Ovdje ćemo opisati samo najviše opšti principi Tantrički put, Učenje, koje je najstarija i najdublja od svih postojećih duhovnih tradicija svijeta. A to je zato što je sama Tantra nastala na osnovu primarnih arhaičnih religijskih kultova; porijeklo Učenja leže u čovjekovoj urođenoj sposobnosti da figurativno percipira svijet, da ga intuitivno osjeti. Zatim, na osnovu direktnih, indirektnih, znakovnih informacija, stvorite sebi duhovnu sliku svemira, svijeta koji je ispunjen vidljivim i skrivenim životom.
To je sposobnost sagledavanja duha pojava i stvari, kvaliteta koja se uzdiže do najdubljih slojeva nesvjesnog, sposobnost koja je pomogla čovjeku da preživi u agresivnom okruženju divljeg primitivnog svijeta. Tek mnogo kasnije počeli su se pojavljivati ​​oni oblici vjerskog obožavanja koje danas nazivamo svjetskim religijama. I što se čovječanstvo dalje razvijalo, što se religija više odvajala od prirode, to je više postajala zasićena filozofijom, skolastikom i mentalnim spekulacijama na štetu neposrednog duhovnog iskustva.

Tantrička staza

Za razliku od joge, gdje je praksa usmjerena na potpunu kontrolu tijela, energije i uma, uglavnom kroz potčinjavanje i odvojenost, Tantra koristi ove aspekte osobe da modificira, duhovno transformiše negativne kvalitete u pozitivne. Neki ljudi imaju dovoljno snage i odlučnosti da savladaju bilo kakve prepreke, neki su preplavljeni strastima i željama, doživljavaju snažne privrženosti, ljutnju itd., takvim pojedincima je ponekad teško prakticirati „put povlačenja iz društva“, samoizolacije , odricanje i monaštvo.

Naprotiv, korištenjem posebnih metoda Tantre protiv vlastitih ograničenja i strasti, cilj duhovne realizacije se postiže mnogo brže. Postoje ljudi koji po prirodi imaju posebnu suptilnu, maštovitu percepciju svijeta, osjećaju duboke procese u energiji tijela, vide tokove energije u živim bićima, pa je za takve osobe ispravno razvijati te sposobnosti da savršen nivo i uz njihovu pomoć spoznaju duše prirode.
Tantrički put vodi osobu do izvora duhovne svijesti kroz prodor u skrivene zakone energije i psihe.

Suština učenja Tantre

Ovaj sistem duhovnog usavršavanja je neobično moćno oruđe koje može dovesti do postizanja rezultata u jednom životu. Put do “srca Realnosti”, u Učenjima Tantre, prolazi kroz upravljanje životnim tokovima, energetskim centrima, metodama kontrole energije tijela i uma. Ova sredstva služe samo jednoj svrsi – duhovnoj transformaciji (transformaciji). Transformacija negativnosti u pozitivne kvalitete je prava suština Tantre. Svako psihološko ograničenje, strast ili ovisnost može se transformirati u korist sebe i drugih ako razumijete kako to učiniti i primijeniti potrebne metode.

Duhovnim radom adept mijenja svoj pogled na svijet i njegova uobičajena predstava o svijetu pretvara se u potpuno novi, duhovni pogled na okolinu. To je slično tome kako čovjek, nemiran i iziritiran, agresivno reagira na okolinu, ali kada dođe u ravnotežu, procjenjuje svijet onakvim kakav jeste. Ili ako takva osoba doživi još veći stres, koji nije u stanju da savlada. U takvoj situaciji, osoba prestaje da vidi remetilačke faktore kao problem, već traži zaštitu u okruženju.
Tantrička metoda je kao da izvučete trn u stopalu drugim trnom, savladate negativnost i zarobljenost uz pomoć sličnih energija, transformišete snagu strasti uz pomoć energije strasti. Ovaj pristup značajno razlikuje metodologiju tantre od prakse joge, iako su oba ova učenja isprepletena i dopunjuju jedno drugo, objedinjuje ih duboko razumijevanje zakona energije i psihe u čovjeku.

Naravno, za takvu praksu potrebno je odgovarajuće razumijevanje i sposobnosti, pouzdana podrška i savjet iskusnog mentora, duhovnog učitelja. Kada su prisutni svi potrebni kvaliteti, cilj Tantre se postiže bez smetnji, u najkraćem mogućem roku.

Svrha učenja Tantre

Živimo u svetu koji ne razumemo; štaviše, ne razumemo ni sebe. Mnoga neriješena pitanja stalno uranjaju osobu u stanje psihičke neravnoteže. Osoba, koja se nalazi u emocionalno agresivnom okruženju, mora koristiti određene metode odbrane kako bi uspješno odbila nalet negativne energije. Tantra je tokom mnogih milenijuma formirala čitav kompleks efektivna sredstva transformacija bilo kojeg negativnu energiju u pozitivan proces. Djelovanje u svijetu, bez ikakvih ograničenja, ne da padnemo u ovisnost i nemoć, već da postignemo veću slobodu i energiju – osnovni cilj Tantre.
Otkrivanje punog potencijala pojedinca, koji mu je inherentan u početku, glavni je zadatak Tantre, kao sistema duhovne transformacije osobe.

Tantra simbolika

U tantrama je suština najvišeg Znanja skrivena u posebnom sistemu znakova, svetih simbola, zvučnih formula i vibracija i vizuelnih slika. Ovo znanje se prenosi na sveti tekstovi alegorijski, na tajnom jeziku razumljivom samo iniciranim. Pokušavajući da razjasnimo pravo značenje jogijskih spisa, potrebno je uroniti u skriveno značenje ezoterijski simboli i znakove. Um moderne osobe koja prakticira jogu je previše „naučan i logičan“, pa stoga nije u stanju da pređe granice standardnog mišljenja. Za takvog „praktičara“, sa njegovim pragmatičnim umom, drevna simbolika izgleda zastarjela i besmislena, te mu je stoga nemoguće razumjeti tantričke metafore.

Klasifikacija različitih vrsta tantri

Tantre imaju različiti sistemi klasifikacije. Možemo govoriti o različitim klasama “spoljašnjih” i “unutrašnjih” tantri, “oca” i “majke”, “ne-dualne” itd. Većina opšta klasifikacija razmatra tantre "lijeve ruke" (vama-marga), " desna ruka" (dakshina marga) i "srednji put" (madhyama marga).

Tantra je tajno Znanje koje čovjeku otkriva prirodu stvarnosti; ono se daje najvrednijim dušama, od učitelja do učenika. Sam proces prenošenja znanja je tajan i svet u Tantri, jer je učitelj izvor ne samo intelektualnog razumevanja, već nosilac transcendentalnog iskustva, onaj koji je direktno iskusio najviše stanje. Vjeruje se da je bez “povezivanja na izvor” nemoguće postići cilj, jer neće biti razloga za duhovno ostvarenje.

Pošto su tantričke tehnike veoma duboke i zadiru u najintimnije nivoe čoveka, običan čovek, bez posebnih objašnjenja i prenosa znanja (inicijacije), nije u stanju da razume i primeni metod. Štaviše, tantrički tekstovi su posebno napisani skrivenim tajnim jezikom i potpuno su nerazumljivi za neupućene osobe. Ovo je od davnina služilo kao pouzdana zaštita učenja od profanacije i štitilo učitelje i sljedbenike Tantre u teškim vremenima. Tantričke tehnike mogu biti opasne po zdravlje ili psihu ako ih neupućena osoba pokuša prakticirati, pa je primanje instrukcija učitelja izuzetno neophodno.
Tako se u učenju Tantre u početku razvila tradicija duhovnog prenošenja znanja, koja je pažljivo, bez iskrivljenja, prenošena najplemenitijim i najmudrijim učenicima dostojnim da budu dalji čuvari tajnog Znanja. Duhovni kontinuitet podučavanja, prenošenje skrivene mudrosti i metode sa učitelja (gurua) na učenika naziva se „parampara“.

Tantra sistem je dizajniran za praktičare različitih nivoa sposobnosti. Tantra dijeli duhovne sljedbenike i učenike u tri glavne kategorije (bhave):

Pasha(doslovno "životinja") - obični ljudi oni sa niskim nivoom razvoja svesti i energije, bez samokontrole, sumnjičavosti i ograničeni raznim predrasudama i zamračenjima;
Vira(doslovno “heroj”) - tantrike koji imaju razvijenu volju, inteligenciju i snažnu odlučnost da idu naprijed. Oni su u stanju da izvode najsloženiju sadhanu i kontrolišu svoju energiju i osećanja;
Divya(doslovno "božanski") - oni koji su postigli visoki duhovni razvoj u prethodnim inkarnacijama i mogu bez napora ostati u dubokim stanjima meditacije.

Shodno tome, svaka kategorija ima svoj vlastiti sistem prakse - sadhanu. Zove se pashu-sadhana, vira-sadhana, divya-sadhana.
Svaka od kategorija ima svoj poseban skup pravila i pripadnost određenoj kategoriji sljedbenika naziva se "bhava"

Međutim, bez obzira u koju kategoriju pripada ličnost adepta, on može napredovati i duhovno se razvijati. Uvijek postoji šansa za napredovanje na više nivoe u duhovnoj evoluciji. Obično je duhovni učitelj, tantrički guru, taj koji određuje koju bhavu adept treba da praktikuje.

Šumska škola joge i tantre redovno sprovodi tantrička povlačenja "Bhairava" na Krimu za duhovne tragaoce koji žele da se u praksi upoznaju sa učenjem Tantre. Ovo je serija seminara o Tantri usmjerenih na proučavanje i primjenu duboke metode Kašmirski šaivizam, zasnovan na tekstu" Vijnana Bhairava Tantra".

Tantrički projekat "Bhairava" je jedinstven na mnogo načina i uključuje posebne metode drevnih tantričkih tehnika. Više od stotinu praksi za otkrivanje viših duhovnih stanja, metode koncentracije svijesti, suptilne meditativne tehnike za boravak u prirodi uma, asketske prakse, sadhana na zastrašujućim mjestima, tehnike za oslobađanje od utjecaja ljutnje i straha i još mnogo toga - komponente tantričkih retreata serije "Bhairava". Intenzitet i pažljiva selektivnost praksi stvaraju rezonantni efekat duhovne transformacije adepta, što doprinosi brzom psihološkom napretku, razvoju mudrosti, energije i volje.

Tantrička povlačenja se održavaju u udaljenim predelima planinskog Krima, gde niko ne može da ometa praktikovanje tantrike tokom meditativnih časova i grupnih praksi samooslobođenja.
Obim prakse na Bhairava retreatovima znatno premašuje opšte seminare joge.

	Teorija i praksa učenja Tantre
	Poreklo Tantre - poreklo učenja Tantre, koreni tradicije
	Tantrički put je karakteristika duhovnog procesa u Tantri
	Suština učenja Tantre - glavna ideja tantričkog puta
	Simbolika tantre - poseban sistem znakovi, tajni simboli i slike za prijenos Zannije
	Svrha učenja Tantre - šta će adept postići u procesu tantričke prakse
	Tri glavna pravca Tantre - karakteristike razni sistemi Tantre
	Pet principa tantričkog puta - pet varijanti duhovnog razvoja (pancharatna-achara) u tantri
	Klasifikacija tipova Tantre - podjele Tantre na različite tipove, opći kriteriji
	Duhovni kontinuitet u Tantri – odnosi učitelj-učenik i prenošenje znanja
	Tri kategorije učenika u Tantri - podjela adepta prema nivou sposobnosti i stanju zrelosti duše
	Iskrivljavanje tantre - netačna interpretacija i profanacija duhovnih učenja
	Opasnost od tantričkih metoda - intenzivni tantrički lijekovi moraju se pravilno primjenjivati

Tantra - šta je to?

Tantra je pojam koji je poznat svakom čovjeku u ovoj ili onoj mjeri. Samo lijeni nisu čuli za odgovarajuću tehniku ​​masaže. Ali, nažalost, postoje mnoge zablude povezane s ovom praksom. Glavna je da su tantričke vježbe neizbježno povezane sa seksom. Zapravo to nije istina. U početku se tantra pojavila kao simbol fuzije i dopunjavanja dva drevna boga. Njihova zajednica ih je učinila jačima i boljim.

Stoga je zaista ispravnije takve prakse provoditi s partnerom suprotnog spola. Kao jin i jang, oni će jedno drugo obogatiti polarnom energijom, dijeleći ono najbolje što je u njima oboje. Ali seksualni kontakt nije neophodan za izvođenje vježbe. krajnji cilj. Naravno, ako govorimo o dvoje ljubavnika, onda bi moglo doći do spajanja ne samo duše, već i tijela.

Da biste savladali tantru, nije potrebno pohađati posebne seminare, ono što želite možete postići kod kuće.

Tantričke prakse

Načini izvođenja vježbi mogu biti sljedeći:

1. Individualne lekcije za postizanje harmonije duše.
2. Vežbe u paru.
3. Grupne tehnike.

Pozitivne strane:

1. Pozitivna percepcija vašeg tijela, njegovo poznavanje.
2. Otključavanje unutrašnjih rezervi energije.
3. Oslobođenje od svega negativnog.
4. Okretanje svom nematerijalnom „ja“, postizanje harmonije sa dušom.

Vježbe kod kuće

Osnovna pravila:

1. Nema dodatne odjeće.

Ako smatrate da vam je tako najpovoljnije, uklonite sve nepotrebno. Ništa ne smije ometati vaše kretanje ili stvarati granicu između vas i vanjskog svijeta.

1. Lijepa atmosfera.

Prostorija za sesiju treba da bude topla. Možete uključiti tihu, prijatnu muziku i upaliti mirisne svijeće.

1. Ako se tantričke vježbe izvode s partnerom, onda biste se oboje trebali osjećati opušteno u prisutnosti jedno drugog. Pokušajte da se oslobodite srama i stida.

vježbe:

1. Pravilno disanje.

Sedite ili lezite u udoban položaj. Dišite duboko i ravnomerno na usta, ne na grudi, već na stomak.

1. Vizualizacija.

Zatvorite oci i zamislite se u prijatnom, prekrasno mjesto. Vidite sebe bez odeće, spokojne i smirene. Ako tehniku ​​izvodite sa partnerom, neka bude prisutan na zamišljenom mjestu. Ostanite malo u svijetu iluzija, a zatim se vratite u stvarnost.

1. Sedite goli ispred ogledala. Pogledaj se dobro. Ali sagledajte sebe u globalnom smislu: ne kao određenu osobu, već kao odraz vašeg spola. Uzmite u obzir sve dijelove tijela, odajući divljenje onima koji to zaslužuju i dopuštajući razumnu kritiku gdje je to prikladno.
2. Sing.

Odaberite za sebe najprijatniju riječ. Možda će to biti ime voljene osobe. Izgovarajte ga s osjećajem, razvlačeći slogove, mijenjajući intonaciju. Uživajte u svom glasu, neka zvuči punom snagom ili vrlo tiho. Baš onako kako želite u ovom trenutku.

1. Ako vam je partner u blizini, sjedite jedno naspram drugog i dodirujte se laganim pokretima milovanja, dajući svu svoju nježnost. Naklonost i ljubav.
2. Jedinstvo.

Lezite sa partnerom na bok, pritisnuti jedno uz drugo. Tela treba da budu usmerena u jednom pravcu. Pokušajte da kopirate pozu jedno drugom što je više moguće. Lezite tako neko vrijeme, polako udišući i izdišući, osjećajući se kao jedno.

Redovno vježbanje imat će pozitivan učinak na fizičko i mentalno zdravlje, a ujedno će i harmonizirati vaš odnos s partnerom ako vježbate zajedno.

Možda će vam se svidjeti i:

Tantra joga šta je to i čemu služi?
Tantra na daljinu za privlačenje nove ljubavi
Tantra na daljinu sa voljenom osobom
Tantrički ritual Maithuna - kako to učiniti
Tantrički ples pet elemenata - značenje i kako to učiniti?
Tantrički kontakt - šta je to i kako ga postići

- 1216

Tantra je holistički pristup proučavanju Univerzuma iz perspektive Individue; to je proučavanje makrokosmosa kroz proučavanje mikrokosmosa.

Da obezbedi praktičnim sredstvima svijest o najvišim idealima filozofije u Svakodnevni život, Tantra koristi sve nauke: astronomiju, astrologiju, numerologiju, fizionomiju, parapsihologiju, matematiku, geometriju i tako dalje. Umjesto da razdvoji različite sfere ljudskog znanja i podijeli ih u kategorije, Tantra ih, naprotiv, povezuje, kao da niže perle na jednu nit. Prekrasna brojanica koja se pojavi postaje jedinstveno sredstvo za poboljšanje fizičkog, mentalnog i duhovnog života osobe. Drugim riječima, Tantra istražuje samo drvo života, ne ograničavajući se na proučavanje bilo koje od njegovih grana. Ovo drvo, ovaj makrokosmos je beskonačna kolekcija različitih komponenti, ujedinjenih u jedinstvenu cjelinu univerzalnim zakonom (dharmom) svojstvenom samoj njihovoj prirodi. Tantra nastoji da shvati ovaj zakon, zahvaljujući kojem se svijet raznih pojava uređuje i pretvara u svijet relativnog postojanja (maya); štaviše, svrha Tantre je korištenje ovog zakona za promicanje evolucije svijesti pojedinca. Kao što se kaže u Kashikavrittiju, Tantra je ono znanje koje proširuje granice uma, tijela i svijesti.

Dakle, cilj Tantre je proširiti svijest u svim stanjima svijesti – budnom, snu i snu bez snova. Da bi se to postiglo, potrebno je "deprogramirati" i "reprogramirati" ljudski računar. Primarno programiranje je obezbeđeno našim rođenjem na određenom mestu i u određeno vreme, kao i uticajem nasleđa i okruženje. Ako je osoba zadovoljna svojim postignućima i ne doživljava posebne poteškoće u životu, ne osjeća potrebu za promjenom. Međutim, ako mu život postane težak, ako čovjek pokuša pronaći neki izlaz iz „programa“ koji ga ograničava, potrebna mu je određena metoda promjene sebe. Tantra nudi metodologiju i alate za takav rad na sebi. Uči osobu da identifikuje različite faktore koji utiču na njegove misli i osećanja i da savlada prepreke koje ometaju njegov razvoj. To su prepreke uzrokovane neznanjem, netolerancijom, sebičnošću i vezanošću za svoju životinjsku prirodu. Pročišćavajući svoje misli i osjećaje kroz tantričke prakse, osoba uči da u sebi stvara mir, harmoniju i red. Dakle, Tantra promovira razvoj onih kvaliteta svrhovitosti i ravnoteže koji pomažu svijesti da se oslobodi svojih ograničenja.

Shakti
Tantra se često smatra "kultom Boginje Majke". Ovo nije sasvim tačno, iako bi se jedan aspekt Tantre zaista mogao nazvati kultom šakti. Šakti predstavlja univerzalni princip energije, snage ili kreativnosti. Ova energija je personificirana ženskom slikom Shakti, Univerzalne Majke. Ono je neodvojivo od onoga ko ga posjeduje – od šaktimana („držaoca moći“), muškog principa ili Univerzalnog Oca. Autori Upanišada Shaktiman nazivaju Brahmanom, au tantričkoj tradiciji on nosi ime Šiva.

U suštini, univerzum je proizvod ovog para suprotnosti: statičkog (shaktiman) i dinamičkog (shakti) principa. Vanjska strana bilo koje pojave je kreativni aspekt dinamičke sile, ali unutar svake kreacije dinamičkog principa nalazi se statička sila – srž fenomenalnog postojanja.

Predstava koju izvodi Shakti nema ni početak ni kraj. Uprkos neprekinutoj prirodi ove energije, njeno kretanje je uređen ciklus u kojem su periodi kretanja praćeni periodima mirovanja. Tokom perioda kretanja, energija koja je predmet transformacije prolazi kroz mnoge promene (vikriti) i izobličenja. U periodu mirovanja dovodi svoju strukturu u red, tako da se kontinuirani proces stvaranja, očuvanja i uništavanja – vraćanja u red i novog stvaranja – nastavlja zauvijek. U Tantri se vjeruje da sve dok sam fenomenalni svijet postoji, njegov tvorac, čuvar i razarač je Univerzalna Majka. Iz tog razloga, treba je poštovati kao aspekt Božanskog. Koja sila pokreće ovu večnu igru, tokom koje nastaje iluzorni svet pojava? Moć želje (icchhashakti); ova želja je svojstvena onome ko je lišen ikakvih atributa - bezimeni, bezobličan aspekt Božanskog (Brahman, ili NishkalBrahman). Tantra radi odličan posao proučavanja ovog principa želje.

Želje i čakre
Budući da Tantra smatra da je želja glavni pokretač univerzuma, ona ne ohrabruje svoje sljedbenike da se odreknu želje. Druga duhovna učenja preporučuju izbjegavanje želja, koje, prema principima ovih učenja, postaju okovi i prepreke na putu ka postizanju više svijesti. Sljedbenici drugih učenja pokušavaju pobijediti želje asketizmom ili spaljivanjem sjemena želje u plamenu znanja tako da ovo sjeme ne može niknuti. Međutim, javlja se paradoks: da bi se postigla bezželja, osoba mora imati vrlo jaku želju da se riješi želja!

Tantra tvrdi da su želje potpuno prirodne i uvijek inherentne ljudima dok su utjelovljene u ljudskom tijelu. Ulogu onih prozora kroz koje u nas prodiru želje imaju osjetila. To znači da želje nastaju zbog vezanosti za ono što osoba osjeća. Fizička osnova svaka želja je neizmjerno ogroman broj elektrohemijskih impulsa. Što se aktivnije potiskuju, postaju jači. Želje doprinose oslobađanju hormona od strane žlezda endokrinog sistema. Izazvana potiskivanjem želja, promjena koncentracije ovih tvari u krvi dovodi do kemijskih poremećaja i bolesti.

Želje su direktno povezane sa šest psihičkih centara zvanih čakre. Prolazeći u svom prirodnom toku - iu skladu sa kretanjem Zemlje u svemiru - kroz različite čakre, energija osnažuje želje koje spavaju u tim čakrama. To uzrokuje da osoba iskusi prvo jednu želju, a zatim drugu tokom dnevnog ciklusa. Naša fizička stvarnost direktno ovisi o gravitacijskoj sili Zemlje, o okruženju koje stvaraju nebeska tijela i o elektromagnetnim tokovima koji prožimaju našu planetu.

Stalno prisustvo želje razvija se u privlačnost i ljubav prema objektu želje. Ljudska dusa pod jakim uticajem svog predmeta želje i uslovljena njegovim kvalitetima. Većina želja je fokusirana na fizičko tijelo i njegove pogodnosti. Ljudi postaju robovi vlastitih nagona, koji čine niži dio ličnosti, i kao rezultat toga postaju žrtve brige, usamljenosti, uznemirenosti, nemira, nezadovoljstva, sebičnosti i patnje. Sve religije i učenja koja nastoje poboljšati ljudsko ponašanje pokušavaju prevazići ove poteškoće pozivajući svoje sljedbenike da poštuju takve apstraktne principe kao što su istina, saosjećanje, dobronamjernost, tolerancija, samožrtvovanje, nepristrasno vrednovanje drugih, odanost uzvišenom, hrabrost i Oproštaj. Međutim, da bi primijenila ova načela, osobi su potrebne praktične metode. Samo razumijevanje takvih ideala nas ne čini mudrima ili sretnima.

Želje ne pripadaju sferi "ja", individualne svijesti - one su povezane sa šest čakri, pa se stoga sve želje mogu klasificirati kao odgovarajuće jednoj ili drugoj čakri. Čakre predstavljaju područje manifestacije pet grubih elemenata - akaš (eter, ili prostor), vazduh, vatra, voda i zemlja - i njihov izvor: suptilni element koji se zove mahat. Da bi se nadmašile želje, potrebno je uzdići se iznad ovih elemenata, a to se može postići samo podizanjem uspavane energije (kundalini) u dnu kičme.

U ovom članku ćemo pogledati najjednostavnije i najsigurnije tantričke tehnike uparivanja.

Uključite muziku koja je prilično intenzivna, čiji se ritam postepeno povećava.

Sedite jedno naspram drugog i pogledajte se u oči. Počnite disati ne skidajući pogled, svaki put dišući sve intenzivnije. Budite svjesni kako se vaše disanje mijenja. Od početka ćete disati u svom ritmu, zatim će se vaše disanje početi prilagođavati ritmu vašeg partnera i počet ćete disati unisono. Dišite dok muzika ne prestane. Na kraju cijelog procesa lezite na leđa, zatvorite oči i dišite stomakom, osjetite kako se energija širi po cijelom tijelu. Kada se energija preraspodijeli, sjedite jedan naspram drugog, uhvatite se za ruke, zatvorite oči. Sjedite neko vrijeme u tišini i promatrajte kako je energija ravnomjerno i skladno raspoređena u vašem zajedničkom prostoru.

Ako nekome proces usklađivanja traje duže, dajte svom partneru priliku da završi proces.

Usklađivanje čakri

Sjednite leđima okrenuti jedno drugom. Samo udahnite malo, uključite se opšti posao. Zamislite da vam je kičmeni stub ispravljen. Usmjerite pažnju na područje prve čakre, tri puta udahnite i izdahnite u tom području. Zatim počnite zajedno pjevati beeja mantru čakre 9 puta, kada pjevate mantru, tri puta udahnite i izdahnite, promatrajući vibraciju u energetskom centru. Zato se krećete kroz sve čakre.

Bija mantre:

1. muladhara čakra (područje kokciksa) - zvučni LAM;

2. svadhistanina čakra (područje ispod pupka) - zvuk VAM-a;

3. manipura čakra (područje solarnog pleksusa) - zvučni RAM;

4. anahata čakra (grudni deo) - YAM zvuk;

5. Vishuddha čakra (vratna oblast) - zvuk HAM;

6. ajna čakra (područje između obrva) - zvuk AUM;

7. sahasrara čakra (krunska oblast) - zvuk OM.

Kada sve čakre prođete odozdo prema gore, sedite i koncentrišite se na svoju osu duž koje se nalaze vaši centri.

Ples u paru

Pripremite se za trening, stvorite prijatnu atmosferu u prostoriji, uključite muziku za ples.Stanite jedan naspram drugog, uhvatite se za ruke, zatvorite oči i osetite jedinstvo na nivou srca. Kad ste ujedinjeni, počnite plesati. Plešite sinhronizujući vaše pokrete, sinhrono tečeći iz jedne pozicije u drugu, hvatajući na suptilnom nivou sledeći pokret vašeg partnera. Pustite da muzika teče u vama, kada ste zadovoljni plesom, lezite na leđa, držite se za ruke, zatvorite oči i dišite stomakom, svesni preraspodele energije u telu.

Ovu tehniku ​​možete otežati tako što ćete plesati s povezom na očima, ali ćete također povećati svoju usklađenost i osjetljivost. Prilikom izvođenja ove tehnike, partneri stoje okrenuti leđima jedan drugom i drže se za ruke, a zatim počinju plesati, pokušavajući ne odvojiti ruke.

Na kraju bilo koje tehnike zašutite neko vrijeme, svjesni kretanja energije u sebi i prostoru.

Loving Kindness Meditation	Rad sa čakrama
Spremate se da upoznate svog anđela čuvara u snu	Rad sa Sahasrara čakrom
Meditacija za rad sa draguljima i mineralima	Rad sa Ajna čakrom
Izgradnja astralne zaštite. Uklanjanje oštećenja	Rad sa centrom grla - Vishuddha
Meditacije o oblikovanju događaja	Rad sa Anahata čakrom
Meditacija "Ideali mogućeg u čovjeku"	Rad sa Manipura čakrom
Meditacije za rad sa prošlošću	Rad sa Svadhistana čakrom

Tantrizam u hinduizmu ima sljedeće karakteristike:

• prevlast predstavnika najnižih kasta u sastavu škola;
• veliki udio predstavnika nearijskih plemena u školama;
• ekstremni ezoterizam škola i rituala koji se u njima izvode;
• široka upotreba joga tehnika;
• nekompatibilnost glavnih rituala sa brahmanskim ritualom i moralnim standardima brahmana;
• pridajući posebnu ulogu principu seksualne energije, koji je predstavljen u obliku božice Šakti.

Tantrizam se od ostalih indijskih religijskih tradicija razlikuje po odbijanju asketskih praksi, umjesto čega se fokusira na maksimalno aktiviranje unutrašnjih tjelesnih potencijala. Osim joge, tantrizam prakticira različite magijske i orgijastičke rituale koji oslobađaju ljudsku seksualnu energiju, što dovodi do poistovjećivanja senzualne ekstaze sa mističnim zanosom. Zbog interesovanja za telo kao posudu večnog, sledbenici tantrizma su zainteresovani za alhemiju i razne metode produženja života. Mistična fiziologija čakri igra veliku ulogu u tantrizmu.

Poreklo tantrizma seže u drevne hinduističke tradicije i povezuje se sa kultom Velike Majke Boginje. Tantristi smatraju da je njihova vjera univerzalna vjera svih ljudi, iz koje su se razvile druge religije i crpe svoju duhovnu snagu. Osnova je ideja o identitetu mikrokosmosa i makrokosmosa, čovjeka i svemira, budući da je sve podignuto na jedinstvo dva principa - ženskog i muškog. U zavisnosti od toga koji princip je prepoznat kao dominantan, tantra se dijeli na “desnu” i “lijevu”.

Osim toga, „pravi put“ reguliše one „prave“, odnosno tradicionalne prakse i rituale koji dovode do postupne transformacije tijela i svijesti.

“Ljevi” put se naziva i “put neustrašivih” jer nema unaprijed određena ograničenja u korištenju tehnika za proširenje svijesti i transformacije, pa su na njemu najrizičnije (a samim tim i najefikasnije) metode. a prakse koje se neupućenoj osobi mogu učiniti u najmanju ruku čudne.

Budistička tantra

U tibetanskoj i bonskoj terminologiji, tantra je definisana kao sistem praksi za postizanje najviše realizacije i karakteristika je Vajrayana budizma (ili tantričkog budizma), koji uključuje tibetanski budizam i istočnoazijsku školu Shingon.

Tantrička praksa na Tibetu uključuje tri glavna elementa:

1. kontemplacija Slike božanstva a zatim - poistovjećivanje sa njim;
2. upotreba u isto vrijeme, posebne ritualne geste koje označavaju ovo ili ono božanstvo (ove geste se nazivaju mudre, na Tibet su došli iz Indije);
3. čitanje mantri.

Budistička tantra uključuje četiri klase tantri:

1. tantra akcija(Kriya Tantra), koja uključuje poboljšanje kroz ritual;
2. tantra performans(Charya Tantra), u kojoj se ritual i meditacija prepoznaju kao ekvivalenti;
3. Yoga Tantra, koji se zasniva na jogijskoj meditaciji;
4. najviša joga tantra(Anuttara Yoga Tantra), u čijoj praksi je glavna stvar razumijevanje nedualnosti univerzuma, jedinstva suprotnih principa.

Simbol mudrosti i praznine, ženskog principa, je lotos. Štovanje lotosa je na Tibet stiglo iz Indije, gdje ovaj cvijet simbolizira čistoću, ljepotu i savršenstvo. Prijesto za svakog od tibetanskih bogova je ogroman lotosov cvijet. Još jedan simbol ženskog principa univerzuma je posebno ritualno zvono. Muški simbol je vadžra (sanskrt "dijamant" i "munja") - mali ritualni štap, simbol samog Prosvetljenja, koji se javlja kao bljesak munje; simbol istine, vječnosti i nepovredivosti budističkih učenja, kao i vješti metod za postizanje realizacije. Zvono (ghantha, honho) i vajra simboliziraju mudrost i metod.

Tantrički seks

Tantrički seks je jedna od tajnih tantričkih praksi čiji je glavni sadržaj intimnost partneri. Ritualni tantrički seks u tantričkoj literaturi naziva se maithuna (मैथुन maithuna). Međutim, suprotno uvriježenom mišljenju, maithuna je završni dio rituala pod nazivom "Pančamakara" (पञ्चमकर pañcamakara - Pet slova " M"), tako nazvana po prvim slovima njihovih imena komponente ritual:

1. मद्य - madya - madya (vino);
2. मांस - māṃsa - mamsa (meso);
3. मत्स्य - matsya - matsya (riba);
4. मुद्रा - mudrā - mudra (pečeno zrno) i
5. मैथुन - maithuna - maithuna (ritualni snošaj).

Drugi naziv za ritual je Panchatattva (पञ्चतत्त्व - pañcatattva - Pet istina).

vidi takođe

Napišite recenziju o članku "Tantra"

Bilješke

1. , With. 771.
2. // Filozofski enciklopedijski rječnik. - 2010.
3. Pyatigorsky A. M. / // Filozofska enciklopedija. U 5 tomova / Ed. F. V. Konstantinova. - M.: Sovjetska enciklopedija. - 1960-1970.
4. Lysenko V. G.// Nova filozofska enciklopedija / ; National društveno-naučne fond; Pred. znanstveni-ed. Vijeće V. S. Stepin, zamjenici predsjednika: A. A. Guseinov, G. Yu. Semigin, akademik. tajna A. P. Ogurcov. - 2. izd., rev. i dodatne - M.: Mysl, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.

5. Osoba koja, bez obzira na pripadnost određenoj kasti, vjeri ili vjeri, teži duhovni razvoj ili radi nešto specifično, je tantričar. Tantra sama po sebi nije ni religija ni "izam". Tantra je fundamentalna duhovna nauka. Gdje god postoji neka duhovna praksa, mora se uzeti zdravo za gotovo da je zasnovana na tantričkom kultu. Tamo gdje nema duhovne prakse, gdje se ljudi mole Bogu da ispuni svoje sitne svjetovne želje, gdje je jedini moto ljudi „Daj nam ovo, daj nam ono“, jedino se tamo mogu naći pokušaji da se tantra ometa. Dakle, samo oni koji ne razumiju tantru ili čak i nakon što shvate tantru ne žele da se bave bilo kakvom duhovnom praksom protive se kultu tantre.

   Originalni tekst(engleski)

   Osoba koja, bez obzira na kastu, vjeru ili religiju, teži duhovnoj ekspanziji ili radi nešto konkretno, je tantričar. Tantra sama po sebi nije ni religija ni "izam". Tantra je fundamentalna duhovna nauka. Dakle, gdje god postoji neka duhovna praksa, treba uzeti zdravo za gotovo da ona stoji na tantričkom kultu. Tamo gdje nema duhovne prakse, gdje se ljudi mole Bogu za ispunjenje uskih svjetskih želja, gdje je jedini slogan ljudi „Daj nam ovo i daj nam ono“ – jedino tamo nalazimo da je Tantra obeshrabrena. Dakle, samo oni koji ne razumiju Tantru, ili čak i nakon što shvate Tantru, ne žele da se bave bilo kakvom duhovnom praksom, protive se kultu Tantre.

Književnost

• V. A. Efimenko.Šaktizam i tantra // Drvo hinduizma / Rep. ed. I. P. Glushkova. - M.: Izdavačko preduzeće "Orijentalna književnost" RAN, 1999. - S. 64-95. - 559 str. - (Kultura naroda Istoka). - 2500 primjeraka. - ISBN 5-02-018032-7.
• Avalon A. Uvod u Mahanirvana Tantru. - M., 2002.
• Barkova A. L.
• Pakhomov S. V. Tantrizam // Indijska filozofija: Enciklopedija / Rep. ed. M. T. Stepanyants. - M.: Vost. lit.; Akademski projekat; Gaudeamus, 2009. - str. 771-774. - 950 s. - ISBN 978-5-02-036357-1, ISBN 978-5-8291-1163-2, ISBN 978-5-98426-073-2.
• Ferstein G. Tantra. - M., 2002. - (Serija “Grandiozni svijet”).

Linkovi

Fiziologija joge Klasične vrste joge Druge vrste joge Faze raja joge Povezane teme

Odlomak koji opisuje Tantru

Napoleon."
[Kneže Kutuzov, šaljem vam jednog od mojih generalnih ađutanata da pregovara s vama o mnogim važnim temama. Molim Vaše gospodstvo da verujete svemu što vam kaže, posebno kada počne da vam izražava osećanja poštovanja i posebnog poštovanja koje već dugo gajim prema vama. Stoga se molim Bogu da vas čuva pod svojim svetim krovom.
Moskva, 3. oktobar 1812.
Napoleon. ]

“Je serais maudit par la posterite si l"on me regardait comme le premier moteur d"un accommodation quelconque. Tel est l "esprit actuel de ma nation", [Nek sam proklet da su me gledali kao prvog pokretača bilo kakvog dogovora; takva je volja našeg naroda.] - odgovorio je Kutuzov i nastavio da koristi svu svoju snagu za to da spreči napredovanje trupa.
U mjesecu pljačke Francuske trupe u Moskvi i mirnoj stanici ruske vojske kod Tarutina došlo je do promjene u snazi ​​obje trupe (duhom i brojnošću), uslijed čega je prednost snage bila na strani Rusa. Uprkos činjenici da su položaj francuske vojske i njena snaga bili nepoznati Rusima, koliko brzo se stav promijenio, potreba za ofanzivom odmah je izražena u bezbrojnim znakovima. Ti su znaci bili: slanje Lauristona, i obilje namirnica u Tarutinu, i informacije koje su stizale sa svih strana o nedjelovanju i neredu Francuza, i regrutacija naših pukova s ​​regrutima, i lijepo vrijeme, i dug odmor ruskih vojnika, i nestrpljenje koje obično nastaje u trupama kao rezultat odmora da obave posao zbog kojeg su svi okupljeni, i radoznalost šta je urađeno tokom Francuska vojska, tako dugo izgubljen iz vida, i hrabrost kojom su ruske ispostave sada njuškale oko Francuza stacioniranih u Tarutinu, i vijesti o lakim pobjedama seljaka i partizana nad Francuzima, i zavist koju je to izazvalo, i osjećaj osveta koja je do tada ležala u duši svakog čoveka dok su Francuzi bili u Moskvi, i (što je najvažnije) nejasna, ali se pojavila u duši svakog vojnika svest da se odnos moći sada promenio i da je prednost na našoj strani . Suštinski odnos snaga se promijenio i ofanziva je postala neophodna. I odmah, jednako sigurno kao što zvončići počinju da udaraju i sviraju u satu, kada kazaljka napravi puni krug, u višim sferama, u skladu sa značajnom promjenom sila, pojačanim kretanjem, šištanjem i igrom odrazilo se zvonjenje.

Rusku vojsku kontrolisao je Kutuzov sa svojim štabom i suveren iz Sankt Peterburga. U Sankt Peterburgu, čak i prije nego što su primili vijest o napuštanju Moskve, sastavljen je detaljan plan za cijeli rat i poslan Kutuzovu na upute. Uprkos činjenici da je ovaj plan sačinjen pod pretpostavkom da je Moskva još uvijek u našim rukama, ovaj plan je odobren u štabu i prihvaćen za izvršenje. Kutuzov je samo napisao da je sabotažu na daljinu uvijek teško izvesti. A za rješavanje nastalih poteškoća poslane su nove instrukcije i osobe koje su trebale pratiti njegovo djelovanje i izvještavati o tome.
Osim toga, sada je cijeli štab ruske vojske transformiran. Zamijenjena su mjesta ubijenog Bagrationa i uvrijeđenog, penzionisanog Barclaya. Oni su vrlo ozbiljno razmišljali šta bi bilo bolje: staviti A. na mesto B., a B. na mesto D., ili, naprotiv, D. na mesto A. itd., kao ako išta drugo osim zadovoljstva A. i B., moglo bi zavisiti od ovoga.
U vojnom štabu, povodom Kutuzova neprijateljstva sa njegovim načelnikom štaba Bennigsenom, i prisustva predstavnika suverena od poverenja i ovih pokreta, vodila se više nego inače složena igra stranaka: A. potkopao B., D. pod S. itd., u svim mogućim pokretima i kombinacijama. Uz sva ta potkopavanja, predmet intriga je uglavnom bila vojna stvar koju su svi ovi ljudi mislili da vode; ali se ova vojna stvar odvijala nezavisno od njih, tačno onako kako je trebalo da ide, to jest, nikad se ne poklapajući sa onim što su ljudi smislili, već proizilazeći iz suštine stava masa. Svi ti izumi, ukrštanje i preplitanje, predstavljali su u višim sferama samo pravi odraz onoga što će se dogoditi.
„Knez Mihail Ilarionoviču! – napisao je suveren 2. oktobra u pismu primljenom nakon bitke kod Tarutina. – Moskva je od 2. septembra u neprijateljskim rukama. Vaši posljednji izvještaji su od 20.; i za sve to vreme, ne samo da ništa nije urađeno da se deluje protiv neprijatelja i oslobodi prestonica, već ste se čak, prema vašim poslednjim izveštajima, povukli nazad. Serpuhov je već okupiran od strane neprijateljskog odreda, a Tula, sa svojom čuvenom i tako neophodnom za vojsku, fabrikom, je u opasnosti. Iz izvještaja generala Wintzingerodea vidim da se neprijateljski 10.000. korpus kreće putem Sankt Peterburga. Drugi, od nekoliko hiljada, takođe se dostavlja Dmitrovu. Treći je krenuo napred Vladimirskim putem. Četvrti, prilično značajan, nalazi se između Ruže i Možajska. Sam Napoleon je bio u Moskvi 25. Prema svim ovim informacijama, kada je neprijatelj razdvojio svoje snage jakim odredima, kada je sam Napoleon još bio u Moskvi, sa svojom gardom, da li je moguće da su neprijateljske snage ispred vas bile značajne i da vam nisu dozvolile da djelujete ofanzivno? S vjerovatnoćom, naprotiv, mora se pretpostaviti da vas progoni sa odredima, ili barem korpusom, mnogo slabijim od vojske koja vam je povjerena. Činilo se da, koristeći ove okolnosti, možete profitabilno napasti neprijatelja slabijeg od vas i uništiti ga ili, barem, prisiliti ga na povlačenje, zadržati u našim rukama plemeniti dio provincija koje je sada neprijatelj okupirao, i time otkloniti opasnost od Tule i drugih naših gradova u unutrašnjosti. Ostaće vaša odgovornost ako neprijatelj bude u stanju da pošalje značajan korpus u Sankt Peterburg da ugrozi ovu prestonicu, u kojoj nije moglo ostati mnogo trupa, jer sa vojskom koja vam je poverena, delujući odlučno i aktivno, imate sva sredstva da se ova nova nesreća spreči. Zapamtite da još uvijek dugujete odgovor uvrijeđenoj otadžbini za gubitak Moskve. Doživjeli ste moju spremnost da vas nagradim. Ova spremnost neće oslabiti u meni, ali ja i Rusija imamo pravo da od vas očekujemo sav žar, čvrstinu i uspjeh koji nam proriče vaša inteligencija, vaš vojni talent i hrabrost trupa koje predvodite.”
Ali dok je ovo pismo, koje je dokazivalo da se značajan odnos snaga već ogledao u Sankt Peterburgu, bilo na putu, Kutuzov više nije mogao zadržati vojsku kojom je komandovao od napada, a bitka je već bila data.
Dana 2. oktobra, kozak Šapovalov je, putujući, ubio jednog zeca iz pištolja i upucao drugog. Goneći ustrijeljenog zeca, Šapovalov je odlutao daleko u šumu i naišao na lijevo krilo Muratove vojske, bez ikakvih mjera opreza. Kozak je, smijući se, ispričao svojim drugovima kako su ga Francuzi zamalo uhvatili. Kornet, čuvši ovu priču, prijavio je komandantu.
Kozaka su pozvali i ispitali; Kozački komandanti hteli su da iskoriste ovu priliku da povrate konje, ali jedan od komandanata, upoznat sa viši zvaničnici armije, prijavio ovu činjenicu generalštabnom generalu. IN U poslednje vreme u štabu vojske situacija je bila najviši stepen napeto. Ermolov ga je nekoliko dana ranije, došavši kod Benigsena, molio da iskoristi svoj uticaj na vrhovnog komandanta kako bi se izvršila ofanziva.
“Da te ne poznajem, mislio bih da ne želiš ono što tražiš.” „Čim posavetujem jednu stvar, Njegovo Visočanstvo će verovatno učiniti suprotno“, odgovorio je Benigsen.
Vijest Kozaka, koju su potvrdile poslane patrole, dokazala je konačnu zrelost događaja. Nategnuta struna je skočila, sat je zašištao i zvonci su počeli da sviraju. Uprkos svoj imaginarnoj moći, svojoj inteligenciji, iskustvu, poznavanju ljudi, Kutuzov je, uzimajući u obzir belešku Bennigsena, koji je lično slao izveštaje suverenu, istu želju koju su izrazili svi generali, želju suverena koju je on preuzeo i okupljanje kozaka, nije više mogao da obuzda neizbežno kretanje i davao naredbe za ono što je smatrao beskorisnim i štetnim - blagoslovio je ostvarenu činjenicu.

Benigsenova beleška o potrebi ofanzive i informacija Kozaka o nepokrivenom levom boku Francuza bili su samo poslednji znaci potrebe za naređenjem ofanzive, a ofanziva je bila zakazana za 5. oktobar.