2015 m. gegužės 3 d. sukanka 701 metai Sergijus iš Radonežo(1314 m. gegužės 3 d. – 1392 m. rugsėjo 25 d.) – Rusijos bažnyčios vienuolis, Trejybės vienuolyno prie Maskvos (dabar Trejybės-Sergijaus Lavra) įkūrėjas, vienuolystės transformatorius Šiaurės Rusijoje.
Sergijus Radonežietis Rusijos stačiatikių bažnyčios gerbiamas kaip šventasis ir laikomas didžiausiu Rusijos žemės asketu.

Pirmasis Sergijaus Radonežo biografas Epifanijus Išmintingasis savo pasakojime praneša, kad būsimasis šventasis, gimęs Baltramiejaus vardą, gimė Varnicos kaime (netoli Rostovo) tarno bojaro Kirilo šeimoje. Rostovo apanažo kunigaikščiai ir jo žmona Marija.

Literatūroje yra keletas skirtingų jo gimimo datų. Buvo manoma, kad Sergijus gimė 1315 arba 1318 m. Rusijos bažnyčia tradiciškai laiko jo gimimo dieną 1314 m. gegužės 3 d.

Būdamas 10 metų jaunasis Baltramiejus buvo išsiųstas mokytis raštingumo į bažnytinę mokyklą kartu su savo broliais: vyresniuoju Stefanu ir jaunesniuoju Petru. Skirtingai nei jo akademiškai sėkmingi broliai, Baltramiejus gerokai atsiliko nuo studijų. Mokytojas jį barė, tėvai piktinosi ir įspėjo, jis pats su ašaromis meldėsi, bet mokslai nepajudėjo. Ir tada įvyko įvykis, apie kurį pranešama visose Sergijaus biografijose.

Tėvo nurodymu Baltramiejus išėjo į lauką ieškoti arklių. Ieškodamas jis išėjo į proskyną ir po ąžuolu pamatė vyresnįjį schema-vienuolį, „šventą ir nuostabų, presbiterio laipsnį, gražų ir kaip angelą, kuris stovėjo lauke po ąžuolu ir meldėsi. karštai, su ašaromis“. Pamatęs jį, Baltramiejus pirmiausia nuolankiai nusilenkė, tada priėjo ir atsistojo arti, laukdamas, kol jis baigs maldą. Vyresnysis, pamatęs berniuką, atsisuko į jį: „Ko tu ieškai ir ko nori, vaikeli? Nusilenkęs iki žemės, su giliomis emocinėmis emocijomis jis papasakojo jam savo sielvartą ir paprašė seniūno melstis, kad Dievas padėtų jam įveikti laišką. Pasimeldęs vyresnysis paėmė relikvijorių iš krūtinės ir paėmė iš jo gabalėlį prosforos, palaimino ir liepė suvalgyti, sakydamas: „Tai tau duota kaip Dievo malonės ir Šventojo Rašto supratimo ženklas. “<…>Dėl raštingumo, vaikeli, neliūdėk: žinok, kad nuo šiol Viešpats tau duos gerų žinių apie raštingumą, geresnį nei tavo brolių ir bendraamžių.

Po to vyresnysis norėjo išvykti, bet Baltramiejus maldavo jo aplankyti jo tėvų namus. Valgio metu Baltramiejaus tėvai papasakojo vyresnėliui daugybę ženklų, lydinčių jų sūnaus gimimą, o šis pasakė: „Tai bus mano žodžių teisingumo ženklas tau, kad po mano išvykimo berniukas bus gerai raštingas ir supras. šventos knygos. Ir štai jums antras ženklas ir pranašystė: berniukas bus puikus prieš Dievą ir žmones už savo dorą gyvenimą“. Tai pasakęs, vyresnysis susiruošė išeiti ir galiausiai pasakė: Tavo Sūnus bus Šventosios Trejybės buveinė ir daugelį paskui save ves prie Dievo įsakymų supratimo.

Apie 1328 metus labai nuskurdusi Baltramiejaus šeima buvo priversta persikelti į Radonežo miestą. Po vyriausiojo sūnaus Stefano vedybų pagyvenę tėvai priėmė schemą į Chotkovo-Pokrovskio vienuolyną.

Vienuolinis gyvenimas

Po tėvų mirties pats Baltramiejus nuvyko į Chotkovo-Pokrovskio vienuolyną, kur jo našlys brolis Stefanas jau buvo vienuolynas.

Siekdamas „griežčiausio vienuoliškumo“, gyvenimo dykumoje, jis čia ilgai neužsibuvo ir, įtikinęs Steponą, kartu su juo įkūrė atsiskyrėlį ant Končuros upės kranto, ant Makoveco kalvos viduryje. atokiame Radonežo miške, kur pastatė (apie 1335 m.) nedidelę medinę Švč.Trejybės vardo bažnytėlę, kurios vietoje dabar stovi katedros bažnyčia taip pat Švenčiausiosios Trejybės vardu.

Neatlaikęs pernelyg atšiauraus ir asketiško gyvenimo būdo, Stefanas netrukus išvyko į Maskvą Epifanijos vienuolynas, kur vėliau tapo abatu. Baltramiejus, likęs visiškai vienas, pasikvietė tam tikrą abatą Mitrofaną ir gavo iš jo tonzūrą vardu Sergijus, nes tą dieną buvo švenčiamas kankinių Sergijaus ir Bakcho atminimas.

Po dvejų ar trejų metų pas jį pradėjo plūsti vienuoliai; susikūrė vienuolynas, kuris 1345 m. susiformavo kaip Trejybės-Sergijaus vienuolynas (vėliau Trejybės-Sergijaus lavra), o Sergijus buvo antrasis jo abatas (pirmasis – Mitrofanas) ir presbiteris (nuo 1354 m.), rodantis pavyzdį visiems jo nuolankumas ir sunkus darbas. Uždraudęs priimti išmaldą, Sergijus nustatė taisyklę, kad visi vienuoliai turi gyventi iš savo darbo, pats parodydamas jiems pavyzdį. Jis tikėjo, kad visi pasaulietiški rūpesčiai apsunkina sielą ir neleidžia vienuoliui susikaupti maldai. „Ir neturėtume jaudintis dėl nieko nenaudingo, o pasitikėti ir žiūrėti į Dievą, kuris gali mus pamaitinti, aprengti ir pasirūpinti visais mūsų reikalais, o iš jo turėtume tikėtis visko, kas mums gera ir naudinga. sielos ir kūnai“, – sakė Sergijus.

Todėl ir pačiame Trejybės vienuolyne buvo praktikuojama meilė skurdui, privačios nuosavybės atsisakymas, nuolankumas ir meilė. Tačiau tuo pat metu Sergijus nepriėmė visiško skurdo ar elgetavimo, ką darė kitų vienuolynų vienuoliai. Trejybės abatas labai aukštai vertino žmogaus orumą, duotą iš Dievo ir kurio žmogus privalo laikytis.

Gerbiamas Sergijus tapo vienu iš tų, kurie Bizantijos krikščionybei suteikė tautinį skambesį, pavertė ją tikrai populiaria religija.

Pamažu jo šlovė augo; Visi pradėjo suktis į vienuolyną – nuo ​​valstiečių iki kunigaikščių; daugelis apsigyveno šalia jos ir dovanojo jai savo turtą. Iš pradžių, kentėdamas nuo itin didelio visko, ko reikia dykumoje, poreikio, ji kreipėsi į turtingą vienuolyną. Sergijaus šlovė pasiekė net Konstantinopolį: ekumeninis patriarchas Filotėjas su specialia ambasada atsiuntė jam kryžių, paramaną, schemą ir laišką, kuriame gyrė jį už dorą gyvenimą ir patarė įvesti kenoviją (griežtą bendruomeninį gyvenimą). vienuolynas. Remdamasis šiuo patarimu ir metropolito Aleksejaus palaiminimu, Sergijus vienuolyne įvedė bendruomeninio gyvenimo chartiją, kuri vėliau buvo priimta daugelyje Rusijos vienuolynų. Metropolitas Aleksejus, kuris prieš mirtį labai gerbė Radonežo abatą, įtikino jį būti jo įpėdiniu, tačiau Sergijus ryžtingai atsisakė.

Sergijaus Radonežo viešoji tarnyba

Sergijus „tylus ir švelniais žodžiais„galėtų veikti labiausiai užkietėjusias ir užkietėjusias širdis; labai dažnai jis sutaikydavo kariaujančius kunigaikščius, įtikindamas juos paklusti Maskvos didžiajam kunigaikščiui, kurio dėka iki Kulikovo mūšio beveik visi Rusijos kunigaikščiai pripažino Dmitrijaus Ioannovičiaus viršenybę. Pagal gyvenimišką versiją, eidamas į šį mūšį, pastarasis, lydimas kunigaikščių, bojarų ir valdytojų, nuėjo pas Sergijų pasimelsti su juo ir gauti iš jo palaiminimą. Palaiminęs jį, Sergijus numatė jam pergalę ir išgelbėjimą nuo mirties ir į kampaniją išsiuntė du savo vienuolius - Peresvetą ir Oslyabya.

„E jei mūsų priešai nori iš mūsų garbės ir šlovės, sakė Gerbiamas Dmitrijus Donskojus, - duokime jiems; jei nori aukso ir sidabro, duosime ir tai; bet dėl ​​Kristaus vardo, už stačiatikių tikėjimą reikia atiduoti savo sielą ir pralieti kraują". Šie šventojo Sergijaus Radonežo žodžiai yra tarsi gerai žinomų Evangelijos žodžių interpretacija: "Pirmiausia ieškokite Dievo Karalystės ir jos teisumo, ir visa tai bus jums pridėta" (Mt 6: 33)

Po Kulikovo mūšio didysis kunigaikštis pradėjo dar labiau pagarbiai elgtis su Radonežo abatu ir pakvietė jį 1389 m. patvirtinti dvasinę valią, įteisinančią. naujas užsakymas sosto paveldėjimas iš tėvo į vyriausiąjį sūnų.

Be Trejybės-Sergijaus vienuolyno, Sergijus įkūrė dar keletą vienuolynų (Blagoveščenskaja prie Kiržacho, Staro-Golutvin prie Kolomnos, Vysockio vienuolynas, Šv. Jurgio prie Klyazmos), visuose šiuose vienuolynuose savo mokinius paskyrė abatais. Jo mokiniai įkūrė daugiau nei 40 vienuolynų: Savva (Savvo-Storoževskis prie Zvenigorodo), Ferapontas (Ferapontovas), ​​Kirillas (Kirillo-Belozerskis), Silvestras (Voskresensky Obnorsky) ir kt., taip pat jo dvasiniai pašnekovai, pvz. kaip Stefanas iš Permės.

Pasak savo gyvenimo, Radonežo Sergijus padarė daug stebuklų. Žmonės iš įvairių miestų atvykdavo pas jį gydytis, o kartais net ir tiesiog pamatyti. Pasak gyvenimo, jis kartą prikėlė berniuką, kuris mirė ant savo tėvo rankų, kai jis nešė vaiką šventajam gydyti

Sergijaus senatvė ir mirtis

Sulaukęs labai senatvės, Sergijus, numatęs savo mirtį per šešis mėnesius, pasikvietė pas save brolius ir palaimino dvasinio gyvenimo bei paklusnumo patyrusį mokinį vienuolį Nikoną tapti abate. Šventasis Sergijus mirties išvakarėse paskutinį kartą pasikvietė brolius ir kreipėsi į savo testamento žodžius: Būkite dėmesingi, broliai. Pirmiausia turėkite Dievo baimę, dvasinį tyrumą ir neapsimestinę meilę...

1392 m. rugsėjo 25 d. Sergijus mirė, o po 30 metų, 1422 m. liepos 18 d., jo relikvijos buvo rastos sugadintos.

Sergijaus Radonežo garbinimas atsirado dar nepasirodžius formalioms šventųjų kanonizacijos taisyklėms (iki Makariovo tarybų Rusijos bažnyčia nežinojo privalomos susirinkusiųjų kanonizacijos). Todėl nėra jokios dokumentinės informacijos apie tai, kada ir kaip prasidėjo jo, kaip stačiatikių šventojo, garbinimas ir kas jį įkūrė. Gali būti, kad Sergijus „savo noru dėl savo didelės šlovės tapo visos Rusijos šventuoju“.

N.D. Spirina

Gyvoji etika apie šv. Sergijų Radonežietį*

Išskirtinis Sergijaus bruožas buvo tai, kad jis nieko nepamokslavo ir nerašė. Jis reprezentavo dvasios pakilimo kelią, parodė tą moralinį pavyzdį, be kurio neįmanoma nei sukurti stiprios valstybės, nei pagerinti savo gyvenimą.

IN pastaraisiais metais jie pradėjo kalbėti ir rašyti apie šventąjį Sergijų ne tik kaip apie didįjį šventąjį, bet ir kaip apie didelį XIV amžiaus valstybės veikėją, suvaidinusį lemiamą vaidmenį išlaisvinant Rusiją nuo Totorių jungas. Norint nugalėti šiuos įsigalėjusius, tvirtai įsišaknijusius to meto valstybėje ir žmonių galvose, reikėjo pakelti ne tik kariuomenės, bet ir visos Rusijos žmonių dvasią. Savo asmeniniu žygdarbiu ir darbu Gerbiamasis parodė nesunaikinamumo pavyzdį žmogaus dvasia ir savo galimybes ir tuo padėjo Rusijos dvasinės kultūros bei Rusijos valstybės pamatus.

Tyla. Paslaptis. Tyla.
Meškos letenų pėdsakai sniege.
Žvaigždžių spindesys. Ir aukštis
Dangų siekiantys medžiai...

Antžemiškumas susiliejo su žemišku,
Ir Širdis buvo susitikimo vieta.
Pakyla vienu žygdarbiu
Iš Rusijos pelenų pergalingame skerdime.

Ten užkasti grūdai,
Kas klesti, tas laikui bėgant subręsta.
Nematoma yra įkūnyta,
Negirdimas garsesnis už griaustinį.

Ir taip vardan Grožio
Nusileidžia į žemę šviesos sūkuriais
Šventykla, kurią laikote
Rankoje, visos planetos labui! 1

„Vienuolis susijęs ne tik su praeitimi, bet ir su ateitimi. Galvodami apie Jį, žvelgiame ne tik atgal, bet ir į priekį. Jis yra Statytojas, o statytojas yra ateities kūrėjas. Ar galime abejoti Jo šalies ateitimi?

Būdamas labai jaunas, jis nuėjo į gilius miškus ir ten apsigyveno visiškai vienas.

Viskas prasidėjo nuo mažytės celės ir tos pačios koplytėlės, kurią vienišas jaunas atsiskyrėlis iškirto tankiame miške ir pradėjo, kaip tada sakydavo, „gelbėti save“, tai yra iškelti savo nemirtingą sielą aukščiau visko, kas žemiška ir mirtinga. .

Iš pradžių pas jį ateidavo tik gyvūnai. Atėjo ir iš bado išsekęs lokys, su kuriuo Sergijus pasidalino duonos riekę ir susidraugavo.

Jis jautėsi gerai su tavimi!
Jis ištiesė ranką su gyvuliška siela
Tam, kas vadinama gerumu,
Tam, ką vadiname dvasios šviesa.

Jis nežinojo žodžių. Bet žvėries širdis žinojo -
Kas yra jo draugas ir kas jį supras,
Jis su meile atneš tau duonos plutą.
Ir pūkuoto žmogaus pavidalu jis mato savo brolį 2.

Tada žmonės siekė dangiškos, dvasinės duonos, be kurios siela miršta iš bado. Jie taip pat statė celes, dirbo maldoje ir darbe. Jie taip pat siekė dvasinio mokymo. Ir Sergijus nenorėdamas tapo brolių globėju, o paskui vienuolyno abatu.

Tačiau jis ir toliau dirbo, gyvenimo žodžiais tariant, „kaip nupirktas vergas“, viską darė pats menkas darbas ir taip darbe parodė išsilavinimo pavyzdį.

Nikolajus Rerichas sako: „Kiekvienas šio švento vardo paminėjimas būtinai ragina mus visus nepaliaujamam šviesiam darbui, nesavanaudiškam kūrybai...“ 3

„Gerbiamasis Siras Izaokas sakė: „Kai mes ilsimės, demonai džiaugiasi, o kai mes dirbame, džiaugiasi angelai.“ 4.

„Žmonija pavargo nuo sunaikinimo ir suirutės, kuri užpučia širdies liepsną. Stebuklingai prieš mus iškyla didysis Vadovo Vardas, su kuriuo neatsiejamai susiję žinios, konstrukcija, užuojauta ir nenuilstantis tvirtumas“ 5 .

Sergijus uždraudė broliams elgetauti, bet gyventi tik iš jų darbo. Jis pats parodė to pavyzdį, kai, likęs tris dienas be maisto, pasiūlė vienam savo mokiniui, kuris norėjo į savo kamerą įdėti baldakimą, padaryti tai už kelis supuvusios duonos gabalėlius, ko pats studentas negalėjo. valgyti. Jis atnešė jam šios duonos, bet Sergijus pirmiausia pastatė jam baldakimą ir tik tada paėmė užmokestį už darbą.

„Gandai apie jo asketišką gyvenimą, – rašo E. I. Rerichas, – greitai pasklido po apylinkes, žmonės pradėjo jį lankyti, prašydami lavinimo ir patarimų visais savo reikalais; o jaunasis asketas nė vieno nepaleido be paguodos, be padrąsinančio žodžio ir perspėjimo“ 6 .

...Ten plūdo žmonės
Ten atėjo gyvūnai
Ten skrido paukščiai
Už pagalbą ir šilumą -

Ir tai atnešė išgydymą visiems,
Ir pagalba buvo visiems
Didžioji Širdis-Saulė,
Meilės lobis! 7

„Iš pradžių dykumos gyventojai nesivadovavo jokiomis taisyklėmis ar taisyklėmis, o prieš save turėjo tik gyvą tikro asketizmo pavyzdį savo įkūrėjo asmenyje“ 8 .

E.I. Rerichas pažymi, kad kaip mentorius „Sergijus atrado kelią į širdis ne tik per stebuklus, apie kuriuos uždraudė kalbėti, bet ir per savo asmeninį puikaus bendradarbiavimo pavyzdį – tiek didelį, tiek mažą. Jo žodis buvo širdies žodis, ir bene pagrindinė jo trumpų įsitikinimų stiprybė slypi toje nematomoje, bet apčiuopiamoje malonėje, sklindančioje iš visos žavingos išvaizdos, kuri darė raminančią ir padrąsinančią įtaką kiekvienam, kas pas jį atėjo.

Niekur nematyti pykčio, netgi pasipiktinimo, jis mokėjo būti tvirtas ir reiklus, bet be smurto“ 9.

Vienuolis savo vienuolyne nustatė griežtas drausmės taisykles. Taigi po Vėlinių visi turėjo melstis ir mokytis fizinis darbas kad tavo rankos nedirbtų. Ir kai gerbiamasis naktį vaikščiojo po kameras ir išgirdo tuščią kalbą, lengvu smūgiu į langą davė ženklą. „Kitą rytą jis pasišaukė nusikaltėlius ir nuolankiai, bet griežtai juos pamokė ir paskatino atgailauti. Tuo pat metu, kad neįsižeistų, jis dažnai kalbėdavo palyginimais, naudodamas paprasčiausius ir įprasčiausius įvaizdžius bei palyginimus, kurie giliai nugrimzdo į nusikaltėlio sielą.“ 10

„Visa tai mums atrodo nuolat budrus, budrus mentorius, kuris stebi kiekvieną brolį, ypač naujoką, ir su visu savo švelnumu neleidžia nukrypti nuo nustatytas taisykles. Jo įvesta griežta disciplina, reikalaujanti, kad mokiniai nuolat būtų budrūs savo mintimis, žodžiais ir veiksmais, pavertė vienuolyną mokomąją mokyklą, kurioje buvo kuriami drąsūs, bebaimiai žmonės, auklėjami atsižadėti visko asmeniško, bendrojo gėrio darbuotojai. ir naujos tautinės savimonės kūrėjai“ 11 .

Grįžkime prie to, nuo ko pradėjome. Taigi, ką galime pamėgdžioti iš Garbingojo gyvenimo? Sukurti vienuolyną ar nugalėti priešų minias mums neatrodo įmanoma. Bet mes galime pradėti palaipsniui iš Jo perimti nuoširdumą ir sielos tyrumą, užuojautą žmonėms ir viskam, kas gyva, meilę darbui, nuolankumą ir tarnavimą kitiems bei savęs užmaršumą, tvarkymosi paprastumą, nepalaužiamą tikėjimą Aukštesnėmis Jėgomis ir Jų pagalba. .

Jei nepradėsime to daryti, kaip suartėsime su Sergijumi ir kaip Jį pagerbsime? Žodžiai Aukštesnėms jėgoms Nereikia. Jie stengiasi mus pakelti prie Savęs ir tikisi mūsų pastangų šia kryptimi, kurią jie visiškai palaikys. „Tiesiog galvok apie bendrą gėrį, ir Mes visada su tavimi“, – sako jie.

Jei nerodysime šių pastangų, mūsų šlovės Jam neduos jokios naudos. Toks požiūris yra naujas ir neįprastas, tačiau ant Naujojo pasaulio slenksčio turime peržiūrėti įsišaknijusias koncepcijas, kitaip liksime tokie patys.

Taip pat turime suprasti, kad mėgdžiojimas neatmeta garbinimo.

Imitacija yra garbė veiksme.

Tik gyvosios etikos mokymo šviesa suteikia mums šį dvasinį permąstymą. Dėkokime Tam, kuris davė mums šį Mokymą.

• Pirkite knygas apie Šv.Sergijų internetinėje parduotuvėje:
• (Rusija)
• . (ZhZL)

* Remiantis radijo pokalbio tekstu, 1990 m.

1 N.D. Spirina. Prieš saulei patekant. Novosibirskas, 1997. P. 111.
2 Ten pat. P. 112.
3 Baneris Gerbiamasis Sergijus iš Radonežo. Novosibirskas, 2005. P. 25.
4 Ten pat.
5 Ten pat. 27 p.
6 Ten pat. 38 p.
7 N.D. Spirina. Prieš saulei patekant. 115 p.
8 Baneris Gerbiamasis Sergijus iš Radonežo. 39 p.
9 Ten pat. 49 p.
10 Ten pat. P. 44.
11 Ten pat. 43–44 p.

Daugelis iš mūsų žino, kas yra Sergijus iš Radonežo. Jo biografija įdomi daugeliui žmonių, net ir tiems, kurie yra toli nuo bažnyčios. Netoli Maskvos įkūrė Trejybės vienuolyną (šiuo metu Trejybės-Sergijaus lavra), daug nuveikė Rusijos bažnyčiai. Šventasis aistringai mylėjo savo Tėvynę ir įdėjo daug pastangų, kad padėtų savo žmonėms išgyventi visas nelaimes. Apie vienuolio gyvenimą sužinojome jo bendražygių ir mokinių rankraščių dėka. Epifanijaus Išmintingojo veikalas „Sergijaus Radonežo gyvenimas“, parašytas XV amžiaus pradžioje, yra vertingiausias informacijos apie šventojo gyvenimą šaltinis. Visi kiti vėliau pasirodę rankraščiai didžiąja dalimi yra jo medžiagos apdorojimas.

Gimimo vieta ir laikas

Nėra tiksliai žinoma, kada ir kur gimė būsimasis šventasis. Jo mokinys Epifanijus Išmintingasis savo šventojo biografijoje apie tai kalba labai sudėtinga forma. Istorikai susiduria su sudėtinga problemašios informacijos interpretacija. Tyrinėjant XIX amžiaus bažnyčios darbus ir žodynus, buvo nustatyta, kad Sergijaus Radonežo gimtadienis greičiausiai yra 1319 m. gegužės 3 d. Tiesa, kai kurie mokslininkai linkę į kitas datas. Tiksli jaunuolio Baltramiejaus (toks buvo šventojo vardas pasaulyje) gimimo vieta taip pat nežinoma. Epifanijaus Išmintingasis nurodo, kad būsimo vienuolio tėvas buvo vadinamas Kirilu, o jo motina buvo Marija. Prieš persikeldama į Radonežą, šeima gyveno Rostovo kunigaikštystėje. Manoma, kad Šv.Sergijus Radonežietis gimė Varnicos kaime m Rostovo sritis. Krikšto metu berniukui buvo suteiktas Baltramiejaus vardas. Tėvai jį pavadino apaštalo Baltramiejaus garbei.

Vaikystė ir pirmieji stebuklai

Baltramiejaus tėvų šeimoje buvo trys sūnūs. Mūsų herojus buvo antras vaikas. Du jo broliai Stefanas ir Petras buvo protingi vaikai. Jie greitai įvaldė raštingumą, išmoko rašyti ir skaityti. Tačiau Baltramiejaus studijos niekada nebuvo lengvos. Kad ir kaip jį bardavo tėvai ar mokytojas bandė su juo samprotauti, berniukas negalėjo išmokti skaityti, o šventos knygos jam buvo neprieinamos. Ir tada įvyko stebuklas: staiga Baltramiejus, būsimasis šventasis Radonežo Sergijus, išmoko skaityti ir rašyti. Jo biografija parodo, kaip tikėjimas Viešpačiu padeda įveikti bet kokius gyvenimo sunkumus. Epifanijus Išmintingasis knygoje „Gyvenimas“ kalbėjo apie stebuklingą berniuko mokymąsi skaityti ir rašyti. Jis pasakoja, kad Baltramiejus ilgai ir sunkiai meldėsi, prašydamas Dievo padėti jam išmokti rašyti ir skaityti, kad pažintų Šventąjį Raštą. Ir vieną dieną, kai tėvas Kirilas pasiuntė sūnų ieškoti ganomų arklių, Baltramiejus po medžiu pamatė seną vyrą juodu chalatu. Berniukas su ašaromis akyse papasakojo šventajam apie savo nesugebėjimą mokytis ir paprašė jo pasimelsti už jį. prieš Viešpatį.

Vyresnysis jam pasakė, kad nuo šios dienos berniukas supras skaityti ir rašyti geriau nei jo broliai. Baltramiejus pakvietė šventąjį į savo tėvų namus. Prieš apsilankymą jie užėjo į koplyčią, kur jaunimas nedvejodamas skaitė psalmę. Tada jis su svečiu nuskubėjo pas tėvus, kad jiems patiktų. Kirilas ir Marija, sužinoję apie stebuklą, pradėjo šlovinti Viešpatį. Paklausę seniūno, ką reiškia šis nuostabus reiškinys, iš svečio jie sužinojo, kad jų sūnus Baltramiejus buvo Dievo paženklintas motinos įsčiose. Taigi, kai Marija prieš pat gimdymą atėjo į bažnyčią, vaikas jos motinos įsčiose sušuko tris kartus, kai šventieji giedojo liturgiją. Šią Epifanijaus Išmintingojo istoriją atspindėjo dailininko Nesterovo paveikslas „Vizija į jaunimą Baltramiejų“.

Pirmieji žygdarbiai

Kas dar buvo pažymėta šventojo Sergijaus Radonežo vaikystėje Epifanijaus Išmintingojo pasakojimuose? Šventojo mokinys praneša, kad dar nesulaukęs 12 metų Baltramiejus laikėsi griežto pasninko. Trečiadienį ir penktadienį nieko nevalgė, o kitomis dienomis valgė tik vandenį ir duoną. Naktimis jaunimas dažnai nemiegodavo, skirdamas laiko maldai. Visa tai tapo berniuko tėvų ginčo objektu. Marija buvo sugniuždyta dėl šių pirmųjų sūnaus žygdarbių.

Persikėlimas į Radonežą

Netrukus Kirilo ir Marijos šeima nuskurdo. Jie buvo priversti persikelti į būstą Radoneže. Tai įvyko apie 1328–1330 m. Taip pat žinoma priežastis, kodėl šeima nuskurdo. Aukso ordos valdžioje Rusijoje buvo sunkus laikas. Bet tada ne tik totoriai apiplėšė mūsų ilgai kenčiančios tėvynės žmones, skirdami jiems nepakeliamą duoklę ir reguliariai vykdydami reidus į gyvenvietes. Totorių-mongolų chanai patys pasirinko, kuris iš Rusijos kunigaikščių valdys konkrečioje kunigaikštystėje. Ir tai buvo ne mažiau sunkus išbandymas visiems žmonėms nei Aukso ordos invazija. Juk tokius „rinkimus“ lydėjo smurtas prieš gyventojus. Sergijus iš Radonežo dažnai apie tai kalbėjo. Jo biografija - ryškus pavyzdys neteisėtumas, kuris tuo metu vyko Rusijoje. Rostovo kunigaikštystė atiteko Maskvos didžiajam kunigaikščiui Ivanui Danilovičiui. Būsimo šventojo tėvas susiruošė ir su šeima persikraustė iš Rostovo į Radonežą, norėdamas apsaugoti save ir savo artimuosius nuo apiplėšimų ir nepriteklių.

Vienuolinis gyvenimas

Kada tiksliai gimė Sergijus iš Radonežo, nežinoma. Tačiau mes pasiekėme tikslios istorinės informacijos apie jo vaikystės ir jaunystės gyvenimą. Yra žinoma, kad dar būdamas vaikas, jis karštai meldėsi. Kai jam sukako 12 metų, jis nusprendė duoti vienuolijos įžadus. Kirilas ir Marija tam neprieštaravo. Tačiau jie iškėlė sūnui sąlygą: vienuoliu jis turėtų tapti tik po jų mirties. Juk Baltramiejus ilgainiui tapo vienintele atrama ir atrama seniems žmonėms. Tuo metu broliai Peteris ir Stefanas jau buvo sukūrę savo šeimas ir gyveno atskirai nuo pagyvenusių tėvų. Jaunimui ilgai laukti nereikėjo: netrukus Kirilas ir Marija mirė. Prieš mirtį, pagal to meto paprotį Rusijoje, jie iš pradžių davė vienuolinius įžadus, o paskui schemą. Po tėvų mirties Baltramiejus išvyko į Khotkovo-Pokrovskio vienuolyną. Ten jo brolis Stefanas, kuris tuo metu jau buvo našlys, davė vienuolijos įžadus. Broliai čia buvo neilgai. Siekdami „griežčiausio vienuoliškumo“, jie įkūrė atsiskyrėlį ant Končuros upės krantų. Ten, atokaus Radonežo miško viduryje, 1335 m. Baltramiejus pastatė nedidelę medinę bažnytėlę, pavadintą Švenčiausiosios Trejybės garbei. Dabar jo vietoje stovi katedros bažnyčia Šventosios Trejybės vardu. Netrukus brolis Stefanas persikėlė į Epifanijos vienuolyną, neatlaikęs asketiško ir pernelyg atšiauraus gyvenimo būdo miške. Tada naujoje vietoje jis taps abatu.

O Baltramiejus, likęs visiškai vienas, pasikvietė abatą Mitrofaną ir davė vienuolinius įžadus. Dabar jis buvo žinomas kaip vienuolis Sergijus. Tuo metu jam buvo 23 metai. Netrukus į Sergijų pradėjo plūsti vienuoliai. Bažnyčios vietoje buvo suformuotas vienuolynas, kuris šiandien vadinamas Šv. Sergijaus Trejybės lavra. Tėvas Sergijus čia tapo antruoju abatu (pirmasis buvo Mitrofanas). Abatai savo mokiniams rodė sunkaus darbo ir nuolankumo pavyzdį. Pats vienuolis Sergijus iš Radonežo niekada neėmė išmaldos iš parapijiečių ir uždraudė vienuoliams tai daryti, ragindamas gyventi tik savo rankų darbo vaisiais. Vienuolyno ir jo abato šlovė išaugo ir pasiekė Konstantinopolį. Ekumeninis patriarchas Filotėjas su specialia ambasada atsiuntė šventajam Sergijui kryžių, schemą, paramaną ir laišką, kuriame pagerbė abatą už dorą gyvenimą ir patarė vienuolyne pristatyti vienuolyną. Atsižvelgdamas į šias rekomendacijas, Radonežo abatas savo vienuolyne pristatė bendruomenės gyvenimo chartiją. Vėliau jis buvo priimtas daugelyje Rusijos vienuolynų.

Tarnystė Tėvynei

Sergijus Radonežietis padarė daug naudingų ir gerų dalykų savo tėvynei. Šiemet minimos 700-osios jo gimimo metinės. D. A. Medvedevas, būdamas Rusijos Federacijos prezidentu, pasirašė dekretą dėl šios įsimintinos ir visai Rusijai reikšmingos datos minėjimo. Kodėl šventojo gyvenimui valstybiniu lygiu suteikiama tokia reikšmė? Pagrindinė bet kurios šalies nenugalimumo ir nesunaikinamumo sąlyga yra jos žmonių vienybė. Tėvas Sergijus savo laiku tai puikiai suprato. Tai akivaizdu ir šiandienos mūsų politikams. Šventojo taikdarystės veikla yra gerai žinoma. Taigi liudininkai tvirtino, kad Sergijus nuolankiais, tyliais žodžiais galėjo rasti kelią į bet kurio žmogaus širdį, paveikti karčiausias ir grubiausias širdis, kviesdamas žmones taikai ir paklusnumui. Dažnai šventajam tekdavo sutaikyti kariaujančias puses. Taigi jis paragino Rusijos kunigaikščius susivienyti, atmetant visus skirtumus ir paklusti Maskvos kunigaikščio valdžiai. Vėliau tai tapo pagrindine išsivadavimo iš totorių-mongolų jungo sąlyga. Sergijus iš Radonežo svariai prisidėjo prie Rusijos pergalės Kulikovo mūšyje. Trumpai apie tai kalbėti neįmanoma. Didysis kunigaikštis Dmitrijus, vėliau gavęs Donskojaus slapyvardį, prieš mūšį atėjo pas šventąjį pasimelsti ir paklausti jo patarimo, ar Rusijos kariuomenė galėtų žygiuoti prieš bedievius. Ordos chanas Mamai surinko neįtikėtiną armiją, kad kartą ir visiems laikams pavergtų Rusijos žmones.

Mūsų Tėvynės žmones apėmė didžiulė baimė. Juk niekam niekada nepavyko nugalėti priešo armijos. Vienuolis Sergijus atsakė į kunigaikščio klausimą, kad ginti Tėvynę yra dievobaiminga užduotis, ir palaimino jį už didžiulį mūšį. Turėdamas įžvalgumo dovaną, šventasis tėvas išpranašavo Dmitrijaus pergalę prieš totorių chaną ir jo grįžimą namo sveiką ir sveiką su išvaduotojo šlove. Net kai didysis kunigaikštis pamatė nesuskaičiuojamą priešo kariuomenę, jame niekas nesusvyravo. Jis buvo įsitikinęs būsima pergale, kuria jį palaimino pats šv.

Šventųjų vienuolynai

Sergijaus Radonežo metai yra švenčiami 2014 m. Ypač didelių iškilmių šia proga reikėtų tikėtis jo įkurtose šventyklose ir vienuolynuose. Be Trejybės-Sergijaus Lavros, šventasis pastatė šiuos vienuolynus:

Blagoveščenskis Kiržacho mieste Vladimiro srityje;

Vysotsky vienuolynas Serpuchovo mieste;

Staro-Golutvin netoli Kolomnos miesto Maskvos srityje;

Jurgio vienuolynas prie Klyazmos upės.

Visuose šiuose vienuolynuose abatais tapo Šventojo Tėvo Sergijaus mokiniai. Savo ruožtu jo mokymo pasekėjai įkūrė daugiau nei 40 vienuolynų.

Stebuklai

Sergijaus Radonežo gyvenimas, parašytas jo mokinio Epifanijaus Išmintingojo, pasakoja, kad jo laikais Trejybės rektorius Sergijus Lavra padarė daug stebuklų. Neįprasti reiškiniai lydėjo šventąjį visą jo egzistavimą. Pirmasis iš jų buvo susijęs su jo stebuklingas gimimas. Tai išmintingojo pasakojimas apie tai, kaip vaikas Marijos, šventosios motinos, įsčiose tris kartus sušuko per liturgiją šventykloje. Ir visi jame esantys žmonės tai girdėjo. Antrasis stebuklas – jaunimo Baltramiejaus mokymas skaityti ir rašyti. Tai buvo išsamiai aprašyta aukščiau. Žinome ir apie tokį stebuklą, susijusį su šventojo gyvenimu: jaunystės prisikėlimą per tėvo Sergijaus maldas. Netoli vienuolyno gyveno vienas teisus žmogus, tvirtai tikėjęs šventuoju. Jo vienintelis sūnus, jaunas berniukas, buvo mirtinai serga. Tėvas atnešė vaiką ant rankų į šventąjį vienuolyną pas Sergijų, kad šis melstųsi už pasveikimą. Tačiau berniukas mirė, kai jo tėvai pateikė prašymą abatui. Neguodžiantis tėvas nuėjo paruošti karsto, kad į jį įdėtų sūnaus kūną. Ir šventasis Sergijus pradėjo karštai melstis. Ir įvyko stebuklas: berniukas staiga atgijo. Kai sielvarto apimtas tėvas rado savo vaiką gyvą, jis puolė vienuoliui po kojų ir šlovino.

O abatas liepė keltis nuo kelių, aiškindamas, kad čia jokio stebuklo: berniukui tiesiog buvo šalta ir silpna, kai tėvas nešė jį į vienuolyną, tačiau šiltoje kameroje sušilo ir pradėjo judėti. Tačiau vyro neįtikinti nepavyko. Jis tikėjo, kad šventasis Sergijus parodė stebuklą. Šiais laikais yra daug skeptikų, kurie abejoja, ar vienuolis padarė stebuklus. Jų interpretacija priklauso nuo idėjinės vertėjo pozicijos. Tikėtina, kad žmogus, kuris toli gražu netiki Dievu, į tokią informaciją apie šventojo stebuklus mieliau nesikreips, rasdamas jiems kitą, logiškesnį paaiškinimą. Tačiau daugeliui tikinčiųjų gyvenimo istorija ir visi su Sergijumi susiję įvykiai turi ypatingą, dvasinę prasmę. Pavyzdžiui, daugelis parapijiečių meldžiasi, kad jų vaikai įgytų raštingumą ir sėkmingai išlaikytų perkėlimo bei stojamuosius egzaminus. Juk jaunimas Baltramiejus, būsimasis šventasis Sergijus, iš pradžių taip pat negalėjo įsisavinti net studijų pagrindų. Ir tik karšta malda Dievui paskatino įvykti stebuklą, kai berniukas stebuklingai išmoko skaityti ir rašyti.

Senatvė ir vienuolio mirtis

Sergijaus Radonežo gyvenimas rodo mums precedento neturintį tarnavimo Dievui ir Tėvynei žygdarbį. Yra žinoma, kad jis gyveno iki senatvės. Kai jis gulėjo mirties patale, jausdamas, kad netrukus pasirodys Dievo teisme, jis paskutinį kartą pasikvietė brolius pamokyti. Jis paragino savo mokinius visų pirma „bijoti Dievo“ ir nešti žmonėms „dvasinį tyrumą ir neapsimestinę meilę“. Abatas mirė 1392 metų rugsėjo 25 dieną. Jis buvo palaidotas Trejybės katedroje.

Gerbtojo garbinimas

Nėra jokių dokumentuotų įrodymų, kada ir kokiomis aplinkybėmis žmonės Sergijų pradėjo suvokti kaip teisų vyrą. Kai kurie mokslininkai linkę manyti, kad Trejybės vienuolyno rektorius buvo kanonizuotas 1449–1450 m. Tada metropolito Jonos laiške Dmitrijui Šemjakai Rusijos bažnyčios primatas vadina Sergijų garbingu žmogumi, priskirdamas jį prie stebuklų kūrėjų ir šventųjų. Tačiau yra ir kitų jo kanonizacijos versijų. Sergijaus Radonežo diena švenčiama liepos 5 (18) dieną. Ši data minima Pachomius Logothetes darbuose. Juose jis pasakoja, kad šią dieną buvo rastos didžiojo šventojo relikvijos.

Per visą Trejybės katedros istoriją ši šventovė savo sienas paliko tik iškilus rimtai grėsmei iš išorės. Taigi, du gaisrai, įvykę 1709 ir 1746 m., lėmė šventojo relikvijų išnešimą iš vienuolyno. Kai rusų kariai paliko sostinę per Napoleono vadovaujamą prancūzų invaziją, Sergijaus palaikai buvo nugabenti į Kirillo-Belozersky vienuolyną. 1919 metais ateistiškai nusiteikusi SSRS vyriausybė paskelbė dekretą dėl šventojo relikvijų atidengimo. Užbaigus šį nelabdaringą poelgį, palaikai buvo perkelti į Sergijevo istorijos ir meno muziejų kaip eksponatą. Trejybės katedroje šiuo metu saugomos šventojo relikvijos. Yra ir kitų datų, skirtų jo abato atminimui. Rugsėjo 25-oji (spalio 8-oji) – Sergijaus Radonežo diena. Tai jo mirties data. Sergijus minimas ir liepos 6 (19) dieną, kai šlovinami visi šventieji Trejybės-Sergijaus Lavros vienuoliai.

Šventyklos šventojo garbei

Nuo seniausių laikų Sergijus Radonežietis buvo laikomas vienu iš labiausiai gerbiamų šventųjų Rusijoje. Jo biografijoje gausu nesavanaudiškos tarnystės Dievui faktų. Jam skirta daug šventyklų. Vien Maskvoje jų yra 67, pavyzdžiui, Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Bibireve, Šv. Sergijaus Radonežo katedra Vysokopetrovsky vienuolyne, Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Krapivnikuose ir kt. . Daugelis jų buvo pastatyti XVII–XVIII a. Daug bažnyčių ir katedrų yra įvairiuose mūsų Tėvynės regionuose: Vladimire, Tuloje, Riazanėje, Jaroslavlyje, Smolenske ir kt. Užsienyje netgi yra vienuolynų ir šventovių, įkurtų šio šventojo garbei. Tarp jų yra Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Johanesburgo mieste Pietų Afrikoje ir Šv. Sergijaus Radonežo vienuolynas Rumijos mieste Juodkalnijoje.

Gerbtojo atvaizdai

Taip pat verta prisiminti daugybę ikonų, sukurtų šventojo garbei. Seniausias jo atvaizdas – siuvinėtas viršelis, pagamintas XV a. Dabar jis yra Trejybės-Sergijaus Lavros zakristijoje.

Vienas is labiausiai žinomų kūrinių Andrejus Rublevas – „Šv. Sergijaus Radonežo ikona“, kurioje taip pat yra 17 ženklų apie šventojo gyvenimą. Apie įvykius, susijusius su Trejybės vienuolyno abatu, buvo rašomos ne tik ikonos, bet ir paveikslai. Tarp sovietinių menininkų galima išskirti M. V. Nesterovą. Žinomi šie jo kūriniai: „Sergijaus Radonežo darbai“, „Sergijaus jaunystė“, „Vizija į jaunimą Baltramiejų“. Sergijus iš Radonežo. trumpa biografija Vargu ar jis galės papasakoti apie tai, koks jis buvo nepaprastas žmogus, kiek daug padarė savo Tėvynei. Todėl mes išsamiai gyvenome ties šventojo biografija, apie kurią daugiausia informacijos buvo paimta iš jo mokinio Epifanijaus Išmintingojo darbų.

Sergijus iš Radonežo

Vienuolis Sergijus iš Radonežo gerbiamas kaip didžiausias Rusijos žemės asketas. Jis - Mastermind Didžiojo kunigaikščio susivienijimo ir nacionalinio išsivadavimo politika. Jis palaimino jį ir jo kariuomenę. Jis iškėlė studentų ir pasekėjų galaktiką.

Būsimasis šventasis, vardu gimęs Baltramiejus, gimė bojaro šeimoje. Rusijos bažnyčia tradiciškai laiko jo gimimo dieną 1314 m. Būdamas 10 metų Baltramiejus išmoko skaityti ir rašyti su savo broliais: jis gerokai atsiliko nuo studijų, nepaisant to, kad mokėsi daug ir kruopščiai, skirtingai nei jo akademiškai sėkmingi broliai. Ir vis dėlto, nepaisant mokytojų ir tėvų nepasitenkinimo bei bendraamžių pašaipų, Baltramiejus kantrybės ir darbo dėka sugebėjo susipažinti su Šventasis Raštas ir tapo priklausomas nuo bažnyčios bei vienuolinio gyvenimo.

Vėliau, mirus tėvams, siekdamas „griežčiausios vienuolystės“, jis įtikina savo brolį Stefaną Končuros upės pakrantėje, ant Makoveco kalvos, atokaus Radonežo miško viduryje, įkurti atsiskyrėlį. Po dvejų ar trejų metų pas jį pradėjo plūsti vienuoliai; susikūrė vienuolynas.
1330-aisiais šioje vietoje jis pastatė nedidelę medinę bažnytėlę Šventosios Trejybės vardu. Pamažu jo šlovė augo; Visi pradėjo suktis į vienuolyną – nuo ​​valstiečių iki kunigaikščių; daugelis apsigyveno šalia jos ir dovanojo jai savo turtą. Iš pradžių, kentėjusi nuo itin didelio visko, ko reikia dykumoje, poreikio, ji netrukus pasuko į turtingą vienuolyną.

Šventasis Sergijus per savo gyvenimą buvo apdovanotas malonės kupina stebuklų dovana. Garbė apie gerbtojo daromus stebuklus greitai pasklido, ligoniai pas jį buvo atvežti iš abiejų aplinkinius kaimus, ir iš atokių vietų. Ir niekas nepaliko gerbiamo negavęs negalavimų išgydymo ir ugdančių patarimų. Visi šlovino šventąjį Sergijų ir pagarbiai jį gerbė lygiagrečiai su šventaisiais. Tačiau šlovė asketo nesuviliojo, o jis vis tiek išliko vienuoliško nuolankumo pavyzdžiu.

Pasak vieno amžininko, Sergijus „tyliais ir nuolankiais žodžiais“ galėjo veikti labiausiai užkietėjusias ir užkietėjusias širdis; labai dažnai jis sutaikydavo kariaujančius kunigaikščius, įtikindamas juos paklusti Maskvos didžiajam kunigaikščiui, kurio dėka iki Kulikovo mūšio beveik visi Rusijos kunigaikščiai pripažino Dmitrijaus Donskojaus viršenybę.

Sulaukęs labai senatvės, Sergijus, numatęs savo mirtį per šešis mėnesius, pasikvietė pas save brolius ir palaimino dvasinio gyvenimo bei paklusnumo patyrusį mokinį vienuolį Nikoną tapti abate.

Garbingas Sergijus Radonežietis ilsėjosi Dieve (

spalio 8 d Stačiatikių bažnyčia prisimena vieną iš labiausiai gerbiamų šventųjų Rusijoje – Šv. Sergijų Radonežą. 2017 metų rugsėjį Barnaule net buvo atidengtas paminklas šiam šventajam. Mes jums pasakysime, kas jis toks ir kodėl jis taip mylimas Rusijoje.

Kas yra Sergijus iš Radonežo?

Sergijus Radonežietis yra vienas mėgstamiausių Rusijos šventųjų. Žinomas kaip atsiskyrėlis ir stebuklų darbuotojas, daugelio vienuolynų, įskaitant Trejybės-Sergijaus lavrą netoli Maskvos, įkūrėjas. Jis taip pat vadinamas dvasiniu Rusijos žmonių ir Rusijos kultūros kolekcionieriumi. Laikomas studentų globėju.

Kada gimė ir gyveno Sergijus Radonežietis?

Tiksli jo gimimo data ir metai nežinomi. Tyrėjai teigia, kad tai galėjo įvykti 1314 ar 1319 m.

Būsimo šventojo tėvai buvo vadinami Kirilu ir Marija. Gimęs berniukas gavo Baltramiejaus vardą. Be jo, šeimoje augo dar du vaikai. Vyriausias yra Stefanas, o jauniausias - Petras. Šeima gyveno Varnitsy kaime netoli Rostovo. Kai Baltramiejus buvo paauglys, jo šeima, bėgdama nuo bado, persikėlė į Radonežą.

Kaip jis tapo vienuoliu?

Kaip sakoma šventojo gyvenime, Baltramiejus dar būdamas vaikas „ėmė griežtai pasninkauti ir nuo visko susilaikė, trečiadienį ir penktadienį nieko nevalgė, o kitomis dienomis valgydavo duoną ir vandenį naktimis ir meldėsi“. Jo tėvams toks sūnaus elgesys nepatiko ir jie privertė jį pažadėti, kad vienuoliu taps tik po jų mirties. Taip ir atsitiko. Būdamas 23 metų Sergijus pakvietė savo brolį Stefaną gyventi į dykumą. Tačiau su broliu jis ilgai neužsibuvo: gyvenimas dykumoje pasirodė per sunkus, ir Stefanas išvyko. Baltramiejus paskambino tam tikram abatui Mitrofanui ir paėmė iš jo tonzūrą, pasivadinęs Sergijumi, nes tą dieną (spalio 7 d.) buvo švenčiamas kankinių Sergijaus ir Bakcho atminimas.

Netrukus prie jo pradėjo prisijungti studentai. Sergijus uždraudė jiems elgetauti ir įvedė taisyklę, kad jie visi gyvena savo darbu. Per savo gyvenimą Sergijus įkūrė penkis vienuolynus. Garsiausios yra Trejybės-Sergijaus Lavra, taip pat Apreiškimo vienuolynas Kiržache, Staro-Golutvinas prie Kolomnos, Vysockio vienuolynas ir Šv. Jurgio vienuolynas Klyazmoje.

Kodėl Sergijus Radonežietis laikomas studentų globėju?

Su šio šventojo vardu siejama daug stebuklų. Vienas iš pirmųjų yra nuostabus raštingumo mokymasis. Baltramiejus buvo išsiųstas mokytis būdamas septynerių. Jo broliai greitai išmoko skaityti, bet Baltramiejus vis tiek negalėjo išmokti. Tėvai ginčijosi, mokytoja nubaudė, bet berniukas negalėjo mokytis ir „su ašaromis meldėsi Dievui“.

Vieną dieną Baltramiejus pamatė vienuolį „seną vyrą... gražų, kaip angelą“ besimeldžiantį, papasakojo apie savo nelaimę ir paprašė melstis už jį Dievo. Po maldos vyresnysis davė berniukui gabalėlį šventos prosforos ir liepė jį suvalgyti, numatydamas, kad dabar jis žinos raštingumą geriau nei visi jo bendraamžiai. Taip ir atsitiko. Sergijus buvo labai išsilavinęs žmogus. Jis kalbėjo keliomis kalbomis, daug skaitė ir daug žinojo. Savo žinias jis perdavė savo mokiniams. Ir šiandien jis laikomas studentų globėju.

Ar tiesa, kad šventasis sutaikė Rusijos kunigaikščius ir padėjo laimėti Kulikovo mūšį?

Manoma, kad Sergijus iš tikrųjų sutaikė kariaujančius kunigaikščius. Gyvenimas sako, kad šventasis galėjo veikti kiečiausias ir labiausiai užkietėjusias širdis „tyliais ir nuolankiais žodžiais“. Būtent jo dėka iki Kulikovo mūšio beveik visi Rusijos kunigaikščiai nustojo kariauti.

Sergijus iš Radonežo turėjo įžvalgumo dovaną. Jis palaimino princą Dmitrijų už mūšį su totorių khanu Mamai Kulikovo lauke. Kai Dmitrijus atėjo pas jį patarimo, Sergijus pranašavo Rusijos kariuomenės pergalę. Norėdamas padėti princui, jis išleido du vienuolius – Peresvetą ir Oslyabą, nors tais laikais vienuoliams buvo draudžiama dalyvauti mūšiuose. Galų gale Rusijos kariuomenė laimėjo.

Kokius stebuklus padarė Sergijus iš Radonežo?

Jis padarė daug stebuklų. Išvardinkime tik keletą:

Šaltinis. Viename iš vienuolynų vienuoliai buvo priversti iš tolo atsinešti vandens, pasigirdo ūžesys, o tada vienuolis, „radęs lietaus vandens viename griovyje, karštai meldėsi dėl jo“, po to vandens šaltinis. atidaryta.

Vaiko prisikėlimas. Vienas vietinis atvežė Sergijų savo sergantį sūnų. Bet vaikas mirė. Nuliūdęs tėvas nuėjo pasiimti karsto. „Bet eidamas vienuolis meldėsi už mirusįjį, ir vaikas atgijo.

Bausmė už godumą. Turtingas kaimynas atėmė iš jo vargšą šerną ir „nenorėjo už tai mokėti pinigų“. Sergijui pateikus apeliaciją, turtuolis pažadėjo „sumokėti už kiaulę, kurią paėmė iš vargšo kaimyno, ir pataisyti visą savo gyvenimą“. Savo pažado jis neįvykdė, o kiaulienos skerdeną, nepaisant to, kad ji buvo sušalusi, sugraužė kirmėlės.