De beroemde monoloog van Hamlet uit de gelijknamige tragedie van William (William) Shakespeare (1564-1616) in het Engels en in vijf vertalingen in het Russisch.

Hamlet is meer dan twintig keer volledig in het Russisch vertaald, waaronder meerdere keren in proza ​​in een poging de nauwkeurigheid te maximaliseren. Buiten de poëzie kan men echter niet precies zijn. Het is het beste als de dichter en de filoloog samenkomen in één persoon. Aan het begin van onze eeuw verscheen een driedelige editie van de tragedie - met de originele tekst, commentaar en tal van materialen. Dit was de eerste Russische vertaling gemaakt door de beroemde dichter, groothertog Konstantin Romanov, ondertekend met de initialen K.R.
Dertig jaar later, bijna gelijktijdig, doen A. Radlova, B. Pasternak en M. Lozinsky drie nieuwe pogingen om de nauwkeurigheid van vertaling te combineren met hedendaagse poëzie. De moderniteit van intonatie en vocabulaire verbaasde destijds vooral door de vertaling van Anna Radlova; eenmaal gepubliceerd, werd het niet meer gepubliceerd.

Shakespeare W. "Hamlet" in Russische vertalingen van de XIX - XX eeuw. M.: "Interbook", 1994

Zijn of niet zijn, dat is de vraag:
Of het nobeler is om te lijden?
De slingers en pijlen van buitensporig fortuin,
Of om de wapens op te nemen tegen een zee van problemen
En door ze tegen te werken. Om te sterven om te slapen,
Niet meer; en door een slaap om te zeggen dat we eindigen
De pijn in het hart en de duizend natuurlijke schokken
Dat vlees is erfgenaam van: 'tis een voleinding'
Devoot te wensen. Om te sterven, om te slapen;
Om te slapen, misschien om te dromen, daar zit het probleem:
Want in die slaap van de dood wat dromen kunnen komen,
Als we deze sterfelijke spiraal van ons af hebben geschud,
Moet ons een pauze geven - daar is het respect
Dat maakt rampspoed van zo'n lang leven.
Want wie zou de zwepen en minachting van de tijd verdragen,
De onderdrukker heeft het mis, de trotse man is minachtend,
De pijnen van dispriz'd liefde, de vertraging van de wet,
De brutaliteit van het ambt, en de afwijzingen
Die geduldige verdienste van de onwaardige neemt,
Wanneer hij zelf zijn Quietus zou kunnen maken
Met een blote lijf? Wie zou fardels verdragen,
Om te grommen en te zweten onder een vermoeid leven,
Maar dat de angst voor iets na de dood,
Het onontdekte land, uit wiens bourn
Geen reiziger keert terug, puzzelt de wil,
En laat ons liever de kwalen dragen die we hebben
Dan vliegen naar anderen die we niet kennen?
Zo maakt het geweten ons allemaal tot lafaards,
En dus de oorspronkelijke tint van resolutie
Is ziekelijk o'er met de bleke cast van gedachten,
En ondernemingen van grote toonhoogte en moment
In dit opzicht gaan hun stromingen mis
En verlies de naam van actie.-Zacht je nu!
De eerlijke Ophelia! Nimf, in uw orisons
Worden al mijn zonden onthouden.

Zijn of niet zijn, dat is de vraag...

Zijn of niet zijn, dat is de vraag. Is het waardig?
Ons neerleggen bij de slagen van het lot
Of het is nodig om weerstand te bieden
En in een dodelijk gevecht met een hele zee van problemen
Ze beëindigen? Dood gaan. Laat maar.
En om te weten dat dit de ketting verbreekt
Hartkloppingen en duizenden ontberingen
Inherent aan het lichaam. Is dit niet het doel?
Gewenst? Dood gaan. Om de slaap te vergeten.
In slaap vallen ... en dromen? Hier is het antwoord.
Welke dromen zal ik hebben in die doodsdroom,
Wanneer wordt de sluier van het aardse gevoel weggenomen?
Hier is het antwoord. Dat is wat verlengt
Onze tegenslagen zijn het leven voor zoveel jaren.
En wie zou de vernedering van de eeuw verdragen,
De leugen van de onderdrukkers, edelen
Arrogantie, afgewezen gevoel
Een langzaam oordeel en meer dan wat dan ook
De bespotting van de onwaardige op de waardige,
Wanneer het zo gemakkelijk rondkomt
Dolk staking! Wie zou het ermee eens zijn?
Kreunend, slepend onder de last van het leven,
Wanneer zou het onbekende na de dood,
Angst voor een land van niet één
Kwam niet terug, neigde niet
Het is beter om het bekende kwaad te verdragen,
Dan te streven naar het onbekende per vlucht!
Dus de gedachte verandert ons allemaal in lafaards,
En verdort als een bloem, onze vastberadenheid
In de onvruchtbaarheid van een mentale impasse,
Zo vergaan plannen op grote schaal,
Veel succes in het begin,
Van lange vertragingen. Maar genoeg!
Ophelia! Oh vreugde! Onthouden
Mijn zonden in mijn gebeden, nimf.

William Shakespeare
Vertaling door Boris Pasternak

Zijn of niet zijn - dat is de vraag...

Zijn of niet zijn - dat is de vraag;
Wat is nobeler van geest - zich onderwerpen?
Slingers en pijlen van woest lot
Of, de zee van onrust overnemend, dood ze
Confrontatie? Sterven, in slaap vallen, -
Maar alleen; en zeg dat je slaapt
Verlangen en duizend natuurlijke kwellingen,
Erfenis van het vlees - hoe zo'n ontknoping
Heb je geen dorst? Sterf, slaap. - In slaap vallen!
En dromen hebben, misschien? Dit is de moeilijkheid;
Welke dromen zal ik hebben in mijn doodsdroom,
Wanneer we dit sterfelijke geluid van ons afschudden
Dit is wat ons in de war brengt; dat is waar de reden is
Dat rampen zo lang duren;
Wie zou de zwepen en de spot van de eeuw neerhalen,
De onderdrukking van de sterken, de bespotting van de trotsen,
Pijn van verachtelijke liefde, oordeelt onwaarheid,
De arrogantie van de autoriteiten en beledigingen,
Gerekend met verdienstelijke verdienste,
Kon hij zichzelf maar een berekening geven
Een simpele dolk? Wie zou hebben meegesleept met de last?
Te kreunen en te zweten onder een saai leven,
Wanneer de angst voor iets na de dood, -
Een onbekend land, van waaruit geen terugkeer mogelijk is
Voor aardse zwervers, - stoorde de wil niet,
Ons inspireren om onze tegenspoed te doorstaan
En niet te haasten naar anderen, verborgen voor ons?
Dus denken maakt ons lafaards,
En zo de natuurlijke kleur bepaald
Schoft onder een vleug van bleke gedachten,
En het begin dat krachtig steeg,
Je zet opzij zetten,
Verlies de naam van de actie. Maar stiller!
Ophelia? - In je gebeden, nimf,
Mogen mijn zonden herinnerd worden.

William Shakespeare
Vertaling door Mikhail Lozinsky

Zijn of niet zijn - dat is de vraag

Zijn of niet zijn zit hierin
Vraag; wat is beter voor de ziel - volharden?
Slings en pijlen van woeste onheil
Of, op de zee van rampen, de wapens opnemen
Ze beëindigen? Sterven: in slaap vallen
Niet meer en als de droom eindigt
Verlangen van de ziel en duizend zorgen
We zijn eigenaardig, - zo'n einde
Men kan niet anders dan dorst hebben. Sterven, in slaap vallen;
In slaap vallen: misschien om dromen te zien; Ja,
Dat is waar de jam is, wat voor dromen?
We worden bezocht als we vrij zijn
Van de schil van ijdelheid? Hier is een halte.
Dit is de reden waarom tegenspoed zo hardnekkig is;
Immers, wie zou de plagen en de spot van de tijd hebben weggenomen,
De minachting van de hoogmoedigen, de onderdrukking van de sterken,
Liefde tevergeefs pijn, wet van luiheid,
En de arrogantie van de heersers en alles wat duurt
Een waardig mens van de onwaardigen,
Kon hij maar zelf een dunne dolk gebruiken
Vrede krijgen? Wie zou onder het gewicht van het leven komen te staan?
Grunt, zweet - maar angst geïnspireerd door iets
Voor de dood - een onontdekt land,
Van wiens grenzen geen enkele reiziger
Kwam niet terug - hij verwart de wil
En maakt ons aardse kwellingen
Liever dan anderen, onbekend. Dus
Bewustzijn maakt ons allemaal lafaards,
De heldere kleur van natuurlijke vastberadenheid
Ligt de bleekheid van zwakke gedachten,
En belangrijke, diepe ondernemingen
Verander van richting en verlies
Naam van acties. Maar nu - stilte ...
Ophelia…
In je gebeden, nimf,
Denk aan mijn zonden.

William Shakespeare
Vertaling door Vladimir Nabokov

Zijn of niet zijn? - dat is de vraag!
Wat is nobeler voor de ziel - volharden?
Fate-delinquenten slagen, pijlen
Of, gewapend tegen de zee,
Ze beëindigen? Sterf, val in slaap
En dat is alles ... En zeggen dat ik klaar ben met slapen
Met een hartzeer, met duizend lijden,
De erfenis van het lichaam. Immers, het einde van dit
Hoe ons niet wensen? Sterf, val in slaap
In slaap vallen ... En misschien dromen ...
Aha, dat is het punt. Welk soort
We kunnen dromen dromen in een doodsdroom,
Wanneer gooien we dit aardse geluid van ons af?
Hier moet je aan denken... Daarom
Ons verdriet heeft zo'n lang leven.
Wie zou de klappen van de tijd opvangen, spot?
En de meesters onderdrukken? Belachelijke spot?
De ellende van een afgewezen liefde?
De traagheid van de rechtbanken? En de arrogantie van de autoriteiten?
Pinky die geduldig en waardig
Ontvangt van de onwaardige - als
Hij had vrede kunnen bereiken met een mes
Eenvoudig? Wie zou deze last dragen,
Zweten en mopperen onder een zwaar leven?
Nee, afschuw van iets na de dood,
Dat onontdekte land van waaruit
De reiziger keerde niet naar ons terug,
Slaat onze wil neer, maakt
Om het ons bekende verdriet te dragen
En loop niet van hen weg naar degenen die we niet kennen.
Dus bewustzijn verandert ons in lafaards,
En zo vervaagt de natuurlijke kleur van de oplossing,
Een kleine schaduw van een bleke gedachte zal op hem vallen,
En dus de daden van hoge, gedurfde macht,
Onderweg stoppen, verliezen
De naam is 'actie'. Maar stiller! Hier
Mooie Ophelia.

Voer OPHELIA in.

Onthouden
Mijn zonden in mijn gebeden, nimf!

William Shakespeare
Vertaald door Anna Radlova

Zijn of niet zijn - dat is de vraag...

Zijn of niet zijn - dat is de vraag.
Wat is nobeler: de klappen opvangen
Furious lot - il tegen de zee
Tegenslag om te bewapenen, om deel te nemen aan de strijd
En maak het allemaal tegelijk af ... Sterf ...
Val in slaap - niet meer - en realiseer je - die slaap
We zullen al dit verdriet verdrinken
Die zijn geërfd door arm vlees
Begrepen: oh ja, het is zo begeerd
Het einde ... Ja, om te sterven - om in slaap te vallen ... In slaap vallen.
Leven in een droomwereld kan de barrière zijn. -
Wat zijn de dromen in deze dode droom?
Voordat de onstoffelijke geest zal vliegen...
Dit is het obstakel - en dit is de reden
Dat verdriet op aarde blijft...
En wie zou dan het verwijt op zich nemen,
Beschimpingen van buren, gedurfde wrok
Tirannen, de brutaliteit van de vulgaire trots,
De kwelling van een afgewezen liefde
Traagheid van wetten, eigenzinnigheid
Autoriteiten ... schoppen die geven
Aan de lijdende verdiende schurken, -
Wanneer zou het eeuwig zijn?
Vind vrede en vrede - met één klap
Eenvoudig genaaid. Wie zou er op aarde zijn?
Uitgeput deze last van het leven dragen
Onder zware onderdrukking, al was het maar onwillekeurige angst
Iets na de dood, dat land
Onbekend van waar nooit
Niemand kwam terug, niemand schaamde zich
Beslissingen van onze ... Oh, we liever
We zullen al het verdriet van die kwellingen doorstaan,
Wat is er dichtbij ons, dan, alles verlatend, richting
Laten we naar andere, onbekende problemen gaan ...
En deze gedachte verandert ons in lafaards ...
Machtige vastberadenheid wordt koud
Bij nader inzien, en onze daden
Word een nonentity ... Maar stiller, stiller.
Mooie Ophelia, oh nimf -
Onthoud in je heilige gebeden
Mijn zonden ...

William Shakespeare
Vertaling door P. Gnedich

Aandacht! Het record is ZEER groot!
Hamlet's monoloog To be, or not to be (To be or not to be), de tragedie "Hamlet, Prince of Denmark", 1600 of 1601, Akte 3, scene 1.
Dit jaar is het 450 jaar geleden dat William Shakespeare werd geboren (23 april). Zijn beroemdste werk is Hamlet, waarvan de centrale monoloog door velen wordt beschouwd als het helderste en meest complexe in het hele werelddrama. Deze monoloog heeft zich al losgemaakt van de auteur, en van het stuk, en van de held, en leidt een onafhankelijk leven; velen hebben alleen deze monoloog specifiek vertaald. Ik besloot een groot aantal vertalingen in het Russisch te verzamelen en zonder moeite (in 4 uur) typte ik veel vertalingen op internet, bovendien verschijnen er regelmatig nieuwe versies, zoals ik heb opgemerkt. Er zijn ook aparte verzamelingen vertalingen - en ik upload nog een verzameling.
Dit bericht bevat 43 vertalingen in het Russisch (9,5 duizend woorden, of ongeveer 1600 regels, of meer dan 52.000 tekens).
Alle vertalingen pasten niet in één record; vervolg hier:
Als de vertalers (of de eigenaren van het auteursrecht van de vertaling) hun vertaling hier vinden en ze vinden het niet leuk, laat het me weten en ik zal het onmiddellijk verwijderen. Als een van de lezers een eigen vertaling heeft, kunt u deze toevoegen aan de opmerking.

Sergej Spartakovich Bogorado (2007)
Officieel

DE MONOLOOG VAN HAMLET. ORIGINEEL EN VERTALINGEN

1. Originele Engelse versie

Zijn of niet zijn: dat is de vraag:
Of 'het nobeler is om te lijden'
De slingers en pijlen van buitensporig fortuin,
Of om de wapens op te nemen tegen een zee van problemen,
En door ze tegen te werken? Sterven: slapen;
Niet meer; en door een slaap om te zeggen dat we eindigen
De pijn in het hart en de duizend natuurlijke schokken
Dat vlees is erfgenaam van, "tis een voleinding"
Devoot zijn wens "d. Sterven, slapen;
Om te slapen: misschien om te dromen: ja, daar zit het probleem;
Want in die slaap van de dood wat dromen kunnen komen
Als we deze sterfelijke spiraal van ons af hebben geschud,
Moet ons een pauze geven: daar is het respect
Dat maakt rampspoed van zo'n lang leven;
Want wie zou de zwepen en minachting van de tijd verdragen,
De onderdrukker "heeft ongelijk, de trotse man" is verachtelijk,
De pijnen van verachte liefde, het uitstel van de wet,
De brutaliteit van het ambt en de afwijzingen
Die geduldige verdienste van de onwaardige neemt,
Wanneer hij zelf zijn Quietus zou kunnen maken
Met een blote lijf? wie zou fardels verdragen,
Om te grommen en te zweten onder een vermoeid leven,
Maar dat de angst voor iets na de dood,
Het onontdekte land van wiens geboorte
Geen reiziger keert terug, puzzelt de wil
En laat ons liever de kwalen dragen die we hebben
Dan vliegen naar anderen die we niet kennen?
Zo maakt het geweten ons allemaal tot lafaards;
En dus de oorspronkelijke tint van resolutie
Is ziekelijk o "er met de bleke cast van gedachten,
En ondernemingen van grote pit en moment
In dit opzicht worden hun stromingen verkeerd,
En verlies de naam van actie.-Zacht je nu!
De eerlijke Ophelia! Nimf, in uw orisons
Wees al mijn zonden onthoud "d.

2. Russische vertaalopties

Vertaling: Vladimir Nabokov

Zijn of niet zijn - dat is de vraag;
wat is beter voor de ziel - slingers en pijlen van felle onheil te doorstaan?
of, op de zee van rampen, de wapens opnemen om er een einde aan te maken?
Sterf: geen slaap meer, en als de slaap het verlangen van de ziel en duizend zorgen beëindigt,
eigen aan ons - men kan niet anders dan verlangen naar een dergelijke voltooiing.
Sterven, in slaap vallen; in slaap vallen: misschien om dromen te zien;
ja, dat is waar de opstopping is, welke dromen zullen ons bezoeken als we ons ontdoen van het omhulsel van ijdelheden?
Hier is een halte. Dit is de reden waarom tegenspoed zo hardnekkig is;
want wie zou de plagen en de spot der tijden, de minachting van de hoogmoedigen, de onderdrukking van de sterken wegnemen,
liefde tevergeefs pijn, luiheid van de wet en arrogantie van heersers,
en alles wat een waardig mens verdraagt ​​van de onwaardigen,
wanneer kon hij vrede krijgen met een dunne dolk?
Wie zou beginnen te kreunen, te zweten onder het gewicht van het leven,
- maar de angst geïnspireerd door iets voorbij de dood - een onontdekt land,
van wiens grenzen geen enkele reiziger is teruggekeerd,
- hij verwart de wil en laat ons aardse kwellingen verkiezen boven anderen, onbekend.
Dus bewustzijn maakt ons tot lafaards, de felle kleur van natuurlijke vastberadenheid
bleke leugens, zwakke gedachten en belangrijke, diepe ondernemingen
van richting veranderen en de naam van de actie verliezen.
Maar nu - stilte ... Ophelia ...
In je gebeden, nimf, denk je aan mijn zonden.

Vertaling: Boris Pasternak

Zijn of niet zijn, dat is de vraag. Is het waardig?
Ons neerleggen bij de slagen van het lot
Of het is nodig om weerstand te bieden
En in een dodelijk gevecht met een hele zee van problemen
Ze beëindigen? Dood gaan. Laat maar.
En om te weten dat dit de ketting verbreekt
Hartkloppingen en duizenden ontberingen
Inherent aan het lichaam. Is dit niet het doel?
Gewenst? Dood gaan. Om de slaap te vergeten.
In slaap vallen ... en dromen? Hier is het antwoord.
Welke dromen zal ik hebben in die doodsdroom,
Wanneer wordt de sluier van het aardse gevoel weggenomen?
Hier is het antwoord. Dat is wat verlengt
Onze tegenslagen zijn het leven voor zoveel jaren.
En wie zou de vernedering van de eeuw verdragen,
De leugen van de onderdrukkers, edelen
Arrogantie, afgewezen gevoel
Een traag oordeel en vooral -
De bespotting van de onwaardige op de waardige,
Wanneer het zo gemakkelijk rondkomt
Dolk staking! Wie zou het ermee eens zijn?
Kreunend, slepend onder de last van het leven,
Wanneer zou het onbekende na de dood,
Angst voor een land van niet één
Kwam niet terug, neigde niet
Het is beter om het bekende kwaad te verdragen,
Dan te streven naar het onbekende per vlucht!
Dus de gedachte verandert ons allemaal in lafaards,
En verdort als een bloem, onze vastberadenheid
In de onvruchtbaarheid van een mentale impasse,
Zo vergaan plannen op grote schaal,
Veel succes in het begin,
Van lange vertragingen. Maar genoeg!
Ophelia! Oh vreugde! Onthouden
Mijn zonden in mijn gebeden, nimf.

Leven of niet is de belangrijkste vraag:
Is het niet nobeler om te volharden - door bloed,
De stroppen en pijlen van het lelijke aandeel,
Of opstaan ​​op oceanen van problemen,
Wapens, ze beëindigen?
Slaap, sterf;
Niet meer;
Met het woord "slaap" bedoel ik voltooiing
Hartzeer, duizend schokken -
Ze zijn de erfenis van het vlees. Dit is de dood
Wat moeten we oprecht verlangen.
Oh, sterf en slaap;
Droom niet in een droom: een mysterieuze vraag -
Zal ik in mijn doodsdroom het licht zien?
Als ik het oude leven van de jurk verlaat...
Dit raadsel kwelt mijn geest: een nuance,
Wat maakt ongeluk blijvend;
Wie van de levenden zou het voor altijd kunnen volhouden?
Plagen van het lot, bespotting van een trotse man,
De pijn van vertrapte liefde, het uitstel van gerechtigheid,
Kerkelijke autoriteit, minachting van de leugenaar,
Wat gaat er naar eenvoudige mensen?
Wanneer het lot een vervulling zou kunnen hebben
Met alleen een mes?
Wie zou ontberingen doorstaan,
Kreunde, zweette onder het verschrikkelijke gewicht van het leven,
Telkens als hij angst opwekte voor de dood,
Een onbekend land, van wiens grenzen
Niemand is ooit teruggekomen?
Hij zou de wil niet storen,
Hij zou ons bepaalde tegenspoed laten doorstaan,
Hoe weg te rennen naar anderen, onbekend in de natuur!
Dus de geest wekt lafheid in ons op,
En dus de opwinding die de hemel wordt gegeven,
Verwelkt weg in een bleke gipsen gedachten,
En ondernemingen van grote schaal
Ze verliezen hun zekering met angst.
Hun namen zijn niet meer. Hé, jij stiller!
Ophelia! O nimf! Onthouden
Al mijn zonden zijn in mijn gebed.

Beoordelingen

Over het algemeen vond ik het leuk, maar ik vond het niet als een vertaling, maar als een onafhankelijk werk. Niet op de een of andere manier op Shakespeare's manier hier, maar eerder in het Russisch. Toch moet de vertaling de geest van een Engelsman uit die tijd horen. Je hebt je eigen ervaring met de situatie. Voor u, als auteur, is dit goed, maar voor Shakespeare is het slecht: zijn houding is verwrongen, vooral omdat hij Hamlet deze houding in de mond legt - het zijn tenslotte personen van koninklijk bloed met hun verslaving aan een of andere hoogdravende verklaringen. Je hoogdravendheid is geëlimineerd en daarmee is trouwens alle metafysica verwijderd. Veranderen van "to be or not to be" in "to live or not to live" (met een overeenkomstige voortzetting van deze houding door de hele passage) in de ogen van de gemiddelde meerderheid deed je niets bijzonders en deed je niets crimineels, maar alleen jezelf uitdrukken alsof het begrijpelijker was. Maar dit is slechts "alsof". In feite verlegde je ongemerkt de nadruk van het metafysische niveau, waar het zijn een eindeloos mysterie is en het doel van alle reflecties, en theologisch, waar God zelf is zoals het is (het idee van zijn in zijn pure vorm), tot het niveau van het alledaagse leven. Zoals uit mijn hele analyse van Hamlet volgt, is deze benadering in principe onjuist, hoewel ze bij de massa, die niet gewend is aan serieuze dingen te denken, waarschijnlijk steun zal vinden.
Ik denk dat je als zelfstandig auteur veel interessanter bent dan als vertaler. Het beste voor jou.

(11)

De monologen van Hamlet zijn de belangrijkste manier om een ​​beeld te scheppen in een dramatisch werk. Ze getuigen van het feit dat Shakespeare Hamlet een filosofische denkwijze schonk. Hamlet is een denker die het leven en de mensen diep kende. In de beroemde monoloog "To be or not to be..." komt Hamlet's besef van de kloof tussen de verheven noties van het leven en de werkelijkheid duidelijk tot uiting. De monoloog "To be or not to be ..." werd een bron van verschillende commentaren en versies van zijn lezingen.

In de monoloog "To be or not to be ..." roept het aanvankelijke metaforische beeld verschillende interpretaties op: wat is dapperder voor een persoon - "to be", dat wil zeggen, tegenspoed doorstaan, of niet zijn, dat wil zeggen, iemands geestelijk lijden te onderbreken door zelfmoord. Het idee van zelfmoord is gehuld in een metafoor: "wapens heffen tegen de zee van onrust" betekent gewoon "sterven". De oorsprong van deze allegorie is geworteld in Keltische gebruiken: om hun moed te bewijzen, wierpen de oude Kelten in volle wapenrusting, met getrokken zwaarden en geheven pijlen, zich in de woeste zee en vochten tegen de golven.

In de tragedie wordt het beeld gebruikt als illustratie van de gedachte aan zelfmoord - om met behulp van wapens een einde te maken aan interne onrust, angst, angst. Deze aanvankelijke betekenis blijft in de schaduw, het idee van een gewapende strijd tegen het kwaad ontstaat, vandaar de dualiteit van de metafoor en de hele redenering van de held.

De vergelijking van de dood met de slaap, een van de beroemdste sinds de oudheid, wordt in de monoloog van Hamlet aangevuld met een metafoor die ontstond in het tijdperk van geografische ontdekkingen. het bekende kwaad uit angst voor onbekende tegenslagen in de toekomst.

Veel mensen begrijpen Hamlet's woorden in die zin dat hij hier de gedachte aan de eerste monoloog voortzet, wanneer hij zegt dat hij niet wil leven en dat hij zelfmoord zou plegen als het niet door religie verboden was. Maar betekent Hamlet alleen leven voor Hamlet algemeen? Op zichzelf genomen kunnen de eerste woorden van de monoloog in die zin worden geïnterpreteerd. Maar er is geen speciale aandacht nodig om de onvolledigheid van de eerste regel te zien, terwijl de volgende regels de betekenis van de vraag en de nevenschikking van de twee concepten onthullen: wat betekent "zijn" en wat - "niet zijn".

Hier wordt het dilemma heel duidelijk uitgedrukt: zijn - betekent opstaan ​​​​op de zee van problemen en ze verslaan, "niet zijn" - zich onderwerpen aan de "slingers en pijlen" van het woeste lot. Het stellen van de vraag heeft direct betrekking op de situatie van Hamlet: moeten we vechten tegen de zee van het kwaad of de strijd ontwijken?

Welke van de twee mogelijkheden kiest Hamlet? "Om te zijn", om te vechten - dit is het lot dat hij op zich heeft genomen. Hamlets gedachte gaat vooruit, en hij ziet een van de resultaten van de strijd - de dood!

De monoloog is van begin tot eind doordrongen van een zwaar bewustzijn van het verdriet van het zijn. We kunnen gerust zeggen dat het al vanaf de eerste monoloog van de held duidelijk is: het leven geeft geen vreugde, het is vol verdriet, onrecht, verschillende vormen van ontheiliging van de mensheid. Het is moeilijk om in zo'n wereld te leven en dat wil je ook niet. Maar Hamlet kan en mag zijn leven niet opgeven, want hij draagt ​​de taak van wraak. Hij moet rekenen met een dolk, maar niet over zichzelf heen.

William Shakespeare
Hamlet's monologen
Vertaling door Andrey Kozyrev

(Hamlet Akte 1 Scène 2)

Script

O dat ook dit te gezwollen vlees zou smelten,
Ontdooi, en lost zich op in een dauw!
Of dat de Eeuwige niet had gerepareerd
Zijn canon tegen slachting! O God, God,
Hoe, oud, plat en onrendabel
Lijkt mij al het gebruik van deze wereld!
Fie on′t, ah fie! ′Dit is een tuin zonder onkruid
Dat groeit tot zaad, dingen zijn rank en grof van aard
Bezit het alleen. Dat het moet komen!
Maar twee maanden dood, nee, niet zozeer, niet twee.
Zo uitstekend een koning, dat was dit
Hyperion tot een sater, zo liefdevol voor mijn moeder
Opdat hij de winden van de hemel niet zou beroven
Bezoek haar gezicht te ruw. Hemel en aarde,
Moet ik me herinneren? Waarom, ze zou hem moeten vasthouden?
Alsof de eetlust is toegenomen
Door waar het zich mee voedde, en toch, binnen een maand...
Laat ik er niet aan denken! Kwetsbaarheid, uw naam is vrouw! -
Een kleine maand, of voordat die schoenen oud waren
Waarmee ze het lichaam van mijn arme vader volgde,
Net als Niobe, alle tranen - waarom, zij, -
O God, een beest dat rede wil spreken
Zou langer hebben gerouwd - getrouwd met mijn oom,
De broer van mijn vader, maar niet meer zoals mijn vader
Dan ik naar Hercules. Binnen een maand,
Ere nog het zout van de meest onrechtvaardige tranen
Had de blos in haar vergalde ogen achtergelaten,
Ze trouwde - O meest goddeloze snelheid: om te posten
Met zo'n behendigheid voor incestieuze lakens,
Het is niet, en het kan ook niet goed komen,
Maar breek mijn hart, want ik moet mijn mond houden.

Vertaling

Oh, als dit vlees kon verdwijnen
Afgrond, smelt, uitgiet als dauw!
Oh, als de Heer het niet had verboden
Zelfmoord! Mijn God! Hoe veel
Onbeduidend, klein, plat, lelijk
Het lijkt mij de hele wereld, mijn wereld is hatelijk!
Wat een gruwel! Een tuin overwoekerd zonder wieden
Onkruidgras, degene die vergiftigt
Natuur ... Waar het leven toe komt!
Er zijn geen twee maanden verstreken sinds hij stierf ...
En wie? Hyperion, goddelijk
Vergeleken met de hedendaagse sater; moeder
Zo lief dat de lentewind
Ik durfde haar niet hard in het gezicht te blazen...
Aarde en lucht! Moet ik hem onthouden?
Ze hield van hem alsof
Passie groeide uit tevredenheid,
Maar er is een maand verstreken - slechts een maand ...
Hoe kan ik dit uitleggen en hoe kan ik dit begrijpen?
Ontrouw is een vrouwennaam! Nog maar een maand...
En de schoenen zijn niet versleten, waarin
Ze volgde bitter het lichaam van haar man,
Net als Niobe, huilend - wat nu? -
Heer, zielloos beest en dan liefde
Zou langer trouw blijven! - getrouwd
Voor mijn oom. Hij lijkt niet op een broer,
Zoals ik op Hercules ben. Slechts een maand!
Haar ogen hadden geen tijd om te drogen
Van het zout van geveinsde tranen - en zij
Opnieuw trouwen! Hoe snel is ondeugd?
Haar bed van incest klaarmaken!
Nee, dit alles zal niet tot iets goeds leiden!
Maar slag, hart en tong, zwijg!

William Shakespeare

(Hamlet Akte 1 Scène 5)

Script

O, gij heer des hemels! O aarde! Wat nog meer?
En zal ik de hel koppelen? O fie, houd, houd, mijn hart,
En jij, mijn sinows, wordt niet meteen oud,
Maar hou me op de been. Onthoud u!
Ja, jij arme geest, terwijl het geheugen een stoel vasthoudt
In deze afgeleide wereld. Onthoud u!
Ja, van de tafel van mijn geheugen
Ik zal alle triviale dierbare records wegvegen,
Alle zagen van boeken, alle vormen, alle drukken voorbij
Die jeugd en observatie daar gekopieerd,
En uw gebod, helemaal alleen, zal leven
Binnen het boek en het volume van mijn hersenen,
Onvermengd met basismateriaal. Ja, in de hemel!
O meest verderfelijke vrouw!
O schurk, schurk, lachende, verdomde schurk!
Mijn tafels - ontmoet het is, ik zet het neer
Dat men kan glimlachen, en glimlachen, en een schurk zijn!
Ik ben er in ieder geval zeker van dat het in Denemarken zo zal zijn.

Dus, oom, daar ben je. Nu op mijn woord:
Het is "Adieu, adieu! Denk aan mij."
Ik heb gezworen.

Vertaling:

O Gods engelen! O hemel! O aarde!
En wie nog meer? De hel aan hen toevoegen?
Houd vol, o hart! Zijn je spieren verzwakt?
Help me nu staan!
Ik, ik - jij, mijn vader, niet vergeten?
Ja, een geest, als er nog geheugen is
In een verachtelijke bal op mijn schouders.
Ja! In het oude boek van mijn geheugen
Ik zal de bekentenissen van liefde doorstrepen
Alle kennis van boeken, alle afbeeldingen en vormen,
Alles wat sinds de kindertijd jarenlang is bewaard -
Maar ik zal je woorden voor altijd verlaten
Leef alleen in dat hersenboek.
Ik zweer het in de hemel!
O vrouw, wat een onheil brengt ons!
Een schurk met een schattige glimlach op zijn gezicht!
Ik schrijf op mijn tablet
Die schurk kan lachen
In Denemarken in ieder geval zeker.

[Hij is aan het schrijven].

En hier ben je dan, mijn oom. Ik zal toevoegen:
"Tot ziens! En vergeet mij niet."
Ik zweer het.

William Shakespeare

(Hamlet Akte 3 Scène 1)

Script

Zijn of niet zijn, dat is de vraag:
Of het nobeler is om te lijden?
De slingers en pijlen van buitensporig fortuin,
Of om de wapens op te nemen tegen een zee van problemen,
En door ze tegen te werken, beëindig ze. Om te sterven, om te slapen -
Niet meer, en door een slaap om te zeggen dat we eindigen
De pijn in het hart en de duizend natuurlijke schokken
Dat vlees is de erfgenaam van; Dit is een voleinding
Devoot te wensen. Om te sterven, om te slapen -
Om te slapen, misschien om te dromen - ja, daar is het probleem,
Want in die slaap van de dood wat dromen kunnen komen,
Als we deze sterfelijke spiraal van ons af hebben geschud,
Moet ons pauzeren; daar is het respect
Dat maakt rampspoed van zo'n lang leven:
Want wie zou de zwepen en minachting van de tijd verdragen,
De onderdrukker heeft ongelijk, de trotse man is verachtelijk,
De pijnen van verachte liefde, het uitstel van de wet,
De brutaliteit van het ambt, en de afwijzingen
Die geduldige verdienste van th ′ onwaardige neemt,
Wanneer hij zelf zijn Quietus zou kunnen maken
Met een blote bodkin; wie zou fardels verdragen,
Om te grommen en te zweten onder een vermoeid leven,
Maar dat de angst voor iets na de dood,
Het onontdekte land, uit wiens geboorteland
Geen reiziger keert terug, puzzelt de wil,
En laat ons liever de kwalen dragen die we hebben,
Dan naar anderen vliegen die we niet kennen?
Zo maakt het geweten lafaards,
En dus de oorspronkelijke tint van resolutie
Is ziekelijk o'er met de bleke cast van gedachten,
En ondernemingen van grote toonhoogte en moment
In dit opzicht worden hun stromingen verkeerd,
En de naam van de actie verliezen. - Zacht je nu,
De eerlijke Ophelia. Nimf, in uw orisons
Worden al mijn zonden herinnerd.

Zijn of niet zijn? - Zo staat de vraag...
Wat is hoger: draag stroppen en pijlen
Verontwaardigd fortuin - of meteen
Kom in opstand tegen hen en neem de wapens op,
Alles afmaken? Ga dood ga dood ...
In slaap vallen... Gewoon? Weet dat je de slaap zult onderbreken
Lijden en pijn zijn de erfenis van het vlees...
Wat is het einde - vergeten en in slaap vallen?
In slaap vallen! Maar wat zijn de visioenen dan?
Die ik in een droom zal zien
Wanneer gaat de dodelijke strop dicht?
Dit is wat ons in de war brengt; hier is de uitleg,
Wat maakt het leven zo lang
En verdriet. - Wie zou de minachting van de eeuw hebben gedragen,
De tiran onderdrukt en de grofheid van een trotse man,
Verlangen naar liefde, traagheid van wetten,
De spot van gemeenheid over aanhoudende eer,
Wanneer ik vrij was om mijn leven te onderbreken
Een simpele dolk? Wie zou er onder het juk zijn?
Opgeblazen, bezweet, de last van dit leven dragend,
Als niet voor de angst van het land, van wiens kusten
Is er nooit iemand teruggekomen?
Hij verzwakt de wil, en het is gemakkelijker voor ons
Verdraag het lijden van dit lange leven
Dan de angsten van degene die ons onbekend is.
Dus het geweten verandert ons in lafaards,
Dus de heldere kleur van natuurlijke vastberadenheid
Bleek onder de schaduwen van bleke gedachten;
Aspiratie, krachtig bij de bron,
Stroomt nu in een ander, bochtig pad
En de daad zal niet in de oceaan vallen .... Maar stiller!
Ophelia, mijn licht! In gebed, nimf,
Denk aan mijn zonden voor de hemel...