De gamle grækeres resultater inden for kunst, videnskab og politik havde en betydelig indflydelse på udviklingen af ​​europæiske stater. Ikke den mindste rolle i denne proces blev spillet af mytologi - en af ​​de mest velstuderede i verden. I mange hundrede år har den dukket op for mange skabere. Historie, myter fra det antikke Grækenland har altid været tæt sammenflettet. Realiteterne i den arkaiske æra er kendt af os netop takket være legenderne fra den periode.

Græsk mytologi tog form ved begyndelsen af ​​det II-I årtusinde f.Kr. NS. Legender om guder og helte spredte sig over hele Hellas territorium takket være aedam - omrejsende recitere, hvoraf den mest berømte var Homer. Senere, i løbet af de græske klassikere, blev mytologiske plot afspejlet i kunstværker af de store dramatikere - Euripides og Aeschylus. Endnu senere, i begyndelsen af ​​vores æra, begyndte græske videnskabsmænd at klassificere myter, at kompilere slægtstræer af helte - med andre ord at studere deres forfædres arv.

Gudernes oprindelse

Gamle myter og legender i Grækenland er dedikeret til guder og helte. Ifølge grækernes ideer var der flere generationer af guder. Det første par, der havde antropomorfe træk, var Gaia (Jorden) og Uranus (Himmel). De fødte 12 titaner, såvel som enøjede kykloper og flerhovedede og flerarmede kæmper, Hecatoncheires. Fødslen af ​​monsterbørn behagede ikke Uranus, og han kastede dem i den store afgrund - Tartarus. Dette kunne til gengæld ikke lide Gaia, og hun overtalte sine børn-titaner til at vælte deres far (myter om de gamle guder i Grækenland er fyldt med lignende motiver). Den yngste af hendes sønner, Kronos (Time), formåede at opnå dette. Med begyndelsen af ​​hans regeringstid gentog historien sig.

Han var ligesom sin far bange for sine magtfulde børn og derfor, så snart hans kone (og søster) Rhea fødte endnu et barn, slugte han det. Denne skæbne overgik Hestia, Poseidon, Demeter, Hera og Hades. Men hun kunne ikke skille sig af med den sidste søn af Rhea: da Zeus blev født, gemte hun ham i en hule på øen Kreta og gav nymferne og kureterne besked om at opdrage barnet og bragte en sten svøbt i bleer til sin mand, som han slugte.

Krig med Titans

Gamle myter og legender om Grækenland var mættet med blodige krige om magten. Den første af dem begyndte, efter at den voksne Zeus tvang Kronos til at kaste de slugte børn op. Ved at hente støtte fra sine brødre og søstre og tilkalde hjælp fra de kæmper, der var fængslet i Tartarus, begyndte Zeus at kæmpe mod sin far og andre titaner (nogle gik senere over til hans side). Zeus' vigtigste våben var lyn og torden, som blev smedet for ham af kykloperne. Krigen varede et helt årti; Zeus og hans allierede besejrede og fængslede fjenderne i Tartarus. Jeg må sige, at Zeus også havde sin fars skæbne (at falde for sin søns hånd), men han formåede at undgå det takket være hjælp fra titanen Prometheus.

Myter om de gamle guder i Grækenland - olympierne. Efterkommere af Zeus

Magten over verden blev delt af tre titaner, der repræsenterede den tredje generation af guderne. Disse var Zeus Tordeneren (han blev de gamle grækeres øverste gud), Poseidon (havernes herre) og Hades (mesteren over de dødes underverden).

De havde talrige efterkommere. Alle de øverste guder, undtagen Hades og hans familie, boede på Olympen (som eksisterer i virkeligheden). I oldgræsk mytologi var der 12 vigtigste himmellegemer. Zeus hustru, Hera, blev betragtet som ægteskabets protektor, og gudinden Hestia blev betragtet som ildstedet. Demeter var ansvarlig for landbruget, Apollo - lys og kunst, og hans søster Artemis blev æret som månens og jagtens gudinde. Zeus' datter Athena, gudinde for krig og visdom, var en af ​​de mest respekterede himmelske. Følsom over for skønhed, ærede grækerne også gudinden for kærlighed og skønhed Aphrodite og hendes mand Ares, en krigerisk gud. Hefaistos, ildguden, blev rost af håndværkere (især smede). Den snedige Hermes krævede også respekt for sig selv – en mellemmand mellem guder og mennesker og protektor for handel og husdyr.

Guddommelig geografi

Gamle myter og legender om Grækenland skaber et meget modstridende billede af Gud i den moderne læsers sind. På den ene side blev olympierne betragtet som magtfulde, kloge og smukke, og på den anden side var de kendetegnet ved alle dødelige menneskers svagheder og laster: misundelse, jalousi, grådighed og vrede.

Som allerede nævnt herskede Zeus over guderne og menneskene. Han gav folk love og kontrollerede deres skæbne. Men ikke i alle regioner i Grækenland var den øverste olympier den mest ærede gud. Grækerne boede i bystater og troede, at hver sådan by (polis) havde sin egen guddommelige protektor. Så Athena favoriserede Attika og dens hovedby - Athen.

Afrodite blev glorificeret på Cypern, på kysten, som hun blev født af. Poseidon holdt Troja, Artemis og Apollo - Delphi. Mykene, Argos og Samos ofrede Hera.

Andre guddommelige væsener

De gamle myter og legender i Grækenland ville ikke være så rige, hvis kun mennesker og guder handlede i dem. Men grækerne var ligesom andre folkeslag på den tid tilbøjelige til at guddommeliggøre naturens kræfter, og derfor nævnes andre magtfulde skabninger ofte i myter. Disse er for eksempel naiader (mæcener af floder og vandløb), dryads (mæcener af lunde), oreads (bjergnymfer), nereider (døtre af havvismanden Nereus) samt forskellige magiske væsner og monstre.

Desuden boede der i skovene gedefodede satyrer, som fulgte med guden Dionysos. Kloge og krigeriske kentaurer figurerede i mange legender. Ved Hades-tronen stod hævnens gudinder Erinnia, og på Olympus blev guderne underholdt af muser og haritter, kunstens mæcener. Alle disse enheder diskuterede ofte med guderne eller indgik ægteskab med dem eller med mennesker. Mange store helte og guder blev født fra sådanne ægteskaber.

Antikke Grækenlands myter: Hercules og hans udnyttelser

Hvad angår heltene, var det i hver region i Grækenland også sædvanligt at ære deres egne. Men opfundet i det nordlige Grækenland, i Epirus, blev Hercules en af ​​de mest elskede karakterer i antikke myter. Herkules er kendt for det faktum, at han, mens han var i tjeneste for sin slægtning, kong Eurystheus, udførte 12 bedrifter (mordet på Lernean Hydra, fangsten af ​​den Kerineiske dåhjort og den erymanthiske orne, hvilket bragte Hippolytas bælte, befrielse Stymphalian-fuglenes folk, tæmning af Diomedes hopper og en tur til andres rige).

Ikke alle ved, at disse handlinger blev udført af Hercules som en forsoning (i et anfald af vanvid ødelagde han sin familie). Efter Hercules' død accepterede guderne ham i deres rækker: selv Hera, som gennem hele heltens liv fascinerede ham, blev tvunget til at indrømme ham.

Konklusion

Gamle myter blev skabt for mange århundreder siden. Men de har på ingen måde primitivt indhold. Myterne om det antikke Grækenland er nøglen til at forstå moderne europæisk kultur.

Bellerophon, søn af den korintiske kong Glaucus, efter at have dræbt en korinther, blev tvunget til at flygte fra sin hjemby til kongen af ​​Tiryns Pass. Men desværre blev Proits kone, Anthea, forelsket i Bellerofoit. Da han afviste hende, blev hun rasende og fortalte sin mand, at Bellerophon angiveligt chikanerede hende. I vrede ville Proit dræbe Bellerophon, men turde ikke række hånden op mod gæsten. Proytes sendte ham med et brev til kongen af ​​Lykien Iobatus, hvori han bad om at hævne sig på den unge mand for den fornærmelse, der blev påført. Efter at have læst brevet sendte Iobatus Bellerophon til den sikre død og beordrede at dræbe Chimeraen - et ildpustende monster med hovedet af en løve, kroppen af ​​en ged og en slange i stedet for en hale.

Én gang hvert 9. år hyldede athenerne Minos en stor hyldest - 14 unge mænd og kvinder tog til Kreta, hvor de blev fortæret af Minotauren, et monster, der var fængslet i labyrinten bygget af Daedalus. Theseus, søn af den athenske kong Aegeus. besluttede at sejle til Kreta med de dømte athenere for at dræbe Minotaurus. Han fortalte sin far, at hvis det lykkedes, ville der være hvide sejl på vej hjem på deres skib. Almindelige sorte sejl vil være et signal om, at Theseus døde. På Kreta blev datteren af ​​kong Minos Ariadne forelsket i Theseus. Hun gav ham et sværd at dræbe Minotaurus og en kugle af tråd at finde vej ud af

Grækenland og myter- begrebet uadskillelig. Det ser ud til, at alt i dette land - hver plante, flod eller bjerg - har sit eget eventyr, der er gået i arv fra generation til generation. Og dette er ikke tilfældigt, da myterne i allegorisk form afspejler hele verdens struktur og de gamle grækeres livsfilosofi.

Og selve navnet Hellas () har også en mytologisk oprindelse, tk. stamfaderen til alle hellenere (grækere) er den mytiske patriark Hellen. Navnene på bjergkæder, der krydser Grækenland, hav, der vasker dets kyster, øer spredt i disse have, søer og floder er forbundet med myter. Samt navnene på regioner, byer og landsbyer. Jeg vil fortælle dig om nogle historier, som jeg virkelig gerne vil tro på. Det skal tilføjes, at der er så mange myter, at der selv for det samme toponym er flere versioner. Siden myter er mundtlig kreativitet, og allerede optaget af gamle forfattere og historikere er kommet ned til os, hvoraf den mest berømte er Homer. Jeg starter med navnet Balkanhalvøen, hvorpå Grækenland ligger. Den nuværende "Balkan" er af tyrkisk oprindelse, hvilket blot betyder "bjergkæde". Men tidligere blev halvøen opkaldt efter Amos, søn af guden Boreus og nymfen Orifinas. Søster og samtidig kone til Emos blev kaldt Rodopi. Deres kærlighed var så stærk, at de tiltalte hinanden ved navnene på de øverste guder, Zeus og Hera. For deres uforskammethed blev de straffet ved at blive til bjerge.

Historien om toponymets oprindelse Peloponnes, en halvø på en halvø, er ikke mindre voldsom. Ifølge legenden var herskeren over denne del af Grækenland Pelops, søn af Tantalus, som blev tilbudt af sin blodtørstige far som en nadver til guderne i sin ungdom. Men guderne spiste ikke hans krop, og efter at have genoplivet den unge mand forlod de ham på Olympen. Og Tantalus var dømt til evig (tantal) pine. Yderligere Pelops tagpap selv ned for at leve med mennesker, tagpap er tvunget til at flygte, men bliver efterfølgende kongen af ​​Olympia, Arcadia og hele halvøen, som blev opkaldt til hans ære. Forresten var hans efterkommer den berømte homeriske konge Agamemnon - lederen af ​​de tropper, der belejrede Troja.

En af de smukkeste øer i Grækenland Kerkyra(eller Korfu) har en romantisk historie om oprindelsen af ​​sit navn: Poseidon, havets gud, forelskede sig i den unge skønhed Corcyra, datter af Asop og nymfen Metopa, kidnappede hende og gemte hende på en hidtil ukendt ø, som navngav hende efter. Korkira blev til sidst til Kerkyra. En anden historie om elskere forblev i myterne om øen Rhodos... Dette navn blev båret af datteren af ​​Poseidon og Amphitrite (eller Aphrodite), som var den elskede af solguden Helios. Det var på denne nyfødte skumø, at nymfen fra Rhodos blev gift med sin elskede.

navnets oprindelse Ægæiske hav mange er kendt for den gode sovjetiske tegnefilm. Historien er som følger: Theseus, søn af den athenske konge Aegeus, tog til Kreta for at bekæmpe det lokale monster - Minotaurus. I tilfælde af sejr lovede han sin far at rejse hvide sejl på sit skib, og i tilfælde af nederlag, sorte. Med hjælp fra den kretensiske prinsesse besejrede han Minotaurus og gik hjem og glemte at skifte sejl. Da Aegeus i det fjerne så sin søns begravelsesskib, kastede han sig fra en klippe i havet, som var opkaldt efter ham.

Ioniske hav bærer navnet på prinsessen og samtidig præstinden af ​​Io, som blev forført af den øverste gud Zeus. Imidlertid besluttede hans kone Hera at hævne sig på pigen, forvandle hende til en hvid ko og derefter dræbe kæmpen Argos med hendes hænder. Med hjælp fra guden Hermes lykkedes det Io at flygte. Hun fandt tilflugt og menneskelig skikkelse i Egypten, hvortil hun måtte svømme over havet, som kaldes det ioniske.

Antikke Grækenland myter også fortælle om universets oprindelse, forholdet til de guddommelige og menneskelige lidenskaber. De er af interesse for os, primært fordi de giver os en forståelse af, hvordan den europæiske kultur blev dannet.

© LLC "Philological Society" SLOVO "", 2009

© Astrel Publishing House LLC, 2009

Verdens begyndelse

Engang var der ikke andet i universet end mørkt og dystert kaos. Og så dukkede Jorden op fra Kaos - gudinden Gaia, kraftfuld og smuk. Hun gav liv til alt, hvad der lever og vokser på hende. Og alle har siden kaldt hende deres mor.

Det Store Kaos fødte også det dystre Mørke - Erebus og den sorte Nat - Nyukta og beordrede dem til at vogte Jorden. Det var mørkt på Jorden på det tidspunkt og dystert. Sådan var det indtil Erebus og Nyukta blev trætte af deres hårde, faste arbejde. Så fødte de det evige Lys - Æter og den glade lysende Dag - Hemera.

Og sådan har det været siden da. Nat vogter fred på Jorden. Så snart hun sænker sine sorte slør, styrter alt ind i mørke og stilhed. Og så kommer en munter, strålende Dag til at erstatte den, og den bliver let og glad omkring.

Dybt under jorden, så dybt som man kan forestille sig, blev den frygtelige Tartarus dannet. Tartarus var lige så langt fra jorden som himlen, kun på den anden side. Der herskede evigt mørke og stilhed ...

Og ovenover, højt over Jorden, strakte sig den endeløse Himmel - Uranus. Gud Uranus begyndte at regere over hele verden. Han giftede sig med den smukke gudinde Gaia - Jorden.

Gaia og Uranus havde seks døtre, smukke og kloge, og seks sønner, mægtige og formidable titaner, blandt dem den majestætiske titan Ocean og den yngste - den snedige Cronus.

Og så fødte Jordens moder seks frygtelige kæmper på én gang. Tre kæmper - kykloper med det ene øje i panden - kunne skræmme enhver, der bare så på dem. Men de tre andre kæmper så endnu mere forfærdelige ud, rigtige monstre. Hver af dem havde 50 hoveder og 100 hænder. Og de var så forfærdelige af udseende, disse hundredarmede kæmper, hecatoncheires, at selv faderen, den mægtige Uranus, frygtede og hadede dem. Så han besluttede at skille sig af med sine børn. Han fængslede giganterne dybt i deres moder Jords indvolde og lod dem ikke komme ud i lyset.

Kæmperne styrtede om i dybt mørke, ville bryde ud, men turde ikke adlyde deres fars ordre. Det var hårdt for deres moder jord, hun led meget af sådan en uudholdelig byrde og smerte. Så ringede hun til sine titanbørn og bad dem hjælpe hende.

"Gør oprør mod jeres grusomme far," overtalte hun dem, "hvis I ikke nu tager hans magt over verden, vil han ødelægge os alle.

Men uanset hvordan Gaia forsøgte at overtale sine børn, gik de ikke med til at række hånden op mod deres far. Kun den yngste af dem, den hensynsløse Cronus, støttede deres mor, og de besluttede, at Uranus ikke længere skulle regere i verden.

Og så en dag angreb Cronus sin far, sårede ham med en segl og tog hans magt over verden. Uranus' bloddråber, som faldt til jorden, blev til monstrøse kæmper med slangehaler i stedet for ben og modbydelige, modbydelige Erinyes, som vred slanger i stedet for hår på hovedet, og i deres hænder holdt de tændte fakler.

De var frygtelige guder af død, strid, hævn og bedrag.

Nu har den magtfulde og uforsonlige Cron, tidens gud, regeret i verden. Han tog gudinden Rhea som sin kone.

Men der var heller ikke fred og harmoni i hans rige. Guderne skændtes indbyrdes og bedragede hinanden.

Guds krig

I lang tid herskede den store og magtfulde Cronus, tidens gud, i verden, og folk kaldte hans rige guldalderen. De første mennesker dengang blev lige født på Jorden, og de levede uden at vide nogen bekymringer. Det velsignede land selv fodrede dem. Hun gav rigelig høst. Brød voksede af sig selv på markerne, vidunderlige frugter modnede i frugtplantagen. Folk skulle kun samle dem, og de arbejdede så meget, de kunne og ville.

Men Crohn selv var ikke rolig. For længe siden, da han lige var begyndt at regere, forudsagde hans mor, gudinden Gaia, ham, at han også ville miste magten. Og en af ​​hans sønner vil tage den fra Crohn. Her var Kron bekymret. Alle, der har magten, ønsker jo at regere så længe som muligt.

Kron ville heller ikke miste magten over verden. Og han befalede sin kone, gudinden Rhea, at bringe ham sine børn, så snart de var født. Og faderen slugte dem nådesløst. Reyas hjerte knuste af sorg og lidelse, men hun kunne ikke lade være. Det var umuligt at overtale Crohn. Så han har allerede slugt fem af sine børn. Et andet barn skulle snart blive født, og gudinden Rhea vendte sig fortvivlet til sine forældre, Gaia og Uranus.

"Hjælp mig med at redde mit sidste barn," bønfaldt hun med tårer. - Du er klog og almægtig, fortæl mig, hvad jeg skal gøre ved mig, hvor jeg skal gemme min kære søn, så han kan blive voksen og hævne en sådan grusomhed.

De udødelige guder forbarmede sig over deres elskede datter og lærte hende, hvordan hun skulle handle. Og derfor bringer Rhea Rhea til sin mand, den hensynsløse Cronus, en lang sten svøbt i svøb.

"Her er din søn Zeus," sagde hun trist til ham. - Han er lige født. Gør hvad du vil med ham.

Cronus tog fat i bundtet og slugte det uden at pakke det ud. I mellemtiden tog den glade Rhea sin lille søn, kom til Dikta i en sort død nat og gemte ham i en utilgængelig hule på det skovklædte Ægæiske Bjerg.

Der, på øen Kreta, voksede han op omgivet af venlige og muntre dæmoner-kuretter. De legede med lille Zeus, bragte ham mælk fra den hellige ged Amalfea. Og da han græd, begyndte dæmonerne at klaske deres spyd mod skjoldene, dansede og overdøvede hans råb med høje råb. De var meget bange for, at den grusomme Cronus ville høre barnets gråd og indse, at han blev bedraget. Og så vil ingen være i stand til at redde Zeus.

Men Zeus voksede meget hurtigt, hans muskler var fyldt med ekstraordinær styrke, og snart kom tiden, hvor han, mægtig og almægtig, besluttede at kæmpe mod sin far og tage hans magt over verden fra sig. Zeus vendte sig mod titanerne og inviterede dem til at kæmpe med ham mod Crohn.

Og en stor strid brød ud blandt titanerne. Nogle besluttede at blive hos Crohn, andre tog Zeus' side. Fyldt med mod var de ivrige efter at kæmpe. Men Zeus stoppede dem. Først ville han befri sine brødre og søstre fra sin fars livmoder, så han først senere sammen med dem ville kæmpe mod Crohn. Men hvordan får man Crohn til at lade sine børn gå? Zeus forstod, at han alene med magt ikke kunne besejre den mægtige gud. Vi skal finde på noget for at overliste ham.

Så kom den store titan Ocean til hjælp, som i denne kamp var på Zeus' side. Hans datter, den kloge gudinde Thetis, tilberedte en trylledrikk og bragte den til Zeus.

"O mægtige og almægtige Zeus," sagde hun til ham, "denne mirakuløse nektar vil hjælpe dig med at befri dine brødre og søstre. Bare få Crohn til at drikke det.

Den snedige Zeus fandt ud af, hvordan man gør det. Han sendte Cronus en luksuriøs amfora med nektar som gave, og Cronus, der ikke havde mistanke om noget, tog imod denne lumske gave. Han drak glad den magiske nektar og kastede straks op af sig selv, først en sten svøbt i bleer, og så alle sine børn. Den ene efter den anden kom de ud i verden, og hans døtre, de smukke gudinder Hestia, Demeter, Hera og sønner - Hades og Poseidon. I den tid, de sad i deres fars mave, blev de ret voksne.

Alle Cronus børn forenede sig, og en lang og frygtelig krig begyndte mellem dem og deres far Cronus om magten over alle mennesker og guder. Nye guder etablerede sig på Olympen. Herfra kæmpede de deres store kamp.

Almægtige og formidable var de unge guder, de mægtige titaner støttede dem i denne kamp. Kykloper smedet til Zeus formidable tordentorden og brændende lyn. Men på den anden side var der magtfulde modstandere. Mægtige Cronus ville slet ikke give sin magt til de unge guder og samlede også formidable titaner omkring sig.

Denne frygtelige og grusomme kamp mellem guderne varede ti år. Ingen kunne vinde, men ingen ville heller overgive sig. Så besluttede Zeus at tilkalde hjælp fra de mægtige hundredarmede kæmper, som stadig sad i et dybt og dystert fangehul. Kæmpe forfærdelige kæmper kom til jordens overflade og styrtede i kamp. De rev hele klipper af bjergkæder og smed dem mod titanerne, der belejrede Olympen. Luften blev revet i stykker af det vilde brøl, Jorden stønnede af smerte, og selv den fjerne Tartarus rystede af det, der skete ovenover. Fra Olympens højder kastede Zeus brændende lyn ned, og alt omkring brændte med en frygtelig flamme, vandet i floderne og havene kogte af varme.

Til sidst vaklede titanerne og trak sig tilbage. Olympierne lænkede dem og kastede dem ind i den dystre Tartarus, ind i det døve evige mørke. Og ved Tartarus porte stod formidable hundredbevæbnede kæmper vagt, så de mægtige titaner aldrig kunne slippe fri fra deres frygtelige fangenskab.

Men de unge guder behøvede ikke at fejre sejren. Gudinden Gaia var vred på Zeus for at have behandlet sine titansønner så grusomt. Som straf fødte hun det frygtelige monster Typhon og sendte ham til Zeus.

Jorden selv rystede, og enorme bjerge rejste sig, da den enorme Typhon kravlede ud i lyset. Ved forskellige stemmer hylede alle hans hundrede dragehoveder, brølede, gøede, råbte. Selv guderne rystede af rædsel, da de så sådan et monster. Zeus alene blev ikke overrasket. Han svingede sin mægtige højre hånd – og hundredvis af brændende lyn ramte Typhon. Torden buldrede, lynet blinkede med en uudholdelig glans, vand kogte i havene - det virkelige helvede skete på Jorden på det tidspunkt.

Men så nåede lynet, sendt af Zeus, målet, og det ene efter det andet blinkede Typhons hoved med en lys flamme. Han kollapsede tungt ned på den sårede Jord. Zeus rejste et kæmpe monster og kastede det ind i Tartarus. Men heller ikke der faldt Typhon til ro. Fra tid til anden begynder han at hærge i sit uhyggelige fangehul, og så sker der frygtelige jordskælv, byer kollapser, bjerge splittes, voldsomme storme fejer alt levende væk fra jordens overflade. Sandt nok, nu er Typhons amokløb allerede kortvarig, han vil smide sine vilde kræfter ud – og vil falde til ro for en stund, og igen går alt på jorden og i himlen som sædvanligt.

Sådan endte det store gudeslag, hvorefter nye guder herskede i verden.

Poseidon, Havets Herre

Dybt på bunden af ​​havet bor nu den mægtige Zeus' bror, Poseidon, i sit luksuriøse palads. Efter det store slag, da de unge guder besejrede de gamle, kastede Cronus sønner lod, og Poseidon fik magten over alle havets elementer. Han gik ned til bunden af ​​havet og blev der for at leve for evigt. Men hver dag stiger Poseidon til havets overflade for at gå rundt om sine endeløse ejendele.

Majestætisk og smuk rider han på sine mægtige grønmanede heste, og de lydige bølger skilles for deres herre. Zeus selv er ikke ringere end Poseidon ved magten. Stadig ville! Når alt kommer til alt, så snart han viftede med sin formidable trefork, stiger en voldsom storm til havet, enorme bølger stiger til himlen og med et øredøvende brøl brager ned i selve afgrunden.

Den mægtige Poseidon er forfærdelig i vrede, og ve den, der befinder sig på et sådant tidspunkt på havet. Som vægtløse splinter suser enorme skibe langs de rasende bølger, indtil de, fuldstændig knækkede og snoede, kollapser i havets dybder. Selv livet i havet - fisk og delfiner - forsøger at komme dybere ned i havet for at vente derude sikkert på Poseidons vrede.

Men nu går hans vrede over, han rejser majestætisk sin funklende trefork, og havet falder til ro. Enestående fisk stiger op fra havets dybder, knytter sig til den store guds vogn bagfra, lystige delfiner skynder sig efter dem. De vælter i havets bølger og underholder deres mægtige herre. Søældste Nereus smukke døtre plasker i lystige flokke i kystbølgerne.

Engang kørte Poseidon, som altid, over havet i sin hurtigtflyvende vogn og så en smuk gudinde på kysten af ​​øen Naxos. Det var Amphitrite, søældste Nereus' datter, som kender alle fremtidens hemmeligheder og giver kloge råd. Sammen med sine Nereid-søstre hvilede hun på en grøn eng. De løb og boltrede sig, holdt hinanden i hånden, førte lystige rundedanse.

Poseidon blev straks forelsket i den smukke Amphitrite. Han havde allerede anvist de mægtige heste til kysten og ville tage hende væk i sin vogn. Men Amphitrite var bange for den hektiske Poseidon og undgik ham. Hun kom langsomt hen til titanen Atlanta, som holder himmelhvælvingen på sine kraftige skuldre, og bad ham om at skjule hende et sted. Atlas forbarmede sig over den smukke Amphitrite og gemte hende i en dyb hule på bunden af ​​havet.

Poseidon ledte efter Amphitrite i lang tid og kunne ikke finde hende på nogen måde. Som en brændende hvirvelvind styrtede han over havet; hele denne tid stilnede den voldsomme storm ikke på havet. Alle havets indbyggere: fisk, delfiner og alle undervandsmonstre - gik på jagt efter den smukke Amphitrite for at berolige deres rasende mester.

Endelig lykkedes det for delfinen at finde hende i en af ​​de fjerne huler. Han sejlede hurtigt til Poseidon og viste ham Amphitrites tilflugtssted. Poseidon skyndte sig til hulen og tog sin elskede med sig. Han glemte ikke at takke delfinen, der hjalp ham. Han placerede den blandt stjernebillederne på himlen. Siden da har delfinen boet der, og alle ved, at der er stjernebilledet Delfin på himlen, men ikke alle ved, hvordan det blev der.

Og den smukke Amphitrite blev hustru til den magtfulde Poseidon og boede lykkeligt sammen med ham i hans luksuriøse undervandsslot. Siden da opstår der sjældent voldsomme storme på havet, fordi den blide Amphitrite er meget god til at tæmme sin magtfulde ægtefælles vrede.

Tiden er kommet, og den guddommelige skønhed Amphitrite og havenes hersker Poseidon fik en søn - den smukke Triton. Hvor smuk er søn af havenes hersker, så legende. Så snart han blæser i vasken, vil havet straks flyde over, bølgerne rasler, en formidabel storm vil falde over de uheldige sømænd. Men Poseidon, der ser sin søns løjer, rejser straks sin trefork, og bølgerne aftager som ved et trylleslag og forsigtigt hviskende, roligt plask, kærtegnende det gennemsigtige, rene havsand på kysten.

Havets ældste Nereus besøger ofte sin datter, og hendes muntre søstre kommer også til hende. Nogle gange går Amphitrite med dem for at lege på kysten, og Poseidon bekymrer sig ikke længere. Han ved, at hun ikke længere vil gemme sig for ham og helt sikkert vil vende tilbage til deres vidunderlige undervandspalads.

Mørkt rige

Dybt under jorden lever og regerer den store Zeus' tredje bror, den barske Hades. Han fik underverdenen ved lodtrækning, og siden da har han været suveræn herre der.

Det er mørkt og dystert i Hades rige, ikke en eneste solstråle trænger der igennem tykkelsen. Ikke en eneste levende stemme bryder dette dystre riges triste stilhed, kun de dødes klagende støn fylder hele fangehullet med et stille, utydeligt raslen. Der er allerede flere døde her end levende på jorden. Og de kommer og kommer alle sammen.

Den hellige flod Styx flyder på underverdenens grænser, på dens bredder og efter døden ankommer de dødes sjæle. De venter tålmodigt og opgivende på, at transportøren Charon sejler efter dem. Han læsser sin båd med tavse skygger og tager dem til den anden side. Kun i én retning tager han alle, hans båd flyder altid tom tilbage.

Og dér, ved indgangen til de dødes rige, sidder en formidabel vagt - den trehovedede hund Cerberus, søn af den frygtelige Tyfon, onde slanger hvislende og vrider sig om hans hals. Kun han bevogter udgangen mere end indgangen. Han slipper de dødes sjæle igennem uden forsinkelse, men ingen af ​​dem vil komme tilbage.

Og så ligger deres vej til Hades-tronen. Midt i sin underverden sidder han på en gylden trone sammen med sin kone Persephone. Engang kidnappede han hende fra jorden, og siden har Persephone bor her, i dette luksuriøse, men dystre og glædesløse underjordiske palads.

Nu og da bringer Charon nye sjæle. Forskrækkede og skælvende flokkes de foran den formidable hersker. Jeg har ondt af dem Persephone, hun er klar til at hjælpe dem alle, berolige dem og trøste dem. Men nej, det kan hun ikke! Her sidder de uforsonlige dommere Minos og Radamant ved siden af ​​hinanden. De vejer ulykkelige sjæle på deres frygtelige vægt, og det bliver straks klart, hvor meget en person har syndet i sit liv, og hvilken skæbne der venter ham her. Det er slemt for syndere, og især for dem, der ikke selv skånede nogen i deres levetid, stjålet og dræbt, hånede de forsvarsløse. Ikke et minuts fred vil nu blive givet dem af de ubønhørlige hævngudinder Erinia. De skynder sig rundt i hele fangehullet efter kriminelle sjæle, jager dem, svingende formidable piske, fæle slanger vrider sig på deres hoveder. Syndere kan ikke gemme sig for dem. Hvordan de gerne vil, i det mindste et sekund, være på jorden og fortælle deres kære: ”Vær venligere over for hinanden. Gentag ikke vores fejl. En frygtelig opgørelse venter alle efter døden." Men der er ingen måde at lande herfra. Der er kun her fra jorden.

Lænet på sit formidable knusende sværd står den frygtelige dødsgud Thanat i en bred sort kappe nær tronen. Så snart Hades vifter med hånden, bryder Thanat sig løs fra sin plads og flyver på sine enorme sorte vinger hen til den døendes seng efter et nyt offer.

Men det var, som om en lysstråle fejede gennem det dystre fangehul. Dette er den smukke unge Hypnos, guden, der bringer søvn. Han kom herned for at hilse på Hades, sin herre. Og så vil han igen skynde sig til jorden, hvor folk venter på ham. Det går galt for dem, hvis Hypnos bliver hængende et sted.

Han flyver over jorden på sine lette, sarte vinger og hælder sovepille fra sit horn. Han rører blidt ved sine øjenvipper med sin tryllestav, og alt kaster sig ud i en sød drøm. Hverken mennesker eller udødelige guder kan modstå Hypnos' vilje – han er så magtfuld og almægtig. Selv den store Zeus lukker lydigt sine frygtelige øjne, når han vifter med den smukke Hypnos med sin vidunderlige stang.

Ofte ledsager drømmenes guder Hypnos på flyrejser. De er meget forskellige, disse guder er ligesom mennesker. Der er venlige og sjove, og der er dystre og uvenlige. Og så viser det sig: til hvem hvilken gud vil flyve, vil en person se sådan en drøm. Nogen vil have en glædelig og glad drøm, mens andre vil have en alarmerende, ulykkelig drøm.

Og det frygtelige spøgelse Empusa med æselben og den monstrøse Lamia, der elsker at snige sig ind i børneværelser om natten og trække små børn afsted, strejfer også rundt i underverdenen. Den frygtelige gudinde Hecate hersker over alle disse monstre og spøgelser. Så snart natten falder på, kommer alt dette forfærdelige selskab ud på jorden, og Gud forbyde nogen at mødes med dem på dette tidspunkt. Men ved daggry gemmer de sig igen i deres dystre fangekælder og sidder der til mørkets frembrud.

Sådan er det - Hades rige, frygteligt og glædesløst.

Olympians

Den mest magtfulde af alle Crohns sønner - Zeus - forblev på Olympus, han fik himlen ved lodtrækning, og herfra begyndte han at regere over hele verden.

Nedenfor, på Jorden, raser orkaner og krige, mennesker ældes og dør, og her, på Olympen, hersker fred og ro. Der er aldrig vinter og frost her, ingen regn og ingen vind blæser. En gylden glød spreder sig dag og nat. Udødelige guder bor her i luksuriøse gyldne paladser, som blev bygget til dem af mesteren Hefaistos. De fester og fryder sig i deres gyldne paladser. Men de glemmer ikke forretning, fordi hver af dem har sit eget ansvar. Og nu kaldte Themis, lovens gudinde, alle til gudernes råd. Zeus ønskede at diskutere, hvordan man bedst håndterer mennesker.

Den store Zeus sidder på en gylden trone, og foran ham i en rummelig sal er alle de andre guder placeret. I nærheden af ​​hans trone er som altid fredsgudinden Eirena og Zeus' konstante følgesvend, bevingede Nika, sejrsgudinden. Der er også den hurtigfodede Hermes, Zeus' sendebud og den store krigergudinde Athena Pallas. Den smukke Afrodite skinner med sin himmelske skønhed.

Den altid travle Apollo kommer for sent. Men her flyver han op til Olympen. Tre smukke Ora, som vogter indgangen til det høje Olympus, har allerede åbnet en tyk sky foran ham for at rydde sin vej. Og han, skinnende af skønhed, stærk og mægtig, kaster sin sølvsløjfe over sine skuldre, går ind i salen. Hans søster, den smukke gudinde Artemis, en utrættelig jægerske, rejser sig glad for at møde ham.

Og her kommer den majestætiske Hera ind i hallen, i luksuriøst tøj, en smuk, lyshåret gudinde, Zeus hustru. Alle guderne rejser sig og hilser respektfuldt den store Hera. Hun stiger ned ved siden af ​​Zeus på sin luksuriøse gyldne trone og lytter til, hvad de udødelige guder taler om. Hun har også sin egen faste følgesvend. Dette er den lysvingede Iris, regnbuens gudinde. Ved det første ord fra hendes elskerinde, er Irida klar til at flyve til de fjerneste hjørner af Jorden for at opfylde enhver af hendes ordrer.

I dag er Zeus rolig og fredelig. Resten af ​​guderne er også rolige. Så alt er i orden på Olympen, og på Jorden går det godt. Derfor har de udødelige i dag ingen sorger. De joker og har det sjovt. Men det sker også på en anden måde. Hvis den magtfulde Zeus bliver vred, vil han vifte med sin formidable højre hånd, og straks vil en øredøvende torden ryste hele Jorden. Den ene efter den anden kaster han blændende ildlyn. Det er dårligt for en, der på en eller anden måde ikke behagede den store Zeus. Det sker, at den uskyldige i sådanne øjeblikke bliver et ubevidst offer for suverænens uhæmmede vrede. Men der er ikke noget du kan gøre ved det!

Og der er også to mystiske kar ved porten til hans gyldne palads. Der er godt i det ene kar og ondt i det andet. Zeus øser op fra et kar, derefter fra et andet og kaster håndfulde på jorden. Alle mennesker bør få en lige del af godt og ondt. Men det sker også, at nogen får mere godt, og kun ondskaben vælter ned over nogen. Men uanset hvor meget Zeus sender fra sine kar af godt og ondt til Jorden, kan han stadig ikke påvirke menneskers skæbne. Dette gøres af skæbnens gudinder - moira, som også bor på Olympen. Den store Zeus selv afhænger af dem og kender ikke sin skæbne.