Først av alt må du slippe forlegenheten. Ingen vil se skjevt på en nykommer som ikke vet hvordan man skal oppføre seg ordentlig i gudstjenesten, hvor man skal tenne et lys for fred eller helse, hvordan man skal ta nattverd eller skrifte. Du kan spørre erfarne menighetsmedlemmer om alt direkte i kirken eller hos selger i kirkebutikken.

Hvis du har en kirkegjengende person eller en lekmann i samfunnet ditt som regelmessig går i kirken, er det verdt å snakke med ham. Likevel anbefaler prester å begynne med det viktigste: Bibelen. Dessuten er det bedre å begynne med Det nye testamente, det er lettere å forstå og lettere å lese. Les først ett evangelium (Matteus, Markus, Lukas eller Johannes).

Du bør definitivt lese om kirkens sakramenter. For eksempel er en av de viktigste nadverdens sakrament. Ideelt sett må du ta nattverd hver uke. Men før han mottar nattverd, må den troende gå gjennom bekjennelsens sakrament og motta en velsignelse.

Prestene mottar skriftemål hver dag under gudstjenesten. Ingen spesiell forberedelse er nødvendig for det. Men du må forberede deg til nattverd om tre dager:

Observer det raske, nektet kjøtt, melk, fisk, egg;

På nattverdsaften, kom til gudstjenesten om kvelden;

Fra klokken 12 om morgenen før nadverden skal det ikke spises mat.

Ved å forstå betydningen av dette sakramentet, vil nybegynneren føle seg mer selvsikker.

Hvordan oppføre seg i kirken

Hvis en kvinne begynte å gå i kirken, burde hun kjenne til de grunnleggende reglene:

Du kan bare gå inn i templet i et skjerf (sjal, skjerf er akseptabelt);

Klær bør være beskjedne: ingen miniskjørt, ripete jeans, utringning, etc.;

Under kritiske dager og innen 40 dager etter fødsel kan du ikke besøke templet.

Hvis dette er din første gang i tjenesten, ikke la deg skremme. Gudstjenesten varer i omtrent en og en halv time. Til å begynne med kan du rett og slett stå, høre på hva presten snakker om, bli døpt når menighetsmedlemmer blir døpt. Det er ikke nødvendig å knele, for å kysse ikonene også.

Når du først tilstår, sørg for å fortelle presten om det. Han vil fortelle deg hva du skal gjøre. Ikke vær redd for å snakke om dine synder: Presten vil ikke fordømme, men vil glede seg over at lekmannen søker sin sjels frelse, og vil tilgi sine synder. Den verste synden fra kirkens side er ikke tilgitt. Tenk på hva du skal snakke om på forhånd. Du kan sette listen over synder på et stykke papir for ikke å bli forvirret og ikke glemme noe.

Du kan ikke ta del i nadverden uten skriftemål. Det er viktig at presten blir fortalt at dette er første gang du deltar i ordinansen.

Når det gjelder stearinlys, kan du sette dem for helse både foran et spesifikt ikon (for eksempel St. Nicholas), og foran et hvilket som helst ikon generelt. Bare tenn et lys, be, vend deg til Gud med forespørselen din, eller les en bønn til helgenen du ber om hjelp fra. Stearinlys for sjelens hvile er plassert i en viss del av templet: til venstre for inngangen, hvor et stort krusifiks er plassert.

Det er ikke noe vanskelig å begynne å gå i kirken. Hvis sjelen ber om å komme til templet, må du gi deg selv denne muligheten. Kanskje vil du først føle ubehag eller frykt, men dette vil raskt gå over. Viktigst av alt, ikke vær redd for å spørre andre om ledetråder.

Ikke utsett det som må gjøres...

Enhver kirke, selv i en liten landsby, overrasker alltid med sin skjønnhet og storhet. Klokkene, kuplene, de gyldne klærne til presteskapet - alt dette vekker allerede ærefrykt for stedet der vi er i ferd med å gå inn. Og i hver enkelt av oss er det tider når vi trenger å komme til kirken. Derfor, før du besøker en ortodoks kirke, sørg for å lese oppførselsreglene i den. Det viktigste å huske er at vi går inn i kirken for bønn, men dette vil ikke gi oss sannhet og fordel hvis vi går inn i templet uten ydmykhet.

Før han går i kirken, bør en ortodoks kristen lære seg noen få regler. Folk går til kirken på tom mage, d.v.s. spising er forbudt, selv drikkevann er uønsket. Før hun går til kirken, bør en kvinne prøve å ikke glemme å ta med seg et skjerf, som må dekkes av hodet i kirken. Før du besøker templet, er det også nyttig å huske at kirken er en offisiell institusjon, ikke et maskeradeball eller et besøkshus. Derfor bør kroppen være så lukket som mulig: denne uttalelsen gjelder både kvinner og menn. Ingen cleavage, bare armer, T-skjorter, korte skjørt eller shorts. Siden det er vanlig i kirken å kysse prestens hånd eller berøre de helbredende ikonene med leppene, pannen, er det best for kvinner å ikke bruke sminke i det hele tatt, i det minste bør leppestift definitivt være fraværende. Det er strengt forbudt å komme til kirken i en tilstand av alkoholisk beruselse eller med sterk lukt av tobakk: dette er Guds hus - ha respekt for Gud og andre menighetsmedlemmer.

Før du går til kirken, er det tilrådelig å lese bønnen "Å gå til templet" for å trygt gå til gudstjenesten og komme tilbake fra den.

Bønn til den som skal til templet

Gled deg over dem som sa til meg: La oss gå til Herrens hus. Og med overflod av Din barmhjertighet, Herre, vil jeg gå inn i Ditt hus, jeg vil tilbe Ditt hellige tempel i Din stras. Herre, undervis meg i din rettferdighet, min fiende, for din skyld, rett opp min vei for deg; så uten å snuble vil jeg prise den Ene Guddommen, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Generelt, hvis vi snakker spesifikt om streng overholdelse av kristne regler, må de ortodokse lese bønner hver morgen og hver kveld, hvis liste og innhold kan finnes i enhver bønnebok. Slike morgen- og kveldsbønner belaster en person med energi, redder ham i vanskelige livssituasjoner fra utslett handlinger og beslutninger.

Morgengudstjenesten i kirken starter vanligvis klokken 8 og varer, avhengig av om det er en takkegudstjeneste eller søndagsgudstjeneste med nattverd, til klokken 21-12. Kveldsgudstjenesten begynner klokken 15.00, og varer også på ulike måter – til klokken 17-19. På lørdagskveldene ved gudstjenesten setter presten kors i pannen til menighetsmenn med olje (olje) slik at de blir renset og helbredet. Kirkene er vanligvis stengt på mandager.

Tiggere sitter ofte ved portene til templene og ber om almisser. Hvis du har en kjær person som har dødd, gi dem almisse og be dem minnes den avdøde Guds tjener slik og slik. Herren Gud vil tilgi de avdøde synder og gi himmelriket. Kvinner er akseptert på kirkens territorium, d.v.s. rett utenfor porten hennes, vær med hodet dekket. Derfor, når du går inn i porten, sett et skjerf på hodet hvis du er en kvinne. En mann må derimot ta av seg capsen eller hatten. Når du kommer inn på templets territorium, se på kirkekorsene og kryss deg selv.

Det er greit hvis du ikke vet hvordan du skal bli døpt: det er lett å lære. Brett tommelen, andre og pekefingeren sammen i et lysbilde, og trykk ringfingeren og pinken mot hånden. Før hånden mot pannen og berør den, berør deretter hånden mot magen, etter høyre og venstre skulder. Alle dere vet allerede hvordan man blir døpt. Før du går inn i templet, spesielt hvis gudstjenesten allerede har begynt, se inn i hytta hvor det selges stearinlys, kjøp noen. I et eget rom eller i selve kirken kan du også bestille ved hjelp av lapper eller en minnebok (hefte med opptegnelser om forfedre) "Om helse" og "For fred" for våre slektninger, kjære mennesker. I spesielle tilfeller kan du bestille en sorokaust for helsen til syke eller i en vanskelig situasjon pårørende og for hvile av avdøde forfedre og kjære. Når du bestiller en bønnetjeneste "For helse" og "For fred" må du legge ved ett lys til listene.

Før du går inn i templet og umiddelbart etter at du har gått inn i det, må du krysse deg selv. Etter å ha kommet inn i templet, uten oppstyr, finn et sted for deg selv og lag tre buer. Hvis det er en gudstjeneste, står menn på høyre side, kvinner på venstre side. Det er tilrådelig å ikke snakke i kirken. Hvis du ikke kan snakke, så kan du snakke, men bare hvis det er absolutt nødvendig. Det er en tro på at folk som snakker i templet lider av ulike sykdommer og plager. Hvis det ikke er noen gudstjeneste, kan du nærme deg ikonet som står i midten av kirken, krysse deg to ganger og kysse bunnen av ikonet med leppene. Etter det må du krysse deg selv en tredje gang.

Hvis bestemor-kassereren, som vanligvis tar bestillinger for bønnene "For helse" og "For fred", skrev ned navnene på de som må nevnes i notatboken hennes, så trenger du bare å feste et stearinlys til bestillingen og betale for tjenesten. Men du kan selv skrive ned på et stykke papir hvem som må huskes for helsen, og på et eget papir - hvem for hvile. Slike løpesedler, eller minnesmerker, skal gis til kirkens embetsmenn, som vanligvis befinner seg et stykke foran alteret. De vil gi lister over personer og minnesmerker til prestene som skal nevnes under gudstjenesten.

Etter å ha kjøpt stearinlys, må de plasseres foran de hellige bildene av Jesus Kristus, Guds mor, Nicholas den hyggelige og andre helgener. Vær oppmerksom på at hvis ikke et eneste lys er tent på lysestaken foran ikonet, så er det strengt forbudt å tenne lyset fra ikonlampen!

Hvordan tenne et lys riktig? Ta med lysets veke til ilden til et allerede brennende stearinlys, slik at ilden også tennes på stearinlyset ditt. Umiddelbart etter dette, ta med bunnen av stearinlyset ditt til ilden til et brennende stearinlys slik at det varmes opp og smelter. Sett deretter lyset raskt i en ledig lysestake og fest det der slik at det står i vater. Etter at du har tent et lys, kors deg selv og be til helgenen som du har satt det til.
Hvis du kjøpte et stort tykt stearinlys, vil du mest sannsynlig ikke kunne installere det så lett i lysestaken: enden må kuttes av med en kniv, som vanligvis holdes av bestemødre som ser på lysestakene. Du kan ganske enkelt sette et tykt lys på lysestaken slik at ledsagerne deretter barberer det av og setter det opp selv, eller du kan rett og slett be bestemoren om å forberede lyset og sette det på selv.

Under gudstjenesten må man døpes ved enhver omtale av ordene "Herre Gud", "Theotokos", "Hellige Fader", "Sønn" og "Hellig Ånd", "Jesus Kristus", samt ved omtale av navn på helgener. Det kan være vanskelig å navigere i starten, så se på hva prestene og andre menighetsmedlemmer gjør og gjenta etter dem. Under gudstjenesten er det lurt å forstå hva som står på spill. Hvis essensen av gudstjenesten er helt uforståelig for deg, les høyt, men i en hvisking, "Fader vår" og andre bønner som er kjent for deg.

Under noen bønner er det nødvendig å utføre en bue. Om du skal knele på gulvet eller ikke, slik mange troende gjør, er opp til deg. Generelt, for en sann troende er det ingen sprø med uttrykk for kjærlighet til Gud - han kan rolig knele ned og kysse hånden til presten, kysse ikonene. Alle setter grensene for akseptabel og mulig oppførsel for seg selv. Det som virker dumt tull for deg i dag, kan bli en integrert del av livet i morgen. Ikke lov.

Hvis du under tjenestebyrden plutselig føler deg syk eller kvalm, prøv å gå stille ut for å trekke pusten. Sitt på benken til du kommer til fornuft. Og så gå tilbake til templet for å lytte til gudstjenesten til slutten eller si de viktigste bønnene, be Gud om hjelp og døpe deg selv med korsets tegn, og forlate templet.

Etter gudstjenesten kan du spise prosphora - et symbol på Jesu Kristi legeme, som selges direkte i kirken. Dessuten kan du vanligvis kjøpe hellig vann på flasker fra bestemor-kassereren din, eller du kan ta med din egen tomme flaske slik at du kan helle hellig vann i den.

Så for at en tur til templet skal være lønnsomt, må du ta med ditt ytre utseende i samsvar med kirkens charter, ikke spise, ta et lommetørkle og minnesmerke med deg, bli døpt riktig, tenne lys og be, gjøre ikke snakke i kirken uten grunn, ikke løpe rundt henne og generelt ikke forstyrre orden og fred. Å kjenne til disse vanlige sannhetene vil hjelpe deg å unngå ubehagelige situasjoner i kirken og vil redde deg fra noen problemer i livet.

Bare presten og den mannlige personen som han velsigner, kan gå inn på alteret.Det er nødvendig å sette lys om helsen til slektninger og venner foran ikonene til helgener. For å tenne lys for hvilen til de dødes sjeler er det en minnekanon i kirken. Det er et lite krusifiks på den.

• Du må bli døpt og bøye hodet når de overskygger:

Kryss;
- Det hellige evangelium;
- måte;
- en hellig kopp.

• Du trenger bare å bøye hodet uten å krysse deg selv når:

Overskygget med stearinlys;
- velsigne med en hånd;
- røkelse.

Du kan tenne et lys med begge hendene. Men du trenger bare å bli døpt med den rette.Velsignelsen mottas fra en prest eller biskop (men ikke fra en diakon). For å gjøre dette må du gå opp til pastoren, brette håndflatene på kryss og tvers (høyre øverst), og etter velsignelsen kysse høyre hånd (høyre hånd) av velsignelsen.Hvis du vil spørre om noe, ta kontakt med presten.

Hva bør ikke gjøres i kirken?

Å snakke høyt.

Hold hendene i lommene.

Tygge tyggis.

Flytt fra den ene siden av kirken til den andre foran leselesere eller prester.

Håndhilse med venner.

Betal medlemskontingent til kassereren og foreta andre pengesaker (bortsett fra kjøp av stearinlys) under gudstjenesten.

Hva ligger og hvor?

Alter. Her er ikonene til de mest aktede ortodokse helgenene og apostlene. For eksempel Sergius av Radonezh, Serafim av Sarov, Andreas den førstekalte, apostlene Peter og Paulus. Ikonene til helgenene hvis navn templet bærer, så vel som den hellige treenighet vil garantert være til stede.

Analoy er en høy stand hvor ikoner og kirkebøker er plassert (evangeliet ved kveldsgudstjenesten). Ikonet på talerstolen endres avhengig av høytiden.

Hvor skal man sette lys?

I helse. Lys for helse er plassert i spesielle lysestaker, som det kan være flere av i templet. Lysestaker er plassert foran ikonene til de hellige - Nikolas den behagelige (Nicholas vidunderarbeideren), de hellige Kyrillos og Methodius, Xenia av Petersburg, Maria av Egypt, etc. I nesten alle kystkirker er det et ikon av Port Arthur-moderen av Gud (lister). Du må sette lys avhengig av behovene til personen som ber foran ikonet til ønsket helgen.

For resten (til høyre). Det er bare en kanon i kirken. Du kan kjenne den igjen på den firkantede formen og et lite krusifiks installert på den. Imidlertid tennes ikke lys for hvilen påskedag.

Hva er den riktige måten å tilstå?

Husk alle syndene du gjorde, villig eller uvillig. Spesielt de som ennå ikke er tilstått.Bekjenn dine synder ærlig, for Gud kjenner dem allerede og venter bare på din bekjennelse. Skam deg ikke for å snakke om dine synder til presten. Fortell ham om dine synder, slik du ville fortalt om kroppslige sykdommer til en lege på et sykehus, og du vil motta åndelig helbredelse.

Bekjenne hver synd separat og i detalj.Ikke klag på noen under tilståelsen. Å fordømme andre er også synd.Det er ikke godt å snakke om dine synder med kaldt blod. Dermed renser du deg ikke for synder, men øker dem.Ikke bekjenn hvis du ikke tror på Kristus og ikke håper på hans barmhjertighet.

Hvorfor gå i kirken hvis Gud er i din sjel? Er det ikke viktigere å være et godt menneske? Disse spørsmålene blir ofte hørt i dag. Kan og bør kirken gjøre mennesker gode? Hva er den sanne meningen med menighetslivet? Vi snakket om "gode mennesker" i og utenfor kirken med presten i Moskva-gårdsplassen til Treenigheten-Sergius Lavra, Sergiy Feyzulin.

I dag har mange mennesker, selv om de ikke fornekter troen, selv om de anerkjenner Gud, ingenting med kirkelivet å gjøre, og tror at Gud er i deres sjel, og de trenger å lete etter ham der, og ikke i et tempel bygget av mennesker hender.

En episode fra min prestepraksis dukker umiddelbart opp. En manns kone bestemte seg for å ta ham med til kirken. Hun hadde allerede gått selv flere ganger, deltatt i skriftemål, mottatt nattverd, men mannen hennes nektet. Og her er hun på en eller annen måte opprørt - mannen hennes er ved siden av templet, men kommer ikke inn. Jeg tilbød meg å gå og møte ham. En veldig god, hyggelig person, men han nektet å komme inn fordi han hadde «Gud i sin sjel». Jeg ba til meg selv, tenker jeg, hva kan jeg si til ham nå, og plutselig gikk det opp for meg, jeg sier: "Si meg, spiser du frokost i dusjen også?" Han ble på en eller annen måte så forvirret, gjennomtenkt og så flau sier: "Nei". Så tenk over det, tro er noe som må realiseres i praksis, tro kan ikke være teoretisk, det må være levende, bekreftet av livet, direkte, av våre handlinger.

Men hvorfor er det umulig å utøve tro i praksis, bare ved å leve etter samvittigheten, prøve å oppfylle budene, å gjøre gode gjerninger? Mange mener at det å være et godt menneske er mye viktigere enn å gå i kirken regelmessig.

Hva vil det si å være et godt menneske? Dette er et så relativt begrep, alle mennesker er gode. Gud skapte hele sitt skaperverk godt, og mennesket er skaperverkets krone, dens mest fullkomne del. En person kan være som Gud, han er Guds bilde – hver person! Uansett om han vet om det eller ikke vet, om han prøver å finne dette bildet av Gud i seg selv og oppfylle det, komme nærmere Gud, bli lik ham, bli hans familie. Det er dette Herren forventer av oss – slik at vi blir lik ham. Og i denne forstand - hver person er god, og ikke bare god, hver person er vakker, en person er perfeksjon.

Men i vanlig forstand er en god person, de sier også "en anstendig person", en veldig relativ ting, vi er alle bra for noen, men ikke veldig bra for noen. Du kan for eksempel være en fantastisk lege og en ekkel familiemann, uutholdelig i personlige forhold. Du kan være klar til selvoppofrelse for hjemlandets skyld, og samtidig grusom, nådeløs og ikke ha nåde for fienden. Er dette en god person? For hvem er det bra? Kirken kaller oss ikke til å være gode, dessuten er ønsket om å "være gode" veldig farlig. Ønsket om å være god med enhver person er ikke kjærlighet til en person, men menneskebehagelig og hykleri. Herren selv taler om dette i evangeliet: «Ve dere, når alle mennesker taler vel om dere». En person tilpasser seg en annen for å gjøre inntrykk på ham, og dermed vekke en god mening om seg selv, dette krever mye mental innsats, og dette er en forferdelig ting. Kristus i evangeliet kaller slike mennesker triste hyklere.

Vi er ikke kalt til å være gode, men vi er kalt til å være helgener, dette er en helt annen dimensjon ved menneskeånden. Pascal, en fransk filosof og vitenskapsmann, sier at du konvensjonelt kan dele alle mennesker inn i rettferdige og syndere. De rettferdige, sier Pascal, er de som anser seg som syndere, og sanne syndere er de som anser seg selv som rettferdige, som føler seg som gode mennesker. Det er derfor de ikke ser sine mangler, føler ikke hvor langt de er fra Gud, fra kjærligheten. For det må alltid være lite kjærlighet, det må være en stor tørst. Kjærlighet er når jeg alltid ser etter min egen skyldfølelse i alt, under noen omstendigheter, i kommunikasjon med mennesker, i familie, i profesjonelle forhold. Jeg føler at jeg alltid mangler kjærlighet. Vi kalles – «Vær hellige som jeg er hellig». Og i denne forstand er en god person en som konstant føler seg, relativt sett, dårlig, utilstrekkelig, føler sine egne mangler - mangel på tro, håp og selvfølgelig kjærlighet, mangel på fromhet, bønn. Generelt er dette måten i enhver kreativ virksomhet - så snart en person begynner å bli fornøyd, oppstår selvtilfredshet, noe som begrenser hans kreative impulser, og personen fryser, kjøler seg ned, hans kreative ild lyser ikke lenger opp livet hans.

Dette er bare en veldig skummel tanke og en veldig vanlig idé om at det er nok å være en god person. Men, takk Gud, Herren hjelper oss til å føle denne utilstrekkelighet gjennom noen omstendigheter, når vi ser at vi ikke har noen kjærlighet til mennesker, at vi ikke kan motstå noen fristelser, vi faller - dette er også Guds barmhjertighet, slik. Dermed er det viktigste synden er åpenbart - det er selvrettferdighet, dette er egoisme. Det er det motsatte av kjærlighet. Kjærlighet er misnøye med seg selv, dette er bevisstheten om ens egen ubetydelighet, litenhet, og helgener er mennesker som lever hele livet i bevisstheten om sin egen litenhet, og det er derfor Guds storhet blir tilgjengelig for dem. Kirken kaller oss ikke til å være gode, dette er den dypeste feilen. Kirken hjelper en person til å føle bare sin egen synd, å føle et dypt brudd på personligheten, en dyp sykdom i personligheten. Og Kirken, samtidig som den oppdager denne sykdommen, helbreder den.

Hvorfor kan da bare Kirken helbrede en person? Hvorfor kan han ikke bli frelst av seg selv, hvorfor er det nødvendig å være en del av Kirken?

Vi må selv forstå hva Kirken er generelt . Spørsmålet om en verdslig person, for hvem kirken er noe uforståelig, fremmed, abstrahert, langt fra hans virkelige liv, derfor går han ikke inn i det. Apostelen Paulus svarer det på en måte som ingen andre har vært i stand til å svare på i hele menneskehetens historie: "Kirken er Kristi legeme," mens han legger til - "sannhetens søyle og bekreftelse." Og så legger han til at vi alle er «komme vekk fra delen», det vil si medlemmer av denne organismen, partikler, celler, kan man si. Her føler du allerede et veldig dypt mysterium, det kan ikke lenger være noe abstrakt - en organisme, kropp, blod, sjel, hele kroppens arbeid og underordning, samorganisering av disse cellene. Vi kommer til spørsmålet om det verdslige menneskets og kirkens holdning til gudstro. Kirken er ikke så mye en juridisk institusjon og en offentlig organisasjon, men for det første er det det apostelen Paulus snakker om – et slags mystisk fenomen, et fellesskap av mennesker, Kristi legeme.

En person kan ikke være alene. Det bør tilhøre en eller annen retning, filosofi, synspunkter, verdensbilde, og hvis følelsen av frihet, indre valg på et tidspunkt - spesielt i ungdom - er interessant for en person, så viser livserfaring at en person ikke kan oppnå noe i livet en, han trenger å ha en slags sirkel, et slags sosialt fellesskap. Etter min mening er en slik verdslig tilnærming til «personlig» Gud utenfor kirken rent individualistisk, det er bare en menneskelig illusjon, det er umulig. Mennesket tilhører menneskeheten. Og den delen av menneskeheten som tror at Kristus ble oppstanden og vitner om dette, er kirken selv. "Dere skal være mine vitner," sier Kristus til apostlene, "til jordens ender." Den ortodokse kirken utfører dette vitnesbyrdet, og gjorde det under forfølgelsen, og denne tradisjonen har blitt bevart av generasjoner av mennesker under forskjellige omstendigheter.

I ortodoksi, i kirken, er det en veldig viktig ting - det er virkelighet, det er nøkternhet. En person ser hele tiden inn i seg selv og utforsker ikke med sin egen visjon noe i seg selv og i livet rundt seg, men ber om hjelp og deltakelse i livet sitt ved Guds nåde, som liksom skinner gjennom hele livet hans. Og her blir tradisjonens autoritet, menighetens tusenårige erfaring svært viktig. Opplevelsen er levende, effektiv og virker i oss gjennom Den Hellige Ånds nåde. Dette gir forskjellige frukter og andre resultater.

Men hvor ofte ser vi bare ytre "kirkelighet", men i virkeligheten - fraværet av kjærlighet og en slags forbening. Hvor mange som regelmessig går i kirken, men som ikke lever etter evangeliet i det hele tatt. Og deres bekjennelse er ofte formell, og nadverden er «vanemessig». Og samtidig er det fantastiske mennesker, veldig langt fra kirken, til og med overbeviste ateister, men som lever - i gjerninger, og ikke i ord - et virkelig kristent liv.

Ja, dette er mulig, men dette er en misforståelse, både i det og i det andre tilfellet. Det vil si at personen har misforstått noe i livet sitt. " Du vil kjenne dem igjen på fruktene deres», "Ikke alle som sier til meg:" Herre! Herre!", Vil komme inn i Himmelriket, men den som gjør min himmelske Fars vilje," sier Kristus. Når en person prøver å bli et kirkemedlem, skifter han på en måte skallet, tar på seg et langt skjørt, vokser skjegg eller noe annet, men essensen hans, innsiden, er i en slags frossen tilstand. Han beholder egoisme, beholder fremmedgjøring fra mennesker.

Hvis en person har en formell holdning til seg selv, oppfatter han overfladisk og legger liten vekt på sin indre verden (det er også mange slike mennesker, dessverre), så er tilståelsen for ham formell - liste, navngi synder. En person innser ikke det farligste - han vil være "god". Han ønsker å være god i sine egne øyne, være i harmoni med samvittigheten sin, i harmoni med mennesker. For ham er dette en forferdelig skuffelse - å være ubetydelig, tom, langt fra noen store ting. Og en person internt ubevisst motstår en slik forferdelig kunnskap, han bygger psykologiske forsvar, han prøver å gjemme seg for seg selv, fra Gud, for å flykte inn i en slags skygge. Derfor er det lettere for ham å nevne noen synder enn å prøve å forstå hva han egentlig har skylden.

Vel, hvis en person kom til kirken bare fordi noen ga ham råd - du føler deg dårlig, du er syk, du går, og alt vil ordne seg for deg i livet - dette er dypt i strid med den kristne holdningen til livet generelt, slik en modell for oppfatning av deg selv og din plass i livet. Kanskje, med dette, selvfølgelig, vil han forbli, dessverre.

Og en ateist, som i hovedsak er kristen og iboende bærer kjærlighet, glede – dette er også en misforståelse, altså en misforståelse, en slags undertanke. Dette er illusjons ateisme, når en person ikke forstår hva han snakker om. Når du begynner å kommunisere med en slik person, finner du ut at han er en troende, og livet hans er faktisk kirkelig, det vil si at han er forbundet med kjærlighet til andre mennesker. Men han gikk glipp av det viktigste poenget. Han lever og adlyder ikke tanker, men hans hjerte, intuisjon. Slike mennesker lider ofte mye i livet, fordi de ikke kan akseptere mange ting, de prøver å skille lys fra mørke, korn fra agner, kjærlighet fra hykleri og kan ikke gjøre dette, og føler veldig ofte nytteløsheten i alt de gjør. Kommunikasjon med Gud er utilgjengelig for dem, derfor har de fortsatt ikke fullheten av å være. De har kjærlighet som aktivitet, men kjærlighet som livets fylde er utilgjengelig for dem.

Er fellesskap med Gud tilgjengelig i kirken? Der møter vi tross alt så mange ufullkomne, gale, distraherende, mange mennesker, med alle deres mangler. For å kommunisere med Gud søker folk ensomhet, hvorfor trengs denne motstridende mengden av mennesker?

Den første menigheten er Adam og Eva, men generelt er den første menigheten det. Tross alt, hvis vi snakker om kjærlighet, og Gud er kjærlighet, står det i evangeliet, betyr det at kjærlighet skal være noen Helle ut. Kjærlighet er når jeg for noens skyld til og med er klar til å gi livet mitt, jeg er klar til å dø for den personens skyld. Derfor kan en person, som er alene, være alene, ikke innse den høyeste betydningen. Selvfølgelig er eremittasketikerne et unntak i denne forstand. For asketer er dette en spesiell gave fra Gud - å være i ensomhet, eller rettere sagt, i ensomhet, for å realisere den høyeste betydningen. Og den høyeste betydningen er kjærlighet. Det er ikke mulig alene. En person må gå utover, utover sitt eget skall, for å løse problemet med kjærlighet. Kjærlighet er når noen du liker. Derfor er Gud den hellige treenighet. Som en teolog sa, hvis vi forstår treenigheten, forstår vi hva kjærlighet er. Omvendt, hvis vi føler kjærlighet, så blir mysteriet med den hellige treenighet åpenbart for oss. Fordi kjærlighet er når du streber etter å gi noe til noen. Når du elsker deg selv, er det ikke kjærlighet, det er avslutning i deg selv, det er nesten en sykdom. Derfor, i vår tid, når mange tror at det er mulig å leve uten kirken, ser vi, tror jeg, en slik pandemi av psykiske patologier. Spesielt i land der religion er klart atskilt fra staten, hvor folk har ødelagt tradisjonen for samfunnsliv, hvor folkets eksistens blir krenket, og folk er delt inn i øyer med individuelt liv. Interessant nok, etter reformasjonen, da folk sluttet å skrifte i protestantiske kirker, ble psykologi etter en stund en selvstendig vitenskap, og psykoanalysen fremstår som et forsøk på i det minste en form for helbredelse. Den hedenske holdningen til mennesket med hensyn til alle tings mål er på vei tilbake. Først oppstår antroposentrisme - universet begynner å dreie seg om en person, og deretter fører dette etter en tid til forskjellige patologier innen mentalliv.

En person skal ha ansvar for seg selv og for andre. Å være ansvarlig for oss selv kun overfor oss selv er en tragedie, fordi før eller siden føler vi våre begrensninger og utilstrekkelighet, vår svakhet og en slags svakhet. Og enhver person føler behov for tilgivelse, fordi alle, uansett hvor fantastisk han måtte være, fortsatt har noen tanker i sjelens fordypninger, ingen person kan være perfekt. Og vi er kalt til hellighet: «Vær fullkomne som din himmelske Far,» sier Kristus. Derfor inkluderer hellighet absolutt en følelse av utilstrekkelighet, en dyp bevissthet om hans syndighet, men samtidig er det troen på at den store Gud, verdens Mester, likevel elsker meg akkurat slik jeg er. Det forsoner seg. Jeg er ikke min egen dommer, men Gud er min dommer. Gud, korsfestet på korset for meg - dette er Guds dom. Ta min synd på deg, ta min smerte, dø for meg. Når du føler dette, når en uskyldig Gud tar vår skyld på seg selv, hva kan være annet enn takknemlighet? Kjærlighet er når en person skammer seg over seg selv og andre mennesker, føler han det onde de begår som sitt eget. Føler at den andre har gjort noe, men det angår meg, for jeg er også en person. Dette er kirkens fylde, dette er livet i Kirken.

En person kommer til kirken for å uttrykke takknemlighet til Herren, for å omvende seg fra synder, for å bli moralsk renset. Det er ingen tvil om at oppriktige bønner sikkert vil bli hørt av Herren.

For mange er imidlertid en betydelig hindring for å gå i kirken den banale mangelen på kunnskap om oppførselsreglene i templet.

Grunnregler hvis du kommer til kirken for første gang

En kvinne skal besøke templet i et langt skjørt eller kjole. Bukser anses ikke som akseptable. Det anbefales heller ikke å bruke treningsdress eller shorts.

Det antas at alle menighetsmedlemmer bør bruke lange ermer, uavhengig av årstid.

Du må gå inn i kirken rolig, stille, med ærbødighet. I følge reglene må en mann ta av seg hodeplagget, og en kvinne må tvert imot ta på seg et skjerf. Vanligvis tar ikke de kvinnene som går i kirken for første gang tørkleet sitt. For resten kan du bruke "pliktlommetørkleet". Og hvis han ikke er der, så kan du stille og rolig spørre kirkearbeiderne. Vanligvis for disse anledningene har de flere menighetskjerf.

Hvilke bønner du trenger å vite når du går i kirken

Bønn til den som går i kirken

Gled deg over dem som sa til meg: La oss gå til Herrens hus. Og med overflod av Din barmhjertighet, Herre, vil jeg gå inn i Ditt hus, jeg vil tilbe Ditt hellige tempel i Din stras. Herre, undervis meg i din rettferdighet, min fiende, for din skyld, rett opp min vei for deg; så uten å snuble vil jeg herliggjøre den ene guddommelighet, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og for alltid og alltid. Amen.

Bønn Fader vår

Vår far som er i himmelen! Helliget bli ditt navn, komme ditt rike, skje din vilje, som i himmelen og på jorden. Gi oss i dag vårt daglige brød; og tilgi oss vår skyld, likesom vi også forlater våre skyldnere; og led oss ​​ikke inn i fristelse, men fri oss fra den onde.

Første gang i kirken, hvordan oppføre seg

Hvis du ikke kan disse bønnene utenat, kan du skrive dem om på et stykke papir og lese fra arket eller bruke det moderne alternativet - last ned bønner til telefonen din.

Så, når du går inn i kirken, gjør tre nedbøyninger til bakken. På helligdager er det tre sløyfer i baugen. Da kan du bøye deg for menighetsmennene til høyre og venstre. For noen vil ikke dette være en lett oppgave. Siden følelsen av forlegenhet eller til og med skam for noen vil være en hindring. Hvis dette er et problem for deg, kan du begrense deg til den vanlige buen og krysset og overskygge deg selv tre ganger. Prøv å ikke tenke på hvordan du vil se ut fra utsiden. Bare bøy og kryss deg selv tre ganger.

Siden antikken ble det antatt at venstre side av kirken ble tildelt under gudstjeneste for henholdsvis kvinner og høyre side for menn. Selv om denne regelen nå sjelden blir observert, blir den husket, og enda mer kjent, kan du bruke den.

Under gudstjenesten må du døpes og bøye hodet når presten overskygger med korset, evangeliet, et bilde eller en hellig beger. Under skyggeleggingen med stearinlys, korsets tegn og røkelseskaret trenger du bare å bøye hodet.

Hvis det ikke er noen tjeneste, kan du nærme deg et hvilket som helst ikon du liker, krysse deg selv to ganger, kysse den nedre delen av bildet og krysse deg selv en tredje gang.

Under gudstjenesten bør man ikke snu hodet, se seg rundt, undersøke bønnen, spørre dem om noe, tygge tyggegummi, ha hendene i lommene, håndhilse med venner, snakke i telefon. Hvis det er et presserende behov for dette, er det bedre å forlate templet og ringe.

Under menstruasjon er det bedre for kvinner å nekte å besøke templet, siden det antas at en kvinne ved å gjøre det vanhellige helligdommen.

Ingen foto- eller videofilming er tillatt i kirken. Men hvis det er et presserende behov for dette, er det bedre å koordinere dette problemet med presten på forhånd.

Det er bedre å kjøpe stearinlys før starten av tjenesten. For dette er det et spesielt utpekt sted i templet.

Lyset kan plasseres med begge hender. Du kan ikke sette lys på ikoner under tjenesten.

Stearinlys for helse kan settes til alle ikoner. Og lysene for hvilen bare for en spesiell kanon. Det er vanligvis plassert i begynnelsen av templet og har en firkantet form.

Hvis du setter et stearinlys for første gang, gjør følgende: gå til kanonen og velg et tomt sted du vil sette det. Tenn ditt eget fra nabolyset og varm opp den nedre delen av lyset ditt fra nabolyset, sett lyset på kanonen.

Noen ganger gjør sognebarn følgende: de kjøper de dyreste og tykkeste lysene og setter dem uten belysning på kanonen. Dermed, som om å ofre stearinlys. Hvis du ønsker det, kan du følge deres eksempel.

Hvis du vil tenne et lys for en helgen eller be til ham, bør du krysse deg to ganger, bøye deg for beltet, tenne et lys, krysse deg igjen og bukke.

Til slutt kan du ta hellig vann. Hellig vann finnes vanligvis i en spesiell beholder i templet. Hvis du ikke ser henne, så gå til menighetsarbeiderne og spør. Vanligvis helles vannet av menighetsmedlemmene selv.

Første gang på gudstjeneste, hva skal jeg gjøre

Hvis dette er første gang du går i kirken eller mens du tenker på det, kan du gjøre det. Kle deg som ovenfor, ta med et lommetørkle for kvinner og en beholder for hellig vann (valgfritt). Gå til kirken.

Kjøp noen lys i kirken, sett dem på kanonen. Ikke gå med en gang. Vent litt på tjenesten hvis det går. Hvis du ikke vet når du skal døpes eller bøye deg, så kan du "spionere" fra de kunnskapsrike menighetsmedlemmene. De pleier å stå i spissen og synge med under gudstjenesten. Du skal ikke lage et fromt ansikt, åpne munnen, som om du også ber en bønn. Stå i stillhet og lytt til ordene i bønnen. Prøv å føle Gud inni deg, å føle den guddommelige energien. Hvis du ikke føler noe, så er det greit. Kanskje vil dette endre seg i fremtiden. Bli i tjenesten så lenge det passer deg.

Donasjoner kan gis etter gudstjenesten. Til dette er det spesielle skuffer i tinningen, med utskjæring øverst. De finnes vanligvis langs tempelveggen. Når du legger ned penger, prøv å gjøre det på en måte som ikke tiltrekker seg oppmerksomheten til menigheten. Alle donerer til templet så mye de finner passende.

Hvis du ønsker det, kan du også kjøpe ikonet du liker. Husk at et dyrt ikon ikke er forskjellig fra dets billige motstykke. Kjøp ikonet som hjertet ditt ligger til. Noen anbefaler å kjøpe Bibelen eller evangeliet. Før du gjør dette, vurder om du kommer til å lese den.

Også, hvis du ønsker det, kan du kjøpe et kors eller en slags kirkedekorasjon. Hvis du har en vannbeholder, bruk den før du forlater templet. Dette avslutter ditt første besøk i kirken. Etter å ha forlatt templet, kryss deg selv, bøy deg og gå med Gud.

Til slutt, husk at en sann kristen er preget av sin tro, ikke hans hyppighet av kirkebesøk, donasjoner eller å snakke om spiritualitet.

Vi trenger alle kjærlighet og trøst, spesielt når sjelen vår er veldig dårlig. Og mange av oss prøver å finne trøst i Gud ved å gå til templet. Men dessverre ble ikke alle av oss lært på en gang hvordan vi skulle gå i kirken, hva vi skulle gjøre der, hvordan vi skulle si, hva vi skulle ha på oss og så videre. Det er derfor vi er så redde. Men hva skal gjøres?

Uvitenhet om ordensreglene i kirken skal ikke stoppe dem som streber etter Gud. For at besøket i kirken skal være vellykket, må du forberede deg på det ved å studere oppførselsreglene i den. Så la oss komme i gang?

Hvordan forberede

Jeg håper at du vet hvilken kirke du skal gå til, og hvis kirken din er ortodoks, vil vi prøve å finne ut reglene for å besøke den.

Før du går til kirken, må du forberede deg og bestemme deg for hva du skal ha på deg.

Kvinner bør gå i kirken i beskjedne klær, helst uten prangende sminke. Dyp utringning, åpne armer og knær er heller ikke tillatt. Det skal være et skjerf på hodet.

Må jeg gå til kirken i skjørt, eller kan jeg bruke bukser? Når det gjelder bukser, er det best å ikke bruke dem, selv om mange templer i dag tilbyr spesielle kapper, for eksempel et stort og bredt forkle, som du kan knytte rundt midjen.

Menn skal ikke gå til kirken i shorts og t-skjorter, og de må ta av seg hatten før de går inn i kirken.

Hvordan oppføre seg i templet

Først av alt må du alltid huske at kirken er Guds hus, og når du kommer til dette huset, må du oppføre deg med respekt:

1. Før du går inn må du krysse deg tre ganger.
2. Når du kommer inn i templet, må du være stille, du kan ikke snakke i telefonen, spise, le og se på menighetsmedlemmene, stå med ryggen mot alteret. Barn bør også være stille og rolige, forklare dem oppførselsreglene på forhånd.
3. Det er ikke oppmuntret hvis du kom i en hast under gudstjenesten for å tenne et lys, skyve tilbederne til side og raskt gå. Hvis du trenger å tenne et lys, vent til slutten av gudstjenesten eller kom tidlig før den begynner.
4. Hvordan bli døpt, hvor du skal sette lys, og så videre, kan du finne i denne artikkelen: "Hvordan oppføre seg i kirken?"

Hvem som har lov og ikke lov til å besøke templet

1. Ofte stiller gravide kvinner spørsmålet. Det er bare ett svar: det er mulig, og til og med nødvendig. Når den vordende moren besøker templet, forsvinner bekymringene og bekymringene for tilstanden hennes, hun mottar en velsignelse, takket være at graviditeten hennes er løst med suksess. Derfor skal gravide ikke være redde for at hun ikke blir ønsket velkommen i kirken.
2. Mange har hørt at kvinner ikke skal gå i kirken når de har menstruasjon. Prester anser det som uønsket å gå i kirken, og enda mer å ta nattverd, under menstruasjonen. Du kan lese mer om dette her: ""
3. Spørsmålene stilles ofte, er det mulig å gå udøpt til kirken eller ikke? Det er kjent at vi for første gang alle går udøpt inn i templet, så kirken har ikke noe imot at en udøpt person kom til dem. Kanskje han tok fatt på veien til Gud. Du kan ikke be ham om å forlate kirken til en person og fortelle ham hvorfor gå i kirken hvis han ikke har blitt døpt. Tvert imot bør en udøpt person få hjelp til å komme til Gud, og ikke drive ham bort fra ham.

Et annet spørsmål er, er det mulig for ham å delta i kirkelige ritualer og sakramenter? Du kan selv be for en udøpt person, privat bønn for slike personer er ikke forbudt, men du kan ikke sende inn notat til messe eller liturgi, verken for en levende udøpt person, eller for en avdød.

Dessuten kan en udøpt person verken motta nattverd, gifte seg eller bekjenne.

Hvor ofte bør du gå i kirken

Folk som strever etter Gud og ønsker å besøke Guds tempel er ofte interessert i hvor ofte de skal gå i kirken? Det er usannsynlig at du finner et eksakt svar, fordi kirken er stedet hvor du går på vei fra din sjel, og ikke av forpliktelse eller plikt. Troende besøker ofte kirken i helgene, da muligheten til å kommunisere med Gud er nødvendig for dem hele tiden. De går også i kirken på store kirkelige høytider.

Du kan gå til skriftemål og nattverd for å rense sjelen din, så ofte det passer deg. Det er ingen eksakte anbefalinger, lytt til hjertet ditt, din åndelige veileder, og velg når og hvor ofte du skal besøke templet.

Ikke vær redd for å gå til templet

Når du selv bestemmer spørsmålet om hvordan du skal gå til kirken riktig, bør du vite at kirken ikke er en streng og fiendtlig organisasjon, hvor du for feil oppførsel vil bli nektet å delta.

Dette er først og fremst et sted hvor du må finne fred og tro, rense deg selv fra synder og finne kjærlighet og lykke. Og i kirken vil du alltid være velkommen, og hvis du gjør noe galt, vil de oppfordre og korrigere deg, du skal ikke være redd for det. Og hvis du er plaget av visse spørsmål, svarene du ikke kan finne på noen måte, så her vil de helt sikkert hjelpe deg.