Ա.Բլոկ «Սաթի». Թեմա, աշխարհի նկար, հերոսի բնութագրում, հիմնական գաղափար, ընդհանուր աշխարհի կերպարում, հերոսի բնութագիրը

Ա.Բլոկի «Լավ սնված» պոեմը ստեղծվել է 1905 թվականի նոյեմբերին՝ ի պատասխան Ռուսաստանի Առաջին հեղափոխության արյունալի իրադարձությունների։ Բանաստեղծը զգաց, որ պատմության մեջ նոր հանգրվան է սկսվում, վիթխարի իրադարձություններ են տեղի ունենում, որոնք կփոխեն դարերով հաստատված ռուսական կենսակերպը։
Դաշինքը ինքը ընդունե՞լ է հեղափոխական փոփոխությունները։ Կարծում եմ՝ նա բավականին դրական էր վերաբերվում նրանց, քանի որ հեղափոխության մեջ տեսնում էր ճնշվածների արդարացի վրդովմունքը։
«Սատիխում» (բանաստեղծությունը «Քաղաք» ցիկլի մաս է կազմում) բանաստեղծը ստեղծել է այս ճնշվածների հաշվին ապրողների դիմանկարը՝ հարուստների դիմանկար։ Անունն ինքնին արտահայտում է Բլոկի վերաբերմունքն այս մարդկանց նկատմամբ՝ արհամարհական և վրդովված. ինչպե՞ս կարող ես վայելել կյանքը, երբ շուրջը այդքան վիշտ և անարդարություն կա, որոնք կատարվում են իրենց մեղքով:
Բայց քնարական հերոսի արհամարհանքը միայն սա չէ. Նա կարծում է, որ «լավ սնվողները» վաղուց կորցրել են լիարժեք կյանքով ապրելու ունակությունը.
Կարոտել են ու չեն ապրել
Եվ ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ:
«Ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ» փոխաբերությունը, ինձ թվում է, նշանակում է, որ այս մարդիկ իրենց հոգիները «կեղտոտել են» իրենց ապրած կյանքով։ Ավելին, նրանք «կեղտոտ» են իրենց կյանքը՝ իրենց ցածր ու անշունչ գոյությամբ։
Ընդհանրապես, կարելի է ասել, որ «լավ սնվածի» կերպարը փոխանցվում է ֆանտազմագորիկ երանգներով։ Հարուստները վաղուց վերածվել են քայլող մեռյալների՝ ձանձրույթը դարձել է նրանց հիմնական հատկանիշը։ Կարևոր է, որ բանաստեղծության զարգացման ընթացքում Բլոկը մի քանի անգամ օգտագործի այս բառը:
Նման մարդկանց զբաղմունքը ձանձրալի «դեկորատիվ» ընթրիքներն են՝ «մի կույտ բաժակներով, տիկնայք, պառավներ»։ Դա տևում էր տարեցտարի, «կուշտները» քարշ էին տալիս իրենց թշվառ գոյությունը շարունակական ձմեռային քնի մեջ, մինչև իրենց «ցնցվեց» մի անսպասելի դեպք՝ «հոսանքի լույսը մարեց»։
Կենցաղի այս իրական մանրուքը, - այն տարիներին իսկապես հաճախակի էին էլեկտրաէներգիայի անջատումները, վերածվում է Բլոկի փոխաբերության։ «Լույսը մարել է», այսինքն՝ ավարտվել է «լավ սնվածների» նախկին կյանքը, ավարտվել է նրանց երջանիկ անտարբեր գոյությունը։
«Լավ սնվածները» փորձում են ինչ-որ կերպ շտկել իրավիճակը. նրանց հրամայված է մոմեր բերել, բայց դա նրանց գործնականում չի օգնում և, իհարկե, չի փրկում: Քանի որ այս մարդիկ այլևս ի վիճակի չեն նորմալ մտածել, «մարդկային», նրանք վաղուց դադարել են մարդիկ լինել.
Նրանք բերում են ինչ -որ բանի, մոմ են դնում,
Դեղին շրջանակներ ՝ դեմքերին
Մագաղաթյա ճառեր ֆշշոց
Ուղեղները դժվարությամբ են շարժվում։
Քնարական հերոսը արհամարհանքով և նույնիսկ ատելությամբ նկարագրում է «լավ սնվածների» անհանգստությունը՝ նրանք զգացին վտանգը, «շարժվեցին»։ Ի՞նչն է նրանց ամենից շատ անհանգստացնում։ Այն փաստը, որ նրանք կկորցնեն «սնվելու» հնարավորությունը. Նրանց «գոմը» կկործանվի, և կխաթարվի նրանց կարևոր արգանդի «հագեցվածությունը»:
Բանաստեղծության հերոսների համեմատությունը խոզերի հետ ինքնին խոսում է. Այն շատ զգացմունքային է և անկեղծորեն արտահայտում է Բլոկի վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ, ում նա նկարագրում է.
Ի վերջո, տաշտակը շրջված է,
Նրանց փտած գոմը տագնապած է:
Ի՞նչ է այժմ սպասում, նոր պայմաններում, «լավ սնվողներին»: Նրանք «խղճուկ վիճակ» ունեն՝ ոչ միայն այն պատճառով, որ կփոխվի նրանց սոցիալական դիրքը, այլ նաև այն պատճառով, որ վերջապես նրանք կտեսնեն, թե ինչ է կատարվում իրենց շուրջը.
Եվ ականջները վառում են հացի աղոթքով
Եվ ուրիշների պաստառների կարմիր ծիծաղը:
Բլոկի հերոսը, ուրվագծելով «լավ սնվածի» դիրքը, եզրակացություն է անում եզրափակիչ հատվածում. Նրա կարծիքով, ո՞րն է հարուստների ճակատագիրը։ Վերջին տողերը, որոշ չափով, անսպասելի են՝ բանաստեղծը հորդորում է հանգիստ թողնել։ Ճակատագիրն արդեն բավականաչափ պատժել է այս մարդկանց։ «Նոր մարդկանց» խնդիրը նույնն է՝ չհետևել «լավ սնվածների» օրինակին, չընդունել նրանց արժեքները, ապրելակերպն ու մտքերը.
Թող նրանք իրենց կյանքն ապրեն ինչպես միշտ
Ցավում ենք, որ ոչնչացնում ենք նրանց հագեցվածությունը։
Միայն մաքուր երեխաներն են անպարկեշտ
Ընդօրինակելու նրանց հին ձանձրույթը:
Այս վերջին տողերն արտահայտում էին Բլոկի հումանիզմը, նրա հստակ դիրքորոշումը, որը, ինչպես գիտենք, սկզբունքորեն տարբերվում էր իշխանության եկածների դիրքորոշումից։
Բանաստեղծությունը բավականին հարուստ է գեղարվեստական արտահայտչամիջոցներով։ Այստեղ փոխաբերություններ կան՝ «ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ», «բաժակի կույտի վրայով, տիկնայք, պառավներ», «ձանձրույթից... լույսը մարեց», «մագաղաթյա ճառեր՝ ֆշշում» և այլն: Եվ կան նաև էպիտետներ. «մագաղաթյա ելույթներ», «Կույսի երազ», «կարմիր ծիծաղ»:
Բանաստեղծության մեջ շարահյուսական առումով կարելի է նկատել քնարական հերոսի հույզերն արտահայտող բացականչական նախադասությունների առկայությունը։
Այսպիսով, «Լավ կերակրված» բանաստեղծությունը Բլոկի արձագանքն է 1905 թվականի իրադարձություններին։ Կարելի է ասել, որ այս ստեղծագործությունը որոշ չափով արտահայտում է բանաստեղծի դիրքորոշումը, նրա հայացքը հեղափոխության, դրա պատճառների ու հետևանքների մասին։

(դեռ գնահատականներ չկան)

Այլ կոմպոզիցիաներ.

Բլոկի տեքստը յուրահատուկ երեւույթ է. Իր պրոբլեմների և գեղարվեստական լուծումների ողջ բազմազանությամբ, վաղ շրջանի բանաստեղծությունների և հետագա բանաստեղծությունների բոլոր տարբերություններով նա հանդես է գալիս որպես մեկ ամբողջություն, որպես ժամանակի մեջ բացված մեկ ստեղծագործություն, որպես բանաստեղծի անցած «ուղու» արտացոլանք։ Block- ի բոլոր բառերը Կարդալ ավելին ......
Բլոկի «Որքան դժվար է քայլել մարդկանց մեջ ...» բանաստեղծությունը, որը գրվել է 1910 թվականի մայիսի 10-ին, բաղկացած է ընդամենը ութ տողից: Բանաստեղծությանը նախորդում է էպիգրաֆ - տող A.A.Fet, որը ծագել է այս բանաստեղծի ողբերգության հիշողությունից, երբ մահացավ երիտասարդ Մարիա Լազիչը ՝ Ֆետի սիրելին, Կարդալ ավելին ......
Ա.Ա. Բլոկի «Աշնանային կամք» բանաստեղծությունը ոգեշնչված է Լերմոնտովի «Ես մենակ եմ դուրս գալիս ճանապարհին ...» ստեղծագործությունից: Ճանապարհի, ճանապարհի պատկերն այստեղ պետք է հասկանալ լայն փիլիսոփայական առումով։ Քնարական հերոսը այստեղ հայտնվում է իր հայրենի երկրի ճանապարհներով թափառող թափառաշրջիկի տեսքով: Հավանել M. Կարդալ ավելին ......
Ա.Բլոկի «Աշնան օր» բանաստեղծությունը ճշգրիտ ամսաթիվ ունի՝ 1909 թվականի հունվարի 1։ Այն նվիրված է հայրենիքի թեմային։ Նրա միտքը, ըստ իս, արտահայտված է վերջին քառատողում՝ Ա՜խ, իմ խեղճ երկիր, ի՞նչ ես ասում սրտիդ համար։ Ախ իմ խեղճ կին, ախ, Կարդալ ավելին ......
Ա.Բլոկի «Սկյութները» պոեմը թվագրված է 1918 թվականի հունվարի 30-ով։ Հայտնի է, որ Ռուսաստանի և իսկապես ամբողջ աշխարհի կյանքում այս շրջանը ծանր ու լարված էր։ Ռուսաստանում քիչ առաջ տեղի ունեցավ հսկայական հեղաշրջում ՝ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, որը բերեց արյունալի փոփոխություններ Կարդալ ավելին ......
Ալեքսանդր Բլոկի այս բանաստեղծությունը պատկանում է «Սարսափելի աշխարհը» գրելու ժամանակաշրջանին, երբ բանաստեղծի կողմից աշխարհի ընկալման մեջ գլխավորը մելամաղձության, հուսահատության և անհավատության զգացումն էր։ Այս ժամանակաշրջանի բազմաթիվ բանաստեղծությունների մռայլ մոտիվներն արտահայտում էին դաշինքի բողոքն այն սարսափելի աշխարհի դաժանության դեմ, որը վերափոխում է բոլոր ամենաբարձր և Կարդալ ավելին ......
Ազատ թեմա «Բանաստեղծության վերլուծություն» - «Բանաստեղծություն Ա. Բլոկի» կոմպոզիցիան Օ՜, ես ուզում եմ խելագարորեն ապրել ...» . Միրոլյուբով, 1918 թ. Բաց քաղաքացիական Կարդալ ավելին ......
Ալեքսանդր Բլոկը «հայտնվեց» գրականության մեջ՝ ստեղծելով մի շարք հրաշալի գործեր իր հայրենիքի մասին։ Այս թեմայի նկատմամբ հետաքրքրությունը խորհրդանշում է գրողի ծաղկումը, ստեղծագործական հասունությունը։ Ռուսաստանին՝ նրա բարդ պատմությանն ու ճակատագրին նվիրված բանաստեղծություններն արտահայտում են երախտագիտության և սիրո այդ իսկական զգացումը, Կարդալ ավելին ......

Ա.Բլոկի «Սատեդ» բանաստեղծության վերլուծությունը

Սաթիխում (բանաստեղծությունը «Քաղաքի ցիկլից» է), բանաստեղծը ստեղծել է նրանց դիմանկարը, ովքեր ապրել են այս ճնշվածների հաշվին՝ հարուստ մարդկանց դիմանկարը։ Անունն ինքնին արտահայտում է Բլոկի վերաբերմունքն այս մարդկանց նկատմամբ՝ արհամարհական և վրդովված. ինչպե՞ս կարող ես վայելել կյանքը, երբ շուրջը այդքան վիշտ և անարդարություն կա, որոնք կատարվում են իրենց մեղքով:

Բայց քնարական հերոսի արհամարհանքը միայն սա չէ, նա կարծում է, որ «լավ սնվածները» վաղուց կորցրել են կյանքը լիարժեք ապրելու ունակությունը.

Կարոտել են ու չեն ապրել

Եվ ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ:

Ընդհանրապես, կարելի է ասել, որ «լավ սնվածի» կերպարը փոխանցվում է ֆանտազմագորիկ երանգներով։ Հարուստները վաղուց վերածվել են քայլող մեռյալների՝ ձանձրույթը դարձել է նրանց հիմնական հատկանիշը։ Կարևոր է, որ բանաստեղծության զարգացման ընթացքում Բլոկը մի քանի անգամ օգտագործում է այս բառը։

Նման մարդկանց զբաղմունքը ձանձրալի «դեկորատիվ» ընթրիքներն են՝ «մի կույտ բաժակներով, տիկնայք, պառավներ»։ Դա տևում էր տարեցտարի, «կուշտները» իրենց թշվառ գոյությունը քարշ էին տալիս շարունակական ձմեռային քնի մեջ, մինչև իրենց «ցնցեց» մի անսպասելի դեպք՝ «էլեկտրական լույսը մարեց»։

Կենցաղի այս իրական մանրուքը, - այն տարիներին իսկապես հաճախակի էին էլեկտրաէներգիայի անջատումները, վերածվում է Բլոկի փոխաբերության։ «Լույսը մարել է», այսինքն՝ ավարտվել է «լավ սնվածների» նախկին կյանքը, ավարտվել է նրանց երջանիկ անտարբեր գոյությունը։

«Լավ սնվածները» փորձում են ինչ-որ կերպ շտկել իրավիճակը՝ նրանց հրամայված է մոմեր մտցնել, բայց դա նրանց գործնականում չի օգնում և, իհարկե, չի փրկում։ Որովհետև այս մարդիկ այլևս ի վիճակի չեն նորմալ, «մարդկային» մտածել, նրանք վաղուց դադարել են մարդիկ լինել.

Դեղին շրջանակներ նրանց դեմքերին

Մագաղաթյա ճառեր ֆշշոց

Ուղեղները դժվարությամբ են շարժվում։

Քնարական հերոսը արհամարհանքով և նույնիսկ ատելությամբ նկարագրում է «լավ սնվածների» անհանգստությունը՝ վտանգը զգացել են, «խռովել»։ Ի՞նչն է նրանց ամենից շատ անհանգստացնում։ Այն, որ նրանք կկորցնեն «կերակրելու» հնարավորությունը. Նրանց «գոմը» կկործանվի, և կխաթարվի նրանց կարևոր արգանդի «հագեցվածությունը»:

Ի վերջո, տաշտակը շրջված է,

Ի՞նչ է սպասվում հիմա՝ նոր պայմաններում, «կուշտին»։ Նրանք «խղճուկ վիճակ» ունեն՝ ոչ միայն այն պատճառով, որ կփոխվի նրանց սոցիալական դիրքը, այլ նաև այն պատճառով, որ վերջապես նրանք կտեսնեն, թե ինչ է կատարվում իրենց շուրջը.

Եվ ուրիշների պաստառների կարմիր ծիծաղը:

Բլոկի հերոսը, ուրվագծելով «կուշտի» դիրքորոշումը, եզրակացություն է անում եզրափակիչ հատվածում. Նրա կարծիքով, ո՞րն է հարուստներին արժանի ճակատագիրը: Վերջին տողերը, որոշ չափով, անսպասելի են՝ բանաստեղծը հորդորում է հանգիստ թողնել։ Ճակատագիրն արդեն բավականաչափ պատժել է այս մարդկանց։ «Նոր մարդկանց» խնդիրը նույնն է՝ չհետևել «լավ սնվածների» օրինակին, չընդունել նրանց արժեքները, ապրելակերպն ու մտքերը.

Միայն մաքուր երեխաներն են անպարկեշտ

Նրանց հին ձանձրույթը `ընդօրինակելու համար:

Բանաստեղծությունը բավականին հարուստ է գեղարվեստական արտահայտչամիջոցներով։ Այստեղ փոխաբերություններ կան՝ «ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ», «բաժակի կույտի վրայով, տիկնայք, պառավներ», «ձանձրույթից... լույսը մարեց», «մագաղաթյա ճառեր՝ ֆշշում» և այլն: Եվ կան նաև էպիտետներ. «մագաղաթյա ճառեր», «Կույս երազ», «կարմիր ծիծաղ».

Այսպիսով, «Լավ կերակրված» բանաստեղծությունը Բլոկի արձագանքն է 1905 թվականի իրադարձություններին։ Կարելի է ասել, որ այս ստեղծագործությունը, որոշ չափով, արտահայտում է բանաստեղծի դիրքորոշումը, հեղափոխության վերաբերյալ նրա տեսակետը, դրա պատճառներն ու հետևանքները:

Այլ ստեղծագործություններ այս ստեղծագործության վերաբերյալ

Ա.Բլոկի «Սատիե» պոեմը ստեղծվել է 1905 թվականի նոյեմբերին՝ ի պատասխան Ռուսաստանի Առաջին հեղափոխության արյունալի իրադարձությունների։ Բանաստեղծը զգաց, որ պատմության մեջ նոր հանգրվան է սկսվում, վիթխարի իրադարձություններ են տեղի ունենում, որոնք կփոխեն դարերով հաստատված ռուսական կենսակերպը։
Դաշինքը ինքը ընդունե՞լ է հեղափոխական փոփոխությունները։ Կարծում եմ՝ նա բավականին դրական էր վերաբերվում նրանց, քանի որ հեղափոխության մեջ տեսնում էր ճնշվածների արդարացի վրդովմունքը։
Սաթիխում (բանաստեղծությունը «Քաղաքի ցիկլի մի մասն է») բանաստեղծը ստեղծել է նրանց դիմանկարը, ովքեր ապրել են այս ճնշվածների հաշվին՝ հարուստ մարդկանց դիմանկարը։ Արդեն իսկ անվանման մեջ արտահայտված է Բլոկի վերաբերմունքն այս մարդկանց նկատմամբ՝ արհամարհանքով վրդովված. ինչպե՞ս կարող ես վայելել կյանքը, երբ շուրջն այնքան վիշտ ու անարդարություն կա, որոնք կատարվում են իրենց իսկ մեղքով։
Բայց քնարական հերոսի արհամարհանքը միայն սա չէ. Նա կարծում է, որ «լավ սնվողները» վաղուց կորցրել են լիարժեք կյանքով ապրելու ունակությունը.
Կարոտել են ու չեն ապրել
Եվ ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ:
Ինձ թվում է, «ճմրթված սպիտակ ծաղիկները» փոխաբերությունը նշանակում է, որ այդ մարդիկ «ներկել» են իրենց հոգին իրենց ապրած կյանքով: Ավելին, նրանք իրենց ցածր ու անշունչ գոյությամբ «կեղտոտեցին» հենց կյանքը։
Ընդհանրապես, կարելի է ասել, որ «լավ սնվածի» կերպարը փոխանցվում է ֆանտազմագորիկ երանգներով։ Հարուստները վաղուց վերածվել են քայլող մահացածների. Ձանձրույթը դարձել է նրանց հիմնական բնութագիրը: Կարևոր է, որ բանաստեղծության զարգացման ընթացքում Բլոկը մի քանի անգամ օգտագործում է այս բառը։
Նման մարդկանց ժամանցը ձանձրալի «դեկորատիվ» ընթրիք է «բաժակների վրա, տիկնայք, տարեց կանանց»: Դա տևում էր տարեցտարի, «կուշտները» քարշ էին տալիս իրենց թշվառ գոյությունը շարունակական ձմեռային քնի մեջ, մինչև նրանց «ցնցվեց» մի անսպասելի դեպք՝ «էլեկտրական լույսը մարեց»։
Առօրյա կյանքի այս իրական մանրուքը, - այն տարիներին իսկապես հաճախակի էին էլեկտրաէներգիայի անջատումները, վերածվում է Բլոկի փոխաբերության։ «Լույսը մարել է», այսինքն՝ ավարտվել է «լավ սնվածների» նախկին կյանքը, ավարտվել է նրանց երջանիկ անտարբեր գոյությունը։
«Լավ սնվածները» փորձում են ինչ-որ կերպ շտկել իրավիճակը՝ նրանց հրամայված է մոմեր մտցնել, բայց դա նրանց գործնականում չի օգնում և, իհարկե, չի փրկում։ Որովհետև այս մարդիկ այլևս ի վիճակի չեն նորմալ, «մարդկային» մտածել, նրանք վաղուց դադարել են մարդիկ լինել.
Նրանք բերում են ինչ -որ բանի, մոմ են դնում,
Դեղին շրջանակներ ՝ դեմքերին
Մագաղաթյա ճառեր ֆշշոց
Ուղեղները դժվարությամբ են շարժվում։
Քնարական հերոսը արհամարհանքով և նույնիսկ ատելությամբ նկարագրում է «լավ սնվածների» անհանգստությունը՝ վտանգը զգացել են, «խռովել»։ Ի՞նչն է նրանց ամենից շատ անհանգստացնում։ Այն, որ նրանք կկորցնեն «կերակրելու» հնարավորությունը. Նրանց «գոմը» կկործանվի, և կխաթարվի նրանց կարևոր արգանդի «հագեցվածությունը»:
Բանաստեղծության հերոսների համեմատությունը խոզերի հետ ինքնին խոսում է. Այն շատ զգացմունքային է և անկեղծորեն արտահայտում է Բլոկի վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ, ում նա նկարագրում է.
Ի վերջո, գետը շրջված է,
Նրանց փտած գոմը տագնապած է:
Ի՞նչ է սպասվում հիմա՝ նոր պայմաններում, «կուշտին»։ Նրանք ունեն «սուղ», ոչ միայն այն պատճառով, որ իրենց սոցիալական դիրքը կփոխվի, այլև այն պատճառով, որ, ի վերջո, նրանք կտեսնեն, թե ինչ է կատարվում իրենց շուրջը.
Եվ նրանք ականջները այրում են հացի համար աղոթքներով
Եվ ուրիշների պաստառների կարմիր ծիծաղը:
Բլոկի հերոսը, ուրվագծելով «լավ սնվածի» դիրքորոշումը, վերջին տողում եզրակացություն է անում. Նրա կարծիքով, ո՞րն է հարուստների ճակատագիրը։ Վերջին տողերը, որոշ չափով, անսպասելի են՝ բանաստեղծը հորդորում է հանգիստ թողնել։ Ճակատագիրն արդեն բավականաչափ պատժել է այս մարդկանց։ «Նոր մարդկանց» խնդիրը նույնն է՝ օրինակ չվերցնել «սնվածներից», չընդունել նրանց արժեքները, ապրելակերպն ու մտքերը.
Թող նրանք իրենց կյանքն ապրեն ինչպես միշտ
Ցավում ենք, որ ոչնչացնում ենք նրանց հագեցվածությունը։
Նրանց հին ձանձրույթը `ընդօրինակելու համար:
Այս վերջին տողերն արտահայտում են Բլոկի հումանիզմը, նրա հստակ դիրքորոշումը, որը, ինչպես գիտենք, սկզբունքորեն տարբերվում էր իշխանության եկածների դիրքորոշումից։
Բանաստեղծությունը բավականին հարուստ է գեղարվեստական արտահայտչամիջոցներով։ Այստեղ փոխաբերություններ կան՝ «ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ», «բաժակի կույտի վրայով, տիկնայք, պառավ կանայք», «ձանձրույթից... լույսը մարել է», «մագաղաթյա ճառեր՝ ֆշշոց» և այլն։ Եվ կան նաև էպիտետներ՝ «մագաղաթյա ճառեր», «կուսական երազ», «կարմիր ծիծաղ»։
Բանաստեղծության շարահյուսության առումով կարելի է նշել քնարական հերոսի հույզերն արտահայտող բացականչական նախադասությունների առկայությունը:
Այսպիսով, «Լավ կերակրված» բանաստեղծությունը Բլոկի արձագանքն է 1905 թվականի իրադարձություններին։ Կարելի է ասել, որ այս ստեղծագործությունը որոշ չափով արտահայտում է բանաստեղծի դիրքորոշումը, նրա հայացքը հեղափոխության, դրա պատճառների ու հետևանքների մասին։

Ա.Բլոկի «Լավ սնված» բանաստեղծության վերլուծություն

Ալեքսանդր Բլոկի «Լավ սնված» բանաստեղծության վերլուծություն

«Լավ կերակրված» բանաստեղծությունը գրվել է 1905 թվականին, այն անմիջականորեն կապված է այդ ժամանակ տեղի ունեցած արյունալի հեղափոխության հետ։ Ինքը ՝ բանաստեղծը, դրական էր վերաբերվում հեղափոխությանը ՝ համարելով դա արդարության հասնելու միակ միջոցը:

Նա իր բանաստեղծությունը նվիրում է հարուստներին, ովքեր շուտով ստիպված կլինեն բաժանվել իրենց սնված կյանքից։ Բանաստեղծն արհամարհում էր այս մարդկանց, որովհետև նրանք միշտ օգուտ էին քաղում ավելի թույլ և պակաս պաշտպանվածների տառապանքներից։ Բլոկը ուրախ է, որ իրենց տարիքը անցել է։ Չէ՞ որ իրենց հարստության ու իշխանության համար նրանք կորցրել են մարդկանց տեսքը։

Ամբողջ կյանքը նրանց համար ձանձրույթ է, մեծ հնարավորություններ ունենալը, նրանք պարզապես վատնում են իրենց օրերը։ Այն ամենը, ինչ նրանք անում են իրենց կյանքում, իրենց հոգին ոչնչացնելն է՝ այն վերածելով կախազարդի: Բլոկը չի կարողանում հասկանալ նրանց, նրա համար կարծես մեռած են «լավ սնվածները», ովքեր իրենց հետ թաղել են այն ողջ բարությունն ու սերը, որին կարող էին:

Հարուստների շատ հետաքրքիր համեմատությունը խոզերի հետ. Սա լավագույն միջոցն է՝ ցույց տալու բանաստեղծի վերաբերմունքն այս մարդկանց։ Նրանք իրենց երեկոներն անցկացնում էին հարևանների և ատելի ընկերների հետ անմիտ հավաքույթների ժամանակ: Նրանք հազարավոր մարդիկ ծախսեցին այն, ինչ իրենց պետք չէր: Նրանց գոյությունը ոչ ոքի ձեռնտու չէր, ուստի նա նրանց անվանում է անիմաստ մարդիկ:

Բլոկն անկեղծորեն ուրախ է, որ այս խայտառակությունը ավարտվեց։ Բանաստեղծության մեջ նա գրում է, որ հոսանքը անջատվել է: Սա խորհրդանիշ է, որ լավ սնվածների կյանքը ավարտվել է։ Նրանք դեռ փորձում են մոմեր գտնել, կրակ վառել, բայց այս ամենն անիմաստ է, ինչպես և ամեն ինչ այնպես, ինչպես եղել է թողնելու նրանց փորձերը։ Բանաստեղծը հաղթում է, քանի որ հաղթեց արդարությունը։ Հիմա մեծահարուստները կհասկանան, թե որքան դժվար է եղել հասարակ ժողովրդի համար ապրելը, ինչպես են խեղդամահ արվել ու նվաստացել երկրում ստեղծված իրավիճակից։

Իր ողջ արհամարհանքն ու ատելությունը սնվածների հանդեպ, բանաստեղծության վերջում նա խղճում է նրանց։ Նրա խոսքերով, նա մարդկանց հորդորում է հանգիստ թողնել իրենց, քանի որ նրանք արդեն սովորել են իրենց կենսական դասը։ Նրանց իդեալական աշխարհը ցնցվեց ու միանգամից վերածվեց ավերակների։ Այս խոսքերը ցույց են տալիս նրա հումանիզմը, որը նա դիմել է նրանց կողմից այդքան ատելի մարդկանց։

օգնել Բլոկի բանաստեղծության վերլուծությանը - Sated

Նրանք ինձ երկար տանջեցին.
Կույս երազի մեջ
Նրանք կարոտել են և չեն ապրել
Եվ ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ:

Էլեկտրական լույսը մարեց։

Նրանք ինչ-որ բան են բերում, մոմեր են դնում,
Դեղին շրջանակներ նրանց դեմքերին
Մագաղաթյա ճառեր ֆշշոց
Ուղեղները դժվարությամբ են շարժվում։

Այսպիսով, ամեն ինչ, որ լի է, վրդովված է,
Կարևոր արգանդների հագեցվածությունը ձգտում է.
Ի վերջո, տաշտակը շրջված է,
Նրանց փտած գոմը տագնապած է։

Նրանց տունը լուսավորված չէ
Եվ նրանք ականջները այրում են հացի համար աղոթքներով
Եվ ուրիշների պաստառների կարմիր ծիծաղը:

Ցավում ենք, որ ոչնչացնում ենք նրանց հագեցվածությունը։
Միայն մաքուր երեխաներն են անպարկեշտ
Նրանց հին ձանձրույթը `ընդօրինակելու համար:

Եվգենյա ԴերգունովաՓորձագետ (331) 3 տարի առաջ

«Քաղաք» ցիկլից «Լավ սնված» բանաստեղծության մեջ Բլոկն արտահայտում է իր անկեղծ ատելությունը «լավ սնվածների» աշխարհի նկատմամբ, ովքեր «կարոտել են և չեն ապրել»։
Բանաստեղծը դրանք ներկում է մեռած գույներով՝ «դեղին» շրջանակներ դեմքերին, «մագաղաթյա ճառեր»։ Հեղինակը ցույց է տալիս հակահոգևորություն, փղշտականություն, «լավ սնվածների» աշխարհի ներքին խայտառակությունը։
Բլոկը տեսավ, որ արտաքին աշխարհը սոցիալական անհավասարության, սոցիալական անարդարության, սոցիալական անմիաբանության և, հետևաբար, չարի աշխարհ է: «Երկաթուղու վրա» բանաստեղծության մեջ կարդում ենք.
Սեր, ցեխ կամ անիվներ
Նա ջախջախված է - ամեն ինչ ցավում է:
Այս բանաստեղծությունն ավարտվում է հերոսուհու մահվամբ, որին Բլոկը սովոր էր երկրպագել: Բոլոր հույսերը փշրված են։ Քնարական հերոսի հոգեվիճակն արտահայտվում է «վիրավորել» բառով։ Բանաստեղծի համար արտաքին աշխարհը նույնպես ցավի ու վշտի աշխարհ է։ Այստեղ ուրախություն և սեր չկա:

Բանաստեղծության մեջ բանաստեղծը հեգնանքով ասում է, որ հարուստները՝ «կուշտ»՝ «ձանձրացել են և չեն ապրել», մինչդեռ շուրջբոլորը հնչում են «աղոթք հացի համար»։ Բայց հետո սկսվեց հեղափոխությունը, «կարմիր ծիծաղ. Բաններ, և

Այսպիսով - ամեն ինչ, ինչ լի է, վրդովված է,
Կարևոր արգանդի խոնավությունը տենչում է.
Ի վերջո, տաշտակը շրջված է,
Նրանց փտած գոմն ահազանգում է. «

Այնուամենայնիվ - և սա շատ կարևոր է ուշադրություն դարձնել - Բլոկը չի պահանջում վրեժ լուծել.

Թող նրանք ապրեն իրենց օրերը, ինչպես միշտ,
Ցավում ենք, որ ոչնչացնում ենք նրանց հագեցվածությունը։

Ընդունելով հեղափոխության մեջ հնի ու հնացածի տապալումը, նա չի ցանկանում, որ այն լինի դաժան ու արյունոտ։ Ի վերջո, հայտնի է, որ 1917 թվականի հեղափոխության ժամանակների լինչը ցնցել է Բլոկին, թեև, ըստ երևույթին, նա դրանց արդարացում է գտել։

«Հագեցածը» սոցիալական երգիծանքի օրինակ է, որում հեղինակը պատկերում է «կարևոր արգանդների» աշխարհը: Նրանց կյանքը խղճուկ է ու ձանձրալի։ Բլոկը համեմատում է այն փտած գոմի հետ, որը դատապարտված է ոչնչացման։ Հատկանշական է, որ հերոսը չի քարոզում հեղափոխական բռնություն՝ առաջարկելով այլ, «բնական» ելք.

Թող նրանք ապրեն իրենց օրերը, ինչպես միշտ,
Ցավում ենք, որ ոչնչացնում ենք նրանց հագեցվածությունը։
Միայն մաքուր երեխաներն են անպարկեշտ
Նրանց հին ձանձրույթը `ընդօրինակելու համար:

«Ֆեդ» Ա.Բլոկ

«Կերակրել» Ալեքսանդր Բլոկին

Նրանք ինձ տանջում էին երկար ժամանակ.
Կույս երազի մեջ
Կարոտել են ու չեն ապրել
Եվ ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ:

Իսկ հիմա՝ ճաշասենյակներում և հյուրասենյակներում,
Ակնոցների կույտի վրայով, տիկնայք, ծեր կանայք,
Իրենց գեղեցիկ ընթրիքների ձանձրույթից -
Էլեկտրական լույսը մարեց։

Նրանք ինչ-որ բան են բերում, մոմեր են դնում,
Նրանց դեմքերին դեղին շրջանակներ են
Մագաղաթյա ճառեր ֆշշոց
Ուղեղները դժվարությամբ են շարժվում։

Այսպիսով, ամեն ինչ, որ լի է, վրդովված է,
Կարևոր արգանդների հագեցվածությունը ձգտում է.
Ի վերջո, տաշտակը շրջված է,
Նրանց փտած գոմը տագնապած է:

Այժմ նրանք ունեին սուղ շատ.
Նրանց տունն անլույս է
Եվ ականջները վառում են հացի աղոթքով
Եվ ուրիշների պաստառների կարմիր ծիծաղը:

Թող նրանք ապրեն իրենց օրերը, ինչպես միշտ,
Ցավում ենք, որ ոչնչացնում ենք նրանց հագեցվածությունը։
Միայն մաքուր երեխաներն են անպարկեշտ
Ընդօրինակելու նրանց հին ձանձրույթը:

Բլոկի «Սատի» բանաստեղծության վերլուծություն

Ստեղծագործությունը ստեղծվել է 1905 թվականին՝ զանգվածային հակակառավարական ցույցերի և գործադուլների ժամանակաշրջանում։ «Լավ սնված» պոեմն ընդգրկվել է «Քաղաք» բանաստեղծական ցիկլում, որտեղ գերակշռում են աններդաշնակ, մտահոգիչ ու ողբերգական պատկերները՝ խորհրդանշող հոգեկան դատարկությունն ու մոտալուտ սոցիալական ցնցումների կանխատեսումները։

«Sytykh»-ի արվեստի տարածքը բաժանված է երկու աշխարհների՝ հին «փտած» և նոր՝ կենդանի և ուրախ: Քնարական հերոսը, արտահայտելով հեղինակի տեսակետը, չի թաքցնում իր նախասիրությունները՝ նա համակրում է նոր աշխարհի մարդկանց և արհամարհում է հնացած ապրելակերպին կառչածներին։

Հեղինակային մոդալությունն արտահայտելու միջոցները բազմազան են։ Սկզբում քնարական առարկան ուղղակիորեն նշում է իր հույզերը, որոնք առաջացել են ձանձրացած հասարակության տեսողությունից: Ճմրթված «սպիտակ ծաղիկների» կերպարը փոխաբերություն է անիմաստ ու անօգուտ անցած կյանքի։

Հեղինակի գնահատականը ցույց է տալիս կենցաղային մի դեպք, երբ «քաղաքացիական ճաշի» ժամանակ հոսանքն անջատվում է։ Լուսավորման փոփոխությունները բացահայտում են հին ճանապարհի կողմնակիցների ներքին էությունը: Երգիծական նկարը կազմված է ֆանտազմագորիկ մանրամասներից։ Շարքը սկսվում է «դեղին շրջանակներով», որոնք կարելի է համարել որպես մոմի կրակի արտացոլում նստածների դեմքերին։ Պատկերի գունագեղ դոմինանտը Բլոկի պոետիկայի շրջանակներում օգտագործում է հստակ իմաստով օժտված երանգ։ Դեղինը «կուշտ» հասարակության գռեհկության, անսիրտության ու կեղծավորության հատկանիշ է։ Խոսքը բնորոշելու համար օգտագործվող «մագաղաթ» էպիտետը և «հիսս» փոխաբերությունը, գրեթե անշարժ «ուղեղների» կերպարը. այս բոլոր գեղարվեստական միջոցները նախատեսված են «նախկինի» վանող տեսք ստեղծելու համար։ Նեղացուցիչ ձեւակերպումներն ավարտվում են շրջված «տաշտի» ու «փտած գոմի» պատկերներով։ Մանրամասները, որոնք գործում են որպես ուղենիշներ, թույլ են տալիս ընթերցողին հեշտությամբ վերակառուցել թափանցիկ համեմատությունը խոզերի հետ, որը բխում է համատեքստից:

Նոր աշխարհի նկարագրությունը լակոնիկ է. Այն կազմակերպվում է հիշարժան կարմիր ծիծաղի կաթաչռեզայի օգնությամբ։ Դրան կից է համեմատությունը «մաքուր երեխաների» հետ, որոնք «անպարկեշտ են» ձանձրույթի վատ սովորություն ընդունելու համար։ Հերոսը նշում է երկու բևեռների հարաբերությունները՝ «նախկինները» վախենում են երիտասարդ շարժման ներկայացուցիչներից՝ լի էներգիայով և պայքարելու կամքով։

Լիրիկական սուբյեկտը ժխտում է ապագան ավանդական աշխարհին, որը ստիպված է լինելու բավարարվել «խղճուկ վիճակով»։ Գեղեցիկ սրտով հերոսը, առաջնորդվելով հումանիստական նախադրյալներով, ազնվորեն թույլ է տալիս «լավ սնվածներին» ապրել իրենց օրերը՝ չփոխելով իրենց սովորությունները։

Լսե՛ք Բլոկի Լավ սնված բանաստեղծությունը

«Լավ սնված» բանաստեղծությունը բարձրացնում է երկրում առկա անհավասարության խնդիրը։ Բանաստեղծության հենց վերնագիրը փոխանցում է հեղինակի վերաբերմունքը հարուստ հասարակությանը. Բլոկն արհամարհում է նրան։ «Բաժակ, տուն, պառավների մեջ» խեղդված մարդիկ ձանձրանում էին ու չէին ապրում, հարստությունից կուշտ էին։ Նրանց աշխարհը հանկարծ օրորվեց՝ «էլեկտրական լույսը մարեց»։ Մարդիկ անօգնական են պարզվել. «Ուղեղները դժվարությամբ են շարժվում», հեղինակը նրանց համեմատում է խոզերի հետ, որոնց տաշտակը շրջվել է, իսկ փտած գաղտնարանը՝ տագնապած։

«Փտած գոմ» էպիթետը ստեղծում է փտած հասարակության կերպար, անհոգի և փոխանցում է քնարական հերոսի արհամարհանքը: Բացականչական նախադասություններն ընդգծում են քնարական հերոսի անտարբերությունը կատարվողի նկատմամբ, սակայն նա հասկանում է, որ անհնար է ոչնչացնել այս հասարակության սովորական հագեցվածությունը: Քնարական հերոսը խնդրի լուծումը գտնում է նոր սերնդի մեջ, որը «անպարկեշտ է ընդօրինակել նրանց հին ձանձրույթը»։

«Գործարան» բանաստեղծության մեջ հնչում է հասարակության շերտավորման թեման, քնարական հերոսը, ինչպես «Սատիխում», չի ցանկանում համակերպվել անհավասարության հետ, նա դատապարտում է հարուստներին, ովքեր ծիծաղում են աղքատների վրա։ Բլոկն այս երկու բանաստեղծություններում իր բողոքն է արտահայտում հարուստ, «կուշտ» մարդկանց, ովքեր իր շուրջը բացի իրենից ոչինչ չեն նկատում։

Արդյունավետ նախապատրաստություն քննությանը (բոլոր առարկաները) - սկսեք պատրաստվել

Թարմացվել է՝ 2017-09-06

Ուշադրություն.
Եթե նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընտրեք տեքստը և սեղմեք Ctrl + Enter.
Այսպիսով, դուք անգնահատելի օգուտներ կտաք նախագծին և այլ ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար։

Նրանք ինձ տանջում էին երկար ժամանակ.
Կույս երազի արանքում
Կարոտել են ու չեն ապրել
Եվ ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ:
Իսկ հիմա՝ ճաշասենյակներում և հյուրասենյակներում,
Ակնոցների կույտի վրայով, տիկնայք, ծեր կանայք,
Նրանց շքեղ ընթրիքների ձանձրույթից -
Էլեկտրական լույսը մարեց։
Նրանք բերում են ինչ -որ բանի, մոմ են դնում,
Դեղին շրջանակներ նրանց դեմքերին
Մագաղաթյա ճառեր ֆշշոց
Ուղեղները դժվարությամբ են շարժվում։
Այսպիսով, ամեն ինչ, որ լի է, վրդովված է,
Կարևոր արգանդների հագեցվածությունը ձգտում է.
Ի վերջո, տաշտակը շրջված է,
Նրանց փտած գոմը տագնապած է։
Այժմ նրանք ունեին սուղ շատ.
Նրանց տունն անլույս է
Եվ ականջները վառում են հացի աղոթքով
Եվ ուրիշների պաստառների կարմիր ծիծաղը:
Թող նրանք ապրեն իրենց օրերը, ինչպես միշտ,
Ցավում ենք, որ ոչնչացնում ենք նրանց հագեցվածությունը։
Միայն մաքուր երեխաներն են անպարկեշտ
Ընդօրինակելու նրանց հին ձանձրույթը:

Ալեքսանդր Բլոկի «Լավ կերակրված» բանաստեղծության վերլուծություն

1905 -ը շատերի մտքում մեծ շրջադարձային տարի էր: Հեղափոխական իրադարձությունները խաթարեցին սովորական ապրելակերպը, անողոք ուժով հիշեցրին, որ լուրջ խնդիրներ են հասունացել ռուս հասարակության մեջ: Ա.Բլոկի վրա առանձնահատուկ ազդեցություն է թողել 1905թ. Բանաստեղծը սկսում է հեռանալ «մաքուր» սիմվոլիզմից ՝ ուշադրություն դարձնելով սոցիալական խնդիրներին: Այս ժամանակ նա գրում է «Լավ սնված» բանաստեղծությունը, որը հնչում էր որպես հիշատակի արարողություն հին հասարակության համար։

Աշխատանքի հենց վերնագրում մեծ արհամարհանքն է դրված բարձր հասարակության ներկայացուցիչների նկատմամբ։ «Հագեցվածությունը» նրանց բնորոշ հատկանիշն է, ովքեր ուշադրություն չեն դարձնում Ռուսաստանի բնակչության մեծ մասի ծանր վիճակին։ Ի սկզբանե Բլոկը նկարագրում է մի իշխող դասի, որն իրենց կյանքն աննպատակ է անցկացնում առատ կերակուրներով: Նրանք ծանոթ չեն իսկական սովի զգացմանը։ «Ակնոցներ, տիկնայք, տարեց կանայք» մեկ շարքում թվարկելը ցույց է տալիս, որ այս մարդկանց մեջ մարդկային ոչինչ չի մնացել: Ճոխ ընթրիքները դարձել են նրանց կյանքի նպատակն ու իմաստը։ Բլոկը դիմում է իր սիրելի տեխնիկայի՝ հանկարծակի հանգած լույսի տեսքով, որը խորհրդանշում է հեղափոխական ապստամբությունները։ Հասարակ մարդու տեսանկյունից աննշան իրադարձությունը դառնում է իսկական ողբերգություն։ Հատկանշական է, որ «լավ սնվածները» փորձում են իրավիճակը շտկել կիսամիջոցների՝ մոմեր վառելու միջոցով։ Հին հասարակությունը մինչև վերջ կառչած է իր բարօրությունից՝ փորձելով ինչ-որ բան շտկել («ուղեղները դժվարությամբ են շարժվում»)։ «Կերակրվածները» չեն էլ հասկանում, որ իրենք արդեն դատապարտված են («տաշտակը շուռ է եկել»)։ Բարձր հասարակության ուղիղ համեմատությունը խոզերի հետ («փտած գոմ») հեղինակի խիստ նախադասությունն է.

Բլոկն ընդհանրապես չի պահանջում վրեժխնդրություն կամ որևէ բռնի գործողություն: Բանաստեղծը կարծում է, որ հին հասարակությանը պարզապես պետք է թույլ տալ, որ խաղաղ մեռնի։ «Լուսավոր տուն» ներթափանցելը «կարմիր ծիծաղը» լավագույն պատիժն է նրանց համար, ովքեր ամբողջ կյանքում աչքերը փակել են դաժան իրականության առջև: Եզրափակչում հույս կա, որ նոր հասարակությունը երբեք չի կրկնի անցյալի սխալները: «Մաքուր երեխաները» իրենց կյանքը կառուցելու են բոլորովին այլ հիմքերի վրա: Դաշինքը կտրուկ հակադրվում է սոցիալական տարբեր շերտերի ներկայացուցիչներին՝ համարելով, որ հին և նոր աշխարհների հարաբերությունների հիմքում ընկած է նույն ընդդիմությունը։ Նա իդեալականացնում է հեղափոխական ուժերին՝ համարելով, որ նրանց մեջ բացասական ոչինչ չկա։

Բանաստեղծի հոգեւոր վեհ մղումը միանգամայն հասկանալի է. Ցավոք սրտի, իրականում ամեն ինչ այլ կերպ եղավ։ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո վրեժխնդրությունը սարսափելի էր. Բացի այդ, որոշ ժամանակ անց ի հայտ եկավ «կուշտ» մարդկանց նոր սերունդ։

«Կերակրել» Ալեքսանդր Բլոկին

Նրանք ինձ տանջում էին երկար ժամանակ.
Կույս երազի արանքում
Կարոտել են ու չեն ապրել
Եվ ճմրթված սպիտակ ծաղիկներ:

Իսկ հիմա՝ ճաշասենյակներում և հյուրասենյակներում,
Ակնոցների կույտի վրայով, տիկնայք, ծեր կանայք,
Նրանց շքեղ ընթրիքների ձանձրույթից -
Էլեկտրական լույսը մարեց։

Նրանք ինչ-որ բան են բերում, մոմեր են դնում,
Նրանց դեմքերին դեղին շրջանակներ են
Մագաղաթյա ճառեր ֆշշոց
Ուղեղները դժվարությամբ են շարժվում։

Այսպիսով, ամեն ինչ, որ լի է, վրդովված է,
Կարևոր արգանդների հագեցվածությունը ձգտում է.
Ի վերջո, տաշտակը շրջված է,
Նրանց փտած գոմը տագնապած է։

Այժմ նրանք ունեին սուղ շատ.
Նրանց տունն անլույս է
Եվ ականջները վառում են հացի աղոթքով
Եվ ուրիշների պաստառների կարմիր ծիծաղը:

Թող նրանք ապրեն իրենց օրերը, ինչպես միշտ,
Ցավում ենք, որ ոչնչացնում ենք նրանց հագեցվածությունը։
Միայն մաքուր երեխաներն են անպարկեշտ
Ընդօրինակելու նրանց հին ձանձրույթը: