MIKOLAJUS MIRAŠAS (Ni-ko-lai Malonusis, Ni-ko-lai Chu-do kūrėjas) – Myros miesto arkivyskupas, krikščionių šventasis.

Seniausias tekstas apie Nikolajų iš Myros yra veikalas „Aktai apie Stra-ti-la-tah“ (iki VI a. vidurio), pasiekęs 5 leidimus. Iz-ves-ten en-ko-miy (pagiriamasis žodis) apie šv. Mikalojų iš Myros. An-d-reya iš Kretos (VIII a. pradžia, os-pa-ri-va-et-sya ilgis; en-ko-miy pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti- but-pol- skogo Pro-kla yra pseudoepigrafas).

Pirmasis pilnas Nikolajaus Myros gyvenimas VIII pabaigoje – IX amžiaus pradžioje Mi-khai-lom Ar-hi-man-d-ri-tom, ver-ro-yat-but, remiantis skyrius stebuklai, pasakojami šventykloje prie Nikolajaus Myros palaidojimo Miroje. Jau IX amžiuje šis gyvenimas buvo plačiai paplitęs ir buvo įvairiai perdarytas (pvz., „En-ko-miy Mefo-dia“, pirmasis lotyniškas Nikolajaus Myros gyvenimas, sukurtas Jono, dia -con of Ne-apo-li-tan). 10 amžiuje kai kurie elementai iš kitų gyvenimo buvo įtraukti į Nikolajaus Mirlikio gyvenimą, siekiant praturtinti jį -ko-laya, gyvenusį Likijoje 6 amžiuje, kuris buvo buvęs Si- vienuolis. įjungta. netoli Mir ir vyskupų miesto Pi-na-ra. Šis ryšys sudarė 10-ojo amžiaus gyvenimo pagrindą, įskaitant Šv. Si-me-o-nom Me-taf-ra-st, kuri vėliau tapo pagrindine graikų tradicijomis. Vidurinės Bizantijos laikais, remiantis šiuo Nikolajaus Myros gyvenimu, buvo sukurtas apokrifas „Nikolajaus Ho-zh-de-niya“. Slavų tradicijoje, kaip pagrindinis Nikolajaus Myros gyvenimas, buvo Nikolajaus Si-ono gyvenimas, taip pat „Ska -za-nie apie str-ti-la-tah“, Me-ta-f-ra. „Sto-in life“ ir „Ho-zh-de-niya of Niko-laya“. Šventųjų mirtingųjų stebuklų aprašymai buvo išplatinti kaip ir skyriaus nuomone. tekstų ir kaip dalis šimto rinkinių, ypač graikų ir slavų kalbomis.

Sutinkant su gyvenimu, na-pi-san-no-mu Mi-hai-lom Ar-hi-man-d-ri-tom, Nikolajus iš Myros gimė krikščionybės šeimoje, buvo vienintelis vaikas. Turiu gerą idėją apie savo kaklą. Po ro-di-te-ley for-no-mal-sya mirties Pa-ta-rah de-la-mi blah-go-tvor-ri-tel-no-sti, iš dalies, bet slapta davė jam pietums 3 maišus aukso, kad išgelbėtų jį prieš... spindulį iš za-nya-tiya pro-sti-tu-tsi-ey. Stebuklingų žinių dėka Ly-ky vyskupų taryba paskyrė jį į Mi-ry miesto vyskupystę tiesiai iš mi-rya-ni-na, kuri su-nuo-vet-st-vo-va-lo. real-li-yam iš IV amžiaus Nikolajus Myra rev-bet-st-bet apgynė chri-sti-an-tikėjimą nuo erezijų, visų ary-an-st-va ir kovos su kalba , dalyje-st-but-sti sugriovė Ar-te-mi-dy Elev-te-ry šventyklą Myroje.

Kretos An-d-ray en-co-miy mini Nikolajaus Myraečio atsivertimą į Mar-kio-nit-skogo (žr. Mar-kio-nism) Ep. Feo-puvimas; Kon-stan-ti-no-lenkų si-nak-sar ir Si-me-on Me-ta-frast praneša apie ilgalaikį Nikolajaus Myra įkalinimą kalėjime, valdant imperatoriui Diokletianui. Tie patys šaltiniai mini Nikolajaus Myro dalyvavimą Pirmojoje ekumeninėje taryboje (325): jo vardo nėra senoviniuose so-bo-ra mokymo-st-ni-kov sąrašuose, bet yra Theo-do-ra Reader „Trijų dalių Is-to-Ria“ (VI a.). Pasakojimas apie na-not-syon-noy Nikolajų iš Mirlikijos dar-chi-ne čia-si-ar-hu Arių ir apie stebuklingą palaiminimą iš na-ka-za-niya šiam fi- si-ru-et-sya tik vėlyvojoje ir po Bizantijos epochoje (pavyzdžiui, Nikolajaus Myros gyvenime, na-pi-san-nom Da- Ma-ski-nym Stud-di-tom).

Nikolajus Myra, aktyvistas, rūpinosi vargšais ir dažnai kenčiančiais nuo bado Likijos gyventojais. Labiausiai jis svarbus kaip padėjėjas patekusiems į bėdą. Knygoje „Darbuose apie Stra-ti-la-tahs“ jie aprašo trijų pasaulio piliečių išgelbėjimą, neturėdami teisingumo, pašauktų į egzekuciją-ni, o paskui tris kon-stan-ti-no. -Lenkijos karinis-na-chal-ni-kov (strat-ti-la-tov): Ne-po-tia -na, Ur-sa ir Ger-pi-lio-na. Pirmieji du for-fi-si-ro-va-ny to-ku-men-tal-but as kon-su-ly 336 ir 338. Žinau apie tą patį jūreivių spa-se-niya stebuklą iš bu-ri pagal Nikolajaus Myros maldą.

Šventasis mirė sulaukęs senatvės ir buvo palaidotas už Pasaulio sienų. Per daugybę mirtingųjų Nikolajaus Myros stebuklų: pagalba nuskendusiesiems, išgelbėjimas iš nelaisvės, ce-le-niya ir na-ka-za-z-niya nuo jo ikonų, automobilis ant gra-zh-de-nie jo in-chi-ta-te-lei.

Iškart po šventojo Nikolajaus Miros mirties jo kūnas pradėjo skleisti palaimintąjį pasaulį ir jokiu būdu tapo sunaikinimo objektu. VI amžiuje virš jo kapo buvo pastatyta ba-zi-li-ka (šiuolaikinė 9 amžiaus pradžios šventykla). Nikolajaus Myra relikvijos buvo saugomos Myroje iki 1087 m., kai buvo saugomos gyvos. Ba-ri miestas. Dalis kaulų, likusių Pasauliuose 1099–1101 m., buvo atimtos iš ve-ne-tsi-an-tsy. Štai kodėl šios Nikolajaus iš Myros tankų dalys patvirtino antro-pologinį eksper-ti-zy 1957 ir 1987 m. Visame krikščioniškame pasaulyje yra daug Nikolajaus Myros relikvijų. Iš naujo atskleidus Mikalojaus Myra relikvijas, Baris, šis miestas tapo šventumo centru. Jo galios ir toliau ramina.

Yra daugybė himno-grafinių paminklų, skirtų Nikolajui Myrai (ypač daug ka-no-novų jam buvo na-pi-sa-bet IX a. Io-si-fom Gim-no-gra-fom ), taip pat šventyklos ir cha-so-ven; yra daugybė jo ikonų grafinių vaizdų. Liaudies tradicijoje jis laikomas jūrininkų, žvejų, siuvėjų, audėjų, mėsininkų, pirklių, mel-ni-kov, ka-me-no-tesov, pi-vo-va-drov, ap-te- kūrėju. ka-rey, par-fyu-mer-rov, ad-vo-ka-tov, shkol-ni-kov, de-vu-shek, pu-te-shest-ven-ni-kov. Ankstyvaisiais naujaisiais laikais iš olandų papročio dovanoti vaikams duonos Nikolajaus Myros atminimo dieną gruodžio 6 d., gimė San-ta-Klau paveikslas -sa; su olandų emig-ran-ta-mi tai yra shi-ro-ko rasės Šiaurės Amerikoje reprezentacija.

Labiausiai gerbiamas Nikolajaus Myros šventasis yra Rusijos bažnyčios tradicijoje: jam skirta daug šventovių, mo-na-sty-rey, jo vardas ir ik-on-mi yra susiję su daugybe stebuklų. chi-naya jau nuo XI a.

Nikolajaus Myros atminimo dienos pagal Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendorių – gruodžio 6 (19) (mirties diena) ir gegužės 9 (22) re-ne-se-nie relikvijos Ba-ri mieste); pagal Romos bažnyčios kalendorių – gruodžio 6 d.

Ikonografija

Ant seniausio išsaugoto bra-zhe-nii atvaizdo (trijų pti-kha rėmas iš Šv. Eka-te-ri-ny vienuolyno Sin-nai, VII- VIII a.) pavaizduotas Nikolajus Myra. kaip senas vyras šventais drabužiais su ilga smailia barzda ir užversta knyga -gojus (Evan-ge-li-em) rankose. Iki X amžiaus Rytų krikščionių mene susiformavo šventojo įvaizdis, kuris vėliau tapo tradiciniu: trumpa apvalia barzda ir aukšta kakta. Bizantijos ir senovės rusų ikonografijoje iki XIV a. Nikolajus Myra vaizduojamas su dviem spaliais ant kaktos, plaukų sruogomis, o vėliau - ji - su trumpu kirpčiuku arba su kakta, atvira visam veidui. Nikolajus iš Myros dažniausiai būna en-la-chen raudonu, bet kartu turtingu-nevojuotu fe-lonu ant mėlyno-ne-under-a-ri-ka su a-ru-cha-mi. ir atsigulti; kartais phelonas būna kryžiaus formos (po-li-sta-ri-on), dažniausiai baltas su juodais kryžiais. Ant pečių guli baltas omoforas.

Akivaizdu, kad jau 10 amžiuje Nikolajaus Myra įvaizdis galėjo būti nelabai aiškus arba išaugęs iš Kristaus -bra-the-niya-mi ir Bo-go-ma-te-ri, perduodamo šventieji Evan-ge-lie ir omo-foras. Nuo pat pradžių jie, greičiausiai, turėjo liudyti apie Nikolajaus Myros piktnaudžiavimo Dievą. XIV–XV amžiuje jie buvo pradėti sieti su išankstiniu „taip“ apie Nikolajaus Myros atėmimą Nikaisk so-bo-re už po-che-chi - na, jis kažką davė eretikui Arijui ir apie vyskupo ženklų grąžinimas jam Kristaus ir God-ma-the-ryu . Plačiai paplitę, aiškūs ir augantys Nikolajaus Myros atvaizdai. Tarp kitų tu esi ypatingas va-ri-ant, kur šventasis vaizduojamas su palaimintu žodžiu, su ras- pro-ištrintas-you-mi ru-ka-mi, su Evan-ge-li- em kairėje rankoje (Freska Bo-yan-skaya bažnyčioje, 1259 m.). Nikolajaus Mirlikiškio mo-nu-men-tal-living-pi-si fi-gu-ra su nulenkta galva, atsukta į kom-po-zi -cijos centrą, nuo XI a. altoriaus ros-pi-sies kompozicija (scena „Šventųjų Tėvų tarnystė“). Galbūt jau anksti buvo esamų ir gydomųjų vaizdų, kurie buvo išsaugoti tik na-chi-naya nuo XV a. Nuo XV a. pradžios Kretos mas-tes gyvojoje istorijoje žinomos ikonos su Nikolajumi Myrai, sėdinčiais ant altoriaus stalo, kurios iškilo veikiamos Vakarų Europos ikonografijos.

Ne vėliau kaip XI amžiuje atsirado ikonos su gyvenimo scenomis (tri-pti-kha fragmentas Šv. Eka-te-ri-ny vienuolyne Si -nae). Iki XII amžiaus pabaigos Bizantijos ikonoje-no-pi-si sfor-mi-ro-val-sya tipo gyvenimo piktograma su dideliu šventojo atvaizdu eina viduryje ir aplink-ru-zhayu-schi. -mi jo plot-zhe-t-ny-mi klijai-ma-mi (12-16 scenų), il-lu-st-ri-ru-ru-schi-mi Nikolajaus Myra gyvenimo įvykiai iš jo gimimo iki mirties, kai kurie jo veiksmai (trijų vyrų išgelbėjimas nuo egzekucijos, trijų mergaičių išgelbėjimas nuo paleistuvystės), taip pat pavieniai mirtingi stebuklai (Va sūnaus Ag-ri-ko-vos sugrįžimas). -si-lia iš Sa-ra-tsin-sko-go-plen). XII amžiaus pabaigoje prasidėjo pirmieji Nikolajaus Myros gyvenimo ciklai monumentaliame šventyklose, jis šventųjų [Šv. Mikalojaus Kas-ni-tsi-sa bažnyčia Kastorijoje (Graikija), XII a.].

Seniausi senovės rusų mene išlikę Nikolajaus Myros atvaizdai yra altoriaus mozaika ir 2 Sofijos -skogo so-bo-ra freskos Kijeve (XI a. pirmoji pusė), freska iš so-bo-ra Ar-khan- ge-la Mi-hai-la Mi-hai-lov-sko-go Evil-ver-ho-go mon. Kijeve (1108–1113 m. Tretjakovo galerija), taip pat XII amžiaus pabaigos Naujojo miesto ikona (Valstybinė Tretjakovo galerija). Michailovskio vienuolyno freskoje Evan-ge-lie Nikolajaus Myros rankoje pirmą kartą iš pažiūros atskleidžiamas Bizantijos apskritimo mene. Senovės rusų kalboje iko-no-pi-si iš-na-chal-but-to-va-ar yra tie patys iko-no-grafiniai va-ri-an-you kaip Bizantijoje. Auganti Nikolajaus Myra ikona ikonografijoje, artima Bizantijos altorių paveikslams, dažnai tapdavo dei-sus-no-go chi-na kaip pora su Šv. Grigalius Dievo žodis [ico-no-sta-sy iš Tro-its-ko-go Trejybės bažnyčios mon. (dabar ne Troickio katedra Troy-tse-Ser-gie-voy Lav-ry), 1425-1427; Ro-zh-de-st-ven-sko-go so-bo-ra Fe-ra-pon-to-va mon., apie 1490 m.; Uspen-skogo so-bor-ra Kir-ril-lo-Be-lo-zer-skogo mon., 1497]. Kai kurios Šv. Mikalojaus Myros ikonos išgarsėjo kaip stebuklingi kūriniai ir gavo savo vardus pagal savo šlovės vietą – le-nia. Taigi, šventojo su įvairiomis rankomis ir Evanhe-li-em kairėje rankoje palaimintų žodžių atvaizdo augimas ne vėliau kaip XVI amžiuje vardu „Ni-ko-la Za-rai“. -dangus“, pagal Chu- to-the-creation of-ra-zu, per-re-not-syon-no-mu, pagal „In-the-ves-ti apie Niko-le Za- rojus“, iš Kor-su-ni į Za-raysk per Novgorodą 1225 m. (vaizdas neišsaugotas). Rusijoje, priešingai nei Bizantijoje, šis variantas buvo plačiai paplitęs per shi-ro-ko, įskaitant vidutinio dydžio gyvų ikonų kokybę ("Šv. Pasaulio Nikolajus su gyvenimu 16 klijų", XIV a. vidurys). V.A. Log-vi-nen-ko kolekcija „Ni-ko-la Za-rai-sky su gyvenimu 16 klijų“ iš Pav-lo-vo, netoli Ros-to-Ve-li-ko-. eiti, XIV amžiaus antroji pusė, Tretjakovo galerija).

XV amžiaus pabaigoje ant upės atsirado gyva ikona su aiškiu Nikolajaus Myračio atvaizdu. Gos-tun-ka netoli Beliovo miesto ir tapo žinomas kaip „Ni-ko-la Gos-tun-sky“ (neišsaugotas). Sąraše iš jo (XVI a. trečiasis ketvirtis) iš Užtarimo bažnyčios Rusijoje, Didysis Nikolajus iš Myros kairioji ranka su pen-re-ki-nu-tym per ji homo-for-rom laiko raudoną. audeklai ir prikimba prie savęs uždarytą Evan-ge-liye (Valstybinis muziejus, kurio rekordas pavadintas „Ros-tovas“ – dangus Kremlius“); pabaigos sąraše iš Mu-ro-me Trejybės vienuolyno kolekcijos lėkštė yra iš-sut-st-vu-et, Evangel-ge-lie stovi ant pirštų not- rankos kraujo gysloje (Mu-Rom-Is-to-ri-ko-hu-dozh. muziejus). Iko XV amžiaus pabaigoje arba pradžios XVI amžiaus, ico-no-grafijoje artimas „No-ko-le Gos-tun-sko-mu“, bet geriau-sha-shaya ram-mu su gyvenimu tik XVI amžiaus viduryje, išgarsėjo kaime. . Vel-li-ko-rets-koe Vyat-skaya žemėje ir žinomas kaip „Ni-ko-la Ve-li-ko-rets-kiy“ (neišsaugotas). Jo ico-no-grafija yra iš Vakarų pagal XVI amžiaus sąrašus, kuriuose gyvena Evan-ge-guli ne ant kraujo venos, kaukti ranka, per kažkieno ranką, omo-. phor; Aplink šią vietą yra 8 gyvenimo ženklai, pradedant nuo „Priėmimo į mokymą“, įskaitant retą „Niko-lai Chu-do kūrėjo tarnystę Sione“. „Ni-ko-ly Ve-li-ko-rets-ko-go“ tipo piktogramų ypatumas yra vienodas vidurio ir antspaudų dydis (piktograma „Ni-ko-la Ve-li-ko- rets-kiy", 1558 m., iko-no-pi-sets An-d-rei Va-sil-ev, Valstybinė muziejų asociacija "Khu-do" - ta pati Rusijos Se st-ven-naya kul-tu-ra -ve-ra“, Sol-vy-che-godsk). Nuo XV a. antrosios pusės randami opą gydantys Nikolajaus Myra atvaizdai, kartais jie buvo išskleisti per vidurį, apsupti moterų pagal aiškius kitų šventųjų atvaizdus („Šv. Mikalojus Chu-do- kūrėjas su dei-su-s ir from-bran-now- mi holy" iš Šv. Var-va-ry koplyčios Esi-no Med-vezh-e-kalnų rajone, Ka-re-lia, XVI amžiaus pirmoji pusė, laikas).

Išskirtinė Nikolajaus Myra kalba Rusijoje lėmė naujų ikonografinių variacijų -an-tov atsiradimą. Ne vėliau kaip XV amžiuje Mo-zhaisk mieste stovėjo medinė Nikolajaus Myros statula su kardu dešinėje rankoje ir įprastas sunkvežimio namas kairėje, naudotas serbo, kuris buvo iki gyvenamosios vietos. mas-te-rum XIV amžiaus pabaigoje (Tretjakovo galerija). Pirmą kartą ji buvo paminėta kaip stebuklingai kūrybinga XVI amžiaus pabaigos raštijos knygose. Vietos le-gen-de teigimu, statula buvo pastatyta Mo-zhai-sk, atmindama stebuklingą Nikolajaus Myros reiškinį ir priešo invazijos metu užpiltą kopūstų sriubą. Iš XVI amžiaus antrojo ketvirčio žinoma daug atkurtų statulų – raižytų figūrų, įdėtų į ikonų dėžes.

XVI amžiaus antroje pusėje „No-ko-ly Mo-zhai-sko-go“ vaizdas buvo pradėtas atgaminti iko-no-pi-si. Šventojo fi-gu-ra su kardu ir miestu paprastai yra įsprausta į rėmą, ant kaklo ki- nuo ir galėtų tarnauti kaip vidutinė gyva ikona („Šv. Nikolajus iš Mo“. -zhai su gyvenimu 16 klijų“, XVI a. vidurys, Nacionalinis muziejus, Stokholmas). Akivaizdu, kad iki XVI amžiaus com-po-zi-cija, tinkama. kurio pavadinimas dar neatskleistas: centre – aiškus Nikolajaus Myračio atvaizdas, viršutiniuose kampuose – aiškūs Kristaus ir Bo-go-ma-te-ri atvaizdai ir dvi gyvenimo scenos („Skendančiojo gelbėjimas“). Di-mit-riy“ ir „Iss-tse-le-nie demon-no-va-go“) apatinėse. Gali būti, kad jau šiuo metu situacija bus tokia pati. ikonos iš senųjų švenčių, apie kurias kalbėjote „Ro-zh-de-st-vo Šv. Nelojais Pasaulis-li-kiy-sko-go“ ir „Pe-re-not-the-the-relikvijos Šv. Nelojama Mir-li-kiy-sko-go“, dabar žinoma iš vėlesnių pavyzdžių (scena „Ro-zh-de-st-vo Ni-ko -laya Mir-li-kiy-sko-go“ įtraukta į 4 dalių piktograma „Good-ro-cha-die“). XVI amžiuje buvo suformuotas kompozitorius „Bo-go-ma-te-ri ir Niko-laya Mir-li-kiy-sko-go-no-ma išvaizda“ -ryu Yury- shu“, iliustruojantis stebuklą iš Tikh-vin-skaya ikonos God-ma-te-ri, kai God-ma-ter pasirodė Nikolajaus Myračio draugijoje ir nusprendė pastatyti šventovę ant bažnyčios galvos. jai -ma de-re-vyan-ny, o ne geležinis kryžius. Nikolajus Myra taip pat yra ant Rževskajos (Oko-vets-koy) Bo-go-ma-te-ri piktogramos (kartu su ska -už jo, už-pi-san-XVII-XVIII a. ikona God-ma-te-ri su Kūdikiu ir Nikolajus Myra buvo apie savo žmoną 1539 m. de-re-ve miške netoli Oko-vets kaimo, netoli Rževo).

XVII–XVIII amžių rašytiniuose šaltiniuose yra pasakojimas apie Nikolajaus Myros ikoną „apvalią lentą“ („Ni-ko-la Dvo-ri-shchen-dangus“), stebuklingai išplaukusią iš Kijevo 1113 m. Nov-gorodas, atgavęs naują šeimos knygą Kerštas-šlovė ir įsitvirtinimas Niko-lo-Dvo-ri-shchen-danguje so-bo-re. Su-dya, remiantis išsaugota šios ikonos kopija (XVI a., Nov-Gorodo valstijos jungtinė is-to-ri-ko-architektūros ir meno muziejus), jos ikonografija buvo įprasta - aiškiai, laiminu jus - ką yra šventas su uždarytu Evan-heli-em. Vienkartinis apvalios lentos naudojimas yra ne-tra-di-tsi-on-bet ir, ko gero, grįžta į ankstyvąjį -sti-an-sko-mu meną. Naujajame amžiuje atsirado speciali versija „N-o-ly of the Dvo-ri-schen-sko-go“, kurioje lentos centre pavaizduota apvali piktograma, o ant lentos – „is-to-ri-ey“. kraštai („Šv. Nikolajus Dvo-ri-ščen-dangus“, XIX a. II pusė, Ikonų muziejus, upė -ling-hau-zen).

Naujajame amžiuje Nikolajus Myra dažnai buvo pradėtas vaizduoti ne fe-lo-ni, o sak-ko-se, su mitra ant galvos. Atsirado unikalus „Nor-to-la From-the-Gate“ tipas – op-medicininis šventojo atvaizdas su nežymiu jūsų galva ir nuo iki šimto. -the-eyes-behind-mi (XX a. pradžia, Valstybinis Pa-lekh-meno muziejus, su .Pa-lekh). Šis vaikinas būtų buvęs senoje ritualinėje aplinkoje. Neįprasti jo bruožai iš anksto paaiškino mūšį su „Lietuva“, kurio metu - Patekęs į vilkstinę, jis nusisuko nuo priešų veidu, o jie sumišo ir buvo sumušti. Siužetas „Niko-li-Kiy-Prince piktogramos pasirodymas kunigaikščiui Dmitrijui Don-Sky ant Ug-re-sha“ pasirodė, žinoma, sukurtas Niko-lo-Ug-resh-dangaus vienuolyne. (XIX a. ikona, Maskvos dvasinės akademijos bažnyčia-no-ar-cheo-logical ka-bi-net).

Į gyvybės ženklų kompoziciją buvo galima įtraukti stebuklus, įvykusius Rusijos žemėje (stebuklas apie Kijevo vaikus; stebuklas apie laimikį) arba pagyvinti XVI amžiaus rusų knygomis (stebuklas apie kilimą; stebuklas iš ikonų). Niko-laya ir Bo-go-ro-di-tsy Ru-go-di-ve). Gyvenimo ciklų pasakojimų skaičius labai išaugo, ypač XVI a. pabaigoje ("Šv. Niko-lai Chu-do-kūrėjas su gyvenimu 84 klijais", XVI a. pabaiga - XVII a. pradžia, To-that-skoe muziejaus tomas- e-di-ne-nie, Tot-ma „St. Se-myeon Spi-ri-do-nov Khol-mo-go-rets, Yaro-slav-sky meno muziejus). Tradiciniai pasakojimai iš il-lu-st-ri-ro-va-gyvenimo buvo įvairiais būdais artimesni jiems jau XVI amžiuje buvo pridėtos retos ir mažos scenos („Išvaizda“ krikšto pasaulyje“ „Le-nie Bo-go-ma-te-ri Ni-ko-bark Mir-li-kiy-sko-mu pasirodymas“ „Susitikimas su nešvaria dvasia pakeliui į Romą “, „Įkalinimas tem-ni-tsu“, „Šv. pasirodymas su po-ve-le-no-em per-re-no-sti galia“ ir kt.). XVII amžiuje kai kurios gyvos kompozicijos gavo naują leidimą: scenoje, kai mokykloje su mokytojais buvo pradėtas vaizduoti mokymas, „Nikolajaus Mir-li-kio išėjimo“ „Sko“. -eik“ pasirodė angelas, pasilenkęs link karsto ir priėmęs šventojo sielą. XVIII amžiuje Vakarų Europos bažnyčių stebuklų kompozicijoje buvo stebuklas apie 3 iš uolų prisikėlimą, raz-rub- linus į gabalus ir pasūdytas statinėje su sunkvežimiu-tir-schi- kom (rėmas su 32 klijais-ma-mi iš Sankt Peterburgo Samp-sony-ev-sko-go-bo -ra, apie 1761 m., muziejus „Isaa-ki-evsky Cathedral“). Tinkamiausias Nikolajaus Myros gyvenimas iliustruotas knygos miniatiūroje. Nikolajaus Myra gyvenimas, sukurtas 1570 m. karališkajame rašte Alek-san-d-ro-voy slo-bo-de, bendrai kilęs gyvenimas 408 mi-nia-tyur; kopija ru-ko-pi-si buvo naudojama-pol-not-na XVII amžiuje mas-te-ra-mi Weapon-noy pa-la-you (abu ru-ko-pi-si – Valstybinis istorijos muziejus). Pirmasis Myros Nkiolai gyvenimo ciklas rusiškame mo-nu-mental life-pi-si - ros-pi-si Ni-kol-sko-go pri-de-la so-bo -ra Ro-zh-de- st-va Bo-go-ro-di-tsy Fe-ra-pon-to-va vienuolynas (1502 m., dailininkas Dio-ni-siy su art-te-lew). Sukurti ciklai saugomi jaroslavų Niko-ly Na-dei-na (1640 m., dailininkas Lyub-bim Ageev ir kt.) ir Niko-ly Mok-ro-go (1673) bažnyčių sienose.

Yra nemažai Nikolajaus Myračio ikonų, kurios išgarsėjo skirtingais laikais ir gavo savo pavadinimus, bet ne iš aukštesnio prioriteto tipų. Taigi vienas iš vaizdų „Ni-ko-ly Ve-li-ko-rets-ko-go“ išgarsėjo kaip stebuklingas Nik-ko-lo-Ba -ba-ev-skom mon. vadovaujant Ko-st-ro-moy, gavo naują pavadinimą „Ni-ko-la Ba-ba-ev-sky“ (neišsaugota, ikona-no-grafija iš Vakarų, spy-skam). „Ni-ko-la Ra-do-vic-kiy“ iš Ni-ko-lo-Ra-do-vits-ko-go mon. Riazanės vyskupija – ki-ot-naya kaimas. skulptūra-tu-ra tipo „No-ko-ly Mo-zhai-sko-go“; Tam pačiam tipui priklauso kaimo piktograma „Ni-ko-la Rat-ny“. Us-tin-ka, nuo 1765 m. on-ho-div-shay-sya Tro-its-kom so-bo-re, Bel-go-rod. „Ni-ko-la Te-re-ben-dangus“ iš Te-re-ben-skaya dykumos netoli Vysh-nim Voloch-k - gyva ikona su aiškiu vaizdu su dideliu paveikslu viduryje ir su šešiais gyvenimais. klijai ant šonų. „Ni-ko-la Myas-nit-ky“ iš Maskvos. Ni-ko-ly bažnyčia Myas-ni-kah, "Ni-ko-la Ko-rel-sky", on-ho-div-shiy-sya, Nov-gorod-sky arch-khie-rei-sky do -me, „Ni-ko-la Kru-pit-kiy“ Nikol-sky mon. prie Ba-tu-ri-nos ir kitų, sprendžiant iš išsaugotų vaizdų, yra aiškūs tradicijų vaizdai. ico-no-graphy. Unikalus naujo ikonų grafikos tipo atsiradimo XX amžiuje pavyzdys – ikona, kuri šiais laikais gavo pavadinimą „Ni-cola Ra-ne-no-go“. 1918 m. gruodį pat-ri-archas Tikhonas išsiuntė adm. A.V. Nuotraukų skaičius palaimintajame žodyje virš vartų freskos su „No-ko-ly Mo-zhai-sko-go“ atvaizdu, esančiu ant Maskvos Kremliaus Nikolskio vartų ir nukentėjusių per Kremliaus apšaudymą. -mi (for-mu-ro-va-na piece-ka-tur-koy 1937 m., ob-na-ru-zhe-na 2010 m.). Iš fotografijos atsirado galimybė sudaryti sąrašą, perkurti vaizdą su visais laikais (piktograma su apatine pi-sue „Šv. Mikalojaus Kūrėjo ikonos ant Maskvos Šv. Mikalojaus vartų kopija Kremlius, po apšaudymo per 1917 m. revoliuciją, spalio 31 d.“, Valstybinis Reli-tion gii istorijos muziejus, Sankt Peterburgas).

Vakarų Europos mene iki XIV amžiaus Nikolajus Myras buvo vaizduojamas tradiciniame Bizantijos vyskupų regione -nii, su omo-for-rom, be specialaus at-ri-but-tov (romėnų mokyklos freska, XII a. Cor-si-ni galerija, Roma), vėliau - su vyskupu in co-ho ir (arba) mit-re, taip pat su kodeksu (trijų ženklų „Dievo Motina, Kūdikis ir Šventoji mi Mat-fe-em ir Ni-ko-la-em“ B. Dad-di, 1328 m., ga-le-reya Uf-fi-tsi, Florencija).

Kitas Nikolajaus Myra at-ri-bu-ty - 3 aukso luitai rutuliukų arba qi-lin-d-rov formos („Po-lip-tih Kva-ra-te-zi“ Jen-ti-le da Fab-ria-no, 1425 m., ga-le-reya Uf-fi-tsi fre-ska B. Gotz-tso-li Sant'Ago-sti-no bažnyčioje San Gimin-ya-no, 1465-1466), trys jaunuoliai prie kojų (G. Davidas, apie 1500 m., Nacionalinė galerija, Londonas-Donas). Iki XVI amžiaus Nikolajus Myra buvo vaizduojamas šimte „šventosios ko-be-se-do-va-niya“ scenų po-lip-ti-khah arba mo-numentiniais ciklais, nuo XVI a. savarankiškuose procesuose (L. Loto „Šv. Niko“ altoriaus atvaizdas – šlovės žievė su šventaisiais Jonu Cre-sti-te-lem ir Lu-chi-ey“, 1527–1529 m., Sant'A-Maria bažnyčia dei Car- mi-ni, Ve-ne-tsiya). Populiariausios scenos iš šventojo gyvenimo („Šv. Ni-ko-loja po savo liemenėle-sy-va-turi tris aukso luitus trijų merginų-bes-pri-dan-nits kambaryje“, „Išgelbėjimas jūra-rya-kovas“, „Trijų nekaltų, bet žmonų išgelbėjimas“ - vienadieniai jaunuoliai“, „Kon-stan-ti-na svajonė apie pasmerktus kariškius-at-chal-ni-kah“, „Pa- lom-ni-ki prie šv. Mikalojaus kapo-ni- tsy“ ir kt.) viduramžiais randami mi-nia-ty-rah me-no-lo-gi-ev ir mar-ti-ro. -log-gov (Zvi-fal-ten-sky mar-ti-ro-log, 1130, Good Library, Stuttgart), sculp-tur-nom de-ko-re so-bo-row (ba-zi -li- ka of Šv. Mikalojaus Ba-ri mieste, XII a.), vit-ra-zhakh (Šar-tra, Bur-ža, XIII a. bendrabo-ry), freskų ciklai lah [ka-pel-la Šv. Mikalojaus Žemutinėje Šv. Pranciškaus bažnyčioje As-si-zi, po-to-va-tel Jot-to (Pal-meri- ri-no di Guido?), 1307-1310] atskirų epizodų forma arba ciklai po 3-5 scenas. Italų „Pro-to-re-ness-san-sa“ ir „Voz-ro-zh-de-niya“ gyvenimo scenos susitinka ekstremaliuose lah al-tar-nyh vaizduose (lip-ti-hi Fra And -zhe-li-ko iš Um-bria nacionalinės galerijos, Pe-ru-zha, 1437-1438 ir Pi-na-ko-te-ka Va-ti-ka-na, 1447-1448) ir šoninės trip-ti-khov durys (lenta su gyvenimo scenomis Šv. Ni-ko-laya A. Lo-ren-tset-ti, ha-le-reya Uf-fi-tsi, apie 1332 m.). Po Tridentine co-ra, Nikolajaus Myros gyvenimo scenos tampa tos pačios. al-tar-formos ("Šv. Nikolajus patalpintas į vyskupišką Likijos pasaulį" P. Vero-ne-ze, 1580 -1582, Ga-le-reya Aka-de-mii, Ve-ne-tsiya).

Mažojoje Azijoje. Jo tėvai Teofanas ir Nona buvo iš kilmingos šeimos ir labai turtingi, o tai netrukdė jiems būti pamaldžiais krikščionimis, gailestingais vargšams ir uoliais Dievui. Jie neturėjo vaikų, kol buvo labai seni; nuolat karštai melsdamiesi, jie prašė Visagalio padovanoti jiems sūnų, pažadėdami jį skirti Dievo tarnybai. Jų malda buvo išklausyta: Viešpats davė jiems sūnų, kuris per šventą krikštą gavo Nikolajaus vardą, o tai graikiškai reiškia „pergalingi žmonės“.

Išliko legenda, kad per krikštą, kai ceremonija buvo labai ilga, būsimasis šventasis, niekieno nepalaikomas, tris valandas stovėjo šrifte.

Visas neįprastas vaiko elgesys rodė tėvams, kad jis taps dideliu Dievo šventuoju, todėl jie skyrė ypatingą dėmesį jo auklėjimui ir visų pirma stengėsi įskiepyti sūnui krikščionybės tiesas ir nukreipti jį doras gyvenimas. Savo turtingų gabumų ir Šventosios Dvasios vedamas jaunimas greitai suvokė knyginę išmintį. Puikiai mokydamasis, jaunimas Nikolajus pasižymėjo ir pamaldžiu gyvenimu. Tušti bendraamžių pokalbiai jo nedomino: užkrečiantis bičiulystės, vedančios į ką nors blogo, pavyzdys jam buvo svetimas.

Vengdamas tuščių, nuodėmingų pramogų, jaunuolis Nikolajus pasižymėjo pavyzdine skaistybe ir vengė visų nešvarių minčių. Beveik visą laiką jis praleido skaitydamas Šventąjį Raštą ir atlikdamas pasninko bei maldos žygdarbius. Jis taip mylėjo Dievo šventyklą, kad kartais ištisas dienas ir naktis praleisdavo ten dieviškoje maldoje ir skaitydamas dieviškas knygas.

Presbiteris

Pamaldus jauno Nikolajaus gyvenimas netrukus tapo žinomas visiems Pataros miesto gyventojams. Vyskupas šiame mieste buvo jo dėdė, taip pat vardu Nikolajus. Pastebėjęs, kad jo sūnėnas iš kitų jaunuolių išsiskiria savo dorybėmis ir griežtu asketišku gyvenimu, jis ėmė įtikinėti tėvus atiduoti jį Viešpaties tarnybai. Jie mielai sutiko, nes tokį įžadą davė dar prieš gimstant sūnui.

Dėdė vyskupas paskyrė jį presbiteriu.

Priėmęs kunigystę, šventasis Nikolajus pradėjo gyventi dar griežtesnį asketišką gyvenimą. Iš gilaus nuolankumo jis savo dvasinius žygdarbius atliko privačiai. Tačiau Dievo Apvaizda norėjo, kad šventojo doras gyvenimas nukreiptų kitus tiesos keliu.

Grįžimas į Likiją ir vyskupo orumo priėmimas

Norėdamas pabėgti nuo pasaulio šurmulio, šventasis Nikolajus nuvyko ne į Patarą, o į Siono vienuolyną (Μονή τῆς Νέας Σιών τῶν Μύρων), kurį įkūrė jo dėdė, maždaug dešimties kilometrų šiaurės bispas. kur jį su dideliu džiaugsmu priėmė broliai. Jis sumanė visą gyvenimą likti ramioje vienuolyno celės vienumoje.

Bet vieną dieną stovėdamas maldoje išgirdo balsą: „Nikolajus! Privalai tarnauti žmonėms, jei nori iš Manęs gauti karūną! Vykdydamas šį įsakymą, šventasis Nikolajus paliko vienuolyną ir savo gyvenamąja vieta pasirinko ne savo miestą Patarą, kur visi jį pažinojo ir rodė jam garbę, o Didelis miestas Myra, Likijos žemės sostinė ir metropolija, kur niekam nežinomas jis galėjo išvengti pasaulinės šlovės. Jis gyveno kaip elgeta, neturėjo kur galvos priglausti, bet neišvengiamai dalyvaudavo visose bažnytinėse pamaldose. Mirė visos Likijos šalies arkivyskupas Jonas. Visi vietiniai vyskupai susirinko į Myrą rinkti naujo arkivyskupo. Daug siūlyta rinkti protingus ir sąžiningus žmones, tačiau bendro sutarimo nebuvo. Vyskupai karštai meldėsi Dievui, prašydami jo nurodyti verčiausią asmenį.

Vyras, apšviestas nežemiškos šviesos, regėjime pasirodė vienam seniausių vyskupų ir liepė tą naktį stovėti bažnyčios prieangyje ir pastebėti, kas pirmas ateis į bažnyčią ryto pamaldoms: štai Viešpačiui patinkantis žmogus, kurį vyskupai turėtų paskirti savo arkivyskupu; Buvo atskleistas ir jo vardas – Nikolajus. Vyresnysis vyskupas apie apreiškimą pranešė kitiems, kurie, tikėdamiesi Dievo gailestingumo, suintensyvino maldas. Naktims vyresnysis vyskupas stovėjo bažnyčios prieangyje ir laukė atvykstant išrinktosios. Šventasis Nikolajus, atsikėlęs vidurnaktį, atėjo į šventyklą. Vyresnysis jį sustabdė ir paklausė jo vardo. Jis tyliai ir kukliai atsakė: „Mane vadina Nikolajumi, tavo šventovės tarnu, šeimininke!

Naujoko vardu ir giliu nuolankumu vyresnysis buvo įsitikinęs, kad jis yra Dievo išrinktasis. Jis paėmė jį už rankos ir nuvedė į Vyskupų tarybą. Visi džiaugsmingai jį priėmė ir pastatė šventyklos viduryje. Nepaisant nakties, žinia apie stebuklingus rinkimus pasklido po visą miestą; susirinko daug žmonių. Vyresnysis vyskupas, kuriam buvo suteiktas regėjimas, į visus kreipėsi žodžiais: „Imkite, broliai, savo ganytoją, kurį Šventoji Dvasia už jus patepė ir kuriam patikėjo jūsų sielų prievaizdą. Jį įsteigė ne žmonių taryba, o Dievo Teismas. Dabar turime tą, kurio laukėme, priėmėme ir radome, kurio ieškojome. Jo išmintingai vadovaujami galime drąsiai tikėtis pasirodyti Viešpaties akivaizdoje Jo šlovės ir teismo dieną!

Atėjęs į Myros vyskupijos valdymą, šventasis Nikolajus pasakė sau: „Dabar, Nikolajaus, tavo rangas ir pareigos reikalauja, kad tu gyventum visiškai ne dėl savęs, o dėl kitų!

Dabar jis neslėpė savo gerų darbų kaimenės labui ir Dievo vardo šlovinimui; bet jis, kaip visada, buvo nuolankus ir nuolankus dvasia, malonios širdies, svetimas bet kokiai arogancijai ir savanaudiškumui; laikėsi griežto saiko ir paprastumo: vilkėjo paprastais drabužiais, liesą maistą valgydavo kartą per dieną – vakare. Visą dieną didysis arkiklebonas atliko pamaldumo ir ganytojiškos tarnybos darbus. Jo namų durys buvo atviros visiems: jis visus priėmė su meile ir nuoširdžiai, būdamas našlaičių tėvu, vargšų maitintoju, verkiančiųjų guodytoju ir engiamųjų užtarėju. Jo kaimenė klestėjo.

Diokletiano persekiojimas

Tačiau išbandymų dienos artėjo. Kristaus bažnyčia buvo persekiojama imperatoriaus Diokletiano (284-305). Buvo sunaikintos šventyklos, sudegintos dieviškos ir liturginės knygos; vyskupai ir kunigai buvo kalinami ir kankinami. Visi krikščionys buvo patirti įvairiausių įžeidinėjimų ir kankinimų. Persekiojimas pasiekė ir Likijos bažnyčią.

Šiomis sunkiomis dienomis šventasis Nikolajus palaikė savo kaimenę tikėjime, garsiai ir atvirai skelbdamas Dievo vardą, už kurį buvo įkalintas, nepaliaudamas stiprindamas kalinių tikėjimą ir tvirtindamas juos tvirtu kalinių išpažinimu. Viešpatie, kad jie būtų pasirengę kentėti už Kristų.

Viešpats suteikė jo sąžiningam kūnui negendumą ir ypatingą stebuklingą galią. Jo relikvijos iki šiol skleidžia kvapnią mirą, kuri turi stebuklų dovaną.

Relikvijų pervežimas į Barį

Nuo šventojo mirties praėjo daugiau nei septyni šimtai metų. Myros miestą ir visą Likijos šalį sunaikino turkai. Šventyklos griuvėsiai su šventojo kapu buvo netvarkingi, juos saugojo tik keli vienuoliai.

Presbiteriai ir kilmingi Bario piliečiai tam įrengė tris laivus ir, prisidengę prekeiviais, išplaukė į kelionę. Ši atsargumo priemonė buvo būtina norint užliūliuoti venecijiečių budrumą, kurie, sužinoję apie Bario gyventojų pasiruošimą, ketino juos aplenkti ir į savo miestą atgabenti šventojo relikvijas.

Bajorai, eidami žiediniu keliu per Egiptą ir Palestiną, lankydamiesi uostuose ir prekiaujantys kaip paprasti pirkliai, galiausiai atvyko į Likijos žemę. Pasiųsti žvalgai pranešė, kad prie kapo sargybinių nėra ir jį saugo tik keturi seni vienuoliai. Barianai atvyko į Myrą, kur, nežinodami tikslios kapo vietos, bandė papirkti vienuolius, siūlydami jiems tris šimtus auksinių monetų, tačiau dėl jų atsisakymo panaudojo jėgą: surišo vienuolius ir po grasino kankinimais, privertė vieną silpnaširdį parodyti jiems kapo vietą.

Atidarytas nuostabiai išlikęs balto marmuro kapas. Paaiškėjo, kad ji iki kraštų pripildyta kvapnios miros, į kurią buvo panardintos šventojo relikvijos. Negalėdami paimti didelio ir sunkaus kapo, didikai relikvijas perkėlė į paruoštą arką ir leidosi atgal.

Kelionė truko dvidešimt dienų, o metų gegužės 9 dieną jie atvyko į Barį. Didžiajai šventovei buvo surengtas iškilmingas susirinkimas, kuriame dalyvavo daugybė dvasininkų ir visi gyventojai. Iš pradžių šventojo relikvijos buvo patalpintos Šv.Eustatijaus bažnyčioje.

Iš jų įvyko daug stebuklų. Po dvejų metų buvo užbaigta ir Šventojo Mikalojaus vardu pašventinta naujosios šventyklos apatinė dalis (kripta), pastatyta tyčia jo relikvijoms saugoti, kur jas metų spalio 1 dieną iškilmingai perdavė popiežius Urbanas II. Viršutinė dalisŠventykla (bazilika) pastatyta gerokai vėliau – metų birželio 22 d.

Relikvijų atvykimo į Bar-gradą diena (gegužės 9 d.) ten švenčiama itin iškilmingai. Šią dieną piligrimai ten plūsta ne tik iš Vakarų Europa, bet ir iš Rusijos, kur taip pat švenčiama gegužės 9 d. Pamaldą šventajam, atliktą jo relikvijų perkėlimo iš Myra Lycia į Bargradą dieną - gegužės 9 d., metais sudarė Pečersko vienuolyno rusų stačiatikių vienuolis Grigalius ir Rusijos metropolitas Efraimas.

Plačiai paplitusi nuomonė, kad Graikijos bažnyčia nepripažįsta šv. Nikolajus klysta. Šiuolaikiniame graikų kalendoriuje šis įvykis švenčiamas gegužės 20 d. Šis prisiminimas į spausdintą kalendorių buvo įtrauktas vienuolio Nikodemo Šventojo Kalno (1809 m.), kuris atrado informacijos apie šią šventę daugelyje Atonitų rankraščių, išverstų iš bažnytinė slavų kalba atitinkamą sinaksarinę legendą ir jis pats parašė pamaldą už relikvijų perkėlimą Šv. Nikolajus. Pasak kun. Nikodemas, relikvijos buvo išvežtos iš Myra Lycian balandžio 1 d. ir sustojo pas kun. Zakintas gegužės 10 d., būtent gegužės 20 d., buvo atvežtas į Barį. Vienas iš ankstyvųjų rankraščių iš tiksli data, minint gegužės 9-ąją kaip relikvijų perdavimo datą Šv. Nikolajus, yra 1300 m. Kriptoferato vienuolyno tiponas. Gegužės 20 d. įrašyta daugelyje Bizantijos rankraščių, anksčiausia mums žinoma 1431 m. gegužės pamaldos Menaion iš Vatopedi vienuolyno Nr. 1145 bibliotekos.

Mikalojaus atminimas švenčiamas ir kas savaitę, kiekvieną ketvirtadienį, bažnytinėse pamaldose su ypatingomis giesmėmis.

Maldos

Troparionas, 4 tonas

Tikėjimo taisyklė ir romumo įvaizdis, / mokytojo susivaldymas / parodyk jus savo kaimenei, / Net dalykų tiesą: / dėl to jūs įgijote aukštą nuolankumą, / turtingas skurdu, / šventas tėvas vyr. Nikolajus,/ melskis Kristui Dievui // kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion, 3 tonas

Mire, šventa, tau apsireiškė kunigas:/ Kristau, įvykdęs Evangeliją,/ tu padavei sielą už savo tautą/ ir išgelbėjai nuo mirties nekaltuosius:/ Dėl to buvai pašventintas, // kaip didysis paslėpta Dievo malonės vieta.

Troparionas Gimimui, 4 tonas

Tavo nuostabus ir šlovingas gimimas, šventajam Nikolajui, / Bažnyčia šiandien su džiaugsmu švenčia stačiatikius, / nes stovėdamas tavo koja / Viešpats tave apreiškė ir paskelbė, kad esi šviesa ir mokytojas pasauliečiams,/ visam pasauliui. praturtinančių ir apšviečiančių stebuklų,/ todėl šaukiamės tavęs // meldžiame Kristaus, kad Dievas išgelbėtų mūsų sielas.

Troparionas Kalėdoms, 2 tonas

Šiandien Tavo triumfas šviečia mums kaip saulė, tėve Nikolajaus, / nes gimdamas angelus pradžiuginai nuostabiu savo kojų stovėjimu, nustebinai žmones, / bet išgąsdinai Jį,/ o dabar Šv. Kristus pasipuošia kaip nuotaka ir aukštu balsu džiaugsmingai šaukia:/ mano gerumas aiškiai suprantamas,/ ateikite, ištikimieji, džiaukitės/ ir kelkite savo išgelbėjimą ir dvasinį sugedimą,/ greitosios pagalbos bėdose, tinklininko liūdesys, / jūroje tylus prieglobstis priblokštam, / alkstantiems šėryklos, aklo vado, elgetų turtų,/ senolių meškerė, jauniklių baras ir tyrumas. mokytojo,/ ir visi, kurie ateina su tikėjimu // gauna sielų ir kūnų išgydymą.

Kontakion Kalėdoms, 3 tonas

Mire, šventasis Nikolajaus, / iš kilnios šaknies, / kaip vaisingos šakos, tu gimei, / pripildytas dieviškų dovanų, / kaip saulė auštant, visas stebuklų pasaulis tave apšvietė./ Dėl šios priežasties mes šlovink tave, // kaip mokinį ir paslėptą žmogų Dievo malonė.

Kontakion Kalėdoms, 3 tonas

Lyg šviesi žvaigždė suspindo, o palaimintas Nikolajaus, / vidury Likijos miesto, tu gimei doram vyrui, Tėve, / ir tavo garbingoje Gimimo šventėje nuostabi ir šlovinga yra tavo Viešpaties pasirodymas. ir tavo šventoje kūdikystėje apie tave buvo atskleistas nuostabus dalykas./ Nes tu skelbei Trejybę / gimimo valandą stovėdamas nuoširdžiomis kojomis ant žemės tris valandas, / ir nuo tavo dešinės rankos krūtinės, bet ne iš kairės, / trečiadienį ir penktadienį vien, o po to vakare, / ir iš to , tėve, buvo žinoma, kad susilaikymas yra nešlovinga taisyklė, // ir tarsi tai būtų didelė Dievo malonės slaptoji vieta.

Troparionas relikvijų perdavimui, 4 tonas

Atėjo šviesios šventės diena, / džiaugiasi Barskio miestas, / su ja džiaugiasi visa visata / dainomis ir dvasingomis giesmėmis: / šiandien šventa šventė / aukojant sąžiningas ir daugybe gydomųjų relikvijų / Šventasis ir Stebuklų darbininkas Nikolajus, / kaip nerimstanti saulė, kylanti su spinduliuojančiais spinduliais / ir išsklaidanti pagundų ir rūpesčių tamsą nuo tų, kurie tikrai šaukiasi:/ gelbėk mus, kaip mūsų atstovą,// didįjį Nikolajų.

Kontakion relikvijų perdavimui, 3 tonas

Pakilk kaip žvaigždė iš rytų į vakarus/ tavo relikvijos, šventasis Nikolajaus,/ jūrą apšvietė tavo procesija,/ ir Baro miestas priima tavo malonę:/ tu davei mums stebuklą, elegantišką vagis, // žavisi ir gailestinga.

Kritiškai pažvelgus į Šv. Nikolajus

Kritiškai apdorotos jo biografijos vis dar nėra. Savo garsiajame gyvenime, į „Chetia-Minea“ patalpintą Šv. Demetrijus iš Rostovo, pasiskolintas su santrumpomis iš Simeono metafrasto legendų ir išplatintas daugybėje perpasakojimų, šio šventojo gyvenimo bruožų. sumaišytas su kito šventojo Nikolajaus, Pinaro (taip pat Likijoje) vyskupo, gyvenusio dviem šimtmečiais vėliau – m.

Nikolajus Stebuklų kūrėjas (+ 342), Myros arkivyskupas, stebuklų kūrėjas. Didysis krikščionių šventasis, garsus tuo, kad per savo gyvenimą ir po mirties darė stebuklus, Bažnyčios vadinamas „tikėjimo taisykle ir romumo įvaizdžiu“, visur gerbiamas stačiatikių ir heterodoksų, netgi dažnai tarp musulmonų (rytuose) ir pagonys (Rusijoje). Atmintis Gegužės 9 (gegužės 22 d.) relikvijų perkėlimas į Barį, liepos 29 (rugpjūčio 11 d.) Kalėdos, gruodžio 6 (gruodžio 19) ilsėtis.

Gimė III amžiaus antroje pusėje Pataros mieste, Likijos regione Mažojoje Azijoje. Jo tėvai Teofanas ir Nona buvo iš kilmingos šeimos ir labai turtingi, o tai netrukdė jiems būti pamaldžiais krikščionimis, gailestingais vargšams ir uoliais Dievui.

Jie neturėjo vaikų, kol buvo labai seni; nuolat karštai melsdamiesi, jie prašė Visagalio padovanoti jiems sūnų, pažadėdami jį skirti Dievo tarnybai. Jų malda buvo išklausyta: Viešpats davė jiems sūnų, kuris per šventą krikštą gavo Nikolajaus vardą, o tai graikiškai reiškia „pergalingi žmonės“.

Jau pirmosiomis kūdikystės dienomis šventasis Nikolajus parodė, kad jam lemta ypatingai tarnauti Viešpačiui. Išliko legenda, kad per krikštą, kai ceremonija buvo labai ilga, jis, niekieno nepalaikomas, tris valandas išstovėjo fontanoje. Nuo pat pirmųjų dienų šventasis Nikolajus pradėjo griežtą asketišką gyvenimą, kuriam liko ištikimas iki pat kapo.

Visas neįprastas vaiko elgesys rodė tėvams, kad jis taps dideliu Dievo šventuoju, todėl jie skyrė ypatingą dėmesį jo auklėjimui ir pirmiausia stengėsi įteigti savo sūnui krikščionybės tiesas ir nukreipti jį į teisųjį. gyvenimą. Savo turtingų gabumų ir Šventosios Dvasios vedamas jaunimas greitai suvokė knyginę išmintį.

Puikiai mokydamasis, jaunimas Nikolajus pasižymėjo ir pamaldžiu gyvenimu. Tušti bendraamžių pokalbiai jo nedomino: užkrečiantis bičiulystės, vedančios į ką nors blogo, pavyzdys jam buvo svetimas.

Vengdamas tuščių, nuodėmingų pramogų, jaunuolis Nikolajus pasižymėjo pavyzdine skaistybe ir vengė visų nešvarių minčių. Beveik visą laiką jis praleido skaitydamas Šventąjį Raštą ir atlikdamas pasninko bei maldos žygdarbius. Jis taip mylėjo Dievo šventyklą, kad kartais ištisas dienas ir naktis praleisdavo ten dieviškoje maldoje ir skaitydamas dieviškas knygas.

Pamaldus jauno Nikolajaus gyvenimas netrukus tapo žinomas visiems Pataros miesto gyventojams. Vyskupas šiame mieste buvo jo dėdė, taip pat vardu Nikolajus. Pastebėjęs, kad jo sūnėnas iš kitų jaunuolių išsiskiria savo dorybėmis ir griežtu asketišku gyvenimu, jis ėmė įtikinėti tėvus atiduoti jį Viešpaties tarnybai. Jie mielai sutiko, nes tokį įžadą davė dar prieš gimstant sūnui.

Dėdė vyskupas paskyrė jį presbiteriu. Vyskupas, atlikdamas Kunigystės sakramentą virš šventojo Mikalojaus, Šventosios Dvasios pripildytas vyskupas pranašiškai pranašavo žmonėms didžiulę Dievo šventojo ateitį: „Štai, broliai, matau naują saulę, tekančią virš Dievo Motinos pakraščių. žemė, kuri bus paguoda visiems liūdintiems. Palaiminta kaimenė, kuri verta turėti tokį ganytoją! Jis gerai pamaitins pasiklydusių sielas, maitindamas jas pamaldumo ganyklose; ir jis bus šiltas pagalbininkas kiekvienam ištiktam bėdoje!“

Priėmęs kunigystę, šventasis Nikolajus pradėjo gyventi dar griežtesnį asketišką gyvenimą. Iš gilaus nuolankumo jis savo dvasinius žygdarbius atliko privačiai. Tačiau Dievo Apvaizda norėjo, kad šventojo doras gyvenimas nukreiptų kitus tiesos keliu.

Dėdė vyskupas išvyko į Palestiną ir savo vyskupijos administravimą patikėjo savo sūnėnui presbiteriui. Šventasis Nikolajus visa savo siela atsidavė sunkių vyskupų administravimo pareigų vykdymui. Jis padarė daug gero savo kaimenei, demonstruodamas plačiai paplitusią labdarą. Iki to laiko jo tėvai buvo mirę, palikdami jam turtingą palikimą, kurį jis visiškai panaudojo vargšams padėti. Šis įvykis taip pat liudija jo ypatingą nuolankumą. Pataroje gyveno vargšas vyras, kuris turėjo tris gražias dukteris. Jis buvo toks neturtingas, kad neturėjo pinigų vesti dukterų. Koks gali būti žmogaus, kuris nėra pakankamai persmelktas krikščioniškos sąmonės, poreikis?

Nelaimingas tėvo poreikis privedė jį prie baisios minties paaukoti savo dukterų garbę ir iš jų grožio išgauti lėšas, reikalingas jų kraičiui.

Bet, laimei, jų mieste buvo geras ganytojas šventasis Nikolajus, kuris akylai stebėjo savo kaimenės poreikius. Gavęs iš Viešpaties apreiškimą apie savo tėvo nusikalstamus ketinimus, jis nusprendė išvaduoti jį iš fizinio skurdo, kad taip išgelbėtų savo šeimą nuo dvasinės mirties. Jis planavo padaryti gerą darbą taip, kad apie jį, kaip apie geradarį, niekas nežinotų, net tas, kuriam jis padarė gera.

Paėmęs didelį aukso pluoštą, vidurnaktį, kai visi miegojo ir jo nematė, jis nuėjo į nelaimingo tėvo trobelę ir įmetė auksą į vidų pro langą, o jis skubiai grįžo namo. Ryte tėvas rado aukso, bet negalėjo žinoti, kas yra jo slaptas geradaris. Nusprendęs, kad pati Dievo Apvaizda jam atsiuntė šią pagalbą, jis padėkojo Viešpačiui ir netrukus galėjo vesti savo vyriausią dukterį.

Šventasis Nikolajus, pamatęs, kad jo geras poelgis atnešė deramus vaisius, nusprendė sužiūrėti jį iki galo. Vieną iš sekančių naktų jis taip pat slapta į vargšo trobelę pro langą įmetė kitą maišą aukso.

Netrukus tėvas vedė antrąją dukrą, tvirtai tikėdamasis, kad Viešpats taip pat pasigailės ir jo trečiosios dukros. Tačiau jis nusprendė bet kokia kaina pripažinti savo slaptą geradarį ir jam tinkamai padėkoti. Norėdami tai padaryti, jis nemiegojo naktį, laukdamas savo atvykimo.

Ilgai laukti nereikėjo: netrukus trečią kartą atėjo gerasis Kristaus ganytojas. Išgirdęs krintančio aukso garsą, tėvas skubiai išėjo iš namų ir pasivijo savo slaptą geradarį. Atpažinęs jame šventąjį Nikolajų, jis parpuolė jam po kojų, jas pabučiavo ir padėkojo kaip išvaduotojui iš dvasinės mirties.

Dėdei grįžus iš Palestinos, ten susirinko pats šventasis Nikolajus. Keliaudamas laivu jis parodė gilios įžvalgos ir stebuklų dovaną: išpranašavo artėjančią smarkią audrą ir maldos galia ją ramino. Netrukus čia, laive, jis padarė didelį stebuklą, prikeldamas nuo stiebo ant denio nukritusį ir žuvusį jauną jūreivį. Kelyje laivas dažnai nutūpdavo ant kranto. Šventasis Nikolajus visur rūpinosi išgydyti vietinių gyventojų negalavimus: gydydavo kai kurias nepagydomas ligas, iš kitų išvarydavo juos kankinusias piktąsias dvasias, pagaliau kitus guodė jų sielvartuose.

Atvykęs į Palestiną, šventasis Nikolajus apsigyveno netoli Jeruzalės, Beit Jala kaime netoli Betliejaus. Visi šio palaimintojo kaimo gyventojai yra stačiatikiai; yra dvi stačiatikių bažnyčios, iš kurių viena Šv. Mikalojaus vardu buvo pastatyta toje vietoje, kur kažkada gyveno šventasis oloje, kuri dabar yra garbinimo vieta.

Sklando legenda, kad šventasis Nikolajus lankydamasis šventose Palestinos vietose panoro vieną naktį pasimelsti šventykloje; priartėjo prie durų, kurios buvo užrakintos, o durys, veikiant stebuklingai jėgai, atsivėrė, kad Dievo Išrinktasis galėtų įeiti į šventyklą ir įvykdyti pamaldų savo sielos troškimą.

Įsiplieskęs meile Dieviškajam žmonijos Mylėtojui, šventasis Nikolajus troško amžinai likti Palestinoje, atsitraukti nuo žmonių ir slapta kovoti prieš Dangiškąjį Tėvą.

Tačiau Viešpats norėjo, kad tokia tikėjimo lempa neliktų paslėpta dykumoje, bet ryškiai apšviestų Likijos šalį. Ir taip, valia iš aukščiau, pamaldusis presbiteris grįžo į tėvynę.

Norėdamas pabėgti nuo pasaulio šurmulio, šventasis Nikolajus nuvyko ne į Patarą, o į dėdės vyskupo įkurtą Siono vienuolyną, kur jį su dideliu džiaugsmu priėmė broliai. Jis sumanė visą gyvenimą likti ramioje vienuolyno celės vienumoje. Tačiau atėjo laikas, kai didysis Dievo malonumas turėjo veikti kaip aukščiausiasis Likijos bažnyčios vadovas, kad apšviestų žmones Evangelijos mokymo šviesa ir savo doru gyvenimu.

Vieną dieną, stovėdamas maldoje, jis išgirdo balsą: „Nikolajus! Privalai tarnauti žmonėms, jei nori iš Manęs gauti karūną!

Šventasis siaubas apėmė presbiterį Nikolajų: ką tiksliai jam liepė nuostabus balsas? „Nikolajus! Šis vienuolynas nėra tas laukas, kuriame tu gali nešti vaisių, kurių tikiuosi iš tavęs. Išeik iš čia ir eik į pasaulį tarp žmonių, kad mano vardas būtų pašlovintas jumyse!

Vykdydamas šį įsakymą, šventasis Nikolajus paliko vienuolyną ir savo gyvenamąja vieta pasirinko ne savo miestą Patarą, kur visi jį pažinojo ir rodė jam garbę, o didįjį Myros miestą, Likijos žemės sostinę ir didmiestį, kur nežinoma. bet kam jis galėjo greičiau pabėgti nuo pasaulinės šlovės. Jis gyveno kaip elgeta, neturėjo kur galvos priglausti, bet neišvengiamai dalyvaudavo visose bažnytinėse pamaldose. Kiek Dievo Malonusis nusižemino, Viešpats, žeminantis išdidųjį ir aukštinantis nuolankiuosius, jį išaukštino. Mirė visos Likijos šalies arkivyskupas Jonas. Visi vietiniai vyskupai susirinko į Myrą rinkti naujo arkivyskupo. Daug siūlyta rinkti protingus ir sąžiningus žmones, tačiau bendro sutarimo nebuvo. Viešpats pažadėjo vertesniam vyrui užimti šias pareigas nei tie, kurie buvo tarp jų. Vyskupai karštai meldėsi Dievui, prašydami jo nurodyti verčiausią asmenį.

Vyras, apšviestas nežemiškos šviesos, regėjime pasirodė vienam seniausių vyskupų ir liepė tą naktį stovėti bažnyčios prieangyje ir pastebėti, kas pirmas ateis į bažnyčią ryto pamaldoms: štai Viešpačiui patinkantis žmogus, kurį vyskupai turėtų paskirti savo arkivyskupu; Buvo atskleistas ir jo vardas – Nikolajus.

Gavęs šį dieviškąjį apreiškimą, vyresnysis vyskupas apie tai papasakojo kitiems, kurie, tikėdamiesi Dievo gailestingumo, suintensyvino savo maldas.

Naktims vyresnysis vyskupas stovėjo bažnyčios prieangyje ir laukė atvykstant išrinktosios. Šventasis Nikolajus, atsikėlęs vidurnaktį, atėjo į šventyklą. Vyresnysis jį sustabdė ir paklausė jo vardo. Jis atsakė tyliai ir kukliai: „Aš esu vadinamas Nikolajumi, tavo šventovės tarnas, šeimininke!

Naujoko vardu ir giliu nuolankumu vyresnysis buvo įsitikinęs, kad jis yra Dievo išrinktasis. Jis paėmė jį už rankos ir nuvedė į Vyskupų tarybą. Visi džiaugsmingai jį priėmė ir pastatė šventyklos viduryje. Nepaisant nakties, žinia apie stebuklingus rinkimus pasklido po visą miestą; susirinko daug žmonių. Vyresnysis vyskupas, kuriam buvo suteiktas regėjimas, į visus kreipėsi žodžiais: „Imkite, broliai, savo ganytoją, kurį Šventoji Dvasia už jus patepė ir kuriam patikėjo jūsų sielų prievaizdą. Jį įsteigė ne žmonių taryba, o Dievo Teismas. Dabar turime tą, kurio laukėme, priėmėme ir radome, kurio ieškojome. Jo išmintingai vadovaujami galime drąsiai tikėtis pasirodyti Viešpaties akivaizdoje Jo šlovės ir teismo dieną!

Perimdamas Myros vyskupijos valdymą, šventasis Nikolajus pasakė sau: „Dabar, Nikolajaus, tavo rangas ir pareigos reikalauja, kad tu gyventum ne dėl savęs, o dėl kitų!

Dabar jis neslėpė savo gerų darbų kaimenės labui ir Dievo vardo šlovinimui; bet jis, kaip visada, buvo nuolankus ir nuolankus dvasia, malonios širdies, svetimas bet kokiai arogancijai ir savanaudiškumui; laikėsi griežto saiko ir paprastumo: vilkėjo paprastais drabužiais, liesą maistą valgydavo kartą per dieną – vakare. Visą dieną didysis arkiklebonas atliko pamaldumo ir ganytojiškos tarnybos darbus. Jo namų durys buvo atviros visiems: jis visus priėmė su meile ir nuoširdžiai, būdamas našlaičių tėvu, vargšų maitintoju, verkiančiųjų guodytoju ir engiamųjų užtarėju. Jo kaimenė klestėjo.

Tačiau išbandymų dienos artėjo. Kristaus bažnyčia buvo persekiojama imperatoriaus Diokletiano (284-305). Buvo sunaikintos šventyklos, sudegintos dieviškos ir liturginės knygos; vyskupai ir kunigai buvo kalinami ir kankinami. Visi krikščionys buvo patirti įvairiausių įžeidinėjimų ir kankinimų. Persekiojimas pasiekė ir Likijos bažnyčią.

Šiomis sunkiomis dienomis šventasis Nikolajus palaikė savo kaimenę tikėjime, garsiai ir atvirai skelbdamas Dievo vardą, už kurį buvo įkalintas, nepaliaudamas stiprindamas kalinių tikėjimą ir tvirtindamas juos tvirtu kalinių išpažinimu. Viešpatie, kad jie būtų pasirengę kentėti už Kristų.

Diokletiano įpėdinis Galerijus sustabdė persekiojimą. Šventasis Nikolajus, išėjęs iš kalėjimo, vėl užėmė Myros sostą ir su dar didesniu užsidegimu atsidėjo savo aukštų pareigų vykdymui. Jis ypač išgarsėjo savo uolumu stačiatikių tikėjimo įtvirtinimui ir pagonybės bei erezijų išnaikymui.

IV amžiaus pradžioje Kristaus Bažnyčia ypač sunkiai nukentėjo nuo Arijaus erezijos, atmetusio Dievo Sūnaus dievybę ir nepripažinusio Jo su Tėvu esmingu.

Norėdamas įtvirtinti taiką Kristaus kaimenėje, sukrėstas Arievo klaidingo mokymo erezijos, apaštalams prilygintas imperatorius Konstantinas Didysis Nikėjoje sušaukė Pirmąją 325 m. ekumeninę tarybą, kur susirinko trys šimtai aštuoniolika vyskupų, kuriems pirmininkavo. imperatoriaus; čia buvo pasmerkti Arijaus ir jo pasekėjų mokymai.

Šventasis Atanazas Aleksandrietis ir šventasis Nikolajus ypač dirbo šioje taryboje. Kiti šventieji savo šviesuomenės pagalba gynė stačiatikybę. Šventasis Nikolajus gynė tikėjimą pačiu tikėjimu – tuo, kad visi krikščionys, pradedant apaštalais, tikėjo Jėzaus Kristaus dieviškumu.

Sklando legenda, kad per vieną tarybos posėdį, negalėdamas pakęsti Arijaus šventvagystės, šventasis Nikolajus smogė šiam eretikui į skruostą. Tarybos tėvai tokį poelgį laikė pavydo pertekliumi, atėmė iš šv.Mikalojaus vyskupo laipsnio – omoforiono – pranašumą ir įkalino kalėjimo bokšte. Tačiau jie greitai įsitikino, kad šventasis Nikolajus buvo teisus, juo labiau, kad daugelis iš jų turėjo regėjimą, kai mūsų Viešpats Jėzus Kristus, jų akyse, davė šventajam Nikolajui Evangeliją, o Švenčiausiasis Teotokos uždėjo jam omoforiją. Jie išlaisvino jį iš kalėjimo, grąžino į buvusį rangą ir šlovino kaip didįjį Dievo malonę.

Vietinė Nikėjos bažnyčios tradicija ne tik ištikimai saugo Šv. Mikalojaus atminimą, bet ir ryškiai išskiria jį iš trijų šimtų aštuoniolikos tėvų, kuriuos jis laiko visais savo globėjais. Netgi turkai musulmonai labai gerbia šventąjį: bokšte jie iki šiol kruopščiai saugo kalėjimą, kuriame kalėjo šis didis žmogus.

Grįžęs iš Susirinkimo, šventasis Nikolajus tęsė naudingą pastoracinį darbą statydamas Kristaus bažnyčią: sutvirtino krikščionis tikėjime, atvertė pagonis į tikrąjį tikėjimą ir įspėjo eretikus, taip gelbėdamas juos nuo pražūties.

Šventasis Nikolajus, rūpindamasis dvasiniais savo kaimenės poreikiais, neapleido ir jų kūniškų poreikių. Likijoje kilus dideliam badui, gerasis ganytojas, norėdamas išgelbėti badaujančius, sukūrė naują stebuklą: vienas pirklys prikrovė didelį laivą duonos ir plaukimo kažkur į vakarus išvakarėse sapne pamatė šv. , kuris įsakė pristatyti visus grūdus į Likiją, nes pirkdamas turi visą krovinį ir duoda jam tris auksines monetas kaip užstatą. Pabudęs pirklys labai nustebo, kai jo rankoje iš tikrųjų suspaudė tris auksines monetas. Jis suprato, kad tai buvo įsakymas iš aukščiau, atnešė duonos Licijai ir badaujantys žmonės buvo išgelbėti. Čia jis kalbėjo apie viziją, o piliečiai iš jo aprašymo atpažino savo arkivyskupą.

Dar per savo gyvenimą šventasis Nikolajus išgarsėjo kaip kariaujančių pusių čiulptukas, nekaltai pasmerktųjų gynėjas ir gelbėtojas nuo tuščios mirties.

Valdant Konstantinui Didžiajam, Frygijos šalyje kilo maištas. Norėdamas jį nuraminti, karalius pasiuntė ten kariuomenę, kuriai vadovavo trys vadai: Nepotianas, Ursas ir Erpilionas. Jų laivus audra išplovė Likijos krantuose, kur jiems teko stovėti ilgai. Atsargos buvo išsekusios, ir jie pradėjo plėšti gyventojus, kurie priešinosi, o prie Plakomato miesto įvyko įnirtingas mūšis. Sužinojęs apie tai, šventasis Nikolajus asmeniškai atvyko ten, sustabdė priešiškumą, tada kartu su trimis valdytojais išvyko į Frygiją, kur malonūs žodžiai ir raginimas be prašymo karinė jėga, nuramino maištą. Čia jam buvo pranešta, kad jam nebūdamas Myros mieste, vietos miesto valdytojas Eustatijus nekaltai nuteisė mirti tris priešų apšmeižus piliečius. Šventasis Nikolajus atskubėjo pas Myrą ir kartu su juo trys karališkieji vadai, kurie labai mylėjo šį malonų vyskupą, padariusį jiems didelę paslaugą.

Į Myrą jie atvyko pačiu egzekucijos momentu. Budelis jau kelia kardą, kad nukirstų galvą nelaimingajam, bet šventasis Nikolajus savo valdinga ranka išplėšia iš jo kardą ir įsako paleisti nekaltai pasmerktuosius. Nė vienas iš susirinkusiųjų nedrįso jam pasipriešinti: visi suprato, kad Dievo valia vykdoma. Trys karališkieji vadai tuo stebėjosi, nė neįtardami, kad jiems patiems greitai prireiks stebuklingo šventojo užtarimo.

Grįžę į dvarą, jie užsitarnavo karaliaus garbę ir palankumą, o tai sukėlė kitų dvariškių pavydą ir priešiškumą, kurie šmeižė šiuos tris vadus prieš karalių, tarsi jie mėgintų paimti valdžią. Pavydžiusiems šmeižikams pavyko įtikinti karalių: trys vadai buvo įkalinti ir nuteisti mirties bausme. Kalėjimo prižiūrėtojas juos įspėjo, kad egzekucija įvyks kitą dieną. Nekaltai pasmerktieji pradėjo karštai melstis Dievui, prašydami užtarimo per šv. Tą pačią naktį Dievo malonumas pasirodė sapne karaliui ir primygtinai reikalavo paleisti tris vadus, grasindamas sukilti ir atimti karalių valdžią.

– Kas tu toks, kad drįsti reikalauti ir grasinti karaliumi?

„Aš esu Nikolajus, Likijos arkivyskupas!

Pabudęs karalius pradėjo galvoti apie šį sapną. Tą pačią naktį šventasis Nikolajus pasirodė ir miesto valdytojui Evlavijui ir pareikalavo paleisti nekaltai nuteistuosius.

Karalius pasišaukė Evlavijų ir, sužinojęs, kad jis turi tą patį regėjimą, įsakė atvesti tris vadus.

„Kokią raganą darai, kad sapne man ir Eulavijui regėtum?– paklausė karalius ir papasakojo apie šv.Mikalojaus pasirodymą.

"Mes nedarome jokios magijos,- atsakė gubernatoriai, - bet jie patys anksčiau buvo liudininkai, kaip šis vyskupas išgelbėjo nekaltus žmones nuo mirties bausmės Myroje!

Karalius įsakė išnagrinėti jų bylą ir, įsitikinęs jų nekaltumu, paleido.

Per savo gyvenimą šventasis teikė pagalbą žmonėms, kurie jo net nepažinojo. Vieną dieną iš Egipto į Likiją plaukiantį laivą užklupo smarki audra. Burės buvo nuplėštos, stiebai sulaužyti, bangos buvo pasiruošusios praryti laivą, pasmerktą neišvengiamai mirčiai. Jokia žmogaus jėga negalėjo tam užkirsti kelio. Viena viltis – prašyti pagalbos šv. Mikalojaus, kurio, tiesa, nė vienas iš šių jūreivių nebuvo matęs, bet visi žinojo apie jo stebuklingą užtarimą. Mirstantys laivininkai pradėjo karštai melstis, o tada šventasis Nikolajus pasirodė laivagalyje prie vairo, pradėjo valdyti laivą ir saugiai nugabeno į uostą.

Į jį kreipėsi ne tik tikintieji, bet ir pagonys, o šventasis atsiliepė savo nuolatine stebuklinga pagalba kiekvienam jos ieškančiam. Tuose, kuriuos išgelbėjo nuo fizinių rūpesčių, jis sužadino atgailą už nuodėmes ir norą pagerinti savo gyvenimą.

Pasak šventojo Andriejaus Kretos, šventasis Nikolajus pasirodė įvairių nelaimių prislėgtiems žmonėms, suteikė jiems pagalbą ir išgelbėjo nuo mirties: „Savo darbais ir doru gyvenimu šventasis Nikolajus švytėjo Pasaulyje kaip ryto žvaigždė tarp debesų, kaip gražus mėnulis pilnaties metu. Kristaus bažnyčiai jis buvo ryškiai šviečianti saulė, puošė ją kaip lelija prie šaltinio, o Jai buvo kvapnus pasaulis!

Viešpats leido savo didžiajam šventajam gyventi iki brandaus amžiaus. Tačiau atėjo laikas, kai ir jam teko grąžinti bendrą žmogiškosios prigimties skolą. Po trumpos ligos 342 m. gruodžio 6 d. ramiai mirė ir buvo palaidotas Myros miesto katedros bažnyčioje.

Per savo gyvenimą šventasis Nikolajus buvo žmonių giminės geradarys; Jis nenustojo juo būti net ir po mirties. Viešpats suteikė jo sąžiningam kūnui negendumą ir ypatingą stebuklingą galią. Jo relikvijos pradėjo – ir tebesitęsia iki šiol – skleisti kvapnią mirą, kuri turi stebuklų dovaną.

Vienuolystė Kipre

IV amžiaus pirmoje pusėje šventasis Nikolajus trumpai gyveno kaip atsiskyrėlis Kipre, netoli Pafoso. Kartu su juo buvo vienuolis Eutichas, su kuriuo šventasis įkūrė Jaareono vienuolyną (dabar priklauso Kykkos vienuolynui).

Informacijos apie Jaareono vienuolyno statybas, kurias statė vienuolis Eutichas ir Šv. Nikolajus Stebukladarys, Efraimas iš Atėnų atrado senoviniame pergamentiniame rankraštyje, kuris tuo metu buvo šio vienuolyno zakristijoje.

Relikvijų pervežimas į Barį

Praėjo daugiau nei septyni šimtai metų nuo Dievo Maloniosios mirties. Myros miestą ir visą Likijos šalį sunaikino saracėnai. Šventyklos griuvėsiai su šventojo kapu buvo netvarkingi, juos saugojo tik keli pamaldūs vienuoliai.

1087 m. šventasis Nikolajus sapne pasirodė Bario miesto (Pietų Italijoje) Apulijos kunigui ir įsakė perkelti jo relikvijas į šį miestą.

Presbiteriai ir kilmingi miestiečiai tam įrengė tris laivus ir, prisidengę prekeiviais, leidosi į kelionę. Ši atsargumo priemonė buvo būtina norint užliūliuoti venecijiečių budrumą, kurie, sužinoję apie Bario gyventojų pasiruošimą, ketino juos aplenkti ir į savo miestą atgabenti šventojo relikvijas.

Bajorai, eidami žiediniu keliu per Egiptą ir Palestiną, lankydamiesi uostuose ir prekiaujantys kaip paprasti pirkliai, galiausiai atvyko į Likijos žemę. Pasiųsti žvalgai pranešė, kad prie kapo sargybinių nėra ir jį saugo tik keturi seni vienuoliai. Barianai atvyko į Myrą, kur, nežinodami tikslios kapo vietos, bandė papirkti vienuolius, siūlydami jiems tris šimtus auksinių monetų, tačiau dėl jų atsisakymo panaudojo jėgą: surišo vienuolius ir po grasino kankinimais, privertė vieną silpnaširdį parodyti jiems kapo vietą.

Atidarytas nuostabiai išlikęs balto marmuro kapas. Paaiškėjo, kad ji iki kraštų pripildyta kvapnios miros, į kurią buvo panardintos šventojo relikvijos. Negalėdami paimti didelio ir sunkaus kapo, didikai relikvijas perkėlė į paruoštą arką ir leidosi atgal.

Kelionė truko dvidešimt dienų, o 1087 m. gegužės 9 d. jie atvyko į Barį. Didžiajai šventovei buvo surengtas iškilmingas susirinkimas, kuriame dalyvavo daugybė dvasininkų ir visi gyventojai. Iš pradžių šventojo relikvijos buvo patalpintos Šv.Eustatijaus bažnyčioje.

Iš jų įvyko daug stebuklų. Po dvejų metų naujosios šventyklos apatinė dalis (kriptos) buvo užbaigta ir pašventinta Šv.Mikalojaus vardu, pastatyta tyčia jo relikvijoms saugoti, kur jas 1089 metų spalio 1 dieną iškilmingai perkėlė popiežius Urbanas II. Viršutinė šventyklos dalis (bazilika) pastatyta daug vėliau – 1197 metų birželio 22 dieną.

Pamaldas šventajam, atliktą jo relikvijų perkėlimo iš Myra Lycia į Bargradą dieną - gegužės 9 d., 1097 m. sudarė Pečersko vienuolyno rusų stačiatikių vienuolis Grigalius ir Rusijos metropolitas Efraimas.

Mikalojaus atminimą Šventoji Stačiatikių bažnyčia pagerbia ne tik gruodžio 6 ir gegužės 9 dienomis, bet ir kas savaitę, kiekvieną ketvirtadienį, specialiais giesmėmis.

Kanauninkas šventajam ir stebukladariui Nikolajui, Myros arkivyskupui Likijoje

balsas 2-as

1 daina

Irmos: Lovos gilumoje kartais faraonų visa armija yra iš anksto ginkluota jėga; Įsikūnijęs Žodis sunaikino visa pikta nuodėmę, šlovintas Viešpatie, būk šlovingai pašlovintas.
Choras:
Karūnos nešėjas prie Kristaus sosto, išmintingas Nikolajus, stovintis su angelų būriais, suteik man nušvitimą, apšviesdamas mano sielos tamsą, tarsi aš girsiu tavo džiaugsmingą, visų palaimingą atminimą (du kartus).
Šlovė:Šlovink visą Viešpatį, tą, kuris tave šlovina, kuris suteikė tau prieglobstį tikintiesiems, kuris atiduoda tavo prieglobstį, Nikolajaus, ir kuris šaukia tave su tikėjimu ir meile, šlovingiausia.
Ir dabar: Lygindamas mano troškimus su visa pikta gyvate, Kūrėju, kaip belaisviu džiaugtis. Dėl tavęs, o grynasis, aš šaukiu, tapęs tikrai sudievintas: nes Tu, Dievo Motina, pagimdei Sudievintąjį.

3 daina

Irmos: Dykuma suklestėjo kaip krin, Viešpatie, pagoniška nevaisinga bažnyčia, Tavo atėjimu, mano širdis joje įsitvirtino.
Šventasis tėve Nikolajaus, melski už mus Dievą.
Palaimintasis Nikolajaus, tu buvai nuoširdus Viešpaties mokinys, išgelbėjęs tuos, kurie pas tave plūsta nuo sunkių rūpesčių ir karčios mirties (du kartus).
Šlovė: Apvalyk savo tarnus, nuodėmių atleidimas, kaip dovanodamas gėrį, Nikolajus, Tavo šventasis, net maldauji Tavęs, Gailestingasis.
Ir dabar: Nuramink mano sielos sumaištį, o tyriausia, ir maitink gyvybę, Šventasis, kuris pagimdė mano širdį Jame.

Sedalenas

balsas 8

Iš ten pakilęs į dieviškųjų dorybių viršūnę, Tėve, apšviestas stebuklų spindesio, tu tikrai pasirodei pasaulio ganytoju, nenugalimu mūsų atstovu šioje nelaimėje. Be to, šlovingai nugalėjęs priešą, tu išvarei melą ir išgelbėjai žmones nuo mirties, Nikolajus, melsk Kristų Dievą, kad suteiktų nuodėmių atleidimą tiems, kurie su meile gerbia tavo šventą atminimą.
Šlovė, o dabar: Kaip Mergelė ir viena tarp moterų, Tu, be sėklos pagimdžiusi Dievą kūne, mes visi laiminame žmonijos gimimą: tavyje dieviškumo ugnis gyveno ir kaip kūdikis pagimdei Kūrėją ir Viešpatį. . Taigi, angelų ir žmonių giminė, vertai šloviname Tavo Švenčiausią Gimimą ir pagal Ty šauksmą: melskime Kristų Dievą, kad suteiktų nuodėmių atleidimą tiems, kurie tikėjimu garbina Tavo švenčiausiąjį gimimą.

4 daina

Irmos: Tu atėjai iš Mergelės, ne užtarėjas, ne angelas, o pats Viešpats, įsikūnijęs, ir išgelbėjai mane kaip visą žmogų. Taip aš šaukiuosi Tavęs: šlovė Tavo galiai, Viešpatie.
Šventasis tėve Nikolajaus, melski už mus Dievą.
Artėdamas prie tyrų dvasinių aušrų, tu buvai šviesos nešėjas, nušvietęs pasaulio galus, įsikišęs už visus ir tikėjimu gelbstintis kiekvieną, kuris tekėjo pas tave.
Šventasis tėve Nikolajaus, melski už mus Dievą.
Išlaisvinti iš mirties, kaip pasirodė pirmas, Nikolajui, jaunam vyrui, gerbiamasis: taigi dabar gelbėk mane nuo visų situacijų, nelaimių ir rūpesčių, visa palaiminta.
Šlovė: Tu spindėsi spindesiu, o visų palaimintasis, iškiliausias savo Mokytojo sekėjas, ir išgelbėjęs kviečiame tave šlovinti su pagarba ir meile.
Ir dabar: Rask kūrinijos Viešpatį, įsikūnijusį tavyje, ir gelbsti, kaip Jis yra maloningas, visą žmogų: lygiai taip pat šloviname Tave Dievo Motinos ištikimybe.

5 daina

Irmos: Tamsoje gulinčiųjų apšvietimas, beviltiškojo išgelbėjimas, Kristau, mano Gelbėtojau, ryte tau, pasaulio karaliau, apšviesk mane savo spindesiu, nes aš nepažįstu kito dievo, tik Tave.
Šventasis tėve Nikolajaus, melski už mus Dievą.
Tavo dieviškuoju gyvenimu esame palaimingai apšviesti, pasmerkti mirti dėl neteisaus žodžio, pasirodęs išgelbėjai tuos, kurie šaukėsi Viešpaties Kristaus, nes mes nežinome kito dievo, kaip tik Tave (du kartus).
Šlovė: Danguje amžinoji šlovė dabar bergždžia, o neišsakyta ir dieviška šviesiausiųjų aušra, besimėgaujanti spindesiu, uždenkite mane savo užtarimu, gerbiamasis Kristaus tarne.
Ir dabar: Taip, ieškojęs Tavo atvaizdo, palaidotas aistrų, Gelbėtojo, paslėptų dangiškų jėgų, įsikūnijusių iš Mergelės, Tu pasirodei Tave šaukiantiems: mes nepažįstame kito dievo, tik Tave.

6 daina

Irmos: Gulėdamas nuodėmės bedugnėje, šaukiuosi neaprėpiamos Tavo gailestingumo bedugnės: iškelk mane iš amarų, Dieve.
Šventasis tėve Nikolajaus, melski už mus Dievą.
Kaip ir pergalė, Nikolajus, karūna Tavo pusėje yra verta: kaip galingiausias nugalėtojas, gelbėk tuos, kurie skambina (du kartus).
Šlovė: Buvau nužudytas, palaimintas, nuo nuodėmių ir paniręs į aistrų nerimą, pasirodęs gelbstintis, nukreipęs į dieviškosios valios prieglobstį.
Ir dabar: Aš dedu viltis į Tave, Amžinosios Mergelės Motina, dėl savo išgelbėjimo ir skiriu savo gyvenimą Tavo atstovui, tvirtai ir nepajudinamai.

Kontakion

balsas 3

Mire, šventajame, pasirodei Kristui kunigas, gerbiamasis, įvykdęs Evangeliją, paguldei savo sielą už savo tautą ir išgelbėjai nuo mirties nekaltuosius. Dėl šios priežasties jūs buvote pašventinti kaip didžioji Dievo malonės paslėpta vieta.

Ikos

Dabar giesmėmis šlovinkime šventąjį, kaip ganytoją ir mokytoją pasaulietiniams žmonėms, ir būkime apšviesti jo maldų: štai mes visi pasirodėme tyri, negendantys, dvasia, aukodami Kristui nepriekaištingą, tyrą auką, palankus Dievui, nes šventasis yra apvalytas tiek siela, tiek kūnu. Jis taip pat tikrai yra šios Bažnyčios, kaip didžios paslėptos Dievo malonės vietos, atstovas ir gynėjas.

7 daina

Irmos: Aš tarnauju auksiniam atvaizdui Deiros lauke, trys tavo jaunuoliai, nepaisę bedieviško įsakymo, įmesti į ugnį ir laisto juos juosmenimis. Palaimintas tu, mūsų tėvų Dieve.
Šventasis tėve Nikolajaus, melski už mus Dievą.
Papuolėme į aštrią pagundą, esame kurstomi nuožmumo, o besiartinančius prie pragaro vartų apima liūdesys, gelbėk mane savo maldomis, palaimintasis, ir kelk mane dainuodamas: palaimintas tu, mūsų Dieve, tėčiai (du kartus).
Šlovė: Suspindėkime nematerialiais nesibaigiančios Šviesos spinduliais, apimtais liūdesio tamsoje, ir mokykime dainuojančius iki džiaugsmo nušvitimo: Palaimintas tu, o mūsų tėvų Dieve.
Ir dabar: Melskis Kristui, Tavo Sūnui ir Dievui, Mergelei Dievo Motinai, parduotai žiaurių nuodėmių ir žalčio glostymo, kad būtum išgelbėtas Jo sąžiningu krauju, giedodamas: Palaimintas tu, mūsų tėvų Dieve.

8 daina

Irmos: Kuris nusileido į ugningą krosnį pas žydų jaunimą ir pavertė liepsną rasa, giedokite Dievą, Viešpaties darbus ir išaukštinkite per amžius.
Šventasis tėve Nikolajaus, melski už mus Dievą.
Būdamas geras ir užjaučiantis, žiaurių laisvės turinio nelaimių gelmėse palaimintas Nikolajus, nuo tų, kurie sulaiko žiaurius, savo maldomis suteikdamas leidimą net Gelbėtojui Kristui, šventam slėpiniui (du kartus).
Šlovė: Slaptas protingesnių, šventųjų ir dangiškųjų tarnų vadovas, išmintingasis: vyskupas ištikimas, prašykite mūsų Gelbėtojo nuodėmių atleidimo, šventai apreikštos.
Ir dabar: Dabar mano protas išsekęs, į negarbės nuopuolio gelmes, tarsi iš visur mane apima įvairūs blogiukai: bet Tu, Mergele, gydyk, beaistrį aprengdama šviesa.

9 daina

Irmos: Sūnus, Dievas ir Viešpats, kuris yra be pradžios, įsikūnijo iš Mergelės, pasirodančio mums, aptemusiam, kad apšviestų, iššvaistytam broliui. Taip mes išaukštiname Visiškai giedotą Dievo Motiną.
Šventasis tėve Nikolajaus, melski už mus Dievą.
Mes apšviečiame tave malonės žibintais, o išmintingasis Dieve, ir tu buvai pamaldumo žibintas, gelbėdamas tuos, kurie yra nelaimėje, ir išgelbėjęs tuos, kurie yra jūrų gelmėse, ir šlovingai pamaitinęs alkanus, palaimintus. Du kartus).
Šlovė: Tie, kurie dabar įsitvirtino saldumo rojuje, o neapsakoma šlovė akivaizdžiai bergždžia, iš dangaus rato stebi jūsų dainininkai, gelbstintys iš aistrų, Dievo palaiminti.
Ir dabar: Išmintis, Jėga ir Hipostatinis Tėvo Žodis, o tyroji Dievo Motina, tu pagimdei, kuris gavo savo šventyklą iš savo tyriausio kraujo ir buvo neatskiriamai suvienytas šios sąjungos.

Pirmoji malda

O visiškai šventas Nikolajus, nepaprastai šventas Viešpaties tarnas, mūsų šiltas užtarėjas ir greitas pagalbininkas visur liūdesyje! Padėk man, nusidėjėliui ir liūdnam žmogui, šiame gyvenime, maldauk Viešpaties Dievo, kad atleistų man visas mano nuodėmes, net ir tas, kurioms nusidėjau nuo pat jaunystės, per visą gyvenimą, darbais, žodžiais, mintimis ir viskuo. Mano jausmai; o mano sielos gale padėk man, prakeiktajam, maldauk Viešpaties Dievo, visos kūrinijos Kūrėjo, kad išvaduotų mane iš lengvų išbandymų ir amžinų kančių, kad visada galėčiau šlovinti Tėvą, Sūnų ir Šventąjį Dvasia ir jūsų gailestingas užtarimas dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.

Antroji malda

O, visų įteisintas ir visų garbingas vyskupe, didysis stebukladaris, šventasis Kristaus hierarchas, tėve Nikolajaus! Dievo žmogus ir ištikimas tarnas, troškimų žmogus, pasirinktas indas, tvirtas bažnyčios stulpas, šviesi lempa, šviečianti žvaigždė ir apšviečianti visą visatą: tu esi teisus žmogus, kaip klestintis feniksas, pasodintas Viešpaties kiemai, gyvendami Mire, kvepiate ramybe ir nuolat tekančia mira, išliejate Dievo malonę. Tavo procesija, šventasis tėve, jūra buvo pašventinta, kai tavo daugybė nuostabių relikvijų žygiavo į Barskio miestą iš rytų į vakarus šlovinti Viešpaties vardo. O, nuostabus ir nuostabus stebukladaris, greitas pagalbininkas, šiltas užtarėjas, geras ganytojas, gelbėjantis žodinę kaimenę nuo visų rūpesčių! Mes šloviname ir šloviname jus kaip visų krikščionių viltį, stebuklų šaltinį, tikinčiųjų gynėją, išmintingą mokytoją, alkaną maitintoją, verkiantį džiaugsmą, nuogą, sergantį gydytoją, jūroje plaukiantį prievaizdą, belaisvių, našlių ir našlaičių išvaduotojas, maitintojas ir gynėjas, skaistybės sergėtojas, kūdikiai – nuolankus baudėjas, senas sustiprėjęs, pasninkas – patarėjas, vargšai – ramūs, vargšai ir vargšai – gausiai turtingi. Išgirsk mus besimeldžiančius tau ir bėgančius po tavo stogu, užtari už mus Aukščiausiąjį ir Dievui maloniomis maldomis užtark viską, kas naudinga mūsų sielų ir kūnų išganymui: saugok šį šventąjį vienuolyną (ar šią šventyklą), kiekvieną miestas ir visas, ir kiekvienas kraštas krikščionis, ir žmonės, gyvenantys iš viso kartėlio, su jūsų pagalba, mes žinome, žinome, kad teisiųjų malda gali daug nuveikti, skubant į gera: už jus, teisieji, pagal labiausiai Švenčiausioji Mergelė Marija, atstovė Visagailestingajam imamų Dievui ir tavo, maloniausiam tėvui, šiltai Nuolankiai plaukiame užtarimui ir užtarimui: saugok mus, kaip linksmą ir gerą ganytoją, nuo visų priešų, sunaikinimo, bailumo. , kruša, badas, potvynis, ugnis, kardas, svetimšalių įsiveržimas ir iš visų mūsų bėdų ir vargų ištieskite mums pagalbos ranką ir atverkite Dievo gailestingumo duris: mes dar neverti matyti dangaus aukštumų, iš daugybė mūsų nedorybių, surišti nuodėmės pančiais ir nesukūrę savo Kūrėjo valios ir nesilaikę Jo įsakymų. Tuo pat metu lenkiame savo atgailaujančias ir nuolankias širdis savo Kūrėjui ir prašome Tavo tėviško užtarimo pas Jį: padėk mums, Dievo tarne, kad nepražūtume dėl savo nedorybių, gelbėk mus nuo viso pikto ir nuo Visa, kas yra priešinga, vadovauja mūsų protui ir stiprina mūsų širdis teisingu tikėjimu, kuriame jūsų užtarimu ir užtarimu nebūsime sumenkinti nei žaizdomis, nei barais, nei maru, nei jokiu mūsų Kūrėjo pykčiu, bet gyvenkime čia ramiai ir būkime verti matyti gėrį gyvųjų žemėje, šlovindami Tėvą ir Sūnų ir Šventąją Dvasią, vieną Trejybėje, šlovinamą ir garbinamą Dievą, dabar ir per amžius. amžių amžius. Amen.

Akatistas šventajam Nikolajui

Kontakion 1

Išrinktasis stebukladarys ir didis Kristaus tarnas, skleidžiantis visam pasauliui vertingą gailestingumo mirą ir neišsenkančią stebuklų jūrą, su meile šlovinu tave, šventasis Nikolajaus: tu, būdamas drąsus Viešpačiui, laisvas nuo visų bėdų, leisk man paskambinti:

Ikos 1

Atskleiskite jums visos kūrinijos Kūrėją angelo pavidalu, žemiškąją būtybę; Numatęs vaisingą savo sielos gerumą, palaimintasis Nikolajus, išmokyk visus šauktis tavęs:
Džiaukis, apvalytas nuo motinystės įsčių; Džiaukitės net jūs, kurie esate visiškai pašventinti. Džiaukis, kuris nustebino tėvus gimimu; Džiaukis, per Kalėdas atskleidęs sielos stiprybę. Džiaukis, pažadėtosios žemės sode; Džiaukis, dieviškojo sodinimo gėlė. Džiaukis, dorasis Kristaus vynuogių vynmedis! Džiaukis, stebuklingas Jėzaus rojaus medis. Džiaukis, rojaus augmenijos pabaiga; Džiaukis, Kristaus kvapo mira. Džiaukis, nes verkdamas išvarysi; Džiaukitės, nes jūs teikiate džiaugsmą.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 2

Matydami tavo išliejamą taiką, Dievo išmintingi, mes nušvitome savo sielose ir kūne, tavo nuostabus miros nešėjas, Nikolajus, supranti: stebuklai yra kaip vanduo, liejantis Dievo malonę, tu ištikimai šaukiesi Dievo: Aleliuja.

Ikos 2

Neprotingas protas perspėja apie Šventoji Trejybė, jūs buvote Nikėjoje su šventaisiais tėvais, stačiatikių tikėjimo išpažinimo gynėjas: buvote lygus Tėvui su Sūnumi, bendrai esmė ir sostas, bet pasmerkėte beprotę Ariją. Dėl to, dėl ištikimybės, aš išmokau tau dainuoti:
Džiaukis, didysis pamaldumo ramstis; Džiaukis, ištikimas miesto prieglobstis. Džiaukis, tvirtas stačiatikybės stiprėjimas; Džiaukitės, pagirtas ir garbingas Švenčiausiųjų Trejybės. Džiaukis, kuris skelbei Sūnų su vienoda garbe Tėvui; Džiaukis, tu išstūmei nuo Šventųjų Tarybos įsiutusią Ariją. Džiaukis, tėve, šlovingas tėvų grožis; Džiaukis, išmintingas gerumas visiems Dievo išmintingiesiems. Džiaukitės, tariantys ugningus žodžius; Džiaukis, gerai mokyk savo kaimenę. Džiaukitės, nes per jus tikėjimas patvirtinamas; Džiaukitės, nes per jus erezija griaunama.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 3

Iš viršaus tau suteikta galia nubraukei kiekvieną ašarą nuo skaudžiai kenčiančių veidų, Dievą nešančio tėvo Nikolajaus: nes alkanam pasirodei kaip maitintojas, o jūrų gelmėse – kaip gelbėtojas. didysis valdovas, sergantiems, gydantis ir kiekvienas pagalbininkas pasirodė kiekvienam, šaukiantis Dievo: Aleliuja.

Ikos 3

Iš tiesų, tėve Nikolajaus, tau buvo giedama giesmė iš dangaus, o ne iš žemės: kaip žmogus iš žmogaus gali skelbti tavo šventą didybę? Bet mes, nugalėti tavo meilės, šaukiame:
Džiaukis, ėriukų ir piemenų atvaizdas; Džiaukis, šventasis dorovės valytoja. Džiaukis, didžiųjų dorybių saugykla; Džiaukis, šventas ir tyras būstas. Džiaukis, šviesi ir mylinti lempa; Džiaukis, auksinė ir nepriekaištinga šviesa. Džiaukis, vertas angelų pašnekovas; Džiaukis, geras vyrų mokytojas. Džiaukis, pamaldaus tikėjimo taisyklė; Džiaukis, dvasinio romumo įvaizdis. Džiaukitės, nes per jus esame išvaduoti iš kūniškų aistrų; Džiaukitės, nes per jus esame pripildyti dvasinių saldumynų.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 4

Suglumimo audra glumina mano mintis, kaip verta giedoti tavo stebuklus, palaimintas Nikolajaus; Niekas negali manęs ištrinti, net jei turėčiau daug kalbų ir norėčiau kalbėti; bet mes stebimės Dievu, kuris šlovinamas tavyje, ir drįstame giedoti: Aleliuja.

Ikos 4

Girdi, Dievo išmintingas Nikolajaus, arti ir toli, tavo stebuklų didybė, tarsi oras su plaučiais Savo malonės kupinais sparnais esate įpratę numatyti tuos, kurie atsiduria bėdoje, greitai išlaisvindami nuo jų visus, kurie jūsų šaukiasi taip:
Džiaukis, išgelbėk nuo liūdesio; Džiaukis, malonės dovanotojas. Džiaukis, nenumatytų blogybių šalininke; Džiaukis, linkėdamas sodintojui gero. Džiaukis, greitas bėdoje esančių guodė; Džiaukis, baisus baustojas tų, kurie skriaudžia. Džiaukis, Dievo išlieta stebuklų bedugnė; Džiaukitės, Kristaus įstatymas yra Dievo parašyta lentelė. Džiaukis, stipri erekcija tiems, kurie krenta; Džiaukis, teisėtas patvirtinimas. Džiaukitės, nes jums visas glostymas yra apnuogintas; Džiaukitės, nes per jus visa tiesa išsipildo.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 5

Pasirodė Dievą nešanti žvaigždė, pamokanti jūroje plūduriuojančius, kurių mirtis kartais netrukus artėjo, jei tik nebūtum pasirodęs šaukiantiems į pagalbą, Stebuklų darbuotojas šventasis Nikolajus; Tu jau nesigėdi skraidančių demonų ir uždraudei norintiems krauti laivus, tu juos išvarei, bet išmokei tikinčiuosius šauktis tave gelbstinčio Dievo: Aleliuja.

Ikos 5

Matydamas jaunas moteris, paruoštas blogai santuokai dėl skurdo, tavo didelį gailestingumą vargšams, palaimintasis tėve Nikolajaus, kai naktį atidavėte trijų paslėptų aukso ryšulius jų vyresniajam tėvui, išgelbėdamas jį ir jo dukteris nuo mirties. nuodėmės kritimas. Dėl šios priežasties iš visų girdite:
Džiaukis, didelis gailestingumo lobis; Džiaukis, pramonės draugas žmonėms. Džiaukitės, maistas ir džiaugsmas tiems, kurie ateina pas jus; Džiaukis, nevalgyta alkanų duona. Džiaukis, Dievo duotas turtas vargšams, gyvenantiems žemėje; Džiaukis, greitas vargšų išaukštinimas. Džiaukis, greitas vargšų klausymas; Džiaukis, malonus rūpestis gedinčiais. Džiaukis, trys mergelės, nepriekaištinga nuotaka; Džiaukis, uolus tyrumo sergėtojas. Džiaukis, nepatikima viltis; Džiaukis, viso pasaulio džiaugsmas.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 6

Visas pasaulis tau skelbia, palaimintasis Nikolajaus, greitas užtarėjas bėdose, kaip daug kartų per vieną valandą keliaujantis žeme ir plaukiantis jūra, numatantis, padedantis, saugantis nuo piktųjų, šaukiantis Dievo: Aleliuja.

Ikos 6

Tu spindei kaip gyvulinė šviesa, išgelbėdama vadus, kurie priėmė neteisingą mirtį tiems, kurie turėjo, tau, gerasis ganytojas Nikolajus, kuris pašaukė, kai netrukus pasirodęs princesės sapne, tu jį išgąsdinai ir įsakei paleisti šiuos nesužalotus. Dėl šios priežasties mes jais džiaugiamės ir šaukiame jums dėkingumo:
Džiaukis, padėk tiems, kurie nuoširdžiai tavęs šaukiasi; Džiaukis, gelbėtojas nuo neteisios žmogžudystės. Džiaukis, laikykis atokiai nuo glostančio šmeižto; Džiaukitės, sunaikinkite neteisingas tarybas. Džiaukis, drasko guli kaip voras; Džiaukitės, šlovingai aukštindami tiesą. Džiaukis, atleisk iš nekaltųjų pančių; Džiaukis ir mirusiųjų atgimimas. Džiaukis, tiesos rodytojas; Džiaukis, tamsesnis už netiesą. Džiaukis, nes dėl savo neklusnumo išgelbėjai nuo kardo. Džiaukitės, nes džiaugiatės šviesa.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 7

Nors šventvagiška eretiška smarvė buvo išvyta, Nikolajui pasirodė tikrai kvapni, paslaptinga mira: išgelbėjai Myros žmones ir pripildai visą pasaulį savo palaiminta ramybe. Ir išvaryk nuo mūsų bedievišką, nuodėmingą smarvę, kad galėtume maloniai šaukti Dievui: Aleliuja.

Ikos 7

Turime omenyje naująjį Nojų, išganymo arkos mentorių, šventąjį tėvą Nikolajų, kuris savo nurodymu išsklaido visų nuožmiųjų audrą, bet neša dieviškąją tylą taip šaukiantiems:
Džiaukitės jūs, kuriuos užvaldo tylus prieglobstis; Džiaukis, skęsdamas garsiąją saugyklą. Džiaukis, geras pilotas tų, kurie plaukioja vidury gelmių; Džiaukis, jūros ramiau. Džiaukis, vežk tuos, kurie yra sūkuriuose; Džiaukis, šildydamas tuos, kurie yra nešvaroje. Džiaukis, spindėjimas, kuris išsklaido liūdną tamsą; Džiaukis, šviesuolis, apšviesk visus žemės pakraščius. Džiaukis, tu išlaisvini nuodėmingus žmones iš bedugnės; Džiaukis, įmesk šėtoną į pragaro bedugnę. Džiaukis, nes per tave mes drąsiai šaukiame Dievo gailestingumo bedugnę; Džiaukitės, nes būdami išgelbėti iš rūstybės potvynio, mes randame taiką su Dievu.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 8

Keistas stebuklas teka į tave, palaimintasis Nikolajaus, tavo šventoji bažnyčia: joje net mažos maldos atneša, didelių negalavimų išgydymas yra priimtinas, jei tik pagal Dievą dedame į tave viltį, tikrai šaukdami: Aleliuja.

Ikos 8

Tu tikrai esi visų pagalbininkas, dievobaimingas Nikolajus, ir subūrei visus, kurie ateina pas tave, kaip visų žemiškų žmonių išvaduotoją, maitintoją ir greitą gydytoją, keldamas visų šlovę šaukti. tau:
Džiaukis, visų išgijimų šaltinis; Džiaukis, brangus kenčiančiojo pagalbininkas. Džiaukis, aušra, spindi nuodėmingų klajūnų naktį; Džiaukis, rasa, kuri neteka būtybių darbo įkarštyje. Džiaukitės, dovanokite gerovę tiems, kuriems jos reikia; Džiaukitės, paruoškite gausybę tiems, kurie prašo. Džiaukis, tu, daug kartų pateikęs prašymą; Džiaukitės, atnaujinkite senų žilų plaukų stiprumą. Džiaukitės, daugelis išklydusių iš tikrojo kaltintojo kelio. Džiaukis, ištikimasis Dievo slėpinių tarne. Džiaukis, nes per tave trypiame pavydą; Džiaukitės, nes per jus mes taisome gerą gyvenimą.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 9

Malšink visas ligas, mūsų didysis užtarėja Nikolajaus, ištirpdydamas malonės kupiną gydymą, džiugindamas mūsų sielas ir nudžiugink visų širdis, kurie uoliai kreipiasi į tavo pagalbą, šaukdami Dievo: Aleliuja.

Ikos 9

Mes matome išmintingas nedorėlių šakeles, sugėdintas jūsų, Dievo išmintingo tėvo Nikolajaus: Arija už piktžodžiautoją, dalijančią Dieviškumą, ir Sabelija, supainiojusi Šventąją Trejybę, pasikeitė, bet jūs sustiprinote mus stačiatikybėje. Dėl šios priežasties mes šaukiame jūsų:
Džiaukis, skydas, saugok pamaldumą; Džiaukis, kardai, nukirsk blogį. Džiaukis, dieviškųjų įsakymų mokytoja; Džiaukis, bedieviškų mokymų naikintojas. Džiaukis, Dievo nustatytos kopėčios, kuriomis kylame į dangų; Džiaukis, Dievo sukurta apsauga, kuria daugelis yra padengti. Džiaukis, kuris savo žodžiais padarei išmintingą kvailą. Džiaukitės, įkvėpę tinginio moralę. Džiaukis, nenumaldoma Dievo įsakymų šviesa; Džiaukis, šviesus Viešpaties išteisinimų spindulys. Džiaukitės, nes per tavo mokymą eretikų galvos sutraiškytos; Džiaukis, nes dėl tavo ištikimybės tikintieji verti šlovės.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 10

Nors tu tikrai išgelbėjai savo sielą, kūną ir dvasią, Tėve Nikolajaus, prieš tai tylėdamas ir kovodamas su mintimis bei darbais, pritaikėte Dievo mintį ir per Dievo mintį įgijote tobulą protą, per kurį tu drąsiai bendravai su Dievu ir angelais, visada šaukdamas: Aleliuja.

Ikos 10

Palaimintoji, tu esi siena tiems, kurie giria Tavo stebuklus ir visiems, kurie kreipiasi į Tavo užtarimą. Taip pat išlaisvink mus, vargšus dorybe, iš skurdo, nelaimių, negalavimų ir įvairių poreikių, kurie su meile šaukiasi tavęs taip:
Džiaukis, atsitrauk nuo amžinojo vargo; Džiaukis, duok mums neišnykstančius turtus. Džiaukis, nemirštantis žiaurumas tiems, kurie alksta tiesos; Džiaukis, neišsenkantis gėrimas ištroškusiems gyvenimo. Džiaukis, saugokis nuo maišto ir karų; Džiaukis, laisviausias nuo pančių ir nelaisvės. Džiaukis, šlovingas užtarėjas bėdose; Džiaukis, puikus gynėjas nelaimėse. Džiaukis, kuris daugelį suklaidinai nuo pražūties; Džiaukis, tu, kuris išsaugai begalę žmonių nenukentėjusį. Džiaukitės, nes per jus nusidėjėliai išvengia žiaurios mirties; Džiaukitės, nes per jus tie, kurie atgailauja, gauna amžinąjį gyvenimą.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 11

Švenčiausiosios Trejybės giedojimą Švenčiausiajai Trejybei atnešei labiau nei kiti, palaimintasis Nikolajaus, mintyse, žodžiais ir darbais: nes daugybe išbandymų išaiškinei ortodoksų įsakymus tikėjimu, viltimi ir meile, mokydamas. mus Trejybėje giedoti Vienam Dievui: Aleliuja.

Ikos 11

Mes matome tave kaip šviečiantį spindulį gyvenimo tamsoje, nenumaldomą, Dievo išrinktą, tėve Nikolajaus: nematerialiomis angeliškomis šviesomis tu kalbi apie nesukurtą Trejybės šviesą, bet apšviesi ištikimas sielas, šaukdamas tau taip:
Džiaukis, Trisalės šviesos apšvietimas; Džiaukis, nenusileidžiančios saulės diena. Džiaukis, šviesuoli, dieviškos liepsnos uždegtas; Džiaukis, nes užgesinai demonišką nedorybės liepsną. Džiaukis, šviesus stačiatikybės pamokslas; Džiaukis, skaidri Evangelijos šviesa. Džiaukis, žaibai, vartoja erezijas; Džiaukis, griaustinis, baisus gundytojas. Džiaukis, tikras proto mokytojas; Džiaukis, paslaptingasis proto atstovas. Džiaukis, nes per tave sutrypiau kūrinijos garbinimą; Džiaukitės, nes per jus mes išmokome garbinti Kūrėją Trejybėje.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 12

Dievo tau suteiktą malonę, žinantis, besidžiaugiantis tavo atmintimi, švenčiame pagal pareigą, šlovingasis tėve Nikolajaus, ir iš visos širdies plaukiame į nuostabų Tavo užtarimą; Tačiau jūsų šlovingi darbai, kaip jūros smėlis ir daugybė žvaigždžių, negali būti išsemti, bet kai jus nugali sumišimas, mes šaukiame Dievo: Aleliuja.

Ikos 12

Giedodami Tavo stebuklus, šloviname Tave, visų pagirtas Nikolajaus, nes tavyje nuostabiai pašlovintas Trejybėje pašlovintas Dievas. Bet net jei atnešime tau daug psalmių ir dainų, sukurtų iš širdies, o stebuklus darantis šventasis, mes nieko nedarome lygaus tavo stebuklų suteikimui ir jais stebėdamiesi šaukiame tavęs taip:
Džiaukis, karalių Karaliaus tarnas ir viešpačių Viešpatie! Džiaukitės, Jo dangiškųjų tarnų sugyventiniai. Džiaukis, padėk ištikimiems žmonėms; Džiaukis, savotiškas krikščioniškas išaukštinimas. Džiaukis, to paties pavadinimo pergalė; Džiaukis, išdidus karūnuotas. Džiaukis, visų dorybių veidrodis; Džiaukis, kiekvieną, kuris plūsta pas tave, atėmė stiprieji. Džiaukitės, visa mūsų viltis yra į Dievą ir Dievo Motiną; Džiaukitės, sveikata mūsų kūnams ir išgelbėjimas mūsų sieloms. Džiaukis, nes per tave esame išlaisvinti iš amžinosios mirties; Džiaukis, nes per tave mums suteiktas begalinis gyvenimas.
Džiaukis, Nikolajus, didysis stebuklų darbuotojas.

Kontakion 13

O švenčiausiasis ir nuostabiausias tėve Nikolajaus, paguoda visų gedinčiųjų, priimkite mūsų dabartinę auką ir melskite, kad Viešpats išvaduotų mus iš Gehennos per tavo Dievui malonų užtarimą, kad su tavimi giedotume: Aleliuja.

(Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis ikos ir 1-asis kontakionas)

Malda

O visiškai šventas Nikolajus, nepaprastai šventas Viešpaties tarnas, mūsų šiltas užtarėjas ir visur liūdesyje greitas pagalbininkas! Padėk man, nusidėjėlei ir liūdnam žmogui, šiame gyvenime, maldauk Viešpaties Dievo, kad atleistų man visas mano nuodėmes, kurias labai nusidėjau nuo pat jaunystės, per visą gyvenimą, darbais, žodžiais, mintimis ir viskuo. Mano jausmai; o mano sielos gale padėk man, prakeiktajam, maldauk Viešpaties Dievo, visos kūrinijos Kūrėjo, kad išvaduotų mane iš lengvų išbandymų ir amžinų kančių, kad visada galėčiau šlovinti Tėvą, Sūnų ir Šventąjį Dvasia ir jūsų gailestingas užtarimas dabar ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Su džiaugsmu ir pagarba kiekvienas krikščionis įkelia koją į Likijos žemę, kuri davė pasauliui vieną, kuris tapo valdžia krikščioniškas tikėjimas, romumo ir susilaikymo įvaizdis – šv.

Mikalojaus bažnyčia
žemutiniuose pasauliuose (Demre, Turkija). Šis paminklas buvo pastatytas šalia šventyklos, kurioje tarnavo Myros stebuklų darbuotojas arkivyskupas Nikola.

Remiantis bažnytinėmis giesmėmis, čia jis išgarsėjo per savo gyvenimą ir po mirties dėl daugybės stebuklų ir naudos.
Tai buvo čia, Likijoje, Pataros mieste, III mūsų eros amžiuje. Šventasis Nikolajus gimė ir užaugo,
Dar jam gyvuojant apie gerus šventojo Mikalojaus pasaulietinius darbus sklandė daugybė legendų. Iš vieno iš jų atsirado tradicija Kalėdų dieną dovanoti dovanas. Vieną dieną, sužinojęs, kad labai kilnus džentelmenas palaužtas ir negali atsiimti kraičio trims dukterims, jis per kaminą įmetė tris maišus auksinių monetų į nuskurdusio pirklio namus, o tai leido jo dukroms oriai ištekėti. . Iš čia ir atsirado tradicija prie krosnelės ar židinio rišti maišelius su dovanomis.
Nuoširdžiai istorinė asmenybėŠventasis Nikolajus tapo senovinio Myros miesto (gr. Μύρα) bažnyčios vyskupu – vieno iš 6 pagrindinių Mažosios Azijos Likijos provincijos centre esančių miestų, gyvuojančių nuo V a. pr. Kr e.
Iš senovinio miesto dabar yra išlikę puikaus, gerai išsilaikiusio senovinio amfiteatro griuvėsiai su 13-15 tūkstančių vietų. Šventojo koja užlipo ant šių akmenų, šios uolos ir amfiteatras palietė jo žvilgsnį.

Senovėje Likija buvo nepriklausoma valstybė. Myra, būdamas vienu didžiausių Likijos miestų, nuo imperatoriaus Teodosijaus II laikų buvo jos sostinė. III-II amžiuje prieš Kristų. e. ji gavo teisę kaldinti monetas (šiuo laikotarpiu Myra priklausė Likijos sąjungai).
Miros gyvenimas daugelį amžių buvo ramus, valdant Romos protektoratui. Romėnai čia įrengė savo klėtis ir pastatė Andrijakės uostą. Būtent čia per reikšmingą sutapimą kurį laiką sustojo laivas, kuriuo Šventasis apaštalas Paulius buvo išsiųstas į Romą kartu su kitais kaliniais, ir čia visi laive buvo perkelti į kitą laivą, kuris plaukė tiesiai į Italiją.
Lankytojus ir turistus vis dar žavi garsieji Likijos kapai, iškalti tiesiai uolose. Vietos gyventojai senovėje tikėjo, kad kuo aukščiau žmogus palaidotas, tuo geriausia vieta jis užims kitą pasaulį. Natūralu, kad tai galėjo sau leisti tik turtingi žmonės. Vėlesnių užkariavimų metu kapai daugeliui tarnavo kaip prieglobstis.

Taip šiandien atrodo Myra-Lycian miesto apylinkės ir senoviniai uolų palaidojimai, egzistavę jau Šv.Mikalojaus laikais.

Dauguma Likijos kapų turi neįprastai gražius fasadus ir reljefinius vaizdus. Iš išorės kapai atrodo labai turtingi ir neįprasti. Dėl antkapių esančių bareljefų galite sužinoti, ką palaidotas žmogus veikė per savo gyvenimą.
Daugelis kapų papuošti įmantriais stogeliais, o įėjimai dažnai suprojektuoti šventyklos ar namo pavidalu.

Netoli nuo miesto yra Kekovos sala, kuri vilioja nepaprasta gamta, skaidriu turkio spalvos vandeniu, salelėmis ir salelėmis su nuostabiais krantais, įlankomis ir urvais.
II mūsų eros amžiuje. Salos teritorijoje dėl žemės drebėjimo po vandeniu pateko keli senovės miestai – Aperlai, Theimousse ir Simena. Plaukiant jachta per vandenį galima pamatyti senovinį Simeno miestą. Aiškiai matosi akmeniniai laiptai, akmenimis grįstų gatvelių liekanos, apgriuvusios arkos ir sienos, net pylimas, tikriausiai atskleidęs savo grožį tose žemėse gyvenusiam šv.

Įdomi istorija, kaip Viešpats atvedė būsimą šventąjį į šią tarnystę. Norėdamas pabėgti nuo pasaulio šurmulio, šventasis Nikolajus apsigyveno savo dėdės vyskupo įkurtame Siono vienuolyne, kur jį su dideliu džiaugsmu priėmė broliai. Jis sumanė visą gyvenimą likti ramioje vienuolyno celės vienumoje. Tačiau vieną dieną maldos metu Dievo balsas pakvietė jį eiti į pasaulį, tarp žmonių, šlovinti Viešpaties. Dievo šventasis, paklusęs, patraukė į Likijos sostinę, didelį Myros miestą, kur jis buvo niekam nežinomas ir galėjo lengvai pabėgti nuo pasaulinės šlovės. Gyvendamas skurde ir be stogo virš galvos, jis neišvengiamai dalyvaudavo visose bažnyčios pamaldose. Kaip tik tuo metu mirė arkivyskupas Jonas ir vyskupai ieškojo žmogaus, kuris būtų vertas naujo išrinktojo. Vienas iš vyskupų turėjo viziją: tas, kuris patiks Viešpačiui, pirmas ateis į šventyklą ryto pamaldoms. Paaiškėjo, kad šis žmogus yra šventasis Nikolajus.
Atėjęs į Myros vyskupijos valdymą, šventasis Nikolajus pasakė sau: „Dabar, Nikolajaus, tavo rangas ir pareigos reikalauja, kad tu gyventum visiškai ne dėl savęs, o dėl kitų! Jo kaimenė klestėjo.
Pasak šventojo Andriejaus Kretos, šventasis Nikolajus pasirodė įvairių nelaimių prislėgtiems žmonėms, suteikė jiems pagalbą ir išgelbėjo nuo mirties: „Savo darbais ir doru gyvenimu šventasis Nikolajus suspindo Pasaulyje, kaip ryto žvaigždė tarp debesų, kaip gražus mėnulis per pilnatį. Kristaus bažnyčiai jis buvo ryškiai šviečianti saulė, puošė Ją kaip lelija prie šaltinio ir buvo jos kvapni mira!

Vaikai džiaugiasi šventuoju Nikolajumi; Dievo Malonusis ištiesia pagalbos ranką visiems vargšams ir kenčiantiems. Jūreiviai laiko jį savo globėju. Ir tai nėra atsitiktinumas.
Vieną dieną jūreiviai, patekę į stiprią audrą netoli Likijos pakrantės, pradėjo kviestis Nikolajų pagalbos, kurio jie niekada nebuvo matę. Priešais jūreivius pasirodęs vaizdas pasakė: „Žiūrėk, aš čia, atėjau jums padėti“. Jūreiviai, nepaliaujantys melstis Dievui ir padedami šventojo, išplaukė į Mirą. Tuoj pat eidami link bažnyčios, jie ten sutiko šv. Vyskupo dėka norėjosi pabučiuoti jam ranką, bet jis paprieštaravo: „Ne aš tau padėjau, o tavo tikėjimas Dievu. Dievas, išgirdęs tavo maldas, išgelbėjo tave“.

Šis paminklas buvo pastatytas šalia šventyklos Demre mieste.

Šventasis Nikolajus, rūpindamasis dvasiniais savo kaimenės poreikiais, neapleido ir jų kūniškų poreikių.
Kai Likijoje kilo didelis badas, gerasis ganytojas padarė naują stebuklą, kad išgelbėtų alkanus. Vienas pirklys prikrovė didelį laivą grūdų ir plaukimo kažkur į vakarus išvakarėse sapne pamatė šv. Mikalojaus, kuris įsakė pristatyti visus grūdus į Likiją, nes perka iš jo visą krovinį ir duoda tris. aukso monetos kaip užstatas. Pabudęs pirklys labai nustebo, kai jo rankoje iš tikrųjų suspaudė tris auksines monetas. Jis suprato, kad tai buvo įsakymas iš aukščiau, atnešė duonos Licijai ir badaujantys žmonės buvo išgelbėti. Čia jis kalbėjo apie viziją, o piliečiai iš jo aprašymo atpažino savo arkivyskupą.
Dar per savo gyvenimą šventasis Nikolajus išgarsėjo kaip kariaujančių pusių čiulptukas, nekaltai pasmerktųjų gynėjas ir gelbėtojas nuo tuščios mirties.
Valdant imperatoriui Konstantinui Didžiajam, Frygijos šalyje kilo maištas. Norėdamas jį nuraminti, karalius pasiuntė ten kariuomenę, kuriai vadovavo trys vadai: Nepotianas, Ursas ir Erpilionas. Jų laivus audra išplovė Likijos krantuose, kur jiems teko stovėti ilgai. Atsargos buvo išsekusios, o kariuomenė ėmė plėšti pasipriešinusius gyventojus, o prie Plakomato miesto vyko įnirtingas mūšis. Sužinojęs apie tai, šventasis Nikolajus asmeniškai atvyko ten, sustabdė priešiškumą, tada kartu su trimis valdytojais nuvyko į Frygiją, kur geru žodžiu ir raginimu, nenaudodamas karinės jėgos, numalšino maištą. Čia jam buvo pranešta, kad jam nebūdamas Myros mieste, vietos miesto valdytojas Eustatijus nekaltai nuteisė mirti tris priešų apšmeižus piliečius. Šventasis Nikolajus atskubėjo pas Myrą ir kartu su juo trys karališkieji vadai, kurie labai mylėjo šį malonų vyskupą, padariusį jiems didelę paslaugą. Į Myrą jie atvyko pačiu egzekucijos momentu. Budelis jau kėlė kardą, kad nukirstų galvą pirmajam iš nelaimingųjų, bet šventasis Nikolajus savo valdinga ranka išplėšė iš jo kardą ir įsakė paleisti nekaltai pasmerktuosius. Nė vienas iš susirinkusiųjų nedrįso jam pasipriešinti: visi suprato, kad Dievo valia vykdoma. Trys karališkieji vadai tuo stebėjosi, nė neįtardami, kad jiems patiems greitai prireiks stebuklingo šventojo užtarimo. Grįžę į dvarą, jie užsitarnavo karaliaus garbę ir palankumą, o tai sukėlė kitų dvariškių pavydą ir priešiškumą, kurie šmeižė šiuos tris vadus prieš karalių, tarsi jie mėgintų paimti valdžią. Pavydžiusiems šmeižikams pavyko įtikinti karalių: trys vadai buvo įkalinti ir nuteisti mirties bausme. Kalėjimo prižiūrėtojas juos įspėjo, kad egzekucija įvyks kitą dieną. Nekaltai pasmerktieji pradėjo karštai melstis Dievui, prašydami užtarimo per šv. Tą pačią naktį Dievo malonumas pasirodė sapne karaliui ir primygtinai reikalavo paleisti tris vadus, grasindamas sukilti ir atimti karalių valdžią.
– Kas tu toks, kad drįsti reikalauti ir grasinti karaliumi?
„Aš esu Nikolajus, Likijos arkivyskupas!
Pabudęs karalius pradėjo galvoti apie šį sapną. Tą pačią naktį šventasis Nikolajus pasirodė ir miesto merui Evlavijui ir pareikalavo paleisti nekaltai nuteistąjį. Karalius pasišaukė Evlavijų ir, sužinojęs, kad jis turi tą patį regėjimą, įsakė atvesti tris vadus.
„Kokią raganą darai, kad sapne man ir Eulavijui regėtum? – paklausė karalius ir papasakojo apie šv.Mikalojaus pasirodymą.
„Mes neužsiimame jokiomis raganomis, – atsakė gubernatoriai, – bet mes patys anksčiau buvome liudininkai, kaip šis vyskupas išgelbėjo nekaltus žmones nuo mirties bausmės Myroje! Karalius įsakė išnagrinėti jų bylą ir, įsitikinęs jų nekaltumu, paleido.
Per savo gyvenimą šventasis teikė pagalbą žmonėms, kurie jo net nepažinojo. Į jį kreipėsi ne tik tikintieji, bet ir pagonys, o Šventasis atsiliepė savo nuolatine stebuklinga pagalba kiekvienam jos ieškančiam. Tuose, kuriuos išgelbėjo nuo fizinių rūpesčių, jis sužadino atgailą už nuodėmes ir norą pagerinti savo gyvenimą.
Tačiau išbandymų dienos artėjo. Kristaus bažnyčia buvo persekiojama imperatoriaus Diokletiano (285-30). Buvo sunaikintos šventyklos, sudegintos dieviškos ir liturginės knygos; vyskupai ir kunigai buvo kalinami ir kankinami. Visi krikščionys buvo patirti įvairiausių įžeidinėjimų ir kankinimų. Persekiojimas pasiekė ir Likijos bažnyčią. Šiomis sunkiomis dienomis šventasis Nikolajus palaikė savo kaimenę tikėjime, garsiai ir atvirai skelbdamas Dievo vardą, už kurį buvo įkalintas, nenustojo stiprinti kalinių tikėjimą ir patvirtino juos tvirtu išpažinimu Viešpatį, kad jie būtų pasirengę kentėti už Kristų. Diokletiano įpėdinis Galerijus sustabdė persekiojimą. Šventasis Nikolajus, išėjęs iš kalėjimo, vėl užėmė Myros sostą ir su dar didesniu užsidegimu atsidėjo savo aukštų pareigų vykdymui. Jis ypač išgarsėjo savo uolumu stačiatikių tikėjimo įtvirtinimui ir pagonybės bei erezijų išnaikymui. Kristaus bažnyčia ypač smarkiai nukentėjo IV amžiaus pradžioje nuo Arijaus erezijos. (Jis atmetė Dievo Sūnaus dievybę ir nepripažino, kad jis yra vienareikšmis su Tėvu.) Trokšdamas įtvirtinti taiką Kristaus kaimenėje, sukrėstas arijų klaidingo mokymo erezijos. Apaštalams prilygintas imperatorius Konstantinas Nikėjoje sušaukė 325 metų Pirmąją ekumeninę tarybą, kur susirinko trys šimtai aštuoniolika vyskupų, vadovaujant imperatoriui Konstantinui; čia buvo pasmerkti Arijaus ir jo pasekėjų mokymai. Šventasis Atanazas Aleksandrietis ir šventasis Nikolajus ypač dirbo šioje taryboje. Kiti šventieji savo šviesuomenės pagalba gynė stačiatikybę. Šventasis Nikolajus gynė tikėjimą pačiu tikėjimu – tuo, kad visi krikščionys, pradedant apaštalais, tikėjo Jėzaus Kristaus dieviškumu.
Viešpats leido savo didžiajam šventajam gyventi iki brandaus amžiaus. Tačiau atėjo laikas, kai ir jam teko grąžinti bendrą žmogiškosios prigimties skolą. Po trumpos ligos jis ramiai mirė 342 m. gruodžio 6 d. (19 m. po Kr.) ir buvo palaidotas Myros miesto katedros bažnyčioje. Kai prie kapo ėmė įvykti stebuklai ir po ilgų maldų maldininkai pasveiko, šv.Mikalojaus imta gerbti kaip stebukladarį.
Bažnyčia buvo pastatyta IV amžiuje, iškart po Šv. Mikalojaus mirties 343 m., senovės Artemidės šventovės vietoje. Bažnyčia kelis kartus buvo sunaikinta. Pirma – žemės drebėjimas. Tada jo vietoje iškilo bazilika. Nuosmukis įvyko VII amžiuje, kai miestas buvo sugriautas per arabų reidus, kurie nugriovė baziliką. Jos palaikus užliejo Miros upės dumblas.
Šventyklos griuvėsiai su šventojo kapu buvo netvarkingi, juos saugojo tik keli pamaldūs vienuoliai.
Šiuolaikinis šventyklos pastatas buvo pastatytas maždaug VIII a. Išoriškai tai kryžiaus formos bazilika su vienu kambariu, per vidurį dengta kupolu su dviem salėmis šonuose. Grindys iš dalies išklotos geometrinio rašto mozaikomis, o ant sienų iki šiol galima išvysti XI-XII a. Iš pradžių bažnyčios stogas buvo vainikuotas kupolu, restauruojant jis pakeistas skliautu.

Pustuštės bažnyčios pietinėje navoje balto marmuro sarkofagas su raižyti raštai. Būtent tai sarkofagas, kuriame ilsėjosi šv.Mikalojaus relikvijos.

1034 m. per arabų antskrydžius šventykla buvo sugriauta, tačiau Šv.Mikalojaus relikvijos buvo išsaugotos. 1087 m. gegužę italų pirkliai sugebėjo perimti šventojo relikvijas (pagal legendą, italų vienuoliams atidarius sarkofagą, nuo šventojo relikvijų pasklido pikantiškas miros kvapas) ir nugabenti jas į Italiją, Šv. Baryje, kur jis buvo paskelbtas miesto globėju ir kur šiuo metu jie laikomi. Tačiau dalis relikvijų dėl skubėjimo liko sarkofage ir dabar ši relikvijų dalis yra Venecijoje. 1850 m. rusų keliautojas A. N. Muravjovas aplankė šventyklos griuvėsius Demre (Lycian Worlds) ir, matydamas šventyklos būklę, inicijavo iniciatyvą surinkti lėšų jos atstatymui (vėliau buvo planuojama sukurti naują piligrimystės centrą). . Dėl to 1853 m. princesės Anos Golitsynos vardu buvo nupirkti bažnyčios griuvėsiai ir šalia esantis žemės sklypas, bažnyčiai restauruoti buvo pasamdytas prancūzų architektas, tačiau iki galo atstatyta tik koplyčia, nes pagal architekto projektą. neišsaugojo istorinės bažnyčios išvaizdos, o pati bažnyčia nebuvo rekonstruota.
Vietoje sunaikinto kupolo buvo pastatytas naujas gotikinio stiliaus. Tačiau pradedant 1858 m. restauravimo darbai pasirodė trumpi ir nedavė norimo rezultato. Padėtį gerokai apsunkino 1877–1878 m. Rusijos ir Turkijos karas. Dėl to iš surinktų lėšų likęs kapitalas buvo perkeltas į Šv. Nikolajus Baryje (Italija).
XX amžiaus pradžioje Demrė buvo nedidelis graikų kaimas. Bažnyčioje tarnavo tik vienas kunigas, ji pamažu buvo padengta šalia tekančios upės dumblu. 1920 m., išvijus graikus iš Turkijos, bažnyčia buvo galutinai apleista.
Ši nesenstanti šventykla buvo iš naujo atrasta per kasinėjimus Demre 1956 m. – prieš tai ji buvo palaidota žemėje. 1962–1963 metais Turkijos vyriausybės iniciatyva bažnyčia buvo išvalyta. Vienuolyno teritorijoje buvo atlikti reikšmingi kasinėjimai, kurių metu aptiktos spalvotos mozaikos iš spalvoto marmuro ir sienų tapybos liekanos.

Naujas kasinėjimų ir restauravimo etapas prasidėjo 1989 m. Patalpos buvo rastos šiaurės rytinėje bažnyčios dalyje. Šiuo metu bažnyčios grindys yra 7 m žemiau žemės lygio. Tuo pačiu metu a laikinas baldakimas.
Keitėsi epochos, keitėsi ištisos tautos, bažnyčia ne kartą buvo griaunama, bet vis prikeldavo naujam gyvenimui. Bažnyčią ir jos apylinkes aplanko daugybė piligrimų, kurie ir šiandien, po 17 didžiojo Dievo šventojo gyvenimo šimtmečių, jį gerbia ir myli, iš asmeninės patirties žinodami šv.Mikalojaus maldos galią. .
Per savo gyvenimą šventasis Nikolajus buvo žmonių giminės geradarys; Jis nenustojo juo būti net ir po mirties. Viešpats suteikė jo sąžiningam kūnui negendumą ir ypatingą stebuklingą galią. Jo relikvijos pradėjo – ir tebesitęsia iki šiol – skleisti kvapnią mirą, kuri turi stebuklų dovaną – pagalbos teikimo dovaną – per mūsų užtarėjos maldas ir greitą pagalbininką sielvartuose!

O visų giriamasis, didysis stebuklų kūrėjas, Kristaus šventasis, tėve Nikolajaus! Meldžiame Tave, pažadink visų krikščionių viltį, tikinčiųjų gynėją, alkstančiųjų maitintoją, verkiančiųjų džiaugsmą, ligonių gydytoją, jūroje plūduriuojančių prievaizdą, vargšų ir našlaičių maitintoją, greitą pagalbininką. ir visų globėju, gyvenkime čia ramų gyvenimą ir būkime verti matyti Dievo išrinktųjų šlovę danguje ir kartu su jais nepaliaujamai giedoti garbinamo Dievo šlovę Trejybėje per amžius. Amen.

Šventasis Nikolajus Stebukladarys, Myros arkivyskupas Likijoje, išgarsėjo kaip didis Dievo šventasis. Iš šio straipsnio sužinosite viską apie šį gerbiamą šventąjį! Mikalojaus Stebukladario atminimo dienos:

• Gruodžio 6 (19) diena yra teisingos mirties diena;
• Gegužės 9 (22) – relikvijų atvykimo į Bario miestą diena;
• Liepos 29 (rugpjūčio 11 d.) – Mikalojaus gimimo diena;
• kiekvieną darbo dieną ketvirtadienį.

Šventasis Nikolajus Stebukladarys: gyvenimas

Jis gimė Pataros mieste, Likijos regione (pietinėje Mažosios Azijos pusiasalio pakrantėje) ir buvo vienintelis pamaldžių tėvų Teofano ir Nonos sūnus, kurie pasižadėjo pašvęsti jį Dievui. Ilgų maldų bevaikių tėvų Viešpačiui vaisius, kūdikis Nikolajus nuo gimimo dienos parodė žmonėms savo, kaip didžiojo stebuklų kūrėjo, būsimos šlovės šviesą. Jo mama Nonna po gimdymo iškart pasveiko nuo ligos. Ką tik gimęs kūdikis, dar krikštynoje, niekieno nepalaikomas stovėjo ant kojų tris valandas, suteikdamas garbę Šventoji Trejybė. Šventasis Nikolajus kūdikystėje pradėjo pasninkauti, vartodamas motinos pieną trečiadieniais ir penktadieniais, tik vieną kartą po vakarinių tėvų maldų.

Nuo vaikystės Nikolajus puikiai studijavo Dieviškąjį Raštą; Dieną jis neišeidavo iš šventyklos, o naktį melsdavosi ir skaitydavo knygas, kurdamas savyje vertą Šventosios Dvasios būstą. Jo dėdė Pataros vyskupas Nikolajus, džiaugdamasis sūnėno dvasine sėkme ir dideliu pamaldumu, pavertė jį skaitytoju, o po to Nikolajų pakėlė į kunigo laipsnį, padarydamas jį savo padėjėju ir liepdamas sakyti nurodymus kaimenei. Tarnaudamas Viešpačiui jaunuolis degė dvasia, o savo patirtimi tikėjimo reikaluose buvo tarsi senas žmogus, o tai kėlė tikinčiųjų nuostabą ir gilią pagarbą.

Nuolat dirbdamas ir budrus, nepaliaujamai melsdamasis, presbiteris Nikolajus parodė didelį gailestingumą savo kaimenei, ateidamas į pagalbą kenčiantiems, ir visą savo turtą išdalijo vargšams. Sužinojęs apie vieno anksčiau turtingo savo miesto gyventojo karčią poreikį ir skurdą, šventasis Nikolajus išgelbėjo jį nuo didelės nuodėmės. Turėdamas tris suaugusias dukteris, beviltiškas tėvas planavo jas atiduoti paleistuvystei, kad išgelbėtų nuo bado. Šventasis, sielvartaujantis dėl mirštančio nusidėjėlio, naktį slapta išmetė tris maišus aukso pro savo langą ir taip išgelbėjo šeimą nuo nuopuolio ir dvasinės mirties. Šventasis Nikolajus, teikdamas išmaldą, visada stengdavosi tai daryti slapta ir slėpti savo gerus darbus.

Eidamas garbinti Jeruzalės šventųjų vietų, Pataros vyskupas kaimenę tvarkyti patikėjo šventajam Nikolajui, kuris rūpestingai ir su meile paklusdavo. Grįžęs vyskupas savo ruožtu paprašė palaiminimo keliauti į Šventąją Žemę. Pakeliui šventasis išpranašavo artėjančią audrą, kuri grės laivui nuskęsti, mat pamatė į laivą įlipantį patį velnią. Beviltiškų keliautojų prašymu jis savo malda nuramino jūros bangas. Jo malda vienam laivo jūreiviui, nukritusiam nuo stiebo ir nukritusiam mirtinai, buvo atstatyta sveikata.

Pasiekęs senovinį Jeruzalės miestą, šventasis Nikolajus, kopdamas į Golgotą, padėkojo žmonių giminės Gelbėtojui ir apėjo visas šventas vietas, garbindamas ir melsdamasis. Naktį ant Siono kalno užrakintos bažnyčios durys savaime atsidarė prieš atvykusį didįjį piligrimą. Aplankęs šventoves, susijusias su žemiškuoju Dievo Sūnaus tarnavimu, šventasis Nikolajus nusprendė pasitraukti į dykumą, tačiau jį sustabdė dieviškas balsas, raginantis grįžti į tėvynę.

Grįžęs į Likiją, tylaus gyvenimo siekęs šventasis įstojo į vienuolyno, vadinamo Šventąja Sione, broliją. Tačiau Viešpats vėl paskelbė kitokį jo laukiantį kelią: „Nikolajai, tai ne ta sritis, kurioje tu turi duoti vaisių, kurių aš tikiuosi; bet atsigręžk ir eik į pasaulį, ir tebūna pašlovintas jumyse Mano vardas“. Regėjime Viešpats davė jam Evangeliją brangioje aplinkoje, o Švenčiausioji Dievo Motina – omoforiją.

Ir iš tiesų, mirus arkivyskupui Jonui, jis buvo išrinktas Myros vyskupu Likijoje po to, kai vienam iš Tarybos vyskupų, sprendžiančių naujo arkivyskupo rinkimo klausimą, regėjime buvo parodytas Dievo išrinktasis – šv. Nikolajus. Pašauktas ganyti Dievo bažnyčią vyskupo laipsniu, šventasis Nikolajus išliko toks pats didis asketas, rodantis savo kaimenei romumo, švelnumo ir meilės žmonėms įvaizdį.

Likijos bažnyčiai tai buvo ypač brangu per krikščionių persekiojimą, valdant imperatoriui Diokletianui (284–305). Vyskupas Nikolajus, įkalintas kartu su kitais krikščionimis, palaikė juos ir ragino tvirtai ištverti ryšius, kankinimus ir kankinimus. Viešpats išsaugojo jį nenukentėjusį. Šventajam apaštalams Konstantinui įžengus, šventasis Nikolajus buvo grąžintas į savo kaimenę, kuri džiaugsmingai sutiko savo mentorių ir užtarėją.

Nepaisant didelio dvasios romumo ir širdies tyrumo, šventasis Nikolajus buvo uolus ir drąsus Kristaus bažnyčios karys. Kovodamas su blogio dvasiomis, šventasis apėjo pagonių šventyklas ir šventyklas pačiame Myros mieste ir jo apylinkėse, sutraiškydamas stabus ir paversdamas šventyklas dulkėmis. 325 m. šventasis Nikolajus dalyvavo Pirmojoje ekumeninėje taryboje, kuri priėmė Nikėjos tikėjimo išpažinimą, ir griebėsi ginklų su šventaisiais Silvestru, Romos popiežiumi, Aleksandru Aleksandru, Spyridonu iš Trimito ir kitais iš 318 Susirinkimo šventųjų tėvų. eretikas Arijus.

Pasmerkimo įkarštyje šventasis Nikolajus, degdamas uolumu Viešpačiui, net pasmaugė netikrą mokytoją, dėl ko iš jo buvo atimtas šventasis omoforas ir jis uždarytas į areštinę. Tačiau keliems šventiesiems tėvams regėjime buvo atskleista, kad pats Viešpats ir Dievo Motina paskyrė šventąjį vyskupu, suteikdami jam Evangeliją ir omoforiją. Tarybos tėvai, supratę, kad šventojo drąsa patinka Dievui, šlovino Viešpatį ir sugrąžino Jo šventąjį į hierarcho rangą. Grįžęs į savo vyskupiją, šventasis atnešė jai ramybę ir palaiminimą, sėdamas Tiesos žodį, iš esmės nukirsdamas klaidingą mąstymą ir tuščią išmintį, pasmerkdamas įkyrius eretikus ir gydydamas tuos, kurie krito ir nukrypo dėl nežinojimo. Jis tikrai buvo pasaulio šviesa ir žemės druska, nes jo gyvenimas buvo lengvas, o jo žodis ištirpo išminties druska.

Per savo gyvenimą šventasis padarė daug stebuklų. Iš jų didžiausią šlovę šventasis pelnė dėl to, kad išgelbėjo tris vyrus, nepagrįstai pasmerktus savanaudiško mero. Šventasis drąsiai priėjo prie budelio ir laikė savo kardą, kuris jau buvo iškeltas virš pasmerktųjų galvų. Šventojo Nikolajaus už netiesą nuteistas meras atgailavo ir paprašė jo atleidimo. Dalyvavo trys kariniai vadai, kuriuos imperatorius Konstantinas pasiuntė į Frygiją. Jie dar neįtarė, kad netrukus turės prašyti ir šventojo Mikalojaus užtarimo, nes buvo nepelnytai apšmeižti prieš imperatorių ir pasmerkti.

Šventasis Nikolajus, sapne pasirodęs šventajam apaštalams prilygintam Konstantinui, paragino jį paleisti neteisingai mirčiai pasmerktus kariuomenės vadus, kurie būdami kalėjime su malda šaukėsi šventojo pagalbos. Jis padarė daug kitų stebuklų, daug metų dirbdamas savo tarnyboje. Šventojo maldomis Myros miestas buvo išgelbėtas nuo didelio bado. Sapne pasirodęs italų pirkliui ir palikęs jam kaip užstatą tris auksines monetas, kurias rado rankoje, kitą rytą pabudęs, paprašė nuplaukti į Myrą ir ten parduoti grūdus. Ne kartą šventasis gelbėjo skęstančius jūroje, išvedė iš nelaisvės ir įkalinimo požemiuose.

Sulaukęs labai senatvės, šventasis Nikolajus taikiai pasitraukė pas Viešpatį († 345-351). Jo garbingos relikvijos buvo laikomos nepažeistos vietinėje katedros bažnyčioje ir skleidė gydomąją mirą, iš kurios daugelis buvo išgydyti. 1087 metais jo relikvijos buvo perkeltos į Italijos miestą Barį, kur ilsisi iki šiol (gegužės 22 d. pr. Kr., gegužės 9 d., SS).

Didžiojo Dievo šventojo, šventojo ir stebuklų kūrėjo Nikolajaus, greito pagalbininko ir maldos žmogaus už visus, kurie plūsta pas jį, vardas buvo pašlovintas visuose žemės kampeliuose, daugelyje šalių ir tautų. Jo šventajam vardui Rusijoje yra daug katedrų, vienuolynų ir bažnyčių. Galbūt nėra nė vieno miesto be Šv.Mikalojaus bažnyčios.

Nikolajaus Stebukladario vardu Kijevo kunigaikštis Askoldas, pirmasis Rusijos krikščionių kunigaikštis († 882), 866 metais buvo pakrikštytas šventojo patriarcho Fotijaus. Virš Askoldo kapo Šventoji Olga, lygiavertė apaštalams (liepos 11 d.) pastatė pirmąją Kijevo rusų bažnyčioje Šv. Pagrindinės katedros buvo skirtos Šv.Mikalojaus Izborsko, Ostrovo, Mozhaisko, Zaraysko šv. Didžiajame Novgorode viena pagrindinių miesto bažnyčių yra Šv.Mikalojaus bažnyčia (XII), vėliau tapusi katedra.

Kijeve, Smolenske, Pskove, Toropece, Galičas, Archangelske, Veliky Ustyug, Tobolske yra žinomos ir gerbiamos Šv.Mikalojaus bažnyčios ir vienuolynai. Maskva garsėjo keliomis dešimtimis bažnyčių, skirtų šventajam, Maskvos vyskupijoje: Nikolo-Grechesky (Senasis) - Kitai-Gorod, Nikolo-Perervinsky ir Nikolo-Ugreshsky. Vienas iš pagrindinių Maskvos Kremliaus bokštų vadinamas Nikolskaja.

Dažniausiai šventajam buvo statomos bažnyčios mažmeninės prekybos zonos Rusijos pirkliai, jūreiviai ir tyrinėtojai, kurie gerbė stebukladarį Nikolajų kaip visų keliautojų žemėje ir jūroje globėją. Kartais jie buvo populiariai vadinami „Nikola šlapiuoju“. Daugelis Rusijos kaimo bažnyčių yra skirtos stebukladariui Nikolajui, gailestingam visų žmonių darbuose atstovui prieš Viešpatį, kurį šventai gerbia valstiečiai. Ir šventasis Nikolajus jo užtarimu neapleidžia Rusijos žemės. Senovės Kijevas saugo atminimą apie stebuklą, kai šventasis išgelbėjo nuskendusį kūdikį. Didysis stebukladarys, išgirdęs liūdnas vienintelio įpėdinio netekusių tėvų maldas, naktį ištraukė kūdikį iš vandens, atgaivino ir pasodino į Sofijos bažnyčios chorą priešais savo stebuklingą atvaizdą. . Čia išgelbėtą kūdikį ryte surado laimingi tėvai, gausiai žmonių pašlovinę šv.

Daug stebuklingų šventojo Nikolajaus ikonų pasirodė Rusijoje ir atkeliavo iš kitų šalių. Tai senovinis bizantiškas pusilgis šventojo atvaizdas (XII), atvežtas į Maskvą iš Novgorodo, ir didžiulė ikona, nutapyta XIII amžiuje Novgorodo meistro.

Rusų bažnyčioje ypač paplitę du stebukladario atvaizdai: šv.Mikalojaus Zaraiškietis – visu ūgiu, su palaiminančia dešine ranka ir Evangelija (šis paveikslas į Riazanę atvežtas 1225 m. Bizantijos princesė Eupraksija, tapusi Riazanės kunigaikščio Teodoro žmona ir mirusi 1237 m. kartu su vyru ir mažamečiu sūnumi per invaziją į Batu), ir šventasis Nikolajus iš Mozhaisko – taip pat viso ūgio, su kardu dešinėje rankoje ir miestu. jo kairėje – atminimui stebuklingas išsigelbėjimas, per šventojo maldas, Mozhaisko miestą nuo priešo puolimo. Visų palaimintųjų šv.Mikalojaus ikonų išvardinti neįmanoma. Kiekvienas Rusijos miestas, kiekviena šventykla yra palaiminta tokia piktograma per šventojo maldas.

Piktogramos, freskos ir mozaikos su Šv. Mikalojaus Stebuklininko atvaizdu

Šventoji tradicija, kurios bažnyčios menas, šimtmečius tiksliai išsaugojęs Šv. Mikalojaus Stebuklininko portretinius bruožus. Jo išvaizda ant ikonų visada pasižymėjo ryškiu individualumu, todėl net ikonografijos srityje nepatyręs žmogus gali nesunkiai atpažinti šio šventojo atvaizdą.

Vietinis arkivyskupo Miro garbinimas Lycian Nikolajus prasidėjo netrukus po jo mirties, o garbinimas visame krikščioniškame pasaulyje susiformavo per IV – VII a. Tačiau dėl ikonoklastinių persekiojimų šventojo ikonografija susiformavo gana vėlai, tik X - XI a. Seniausias šventojo atvaizdas monumentalioje tapyboje yra romėnų Santa Maria Antiqua bažnyčioje.

Šv. Nikolajus su savo gyvenimu. XIII amžiaus 1 pusė Kotrynos vienuolynas, Sinajus

Šventojo dvasinio vienuolyno ikona. XIII amžiaus vidurys Novgorodas. Rusų muziejus, Sankt Peterburgas.

Nikola. XIV amžiaus 1 pusė Rostovas. Tretjakovo galerija, Maskva

1327 m. Serbijos caro Stefano III (Uros) įtaisyta ikona Šv. Mikalojaus bazilikoje. Baris, Italija

Paveikslas ant Maskvos Kremliaus Nikolskajos bokšto. XV amžiaus pabaiga – XVI amžiaus pradžia.

Nikola Zaraisky su savo gyvenimo ženklais. 1-oji XVI amžiaus pusė Vologda. Vologdos kraštotyros muziejus

Nikola Mozhaiskis. Šydas. XVI amžiaus 2 pusė Rusų muziejus, Sankt Peterburgas.

Nikola Dvoriščskis su Šv. Savva ir Varvara. Con. XVII a. Maskva. Valstybinis istorijos muziejus, Maskva

Mikalojaus Stebukladario atminimo dienos – 2019 m. gegužės 22 d., gruodžio 19 d.

Ar perskaitėte straipsnį Šventasis Nikolajus Stebukladarys: gyvenimas, ikonos, stebuklai. Atkreipkite dėmesį į kitą medžiagą svetainėje „Stačiatikybė ir pasaulis“: