Šta ovaj telegram Aleksejev nije Manifest odricanja, on odmah upada u oči. Nedostaje niz formalnih karakteristika koje zahtijeva Manifest. Ovako je, na primer, oblikovan Najviši manifest kojim se objavljuje rat Nemačkoj: uvod: „Milošću Božjom, mi, Nikolaj II, car i samodržac cele Rusije, car Poljske, veliki vojvoda Finske itd. , i tako dalje, i tako dalje. Svim našim vjernim podanicima izjavljujemo...” – slijedi tekst Manifesta, i zaključak: „Dano u Sankt Peterburgu, dvadesetog jula, godine Rođenja Hristovog hiljadu devete godine. sto četrnaeste, dvadesete naše vladavine.” Telegramu nedostaje formalni supotpis neophodan za manifest: „Na originalu je potpisana Vlastita ruka Njegovog Carskog Veličanstva: NIKOLA. Čak je i potpis suverena na telegramu, koji je prešao kao Manifest abdikacije, napravljen olovkom, iako lakiran noniusom, ali ga nije ovjerio u formi ministar dvora Fredericks, a iz nekog razloga ovaj potpis Grof Fredericks nije sačuvan na dokumentu.

Pravi Manifest bi mogao stupiti na snagu tek nakon objavljivanja u odgovarajućem obliku iu zvaničnoj štampi. Shvativši to, prije dolaska Gučkova i Šulgina, general Ruzsky je, na Frederikovo pitanje kako da formalizuje detalje vezane za čin abdikacije, odgovorio da su „prisutni u tome nesposobni, da je najbolje da car ode u Carskoe Selo i sve tamo formalizovati sa upućenim osobama.” Međutim, Gučkov je već insistirao na hitnom potpisivanju Abdikacije, kao da nije primetio njenu nezakonitu formu – gustu telegrafsku formu sa čudnom adresom za državnu adresu od cara koji je napustio presto. : „Štab. Načelniku štaba.“ Generali, oficiri i trupe, uostalom, kasnije, nakon boljševičkog puča, generali koji su prekršili zakletvu su priznali: „Neprijatelji Ruzskog kažu da je trebao... pokazati Rodzianki da on bio izdajnik, i krenuo je oružanom silom da uguši pobunu.To bi, kao što sada znamo, nesumnjivo uspjelo, jer garnizon Petrograda nije bio sposoban za otpor, Sovjeti su još uvijek bili slabi, a dovoljno jake trupe su mogle biti uzeti sa fronta.” U žurbi, Gučkov i Šulgin zgrabe telegrafski formular, ostavljajući duplikat - isti formular sa istim tekstom - na čuvanje Ruzskog, i žure u Petrograd da objave svoju pobedu.

Jednom riječju, takozvano „odricanje“ Nikole II je nezakonit dokument, koji je namjerno sastavio car kršeći zakone i po sadržaju i po obliku. I brojna svjedočanstva o njegovoj zakonitosti i o dobrovoljnoj ostavci suverena Nikolaja Aleksandroviča sa svojih kraljevskih ovlasti je svjesno falsifikovanje istorije od strane učesnika događaja koji su prekršili svoju dužnost i zakletvu.

Zato general Danilov tvrdoglavo insistira na dva primerka manifesta! On zaista treba da stvori ovu legendu o Manifestu, kako bi sve što su uradili Ruzsky i Guchkov, on i Shulgin, imalo barem najmanji privid zakonitosti. Već 2. marta 1917. Danilov je bio veoma zabrinut zbog „pravne neispravnosti“ onoga što je uradio: „Hoće li abdikacija u korist Mihaila Aleksandroviča kasnije izazvati velike komplikacije zbog činjenice da takav nalog nije predviđen zakonom o nasljeđivanju prijestola?“ Dalji scenario smrti prijestolja kada se prenosi na Nasljednika Alekseja Nikolajeviča jasno je nacrtao V. V. Shulgin, još jedan zločinački organizator tragedije zvane „abdikacija“: „Ako se sljedeći mora odreći , onda Mihail može da se odrekne prestola... Ali mladi naslednik ne može da abdicira - njegova abdikacija je nevažeća. I šta će onda oni, ovi naoružani kamioni koji se kreću svim putevima? Verovatno lete u Carsko Selo prokleti ... I u mislima su mi stali: "U očima su im krvavi dečaci." To je ono što su revolucionari planirali, od toga je Suveren spašavao svog Sina i Prijestolje. Nije uzalud carica Aleksandra Fjodorovna bezuslovno prihvatila odluku svog muža: „Potpuno razumem vaš postupak... Znam da niste mogli da potpišete ništa suprotno onome što ste se zakleli prilikom krunisanja. Savršeno se poznajemo, ne trebaju nam riječi i, u mom životu, ponovo ćemo te vidjeti na tvom prijestolju, podignutog od strane tvojih ljudi i vojske na slavu tvog Kraljevstva. Spasio si kraljevstvo i zemlju svoga sina, i svoju svetu čistotu, i... bićeš krunisan od samog Boga na ovoj zemlji, u svojoj zemlji.”

Nije uzalud Kerenski, Milijukov i Rođanko bili toliko zatečeni neočekivanim tekstom Carskog telegrama Glavnom štabu i pokušali su da ga sakriju, ne objave, ne objave dok nisu dobili „odricanje“ od velikog kneza Mihaila. Aleksandroviču. Miliukov je rekao: „Nemojte najavljivati ​​Manifest... Došlo je do ozbiljnih promena... Dobili smo tekst... Ovaj tekst je potpuno nezadovoljavajući...” A evo svedočenja o istom od generala Vilčkovskog: „U pet sati ujutro Rodzianko i princ Lvov pozvali su Ruzskog u kancelariju i saopštili mu da se manifest abdikacije u korist velikog kneza Mihaila Aleksandroviča ne može objaviti dok to ne dozvole. Da bi smirili Rusiju, Vladavina Mihaila Aleksandroviča je „apsolutno neprihvatljiva“.

Šulgin je ispravno shvatio suverenov plan i kasnije je to objasnio, istovremeno se štiteći i predstavljajući se gotovo kao saveznik cara: „Ako ovdje postoji zakonska nepravilnost... Ako suveren ne može abdicirati u korist svog brata. .. Neka bude nepravilnosti! Možda će ovo kupiti vreme... Mihail će vladati neko vreme, a onda će se, kada se sve smiri, ispostaviti da on ne može da vlada, a presto će preći na Alekseja Nikolajeviča."

Dakle, dokument koji sadrži navodnu „abdikaciju“ cara Nikolaja II namjerno je sastavio Suver kršeći Zakone o nasljeđivanju prijestolja, što je bilo očigledno većini učesnika zavjere. U koju svrhu je car sastavio ovaj ilegalni dokument, koji su Danilov, Šulgin, Gučkov i drugi zaverenici lažno nazvali „manifestom“? Prvo, ilegalni prenos vlasti, zaobilazeći prestolonaslednika, trebalo je da pozove vojsku da ispuni zakletvu i obnovi autokratiju. Drugo, revolucionari su trebali da zadaju svoj sledeći udarac ne legitimnom prestolonasledniku - Alekseju Nikolajeviču, već Mihailu Aleksandroviču, koji je, na poziv svog brata, morao da se bori, odloži vreme do intenziteta petrogradska ulična stihija je splasnula; nije bilo uzalud kasnijih priznanja: „Nas je slomio Petrograd, a ne Rusija.“ Gomila se, kao što znate, ne buni dugo, a ubrzo se širi svojim kućama, svojim supruge, decu, na svoj uobičajeni posao. Ali Mihail Aleksandrovič nije poslušao volju svog brata, već zaverenike koji su mu pretili. Žurili su da „slome“ volju već nevoljnog Mihaila, koji ni kod koga nije razumeo. tog trenutka ili kasnije svoju požrtvovnu ulogu, koju mu je Kraljevski brat odredio za spas Rusije i autokratije. Plašio se pretnji Kerenskog koji je, histerično krčeći ruke, i imao razloga za paniku Kerenskog, u Događaj povratka zakonitog cara, Kerenski-Kirbis je čekao omču, viknuo je velikom vojvodi kakvim bi opasnostima on lično bio izložen ako bi odlučio da zauzme tron: „Ne mogu jamčiti za život Vašeg Visočanstva... ”. Treće, Suveren nije spasio Sina, a ne Sebe, sastavljanjem ovog dokumenta.

Car je spašavao svoju autokratiju i svoj tron. Morao se vratiti na ovaj tron, koji su mu vratili ljudi i odana vojska. Car nije mogao dozvoliti kraljevoubistvo iz sažaljenja prema svom narodu, koji bi svi potpali pod zakletvu sabora 1613.

Boljševici su 1927. objavili sve do tada objavljene memoare o rušenju monarhije pod naslovom "Abdikacija Nikolaja II", uz predgovor jevrejskog publiciste Mihaila Kolcova, koji je zlonamjerno, ali vrlo precizno pisao o njima. dana: „Nema sumnje, jedina osoba Taj koji je nastojao da istraje na očuvanju monarhijskog režima bio je sam monarh. Car je jedini spasio i branio Cara. On nije uništio, on je uništen.”

Ma kako memoaristi-lažni svjedoci pokušavali zamagliti svoje učešće u uništenju carske Rusije, prebacujući krivicu za pad prijestolja na Suverena, izmišljajući bajke o njegovom karakteru, manirima, odgoju, djelovanju, tkajući mrežu lažnih činjenice, ali zločinački način njihovog razmišljanja, zavist ili jednostavno uzbuđeni neprijatelji ljudskog roda, mržnja prema svetom Kralju ih potpuno izdaje i potkopava istorijsku autentičnost njihovih sjećanja.

Niz ljudi koji je prošao ovuda - carski činovnik nezadovoljan svojim karijernim rastom (koliko ih je bilo onih koji su tih gorkih martovskih dana 17. godine žurno napustili Aleksandrovu palatu), sveštenik koji nije verovao u svetost Pomazanje Božije, a samim tim i u samome Gospodu (oni koji su se odrekli carskih sveštenika nisu neuobičajeni, već su vladali 17. godine), zavidni i nesrećni zet - član Carske porodice (među rođacima, izdaja i osuda cara bila je univerzalna), i na kraju, general vojske, uboden smjenom sa visokog položaja (svi zapovjednici frontova i flota bili su krivi za kraljevski grijeh). Koliko je njih, koji su se zakleli na vjernost Suverenu i Nasljedniku, kršiteljima zakletve, tada počelo da se pravda. A sada njihove namjerne laži nazivamo „dokumentima epohe“ i tim lažima vjerujemo više nego svjedočenjima ljudi koji su ostali vjerni Zakletvi. Kažu da su kraljevske sluge voljele Kraljevska porodica, zadužili su joj svoj prosperitet, a iz ljubavi i zahvalnosti su ulepšavali činjenice, prećutkujući nedostojne. A ti „svjedoci“, koji su bili „kritični“ prema caru i carici, navodno iznose „nepristrasna mišljenja“. Ali činjenica je da su sudovi o Suverenu izdajnika i izdajnika, zavidnika i karijerista (uglavnom masona, svjesnih učesnika zavjere protiv autokratije u Rusiji) najpristrasniji, izraženi su samo s jednom svrhom: preći na cara je kriv za svoje grijehe pred Bogom i pred domovinom.

Drevni pravoslavno pravilo“prije smrti, ne varaj nikoga” tek sada nam omogućava da cijenimo niskost izdaje i klevete ovih svjedoka. Smrt grešnika je okrutna. Ova psalmska riječ se sveto ispunila nad svima koji su prekršili kraljevsku zakletvu.

Već 1918. umro je general izdajnik Ruzsky. Mason, ubrzo nakon Februarske revolucije hvalio se u novinskim intervjuima svojim aktivnim učešćem u rušenju cara. Nepokajani izdajnik, Ruzsky je umro strašnom smrću: isječen na komade od strane Crvene garde, polumrtav zakopan u zemlju na groblju u Pjatigorsku.

Načelnik štaba Vrhovnog glavnokomandujućeg, general izdajnik Aleksejev, onaj koji je prikupio saglasnost od komandanata fronta za puč, koji je sastavio tekst „manifesta“ o abdikaciji i onda, kada je car stigao u štab, uhapsio Njega, istog Aleksejeva, izmučen neuspjehom pokušaja da se stvori borbeno spreman dobrovoljac Vojska, moleći novce za novac za opremanje, bezuspješno pokušavajući da okupi bivše generale u šaku Carska armija, umro je bolnom smrću od bolesti bubrega iste 1918. godine.

General-izdajnik Kornilov, koga su februaristi postavili na mesto glavnokomandujućeg Petrogradskog vojnog okruga i lično odlikovao podoficira Kirpičnikova Georgijevskim krstom za ubistvo oficira, i proglašen u štabu K. Vrhovni vrhovni komandant da „ruskom vojniku mora sve biti oprošteno, shvativši njegovo oduševljenje padom carizma i autokratije“, uzeo je na sebe drskost da uhapsi u Carskom Selu carsku porodicu i, što je najvažnije, Prestolonaslednik kome se kao i caru zakleo na vernost.Kornilov je takođe umro 1918.Predvodio je belu ofanzivu na Jekaterinodar, noću je radio za stolom u kozačkoj kolibi.I jedna granata u ovoj pre -zorno zatišje pogodilo ga je ovde u slepoočnicu i butinu.Osetivši kaznu Božju zbog smrti vođe tako neprirodne za vojnika, Bela armija je zadrhtala.Sudbina ofanzive je bila kobno zapečaćena.

Admiral Kolčak i admiral Nepenin, glavnokomandujući Crnomorske i Baltičke flote, kao izdajnici zakletve, takođe su strašno poginuli. Nepenin je, čak i pre bilo kakvog Aleksejevskog anketiranja vrhovnih komandanta, poslao telegrame u štab da „nema načina da se odupre zahtevima privremenog komiteta“, ubili su pobunjeni mornari 1917. Kolčak je izbegao ovu sudbinu samo zato što je pobegao, napustivši flotu, u Petrograd, a zatim u Ameriku - da poduči Amerikance „pomorskom minskom ratu“. Ubrzo, vraćajući se u Rusiju, pokušao je da predvodi beli otpor u Sibiru, proglasio se za vrhovnog vladara, a pošto je već iskusio gorčinu izdaje „na svojoj koži“, izdali su ga sopstveni drugovi i streljali 1920.

Iste 1920. od tifusa je umro general N. I. Ivanov, onaj koji namjerno nije poslušao carevu naredbu da dovede gardijske pukove u pobunjeni Petrograd kako bi smirili razbješnjelu rulju. Sedmicu nakon "abdikacije" suverena, Ivanov je požurio da uvjeri Gučkova u "svoju spremnost da nastavi služiti otadžbini, sada otežanu svešću i očekivanjem prednosti koje novi politički sistem može pružiti".

Kaznena Božja desnica nije promakla ni članovima carske porodice, koji su u mahnitosti zavisti i masonske servilnosti pripremali revoluciju svojim intrigama. Veliki knezovi Mihajlovič, Nikolaj i Sergej, streljani su, jedan u Petropavlovskoj tvrđavi, drugi u Alapajevsku. Nikolaj Mihajlovič, aktivni mason, koji se obratio Suverenu pismom u kojem je zahtevao (kakva je navika među podanicima Njegovog Veličanstva da zahtevaju!): „Zaštitite se od stalnog sistematskog mešanja ovih šaputanja preko Vaše voljene Supružnice,“ zbog otvorenog antimonarhijskog djelovanja protjeran je od strane suverena na imanje. Sergej Mihajlovič, nakon svrgavanja cara, koji ga nimalo nije simpatizirao, piše u pismu svom revolucionarno nastrojenom bratu: „Najviše senzacionalna vest je odlazak pukovnika (radi se o caru!) sa celom porodicom u sibir.Mislim da je ovo veoma opasan korak vlade-sada ce se sve reakcionarne snage probuditi i napraviti od njega mucenika ...” Može li zločin koji su braća počinila odričući se zakletve koju su svi članovi Carske kuće položili pred Krstom i svetim jevanđeljem na vjernost vladajućem caru i njegovom nasljedniku, mogao ostati neosvećen?

I Veliki vojvoda Pavel Aleksandrovič, koji je streljan 1918. godine u Petropavlovskoj tvrđavi, koji je spolja bio tako odan kraljevskoj porodici, jer je upravo njegova carica pozivala u pomoć u svim teškim pitanjima tokom poslednjeg carskog boravka u Glavnom štabu, takođe je bio svestan. izdajica trona. Upravo je u Pavlovoj palati, uz njegovo učešće i učešće šefa i pravnog savetnika kancelarije komandanta palate, 25. februara sastavljen nacrt ustava Ruskog carstva. A već 21. marta 1917. objavljeno je pismo Pavla Aleksandroviča u peterburškim novinama „Novoe vreme“, gde se „poklonio“ pred „voljom ruskog naroda“, „u potpunosti pristupivši Privremenoj vladi“.

Serija glavnih izdajnika ubrzo je otišla u grobove. I svi prebiramo po memoarima laži koje su od njih ostale, kojima su pokušavali da se izbjele.

(„Izpod laži“, T. Mironova, ur. SE IPK „VESTI“, 2005)

Savvich S.S. Odluka Nikole II da abdicira. L., 1927, str 199.

Ruzsky N.V. Razgovor sa generalom Vilčkovskim o Nikolajevom boravku u Pskovu 1. i 2. marta 1917. L. 1927, str. 158, 159.

Shulgin V.V. Dani. L., 1927, str.183.

Nikola II u tajnoj prepisci. M, 1996, str.659.

Shulgin V.V. Dani. L., 1927, str.265.

Ruzsky N.V. Razgovor sa generalom Vilčkovskim o Nikolajevom boravku u Pskovu 1. i 2. marta 1917. L. 1927, str. 164.

Shulgin V.V. Dani. L., 1927, str.474.

Ibid., str.472.

Koltsov M, Koji je spasio cara. L., 1927, str.28.

Voeikov V.N. Sa Carem i bez Cara. M, 1994, str.176.

Voeikov V.N. Sa Carem i bez Cara. M, 1994, str.108.

Ibid., str.115.

U nedelju, 18. septembra, na dan sećanja na blaženopočivše knezove Petra i Fevronije Muromske, na teritoriji crkve Apostola Andreja Prvozvanog u Kerču, održana je svečano otvaranje i osvećenje spomenika vladaru juga Rusije i vrhovnom komandantu ruske armije, general-potpukovniku Petru Nikolajeviču Vrangelu

Ovaj prvi spomenik baronu Vrangelu u Rusiji napravljen je i postavljen uz blagoslov mitropolita Feodozije i Kerča Platona. Inicijator je bio Kerčki savez monarhista. Radove je izvela radionica moskovskog vajara Andreja Vjačeslavoviča Klikova.

Pojava ovog spomenika postala je moguća zahvaljujući podršci rektora hrama protojereja Nikolaja Zinkova i pokrovitelja koji su učestvovali u otvaranju, doktora ekonomskih nauka Ivana Anatoljeviča Rozinskog i prvog zamjenika ministra kulture Rusije Vladimira Vladimiroviča Aristarkhova. Osim toga, značajnu pomoć pružili su donatori iz cijele Rusije.

Složenim sticajem okolnosti, spomenik je samo par dana pre otvaranja krenuo iz Moskve i uputio se u Kerč, a zbog kašnjenja u putovanju i prelazima, njegovo postavljanje je obavljeno u noći bukvalno uoči najavljene ceremonije, u pomalo napetom atmosfera. Skulptor i njegovi pomoćnici uložili su sve da se otvaranje održi.

Nakon Svete Liturgije u 10:30 parohijani, uvaženi gosti, nastojatelj hrama, dekan i mnoštvo gradskog sveštenstva okupili su se na crkvenom trgu oko spomenika zavijenog u bijelo platno. Događaj je otvorio govor vođe Kerčanskog saveza monarhista Genadija Borisoviča Grigorijeva, koji ga je započeo čuvenim poetskim osmom stihom Vladimira Smolenskog:

Preko Crnog mora, preko bijelog Krima
Slava Rusije je letela kao dim.
Preko plavih polja djeteline
Tuga i smrt doletjeli su sa sjevera.
Ruski meci lete kao grad,
Ubili su prijatelja pored mene,
I anđeo je plakao nad mrtvim anđelom...
Otišli smo u inostranstvo sa Wrangelom.

„I danas nam se konačno sa preko mora vratio vladar juga Rusije, glavnokomandujući ruske vojske, naš beli baron Pjotr ​​Nikolajevič Vrangel, poslednji vitez Ruskog carstva. To je Božija Promisao, ali, kao i uvijek, dolazi na svijet preko određenih ljudi.”, - izrazio je dalje duboku zahvalnost ljudima bez kojih ovaj dan ne bi bio, govoreći o onima koji su, makar i u malom, učestvovali u zajedničkoj stvari. „Pjotr ​​Nikolajevič Vrangel je tolika gruda i veličina da se ispostavilo da je možda najviše klevetan od strane sovjetske vlade. Nevjerovatno je spojio vanjsku ljepotu i ljepotu svog unutrašnjeg svijeta, ljubav prema Bogu i ljubav prema svojoj porodici, nevjerovatnu hrabrost ratnika i umijeće vojnog taktičara, izvanredne talente civilnog vladara i vojnog stratega. Ali najvažniji talenat P. N. Wrangela bila je njegova ljubav prema našoj domovini, Rusiji, kojoj je nesebično služio na svakoj poziciji koja mu je padala u životu. A njegove glavne akcije bile su očuvanje časti i dostojanstva ruske vojske, ruskih kozaka i spasenje 150 hiljada pravoslavnih duša. Stoga P. N. Wrangel za nas uvijek mora biti primjer ljubavi prema otadžbini – i moramo biti spremni da damo sve u ime naše otadžbine.”.

Vladimir Vladimirovič Aristarkhov ne samo da je dao značajan finansijski doprinos iz sopstvenih sredstava, već je učestvovao i na ceremoniji otvaranja kao zvanični predstavnik ruskog Ministarstva kulture.

“Dragi prijatelji, drage dame i gospodo! Danas je veoma važan dan: prilika da se prisetimo da istorija Rusije nije počela 1991. godine, već pre više od hiljadu godina. Imamo čime da se ponosimo, šta da pamtimo. I danas se sjećamo velikog čovjeka, čije bi se ime s pravom trebalo svrstati u red istaknutih zapovjednika naše istorije, uz Dmitrija Donskog, Aleksandra Nevskog i druge naše velike vojskovođe. Pyotr Nikolaevich Wrangel... - njegovo ime je bilo zaboravljeno mnogo godina. Ovo je pogrešno: naša djeca i potomci treba da poznaju ljude koji su se pokrili slavom boreći se protiv neprijatelja naše zemlje, našeg naroda, koji su spasili stotine hiljada života od terora, od smrti. Dodaću da je Pjotr ​​Nikolajevič pored lične hrabrosti, pored toga što je bio jedan od najboljih komandanata ruske vojske, bio i veliki organizator civilnih poslova. Upravo ovdje na Krimu, nakon niza godina nemira, pokazao se primjer da Rusija može biti ruska, nacionalna, suverena i pravilno strukturirana, što danas nije grijeh naučiti, pamteći mnogo toga što je tada urađeno, ali , nažalost, nije dugo trajalo", - rekao je V. V. Aristarkhov u svom govoru. Također se zahvalio svima koji su bili uključeni u postavljanje spomenika i zaključio: “Ovo je naša ruska tradicija, kada se najvredniji spomenici i spomen obilježja stvaraju javnim novcem. Pred nama je upravo takav narodni spomenik. Čestitam svima ovaj događaj, a naša djeca i potomci neka pamte naše heroje.".

Sljedeću malu riječ rekao je glavni filantrop projekta Ivan Anatoljevič Rožinski: „Pre svega, želim da čestitam svima na ovom značajnom događaju - otvaranju prvog spomenika P. N. Wrangelu u našoj zemlji. I pored već izgovorenih riječi, moram reći: rad na spomeniku je trajao, u njemu su učestvovali različiti ljudi i ponekad im je bilo teško da se naviknu jedni na druge. Svi su težili najboljem i nije uvijek bilo moguće da sve prođe glatko i bez prepreka. Ali, ipak, bilo je moguće: imali su vremena, učinili su to - ispostavilo se da je spomenik bio. I danas, na području hrama, spaja nas zajednička radost zbog rezultata našeg rada.”.

Rektor hrama protojerej Nikolaj Zinkov je u svom govoru istakao da se spomenik može smatrati i kenotafom - duhovnim grobom P. N. Vrangela, čiji pepeo počiva u Beogradu, u crkvi Svete Trojice. On je naglasio da spomenik stoji na tlu Krima, gdje je baron Wrangel pokušao da odbrani ostrvo istorijske Rusije. U vrijeme kada je ostatak zemlje uronjen u haos i propadanje, ovdje je uočen relativni red i viši životni standard, sprovedene su reforme, uključujući i zemljišne reforme.

“Ime Wrangela pamtimo ne kao počast uspomeni, već kao hitnu potrebu sadašnjosti.”“, citirao je otac Nikolaj jednog od saradnika Petra Nikolajeviča. — Ove riječi su i danas aktuelne, jer su nam potrebni ljudi koji otvoreno, nesebično i do kraja služe svojoj otadžbini, ljudi duboke vjere, poput barona P. N. Wrangela... Prihvatio je teret vlasti na Krimu u teškim vremenima, kada je bilo već je jasno da bijeli pokret najvjerovatnije neće pobijediti. Ovo nije bila neka ambiciozna odluka, već ju je diktirao osjećaj dužnosti. A episkop Veniamin Fedchenkov ga je blagoslovio da preuzme ovaj teški krst. Pošto je postao vladar juga Rusije i vrhovni komandant, preuzeo je odgovornost za sve ljude pod svojom brigom - to je bila požrtvovana služba njegovim susedima. Predviđajući mogući kolaps fronta, kompetentno je pripremio i naknadno izvršio evakuaciju oko 150 hiljada ljudi, a zatim se pobrinuo za njihovo sređivanje u Bugarskoj, Srbiji i drugim zemljama... Nažalost, u naše vrijeme negativni sovjetski stereotipi o P. N. Wrangel su i dalje vrlo česti, uprkos činjenici da su objavljeni brojni programi i knjige koje otkrivaju njegovu pravu sliku. Mnogi ne nađu vremena da se udube u našu istoriju i preispitaju svoj odnos prema ljudima koji su istinski heroji našeg naroda. A ovo je neophodno. Učićemo od naših heroja, povratićemo istorijsku pravdu i nadati se da će se naša Rusija vratiti na istorijski put razvoja. Vrijedi reći da je pod Petrom Nikolajevičem uspostavljen vojni orden Svetog Nikole, na kojem je pisalo: „Rusija će biti spasena vjerom“. I vjerujemo da će tako i biti.".

Nakon uvodnih govora obavljena je ceremonija otvaranja: I. A. Rozinski i G. B. Grigorijev, uz zvonjavu crkvenih zvona, odvezali su georgijevsku vrpcu, a bijelo platno palo je na postolje, otkrivajući očima prisutnih bas- reljefi P. N. Wrangela i Sv. Georgija Pobjedonosca sa obje strane spomenika.

Zahvalnice inicijatora projekta i spomen medalje P. N. Wrangela uručene su I. A. Rozinskom, V. V. Aristarhovu, A. V. Klykovu, protojereju Nikolaju, a takođe i preko predstavnika - Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita Platona, M. V. Nazarova i Saveza potomaka G.

Moleban uz čin osveštanja novog spomenika odslužili su dekan crkava okruga Kerč protojerej Vladimir Kraplin, nastojatelj hrama i osam lokalnih sveštenika sa đakonom i dva časnika. Protojerej Nikolaj Zinkov pročitao je molitvu za Rusiju koja sadrži redove: „Pošalji, Gospode, dobre radnike na Tvoje rusko polje, neka ga obznane riječima istine Tvoje, neka ga prosvijetle primjerom života po vjeri. Pošalji, Gospode, narodu čulno srce, neka razume svete govore Tvojih izabranih, neka razume svetu volju Tvoju i čini je nepromenljivo i sa radošću, neka je Rusija zaista sveta, neka se sjedini jednim umom i jednodušno u jedno veliko bratstvo Hristovo, u mislima, rečima i delima verno Bogu i Njegovom Hristu. Neka naša Rusija bude istinski crkvena sila, vođena u svim svojim poslovima učenjem pravoslavne crkve.".

Završnu riječ u ime eparhije dao je protojerej Andrej Jakovec: „Ljubljeni u Hristu, Vaša Preosveštenstva, Prečasni, Evanđelisti, časni gosti i svi prisutni i koji se mole ovde! U ime poglavara eparhije, Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita Feodosijskog i Kerčkog Platona, sve vas pozdravljam i od njega prenosim nizak naklon, Prvojerarhijski blagoslov i iskrene želje i zahvalnost svima koji su se danas okupili ovdje da osveštati spomenik. Uglavnom, odavde je baron Pjotr ​​Nikolajevič Vrangel otišao u izgnanstvo, ovde je bio vladar, i čini mi se proviđenjem da mu je upravo ovde, na Kerčkom tlu, podignut prvi spomenik u Rusiji. Simbolično je i to što se danas, uprkos izborima za Državnu dumu, odvija ovo osvećenje na koje su stigli i naši moskovski gosti. Mislim da će ljudi koji su ovdje okupljeni ispuniti svoju građansku dužnost na biračkim mjestima. Danas smo i ti i ja, odmah nakon Liturgije, u određenom smislu, takođe napravili svoj izbor. Izabrali smo našeg nebeskog zamenika. Znamo Spasiteljevo upozorenje: „Po rečima svojim bićete opravdani, i po rečima svojim bićete osuđeni“ (Matej 12:37). Pyotr Nikolaevich Wrangel je rekao da se bijeli pokret bori, prije svega, za oskrnavljenu vjeru i njene uvrijeđene svetinje. Ove riječi bile su koncept, vektor i paradigma njegovog života i ukazuju na to da nam ovaj čovjek na mnogo načina treba pokazati primjer patriotizma, požrtvovnosti i hrabrosti. I opet, simbolično je i providentno da se danas otkriva spomenik Petru Nikolajeviču u bivšem Ruskom carstvu. To je važno i za naše narodne poslanike, koji će, možda, danas saznati za našu akciju. Neka im kao primjer posluži život i podvizi barona P. N. Wrangela i Svetog Đorđa Pobjedonosca, čija se slika nalazi s druge strane spomenika. Neka nam Gospod svima podari snagu i hrabrost, uprkos svim iskušenjima, da ostanemo pravoslavni i nosimo hrišćansku veru. Danas vjeri ništa manje treba zaštiti, njenim oskrnavljenim svetinjama ništa manje potrebno je oživljavanje, uključujući i sjećanje na ljude koji su nosili pravoslavlje i svom snagom duše i svojim životom nastojali da zaštite naše pretke, našu zemlju, naša vaša sveta vjera. Podsjetimo da “Pravoslavlje, samodržavlje i narodnost” nije samo lijepa parola, već osnova života, smrti i podviga naših predaka.”.

Na kraju svečane priredbe obavljena je litija za pokoj duše upokojenog sluge Božjeg, vazda zapamćenog ratnika Petra i svih vođa i ratnika koji su živote položili na bojnom polju za vjeru i otadžbinu i za oproštenje njihovih grijeha, voljnih i nevoljnih, pjevalo se “Vječna pamjat”.

Tokom posete poluostrvu 14. avgusta 2014. godine, predsednik je rekao sledeće reči: „Verujem da Krim danas može biti jedinstvena mera, koja igra ujedinjujuću ulogu za Rusiju, da postane neka vrsta istorijskog, duhovnog izvora, još jedna linija pomirenja i za crvene i za bele“. Spomenik glavnokomandujućeg ruske armije P. N. Wrangela u Kerču, gdje se nalaze desetine spomenika revolucionarnim ličnostima i događajima, treba da bude upravo takav korak ka pomirenju, ali imena vođa Bijelih pokretima se ne posvećuje ista pažnja.

Grobovi Denjikina, Kappela i Iljina u Donskom manastiru, prebačeni u Rusiju na inicijativu V. V. Putina (foto N. Dutov)