Nerukotvoreni Spasitelj je ikona koja se pojavila za vrijeme zemaljskog života Isusa Krista. Slika Nerukotvorenog Spasitelja prikazuje samo lice Hrista, značenje i simbolika ikone fokusira se na glavni cilj hrišćanina - uspostavljanje ličnog odnosa sa Bogom. Ovo je slika koja govori posebno o ličnosti, a ne o Hristovoj aktivnosti. Za razliku od narativnih ikona, ovdje je Krist u direktnom kontaktu, „licem u lice“.

Zašto nije napravljeno rukama ili istorija slike

Slika se pojavila na peškiru (tanjiru) kojim je Isus Hrist obrisao lice, videći da će Ananija (Hanaan), poslan iz Edese, da naslika Njegov portret. Ananiju je poslao vladar Abgar V Učama, koji je bio bolestan od gube, tražeći od Isusa iscjeljenje. Ananija je također dobio instrukcije da naslika Kristov portret i donese ga Abgaru ako Isus ne može doći.

Bitan! Ikona Spasitelja Nerukotvorena nema autora: njeno pojavljivanje je jedno od najvažnijih čuda koje su se dogodile za vrijeme zemaljskog života Isusa Krista.

Našavši Isusa u gomili kako sluša Njegovu propovijed, Ananija je stao na kamen i pripremio se da piše. Hristos, koji je to video, umio se vodom i obrisao svoje lice krpom na kojoj je bilo utisnuto Njegovo lice.

Čudotvorna slika (Ubrus) Gospoda Isusa Hrista

Ananija je ovu maramicu odneo svom vladaru, koji je bio isceljen od gube na lik Hristov. Ali ne u potpunosti - tragovi bolesti ostali su na njegovom licu sve dok nije prihvatio kršćanstvo i stavio sliku koju mu je Spasitelj dao iznad gradskih vrata, zbacivši idola koji je tamo prije visio.

Potomak Abgara, koji je ponovo pao u idolopoklonstvo, pokušao je da uništi čudesnu sliku. Ikonu je sačuvao lokalni biskup: zazidao ju je u gradski zid. Mjesto na kojem je sačuvano zaboravljeno je od strane stanovnika Edese.

Važni događaji ili proslave u čast ikone

Crkva slavi lik Spasitelja Nerukotvornog svake godine 16. avgusta po novom stilu. Na ovaj dan, na službi, čita se akatist ovoj ikoni, pjevaju se molitve upućene njoj. Datum nije slučajno izabran: 16. avgusta 944. slika je preneta u Carigrad. Iz Edese su ga kupili Konstantin Porfirogenet i Roman I.

400 godina ranije, tokom opsade Edese od strane Perzijanaca, ponovo je otkrivena slika Spasitelja Nerukotvorenog. Mjesto gdje je ikona bila sakrivena je mjesnom episkopu naznačila Bogorodica. Prilikom otvaranja niše u gradskom zidu pokazalo se da je slika sačuvana netaknuta na ploči i utisnuta na glinenu ploču.

Drvena rezbarena ikona "Spasitelj nerukotvoren"

Stanovnici grada nosili su sliku uz zid tvrđave uz molitvu. Neprijatelj se povukao. Edesa je počela da poštuje sveti lik svake godine.

U Carigradu je relikvija bila u hramu Faros Majka boga. Tačna istorija Prva ikona Spasitelja Nerukotvorenog je nepoznata: postoje samo legende. Prema jednoj od njih, oteli su ga krstaši u 13. veku, ali je brod koji ga je odveo potonuo. Druga legenda kaže da je tabla preneta u Đenovu u 14. veku.

Sada niko ne zna gde je relikvija.

Kako je prikazana slika Spasitelja Nerukotvorenog

Nakon događaja iz 544. godine, formirana su dva kanonska načina prikazivanja Slike Nerukotvorene: ubrus i lubanja. Spasitelj na ubrusu je ikona na kojoj je lice Hristovo postavljeno na pozadini lake materije (ubrus). Ponekad su prikazani i anđeli koji drže ivice ploče. Spasitelj na črepiji (pločice, cigle) prikazan je na tamnoj pozadini ili na ciglama.

Bitan! IN pravoslavna tradicija ova slika se smatra jednim od dokaza istinitosti ljudske inkarnacije Boga i glavnim dokazom potrebe za poštovanjem ikona.

Najpoznatije ikone Spasitelja nerukotvorenog

U kolekciji Tretjakovske galerije nalazi se dvostrana slika rada novgorodskih majstora 12. vijeka, s jedne strane Spasitelj na lobanji, a s druge - Proslava krsta. Nerukotvoreni Spasitelj u verziji Novgorodske ikone iz 12. vijeka jedan je od poznate liste sa relikvije iz Edese.

Spas nerukotvoren prvi je rad svakog dovršenog ikonopisca.

Još jedna lista Nerukotvorenih slika, koje posebno poštuje Ruska pravoslavna crkva, dolazi iz zemlje Vjatke. Car Aleksej Mihajlovič ga je prevezao u Moskvu iz grada Klinova. To se dogodilo kada je u Rusiji besnela pošast, od koje je grad Klinov zaštitila ikona Spasitelja Nerukotvornog. Spisak sa slike Vjatke ponovo je kreiran iznad kapija tadašnje Frolovske, a kasnije Spaske kule Moskovskog Kremlja.

Ikona kapije Spasitelja na Spaskoj kuli Moskovskog Kremlja

Prema legendi, tokom nesreće voza u blizini Harkova, car Aleksandar III držao na ramenima kočiju koja se rušila, u čemu mu je pomogla ikona Spasitelja Nerukotvornog, koju je imao sa sobom.

Možete se moliti pred ikonom Gospoda našeg Isusa Hrista „Spasitelj Nerukotvoreni“ o svemu što je važno za vernika. Punopravan duhovni život je nemoguć bez molitve, a duši su potrebne sve četiri njene vrste: pohvala, molba, pokajanje i zahvalnost.

Savjet! Najjednostavnija molitva koje se svako može sjetiti je Isusova molitva: „Gospode Isuse Kriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog.

Ikona Spasitelja Nerukotvorena

Slika Spasitelja Nerukotvorena - prva ikona Isusa Hrista u istoriji

Sveta tradicija prenosi nam istoriju ove prve ikone, koju je stvorio sam Hristos. Pročitajte o istoriji ikone Spasitelja Nerukotvorenog - jedne od najvažnijih u kršćanstvu.

Slika "Spasitelj koji nije napravljen od ruku" je prva ikona Isusa Hrista u istoriji čovečanstva

Kada se mole pred ikonama, ljudi retko razmišljaju o tome odakle su ikone, kada i od koga je nastala tradicija poštovanja ikona. Molitva pred slikom nam je toliko poznata da se čini vječnom. U međuvremenu, u Jevanđelju Hristos nikada nije govorio o ikonama. Ali Sveto Predanje nam priča priču o prvoj ikoni koju je Hristos stvorio – nije napravljena ljudskim rukama, već ima čudesno poreklo, zbog čega se i zove Spasitelj Nerukotvoreni (reč Spasitelj je skraćenica za „Spasitelj“, Hristova titula kao spasitelj svih ljudi od ropstva greha). Ova slika dugo vremena sačuvan od strane čovečanstva, ima dugu istoriju i dubok teološki značaj.

Ikona Spasitelja Nerukotvorenog jedna je od najvažnijih u kršćanstvu. U članku ćete saznati kako je nastala prva ikona, koja su čuda nastala od nje, kakav je njen značaj za umjetnost ikonopisa i koja je razlika između verzija „Spasitelj nerukotvoren“ „na ubrus” (Mandylion) i “na lobanji” (Keramidion).

Istorija stvaranja i poštovanja Spasitelja Nerukotvorenog

U Jevanđelju i Apostolskim poslanicama nema apsolutno nikakvog opisa Hristovog pojavljivanja. Ipak, sve ikone Gospodnje nam pokazuju istu sliku Bogočoveka (čak i ikone Majke Božije na Njenom liku se više razlikuju jedna od druge). To se objašnjava upravo čudesnim stvaranjem Hristove ikone. Istoriju ovog zadivljujućeg događaja zabilježili su rimski istoričar Euzebije iz Palestine, kršćanin, kao i monah Jefrem Sirin, sveti podvižnik sirijske pustinje. Dokument je pravi istorijski izvor zahvaljujući Euzebijevim opisima, do nas su stigli mnogi svakodnevni detalji o životu Rimskog carstva.

Euzebije je napisao da se za Hristovog života slava o Njemu i Njegovim čudima proširila čak i na druge zemlje. Vladar grada Edese (sada u Turskoj) po imenu Abgar poslao je Hristu slugu i veštog umetnika. Avgar je bio stariji čovjek i ozbiljno je patio od bolesti u zglobovima nogu. Zamolio je da se pomoli za njega i izliječi njegovu bolest, a da bi vidio samog Krista (zbog bolesti to nije mogao učiniti, a još nije bilo slika Gospodnjih) - uputio je umjetnika da skicira Krista iz života. U Rimskom carstvu je bila uobičajena praksa kreirati portrete i vajati biste iz života. Umjetnost u vrijeme Kristovog ovozemaljskog života bila je dovoljno razvijena da oslikava chiaroscuro: mnogi vjeruju da su shematske karakteristike ikonopisa bile posljedica nedovoljnog razumijevanja kreatora slikanja slika, ali to nije tako; ikonografija ima vlastiti jezik crtež, koji se sastoji od tehnika obrnute perspektive i simbolizma.

Kada su kraljevi izaslanici preneli Hristu molbu za isceljenje, Gospod je obećao da će jedan od Njegovih apostola posetiti Edesu i prosvetliti njen narod svetlošću novozavetnog učenja. U to vreme, kraljev umetnik je pokušao i nije mogao da skicira Hrista. Tada je sam Gospod uzeo peškir (maramica, „ubrus” na crkvenoslovenskom) i njime obrisao lice - na maramici je bilo utisnuto Lice Gospodnje. Zato se ova slika zove Nerukotvorena: ljudske ruke Ga nisu mogle prikazati uz pomoć boja, ali je milost Gospodnja, njegova vlastita energija i snaga stvorile sliku. Ova slika je vjerovatno bila slična Torinski pokrov, gdje je vidljivo Lice Isusa Krista, kao na fotografiji.

Tako se još za života Spasitelja pojavila prva ikona. Kraljevski ambasadori su u Edesu dostavili divnu sliku na tkanini. Čudotvorna slika-Mandilion (na grčkom - na tkanini) počela je da se poštuje kao veliko svetište od strane kralja. A kada je, posle Vaznesenja Hristovog, sveti apostol Tadej posetio grad, prema drugom istoričaru, Prokopiju iz Cezareje, on je izlečio kralja Abgara, propovedao hrišćanstvo i činio mnoga čuda. Tada je lik Spasitelja Nerukotvorenog postao gradsko svetište koje je štitilo Edese, a postavljeno je iznad gradskih vrata kao zastava Edese. Tokom nekoliko vekova mnoga su čuda činjena kroz molitve pred njim, a hroničar Evagrije Antiohijski je zabeležio dokaze o čudesnom oslobađanju Edese od opsade neprijatelja zahvaljujući njemu.

Nažalost, jedan od Abgarovih potomaka postao je paganin i ikonoklasta. Kako bi zaštitili poštovanu sliku od uništenja, kršćani Edese su ikonu zakopali kamenjem u zid. Slika je bila skrivena toliko dugo da se generacija kršćana koja je preživjela progon više nije pamtila lokaciju svetišta. Samo tokom novi rat, u 6. veku, nakon što su se građani molili za spasenje, gradski biskup je u snu video mesto gde je bila skrivena slika. Kada zidanje uklonjeno, pokazalo se da je na kamenju utisnuto i Lice Hristovo (na crkvenoslovenskom „na lobanji“). Mala lampa, postavljena u prethodnim vekovima, takođe je nastavila da gori čudesno.

Obje slike su postale predmet obožavanja. Ikona utisnuta na kamenju zvala se Keramidion i stavljala je u kutiju za ikone, a Mandalion je prenošen u oltar gradske katedrale, odakle su ga vjernici iznosili na poklonjenje samo dva puta godišnje.

Krajem 11. vijeka, vizantijska vojska je opsjedala grad i zahtijevala da se preda carskoj vlasti. U zamjenu za mir, Konstantinopoljci su ponudili da im poklone čudesnu sliku nerukotvorenu - Mandalion. Stanovnici Edese su se složili i ikona je preneta u Carigrad. I ovaj dan - 29. avgust po novom stilu - sada je crkveni praznik. Ovo je Treći, Hlebni ili Orahasti Spas, dan sećanja na prenos lika Hrista Nerukotvorenog iz Edese u Carigrad. Na današnji dan u Rusiji je završena žetva žita i sazreli su orasi, za čije su sakupljanje seljaci uzimali blagoslov. Nakon Liturgije su izvršili osvećenje domaći hleb i pite pečene od brašna nove berbe.

Godine 1011. umjetnik zapadne crkve napravio je kopiju na tkanini sa slike koja nije napravljena rukama. Prenešena je u Rim pod imenom "vero eikon" - prava slika i postala poznata pod imenom "Veronikina ploča". Čuda su se dešavala i sa ovog spiska, a on je dao osnovu za opsežnu ikonografiju Gospoda Isusa Hrista u Katoličkoj crkvi.

Nažalost, čudesni Mandylion nije preživio do danas. Tokom krstaški rat Godine 1204. uhvatili su ga krstaši i, prema legendi, utopio se zajedno s brodom otmičara.

Mandilion nikada nije donesen u Rusiju, ali su postojali spiskovi proslavljeni čudima. Pripada najstarija ruska ikona Spasitelja Nerukotvorenog XII vijek i vjerovatno je napisan u Novgorodu. Na njoj nema slike tkanine, pa se slika pripisuje Keramidionu (ovakav tip ikonografije Nerukotvorene slike naziva se „Spasitelj na lobanji“). Prema istoričarima umjetnosti, ova ikona je bliska čudesnoj slici Edese. Možda je njegov spisak u Rusiju doneo u prvim vekovima posle njenog krštenja knez Vladimir. Slika je bila poštovana svetinja moskovskog Kremlja, a sada je tu Tretjakovska galerija.

Karakteristike ikonografije Spasitelja Nerukotvorenog

Opis ikone koju je Hristos stvorio za kralja Abgara i koju su sačuvali stanovnici Edese došao je do nas iz istorijskih dokaza. Poznato je da je ubrus - tkanina sa otiskom Lica - bila razvučena drveni okvir kao danas umjetnici prave platno na nosilima.

Ikona je slika samo Hristovog Lica sa kosom koja ga okružuje, bez vrata – zaista, kao da se čovek umio i osušio peškirom do brade.

Možda je ovo jedina ikona koja posebno usmjerava pažnju na Lice Kristovo, posebno na Njegove oči. Simetrija slike Spasiteljevog Lika takođe stvara prepoznatljivost i poseban dojam ikone. Kristove oči na slici često gledaju u stranu, ukazujući na Božju promisao za čovjeka. Kosi pogled čini izraz lica duhovnim, ispunjen razumevanjem Misterije Univerzuma. Likovni kritičari ocjenjuju novgorodsku kopiju Spasitelja nerukotvorenog kao oličenje idealne ljepote u drevna Rus' i antike, u njoj nalaze proporcije zlatnog preseka i ideal simetrije - takva slika ukazuje na Gospodovo savršenstvo i ono što je stvorio.

Izraz Spasiteljevog Lica igra veliku ulogu u stvaranju utiska i molitvenog raspoloženja pri pogledu na ikonu: prolazne emocije su na Njemu odsutne, Lice odražava samo duhovni mir, čistotu i bezgrešnost.

Novgorodska lista je rijetkost: češće se Mandalion ili "Spasitelj na ubrusu" prikazuje na ikonama Spasitelja Nerukotvorenog. Kristovo se lice otkriva u zlatnom sjaju na pozadini bijele tkanine (ponekad je njegova namjena ručnika čak i naglašena prugama uz rubove) s raznim naborima, čvorovima na vrhu, pa čak i anđelima koji drže krajeve tkanine. Manje često, Lice je prikazano na pozadini same cigle ili jednostavno na zlatnoj pozadini.

Značenje ikone Spasitelja Nerukotvorenog za tradiciju ikonopisa i teologije

Čudesna pojava lika Spasitelja Nerukotvorenog u VI veku postala je veliki podsticaj za ikonopis. Pojavio se upravo u periodu ikonoborstva (u to vrijeme čak su i ubijani kršćani zbog štovanja ikona, a same ikone su nemilosrdno uništavane - zato je do nas doprlo tako malo slika iz prvih stoljeća kršćanstva), kada se sjećanje na uspostavljanje tradicije generisanja ikona od samog Hrista postalo je najvažniji argument u sporovima sa jereticima. Ikona je prozor u duhovni svijet, slika Prototipa (Hrista, Majke Božije, svetaca), kroz koju odajemo čast i obraćamo se Njemu. Zato nije sasvim ispravno reći "Molitva ikoni" ili "Kazanska Bogorodica": oni se mole ispred ikone, a ikone Bogorodice se zovu, na primjer: Kazanska ikona Majka boga.

U prvim vekovima, ikona je, pored teološke, služila i kao „Biblija za nepismene“ - nije svako mogao da kupi knjigu tokom mnogih vekova, bila je veoma skupa. Međutim, do danas mnoge slike su ilustracije događaja iz života Gospoda, Njegovih svetaca ili Majke Božje.

Čudesno preostali otisak Hristovog Lika na tkanini podsjeća na Božanski početak ikonopisa. Slika Spasiteljevog Lika izgrađuje svakoga pravoslavni hrišćanin: Morate imati lični odnos sa Bogom. Molitva, čak i vašim riječima, Zajedništvo s Bogom u sakramentima pravoslavna crkva, mijenjanje naših života prema Hristovom učenju je ono što nas dovodi u Carstvo nebesko već na zemlji. Ne pomažu nikakve ceremonije i rituali, posebne riječi molitve i čarolije. Da bismo živjeli s Kristom u Carstvu nebeskom, moramo ga upoznati ovdje, u našim životima. Pogled Nerukotvorenog Spasitelja poziva nas da ga slijedimo, da oponašamo Gospoda u mudrosti, dobroti, požrtvovnosti – to je smisao kršćanskog života.

Zanimljivo je da je ikona Spasitelja Nerukotvorenog, kao prva hrišćanska ikona i kao najvažniji izraz Hristovog učenja, obavezna za studente ikonopisce. U mnogim školama ovo je prva samostalan rad studenti.

Za šta se ljudi mole ikoni Spasitelja Nerukotvorenog?

Život Sina Božjeg na Zemlji, misterija utjelovljenja detaljno su opisani u Evanđelju, tumačeni u mnogim knjigama otaca Crkve. Gospod je dao sebe na žrtvu za ljudske grijehe i pobijedio samu smrt, vraćajući čitav ljudski rod u raj u svom vaskrsenju. Zato je, uprkos važnosti naših molitava svetima – našim svetim pomoćnicima – i Majci Božjoj, obraćanje samome Bogu neophodna svakodnevna molitva. Podsjetimo, Crkva blagosilja svakodnevno čitanje jutrenja i večernje molitve, okrećući se Gospodu i Nebeskim silama.

Oni se mole Gospodu u svim svojim potrebama:

• O oporavku od bolesti;


• O Božjem milosrđu u potrebama vas i vaših najmilijih;


• O zdravlju sebe, svoje porodice i djece;


• O pomoći u poslu, blagostanju;


• O pravi izbor, donošenje ispravnih životnih odluka;


• O oslobađanju od grijeha i poroka.

Vodite molitveni dijalog s Bogom, mjerite svoja djela primjerom Krista, češće - zamislite šta bi rekao sam Bog, videći vaša djela i slušajući vaše misli - na kraju krajeva, On je Sveznajući. Ne očajavajte ni u kakvoj grešci, požurite u hram na ispovest i sjedinite se sa Bogom (uz odgovarajuću pripremu, o čemu je bolje čitati u pravoslavnoj literaturi) u Tajni Pričešća. Ni pod kojim okolnostima se ikone ne smiju koristiti u čarolijama, proricanju ili ritualima. Komunikacija treba da bude samo sa Bogom i Njegovim svetima, Njegovim anđelima - vidovnjaci, „tradicionalni iscelitelji“ i vračari komuniciraju samo sa zli duhovi, Niko ne može zapovijedati anđelima.

Hvala Bogu za Njegovu pomoć u vašem životu: On je odgovorio na vaše zahtjeve, izražene i neizrečene - sjetite se mnogih sretnih događaja u životu. Gospod zaista kontroliše naše živote na bolje, pokazujući naše mogućnosti, što dovodi do zahvalnosti Bogu za sve. A poniznost pred teškoćama, obraćanje Bogu s molitvom i bez ljutnje u ovom trenutku ključ je našeg spasenja i obrazovanja duše, ličnog rasta. Moramo težiti Bogu ugodnom životu, ići u crkvu, moliti se za vrijeme bogosluženja, pomagati ljudima, opraštati grijehe i greške bližnjima i ponašati se smireno u sukobima.

Gospod je velika Moć i velika Ljubav, samo treba da verujete – a to znači da Mu verujete svojim životom i svojom dušom. Hristos je, kao Svemogući, svojevoljno, da bi izbrisao prošle i buduće grijehe čovječanstva iz istorije svemira, otišao na poniženje, mučenje i strašna stradanja na Krstu. Učenje Gospoda Isusa je poziv na pokajanje, na ljubav svih ljudi jednih prema drugima, saosećanje i sažaljenje čak i prema strašnim grešnicima.

Možete se moliti Gospodu Isusu Hristu pred likom Spasitelja Nerukotvorenog i svojim rečima i crkvene molitve. Vrijedi češće čitati prije ove slike molitvu Gospodnju, zapisanu u jevanđelju iz riječi samog Krista - "Oče naš". Možete ga čitati ujutro i prije spavanja, prije jela i prije početka bilo kojeg zadatka.

Možete se moliti Isusu Kristu ispred ikone „Spasitelj Nerukotvoreni“ na ruskom na internetu koristeći tekst ispod:

Gospode naš dobri Isuse Hriste, Sine Božiji! Jeste li unutra davna vremena, za vrijeme Tvog zemaljskog života, Tvoje tijelo, Tvoje lice je oprano svetom vodom i obrisano ruševinama, Tvoje Lice je čudesno prikazano na ovom peškiru, Ti si blagoslovio da ga pošalješ kralju Edese Abgaru da izliječi svoju bolest.
Tako sada mi, sluge Tvoje grešne, bolujući od duševnih i telesnih bolesti, tražimo Lice Tvoje, Gospode, i sa psalmistom, Carem Davidom, molimo se sa poniznom dušom: ne odvrati se od nas, nego oduzmi gnev svoj od sluga Tvojih, budi naš Snažni Pomoćnik, ne odbijaj nas i ne ostavljaj nas same. O Svemilostivi Gospode, Spasitelju naš! Obuj milost Tvoju u dušama našim, da na zemlji u svetosti i istini živimo, postanemo pravi sinovi i kćeri Tvoji i baštinici Carstva Tvoga, gdje Tebe nikada nećemo prestati slaviti, sva milost Boga našega Koji nam daje , zajedno sa Bezpočetnim Ocem i Svetim Duhom zauvek.
Bože! Ja sam Tvoja posuda: ispuni me darovima Tvoga Svetoga Duha! Bez Tvoje pomoći sam prazan i bez milosti, često pun svih vrsta grijeha. Bože! Ja sam Tvoj brod: ispuni me tovarom dobrih djela. Bože! Ja sam tvoj kovčeg: umjesto strasti, ispuni me ljubavlju prema Tebi i prema Tvome liku - bližnjemu mom. Amen

Neka Vas Blagi i Milostivi Gospod čuva!

A Eufrat, od 137. godine prije Krista do 242. godine nove ere postojala je mala država Osroene, koja je prva proglasila kršćanstvo službenom državnom religijom. Ovdje se prvi put spominje ikona Spasitelja Nerukotvornog.

Legenda o ikoni

Prema brojnim legendama, ostroenski kralj Abgar V, čija je rezidencija bila u glavnom gradu države Edesa, razbolio se od neizlječive bolesti - crne gube. U snu mu se pojavilo otkrivenje da će mu pomoći samo lice Spasitelja. Dvorski umjetnik, poslan Kristu, nije uspio uhvatiti njegovu sliku zbog božanskog sjaja koji je izbijao iz Isusa, koji je, udovoljavajući kraljevskim molbama, sam umio svoje lice vodom i obrisao ga ručnikom (maramom). Na njemu je ostala utisnuta svijetla slika, nazvana “ubrus”, ili Mandilion, ili ikona Spasitelja Nerukotvornog. To jest, u klasična verzija predstavlja Hristovo lice, rađeno na platnu, po čijim rubovima se nalazi obris, a gornji krajevi su vezani u čvorove.

Nakon čudesnog ozdravljenja Abgara, ova ikona se ne pominje sve do 545. godine, kada je Edesa bila blokirana od strane perzijskih trupa. Kao što se često dešava, u teškim vremenima proviđenje dolazi u pomoć. U naosu iznad gradskih vrata otkrivena je ne samo savršeno očuvana ikona Spasitelja Nerukotvornog, već i njen otisak na keramički zid svodovi, ili ceramidion. Blokada grada je skinuta na najčudesniji način.

Karakteristike ikone

Ova čudesna slika u oba svoja pojavljivanja (napravljena i na platnu i na keramici) ima niz obilježja i običaja vezanih za nju. Stoga se preporučuje početnicima ikonopiscima kao njihov prvi samostalni rad.

Ikona Spasitelja Nerukotvorenog jedina je slika na kojoj oreol oko Isusove glave ima oblik pravilnog zatvorenog kruga sa krstom unutra. Svi ovi detalji, poput boje Spasiteljeve kose, opće pozadine ikone (na najstarijim ikonama pozadina je uvijek ostala čista), nose svoje značenje.

Postoje mišljenja da je portret nastao bez kista i boja, koji je, u suštini, ikona „Spasitelj nerukotvoren“, fotografija Hrista, koja hvata njegovo lice.

U pravoslavlju je ova ikona oduvek, od uvoza njenog primerka iz Carigrada 1355. godine, imala posebnu ulogu. Iako su se najstarije ikone ovog tipa u Rusiji pojavile još u 11. veku, tek od druge polovine 14. veka sve što je vezano za „Spasitelj nerukotvoreni“ pozicionirano je na nivou državnog kulta i svuda uvedeno. Ispod njega se grade hramovi, prikazan je na zastavama ruskih trupa u najodlučnijim bitkama za zemlju - od Kulikova do bitaka Prvog svjetskog rata. Riječ “baner” postepeno se zamjenjuje riječju “baner” (od “znak”). Transparenti sa likom „Spasitelj koji nije napravljen od ruku“ postali su sastavni dio pobjeda ruskog oružja.

Ikona “Spasitelj nerukotvoren” danas

Dolazak ove čudotvorne ikone, čija se slava proširila širom Rusije, od Novospasskog grada Vjatke do Katedrale Uspenja u Kremlju, dobila je nacionalni razmjer i značaj. Hiljade Moskovljana i posetilaca izašlo je u susret ikoni i palo na kolena pri pogledu na nju. Frolovska kapija, kroz koju je ikona prenošena, počele su se zvati Spaskim. Kroz njih se moglo proći samo sa gologlav, kao znak božanstva lica.

“Spasitelj nerukotvoren” je ikona čiji se značaj ne može precijeniti. Smatra se jednim od glavnih simbola pravoslavlja u svom semantičkom značenju izjednačen je sa krstom i raspećem.

IN poslednjih godina, koje se ponekad s pravom naziva Drugim krštenjem Rusije, gradi se neviđeni broj crkava, manastira i hramova. U Sočiju je za otvaranje Olimpijade u rekordnom roku podignut Hram Spasitelja Nerukotvorenog i osvećen 5. januara 2014. godine.

Prvo Hrišćanska ikona je „Spas nerukotvoreni“, osnova je čitavog poštovanja pravoslavnih ikona.

Prema Tradiciji iznesenoj u Chetyi Menae, Abgar V Uchama, bolestan od gube, poslao je svog arhivista Hannana (Ananiasa) Kristu s pismom u kojem je molio Krista da dođe u Edesu i izliječi ga. Hannan je bio umjetnik i Abgar ga je uputio, ako Spasitelj ne može doći, da naslika Njegov lik i donese mu ga.

Hannan je pronašao Krista okruženog gustom gomilom; stajao je na kamenu sa kojeg je bolje vidio i pokušavao da prikaže Spasitelja. Videvši da Hannan želi da napravi svoj portret, Hrist je zatražio vodu, umio se, obrisao svoje lice krpom, i Njegov lik je bio utisnut na ovoj tkanini. Spasitelj je ovu tablu predao Hananu sa naredbom da je uzme uz pismo odgovora onome ko ju je poslao. U ovom pismu, Hrist je odbio sam da ode u Edesu, rekavši da mora ispuniti ono za šta je poslan. Po završetku svog posla, obećao je da će poslati jednog od svojih učenika Abgaru.

Nakon što je dobio portret, Avgar je izliječen od svoje glavne bolesti, ali mu je lice ostalo oštećeno.

Nakon Pedesetnice, sveti apostol Tadej je otišao u Edesu. Propovijedajući Radosnu vijest, krstio je kralja i većinu stanovništva. Izlazeći iz zdenca za krštenje, Abgar je otkrio da je potpuno izliječen i zahvalio se Gospodu. Po Avgarovoj naredbi, sveti obrus (ploča) zalijepljen je na dasku od trulog drveta, ukrašen i postavljen iznad gradskih vrata umjesto idola koji je tamo prije bio. I svi su morali da obožavaju „čudotvornu“ sliku Hrista kao da je nova nebeski zaštitnik hail.

Međutim, unuk Abgarov, pošavši na prijestolje, planirao je vratiti narod obožavanju idola i u tu svrhu uništiti Nerukotvorenu sliku. Edesski biskup, u viziji upozoren na ovaj plan, naredio je da se zazida niša u kojoj se nalazila slika, postavljajući ispred nje upaljenu lampu.
Vremenom je ovo mjesto bilo zaboravljeno.

Godine 544., tokom opsade Edese od strane trupa perzijskog kralja Chozroesa, episkopu Edese Eulalisu je dato otkrivenje o tome gdje se nalazi ikona Nerukotvorena. Nakon rastavljanja na naznačenom mestu zidanje, stanovnici su vidjeli ne samo savršeno očuvanu sliku i kandilo koje se nije gasilo toliko godina, već i otisak Lika Presvetog na keramici - glinenu ploču kojom je prekrivena sveta freska.

Nakon vjerske procesije sa slikom Nerukotvorenim duž gradskih zidina, perzijska vojska se povukla.

U Edesi se dugo čuvalo laneno platno sa likom Hrista kao najvažnije blago grada. Tokom perioda ikonoklazma, Jovan Damaskin se pozivao na Nerukotvorenu sliku, a 787. godine na Sedmu Ekumenski sabor, navodeći to kao najvažniji dokaz u prilog štovanja ikona. 944. godine, vizantijski carevi Konstantin Porfirogenit i Roman I kupili su sliku Nerukotvoreno iz Edese. Gomile ljudi su okružile i podigle zadnji deo povorke dok je Čudesna slika preneta iz grada na obalu Eufrata, gde su galije čekale povorku da pređu reku. Hrišćani su počeli da gunđaju, odbijajući da se odreknu svete slike osim ako nije bilo znaka od Boga. I dat im je znak. Odjednom je galija, na koju je već bila donešena slika Nerukotvorena, bez ikakve akcije zaplivala i pristala na suprotnu obalu.

Tihi Edesanci su se vratili u grad, a povorka sa ikonom krenula je dalje suvim putem. Tokom čitavog putovanja do Carigrada, neprestano su se činila čuda isceljenja. Monasi i sveci koji su pratili Nerukotvoreni lik obišli su morem cijelu prijestolnicu uz veličanstvenu ceremoniju i postavili sveti lik u crkvu Faros. U čast ovog događaja ustanovljen je 16. avgust vjerski praznik Prenos iz Edese u Carigrad Nerukotvorenog lika (Ubrusa) Gospoda Isusa Hrista.

Tačno 260 godina u Konstantinopolju (Carigrad) čuvala se slika Nerukotvorena. Godine 1204. krstaši su okrenuli oružje protiv Grka i zauzeli Carigrad. Uz mnoštvo zlata, nakita i sakralnih predmeta, uhvatili su i prenijeli na brod Sliku Neruke. Ali, prema nedokučivoj sudbini Gospodnjoj, Čudesna slika nije ostala u njihovim rukama. Dok su plovili Mramornim morem, iznenada se podigla strašna oluja i brod je brzo potonuo. Greatest Hrišćansko svetište nestao. Ovim se završava priča o pravoj slici Spasitelja Nerukotvorenog.

Postoji legenda da je lik Nerukotvoren oko 1362. godine prenesen u Genovu, gdje se čuva u manastiru u čast apostola Vartolomeja.
U pravoslavnoj tradiciji ikonopisa postoje dvije glavne vrste slika Svetog Lica: „Spas na Ubrusu“, ili „Ubrus“ i „Spas na Chrepiya“, ili „Chrepiya“.

Na ikonama tipa „Banje na Ubrusu“ lik Spasiteljevog lica postavljen je na pozadinu platna čija je tkanina skupljena u nabore, a njeni gornji krajevi su vezani čvorovima. Oko glave je oreol, simbol svetosti. Boja oreola je obično zlatna. Za razliku od oreola svetaca, oreol Spasitelja ima upisan krst. Ovaj element se nalazi samo u ikonografiji Isusa Hrista. Na vizantijskim slikama bio je ukrašen drago kamenje. Kasnije se krst u oreolima počeo prikazivati ​​kao da se sastoji od devet linija prema broju devet anđeoski redovi i napišite tri grčka slova (Ja sam Jehova), a na stranama oreola u pozadini stavite skraćeno ime Spasitelja - IC i HS. Takve ikone u Vizantiji su nazivane „Sveti Mandilion“ (Άγιον Μανδύλιον od grčkog μανδύας - „ubrus, ogrtač“).

Na ikonama kao što su „Spasitelj na Chrepiya“ ili „Chrepiye“, prema legendi, lik Spasiteljevog lica nakon čudesnog sticanja ubrusa bio je utisnut i na keramidne pločice kojima je slika Nerukotvorena. pokriveno. Takve ikone u Vizantiji su nazivane „Sveti Keramidion“. Na njima nema slike ploče, pozadina je glatka, au nekim slučajevima imitira teksturu pločica ili zida.

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez ikakvih naznaka materijala ili pločica. Najranija sačuvana ikona" Spasitelj nije napravljen rukama" - novgorodska dvostrana slika iz 12. vijeka - nalazi se u Tretjakovskoj galeriji.

Ubrus sa naborima počinje da se širi na ruskim ikonama iz 14. veka.
U vizantijskim izvorima poznate su i slike Spasitelja s bradom u obliku klina (koja se približava jednom ili dva uska kraja), međutim, samo na ruskom tlu su se uobličili u zaseban ikonografski tip i dobili naziv "Spasitelj Mokrog Brada" .

U Katedrali Uspenja Bogorodice u Kremlju nalazi se jedna od cijenjenih i rijetkih ikona - „Žaroko oko Spasitelja“. Napisana je 1344. godine za staru katedralu Uznesenja. Prikazuje strogo lice Hrista koji prodorno i strogo gleda neprijatelje pravoslavlja - Rusija je u tom periodu bila pod jarmom Tatar-Mongola.

„Nerukotvoreni Spasitelj“ je ikona koju posebno poštuju pravoslavni hrišćani u Rusiji. Oduvijek je bio prisutan na ruskim vojnim zastavama još od vremena masakra u Mamajevu.

A.G. Namerovsky. Sergije Radonješki blagosilja Dmitrija Donskog za podvig

Kroz mnoge svoje ikone Gospod se manifestovao, otkrivajući čudesna čuda. Tako je, na primjer, u selu Spaski, u blizini grada Tomska, 1666. godine jedan tomski slikar, kome su stanovnici sela naručili ikonu Svetog Nikole Čudotvorca za svoju kapelu, dao na posao po svim pravilima. Pozvao je stanovnike na post i molitvu, a na pripremljenoj tabli naslikao je lik sveca Božjeg kako bi sutradan mogao da radi bojama. Ali sutradan, umesto Svetog Nikole, video sam na tabli obrise Čudotvornog lika Hrista Spasitelja! Dva puta je vraćao crte svetog Nikole Ugodnog, a dva puta je na dasci čudesno vraćen lik Spasitelja. Ista stvar se desila i treći put. Ovako je na tabli ispisana ikona Čudotvorne slike. Glasina o znaku koji se dogodio proširila se daleko izvan Spaskog, a hodočasnici su počeli da stižu ovamo odasvud. Prošlo je dosta vremena zbog vlage i prašine, stalno otvorena ikona je dotrajala i zahtijevala je restauraciju. Zatim je 13. marta 1788. ikonopisac Daniil Petrov, po blagoslovu igumana Paladija, igumana manastira u Tomsku, počeo nožem da skida sa ikone prethodno lice Spasitelja kako bi naslikao novo jedan. Već sam uzeo punu šaku boja sa ploče, ali je sveto lice Spasitelja ostalo nepromijenjeno. Strah je pao na sve koji su vidjeli ovo čudo, i od tada se niko nije usudio da ažurira sliku. 1930. godine, kao i većina crkava, ovaj hram je zatvoren, a ikona je nestala.

Čudotvorni lik Hrista Spasitelja, koji je podigao niko ne zna ko i niko ne zna kada, u gradu Vjatki na tremu (trem ispred crkve) Vaznesenjske katedrale, postao je poznat po bezbrojnim isceljenjima koja su se dogodila. prije toga, uglavnom od očnih bolesti. Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukom je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti prikazani. Na njoj je visila kopija čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvornog unutra preko Spaske kapije Moskovskog Kremlja. Sama ikona je dopremljena iz Khlynova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom manastiru 1647. godine. Tačan spisak poslat je Khlynovu, a drugi je postavljen iznad kapija Frolovske kule. U čast slike Spasitelja i freske Spasitelja Smolenska s vani, kapija kroz koju je ikona isporučena i sama kula zvali su se Spaski.

Još jedna čudesna slika Spasitelja Nerukotvorenog nalazi se u Katedrali Preobraženja Gospodnjeg u Sankt Peterburgu. Ikonu je za cara Alekseja Mihajloviča naslikao poznati ikonopisac Simon Ušakov. Kraljica ju je predala svom sinu Petru I. Ikonu je uvijek nosio sa sobom u vojne pohode, a s njom je bio i pri osnivanju Sankt Peterburga. Ova ikona je više puta spasila život kralju. Car Aleksandar III nosio je sa sobom spisak ove čudotvorne ikone. Tokom pada kraljevskog voza na liniji Kursk-Kharkov-Azov željeznica On je 17. oktobra 1888. izašao iz uništene kočije zajedno sa cijelom svojom porodicom neozlijeđen. Ikona Spasitelja Nerukotvornog takođe je očuvana netaknuta, čak je i staklo u kutiji ikona ostalo netaknuto.

U kolekciji Državnog muzeja umetnosti Gruzije nalazi se enkaustična ikona iz 7. veka, nazvana „Anchiskhat Spasitelj“, koja predstavlja Hrista iz sanduka. Gruzijska narodna tradicija poistovjećuje ovu ikonu sa slikom Spasitelja Nerukotvorenog iz Edese.
Na Zapadu je legenda o Spasitelju Nerukotvorenom postala rasprostranjena kao legenda o Isplati Svete Veronike. Prema njegovim riječima, pobožna Jevrejka Veronika, koja je ispratila Krista na Njegovom križnom putu do Golgote, dala mu je platnenu maramicu kako bi mu Krist obrisao krv i znoj s lica. Na maramici je bilo utisnuto Isusovo lice. Relikvija, nazvana „Veronika daska“, čuva se u katedrali sv. Petar je u Rimu. Pretpostavlja se da je ime Veronika, kada se spominje Slika koja nije napravljena rukama, nastalo kao izobličenje lat. ikona vera (prava slika). U zapadnoj ikonografiji karakteristična karakteristika slike "Veronikine ploče" - trnova kruna na glavi Spasitelja.

Čudotvorna slika Spasitelja Isusa Hrista od Hrišćanska tradicija je jedan od dokaza istinitosti inkarnacije u ljudskom obliku druge osobe Trojstva. Sposobnost hvatanja Božje slike, prema učenju Pravoslavne crkve, povezana je sa Ovaploćenjem, odnosno rođenjem Isusa Hrista, Boga Sina, ili, kako ga vernici obično nazivaju, Spasitelja, Spasitelja. . Prije njegovog rođenja, pojava ikona bila je nestvarna - Bog Otac je nevidljiv i neshvatljiv, dakle, neshvatljiv. Tako je prvi ikonopisac bio sam Bog, Njegov Sin - „slika Njegove ipostasi“ (Jevr. 1.3). Bog je stekao ljudsko lice, Reč je postala telo radi spasenja čoveka.

Tropar, glas 2
Klanjamo se prečistom liku Tvome, Dobri, tražeći oproštenje grehova naših, Hriste Bože naš, jer si se voljom Tvojom udostojio da se uzneseš u telu na krst, da izbaviš ono što si stvorio od rad neprijatelja. I mi Ti sa zahvalnošću kličemo: Ti si sve ispunio radošću, Spasitelju naš, koji si došao da spasiš svijet.

Kondak, glas 2
Tvoj neizrecivi i Božanski pogled na čovjeka, Neopisiva Riječ Očeva, i nepisana i Bogom napisana slika je pobjedonosna koja vodi do Tvoga lažnog utjelovljenja, počastimo ga poljupcima.

_______________________________________________________

Dokumentarni film “Spasitelj koji nije napravljen rukama”

Slika koju nam je ostavio sam Spasitelj. Prvi detaljni intravitalni opis izgled Isusa Krista, ostavio nam je prokonzul Palestine Publije Lentulus. U Rimu, u jednoj od biblioteka, pronađen je nesumnjivo istinit rukopis, koji ima veliku istorijsku vrijednost. Ovo je pismo koje je Publije Lentulus, koji je vladao Judejom prije Pontija Pilata, napisao vladaru Rima, Cezaru. Govorilo se o Isusu Hristu. Pismo za Latinski i napisano u godinama kada je Isus prvi put poučavao ljude.

Režija: T. Malova, Rusija, 2007

(3 glasa: 5 od 5)

• Sv.

Ubrus- 1) daske, posteljina, peškir; 2) Sveti (Sveti) Ubrus - Lik Spasitelja Nerukotvoren; ploče sa čudesnom slikom lica.

Da li je Sveti Ubrus opstao do danas?

Legenda o Liku Spasitelja Nerukotvorenog donosi nam priču o nastanku ovoga.

Kada je vladar Edese, Abgar Uhama, koji je bolovao od teške bolesti (gube), neizlječive konvencionalnim medicinskim sredstvima, saznao šta Krist radi u Palestini, poslao mu je svog slugu Ananiju (Hannana), prethodno mu predavši poruku u kojoj je tražio ozdravljenje. Osim toga, znajući za progon Krista od strane Jevreja, Abgar mu je ponudio utočište i utočište.

Zbog potrebe da ispuni glavni zadatak dolaska na svijet, Spasitelj je odbio poziv, ali je obećao da će naknadno poslati jednog od svojih učenika, koji će ne samo izliječiti Abgara od njegove tjelesne bolesti, već i izliječiti građane njegove zemlje. od neznanja.

Ananija je bio slikar i imao je naređenje od Abgara da snimi sliku u slučaju da odbije lično doći u Edesu. Kada je Ananija želeo da počne da slika sliku, nije mogao da se približi Spasitelju, jer je bio pretrpan ogromnim mnoštvom ljudi. Koliko god se trudio da na materiji reproducira lice koje blista božanskom slavom, nije mogao postići željeni rezultat.

Tada je Gospod, shvativši šta se dešava, naredio da mu se donese krpa, nakon čega je umio svoje lice i obrisao ga. Misteriozno i ​​neobjašnjivo, Njegovo Božanstvo je utisnuto na ploču. Nakon što je Ubrus predat slikaru Hannanu, odnio ga je u Edesu.

Abgar je s poštovanjem prihvatio Sliku Nerukotvorenu i od tada je izliječen, iako je bolest još uvijek ostavila neke tragove na njegovom tijelu. Konačno ga je izliječio apostol Tadej, kojeg je apostol Toma poslao u Edesu nakon što je Gospod, otkupivši ljudski rod i vaskrsnuo, uzašao na nebo i sjeo zdesna Ocu.

Toma je prosvijetlio gradjane svjetlom propovijedi evanđelja i Edesa je postala kršćanska.

Ubrus je položen na dasku i ugrađen u nišu koja se nalazila u zidu tvrđave iznad gradskih vrata. Svi koji su ulazili u grad kroz kapije morali su se klanjati Liku Nerukotvorenom.

Kada je, godinama kasnije, jedan od Abgarovih potomaka počeo da uliva veru u Edesu, lokalni episkop, pošto ju je primio, došao je noću na kapiju, upalio kandilo ispred ikone i zazidao nišu u kojoj se nalazila, i uradio tako vešto da se mesto gde je ikona čuvala više ni po čemu nije isticala na opštoj pozadini zida. Vremenom je lokacija slike zaboravljena.

Prošla su stoljeći prije nego što je lik Nerukotvoren ponovo otkriven ljudima.

Godine 545, kada je perzijski kralj Hosroes I (Khozroes I) opseo grad Edesu i spremao se da ga preuzme, biskup Eulavije je imao viziju: Žena, koja mu se ukazala u nebeskom veličanstvu, pokazala je na to mesto. gdje je držana slika Nerukotvorena i naredio mu da uzme ovu Svetu sliku.

Pokoravajući se Božanskoj volji, Evlavije je otvorio ograđenu nišu i otkrio izgubljeni Sveti Ubrus. Ispostavilo se da je slika netaknuta. Štaviše, na kamenoj (keramičkoj) ploči koja ga je prekrivala, otkrio je još jednu sliku Spasitelja, koja čudesno odražava onu koja je snimljena na Ubrusu.

Nakon što je klanjana molitva ispred Čudotvorne slike, a zatim, sa procesija nošena je duž gradskih zidina, neprijatelj se povlačio.

Kada su Arapi zauzeli Edesu u 7. veku, hrišćanima je bilo dozvoljeno da obožavaju sliku kao svetište. Slava za ovo čudotvorna ikona proširio po celom Istoku.

Godine 944., carevi Konstantin VII Porfirogenit i Roman I Lekapin, vođeni revnošću za Gospoda, dogovorili su se sa vlastima Edese da otkupe ikonu. Kao poklon za ikonu poslato im je 12.000 srebrnika i 200 zarobljenih Saracena. Istovremeno im je dato obećanje da od sada grad neće biti napadnut od strane carskih trupa.

Građani se, naravno, nisu željeli rastati od svog svetišta. Međutim, vladar ih je uspio uvjeriti da pristanu: neke ohrabrivanjem, neke silom i prisilom, neke prijetnjama smrću.

Dana 15. avgusta 944. Slika Nerukotvorena je dopremljena u hram Blahernae, a odatle u hram Pharos. 16. avgusta uveden je u carigradski hram Premudrosti Božije. Nakon odavanja počasti i obožavanja Slike koja nije napravljena rukama, vraćena je na Faros. U spomen na ove događaje Crkva je osnovala poseban praznik. Obilježava se svake godine 16. (29.) avgusta.

Vremenom je sveti Ubrus izgubljen.

Prema najčešćem mišljenju, otet je sa Farosa nakon što su krstaši zauzeli Carigrad 1204. godine i brodom poslat u Veneciju. Brod nikada nije stigao do Venecije: potonuo je u Mramornom moru. Zajedno sa brodom na dno je potonuo i Ubrus.

Prema jednoj privatnoj legendi, Čudotvorna slika se nije utopila u Mramornom moru. U 14. veku Jovan Paleolog ga je predao Đenovljanima u znak zahvalnosti za njihovu pomoć u oslobađanju nekih zemalja od vlasti Saracena. Tako je ikona došla u Evropu. Istina, kasnije se ispostavilo da slika prošla kao originalni Sveti Ubrus pripada kasnijem pismu.

Prema drugoj legendi, takođe privatnoj, Čudotvorna slika Spasitelja došla je na teritoriju Gruzije kroz složene peripetije. Ranije je ova slika bila izložena za bogosluženje. Međutim, ispostavilo se da ga je napravio čovjek.

Šta je Veronikin plat?

Sveti Ubrus, poštovan u pravoslavnoj crkvi, ne treba mešati sa Platonom od Veronike, poznatim na Zapadu. Osnovna razlika Ova ikona je da je na njoj predstavljen Hristos sa trnovom krunom.

Prema predanju zapadne crkve, nastanak ove ikone povezan je sa sljedećom legendom. Veronika je bila žena koja je krvarila koju je Gospod izliječio (). Ona ga je pratila tokom procesije na Kalvariju, do mjesta Njegove posljednje muke i žrtvene smrti. Saosjećajući i želeći da nekako pomogne Svom iscjelitelju, dala mu je krpu kako bi mu obrisao kapi znoja i krvi sa lica. U znak zahvalnosti, Spasitelj je vratio ovu ploču na kojoj se čudesno pojavio otisak Njegovog lica.
U drugoj verziji priče o nastanku ploče, navodi se da je Veronika, želeći da uz sebe ima lik Hrista, zamolila jevanđelistu Luku da je napiše. Ali svi njegovi pokušaji bili su neuspješni. Tada je Gospod, znajući za njenu želju, sam došao k njoj na večeru, umio se i priložio tkaninu svom licu, nakon čega se na njoj pokazao Njegovo sveto lice.

Tri relikvije takođe imaju status Plate Veronike, koje se nalaze: u katedrali apostola Petra u Rimu, u katedrala malo selo u italijanskoj provinciji Abruco, u samostanu španskog grada Alikantea.