mensen voelden zijn liefde en genegenheid en voelden zich tot de oudste aangetrokken. Ze zeggen dat er dagen waren dat massa's mensen naar de cel van Seraphim van Sarov kwamen. De monnik Seraphim voerden veel verschillende genezingen uit bij ernstig zieken. Hij had de gewoonte om de zieken te zalven met olie uit een lamp die brandde voor zijn celicoon van de Moeder van God "Tederheid" (Rejoice Unbrided Bride), bad en de zieken ontvingen genezing.

De oudste zag het verleden en de toekomst, schetste in een paar woorden iemands toekomstige leven, gaf advies dat vreemd leek, maar later bleken ze te sparen voor degenen voor wie ze bedoeld waren. Sinds 1831 was de monnik Seraphim voor velen een voorafschaduwing van de aanstaande hongersnood, en op zijn advies werd er een grote voorraad brood gemaakt in het Sarov-klooster, zodat er geen hongersnood in het klooster was.

Diveevo-klooster

St. Seraphim was een echte vader voor de zusters van de vrouwengemeenschap Diveyevo die hij had opgericht; de zusters wendden zich tot hem in al hun geestelijke en alledaagse moeilijkheden. Op aanwijzing van de Moeder Gods scheidde hij de meisjes van de weduwen en stichtte een aparte Mill-gemeenschap voor de meisjes. Om de gemeenschap te ondersteunen werd een molen gebouwd, waar de meisjes woonden. De Mill-gemeenschap werd omringd door een greppel die door de zusters in opdracht van St. Seraphim werd gegraven. Instructies volgen Moeder van God, Seraphim van Sarov beval de zusters een greppel te graven langs het pad waarlangs de Maagd Maria passeerde. De monnik Seraphim zei dat deze sloot hoog in de hemel ligt en altijd een muur en bescherming tegen de Antichrist zal zijn.

Dit werk mocht uitsluitend door de zusters van de communiteit worden uitgevoerd. St. Seraphim zei: “Deze groef zijn de stapels van de Moeder van God. Hier liep de Koningin van de Hemel zelf om haar heen.” “Degene die biddend over het Kanaal loopt en anderhalfhonderd Moeder der Goden leest, alles is hier: de berg Athos, Jeruzalem en Kiev!” Er is een legende bewaard gebleven dat de monnik zijn zegen gaf om aarde uit de sloot te halen voor genezing. Volgens de legende legde de monnik Seraphim zelf de basis voor het Kanaal van de Moeder Gods, toen hij de nalatigheid van de zusters zag, die, vanwege de exorbitante last van dergelijk werk, het graven ervan bleven uitstellen.

En in de laatste periode van zijn aardse leven zorgde de heilige oudste speciaal voor zijn geliefde kind. Op 2 januari 1833 gaf de monnik Serafim zijn ziel aan de Heer tijdens een knielend gebed voor zijn icoon van de Moeder Gods “Tederheid”.

Na de dood van St. Seraphim verenigden de gemeenschappen zich in het Seraphim-Diveyevo-klooster, dat twintig jaar later werd omgevormd tot klooster. Het Seraphim-Diveevo-klooster wordt de vierde erfenis of het lot van de Allerheiligste Theotokos genoemd. Haar eerste bestemming heet Iberia - dit land viel in handen van de Moeder van God toen de apostelen het lot wierpen over wie naar welk land zou gaan om het Evangelie te prediken. De Heilige Berg Athos is het tweede lot van de Allerheiligste Theotokos, de derde bestemming is het Kiev-Pechersk-klooster.

Zoals veel kloosters, het Seraphim-Diveevo-klooster in de loop der jaren Sovjetmacht werd gesloten en pas in 1991 begon het weer tot leven te komen en zijn vroegere betekenis terug te krijgen. Duizenden mensen komen hier samen om met gebed langs het beroemde Theotokos-kanaal te wandelen en de belangrijkste heiligdommen van het Seraphim-Diveyevo-klooster te vereren - de eerbiedwaardige relikwieën van St. Seraphim van Sarov en de wonderbaarlijke kopie van het icoon van de Allerheiligste Theotokos "Tederheid, 'die toebehoorde aan de monnik.

De monnik Seraphim van Sarov weerlegde met zijn hele leven de woorden dat het niet langer mogelijk is om de toestanden te bereiken die de oude asceten hadden. Hij heeft altijd gezegd dat er op elk moment, tot het einde van de wereld, echte asceten kunnen zijn, want “Christus is gisteren en vandaag, voor altijd dezelfde.” Het enige dat van een christen wordt verlangd, is de vastberadenheid om de geboden van Christus en het voorbeeld van Zijn leven te volgen.

Het spirituele pad van St. Seraphim wordt gekenmerkt door grote bescheidenheid, kenmerkend voor Russische heiligen. De Sarov-asceet, van kinds af aan door God gekozen, stijgt zonder aarzeling of twijfel van kracht naar kracht in zijn zoektocht naar spirituele perfectie. En met zijn voorbeeld en instructies roept hij ons op hetzelfde te doen.

Instructies van St. Seraphim van Sarov

Een groot aantal mensen kwamen naar de eerbiedwaardige oudste voor hulp. Hij straalde van geestelijke vreugde en zei: “Er is niets erger dan zonde en niets verschrikkelijker en vernietigender dan de geest van moedeloosheid.” Met deze stille, vredige vreugde vervulde hij overvloedig de harten van de mensen om hem heen en begroette hen met de woorden: "Mijn vreugde!" En de onderdrukking van het dagelijks leven van veel mensen die treuren en God zoeken, werd gemakkelijker onder de invloed van de genade die uitstroomde van de heilige van God.

De monnik Seraphim van Sarov zei: "Krijg vrede, en duizenden om je heen zullen gered worden", bevestigde hij deze waarheid met zijn leven. Dit gebod is de belangrijkste stap op het pad van geestelijke groei en leidt ons naar de leer van het verwerven van de Heilige Geest. Eerbiedwaardige Serafijnen van Sarov in zijn gesprek met de toekomstige asceet van het geloof - N.A. Motovilov, die door het gebed van de heilige oudste werd genezen van een ongeneeslijke ziekte, zei: “Het doel van het christelijke leven is het verwerven van de Geest van God, en dit is het doel van het leven van iedere christen die geestelijk leeft.<…>Het doel van het wereldse leven van gewone mensen is om geld te verwerven of te verdienen, en voor edelen bovendien om onderscheidingen, onderscheidingen en andere onderscheidingen te ontvangen voor staatsverdiensten. Het verwerven van de Geest van God is ook kapitaal, maar alleen genadevol en eeuwig.”

St. Seraphim, die de gehele oude orthodoxe wetenschap van ascetische prestaties heeft ervaren, voorzag wat de geestelijke toestand van toekomstige generaties zou zijn, en leerde geestelijke vrede te zoeken en niemand te veroordelen: “Hij die in een vreedzame bedeling wandelt, stelt geestelijke vrede op, geschenken alsof het met een lepel is.” “Om de geestelijke vrede te bewaren... moet men vermijden om anderen op alle mogelijke manieren te beoordelen... Om van veroordeling af te komen, moet men aandacht aan zichzelf schenken, van niemand vreemde gedachten accepteren en voor alles dood zijn."

Na de dood van St. Serafim van Sarov in 1833 werd zijn nagedachtenis zorgvuldig bewaard onder het gelovige volk. Verhalen en legendes over zijn leven, spirituele heldendaden, instructies en aanbevelingen werden van generatie op generatie doorgegeven. De zusters van het Diveyevo-klooster hebben veel gedaan om de leringen van de eerwaarde oudste te behouden.

En nu klinkt zijn herinnering met grote kracht: “De Heer zoekt naar een hart vol liefde voor God en de naaste; dit is de troon waarop Hij graag zit en verschijnt in de volheid van Zijn hemelse Glorie. “Zoon, geef Mij je hart”, zegt Hij, “en Ikzelf zal al het andere aan je toevoegen”, “want het Koninkrijk van God kan in het menselijk hart besloten liggen.”

“Vasten, bidden, waken en alle andere christelijke daden,” leerde de heilige, “hoe goed ze op zichzelf ook zijn, het doel van ons christelijk leven is echter niet om ze alleen te doen, ook al dienen ze als middel om dit te bereiken. . Het ware doel van ons christelijk leven is het verwerven van de Heilige Geest van God.”

Het meest op een effectieve manier Om doordrenkt te worden met de Heilige Geest, overwoog de monnik Serafim het gebed: “Elke deugd die ter wille van Christus wordt gedaan, geeft de voordelen van de Heilige Geest, maar... gebed brengt vooral de Geest van God, en het is het meest geschikt voor iedereen om het te corrigeren.” En hij herinnerde eraan dat gebed niet formeel mag zijn: “Die monniken die het externe gebed niet met het interne gebed verbinden, zijn geen monniken, maar zwarte merken!” En hij legde verder uit: “Schenk tijdens gebeden aandacht aan jezelf - verzamel je geest en verenig deze met je ziel. Doe dit gebed eerst een dag, twee of meer met één geest, afzonderlijk, luisterend naar elk specifiek woord. Wanneer de Heer dan uw hart verwarmt met de warmte van Zijn genade en het in u verenigt in één geest: dan zal dit gebed onophoudelijk in u stromen en altijd bij u zijn, u verrukken en voeden...” St. Seraphim geloofde dat men, door deze regel nederig toe te passen, christelijke volmaaktheid in het wereldse leven kan bereiken.

In een gesprek met N.A. De monnik Seraphim legde aan de Motovilovs uit: “De warmte van Gods genade zit niet in de lucht, maar in onszelf. Het is precies dezelfde warmte waarvoor de Heilige Geest ons, door de woorden van gebed, doet uitroepen tot de Heer: verwarm mij met de warmte van de Heilige Geest! Erdoor opgewarmd waren de kluizenaars en kluizenaars niet bang voor de wintervuiligheid, omdat ze gekleed waren, zoals in warme bontjassen, in met genade gevulde kleding, geweven van de Heilige Geest. Zo zou het eigenlijk moeten zijn, omdat de genade van God in ons moet wonen, in ons hart, want de Heer zei: Het Koninkrijk van God is in jou. Met het Koninkrijk van God bedoelde de Heer de genade van de Heilige Geest. Dit Koninkrijk van God is nu in jou, en de genade van de Heilige Geest straalt van buitenaf en verwarmt ons, en vult de lucht om ons heen met een verscheidenheid aan geuren, verrukt onze gevoelens met hemelse verrukking en vult ons hart met onuitsprekelijke vreugde. . Hadden wij Hem, onze hemelse Vader, maar waarlijk op een kinderlijke manier liefgehad. De Heer luistert evenzeer naar een monnik als naar een leek, een eenvoudige christen, zolang beiden orthodox zijn en beiden God liefhebben vanuit het diepst van hun ziel, en beiden vertrouwen in Hem hebben.’

De wijze oude man vervolgt zijn instructies via zijn pictogramafbeelding. Een van de bezoekers van de tentoonstelling van iconen uit het geschrift van Kuznetsov zegt dit over het beeld van Seraphim van Sarov:

Icoon van St. Serafijnen van Sarov,
iconenschilder Yuri Kuznetsov

“Mijn ziel ‘zong’ onmiddellijk voor het icoon van St. Seraphim van Sarov de Wonderwerker, gemaakt in glanzende en frisse tinten van vroeg groen gecombineerd met zuivere, vurige rode spatten in de elementen van kleding en ornamenten. In het gezicht van de heilige, de rustige buiging van zijn hoofd, de blik van barmhartige, medelevende ogen, liefdevol geschreven rimpels op zijn voorhoofd, nederig gevouwen, ongewoon vergeestelijkte handen - in alles zit zoveel wijsheid en begrip van de opstandige en tegenstrijdige mensen de menselijke natuur, zoveel zachtmoedige genegenheid en vergevingsgezindheid, zoveel hoop op kracht van een persoon in zijn verlangen naar goed en licht, dat je onwillekeurig in jezelf begint te geloven, jezelf te vergeven. Ik wil deze en andere beelden keer op keer bekijken. Het is alsof je jezelf onderdompelt in de stilte van je hart...”

Verering van St. Serafijnen van Sarov

De volksverering van ‘Vader Serafim’ begon lang vóór zijn heiligverklaring. Niet alleen gewone burgers, maar ook de koninklijke familie geloofden in voorbede, wonderen en de heiligheid van de zuivere oudere Serafijnen.

Het eerste document waarin een voorstel staat voor de heiligverklaring van de heilige Serafim van Sarov, algemeen bekend bij het Russische volk, dateert uit 1883 - het jaar van de kroning van Alexander III, 50 jaar na de dood van de heilige oudste. Een brief van het hoofd van de meisjesgymnasiums in Moskou, Vinogradov, aan de hoofdaanklager van de Heilige Synode, Pobedonostsev, is bewaard gebleven. In deze brief stelt hij voor: “om het begin van de regering te markeren, vóór de heilige kroning van de soevereine keizer, de ontdekking van de relikwieën van de vrome heilige, vereerd door heel Rusland, wiens gebeden tijdens zijn leven effectief waren, vooral nu ze zal succesvol zijn voor de grote soeverein, wanneer Serafijnen voor de troon van de Allerhoogste staan, tegenover Serafijnen."

Pobedonostsev keurde het voorstel af; er kan worden gezegd dat het voorstel voor officiële heiligverklaring een politiek schandaal veroorzaakte. Er waren veel geschillen en twijfels over de vraag of de Sarov-oudste een heilige was. Archimandrite (later Metropolitan en Hieromartyr Seraphim) L.M. Chichagov schreef de prachtige 'Kroniek van het Seraphim-Diveevsky-klooster', waarin veel ruimte wordt besteed aan het leven en de postume wonderen van pater Seraphim. Een speciale commissie voerde een onderzoek uit naar de wonderbaarlijke tekenen en genezingen die door de gebeden van pater Seraphim werden geopenbaard aan degenen die trouw om zijn hulp vroegen. Dit onderzoek, dat op 3 februari 1892 door de commissie was begonnen, werd in augustus 1894 voltooid en werd uitgevoerd in 28 bisdommen van Europees Rusland en Siberië. Volgens graaf S.Yu. Witte eiste Nicolaas II persoonlijk heiligverklaring van Pobedonostsev, twintig jaar na het eerste gesprek en zeventig jaar na de dood van de heilige Serafim van Sarov.

“De Allerheiligste Synode, in volle overtuiging van de waarheid en authenticiteit van de wonderen verricht door de gebeden van Ouderling Seraphim, heeft de wonderbaarlijke Heer God in Zijn heiligen geprezen en de eeuwige zegen gegeven van de Russische Macht, sterk in voorouderlijke Orthodoxie , en nu, tijdens de dagen van de gezegende regering van de meest vrome soevereine keizer Nikolaj Alexandrovitsj, die zich verwaardigde om door de verheerlijking van de vroomheid van deze asceet een nieuw en groot teken te tonen van Zijn weldaden aan het Russisch-Orthodoxe volk, presenteerde Zijn volledig onderworpen rapport aan Zijne Keizerlijke Majesteit, waarin hij zijn volgende beslissing uiteenzette:

1) de eerbiedige oudere Seraphim, die in de Sarov-woestijn rust, wordt erkend als een heilige, verheerlijkt door de genade van God, en zijn meest eervolle stoffelijke resten worden erkend als heilige relikwieën en in een graf geplaatst dat speciaal is voorbereid door de ijver van Zijn keizerlijke Majesteit voor aanbidding en eer van degenen die met gebed tot hem komen,

2) om een speciale dienst samen te stellen voor de Eerwaarde Vader Seraphim, en vóór de tijd van de voorbereiding ervan, na de dag waarop zijn nagedachtenis wordt verheerlijkt, om hem een dienst te sturen die gemeenschappelijk is voor de eerbiedwaardige mensen, en om zijn nagedachtenis te vieren op de dag van zijn nagedachtenis zijn rust, 2 januari, en op de dag van de opening van zijn heilige relikwieën, en

3) maak dit publiekelijk bekend vanuit de Heilige Synode.”

Op 1 augustus 1903 vond een van de gebeurtenissen plaats die nooit ophoudt de harten van mensen te prikkelen: de heiligverklaring van St. Serafim van Sarov, een van de meest geliefde heiligen van het Russische volk. Op de verjaardag van de heilige werden zijn relikwieën met grote triomf geopend en in een voorbereide reliekschrijn geplaatst. Deze langverwachte gebeurtenis ging gepaard met vele wonderbaarlijke genezingen van zieken, die in grote aantallen in Sarov arriveerden. De ‘Sarov-vieringen’ vonden plaats met een enorme menigte (tot 150.000 mensen) en met deelname van de tsaar en andere leden van de keizerlijke familie.

Grote processies van het kruis gingen vooraf aan en sloten de ‘minuut’ van verheerlijking van de heilige Serafim van Sarov af. Plechtig en ontroerend, de ziel schuddend, klonk de vergroting: "Wij eren u, eerwaarde pater Seraphim." De mensen met tranen van vreugde in hun ogen stonden langs het hele pad en zagen hoe de soeverein en de grote prinsen de relikwieën van de wonderbaarlijke rechtvaardige oudste op hun schouders droegen, kijkend naar de zusters Diveyevo die het geliefde icoon van de eerbiedwaardige Serafijnen van Sarov - de moeder van God "Tederheid" (Verheug u, bruidloze bruid ). De dienst eindigde, maar het zingen stopte 's nachts niet: “Het zingen was vanuit verschillende plaatsen te horen - kringen van pelgrims zongen kerkliederen. Zonder de zangers in het donker te zien, zou je kunnen denken dat de geluiden uit de lucht zelf kwamen. Middernacht ging voorbij en het zingen hield niet op..."

Vanaf dat moment werd de eerbiedwaardige Serafim van Sarov verheerlijkt en vereerd door de Kerk onder de heiligen van God, en zijn heilige relikwieën stonden open voor openbare aanbidding. De relikwieën en het icoon van Seraphim van Sarov worden bewaard in het Seraphim-Deveevsky-klooster van de Heilige Drie-eenheid. Het klooster ligt nabij het dorp Diveevo, in de regio Nizjni Novgorod.

Vierentwintig jaar lang werden er wonderen en genezingen verricht in de buurt van de heilige relikwieën van de heilige Serafim van Sarov, en mensen bleven ook naar hem toe gaan voor hulp bij lichamelijke en geestelijke kwalen.

Op 5 april 1927 werden, in overeenstemming met de verordening inzake de liquidatie van heilige relikwieën “op geheel Russische schaal”, de heilige relikwieën van Seraphim van Sarov uit het Sarov-klooster verwijderd en naar een onbekende richting gebracht. Het pad leidde naar Moskou, naar het Donskoy-klooster, en ging toen verloren, maar al die jaren bleven de orthodoxe mensen hopen dat het grote heiligdom van het Russische volk niet voor altijd verloren kon gaan.

Net zo onvergetelijk waren de dagen van de heiligverklaring van de heilige in 1903, net zo majestueus, ondanks het verstrijken van bijna een eeuw, waren de dagen in 1991, toen het grote heiligdom werd teruggegeven aan de Russisch-Orthodoxe Kerk - de relikwieën van St. Seraphim, de wonderdoener van Sarov en heel Rusland. Beide gebeurtenissen hebben een onuitwisbare stempel op de ziel van het volk gedrukt. Pater Nikolai Boelgakov herinnert zich: “We werden vroeg in de ochtend wakker in de Wederopstandingskathedraal in Arzamas. Het stond al vol met mensen. En opnieuw ging de rij naar de heilige relikwieën van St. Seraphim de straat op en bleef groeien en groeien... Men voelde dat dit een evenement was voor alle stadsmensen. En dit werd duidelijk als een wonder ervaren: het feit dat iedereen - zelfs degenen die helemaal niet naar de kerk gingen - kwam, niet alleen om te kijken, maar om de relikwieën te vereren. Er is iets gebeurd... Iets mysterieus in de ziel van de mensen.' Net als bij de eerste ontdekking hebben velen nu geloof gevonden, troost gevonden in verdriet, oplossing van ernstige verwarring en twijfels van de geest, een indicatie van het goede, ware pad.

Toen het Museum voor de Geschiedenis van Religie en Atheïsme werd overgebracht van de Kazankathedraal in Sint-Petersburg naar een apart gebouw, werden bij toeval overblijfselen ontdekt die niet in de documenten van het museum waren vastgelegd. Wat meteen mijn aandacht trok, was dat de relikwieën een koperen kruis en wanten hadden. Op de ene staat geborduurd: ‘Eerbiedwaardige Vader Seraphim’, op de andere: ‘Bid tot God voor ons.’ Er werd onmiddellijk een commissie opgericht, de documenten voor de heiligverklaring van de heilige in 1903 en een zeer gedetailleerde akte opgesteld tijdens de opening van de relikwieën in 1927 werden ter sprake gebracht. Bij het vergelijken van de in het museum gevonden relikwieën met deze documenten kwam een volledige match tot stand de kleinste details. Er bestond geen twijfel over dat de relikwieën van de heilige Serafim van Sarov waren ontdekt. Er zijn mensen die het niet eens zijn met de ondubbelzinnigheid van de getrokken conclusies. Zo beweert de “Gemeenschap ter ere van de opstanding van St. Seraphim” dat de heilige relikwieën van de heilige door een van de geestelijken verborgen waren zelfs vóór de autopsie van de heilige. relikwieën vonden plaats in 1927 en blijven aandringen op medisch, forensisch en genetisch onderzoek voor hun identificatie.

Hoe het ook zij, het allerbelangrijkste is dat de houding van het volk ten opzichte van zijn voorbidder al meer dan een eeuw lang niet is veranderd. Net als voorheen waren langs de hele route van de heilige relikwieën van Sint-Petersburg naar Moskou, en vervolgens naar de regio Nizjni Novgorod, waar het Diveevsky-klooster zich bevindt, alle stations, aangrenzende straten en kerken gevuld met mensen met tranen van vreugde in hun ogen. In de handen van velen waren iconen van de Eerwaarde Serafijnen van Sarov, honderden aangestoken kaarsen, enorme rijen voor de heilige relikwieën, voortdurende dankgebeden, plechtige religieuze processies - dit alles suggereert dat de verering van de Eerwaarde Serafijnen van Sarov onder het Russische volk is nog steeds geweldig, ondanks bijna honderd jaar atheïstische geschiedenis van het land. Blijkbaar heeft aartspriester Alexander Sjagoenov gelijk als hij zegt dat “het volk, ondanks enige verwarring, nooit het geloof in Christus God verliest.”

Deze processie door de steden en dorpen van Rusland, van de oevers van de Neva via Moskou naar het land van Nizjni Novgorod, was een gebeurtenis van enorme verenigende betekenis. Gedurende de hele reis werd het reliekschrijn met heilige relikwieën vergezeld door patriarch Alexius II. Hij zei: “We maken moeilijke tijden door. Een tijd van confrontatie, tegenspraak, intolerantie. En op dit moment vindt de tweede ontdekking van de relikwieën van St. Seraphim van Sarov plaats. En opnieuw komen zijn instructies met grote kracht tot leven: “Verkrijg een vredige geest, en duizenden zullen om je heen gered worden.” De heilige Serafim, die zo lang en zachtmoedig onderwees over het verkrijgen van de Heilige Geest, herinnert ons vandaag opnieuw allemaal aan de christelijke vreedzame geest.”

Betekenis van het pictogram

De bestaande lijsten met iconen van de heilige Serafim van Sarov zijn uniek, aangezien dit een van die zeldzame gevallen in de geschiedenis van de iconenschilderij is waarin het beeld van een heilige zijn levenslange uiterlijk weerspiegelt. Dit maakt hem nog expressiever. Alle oneindige vriendelijkheid, alle goddelijke compromisloosheid van zijn geloof in de Heer wordt ons geopenbaard in zijn iconografische beelden. Pelgrims uit heel Rusland en uit het buitenland komen de icoon en relikwieën van de heilige vereren. En vóór het feest van de rust van de eerwaarde oudste op 15 januari, aan de vooravond ervan, op het oude nieuwjaar, komen enkele pelgrims naar de tempel om die nacht samen met de nonnen van het klooster in een processie langs te lopen de groef van de Koningin van de Hemel met de lezing van de Moeder Gods-regel, waarin het gebed 150 keer wordt herhaald: “Verheug u, Maagd Maria! Pelgrims geloven dat deze dienst, overschaduwd door de aanwezigheid van de monnik zelf, een geweldig feestelijk gevoel achterlaat en zeggen: “Er is weer een jaar voorbijgegaan, godzijdank! En morgen pater Seraphim en Nieuwjaar zegenen!

Welke wonderen zijn er gebeurd

Rusland, XIX eeuw.

Jaren gaan voorbij, maar de wonderen die verband houden met de naam van de heilige eerbiedwaardige serafijnen van Sarov, zowel in Diveevo als op andere plaatsen waar mensen naar de iconen en relikwieën van de heilige komen, drogen niet uit. Alleen uit de bron van Sint-Serafijn ontvangen mensen veel snelle en gelukkige genezingen. Maar zelfs door zijn gebeden gebeuren er veel prachtige dingen met hem.

2007 Een inwoner van Volgograd, Marina, vertelt. Op een dag vertrokken haar zoon en echtgenoot voor een training en zouden spoedig terugkomen, maar ze waren te laat en de vrouw had een duidelijk gevoel dat er iets was gebeurd, alsof er iets donkers en zwaars boven haar familie hing. Ze ging onmiddellijk voor de icoon van Seraphim van Sarov staan en begon tot pater Seraphim te bidden. De tijd verstreek en de deurbel ging. Het waren een man en een zoon. Het bleek dat de politie op de een of andere manier de vrouw van Marina ten onrechte als een gezochte crimineel had geïdentificeerd. Hij werd drie uur lang op het politiebureau ondervraagd, de jongen wachtte. En plotseling kwam het nieuws dat dit beslist niet degene was waarnaar ze op zoek waren, en de man werd vrijgelaten. Marina is er absoluut zeker van dat er hulp kwam van Sint Seraphim. En het is moeilijk om haar niet te geloven - zulke dingen worden altijd gevoeld, er hangt iets subtiels in de lucht, maar het laat een volkomen duidelijk gevoel achter dat dit van God komt, volgens Zijn wil.

De auteur van deze regels woonde in 2005 gehoorzaamheid bij in het Seraphim-Diveevsky-klooster van de Heilige Drie-eenheid. We werkten in de tuin van de bisschop, die ongeveer een hectare groot was. Het was herfst, de hoofdoogst van komkommers was al geoogst en de wijnstokken met de overblijfselen van die komkommers die eerder door de plukkers waren gemist, werden geplukt en naar de compost gestuurd. De zwepen zijn lang en zwaar, de hooivorken zelf wegen ongeveer twee kilogram. Wankelend droeg ik deze zwepen totdat zuster Photinia, een jonge, energieke non, die mijn kwelling met de hooivork zag, mij naar rust stuurde.

Een andere vrouw werkte bij ons in de tuin; zij kwam met haar dochter, een meisje van vijf of zes jaar oud, naar de gehoorzaamheid. Herinnert u zich de roggecrackers van pater Seraphim, die de nonnen van Diveyevo nog steeds drogen in hetzelfde gietijzer waarin de eerwaarde ze zelf droogde als voedsel? Het meisje gaf deze crackers die de non-zusters haar aan ons gaven - zo speelde ze.

Toen ik op de bank ging zitten, was iedereen bezig en kon alleen ik spelen. Ze schonk wat water voor me in en gaf me wat crackers. Ik dronk en nam de crackers met gebed. Nadat ik op de laatste had gekauwd, stond ik op en ging naar de tuin, het voelde op de een of andere manier ongemakkelijk: iedereen was aan het werk en ik zat. En toen gebeurde het ongelooflijke: ik pakte de hooivork en voelde de eerdere zwaarte ervan niet. Geloof het of niet: ze deed niet onder voor de zeer jonge arbeiders, ze vloog gewoon het hele perceel rond en verzamelde zweepslagen op het verste punt van de grond. compostput hoek en droeg ze gemakkelijk door de hele tuin, zonder het gewicht bijna te voelen. Een deel – fysiek – van mij wist dat dit gewicht behoorlijk was, maar het was een heel andere, vreugdevolle kracht die mij hielp, alsof hij mij in zijn greep hield. Dit gevoel zal ik nooit vergeten. Ik weet dat hij toen, net als overal in Diveevo, bij alles aanwezig was, zonder mankeren, hij, de monnik Seraphim, en iedereen hielp die in gebed zijn toevlucht tot hem nam, met zijn snelle en trouwe hulp, en ik ben God dankbaar voor de groot geluk - om echt de echte aanwezigheid en actie in haar leven te voelen, een prachtige heilige, die Onze Lieve Vrouw Zelf noemde met het liefdevolle woord "schat"...

Hij verwierf tijdens zijn leven bekendheid en glorie als een heilige, rechtvaardige man. Het is verrassend dat deze man geen geestelijkheid had, maar vanaf jonge leeftijd kreeg hij de eer om de Moeder van God met eigen ogen te zien.

De iconen van St. Serafim van Sarov zijn een levende herinnering aan zijn spirituele prestatie en de gaven die hij van de Heilige Geest ontving en gebruikte ten behoeve van mensen.

In het orthodoxe christendom hebben de iconen van Serafim van Sarov niet zozeer een decoratieve functie als wel dat ze een gelovige in staat stellen al zijn gedachten te concentreren op gebed en communicatie met God en de heiligen. De menselijke natuur is tenslotte erg zwak en hij kan gemakkelijk worden afgeleid door vreemde voorwerpen.

Het leven van Sint-Serafijn

Praten over iconografisch beeld St. Seraphim, het is belangrijk om te weten wie deze heilige was en wat de zijne was aardse leven en spirituele prestatie.

De monnik Seraphim werd meer dan twee eeuwen geleden geboren in een rijke koopmansfamilie die in Koersk woonde. Bij de geboorte kreeg de jongen de naam Prokhor. Het gezin bleef zonder vader achter toen de jongen nog heel jong was. Hij absorbeerde alle helderste en vriendelijkste dingen die in zijn ziel waren van zijn moeder. Prokhor werd als kind geëerd met de verschijning van de Moeder van God, en zijn hele leven ging onder haar bescherming en bescherming door. Op 17-jarige leeftijd ontving de jongeman een zegen van de vrome oude vrouw en ging naar de Sarov-hermitage om te gehoorzamen.

Een paar jaar later legde de jongeman kloostergeloften af onder de naam Serafijnen.

In 1807 ontving de monnik Seraphim Gods zegen voor de prestatie van de stilte en voor dit doel trok zich terug in de kluis in het bos. Hij bracht drie jaar door in het bos, waarna hij terugkeerde naar het klooster, maar bleef mensen vermijden.

Toen begon Serafim de hele dag zowel de monastieke broeders als de lekenpelgrims te ontvangen. Hij omhelsde en kuste iedereen die naar hem toe kwam met de woorden ‘Christus is verrezen’ en zalfde hen met olie uit de lamp.

Gedurende zijn hele leven droeg Seraphim een eerbiedige houding ten opzichte van de Moeder van God met zich mee. Het lag altijd in zijn cel. Het was in de buurt van dit beeld tijdens het gebed dat de monnik Seraphim naar de Heer ging.

Tegen het einde van zijn leven deden de benen van de oude man hevig pijn, maar tegelijkertijd verlieten de vreugde en de vrede van zijn hart hem geen minuut. Voor zijn dood had hij opnieuw de eer de Koningin van de Hemel te aanschouwen. Ze vertelde de oudste dat hij binnenkort met haar naar de hemel zou worden gebracht. Hierna maakte de eerbiedwaardige oudste een graf voor zichzelf klaar en gaf zijn laatste bevelen. De oudste ervoer geen angst in het aangezicht van de dood, maar zag het als een kans om in de hemelse woonplaats naast de Heer te zijn.

Omdat de oudste van tevoren op de hoogte was van de dag van zijn overlijden, slaagde hij erin afscheid te nemen van al zijn kennissen en hen te geven laatste instructies. Hij schonk zijn favoriete icoon 'Tederheid' aan de zusters van het Diveyevo-klooster. De oudste gaf zelfs geld aan de abdis van het klooster zodat daar een ‘cel voor de Vrouwe’ kon worden ingericht.

Wonderen gecreëerd door het gebed van Seraphim

Het is niet mogelijk om alle wonderen op te sommen die de hemelse Vader heeft verricht door het gebed van ouderling Seraphim. Nieuws over verrichte wonderen verschijnt keer op keer.

De eerste keer dat zo'n wonder gebeurde, was toen de jonge Prokhor van een hoge kerkklokkentoren viel. Daarna stond hij op en er waren geen verwondingen aan hem. En op 10-jarige leeftijd werd Prokhor genezen door de Moeder van God, die in een droom aan hem verscheen, van een ernstige, ongeneeslijke ziekte.
Terwijl hij in het klooster trouwde, werd Prokhor plotseling ziek van waterzucht. Zijn lichaam was opgezwollen. Na de communie van de heilige gaven verscheen de Moeder van God aan de jongeman, raakte zijn been aan met haar staf en genas hem.
De monnik Seraphim wees naar de zijne broer de exacte dag van zijn overlijden 48 jaar vóór deze gebeurtenis.
Op een dag arriveerde een diaken in het Sarov-klooster, en de dag ervoor had hij een andere predikant valselijk beschuldigd van onbetamelijke daden. Toen de diaken bij de heilige oudste kwam, joeg hij hem weg, omdat hij het bedrog en de laster tegen de onschuldigen zag. Hierna binnen drie jaar de zondaar kon niet in de kerk dienen - zijn tong begon gevoelloos te worden. Dit ging door totdat hij de laster toegaf en berouw kreeg.
Zelfs dieren luisterden naar de eerbiedwaardige serafijnen. Een van de monniken, die tegelijkertijd met Seraphim in het klooster woonde, vertelde hoe Seraphim op een boomstam zat en broodkruimels voerde aan een enorme beer die voor hem stond. Uit angst verstopte de monnik zich achter een boom en keek toe hoe het wilde beest de monnik-serafijn het bos in verliet. Toen het dier vertrok, vroeg Seraphim aan de monnik Peter om aan niemand te onthullen wat hij had gezien tot de dood van Seraphim.
In 1825 zag de eerbiedwaardige oudste, terwijl hij aan de oevers van de Sarovka-rivier was, de Moeder van God en de heilige apostelen Johannes en Petrus. De Meest Zuivere Maagd sloeg met haar staf op de grond en daaruit begon een waterbron te stromen. Toen gaf ze opdracht tot de bouw van het Diveyevo-klooster op deze plaats. Vader Seraphim bracht het uit het klooster noodzakelijke hulpmiddelen en gedurende 2 weken heb ik met mijn eigen handen een put gegraven. Vervolgens begon het water uit deze bron mensen wonderbaarlijke genezingen van verschillende kwalen te brengen.
De Eerwaarde Oudere Seraphim bezat de grote gave van helderziendheid. Heel vaak ontving hij brieven en wist hij wat de inhoud ervan was, zonder zelfs maar de envelop te openen. Veel van dergelijke ongeopende brieven werden vervolgens van hem gevonden.
Er zijn getuigen van hoe de oudste tijdens het gebed boven de grond steeg. Hij eiste echter dat dit tot aan zijn dood geheim zou blijven.

Door de gebeden van Seraphim werd de gezondheid herhaaldelijk hersteld, zelfs bij terminaal zieke patiënten. Deze wonderen zijn verre van de enige die door de oudste worden verricht vanwege zijn grote geloof en spirituele zuiverheid. Zelfs na de dood van de heilige, zijn icoon helpt mensen gezondheid en moed te vinden in moeilijke tijden, versterkt de geest en het vlees degenen die oprecht bidden.

De heiligverklaring en ontdekking van de relikwieën van de eerbiedwaardige Oudere Serafim van Sarov vond plaats op 1 augustus 1903. Op zijn verjaardag werd hij plechtig overgebracht naar het heiligdom.

Op deze dag verzamelden meer dan 300 duizend mensen zich in de stad Sarov voor de viering. In het Sarov-klooster werden de hele nacht begrafenisdiensten gehouden. Vóór de heiligverklaring werd vanuit het Diveyevo-klooster een religieuze processie naar het Sarov-klooster gemaakt. Tijdens deze processie werden heilige gezangen uitgevoerd. Onderweg stopte de stoet bij kapellen waar litia's werden gevierd.

De tweede religieuze processie kwam naar buiten om de relikwieën te ontmoeten. Na de bijeenkomst trok de verenigde religieuze processie richting Sarov. Op de avond van dezelfde dag, St. Seraphim van Sarov verheerlijkt als een heilige.

Daarna was er de kist met de relikwieën van de heilige oudste werd geopend. Op dat moment knielde iedereen neer, inclusief de keizer zelf. Volgens historici was deze feestdag een van de meest plechtige in Rusland. De instructies van de eerwaarde oudste werden geuit. Sommigen van hen werden met zijn eigen hand opgeschreven, terwijl anderen door andere mensen van de heilige werden gehoord en opgeschreven. De relikwieën van de heilige rusten in de Sarov-woestijn.

Kort na de heiligverklaring werd het gedrukt en vrijgegeven ‘Gesprek over doelen Christelijk leven» . Dit gesprek vond plaats kort voor de slaap van de heilige.

Geschiedenis van het icoon van St. Seraphim van Sarov

Al enige tijd na de Tenhemelopneming van de Eerwaarde Vader Serafim werd het geschreven het eerste icoon dat aan hem is opgedragen. Omdat de heilige oudste zich zijn hele leven onderscheidde door genade en een rechtvaardige levensstijl, hij werd een lichtend voorbeeld voor alle generaties orthodoxe christenen.

De allereerste iconen verschenen na 1833, toen de eerwaarde oudste uitrustte. In 1903, na de heiligverklaring van de eerwaarde vader, werd op initiatief van keizer Nicolaas een reeks nieuwe iconen geschilderd. Deze inbegrepen grootste van formaat.

Op deze afbeeldingen wordt de eerbiedwaardige oudste afgebeeld vanaf zijn middel of tot zijn volledige lengte. De rechterhand van Sint-Serafijn is opgeheven en zijn vingers zijn gekruist. Met zo'n gebaar lijkt de heilige een kruisteken te maken over iedereen die naar de icoon kijkt. In zijn linkerhand houdt Serafim een kruis vast.

Waar kun je voor bidden als je het Seraphim-pictogram ziet?

De monnik-serafijn verwierf tijdens zijn leven de gave om wonderen te verrichten. De mensen vereerden hem als een heilige en wendden zich vaak tot hem voor advies en steun over een grote verscheidenheid aan alledaagse en spirituele kwesties. Daarom is het erg handig om gebeden uit te spreken voor een icoon of de relikwieën van een heilige oudste op een moment dat een ongeluk je heeft overvallen, je wanhoop en krachtverlies ervaart.

Sint Seraphim noemde de onze en verdriet de ernstigste zonden. Om van deze tegenslagen af te komen, kunt u daarom een gebedsverzoek indienen bij het pictogram. Dit zal je helpen kracht en vreugde in het leven te krijgen.

De wonderbaarlijke capaciteiten van de heilige icoon houden rechtstreeks verband met de levenslange capaciteiten van St. Seraphim. Iedereen kan contact opnemen met het pictogram, omdat het er veel heeft verschillende kanten toepassingen.

In welke gevallen moet men tot Serafijnen van Sarov bidden?

Tijdens zijn aardse leven vertelde de eerbiedwaardige ouderling dat precies aan degenen die naar hem toe kwamen het is belangrijk om tolerant te zijn tegenover anderen en tegelijkertijd veeleisend te blijven ten aanzien van de eigen persoonlijkheid. Hij belde mensen geloof in jezelf en geef nooit op. Zo kun je deze heilige bidden als je kracht en zelfvertrouwen nodig hebt om al je dringende problemen op te lossen.
Het icoon van Seraphim van Sarov "Tederheid" zal iedereen die zich er toe wendt helpen zichzelf en zijn doel te vinden, onze vrede te kalmeren ziele gevoelens en vrede en geestelijke kracht vinden. Het pictogram helpt bij het vinden innerlijke harmonie en evenwicht tussen de externe materiële wereld en de interne toestand van de mens. In deze gevallen zal de heilige ouderling je spirituele mentor en trooster worden.
Het is erg handig om gebeden aan te bieden voor het icoon van Seraphim van Sarov aan mensen die dat wel hebben gedaan ernstige gezondheidsproblemen. De monnik Serafijnen bezaten tijdens zijn leven de gave om zieken te genezen. Als u zich tot het pictogram wendt, kunt u niet alleen van fysieke, maar ook van mentale kwalen afkomen.
Er zijn veel gevallen waarin gebed oproep naar de icoon van St. Seraphim hielp alleenstaande meisjes hun verloofde te vinden en succesvol te trouwen. Voor gezinsmensen zal dit icoon helpen een warme sfeer in huis te creëren en de liefde en warmte van een huwelijksrelatie lang te behouden.
Een ander belangrijk gebied van ons aardse leven waarin we Seraphim om hulp kunnen vragen is bedrijf. Allereerst hebben we het over handel. In dit geval is het echter erg belangrijk om te onthouden dat u dit niet moet vragen materieel welzijn voor jezelf, en zegeningen voor goede inspanningen waar mensen profijt van kunnen hebben.

Hoe te bidden tot de eerbiedwaardige oudste

De Heilige Schrift leert dat als je hulp wilt ontvangen van onze hemelse Vader en de heiligen, je gebeden moet uitspreken met een zuiver hart en een zuivere ziel. Als u geheime of voor de hand liggende egoïstische motieven heeft, bereikt uw gebed mogelijk zijn doel niet.

Het zou het beste zijn om met een zuivere ziel naar de tempel te komen, een kaars aan te steken en een gebed voor te lezen voor het heilige beeld. Daarnaast kun je in de tempel een icoon en verschillende kaarsen kopen en dan thuis bidden.
Bij het aanbieden van gebeden moet men onthouden dat het juister zou zijn om te bidden, niet gebaseerd op de “specialisatie” van de een of de ander hemelse beschermheer, maar geloven in de onwrikbare kracht van God, die met elk icoon of.
Er zijn echter nog steeds tradities van bidden tot heiligen gebaseerd op echte gebeurtenissen hun levens. Als we het hebben over de eerbiedwaardige ouderling Seraphim, was hij zijn hele leven voortdurend met iets bezig nuttig werk ten behoeve van anderen. Volgens hem kan men op deze manier dichter bij de hemelse Vader komen.
De heilige heeft mensen nagelaten om zich te verheugen in wat ze hebben en om God dankbaar te zijn. Bovendien leerde hij nooit op te geven en nooit op te geven, meer te doen en minder te praten. Het is op basis van deze instructies dat we onze gebeden moeten aanbieden voor de icoon van Serafijnen en hem om spirituele steun moeten vragen, om niet te bezwijken voor de verleiding en kracht en wijsheid te verwerven in een moeilijke situatie.
St. Seraphim helpt vrede te vinden tijdens mentale woelingen. Deze gebeden helpen om harmonie en gemoedsrust te vinden.

Wel dient opgemerkt te worden dat Orthodoxe leer raadt niet aan heiligen en iconen de mogelijkheid te geven om te helpen met strikt specifieke verzoeken. Het belangrijkste dat nodig is bij het aanbieden van gebed is immers oprecht geloof en openheid van de ziel.

Je kunt niet alleen voor jezelf bidden, maar ook voor onze familie en vrienden. Je kunt zelfs voor je vijanden bidden.

Icoon van Seraphim van Sarov - betekenis, waar helpt het bij?

Seraphim van Sarov werd dankzij zijn goede daden door God beloond met de gave van inzicht en genezing. Hij kon de harten van mensen en hun ware gedachten zien. Seraphim wist hoe hij in het verleden en de toekomst moest kijken. De betekenis van het icoon van Seraphim van Sarov voor orthodoxe mensen is enorm, omdat het voortdurend wonderen verricht en gelovigen in verschillende zaken helpt. Mensen kunnen zich om verschillende redenen tot de heilige wenden, en ze kunnen niet alleen voor zichzelf vragen, maar ook voor dierbaren en zelfs vijanden.

De betekenis van het icoon van Seraphim van Sarov en hoe helpt het?

De mogelijkheden van het beeld van deze heilige houden rechtstreeks verband met zijn capaciteiten tijdens het leven. Het pictogram heeft verschillende toepassingsgebieden en iedereen kan zich met zijn hulp tot de Hogere Machten wenden.

Hoe helpt het icoon van Seraphim van Sarov:

Om hulp van hogere machten te ontvangen, moet je je met een zuiver hart en een open ziel tot de heilige wenden. Alle egoïstische motieven zullen een muur worden die niet toestaat dat gebed zijn doel bereikt. Het wordt aanbevolen om naar de kerk te gaan, een kaars voor het beeld te plaatsen en een gebed voor te lezen. In de tempel is het ook de moeite waard om een icoon en drie kaarsen te kopen en te bidden voor het beeld van het huis.

Het kopiëren van informatie is alleen toegestaan met een directe en geïndexeerde link naar de bron

Icoon Seraphim van Sarov: hoe te bidden, betekenis, hulp

Goedendag iedereen! We zien je graag op ons videokanaal op YouTube Video Channel. Abonneer je op het kanaal, bekijk de video.

Seraphim van Sarov werd beroemd vanwege zijn heldendaden op het gebied van het kloosterleven, het leven in de woestijn, de gelofte van stilte, afzondering, het stylietleven en het noviciaat. Hiervoor schonk de Heer hem het vermogen om te genezen en de gave van voorspellen. Gebeden tot de icoon van de heilige Eerwaarde Serafim van Sarov hielpen de koningin bij de geboorte van de erfgenaam van keizer Nicolaas II. Tijdens zijn leven schreef de heilige een brief aan de ‘laatste koning’ waarin hij waarschuwde voor omverwerping.

Serafijnen van Sarov

Seraphim werd geboren in Koersk. Bij zijn doop in 1779 kreeg hij de naam Prokhor. De jongen hield van lezen geschriften alleen. Na een ontmoeting met ouderling Dosifei in vroege jaren Met de zegen van zijn moeder besloot hij op zeventienjarige leeftijd monnik te worden. Hij kreeg de naam Seraphim in het Sarov-klooster, waar ouderling Joseph zijn leraar was. Seraphim bracht bijna de helft van zijn leven door met bidden in het struikgewas. Hij verbouwde groenten in de tuin en hield zich bezig met de bijenteelt, en dat is wat hij at.

Pater Seraphim bracht zijn dagen door met arbeid en onvermoeibaar gebed. Hij ervoer geen gevoelens van jaloezie en leefde heel bescheiden, verheugde zich over kleine dingen en verloor de moed niet. Glorie vond Seraphim na vele jaren van teruggetrokken leven. Leken en monniken wendden zich tot hem voor advies en hulp. Alles wat de oudste mensen soms adviseerde, leek vreemd en onbegrijpelijk. Maar toen waren ze ervan overtuigd dat hij gelijk had. Iedereen die contact opnam, kreeg steun in de vorm van gebeden en behandeling met bronwater, wat genas en gemoedsrust gaf.

Hij genas de landeigenaar Manturov van een beenziekte. Als blijk van dankbaarheid deed Manturov afstand van zijn bezit, verkocht het, werd een bedelaar en wijdde zijn verdere leven aan het dienen van God. In de Sarov- en Diveyevo-kloosters werden gevallen van genezing door pater Seraphim schriftelijk bevestigd.

Hij sprak de mensen teder en eerbiedig aan met lieve woorden. Daarom wordt hij in gebeden "Seraphimushka", "Vader", "Vader Seraphim" genoemd. Zijn gezicht wordt afgebeeld op iconen en fresco's. Meestal is dit een grijsharige oude man in eenvoudige kleding.

De Orthodoxie viert tweemaal per jaar de nagedachtenis van pater Seraphim: op 15 januari en op 1 augustus. Maar dit betekent niet dat ze alleen vandaag de dag van toepassing zijn.

De betekenis van de icoon van Seraphim van Sarov en waar het bij helpt

Het beeld van een heilige is steun bij moedeloosheid en verleiding. Ze bidden tot hem om liefde te schenken en geheugen te ontwikkelen, en vragen hem om hem te verlossen van duivelse obsessies.

Waar bidden ze voor tot de icoon van Seraphim van Sarov:

over herstel na ziekte;
over een succesvol huwelijk;
over bescherming tegen kwaadwillenden en overvallers;
voor hulp bij financiële zaken.

Het icoon heeft meerdere toepassingsgebieden en iedereen die solliciteert, krijgt ondersteuning. Het beeld van een heilige is vooral nuttig bij het omgaan met ziekte. Seraphim zelf was veel ziek. Op tienjarige leeftijd dreigde een ernstige ziekte met de dood, maar de icoon van de Moeder van God hielp. Later leed hij aan een ernstig geval van waterzucht. Maar gebeden tot de Moeder van God hielpen hem om met zijn ziekte om te gaan.

Tijdens zijn leven adviseerde pater Seraphim om nooit de moed te verliezen en in je kracht te geloven, veeleisend te zijn en mensen niet te beoordelen. De heilige overtuigde al degenen die zich bekeerden van de standvastigheid van hun geloof. Hij beïnvloedde veel schismatici en sloot zich aan bij de kerk. Hij bevestigde zijn woorden met voorspellingen, genezingen en wonderen. De krijgers die de zegen van Seraphim ontvingen, bleven veilig in de strijd.

Het wonderbaarlijke icoon van Seraphim van Sarov ‘Tenderness’ helpt harmonie te vinden, gemoedsrust te vinden, verleidingen en twijfels te overwinnen en zorgt voor genezing. De Icoon van Onze Lieve Vrouw van Tederheid werd vereerd door de Heilige; hij stierf ervoor tijdens het gebed.

Alleenstaande meisjes en vrouwen wenden zich tot het beeld van de Sint. Hij is de beschermheer van succesvolle huwelijken. Een gebed dat boven bronwater wordt voorgelezen, zal effectief zijn. Ze plaatsen een brandende kaars en een afbeelding van de Sint bij het water, drinken het water en besprenkelen het bed en de kamer.

Hoe en op welke manier helpt het icoon van Seraphim van Sarov voor zaken die verband houden met handel. Het is belangrijk dat petities niet worden verzonden voor persoonlijke versterking van iemands financiële toestand, maar voor het helpen van andere mensen en voor verschillende voordelen. Egoïstische verzoeken zullen een muur worden en je niet toestaan te krijgen wat je wilt.

Om steun te ontvangen, benadert men met oprecht geloof en een open geest. Het wordt aanbevolen om de tempel te bezoeken, een kaars aan te steken voor het beeld en een gebedsdienst voor te lezen. In de tempel kun je ook een icoon en drie kaarsen kopen en thuis een gebed voorlezen.

O wonderbaarlijke dienaar van God, meest stralende glorie van de orthodoxie, versiering van het Russische land, grote uitblinker van de hele wereld, geestdragende vader Serafim! Met een warm geloof verheerlijken wij u teder, want u bent buitengewoon gezegend door de Heilige Geest. Ter wille van uw zuiverheid en uw vele daden en onophoudelijke gebeden heeft God u verrijkt met wonderbaarlijke gaven: om de zieken te genezen, om demonen uit te werpen, om de zwakken te troosten, om de toekomst te zien alsof deze het heden is. Naast de glorieuze verschijningen van de Meest Zuivere, werd je door velen vereerd en werd je zelfs Je favoriet genoemd. De Heer is Eén

Je was vereerd om de Heiland in de tempel te zien. En jijzelf straalde op wonderbaarlijke wijze met het dankbare, ongeschapen licht van het Koninkrijk van God, en je leerde de hele wereld de genade van de Heilige Geest te verwerven in woord en daad. Maar vergeet zelfs nu, terwijl u geniet van het gezegende licht van de Heilige Drie-eenheid, niet om mensen over de hele wereld te bezoeken uw naam roeping.

Op dezelfde manier vragen wij, zelfs als we zondaars zijn, in ons verdriet om uw genade: leid ons op het pad van berouw, vraag om genade voor ons, onwaardig, en behaag ons hart met goede hoop op de genade van God: want vaak heb je tegen de verdrietigen gezegd: we moeten niet ontmoedigd raken; Christus is opgestaan, de dood is dood, schakel de duivel uit. Hij beval ook mensen om naar je graf te komen. Mogen we ook je opgewekte stem horen: verlies de moed niet, mijn vreugde! blijf wakker, red jezelf! Want zulke kronen worden voorbereid in het Koninkrijk der Hemelen. Amen.

Hoe helpt het icoon van Seraphim van Sarov en wat is de betekenis ervan?

De eerbiedwaardige ouderling Serafim van Sarov verwierf tijdens zijn leven bekendheid en glorie als een heilige, rechtvaardige man. Het is verrassend dat deze man geen geestelijkheid had, maar vanaf jonge leeftijd kreeg hij de eer om de Moeder van God met eigen ogen te zien.

De iconen van St. Serafim van Sarov zijn een levende herinnering aan zijn spirituele prestatie en de gaven die hij van de Heilige Geest ontving en gebruikte ten behoeve van mensen.

Het leven van Sint-Serafijn

Over het iconografische beeld van St. Seraphim gesproken, het is belangrijk om te weten wie deze heilige was en hoe zijn aardse leven en spirituele prestatie waren.

Een paar jaar later legde de jongeman kloostergeloften af onder de naam Serafijnen.

Gedurende zijn hele leven droeg Seraphim een eerbiedige houding ten opzichte van de Moeder van God met zich mee. Er was altijd een icoon van ‘Tederheid’ in zijn cel. Het was in de buurt van dit beeld tijdens het gebed dat de monnik Seraphim naar de Heer ging.

Omdat de oudste van tevoren op de hoogte was van de dag van zijn overlijden, slaagde hij erin afscheid te nemen van al zijn kennissen en hen zijn laatste instructies te geven. Hij schonk zijn favoriete icoon 'Tederheid' aan de zusters van het Diveyevo-klooster. De oudste gaf zelfs geld aan de abdis van het klooster zodat daar een ‘cel voor de Vrouwe’ kon worden ingericht.

Wonderen gecreëerd door het gebed van Seraphim

De eerste keer dat zo'n wonder gebeurde, was toen de jonge Prokhor van een hoge kerkklokkentoren viel. Daarna stond hij op en er waren geen verwondingen aan hem. En op 10-jarige leeftijd werd Prokhor genezen door de Moeder van God, die in een droom aan hem verscheen, van een ernstige, ongeneeslijke ziekte.
Terwijl hij in het klooster trouwde, werd Prokhor plotseling ziek van waterzucht. Zijn lichaam was opgezwollen. Na de communie van de heilige gaven verscheen de Moeder van God aan de jongeman, raakte zijn been aan met haar staf en genas hem.
De monnik Seraphim gaf zijn broer de exacte dag van zijn overlijden aan, 48 jaar vóór deze gebeurtenis.
Op een dag arriveerde een diaken in het Sarov-klooster, en de dag ervoor had hij een andere predikant valselijk beschuldigd van onbetamelijke daden. Toen de diaken bij de heilige oudste kwam, joeg hij hem weg, omdat hij het bedrog en de laster tegen de onschuldigen zag. Hierna kon de zondaar drie jaar lang niet in de kerk dienen - zijn tong begon gevoelloos te worden. Dit ging door totdat hij de laster toegaf en berouw kreeg.
Zelfs dieren luisterden naar de eerbiedwaardige serafijnen. Een van de monniken, die tegelijkertijd met Seraphim in het klooster woonde, vertelde hoe Seraphim op een boomstam zat en broodkruimels voerde aan een enorme beer die voor hem stond. Uit angst verstopte de monnik zich achter een boom en keek toe hoe het wilde beest de monnik-serafijn het bos in verliet. Toen het dier vertrok, vroeg Seraphim aan de monnik Peter om aan niemand te onthullen wat hij had gezien tot de dood van Seraphim.
In 1825 zag de eerbiedwaardige oudste, terwijl hij aan de oevers van de Sarovka-rivier was, de Moeder van God en de heilige apostelen Johannes en Petrus. De Meest Zuivere Maagd sloeg met haar staf op de grond en daaruit begon een waterbron te stromen. Toen gaf ze opdracht tot de bouw van het Diveyevo-klooster op deze plaats. Pater Seraphim bracht het benodigde gereedschap uit het klooster en groef gedurende 2 weken met eigen handen een put. Vervolgens begon het water uit deze bron mensen wonderbaarlijke genezingen van verschillende kwalen te brengen.
De Eerwaarde Oudere Seraphim bezat de grote gave van helderziendheid. Heel vaak ontving hij brieven en wist hij wat de inhoud ervan was, zonder zelfs maar de envelop te openen. Veel van dergelijke ongeopende brieven werden vervolgens van hem gevonden.
Er zijn getuigen van hoe de oudste tijdens het gebed boven de grond steeg. Hij eiste echter dat dit tot aan zijn dood geheim zou blijven.

Ontdekking van de relikwieën van Seraphim van Sarov

De heiligverklaring en ontdekking van de relikwieën van de eerbiedwaardige Oudere Serafim van Sarov vond plaats op 1 augustus 1903. Zijn relikwieën werden op zijn verjaardag plechtig naar het heiligdom overgebracht.

Kort na de heiligverklaring werd het gedrukt en vrijgegeven "Gesprek over de doelen van het christelijk leven". Dit gesprek vond plaats kort voor de slaap van de heilige.

Geschiedenis van het icoon van St. Seraphim van Sarov

Waar kun je voor bidden als je het Seraphim-pictogram ziet?

Sint Serafim noemde onze moedeloosheid en verdriet de ernstigste zonden. Om van deze tegenslagen af te komen, kunt u daarom een gebedsverzoek indienen bij het pictogram. Dit zal je helpen kracht en vreugde in het leven te krijgen.

De wonderbaarlijke capaciteiten van de heilige icoon houden rechtstreeks verband met de levenslange capaciteiten van St. Seraphim. Iedereen kan zich tot het pictogram wenden, omdat het veel verschillende toepassingen heeft.

In welke gevallen moet men tot Serafijnen van Sarov bidden?

Tijdens zijn aardse leven vertelde de eerbiedwaardige ouderling dat precies aan degenen die naar hem toe kwamen het is belangrijk om tolerant te zijn tegenover anderen en tegelijkertijd veeleisend te blijven ten aanzien van de eigen persoonlijkheid. Hij belde mensen geloof in jezelf en geef nooit op. Zo kun je deze heilige bidden als je kracht en zelfvertrouwen nodig hebt om al je dringende problemen op te lossen.
Het icoon van Seraphim van Sarov "Tenderness" zal iedereen die zich ernaar wendt helpen zichzelf en hun doel te vinden, onze emotionele ervaringen te kalmeren en vrede en kracht van geest te vinden. Het icoon helpt innerlijke harmonie en evenwicht te vinden tussen de externe materiële wereld en de interne toestand van een persoon. In deze gevallen zal de heilige ouderling je spirituele mentor en trooster worden.
Het is erg handig om gebeden aan te bieden voor het icoon van Seraphim van Sarov aan mensen die dat wel hebben gedaan ernstige gezondheidsproblemen. De monnik Serafijnen bezaten tijdens zijn leven de gave om zieken te genezen. Als u zich tot het pictogram wendt, kunt u niet alleen van fysieke, maar ook van mentale kwalen afkomen.
Er zijn veel gevallen waarin een gebed een beroep doet op de icoon van St. Seraphim hielp alleenstaande meisjes hun verloofde te vinden en succesvol te trouwen. Voor gezinsmensen zal dit icoon helpen een warme sfeer in huis te creëren en de liefde en warmte van een huwelijksrelatie lang te behouden.
Een ander belangrijk gebied van ons aardse leven waarin we Seraphim om hulp kunnen vragen is bedrijf. Allereerst hebben we het over handel. In dit geval is het echter erg belangrijk om te onthouden dat u niet om materieel welzijn voor uzelf hoeft te vragen, maar om zegeningen voor goede inspanningen waar mensen profijt van kunnen hebben.

Hoe te bidden tot de eerbiedwaardige oudste

Het zou het beste zijn om met een zuivere ziel naar de tempel te komen, een kaars aan te steken en een gebed voor te lezen voor het heilige beeld. Daarnaast kun je in de tempel een icoon en verschillende kaarsen kopen en dan thuis bidden.
Bij het aanbieden van gebeden moet men bedenken dat het juister zou zijn om niet te bidden op basis van de "specialisatie" van deze of gene hemelse beschermheer, maar te geloven in de onwrikbare kracht van God, die met elk icoon of gebed is begiftigd.
Er zijn echter nog steeds tradities waarin tot heiligen wordt gebeden, gebaseerd op echte gebeurtenissen in hun leven. Als we het hebben over de eerbiedwaardige ouderling Seraphim, was hij zijn hele leven voortdurend bezig met nuttig werk ten behoeve van zijn buren. Volgens hem kan men op deze manier dichter bij de hemelse Vader komen.
De heilige heeft mensen nagelaten om zich te verheugen in wat ze hebben en om God dankbaar te zijn. Bovendien leerde hij nooit op te geven en nooit op te geven, meer te doen en minder te praten. Het is op basis van deze instructies dat we onze gebeden moeten aanbieden voor de icoon van Serafijnen en hem om spirituele steun moeten vragen, om niet te bezwijken voor de verleiding en kracht en wijsheid te verwerven in een moeilijke situatie.
St. Seraphim helpt vrede te vinden tijdens mentale woelingen. Deze gebeden helpen om harmonie en gemoedsrust te vinden.

Er moet echter worden opgemerkt dat de orthodoxe leer niet aanbeveelt om heiligen en iconen de mogelijkheid te geven om te helpen bij strikt specifieke verzoeken. Het belangrijkste dat nodig is bij het aanbieden van gebed is immers oprecht geloof en openheid van de ziel.

Je kunt niet alleen voor jezelf bidden, maar ook voor onze familie en vrienden. Je kunt zelfs voor je vijanden bidden.

“In de dagen van je aardse leven liet niemand je vermoeid en ontroostbaar achter, maar iedereen werd gezegend met de visie van je gezicht en de zoete stem van je woorden.”

Eerbiedwaardige Serafijnen van Sarov. Begin 20e eeuw. Wolga-regio.

“Beelden van pater Seraphim worden ‘iconen’ genoemd en beschouwd, ze worden in arken geplaatst samen met andere iconen met het beeld van de Verlosser, de Moeder van God en heiligen die al door de Kerk zijn verheerlijkt; voor hen worden lampen aangestoken, de kruisteken wordt gemaakt en buigingen en kus<...>Tussen de wijdverbreide afbeeldingen van Fr. Seraphim heeft een riem, de zogenaamde Serebryakovsky<...>volledig iconisch type en alleen de afwezigheid van een halo, niet altijd en niet voor iedereen merkbaar, geeft aan dat dit een beeld is van een heilige die nog niet door de Kerk is verheerlijkt”, getuigde in 1887 de penningmeester van het Seraphim-Diveevsky-klooster, non Elena (Annenkova), een vertegenwoordiger van een beroemde adellijke familie.

Eerbiedwaardige Serafijnen van Sarov, met uitzicht op de Hermitage van de Assumptie van Sarov. Begin 20e eeuw. Werkplaats van het Seraphim-Diveevsky-klooster. Doek, olie. Trinity Seraphim-Diveevsky-klooster

Onbekende kunstenaar (VFBikhov?)

Eind 19e eeuw. Doek, olie.

Trinity Seraphim-Diveevo-klooster.

1829-1830. Doek, olie. Prive collectie

Het vroegste, levenslange portret.
De portretten vulden het beeld na de Sarov-vieringen van 1903 aan met een halo en inscriptie.

Volgens de tradities van de synodale tijd sloot de plaatselijke verering van de asceet de mogelijkheid uit om deze zichtbare aanduiding van heiligheid te gebruiken. De eerste chromolithografieën met een halo en de inscriptie "Reverend" werden door de censuur aangenomen en zagen pas in 1902 het licht. En zelfs in het Diveyevo-klooster, waar ze diep geloofden in de toekomstige verheerlijking van de stichter als heilige en tot hem baden, durfden ze hier niet openlijk van te getuigen. Zijn portretten werden gedragen religieuze processies samen met de iconen brandde voor een van hen in de cel van moeder-overste Maria (Ushakova) een lamp, uit de olie waarvan genezingen plaatsvonden. En tegelijkertijd wordt de heilige in portretten, schilderijen en litho's van Diveyevo-oorsprong 'de altijd gedenkwaardige oudste', 'hieromonk' of eenvoudigweg 'Vader Seraphim' genoemd.

(geschreven op een stuk baksteen uit het graf van een heilige)

"Hij was een kleine, gebogen oude man met een zachtmoedige en vriendelijke blik. Hij leefde meer in het bos en kwam zelden naar het klooster. We liepen diep het Sarov-bos in en zagen daar de afgelegen cellen van pater Seraphim, door hem zelf gebouwd ” (V.E. Raev ).

Derde kwart van de 19e eeuw. Wolga-regio. Doek, olie. Prive collectie

Eerbiedwaardige Serafijnen van Sarov, op weg naar de woestijn.
Midden 19e eeuw. Doek, olie. Patriarchale residentie in Moskou

"...Alsof hij nog leeft, verschijnt de wonderbaarlijke Seraphim voor ons, in de vorm van een kromme oude man, die zich langzaam een weg baant van het klooster naar zijn nabijgelegen kluis. Op zijn gezicht is hij mollig en heeft hij een frisse kleur behouden, ondanks zijn oude uiterlijk. leeftijd en moeilijke prestaties, komt ons bekend voor Blauwe ogen die weten hoe ze spirituele geheimen kunnen onderscheiden"(Russische oudheid. 1904. Nr. 11.)

Hieromonk Joasaph (Tolstosjev) (?). Eerbiedwaardige Serafijnen van Sarov, op weg naar de woestijn. Tweede derde van de 19e eeuw. Doek, olie. Tempel van St. Seraphim van Sarov op de Seraphimovsky-begraafplaats in Sint-Petersburg

Een jongere tijdgenoot van St. Seraphim, Sarov-beginner Ivan Tikhonovich Tolstosheev (later Hieromonk Joasaph, in het schema Seraphim, bekend van zijn pogingen om het Diveevo-klooster te onderwerpen na de dood van de oudste) beheerste de schilderkunst in het klooster. In de "Kroniek van het Seraphim-Diveevo-klooster" wordt hij zo genoemd - "Tambov-schilder" (van oorsprong), en er wordt opgemerkt dat hij les kreeg van de boer Efim Vasiliev, de kloostertimmerman . Hij was op zijn beurt bezig met schilderen met de zegen van de monnik zelf, en staat bekend als de auteur van zijn eerste beeld met een beer, elf jaar na de dood van de oudste geschilderd en in de kapel boven zijn graf geplaatst.

Non Seraphima (Petrakova). Verschijning van de Moeder van God
St. Seraphim van Sarov op de dag van de Annunciatie
1831. Rond 1901. Serafimo-Diveevsky's werkplaats
klooster Hout, gesso, olie. Trinity Seraphim-Diveevo-klooster

Helderheid is een bijzonder fenomeen in de Diveyevo-schilderkunst, en in het bijzonder in het werk van Moeder Seraphima. Tegelijkertijd wordt de gebeurtenis historisch nauwkeurig gereproduceerd, rekening houdend met alle details van de kledij van de Moeder van God en de heiligen, volgens de beschrijving van de oude vrouw Evdokia Efremovna, die getuige was van het wonderbaarlijke fenomeen. Er zijn maar heel weinig iconen met deze plot bewaard gebleven, wat moeilijk op te lossen is voor een compositie met meerdere figuren.

Icoon van de Moeder Gods "Tederheid" ("Vreugde van alle vreugde"). Eind 19e - begin 20e eeuw. Werkplaats van het Seraphim-Diveevsky-klooster. Hout, gesso, olie. Trinity Seraphim-Diveevo-klooster.

De rechtvaardige dood van St. Seraphim van Sarov. Begin 20e eeuw. Werkplaats van het Seraphim-Diveevsky-klooster. Hout, gesso, olie. TsMiAR

Met grote vaardigheid werd het beeld van de rechtvaardige dood van de heilige vóór het celbeeld van de Moeder Gods “Tenderness” (CMiAR) vertaald in een icoon. Foto's uit het begin van de 20e eeuw tonen afbeeldingen van dit tafereel vanuit de kloostercel van de heilige en de kapel boven zijn graf. Een bronzen reliëfbeeld versierde het graf van de oudste. De staat van overgang naar de eeuwigheid in deze compositie grenst aan een diepe onderdompeling in gebed, en daarom wordt het in iconen en prenten soms ten onrechte ‘gebed’ genoemd. Het icoon lijkt alle details van de celinrichting te behouden: de kachel, de zakken crackers, de kap, de mantel en de bastschoenen die aan de muur hangen. Alleen de muren van de cel zijn er niet meer, in plaats daarvan is er een gouden achtergrond - de glorie en uitstraling van de eeuwigheid. Op de achterkant van de icoon staan twee zegels: over de inwijding van de icoon op de relikwieën van de heilige en de eigenlijke “icoonschildering”: “Het werk van de zusters van het Seraphim-Diveevsky-klooster van de provincie Nizjni Novgorod in de Ardatovsky-district<да>".

Tronen van het Seraphim-Diveevo-klooster. Omstreeks 1916. Werkplaats van het Seraphim-Diveevsky-klooster. Hout, gesso, olie. Trinity Seraphim-Diveevo-klooster.
Het icoon ‘Tronen van het Seraphim-Diveev-klooster’ werd rond 1916 gemaakt, mogelijk voor de beoogde inwijding van de Nieuwe Kathedraal. Het panorama van het klooster onderaan de afbeelding dateert uit deze tijd. De belangrijke semantische rol van het centrale beeld kan niet alleen in verband worden gebracht met de toewijding van de troon, maar ook met de betekenis van het pictogram Tederheid als het belangrijkste heiligdom van het klooster. De afbeeldingen van de tempelvakanties worden symmetrisch weergegeven, volgens het compositieprincipe, hieronder staan de hemelse beschermheren van de abdis van Diveyevo: de heilige Maria Magdalena en de martelaar Alexandra de Koningin. Na de dood van abdis Maria (Ushakova) in 1904 werd het klooster geleid door Alexandra (Trakovskaya).

Eerbiedwaardige Serafijnen van Sarov, met 12 kenmerken van zijn leven. Begin 20e eeuw. Hout, gesso, gemengde techniek. TsMIAR.

Zeven plots uit het leven van de eerbiedwaardige Elena Diveevskaya. jaren twintig. NN Kazintseva (?). Hout, gesso, tempera. Trinity Seraphim-Diveevo-klooster

De kroon op de iconografie van de heilige Serafim van Sarov zijn de hagiografische iconen, waarvan er helaas maar weinig bewaard zijn gebleven. De ontwikkeling van postzegelcomposities werd in de tweede helft van de 19e eeuw grotendeels voorbereid door de publicatie van talrijke prenten, die als losse vellen bestonden en in boeken werden geplaatst. De eerste ervaring met het combineren van verschillende onderwerpen in één beeld is de meesterlijke litho uit 1874 van I. Golyshev (RSL). Een jaar vóór de verheerlijking van de heilige werden in Moskou, Sint-Petersburg en Odessa chromolithografieën gedrukt met zijn iconenportret in het midden, de belangrijkste gebeurtenissen uit zijn leven en uitzichten op de heilige plaatsen van zijn heldendaden in Sarov. . Veel van de onderwerpcomposities van de prenten hebben duidelijk invloed gehad op de totstandkoming van de postzegels van hagiografische iconen. Een van de beste voorbeelden is het icoon “St. Seraphim van Sarov, met 12 levenstekens” uit het begin van de 20e eeuw (CMiAR). In het midden staat een afbeelding van halve lengte van de "Serebryakov" -versie, in de bovenhoeken staan celiconen van de Verlosser Niet Gemaakt door Handen en de Moeder van God "Tederheid", ondersteund door engelen, in de overige postzegels - belangrijke punten levens, wonderbaarlijke verschijningen van Christus en de Moeder van God, eenzame heldendaden, een rechtvaardige dood.
Een uniek werk dateert uit de jaren twintig: het hagiografische icoon van St. Elena (E.V. Manturova) uit het Seraphim-Diveevsky-klooster. Hier is het gekozen plot ongebruikelijk en heeft een hoge betekenis: “De Koningin van de Hemel toont El[ena] V[asilievna] de hemelse Diveev.” De eerbiedwaardige vrouw wordt overal aangeduid met haar initialen (“E.V.”), en zij, en zelfs de monnik Seraphim, hebben geen halo. Niettemin is dit volgens de instructies van aartspriester Stefan, en volgens het compositorische principe, en deels volgens de iconografie, nog steeds een icoon, een iconografische manier van denken. In een van de laatste scènes (Eerwaarde Seraphim zegent Elena Vasilyevna om voor haar broer te sterven), is de figuur van de oudste alleen gemaakt met witkalk, vergelijkbaar met een lichtkolom. Het beeld is een voorbeeld van de creatieve impuls om nieuwe iconografieën te creëren, zo kenmerkend voor de Diveyevo-traditie, die voorafging aan het verschijnen van canonieke beelden. Dergelijke werken moesten ongetwijfeld het geloof van de zusters in de gebedsvolle voorbede van de Diveyevo-asceten tijdens de moeilijke jaren van vervolging van de Kerk geestelijk versterken.
"Wie ben ik, ellendige, om mijn uiterlijk te schilderen? Ze beelden de gezichten van God en heiligen af, maar wij zijn mensen en zondaars", beantwoordde de monnik Seraphim van Sarov ooit een verzoek om een portret van hem te "kopiëren".

De monnik Seraphim van Sarov begint de sloot te graven. Uitvouwbare stempel. jaren twintig. Werkplaats van het Seraphim-Diveevsky-klooster. Hout, gesso, olie. Trinity Seraphim-Diveevsky-klooster.
Volgens de ‘Chronicle’ van aartspriester Stefan Lyashevsky werd in Diveevo zelfs in het begin van de jaren twintig nog steeds geschilderd. Uit deze tijd dateert een verzameling met scènes uit de geschiedenis van het klooster, gelegen in het Seraphim-Diveevsky-klooster. Op een van de pittoreske postzegels is te zien hoe de monnik-serafijnen beginnen met het graven van de Moeder Gods-sloot, waarlangs ‘de voeten van de Koningin van de Hemel voorbijgingen’. De zusters aarzelden bij het vervullen van het gebod van de monnik, en toen zagen ze hem op een avond bij zonsopgang zelf ‘in zijn witte gewaad’, terwijl ze de grond aan het graven waren, ‘ze vielen recht aan zijn voeten, maar toen ze opstonden, vonden ze hem niet meer. , alleen een schop en een schoffel liggen... op de uitgegraven grond" . Iconen van dit onderwerp zijn zeer zeldzaam; ze zijn meestal van lokale Diveyevo-oorsprong. Het analoge beeld uit het begin van de 20e eeuw uit een privécollectie geeft op prachtige wijze de hemel vóór zonsopgang weer, de verrassing en vreugde van de beginneling die de oudste zag. Een historisch detail wordt in de compositie geïntroduceerd: de molenstenen van de "feeder" -molen op de achtergrond.