I. Definicija pojma

1. Terminologija Starog i Novog zavjeta
IN Stari zavjet Dvije najčešće korištene riječi znače laž i prevara:
hebrejska imenica laž, koji se koristi u Starom zavjetu - " sheqer»: Zaharija 13:3 « ...ne treba da živite jer lažete u ime Gospodnje».
hebrejski glagol laž - « kazabh»: Job 34:6a « Da li treba da lažem svoju istinu?»; Mihej 2:11 « Da je bilo koji prevrtljiv čovjek izmislio laž i rekao: „Propovijedaću vam o vinu i žestokom piću“, onda bi bio ugodan propovjednik za ovaj narod»;

IN Novi zavjet najčešće se koristi u ovom značenju grčka riječ « pseudos" Značenje ove riječi je prevedeno na sljedeći način: “govoriti lažno”, “izmišljati (izmišljati),” “davati lažne izjave”. Jovan 8:44 « Kada govori laž, on govori svoje, jer on je lažov i otac laži ».

2. Šta je laž?

Definicija pojma: Laž je namjerno iskrivljavanje istine. Međutim, treba napomenuti da laganje nije ograničeno samo na riječi.

• Čitav život proživljen u korist lažnih principa može biti laž; život koji se živi licemjerno;
• Obožavanje idola je također laž;
• Lažni sistem vrijednosti i na njemu izgrađen pogled na svijet također su lažni.
• Samozavaravanje i pretvaranje su uobičajene laži.
• Lažne nade i očekivanja su takođe laž;
• Licemjerje, laskanje, dvoličnost i dvostruki život također su primjeri laganja.
• Poricanje božanstva Isusa Hrista je laž: 1. Jovanova 2:22 « Ko je lažov, ako ne onaj koji poriče da je Isus Krist? Ovo je Antihrist, koji poriče Oca i Sina».

3. Poreklo laži

Laž je suprotna istini i nikada ne dolazi od istine:
1. Jovanova 2:21“Pisao sam ti ne zato što ne znaš istinu, već zato što je znaš, kao i šta svaka laž nije od istine" Ako laži ne dolaze od Boga, ko je Istina, odakle onda laži?

Poreklo laži seže vekovima unazad i direktno je povezano sa ličnošću Sotone, koga Božja Reč naziva lažovom i ocem laži: ( Jovan 8:44 « Vaš otac je đavo; a ti želiš da ispunjavaš požude svog oca. On je od početka bio ubica i nije stajao u istini, jer istine u njemu nema. Kada govori laž, on govori svoje, jer on je lažov I otac laži »; Dela 5:3 « Sotona da stavi misao u vaše srce lagati Duhu Svetom i sakriti se od cijene zemlje?»).

Priča o padu Adama i Eve u Postanak 3 je ilustracija kako Sotona nije samo lažov, već otac laži. Ovo je ujedno i prvi primjer laži, čiji dokazi su nam sačuvani u Svetom pismu.

Ali ovo nije jedini primjer laži u Bibliji.

II. Primjeri laži i obmane u Bibliji

Mnogo je primjera laži u Bibliji: laži za dobro i laži za zlo; laži pravednika i laži zlih; muške i ženske laži. Pogledajmo samo neke od ovih primjera:

1. Abraham:
Postanak 12:10-13 « I bila je glad u toj zemlji. I Abram siđe u Egipat da tamo živi, ​​jer se glad u toj zemlji povećala. Kada se približio Egiptu, on rekao je svojoj ženi Sari: Eto, znam da si ti žena lijepog izgleda; i kada te Egipćani vide, reći će: "Ovo je njegova žena." i oni će me ubiti, a tebe će ostaviti na životu; reci mi da si moja sestra da mi bude dobro za tebe i da moja duša živi kroz tebe», Postanak 20:2 « I Abraham je rekao za svoju ženu Saru: Ona je moja sestra. Abimeleh, kralj Gerara, posla i uze Saru»;

2. Isaac:
Postanak 26:6-7 « Isak se nastanio u Geraru. Stanovnici tog mjesta su pitali za njegovu ženu, a on je rekao: Ovo je moja sestra; jer se bojao reći: moja žena, da me ne ubiju, mislio je, stanovnici ovog mjesta su za Rebeku, jer je lijepa na izgled»,

3. Jacob:
Postanak 27:22-24 « Jakov dođe svom ocu Isaku, on ga opipa i reče: „Glas, glas Jakovljev; i ruke, ruke Ezava. I nije ga prepoznao, jer su mu ruke bile kao ruke njegova brata Ezava, čupave; i blagoslovi ga i reče: "Jesi li ti sin moj Isav?" On je odgovorio: I»;

4. Babice u Egiptu:
Izlazak 1:15-19 « Egipatski kralj je naredio babicama hebrejki, od kojih se jedna zvala Šifra, a druga Puah, i rekao: "Kada babice hebrejke pazite na rođenje; ako ima sina, ubijte ga i ako ima kćer, neka živi. Ali babice su se bojale Boga i nisu učinile kako im je rekao egipatski kralj i ostavile su djecu živu. Kralj Egipta je pozvao babice i rekao im: Zašto radite tako nešto kao da ostavljate djecu živu? Babice su to rekle faraonu: Jevrejke ne kao egipatski; zdrave su, jer prije nego što im babica dođe, već rađaju».

5. Mihal - Davidova žena:
1. Samuilova 19:11-17 « Šaul je poslao sluge u Davidovu kuću da ga čuvaju i ubiju do jutra. A njegova žena Mikala reče Davidu: "Ako ove noći ne spasiš svoju dušu, sutra ćeš biti ubijen." I Mikala je spustila Davida s prozora, a on je otišao i pobjegao i bio je spašen. Mikala je uzela kip i položila ga na krevet, a na njegovo je čelo stavila kozju kožu i pokrila ga odjećom. I Šaul posla sluge da uhvate Davida; Ali Michal je rekao: on je bolestan. I Šaul posla sluge da pregledaju Davida, govoreći: "Dovedite ga k meni na krevet da ga ubijem." I dođoše sluge, i gle, na krevetu je bio kip, a na čelu je bila kozja koža. Tada Saul reče Mihali: Zašto to radiš? prevaren mene i pustim svog neprijatelja da pobegne? I reče Mihal Saulu: rekao mi je: pusti me, inače ću te ubiti»,

6. David:
1. Samuilova 21:10-15 « I David je ustao i pobjegao istoga dana od Šaula i došao do Ahisa, kralja Gata. A njegove sluge rekoše Ahišu: Nije li ovo David kralj te zemlje? Nije li njemu to što su pjevali u kolu i govorili: „Saul je pobio hiljade, a David desetine hiljada“? David je stavio ove riječi u svoje srce i jako se bojao Ahišu, kralja Gata. I promijenio je lice pred njima, i pretvarao se da je lud u njihovim očima, i nacrtao vrata, i slinio po svojoj bradi. A Ahiš reče svojim slugama: Vidite, on je lud čovjek; Zašto si mi ga doveo? Nisam li ja dovoljno ludak da si ga doveo da glumi budalu prije mene? hoće li stvarno doći u moju kuću?»

7. Rahab bludnica:
Isus Navin 2:3-6 « Kralj Jerihona je poslao da kaže Rahabi: Predajte narod koji je došao k vama, koji je ušao u vašu kuću, jer su došli da izvide cijelu zemlju. Ali žena je odvela te dvije osobe i sakrila ih rekli su oni: Ljudi su mi svakako dolazili, ali nisam znao odakle su; kada je u sumrak bilo vrijeme da se zatvore kapije, onda su otišli; Ne znam kuda su otišli; juri ih brzo, stići ćeš ih. I odnijela ih je na krov i sakrila u snopove lana položene na svom krovu».

Laž je iskrivljavanje istine ili, drugim riječima, laž skriva istinu. Svrha skrivanja istine različiti ljudi drugačije. I gornji primjeri to ukazuju. Od svih primjera laži, laži babica u Egiptu i laži bludnice Rahab opravdane su prikrivanjem istine. U oba slučaja, njihove laži su održale Božji narod na životu.
U drugim slučajevima, laži se koriste za prikrivanje slabosti ili grijeha. Što se tiče Ananijinih i Safirinih laži, opisanih u 5. poglavlju Dela svetih apostola, Reč Božija naziva njihove laži, pre svega, grehom protiv samog Boga: Djela 5:3-4 « Ali Petar reče: Ananija! Zašto si dozvolio Sotona da stavi u vaše srce misao da lažete Svetom Duhu i odbiti od cijene zemljišta? Ono što ste posjedovali nije bilo vaše, a ono što ste stekli prodajom nije bilo u vašoj moći? Zašto si ovo stavio u svoje srce? Lagao si ne ljude, nego Boga " Ova laž ih je koštala života.

Sveto pismo je prepuno primjera i ilustracija ljudskih laži i njihovih posljedica. Biblija daje primjere različite vrste laži:

• U slučaju zavođenja Eve od strane Zmije, govorimo o laži, što je pola istine ( Postanak 3).
• Cainove laži Postanak 4:9 je primjer izbjegavanja odgovora na direktno pitanje.
• Jakovljeva obmana njegovog oca Postanak 27:19 je primjer namjerne i planirane laži.
• Josifova braća lažu kao odgovor na očevo pitanje o njima mlađi brat V Postanak 37:31-32 je primjer dubine izopačenosti ljudskih srca, koja se namjerno upuštaju u laži i obmane.
• Čak i dobri ljudi često popuste pred porivom da lažu. Priča o Petrovom poricanju primjer je laži potkrijepljene zakletvom, jer se Petar zakleo da ne poznaje Isusa ( Matej 26:72).

III. Korijen "laži" u složenicama

Na stranicama Sveto pismoČesto postoje složenice, čiji je jedan od korijena riječ "laž":

1. "Lažni svjedoci" (pseudomartus).
Lažni svjedoci su ljudi koji se lažno zaklinju i lažno svjedoče.
Matej 26:59-60 « Glavni svećenici i starješine i cijeli Sinedrion tražili su lažno svjedočanstvo protiv Isusa da bi ga usmrtili, i nisu ga našli; i mada ima mnogo lažni svedoci došli, nisu ga našli. Ali konačno su došla dvojica lažni svjedok " Lažno svjedočenje je zabranjeno 9. zapovijesti Božjeg zakona ( Izlazak 20:16 « Ne govori lažno svjedočenje protiv svog komšije»).

2. "Lažni proroci" (pseudoprophetes).
Lažni proroci su ljudi koji lažno prorokuju u ime Gospoda Boga.
Matej 7:15 « Čuvajte se lažni proroci koji vam dolaze u ovčijoj koži, a iznutra su vukovi grabljivi». Jeremija 23:16-26 « Ovako veli Gospod nad vojskama: ne slušajte riječi proroka koji vam prorokuju: varaju vas, kazuju vam snove srca svojih, a ne iz usta Gospodnjih... Dokle će ovo trajati u srcima proroka, proricanje laži, proricanje prevare vaše srce?»

3. "Lažni učitelji" (pseudodidaskalos).
Lažni učitelji su učitelji koji podučavaju lažne, nebiblijske doktrine.
2. Petrova 2:1-2 « Bilo je i lažnih proroka među ljudima, kao što će ih biti i među vama lažni učitelji koji će uvesti destruktivne jeresi i, odričući se Gospoda koji ih je otkupio, navući će na sebe brzo uništenje. I mnogi će slijediti njihovu izopačenost, i kroz njih će put istine biti pogrđen».

4. "Lažna braća" (pseudadelphos).
Lažna braća su zli ljudi koji su se uvukli među vjernike i pretvaraju se da su braća i sestre u Gospodinu. 2. Korinćanima 11:26 « ... mnogo puta sam bio na putovanjima, u opasnostima na rijekama, u opasnostima od razbojnika, u opasnostima od suplemenika, u opasnostima od pagana, u opasnostima u gradu, u opasnostima u pustinji, u opasnostima na moru, u opasnostima između lažna braća ». Galatima 2:4-5 « ...ali lažnoj braći koja se ušuljala, koja su tajno došla da uhode našu slobodu, koju imamo u Hristu Isusu, da bi nas porobili, nismo se predali ni jednog časa niti se pokorili, tako da istina o evanđelje bi moglo biti sačuvano među vama».

5. "Lažni apostoli"(pseudapostolos).
Lažni apostoli su ljudi koji tvrde da su Božji glasnici kada su lažna braća, lažni učitelji i lažni proroci.
2. Korinćanima 11:13 « Za takve lažni apostoli, lukavi radnici, maskiraju se u Hristove apostole».

6. “Lažni Hristovi”(pseudochristoi).
Lažni Hristovi su zli koji tvrde da su Hrist, Mesija kojeg je Bog obećao Božjem narodu. Lažni Hristovi su ljudi koji se pretvaraju da su posrednici između Boga i čoveka.
Matej 24:24 « Jer oni će ustati lažnih Hristova i lažne proroke, i pokazaće velika znamenja i čuda, da prevari, ako je moguće, čak i izabrane». Marko 13:22 « Jer oni će ustati lažnih Hristova i lažni proroci i pokazaće znakove i čudesa da prevari, ako je moguće, čak i izabrane».

IV. Božiji stav prema lažima

Sve navedeno ukazuje da je laganje univerzalni grijeh.

1. Laž je univerzalni grijeh
Laž je grijeh za koji je krivo cijelo čovječanstvo: Psalam 57:4 « Od rođenja su zli otišli, od maternice su zalutali, govoreći laži.».
Svi ljudi, bez izuzetka, krivi su za greh laganja. Možda vrlo rijetko lažete i možda ne volite nikoga obmanjivati, ali to vas ne čini nevinim u laganju. Jedan čovjek je rekao da nikada nikoga nije prevario. Ali na pitanje: “Da li ste se ikada našli u situaciji da vas je neko nazvao telefonom, a vi ste u odgovoru tražili da kažete da niste kod kuće?”, on se krivo nasmiješio i rekao: “Da”.
Dakle, svi smo krivi za laž. Ovo je dio naše stare Adamove prirode kojeg se vjernik u Isusa Krista mora riješiti: Kološanima 3:8-10 « A sada sve ostavljate po strani: ljutnju, bijes, zlobu, klevetu, psovke svojih usana; nemojte lagati jedni drugima, odlažući starca svojim djelima i oblačenje novog koji je obnovljen u znanju na sliku Onoga koji ga je stvorio».

2. Božji stav prema ovom grijehu

Božji stav prema ovom grijehu je vrlo jasan iu Starom iu Novom zavjetu:

A. Bog mrzi laži
Priče 6:16-19 « Ovo je šest stvari koje Gospod mrzi, čak sedam koje su odvratne njegovoj duši: gorde oči, lažljivi jezik i ruke koje prolivaju nevinu krv, srce koje kuje zle planove, noge koje brzo trče u zločin, lažni svjedok koji laže i seje razdor među braćom». Priče 12:22 « Odvratnost Gospodu - ležećih usana a oni koji govore istinu su Mu ugodni».

B. Pravednici se zovu...

• Mrzim laži ( Priče 13:5 « Pravednici mrze lažna riječ a zli se sramote i obeščašćuju»);
• Izbjegavajte laži i odbacite laži ( Sofonija 3:13 « Ostatak Izraela neće činiti bezakonje, oni neće govoriti laži, i u ustima njihovim neće se naći lažan jezik, jer će oni sami pasti i odmarati se, i niko ih neće uznemiravati», Efežanima 4:25 « stoga, odbacivanje laži, reci istinu svaki svome bližnjemu, jer smo jedni drugima udovi»);
• Ne pokazuj poštovanje prema lažovima i ne traži njihovu naklonost ( Psalam 39:5 « Blago onom čovjeku koji se nada u Gospoda i ne okreće oholima i ka izbegavanje laži »; Psalam 101:7 « U mojoj kući neće živeti niko ko se ponaša lažno; govornik laži neće ostati pred mojim očima»);
• Molite se za oslobođenje od ovog grijeha ( Psalam 119:29 « Beži od mene put laži i daj mi svoj zakon», Psalam 119:2 « Bože! izbavi moju dušu ležećih usana, od jezik zloga »).

B. Wicked, prema Božijoj Reči,

• Oni vole laži ( Psalam 51:5 « …Ti ti voliš više zla nego dobra više laži umjesto da govori istinu»);
• Pribjegavaju njenoj pomoći ( Psalam 61:5 « Planirali su da ga svrgnu odozgo, pribegli lažima; Blagosiljaju usnama, ali proklinju u srcima»);
• Traže je ( Psalam 4:2b « ...sve dok volite sujetu i tražiti laži »);
• Slušaj je ( Priče 17:4 « Zli slušaju usne zlih, lažljivac sluša jezik zla»).

3. Kazna za laganje
Laganje je grijeh. I svaki grijeh je kažnjen. Gospod veoma strogo kažnjava laž: Priče 6:12-15 « Zli čovjek, zao čovjek, hoda lažljivim usnama, namiguje očima, govori nogama, daje znakove prstima; prevara je u njegovom srcu: on smišlja zlo u svako doba i seje razdor. Ali iznenada će doći njegova smrt, on će iznenada biti slomljen - bez izlječenja».

Štaviše, Biblija upozorava sve lažove da...

• Lažljivci neće naslediti Carstvo Božije: Otkrivenje 21:27 « I ništa nečisto ili niko odan gadosti i lažima već samo one koje su zapisane u Jagnjetovoj knjizi života»; Otkrivenje 22:14-15 « Blago onima koji drže njegove zapovijesti, da imaju pravo na drvo života i da uđu u grad kroz vrata. A napolju su psi, i vračari, i bludnici, i ubice, i idolopoklonici, i svi koji vole i čine nepravdu »;
• Lažljivci će biti bačeni u ognjeno jezero: Otkrivenje 21:8 « Ali strašni, i neverni, i odvratni, i ubice, i bludnici, i vračari, i idolopoklonici, i svi lažovi imaju svoju sudbinu u jezeru gori vatrom i sumporom. Ovo je druga smrt»;
• Lažljivci se suočavaju sa uništenjem: Psalam 5:7 « Vi uništićeš one koji govore laži; Gospod se gnuša krvožednih i izdajničkih" Ovo uništenje će doći od Gospoda!
• Neće biti milosti za lažove: Priče 19:5 « Lažni svjedok neće proći nekažnjeno i ko laže, neće biti sačuvana ».
• Lažljivcu je zabranjen pristup komunikaciji sa Gospodom: Psalam 23:3-5 « Ko će se popeti na goru Gospodnju, ili ko će stajati na Njegovom svetom mestu? Onaj čije su ruke nevine i srce je čisto, SZO Nisam uzalud kleo svojom dušom I nije lažno psovao, - dobiće blagoslov od Gospoda i milost od Boga, svog Spasitelja».

Otkrili smo da je laganje univerzalni grijeh za koji je krivo cijelo čovječanstvo. Osoba leži u djetinjstvu, adolescenciji, zrelo doba, u starosti. Osoba laže sa ili bez razloga. Čovek laže namerno i spontano. Svako od nas zna da laganje nije dobro, ali, ipak, povremeno iz naših usta izlaze riječi neistine.

U teoriji, sve je tako jednostavno i jasno: ne laži. Ali u praksi je situacija mnogo komplikovanija. Šta da radimo? Predlažemo da pokušate stvoriti sebi okruženje i atmosferu u kojoj ne biste morali lagati. Laži su zatvaranje i otvaranje karika u lancu naših grijeha. Laž ili prikriva grijehe koje smo već počinili, ili je prvi korak ka činjenju drugog grijeha. Pokušajte ne činiti ništa zbog čega ćete se stidjeti pred Gospodom Bogom, ljudima i sobom, i tada se nećete naći u situacijama iz kojih je izlaz moguć samo obmanom. Pokušajte ne griješiti i ne činiti stvari koje biste morali prikriti lažima.

Iz razgovora sv. Georgij Kočetkov o lažima

Znamo to laž je identična prevari, laskanju i zlu. Znamo da je otac laži đavo, i svih laži, i „sveta“ laž.

Čini se da bismo mogli stati ovdje. Ali ipak, možda nam je danas potreban još jedan poseban razgovor o identitetu koji sam upravo pomenuo. U najmanju ruku, biće zanimljivo razmišljati o identitetu laskanja, laži, zla, prevare iu tom smislu - đavolsko. Nije slučajno da riječi molitve Gospodnje “izbavi nas od zla” na mnogim evropskim jezicima zvuče kao “izbavi nas od zla”.

Đavo je zao i otac laži, tj. upravo ono što se povezuje sa lažima i laskanjem. Možda će svako razmisliti o ovome za sebe i izvući neke zaključke za sebe. Smatram da je ovo korisno i nije teško.

Dakle, htio sam dati nekoliko citata, kao nanizanih na jednu nit, da ih čujete, jer je jako zanimljivo da šta kaže sveto pismo o ovim identitetima.

U Zakonu, na primjer, u poglavlju 19. Levitski zakonik direktno kaže: “ Ne kradite, ne lažite, i ne varajte jedni druge, i ne kunite se u Moje ime u laži.».

A u knjizi o Jovu postoje još dva odlomka koja su mi privukla pažnju: “ Kako želiš da me utješiš praznog? Ostala je samo jedna laž u vašim odgovorima" Ovdje se radi o utjehi, o religiji, koja uvijek „treba da utješi“. Ali nikako ne možete utješiti, ili bolje rečeno, morate biti u mogućnosti tešiti istinom, ne "prazno".

U 27. poglavlju. Knjiga o Jovu kaže: “ Dokle god je dah moj u meni i Duh Božji u nozdrvama mojim, usta moja neće govoriti nepravdu i jezik moj neće izreći laž!" Nadam se da se dobro sjećate do čega je ovo dovelo Joba.

Mnogo je odlomaka u Psaltiru koji na ovaj ili onaj način govore o lažima, ali ja ću od njih uzeti samo minimum.

Psalam 5 kaže Bogu: “ Uništićete one koji govore laži»,

i u 11.: “ Svaki čovjek laže svom bližnjem; laskave usne govore iz lažnog srca».

Psalam 58 kaže: “ Riječ njihovog jezika grijeh je njihovih usana».

Nažalost, sada rijetko koristimo ovaj koncept: “grijeh usta”.

U Psalmu 62: “ Zaustavljena će usta onima koji govore laži».

A evo još jednog zanimljiva stvar, u Psalmu 115: “ Rekao sam u svojoj brzopletosti: svaki čovjek je laž».

I u Psalmu 119: “ Mrzim laži i mrzim ih; Volim Tvoj zakon».

I u 119: “ Gospode, izbavi dušu moju od lažnih usana, od zlog jezika».

Puno zanimljiva mjesta takođe postoje podaci o lažima u knjizi Izreka Solomonovih.

U 10. poglavlju. kaže: " Onaj ko skriva mržnju ima lažljive usne».

A evo još jedne veze koju, nažalost, danas nismo mogli da dotaknemo: lažljive usne takođe govore o mnogo čemu, one mogu reći mnogo o čovekovom srcu.

U 11. poglavlju. Izreke kažu: „ Licemjer uništava bližnjega svojim usnama, a pravednik se spasava uvidom“, tj. oni vide, prepoznaju ovo licemjerje i time izbjegnu smrt.

Uopšte, licemjerje- takođe jedan od zanimljivih problema vezanih za današnju temu. Pitam se šta pronicljivost povezuje se upravo sa prepoznavanjem licemjerja kao posebne vrste laži. Danas često govorimo o predviđanju, o „vizionarskim starješinama“ itd., ali to ne uzimamo uvijek u obzir.

U 12. poglavlju. Poslovice kažu: „Istinite usne traju zauvijek, a lažljivi jezik traje samo trenutak. Lažne usne su gadost Gospodu.”

Zanimljivo je primijetiti da se ovdje „ležeće usne“ jasno povezuju s nečim vrlo, vrlo nepristojnim, s najgrešnijim, jer se u Bibliji formula „gnusnost Gospodu“ primjenjuje upravo na takve stvari. A takođe je svima zanimljivo da znaju da je „lažljiv jezik samo na trenutak“. Ako ljudi misle da nekoga utješe „svetom laži“, ako misle da rješavaju probleme lažima, onda je to upravo nešto što ne rješava ništa, ili rješava samo na trenutak i prolazi.

Poglavlje 13 Izreke nam govore: “Pravednik mrzi lažnu riječ”; I

17.: „Lažov sluša razorni jezik“, „lažljive usne su nepristojne za plemenitog“; A

Poglavlje 19: “Ko laže, neće se spasiti... ko govori laž, poginut će”; i dalje:

“Bolji je siromašan od lažljivog.”

U 21. poglavlju. kaže: “Sticanje blaga lažljivim jezikom je prolazan dah onih koji traže smrt”, a u 27.: “Ko rano ujutro glasno hvali prijatelja, smatraće se klevetnikom.”

Veoma zanimljivi primjeri povezan sa proročkim knjigama, jer su proroci često osuđivali neistine i sve laži u životu. To je ono što se kaže, na primjer, u poglavlju 59. Knjige proroka Isaije: „Tvoje usne govore laž, tvoj jezik govori laž. Niko ne diže glas za istinu i niko se ne zalaže za istinu; uzalud se nadaju i lažu, zamišljaju zlo i rađaju podlosti.”

I u istom poglavlju: “Mi smo izdali i lagali pred Gospodom, i odstupili smo od Boga našega; govorili su klevetu i izdaju, začeli i rađali lažne riječi iz srca.”

Ali prorok Jeremija, 7. poglavlje: „Eto, vi se uzdate u varljive riječi koje vam neće koristiti.

I u 9. poglavlju. Kaže se: „Svako vara svog prijatelja, a ne govore istinu: naučili su svoj jezik da govori laži, varaju dok se ne umore“. Nije li istina, divne riječi!

Prorok Sofonija u 3. poglavlju. njegove knjige govori o tome šta će se dogoditi u Novom zavetu, u Božje Kraljevstvo: “Ostatak Izraela neće činiti bezakonje, niti će govoriti laži, i neće se naći lažni jezik u njihovim ustima, jer će se hraniti i odmarati, i niko ih neće uznemiravati.”

A sada evo nekoliko citata iz Novog zaveta.

Jevanđelje po Jovanu, 8. poglavlje: „Đavo je od početka bio ubica i nije stajao u istini, jer u njemu nema istine. Kada govori laž, on govori na svoj način, jer je lažov i otac laži.”

Poslanica Efežanima apostola Pavla, 4. poglavlje: “Zato, odbacivši laž, govorite istinu svaki od vas bližnjem svome, jer smo udovi jedni drugima.” To je, naravno, već rečeno Crkvi Hristovoj.

Ista stvar se dešava i u poglavlju 3. njegovo Pismo Kološanima: „Ne lažete jedni drugima, odbacivši starca sa njegovim delima“. To je laž koja se ovdje povezuje sa starcem, koji “kvari u varljivim požudama”.

Prvo Timoteju, 1. poglavlje: “Zakon nije stvoren za pravednike, nego za lažove.”

U 4. poglavlju. govori o “licemjerju lažnih govornika koji su sagorjeli u svojoj savjesti”.

I konačno, u Otkrivenju sv. Jovan Bogoslov, u 21. poglavlju, kaže da će „strašni i svi lažovi imati svoj deo u jezeru koje gori ognjem i sumporom“.

(13 glasova: 4.62 od 5)

Monah Vsevolod (Filipev).

Stanovnik manastira Svete Trojice u Džordanvilu, SAD. Nastavnik patrolologije i homiletike u Bogosloviji Svete Trojice.

Iznuđena laž

Na prvi pogled, pitanje postavljeno u naslovu ovog rada izgleda jednostavno. kako god ovo pitanječesto poprima takvu boju da se javljaju brojne ozbiljne poteškoće. Čini se da je sve jasno: istina je dobra, laž je loša. Zaista, razumno pridržavanje kršćanskih istina uvijek je prepoznato kao vrlina, ali kršćani se često suočavaju s pitanjem: da li je neka mala laž uvijek grijeh? Čak je postalo uobičajeno da se takve laži nazivaju "dobra obmana", "svete laži", "bijele laži" itd.

Stvar je otežana činjenicom da se slučajevi takvih laži ponekad nalaze u biografijama pravednih ljudi. Navedimo primjere; Rebeka i Jakov su pribjegli takvim lažima kada je Jakov na prijevaru dobio očev blagoslov namijenjen Isavu (). Monah je pribegao lukavstvu da osramoti jeretika Apolinarija. Na prevaru je neko vrijeme pribavio jeretičke Apolinarijeve knjige, koje je vodila jedna žena, i zalijepio sve listove u njih, tako da Apolinarije više nije mogao koristiti njegove knjige u odlučujućem sporu sa pravoslavcima, zbog čega je ovaj bio osramoćen. i ubrzo izgubio život od tuge i velike sramote1.

Mnogi slični primjeri mogu se naći u Starom zavjetu i u životima svetaca. Na osnovu površnog razumijevanja ovakvih primjera, ne pokušavajući dublje proučiti ovu problematiku, neki kršćani (među njima ima i teološki obrazovanih) dolaze do zaključka da laž koja ima za cilj spašavanje života bližnjeg ili vlastitog, postavlja osoba na pravom putu, da spase nečiju čast itd. - je moralno lud od Boga na grijeh. Drugim riječima, takva laž je “laž za spas”, “laž koja spašava”.

Istina, još nije bilo osobe koja bi napisala svrsishodno teološko djelo braneći „spasonosnu laž“, ali pojedinačni pokušaji da se moralno potkrijepi „dobra laž“, koja se nalazi u djelima jednog ili drugog autora, postali su česta pojava u 20. vek. Tako je sveštenik Petrov u predrevolucionarnim vremenima u svojim delima navodio činjenice koje su opravdavale iznuđene laži. Posebno opisuje slučaj kada je jedan svećenik sakrio ženu koja je trčala prema njemu sa crvenom zastavom, naoružanu revolverom. Taj sveštenik se zakleo oficiru koji je ubrzo stigao, stavljajući ruku na raspelo, da nema ovu revolucionarku u svojoj kući. I ovo izlaže sveštenik. Petrov, kao „sveta laž“2.

Naši praroditelji, prevareni od đavola, počeli su da lažu Boga, jedni druge, pa čak i sebe. Od tada do danas, đavo je uspješno nastavio da obmanjuje većinu čovječanstva (). Došlo je do toga da su mnogi od najistaknutijih lažova poznati svetskoj istoriji kao izuzetne i poštovane ličnosti. Zašto se čovečanstvo tako ropski klanja lažima? Jer nakon pada leži zaražena pala ljudska priroda i za nju je postala takoreći prirodna. Sveto pismo svedoči da je posle pada čovek po prirodi postao lažov: "Svaki čovek je lažov"(). Tako, s jedne strane, đavo podstiče ljude na laganje,6 s druge, pala ljudska priroda sama po sebi pristaje na sve neistine. Da naglasimo precizno bilo koji: ne samo velikim i očiglednim, već i malim, jedva primjetnim.

Ali da li se male i velike laži razlikuju jedna od druge u prirodi? Pravoslavna moralna teologija na to nedvosmisleno odgovara: male i velike laži su iste prirode. Kada nam Sveto pismo govori o zloći laganja, ono nema izgovora za neke manje laži. U suprotnom, morali bismo priznati da postoji tako mala (ili iznuđena, ili dobra) laž koja više uopće nije laž... ali šta je to, zar ne? Otac laži, đavo, naravno, želi da ljudima nametne potvrdan odgovor na ovo pitanje. Ali poslušajmo šta nam kaže Sveto pismo. To tvrdi “bilo koji neistina je grijeh"(; istaknuto - I.V.).

Bog ne prihvata laži i nikada sam ne laže (;). Čovjek, stvoren na sliku i priliku Božju, nije bio upleten u laži, kao u bilo koje zlo. Ali čak i nakon pada ljudi, nakon njihovog protjerivanja iz raja, Bog je pozvao čovječanstvo da napusti laž, jer bez toga je nemoguće vratiti se Bogu, u kome nema laži. U periodu Starog zaveta, laganje je bilo zabranjeno i osuđeno Mojsijevim zakonom. „I Gospod progovori Mojsiju govoreći: ... ne lažite i ne obmanjujte jedni druge.”(). Ali da li bi ljudi, čak i oni koji pripadaju izabranom narodu, mogli u potpunosti ispuniti ovu moralnu zapovest? Očigledno, ne, kao što se cijeli zakon nije mogao ispuniti sami palo čovečanstvo. kako god Stari zavjet pripremio povoljno tlo za Božanskog Spasitelja.”

O moralnom idealu hrišćanstva

Dolaskom na zemlju Gospoda Isusa Hrista, Spasitelja ljudi, započela je potpuno nova, neviđena era. Sin Božji se nesliveno sjedinio sa ljudskom prirodom i time je obnovio i posvetio. Od tada su sve moralne zapovijesti koje je Bog dao čovječanstvu, u principu, postale ispunjene za ljude obnovljene i preporođene krštenjem, za pravoslavne kršćane. U Kristu nam je dato da razmatramo i vjerujemo u živu Istinu (sr). U sakramentima Pravoslavna crkva poučeni smo Božanskoj milosti i, osvešćeni njome, jaki smo da slijedimo Istinu, živimo istinu i odbacujemo laž. Upravo tako su živjeli prvi kršćani, nadahnuti primjerom Božanskog Učitelja. Uostalom, sam Hristos, tokom celog svog života stradanja, nikada nije pribegao ni najmanjoj obmani, iako je sotona više puta pokušavao da ubedi Bogočoveka da laže, „opravdan“ dobrim ciljem. Ali Krist je dokazao da je moguće živjeti istinu bez pribjegavanja čak ni malim kompromisima s lažima, kao i sa svakim zlom i grijehom.

U sebi, u svom životu, Gospod nam je zacrtao svetao, kristalno jasan ideal hrišćanskog morala. Pravoslavni hrišćani već dva milenijuma marširaju ka ovom blistavom božanskom idealu. Ali ovaj ideal su u svojim životima posebno u potpunosti utjelovili rani kršćani: apostoli i njihovi učenici, koji su se svim silama trudili da ispune Spasiteljevu zapovijed o potrebi osobnog poštenja ().

Da bi se razumjelo koliko su se prvi kršćani ozbiljno odnosili prema pitanju istine i laži (posebno iznuđenih laži), dovoljno je navesti slučaj trostrukog poricanja Isusa Krista od strane apostola Petra (). Jasno je da je apostol Petar u tušu nije se odrekao Spasitelja, odrekao se samo na rečima, odnosno lagao je zarad naizgled verovatnog cilja: želeći da ne bude zarobljen od strane straže i da nastavi slediti Hrista. I šta? - u istoriju Hrišćanska crkva Odricanje apostola Petra došlo je kao strašna izdaja, koju je i sam apostol Petar shvatio i zbog koje se gorko kajao do kraja života.

Sljedbenici Boga Istine preferirali su smrt nego odricanje od istine. Moral mučenika prvih vekova hrišćanstva inspirisao je mučenike i ispovednike narednih vremena, učeći ih da „Istina... mora stajati iznad svih zemaljskih proračuna i predrasuda“9. O tome svedoči i sveta mučenica rekavši da su hrišćani „istinu ispovedali, pa čak i smrt za istinu pretrpeli, ali nije želeo da živi od obmane”10 (naglašeno – I. V.).

6. Pogledajte: ; 2 Paralelno 18, 21; .

7. Vidi također: Grigorij Djačenko „Praktična simfonija“, Moskva, 1903, str.314.

18. Ibid.

19. „Drevni paterikon“, Moskva, 1899, str.198.

20. „Djela episkopa Ignjatija“, Sankt Peterburg, 1886, tom IV, str.

21. Ibid., str.82.

22. “Djela episkopa Ignjatija”, ur. Sretenski manastir, 1996, tom II, str.203.

23. „Djela episkopa Ignjatija“, Sankt Peterburg, 1905, tom III, str.152.

24. Jedina stvar koja se može osporiti ovoj izjavi je: pogrešno shvaćen neki, Spasiteljeva parabola „o nevjernom upravitelju“ (). Ali evo šta o njoj piše nadbiskup. Averky, sumirajući tumačenje ove parabole od strane svetih otaca. „U prispodobi o nevjernom upravitelju mnoge zbunjuje činjenica da je vlasnik imanja, pod kojim Bog nesumnjivo misli, hvalio svog upravitelja da je navodno... počinio prijevaru... Ali gospodar je hvalio upravitelja ne na prevaru kao takav, ali za snalažljivost, što je pokazao kada se našao u nevolji“, kako bismo i mi pokazali snalažljivost i revnost za spasenje naših duša, suočeni s prijetnjom vječnih muka u paklu (arhiepiskop Averkij, „Vodič za proučavanje Svetog pisma sv. Novi zavet, I deo, Džordanvil, 1974 G.). 24-a. Pravedni Jakov, uprkos očiglednoj Božijoj izabranosti, jer je lukavstvom sebi prisvojio očev blagoslov, a potom ga je prevario sopstveni tast Laban ().

24-b. vidi fusnotu 3. Takođe treba napomenuti da je izjava arh. Jovan pati od unutrašnje kontradiktornosti, jer kako je moguće istovremeno izmisliti bilo kakvu laž (očigledno namijenjenu bližnjima) i istovremeno ne lagati bližnjega?

25. Abba Dorotheus “Soulful Teachings”, Jordanville, 1970., str. 112. (Riječi unutar ovog citata uzete u zagradama su umetnute radi jasnoće od strane mene - i. B). Napomenimo da iako u učenju vlč. Dorofej o laži ima naznačenu osobinu, učio je da je laž tuđa Bogu i da dolazi od đavola (Isto, str. 106), i podsticao hrišćane da ne lažu (Isto, „Učenje 9. O tome šta ne treba lagati ” ).

26. Schearchim. “Simfonija o djelima sv. “, Moskva, 1996, str.451.

27. „Antički paterikon“, Moskva, 1899, str.198.

28. Šema-arhim. Jovana (Maslova) „Simfonija na djela sv. Tihon Zadonski”, Moskva, 1996 I, str.451.

29. Ibid.

29-a. Pod riječju oikonomia neki razumiju popustljivost ili opuštenost. U prvom pravilu sv. prevodi se kao „izvesna diskrecija“, odnosno kao mera usmerena na dobrobit crkve (protoprev. George Grabbe, „Akrivia and oikonomia,“ pravoslavna rusija“, br. 22, 1978).

Obrazloženje za oikonomiju nastalo je u periodu sporova „između višeg sveštenstva i monaških krugova koji su se pridružili Studitima“. Potonji su - ako ne ulazimo u detalje i općenito ocrtavamo glavne motive njihove borbe - branili obavezne norme kršćanskog morala za sve kršćane, uključujući i kraljeve. Tada je najviša hijerarhija ponovo „pustila u opticaj princip „ekonomije spasavanja“ ili donošenja takvih odluka koje, iako nisu u skladu sa apsolutnom pravdom, sprečavaju otkrivanje još većeg zla“ (F. I. Uspenski „Istorija“). Byzantine Empire“, Moskva, 1996; istaknuto - i. IN.).

Međutim, na osnovu sljedećih riječi apostola Pavla, može se tvrditi da svaka ekonomija dolazi u sukob s novozavjetnim moralom, te je stoga uvijek treba smatrati prisilnim i nepoželjnim izuzetkom. Apostol piše: „Zar ne treba da činimo zlo da bi dobro izašlo, kako nas neki kleveću i govore da tako učimo? Presuda protiv takvih je pravedna.”(). Dakle, sveti apostoli nisu učili da se čini zlo da bi dobro izašlo. (Naravno, Bog je u stanju da uradi ono što su ljudi učinili i palim anđelima zlo, usmjereno na dobro // ali iz toga ne proizlazi da bi ljudi trebali namernočiniti zlo).

Ipak, to je činjenica crkvena istorija, barem od početka 4. stoljeća, bila je privremena upotreba načela oikonomije u crkvenoj politici. Ovo se objašnjava smanjenjem opšteg nivoa morala u hrišćanskom društvu. Ali to, zauzvrat, ne znači ukidanje visokog jevanđeljskog moralnog ideala, kao takvog.

29-b. I zaista, na samom U poslednje vreme iz redova crkvenog naroda, ovaj istinski čuvar pravoslavna pobožnost, počeli su se sve češće čuti glasovi koji pozivaju zvanične predstavnike Crkve na “pravo vladanja riječju Istine”. Privrženici pravoslavlja pozivaju: „Nazovimo konačno stvari pravim imenom, kao što su to činili sveti oci: nazovimo jeres jeres, a ne „drugo priznanje“, laž, laž, a ne drugo gledište“ (Iz apel monaha Pskovsko Svjatogorskog manastira, „Ruski bilten“, br. 7-8, 1998.). Tako razumni glasovi su se već čuli. Dovoljno je prisjetiti se vatrene propovijedi laika Moskovske patrijaršije Borisa Talantova, usmjerene protiv moralnih nedostataka nekih jerarha sovjetske ere, razloge za koje je vidio u duboko ukorijenjenom svjetonazoru „sergijevstva“. (Ispovednika Borisa Talantova, koji je umro u zatvoru 1970. godine, Rus je proglasio svetim Crkva u inostranstvu. Vidi “Spisak novomučenika” u “Trojicnom pravoslavnom ruskom kalendaru” za 1998.).

30. Kanoniziran od strane Ruske Zagranične Crkve i Poljske Pravoslavne Crkve.

31. Protopprev. M. Polsky “Novi ruski mučenici”, tom II, Jordanville, 1957

32. O ovoj temi pogledajte članke: Sveštenik. V. A. Čerkasov „O zlu“, časopis. “Kormilar” za 1908. br. 14,20-25; M. Apostolov “Bela laž?”, gas. “ pravoslavna riječ” (Nižnji Novgorodska eparhija Moskovske Patrijaršije), februarsko izdanje za 1997. godinu; odgovor na ovaj članak je članak R. Mjagkova “A White Lie?”, “Pravoslavna Rus” (SAD), br. 10, 1998.

- pita Aleksandar
Odgovorila Alexandra Lanz, 05.12.2011

Pitanje: "Laž je očigledno greh! Ili postoje situacije kada je to dozvoljeno? - Mihala radi Davida, 20:28,29 - Jonatan, prema uputstvima Davida 20:6, 21:2 - David lično lagao raznim ljudima, ali sve u suštini sa jednom svrhom - da spase Davida, čime se potpomažu Božji planovi da Davida postavi za kralja. Nije jasno da li je ova obmana bila greh kazne ili je razborit čin voli ljude? Lično, ne odobravam laganje, ali sam za opciju 2. Ako griješim, objasnite..."

Mir s tobom, Aleksandre!

Po mom dubokom uvjerenju, ne postoje situacije u kojima je laganje prihvatljivo. Božji čovjek mora stajati tako blizu Boga da može dobiti mudrost i snagu da pravilno odgovori, odražavajući Božji karakter, u svakoj situaciji, bez obzira koliko strašna.

Mislim da se dobro sjećate početka cijele ove nevjerovatne priče koja se zove "Davidov život". David je pomazan za kralja na najnevjerovatniji način. Prorok Samuel je lično došao svom ocu, ali je došao ne znajući ko tačno treba da bude pomazan za kralja. Cijela Davidova porodica bila je uključena u razumijevanje volje Božje (), tako da je cijela njegova porodica i sam David sasvim dobro razumjeli da se pomazanje dogodilo upravo odozgo. Tako je bila poznata Božja volja da David bude kralj umjesto Šaula.

Kako ćemo početi gledati na priče o ljudskim životima zapisane u Bibliji ovisit će o našem odgovoru na ovo pitanje.

Ali prije nego što pokušamo odgovoriti na to, pogledajmo izbliza laž Mihale, Davidove žene. Je li ona zaista bila tu da spasi Davida?

“I Saul je htio pribiti Davida kopljem uza zid, ali David je skočio od Saula i koplje je probilo zid; David je pobjegao i te noći je spašen.

Šaul je poslao sluge u Davidovu kuću da ga čuvaju i ubiju do jutra.

A njegova žena Mikala reče Davidu: "Ako ove noći ne spasiš svoju dušu, sutra ćeš biti ubijen." I Mikala je spustila Davida s prozora, a on je otišao i pobjegao i bio je spašen.

Mikala je uzela kip i položila ga na krevet, a na njegovo je čelo stavila kozju kožu i pokrila ga odjećom.

I Šaul posla sluge da uhvate Davida; ali [Mihal] je rekao, On je bolestan.

I Šaul posla sluge da pregledaju Davida, govoreći: "Dovedite ga k meni na krevet da ga ubijem." I dođoše sluge, i gle, na krevetu je bio kip, a na čelu je bila kozja koža.

Tada Saul reče Mihali: Zašto si me toliko prevarila i pustila mog neprijatelja da pobjegne? A Mikala reče Šaulu: "Rekao mi je: Pusti me ili ću te ubiti."

Michal je rekao dvije laži. Kada je David sišao s prozora i pobjegao, rekla je Saulovim slugama da je bolestan. Da li je mogla reći nešto drugačije? Može li odugovlačiti s vremenom na neki drugi način koji ne bi uključivao da mora lagati? Nama ljudima, kada se sretnemo teške situacije, sve vrijeme se čini da postoji samo jedan izlaz, a što je čudno, taj izlaz je uvijek neka vrsta tjelesnog, koji podrazumijeva dvosmislenost ili čak otvoreni grijeh. „Nisam imao drugog izlaza“, kažemo sebi i Bogu, pravdajući svoje ružne postupke... iako je pravi izlaz, onaj u kojem nema grijeha, uvijek tu, samo da bismo ga iskoristili, ne smijemo plašite se za našu kožu A da se Mihal bojala upravo za svoju kožu pokazuje njena druga laž, koja ju je jasno zaklonila i ocrnila Davida, već potpuno prekršivši devetu zapovijed (): “Rekao mi je: pusti me, inače ću te ubiti.” Jako se bojala svog oca, a taj joj je strah toliko pomutio um da ni u prvom ni u drugom slučaju nije mogla od Boga dobiti mudrost za tačan odgovor, koji ne bi bila laž, već kod u isto vreme ne bi naudio Davidu .

A onda gledamo samog Davida, koji dobro zna da je Božji pomazanik, da će vladati Izraelom, i dobro zna da Saula treba izbjegavati... ali šta vidimo? Vidimo Davidov pokušaj spasi se svojim djelima. I šta imaju od ovoga? On uključuje svoje najbolji prijatelj u potrebu da laže, iako više nema ni najmanje sumnje da Saul neće stati dok ne ubije Davida, jer Saul već otvoreno šalje svoj narod za njim. Nakon toga, pokušavajući da se spasi od Saula, David bježi u Nob, gdje, strepeći za život, vara sveštenike Gospodnje. Sjećate li se šta je ova Davidova obmana ispala za njih i za cijeli grad?

“I reče mu (*sveštenik koji je primio Davida) Saul: Zašto ste se urotili protiv mene, ti i Jesejev sin, da ste mu dali hleb i mač i pitali Boga za njega, da bi se on pobunio protiv mene i sagradio mi podvige, kao što je sada vidljivo?

A Ahimeleh odgovori kralju i reče: "Ko je od svih tvojih slugu vjeran kao David?" on je kraljev zet, i izvršilac tvojih zapovesti, i poštovan u tvojoj kući. Da li sam sada počeo da tražim od Boga za njega? Ne, ne krivi za to, o kralju, svog slugu i sav dom mog oca, jer u svemu ovome tvoj sluga ne poznaje ni malo ni veliko.

A kralj reče: Moraš umrijeti, Ahimeleh, ti i sav dom tvoga oca.

I reče kralj stražarima koji su stajali kraj njega: Idite, ubijte svećenike Gospodnje, jer je njihova ruka s Davidom, i znali su da je pobjegao, i nisu mi to otkrili. Ali kraljeve sluge nisu htele da dignu ruke da ubiju sveštenike Gospodnje. A kralj reče Doiku: idi i ubij svećenike.

I Edomac Doeg je otišao i napao svećenike i ubio toga dana osamdeset i pet ljudi koji su nosili laneni oplećak; i Nob, grad svećenika, udario je mačem; I muškarce i žene, i mladiće i djecu, i volove, i magarce i ovce, udario je mačem.”

Davidov strah za njegov sopstveni život pomerio usne i iznedrio laži koje su dovele do smrti mnogih ljudi. Da je tada rekao istinu, postojao bi drugi... pravi izlaz, jer je na kraju David došao kod sveštenika Boga Živoga!

Božji planovi uključivali su podizanje Davida za kralja, ali Njegovi planovi nisu uključivali postupke koje je narod izabrao. Da, Bog im je dopustio da djeluju i ubiru plodove svojih djela, ali njihove laži nisu bile i nisu mogle biti željene od Boga. Samo, u načinu na koji su tada postupili, otkrila se sva naša pala ljudska priroda, koja NE vjeruje u svemoć i ljubav Božju i koja je iz straha od smrti spremna ići na sve.

Da, laganje je grijeh, što nužno dovodi do negativnih posljedica koje se možda neće pojaviti odmah, ali će se svakako pojaviti. Laž se pojavljuje na usnama jer se osoba boji za sebe, za svoj život, svoje svjetovno blagostanje, a istovremeno ne vjeruje u moć Božiju da spase, ne vjeruje u Božiju želju da mu (joj) da. mudrost da se odgovori tačno i s ljubavlju, ne teži tome poput Boga, koji nikad ne laže i koji je uvijek vjeran i pun ljubavi.

Da li je Mihal požnjela plodove svojih strahova, svoje nesigurnosti u pogledu Božje moći? Čitamo da ju je Saul (njen otac) dao drugom muškarcu za ženu. Sa svojim živim mužem, za kojeg Biblija kaže da je voljela! Lično mi se čini da je ono što se desilo posledica njenih laži.

A već smo govorili o posljedicama Davidovih laži, i on je sam priznao ovaj grijeh.

“I Doeg Edomac je otišao i napao svećenike, i ubio toga dana osamdeset i pet ljudi koji su nosili laneni oplećak; i Nob, grad svećenika, udario je mačem; i muškarce i žene, i mladiće i djecu, i volove, i magarce i ovce, udario je mačem. Samo je sin Ahimeleka, sina Ahitubova, po imenu Abijatar, pobjegao i pobjegao Davidu. A Abijatar je rekao Davidu da je Saul ubio Gospodinove svećenike. A David reče Abijataru: „Znao sam u onaj dan, kad je Edomac Doeg bio tamo, da će sigurno reći Šaulu; Kriv sam za sve duše kuće tvog oca; ostani sa mnom, ne boj se, jer ko traži moju dušu, tražiće dušu tvoju; bit ćeš pod mojom zaštitom" ().

Da se vratimo na naše pitanje, koje određuje kako ćemo gledati na priče iz Biblije o lažljivim ljudima... Ima li Bog dovoljno moći i autoriteta da ne samo sačuva slabu, nenaoružanu, progonjenu osobu, već i da je uzvisi? Ili se Bog i dalje mora osloniti na ljude oko ove osobe, nadajući se da će biti onih koji će je zaštititi, makar samo lažom?

Mislim da će životna priča Isusa iz Nazareta dati vama i meni odgovor koji nam je potreban. Sa stanovišta svijeta i ljudi, Isus je bio apsolutno, opasno bespomoćna osoba, a pritom je gotovo stalno bio među onima koji su ga ili slabo razumjeli ili iskreno mrzeli. Ako je David samo pobjegao od Saula i njegovih ljudi, onda je Isus morao svaki dan stajati licem u lice s onima koji bi ga kamenovali prvom prilikom. I evo šta je interesantno... i pored svega ovoga, Isus nikada nije imao potrebu da laže, niti da iko laže radi njegove zaštite, a još više, On nikada nije nikoga učio da laže.

Zašto? Jer je potpuno i bezuslovno vjerovao Ocu, koji ga je vodio na svakom koraku, u svakoj riječi. Isus, ljubeći Oca i potpuno mu se pouzdavajući, nije se bojao ničega: ni bola, ni mržnje od ljudi, ni same smrti (). Da, bilo mu je bolno i teško, ali On se nije plašio.

Pa hajde da naučimo pravi život od samog Zakonodavca, koji je jednom svojim prstom napisao na kamenoj ploči: „Ne svedoči lažno“, a zatim došao na zemlju, kao jedan od nas, i ispunio ovu zapovest do savršenstva. I hajde da proučimo životne priče ljudi zapisane u Bibliji kako ne bi ponovili njihove greške... i budimo zadivljeni Božjom dugotrpljenjem prema svima nama koji griješimo.

S ljubavlju u Spasitelju Isusu Hristu,

Sasha.

Pročitajte više o temi “Tumačenje Svetog pisma”: