Hvis vi mener den religiøse helligdagen helligtrekonger, så begynner den 18. januar med helligtrekongers juletid, natt til 19. januar holdes det festgudstjenester og en tur til Jordan, vannet er helliggjort. Det antas at på denne natten får til og med dyr evnen til å snakke med menneskestemmer. Ferien avsluttes natt til 21. januar.

Hvis spørsmålet handler om dåpsritualet til et barn eller en voksen, så er det ikke veldig lenge i kirken - det tar 30-40 minutter. Selv om tidspunktet for denne seremonien på mange måter vil avhenge av at Faderen utfører dåpen, av hvor mange personer som er registrert for denne seremonien, men maksimum er omtrent en time. Dessuten utføres dåpen på nesten alle ukens dager, men på annen tid, som må være kjent på forhånd.

Det kommer an på hva slags dåp og hvem som gjør det. Om du skal døpes eller døpe noen, kommer det an på presten. Kanskje han snakker sakte og vil forsinke tjenesten eller noe annet. Og hvis høytiden er helligtrekonger, så en dag/dag. Vel, for folk, den som tror det.

Selve dåpsseremonien kan ta fra flere minutter til flere timer. En person kan si farvel ikke bare 19. januar, men også på andre tider av året. Siden denne prosessen er betalt, bestemmer kirken selvstendig tidspunktet for denne prosedyren. Jo mer villig, jo kortere seremonien, som i registeret. De svømmer i ishullet 19. januar. Dag.

Helligtrekonger feires tradisjonelt før 21. januar. Det er tre hovedhøytider som er knyttet til Jesu Kristi liv. Disse er jul, helligtrekonger og påske. I disse dager anbefales det ikke å ha for voldsomme festmåltider.

ferie.

I alt Ortodokse kalendere bare én dag (den faller 19. januar hvert år) vil bli kalt helligtrekongerfesten. Kirkedagen begynner som kjent ikke ved midnatt, men noe tidligere. Omtrent fra begynnelsen av kveldsgudstjenesten, som finner sted på tampen av den tilsvarende datoen. Høytiden slutter nøyaktig én dag etter at kirken begynner.

Dermed begynner Herrens helligtrekonger i kirken 18. januar om kvelden. Troende begynner å feire denne datoen. Og den avsluttes 19. januar, også på kvelden. Nøyaktig 24 timer.

20. januar fortsetter ferien, men i noe mindre grad. Tjenesten følger et litt annet mønster.

Ritual.

Omtrent en halvtime. Men tiden er ikke fastsatt.

Dåp er en av de store høytidene i den ortodokse kirken, sammen med jul og påske. Disse tre høytidene er direkte relatert til Jesu Kristi personlighet, og det er derfor de er spesielt æret av folket. Forresten, ikke bare troende, men også de som anser seg selv som ateister, og de som ennå ikke har bestemt selv hvilken leir de er i). Dette er virkelig nasjonale høytider.

Dåpen varer nøyaktig 24 timer og har en fast dato - nittende januar. På denne dagen skinner vannet i kirker og templer, på denne dagen og natten svømmer folk i ishullet, skyller seg med vann fra brønner, prøver generelt å vaske kroppene sine naturlig vann. Ishull kuttes på forhånd i form av et kors - dette er Jordan.



Men før helligtrekonger er det en hellig uke, som allerede er en forberedelse til denne høytiden. Og den tjuende januar er den siste dagen i denne høytiden.

Og dåpsritualet er ganske flyktig, bare noen få minutter med å senke en baby i vann eller vaske og drysse vann på voksne. Og tjenesten tar litt tid.

Helligtrekonger regnes som en av de viktigste høytidene for kristne. Den begynner på slutten av juleferien, det vil si om kvelden 18. januar. Dåpen varer til 21. januar. Ved dåpen går folk til kirken for å få hellig vann, hele familien drikker det, drysser hjemmet deres, og stuper også i dåpsvann, vasker bort synder og får helse.

Helligtrekongerdagen begynner årlig natt til 18. januar til 19. januar, ellers kalles den helligtrekongersaften. Varer til 20. januar. 19. januar endrer vannet struktur og kalles hellig vann.

• dåp

  Helligtrekonger er en høytid knyttet til dåpen til Jesus Kristus. Den 19. januar ble Jesus Kristus døpt i vannet i Jordanelven. Og nå hvert år til samme tid den 19. januar feirer kristne dåpshøytiden. Det er på denne dagen at vann har fantastiske og helbredende egenskaper.

Vann samles opp natten til den 19. fra klokken 24.00 til klokken 2 - på disse minuttene regnes det som spesielt hellig.

Vannet som samles opp i disse øyeblikkene kan til og med stå i mer enn ett år, og i flere år vil det stå som om det først ble samlet i går.

Selve helligdagen til helligtrekonger varer en dag - 19. januar, det er på denne dagen at vannet regnes som hellig.

Men det er også førferiedager fra 15. til 18. januar og etterferiedager fra 20. til 26. januar, og 27. januar regnes som feriedagen.

Dåpsritualet til en person i kirken varer i omtrent 40 minutter.

Da barnebarnet og barnebarnet ble døpt, tok hele seremonien omtrent en time, du kan til og med se videoen og finne ut nøyaktig; hele seremonien ble fullstendig tatt opp på et videokamera. Og det ble på samme måte: ett barnebarn ble døpt, og et barnebarn ble døpt sammen med et annet barn. Det avhenger av presten hvordan han gjennomfører ritualet og hvor raskt han leser tekstene til bønnene.

Og hvis vi snakker om selve ferien Åpenbaring, så skjer prosessen med å vie vannet raskere, 15 - 20 minutter, og deretter kan du stupe ned i vannet.

Det er best å ta en dukkert med en gang om natten, før klokken 02.00, på dette tidspunktet er energipotensialet i vannet høyest. Deretter begynner den å avta og går tilbake til normal tilstand innen 3 dager, 19., 20., 21. januar.

Gudstjenesten for Herrens helligtrekonger er etablert ortodokse kirke til ære for en viktig og betydningsfull evangeliebegivenhet - dåpen i Jordan. Helligtrekongerfesten hører til de tolv kirkelige høytidene, det vil si de som forteller om begivenheter fra Frelserens og Guds mors liv, og som feires med spesiell høytidelighet.

Den ortodokse gudstjenesten for helligtrekonger, med unntak av noen nyanser, gjentar nesten fullstendig tjenesten til Kristi fødsel. Denne tilfeldigheten oppstår på grunn av det faktum at frem til 500-tallet ble disse to høytidene feiret på samme dag - 6. januar i henhold til den gamle stilen. Tidligere var det på denne dagen vanlig å døpe katekumener - mennesker som var forberedt på dåpens sakrament, derfor ble det også kalt lysets fest og opplysningsfesten.

Funksjoner av prekenen om helligtrekonger

Gudstjenesten for Herrens helligtrekonger er uvanlig og vakker - presteskap i snøhvite klær, mange lys, et kor som synger festlige troparia. Både ved vesper og ved den guddommelige liturgi finner ritualet for den store vannvelsignelsen sted, som kun serveres på helligtrekonger, og derfor tiltrekker seg alltid et stort antall troende. Denne seremonien utføres veldig høytidelig: presten kommer ut av alteret, bærer et kors på hodet, han blir innledet av ministre med store stearinlys. Direkte på feriedagen utføres velsignelsen av vann, hvis mulig, i et naturlig reservoar. Under liturgien skal presten holde en preken om Herrens helligtrekonger, som forteller om denne evangeliske begivenheten og avslører den dogmatiske betydningen av høytiden.

Gudstjenesten for Herrens helligtrekonger avsluttes ved juletider

I noen kirker finner gudstjenesten for Herrens helligtrekonger sted om natten, og flyter jevnt fra vesper til Guddommelig liturgi. De som ønsker å motta nattverd ved denne gudstjenesten bør huske at maten kan inntas seks timer før nattverden. Evangeliet sier ikke noe om datoen for Herrens dåp; det er godt mulig at Jesus ble døpt om sommeren og ikke om vinteren, og det var derfor tjenesten for Herrens dåp en gang var knyttet til julens gudstjeneste - de to kombinerte helligtrekonger. Ved julen ble Gud født i kjødet, og åpenbarte seg for verden, og ved dåpen åpenbarte han seg for alle, og viste sin treenighet: alle som var tilstede ved Jesu dåp så samtidig Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd , som alle fire evangelistene forteller om det.

Dåpen er et av ortodoksiens viktigste sakramenter. Dette ritualet består i å akseptere Kristen tro. Den er designet for å beskytte en person mot påvirkning av mørke krefter og lede livet hans i en lys åndelig retning. Det er en mening om riktigheten av å akseptere kristendommen allerede i en voksen, meningsfull alder. Ortodokse prester hevder imidlertid det motsatte. Ved å bli døpt i spedbarnsalderen finner en person tidlig en skytsengel og blir renset for arvesynden og blir for alltid akseptert i det hellige kirkekloster.

Den ortodokse kirken anbefaler at spedbarn blir døpt den 8. eller 40. dagen etter fødselen. Nyfødte barn som bor inne farlig sykdom, det er verdt å døpe så snart som mulig. Før dåpen må du bestemme valget av et ortodoks navn for babyen. En helgen med samme navn blir hans forbeder før høyere makter. Ortodokse navn et begrenset antall mennesker bør vite, dette vil gjøre en person usårbar for ondskap og dårlige ønsker.

Barnedåp i kirken

Mange er interessert i hvilke dager og hvordan et barn blir døpt i kirken. Reglene er nesten like i hver ortodokse kirke. Du kan velge hvilken som helst dag i uken for dåp. Unntaket er store kirkelige høytider, da presten på grunn av stor arbeidsbelastning ikke vil kunne gjennomføre seremonien.

Forberedelse til nadverden

Forberedelse til nadverden innebærer kjøp av dåpssett, foreløpige samtaler med en prest og valg av gudfar og mor. Dåpssettet inkluderer en skjorte (bleie), et brystkors og et ikon som viser skytshelgen. For kvinnelige spedbarn kommer en lue eller skjerf. Dåpsskjorten (kryzhma) regnes som en mirakuløs amulett og må oppbevares gjennom hele eierens liv.
Med sin hjelp fjerner tradisjonelle healere forbannelser og hjelper til med behandling av alvorlige sykdommer.

Kryzhma for dåp

Du kan kjøpe kryzhma eller sy den selv. Dette kan gjøres av både moren og den fremtidige gudmoren. Preferanse er gitt hvit farge stoff som et symbol på renhet og renhet.

Tradisjonelt kjøper gudfaren brystkorset. Den skal være laget av billig metall. Det er lov å ha et kors laget av sølv, da dette metallet er i stand til å rense og drive bort onde ånder. Men gull regnes ikke som rent, så gullkors er uønsket. Du kan kjøpe et slikt kors i fremtiden, ikke glem å vie det. Etter at nadverden er utført, er det meningen at brystkorset skal bæres konstant som et symbol på tro.

Faddere lurer ofte på hva som er bedre å kjøpe til korset: en kjede eller en snor? I kirkebutikker selger de tau - gaitanchiki, spesielt designet for å bære det. De er trygge og enkle å bruke og er spesielt egnet for små barn.

Slektninger og faddere bør først besøke presten og spørre ham om alt nødvendige spørsmål for den kommende seremonien. Han vil fortelle deg i detalj hva som trengs for å delta på riktig måte. For å ta bilder eller videoer, må du få hans godkjenning og velsignelse. På dåpsdagen må du ha med deg babyens fødselsattest. På bakgrunn av dette vil det bli utstedt dåpsattest.

Å velge faddere

Valget av faddere bør ikke gjøres av merkantile årsaker. Prester anbefaler å invitere troende til dette, som i fremtiden er i stand til å bli åndelige foreldre og mentorer for gudsønnen, og om nødvendig erstatte faren og moren. De må nødvendigvis tilhøre den ortodokse troen.

Kommende faddere inviteres til tempelet for en samtale med presten. Presten vil fortelle dem hvordan barnet blir døpt, forklare deres rolle i seremonien og i det åndelige livet til den fremtidige gudsønnen. Kirkens regler definer strengt kategorien personer som ikke kan være faddere:

• barnets foreldre;
• ateister og representanter for andre religioner;
• tempel ansatte;
• mindreårige;
• personer som er gift med hverandre.

Kvinner er forbudt å være til stede i det hellige klosteret under menstruasjonsperioder. Før de utfører nadverden, må faddere observere tre dagers faste, bekjenne og motta nattverd.

Dåp av barn i kirken

Kirkens regler forbød tidligere foreldre til barn å være sammen med dem under seremonien. I dag har rekkefølgen på seremonien endret seg noe og Ortodokse prest kan døpe barnet i deres nærvær.

Alle deltakere i seremonien må ta hensyn til deres utseende. Det må oppfylle kirkelige krav. I klær foretrekkes dempede farger. Alle tilstedeværende må ha på seg brystkors, og i hendene på dåpslys.

Kvinner er ikke ment å bruke korte, avslørende kjoler eller skjørt. Hodet er dekket med et skjerf eller skjerf. Prangende smykker og lys sminke er ekskludert. Kvinnelige barn skal også ha hodet tildekket. Menn får komme inn i templet uten hodeplagg.

Dåp av barn av begge kjønn følger de samme reglene. Den første hellige handlingen er å legge hånden til presten på babyen. En slik gest symboliserer å få Guds beskyttelse. Fadderne svarer på noen av prestens spørsmål på vegne av gudsønnen, deretter salver presten barnet med kirkeolje (olje).

Etter salvelsen skal fadderne med babyen i armene gå til fonten. Presten helliggjør vannet og senker barnet ned i det tre ganger. Hvis en gutt blir døpt, så bringer gudmoren ham til fonten, og hvis en jente blir døpt, så bringer gudfaren ham til fonten. Etter vask må du ta på deg en dåpsskjorte og dekke hodet. Presten utfører salvingsritualet, som bare skjer en gang i livet.

Regler for dåp i kirken

Deretter klippes en liten hårstrå fra barnets hode. Babyen bæres rundt fonten 3 ganger. Det betyr at han takket ja Ortodokse tro og forent med henne for alltid. Hele seremonien er ledsaget av konstant lesing av bønner.

Ved retur fra det hellige klosteret samles alle de inviterte til festlig bord. Under feiringen får barn gaver og varme, oppriktige ønsker.

Varighet og kostnad for seremonien

Varigheten og kostnadene for seremonien varierer. Mange foreldre er interessert i hvor lang tid det tar å døpe et barn i en kirke. Dette avhenger i stor grad av presten. Oftest tar ritualet fra 30 minutter til 2 timer.

De viktigste materielle utgiftene faller på skuldrene til blodfaren og -moren, selv om det en gang var en skikk å betale alt i sin helhet til gudfaren. Kostnaden for dåp i kirke er angitt i prislisten med priser for gudstjenester. Den finner du i ikonbutikken. Du kan finne ut hvor mye det koster å døpe et barn i en kirke fra arbeiderne. Tradisjonelt varierer beløpet fra 600 til 2000 rubler.

Alle bestemmer selv om de skal tro på varsler eller ikke. Det er tro knyttet til dåp. Våre kloke forfedre rådet oss til å gjøre følgende:

• ikke informer fremmede om datoen for den kommende dåpen;
• la bare et jevnt antall gjester komme inn i templet;
• før dåpen, tell alle pengene i huset - dette vil sikre barnet et komfortabelt liv;
• på dåpsdagen, som på dagene kirkelige høytider, ikke utfør noe arbeid;
• ikke åpne dørene til huset for noen før alle deltakere i ritualet kommer tilbake fra templet;
• ikke ta en gravid kvinne som fadder;
• på en ferie, ikke lag støy eller krangel i huset;
• Etter festen skal den siste av gjestene være gudmor og far.

Ortodokse prester lærer at selve dåpen ikke er nok til å gå inn i Det himmelske rike. Det som er viktig er videre liv i Kristus og deltakelse i alle kirkens sakramenter. Kirken oppfordrer foreldre til døpte barn til å leve i dens barm og være et verdig eksempel for den oppvoksende generasjon.

Regler for å døpe et barn i kirken: video

Den 19. januar vil ortodokse kristne feire helligtrekongerfesten eller helligtrekongerfesten, som innledes med julaften 18. januar. Om hva det er Helligtrekonger julaften og hvilken plass han inntar i kirken, fortalte erkeprest Maxim Pervozvansky til «Foma».

Hva er julaften?

Helligtrekonger julaften (Nochevnik) er populært navn dagen før helligtrekongerfesten, kommer fra ordet "sochivo" - en fastelavnsrett som troende spiser på denne dagen. Sochivo er kokte hvetekorn krydret med honning, tørket frukt og andre søtsaker. I kirkelig tradisjon kalles denne tiden helligtrekongersaften eller helligtrekongersaften.

Julaftens gudstjeneste

Tradisjonelt feires timene og vesperne i kirken denne dagen med lesing av ordspråk (utdrag fra bøker Den hellige skrift) og Basil den stores liturgi, det vil si at dette er en veldig stor gudstjeneste, lik de som ble utført på julaften og hellig lørdag. Alle liturgiske tekster på denne dagen er dedikert til Herrens dåp og helligtrekonger. Liturgien på denne dagen begynner med vesper, dvs. uvanlig utseende Liturgi, som bare feires noen få ganger i året - julaften, helligtrekonger, skjærtorsdag og hellig lørdag.

Helligtrekongervann og bading

Foto av Vladimir Eshtokina

Ved helligtrekonger blir vannet velsignet to ganger: første gang på julaften, og den andre, faktisk, på høytiden. Det viktigste folketradisjon På helligtrekonger betyr dette selvfølgelig svømming i dammer og ishull. Til dette har Kirken annen holdning, men jeg tror at hvis alt er gjort riktig og konsekvent, så er det ganske akseptabelt. Jeg mener at det er viktig for kirken å ikke begrense seg til kirkens vegger, men å spre høytidens glede mest mulig også til folk langt fra kirken. Dessuten slike dager i kirkekalender ikke så mye. Det eneste jeg vil anbefale til troende som ønsker å svømme til helligtrekonger er å gjøre det ved middagstid den 19. januar, for om nattesvømmingen, hvor mange ikke-kirkelige mennesker kommer, er stemningen kanskje ikke særlig from. Selv om det stort sett grunnleggende forskjell Her

Faste på julaften

På Helligtrekongersaften er det streng faste, og i prinsippet skal man ikke spise noe før vannet er velsignet, det vil si før rundt middagstid den 18. januar. I følge tradisjonen spiser de troende rikt. Faktisk er Helligtrekongersaften den første dagen med faste etter jul, siden før det feirer kirken juletider, når det ikke er faste. Selve dagen på helligtrekongerfesten er imidlertid ikke rask.

Hvordan bruke tiden din

Det er ingen spesiell opprørsk moro på Epiphany Eve. Hvis en person har mulighet til å være i kirken på dette tidspunktet, så ville det vært godt å være der. Dessuten er alle tjenestene i denne syklusen - jul - julaften - helligtrekonger - spesielle og veldig vakre. Dette er forresten gjenkjent av folk som går i kirken for første gang på julaften.