Ove ikone su vekovima štitile Rusiju. Zaustavljali su vojske, liječili bolesne i spašavali ih od požara.

1. Vladimirska ikona Bogorodice

Prema legendi, Vladimirska ikona Majka boga napisao je sam jevanđelist Luka. U Rusiju je doneta početkom 12. veka kao poklon knezu Mstislavu.

Ikona je priznata kao čudotvorna nakon što je tri puta povlačila okupatorske trupe iz Moskve.

Sada se ikona nalazi u Crkvi-muzeju Svetog Nikole u Tolmačiju u Tretjakovskoj galeriji.

2. Ikona "Trinity"

Čuvenu ikonu Trojice naslikao je Andrej Rubljov u 15. veku za ikonostas Saborne crkve Trojice. Tokom 600 godina postojanja ikona je obnavljana pet puta, ali je nakon restauracije 1919. godine ponovo otkriven autorski sloj.

Sada se ikona čuva u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.

3. Kazanska ikona Bogorodice

Kazanska ikona Bogorodice pronađena je na pepelu 1579. godine nakon što se Bogorodica tri puta u snu javila djevojci Matroni. Danas je Kazanska ikona Majke Božije jedna od najpopularnijih u Rusiji. Vjeruje se da je upravo njeno pokroviteljstvo pomoglo miliciji Požarskog da protjera Poljake iz Moskve.

Od tri čudesna lista, do danas je sačuvan samo peterburški, koji se danas čuva u Kazanskoj katedrali u Sankt Peterburgu.

4. Tihvinska ikona Majke Božije

Općenito je prihvaćeno da Tikhvin ikona Bogorodica je pronađena u Tihvinu 1383. godine. Ikona se poštuje kao čudotvorna. Prema legendi, upravo je njeno posredovanje 1613. godine pomoglo da se Tihvinski manastir Uspenja Bogorodice spasi od švedske invazije.

Sada se ikona Tihvinske Bogorodice nalazi u Tihvinskom Uspenskom manastiru.

5. Smolenska ikona Blažene Djevice Marije

Smolenska ikona Sveta Bogorodice doneta je u Rusiju u 11. veku. Zaslužna je za mnoga čuda, uključujući spašavanje Smolenska od invazije Batu Kana 1239. godine.

Postoji mnogo spiskova Smolenska ikona, ali je prototip izgubljen tokom okupacije Smolenska od strane nemačkih trupa 1941. godine.

6. Iverska ikona Bogorodice

Iveronska ikona se u 9. veku čuvala u kući jedne pobožne udovice, koja ju je spustivši u more spasila od uništenja. Dva veka kasnije ikona se javila monasima manastira Iveron na Svetoj Gori.

U 17. vijeku popis čudotvorna ikona isporučeno u Rusiju. Danas možete obožavati sliku u Novodevičkom samostanu.

7. Don ikona Majke Božije

Donska ikona Bogorodice je dvostrana, a na poleđini je Uspenije Bogorodice. Autorstvo ikone pripisuje se Teofanu Grku. Prema legendi, Kozaci su ovu čudotvornu ikonu poklonili Dmitriju Donskom pre bitke kod Kulikova 1380. godine.

Danas se ikona čuva u Tretjakovskoj galeriji i izlazi je svake godine 1. septembra (19. avgusta po starom stilu). Na današnji dan, slika se prenosi u manastir Donskoy na svečanu službu.

8. Ikona znaka Blažene Djevice Marije

Ikona znaka Presvete Bogorodice datira iz 12. veka. Godine 1170, kada je Andrej Bogoljubski opseo Veliki Novgorod, tokom procesija duž zidova, nasumična strijela je probila ikonu. Ikona je počela da plače, a trupe Bogoljubskog su pobegle u užasu.

Slika se i danas čuva u katedrali Svete Sofije u Velikom Novgorodu.

9. Kursko-korijenska ikona Majke Božje

Ikona je pronađena u šumi kod Kurska na dan Rođenja Presvete Bogorodice 1295. godine. Na mjestu dobijene slike, izvor je odmah počeo da teče.

Prema legendi, nakon tatarsko-mongolskog napada ikona je prepolovljena, ali čim su joj se dijelovi spojili, čudesno je "srasla".

1920. godine Vrangelova vojska je odnijela Kursku korijensku ikonu Majke Božje iz Rusije. Od 1957. godine čuva se u Znamenskoj katedrali Biskupskog sinoda u Njujorku.

10. Feodorovska ikona Bogorodice

Tačan datum slikanja Teodorove ikone Bogorodice nije poznat, ali prvi spomeni datiraju iz 12. veka. Ikona se smatra čudotvornom, nekoliko puta je spašena od vatre, a 1613. godine monahinja Marta je ovom ikonom blagoslovila svog sina Mihaila Romanova kada je izabran u kraljevstvo.

Čudotvornu ikonu možete poštovati u Bogojavljenju-Anastaziji samostan u Kostroma.

11. Pskovsko-pečerska ikona "Nežnost"

Ikona "Nežnost" je kopija 1521. sa Vladimir ikona Majka boga. Prema legendi, Pskovsko-pečerska ikona je zaštitila Pskov od opsade poljskog kralja Stefana 1581.

Sada se ikona nalazi u Uspenskoj katedrali Pskovsko-Pečerskog manastira.

12.Sveti Nikola (Ugreška ikona)

Ugreška ikona se pojavila Dmitriju Donskom na putu za Kulikovo polje 1380. Kasnije je na tom mestu osnovan manastir u kome se slika čuvala do zatvaranja manastira 1925. godine.

Sada se čudotvorna ikona nalazi u Državnoj Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.

13. Ikona “Spasitelj Eleazarov”

Otkriveni lik Spasitelja Eleazara pronađen je u novembru 1352. godine. Ikona je prepoznata kao čudotvorna, a drvo na kojem je ikona pronađena zazidano je u svod hrama podignutog na mjestu gdje je ikona pronađena.

Od avgusta 2010. godine ikona Spasitelja Eleazarovskog čuva se u Spaso-Eleazarovskom manastiru kod Pskova.

14. Ikona Svetog Nikole Čudotvorca (Nikola Možajski)

Ikona je naslikana u prvoj polovini 17. veka iz čuvene rezbarene skulpture koja prikazuje Svetog Nikolu Čudotvorca sa mačem u rukama. 1993-1995 ikona je restaurirana, otkrivajući donje slojeve boje.

Sada se slika nalazi u crkvi Silaska Svetog Duha u Mozhaisku.

15. Ikona Bogorodice Sedam strelica

Otkriveni lik ikone Bogorodice Sedam strelica pronađen je u zvoniku u Vologdi. Duge godine parohijani su hodali po njemu, zamijenivši ga za podnu dasku. Slika je prepoznata kao čudesna tokom epidemije kolere 1830. godine.

Danas je otkrivena slika izgubljena, ali jedna od poznatih lista, ikona koja struji mirotočivo"Semistrelnaja", koja se nalazi u crkvi Arhanđela Mihaila u Moskvi.

16. Ikona Svete Matrone Moskovske

Matrona Moskovska kanonizovana je tek 1999. godine, ali je njena ikona, naslikana u 21. veku, već priznata kao čudotvorna. Na listi se nalazi čestica svečevog vela i relikvija.

Možete se pokloniti svetinji u Pokrovskom manastiru u Moskvi.

17. Ikona Blažene Ksenije Petrogradske

Blažena Ksenija Petrogradska kanonizovana je 1988. godine, ali su blaženu počeli da štuju još za njenog života.

Većina poznata slika nalazi se u Smolenskoj crkvi u Sankt Peterburgu, gdje mu se svi mogu pokloniti.

18. Ikona Preobraženja Gospodnjeg

Ikona Preobraženja Gospodnjeg naslikana je 1403. godine. Dugo vremena se Teofan Grk smatrao njegovim autorom, ali najnovije istraživanje pokazalo da je ikonu naslikao nepoznati ikonopisac iz istog perioda. Stvaranje slike povezano je s restauracijom i ponovnim osvećenjem katedrale Preobraženja u Pereslavl-Zalesskom.

Od 20. veka čuvena ikona se čuva u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.

19. Ikona Sv. Spiridona Trimitskog

Jedna od čudesnih slika Spiridona Trimifuntskog nalazi se u crkvi Vaskrsenja Riječi na Veliku Gospu Vrazhek. Unutar ikone je kovčeg u kojem se nalaze mošti svetitelja.

20. Ikona Svetog Vasilija u molitvi Hristu

Ikona je naslikana krajem 16. vijeka za Sabornu crkvu Pokrova na opkopu, poznatiju kao Hram Vasilija Blaženog.

Ikona se i danas čuva na istom mestu i jedna je od najstarijih slika hrama.

21. Spasitelj nije napravljen od ruku Simona Ushakova

Ikonu Spasitelja Nerukotvorenog naslikao je Simon Ušakov 1658. godine. Ikonopisca su kritikovali zbog neuobičajenog prikaza Hristovog lica, ali je kasnije upravo ta slika postala najpopularnija u Rusiji.

Sada se ikona čuva u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.

22. Ikona Spasitelja u sili Andreja Rubljova

Ikonu Silnog Spasitelja naslikali su Andrej Rubljov i njegovi šegrti za ikonostas Uspenske katedrale u Vladimiru 1408. godine.

Ikona se može videti u Tretjakovskoj galeriji u Moskvi.

23. Ikona Serafima Sarovskog

Jedna od najpoštovanijih ikona Serafima Sarovskog čuva se u Danilovskom manastiru u Moskvi. Slika je tačna kopija kelijske ikone Šeme igumanije Tamare i sadrži brojanicu, dio svetičinog plašta i dio kamena na kojem se molio hiljadu dana.

08. oktobar 2013

Jedna od opcija za upoznavanje Boga

Ikona je slika, slika. U kršćanstvu, ikona je naslikana osoba ili događaj povezan s raznim stvarima Biblijske priče. Ikone u Rusiji su oduvek poštovane, ljudi su im se molili i tražili njihovu pomoć.

Likovni kritičari smatraju ikonama slike stvorene prema standardima. Izraditi ih na lipovoj dasci sa dodatkom slova i znakova. Ali religija vjeruje da skulpture, mozaici i slike, kao i bilo koje slike, mogu biti ikone, ali pod uslovom da im se oda poštovanje koje je ukazao Sedmi vaseljenski sabor.

Ikona je jedna od opcija za spoznaju Boga, način da se sjedinite s njim. Postoje sljedeće vrste ikona: didaktičke (bukvalno opisuju biblijske tradicije), simboličke (alegorija), mistične (slike na ikoni aktualiziraju svoje prisustvo ne u suštini, već na djelu, nose energiju) i, konačno, liturgijske ( slično mističnom, oni uključuju u formiranje liturgijskog prostora kao „raja na zemlji“).

U Peruu i Rimu

Po svojoj funkciji ikone imaju liturgijsku, teološko-simboličku, estetsku i misionarsku funkciju.

Ali da li ljudi znaju šta najviše stara ikona? Pronađena je u Peruu. Ova ikona je najstarija na svijetu. Ova ikona je nastala prije naše ere. Istina, ikona je neobična za savremeno razumijevanje. Napravljen je na drevnoj zdjeli koja se koristila u hramu. Naučnici vjeruju da je ikonu naslikala civilizacija koja je prethodila civilizaciji Inka. Kada su iskopali zdjelu, pronašli su i kućne predmete iz hrama. To sugerira da su se prve slike božanstva pojavile hiljadu godina ranije nego što se mislilo.

Ali postoji i vrlo stara ikona, oku poznata. Čak ni sama. Italijanski restauratori su 2010. godine otkrili slike četvorice apostola - Ivana, Petra, Andrije i Pavla. Freske su pronađene u grobnici aristokratije u Rimu. Tokom istraživanja, koje je rađeno dve godine, otkriveno je da su ikone nastale u četvrtom veku nove ere. Restauracija ikona trajala je pune dvije godine. Obrađene su posebnim laserom, koji je spaljivao slojeve kalcijum karbonata na freskama. Takođe, vraćene su originalne boje ikona.

Kako su apostoli izgledali

Upravo su ove ikone, prema naučnicima, dale poznate slike četiri apostola. Lica svetaca su naslikana u Rimu. Ikone iz četvrtog veka koje prikazuju svetog Pavla nisu pronađene u izolovanim slučajevima. Ranije su pronađeni na isti način. Razlika je u tome što je na ovoj ikoni Pavle prikazan sam. Tako se ispostavilo da je ovo njegova prva ikona.

Vrijedi zapamtiti da je apostol glasnik. Isusovi učenici se smatraju apostolima. Biblija govori o dvanaest neposrednih učenika; u širem smislu, ima sedamdeset apostola.

Zanimljivo je da je apostol Pavle pozvan nakon Vaskrsenja. U stvari, on nije bio jedan od direktnih Hristovih učenika, ali je i dalje poštovan na isti način kao i apostol Petar. takođe apostol Pavle, takođe zvani Savle, sebe je smatrao apostolom pagana.

apostol Petar

Apostol Petar je rođen i živio u porodici jednostavnog ribara. Petrovo prvobitno ime bilo je Simon. Kada je odrastao, oženio se. Zajedno sa bratom nastavio je porodični posao i postao ribar. Isus, susrevši Petra i Andriju, pozvao ih je da ga slijede. Peter je ostao uz svog učitelja do kraja, postavši jedan od njegovih omiljenih sljedbenika. Petar je bio veoma ljut.

Kada je Isus uhapšen, Petar se tri puta odrekao Hrista, ali se potom pokajao. Posle Hristovog vaskrsenja, Petar je postao propovednik, nastupao neverovatna čuda. U periodu progona Petar je razapet na obrnutom krstu. To je bila njegova smrtna želja, vjerovao je da nije dostojan da umre na isti način kao Isus.

Najstarija ikona nije sama. U različite religije imaju svoje najstarije ikone. Da, zanimljivo je pogledati drevne tvorevine, ali važno je da ljudi vjeruju u Boga i mole se Bogu preko ikona.

Od davnina su u Rusiji postojali centri ikonopisa, uz koje su postojale velike, srednje i male artele, radili su ikonopisci-putnici, pa čak i individualni samouki seljački umjetnici. Naravno, svaki od njih nije imao samo poseban rukopis i stil, već i nivo slikanja, vještinu korištenja kista i sposobnost stvaranja posebno raspoloženje od gledaoca, od osobe koja se moli. A upravo taj nivo slikarstva danas cijene oni koji žele kupiti ikonu sa posebnim umjetničkim prizvukom!

Istovremeno, istinski kolekcionari posebno poštuju ikone iz priznatih ikonopisačkih centara kao što su Mstera, Palekh, Nevjansk, a posebno su cijenjene drevne antičke ikone Stroganovljevih pisama i ikone ruskog sjevera. Njima će nesumnjivo pripadati najskuplje ikone - poznati ikonopisni centri, ali i među njima posebno će se izdvojiti ikone čije porijeklo potvrđuju dodatni podaci, odnosno potpisane kopije koje imaju određenog autora.

Prodaja antiknih ikona iz poznatih ikonopisačkih centara za nas je odgovorna stvar kojoj pristupamo sa strepnjom i poštovanjem.

I naravno, ikone Paleha, Mstere, Nevjanska ili Stroganova koštat će mnogo više od, na primjer, Kholuija, budući da su ikone Vladimirskih sela dizajnirane za masovnog potrošača, a sve ostale su u početku bile skupe, ekskluzivne, namenjen bogatim vlasnicima.

Ovo je jedan od kriterija po kojem se samo odabrane slike mogu okarakterizirati kao vrlo rijetke antičke ikone.

Drugi kriterij su ikonografske teme. Tako će rijetke ikone Majke Božje koštati više od slika proizvedenih u milionima primjeraka. Kazanska ikona Bogorodice, na primjer, naći će se na antikvarnom tržištu mnogo češće od ikone Bogorodice Dostojne jesti, ili Bogorodice „Pomoćnice hlebova“!

Interes pravog kolekcionara koji traži raritete uvijek će se širiti izvan uobičajenih tema. I što dalje bude uspeo da ode u potrazi za jedinstvenim, retko rasprostranjenim predmetima, to će njegova kolekcija biti zanimljivija, a svaki primerak skuplji!

Treći znak je idealno stanje ikone, koja je opstala do danas kroz vekove. Samo u dobrom stanju smatraju se zaista rijetkim.

Najskuplje antičke ikone Rusije su one za koje će se sva tri kriterijuma (pripadnost poznatoj ikonopisnoj školi (dostupnost podataka o određenom majstoru), retkost predmeta i kolekcionarsko stanje) poklapati u isto vreme. savremenih zahteva ozbiljan trend sakupljanja.

Prema ovim kriterijumima utvrđuje se cena antiknih ikona. Tako je bilo u prošlosti, sada je i biće u budućnosti na tržištu svih antikviteta!

Rijetke antikne ikone su ekskluzivne, koje ne možete kupiti u drugom antiknom salonu. Takve starine koje su preživjele do danas nisu samo prava umjetnička djela, već i pouzdano sredstvo za ulaganje, jer je zakon antikviteta jednostavan: cijena antiknih rijetkih predmeta može samo rasti s vremenom, a raste vrlo brzo, mnogi puta više!

Antičke ikone u salonu Naslijeđe predaka

Na našoj web stranici možete pronaći prave antičke ikone sa atribucijskim dokumentima. Autentičnost, kulturna i kolekcionarska vrijednost i starost drevne ikone, predstavljen u našem antikvaretu, potvrđuje zaključak vještaka umjetnosti – specijaliste za procjenu kulturnih vrijednosti i nematerijalnih dobara, nedržavnog sudskog vještaka. Ovdje smo za vas prikupili najbolje primjere ruskih pravoslavaca vjerska umjetnost, koji će krasiti ekskluzivne kućne kolekcije i kutije ikona, stvoriće u kući atmosferu izuzetne dobrote, ljubaznosti, atmosfere patrijarhalne i religiozne Rusije prošlih vekova!

Možete kupiti antičke ikone na bilo koji način koji vam odgovara, ali prvo ćete imati priliku da se upoznate sa svakom drevnom slikom tako što ćete fotografije visokog kvaliteta i nakon čitanja Detaljan opis. Za nas je to veoma važno pune informacije o svakoj ikoni koja se sa sigurnošću može nazvati remek-djelom!

Danas je najstarija ikona koja prikazuje Hrista (u ikonografiji Pantokratora) ikona otkrivena u manastiru Sinaj u 19. veku.

Ikona je nastala u Carigradu sredinom VI veka, a car Justinijan je poslao na poklon Sinaju, za koji je tada gradio baziliku i utvrđene zidine.

Utvrđeno je da je vjerovatno u 13. vijeku ikona obnovljena (crtana) tempernim slikarstvom. Originalna voštana površina očišćena je prilikom restauracije ikone 1962. godine.

Restauracija 1962. godine otkrila je originalni izgled drevne ikone, koji je gotovo u potpunosti očuvan s izuzetkom malog gubitka u dijelu oreola s naše desne strane. Kasnovizantijski zapisi pokrivaju najneobičniji detalj rane ikonografije - antičku pozadinu sa prostornom nišom i zlatnim zvijezdama, a uveden je i prvobitno nedostajući natpis "Isus Hristos Čovekoljubac", koji odražava kasnosrednjovjekovnu percepciju ove slike Krista, u kojoj su vidjeli milost i nadu u spasenje.

Vjeruje se da je izvor izabranog tipa Krista, prikazanog kao zgodan i veličanstven čovjek u najboljim godinama, s kratkom, gustom bradom i kosom koja se spušta preko ramena, mogao biti lik olimpskog Zevsa, nadaleko poznat širom svijeta. Grčko-rimski svijet iz više puta kopirane skulpture Fidije. Slava, rijetke sličnosti i svjedočanstva savremenika ne dopuštaju nam da sumnjamo da je obraćenje bilo svjesno i da je, očigledno, slika Krista Pantokratora ("Svemogućeg") trebala zamijeniti sliku kralja bogova u idejama. nedavnih pagana. Istovremeno, moguće je da bi se “autentičnost” slike mogla potvrditi na slikama najstarijih čudotvorne ikone, koji su, prema Vizantincima, stvoreni ne voljom čovjeka, već proviđenjem Božjim i, shodno tome, imali su posebnu autentičnost. Godine 574. tako čudesna slika Hrista iz Kamulijane svečano je preneta u Carigrad, gde je postala paladijum carstva. Krajem 7. veka, lik Hrista, koji datira iz jedne od ovih čudotvornih ikona, prvi put se pojavljuje na zlatnicima Justinijana P. glavna slika carstvo, koje je dobilo status državnog simbola, pripadalo je istom ikonografskom tipu kao i Hristos Pantokrator na sinajskoj ikoni.

U liku Hrista ikonografski su naglašene ideje kraljevstva i sveštenstva. Prikazan je u tamno jorgovanom (ljubičastom) hitonu i himationu, čija se boja u Bizantu jasno povezivala s carskom moći. Polulik Krista prikazan je na pozadini neba sa zlatnim zvijezdama - prozirnim simbolom vječnosti i prostora. U donjem dijelu pozadine prikazana je ukrašena arhitektonska niša s prozorima. Po našem mišljenju, ova neobična građevina, koja u isto vrijeme podsjeća na palatu, portal i crkvenu apsidu, stvorila je sliku Nebeskog Jerusalima - nebesko kraljevstvo, u kojoj vlada prikazani Hristos Pantokrator. U lijevoj ruci drži ogromnu knjigu u dragocjenom okviru, ukrašenu likom velikog krsta. Knjiga utjelovljuje sliku Učenja, Sveto pismo, “Riječ Božja”, a kroz krst podsjeća na Iskupiteljska žrtva. Osim toga, on predstavlja ne samo kodeks, već liturgijsko jevanđelje, uneseno u hram na Malom ulazu i postavljeno na oltaru. Značajno je da su rani vizantijski autori ovo jevanđelje nošeno u procesiji već tumačili kao sliku Hrista koji se pojavljuje u svijetu u veličanstvu nebeske slave.

Hristos sa liturgijskim jevanđeljem pritisnutim licem na grudi bio je povezan sa prvosveštenikom - episkopom koji blagosilja vernike tokom službe. Gest blagoslova sa dva prsta je takođe ekspresivan. U eri kada ih je bilo najviše različitih oblika a bilo je i slika blagoslova čak i jednim kažiprstom, gest sinajskog Pantokratora doživljava se kao formula sticana vekovima, dubokog dogmatskog sadržaja. Kao što znamo iz srednjovjekovnih tumačenja, tri spojena prsta simbolizirala su Sveto Trojstvo; dva podignuta i isprepletena prsta, smještena jedan ispod drugog, govorila su o mističnom sjedinjenju božanske i ljudske prirode u Kristu. Otelotvoreni Hristovi gestovi najvažnije ideje učenja o Bogočoveku, Drugom licu Svete Trojice ovaploćenom na zemlji. Herkulovski izazov stvaranje slike koja je i zemaljska i nebeska riješena je na sinajskoj ikoni korištenjem niza umjetničke tehnike. Jedan od njih je kombinacija višesmjernih pokreta, tzv. contrapposto, dobro razvijenih u starogrčka skulptura: Tijelo je blago okrenuto na jednu stranu, a glava na drugu. Pojavljuje se unutrašnja dinamika koja uklanja utisak hijeratske krutosti frontalne poze i daje cjelokupnu plastičnost figuri aktivnost i vitalnu uvjerenost.

Druga tehnika je namjerno asimetrično tumačenje Kristovog lica, koje se sastoji od dvije različite polovine. Lijeva je mirna, stroga, odvojena, prirodnog obrisa širom otvorenog oka i ravnomjernog luka obrva. Slika se potpuno mijenja na desnoj strani lica - obrva je podignuta i dramatično zakrivljena, odjekuje mnogo izražajnijim crtežom oka, kao da intenzivno viri. Ikonopisac nastoji da stvori sliku Bogočoveka, u kojoj bi istovremeno i dosledno koegzistirali misli svemoćnog kosmokratora, strogog sudije i čovekoljubivog, samilosnog Spasitelja. Zanimljivo je da će takva asimetrična interpretacija lica postati karakteristična karakteristika slike Pantokratora u kupolama vizantijskih crkava.

Naučnici u ovoj ikoni pronalaze uticaj Fajumskog portreta