Kažu da se to dogodilo tokom Spasiteljevog zemaljskog života. Vladar grada Edese, princ Avgar, bio je teško bolestan. Čuvši za bezbrojna iscjeljenja koja je Isus Krist izvršio, Abgar je poželio da pogleda Spasitelja. Poslao je slikara da naslika Hristovo lice.

Međutim, umjetnik nije uspio da završi zadatak. Takav sjaj je zračio iz Gospodnjeg lica da majstorov kist nije mogao prenijeti Njegovo Svjetlo. Tada je Gospod, umivši se, obrisao Svoje prečisto lice peškirom, i Njegov lik se čudesno pokazao na njemu. Nakon što je primio lik, Avgar je izliječen od svoje bolesti.

Ikona Spasitelja Nerukotvorenog na prednjoj strani relikvijara najveća je svetinja kršćanskog svijeta,
izgubljen 1204. godine prilikom pljačke Carigrada od strane krstaša.
Prema predanju, ona je čudesno utisnuta na komad tkanine kojim je Gospod obrisao lice nakon umivanja. Isus Hrist je dao svoj lik sluzi edeskog kralja Abgara, koji je bio bolestan od gube. Slika je izliječila kralja i učinila ga kršćaninom. Čudo iscjeljenja na slici koja nije napravljena rukama bilo je prvo koje nije učinio sam Gospod, već Njegov lik. To je postalo znak svetosti slika Crkve, čudotvornosti njenih ikona. Prema predanju, ikona „Spasitelj nerukotvoren“ je prva od slika koju povjerava ikonopisac koji je završio pripravnički staž.

Ponekad se ova slika, kao i mnoge druge, naziva Zlatokosi Spasitelj (Spasitelj Zlatovlasy), jer je Hristova kosa obrubljena zlatnim linijama. Oreol je u obliku krsta i zauzima gotovo cijelo polje ikone. Hristov pogled je okrenut ulevo. U gornjim uglovima središnjeg dijela nalazi se natpis: IS HS.

Čudesna, čudesna slika Spasitelja, koja se nalazi u Novospasskom manastiru, koja je sačinjavala njegovu glavnu svetinju, bila je istovremeno i sverusko crkveno blago, koje je pravoslavni ruski narod duboko poštovao.

Na Zapadu je legenda o Spasitelju Nerukotvorenom postala rasprostranjena kao legenda o Isplati Svete Veronike. Prema jednoj od njih, Veronika je bila Spasiteljeva učenica, ali nije mogla stalno da ga prati, pa je odlučila da od slikara naruči portret Spasitelja. Ali na putu do umjetnika srela je Spasitelja, koji je čudesno utisnuo svoje lice na njen tanjir. Veronikino platno bilo je obdareno snagom iscjeljivanja. Uz njegovu pomoć izliječio se rimski car Tiberije. Kasnije se pojavljuje druga opcija. Kada su Krista vodili na Golgotu, Veronika je krpom obrisala Isusovo lice umrljano znojem i krvlju i to se odrazilo na materijal. Ovaj trenutak je uključen u katolički ciklus Muke Gospodnje. Kristovo lice u sličnoj verziji prikazano je sa trnovom krunom i s kapljicama krvi.

U pravoslavnoj crkvi veličanje lika Spasitelja Nerukotvorenog proširilo se u 10. veku, nakon što je plata sa likom Spasitelja preneta iz Edese u Carigrad 944. godine. IN drevna Rus' Nerukotvoreni Spasitelj poznat je u crkvenim slikama Spaso-Miroške katedrale iz 1156. godine iz 12. vijeka. i Spas na Neredici 1199.

U vreme ikonoboračke jeresi, branioci ikonopoštovanja, prolivajući krv za svete ikone, pevali su tropar Nerukotvornom liku. Kao dokaz istinitosti štovanja ikona, papa Grgur II (715-731) uputio je pismo istočnom caru, u kojem je ukazao na ozdravljenje kralja Abgara i prisustvo nerukotvorene ikone u Edesi. - poznata činjenica. Čudotvorna slika postavljena je na zastave ruskih trupa, štiteći ih od neprijatelja. Na ruskom Pravoslavna crkva Postoji pobožni običaj, kada vjernik uđe u crkvu, da se uz ostale molitve čita tropar Liku Spasitelja Nerukotvorenog.

Prema Prolozima, poznate su četiri slike Spasitelja nerukotvorenog:

1) U Edesi, kralj Abgar - 16. avgusta.

2) kamulijanski; Njegovo otkriće opisao je sveti Grgur iz Nise (10. januara). Prema legendi o svetom Nikodimu Svetoj Gori (1809; spomendan 1. jula), Kamulijanski lik se pojavio 392. godine, ali je mislio na lik Majke Božije - 9. avgusta.

3) Za cara Tiberija (578-582), od koga je Sveta Marija Sinklitija primila isceljenje (11. avgusta).

4) O keramici - 16. avgusta.

Proslava u čast prenosa Nerukotvornog lika, održana na praznik Uspenja, naziva se trećim Spasom, „Spas na platnu“. Posebno poštovanje ovog praznika u Ruskoj pravoslavnoj crkvi izraženo je u ikonopisu. Ikona slike koja nije napravljena rukama jedna je od najčešćih.

Čuda svete ikone Spasitelja.

Prvo čudo, koje je označilo početak sveruskog veličanja svete ikone Spasitelja, otkriveno je iz njega 12. jula 1645. godine u gradu Khlynov (Vjatka) u crkvi Svemilostivog Spasitelja. Istorijski crkveni dokumenti potvrđuju da je stanovnik grada, Petar Palkin, koji je tri godine bolovao od potpunog sljepila, nakon molitve pred ikonom Spasitelja, dobio ozdravljenje i progledao. Nakon toga, čudesna čuda sa slike počela su se događati jedno za drugim, a slava o čudesnoj slici brzo se proširila po cijeloj ruskoj zemlji. Slušajući o tome izuzetna čuda sa ikone, tada vladajući blagočestivi vladar Alesej Mihajlovič, po savetu arhimandrita Nikona, kasnijeg patrijarha, koji je bio rektor Novospasskog manastira, odlučio je da ikonu prenese u prestonicu Moskvu. Ispunjavajući kraljevsku volju, sa blagoslovom patrijarha Josifa, u grad Hlinov poslata je ambasada na čelu sa moskovskim igumanom po svetu ikonu Bogojavljenski manastir Pafnutije.

14. januara 1647. bukvalno cijela Moskva izašla je u susret Liku Spasitelja Nerukotvorenog. Sastanak je održan kod Yauz kapije. Čim je ikona postala vidljiva narodu, u svim moskovskim crkvama začuo se zvuk zvona, svi su kleknuli i počela je zahvalna molitva. Na kraju molitve, čudotvorna slika je prenesena u Kremlj i postavljena u Sabornu crkvu Uspenja. Kapije u Kremlj kroz koje je unesena slika, a koje su se do tada zvale Frolovski, od sada su naređene da se zovu Spaski. Osim toga, slijedio je kraljevski dekret da svi skinu kapu kada prolaze kroz kapiju.

Slika je čuvana u Uspenskoj katedrali Kremlja sve dok nije završena rekonstrukcija Katedrale Preobraženja u Novospasskom manastiru. Čim je određen dan za osvećenje katedrale, 19. septembar 1647. godine, ikona je u krsnom hodu svečano preneta u manastir.

Godine 1670. lik Spasitelja je dat da pomogne princu Juriju, koji je išao na Don da smiri pobunu Stepana Razina. Pobuna je ugušena, a po kraljevskoj naredbi slika je ukrašena pozlaćenom misnom misom, optočenom dijamantima, jahtama i velikim biserima.

U Moskvi je 13. avgusta 1834. godine izbio stravičan požar. Na zahtev stanovnika, iz Novospasskog manastira doneta je čudesna slika Spasitelja, koju su počeli da nose oko vatre. Naočigled svih, vatra je, kao nevidljivom silom, čuvana da se ne proširi preko linije na koju se nosila ikona. Ubrzo je vjetar utihnuo i vatra je prestala. Od tada je slika počela da se iznosi za molitve kod kuće. Tokom kolere koja je harala u Moskvi 1848. godine, mnogi pacijenti su dobili čudesnu pomoć od ikone.

Ikona je 1839. godine ukrašena pozlaćenom srebrnom misnicom sa drago kamenje da zameni onu koju su Francuzi ukrali 1812. IN ljetno vrijeme Slika je bila u Preobraženskoj katedrali, a zimi je prebačena u Pokrovsku crkvu. U Nikolskom i Katarinina crkva Manastir je imao tačne kopije čudotvorne slike.

Do 1917. godine ikona je bila u manastiru. Trenutno se ne zna gdje se nalazi ovaj sveti lik. U Novospasskom manastiru nalazi se sačuvana kopija čudotvorne slike. On boravi u lokalni red ikonostas Katedrale Preobraženja Gospodnjeg - gdje je prethodno bila postavljena sama čudotvorna ikona.

„Spasitelj nam je ostavio svoj sveti lik, da se mi, gledajući u njega, neprestano sećamo njegovog ovaploćenja, stradanja, životvorne smrti i iskupljenja ljudskog roda“, rečeno je na VI Vaseljenskom saboru.

Ikonografija lika Spasitelja Nerukotvorenog.

Nerukotvoreni Spasitelj je posebna vrsta Hristove slike, koja predstavlja Njegovo lice na ubrusu (tanjiru) ili črepiji (pločici). Prema pravoslavnom ikonografskom kanonu, Spasitelj Nerukotvoreni napisan je u liku sredovečnog muškarca, rečima ikonografskog originala: „po liku muža savršena je“, što odgovara petom. sedmicu (od 28 do 35 godina) staroruskog proračuna ljudskog života. Ikona „Spasitelj nerukotvoren“ prikazuje samo Božansko lice Spasitelja. Štaviše, ova slika može biti drugačija. Lice Gospodnje je ili jednostavno upisano u oreol, ili je prikazano na ubrusu, a ponekad ubrus drže anđeli.

Sve ove ikone su naslikane iz "pravog originala". Krist je prikazan sa dugom tamnom kosom, s razdjeljkom po sredini, i kratkom bradom. Uopšteno govoreći, uobičajeno je da se i Hristova kosa i brada slika talasasto, ali na ruskim ikonama ponekad postoje slike sa ravnom, kao da je mokra kosa.

Ikone "Spasitelj nerukotvoren" obično se dijele na glavne tipove: "Spasitelj na ubrusu" ili jednostavno "Ubrus", gdje je lice Krista postavljeno na sliku daske (ubrusa) svijetle nijanse i “Spasitelj na lobanji” ili jednostavno “Spasitelj”, “Ceramid”. Prema legendi, lik Hrista se pojavio na pločicama ili ciglama koje su skrivale nišu sa ikonom Spasitelja Nerukotvorenog. Povremeno je na ovoj vrsti ikona pozadina slika zidane cigle ili crijepa, ali se češće pozadina jednostavno daje u tamnijoj boji u odnosu na Ubrus.

Hrišćanska tradicija smatra čudesnu sliku Hrista jednim od dokaza istinitosti inkarnacije druge osobe Trojstva u ljudskom obličju, au užem smislu - najvažnijim dokazom u prilog štovanja ikona.

Veličamo Te, Životvorni Hriste, i klanjamo se svim slavnim slikama Prečistog Lica Tvoga.

Porijeklo

Postoje dvije grupe legendi o nastanku relikvije, koja je poslužila kao izvor ikonografije, od kojih svaka govori o njenom čudesnom poreklu.

Rekonstrukcija Carigradska ikona Spasitelj nije napravljen rukama

Istočna verzija legende

Istočna verzija legende o Nerukotvorenoj slici može se pratiti u sirijskim izvorima iz 4. stoljeća. Čudesna slika Hrista snimljena je za kralja Edese (Mezopotamija, savremeni grad Sanliurfa, Turska) Abgara V Ukkame nakon što umetnik koga je poslao nije uspeo da prikaže Hrista: Hrist je oprao lice, obrisao ga krpom (ubrusom), na kojem je ostao otisak i predao ga umjetniku. Tako je, prema legendi, Mandiljon postao prva ikona u istoriji.

Platno sa likom Hrista dugo vremenačuvao se u Edesi kao najvažnije blago grada. Tokom perioda ikonoborstva, Jovan Damaskin se pozivao na Nerukotvoreni lik, a 787. godine na Sedmi vaseljenski sabor, navodeći ga kao najvažniji dokaz u prilog poštovanja ikona. Dana 29. avgusta 944. godine, sliku je kupio iz Edese car Konstantin VII Porfirogenit i svečano preneo u Carigrad, ovaj dan je postao crkveni kalendar kao opšti crkveni praznik. Relikvija je ukradena iz Konstantinopolja prilikom pljačke grada od strane učesnika IV krstaškog rata 1204. godine, nakon čega je izgubljena (prema legendi, brod sa ikonom je uništen).

Najbliži originalnoj slici smatraju se Mandylion iz hrama San Silvestro in Capite, koji se sada nalazi u kapeli Santa Matilda u Vatikanu, i Mandylion, koji se čuva u crkvi Svetog Bartolomeja u Genovi od 1384. godine. Obje ikone su naslikane na platnu, postavljene na drvene podloge, istog su formata (cca 29x40 cm) i obložene su ravnim srebrnim okvirom, rezanim po konturama glave, brade i kose. Osim toga, o vrsti originalne relikvije mogu svjedočiti i vrata triptiha sa danas izgubljenim središnjim dijelom iz manastira Sv. Katarine na Sinaju. Prema najhrabrijim hipotezama, „izvorni“ Spasitelj Nerukotvoreni, poslan Abgaru, služio je kao posrednik.

Zapadna verzija legende

Sveto lice od Manopela

Zapadna verzija legende su nastale prema različitim izvorima od 13. do 15. stoljeća, najvjerovatnije među franjevačkim redovnicima. Prema njemu, pobožna Jevrejka Veronika, koja je ispratila Hrista na Njegovom krstnom putu do Golgote, dala mu je platnenu maramicu kako bi Hrist mogao da obriše krv i znoj sa njegovog lica. Na maramici je bilo utisnuto Isusovo lice. Relikvija pod nazivom " Veronikina tabla„Čuva se u katedrali sv. Petar je u Rimu. Pretpostavlja se da je ime Veronika, kada se spominje Slika koja nije napravljena rukama, nastalo kao izobličenje lat. vera icon (istinita slika). U zapadnoj ikonografiji karakteristična karakteristika slike "Veronikine ploče" - trnova kruna na glavi Spasitelja.

Svojevremeno je sada poništeno sazvežđe nazvano u čast „Veronikine ploče“. Na šalu, kada je podignut prema svjetlu, možete vidjeti lik Isusa Krista. Pokušajem pregleda slike utvrđeno je da slika nije slikana bojom ili bilo kakvim poznatim organskih materijala. U ovom trenutku naučnici namjeravaju nastaviti istraživanja.

Poznate su najmanje dvije „Veronikine naknade“: 1. u bazilici sv. Petra u Vatikanu i 2. “Lice iz Manopella” koje se još naziva i “Veroničin veo”, ali na njemu nema krune od trnja, crtež pozitivan, proporcije dijelova lice poremećeno (donji kapak lijevog oka se jako razlikuje od desnog, itd.), što nam omogućava da zaključimo da se radi o spisku iz „Spasitelja nerukotvorenog“ koji je poslat Abgaru, a ne o „Veronikinoj Plati“. ”.

Verzija veze između slike i Torinskog pokrova

Postoje teorije koje povezuju lik Spasitelja Nerukotvorenog s još jednom poznatom zajedničkom kršćanskom relikvijom - Torinskim pokrovom. Pokrov je slika Hrista u prirodnoj veličini na platnu. Ploča sa likom Spasitelja, izložena u Edesi i Carigradu, prema teorijama, mogla bi biti višestruko presavijen pokrov, tako da originalna ikona nije mogla biti izgubljena tokom krstaških ratova, već je odneta u Evropu i pronađena u Torinu. Osim toga, jedan od odlomaka Slike koju nisu napravile ruke je „ Spasitelj koji nije napravljen rukama - Ne plači za mnom, majko» ( Hristos u grobu) istraživači podižu pokrov do istorijskog prototipa.

Ikona Spasitelja Nerukotvorena ruskim pismom

Prvi uzorci. Početak ruske tradicije

Ikone Spasitelja Nerukotvorenog dolaze u Rusiju, prema nekim izvorima, već u 9. veku. Najstarija sačuvana ikona ovog ikonografskog tipa je Novgorodski Spas Nerukotvoreni (druga polovina 12. veka). Mogu se razlikovati sljedeći ikonografski tipovi Čudotvorne slike: „ Banje na ubrusu"ili jednostavno" Ubrus", gdje je lice Krista postavljeno na sliku daske (ubrusa) svijetle nijanse i " Spas na Chrepii"ili jednostavno" Chrepie"(u značenju "pločica", "cigla"), " Ceramide" Prema legendi, lik Hrista se pojavio na pločicama ili ciglama koje su skrivale nišu sa ikonom Spasitelja Nerukotvorenog. Povremeno je na ovoj vrsti ikona pozadina slika zidane cigle ili crijepa, ali se češće pozadina jednostavno daje u tamnijoj boji (u odnosu na ubrus).

Vode

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez ikakvih naznaka materijala ili pločica. Slika glatkog pravougaonog ili blago zakrivljenog furnira kao pozadine već se nalazi na fresci Spasove crkve na Neredici (Novgorod) s kraja 12. veka. Ubrus sa naborima počinje da se širi od druge polovine 13. veka, prvenstveno u vizantijskom i južnoslovenskom ikonopisu, na ruskim ikonama - od 14. veka. Od 15. stoljeća, drapiranu tkaninu mogu držati za gornje krajeve dva anđela. Osim toga, poznato je razne opcije ikone " Spasitelj Nerukotvoren sa djelima“, kada je lik Hrista u sredini ikone okružen pečatima sa istorijom slike. Od kraja 17. vijeka. u ruskom ikonopisu, pod uticajem katoličkog slikarstva, na tabli se pojavljuju slike Hrista sa trnovom krunom, odnosno u ikonografiji“ Veronica Plat" U vizantijskim izvorima poznate su i slike Spasitelja s bradom u obliku klina (koja se približava jednom ili dva uska kraja), ali su se tek na ruskom tlu oblikovale u poseban ikonografski tip i dobile naziv " Spas Mokraya Brada».

U kolekciji Državnog muzeja umetnosti Gruzije nalazi se enkaustična ikona iz 7. veka pod nazivom „ Anchiskhatsky Spasitelj“, koji predstavlja Krista iz sanduka i smatra se „originalnom” edeskom ikonom.

Hrišćanska tradicija smatra čudesnu sliku Hrista jednim od dokaza istinitosti inkarnacije druge osobe Trojstva u ljudskom obličju, au užem smislu - najvažnijim dokazom u prilog štovanja ikona.

Prema predanju, ikona „Spasitelj nerukotvoren“ je prva samostalna slika koju je povjerio ikonopisac koji je završio pripravnički staž.

Razne slike Spasitelja

Vjatski Spasitelj nije napravljen rukama

Visila je kopija čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvornog unutra preko Spaske kapije Moskovskog Kremlja. Sama ikona je dostavljena iz Khlynova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom manastiru 1647. godine. Tačan spisak poslat je Khlynovu, a drugi je postavljen iznad kapije Frolove kule. U čast lika Spasitelja i freske Spasitelja iz Smolenska sa vanjske strane, kapija kroz koju je ikona dostavljena i sam toranj nazvani su Spaski.

Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukom je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti prikazani. Anđeli ne stoje na oblacima, već kao da lebde u vazduhu. Takođe se mogu istaknuti jedinstvene crte Hristovog lica. Na okomito visećoj ploči od ubrusa s valovitim naborima frontalno je prikazano blago izduženo lice s visokim čelom. Upisana je u ravninu ploče ikona tako da centar kompozicije postaju velike oči, obdarene velikom izražajnošću. Hristov pogled je usmeren direktno na posmatrača, visoko podignutih obrva. Bujna kosa pada u dugim pramenovima koji lete u stranu, po tri lijevo i desno. Kratka brada je podijeljena na dva dijela. Pramenovi kose i brade protežu se izvan obima oreola. Oči su naslikane lagano i prozirno, njihov pogled ima privlačnost pravog izgleda. Lice Hristovo izražava smirenost, milosrđe i krotost.

Nakon 1917. izgubljena je originalna ikona u Novospasskom manastiru i lista iznad Spaske kapije. Danas se u manastiru čuva spisak iz 19. veka, koji zauzima mesto originala u ikonostasu Saborne crkve Preobraženja Gospodnjeg. Lista koja je ostala u Vjatki čuvana je do 1929. godine, nakon čega je također izgubljena.

U junu 2010. godine, uz pomoć istraživača Muzeja umetnosti Vjatka, Galine Aleksejevne Mohove, ustanovljeno je kako je tačno izgledala čudotvorna Vjatska ikona, nakon čega je napisan novi tačan spisak Spasitelja Nerukotvorenog i na krajem avgusta poslat u Kirov (Vjatka) na instalaciju u Spaskoj katedrali.

Kharkov Spas Not Made by Hands

Glavni članak: Banje obnovljene

Istorijske činjenice

Sveruski car Aleksandar III imao je kod sebe kopiju drevne čudotvorne Vologdske ikone Spasitelja Nerukotvorenog tokom željezničke nesreće kod stanice Borki. Skoro odmah nakon toga čudesno spasenje Ukazom vladajućeg sinoda sastavljen je i objavljen poseban moleban u čast čudotvornog lika Spasitelja Nerukotvornog.

vidi takođe

Bilješke

Linkovi

• Igumen Inoćentije (Erokhin). Čudotvorna slika Spasitelja kao osnova ikonopisa i ikonopoštovanja na sajtu Vladivostočke biskupije
• Sharon Gerstel. Miraculous Mandylion. Slika Nerukotvorenog Spasitelja u vizantijskim ikonografskim programima
• Irina Shalina. Ikona „Hristos u grobu“ i slika čudesno na Carigradskom plaštu
• Vojne relikvije: Zastave sa likom Spasitelja nerukotvorenim

Najstarije ruske ikone
grčki (Korsun)	Gospa od Vladimira Gospa od Smolenska 1 Spasitelja Zlatna haljina Petra i Pavla Sveti Đorđe

Prva hrišćanska ikona je „Spasitelj nerukotvoreni“; ona je osnova svakog poštovanja pravoslavnih ikona.

Prema Tradiciji iznesenoj u Chetyi Menae, Abgar V Uchama, bolestan od gube, poslao je svog arhivista Hannana (Ananiasa) Kristu s pismom u kojem je molio Krista da dođe u Edesu i izliječi ga. Hannan je bio umjetnik i Abgar ga je uputio, ako Spasitelj ne može doći, da naslika Njegov lik i donese mu ga.

Hannan je pronašao Krista okruženog gustom gomilom; stajao je na kamenu sa kojeg je bolje vidio i pokušavao da prikaže Spasitelja. Videvši da Hannan želi da napravi svoj portret, Hrist je zatražio vodu, umio se, obrisao svoje lice krpom, i Njegov lik je bio utisnut na ovoj tkanini. Spasitelj je ovu tablu predao Hananu sa naredbom da je uzme uz pismo odgovora onome ko ju je poslao. U ovom pismu, Hrist je odbio sam da ode u Edesu, rekavši da mora ispuniti ono za šta je poslan. Po završetku svog posla, obećao je da će poslati jednog od svojih učenika Abgaru.

Nakon što je dobio portret, Avgar je izliječen od svoje glavne bolesti, ali mu je lice ostalo oštećeno.

Nakon Pedesetnice, sveti apostol Tadej je otišao u Edesu. Propovijedajući Radosnu vijest, krstio je kralja i većinu stanovništva. Izlazeći iz zdenca za krštenje, Abgar je otkrio da je potpuno izliječen i zahvalio se Gospodu. Po Avgarovoj naredbi, sveti obrus (ploča) zalijepljen je na dasku od trulog drveta, ukrašen i postavljen iznad gradskih vrata umjesto idola koji je tamo prije bio. I svi su morali da obožavaju „čudotvornu“ sliku Hrista kao da je nova nebeski zaštitnik hail.

Međutim, unuk Abgarov, pošavši na prijestolje, planirao je vratiti narod obožavanju idola i u tu svrhu uništiti Nerukotvorenu sliku. Edesski biskup, u viziji upozoren na ovaj plan, naredio je da se zazida niša u kojoj se nalazila slika, postavljajući ispred nje upaljenu lampu.
Vremenom je ovo mjesto bilo zaboravljeno.

Godine 544., tokom opsade Edese od strane trupa perzijskog kralja Chozroesa, episkopu Edese Eulalisu je dato otkrivenje o tome gdje se nalazi ikona Nerukotvorena. Nakon što su demontirali ciglu na naznačenom mestu, ukućani su videli ne samo savršeno očuvanu sliku i kandilo koje se nije gasilo toliko godina, već i otisak Presvetog Lica na keramici - glinenu dasku kojom je bio pokriven sveta podstava.

Nakon izvršenja povorka Sa slikom Nerukotvorenom duž gradskih zidina, perzijska vojska se povukla.

U Edesi se dugo čuvalo laneno platno sa likom Hrista kao najvažnije blago grada. Tokom perioda ikonoklazma, Jovan Damaskin se pozivao na Nerukotvorenu sliku, a 787. godine na Sedmu Ekumenski sabor, navodeći to kao najvažniji dokaz u prilog štovanja ikona. 944. godine, vizantijski carevi Konstantin Porfirogenit i Roman I kupili su sliku Nerukotvoreno iz Edese. Gomile ljudi su okružile i podigle zadnji deo povorke dok je Čudesna slika preneta iz grada na obalu Eufrata, gde su galije čekale povorku da pređu reku. Hrišćani su počeli da gunđaju, odbijajući da se odreknu svete slike osim ako nije bilo znaka od Boga. I dat im je znak. Odjednom je galija, na koju je već bila donešena slika Nerukotvorena, bez ikakve akcije zaplivala i pristala na suprotnu obalu.

Tihi Edesanci su se vratili u grad, a povorka sa ikonom krenula je dalje suvim putem. Tokom čitavog putovanja do Carigrada, neprestano su se činila čuda isceljenja. Monasi i sveci koji su pratili Nerukotvoreni lik obišli su morem cijelu prijestolnicu uz veličanstvenu ceremoniju i postavili sveti lik u crkvu Faros. U čast ovog događaja, 16. avgusta ustanovljen je crkveni praznik Prenosa Nerukotvornog lika (Ubrusa) Gospoda Isusa Hrista iz Edese u Carigrad.

Tačno 260 godina u Carigradu (Carigradu) čuvala se slika Nerukotvorena. Godine 1204. krstaši su okrenuli oružje protiv Grka i zauzeli Carigrad. Uz mnoštvo zlata, nakita i sakralnih predmeta, uhvatili su i prenijeli na brod Sliku Neruke. Ali, prema nedokučivoj sudbini Gospodnjoj, Čudesna slika nije ostala u njihovim rukama. Dok su plovili preko Mramornog mora, iznenada se podigla strašna oluja i brod je brzo potonuo. Greatest Hrišćansko svetište nestao. Ovim se završava priča o pravoj slici Spasitelja Nerukotvorenog.

Postoji legenda da je lik Nerukotvoren oko 1362. godine prenesen u Genovu, gdje se čuva u manastiru u čast apostola Vartolomeja.
U pravoslavnoj tradiciji ikonopisa postoje dvije glavne vrste slika Svetog Lica: „Spas na Ubrusu“, ili „Ubrus“ i „Spas na Chrepiya“, ili „Chrepiya“.

Na ikonama tipa „Banje na Ubrusu“ lik Spasiteljevog lica postavljen je na pozadinu platna čija je tkanina skupljena u nabore, a njeni gornji krajevi su vezani čvorovima. Oko glave je oreol, simbol svetosti. Boja oreola je obično zlatna. Za razliku od oreola svetaca, oreol Spasitelja ima upisan krst. Ovaj element se nalazi samo u ikonografiji Isusa Hrista. Na vizantijskim slikama bila je ukrašena dragim kamenjem. Kasnije se krst u oreolima počeo prikazivati ​​kao da se sastoji od devet linija prema broju devet anđeoski redovi i napišite tri grčka slova (Ja sam Jehova), a na stranama oreola u pozadini stavite skraćeno ime Spasitelja - IC i HS. Takve ikone u Vizantiji su nazivane „Sveti Mandilion“ (Άγιον Μανδύλιον od grčkog μανδύας - „ubrus, ogrtač“).

Na ikonama kao što su "Spasitelj na Chrepiya" ili "Chrepiye", prema legendi, lik Spasiteljevog lica nakon čudesnog sticanja ubrusa bio je utisnut i na keramidnim pločicama kojima je slika Nerukotvorena. pokriveno. Takve ikone u Vizantiji su nazivane „Sveti Keramidion“. Na njima nema slike ploče, pozadina je glatka, au nekim slučajevima imitira teksturu pločica ili zida.

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez ikakvih naznaka materijala ili pločica. Najranija sačuvana ikona „Spasitelj nerukotvoreni“ - novgorodska dvostrana slika iz 12. veka - nalazi se u Tretjakovskoj galeriji.

Ubrus sa naborima počinje da se širi na ruskim ikonama iz 14. veka.
U vizantijskim izvorima poznate su i slike Spasitelja s bradom u obliku klina (koja se približava jednom ili dva uska kraja), ali su se tek na ruskom tlu oblikovale u zaseban ikonografski tip i dobile naziv "Spasitelj Mokrog Brada". .

U Katedrali Uspenja Majka boga u Kremlju se nalazi jedna od cijenjenih i rijetkih ikona - „Žareno oko Spasitelja“. Napisana je 1344. godine za staru katedralu Uznesenja. Prikazuje strogo lice Hrista koji prodorno i strogo gleda neprijatelje pravoslavlja - Rusija je u tom periodu bila pod jarmom Tatar-Mongola.

„Nerukotvoreni Spasitelj“ je ikona koju posebno poštuju pravoslavni hrišćani u Rusiji. Oduvijek je bio prisutan na ruskim vojnim zastavama još od vremena masakra u Mamajevu.

A.G. Namerovsky. Sergije Radonješki blagosilja Dmitrija Donskog za podvig

Kroz mnoge svoje ikone Gospod se manifestovao, otkrivajući čudesna čuda. Tako je, na primjer, u selu Spaski, u blizini grada Tomska, 1666. godine jedan tomski slikar, kome su stanovnici sela naručili ikonu Svetog Nikole Čudotvorca za svoju kapelu, dao na posao po svim pravilima. Pozvao je stanovnike na post i molitvu, a na pripremljenoj tabli naslikao je lik svetitelja Božjeg kako bi sutradan mogao raditi bojama. Ali sutradan, umesto Svetog Nikole, video sam na tabli obrise Čudotvornog lika Hrista Spasitelja! Dva puta je vraćao crte svetog Nikole Ugodnog, a dva puta je na dasci čudesno vraćen lik Spasitelja. Ista stvar se desila i treći put. Ovako je na tabli ispisana ikona Čudotvorne slike. Glasina o znaku koji se dogodio proširila se daleko izvan Spaskog, a hodočasnici su počeli da stižu ovamo odasvud. Prošlo je dosta vremena, zbog vlage i prašine, stalno otvorena ikona je dotrajala i zahtijevala je restauraciju. Zatim je 13. marta 1788. ikonopisac Daniil Petrov, po blagoslovu igumana Paladija, igumana manastira u Tomsku, počeo nožem da skida sa ikone prethodno lice Spasitelja kako bi naslikao novo jedan. Već sam uzeo punu šaku boja sa ploče, ali je sveto lice Spasitelja ostalo nepromijenjeno. Strah je pao na sve koji su vidjeli ovo čudo, a od tada se niko nije usudio da ažurira sliku. 1930. godine, kao i većina crkava, ovaj hram je zatvoren, a ikona je nestala.

Čudotvorni lik Hrista Spasitelja, koji je podigao niko ne zna ko i niko ne zna kada, u gradu Vjatki na tremu (trem ispred crkve) Vaznesenske katedrale, postao je poznat po bezbrojnim isceljenjima koja su se dogodila. prije toga, uglavnom od očnih bolesti. Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukom je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti prikazani. Sve do 1917. kopija čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvornog visila je sa unutrašnje strane iznad Spaske kapije Moskovskog Kremlja. Sama ikona je dostavljena iz Khlynova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom manastiru 1647. godine. Tačan spisak poslat je Khlynovu, a drugi je postavljen iznad kapija Frolovske kule. U čast lika Spasitelja i freske Spasitelja iz Smolenska sa vanjske strane, kapija kroz koju je ikona dostavljena i sam toranj nazvani su Spaski.

Još jedna čudesna slika Spasitelja Nerukotvorenog nalazi se u Katedrali Preobraženja Gospodnjeg u Sankt Peterburgu. Ikonu je za cara Alekseja Mihajloviča naslikao poznati ikonopisac Simon Ušakov. Kraljica ju je predala svom sinu Petru I. Ikonu je uvijek nosio sa sobom u vojne pohode, a s njom je bio i pri osnivanju Sankt Peterburga. Ova ikona je više puta spasila život kralju. Car je sa sobom nosio spisak ove čudotvorne ikone. Aleksandar III. Tokom pada kraljevskog voza na liniji Kursk-Kharkov-Azov željeznica On je 17. oktobra 1888. izašao iz uništene kočije zajedno sa cijelom svojom porodicom neozlijeđen. Ikona Spasitelja Nerukotvornog takođe je očuvana netaknuta, čak je i staklo u kutiji ikona ostalo netaknuto.

U kolekciji Državnog muzeja umetnosti Gruzije nalazi se enkaustična ikona iz 7. veka, nazvana „Anchiskhat Spasitelj“, koja predstavlja Hrista iz sanduka. Gruzijska narodna tradicija poistovjećuje ovu ikonu sa slikom Spasitelja Nerukotvorenog iz Edese.
Na Zapadu je legenda o Spasitelju Nerukotvorenom postala rasprostranjena kao legenda o Isplati Svete Veronike. Prema njemu, pobožna Jevrejka Veronika, koja je ispratila Hrista na Njegovom krstnom putu do Golgote, dala mu je platnenu maramicu kako bi Hrist mogao da obriše krv i znoj sa njegovog lica. Na maramici je bilo utisnuto Isusovo lice. Relikvija, nazvana „Veronika daska“, čuva se u katedrali sv. Petar je u Rimu. Pretpostavlja se da je ime Veronika, kada se spominje Slika koja nije napravljena rukama, nastalo kao izobličenje lat. ikona vera (prava slika). U zapadnoj ikonografiji, karakteristična karakteristika slika "Veronikine ploče" je trnova kruna na glavi Spasitelja.

Čudotvorna slika Spasitelja Isusa Hrista od Hrišćanska tradicija je jedan od dokaza istinitosti inkarnacije u ljudskom obliku druge osobe Trojstva. Sposobnost hvatanja Božje slike, prema učenju Pravoslavne crkve, povezana je sa Ovaploćenjem, odnosno rođenjem Isusa Hrista, Boga Sina, ili, kako ga vernici obično nazivaju, Spasitelja, Spasitelja. . Prije njegovog rođenja, pojava ikona bila je nestvarna - Bog Otac je nevidljiv i neshvatljiv, dakle, neshvatljiv. Dakle, prvi ikonopisac je bio sam Bog, Njegov Sin - „slika Njegove ipostasi“ (Jevr. 1.3). Bog je stekao ljudsko lice, Reč je postala telo radi spasenja čoveka.

Tropar, glas 2
Klanjamo se prečistom liku Tvome, Dobri, tražeći oproštenje greha naših, Hriste Bože naš, jer si se voljom Tvojom udostojio da se u telu uzneseš na krst, da izbaviš ono što si stvorio od rad neprijatelja. I mi Ti sa zahvalnošću kličemo: Ti si sve ispunio radošću, Spasitelju naš, koji si došao da spasiš svijet.

Kondak, glas 2
Tvoj neizrecivi i božanski pogled na čovjeka, neopisiva riječ Očeva, i nenapisana i bogonapisana slika je pobjedonosna koja vodi do Tvoga lažnog utjelovljenja, počastimo ga poljupcima.

_______________________________________________________

Dokumentarni film “Spasitelj koji nije napravljen rukama”

Slika koju nam je ostavio sam Spasitelj. Prvi detaljni intravitalni opis izgled Isusa Krista, ostavio nam je prokonzul Palestine Publije Lentul. U Rimu, u jednoj od biblioteka, pronađen je nesumnjivo istinit rukopis, koji ima veliku istorijsku vrijednost. Ovo je pismo koje je Publije Lentulus, koji je vladao Judejom prije Pontija Pilata, napisao vladaru Rima, Cezaru. Govorilo se o Isusu Hristu. Pismo za Latinski i napisano tokom godina kada je Isus prvi put poučavao ljude.

Režija: T. Malova, Rusija, 2007

Slika Spasitelja Nerukotvorena - prva ikona Isusa Hrista u istoriji

Sveta tradicija prenosi nam istoriju ove prve ikone, koju je stvorio sam Hristos. Pročitajte o istoriji ikone Spasitelja Nerukotvorenog - jedne od najvažnijih u kršćanstvu.

Slika "Spasitelj koji nije napravljen od ruku" je prva ikona Isusa Hrista u istoriji čovečanstva

Kada se mole pred ikonama, ljudi retko razmišljaju o tome odakle su ikone, kada i od koga je nastala tradicija poštovanja ikona. Molitva pred slikom nam je toliko poznata da se čini vječnom. U međuvremenu, u Jevanđelju Hristos nikada nije govorio o ikonama. Ali Sveto Predanje nam priča priču o prvoj ikoni koju je Hristos stvorio – nije napravljena ljudskim rukama, već ima čudesno poreklo, zbog čega se i zove Spasitelj Nerukotvoreni (reč Spasitelj je skraćenica za „Spasitelj“, Hristova titula kao spasitelj svih ljudi od ropstva greha). Ovu sliku čovječanstvo je dugo čuvalo, ima dugu povijest i duboko teološko značenje.

Ikona Spasitelja Nerukotvorenog jedna je od najvažnijih u kršćanstvu. U članku ćete saznati kako je nastala prva ikona, koja su čuda nastala od nje, kakav je njen značaj za umjetnost ikonopisa i koja je razlika između verzija „Spasitelj nerukotvoren“ „na ubrus” (Mandylion) i “na lobanji” (Keramidion).

Istorija stvaranja i štovanja Spasitelja Nerukotvorenog

U Jevanđelju i Apostolskim poslanicama nema apsolutno nikakvog opisa Hristovog izgleda. Ipak, sve ikone Gospodnje nam pokazuju istu sliku Bogočoveka (čak i ikone Majke Božije na Njenom liku se više razlikuju jedna od druge). To se objašnjava upravo čudesnim stvaranjem Hristove ikone. Istoriju ovog zadivljujućeg događaja zabilježili su rimski istoričar Euzebije iz Palestine, kršćanin, kao i monah Jefrem Sirin, sveti podvižnik sirijske pustinje. Dokument je pravi istorijski izvor, zahvaljujući Euzebijevim opisima do nas su stigli mnogi svakodnevni detalji o životu Rimskog carstva tog perioda.

Euzebije je napisao da se za Hristovog života slava o Njemu i Njegovim čudima proširila čak i na druge zemlje. Vladar grada Edese (sada u Turskoj) po imenu Abgar poslao je Hristu slugu i veštog umetnika. Avgar je bio stariji čovjek i ozbiljno je patio od bolesti u zglobovima nogu. Zamolio je da se pomoli za njega i izliječi njegovu bolest, a da bi vidio samog Krista (zbog bolesti to nije mogao učiniti, a još nije bilo slika Gospodnjih) - uputio je umjetnika da skicira Krista iz života. U Rimskom carstvu je bila uobičajena praksa kreirati portrete i vajati biste iz života. Umjetnost u vrijeme Kristovog ovozemaljskog života bila je dovoljno razvijena da oslikava chiaroscuro: mnogi vjeruju da su shematske karakteristike ikonopisa bile posljedica nedovoljnog razumijevanja kreatora slikanja slika, ali to nije tako; ikonografija ima vlastiti jezik crtež, koji se sastoji od tehnika obrnute perspektive i simbolizma.

Kada su kraljevi izaslanici preneli Hristu molbu za isceljenje, Gospod je obećao da će jedan od Njegovih apostola posetiti Edesu i prosvetliti njen narod svetlošću novozavetnog učenja. U to vrijeme, kraljev umjetnik je pokušao i nije mogao skicirati Krista. Tada je sam Gospod uzeo peškir (maramica, „ubrus” na crkvenoslovenskom) i njime obrisao lice - na maramici je bilo utisnuto Lice Gospodnje. Zato se ova slika zove Nerukotvorena: ljudske ruke Ga nisu mogle prikazati uz pomoć boja, ali je milost Gospodnja, njegova vlastita energija i snaga stvorile sliku. Ova slika je vjerovatno bila slična Torinskom pokrovu, gdje je vidljivo lice Isusa Krista, kao na fotografiji.

Tako se još za života Spasitelja pojavila prva ikona. Kraljevski ambasadori su u Edesu dostavili divnu sliku na tkanini. Čudotvorna slika-Mandilion (na grčkom - na tkanini) počela je da se poštuje kao veliko svetište od strane kralja. A kada je, posle Vaznesenja Hristovog, sveti apostol Tadej posetio grad, prema drugom istoričaru, Prokopiju iz Cezareje, on je izlečio kralja Abgara, propovedao hrišćanstvo i činio mnoga čuda. Tada je lik Spasitelja Nerukotvorenog postao gradsko svetište koje je štitilo Edese, a postavljeno je iznad gradskih vrata kao zastava Edese. Tokom nekoliko vekova mnoga su čuda činjena kroz molitve pred njim, a hroničar Evagrije Antiohijski je zabeležio dokaze o čudesnom oslobađanju Edese od opsade neprijatelja zahvaljujući njemu.

Nažalost, jedan od Abgarovih potomaka postao je paganin i ikonoklasta. Kako bi zaštitili poštovanu sliku od uništenja, kršćani Edese su ikonu zakopali kamenjem u zid. Slika je bila skrivena toliko dugo da se generacija kršćana koja je preživjela progon više nije pamtila lokaciju svetišta. Samo tokom novi rat, u 6. veku, nakon što su se građani molili za spasenje, gradski biskup je u snu video mesto gde je bila skrivena slika. Kada zidanje uklonjeno, pokazalo se da je na kamenju utisnuto i Lice Hristovo (na crkvenoslovenskom „na lobanji“). Mala lampa, postavljena u prethodnim vekovima, takođe je nastavila da gori čudesno.

Obje slike su postale predmet obožavanja. Ikona utisnuta na kamenju zvala se Keramidion i stavljala je u kutiju za ikone, a Mandalion je prenošen u oltar gradske katedrale, odakle su ga vjernici iznosili na poklonjenje samo dva puta godišnje.

Krajem 11. veka vizantijska vojska je opsedala grad i zahtevala da se preda carskoj vlasti. U zamjenu za mir, ljudi iz Carigrada ponudili su im da im poklone čudesnu sliku nerukotvorenu - Mandalion. Stanovnici Edese su se složili i ikona je preneta u Carigrad. I ovaj dan - 29. avgust po novom stilu - je sada crkveni praznik. Ovo je Treći, Hlebni ili Orahasti Spas, dan sećanja na prenos lika Hrista Nerukotvorenog iz Edese u Carigrad. Na današnji dan u Rusiji je završena žetva žitarica i sazreli su orasi, za čije su sakupljanje seljaci uzimali blagoslov. Nakon Liturgije su izvršili osvećenje domaći hleb i pite pečene od brašna nove berbe.

Godine 1011. umjetnik zapadne crkve napravio je kopiju na tkanini slike Nerukotvorene. Prenešena je u Rim pod imenom "vero eikon" - prava slika i postala poznata pod imenom "Veronikina ploča". Čuda su se dešavala i sa ovog spiska, a on je dao osnovu za opsežnu ikonografiju Gospoda Isusa Hrista u Katoličkoj crkvi.

Nažalost, čudesni Mandiljon nije preživio do danas. Tokom krstaški rat Godine 1204. zarobili su ga krstaši i, prema legendi, utopio se zajedno sa otmičarskim brodom.

Mandilion nikada nije donesen u Rusiju, ali su postojali spiskovi proslavljeni čudima. Pripada najstarija ruska ikona Spasitelja Nerukotvorenog XII vijek i vjerovatno je napisan u Novgorodu. Na njoj nema slike tkanine, pa se slika pripisuje Keramidionu (ovakav tip ikonografije Nerukotvorene slike naziva se „Spasitelj na lobanji“). Prema istoričarima umjetnosti, ova ikona je bliska čudesnoj slici Edese. Možda je njegov spisak u Rusiju doneo u prvim vekovima posle njenog krštenja knez Vladimir. Slika je bila poštovana svetinja Moskovskog Kremlja, a sada se nalazi u Tretjakovskoj galeriji.

Karakteristike ikonografije Spasitelja Nerukotvorenog

Opis ikone koju je Hristos stvorio za kralja Abgara i koju su sačuvali stanovnici Edese došao je do nas iz istorijskih dokaza. Poznato je da je ubrus - tkanina sa otiskom Lica - bila razvučena na drveni okvir, kao što danas umjetnici prave platno na nosilima.

Ikona je slika samo Hristovog Lica sa kosom koja ga okružuje, bez vrata – zaista, kao da se čovek umio i osušio peškirom do brade.

Možda je ovo jedina ikona koja posebno usmjerava pažnju na Lice Kristovo, posebno na Njegove oči. Simetrija slike Spasiteljevog Lika takođe stvara prepoznatljivost i poseban dojam ikone. Kristove oči na slici često gledaju u stranu, ukazujući na Božju promisao za čovjeka. Kosi pogled čini izraz lica duhovnim, ispunjen razumevanjem Misterije Univerzuma. Povjesničari umjetnosti novgorodsku kopiju Spasitelja koji nije napravljen od ruku procjenjuju kao utjelovljenje idealne ljepote u Drevnoj Rusiji i antici, pronalazeći u njoj proporcije zlatnog presjeka i ideal simetrije - takva slika ukazuje na savršenstvo Gospodnje i šta je On stvorio.

Izraz Spasiteljevog Lica igra veliku ulogu u stvaranju utiska i molitvenog raspoloženja pri pogledu na ikonu: prolazne emocije su na Njemu odsutne, Lice odražava samo duhovni mir, čistotu i bezgrešnost.

Novgorodska lista je rijetkost: češće se Mandalion ili „Spasitelj na ubrusu“ prikazuje na ikonama Spasitelja Nerukotvorenog. Kristovo se lice otkriva u zlatnom sjaju na pozadini bijele tkanine (ponekad je njegova namjena ručnika čak i naglašena prugama uz rubove) s raznim naborima, čvorovima na vrhu, pa čak i anđelima koji drže krajeve tkanine. Rijeđe se Lice prikazuje na pozadini zidanje ili samo na zlatnoj pozadini.

Značenje ikone Spasitelja Nerukotvorenog za tradiciju ikonopisa i teologije

Čudesna pojava lika Spasitelja Nerukotvorenog u VI veku postala je veliki podsticaj za ikonopis. Pojavio se upravo u periodu ikonoborstva (u to vrijeme čak su i ubijani kršćani zbog štovanja ikona, a same ikone su nemilosrdno uništavane - zato je do nas doprlo tako malo slika iz prvih stoljeća kršćanstva), kada se sjećanje na uspostavljanje tradicije generisanja ikona od samog Hrista postalo je najvažniji argument u sporovima sa jereticima. Ikona je prozor u duhovni svijet, slika Prototipa (Hrista, Majke Božije, svetaca), kroz koju odajemo čast i obraćamo se Njemu. Zato nije sasvim ispravno reći "Molitva ikoni" ili "Kazanska Bogorodica": oni se mole ispred ikone, a ikone Bogorodice se zovu, na primjer: Kazanska ikona Majka boga.

U prvim vekovima ikona je, pored teološke, služila i kao „Biblija za nepismene“ - nije svako mogao da kupi knjigu; dugi niz vekova bile su veoma skupe. Međutim, do danas mnoge slike su ilustracije događaja iz života Gospoda, Njegovih svetaca ili Majke Božje.

Čudesno preostali otisak Hristovog Lika na tkanini podsjeća na Božanski početak ikonopisa. Slika Spasiteljevog Lika izgrađuje svakoga pravoslavni hrišćanin: Morate imati lični odnos sa Bogom. Molitva, čak i našim riječima, Zajedništvo sa Bogom u sakramentima Pravoslavne Crkve, mijenjanje naših života prema učenju Hristovom - to je ono što nas dovodi u Carstvo Nebesko već na zemlji. Ne pomažu nikakve ceremonije i rituali, posebne riječi molitve i čarolije. Da bismo živjeli s Kristom u Carstvu nebeskom, moramo ga upoznati ovdje, u našim životima. Pogled Nerukotvorenog Spasitelja poziva nas da ga slijedimo, da oponašamo Gospoda u mudrosti, dobroti, požrtvovnosti – to je smisao kršćanskog života.

Zanimljivo je da je ikona Spasitelja Nerukotvorenog, kao prva hrišćanska ikona i kao najvažniji izraz Hristovog učenja, obavezan je za studente ikonopisca. U mnogim školama ovo je prva samostalan rad studenti.

Za šta se ljudi mole ikoni Spasitelja Nerukotvorenog?

Život Sina Božjeg na Zemlji, misterija utjelovljenja detaljno su opisani u Evanđelju, tumačeni u mnogim knjigama otaca Crkve. Gospod je dao sebe kao žrtvu za ljudske grijehe i pobijedio samu smrt, vrativši čitav ljudski rod u raj u svom vaskrsenju. Zato je, uprkos važnosti naših molitava svetima – našim svetim pomoćnicima – i Majci Božjoj, obraćanje samome Bogu neophodna svakodnevna molitva. Podsjetimo, Crkva blagosilja svakodnevno čitanje jutrenja i večernje molitve, okrećući se Gospodu i Nebeskim silama.

Oni se mole Gospodu u svim svojim potrebama:

• O oporavku od bolesti;


• O Božjem milosrđu u potrebama vas i vaših najmilijih;


• O zdravlju sebe, svoje porodice i djece;


• O pomoći u poslu, blagostanju;


• O pravi izbor, donošenje ispravnih životnih odluka;


• O oslobađanju od grijeha i poroka.

Vodite molitveni dijalog s Bogom, mjerite svoja djela primjerom Krista, češće - zamislite šta bi rekao sam Bog, videći vaša djela i slušajući vaše misli - na kraju krajeva, On je Sveznajući. Ne očajavajte ni u kakvoj grešci, požurite u hram na ispovest i sjedinite se sa Bogom (uz odgovarajuću pripremu, o čemu je bolje čitati u pravoslavnoj literaturi) u Tajni Pričešća. Ni pod kojim okolnostima se ikone ne smiju koristiti u čarolijama, proricanju ili ritualima. Komunikacija treba da bude samo sa Bogom i Njegovim svecima, Njegovim anđelima - vidovnjaci, „tradicionalni iscelitelji“ i vračari komuniciraju samo sa zli duhovi, Niko ne može zapovijedati anđelima.

Hvala Bogu za Njegovu pomoć u vašem životu: On je odgovorio na vaše zahtjeve, izražene i neizrečene - sjetite se mnogih sretnih događaja u životu. Gospod zaista kontroliše naše živote na bolje, pokazujući naše mogućnosti, što dovodi do zahvalnosti Bogu za sve. A poniznost pred teškoćama, obraćanje Bogu s molitvom i bez ljutnje u ovom trenutku ključ je našeg spasenja i obrazovanja duše, ličnog rasta. Moramo težiti Bogu ugodnom životu, ići u crkvu, moliti se za vrijeme bogosluženja, pomagati ljudima, opraštati grijehe i greške bližnjima i ponašati se smireno u sukobima.

Gospod je velika Moć i velika Ljubav, samo treba da verujete – a to znači da Mu verujete svojim životom i svojom dušom. Hristos je, kao Svemogući, svojevoljno, da bi izbrisao prošle i buduće grijehe čovječanstva iz istorije svemira, otišao na poniženje, mučenje i strašna stradanja na Krstu. Učenje Gospoda Isusa je poziv na pokajanje, na ljubav svih ljudi jedni prema drugima, saosećanje i sažaljenje čak i prema strašnim grešnicima.

Možete se moliti Gospodu Isusu Hristu pred likom Spasitelja Nerukotvorenog i svojim rečima i crkvene molitve. Vrijedi češće čitati prije ove slike molitvu Gospodnju, zapisanu u Jevanđelju iz riječi samog Krista - "Oče naš". Možete ga čitati ujutro i prije spavanja, prije jela i prije početka bilo kojeg zadatka.

Možete se moliti Isusu Kristu ispred ikone „Spasitelj Nerukotvoreni“ na ruskom na internetu koristeći tekst ispod:

Gospode naš dobri Isuse Hriste, Sine Božiji! Jeste li unutra davna vremena, za vrijeme Tvog zemaljskog života, Tvoje tijelo, Tvoje lice je oprano svetom vodom i obrisano ruševinama, Tvoje Lice je čudesno prikazano na ovom peškiru, Ti si blagoslovio da ga pošalješ kralju Edese Abgaru da izliječi svoju bolest.
Tako sada mi, sluge Tvoje grešne, bolujući od duševnih i telesnih bolesti, tražimo Lice Tvoje, Gospode, i sa psalmistom, Carem Davidom, molimo se sa poniznom dušom: ne odvrati se od nas, nego oduzmi gnev svoj od sluga Tvojih, budi naš Snažni Pomoćnik, nemoj nas odbaciti i ne ostavljaj nas same. O Svemilostivi Gospode, Spasitelju naš! Obuj milost Tvoju u dušama našim, da na zemlji u svetosti i istini živimo, postanemo pravi sinovi i kćeri Tvoji i baštinici Carstva Tvoga, gdje Tebe nikada nećemo prestati slaviti, sva milost Boga našega Koji nam daje , zajedno sa Bezpočetnim Ocem i Svetim Duhom, zauvijek.
Bože! Ja sam Tvoja posuda: ispuni me darovima Tvoga Svetoga Duha! Bez Tvoje pomoći sam prazan i bez milosti, često pun svih vrsta grijeha. Bože! Ja sam Tvoj brod: ispuni me tovarom dobrih djela. Bože! Ja sam tvoj kovčeg: umjesto strasti, ispuni me ljubavlju prema Tebi i prema Tvom liku - bližnjemu mom. Amen

Neka Vas Blagi i Milostivi Gospod čuva!

Odlična za vjernike je ikona "Spasitelj nerukotvoren" - jedna od prvih Pravoslavne slike, gde je predstavljeno Hristovo lice. Značaj ove slike jednak je raspeću. Postoji nekoliko lista poznatih autora.

“Spasitelj koji nije napravljen rukama” – priča o porijeklu

Mnogi ljudi su se pitali odakle slika Kristovog lica, ako o tome ništa ne stoji u Bibliji, a crkvena tradicija je zadržala minimum opisa izgleda? Istorija ikone „Spasitelj nerukotvoren“ ukazuje da je detalje o licu ljudima preneo rimski istoričar Euzebije. Vladar grada Edese Abgar je bio teško bolestan i poslao je umetnika Hristu da mu naslika njegov portret. Nije bio u stanju da izvrši zadatak jer je bio zaslijepljen božanskim sjajem.

Tada je Isus uzeo platno (ubrus) i njime obrisao lice. Ovdje se dogodilo čudo - otisak lica se prenio na materiju. Slika se naziva "čudesnom" jer je nije stvorila ljudska ruka. Tako se pojavila ikona pod nazivom “Spasitelj nerukotvoren”. Umjetnik je tkaninu s likom odnio kralju, koji je, uzevši je u ruke, ozdravio. Od tog vremena, slika je stvorila mnoga čuda i nastavlja to činiti do danas.

Ko je napisao “Spasitelj koji nije stvoren rukama”?

Prvi spiskovi ikona počeli su da se pojavljuju odmah nakon uspostavljanja hrišćanstva u Rusiji. Vjeruje se da su to bile vizantijske i grčke kopije. Ikonu „Spasitelj nerukotvoren“, čiji je autor bio sam Spasitelj, čuvao je kralj Abgar, a njen opis je došao do nas zahvaljujući dokumentima. Postoji nekoliko važnih detalja na koje biste trebali obratiti pažnju kada razmišljate o portretu:

1. Utisnuti materijal je bio razvučen drvena podloga a ova slika je jedina slika Isusa kao ljudske osobe. Na drugim ikonama, Hrist je predstavljen ili sa nekim atributima ili u obavljanju određenih radnji.
2. Slika “Spasitelj koji nije napravljen rukama” u obavezno studirao u školi ikonopisaca. Osim toga, moraju napraviti listu kao svoj prvi samostalni rad.
3. Samo na ovoj ikoni Isus je predstavljen sa zatvorenim oreolom, koji je simbol harmonije i ukazuje na potpunost svijeta.
4. Drugi važna nijansa ikone „Spasitelj koji nije napravljen rukama“ - lice Spasitelja je prikazano simetrično, samo su oči blago ukošene u stranu, što sliku čini živahnijom. Slika je s razlogom simetrična, jer ukazuje na simetriju svega što je Bog stvorio.
5. Spasiteljevo lice ne izražava ni bol ni patnju. Gledajući sliku možete vidjeti ravnotežu i slobodu od bilo kakvih emocija. Mnogi vjernici ga smatraju personifikacijom "čiste ljepote".
6. Ikona prikazuje portret, ali na slikama prikazuju ne samo glavu, već i ramena, ali ovdje ih nema. Ovaj detalj se različito tumači, pa se vjeruje da glava ukazuje na primat duše nad tijelom, a služi i kao podsjetnik da je glavni za crkvu Krist.
7. U većini slučajeva, lice je prikazano na pozadini tkanine sa različite vrste nabori Postoje opcije kada se portret prikazuje u pozadini zid od opeke. U nekim tradicijama, platno je podržano krilima anđela.

„Spasitelj koji nije napravljen rukama“ Andrej Rubljov

Poznati umjetnik predstavio je svijetu veliki broj ikona i bitan jer je imao lik Isusa Hrista. Autor ima svoje lako prepoznatljive karakteristike, na primjer, meke prijelaze svjetla u sjenu, koje su potpuno suprotne kontrastima. Ikona „Spasitelj nerukotvoren“, čiji je autor Andrej Rubljov, naglašava izuzetnu mekoću duše Hristove, za koju je korištena nježna topla paleta. Zbog toga se ikona naziva „svetleća“. Slika koju je predstavio umjetnik bila je suprotna vizantijskim tradicijama.

„Spasitelj koji nije napravljen rukama“ Simon Ušakov

Godine 1658. umjetnik je najviše stvorio poznato delo– Isusovo lice „Spasitelj koji nije napravljen rukama“. Ikona je naslikana za manastir koji se nalazi u Sergijevom Posadu. Ona ima male veličine– 53x42 cm Ikona Simona Ušakova „Spasitelj nerukotvoreni“ naslikana je na drvetu temperom i autor ju je koristio za pisanje umjetničke tehnike karakteristično za to vreme. Slika se ističe zbog potpunog prikaza crta lica i prijenosa volumena svjetla i sjene.

Kako pomaže ikona „Spasitelj nerukotvoren“?

Velika slika Isusa Krista može postati vjerni zaštitnik ljudi, ali za to trebate uspostaviti molitveni dijalog s njim. Ako vas zanima od čega štiti ikona "Spasitelj koji nije napravljen rukama", onda je vrijedno znati da štiti od brojnih bolesti i raznih negativnosti usmjerenih na osobu izvana. Osim toga, treba se moliti ispred slike za spas duše, za voljene i djecu. Iskreni apeli pomoći će poboljšanju blagostanja i suočavanju s raznim svjetskim poslovima.

Molitva "Spasitelju nerukotvorenom"

Sliku možete adresirati svojim riječima, glavna stvar je da to učinite iz čisto srce. Najviše jednostavna molitva, koja je poznata svakom vjerniku - "Oče naš". Ljudima ga je dao sam Isus tokom svog zemaljskog života. Postoji još jedna jednostavna molitva, "Spasitelju nerukotvorenom", čiji je tekst predstavljen u nastavku. Čitajte ga svaki dan u bilo koje vrijeme kada vam to srce zahtijeva.

Akatist "Spasitelju nerukotvorenom"

Hvalospjev ili akatist, kako se koristi za obraćanje Višim silama za pomoc. Možete ga sami pročitati kod kuće. Akatist "Spasitelju nerukotvorenom", čiji tekst možete jednostavno poslušati, pomaže da se riješite loše misli, primite nevidljivu podršku i vjerujte u sebe. Napominjemo da se mora pjevati stojeći, osim u posebnim slučajevima (kada postoje zdravstveni problemi).