Visas rinkinys ir aprašymas: malda už žinias tikinčiojo dvasiniam gyvenimui.

Slaptos maldos už paslėptųjų pažinimą.

Kaip žinote, pasaulis susideda iš matomo ir nematomo. Vieni Visagalis suteikia galimybę pamatyti savo paslaptis, o kiti nieko nemato. Atkreipiu jūsų dėmesį į 3 maldas už paslapčių suvokimą. Juos reikia skaityti 40 dienų iš eilės su uždegta žvake ir šalia piktogramos „Viską matanti akis“.

"Kreipiuosi į Tave, kuris sutvėrė dangų ir žemę, visą kūną ir visas dvasias, kuris atskyrė šviesą nuo tamsos. Didysis Visagalis Dievas disponuoja visomis dvasiomis, išgirsk mano balsą. ir pamatyk viską, kas tavo slapta ir paslėpta. Amen.

Perskaitę ankstesnes slaptas maldas, galite tai perskaityti. Tačiau skirtingai nuo praeities, šis tekstas suteikia daugiau galimybių, todėl jo negalima perskaityti be pasiruošimo. O štai pats tekstas:

Jo ausimis išgirdo Dievo balsą,

štai tyriausi angelai.

Sveiki, aom, el, jis, ain, ayah.

IŠ DIENORAŠČIO Savininko.

Jei rasiu, paskelbsiu penktąją maldą.

Patiko: 1 vartotojas

• 1 Man patiko įrašas
• 5 Citavo
• 0 Išsaugota
  • 5 Pridėti į citatų knygą
  • 0 Išsaugoti nuorodose

  Piktograma labai graži! Neįprasta! Žavi! Atsitraukiama!

  Slaptos maldos už paslėptųjų pažinimą.

  2015 m. liepos 24 d. penktadienį - 14:28 val

  3. „Agla, Jis, Tetragrammoton, Dangiškasis Tėve, gailestingasis ir gailestingasis, duok man savo kritusį tarną, kad žinotų viską, kas tavyje slapta ir paslėpta. Kviečiu Tave, Dieve, ir iš širdies gelmių prašau, leisk man pamatyti savo angelą sargą ir aplinkinius žmones, dvasias ir visas Tavo sukurtas dangaus galias. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen. "

  Pastaba: nenaudokite žmonėms su silpna psichika ar nervų sistema.

  4. Ketvirtasis sąmokslas – tai malda už paslėptųjų pažinimą.

  Jėzaus gyvybę teikiantis kryžius ir šventasis prisikėlimas,

  Dievo gailestingumas paliečia mano akis,

  kas paslėpta nuo žmonių giminės - pasirodyk.

  Kaip tėvas Adomas žinojo angelų rojuje,

  Jo ausimis išgirdo Dievo balsą,

  kad mano akys matytų teisiąsias dvasias,

  štai tyriausi angelai.

  Smilkalai šventykloje skrenda kaip dūmai į dangų,

  mano malda eina į Dievo sostą,

  Jis prašo pasigailėjimo – išpildys mano prašymą.

  Sveiki, aom, el, jis, ain, ayah.

  Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios,

  dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai.

  Penkios maldos sudaro vieną ceremonijos ratą.

  Malda už žinias

  Geriausia sėkmingo egzamino garantija bus tai, kad pacientas supras žinių pagrindus. Kaip sakoma, kantrybė ir darbas viską sumals. Tačiau realiame gyvenime dažnai neužtenka nei laiko, nei valios, nei gebėjimų. Tokiais atvejais kreipiamės į Visagalio pagalbą ir maldos skaitymą. Pats maldos tarimo procesas nuramina, suteikia pasitikėjimo, padidina dėmesio koncentraciją prieš egzaminą. Svarbu prieš egzaminą susikoncentruokite, kad nepamirštumėte visko, ko išmokote. Galų gale, jei studentas visą laiką nerūpestingai praleido, jokia malda nepadės.

  Šventojo pagalba

  Būtų malonu tiksliai žinoti, kam melstis, kad išlaikytum egzaminą. Už įvairių troškimų išsipildymą jie meldžiasi skirtingiems šventiesiems. Vienas iš jų, padedantis studentams prieš egzaminą, yra Radonežo gerbiamas Sergejus. Jis pats nuo vaikystės nebuvo stiprus raštingumu ir dėl šios priežasties prašė Dievo padėti įgyti žinių. Atkaklios maldos turėjo įtakos, Viešpats jam padėjo, ir jis išmoko mokslo pagrindus, ir jis mokėjo skaityti, išmoko rašyti, pradėjo mokytis geriau nei daugelis kitų.

  Pats įveikęs visą šią skaudžią priemonę, vienuolis Sergijus nuo tada padeda visiems kenčiantiems suvokti raštingumą, stiprinti atmintį ir intelektą.

  Ryte prieš egzaminą

  Dabar, kai žinome, kas melstis prieš egzaminą, mes išmoksime tai padaryti. Pagalbos pirmiausia kreipkitės į Viešpatį Dievą, pagrindinį malonės šaltinį. Leisk jam tave išgirsti, pasigailėti ir padaryti stebuklą. Be to, nebus nereikalinga melstis Švenčiausiajai Mergelei Marijai, mūsų užtarėjai. Angelai sargai ateina į pagalbą tiems, kurie nuoširdžiai prašo padėti išlaikyti egzaminą. Kiekvienas, gyvenantis Žemėje, turi savo angelą, saugantį jį, nukreipiantį, su Dievo pagalba, tikruoju keliu. Todėl kreipkitės į juos, paprašykite jų užtarti jus Dievo akivaizdoje. Bet koks mūsų noras taisytis, tobulėti, bus pastebėtas angelų, todėl ir ateina į pagalbą. Tada perskaitykite maldą vienuoliui Sergijui iš Radonežo. Pasiduokite skaityti maldą visa širdimi, su visa aistra, kurią sugebate. Nuoširdžiai kvieskite pagalbą, elkitės su gilia pagarba, tvirtai tikėdami jo pagalba.

  Per patį egzaminą reikia toliau melstis. O ilgų aistringų kreipimųsi į Visagalį ir Radonežo vienuolį Sergijų rezultatas tikrai bus sėkmingas egzaminas.

  Malda Sergijui Radoneže prieš egzaminą

  Malda už žinias

  • namai
    • Žiniasklaida apie mus
    • Ambasados ​​pasididžiavimas
    • Centrinė bažnyčia
      • 21-osios bažnyčios metinės
      • Bažnyčios 20-metis
      • 19-osios bažnyčios metinės
      • 18-osios bažnyčios metinės
      • 17-osios bažnyčios metinės
      • 23-iosios metinės
    • Bažnyčios įtaka
    • Ukrainos teisingumas
    • Socialinis darbas
    • Suvirškinti
    • Klebono sekmadienis
    • Iš dėkingos širdies
    • Inovacijos
    • Atsiliepimai
    • Pragaras ir dangus yra tikri!
    • Į sveikatą
    • Kaleidoskopas
      • Ukrainos naujienos
  • bažnyčia
    • Doktrinos
    • Bažnyčios vadovybė
      • Apaštalų taryba
      • Regioniniai pastoriai
      • Dvasinis patarimas
    • Administracija
    • Istorija
      • Chronologija
    • Kontaktai ir rekvizitai
    • Misionieriškas darbas
      • Kontaktai
      • Dukterų bažnyčios
        • Europa
          • Ukraina
          • Baltarusija
          • Graikija
          • Vokietija
          • Prancūzija
          • Ispanija
          • Latvija
          • Moldova
          • Norvegija
          • Lenkija
          • Švedija
          • čekų
          • Anglija
        • Azija
          • Kazachstanas
          • Armėnija
          • Rusija
          • Tadžikistanas
          • Kirgizija
          • Gruzija
          • Japonija
        • Amerika
          • JAV
  • klebonas
    • Tarptautinė įtaka
    • Biografija
    • Knygos
    • Reformacija
    • Klebonas Bose
      • Credo
      • Mokymai
      • Pamokslai
      • Knygos
    • Partneriai
      • Atsidavimas
      • Kreiptis
    • Patepimo tarnystė
  • Projektai
    • Atkūrimo centras
    • Lyderystės mokykla
    • Rachelės fondas
    • Jėzaus šventė
    • "Joshua"
    • Statyba
  • ministerijos
    • Tėvystės centras
    • Socialinis darbas
    • Šlovinimas
      • Patiekimas su baneriais
    • Išgydymai
    • Reabilitacijos centras
    • Šeima
    • Jaunimas
    • Pagalbos linija
    • Visos ministerijos
  • Žiniasklaida
    • Vaizdo įrašas
    • nuotraukų galerija

  Malda yra Dievo ir savęs pažinimo vieta

  1. Dievo pažinimas per maldą

  Malda reiškia pažinti Dievą, siekti būti panašiam į Dievą. Tikra malda aprašyta Evangelijos pagal Matą 6 skyriuje.

  „Melskis taip: Tėve mūsų, kuris esi danguje! teesie šventas Tavo vardas; Tavo karalystė ateik; Tebūnie Tavo valia, kaip danguje, taip ir žemėje; Kasdienės duonos duok mums šiai dienai; ir atleisk mums mūsų skolas, kaip mes atleidžiame savo skolininkams; ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo. Nes tavo yra karalystė, galybė ir šlovė per amžius. Amen“ (Mt 6, 9–13).

  Pradėkite savo maldą, pirmiausia pamatydami Dievą savo dvasinėmis akimis. Pajuskite save Jo akivaizdoje. Jūsų širdis pradės atsiverti Jam, o maldoje užmegsite asmeninį ryšį su Dievu. Nereikia retorikos ar jokių specialių frazių. Sureguliuokite savo dvasią iki tam tikro lygio, kad įsitikintumėte, jog ryšys su Dievu užsimezga.

  Praktikuokite Dievo buvimą savo maldose. Mano knyga „Jėzau, kurio aš nepažinojau“ padės išmokti pajusti Dievo buvimą. Tai labai svarbu, nes mūsų galvoje sukasi per daug įvairių minčių. Labai svarbu išmokti nuraminti savo mintis ir mintis, kad surastumėte Dievą.

  Jūsų viduje yra dvasingas žmogus, kuris žiūri pro jūsų akis kaip pro langus. Užmerkite akis ir įsivaizduokite save prie Dievo sosto, tarsi būtumėte vaikas, arba prie nukryžiuoto Jėzaus. Apsvarstykite Jo žaizdas, pajuskite, kaip teka Jo kraujas, pamatykite save prie Jo kojų, apkabinkite tas kojas. Tegul ramybė, kylanti iš Jo buvimo, pripildo jus. Pamatykite ką nors, ką norite Jam pasakyti – ne savo poreikius, o meilės ir dėkingumo Jam pareiškimą. Jūs esate čia šioje maldoje, pirmiausia tam, kad pažintumėte Dievą, kad būtumėte arčiau Jo, kad Jį apkabintumėte, garbintumėte, todėl neskubėkite palikti Jo švento buvimo.

  Jūsų asmeninė malda yra svarbesnė nei kolektyvinė malda, nes čia kuriate ryšį su Dievu. Uždarykite duris savo problemoms ir rūpesčiams, pabūkite vieni su Juo.

  Pažindami Dievą, pažinsite Jo Meilę. Slaptas kambarys nebūtinai yra fizinė izoliacija. Tai slaptas tavo širdies kambarys, kuriame gali būti net tarp žmonių. Šalia savęs matai ne žmones, o Dievą, jauti Jo buvimą, Jo glėbį. Kai išmoksite pagauti šią bangą, galite melstis 20 valandų. Kartais žodžių net nereikia, nes kokių žodžių reikia trejų metų vaikui ant tėvų rankų?

  Kai esi arti Dievo, Jis yra tavo širdyje, tu jį myli, tau nereikia nieko prašyti. Jūs esate su Juo, ir Jis žino viską, kas yra jūsų širdyje, Jis aiškiai atlygins. Kai tavo tikslas yra Dievas, Jo meilė, santykiai su Juo, tada nebereikia dėl ko jaudintis ir jausti jokio poreikio.

  2. Savęs pažinimas per maldą

  Kiekvienas žmogus yra savo aplinkos ir vertybių produktas. Jame yra tai, ką į jį investavo tėvai, aplinkiniai, savišvieta, kultūra ir daugelis kitų veiksnių. Bet kas tu šiandien esi, ne toks, koks esi iš tikrųjų. Kaip rasti save, kas aš iš tikrųjų esu? Tavo idealusis aš esu Viešpatyje.

  Kai supranti tikrąjį maldos tikslą (Dievas, santykis su Juo, Jo pažinimas, buvimas Jo akivaizdoje), asmeniniai poreikiai nustoja jaudinti. Jums rūpi tik tai, kaip būti tokiu, kokio nori Dievas: koks Dievas mato mano gyvenimą? kaip galiu patikti Dievui? Koks mano pašaukimas?

  Į Edeno sodą Dievas atėjo pas Savo vaikus vėsiu metu, kad užmegztų ryšį su jais. Jie matė Dievą, o Jame - savęs atspindį kaip veidrodyje. Maldoje mes keičiamės iš šlovės į šlovę. Mūsų šlovė paverčiama Dievo šlove. Dievas paverčia mus savo paveikslu ir suteikia mums savęs supratimą. Kai vyras ir žmona gyvena kartu ilgą laiką, jie tampa panašūs vienas į kitą, kaip brolis ir sesuo, taip nutinka ir santykiuose su Dievu. Tai vienas iš tų dalykų, kuriuos mums siūlo malda.

  Šiandien mes atspindime, ką mokykla, tėvai ir aplinka į mus investavo. Aplinka mums daro didžiausią įtaką. Bet tai nėra tai, ko Dievas nori, kad mes būtume. Malda yra būdas sužinoti, kaip Dievas nori, kad būtume. Kitas būdas tai padaryti – skaityti Dievo žodį. Kai medituojate apie Žodį, maldoje prašykite Dievo, kad jis padėtų jums pasikeisti į Jo paveikslą.

  Jėzus atnešė Dievo atvaizdą, Jo standartus. Kai matome, kaip Jėzus veda save, kokios Jo reakcijos ir pan., Mes mokomės iš Jo. Kai pas Jį atvedė svetimaujant paimtą moterį, Jis jos nepasmerkė, vadinasi, ir aš neturėčiau teisti žmonių. Jėzus ne iš karto sureagavo, kažką parašė. Tai reiškia, kad neturėčiau skubėti, nereaguoti emociškai. Mano reakcijos, mano charakteris - viskas turėtų atspindėti Dievą. Žinoma, kiekvienas iš mūsų yra unikalus, kiekvienas turi savo temperamentą, tačiau savo temperamente turime atspindėti Dievą. Jei esu aktyvus sangvinikas, savo veikla turiu atspindėti Dievą.

  Visame tame mums padeda malda. Turite dirbti su Dievo Žodžiu, pamaldžiai jį apmąstyti, mintyse išsiaiškinti situacijas ir teisingas reakcijas į išmoktą žodį, įtvirtinti jas mintyse, o paskui praktiškai.

  Pastor Sunday Adelaja

  Palikite komentarą

  Laukai, pažymėti (*), yra privalomi.

  4 MALDA Už pažinimą apie paslėptą

  Pranešimas [Puslapis 1 iš 1 ]

  Gimimo diena: 1989-07-17

  Registracijos data: 2014-07-29

  Darbas / pomėgis: ĖJANTIS LIUDYTOJAS Raganavimas

  1 „Visagali Viešpatie, dangaus ir žemės Kūrėjas, gyvųjų ir mirusiųjų Viešpats. Tu esi visa Matančia akimi, viską matai ir viską žinai. Jūs žinote visas paslaptis. Dabar kreipiuosi į Tave, Viešpatie ir mano Dieve, ir maldauju Tave, kad galėčiau matyti neregimą ir girdėti negirdimą ir žinoti viską, kas slapta ir paslėpta nuo Tavo tarno akių. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“

  „Agla, Jis, Tetragrammoton, dangiškasis Tėve, gailestingas ir gailestingas, duok man, Tavo puolusiam tarnui, žinoti viską, kas Tavo slapta ir paslėpta. Kviečiu Tave, Dieve, ir iš širdies gelmių prašau, leisk man pamatyti savo angelą sargą ir aplinkinius žmones, dvasias ir visas Tavo sukurtas dangiškas jėgas. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen. "

  Pranešimas [Puslapis 1 iš 1 ]

  Prieigos prie šio forumo teisės:

  Tu tu negali atsakyti į žinutes

  Ortodoksų malda už gyvenimo prasmę

  Malda už gyvenimo prasmės pažinimą:

  Malda už gyvenimo prasmės suradimą

  Dangiškasis Tėve! Jėzaus Kristaus vardu padėk man įeiti į žemę, kurią man paruošei, padėk man įvykdyti Biblijos pažadus, kuriuos nori man duoti. Pasakyk man, ką turiu suprasti ir suvokti, kad patekčiau į šią palaimingą žemę. Ką man reikia pakeisti, kad gyvenčiau laimingą ir klestintį gyvenimą? Tu vedi ir vedi mane ten, kur man reikia. Viešpatie, išmokyk mane įvykdyti Tavo sąlygas, kad Tavo pažadai taptų mano gyvenimo realybe. Duok man išminties pažinti Tavo valią ir suteik man jėgų jos laikytis. Padėk man įvykdyti Tavo pažadus. Amen

  Malda už Dievo valios pažinimą ir vykdymą

  Viešpatie Dangiškasis Tėve! Jėzaus Kristaus vardu parodyk man kelią, kuriuo reikia eiti! Leisk man pažinti Tavo valią, padėk man suprasti Tavo kelius. Suteik man nuolankumą ir Viešpaties baimę, kad mokyčiausi Tavo kelių. Padėk man ir išmokyk vykdyti Tavo valią! Suteik man stiprų norą siekti tikslų, kuriuos turiu pasiekti pagal Tavo valią! Suteik man norą iš širdies, stropiai vykdyti Tavo valią. Suteik man savo paskatas ir troškimus, kad išsipildytų Tavo valia. Apsaugok mane nuo nuodėmės, kad neįvykdyčiau tiksliai Tavo valios, ir padėk man sekti Tavimi paklusnus.

  Viešpatie Dangiškasis Tėve! Tu žinai, ką turiu padaryti, kad tavo Karalystėje ir šioje žemėje duočiau (la) daug gerų vaisių. Prašau tavęs Jėzaus Kristaus vardu, nukreipk mane teisinga linkme. Leisk man greitai ir efektyviai mokytis ir judėti į priekį. Suteik man savo svajones, savo troškimus, sunaikink svajones ir troškimus, kurie nėra iš Tavęs. Suteik man išminties, aiškumo ir supratimo, kaip galiu judėti Tavo valios kryptimi. Suteik man reikiamų žinių, reikalingų žmonių. Leisk man būti tinkamoje vietoje tinkamu laiku ir daryti reikiamus dalykus, kad atneščiau daug gerų vaisių

  Viešpatie Dangiškasis Tėve! Jėzaus Kristaus vardu padėk man atnešti daug gerų vaisių tose srityse, kuriose tu man davei sugebėjimų ir talentų. Duok man atnešti gražių, labai reikalingų, patvarių ir kokybiškų vaisių, kurie atneš daug naudos žmonėms ir daug naudos Tavo Karalystėje. Pasakyk man, ką turiu daryti, kad duotų daug gerų vaisių, išmokyk mane, kaip tai padaryti. Duok man tam reikalingų žinių ir įgūdžių, išmokyk mane melstis už vaisius, duok man savo svajones ir troškimus. Duok man tam reikalingą literatūrą, reikiamą programinę įrangą ir kitus reikalingus įrankius. Suteikite man reikiamas pažintis ir susitikimus su reikiamais žmonėmis tinkamu laiku. Viešpatie, suteik man gyvenimo aplinkybes, kurios prisidės prie šios mano svajonės. Leisk man būti tinkamoje vietoje tinkamu laiku. Amen

Viskas apie religiją ir tikėjimą – „stipri maldos apsauga nuo viso pikto“ su išsamiais aprašymais ir nuotraukomis.

Ar pastebėjote, kaip dažnai jūsų siela serga? Žmonės, kaip taisyklė, šiuo atveju nusideda sau. Taip pat ieškoma tokio nuotaikų kaitos praeityje ar minčių priežasčių. Tai yra, savo asmenybės viduje. Tiesą sakant, priežastis gali būti visiškai kitokia. "Nusivykęs!" - sako močiutės. Tai tam tikru mastu pateisinama. Kieno nors kito negatyvumas gali laisvai įeiti į tavo lauką ir ten dominuoti, gadindamas nuotaiką, pritraukdamas bėdų. Kovos su tokia „agresija“ priemonės taip pat žinomos nuo seno. Apsauginės maldos gali jiems pasitarnauti. Pakalbėkime apie juos.

Kaip ir kada juos skaityti

Žmonės aplinkinį pasaulį kuria savo mintimis ir viltimis. Maždaug taip mums dabar sakoma naujose ezoterinėse mokyklose. Su tuo galite ginčytis arba sutikti. Tačiau atsargumo dėlei nepakenks, jei mintys būtų teigiamos, o tikslai – šviesūs. Ir čia padeda apsauginės maldos. Keista, sakysite. Teoriškai jie yra nukreipti prieš išorinį negatyvą. Taip, tai teisinga. Tik kas tave užpuls, jei tau negresia? Tai tik esmė. Praktiškai nėra demoniškų žmonių, siekiančių sunaikinti viską savo kelyje. Yra jų agresijos priežastis. Tai gali būti racionalu. Tai, pavyzdžiui, pavydas arba noras pašalinti kliūtį. Pasitaiko ir neracionalios agresijos, kai pats žmogus tikrai negali pasakyti, už ką nekenčia to ar kito pažįstamo. Tai yra jų energingos sąveikos rezultatas. Šiuo atveju „neapykantas“ reaguoja į tai, kas yra „aukos“ sieloje. Ir apsauginės maldos yra skirtos šiai situacijai ištaisyti. Jie išlygina prieštaravimus, nuramina neigiamų jausmų užsidegimą. Todėl jie naudojami bet kokioje situacijoje, kuri sukelia diskomfortą. Jaučiatės agresyvūs? Čia yra galimybė prisiminti maldą. Kreiptis į Viešpatį daug geriau nei pykti ar bijoti.

Apsaugoti ar išvalyti?

Daugelis tikrai negalvoja, kaip tinkamai susieti su tokia ypatinga malda? Pasirodo, žmogus bando „pastatyti sieną“ tarp savęs ir blogagalvio. Ar tai tokio poelgio prasmė? Ar tam skirta stipri apsauginė malda? Jei pagalvosite, suprasite, kad taip nėra. Kas yra malda? Tiesą sakant, tai yra kreipimasis į Visagalį. Ar Jis mokė savo vaikus atsiriboti vienas nuo kito ir nuo pasaulio? Ne Priešingai. Visagalis savo vaikams linkėjo džiaugsmingo ir laimingo gyvenimo. O kai žmogus mintimis varo save „po sofa“, slėpdamasis nuo išorinės agresijos, kokia ten šviesa? Taip gyvena pelės, o ne žmonės. Apsauginės maldos yra būdas prisipildyti dieviškos šviesos, rasti harmoniją. Taip nusiteikęs žmogus patrauks tik gėris. Agresija atsimuš nuo jo kaip nuobodi strėlė nuo plieninės užtvaros. Su panašia nuotaika būtina kreiptis į procesą. Apsauga šiuo atveju yra ne neįveikiamos tvirtovės statyba, o prisotinimas dieviškosios šviesos.

Apie šventuosius, į kuriuos reikia kreiptis

Jei paklausite skirtingų konfesijų šventyklų ministrų ir darbuotojų, jie jums išsamiai pasakys, kuris iš dangiškųjų už ką atsakingas. Apie kiekvieną yra atitinkamos legendos ir pasakojimai. Pavyzdžiui, stačiatikybėje populiarios apsauginės maldos arkangelui Mykolui. Šis šventasis išgarsėjo savo žygdarbiais. Jis stovėjo prieš gyvatę, saugodamas silpnuosius. Jis vis tiek ateina į pagalbą tiems, kuriuos puola galingesnė jėga. Tuo reikia tikėti, kad gautum paramą. Prieš ikoną sakomos apsauginės maldos arkangelui Mykolui. Pageidautina kalbėti savo žodžiais. Pavyzdžiui, taip: „Šventasis Mykolas! Jūs nugalėjote gyvatę! Jis padėjo silpniesiems, išgelbėjo juos nuo nuožmios būtybės! Gelbėk mane, Viešpatie verge (vardas) nuo liūdesio ir ligos, nuo priešo ir priešo, nuo įnirtingo žvilgsnio, nuo bet kokių bėdų! Amen! "

Apsauginė malda „Dangiškasis šviesos skydas“

Kai žmogus atsiduria labai sunkioje situacijoje, jam reikia kažko ypatingo. Faktas yra tas, kad kartais mes esame išbandyti. Aukštesnės jėgos moko pamoką, kuriai suprasti reikia visiško susikaupimo. Taip pat yra tokia malda, kuri leidžia išvalyti aurą, pakelti vibracijų lygį, blokuojant išorinės energijos agresijos „takus“. Tai apsauginė malda „Dangiškasis šviesos skydas“. Taip pat rekomenduojama jį perskaityti, kai bijai būti begėdiškų manipuliatorių objektu. Kai sakote jos žodžius, įsivaizduokite, kaip šviesa krinta ant galvos ir apgaubia kūną. „Aš kreipiuosi į Apvalančią ugnį, Akinantį Spindulį, Šviesos Jėgą, Šviesų kardą, kertantį blogį! Apsupk mane spindinčia galia. Apšlakstykite mano sielą ugniniu gyvybę teikiančiu lietumi. Sudeginkite visą negatyvą viduje. Užpildykite savo spinduliavimo galia. Dangiškasis šviesos skydas mane saugo! Nuo blogio jėgų žemėje ir pragare, nuo trukdžių, kurių aš nenorėjau. Nuo pavydo, piktos akies, neapykantos ir pykčio, manipuliavimo ir išdavystės. Nuo šiol esu nepažeidžiamas niekieno blogiui. Aš esu dieviškoji energija, meilė ir šviesa! Tebūnie taip!"

Malda už artimųjų apsaugą

Kai blogis nukreiptas į tave, sunku. Bet jei jaučiate grėsmę mylimam žmogui, tada apskritai bėda. Norima sunaikinti tą, kuris išdrįso kreivai pažvelgti, o ką jau kalbėti apie puolimą. Yra apsauginė malda, labai galinga, kaip tik tokioms situacijoms. Juk savo pykčiu ar agresija į brangaus žmogaus gyvenimą pritraukiate tik negandas. Turite jį apsaugoti ir nusiraminti. Tai yra, būti užpildytam šviesa, kad visas šis „energetinis nešvarumas“ būtų nuplautas, nukeliautų į užmarštį. Būtina pasakyti žmogui iš užpakalio: „Viešpats eina su tavimi kelyje. Nepamirškite apie jo gerumą. Dievo Motina yra prieš jus. Jėzus yra už tavęs. Vaikščioja angelai su arkangelais dešinėje ir kairėje pusėje. Jie niekam to neatleis. Šventoji Dvasia yra žvaigždė virš jūsų! Apsaugo tave, apgaubia šviesa! Amen! "

Prieš išeinant iš namų

Yra žmonių, kuriems saugančios maldos yra šventa taisyklė. Pavyzdžiui, jie niekada neperžengs slenksčio, nepasinaudodami Aukštesniųjų pajėgų parama. Pavyzdžiui, kiekvieną kartą galite perskaityti tokią maldą: „Eisiu per slenkstį, kirsdamas save, drąsiai eidamas, laimindamas, už tvirtų vartų, kur medžioklė. Nenukrypsiu, kojos nenuleis. Aš apeisiu juodąją blogio pusę, nesusidursiu su bėda. Neskaudysiu savęs, nesuklupsiu, su pasisekimu važiuosiu namo. Amen! ".

Kai jauti nemalonų žvilgsnį

Bet kurioje vietoje galite susidurti su žmogumi, kuris pavydės, smerks ar tiesiog bus „išsisukęs“. Jo energija gali „skausmingai smogti“ ir kartais „užstrigti“ jūsų lauke. Beje, tokį nevalingą priepuolį dažniausiai jaučiame. Pasidaro nepatogu, kaip sakoma. Būtina išmokti apsauginių maldų nuo piktų žmonių. Jie yra trumpi ir jų yra daug. Pavyzdžiui, galite pasakyti taip: „Uždarau save veidrodiniame kokone. Aš atspindiu viską blogai! Amen! " Arba taip pat rekomenduojama įkandinėti liežuvio galiuką ir pagalvoti: „Eik iš kur atėjo! Jie sako, kad tokiose situacijose galite prisiminti ir perskaityti bet kokią maldą. Ji vienu metu tampa skydu ir kardu. Tai yra, jūs užpildote savo lauką Viešpaties šviesa, bet nejaučiate kažkieno energijos.

Jei dažnai tenka bendrauti su nemaloniu žmogumi

Esant tokiai situacijai, rekomenduojama namuose laikyti švęstą vandenį. Kartais net reikia nešiotis su savimi. Kai pajusite, kad jūsų būklė pablogėja, nelaukite. Sakyk į vandenį: „Pats apželdinau, apsisukau, dabar padedu, išpilu vandenį! Amen! " Išgerkite lygiai tris gurkšnius. Taip pat galite nustatyti kasdienę apsaugą. Norėdami tai padaryti, rytinio prausimosi metu į kairįjį delną paimkite šiek tiek vandens, nusiplaukite veidą ir pasakykite (garsiai): „Mano mama pagimdė mane, ji mane išsivežė! Amen! " Taigi tris kartus. Nevalykite vandens nuo veido, leiskite jam išdžiūti. Ir, žinoma, jūs turite reguliariai lankytis šventykloje. Atsiminkite, kad šviesa sieloje žmogui pakenkti neįmanoma. Tegul aplinkui sklando mažiausiai šimtas velnių ir tūkstantis velnių!

Kokia galinga stačiatikių malda padės nuo piktųjų ir piktųjų dvasių?

Gerai savijautai žmogui reikia ne tik gausybės įvairių prekių, bet ir jaustis apsaugotam. Ir tai gali būti susiję ne tik su sveikatos būkle, emociniu fonu, bet ir su energetiniu skydu. Taigi, pavyzdžiui, labai svarbu apsisaugoti nuo piktų žmonių, apkalbų, skandalingų, kad jie neturėtų galimybės tau pakenkti savo pažadais, blogais žodžiais. Būtent šiuo tikslu daugelis naudoja maldas iš piktų žmonių, piktadarių, burtininkų, pavydžių žmonių darbe ir kt. Šiame straipsnyje siūlome populiariausius.

Siekiant apsisaugoti nuo neigiamų išorės trukdžių, naudojami įvairūs įrankiai – amuletas, talismanas ir daug daugiau. Ir tarp jų malda, kaip viena iš veiksmingų kovos su blogiu priemonių, yra labai stipri energetinė apsauga.

Svarbūs magiški žodžiai

Stačiatikių maldos egzistuoja tam, kad žmogus turėtų galimybę užmegzti dialogą su dangaus žmonėmis, priskirtais prie šventųjų ir malonumų. Jo stiprumas priklauso ne tik nuo žodžių, bet ir nuo tikėjimo. Todėl nusprendus sukurti energijos apsaugą per maldos poveikį nuo piktų žmonių, verta suvokti savo troškimus ir nuoširdžiai tikėti, kad malda tikrai padeda.

Apskritai piktų žmonių nėra tiek daug. Žmogaus, kurį galima vadinti blogio šaltiniu, elgesys tiesiogiai priklausys nuo aplinkybių. Galbūt maloniausias žmogus, patekęs į tam tikras sąlygas, spinduliuos negatyvumu ir agresija. Tai patvirtins faktas, kad Dievui nėra „pikto žmogaus“ sąvokos. Tokį žmogų jis suvokia kaip nusidėjėlį, šventą kvailį. Todėl suteikdamas apsaugą nuo blogus darbus darančio žmogaus atsakymo į maldą forma, Viešpats apsaugo nuo neigiamos energijos.

Kad malda padėtų apsisaugoti nuo visokio blogio piktų žmonių ar praktikuojančių burtininkų asmenyje, turite laikytis tam tikrų taisyklių. Iš viso yra trys pagrindinės taisyklės:

• Tikrasis tikėjimas, apie kurį kalbėjome anksčiau;
• Geriausias laikas ir vieta. Turėtumėte pasirinkti ramią vietą, kad niekas netrukdytų jūsų maldai. Bet kokį maldos tekstą patartina perskaityti ryte (auštant);
• Nenaudokite maldų su prakeikimais, nes jos yra susijusios su juodąja magija ir turi neigiamų pasekmių.

Be to, norint padidinti maldos veiksmingumą, ji turėtų būti skaitoma mintinai ir pašnibždomis. Todėl pasistenkite iš anksto išmokti atitinkamą teksto versiją.

Ritualas, skirtas sukurti galingą apsauginį skydą

Norint sukurti galingą skydą, kuris apsaugotų nuo priešų, piktų žmonių, piktadarių darbe, jums reikės šios stiprios maldos. Jis skaitomas kartu su ypatingu ritualu ir padeda gauti Viešpaties apsaugą.

Pirmiausia turėtumėte eiti į šventyklą ir nusipirkti ten 12 paprastų vaško žvakių. Tada toje pačioje šventykloje ant trijų veidų reikia sumontuoti tris uždegtas žvakes:

• priešais Jėzaus Kristaus piktogramą;
• Švenčiausioji Theotokos;
• priešais Visatos palaimintosios senosios ponios Matronos atvaizdą.

„Visagalis mūsų Viešpats ir Jėzus Kristus! Išvalyk mane, Dievo tarną (vardą) nuo priešų, nešvarumų, svetimo blogio ir blogų minčių. Amen. Amen. Amen“.

Nėra rekomendacijos, kiek kartų šis tekstas turėtų būti kartojamas. Tačiau kuo daugiau kartų kartosite maldą, tuo ji bus veiksmingesnė. Uždėję žvakes ir pasimeldę, galite grįžti namo su likusiomis trimis žvakėmis. Tos pačios dienos vidurnaktį namuose reikės pastatyti šių trijų šventųjų ikonas ir prieš jas uždegti žvakutes. Tada tariama kita stačiatikių, apsauginė, stipri malda:

„Visagalis mūsų Viešpats ir Jėzus Kristus! Išgelbėk ir išgelbėk mane, Dievo tarną (vardą) nuo blogio ir priešo minčių. Apsaugokite nuo juodo pavydo, apkalbų ir šmeižto, blogų žodžių. Atimk iš manęs, Dievo tarno (vardas), burtininkų darbus, keiksmus, blogą akį, žalą. Išvalyk mano sielą ir kūną nuo raupsų ir infekcijų, pastatyk man nematomą sargybą, kad nei piktos akys, nei pikti žodžiai manęs neužkluptų. Atleisk visas mano nuodėmes ir atsiųsk man palaiminimą, gailestingumą, atleidimą. Amen. Amen. Amen“.

Jei susiduri su piktu žmogumi

Jei taip atsitiks, kad visuomenėje jūs susiduriate su žmogumi, skleidžiančiu blogį, galite perskaityti kitą maldą. Ši piktų žmonių malda tinka kasdieniniam kartojimui.

„Viešpatie, pakelk mane, Dievo tarną (vardas), į aukštą kalvą ir pripildykite mano priešus lediniu vandeniu, uždarykite jų burnas, uždarykite dantis auksine spyna. Amen“.

Kartodami šią amuleto maldą prieš išeidami iš savo namų, galite visą dieną apsisaugoti nuo neigiamos energijos.

Galingiausios apsauginės maldos nuo piktadarių ir įvairių rūpesčių

Viešpaties malda – Tėve mūsų

Teesie šventas Tavo vardas,

Ateik tavo karalystė,

Tavo valia tebūnie,

kaip danguje ir žemėje.

Kasdienės mūsų duonos duok mums šiandien;

ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes paliekame savo skolininkus.

ir nevesk mūsų į pagundą, bet gelbėk mus nuo piktojo.

Malda Švenčiausiajam Theotokos

ir užgesinti nelaimes tų, kurie mūsų nekenčia

ir išspręsti kiekvieną mūsų sielos įtempimą.

Žiūrėdamas į tavo šventąjį paveikslą,

Mus sujaudino tavo kančia ir gailestingumas

ir mes bučiuojame tavo žaizdas,

bet mūsų strėlės, kurios Tave kankina, yra išsigandusios.

Neduok mums, gailestingoji Motina,

mūsų žiaurume

ir žūti nuo kaimynų kietumo.

Jūs kovojate su tikrai blogomis širdimis, kurios švelnėja

Stipri apsaugos malda Jėzui Kristui nuo bet kokio blogio

Apsauginė malda Jėzui Kristui nuo piktų žmonių

Apsauginė malda nuoširdžiam kryžiui

Apsauginė malda arkangelui Mykolui nuo tamsiųjų jėgų

Arkangelo Mykolo malda nuo priešų

Apsauginė paskutiniųjų Optinos seniūnų malda dienos pradžioje

Apsauginė malda už vairuotoją

Apsauginis maldos amuletas

90 psalmė. Stipri apsauginė malda pavojaus akivaizdoje

1 dalis - galingiausios apsauginės maldos nuo piktadarių ir įvairių bėdų

Stačiatikių piktogramos ir maldos

Informacinė svetainė apie piktogramas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Maldos, saugančios nuo blogio, priešų, piktų žmonių, bėdų

"Išgelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, prašome užsiprenumeruoti mūsų „Vkontakte“ grupę „Prayers“ kiekvienai dienai. Taip pat pridėkite prie „YouTube“ kanalo „Maldos ir piktogramos“. "Telaimina tave Dievas!".

Mūsų pasaulis yra neįtikėtinai žiaurus. Žmones apima pavydo ir neapykantos jausmai. Daugelis linki vienas kitam žalos ir tiesiog spinduliuoja negatyvumu. Todėl daugelis ieško būdų, kaip apsaugoti save ir savo artimuosius. Tai gali padėti labai veiksmingos maldos, apsaugančios jus nuo priešų ir nelaimių.

Malda apsaugoti šeimą

Svarbiausias dalykas kiekvieno žmogaus gyvenime yra jo šeima. Žinoma, norime, kad visiems jos nariams būtų gerai. Bet nebūna taip, kad nebūtų nei priešų, nei tiesiog negatyvumą skleidžiančių žmonių, nes mes vedame aktyvų gyvenimo būdą. Žmonės supa vienas kitą darbe, gatvėse, parduotuvėse.

Pasitaiko, kad darbe kolegos gali pavydėti ar kaimynai kreivai žiūrėti į tavo šeimą ir turtą. Tada nuo piktų žmonių sauganti malda jums bus labai naudinga.

Iš neigiamų žmonių, piktų žvilgsnių galite perskaityti maldą Jėzui Kristui ir Maskvos Matronai, Dievo Motinai. Galite kreiptis apsaugos į Jėzų taip:

„Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo sūnau. Apsaugokite savo tarną (pasakykite savo vardą) nuo priešo minčių. Apsaugok mane nuo piktų žmonių ir juodo pavydo. Išmesk iš sielos keiksmus, korupciją ir piktas akis. Išvalyk mano gyvenimo kelią nuo raupsų, infekcijų, ligų ir skausmo, nuo alpimo, persekiojimo ir augmenijos. Atleisk man visas nuodėmes ir nusikaltimus, atsiųsk man šventą atleidimą. Tebūnie taip. Amen! "

Jei jie jums pavydi, tai yra vienas dalykas. Bet kai pastebite, kad jūsų vaikas pasikeitė. Jei pasikeitė jūsų vaiko elgesys, sūnus ar dukra tapo nemandagūs, mokyklos rezultatai sumažėjo arba vaikas dažnai serga, tai gali būti dėl net draugų pavydo. Tokiu atveju jums tereikia apsaugoti savo sūnų malda. Ir jūs netgi galite padaryti savo dukterį talismanu prieš blogą akį ir blogus žmones.

Malda bus veiksminga tik tada, kai tikėsite geriausiu ir tuo, kad jūsų vaikas bus laimingas ir sėkmingas.

Maldos, saugančios nuo blogio

Kartais ne tik žmonės gali įnešti nelaimę į tavo gyvenimą, bet gali tiesiog atsirasti juodas ruožas, kurį reikia patirti. Bet jūs negalite tiesiog ištverti, turite ką nors padaryti.

Norėdami apsisaugoti nuo priešų, nuo tų žmonių, kurie atneša tik liūdesį, liūdesį ir nerimą, jums padės malda, kuri apsaugo jus nuo piktų žmonių. Tai bus dar veiksmingesnė, jei kasdien skaitysite maldą. Be to, turėtumėte ne tik ištarti jį mašinoje, bet ir pagalvoti apie kiekvieną žodį, įdėti į jį savo sielos gabalėlį.

Paprašykite Motinos Matronos pagalbos:

„O, palaimintoji senoji ponia Matrona. Išvalyk mano sielą ir mirtingąjį kūną nuo ligų ir negalavimų. Jei priešas padarė žalą ir piktu žvilgsniu pastebėjo, grąžinkite jam tai, kas manyje. Atsiųsk man apsaugą nuo piktų žmonių ir prašyk Viešpaties Dievo švento atleidimo. Melskitės už mane Dievo rūmuose ir apsaugokite mane nuo piktos akies ir sielvarto nuo priešo ketinimų. Tebūnie taip. Amen! "

Jei jums atrodo, kad gyvenime jus tiesiog persekioja blogos naujienos, liūdni, liūdni įvykiai, tada malda, apsauganti Šventąją Dievo Motiną nuo bėdų, taps ištikimu ir, svarbiausia, efektyviu padėjėju.

« Motina Theotokos atsikėlė anksti,

Ji perskaitė maldą už savo sūnų Kristų:

„Būk tu, mano mylimas sūnau,

Aukščiausiojo Kūrėjo, tavo Dievo Tėvo, žvilgsniu,

Išsaugotas visur, apsaugotas,

Jis yra apsaugotas nuo bet kokios nelaimės iki tam tikro laiko.

Angelai išgirdo maldą,

Visi jos žodžiai buvo perduoti Viešpačiui Dievui.

Taip būtų man, Dievo tarnui (vardas),

Pažinti šį malonę

Kad išvengtumėte problemų savo namuose.

Telaimina Dievas, Šventoji Trejybe, padėk!

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Dabar ir amžinai ir amžinai ir amžinai. Amen“

Pamatysite, kad kai pradėsite skaityti šią maldą, jūsų gyvenime prasidės naujas, šviesus etapas. Gausite gerų naujienų, namuose, darbe, visose savo pastangose, jums bus gerai. Tačiau tiesiog atminkite, kad malda taptų jūsų gelbėtoju sunkiose gyvenimo situacijose, laikykitės kai kurių taisyklių:

• Stenkitės kasdien melstis, prašydami to, kas jus vargina, kelia nerimą;
• Prašykite ne tik savęs, bet daugiau artimųjų ir draugų;
• Skaitykite maldas, bet sudėtingose ​​situacijose, kai negalite perskaityti maldos, tiesiog paprašykite savo žodžiais ir pagalbos bei paramos;
• Kreipkitės į Viešpatį, šventas malonumas iš tyros širdies. Stenkitės, kad kiekvienas žodis kiltų iš jūsų sielos gelmių;
• Ne tik prašykite, bet ir padėkokite aukštosioms pajėgoms už pagalbą.

Blogiausia, kas gali būti žmogaus gyvenime, yra pavydas. Taigi, pabandykite to išvengti. Melskitės ne tik, kad jūsų nepavydėtų, bet ir kad šis jausmas nekiltų jūsų sieloje.

Jei su kitais žmonėmis nesielgi niekinamai, pavydėtinai, nelinki blogio, tai Viešpats tavęs nepaliks ir Dievo pagalba bei parama visada bus su tavimi.

Telaimina tave Dievas!

Taip pat žiūrėkite vaizdo maldą Viešpačiui nuo blogio.

Tik keli parapijiečiai, besimeldžiantys dieviškojoje liturgijoje, žino, kad ne visos maldos, aukojamos šiais momentais bažnyčioje, yra prieinamos jų ausims. Be maldų, atliekamų šaukiant, tai yra garsiai, į apeigas įtrauktos ir slaptos maldos, kurias kunigas sako sau. Marina Biryukova apie šių maldų prasmę ir atsiradimo istoriją kalbasi su teologijos kandidatu, Saratovo stačiatikių kunigų seminarijos Biblijos skyriaus vedėju ir vadovėlio „Stačiatikių tarnystės chartija“ autoriumi Aleksejumi Kaškinu.

Aleksejus Sergejevičius, visų pirma, paaiškinkime skaitytojams, kad „paslaptis“ šiuo atveju nereiškia „paslaptis“. Stačiatikių bažnyčia, kaip žinote, turi sakramentus, bet paslapčių nėra. Bet kuris parapijietis, jei nori, gali susipažinti su slaptų kunigystės maldų tekstais ir, galiausiai, susidaryti idėją apie tam tikrą tarnystę apskritai. Tačiau kodėl vis dar įprasta šias maldas kalbėti sau?

Dalies maldų palikimas iš girdimų į negirdimus prasidėjo maždaug VI amžiuje ir baigėsi VIII amžiuje. Tai lėmė tikinčiųjų religinių jausmų atšalimas ir eucharistinis uolumas: žmonės nustojo įdėmiai klausytis ilgų senolių maldų, todėl maldos tapo slaptos. Imperatoriaus Justiniano romanas datuojamas VI a., Kuriame jis aštriai kritikuoja besiformuojančią praktiką slapta skaityti liturgijos maldas. Nepaisant to, slaptas maldų skaitymas Bažnyčioje įsitvirtino ir išliko.

Ar tai reiškia, kad slaptas maldų skaitymas yra savotiškas taupymas, nuolaidumas tikinčiųjų dvasiniam silpnumui? Tai neįprasta: jau turėjome pakankamai atvejų, kad suprastume, jog Bažnyčia, priešingai, yra prisiūta, kad galėtume augti.

Taip, tai yra nuolaida. Ir ne vienintelis. Pavyzdžiui: Efraimo Siro malda už gavėnios pamaldas kažkada buvo atliekama šešiolika nusilenkimų žemei, o dabar – tik keturiais. Kažkada buvo įprasta rytais giedoti visus kanonus, o dabar dainuojame tik irmos ir katavasii. Bažnyčia eina susitikti su žmonėmis, kurie negali sau leisti pernelyg įtempto ir nuolatinio dvasinio darbo.

– Kiek netenka tikintieji, kuriems šis garbinimo sluoksnis – slaptos maldos – visiškai nežinomas?

Žinoma, net ir nežinodamas apie slaptas maldas, gali būti geras krikščionis ir dalyvauti sakramentuose. Be to, daug žinių dar nekalba apie aukštą dvasingumą. Bet jei jaučiame poreikį iš tikrųjų įsiskverbti į liturgijos turinį, numalšinti troškulį jos neišsenkančiam šaltiniui, tuomet turime matyti ją visą, o ne iš dalies. Ir net ne tik todėl, kad šiose maldose yra svarbiausių teologinių prasmių. Esmė ta, kad tai, ką girdime per Eucharistinį kanoną, daugeliu atvejų yra frazių fragmentai. Kanonas yra visas tekstas, ir tik mažesnę šio teksto dalį kunigas ištaria garsiai. Dėl to dažnai nesuprantame tam tikrų žodžių esmės. Pavyzdžiui, kai iš už uždarytų Karališkųjų durų „... girdisi pergalės daina dainuojant, akiplėšiškai, verkiant ir žodžiu...“ – kas tai, kam tai taikoma? Nežinome, nes negirdėjome ankstesnio Eucharistinio kanono pirmosios maldos teksto, bet jame kalbama apie Angelų jėgas, stovinčias prieš Dievą, o frazė prasideda taip: „Dėkojame Tau už šią tarnystę, jei tu pagerbei iš mūsų rankų, net jei (nors) prieš Tave stovi tūkstančiai arkangelų ir angelų, cherubų ir serafimų ... pergalės giesmė gieda, verkia, verkia ir sako: šventas, šventas, šventas, kareivijų Viešpatie. , pripildyk dangų ir žemę savo šlove ... “- pradedant žodžiu„ pergalingas “, kurį jau girdime.

- Ar visas dieviškas pamaldas lydi slaptos maldos?

Ne visi. Valandinėse paslaugose (išskyrus tam tikras valandas, Compline ir Midnight Office priklauso šiai kategorijai) toliau nėra slaptų maldų. Vėlinėse ir Matinėse jų nedaug. Vėlinių apeigą sudaro septynios lempos maldos ir viena lenkinimo malda. Šviesiąsias maldas kunigas skaito per preliminariąją 103-iąją psalmę: kunigas simboliškai vaizduoja Adomą, praradusį rojų ir dabar prašantį Dievo gailestingumo ir atleidimo: „Viešpatie, nenuteisk mūsų savo įniršiu, bausk mus savo pykčiu, bet daryk. su mumis pagal Tavo gailestingumą, mūsų sielų gydytojas ir gydytojas... „Ryte, per antrąją Šešių psalmių dalį, kunigas, atsisukęs į Karališkąsias duris, skaito dvylika rytinių maldų: jei glaustai apibrėžiate jų turinį. , tada tai tik rytinė bet kurio krikščionio malda. Ir kunigas šiais momentais meldžiasi kaip mūsų atstovas, jis meldžiasi už mus visus prieš Karališkąsias duris.

Tačiau per Dieviškąją liturgiją kunigas skaito daug slaptų maldų. Štai kodėl išoriškai (neatsižvelgiant į slaptas maldas) šis centrinis Bažnyčios garbinimas atrodo daug paprastesnis, nei yra iš tikrųjų.

Katechumenų liturgijoje skamba trumpos antifonų maldos: „Viešpatie, mūsų Dieve, Jo galia neapsakoma ir šlovė neaprėpiama, Jo gailestingumas neišmatuojamas, labdara neapsakoma, Viešpatie, Tavo malone pažvelk į mus ir į tai šventą šventyklą ir darykite su mumis bei su mumis besimeldžiančiais turtingą gailestingumą... "Šauksmas" Kaip Dievas yra geras ir filantropas... "yra slaptos trečiosios antifonos maldos tęsinys" Kaip ši bendrystė ir sutarimo malda kuri mums buvo duota...“.

Jau po mažo įėjimo, giedant tropariją ir kontakioną, kunigas slapta skaito maldą prieš giedant Trisagioną (Šventasis Dievas, Šventasis Galingasis ... “); tai yra prašymas Viešpačiui priimti iš mūsų „Trisagiono giesmę“, kaip Jis gauna ją iš angelų; mes išdrįstame lyginti save su dangiškomis jėgomis: „... priimk iš mūsų, nusidėjėlių, lūpų Trisagiono giesmę ir aplankyk mus savo gerumu...“.

Slaptą maldą kunigas skaito prieš Evangelijos skaitymą; jis prašo, kad bažnyčioje perskaityta Evangelija liktų širdyse, kad skaitymas nebūtų bevaisis: „Šviesk mūsų širdyse, Viešpatie, tavo meilės Dieve, nesugadinama šviesa ...“

Per išplėstinės litanijos prašymą „Pasigailėk mūsų, Dieve“ skaitoma stropios maldos malda: „Viešpatie, mūsų Dieve, priimk šią stropią maldą iš savo tarnų ir pasigailėk mūsų pagal savo daugybę gailestingumas ir Tavo gailestingumas nusiųstas mums ir visiems Tavo žmonėms, kurie trokšta gausaus gailestingumo iš tavęs“.

Ir kodėl slaptose maldose visur yra „mes“, „mes“, „mes“? Kunigas meldžiasi tyliai, vienas, net negirdime.

Tai mums primena, kad kažkada visos šios maldos buvo skaitomos garsiai, o dabar mes, bažnyčios žmonės, esame kviečiami jose dalyvauti. Mums svarbiau juos pažinti. Vienintelė malda, skaitoma pirmuoju asmeniu vienaskaitoje, yra ta, kurią kunigas skaito prieš Didįjį įėjimą – per „Cherubo giesmę“ – „Niekas nevertas...“. Čia kunigas meldžiasi tik už save. Tarnauti Dievui, stovėti priešais Jį yra taip aukštai, kad kunigas, nuodėmingas žmogus, nėra vertas daryti „didžių ir baisių dalykų ir pačioms dangaus jėgoms“, todėl prašo Viešpaties: „Duok atvežtiesiems. kad būk aš, nuodėmingas ir nevertas Tavo šios Dovanos tarnas. Tu atneši ir atneši, priimi ir išplatini “. Tai labai graži antinomija, joje sakoma, kad Viešpats, kuris mums viską davė, pats save aukoja.

Taip pat yra slapta malda už katechumenus - tarsi ant sienos tarp katechumenų liturgijos ir tikinčiųjų liturgijos ...

Taip, kunigas skaito sau, o diakonas skelbia: „Paskelbtieji, nulenkite galvas Viešpačiui ...“. E. Krikštas).

Toliau - malda maldaujančios litanijos metu prieš „Tikėjimo simbolį“. Būtent joje prasideda Šventosios Dvasios šaukimas. Bazilijaus Didžiojo liturgijoje jis yra ilgesnis nei Jono Chrizostomo liturgijoje ir jame gausu nuorodų į Senojo Testamento atvaizdus: kunigas prašo Dievo priimti bekraują auką, kaip Jis priėmė Senojo Testamento aukas teisiomis: Kunigystė, taikus Samuil“.

- Ir galiausiai Eucharistinis kanonas ...

Kai presbiteris skelbia „Dėkojame Viešpačiui“, o choras gieda „Verta ir teisu valgyti...“ – pirmoji, dėkinga slaptosios Eucharistijos kanono maldos „Vertas ir teisus už Tya Peti“ dalis skamba. skaityti. Jame surašyti visi Dievo veiksmai, pradedant pasaulio sukūrimu ir baigiant Šventosios Dvasios atsiuntimu. Be to, kai choras gieda „Šventas, šventas, šventas ...“, kunigas skaito antrąją šios maldos dalį - „Su jomis mes esame palaimintos galios“, kur vyksta perėjimas nuo padėkos iki prisiminimo istorijos. : "Net tavo pasaulis taip mylėjo kaip Sūnų, Tavo viengimį Dati, todėl kiekvienas, kuris Jį tiki, nepražus, bet turės amžinąjį gyvenimą. Ir ši malda baigiasi tuo, kad Viešpats Jėzus Kristus „priima duoną į savo šventas, tyriausias ir nepriekaištingiausias rankas, dėkoja ir laimina, pašventina, laužo, duoda savo šventajam mokiniui ir apaštalui upes...“. Tai mes negirdime, o tada girdime: „Imk, valgyk. Tai yra mano kūnas ... “. Tai instituciniai Eucharistijos žodžiai.

Po įžanginių žodžių ir po „Tavo iš tavo ...“, kai choras gieda „Mes tau dainuojame, laiminame tave, dėkojame...“ - kunigas skaito maldą, vadinamą „epiklesė“ - pašaukimas Šventoji Dvasia: „Mes taip pat atnešame jums šią žodinę ir bekraujo tarnystę, prašome, meldžiamės ir einame mylias (suminkštiname savo širdis, darome „saldžius“), siunčiame Tavo Šventąją Dvasią ant mūsų ir toliau. šią dovaną “.

Tada yra dvi maldos: tiems, kurie dalyvaus Šventosiose dovanose („Tarsi norėdami dalyvauti sielos blaivybėje, nuodėmių atleidimo, jūsų Šventosios Dvasios bendrystės ...“) ir „Tie, kurie atgimė tikėjime, protėvis, tėvas, patriarchas, pranašas, apaštalas, pamokslininkas, evangelistas, kankinys, santūrus ir apie kiekvieną teisiąją dvasią, kuri praėjo tikėjime“. Ši malda virsta šūksniu „... beveik apie Švenčiausiąją, Švenčiausiąją, Švenčiausiąją Šlovingąją Dievo Motiną ir amžinąją Mergelę Mariją“.

– Slaptas maldų skaitymas – itin prieštaringas klausimas Bažnyčioje, apie tai diskutuojama...

Taip, daugelis teologų ir liturgų sako - būtų gerai, jei visos maldos būtų skaitomos su šaukimu. Bet čia turbūt reikia sutikti su archimandrito Kipriano (Kerno) nuomone, kad reikia siekti, kad visos liturgijos maldos būtų šaukiamo tarimo, tačiau tai negali būti tik vieno atskiro presbitoriaus sprendimas; pakeisti dieviškosios liturgijos šventimo praktiką - tam reikalingas bendrosios bažnyčios sprendimas, aukščiausios bažnyčios valdžios sprendimas. Savidrausmė Bažnyčioje visada pavojinga, net jei ji kyla iš geros idėjos.

Ištrauka iš knygos „Palaiminta karalystė“, Kashkin A. S., Biryukova M. A. – Saratovas: Saratovo metropolitano leidykla, 2015 m.

Stačiatikių garbinimo istorija, prasmė, grožis atskleidžiamas gyvame dialoge, per klausimus ir atsakymus. Pokalbių dalyviai yra Biblijos tyrinėtojas, vadovėlio „Stačiatikių dieviškųjų tarnybų chartija“, skirto teologinėms seminarijoms, autorius ir žurnalistas, dirbantis bažnytinėje žiniasklaidoje.

Atskiri knygos skyriai yra skirti kasdienio ciklo pamaldoms, Dieviškajai liturgijai ir šventinėms pamaldoms. Skaitytojas sužinos, kas yra slaptos maldos, kaip Senasis Testamentas yra Naujojo Testamento liturginėje reguloje, kokie yra vyskupo atliekamos dieviškosios tarnybos bruožai.

Pilnas rinkinys ir aprašymas: slapta kunigo malda už tikinčiojo dvasinį gyvenimą.

Iš čia ir kunigo maldų prigimtis. Jie ne apie save ir ne apie asmeninius poreikius (išskyrus peticijas „Rtsem All“). Šios maldos, iš kurių tik šaukimai gali pasiekti maldininkų ausis, visada kalba apie „mus“, o ne apie „mane“. „Mes siunčiame jums šlovę“, - sako kunigas Dievui, sakydamas, kad ne jis siunčia šlovę iš savęs, bet „mes visi čia susirinkę“ siunčia šlovę, garbę, garbinimą ir padėką Dievui. Tokios yra visos liturgijos maldos: jas kunigas aukoja Dievui už visus ir už visus. Visi, išskyrus vieną. Tai Cherubic dainos malda.

Ši malda skirta ne Tėvui, įprastai liturgijai (mes ateiname pas Tėvą per Kristų Šventojoje Dvasioje), bet asmeniškai Kristui. Ir tai kunigas atsineša apie save, iš savo silpnumo ir asmeninio nevertumo gelmių. Tai vienintelė tikrai slapta malda per visą liturgijos apeigą, verta būti skaitoma visada pašnibždomis, iš atminties, sau. Pageidautina – ir su ašaromis.

Ant šio labai trumpo teksto, jei norisi, būtų galima sukurti visą pastoracinės teologijos kursą. Čia yra viskas, kas užpildo dėmesingo sau kunigo vidinį gyvenimą. Būtent: aš negaliu tarnauti, neturiu teisės, esu nevertas, bet vis dėlto privalau, privalau ir todėl drįstu. Ne tik aš, bet ir niekas negali būti vertas, nes visi yra susaistyti kūniškų „geismų ir saldumynų“, nes dangiškieji įsakymai taip pat yra „didingi ir baisūs“ susidurti su Dievu. Vienintelė mūsų tarnystės paguoda ir pateisinimas yra tai, kad Jis pats tapo žmogumi ir tapo mums vyskupu, pats nustatė šios Dangiškos ir be kraujo aukos rangą. Ir ne tik Jis pats nustatė tvarką, bet ir kiekvieną kartą, kai Jis pats atneša Auką ir yra įnešamas į ją, nes Jis atneša save, o ne kitą. Ir Jis pats priima šią Auką ir dovanoja ją mums.

Kristaus jausmas mūsų pamaldų dalyviams yra mums priskiriamas kaip pareiga, bet to, pasirodo, nepakanka. Mes apmokestinami daugiau. Kristus ne tik dalyvauja mūsų pamaldose (kurios, tiesą sakant, nejaučiame trokštamo pastovumo), bet ir pats atlieka šias paslaugas. Tarnaujame Jam, padedame, taip sakant, kaip cherubo dainoje išpažįstame savo dainavimą kaip „chorą“. Tinkamas dainavimas priklauso cherubams ir kitoms bekūnėms dvasioms. Mums belieka „dainuoti“, tai yra laikas nuo laiko dalyvauti nepaliaujamame kitų protingų būtybių užsiėmime.

Taigi, kerubų giesmės malda iš tikrųjų yra slapta malda, kurią, be kita ko, išreiškia ir tai, kad po jos nėra garsiai šaukiama. Garsus šauktukas reiškia pradinę maldos skaitymo garsiai praktiką ir iš tikrųjų yra galutinė doksologija, kuri praranda prasmę, kai ankstesnis tekstas yra slepiamas.

Bet jei norėtume pastoracinės teologijos kursą sukurti pagal Šventosios knygos ir Tarnybos knygos maldos tekstus, negalėtume ignoruoti dar bent dviejų maldų. Tai, pirma, slapta krikšto malda, kurią reikia perskaityti po taikios litanijos arba jos metu, jei krikštas atliekamas su diakonu.

Ši malda savo prasme labai panaši į cherubo maldą. Žodžių ir jausmų galia ji galbūt dar skvarbesnė ir palankesnė nuolankumui. Šios maldos dvasia mums sako, kad krikštas yra ta pati, jei ne daugiau, šventa apeiga, kaip ir liturgija. Iš tiesų, krikštas yra vienintelis sakramentas, minimas Tikėjimo išpažinime. Jis įveda žmogų į bendrystę su Dievu, padarydamas įmanomus visas būsimas nušvitimo ir pašventinimo aukštumas. Ji turi būti atliekama su ta pačia vidine ramybe ir blaiviai, kuri geriausiai apibūdina mūsų požiūrį į Eucharistiją. Pereikime prie maldos žodžių.

Dievas jame vadinamas „kankinančiu širdis ir įsčias“, tai yra, žinantis visą mūsų vidinį pasaulį, toks dvigubas ir dvejojantis, todėl net per kelias greitai prabėgančias valandas vengia detalios analizės. Maldoje sakoma, kad prieš Dievą „visi nuogi ir nuogi“, o tai reiškia „nuogi“ ir visas vidinis kunigo gyvenimas. Gražiai apsirengęs, jis vis dar išlieka paprastas žmogus, kamuojamas aistrų ir slegiamas nykstančios būties konvencijų. Ši mintis yra aukšta, ir jos mums trūksta kasdieniame gyvenime. Retai garsiai išpažįstame paprasčiausią ir svarbiausią tiesą, kad Dievas žino ne tik mūsų darbus, bet ir slaptus mūsų širdies judesius. Tačiau būtent mūsų slaptų širdies judesių atskleidimas sukelia gilų nuolankumą ir atgailą. „Nesibjaurėk manimi, nusuk veidą nuo manęs“, - meldžiasi kunigas.

Mes, kunigai, šventimus švenčiame ne tik dėl kažkada priimto kunigystės sakramento, bet ir dėl nuolatinės vidinių jėgų įtampos, dėl nuolatinio Dievo maldos nenusukti nuo mūsų Jo veido. Ten, kur nėra „įtampos ir maldavimo“, pati malonė slepia savo veikimą, palikdama žmogų vieną su sausa apeigų mechanika.

Tokios maldos sukelia nevertumo jausmą ir asmeninį silpnumą, o tokios maldos nuolat skatina Dievą „atsilyginti nuskurdusiems ir išgydyti silpnuosius“. Kur nėra pagalbos šauksmų, o tik pasitikėjimas savo malone, ten pati malonė sumenksta, ten malonė gresia visišku nukrypimu nuo išdidžios maldaknygės. Kalbant apie tokius tekstus, mes susiduriame su Bažnyčios tikėjimo išraiška ir „kunigystės psichologijos“ išraiška - vidiniu piemens portretu, kurį iš išorės atpažįstame Chrizostomoje, Bazilijone Didžiojoje. , Grigalius Teologas. Kurį galime suprasti iš vidaus, dėka tokių maldų.

Bažnyčios maldos dvasia yra ne tik dangiškojo lobio turėjimo dvasia, bet ir šventos baimės dvasia, nes jūs asmeniškai nesate jos vertas, ir baimės prarasti šią malonę dvasia. Tokioje vidinėje būsenoje turi būti atliekamos visos paslaugos apskritai.

Grįžkime prie slaptos krikšto maldos. Štai keletas jame esančių žodžių.

„Paniekink mano nuodėmes šią valandą“.

„Nusiplauk mano kūno ir sielos nešvarumus“.

„Pašventink mane visus, bet neskelbdamas kitiems laisvės, aš pats, kaip nuodėmės vergas, būsiu nepatyręs“.

„Siųsk man jėgų iš viršaus ir sustiprink mane didingojo ir dangiškojo sakramento tarnystei“.

Mano valia, šią maldą rekomenduočiau įsiminti visiems, kurie siekia kunigystės. Nuolankumo dvasia ji absoliučiai identiška cherubų giesmės maldai, tačiau jos išraiškos yra stipresnės, skvarbesnės ir su didesne jėga išpažįsta kunigo, vėl artėjančio prie „didžiojo ir dangiškojo“ sakramento, nuolankumą.

Tai, be kita ko, reiškia, kad krikštas turi liturginį, visuotinį, visa apimantį pobūdį, panašų į liturginį „visiems ir visiems“. Jau labai seniai neturime katekizmo, niekas iš bažnyčios neišeina su žodžiais: „Paskelbtas, išeik“, nors daugelis atsitiktinai į bažnyčią patekusių žmonių savo požiūriu į Kristų ir Jo Bažnyčią yra žemesni. nei bet kuris katechumenas. Problemų mastas toks, kad nėra visiškai aišku, iš kurios pusės jas spręsti. Bet jei paimsi tai iš „kunigų pusės“, niekada nesuklysite. O rimčiausias požiūris į sakramentą, įvedantis žmogų į Bažnyčią, yra geriausias atramos taškas geram perversmui neteisinga apversto pasaulio kryptimi.

Krikštą atlikti su tokiu pat vidiniu ramybe, rimtumu ir tokiu pat maldingu požiūriu kaip ir dieviškoji liturgija yra epochos reikalavimas ir iš esmės bažnytinio gyvenimo reikalavimas.

Antroji malda, kuri yra lyginama su cherubo malda, yra penktoji nutepimo malda. Ją galima žiūrėti dviejų pirmųjų kontekste, nes vaizdžiai, netikėtai ryškiai tokiam sakramentui kaip praliejimas išreiškia kunigystės esmę. Mokytis mintinai yra sudėtingiau, nes mokymosi motina yra kartojimas, o praliejimas nėra sakramentas, atliekamas taip dažnai, kad būtų galima daug kartų kartoti maldas. Tačiau vis dėlto anksčiau ar vėliau Trebnikas atskleidžia savo gelmes ieškančiam protui, ir lobiai randami ten, kur jie nesitikėjo jų rasti.

Taigi, kunigas meldžiasi, sakydamas apie save: „Aš, nuolankus, nuodėmingas ir nevertas, aistrų apipintas daugybe nuodėmių ir melagingų saldumynų, Dievas pašaukė į šventą ir didžiausią kunigystės laipsnį“. Dažnas žodžių apie savo „nuodėmingumą ir nevertumą“ kartojimas gali turėti priešingų rezultatų. Vietoj tikro nuolankumo šie pasikartojimai įneša savotišką „nuolankumą“, sukelia pseudonuolankų stačiatikių slengą, tokį erzinantį ten, kur iš tikrųjų nėra ypatingo nuolankumo ir atgailos. Malda atneša naują natą. Ji vadina mus „pasikandžiojančiais saldumynų geisme“, ir tai tikrai sukrečia sielą.

Be to, kunigas išpažįsta tiesą, kad Dievas jį nuvedė „į švenčiausią vietą, į vidinius šydus“ (tai yra į altorių), kur „norisi prasiskverbti šventieji angelai“. Angelai tikrai su baime ateina į tą vietą, kur mes, kunigai, dažnai elgiamės pažįstamai ir buitiškai - prie šventojo altoriaus. Angelai myli šias šventas vietas dėl to, kad ten „pasigirsta Viešpaties Dievo Evangelijos balsas“, ten galima pamatyti „šventąjį įžengimą į dangų“, tai yra, bekraują auką.

Ši malda turi būti perskaityta ir suprasta. Visa tai sudaryta iš gilaus kunigystės esmės supratimo ir išpažinimo pliūpsnio. Kunigas yra įpareigotas „švęsti dangiškąsias paslaptis, aukoti dovanas ir aukas už mūsų nuodėmes ir žmogaus neišmanymą, užtarti žodines aveles, kad Viešpats apvalytų jų nuodėmes gausia ir neapsakoma meile žmonijai“. Kunigas prašo Viešpaties išklausyti jį liturgijoje. Liturgijos tarnavimas yra garantas, kad Dievas išklausys ganytojo prašymus „visais laikais ir vietose; šią valandą ir šią šventą dieną“.

Taigi liturgija yra visų ganytojiško mąstymo ir veiksmų priešakyje. Visų rūšių užtarimas, užtarimas, maldavimas ir Dievo prašymas baigiasi liturgijoje. Iš ten gimsta kunigo drąsa, vadinama drąsa. Ši drąsa susimaišo su vidinio nevertumo suvokimu, ir būtent ši aplinkybė suteikia jai tikrąją vertę ir tiesą. „Negaliu, bet esu įpareigotas“, „nevertas, bet tu manęs nusipelnei“, „Daryk tai, ko nedarys niekas kitas, išskyrus Tu“. Tai yra šventų apeigų šerdis, išreikšta slaptomis ganytojo maldomis. Šia prasme krikštas reikalauja tokio paties maldingumo, kaip ir Eucharistija. Ir visus kitus sakramentus maitina drąsa, kurią kunigas įgyja tarnaudamas tarnystei - dieviškajai liturgijai.

Ant šių menkų ir poetiškų tekstų, kurių vertė neišmatuojamai viršija daugelio ilgų knygų vertę, tikrai galima sukurti pastoracinės teologijos kursą. Be to, šie tekstai buvo sukurti ne vienpusiškam psichikos tyrimui, siekiant išlaikyti testą, bet siekiant nuolatinės maldos praktikos ir pastoracinės veiklos.

Prenumeruokite Pravoslavie.Ru naujienlaiškį

• Sekmadienis yra ateinančios savaitės stačiatikių kalendorius.
• Ketvirtadienį – geriausios teminės rinktinės, portalo skaitytojų pasakojimai, naujos Sretenskio vienuolyno leidyklos knygos.
• Specialus siuntimas didelėms šventėms.

Slaptos Eucharistijos maldos: kodėl jos neskaitomos garsiai?

Dauguma parapijiečių niekada nėra girdėję gražių ir išaukštintų maldų, kurias kunigas sako svarbiausiu liturgijos momentu. Šventykloje stovintys žmonės girdi tik šūksnius, tyliai ar pusbalsiu altoriuje skaitomas maldų pabaiga. O kokia padėtis buvo senovėje? Kada ir kodėl atsirado dabartinė praktika?

Tekstas: arkivyskupas Vladimiras KHULAPAS Nuotrauka: arkivyskupas Konstantinas Parkhomenko

Dauguma parapijiečių niekada nėra girdėję gražių ir išaukštintų maldų, kurias kunigas sako svarbiausiu liturgijos momentu. Šventykloje stovintys žmonės girdi tik šūksnius, maldų pabaigą, tyliai ar žemu balsu skaitomą altoriuje. Bet kokia situacija buvo senovėje? Kada ir kodėl atsirado dabartinė praktika?

Kristaus atsisveikinimo pokalbyje su mokiniais Jėzus jiems daug ką atskleidė, daug ką įspėjo, tačiau išliko pagrindinė mintis, kurią Jis kartojo ne kartą: bendrystė su Dievu neįmanoma, jei tarp Jo mokinių yra priešiškumas ar susvetimėjimas. Vienybės siekimas neįmanomas, jei išliks priešiškumas, pasmerkimas, pretenzijos, neapykanta ir pasipiktinimas.

Ko mes prašome Dievo maldos metu, iš ko susideda ši paslauga, kodėl galima pateikti užrašą „Apie sveikatą“, bet geriau būti maldos apeigoje“, – sako arkivyskupas Igoris GAGARINAS.

Pagrindinis maldos tarnybos, ginančios Bažnyčią, laimėjimas, įvykęs 22 d., Yra tai, kad tai iš tikrųjų pasirodė kaip maldos pamaldos, o ne politinis mitingas, kaip daugelis bijojo.

Malda „Dangiškasis karalius“ taip pat yra Sekminių pamaldų stichera. Kviečiame Šventąją Dvasią ateiti ir apsigyventi „mumyse“, ir tai galima suprasti dvejopai: arba norime, kad kiekvienas taptume Dvasios buveine, arba kad Šventoji Dvasia apsigyventų tarp mūsų ir suvienytų mus. Kristaus Kūne. Tačiau vienas neatmeta kito. Komentuoja kunigas Teodoras LYUDOGOVSKY.

Spalio 12-oji – Šv. Jonas iš Šanchajaus ir San Francisko. San Francisko katedros svetainėje galite užpildyti formą ir pateikti sveikatos pažymą. Užrašai skaitomi kiekvieną savaitę per maldą prie šventojo relikvijų.

Šiandien į Kristaus Išganytojo katedrą buvo atvežtos penkios ikonos, nupjautos kirviu iš Veliky Ustyug, ir garbinimo kryžius iš Nevinnomysko, nukentėjęs nuo vandalo peiliu. Šventyklos bus išvežtos į pamaldas maldos pamaldose ginant tikėjimą, kurios vyks balandžio 22 d

Šiandien daugiau nei 75 tūkstančiai žmonių susirinko aikštėje priešais šiaurinę Maskvos Kristaus Išganytojo katedros sieną melstis už tikėjimo, Bažnyčios ir išniekintų šventovių apsaugą bei prašyti Dievo atleidimo už nuodėmes.

Pasauliečiai yra vienuoliai, o vienuoliai yra angelai, primena sena tėviška patarlė Smolensko ir Vjazemsko vyskupas PANTELEIMONAS. Žiūrėkite VIDEO, kuriame Vladyka pasakoja, kodėl be vienuolystės atgimimo neįmanomas Bažnyčios atgimimas Rusijoje ir kaip tie, kurie jaučia savyje vienuoliško gyvenimo troškimą, neturėtų leisti pasauliui užgniaužti savyje Dievo pašaukimo.

Kaip nustatyti teksto kanoniškumą? Kuris akatistas gali būti naudojamas maldos praktikoje, o kuris ne? Sako Saratovo kanonizacijos komisijos sekretorius, Rusijos stačiatikių bažnyčios tarptarybinio dalyvavimo narys, kunigas Maksimas PLYAKINAS.

Visi žino, kad yra architektų, kurie projektuoja naujas bažnyčias, ikonų tapytojų, kurie piešia ikonas, ir amatininkų, kurie lieja varpus. Tuo pačiu metu žmonės retai kalba apie žmones, kurie kuria naujas maldas ir bažnytines pamaldas. Ir tai nėra atsitiktinumas

Tiek Bizantijoje, tiek Rusijoje Jėzaus maldoje dalyvavo ne tik tylintys vienuoliai, bet ir vyskupai bei pasauliečiai. Intelektualios-širdingos maldos teoretiko ir kūrėjo atminimo išvakarėse, švenčiamos kovo 31 d., šv. Gregory Palamy, arkivyskupas Georgy BREEV pasakoja, kaip tai atlikti šiandieninio miesto triukšmo viduryje

Vladyka Panteleimon savo tinklaraštyje feisbuke smulkiais fragmentais paaiškina kasdienę maldos taisyklę šiuolaikiniams skaitytojams: kaip melstis, ką tai reiškia ir iš kur kyla maldų žodžiai. Skelbiame pirmąją šių įrašų dalį.

Sirijos Efraimo malda skaitoma Didžiosios gavėnios metu, pradedant sūrių savaitės antradienio vakarą ir baigiant Didįjį trečiadienį.

Šiandien vakaro pamaldose bažnyčiose jie pradeda skaityti Sirijos Efraimo maldą „Mano gyvenimo Viešpats ir Valdovas“. Ar tai reiškia, kad jau atėjo Didžioji gavėnia? Ne Apie liturginę vietą, gavėnios maldos prasmę ir poetiką pasakoja pagrindinės NS liturginės poezijos stulpeliai, kunigas Teodoras LYUDOGOVSKIS ir poetė Olga SEDAKOVA.

„Mirti dėl reikalo yra neteisinga; reikia mirti dėl sielos išgelbėjimo. O žmonės perdega, kai nejaučia pagarbos ir meilės sau“, – perdegimo temą komentuoja Orekhovo-Zuevsky vyskupas PANTELEIMONAS (Šatovas):

Šventojo užmigimo Pskovo-Pečerskio vienuolyno leidykla išleido dvi jo sudarytas velionio archimandrito IOANN (Krestyankin) mylimų maldų knygas.

Žmonės susitaria ko nors melstis kartu: vienu metu keliasi melstis, net jei juos skiria net daug kilometrų. Kaip pagal susitarimą skaityti tokią maldą, kam priimti maldos komandą ir kada tikėtis rezultatų, - sako arkivyskupas Nikolajus Sokolovas, Šv. Nikolajus Tolmačyje

2013 m. tarptarybiniame posėdyje buvo iškelta heterodoksų įamžinimo tema. Ji turi daug niuansų: ar galima minėti proskomedijoje, pamaldose, privačiai, tik gyvuosius, dar galinčius prisijungti prie Bažnyčios, ar ir mirusiuosius, kaip įamžinti heterodoksų dvasininkus. Problemos istorijos supratimas

Reaguodamas į šventvagišką teatro spektaklį, vienas garsiausių Atonitų vyresniųjų Gabrielius Karejskis parašė tekstą apie Kristų. Tai praktiškai prozos eilėraštis. Skaitydamas jį prisimeni Simeono Naujojo teologo giesmes. TEKSTAS

Skelbiame klūpėjimo maldų tekstus, kurie skaitomi Sekminių pamaldų Vėlinėse

Perpublikuoti spaudoje galima tik gavus raštišką leidėjo leidimą.

Publikacijos

Pačios „slapčiausios“ maldos pasaulyje 21.11.2015 12:05

Slaptos maldos yra dogmatiniai tekstai, kuriuose yra posakių, leidžiančių švęsti Eucharistijos sakramentą. Šias maldas kunigas skaito apatiniu tonu altoriuje, stovėdamas priešais altorių. Šiuo metu bažnyčioje besimeldžiantys parapijiečiai girdi bažnytines giesmes ar litanijas, kurias taria diakonas.

Senovėje slaptos maldos buvo sakomos garsiai, jas išklausydavo visa Bažnyčia. Yra legenda, kad kunigo ar vyskupo maldos liturgijoje buvo pradėtos tyliai tarti po to, kai vaikai, išgirdę visus tekstus iš klausos, pradėjo sakramento sakramentą ir ugnis nusileido ant akmens, ant kurio stovėjo improvizuoti indai. Bet tai tik pamaldi tradicija, nieko daugiau, nes vienas toks įvykis, nors ir stebuklingas, negalėjo paskatinti visos visuotinės Bažnyčios prie tradicijos tarti tam tikras kunigų maldas slaptai. Šiose maldose nėra nieko, kas draudžiama pasauliečiams, jų galima rasti „Tarnybos knygose“, o dauguma stačiatikių dvasininkų mano, kad pasauliečiai turėtų gerai žinoti slaptų maldų turinį, kad suprastų tikslą ir dieviškosios liturgijos prasmė. Todėl nusprendėme, kad apie „slaptas maldas“ verta kalbėti atskirai.

Apskritai, slapčia, tai yra, ne garsiai visai tautai, o potekste ar sau, kunigas pradeda skaityti maldas jau visą naktį trukusio budėjimo metu. Per Didžiąsias Vėlines kunigas, kaip rašoma „Tarnybos knygoje“, stovi „prieš šventąsias altoriaus duris, atidengdamas galvą ir kalbėdamas šviesos maldas – septynis; taip pat dvylika maldų per matinius. Be to, prie įėjimo su smilkytuvu skaito specialias maldas, prie sakyklos diakonui skaitant litanijas. Kai kurias iš jų „Tarnybų knygelė“ įpareigoja skaityti „slaptai“, tačiau iš tikrųjų „slaptomis maldomis“, o tiksliau slapta, sakramentinėmis maldomis, reikėtų vadinti tik kunigo liturgijos metu kalbamas maldas.

Tačiau pirmas dalykas, į kurį verta atkreipti dėmesį: slaptos maldos skaitomos ne tik tikinčiųjų, bet ir katechumenų liturgijoje. Jos vadinamos slaptomis maldomis. Šiandien rusiškai tai skamba ne visai teisingai. Pavyzdžiui, vienas poetas eilėraštyje turi tokius žodžius: „Dievas šiandien kuria vandenį“. Kai kuriuos ortodoksus jie klaidina. Nes „Dievas kuria šiandien“ yra lengvabūdiškas atspalvis šiuolaikinei ausiai. Mes sakome: „Taip, užtenka jau kurti, daugiau komponuoti, kurti ir man, pone kompozitoriui“, tai yra išradėjas, svajotojas, neatsargus žmogus. Bet iš tikrųjų „kurti“ ne visada reiškia sakyti lengvabūdiškus dalykus, pavyzdžiui, maldose už vandens pašventinimą Krikšto apeigose yra toks posakis: Keturis kartus jis vainikavo vasaros ratą. Tai yra, Viešpats „sudarė“ keturis elementus ir patvirtino vasaros apeigas, metų laikus. Sukomponuota-tai yra iš žodžio so-apeigos, apeigos ir reiškia, kad Dievas patvirtino seką, tvarką, bendrą užsakymą. Tai yra, Viešpats ne tik sukūrė, bet ir sutvarkė, sutvarkė, sutvarkė, sutvėrė harmoniją ir – „visa tai labai gerai“!

Panašiai apibrėžimas yra „slaptos maldos“. Tai ne maldos, pažymėtos etikete „tik liturginiam naudojimui dvasininkams“, o būtinos Eucharistijos sakramentui – duonos ir vyno padėjimui į Kristaus Kūną ir Kraują – švęsti. Jei šios maldos būtų slaptos, „tarnybinės knygos“, kuriose spausdinamos slaptosios maldos, nebūtų laisvai parduodamos bažnyčios parduotuvėse. Puiku, kad bet kuris pasaulietis gali jų nusipirkti arba internete susirasti skaitmeninę knygos kopiją ir perskaityti „Paslaugų knygą“ nuo viršelio iki viršelio. Nes jei kitaip, jei šias maldas traktuosime kaip siaubingai slaptas nuo profaniškojo „Da Vinčio kodo“, tuomet labai klaidingai suprasime bendrą bažnytinę-hierarchinę Bažnyčios struktūrą, santykį, kunigystės bendrą tarnystę ir pasauliečiai bendrame Eucharistijos reikale.

Šis nesusipratimas skaldo bažnyčios bendruomenę: pasauliečiai atskirai, kunigystė atskirai, vyskupai atskirai. Kiekvienas, tarsi vienas: vyskupas – „valdo Tiesos žodis“, kunigai – tarnauja ir atlieka pamaldas, o pasauliečiai – stovi ir klauso maldų. Argi Kristus nesuvienijo mūsų savo Krauju?

Bažnyčia yra Kristaus Kūnas. Jį kartu kuria visi Ortodoksų Bažnyčioje dalyvaujantys krikščionys. Kiekvienas savo bažnyčios lygmeniu, su savo talentais, jėgomis, įgūdžiais. Apaštalas Paulius kalba apie Šventosios Dvasios teikiamų dovanų įvairovę: „Dovanos skirtingos, bet Dvasia ta pati“ (1 Kor. 12, 4). Todėl slaptas maldas namuose gali skaityti ir pasauliečiai. Jie gali jų išmokti mintinai. Vienintelis dalykas, kuo jie nėra palaiminti, tai skaityti slaptas maldas priešais altorių, o ne kunigą, nes jie neturi tokios charizmos (kunigystės dovanos). Jie turi visuotinės „karališkosios kunigystės“ charizmą - nes Naujojo Testamento pasauliečiai, anot apaštalo Petro, yra „išrinktoji rasė, karališkoji kunigystė, šventa tauta, žmonės, priimti kaip paveldas, siekiant paskelbti tobulybės To, kuris pašaukė jus iš tamsos į savo nuostabią šviesą (1 Petro 2 9) – iš pradžių buvo gautas Krikšto ir Sutvirtinimo sakramentuose. „Knygoje“ apie tai rašoma taip: „tegu jis gauna aukšto rango garbę“.

Šiandien žodis „pasauliečiai“ taip pat įgijo atspalvį, kuris nėra visiškai teisingas. Tai reiškia, kad pasaulietis yra žmogus, kuris, atrodo, nebuvo paimtas „tam, kad paskelbtų tobulybes to, kuris pašaukė ... iš tamsos į savo nuostabią šviesą“, ir taip mažasis Dievo žmogus ėjo pro šalį, apšviestas žvakę, o paskui išėjo į prieangį „pasikalbėti visą gyvenimą“. Tiesą sakant, tas, kuris dalyvauja liturgijoje, visada iš tikrųjų bendradarbiauja: su vyskupu, su kunigyste - su Kristumi.

Didžioji dalis maldų, kurias kunigas skaito liturgijoje, kalba ne pirmuoju asmeniu, o iš daugiskaitos „mes“. Įvardį „aš“ kunigas maldoje vartoja tik du kartus, pirmąjį – per cherubų giesmę, nes per Didįjį įėjimą vienas nešasi taurę ir prašo Viešpaties atleisti jam nuodėmes. Ir antrą kartą, iš tikrųjų, prieš Komuniją, prieš asmeninę Komuniją.

Liturgijoje viskas kaip Dieve Šventojoje Trejybėje, viskas, kas bendra, yra mano ir viskas, kas mano, yra bendra. Neįmanoma visiems akimirksniu patvirtinti savo maldos nuotaiką, reikia, kad būtų kažkoks nuoseklumas. Todėl amžinybėje Dievo liturgija „trunka“ taip: viena amžina-akimirkinė dabartis visų Šventosios Trejybės Asmenų Meilės pilnatvėje.

Mums ši akimirka turi būti įdiegta laiku, tam tikru laikotarpiu: dvi valandos, pusantros valandos. Bet ji turi egzistuoti. Todėl visas kitas slaptas maldas kunigas skaito daugiskaita: sako „mes“, nors pasauliečiai to negirdi. Kyla klausimas: kodėl kunigas dabar pats sau skaito šias slaptas maldas?

Istoriškai daugelis senovėje garsiai kalbėtų maldų buvo pradėtos skaityti slapta, siekiant ypatingo pamaldumo. Ortodoksų dieviškosios tarnybos metu Bizantijos klestėjimo laikais visada buvo judėjimas link didesnio garbinimo sakralizavimo. Rusijoje ši tradicija tęsėsi. Tarp tokių pamaldžių naujovių, kurių antikos krikščionys nežinojo, yra altorių dengiančios uždangos įvedimas (Rusijoje nuėjo dar toliau ir pastatė ikonostaso sieną); orientacija į vienuolinį pamaldumą kaip atskaitą; vyrų atskyrimas nuo moterų pamaldose (Bizantijoje jie meldėsi skirtingose ​​šventyklos vietose) ir pan. Taigi VI amžiaus kunigų maldos pamažu iš kalbėto garsiai kategorijos pereina į slaptųjų, intymių kategoriją.

Viena vertus, tai leidžia pagarbiau žiūrėti į šias maldas. Jie mūsų negirdimi ir net jei kasdienybėje išdrįstume juos ištarti garsiai, niekada nesielgsime su jais lengvabūdiškai ir neatsakingai. Toks lengvumas ir neatsakingumas išskiria mus, deja, vartodami Šventąjį Raštą, posakius, iš kurių ir citatas liejamės kasdienėje kalboje.

Tačiau, kita vertus, maldų neprieinamumas tikintiesiems atima iš jų galimybę dieviškosios liturgijos metu suvokti sakramentą, bijoti to, ką girdime, būti pripildytam pagarbos ir dėkingumo Dievui.

Pirmaisiais krikščionybės amžiais liturgija trukdavo daug ilgiau, kartais visą naktį. Pamaldų metu Šventasis Raštas skambėjo ilgai, plačiai, kartais buvo skaitoma Evangelija ar visas Apaštališkasis laiškas, ši tradicija iš dalies buvo išsaugota stačiatikių bažnyčioje iki Didžiosios gavėnios, kai rytinėse pamaldose skaitomi keli Evangelijos skyriai, pirmosiomis Didžiosios savaitės dienomis visa Evangelija pagal Joną iki sekmadienio skyrių. Dabar kassavaitinėse pamaldose skaitomos tik Naujojo Testamento ištraukos – sugalvotos. Evangelijas į koncepcijas suskirstė vienuolis Jonas Damaskietis ir vienuolis Teodoras Studitas liturginės praktikos patogumui VIII a.

Senovėje, po Šventojo Rašto, Bažnyčios mokytojai plačiai aiškino tai, ką skaito. Tai, kas šiandien vadinama pamokslavimu, kyla iš šio papročio. Didžioji dalis senovinių pamaldų buvo paimta iš Senojo Testamento Paschos šventyklos pamaldų. Tačiau pirmoji liturgijos dalis – sinagoga – paimta ne iš Velykų apeigų, o iš sinagogos, kur taip pat susirinko, giedojo psalmes, skaitė Šventąjį Raštą, įskaitant Kristų ir apaštalus.Apskritai sinagoga, išversta iš hebrajų kalba yra rinkinys ...

Graikiškas žodis „ecclesia“ taip pat verčiamas kaip kongregacija. Taip pradėtos vadinti pirmosios krikščionių bendruomenės, o vėliau šis žodis ėmė žymėti tiesiog bažnyčią, konkrečią bažnytinę parapiją. O po to, kai buvo perskaitytas Šventasis Raštas ir ištartas mokytojo aiškinimas, kunigas išėjo į sakyklą žmonių akivaizdoje ir atėjo laikas eucharistinei Naujojo Testamento maldai.

Pirmoji malda buvo apofatinė, skirta Dieviškojo gyvenimo slėpiniui ir šlovei, antroji – katafatinė, atskleidžianti Dieviškojo šlovę mūsų žemiškoje tikrovėje, trečioji – apjungusi abu teologinius požiūrius. Jis skelbė, kad taip, Dievas yra nepažinomas, nesuprantamas, neišmatuojamas, bet Jis pats apsireiškė pasauliui ir dabar šiame pasaulyje Bažnyčioje yra ši nesuvokiama Dievo tiesa apie pasaulį ir apie žmogaus išganymą.

Šiandien šios trys pirmosios liturgijos dalies pradinės maldos yra trumpos, vos kelių sakinių. Senovėje jie buvo daug platesni, primatas turėjo teisę juos išaukštinti be laiko apribojimų. Tačiau palaipsniui, šimtmetis po šimtmečio, Bažnyčioje susiformavo tam tikra šių maldų rašymo tradicija. Panašiai buvo fiksuojamas ir eucharistinės maldos turinys.

Taip pamažu susiformavo visas liturginių maldų kanonas, tačiau per tūkstantmetę Bažnyčios istoriją šis kanonas gerokai pasikeitė. Jis tapo daug trumpesnis, todėl šiandien iš įspūdingo maldos teksto liko tik keli sakiniai. Slaptos maldos ištiko panašų likimą. Kodėl taip atsitiko? Yra keletas priežasčių. Pirma, pagrindinė priežastis yra žmonių pamaldumo nuskurdimas, dėmesio stoka „Dievo žodžio klausymui“ - žmonės turėtų suprasti ne tik pasauliečius, bet ir dvasininkus bei dvasininkus - ne visi buvo galintis daryti didelius darbus, pavyzdžiui, eiti į dykumą į Sinajaus kalną; ne kiekvienas galėjo daug valandų atlaikyti didelę liturginę dvasios įtampą.

Ir šis liturgijos mažinimo laikas tiesiog patenka į ketvirtąjį amžių, kai 313 m., Valdant Konstantinui Didžiajam, įvyko krikščionybės įteisinimas. Platesnių persekiojimų nebuvo, pats imperatorius ir daugelis aukštų pareigūnų priėmė „tikėjimo antspaudą“; visoje imperijoje piliečiai pradėti masiškai krikštytis. Bažnyčia buvo užpildyta tūkstančiais žmonių, kurie nežinojo persekiojimų, tremties, naktinių susirinkimų, kalėjimų, egzekucijų, kankinimų, teismų ir kančių už tikėjimą. Ir šie naujai atvykę žmonės negalėjo atlaikyti dvasinio streso, kurį krikščionys patyrė liturgijos metu per tris šimtmečius kentėdami už Tiesą. Tada jie atsilaikė, o tada negalėjo. Nes kiekviena galia ir žinios turi savo laiką.

Čia būtina nedelsiant įspėti, kad jei kas nors mato, kad liturgija tapo daug trumpesnė, kai kurį neigiamą momentą, tam tikrą malonės skurdinimą Bažnyčioje, jis klysta. Daugiausia negerai. Jis klysta, nes mano, kad Bažnyčioje vieta yra tik titanams ir dvasios didvyriams, tokiems kaip Antanas Didysis ar Serafimas iš Sarovo. Taip mąstyti yra tarsi nuspręsti, kad rusų literatūroje yra vieta tik Puškino, Tolstojaus ir Dostojevskio - žodžio genijų. O tokie rašytojai kaip, pavyzdžiui, Žukovskis, Batiuškovas, Odojevskis, Apuchtinas, Grigorjevas, Polonskis ar Garšinas – to nedaro, net nė kampelio rusų namų literatūroje. Turime juos išbraukti. Ir pamiršk amžinai. Tai labai klaidingas požiūris.

Kaip pavyzdį pasakysime. Kartą jaunas seminarijos studentas atėjo į bažnyčią, kunigas jo paklausė: „Na, o kai baigsi seminariją, ar eisi tuoktis, į kunigą? „Ne, – sako jis, – nenoriu būti kunigu, turiu didžiulį nusivylimą. Kunigas atsakė: „Ačiū Dievui! Seminaristas jo nesuprato, kodėl "Ačiū Dievui?" Batiuška paaiškino: „Kadangi tampi žmogumi, pradedi matyti gyvenimą, o tada viskas tokiomis veršelių akimis žiūrėjo į žmones, į kunigus. Ir dabar jūs kažką išskiriate gyvenime, dabar pamažu išbluksite juodumą nuo akių ir pradėsite atskirti šį juodumą nuo šviesių dėmių. Jūs pamatysite, kad žmonės, kurie tarnauja, jie, nepaisant gyvenimo sunkumų, šių vidinių sielvartų, nuo kurių nutinka taip, kad širdį sušąla toks stiprus šalnas, kad tiesiog laikykitės! - ir taip, nepaisant viso šito, jie, tave nuvylę kunigai, vis tiek traukia, tarnauja, išpažįsta, krikštija, pamokslauja, tuokiasi, nepaisant visko! Ir todėl, brangioji, turi padėkoti Dievui, kad tau nutiko šis pats teisingiausias, geriausias nusivylimas.

Kalbama ne apie kunigus, o tik apie mus pačius: kai jau iš savo patirties žinai žemiškąjį žmogaus trūkumą, suvoki žmogaus bejausmiškumą, kai visa tai žinai ir viską atleidi, tada sieloje tikrai daug kas apsiverčia aukštyn kojomis. , atgimsta į tikrą, tikrą žmogaus prigimties ir asmenybės gelmės ir paslapties, šventumo nesuvokiamumo supratimą.

Yra nuostabi Viktoro Astafjevo knyga apie karą „Prakeikti ir nužudyti“. Ne kiekviena siela gali apsirengti tokią knygą. Nes jei sakoma – knygos parašytos krauju, tai ši knyga parašyta iki paskutinio kraujo lašo. Po to Astafjevas ilgai negyveno. Norint parašyti tokią knygą, reikia sukti širdį kaip blyną, suvynioti į ją visus šiuos baisius ir herojiškus karo prisiminimus ir vėl įkišti į karštą sielos krosnį. Tik taip iškepama tikroji literatūra. Savo romane Astafjevas rašo apie herojus, apie šiuos aštuoniolikmečius berniukus, kurie buvo pašaukti į karinę tarnybą iš miestų, kaimų ir kaimų, rašo „kokiu negirdėtu paprastumu“ jie atliko nežmoniškus darbus! Čia sėdi jaunas kareivis, nuskuręs, alkanas, keikiasi gerai pamaitintam Fritzui, rūko makhorką, o tada atsistoja, puola ir uždengia bunkerį krūtine.

Taigi, grįžtant prie to, kad liturgija tapo daug trumpesnė nei pirmaisiais amžiais, mums, šiandieniniams krikščionims, reikia ne dėl to liūdėti ir ne džiaugtis, o suvokti tai kaip gailestingą Dievo apvaizdą kiekvienam žmogui. Dievo Apvaizda sutvarkė liturgiją šiuolaikine forma taip, kad ji taptų proporcinga kiekvienam ateinančiam į pasaulį, kiekvienai gyvai žmogaus sielai: vienodai didelei dvasiai ir mažai, silpnai. Tačiau net ir esant dabartinėms vidutinėms apeigoms, liturgija šventiesiems atsiveria nesuvokiamai ir siaubingai.

Vienuolis Pafnutijus iš Borovsko, šventojo Sergijaus Radonežo mokinys, kaip nuolankus schemos vienuolis, pats niekuomet neatlaikė liturgijos vienuolyne, kurią surengė savo darbu. Ir tik vieną kartą prieš mirtį, Velykų dieną, kai broliai net už didelius pinigus nerado kunigo, jis tarnavo liturgijai, o paskui pasakė: „Dabar mano siela beveik nepasiliko manyje. Net jei labai reikia – neprašykite daugiau! Mūsų istorinė liturgija išsaugojo savo ugningą dvasią, dieviškosios dovanos pilnatvę be jokios žalos, nešė ją šimtmečius pilnatviškai ir tyrai.

Dievo išmintis, Gailestingumas ir Meilė pasireiškia ne tik tuo, kad Viešpats dovanoja mums šią dovaną iš dangaus, bet ir tuo, kad Jis dovanoja šią dovaną paprasta, nesudėtinga, išoriškai ne stebuklinga ir ne „verda“ forma. , kurį kiekvienas žmogus sugeba išgirsti, suvokti, reaguoti ir pasidalyti su kitais. Net maži vaikai, silpnos senutės, vienu žodžiu – visi krikščionys. Ir įsivaizduokite, jei šiandien liturgija būtų tokia pati kaip senovėje – visą naktį! Daugelis, greičiausiai, būtų stovėję, susiglamžę bažnyčioje, žiūrėję ir nusprendę, žinote, kaip cirke, kur gimnastai skraido po kupolu - na, tai ne mums, mums čia nėra ką veikti, mes negalime to padaryti, eikime iš čia. O dabar bažnyčioje, atvirkščiai, viskas išeina: žmogus ateina iš gatvės, jam viskas bažnyčioje atrodo taip paprasta, švaru, primityvu, močiutėms, vaikams – viskas aišku, viskas aišku. Ir žmogus nepalieka. Atvirkščiai, kažkodėl jis pasilieka ir tik tada bėgant metams ima suvokti už išorinio apeigų paprastumo slypinčią stačiatikių tikėjimo pirmykštę gelmę ir džiaugsmą.

Liturgija visiems, ne tik Sokratui, Platonovui, ne tik Puškinams, ne tik Antonijui Didžiajam ir Trifonovui Vyatskiui, bet ir karo veteranui dėdei Vaniai, ir tetos Glašos virėjui, ir puskurčiai močiutei. Nadežda, ir aklo veido senelis Emelyanas, ir laikinai „virtualizuota“ paauglė Seryozha, ir porcelianiniai indai, nutapyti kaip parodai - mergina Sveta iš kaimyninio namo, ir neįgalus afganas Anatolijus; Eucharistija skirta „visiems ir už viską“, o ne tik didiesiems dvasios ir minties didvyriams.

Todėl, nepaisant išorinio kasdienio tarnavimo paprastumo, stačiatikių liturgijoje slypi didelės prasmės dieviškoji versmė, taip sakant, apribota. Tokia galinga spyruoklė, kuri, jei atsiskleidžia pasaulio erdvėje, tai visus sujungia, visus surenka „iš visų visatos pakraščių“ pas Kristų. Ji niekada nepritrūks iš augalo. Tai amžina. Ir kiekvienas pagal savo talentą gali pajusti ir suvokti šį paslaptingą psichinį pavasarį. Todėl slaptos maldos ir liturgijos tarnystės laiko mažinimas buvo pradėtos melstis tokiu būdu ne todėl, kad Dievas davė dvasinę pažangą silpniesiems, mažai gabiems ir tinginiams, bet todėl, kad pasirinko visuotinį žmogų. visiems skirtas kelias, kuriuo eina ir silpnieji, ir stiprieji.

Bažnyčia sutiko su išoriškai palengvintu liturgijos organizavimu, kad joje dalyvautų visa Dievo tauta. Kad liturgija būtų liturgija. Juk žodis „liturgija“ iš graikų kalbos išverstas kaip bendras reikalas. Todėl slaptos maldos šiandien skaitomos ne slaptai, o tyliai. Kunigai jas skaitė altoriuje priešais sostą, kartais sau, o kartais garsiai, kad slaptas maldas išgirstų visi parapijiečiai. Tačiau tai dažniausiai daro patyrę ganytojai, pavyzdžiui, arkivyskupas Vladislavas Svešnikovas ar arkivyskupas Aleksejus Gostevas, tarnaujantis prie Nikolinos Goros. Kaip tai atsitinka? Pirmiausia choras gieda giesmę, tada kunigas skaito maldą. Liturgija pailginama 15-20 minučių. Tai nėra daug, bet faktas yra tas, kad atskiras kunigas negali nuspręsti, kaip garsiai ar tyliai skaityti slaptas maldas. Bažnyčia gali priimti sprendimą tik susitaikymo būdu. Labiausiai tikėtina, kad nebus grįžta prie senos garsios tradicijos tarp kunigų. Dauguma ir toliau skaitys patys, bet kai kuriose šventyklos vietose, kur parapija yra draugiška, maža, kaimo ar rajono, arba, atvirkščiai, garsi, gerai aprūpinta daugelio kartų parapijiečių, kur parapijiečiai yra dvasiškai patyrę ir tai nebus sunku leisti įvesti senovinę praktiką, tuomet galėsite pasiimti palaiminimą iš dekano, iš valdančiojo vyskupo ir širdies paprastumu, garsiai skaityti slaptas maldas, neskaičiuojant, kad šiame gyvenime darai kažką ypatingo, kad jūs nešate kokį nors didelį dvasinį žygdarbį.

Linksmo vardadienio!

Sveikiname kunigą arkivyskupą Nikolajų su dangiškojo globėjo diena!

Šventyklos jaunimas

Naujas Jono Krikštytojo bažnyčios jaunimo judėjimo gyvenimo etapas

Parašyta nauja piktograma!

Mūsų ikonų tapybos dirbtuvėse, Kirovo miesto ženklo Carevo-Konstantinovskaya bažnyčiai, buvo nutapyta Didžiojo kankinio ikona. Barbarai

Priešų ir piktų žmonių maldos yra labai paklausios. Jie leidžia jums sukurti patikimą apsaugą ir apsisaugoti nuo svetimų neigiamų poveikių. Svarbu suprasti, kad prieš melsdamiesi turite atsikratyti pykčio ir neapykantos savo sieloje. Priešų ir piktų žmonių maldas reikia skaityti teigiamai nusiteikus, sutelkiant dėmesį į kreipimąsi į aukštesnes jėgas.

Galingiausia nedorėlių žmonių malda, suteikianti pagalbą

Yra galinga kasdienė malda, kuri padeda apsiginti nuo priešų. Jei skaitote kiekvieną dieną ryto valandą, tai aplink žmogų sudaro patikimą apsauginį skydą, kurio nepralaužia jokios priešų intrigos.

Neapsigaukite manydami, kad neturite priešų dėl paprastos priežasties, dėl kurios jums pavyksta susitarti su aplinkiniais žmonėmis. Kiekvienas žmogus turi priešų ir priešų. Blogi žmonės iš pavydo gali linkėti tau blogio. Jų nemalonios mintys gali sugriauti žmogaus aurą ir sukelti rūpesčių tiek buitiniame lygmenyje, tiek apskritai pakenkti sveikatai.

Štai kodėl kiekvienam tikinčiajam turėtų būti įprasta kiekvieną rytą melstis:

„Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis! Prašau tavęs pasigailėti manęs, Dievo tarno (savo vardas) ir suteikti savo stiprią apsaugą. Apsaugok mane nuo viso regimo ir nematomo blogio, uždenk tą žmogaus piktadarystę, padarytą, sumanytą ar tyčia. Įsakyk, Viešpatie, palydėti mane pas mano Angelą Sargą ir atimti iš manęs visas bėdas ir nelaimes. Gelbėk ir saugok mane, mano angelas, neleisk, kad blogi žmonės man pridarytų dvasinės ir fizinės žalos. Laikykite mane, Visagalį ir Visagalį gailestingąjį, per malonius ir pozityvius žmones. Amen“.

Yra dar viena galinga malda prieš visą blogį, nukreipta į žmonių giminės Gelbėtoją Jėzų Kristų. Jį galima skaityti bet kuriuo paros metu, kai įtariate, kad kažkas iš jūsų aplinkos bando jums pakenkti. Jį reikia skaityti garsiai nuošalioje vietoje, bet jei tai neįmanoma, maldos tekstą leidžiama ištarti psichiškai, visiškai atitrūkęs nuo išorinio pasaulio įvykių.



Malda skamba taip:

„Visagali Viešpatie, didis žmogaus mylėtojas, gailestingas Jėzus Kristus! Aš, Dievo tarnas (tikras vardas), prašau išlaikyti mano protą švarų. Išgelbėk, Dieve, mano geras mintis ir padėk man apsivalyti nuo išorinės nešvaros, kurią prieš mane siunčia mano priešai. Mano malda yra nuoširdi ir mano prašymas kyla iš mano širdies gelmių. Tikiu Tavo apsauga, Tavo palaiminimu ir priimu Tavo valią. Aš neprašau bausmės savo priešams, aš jiems atleidžiu. Nepyk ant jų, Viešpatie, bet nukreipk juos į tikrąjį kelią ir pašalink blogį iš jų sielų, kad jie nebegalėtų niekam pakenkti. Amen“.

Stačiatikybėje yra daugybė matomų ir nematomų priešų maldų. Jie padės jums išsivaduoti iš daugybės bėdų ir rūpesčių įvairiose gyvenimo situacijose. Labai svarbu tikėti, kad jūsų maldos bus veiksmingos ir jums padės. Maldos metu svarbu nusiteikti teigiamai ir pašalinti iš savo sielos blogį bei neapykantą tiems žmonėms, kurie bando tau pakenkti.

Malda iš priešų darbe (ar blogų viršininkų)

Niekas nėra apsaugotas nuo problemų ir sunkumų darbe, tačiau specialios maldos padės susidoroti su bet kokia sudėtinga situacija. Be to, šis metodas leidžia gėriui įveikti blogį. Aš skaitau maldą, tu negali pakenkti kitam žmogui, tiesiog maldos žodžiai atims iš tavęs blogį. Maldos žodžiais galite nuraminti blogo norėtoją, ir jis tiesiog praras norą jums pakenkti. Labai svarbu tikėti, kad malda tikrai padės stabilizuoti darbo situaciją.

Stipri malda iš priešų darbe ir pikto viršininko skamba taip:

„Viešpatie, gailestingasis ir gailestingasis Dievo Sūnui Jėzui Kristui. Išgirskite Dievo tarno (savo vardo) maldą ir neatsisakykite pagalbos. Suteik man jėgų apsivalyti nuo žmogaus pykčio ir pavydo, neleisk man pasinerti į liūdnų dienų bedugnę. Tikiu tavo gailestingumu, Viešpatie, ir nuoširdžiai prašau atleidimo už savo nevalingas ir nevalingas nuodėmes, kurias padariau dėl savo neprotingumo. Nuoširdžiai gailiuosi dėl savo nuodėmingų veiksmų ir minčių, atperku už savo nuodėmę už tai, kad užmiršau stačiatikių tikėjimą savo piktais darbais ir nukrypau nuo tikrojo kelio. Prašau, Viešpatie, apsaugok mane nuo mano priešų ir neleisk jiems kenkti. Nuolankiai priimu tavo valią ir šlovinu tavo vardą savo maldose. Amen“.

Taip pat yra stipri trumpa malda, leidžianti sukurti sau talismaną kiekvienai dienai. Atvykus į darbo vietą, maldos prašymas turi būti ištartas mintyse.

Tai skamba taip:

„Viešpatie, prašau, kad išvalyk mano sielą nuo pykčio ir susierzinimo. Suteik man kantrybės ir diskretiškumo, neleisk man būti įtrauktas į intrigas ir apkalbas, apsaugok mane nuo juodo pavydo. Amen“.

Malda nuo blogio, priešų ir korupcijos

Ypatinga malda nuo blogio, priešų ir žalos patikimai apsaugos tikintįjį nuo visų rūpesčių, susijusių su trečiųjų šalių negatyvumu. Maldos, kuriose yra kreipimasis į Švenčiausiąjį Theotokos, išsiskiria ypatinga apsaugine galia. Jei jaučiate, kad dažnai susiduriate su neigiamomis savo piktadarių programomis. tada nusipirkite Dievo Motinos piktogramą „The Tsaritsa“ ir prieš ją pasakykite ypatingą apsauginę maldą.

Maldos kreipimasis skamba taip:

„O tyriausia mūsų Viešpaties Motina, visa cara! Išgirskite skausmingą ir nuoširdų Dievo Tarno (tikras vardas) atodūsį. Nuolankiai stoviu prieš tavo atvaizdą, meldžiuosi už pagalbą ir apsaugą. Atkreipkite dėmesį į mano dejones ir nepalikite manęs be jūsų paramos sunkią mano gyvenimo valandą. Kadangi kiekvienas paukštis savo sparnais uždengia savo viščiukus nuo grėsmių, todėl jūs uždengiate mane savo apsaugine danga. Tapk mano viltimi išbandymų dienomis, padėk išgyventi sunkiems sielvartams ir išsaugoti savo sielą. Suteik man jėgų atsispirti priešo puolimui, suteik kantrybės ir išminties priimti teisingus sprendimus, neleisk, kad neviltis ir silpnumas užvaldytų mano sielą. Tegul tavo palaiminga šviesa apšviečia mane ir nušvies mano gyvenimo kelią, pašalindama iš jo visas kliūtis ir spąstus, kuriuos paskleidė pikti žmonės ir velniškos jėgos. Išgydyk, Šventoji Dievo Motina, mano psichiniai ir fiziniai negalavimai praskaidrino protą, kad galėčiau priimti teisingus sprendimus ir atsispirti priešams, matomiems ir nematomiems.Melskis už mane, dangaus Karaliene, prieš savo Sūnų, mūsų Viešpatį Jėzų Kristų. Tikiu tavo gailestingumu ir tikiuosi tavo pagalbos, šlovinu tave savo maldose. Amen“.

Jei jaučiate, kad žala pažadino jūsų sieloje pykčio ir pykčio jausmus, ir jūs negalite patys to nusiimti, tuomet turite perskaityti specialią maldą, kad suminkštintumėte piktas širdis. Turėdami tokį kreipimąsi, jūs ne tik nuraminsite save ir išvalysite savo sielą nuo negatyvo, bet ir suminkštinsite žmonių, siekiančių jums pakenkti, širdis.

Malda turėtų būti skaitoma tris kartus per dieną keletą dienų iš eilės.

Tai skamba taip:

„Švenčiausioji Mergelė, prašau tavęs, Dievo tarno (tikrasis vardas), sušvelninti nedorėlių žmonių širdis, užpildyti jas gerumu ir užuojauta. Numalšinkite pyktį ir neapykantą mūsų sieloje, pašalinkite iš mūsų liūdesį ir kančias. Prieš tavo šventąjį paveikslą aš meldžiu tavęs už tai ir pasitikiu tik tavimi. Pašalinkite strėles, kurios pervėrė mūsų kūnus ir sielas, ir kankinkite mus. Gelbėk mus, Švenčiausioji Dievo Motina, neleisk mums pražūti nuo žiaurumo ir siaubo, suminkštink mūsų širdis. Amen“.

Maldos pagalba galite apsisaugoti nuo priešų ir pavydžių žmonių. Meldžiantis svarbu nejusti neapykantos savo sieloje tiems žmonėms, kurie bando jums pakenkti ar pavydi. Pradėti melstis reikia tik tada, kai pajusite, kad atsikratėte negatyvo savo sieloje. Maldos prieš pavydžius žmones ir priešus visada turi būti meldžiamos visiškoje vienatvėje. Degančios bažnytinės žvakės ir kvepiantys smilkalai padės jums teisingai nusiteikti.

Galingiausia maldos apeliacija laikoma malda šv. Su jo pagalba galite ne tik išvalyti negatyvumo aurą, bet ir patikimai apsaugoti ateitį. Norint sustiprinti šios maldos poveikį, būtina sukalbėti maldą už šventą vandenį. Pasibaigus maldai, pačiam reikia išgerti gurkšnį vandens ir leisti jį išgerti savo namiškiams.

Maldos tekstas skamba taip:

„Šventasis Kiprijone, tu esi visiems tikintiesiems žinomų kenčiančių sielų guodėjas, ištikimas Dievo malonintojas ir tikras teisiųjų gynėjas nuo piktų burtų! Meldžiu tave, Dievo tarne (tikras vardas), padėk man ir nepalik manęs bei mano namų sugriuvimo. Apsaugok mus nuo žmogiško pavydo ir raganavimo, kuris yra prieš vagystę Dievui. Pašalinkite nuo mūsų bėdas ir nelaimes, kurias į mus nukreipė pikti žmonės. Neleisk jiems daryti įtakos mūsų dieviškajam gyvenimui. Suteik mums galimybę gyventi santarvėje ir santarvėje, kad galėtume šlovinti mūsų Viešpaties Visagalio vardą ir visame kame priimti Jo valią. Šventasis Kipriai, išklausyk mano nuoširdžią maldą ir ištiesk pagalbos ranką. Slėpk mus nuo piktų akių ir žalingų žodžių. Tu esi mano viltis ir aš tavimi pasitikiu visa širdimi. Amen“.

Jei jaučiate, kad šalia jūsų yra pavydus žmogus, turėtumėte psichiškai kreiptis pagalbos į šventąją Maskvos Matroną.

Tekstas skamba maždaug taip:

„O, palaimintoji Maskvos Starica Matrona, išgirsk mano nuoširdžią maldą ir atsiliepk. Prašyk Viešpaties, kad apsaugotų mane, Dievo Tarną (jo paties vardą) nuo pavydžių žmonių. Padėk man Matronuška pašalinti visas kliūtis iš mano gyvenimo kelio, kylančias dėl stipraus mano priešų pavydo. Prašau Viešpaties Dievo mano sielos išgelbėjimo. Amen“.

Maldos amuletas, skirtas apsaugoti vaikus nuo piktų žmonių

Vienas iš galingiausių būdų apsisaugoti nuo blogio yra amuleto malda. Galingiausią poveikį šiuo atveju turi speciali malda, skirta Švenčiausiajam Theotokos.

„Šventoji Mergelė Marija, Švenčiausioji Theotokos, kreipiuosi į tave, Dievo tarne (mano vardas), pagalbos ir paramos! Kaip bandėte apsaugoti savo Sūnų Jėzų Kristų nuo visų blogų oro sąlygų, taip apsaugokite mane nuo nedorų žmonių pykčio ir nuo pavydaus žvilgsnio. Neleisk mano priešams skriausti manęs blogu žodžiu ir juoda ragana. Meldžiuosi prieš tavo šviesų atvaizdą ir pritraukiu prie savęs tavo stiprybę. Neatsisakyk manęs, Švenčiausioji Mergelė, ir padėk man. Išgelbėk mane nuo piktojo ir suteik man jėgų atsispirti nuodėmingoms pagundoms, saugok mano sielą ir kūną švarų. Nuolankiai meldžiuosi, priimk Dievo valią ir šlovinu tavo gerus darbus, Švenčiausioji Theotokos. Amen“.

Taip pat galite ieškoti apsaugos nuo žmonių piktumo iš šlovingos Viešpaties armijos - angelų ir arkangelų. Vienas reikšmingiausių – arkangelas Mykolas, stovintis prie Dievo sosto ir yra Dangiškosios armijos vadovas.

Malda iš matomų ir nematomų priešų, nukreipta į arkangelą Mykolą, leidžia patikimai apsisaugoti nuo piktų žmonių išpuolių ir priešų užgauliojimo. Šis šventasis neleis apkalboms ir šmeižtams pakenkti nuoširdžiai tikinčiam žmogui. Malda jam yra patikima apsauginė kliūtis bet kokiai raganai.

Labai svarbu meldžiantis arkangelui Mykolui pačiam išlaikyti dvasinį gerumą. Tik su tyra siela, kupina meilės artimui, galima tikėtis, kad malda bus išklausyta. Prieš sakydami maldą su apsaugos prašymu, turėtumėte pasistengti dėl savęs ir atleisti nusikaltėliui visą blogį, kurį jis padarė jūsų atžvilgiu.

Maldos tekstas skamba taip:

„O, šventasis arkangele Mykolai, stiprus ir lengvas, baisus Dangaus Karaliaus valdytojas! Aš prašau, Dievo tarnas (tikrasis vardas) už jūsų užtarimą. Pasigailėk manęs, nusidėjėlio, bet atgailaujančio dėl mano savanoriškų ir nevalingų nuodėmių. Apsaugok arkangelą Mykolą nuo visų matomų ir nematomų priešų ir suteik savo paramą, kad galėčiau atsispirti velnio pagundai. Padėk man išlaikyti mano sielą tyrą, kad nesigėdyčiau pasirodyti Visagalio Viešpaties akivaizdoje teisingo Teismo valandą. Amen“.

Vaizdo įrašas: malda - apsauga nuo priešų