Զանգակատուն

կցված եկեղեցուն, կամ կանգնած նրանից առանձին, բայց դրան մոտ, շենք, որտեղ զանգ կամ զանգեր են կախված, որոնք ծառայում են երկրպագության կանչելու համար: Քրիստոնեության վաղ օրերին, երբ այն դեռ հետապնդվում էր, աղոթքի հանդիպումների վայրերում զանգեր կամ զանգակատներ չկային, և հավատացյալները այդ հանդիպումներին հրավիրվում էին գաղտնի ծանուցմամբ `հատուկ սուրհանդակների միջոցով. բայց Քրիստոսի կրոնը գերիշխող դառնալուց հետո հնարավոր դարձավ և, քրիստոնեական համայնքների ավելացման հետ մեկտեղ, ավելի հարմարավետ կերպով իրենց անդամներին եկեղեցի կանչել: Այդ նպատակով նախ օգտագործվել են այսպես կոչված հարվածները `փայտե կամ մետաղյա տախտակներ, որոնցից ձայնը դուրս է բերվել մուրճի կամ հարվածողի հարվածներով: Նման ծեծերի գոյության պատմական նշումները հայտնաբերվում են արդեն 5 -րդ և 6 -րդ դարերում: Եկեղեցիների զանգերը սկսվել են ավելի ուշ, ոչ թե 8 -րդ դարից առաջ, և չնայած սկզբում դրանք փոքր էին և անգնահատելի, բայց շուտով հատուկ սենյակներ սկսեցին նրանց համար կազմակերպվել:

Պատմության մեջ հիշատակված առաջին զանգակատները գտնվում էին Հռոմում ՝ Սբ. Johnոն Լաթերանը և Սբ. Պետրոս; ամենահին փրկվածները գտնվում են Վերոնայում և Ռավենայում: Սրանք կլոր աշտարակներ են, որոնք առանձնանում են եկեղեցիներից: Արևմտյան Եվրոպայում, սկսած 11 -րդ դարից, զանգերի թիվն արագորեն աճում է, ոչ թե այն պատճառով, որ զանգերի չափերը, որոնք դեռ աննշան էին, դրանք պահանջում էին, այլ այն պատճառով, որ եկան անհանգիստ ժամանակներում, երբ եկեղեցիներն ու վանքերը վտանգված էին ամեն րոպե բարոնյան ջոկատների կողմից հարձակման ենթարկվելու համար: բնակիչներն իր մասին ահազանգի միջոցով: Այն, ինչ սկզբում պայմանավորված էր օգտակարությամբ և անհրաժեշտությամբ, շուտով վերածվեց մրցակցության և պարծենկոտության օբյեկտի. Յուրաքանչյուր եկեղեցի ցանկանում էր ունենալ իր Կ. ուժ, որը հպարտությամբ չի զիջում աշխարհիկ տիրակալների հարևան ամրոցների դոնջոններին (տես): Եկեղեցու գլխավոր հատակագծում ռոմանական ճարտարապետությամբ Կ -ին հատկացված տեղը այլ էր: Սկզբում դա, ինչպես նախկինում, առանձին էր դրված ՝ սովորություն, որը երկար ժամանակ պահպանվեց Իտալիայում և մասամբ ՝ հարավային Ֆրանսիայում: Հետո նրանք սկսեցին այն կանգնեցնել տաճարի հետ կապված ՝ նրա արևմտյան ճակատի մեջտեղում, գլխավոր մուտքի վերևում: Ավելին, երկու աշտարակներ հայտնվեցին այս ճակատի եզրերին ՝ գավիթի երկու կողմերում, մի զույգ աշտարակ ՝ կիսանցքին հարող կողային նավերի ծայրերից վերև, մի աշտարակ երկայնական շենքի խաչմերուկից վերև ՝ կիսանցքով, և երբեմն այս բոլոր կետերում միաժամանակ: Այսպիսով, ծագել են մի քանի զանգակատուն ունեցող տաճարներ: Դրանք հատկապես շատ են Նորմանդիայում, որտեղ փոքր եկեղեցիներն ունեն երեք, մեծ տաճարներ ՝ հինգ, և ոմանք ՝ նույնիսկ ավելի աշտարակներ (Ռեյմսի տաճարում կա յոթ, Լաոնայում ՝ ինը): Աշտարակների ձևը փոխվեց ՝ կախված ճարտարապետների կամայականությունից և այն երկրից, որտեղ դրանք կառուցվել էին: Սկզբում գլանաձև էր, այն հետագայում վերածվեց քառանիստ և ութանկյունաձև ՝ վերև նեղացող: Սովորաբար, աշտարակը բաժանված էր մի քանի հարկերի ՝ հագեցած պատուհաններով և բացվածքներով ձայնի փոխանցման համար (Schallöffnungen): Այս բացվածքներին տրվեց երկշողանի և եռաթև կամարների տեսք, ինչպես նաև ռոմանական ճարտարապետության մեջ այդքան տարածված տրիֆորիում: Աշտարակների տանիքները հիմնականում կապար էին, չնայած երբեմն դրանք նույնպես պատրաստված էին քարե սալերից և սալիկներից: Նրանց ասվում էր սրածայր կոն, բայց ավելի հաճախ ՝ քառանիստ կամ ութանկյունաձև, քիչ թե շատ բարձր բուրգի ձև (նկ. 1), որի հիմքում, աշտարակի անկյուններում, երբեմն տեղադրվում էին չորս նմանատիպ փոքր գմբեթներ կամ հովանոցներ:

Աշտարակի պատերը, վերևում, նման տանիք անցնելիս ավարտվում էին հորիզոնական քիվով, կամ ձևավորվում էին գոգավորություններ (նկ. 1 և 2):

Նմանատիպ դեպքում, երբեմն (օրինակ, Հռենոսի եկեղեցիներում) տանիքը, պահպանելով բուրգի ընդհանուր տեսքը, ներկայացնում էր հերթով դուրս ցցված և դուրս ցցված կողեր, այնպես որ աստղ էր ստացվում նրա հորիզոնական հատվածում (նկ. 3):

Ի վերջո, տանիքի լանջերի մերկությունը դիմակավորված էր մեկ կամ մի քանի մակարդակներով դրա երկայնքով տեղադրված փոքր հանրակացարաններով (նկ. 4):

Գոթական դարաշրջանի մոտեցմամբ տանիքը դառնում է ավելի ու ավելի բարձր, ավելի ու ավելի սրածայր: Վերոնշյալ դարաշրջանում եկեղեցում Կ. -Ի թիվը նվազում է. Կա կամ մեկը `հիմնական, արևմտյան ճակատի միջնամասում, կամ - որն ավելի տարածված է` երկուսը `այս ճակատի եզրերի երկայնքով: Գոթական գերեզմանոցներն ընդհանրապես հատակագծով քառակուսի են և ձևավորում են մի քանի հարկ ՝ աստիճանաբար բարձրանալով դեպի վեր և գրեթե աննկատելիորեն վերածվելով երկհարկանի տանիքի (տես սեղանը Քյոլնի տաճարի կայարանում): K.- ի յուրաքանչյուր կողմը, յուրաքանչյուր հարկում, գրեթե ամբողջությամբ զբաղեցնում է մեկ կամ երկու մասից և ընդհանրապես բարդ լանցե պատուհանը: Ավելին, որքան բարձր է հատակը գետնից, այնքան երկար են նրա բոլոր ուղղահայաց գծերը. Նրանցից վերջինի վերևում գտնվող տանիքը ունի շատ բարձր ութանկյուն բուրգի ձև, որը, գոթիկայի զարգացման ավարտին, ամբողջովին անցնում է ՝ կազմված զարդարված քարից, խիտ կողերից և նրանց միջև նախշավոր փորագրված տարածքներից: Հիմնադրամում ՝ վերին հարկից, փոքր պտուտահաստոցներ են բարձրանում, որոնք ստորին հարկերի հենակետերից բարձրացող նմանատիպ պտուտահաստոցների հետ միասին, պատուհանների վերևում նշագծված պատվանդաններով և քաղաքի այլ հատվածների հովանոցներով, տալիս են դրա տեսքը բարակ նոճի կամ այլ փշատերև ծառեր, որոնք ձգվում են հսկայական բարձրության: Քաղաքի հենց վերևը պսակված էր խաչով ՝ աքաղաղի կերպարով (քրիստոնեական զգոնության խորհրդանիշով), բայց, առավել հաճախ, այսպես կոչված ֆլեուրոնով կամ խաչաձև ծաղիկով: Շատ գոթական շենքեր, որոնք նախագծված էին չափազանց բարդ և վեհաշուք, մնացին անավարտ `դրանք ավարտին հասցնելու ժամանակի և գումարի սղության պատճառով: Վերածննդի ժամանակաշրջանում, Կ., Որպես կառույցներ, որոնք հին աշխարհի արվեստը չգիտեր, որոնք նմուշներ էին փոխանցում այս դարաշրջանի արվեստագետներին, կորցրեց եկեղեցական ճարտարապետության մեջ իրենց ձեռք բերած առաջնային նշանակությունը: Ինչ վերաբերում է տաճարի հատակագծում իրենց համար հատկացված վայրին, ապա հաստատվել է նրանց ձևը, չափերը, կամայականությունները և ծայրահեղ բազմազանությունը. բայց ընդհանուր առմամբ դրանք սկսեցին կառուցվել տաճարի հետ լիակատար միաձուլման մեջ, նրա ընդհանուր բնույթի և ներդաշնակության մեջ մյուս մասերի հետ ՝ անընդհատ գերակայություն տալով գմբեթին: Արեւմուտքի եւ, միեւնույն ժամանակ, ամբողջ աշխարհի ամենաբարձր K.- ն են Քյոլնի տաճարը (512 ոտնաչափ), Ստրասբուրգի տաճարը (466 ոտնաչափ), Սբ. Stephen's, Վիեննա (453 ոտնաչափ), Սբ. Մայքլ, Համբուրգում (426 ոտնաչափ):

Անդրադառնալով Արևմտյան Եվրոպայից դեպի Ռուսաստան ՝ հարկ է նշել, որ չնայած զանգերը մեր հայրենիքում հայտնվեցին քրիստոնեություն ընդունելուց գրեթե անմիջապես հետո, այնուամենայնիվ, դրանք սկզբում հազվագյուտ էին ՝ սակավ ու փոքր: Մեր պատմության նախամոնղոլական և մոնղոլական ժամանակաշրջանների ռուսական եկեղեցիների տակ Կ., Ըստ երևույթին, չեն կառուցվել: Համենայն դեպս, առաջին անգամ միայն 14 -րդ դարից է, որ տարեգրության մեջ նշվում են զանգերի հատուկ սենյակները: Ինչպիսի՞ն էր այս տարածքների տեսակը և դասավորությունը, որոնք կոչվում էին «պարսիկներ» կամ «պարսիկներ», դժվար է որևէ դրական բան ասել դրա մասին: Ամենայն հավանականությամբ, Ռուսաստանում առաջին Կ. -Ն ժամանակավոր, փայտյա, այծի տեսքով դասավորված էին: Այնուհետև փայտե այծերի սյուները փոխարինվեցին քարերով, դրանց թիվը ավելացավ, նրանց ծածկույթին ավելի մեծ ուժ տրվեց, և այսպես ձևավորվեց այսպես կոչված «զանգակատների» տեսակը, որը մենք մինչ օրս գտնում ենք շատ հին եկեղեցիներում, հատկապես Նովգորոդի և Պսկովի նախկին շրջանները (օրինակ ՝ Սոֆիայի տաճարում, Նովգորոդում, Սուրբ Նիկոլայ Յավլենի եկեղեցում, Պսկովում, Միրոժսկու վանքում և այլն): Theանգակատունը չափավոր երկարությամբ և բարձրությամբ քարե պատ էր ՝ կամարներով կտրված երկու, երեք կամ ավելի, տեղակայված մեկում, երբեմն էլ երկու աստիճանի մեջ և ծածկված կամարների վերևում գտնվող ոտնաթաթերի երկայնքով: Այս տեսակի գրեթե բոլոր կենդանի զանգակատներն այժմ անհետացել են և փոխարինվել ուղիղ ծածուկ կամ դարբնոցով, որի միջնամասից դուրս է գալիս մի փոքրիկ գմբեթ: Bանգերը կախված էին կամարների բացվածքներում, ճառագայթների վրա: Սովորաբար զանգակատունը տեղադրվում էր հենց տաճարի պատի վրա, բայց այն նաև երբեմն կառուցվում էր նրանից առանձին ՝ ստանալով, այս դեպքում, ստորին հարկը, որը պարունակում էր սանդուղք, որը տանում էր դեպի հարթակ, որից պատրաստված էր զանգը: 16 -րդ դարի սրբապատկերների վրա պատկերված են ոչ միայն նման զանգակատների, այլև փայտե զանգակատների պատկերներ, որոնք նման են ութանկյուն աշտարակների, որոնք հետագայում իրենց տեղը զիջեցին քարեներին: Այս տիպի Կ – ն մեզանում հաստատվեց, ինչպես կարելի էր ենթադրել, ոչ առանց արևմտյան ճարտարապետության ազդեցության և մշակվեց մեր արվեստի մոսկովյան շրջանում, երբ ութանկյուն ձևից բացի, Կ. -Ն սկսեց տալ կլոր և քառանկյուն, մոտ վեց և ութ կողմերով պատված կամ բրգաձև գագաթով, կամ գլուխով ՝ սոխի տեսքով: Այնուամենայնիվ, ոչ մի տեղ, մինչ Պետրինյան Ռուսաստանում, շենքեր չեն կառուցվել եկեղեցիների հետ կապված, ինչպես դա արևմուտքում էր, բայց անընդհատ կանգնեցվում էին որպես առանձին շինություններ, միայն երբեմն հարակից տաճարի այս կամ այն ​​կողմին: Նրանց բարձրությունը, արևմտյանների համեմատ, աննշան էր: Այս առումով միակ բացառությունը Իվան Մեծ աշտարակն է ՝ Մոսկվայում: Բարձրահասակ Կ. -Ն, ինչպես նաև նրանք, ովքեր սերտորեն կապված են եկեղեցու հետ և մաս են կազմում նրա գլխավոր ծրագրին, Ռուսաստանին ներկայացվեցին միայն 18 -րդ դարում: Ուղղափառ երկրներում զանգերի կախման եղանակը զգալիորեն տարբերվում է Արևմտյան Եվրոպայում կիրառվողներից: Մեր K.- ի վրա դրանք ամրացված են անշարժ, պինդ ճառագայթների վրա, և ձայնը նրանցից հանվում է լեզուն պտտելով և հարվածելով զանգի պատին, մինչդեռ կաթոլիկ և բողոքական երկրներում զանգը ամրացված է շարժական լծակի վրա և զանգը, երբ այս լծակը գործի է դրվում: Արդյունքում, Արևմուտքում զանգերը չեն կարող լինել այնքան մեծ և ծանր, որքան մերը:

A. S-c.

F.A.- ի հանրագիտարանային բառարան Բրոքհաուսը և Ի.Ա. Էֆրոն. -S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Հոմանիշներ:

Տեսեք, թե ինչ է «ellանգակատուն» -ը այլ բառարաններում.

Մեծ հանրագիտարանային բառարան

BԱՆԳ, զանգակատներ, ցեղ: pl. զանգակատներ, կանայք: Եկեղեցու շենք ՝ բարձր աշտարակի տեսքով, որտեղ տեղակայված են եկեղեցու զանգերը: Back Նա ետ զանգեց, և զանգակատնից դուրս (խոսակցական) գործի նկատմամբ վերաբերմունքի մասին, որն արվեց շտապ ազատվելուց: Իր ...... Ուշակովի բացատրական բառարան

BELL, և, սեռ. pl. կտավատ, կանայք Եկեղեցու շենքի կամ եկեղեցու վրա զանգեր ունեցող աշտարակ: Ձեր զանգակատնից նայելու համար, թե ինչ է Ն. (թարգման. ՝ իր նեղ, սահմանափակ տեսանկյունից. խոսակցական): | նվազում: զանգ, և կանայք: | adj. զանգ, օ, օ ... ... Օժեգովի բացատրական բառարան

Կցված է եկեղեցուն, կամ կանգնած է դրանից առանձին, բայց դրան մոտիկությամբ, կառույց, որտեղ զանգ կամ զանգեր են կախված, որոնք ծառայում են երկրպագության կանչելու համար: Քրիստոնեության վաղ օրերին, երբ այն դեռ հետապնդվում էր, տեղ -տեղ ... ... Բրոկհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարան

Զանգակատուն- (գյուղ) akes ստիպում է սիրտը բաբախել ... Ընդհանուր ճշմարտությունների բառարան

Զանգակատուն- առանձնացված կամ ամրացված տաճարի կառույցին `բարձր բազմահարկ աշտարակի տեսքով, որը նախատեսված է զանգեր կախելու համար` վերջացրած գմբեթով ...

1. Ո՞վ հիմնեց Մոսկվա քաղաքը: (Յուրի Դոլգորուկի):

2. Որտե՞ղ է հիմնադրվել Մոսկվան: (Նեգլինկա գետի և Մոսկվա գետի միախառնման վայրում):

3. Ո՞ր թվականին է հիմնադրվել Մոսկվա? (1147 թ.)

4. Ո՞րն էր Մոսկվա գետի վրա կառուցված առաջին ամրոցը: (Կաղնուց: Հետագայում `քարից):

5. Ո՞րն էր Կրեմլի հարակից տարածքի առաջին անունը: (Չինաստանի քաղաք)

6. Ո՞վ է կառուցել Կիտայ-Գորոդը: (Ֆեդոր Կոն.)

7. Մոսկվայի մասին ի՞նչ ասացվածք է ծնվել մարդկանց մեջ: («Մոսկվան բոլոր քաղաքների գլուխն է»):

8. Քանի՞ աշտարակ ունի Կրեմլը: (Հինգ աշտարակ)

9. Ինչպե՞ս են կոչվում Կրեմլի ճանապարհորդական աշտարակները: (Սպասկայա, Բորովիցկայա, Տրոիցկայա, Նիկոլսկայա, Կոնստանտին-Ելենինսկայա):

10. Թվարկեք Կրեմլի ամենահայտնի տաճարները: (Ուսպենսկի, Հայտարարություն, Արխանգելսկի):

11. Ո՞րն է Կրեմլի հայտնի զանգակատան անունը: (Իվան Մեծ զանգակատուն):

12. Թվարկեք Մոսկվայի իշխաններին, ովքեր կրել են Իվան անունը: (Իվան I Կալիտա, Իվան II Կարմիր (գեղեցիկ), Իվան III, Իվան IV Ահավոր):

13. Ո՞րն է Մոսկվայի հայտնի զանգի անունը: (Tsարական զանգ):

14. Ո՞վ և երբ է գցել ցարական թնդանոթը: (Tsար թնդանոթը տրվել է 1586 թվականին Անդրեյ Չոխովի կողմից):

15. Ո՞վ էր մարդկանց զվարճացնում Մոսկվայում արձակուրդներին: (Սկոմորոխներ, գուսլարներ `մուսաները, հեքիաթասացներ):

16. Որտե՞ղ է Մոսկվայում տեղադրվել «կատակերգական հորոմինան» (առաջին թատրոնը): (Պրեոբրաժենսկոյե գյուղում):

17. Ի՞նչ է Կրեմլի հանդիսությունների սրահի անունը: (Երեսապատված պալատ):

18. Ովքե՞ր են Մոսկվայի ամենահայտնի ճարտարապետներն ու ճարտարապետները: (Վասիլի Բաժենով և Միխայիլ Կազակով):

19. Ո՞ր աշտարակի վրա են գտնվում Կրեմլի հնչյունները: (Սպասկայայի մասին)

20. Ինչու՞ է Մոսկվայի գլխավոր հրապարակը կոչվում Կարմիր: (Իվան Ահեղի ժամանակ, Կրեմլի Սպասսկի դարպասի դիմաց կառուցվեց տաճար, որը ներկված էր «խոտաբույսերով և ծաղիկներով»: Այն շատ գեղեցիկ էր, և մարդիկ հրապարակի դիմացը կոչում էին Կարմիր, այսինքն ՝ գեղեցիկ , գեղեցիկ)

Հասցե:Ռուսաստան, Մոսկվա, Մոսկվայի Կրեմլի տաճարի հրապարակ
Շինարարության սկիզբ. 1505 տարի
Շինարարության ավարտը. 1508 տարի
Արտարապետ:Բոն Ֆրյազին
Բարձրություն: 81 մ
Կոորդինատներ: 55 ° 45 "03.3" N 37 ° 37 "05.5" Ե
Ռուսաստանի Դաշնության մշակութային ժառանգության օբյեկտ

Իվան Մեծ զանգակատունը, որը գտնվում է Մոսկվայի Կրեմլում, ունի մեկ այլ անուն ՝ Սուրբ Հովհաննես սանդուղքի եկեղեցի-զանգակատուն: Տաճարը շատ հին ճարտարապետական ​​հուշարձան է, ինչպես Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը, նրա պատմությունը գալիս է ավելի քան 500 տարի առաջ:

Իվան Մեծ զանգակատունը Մոսկվայի Կրեմլի մի տեսակ ճարտարապետական ​​կենտրոն է, որը միավորում է իր բոլոր շենքերը մեկ անսամբլի մեջ:

Մոսկվայի Իվան Մեծ զանգակատան պատմությունը: Ինչպե՞ս սկսվեց ամեն ինչ:

Իվան Մեծի եկեղեցի-զանգակատան պատմությունը պաշտոնապես սկսվում է 1329 թվականին, երբ Իվան Կլիմակի եկեղեցին կառուցվեց ներկայիս եկեղեցու տեղում `« զանգի տակ »բնորոշ անունով:

Ivanանգակատան տեսարան Իվանովսկայա հրապարակից

Այս եկեղեցին երկար չտևեց `ճիշտ մինչև 1505 թվականը, և նույն թվականին ճարտարապետ Ֆրյազինը, հատուկ հրավիրված Իտալիայից, սկսեց կառուցել նոր եկեղեցի: Նոր եկեղեցու շինարարությունը ժամանակին համընկավ իշխան Իվան III- ի մահվան հետ և ամբողջությամբ ավարտվեց 1508 թվականին: Մոսկվացիները բառացիորեն հիանում էին նման բարձր քարե եկեղեցիներով, Մոսկվայում, և նույնիսկ ամբողջ Ռուսաստանը դեռ չէր տեսել. Չէ՞ որ տաճարի բարձրությունը ամենաբարձր կետում 81 մետր էր:

1600 թվականին Իվան Մեծի եկեղեցին հիմնովին արդիականացվեց Բորիս Գոդունովի կողմից. Դրան ավելացվեց լրացուցիչ գլանաձև շերտ: Անշուշտ, շատերին է հայտնի մեկ ընդհանուր արտահայտություն ՝ «ամբողջ Իվանովսկայային»: Այսպիսով, այն եկել է այս վայրերից. Իվան Մեծ եկեղեցու կողքին (նրա արևելյան կողմում) կար մի հրապարակ, որը կոչվում էր Իվանովսկայա: Այս հրապարակում «ամբողջ Իվանովսկայայում» էին, որ մարգարեները հնչեցին իշխանական հրամանագրեր, և դահիճները պատժեցին մեղավորներին:

Տեսարան զանգակատան տաճարի հրապարակից

Theանգակատան կառուցում

1532 թվականին որոշվեց Իվան Մեծի տաճարի շենքին ամրացնել մեծ զանգակատուն: Այս խնդիրը վստահված էր իտալացի ճարտարապետ Պետրոք Մալի Ֆրյազինին: Theարտարապետը հաղթահարեց առաջադրանքը ՝ եկեղեցուն ավելացնելով զանգակատուն, եկեղեցու հետ միասին, որը կոչվեց ի պատիվ Տիրոջ Հարության: Այս եկեղեցում տեղադրվել է հազար պուդ (ավելի քան 1,5 կիլոտոն) քաշով զանգ, որը կոչվում է «Ավետարանիչ»: Տաճարը գտնվում էր ամբողջ ճարտարապետական ​​համալիրի 3 -րդ աստիճանի վրա, և դրա մեջ մտնելու համար կառուցվեց հատուկ սանդուղք: 17 -րդ դարի սկզբին Միխայիլ Ռոմանովի նախաձեռնությամբ Տիրոջ Հարության տաճարը վերափոխվեց Վերափոխման զանգակատան: Եվ նույն դարի 30 -ական թվականներին, հայր Ֆիլարետի հայրապետական ​​շրջանում, Իվան Մեծի տաճարը համալրվեց ևս մեկ կառույցով `երկարությամբ` վրանի սալիկներից և բուրգերից `պատրաստված սպիտակ քարից: Պատրիարքի պատվին կցվածն անվանվել է Ֆիլարետովսկայա:

Իվան Մեծի տաճարի ճակատագիրը Նապոլեոնի հետ պատերազմի ժամանակ

Ռուսաստանը շատ տուժեց 1812 թվականի ագրեսիվ Նապոլեոնյան ագրեսիայի ժամանակ: Եվ հենց այս դժվարին ժամանակաշրջանում ավերվեցին umանգակատունը և Ֆիլարետովսկայայի կցորդը: Այն ժամանակ պահպանված սակավաթիվ շենքերից մեկը զանգակատունն էր `« Բլագովեստնիկ »-ով:

Տեսարան զանգակատան Վերափոխման տաճարից

Հաստատ հայտնի է, որ ֆրանսիացիները գողացել են դրանից գմբեթավոր խաչ, որը դեռ չի գտնվել: Ներկայումս զանգակատան վրա կա մեկ այլ խաչ `ութաթև ձևի երկաթե խաչ` դեկորատիվ ծածկով `ոսկեզօծ պղնձե թիթեղների տեսքով: Խաչի վերին խաչմերուկի վրա փորագրված է «Փառքի թագավոր» մակագրությունը:

Ավերված շենքերի վերականգնում հետպատերազմյան շրջանում

Ֆիլարետի կցորդը և զանգակատունը, որոնք ավերվել են ֆրանսիացի վանդալների կողմից, վերակառուցվել են պատերազմի ավարտից ընդամենը 7 տարի անց ՝ 1819 թվականին: Նախագծի հեղինակ է նշանակվել շվեյցարացի ճարտարապետ Դոմինիկո larիլարդին, ով այդ ժամանակ աշխատում էր Մոսկվայում:

Իվան Մեծ զանգակատան զանգերի մասին

Եթե ​​անվանենք Ֆիլարետովի հավելվածում տեղադրված զանգերի ճշգրիտ թիվը, զանգակատունը և Իվան Մեծի զանգակատունը, ապա այն հավասար կլինի 21 -ի: Նախկինում բոլոր զանգերը կախված էին փայտե ճառագայթների վրա, և միայն սկսած 19 -րդ դարում բոլոր ճառագայթները փոխարինվեցին մետաղականներով, իսկ վերջինները `արդեն 20 -րդ դարում:

Վերափոխման զանգը աշխարհի ամենամեծ գործող զանգակն է

Threeանգակատան և Ֆիլարետովսկայա հավելվածի վրա միայն երեք զանգ է կախված: Նրանցից ամենամեծը Ուսպենսկին է, որը կոչվում է նաև Տոնական: Նրա զանգվածի ճշգրիտ արժեքը 65 տոննա 320 կիլոգրամ է: Այս զանգը հնչեցվել է 19 -րդ դարի նշանավոր վարպետ Ռուսինովի և avավիալովի կողմից: Վերափոխման զանգը իրավամբ համարվում է իրականում գործող զանգերից ամենամեծը և լավագույնը ձայնային հատկանիշների առումով `տոնայնության մաքրություն և ձայնի ուժ:

Բել Հաուլեր

Մեկ այլ մեծ զանգ կոչվում է Reut (կամ Howler), որի քաշը 2 անգամ պակաս է, քան Ուսպենսկին ՝ 32 տոննա 760 կգ: Theանգը շատ ավելի հին է, քան Dormition զանգը. 1622 թվականին Howler- ը գցեց վարպետ Անդրեյ Չեխովը:

Յոթ հարյուր զանգ

18 -րդ դարում ռուսական ձուլարան Ի. Մոտորինը հերթական զանգը հնչեցրեց Իվան Մեծի զանգակատան համար `օրական կամ յոթ հարյուրերորդ: Այն կախված է նաև Ֆիլարետովսկու հավելվածից և կշռում է ոչ պակաս, քան 13 տոննա 71 կիլոգրամ:

Իհարկե, այն ամենափոքրն է նախորդ 2-ի համեմատ, բայց միևնույն ժամանակ նման 13-տոննա զանգը անմիջապես կդառնար զբոսաշրջային գրավչություն ՝ այն տեղադրելով աշխարհի այլ քաղաքներում:

Իսկ մնացածը ..

Մնացած 18 զանգերը գտնվում են զանգակատան միջին և ստորին հարկերում: Ստորին մակարդակում կան 6 կախիչներ, որոնց անունները տրված են ստորև.

• 1. Կարապ
• 2. Արջ (օրական զանգ)
• 3. Լայն
• 4. Նովգորոդ
• 5. Ռոստով
• 6. Սլոբոդսկի

Միջին մակարդակում կա 9 զանգ: Նրանցից երկուսը `Կորսունսկիե անունով, առանձնանում են իրենց սպիտակավուն գույնով: Մնացած յոթը թվարկված են ստորև.

Bանգակատան գմբեթներ

• 1. Նոր (վերանվանվել է Ուսպենսկուց);
• 2. Նեմչին
• 3. Անանուն
• 4. Դանիլովսկի
• 5. Խուլ
• 6. Կորսունսկի (կապված չէ նախկինում անվանվածի հետ)
• 7. Մերինսկի

Ինչ վերաբերում է Իվան Մեծ զանգակատան վերին աստիճանին, ապա կան 3 անանուն զանգեր:

Իվան Մեծ զանգակատունն այսօր

Այսօր Իվան Մեծ զանգակատունը Մոսկվայի Կրեմլի պատմության թանգարանն է... Վերափոխման զանգակատան գրեթե առաջին հարկը զբաղեցնում է ցուցասրահը, որտեղ ցուցադրվում են Կրեմլի և աշխարհի շատ այլ թանգարանների արվեստի հուշարձաններ: Theուցանմուշները բազմազան են, ներառյալ այնպիսի հետաքրքիր օրինակներ, ինչպիսիք են, օրինակ, մայրաքաղաքի համայնապատկերը կամ ճարտարապետական ​​ճարտարապետական ​​սպիտակ քարե կառույցների տարրեր, որոնք օգտագործվել են 14-րդ դարի շինարարության մեջ:

Արևի ճառագայթների մեջ շողշողացող ոսկե գմբեթներ և գետնից վեր սողացող զանգ ... Ահա թե ինչ է սառեցնում ուղղափառ մարդու հոգին շքեղ ակնածանքով: Ներկայացնում ենք ակնարկ ամենաբարձր և ամենագեղեցիկ ուղղափառ զանգակատների մասին:

Հարություն եկեղեցի - ծովի մակարդակից ավելի քան 410 մետր բարձրության վրա

Տեղ:Ֆորոս, Յալթայի քաղաքային խորհուրդ, դիր. Ֆորոս, Բայդարսկիե Որոտայից 2 կիլոմետր հեռավորության վրա, ծագումով դեպի գյուղ, Crimeրիմ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1888 և 1892 թվականների միջև

Արտարապետ:Ն.Մ. Չագին

Քրիստոսի Հարության եկեղեցին Մոսկվայի պատրիարքարանի ՄՀՀ Սիմֆերոպոլի և anրիմի թեմի եկեղեցի է ՝ Ֆորոս գյուղի վրա, որը կառուցվել է 1892 թվականին կտրուկ ժայռի վրա ՝ Կարմիր ժայռ: Շենքը գտնվում է ծովի մակարդակից 412 մետր բարձրության վրա: 19 -րդ դարի վերջի ռուսական ճարտարապետության հուշարձան:

Եկեղեցին կառուցվել է 1892 թվականին ՝ բյուզանդական ոճով ՝ խաչաձև գմբեթավոր եկեղեցու տեսքով: IV դարում: Խաչը դարձավ քրիստոնեական զինանշան, իսկ խաչի ձևը դրվեց կրոնական շինությունների հիմքում: Տաճարները կառուցվել են ուղղանկյուն ուրվագծով ՝ խաչ արձանագրված: Կարմիր խաչի վրա կառուցվել է գմբեթ:

Մայր տաճարը կառուցվել է ռուսական փայտե եկեղեցիների նման բազմաթիվ գմբեթների օգտագործմամբ, երկու մակարդակով, կողքերով և կենտրոնում `տարբեր չափերի գմբեթներ, կան ինը, որոնց շնորհիվ Ֆորոս եկեղեցին նման է Մոսկվայի եկեղեցիներին 18 -րդ դարի վերջ: Տաճարը եզակի է իր դիրքով: Այն ոչ միայն կանգնեցված էր կտրուկ ժայռի վրա, այլև գտնվում էր սովորական ուղղափառ եկեղեցիներից տարբերվող: Փաստն այն է, որ այն ուղղված չէ դեպի արևելք, այլ դեպի ծով: Այս հատկությունը բնորոշ է միայն հարավային ափի տաճարներին:

Եզակիությունը կայանում է նրանում, որ տաճարի ձևավորման մեջ ներգրավված էին Վինցենցայից իտալացի հայտնի Անտոնիո Սալվիատիի արհեստանոցից խճանկարային աշխատանքների իրական փորձագետներ: Խճանկարային հատակը հիշեցնում է Խերսոնեսոսի հնագույն խճանկարը: Սյուներ, վահանակներ, պատուհանագոգեր պատրաստվել են Կարարարա մարմարից: Ոսկեզօծ արքայական դարպասներով կաղնու փորագրված պատկերապատը զարդարում էր տաճարը, տաճարում գրեթե բոլոր սրբապատկերները պատկանում էին Քրիստոս Փրկիչին պատկերող հայտնի ռուս նկարիչներ Ա.Կորզուխինի վրձնին:

2004 թվականին տաճարի հերթական վերականգնումն է իրականացվել: Տաճարի ներսում պատկերազարդ դեկորացիան վերստեղծվեց, որմնանկարները վերականգնվեցին, ստեղծվեց ճակատի խճանկարը:

Պետրոս և Պողոս տաճար- 122,5 մետր

Տեղ:Սանկտ Պետերբուրգ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1712–1733

Արտարապետ:Դոմենիկո Տրեզինի

Պետրոս և Պողոս տաճար (պաշտոնական անվանումը ՝ Պետրոս և Պողոս առաջին առաքյալների տաճար), ուղղափառ տաճար է Սանկտ Պետերբուրգում ՝ Պետրոս և Պողոս ամրոցում, ռուս կայսրերի գերեզմանը, Պետրոս և Պողոս բարոկկոյի ճարտարապետական ​​հուշարձան: Մինչև 2012 թվականը Մայր տաճարը ՝ 122,5 մետր բարձրությամբ, Սանկտ Պետերբուրգի ամենաբարձր շենքն էր: 2013 թվականից ի վեր այն քաղաքի երրորդ ամենաբարձր շենքն է ՝ 140 մետր երկարությամբ Leader Tower երկնաքերից և Արքայազն Ալեքսանդր Նևսկու բնակելի համալիրից հետո, որը 124 մետր բարձրություն ունի:

Կազանի Աստվածամոր վանքի զանգակատուն - 107 մետր

Տեղ:Տամբով, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 2009–2014

Աստվածածնի Կազանի վանքը ռուս ուղղափառ եկեղեցու Տամբովի թեմի արական վանք է: Վանքի շենքերում է գտնվում Տամբովի հոգևոր ճեմարանը: Վանքում գործում է կիրակնօրյա դպրոց ՝ երեխաների և մեծահասակների համար: Բազմաշերտ վանքի զանգակատունը, որն ավարտվել է 1848 թվականին, քանդվել է խորհրդային տարիներին: Theանգակատան տեղում կառուցվել է թիվ 32 դպրոցի շենքը: 2007 թ. Օգոստոսի 10 -ին զանգակատան տեղում տեղի ունեցավ խաչի և հիմնաքարի օծման տոնակատարություն:

2009 -ի գարնանը սկսվեց նոր դարպասի զանգակատան շինարարությունը: Անանցանելի կամարի բարձրությունը 7.5 մ է, լայնությունը `6.5 մ: 2009 թվականի օգոստոսի սկզբին մարզային դատախազությունը, մարզային Դումայի պատգամավորներից մեկի խնդրանքով, պատասխանեց. Տամբովի թեմը չունի շինարարության թույլտվություն զանգակատան շենքը, որի առկայությունը նախատեսված է Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքաշինության օրենսգրքով: Բայց «դատախազի պատասխանի միջոցներ ձեռնարկելու հիմքեր չկան»: 2011 թվականի հուլիսի 27-ի առավոտյան նրանք ուղղաթիռով բարձրացրեցին զանգակատունը և տեղադրեցին 20 մետրանոց պարանի կառույց (մոտ 4 տոննա քաշով):

Հարության տաճարի զանգակատուն - 106 մետր

Տեղ:Շույա, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1810–1832

Ճարտարապետներ.Մարիչելլի, Վ.Մ.Սաթև

Հարության տաճարը ուղղափառ եկեղեցի է Շույայում: 19 -րդ դարասկզբի Հարության տաճարի համալիրը հայտնի է իր 106 մետրանոց զանգակատնով `առաջինը Եվրոպայում զանգակատունների թվում, որոնք առանձնանում են եկեղեցիներից: 1891 թվականին զանգակատան երրորդ աստիճանի վրա բարձրացվեց Ռուսաստանի յոթերորդ ամենամեծ զանգը (քաշը ՝ 1270 պուդ): Այն ձուլվել է Մոսկվայում ՝ Մ.Ա. Պավլովա. 1991 թվականից Հարության տաճարը հանդիսանում է Սուրբ Նիկոլաս -Շարտոմ վանքի բակը ՝ Շույա ուղղափառ վանքը, որը հայտնի է 1425 թվականից: Հարության տաճարը Իվանովոյի շրջանի ամենաբարձր շենքն է:

Քրիստոս Փրկչի տաճար - 103 մետր

Տեղ:Մոսկվա, Ռուսաստան

Քրիստոս Փրկչի նորակառույց տաճարը համարվում է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ամենամեծ տաճարը: Տաճարը նախատեսված է 10.000 մարդու համար:

Կառուցման տարիներ. 1995–2000

Մոսկվայի Քրիստոս Փրկիչ տաճարը Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու տաճարն է: Առկա կառույցը 19 -րդ դարում ստեղծված համանուն տաճարի արտաքին վերակառուցում է, որն իրականացվել է 1990 -ականներին:Տաճարը Նապոլեոնի հետ պատերազմում զոհված Ռուսաստանի կայսերական բանակի զինվորների հավաքական լուսաբանություն է: 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում զոհված սպաների անունները և 1797-1806 և 1814-1815 թվականների արտասահմանյան արշավները մակագրված են: տաճարի պատերը:

Հայրենիքի փրկության հիշատակին տաճար կառուցելու գաղափարը ծագեց արդեն 1812 թվականին: Շքեղ շենքը ի սկզբանե նախատեսվում էր կառուցել ճարտարապետ Ա.Լ. Վիտբերգի կողմից, սակայն 1832 թվականին ընդունվեց նոր նախագիծ, որը պատրաստեց ճարտարապետ Կ.Ա. Տոննա Տաճարի կառուցման վայրը անձամբ է ընտրել կայսր Նիկոլայ I. Նրա ընտրությունը ընկել է հնագույն Ալեքսեևսկի վանքի տարածքում, որը որոշվել է տեղափոխվել Կրասնոե Սելո (ներկայիս Նովո-Ալեքսեևսկի վանք): Տաճարի կառուցման համար միջոցներ են հավաքվել Ռուսաստանի բոլոր եկեղեցիներում, հսկայական գումար `ավելի քան 15 միլիոն ռուբլի, հատկացվել է գանձարանից:

Քրիստոսի Փրկիչ մայր տաճարի հիմնարկեքը դարձավ ազգային տոն ՝ զորահանդեսով և խաչի երթով Մոսկվայում ՝ մեծարվելով 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի վետերաններին և աղոթքներով ՝ մարտի դաշտերում զոհվածների համար:

Տաճարի բնօրինակը տեղադրվել է ի հիշատակ Նապոլեոնյան արշավանքի `ճարտարապետ Կ. Ա. Տոնի նախագծի համաձայն: Շինարարությունը տևեց գրեթե 44 տարի. Տաճարը հիմնադրվել է 1839 թվականի սեպտեմբերի 23 -ին, օծվել ՝ 1883 թվականի մայիսի 26 -ին: Տաճարի շենքը ավերվել է 1931 թվականի դեկտեմբերի 5 -ին քաղաքի ստալինյան վերակառուցման շրջանում: Կրկին վերակառուցվել է 1994-1997 թվականներին:

Իսահակի տաճարը `101,5 մետր

Տեղ:Սանկտ Պետերբուրգ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1818–1858

Սուրբ Իսահակի տաճարը (պաշտոնական անվանումը ՝ Դալմաթիայի Սուրբ Իսահակի տաճար) Սանկտ Պետերբուրգի ամենամեծ ուղղափառ եկեղեցին է: Գտնվում է Սուրբ Իսահակի հրապարակում: Ունի թանգարանի կարգավիճակ; գրանցված 1991 թվականի հունիսին ՝ եկեղեցական համայնքը հնարավորություն ունի թանգարանի տնօրինության թույլտվությամբ հատուկ օրերին կատարել աստվածային ծառայություններ: Օծված է Դալմաթիայի վանական Իսահակի անունով, որը հարգված է Պետրոս I- ի կողմից, քանի որ կայսրը ծնվել է նրա հիշատակի օրը `մայիսի 30 -ին ՝ ըստ Հուլյան օրացույցի:

Կառուցվել է 1818-1858 թվականներին ճարտարապետ Օգյուստ Մոնֆերանի կողմից; շինարարությունը վերահսկում էր կայսր Նիկոլաս I- ը, շինարարական հանձնաժողովի նախագահը Կարլ Օփերմանն էր:

Նոր տաճարի հանդիսավոր օծումը 1858 թվականի մայիսի 30 -ին (հունիսի 11) կատարեց Նովգորոդի, Սանկտ Պետերբուրգի, Էստլանդիայի և Ֆինլանդիայի միտրոպոլիտ Գրիգորը (Պոստնիկով):

Մոնտֆերանի ստեղծումը չորրորդ տաճարն է ի պատիվ Իսահակ Դալմաթիայի, որը կառուցվել է Սանկտ Պետերբուրգում: Ներքին մակերեսը կազմում է ավելի քան 4000 մ²:

Ավետման տաճարի զանգակատուն - 97 մետր

Տեղ:Վորոնեժ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1998–2009

Արտարապետ:Վ.Պ.Շևելև

Ավետման տաճարը Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու ուղղափառ եկեղեցի է, որը գտնվում է Վորոնեժ քաղաքի կենտրոնում: Կառուցվել է ճարտարապետ Վ.Պ. նախագծի համաձայն: Շևելևը ռուս-բյուզանդական ոճով: Մայր տաճարը գտնվում է Պրովոմայսկի այգու տարածքում գտնվող Prospekt Revolutsii հասցեում: Տաճարի բարձրությունն ինքնին 85 մետր է, իսկ ամենաբարձր կետը ՝ 97 մետր: Այն Ռուսաստանի երրորդ ամենամեծ ուղղափառ եկեղեցին է և աշխարհի ամենաբարձր ուղղափառ եկեղեցիներից մեկը: Շինարարությունն իրականացվել է 1998-2009 թվականներին: Տաճարի կառուցումը օրհնել է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը ՝ Վորոնեժ կատարած այցի ժամանակ:

Մեծ Լավրա զանգակատուն - 96,5 մետր

Տեղ:Կիև, Ուկրաինա

Կառուցման տարիներ. 1731–1745

Արտարապետ:Գոթֆրիդ Յոհան Շեդել

Մեծ Լավրա զանգակատուն-Կիև-Պեչերսկի Լավրայի բարձրահարկ գերիշխողը; մեկուկես դար շարունակ այն մնաց Ուկրաինայի ամենաբարձր շենքը: Ներկայումս այն թեքված է 62 սմ դեպի հյուսիս -արևելք:

Theանգակատունը կանգնեցվել է 1731-1745 թվականներին ճարտարապետ Գոթֆրիդ Յոհան Շեդելի կողմից: Պայմանագրի համաձայն, Շեդելը պետք է կառուցեր այն երեք տարում, սակայն շինարարությունը շատ ավելի երկար տևեց: Այն կլանեց բոլոր պաշարները, ինչպես նաև հանգեցրեց Լավրայի այլ օբյեկտների շինարարության դադարեցմանը: Theանգակատան կառուցման ժամանակ օգտագործվել է տարբեր ձևերի և չափերի մոտ հինգ միլիոն աղյուս: Լավրայի աղյուսի գործարաններում Շեդելի հսկողության ներքո պատրաստվեցին բարձր գեղարվեստական ​​կերամիկա:

1903 թվականին, 18 -րդ դարի ժամացույցի փոխարեն, տեղադրվեցին նոր զանգեր, որոնք պատրաստում էին մոսկովյան արհեստավորները: Watchամացույցի մեխանիզմը ձեռքով պտտվում է շաբաթական մեկ անգամ, օգտագործելով ճախարակ: Imesանգերը հնչում են ամեն քառորդ ժամը մեկ: Theանգակատունը վնասվեց, երբ 1941 թ. Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ պայթեցվեց Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը, որը կանգնած էր նրա կողքին: Վերականգնման աշխատանքներն ավարտվել են 1961 թվականին: Theանգակատունն օրգանապես տեղավորվում է վանքի անսամբլում և ամբողջ Պեչերսկում: Այն երեւում է հեռվից ՝ քաղաքից 25-30 կմ հեռավորության վրա: Նրա գագաթ բարձրանալու համար հարկավոր է հաղթահարել 374 քայլ:

Վերափոխման տաճար - 96 մետր

Կառուցման տարիներ. 2001–2004

Տեղ:Խաբարովսկ, Ռուսաստան

Վերափոխման տաճարը Խաբարովսկի ուղղափառ տաճար է, որը կանգնեցված է Ամուրի կտրուկ ափին 2001-2004 թվականներին: Այն Խաբարովսկի ամենաբարձր շենքն է:

Խաբարովսկում տաճարի կառուցումն օրհնել է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Ալեքսի Երկրորդը: Տաճարի հիմքում առաջին քարը դրվել է 2001 թվականին: 2003 թվականի հոկտեմբերի 16 -ին Խաբարովսկի և Ամուրի եպիսկոպոս Մարկը շինարարության ավարտից հետո մատուցեց շնորհակալական ծառայություն: Հինգ գմբեթներով ոսկե գմբեթավոր տաճարը կառուցվել է տարածաշրջանի բնակիչների նվիրատվությունների, ձեռնարկությունների և կազմակերպությունների հովանավորչական միջոցների հիման վրա:

Վերափոխման տաճարի գմբեթների բարձրությունը 83 մետր է, խաչերով բարձրությունը ՝ 95 մետր: Համեմատության համար նշենք, որ Ռադիոյի տան բարձրությունը, որը գտնվում է տաճարին կից, ընդամենը 40 մետրից բարձր է: Տաճարը կառուցել են ճարտարապետներ Յուրի iveիվետևը, Նիկոլայ Պրոկուդինը և Եվգենի Սեմյոնովը: Եկեղեցու ներսում գտնվող որմնանկարները (Ամենակարող Փրկչի և Առաքյալների գմբեթին) պատրաստվել են մի խումբ մոսկվացի նկարիչների կողմից, որոնք հատուկ այդ առիթով Խաբարովսկ են հրավիրել Խաբարովսկի և Պրիամուրսկի եպիսկոպոս: Պայծառակերպության տաճարը կարող է միաժամանակ ընդունել երեք հազար ծխական:

Վերափոխման տաճարի զանգակատուն - 93,8 մետր

Տեղ:Ռիբինսկ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1797–1804

Ռիբինսկի Վերափոխման տաճարը (Տիրոջ վերափոխման տաճարը) Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Յարոսլավլի մետրոպոլիտության Ռիբինսկի թեմի տաճարային եկեղեցին է: Ըստ տիպի `հինգ գմբեթավոր կենտրոնագմբեթ եկեղեցի, որը չափազանց տարածված դարձավ ռուսական կլասիցիզմի ժամանակաշրջանում: Տաճարի կենտրոնական մասը պսակված է գնդաձև գմբեթով, որը հիմնված է չորս հզոր, յոթանկյուն սյուների միջև ընկած կամարների վրա: հիմնական հատորի անկյունային հատվածները լրացվում են չորս փոքր լուսաթմբիկներով ՝ գմբեթներով: Տաճարի մնացած սենյակները, ներառյալ սեղանատունը, ծածկված են գլանաձեւ կամարներով: Տաճարի հատակագիծն ունի քառակուսի մակագրված հավասարակողմ խաչի ձև և հանդիսանում է խորանի և կողային նավերի կենտրոնական ծավալի և ուղղանկյուն ծավալների համակարգ, որոնք ներդաշնակորեն կապված են դրա հետ: Մայր տաճարի կողային թևերն ավարտվում են վեց սյուներով ՝ դրվագի սյուներով ՝ աստիճանների լայն թռիչքներով: Արեւմուտքից կենտրոնական նավին կից է նեղ պատկերասրահ-սեղանատունը, որը տաճարը կապում է զանգակատան հետ: Տաճարը կարող է տեղավորել մինչև 4 հազար մարդ:

Տաճարի դեկորացիան, բնորոշ ուշ կլասիցիզմին, սահմանափակվում է մի քանի արտահայտիչ մանրամասներով: Պատերը կտրված են երկու շարքով պատուհաններով ՝ կամարակապ ներքևում, իսկ կլոր ՝ վերևում. Շենքի ամբողջ պարագծով անցնում է վերջնական պրոֆիլավորված քիվը: Սյունասրահները զարդարված են կորինտական ​​կարգի հենասյուներով և սյուներով, թեթև թմբուկները զարդարված են կորնթոսյան կիսասյուներով: Վերին մասում ժապավենով ոսկեզօծ գմբեթը զարդարված է 16 լուկարնով և ավարտվում է շրջանցող պատկերասրահով գմբեթով: Կողքի ճակատներն ավարտված են դատարկ դեկորատիվ ոտնաչափերով: Որմնանկարներն ու պատկերապատկերները չեն պահպանվել:

Ellանգակատան ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունը անկյունային հենարանների ներսում դասավորված կլոր խցիկներն են. արևմտյան պալատներում կան երկու սանդուղքներ, որոնք տանում են դեպի զանգի աստիճանը: Bանգակատունը զարդարված է վաղ դասականության ավանդույթով `բարոկկո տարրերով: Theանգակատունը պսակված է ութանկյուն կոնաձև տանիքով և բարձր երեսպատված ոսկեզօծ գմբեթով և ութանիստ խաչով: Theանգակատան նախագծում օգտագործվել է 52 սյուն, որոնք տեսողականորեն ոչ միայն լուսավորում են բարձր շենքը, այլև ստեղծում են արագընթաց շարժման զգացում:

Պետրոս և Պողոս եկեղեցու զանգակատուն - 93,7 մետր

Տեղ: smt Պորեչյե-Ռիբնոե, Յարոսլավլի մարզ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1772-1779

Տաճարային համալիրը (Պետրոս և Պողոս և զանգակատուն Նիկիտա եկեղեցիները), նախկին փայտե, հետագայում քարից պատրաստված, գտնվում է Պորեչյե-Ռիբնոյե գյուղի կենտրոնական տաճարի հրապարակում: Անսամբլի կենտրոնում կանգնած է Ռոստովի երկրի ճարտարապետական ​​գլուխգործոցը `Պորեչենսկայա հսկայական զանգակատունը, որը կառուցվել է 1772-1779 թվականներին: Նրա բարձրությունը ՝ մոտ 94 մետր, գերազանցում է հայտնի Իվան Մեծ զանգակատունը: Սինոդի դժգոհությունը հաղթահարելու համար, որը նախազգուշացնում էր նման շինարարության թույլտվություն տալու դժկամության մասին, Պորեչյեում գտնվող զանգակատունը կանգնեցվեց ցածր տեղում:

Խորհրդային տարիներին համալիրը քանդվեց: Եկեղեցիների ներսում պահպանվում են 17 -րդ դարի վերջի Ռոստովի շենքերին բնորոշ քարե զոհասեղանի պատնեշի մնացորդները, հրաշալի որմնանկարների բեկորներ ՝ պատրաստված մեծ վարպետությամբ: Հայտնի զանգակատունը սկսեց վերականգնվել դեռ անցյալ դարի յոթանասունական թվականներին, բայց այն այդպես էլ չավարտվեց. Երկրորդ աստիճանը այսօր էլ անտառում է:

Նիկոլո -Ուգրեշսկի վանքի զանգակատուն - 93 մետր

Տեղ:Ձերժինսկի, Մոսկվայի մարզ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1758-1763, վերակառուցվել է 1859 թվականին

Վանքը հիմնադրվել է 1380 թվականին Մեծ դուքս Դմիտրի Դոնսկոյի կողմից ՝ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերակի տեսքի տեղում: Լեգենդի համաձայն, հենց այս վայրում էր, որ Մեծ Դքսի բանակը կանգ առավ հանգստանալու Կուլիկովի դաշտ տանող ճանապարհին: Սրբապատկերի տեսքը ամրապնդեց Դմիտրի Դոնսկոյին հավատքով և հույսով, այդ իսկ պատճառով Սուրբ օրհնված իշխանը արտասանեց «Սա իմ ամբողջ օձաձուկի սիրտն է» («Այս ամենը ջերմացրեց իմ սիրտը»): Այդ ժամանակից ի վեր այս վայրը կոչվում է Ուգրեշա, իսկ վանքը ինքն է Նիկոլո-Ուգրեշսկին:

Նիկոլո -Բեռլյուկովսկայա անապատի զանգակատուն - 90,3 մետր

Տեղ:հետ Ավդոտինո, Մոսկվայի մարզ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1895–1899

Արտարապետ:Ա.Ս. Կամինսկին

Նիկոլո-Բեռլյուկովսկու վանքը վանք է Ավդոտինո գյուղի ծայրամասում, Վորիա գետի վրա, Մոսկվայից 42 կիլոմետր հյուսիս-արևելք, Մոսկվայի մարզի Նոգինսկի շրջանի տարածքում: 1606 թվականին, հիերոմոնք Վարլամը հաստատվեց ապագա Նիկոլո-Բեռլյուկովսկայա Էրմիտաժի տեղում, որը այստեղ էր եկել հարևան Ստրոմինսկու Վերափոխման վանքից, որը լեհերն ավերել էին: Ապագա անապատի անունը `Բեռլյուկովսկայա, ժողովրդական ավանդույթով կապված է ավազակ Բեռլյուկի անվան հետ (այս մականունը թարգմանվում է որպես« գայլ »,« գազան »կամ« դաժան բնավորությամբ մարդ »):

Լեգենդի համաձայն, երկու ծեր կին եկան Բարլաամ ՝ Հարության վանքից ՝ վանահայր Եվդոկիայի և գանձապահ Հուլիանիուսի; նրանք իրենց հետ բերեցին Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի հնագույն պատկերակը, որը Վարլամը տեղադրեց Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի հատուկ փայտե մատուռում: Որոշ ժամանակ անց նրանց ջանքերով և շրջակա բնակիչների օգնությամբ այս մատուռի տեղում կանգնեցվեց Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով քարե եկեղեցի:

1701 թվականի սկզբին տաճարը դարձավ Մոսկվայի Չուդովի վանքի բակը: Դրանից անմիջապես հետո եղբայրների մի քանի անդամներ ժամանեցին այստեղ ՝ վանահայր Պախոմիուսի գլխավորությամբ: Նույն թվականին Մոսկվայի վաճառական Վիկուլա Մարտինովի նվիրատվություններով կառուցվեց նոր քարե եկեղեցի ՝ Նիկոլաս Հրաշագործի անունով:

Վանքը վերացվել է 1920 թվականի հունիսի 29 -ին: Նախկին վանքի շենքերի մեծ մասը փոխանցվել է Հաշմանդամների տանը: Որոշ ժամանակ միայն Ամենայն Սրբոց եկեղեցին ՝ բջիջներով, պատկանում էր եղբայրներին:

Վանքի շենքերի մեծ մասը ներկայումս պատկանում է Մոսկվայի առողջապահության դեպարտամենտի հոգեբուժարանին. Եղբայրական շենքերում տուբերկուլյոզի դիսպանսեր, Երրորդություն եկեղեցու սննդի բաժին և Բազիլ Մեծ եկեղեցու հիվանդանոցի ղեկավարությանը: Ամբողջությամբ ավերվեցին Կազանի եկեղեցին և վանքի գերեզմանատունը: 1993 թ., Փոթորկի ժամանակ, քամուց վանքի զանգակատնից փլվեց հնագույն խաչ:

2002 թվականի աշնանը համայնք գրանցվեց Քրիստոսի Փրկիչ վանքի տաճարում: Կրուտիցկու և Կոլոմնա Մետրոպոլիտ Յուվենալիի հրամանագրով, նրա ռեկտոր նշանակվեց Հիերոմոնկ Եվմենին (Լագուտին): 2004 թվականի դեկտեմբերի 19 -ին Քրիստոսի Փրկիչ տաճարի նկուղում մատուցվեց առաջին Սուրբ Պատարագը: Նույն թվականին Քրիստոս Փրկիչ եկեղեցին, զանգակատունը և վանքի այգու տարածքը փոխանցվեցին համայնքին: Վանքի տարածքում համայնքը վերականգնողական աշխատանքներ է իրականացնում:

2006 թ. Ձմռանը, Սուրբ Ալեքսանդրի ժողովի նախագահությամբ, որը վարում էր պատրիարք Ալեքսը, Քրիստոս Փրկիչ մայր տաճարի երկրորդ ծխական համայնքը պաշտոնապես փոխակերպվեց Բեռլյուկովսկու Սուրբ Նիկոլաս վանքի: 2006 թվականի օգոստոսին վանքի զանգակատան վրա տեղադրվեց խաչով տասնհինգ մետր բարձրությամբ ոսկեզօծ գմբեթ:

Թեզինի Քրիստոսի Հարության եկեղեցու զանգակատուն - 90 մետր

Տեղ:Իվանովոյի մարզի Վիչուգա գյուղը,Ռուսաստանը

Կառուցման տարիներ. 1908–1911

Արտարապետ: I. S. Kuznetsov

Քրիստոսի Հարության (Կարմիր եկեղեցի) եկեղեցին Թեզինում գտնվում է Իվանովոյի մարզի Վիչուգա քաղաքում, Թեզինի տարածքում (նախկին գյուղ, այժմ քաղաքի շրջան): Կենտրոնական Ռուսաստանի ամենամեծ տաճարներից մեկը, 20-րդ դարասկզբի ռուսական կրոնական ճարտարապետության հուշարձանը նեոռուսական ոճով, որը պահպանել է ճակատների յուրահատուկ դիզայնը մաժոլիկե վահանակներով: Եկեղեցին կառուցվել է մոսկովյան ճարտարապետ Ի.Կուզնեցովի նախագծի համաձայն `տեղական արտադրող Ի.Կ.Կոկորևի հաշվին` ի հիշատակ ողբերգական կորած դստեր: Հարության եկեղեցում իրականացվեց հին ռուս ազգի ներդաշնակ երկու խորհրդանշական տարրերի ՝ Վերափոխման տաճարի և Իվան Մեծի զանգակատան միավորման գաղափարը:

Հսկայական չափերի հասնող մոնումենտալ շենքը `կազմվածքով կողմնորոշված ​​Մոսկվայի Կրեմլի Աստվածածնի Վերափոխման տաճարի ճարտարապետության ձևերին, շատ յուրահատուկ կերպով տատանվում է տաճարային տիպի տիպի` հինգ գմբեթավոր և եռանավ, բայց առանց սյուների: Հզոր խորանարդ կրկնակի բարձրությամբ երեք մեծ կիսաշրջան աբսիդների և պոզակոմարնի ծածկով պսակված է գլխիկների բարձր գլանաձև թեթև թմբուկներով ՝ ավելի մեծ միջինով: Հենակետերի դերը խաղացող խիստ ձգված շեղբերն օրիգինալ են, որոնք ճակատները բաժանում են երեք պտտվողների (միջինից ՝ մի փոքր բարձրացված) կիսաշրջանաձև զակոմարներով: Անսովոր ելուստներ `կողքի ճակատների կենտրոնում` մեծ, մայոլիկ երեսով խորշերով `exedra, որտեղ մուտքեր կան` առջևի նուրբ աստիճաններով:

Lowածր ծածկով շքամուտքը կապում է արեւմտյան ճակատը բարձր հինգ աստիճանի զանգակատան հետ, որի նախատիպը Կրեմլում Իվան Մեծի սյունն է: Հարության եկեղեցու զանգակատունը ավելի նեղ է դարձել, քան Մոսկվայի Կրեմլի զանգակատունը ՝ փոխաբերական կերպ արձագանքելով գործարանային ծխնելույզներին (20 -րդ դարի սկզբի տեղական բարգավաճման խորհրդանիշներ), բայց մի փոքր ավելի բարձր (մոտ 90 մ բարձրություն), քան Մոսկվան: նախատիպ (սա Իվան Կոկորևի անձնական ցանկությունն էր): Մեծ, հավասար տաճարին, չորս լուսավոր զանգակատուն երկու լույսերով, յուրաքանչյուր ճակատին զակոմարա, ունի խուլ ութանկյուն `երեք աստիճանի կոկոշնիկներով. վերևում կա բարակ ութանկյուն `զանգի աստիճանի և կոկոշնիկների մեկ շարքով, այնուհետև` նույնիսկ ավելի փոքր ութանկյուն `նեղ կամարաձև բացումներով, գլխի գլանաձև թմբուկին անցումը երեք շարքով փոքր կոկոշնիկներ են` «վազելով»: Կորած ոսկեզօծ արձանագրությունը զանգակատան գմբեթի տակ երկու շարքով նախկինում էլ ավելի էր ընդգծում նմանությունը Իվան Մեծի հետ: Կոստրոմա քաղաքի abաբենկինի զանգակների գործարանի եկեղեցու համար 1700 պուդ (ավելի քան 27 տոննա) կշռող հսկա զանգ է հնչեցվել:

Վերափոխման տաճարի Ալեքսանդր զանգակատուն - 89,5 մետր

Տեղ՝ Խարկով, Ուկրաինա

Շինարարության տարիներ: 1821–1841

Ճարտարապետներ.Է. Վասիլիեւ, Ա. Տոն

Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը (Վերափոխման տաճարը) Խարկովի ամենահին ուղղափառ եկեղեցիներից մեկն է: Քաղաքի տասներկու պաշտոնական խորհրդանիշերից հինգերորդը: Կառուցվել է 1685-1687 թվականներին: 17 -րդ դարից այն մի քանի անգամ վերակառուցվել է: 1924 թվականին այն փակվել է, 1929 թվականին ՝ մասամբ ապամոնտաժվել: 1920 -ականներից մինչև 1940 -ականների սկիզբը այն ծառայել է որպես քաղաքի ռադիոկայանի շենք, հետպատերազմյան տարիներին `որպես կարի ձեռնարկության խանութների սենյակ: 1950-80 -ական թվականներին այն ենթարկվել է համապարփակ վերականգնման: 1986 թվականից ՝ Խարկովի մարզային ֆիլհարմոնիայի երգեհոնային և կամերային երաժշտության տուն: 1990 թվականից այն Ուկրաինայի ուղղափառ եկեղեցու (Մոսկվայի պատրիարքարան) գործող եկեղեցին է:

Գտնվում է քաղաքի կենտրոնում ՝ Համալսարանի բլրի վրա, Լոպան գետի ափին: Տաճարի զբաղեցրած թաղամասը սահմանափակվում է Ունիվերսիտկայա փողոցով, Կվիտկի-Օսնովյանենկո փողոցով և Սովետսկի նրբանցքով:

Տաճարի զանգակատուն - տասներորդ ամենաբարձր քարե շենքը Խարկովում և երկրորդ ամենաբարձր զանգակատունը Ուկրաինայում

Երրորդություն -Սերգիուս Լավրա զանգակատուն - 88 մետր

Տեղ:Ռուսաստան, Մոսկվայի մարզ, Սերգիև-Պոսադ

Կառուցման տարիներ. 1740–1770

Ճարտարապետներ.Դ. Վ. Ուխտոմսկի, Ի. Ֆ. Միչուրին

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրան Ռուսաստանի ամենամեծ ուղղափառ արական ստաուրոպիկ վանքն է, որը գտնվում է Մոսկվայի մարզի Սերգիև Պոսադ քաղաքի կենտրոնում ՝ Կոնչուրա գետի վրա: Վանքի հիմնադրումը համարվում է Մակովեցի վրա գտնվող Սերգիուս Ռադոնեժի բնակավայրը 1337 թվականին: Այնուամենայնիվ, մի շարք պատմաբաններ կարծում են, որ դա տեղի է ունեցել 1342 թվականին:

1688 թվականից Պատրիարքական Ստավրոպեգիա: 1742 թվականի հուլիսի 8 -ին, Եղիսաբեթ Պետրովնայի կայսերական հրամանագրով, վանքին տրվում է լավրայի կարգավիճակ և անվանում; 1744 թվականի հունիսի 22-ին Սուրբ Սինոդը հրամանագիր տվեց Արսեն վարդապետին Երրորդություն-Սերգիոս վանքը Լավրոյ անվանելու մասին: Այն փակվել է 1920 թվականի ապրիլի 20-ին People'sողովրդական կոմիսարների խորհրդի «Երրորդություն-Սերգիոս Լավրայի պատմական և գեղարվեստական ​​արժեքների թանգարանին դիմելու մասին» հրամանագրով: թարմացվել է 1946 թվականի գարնանը:

Միջնադարում, պատմության որոշակի պահերին, վանքը նշանակալի դեր է խաղացել Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի քաղաքական կյանքում. իշխանությունների ու ժողովրդի հենարանն էր: Ըստ ընդունված եկեղեցական պատմագրության, նա մասնակցել է թաթար-մոնղոլական լծի դեմ պայքարին. ընդդիմանում էր Կեղծ Դմիտրի II- ի կառավարության կողմնակիցներին ՝ նեղությունների ժամանակ:

Ալեքսանդր Նևսկու տաճար (Նոր տոնավաճառ) - 87 մետր

Տեղ:Նիժնի Նովգորոդ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1867–1880

Ճարտարապետներ.Լեւ Վլադիմիրովիչ Դալ և Ռոբերտ Յակովլևիչ Կիլևին

Օծվել է 1881 թվականին, կրկին 1992 թվականին, լրիվ կոչումով ՝ 1999 թվականին: 1817 -ին, Մակարևսկայա տոնավաճառը, որը հայտնի էր ամբողջ Ռուսաստանում, Մակարևսկի helելտովոդսկու վանքի պատերի տակից տեղափոխվեց Նիժնի Նովգորոդ: Տոնավաճառի տարածքում Փրկիչ տաճարը կառուցվեց Օգյուստ Մոնֆերանի նախագծով, սակայն մեկ տաճարը բավարար չէր: Որոշվեց Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառի համար կառուցել ևս մեկ եկեղեցի:

1856 թվականին վաճառականները միջնորդեցին Նիժնի Նովգորոդի եպիսկոպոս Անտոնիին (1857 - 1860) ՝ կառուցել նոր տաճար, և նա, իր հերթին, նահանգապետ Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Մուրավյովին, որը գործին պատշաճ ընթացք տվեց 1858 թվականին:

Նույն թվականին Նիժնի Նովգորոդին այցելեց կայսր Ալեքսանդր II- ը ՝ կնոջ և դստեր հետ: Ի հիշատակ այս այցի, վաճառականները որոշեցին տաճար կառուցել երեք գահերով: Որոշվեց եկեղեցին կառուցել սլաքի վրա `Օկայի և Վոլգայի միախառնումը: Տաճարը կենտրոնական է, հինգ տեղանոց, նարթեքսի և կողային վրանների ճարտարապետական ​​զանգվածները վեր են բարձրանում ՝ շտապելով դեպի կենտրոնական հզոր վրան ՝ մեծ գմբեթով: Տաճարի բարձրությունը 87 մետր է:

Տաճարը քաղաքի պատվավոր հյուրերի հանդիպման վայրն էր: Տաճարը փակվել է 1929 - 1930 թվականներին, խորհրդային տարիներին շենքում պահեստ էր տեղակայված: Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ Ալեքսանդր Նևսկու տաճարի կենտրոնական թմբուկին կանգնած էր հակաօդային մարտկոց ՝ պաշտպանելով Նիժնի Նովգորոդի երկինքը թշնամու հարձակումներից: 40 -ական թվականներին տաճարի շենքում հրդեհ բռնկվեց, որը ոչնչացրեց տաճարի ներքին հարդարանքը և առաստաղի և պատերի նկարները: Դրանից հետո ներքին գաջի մնացորդներն ամբողջությամբ տապալվեցին: 1983 -ին սկսվեց տաճարի վերականգնումը:

1991 թվականի հուլիսին, Սարովի Սուրբ Սերաֆիմի մասունքների փոխանցման օրերին, եկեղեցի այցելեց Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարք Ալեքսեյ Երկրորդը: 1991 -ի սեպտեմբերին տաճարում և հարակից տարածքում սկսվեցին վերականգնման և վերականգնման աշխատանքները, որոնք շարունակվում են մինչ օրս: Այն Նիժնի Նովգորոդի շրջանի ամենաբարձր շենքն է:

Mմինդա Սամբա - 86 մետր

Տեղ:Թբիլիսի, Վրաստան

Կառուցման տարիներ. 1995–2004

Mմինդա Սամեբա (թարգմանվել է վրացերենից `« Սուրբ Երրորդություն »); Թբիլիսիի Սուրբ Երրորդության տաճար `Վրաց ուղղափառ եկեղեցու գլխավոր տաճար; գտնվում է Թբիլիսիում, բլրի վրա Սբ. Իլյա (Կուրի ձախ ափ): Մայր տաճարում կա 13 գահ. ստորին եկեղեցին ՝ ի պատիվ Ամենասուրբ Աստվածածնի Ավետման. կա առանձին զանգակատուն:

Նոր տաճարի կառուցումը նախատեսվում էր 1989 թվականին ՝ կապված վրաց եկեղեցու ավտոկեֆալիայի 1500 -ամյակի տոնակատարության և քրիստոնեության 2000 -ամյակի հետ: Տաճարի կառուցման մրցույթը հաղթեց Արչիլ Մինդիաշվիլիի նախագծով, որը հաստատվեց հետահայաց ոգով: Վերին եկեղեցու բարձրությունը 68 մ է (առանց գմբեթավոր խաչի, խաչը `7,5 մ); երկարությունը արեւելքից արեւմուտք `77 մետր, հյուսիսից հարավ` 65 մետր; ընդհանուր մակերեսը կազմում է ավելի քան 5 հազար քառակուսի մետր:

Տաճարը հիմնադրվել է 1995 թվականի նոյեմբերի 23 -ին; շինարարությունն իրականացվել է շարքային քաղաքացիների և խոշոր գործարարների նվիրատվություններով: Կառուցվող տաճարում առաջին աստվածային ծառայությունը նշվեց 2002 թվականի դեկտեմբերի 25 -ին: Օծվել է երեսարկումից ուղիղ 9 տարի անց ՝ Սուրբ Գեորգի Հաղթանակի օրը ՝ Վրաստանի երկնային հովանավորը. Օծման ծեսը կատարեց Պատրիարք-կաթողիկոս Իլյա Երկրորդը, որին ծառայում էին Վրաց եկեղեցու եպիսկոպոսներն ու հոգևորականները, ինչպես նաև Կոստանդնուպոլսի, Ալեքսանդրիայի, Անտիոքիայի, Ռուսաստանի, Սերբիայի, Ռումինիայի, Կիպրոսի, Հունաստանի, Լեհաստանի, Ալբանական եկեղեցիները, ուղղափառ եկեղեցին Ամերիկայում:

Օծումից հետո Վրաստանի կաթողիկոսի տաճարը Սիոնիից տեղափոխվեց Երրորդության տաճար:

Տիմիշոարա տաճար - 83,7 մետր

Լուսանկար ՝ Yandex-Photos ծառայության arctickfox1911 օգտվող

Տեղ:Տիմիշոարա, Ռումինիա

Կառուցման տարիներ. 1936–1940

Տիմիշոարայի երեք սրբերի տաճարը `Տիմիշոարայի տաճարը, պատկանում է Ռումինական ուղղափառ եկեղեցու Բանատ մետրոպոլիսին: Կառուցվել է 1936-1940 թվականներին ՝ բետոնից և աղյուսից և նվիրված երեք հիերարխ-սրբերին ՝ Բասիլ Մեծին, Գրիգոր աստվածաբանին և Հովհաննես Ոսկեբերանին: Այնուամենայնիվ, պատերազմի պատճառով դեկորացիան ավարտվեց միայն 1956 թվականին: Ռումինիայի ուղղափառ եկեղեցու ամենաբարձր տաճարը:

Երեք սրբերի տաճարը կառուցվել է ռումինա-մոլդովական տաճարային ճարտարապետության համար ավանդական ոճով (կարպատյան ոճի տարրերով): Կան 9 մեծ և 4 փոքր աշտարակներ: Տաճարի բարձրությունը 83,7 մ է, այն երկրի ամենաբարձր եկեղեցին է և ամենաբարձր ուղղափառ եկեղեցիներից մեկը: Տաճարի երկարությունը 63 մ է, լայնությունը `32 մ: Ներսում կարող են լինել ավելի քան չորս հազար ծխականներ:

Ռյազան Կրեմլի զանգակատուն - 83,2 մետր

Տեղ:Ռյազան, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1789–1840

Ճարտարապետներ. S. A. Vorotilov, I. F. Russko, K. A. Ton, N. I. Voronikhin

Ռյազանի Կրեմլը Ռյազան քաղաքի ամենահին հատվածն է, պատմաճարտարապետական ​​բացօթյա թանգարան-արգելոց, Ռուսաստանի ամենահին թանգարաններից մեկը: Այն գտնվում է բարձր զառիթափ բլրի վրա ՝ շրջապատված Տրուբեժ և Լիբեդյա գետերով, ինչպես նաև չոր խրամատով: Federalարտարապետական ​​հուշարձան և դաշնային նշանակության արգելոց, այն ներառված է Ռուսաստանի Դաշնության ժողովուրդների հատկապես արժեքավոր օբյեկտների պետական ​​գրանցամատյանում:

Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը և Մայր տաճարի զանգակատունը այնպես են նախագծված, որ դրանց ուրվագծերը տեսանելի են բավականին մեծ հեռավորությունից ինչպես քաղաքում, այնպես էլ նրա սահմաններից դուրս: 18 -րդ դարում `20 -րդ դարի առաջին կեսը, դրանք Օկայի վրա նավարկության բնական տեսողական հղումներ էին: Լավ եղանակին Կրեմլի թևերը և գմբեթները տեսանելի են քաղաքից բավականին մեծ հեռավորության վրա:

Վերափոխման տաճարը և զանգակատունը նաև Սոբորնայա փողոցի տրամաբանական ճարտարապետական ​​ավարտն են:

Բոլոր սրբերի տաճարի զանգակատուն - 82 մետր

Տեղ:Տուլա, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1776–1825

Արտարապետ:Վ.Ֆ. Ֆեդոսեեւը

All Saints Cathedral- ը Տուլայի ուղղափառ տաճար է: Տաճարը, որը կառուցված է քաղաքի բարձրադիր վայրում, տեսանելի է քաղաքի գրեթե բոլոր կետերից: Ամենայն Սրբոց եկեղեցու ճարտարապետական ​​լուծումը բնութագրվում է որպես բարոկկոյից դեպի դասական ոճի անցում: Իր ոճով տաճարը պատկանում է 1760-1770 թվականների վաղ ռուսական կլասիցիզմին:

Windowակատների ընդհանուր նախագծում մեծ պատուհանների բացվածքները շենքին տալիս են ոչ թե պաշտամունքային, այլ քաղաքացիական բնույթ: Եկեղեցու ճարտարապետական ​​նախագիծը, որը սկսվել է Սանկտ Պետերբուրգի Արվեստների ակադեմիայի շենքի ավարտից մեկ տարի անց, ակնհայտորեն ազդված է Կոկորինովի և Դելամոտի նշանավոր աշխատանքներից:

1803 թ. -ին Ամենայն Սրբոց եկեղեցու երեց, վաճառական Վ.Կուրբատովին տրվեց գիրք, որը պետք է գումար հավաքեր զանգակատան կառուցման համար: Միջոցները հավաքվում էին շատ դանդաղ: Bանգակատունը սկսեց կանգնեցվել միայն 1833 թվականին, իսկ քառորդ դարում այն ​​նույնիսկ կիսով չափ չբերվեց: Հետո շինարարությունը շարունակվեց արագացված տեմպերով և ավարտվեց 1863 թվականին: Եռաշերտ զանգակատունը, որը պսակված էր բարձր հենարանով, գտնվում էր Տուլայի ամենաբարձր կետերից մեկում, քաղաքի գերիշխող ուղղահայացն էր: Այն փակում է մի քանի փողոցների (Պիրոգովի, Տիմիրյազևի և այլոց) հեռանկարները: Bանգակատան նախագծի հեղինակը ճարտարապետ Վ.Ֆ.Ֆեդոսեևն էր, հայտնի Կառլո Ռոսիի աշակերտ: Եկեղեցու կառուցման սկզբի և զանգակատան միջև ընկել է ավելի քան կես դար, սակայն Վ.Ֆ. Տաճարի հատակագծի բարոկկո բարդությունն արտահայտվել է զանգակատան ստորին շերտի բարդ կառուցվածքում: Ստորին շերտի սյուներ չպարունակող, վերին հարկերի անկյուններում անկյուններում տեղադրված սյունասրահներն արձագանքում են տաճարի շենքի նմանատիպ տարրերին:

Theանգակատունը զարդարված է հրեշտակների չորս պատկերներով, որոնք ազդարարում են Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը և Վերջին Դատաստանը: Դրանք պատրաստվել և տեղադրվել են վաճառական Նիկոլայ Գրիգորիևիչ Պիրոժնիկովի եկեղեցու ղեկավարի հաշվին:

Սուրբ Երրորդություն վանքի զանգակատուն - 81,6 մետր

Տեղ:Ալատիր, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 2006-2011

Ճարտարապետներ.Վերդին Վ.Ա., Սիլուկով Վ.Ա.

Սուրբ Երրորդության վանքը ուղղափառ վանք է Ալատիր քաղաքում (Չուվաշիա): Հիմնադրվել է 1584 թվականին ՝ Երրորդության տաճար, Սերգիևսկայա եկեղեցի ՝ կողքի խորանով ՝ ի պատիվ Աստվածամոր Կազանի պատկերակի, քարանձավային տաճար, բնակելի և օգտակար շինություններ: Բոլոր շենքերը քարից են `18-19 -րդ դարերում: Մշակույթի պատմության հուշարձան: 1995 թվականին այն փոխանցվել է Չեբոքսարի-Չուվաշի թեմին:

Վանքը հայտնի է դարձել ժողովրդի կողմից հարգված Սքեմա-վանական Վասիանոսի գործունեության հետ կապված: Theանգակատան չափսերը թույլ են տալիս տեսնել նրա բուրգը և լսել նրա զանգերի ղողանջը, որոնցից առանձնանում է 18 տոննա քաշով զանգը, գրեթե ցանկացած վայրում, հնագույն քաղաքում: Այն կառուցվել է 11-12-րդ դարերի ավանդական տաճարային ոճով և նման է Մոսկվայի Կրեմլի աշտարակներին, «Կոլոմենսկոյե» պետական ​​պատմաճարտարապետական ​​թանգարան-արգելոցում գտնվող Համբարձման եկեղեցու աշտարակներին և այլ հնագույն տաճարներին և վրան ոճի զանգին: աշտարակներ: Հատկանշական է, որ Ալատիրում կար վանքի տանիքով եկեղեցի-զանգակատուն Կազանի Աստվածամոր սրբապատկերի, որը քաղաքաբնակները համարում էին Ալատիր քաղաքի ճարտարապետական ​​խորհրդանիշը (այս տաճարի վրանը կորել էր վերջին հրդեհը):

Bանգակատունը կազմում է մեկ ճարտարապետական ​​համալիր արական վանքի հարակից երկաստիճան Սուրբ Երրորդության տաճարի հետ: Երկու շենքերում էլ օգտագործվում են բյուզանդական ոճի տարրեր, մասնավորապես, ընդհանուր դեկորատիվ տարրը բյուզանդական խաչն է (ըստ «Խաչի ձևի զարգացման պատմություն» գրքի, ուղղափառ եղբայրության հրատարակություն ՝ հանուն Տիրոջ պատվական և կյանք տվող Խաչի վեհացում, Մոսկվա, 1997), որը, ըստ ռուսական հերալդիկայի, նրանք կրում էին իրենց զինանշաններով ՝ մինչև 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը, Ռուսաստանի որոշ քաղաքներ:

Շենքի ընդհանուր մակերեսը 1.900.2 մ² է (ներառյալ նկուղը `269 մ² և բաց պատկերասրահը` 120.1 մ²): Theանգակատան հիմքում կա «կույտ դաշտ», որը բաղկացած է 226 ձանձրացած կույտից ՝ 9 մ երկարությամբ և յուրաքանչյուրը 0,5 մ տրամագծով: Կույտերի վրա թափվում է 1 մ բարձրությամբ երկաթբետոնե սալաքար: bանգակատան շենքի մակերեսը 496,9 մ² է, ներառյալ բաց պատկերասրահը `120,1 մ² երկրորդ հարկից:

Bանգակատունը, զանգակատան շենքում, գտնվում է գետնի մակարդակից 26 մ բարձրության վրա: Այն ունի 14 զանգ 3 հարկանի 2 հարկերում: Ամենամեծ զանգերի քաշը 8,6 եւ 18 տոննա է: Ընդհանուր առմամբ, զանգակատան մեջ կա 14 մակարդակ (հարկ), որոնք կապված են սանդուղքով:

Bանգակատան յուրահատկությունը, բացի երկաթբետոնե կոնստրուկցիայի օրիգինալ համակցությունից, վերելակի առկայությունն է, որով կարող ես բարձրանալ առաջինից հինգերորդ հարկ, և 41.7 մ բարձրության վրա տեղակայված մեխանիկական ազդանշաններ գետնի մակարդակից `զանգակատան չորս կողմերին ուղղված թվանշաններով, որոնցից յուրաքանչյուրի տրամագիծը 3.12 մ է:

Իվան Մեծ զանգակատուն - 81 մետր

Տեղ:Կրեմլ, Մոսկվա, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1505-1508

Արտարապետ:Բոն Ֆրյազին

Իվան Մեծ զանգակատունը զանգակատուն է, որը գտնվում է Մոսկվայի Կրեմլի տաճարի հրապարակում: Theանգակատան հիմքում գտնվում է Սբ. Հովհաննես սանդուղք: Bանգակատունը ազատ կանգնած զանգակատներ կառուցելու իտալական ավանդույթի ազդեցության օրինակ է: 1600 թվականին 81 մ բարձրության վրա կառուցվելուց հետո (Բորիս Գոդունովի օրոք), զանգակատունը Ռուսաստանի ամենաբարձր շենքն էր մինչև 18 -րդ դարի սկիզբը:

Սուրբ Հարության Սարովի Էրմիտաժի զանգակատուն - 81 մետր

Տեղ:Ռուսաստան, Սարով

Կառուցման տարիներ. 1789–1799

Արտարապետ: K. I. Blank

Սուրբ Համբարձման Սարովի վանքը տղամարդկանց վանք է, որը հիմնադրվել է 18 -րդ դարի սկզբին Տամնիկովսկի շրջանի Տամբով նահանգի հյուսիսում գտնվող Սարով քաղաքում (այժմ Սարովը Նիժնի Նովգորոդի շրջանի մի մասն է): Այն հայտնի է որպես այն վայրը, որտեղ Սարովի վանական Սերաֆիմ վանականը, որը հարգված ուղղափառ ճգնավոր և սուրբ էր, ասկետիկայի ենթարկվեց:

Փրկիչը թափված արյան վրա `81 մետր

Տեղ:Սանկտ Պետերբուրգ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1883–1907

Քրիստոսի Հարության տաճարը թափված արյան վրա, կամ Փրկչի եկեղեցին ՝ թափված արյան վրա - ուղղափառ հուշահամալիրի միակ զոհասեղան եկեղեցի ՝ Քրիստոսի Հարության անունով. կանգնեցվել է ի հիշատակ այն բանի, որ այս վայրում, 1881 թվականի մարտի 1 -ին (13), իր կյանքի փորձի արդյունքում, Ալեքսանդր II կայսրը մահացու վիրավորվեց (արյան արտահայտությունը ցույց է տալիս թագավորի արյունը): Տաճարը կառուցվել է որպես ցար-նահատակի հուշարձան ամբողջ Ռուսաստանում հավաքված միջոցներով:

Գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի պատմական կենտրոնում ՝ Գրիբոյեդովի ջրանցքի ափին, Միխայլովսկու այգու և Կոնյուշեննայա հրապարակի հարևանությամբ: Ինը գմբեթավոր տաճարի բարձրությունը 81 մ է, կարողությունը `մինչև 1600 մարդ: Այն թանգարան է և ռուսական ճարտարապետության հուշարձան:

Տաճարը կանգնեցվել է կայսր Ալեքսանդր III- ի հրամանագրով ՝ 1883-1907 թվականներին ՝ ճարտարապետ Ալֆրեդ Պարլանդի և վարդապետ Իգնատիուսի (Մալիշև) համատեղ նախագծի համաձայն, որոնք հետագայում թողել են շինարարությունը: Նախագիծն իրականացվում է «ռուսական ոճով» ՝ որոշ չափով հիշեցնելով Մոսկվայի Սուրբ Վասիլի օրհնյալ տաճարը: Շինարարությունը տևեց 24 տարի: 1907 թվականի օգոստոսի 19 -ին տաճարը օծվեց:

Սպասկի տաճարի զանգակատուն - 81 մետր

Տեղ:Պենզա, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ.Շինարարության փուլում

Արտարապետ:Չերուբիմով Օ.Գ.

1822 թվականին հրապարակում տեղադրվեց Պենզայի ամենահսկայական և դիտարժան շենքը ՝ Սպասկի տաճարը, և հրապարակը հայտնի դարձավ որպես Մայր տաճար: Տարբեր ժամանակներում այստեղ են եղել ռուս կայսրեր ՝ Ալեքսանդր I- ը, Նիկոլայ I- ը, Ալեքսանդր II- ը և երկու անգամ Նիկոլայ II- ը (առաջին անգամ ՝ որպես գահաժառանգ, իսկ երկրորդ անգամ ՝ որպես ինքնավար):

1923 թվականին Փրկչի տաճարը փակվեց, հաջորդ տարի այն հանձնվեց արխիվներին: 1934 թվականին Փրկչի տաճարը պայթեցվեց: 1999 թվականին պայթեցված տաճարի տեղում սկսվեց մատուռի շինարարությունը: 2011 -ին սկսվեց տաճարի վերականգնումը:

1960 թ. Նոյեմբերի 5 -ին տաճարի զոհասեղանի տեղում բացվեց քանդակագործ Ս.Ա. Ալշինի և ճարտարապետ Գ. Այն գոյատևեց 50 տարի ՝ մինչև 2011 թվականը, երբ այն տեղափոխվեց ժամանակավոր պահեստավորման վայր ՝ մինչև քաղաքի նոր վայրի որոշումը, որպեսզի տեղ ստեղծվի Սպասկի տաճարի համար, որը վերակառուցվում է Պենզայի 350 -ամյակին: Առաջարկվեց նաև հրապարակը վերանվանել Մայր տաճար:

Սուրբ Սավայի տաճար - 79 մետր

Տեղ:Բելգրադ, Սերբիա

Կառուցման տարիներ. 1935–2004

Ճարտարապետներ.Ալեքսանդր Դերոկո և Բոգդան Նեստորովիչ

Բելգրադի Սուրբ Վրաքարի վրա գտնվող Սուրբ Սավա եկեղեցին սերբ ուղղափառ եկեղեցու տաճար է, որի գլխավոր զոհասեղանն օծված է ի պատիվ սերբական առաջին արքեպիսկոպոս և Սերբիայի ազգային հերոս Սուրբ Սավայի (1175-1236): Կառուցվել է Օսմանյան իշխանությունների կողմից վերջին մասունքների այրման վայրում 1594 թ. Աշխարհի ամենամեծ ուղղափառ եկեղեցիներից մեկը: Ավարտված աշխատանքները շարունակվում են ավարտված տաճարի շենքում

Architectsարտարապետներն օգտագործել են կայսր Հուստինիանոս I- ի կառավարման դարաշրջանի բյուզանդական դասական ոճը: Բյուզանդական կայսրության գլխավոր եկեղեցին ՝ Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիայի տաճարը, ծառայել է որպես անմիջական մոդել: Սակայն, ըստ իր դասավորության, Սուրբ Սավա եկեղեցին դեռ տարբերվում է Կոստանդնուպոլսի մոդելից, քանի որ բազիլիկի և կենտրոնական շենքի միջև միաձուլում չի եղել: Սերբական միջնադարյան ոճի տարրը հիմնական գմբեթի շուրջ չորս պտուտահաստոցների ավելացումն է:

Չափերը 91 մ x 81 մ և ընդգրկելով 7.570 մ² տարածք, Սուրբ Սավա եկեղեցին մոտավորապես համապատասխանում է Սոֆիայի տաճարի սանդղակին, բայց ունի գմբեթի ավելի մեծ տրամագիծ (35 մ), ինչպես նաև ավելի մեծ բարձրություն (65 մ)

Երրորդության տաճար - 78 մետր

Տեղ:Պսկով, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1682–1699

Պսկովի Սուրբ Երրորդության տաճարը ուղղափառ եկեղեցի է, Պսկովի և Պորխովի թեմերի տաճար: Մտնում է Պսկովի մարզի ճարտարապետական ​​անսամբլի կազմի մեջ և հանդիսանում նրա հիմնական շենքը:

Ներկայիս, չորրորդ անընդմեջ տաճարի շենքը կառուցվել է 1699 թվականին, նույն տեղում, որտեղ կանգնած էին նախորդ տաճարները: Առաջին տաճարը, որը կառուցվել է 10 -րդ դարում, արքայադուստր Օլգայի հրամանով, փայտե էր և կանգուն էր մինչև 12 -րդ դարի առաջին կեսը, երբ այն ավերվել էր կրակի պատճառով: Երկրորդ տաճարը արդեն քարից էր և, ըստ եկեղեցու լեգենդի, հիմնադրվել է 1138 թվականին սուրբ ազնվական իշխան Վսեվոլոդ Մստիսլավիչի կողմից (ըստ NN Voronin- ի, PARappoport- ի և Yu.P. Spegalsky- ի հետազոտությունների `1180 -ականների վերջին - վաղ 1190 -ականներ): 1363 թվականին տաճարի պահոցը փլուզվեց, իսկ 1365 թվականին նոր տաճար դրվեց հին հիմքի վրա: 1609 թվականին, ուժեղ հրդեհի ժամանակ, Կրեմլում պայթեց վառոդի խանութը, իսկ պայթյունի ալիքի պատճառով տաճարի երրորդ շենքը ավերվեց: 1699 թվականին ավարտվեց չորրորդ տաճարի շինարարությունը, որը պահպանվել է մինչ օրս: Այն դեռ Պսկովի մարզի ամենաբարձր շենքն է:

Մեծ Քրիսոստոմ (Մաքսիմիլիան եկեղեցի) - 77 մետր

Տեղ:Եկատերինբուրգ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1755 - 1930

Theանգակատունը, որը ավերվել է 1930 թվականին և վերակառուցվել 2006 - 2013 թվականներին, իր պատմական հիմքին մոտ: Տաճարի նախագծման և կառուցման պատմությունը հատկանշական է իր արտասովոր խառնաշփոթով. Մի քանի անգամ Եկատերինբուրգից ուղարկված նախագծային փաստաթղթերը չեն հաստատվել մայրաքաղաքում: Շենքն ինքնին, որն ի վերջո անվանվեց Մեծ Քրիսոստոմ, ըստ հաստատված նախագծի պետք է ծառայեր միայն որպես զանգակատուն ավելի մեծ տաճարի մուտքի մոտ, որը նման էր Քրիստոսի Փրկչի Մոսկվայի տաճարին, բայց միջոցների սղության պատճառով: այս նախագիծը չիրականացվեց, և զանգակատունը օծվեց որպես տաճար: Արդյունքը տաճար էր ՝ յուրահատուկ հատակագծով, իր ժամանակի համար չափազանց բնորոշ ՝ նման եկեղեցիների, ինչպիսիք են զանգերի տակ գտնվող եկեղեցիները, որոնք կառուցվել են Ռուսաստանի թագավորությունում 15 -րդ դարի վերջին - 16 -րդ դարի առաջին կեսը, որում գտնվում է զանգի աստիճանը անմիջապես տաճարի տարածքի վերևում:

Սուրբ Հովհաննես աստվածաբան Պոշչուպովսկու վանքի զանգակատուն - 76 մետր

Լուսանկարը ՝ Ելենա Պետրովա (մասնակից)

Տեղ:Պոշուպովո գյուղ, Ռյազանի մարզ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1150 - 1900 թվականների միջև

Սուրբ Հովհաննես աստվածաբան վանքը տղամարդկանց վանք է Ռուս ուղղափառ եկեղեցու Ռյազանի թեմի, որը գտնվում է Օկայի աջ ափին, Ռյազանի շրջանի Ռիբնովսկի շրջանի Պոշուպովո գյուղում, Ռյազան քաղաքից 25 կիլոմետր հյուսիս:

Ենթադրվում է, որ վանքը ծագել է 12 -րդ դարի վերջին կամ 13 -րդ դարի սկզբին և հիմնադրվել է հույն միսիոներ վանականների կողմից, ովքեր իրենց հետ բերել են Հովհաննես առաքյալի հրաշագործ պատկերակը, որը նկարել է 6 -րդ դարում Բյուզանդիայում որբ տղայի կողմից: . Այս պատկերը դարձավ Աստվածաբանական վանքի գլխավոր սրբավայրը:

16 -րդ - 17 -րդ դարի առաջին կեսին վանքը բազմիցս ավերվել է anրիմի թաթարների կողմից, բայց այն անշեղորեն վերածնվել է (աղբյուրները նշում են, մասնավորապես, 1534 և 1572 թվականների ավերակները):

Վանքի վերածնունդը կապված է Դավիթ Իվանովիչ Խլուդովի անվան հետ `ժառանգական պատվավոր քաղաքացի, առաջին գիլդիայի վաճառական:

1930 -ին վանքի բնակիչները ՝ տարեց վանահայր Zոսիմա վարդապետի (Մուսատով) գլխավորությամբ, ձերբակալվեցին և դատապարտվեցին termsազախստան աքսորի տարբեր ժամկետների: Ինքը վանքը փակվեց և վերացվեց: 1988 -ին Սուրբ Հովհաննես աստվածաբանական վանքը վերադարձվեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն: Վանքի վանահայր է դառնում Աբել վարդապետը (Մակեդոնով): Այդ ժամանակվանից սկսվեց ավերված վանքի վերականգնումը:

Վանքից ոչ հեռու կա սուրբ աղբյուր, որը ուղղափառների շրջանում հայտնի է որպես բուժիչ: Գարնան մոտ կա մկրտության ավազան, որը բաց է ամբողջ տարին:

Սուրբ Երրորդության տաճար `75,6 մետր

Տեղ:Մորշանսկ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1836–1857

Նախագիծը հաստատվել է 1830 թվականին ՝ «Մի կառուցեք Իսահակից վերև» նշումով: Կյանք տվող Երրորդության տաճարը (Երրորդության տաճար) Ռուսական ուղղափառ եկեղեցու Միչուրինսկի և Մորշանսկի թեմերի երկրորդ տաճարն է, Տամբովի մարզի Մորշանսկ քաղաքի գլխավոր ուղղափառ եկեղեցին: Երրորդության տաճարի վեհաշուք շենքը կարելի է տեսնել քաղաքից տասնյակ կիլոմետր հեռավորության վրա:

Վերափոխման տաճար - 75 մետր

Տեղ:Աստրախան, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1699–1710

Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը (պաշտոնական անվանումը ՝ Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաճար) Աստրախանի ամենամեծ ուղղափառ եկեղեցին է: Գտնվում է Աստրախանի Կրեմլի տարածքում: Կառուցվել է 1699-1710թթ. ՝ քարի վարպետ Դորոֆեյ Մյակիշևի ղեկավարությամբ; շինարարությունը վերահսկում էր մետրոպոլիտ Սամփսոնը:

Վերափոխման տաճարը համարվում է 18 -րդ դարի սկզբի ռուսական եկեղեցական ճարտարապետության լավագույն օրինակներից մեկը և միակ ճարտարապետական ​​տաճարային համալիրն է, որը գոյատևել է Ռուսաստանում, որտեղ միացված են տաճարը և մահապատժի վայրը:

Համբարձման տաճար - 74,6 մետր

Տեղ:Նովոչերկասկ Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1891–1904

Կազակական ռազմական տաճարը Մեծ Դոնի հյուրընկալողի մայրաքաղաքում: Համբարձման հայրապետական ​​զինվորական տաճարը ուղղափառ եկեղեցի է Նովոչերկասկում, Ռոստովի և Նովոչերկասկի թեմերի երկրորդ տաճարը և Դոնի կազակների գլխավոր տաճարը: Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի հայրապետական ​​տաճար (2014 թվականից): Այստեղ են թաղված Դոնի ղեկավարներ Մ.

Համբարձման տաճար - 74 մետր

Տեղ:Ելեց, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1845–1889

Տաճարը Լիպեցկի մարզի երկու ամենաբարձր շենքերից մեկն է: Ելեց քաղաքի գլխավոր ուղղափառ եկեղեցին, Ելեցի թեմի մայր տաճարը: Շենքը հարվածում է իր հսկայական չափսերով, տաճարի բարձրությունը խաչի հետ միասին կազմում է 74 մետր, երկարությունը ՝ 84 մետր, իսկ լայնությունը ՝ 34 մետր: Տեղադրված է Կարմիր հրապարակում `Ելեցի կենտրոնական մասը:

Շենքի ճարտարապետական ​​և տարածական կազմը բաղկացած է խորանարդաձև քառանկյունից, որը պսակված է սոխաձև հինգ գլուխներով, որոնք հենվում են ութանկյունի թեթև թմբուկների, սեղանատան և անավարտ զանգակատան վրա: Տաճարի խորանի հատվածն ունի երեք կիսաշրջան աբսիդներ: Տաճարն ունի չորս սյուն, մեկ հարկանի: Հսկայական նկուղային հարկը եւ հիմքերը պատրաստված են կրաքարե բլոկներից, շենքի պատերը եւ գմբեթները `աղյուսով: Շենքի արտաքին ձևավորման մեջ ճարտարապետը կիրառեց ռուսական և բյուզանդական ճարտարապետության ոճավորված ձևերը ՝ ընդունված հին հին ռուսական փոքր եկեղեցիների համար: Դրանցից են աղեղնավոր գոտին, սյուներ-խողովակները, կեղևավորված կոկոշնիկները, թիթեղները `« երիցուկների »տեսքով: Միեւնույն ժամանակ, նեղ բարձր պատուհանները դասականության տարրեր են:

Ամենասուրբ եկեղեցի `74 մետր

Տեղ:Մինսկ, Բելառուս

Կառուցման տարիներ. 2006–2008

Ամենայն Սրբոց եկեղեցին (լրիվ անվանումը `Մինսկի հիշատակի եկեղեցի` բոլոր սրբերի անունով և զոհերի հիշատակին և մեր հայրենիքի փրկության համար), որը Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Բելառուսի էկզարխիայի տաճարն է: Տաճարի բարձրությունը 72 մետր է, ներառյալ խաչը `74: Միևնույն ժամանակ, տաճարը կկարողանա ընդունել 1200 երկրպագու: Գտնվում է Մինսկում, Կալինովսկի և Վսեխսվյացկայա փողոցների խաչմերուկում:

Քրիստոս Փրկչի տաճար - 73 մետր

Տեղ:Կալինինգրադ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 2004–2006

Քրիստոս Փրկչի տաճարը Կալինինգրադի գլխավոր ուղղափառ եկեղեցին է, որը նախագծել է ճարտարապետ Օլեգ Կոպիլովը: Նախատեսված է 3000 մարդու համար: Բարձրությունը (մինչեւ խաչը) հասնում է 73 մետրի: Տաճարը գտնվում է Կալինինգրադի կենտրոնական հրապարակում `Հաղթանակի հրապարակ: Տաճարը կառուցվել է Վլադիմիր-Սուզդալ տաճարային ճարտարապետության ոճով:

Այն կառուցվում է 1995 թվականից (տեղադրվել է հիմնաքարը): 1996 թվականին Ռուսաստանի նախագահ Բորիս Ելցինը և Մետրոպոլիտ Կիրիլը շենքի հիմքում դրեցին պարկուճ ՝ հողից վերցված Քրիստոսի Փրկիչ Մոսկվայի տաճարից: Շինարարությանը ակտիվորեն նպաստեց մարզպետ Լ. Գորբենկոն: Քրիստոսի ivityննդյան վերին եկեղեցին օծվեց 2006 թ. Սեպտեմբերի 10 -ին, պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի կողմից, օծումը ժամանակին համընկնում է Կալինինգրադում առաջին ուղղափառ եկեղեցու բացման 20 -ամյակի հետ:

Ստորին եկեղեցին ՝ ձեռքով չպատրաստված Փրկչի անունով, օծվել է 2007 թվականի սեպտեմբերի 27 -ին Սմոլենսկի և Կալինինգրադի մետրոպոլիտ Կիրիլի (Գունդյաև) կողմից: Եկեղեցում տեղադրվել է «Մեմել» պատկերակը, որը 1996-ին փոխանցվել է Սուրբ իշխան-Վլադիմիր եղբայրության կողմից Գերմանիայից, որը ստեղծվել է Յոթնամյա պատերազմի ժամանակ Մեմելում (այժմ ՝ Կլայպեդա) ռուսական կայազորի համար: Այս եղբայրության նախագահ ԳԱՐահրի առաջարկով, ստորին տաճարը ծառայում է որպես ռազմական փառքի տաճար և հանդիսանում է յոթամյա պատերազմում, Նապոլեոնյան պատերազմներում, Առաջին և Երկրորդ համաշխարհային պատերազմներում զոհված ռուս զինվորների հիշատակի տաճարը: Երկրորդ պատերազմը Արևելյան Պրուսիայում, այժմ ՝ Կալինինգրադի տարածքում:

2012 թվականի դեկտեմբերի 22 -ին Վեհափառ Հայրապետ Կիրիլը օծեց Մայր տաճարում գտնվող մարզադահլիճի նոր շենքը:

Կազանի տաճար `71.6 մետր

Տեղ:Սանկտ Պետերբուրգ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1801–1811

Կայսր Պողոս I- ը ցանկանում էր, որ իր պատվերով կառուցվող տաճարը նմանվեր Հռոմի Սուրբ Պետրոսի վեհաշուք տաճարին: Կազանի տաճարը (Կազանի Աստվածամոր պատկերակի տաճարը) Սանկտ Պետերբուրգի ամենամեծ տաճարներից մեկն է ՝ պատրաստված կայսրության ոճով: Կառուցվել է Նևսկի պողոտայում 1801-1811 թվականներին ճարտարապետ Ա. 1812 թվականի Հայրենական պատերազմից հետո այն ձեռք է բերել ռուսական ռազմական փառքի հուշարձանի նշանակություն: 1813 -ին այստեղ թաղվեց հրամանատար Մ.Ի.Կուտուզովը, և տեղադրվեցին գրավված քաղաքների բանալիները և այլ ռազմական գավաթներ:

1932 թվականին այն վերածվեց կրոնի և աթեիզմի պատմության թանգարանի, 1991 թվականից ՝ գործող տաճար, որը մի քանի տարի գոյակցում էր թանգարանի ցուցադրության հետ: 2000 թվականից `Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Սանկտ Պետերբուրգի թեմի տաճար: Վանահայրը Պավել վարդապետ Կրասոցվետովն է:

Մայր տաճարն իր անունը տվեց Կազանսկայա փողոցին, Նևայի դելտայի Կազանսկի կղզուն և Կազանսկու կամրջին ՝ Նևսկի պողոտայի և Գրիբոյեդովի ջրանցքի խաչմերուկում:

Սուրբ Երրորդության տաճար `71.2 մետր

Տեղ:Մագադան, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 2001–2011

Քաղաքական բռնաճնշումների զոհերի տաճար-հուշարձան: Այն Մագադանի շրջանի ամենաբարձր շենքն է: Սուրբ Երրորդության տաճարը (Կյանք տվող Երրորդության տաճարը) Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Մագադանի թեմի տաճարն է: Քաղաքական բռնաճնշումների զոհերի տաճար-հուշարձան, Հեռավոր Արևելքի երկրորդ ամենամեծ ուղղափառ եկեղեցին: Տաճարի ընդհանուր տարածքը, ներառյալ հարակից տարածքը, կազմում է ավելի քան 9 հազար քառակուսի մետր: մետր:

Սուրբ Երրորդություն տաճարի ծավալային ճարտարապետական ​​լուծման նախատիպը հին ռուսական Վլադիմիր-Նովգորոդ ճարտարապետությունն էր: Տաճար տանող հիմնական սանդուղքը իր մեծությամբ համեմատելի է Հռոմի Իսպանական աստիճանների հետ: Երրորդության տաճարը Ռուսաստանի ամենաբարձրերից մեկն է. Խաչով կենտրոնական գմբեթի բարձրությունը 71.2 մ է:

Ռազմածովային Նիկոլսկու տաճար `70,6 մետր

Տեղ:Կրոնշտադտ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1902–1913

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի ծովային տաճարը Ռուսական կայսրության ծովային տաճարներից վերջինն ու ամենամեծն է: Կառուցվել է 1903-13 թվականներին Կրոնշտադում ՝ Վ.Ա.Կոսյակովի նեոբյուզանդական նախագծի համաձայն:

Տաճարի ծխական համայնքը պատկանում է Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Պետերբուրգյան թեմին, որը գտնվում է Կրոնշտադտ դեկանատական ​​շրջանի տարածքում: Տաճարի ստավրոպեգիկ կարգավիճակը վկայում է նրա անմիջական ենթակայության մասին պատրիարքին: Տաճարի ռեկտորն է Ալեքսեյ վարդապետը (Գանժին):

2013 թվականի մայիսից այն համարվում էր Ռուսաստանի ռազմածովային նավատորմի գլխավոր տաճարը և Սանկտ Պետերբուրգի թեմի ռազմական դեկանի կենտրոնը:

Պետրոսի և Պողոսի տաճար `70,4 մետր

Տեղ:Պետերհոֆ, Լենինգրադի մարզ, Ռուսաստան

Կառուցման տարիներ. 1894–1904

Սուրբ Պետրոսի և Պողոսի տաճարը ուղղափառ եկեղեցի է Պետերհոֆում: Գտնվում է Նովի Պետերհոֆում, Օլգինի լճակի ափին, Սանկտ Պետերբուրգի պողոտայում, Պետերհոֆի պալատի և զբոսայգու անսամբլի մոտ: Տաճարը պատկանում է Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Պետերբուրգի թեմին, Պետերհոֆի դեկանատական ​​շրջանի կենտրոնն է: Ռեկտորն է Պավել վարդապետ Ալեքսանդրովիչ Կուդրյաշովը:

Տաճարը կառուցվել է 16-17 -րդ դարերի ռուսական ճարտարապետության ձևերով: Նախատեսված է 800 մարդու համար: Արտաքինից տաճարն ունի բրգաձև ձև և պսակված է հինգ թեք տանիքով:

Պետերբուրգի եկեղեցիների շարքում առանձնահատուկ տեղ է գրավում Պետրոս և Պողոս տաճարը: Այստեղ են թաղված բոլոր ռուս կայսրերն ու թագավորական ընտանիքի անդամները (բացառությամբ II և Իվան VI): Պետրոս և Պողոս տաճարի զանգակատունը մինչև 2012 թվականը Սանկտ Պետերբուրգի ամենաբարձր շենքն էր. Դրա բարձրությունը 122.5 մետր է: Հին ժամանակներում այն ​​քաղաքի ուղենիշն էր ծառայում. Այն տեսանելի էր ամենուր:

Եկեղեցին դրվել է Պետրոս և Պողոս ամրոցի հենց սրտում 18 -րդ դարի սկզբին:

Պետրոս I- ը ցանկանում էր ամրապնդել Սանկտ Պետերբուրգի գերիշխող դիրքը, ուստի նոր եկեղեցին դարձավ ամենանշանակալից և ամենաբարձր կառույցը ՝ կատարողականությամբ գերազանցելով նույնիսկ Մոսկվայի եկեղեցիներին ՝ Իվան Մեծ զանգակատունին և Մենշիկովի աշտարակին:

Մայր տաճարի հիմքում առաջին քարը դրվել է սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների օրը, ուստի անունը ՝ Մայր տաճար ՝ սուրբ առաքյալների և Պողոսի անունով, կամ Պետրոս և Պողոս տաճար: Ի դեպ, նա ինքն էլ անվանվել է Սուրբ Առաքյալի պատվին, բայց ժամանակի ընթացքում այն ​​ավելի ու ավելի է կապվում առաջին ռուս կայսեր անվան հետ:

Եկեղեցի եկեղեցու ներսում

Սկզբում եկեղեցին փայտաշեն էր (1703-1704): Բայց հետո, գրեթե տասը տարի անց, փայտե եկեղեցու շուրջը սկսեց կառուցվել քարե մեկը: Պարզապես նման գաղափար կար. Փայտե տաճարը պետք է մնա քարե տաճարի ներսում: Կառուցելը երկար ժամանակ տևեց ՝ մինչև 1732 թ .: Տաճարի վրա աշխատել են բոլորովին այլ վարպետներ: Այսպիսով, Դոմենիկո Տրեզինին դարձավ գլխավոր ճարտարապետը, ճարմանդը տեղադրեց հոլանդացի Հարման Վան Բոլոսը, պատկերապատիկը պատրաստեց Իվան arարուդնին Մոսկվայում, և շատ նկարիչներ մասնակցեցին դեկորացիային:

Մայր տաճարում ցարի համար հատուկ տեղ էր հատկացված. Այն զարդարված էր բոսորագույն թավշյա և փորագրված ոսկեզօծ թագով:

Նոր նորաձևություն

Արտաքինից, Պետրոս և Պողոս տաճարն իր պատուհաններով, պատերով և հինգ գմբեթի բացակայությամբ ավելի շատ նման է արևմտյան տաճարի, քան ռուսական եկեղեցիների: Որոշ ժամանակ նա նույնիսկ նոր նորաձևություն սահմանեց եկեղեցիների կառուցման համար, բայց ավանդույթը երկար չտևեց ՝ մինչև 18 -րդ դարի կեսերը:

Ellանգակատունը որպես դիտակետ

Պետրոսի և Պողոսի տաճարի բարձր զանգակատունը կառուցվել է ոչ միայն Մոսկվայի ամենաբարձր եկեղեցիները «գերազանցելու» նպատակով: Այն բավականին կիրառական ռազմական նշանակություն ուներ. Քաղաքի վրա հարձակման դեպքում հարմար կլիներ դրանից նայել, թե ինչպես էին թշնամիները մոտենում բերդի պատերին:

Բացի այդ, այստեղ պահվում են պատերազմի գավաթներ ՝ շվեդական և թուրքական դրոշներ, և մինչև քսաներորդ դարի սկիզբը տաճարը ռուսական զենքի փառքի հուշարձան էր, մինչև բոլոր ցուցանմուշները տեղափոխվեցին Էրմիտաժ:

Ամենամեծ զանգակատունը

Պետրոս և Պողոս տաճարի զանգակատունն ամենամեծն է բոլոր զանգակատների շարքում, հաշվի առնելով, որ այն առանձին շենք չի զբաղեցնում, երբեմն այս եկեղեցին համարվում է ուղղափառների մեջ աշխարհում ամենաբարձրը:

Կան 103 զանգեր, որոնցից 31 -ը գոյատևել են 1757 թվականից ի վեր: Այստեղ տեղադրված է նաև կարիլոն, ժամանակ առ ժամանակ բերդում անցկացվում են կարիլոնային երաժշտության համերգներ:

Ի դեպ, Պետրոս եւ Պողոս տաճարը պատկերված է 50 ռուբլու թղթադրամի ֆոնին:

Թռչող հրեշտակ - Սանկտ Պետերբուրգի խորհրդանիշ

Պետրոս և Պողոս տաճարի գագաթը թագադրող հրեշտակը համարվում է Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր խորհրդանիշներից մեկը: Այն հասնում է 3.2 մետր բարձրության և թևերի բացվածքի ՝ 3.8 մետրի: Հրեշտակը պտտվում է իր առանցքի շուրջը, ինչպես եղանակի սլաքը:

Այս հրեշտակի հետ կապված է մի հետաքրքիր լեգենդ: 1829 -ին, կատաղի փոթորկից հետո, հրեշտակը շատ ուժեղ թեքվեց և քիչ էր մնում ընկներ: Այն որոշ ժամանակ թեքված էր մնում, մինչ նրանք փնտրում էին այն վերականգնելու ուղիներ: Վարպետ Պետր Տելուշկինը կամավոր օգնեց տանիքածածկման հարցում և նույնիսկ առանց թանկարժեք փայտամածերի: Aոպանի օգնությամբ նա հասել է կերպարանքին և նորոգել պարանը: Լեգենդը պատմում է, որ այս վերանորոգումից հետո վարպետը ցանկացած փաբում անվճար խմիչքի իրավունք է ստացել: Նրան նույնիսկ տրվեց համապատասխան նամակ, որի ներկայացման ժամանակ Պետրոսին պետք է բաժակ հանձնվեր: Սակայն տղամարդը կորցրեց թուղթը, իսկ հետո կնիք դրեցին կզակի աջ կողմում: Այդուհետ նրան մնում էր միայն սեղմել ապրանքանիշի վրա, իսկ խմիչքը տեղափոխվել էր տեղում: Ենթադրվում է, որ այսպես է ծագել այս բնորոշ ժեստը: