Kaip atrodo paprastas žydas? Kaip Zinovy ​​​​Gerdas ar Vladimiras Etushas? Yra stereotipų, kuriuos sukūrė televizija ir antisemitinė propaganda. Tačiau iš tikrųjų tai padaryti visiškai neįmanoma. Kaip žino žydai, tai ne tik tautybė, bet ir religija. Ir priklausomai nuo gyvenamojo regiono, nacionaliniai atstovai priėmė judaizmą ir tapo žydais.

Išsiaiškinkime.

Juoda skrybėlė, barzda ir tikrai šviesi oda. Tačiau tarp masių įsitvirtinęs žydės moters įvaizdis yra dar labiau stereotipinis. Tai, kaip taisyklė, yra „teta Rožė“, kuriai šiek tiek daugiau nei 50 metų, kuri tiesiogine prasme nupučia dulkių dėmes nuo savo protingo, bet bejėgio Zinovy ​​​​Gert (dėdė Fima, Moishe, Syoma, pabraukite, jei reikia).

Visas šias klišes nesunkiai galima išsklaidyti vos 10 fotografijų, kurios įrodo, kad tikrasis žydo įvaizdis yra daug platesnis nei primesti rėmai. Pradėkime?

1. Žydų dervišai, Iranas, 1922 m

Ši žydų dervišų Agha-Yan Darwish ir jo brolio nuotrauka daryta 1922 m. Teherane. Tradiciškai musulmonai tampa dervišais, tačiau šie du sugebėjo tapti visaverčiais judėjimo dalyviais, neatsivertę į islamą ir nepažeisdami savo žydiškos tapatybės.

2. Žydų vaikai su mokytoja, Uzbekistanas, 1911 m

Šią nuotrauką fotografas Sergejus Michailovičius Prokudinas-Gorskis padarė 1911 m. Samarkande. Reti spalvoti to meto kadrai rodo, kad religingi žydai didžiąją istorijos dalį dėvėjo spalvingus drabužius, o ne tik juodai baltus, kaip įprasta manyti.

3. Žydai Irake, 1900-ųjų pradžia

Žydų valstybė atsirado palyginti neseniai, tačiau daugelis jau pamiršo, kad prieš tai gyveno žydai skirtingos salys Artimųjų Rytų ir tuo pačiu metu jie buvo labai patriotiški. Šiame nuotraukoje, darytoje tarp 1908 ir 1910 m., matyti žydų „skautai“ su dviem vėliavomis – savo klubu ir Iraku.

4. Žydaitė Jemene, 1983 m

kad kadras yra darbas garsus fotografas Frederikas Brenneris. Jis priklauso serijai „Diaspora“, kurioje yra tolimiausių šalių žydų portretai. Liūdniausias dalykas šioje nuotraukoje yra tai, kad po ilgus metus persekiojimas, vargu ar sutiksite tokią moterį Jemene.

5. Etiopai-izraelitai-žydai-didvyriai

Tai tik keturių iš daugelio Izraelyje gyvenančių Etiopijos žydų grupinė nuotrauka. Jie yra verta žydų tautos dalis, kovoja kartu su jais ir kuria ypatingą kultūrą Izraelyje.

6. Rastabojus

Rastaboy Raslion dirba DJ Tel Avive ir dar kartą įrodo, kad žydai yra netipiški. Ar pastebėjote krūvą aukščiau, pačioje dredų kalno viršūnėje?

7. Vienaragis

Šią tamsiaodės žydės Julienne Rollins-Raison nuotrauką 2012 m. paskelbė Niujorko žurnalas. Jos vyras Manishthana yra knygos „Thoughts of a Unicorn: 100% Black“ autorius. 100% žydas. 0% saugus“. Pora vienas kitą vadina vienaragiais, nes net žydų bendruomenėje susiduria su stereotipais, kaip žydai „turėtų“ atrodyti.

8. Juoda ir balta

Nuotraukoje – Baruchas Arki ir jo žmona Zahava iš musulmonų, krikščionių ir žydų šeimos. Moteris pasakojo, kad iki ištekėjimo bendruomenėje buvo supažindinta tik su tamsiaodžiais žydais.

9. 100% žydas, 100% kinas

Neįmanoma buvo išsirinkti vienos nuotraukos iš šios serijos – tokios nuostabios kinų vyrų ir moterų, kurios ištisas kartas laikosi žydų tradicijų. Vienintelis reikšmingas jų kultūros skirtumas yra žydiškumo apibrėžimas pagal tėvą. Ši savybė tapo kliūtimi repatriacijai, tačiau specialios integracijos sistemos dėka Kinijos alija vis dar auga.

10. Tik nepamiršk

- 49,00 Kb

Elgesio ir charakterio ypatumai

• Pagrindiniai žydo charakterio bruožai yra savigarba ir bet koks nedrąsumas ir drovumas. Norint perteikti šias žydo savybes, yra net specialus terminas - „chutzpah“, kuris neturi vertimo į kitas kalbas. Khutzpah – ypatingas savotiškas pasididžiavimas motyvuojantis veiksmas, nepaisant pavojaus būti nepasirengusiam, nepajėgiam ar nepakankamai patyrusiam. Žydui „chutzpah“ reiškia ypatingą drąsą, norą kovoti su nenuspėjamu likimu.
• Izraelio etninės grupės tyrinėtojai nustatė keletą būdingų bruožų, būdingų visiems žydams. Prie teigiamų buvo įvardinti draugiškumas ir patriotiškumas. Savo meile Tėvynei ir istorijai žydai neturi ribų.
• Tarp neigiamos savybės Jie vadinami: bendrasis pasirenkamumas, kuris išreiškiamas nuolatiniu vėlavimu. Nedažnai sutinki izraelietį, kuris laiku atvyksta į susitikimą.
• Daugelis izraeliečių nepastebi nieko, kas vyksta aplink juos. Prie neigiamų žydų tautos savybių galima priskirti ir veidmainystę bei veidmainystę, taip pat aroganciją.
• Noras apgauti artimą yra natūralus ir imanentinis izraeliečių mentaliteto bruožas, užfiksuotas mokslo ir grožinė literatūra, scena, anekdotai. Bendraudami su izraeliečiais pirmiausia turite galvoti apie tai, kaip jis gali mane apgauti ir kaip aš galiu nuo to apsisaugoti.

• Pasveikinimas tarp žydų dažniausiai yra religinio pobūdžio, bent jau savo forma, ir jį lydi daugybė ceremonijų. Kartais juos sudaro tik vienas paprastas šūksnis: Viešpats su tavimi arba: ramybė su tavimi. Laikas, praleistas ritualiniams sveikinimams, kartotiniams nusilenkimams, barzdos bučiavimui ir kt. kartais tai užsitęsdavo labai ilgai ir tikriausiai todėl buvo imtasi atsargumo priemonių, kad būtų išvengta pasisveikinimo.
• Išskėsti kairės rankos pirštus kaip vėduokle, vėdinti veidą šia „vėduokle“; reiškia: "Aš nustebęs!"
• „Khamsa Aleikha“ gestas: jei jūsų pašnekovas nori jums gero, nori apsaugoti jus nuo piktos akies, sugadinti – išskėstais pirštais pritraukia delną prie jūsų veido ir prideda: „Khamsa Aleikha“
• Jei parodote padavėjui, kad kažką rašote ore ant įsivaizduojamo popieriaus lapo, vadinasi, prašote sąskaitos.
• akimirka, kai pro šalį bėga nuolat užsiėmęs padavėjas ir žvilgteli į tave, o tu rodomuoju pirštu nubrėži apskritimus įsivaizduojamoje lėkštėje. Tai jūs prašote porcijos humuso. Virėjas, kaip žinia, deda humusą į lėkštę ir sukamaisiais šaukšto judesiais ištepa šį gestą: humusas – svarbiausias produktas Izraelyje.
• Dešinės rankos rodomuoju pirštu uždėkite skruostikaulį tiesiai po akimi ir patraukite apatinį voką. Reiškia: „Ką tu sakai, aš supratau tavo triuką? Šis gestas Graikijoje ir Turkijoje reiškia tą patį.
• Nežinau, ar izraeliečiai supras piršto sukimąsi jų šventykloje. Tokiu atveju jie tarsi delnu patapšnoja sau per galvą. Tai grįžta į posakį „nafal al ha-rosh“ („nukrito man ant galvos“).
• Jei izraelietis vienos rankos pirštais glosto kitos delną, kai kas nors kalba, tai reiškia, kad tai, kas sakoma, nėra tiesa.
• Yra gestas, kuris rodomas retai, dažniau apie jį sakoma: „Ani makhzik etsbaot“ - aš už tave palaikau, „laikau kumščius“. Vidurinis pirštas dedamas ant rodomojo piršto.
• Ir izraeliečiai taip pat turi garsus, o ne gestus: „Phhh“ - „Ką tu sakai, aš netikiu! "Pshhh" - susižavėjimas.

Teigiamas darbo stilius

• Žydai išsiskiria subtiliu protu ir įgimtu gebėjimu užsiimti verslu. Tuo pačiu metu žydai moka užsidirbti pinigų ir kukliai jų nerodo viešai.

Atkreipkite ypatingą dėmesį

• Arbatpinigiai restoranuose yra apie 10%, jei jie neįskaičiuoti į sąskaitą. Viešbučio varpiniams duodama 5-10 šekelių, gidams 4-5 doleriai žmogui per dieną, turistinio autobuso vairuotojams, vairuotojams – 2-3 doleriai.
• Lankantis šventose vietose, taip pat judaizmo gyvenamuosiuose rajonuose, būtina užsidėti skrybėlę ir prisidengti nuogas kojas bei pečius.
  Musulmoniškose vietovėse rekomenduojama laikytis visų islamo šalims tradicinių islamo normų.
• http://www.vaal.ru/show.php? id=126

Specialūs reikalavimai

• Nuo 2007 m. lapkričio mėn. Izraelyje buvo visiškai uždrausta rūkyti viešose vietose.
• 2010 metų rugpjūčio 29 dieną Izraelyje įsigaliojo įstatymas, skirtas kovai su girtavimu. Visų pirma, jo ribose draudžiama gerti viešose vietose bet kuriuo paros metu.
• Reikėtų susilaikyti nuo karinių ir strateginių objektų, elektrinių, uosto įrenginių, oro uostų fotografavimo – dėl įtemptų arabų ir Izraelio santykių galite būti sulaikytas kaip šnipas ir apklaustas.
• Visos rūšys Izraelyje draudžiamos azartinių lošimų
• Nedovanokite brangių dovanų: tai bus vertinama kaip kyšis.

Kaip užmegzti santykius su izraeliečiais

• Stenkitės vengti kalbų politinėmis temomis, ypač susijusiomis su žydų ir palestiniečių santykiais, nebent iš arti pažįstate savo pašnekovą iš Izraelio. Tačiau apskritai šalis yra labai politizuota.
• Jei norite ko nors paklausti, kreipkitės tik į savo lyties atstovus.
• Pirmiausia jie klausia draugų apie savo vaikų sveikatą, o tada apie jų sveikatą.
• Susitikę net nepažįstami izraeliečiai apsikeičia keliomis beprasmėmis frazėmis. Tačiau šios frazės reikalingos, jei nori palaikyti ryšį su šiuo asmeniu ir nebūti laikomas paniurusiu ir nemandagiu: – Šalom, ma nishma? O kaip pokalbis? Ma shlomkha? - Labas kaip sekasi? Viskas gerai? Kaip tavo sveikata?

Į visus šiuos klausimus yra tik vienas atsakymas: „Beseder“, „Beseder gamur“ (arabiška versija: „Mabsut khalas“).

• Išlikimo Izraelyje pagrindas yra vadinamasis „chutzpah“, tai yra natūralus įžūlumas, su kuriuo izraeliečiai elgiasi. Paprastas pavyzdys: ateini į biurą, o šalia valdininko stalo nėra kėdės. Nelaukite, kol jis pakvies jus atsisėsti, drąsiai sėskite prie kito stalo esančios kėdės arba įeikite kitas kambarys(bet tada turi paklausti, ar gali paimti kėdę). Būtent toks elgesys Izraelyje bus suvokiamas kaip iniciatyvaus, nepriklausomo žmogaus ženklas.
• Optimali elgesio strategija Izraelyje – ramus pasitikėjimas savimi

Mitai ir stereotipai

• Pirmasis mitas apie žydus jau tapo patarle. "Ar tu žydas ar kažkas tokio?" – taip dažnai sakoma tiems žmonėms, kurie į klausimą atsako klausimu. Ar tikrai tai daro žydai? Atsakymas, kaip taisyklė, visur vienodas: „Ar klausei žydų? Bet visa tai, žinoma, yra pokšto dalis, bet jei rimtai, šį mitą išsklaidyti nėra taip paprasta. Remiantis sociologinių tyrimų rezultatais, 75% respondentų mano, kad jei žydas negali atsakyti į klausimą klausimu, vadinasi, jis nėra žydas. Na, su viešąja nuomone ginčytis negalima.
• Antrasis mitas, sklindantis apie žydus jau daugelį metų, yra „du žydai – trys nuomonės“. Ši išraiška taikoma konfliktinėms situacijoms. Yra žmonių, kurie ginčijasi iki pergalės. Daugelis mano, kad tai neturi nieko bendra su žydais. Ir iš dalies galime su jais sutikti. Ginčas žydams yra kaip oras gyvoms būtybėms, suteikiantis jėgų ir užkertantis kelią mirčiai. Ginčytis žydai myli, tačiau jie periodiškai stoja į vieną ar kitą ginčo pusę. Šią savybę sukuria vidiniai Izraelio prigimties prieštaravimai.

Įdomūs faktai

• Izraelyje griežtai draudžiama ką nors mesti pro automobilio langą. Bauda yra gana reikšminga. Nors gatvėse galima pamatyti popieriaus gabalėlių ir lengvų šiukšlių, nes dėl terorizmo grėsmės šiukšliadėžių mažai.
• Oro uoste prieš išvykstant kontrolė labai griežta, nors ir mandagi. Rekomenduojame tai vertinti kaip susirūpinimą dėl savo saugumo.
• Šeštadieniais ir per šventes Izraelyje sustoja darbas – parduotuvės ir restoranai užsidaro, sustoja eismas viešasis transportas, o svarbiausia atostogų datos nustoja transliuoti radiją ir televiziją. Šventės Izraelio valstybėje: šeštadienis (Šabas), dvi Naujųjų metų dienos
• Izraelis turi stiprų religinį komponentą. Religiniai judaizmo įstatymai reikalauja, kad žydas kasdien laikytųsi 613 taisyklių.

Trumpas aprašymas

Pagrindiniai žydo charakterio bruožai yra savigarba ir bet koks nedrąsumas ir drovumas. Norint perteikti šias žydo savybes, yra net specialus terminas - „chutzpah“, kuris neturi vertimo į kitas kalbas. Chutzpah yra ypatingas pasididžiavimas, skatinantis veikti nepaisant pavojaus būti nepasirengusiam, nepajėgiam ar nepakankamai patyrusiam. Žydui „chutzpah“ reiškia ypatingą drąsą, norą kovoti su nenuspėjamu likimu.
Izraelio etninės grupės tyrinėtojai nustatė keletą būdingų bruožų, būdingų visiems žydams. Prie teigiamų buvo įvardinti draugiškumas ir patriotiškumas. Savo meile Tėvynei ir istorijai žydai neturi ribų.
Tarp neigiamų savybių yra šios: bendras pasirenkamumas, kuris išreiškiamas nuolatiniu vėlavimu. Nedažnai sutinki izraelietį, kuris laiku atvyksta į susitikimą.

ANTISEMITIZMAS

Anna Školnik

1. „Tu turi tokį žydišką veidą“, – kartą jie su meile pasakė Buknikui, ir jis iškart pamiršo visus tuos kartus, kai ta pati frazė buvo ištarta su pasibjaurėjimu, gėda, sarkazmu, priešiškumu ir net pasibjaurėjimu. Tave atpažins iš veido, o paskui iš poelgių, ir to neapsieisi.

2. Žydą atpažinti iš veido tapo mokslu. Atpažinti žydą iš veido yra kai kurių tautų, ypač pačių žydų, įgimtas įgūdis. Žydą atpažinti iš veido yra populiari pramoga, nes žinoma, kad žydas visada yra svetimas, nors gali atrodyti be galo panašus į save. Ir svarbu mokėti tai atpažinti.

3. Veidų skaitymo menas – fizionomija – jau seniai tapo mokslu. Jei tikėti ja, akys, nosis, ausys, burna – šios savotiškos antenos, kurios dvidešimt keturias valandas per parą praneša, kas vyksta aplink, o jų forma, kaip ir veido raukšlės, gali daug pasakyti apie žmogų. Pasirodo, to paties vidutinio žydo veido didelės plačiai atmerktos akys yra ilgalaikio gebėjimo nustebti ir bendrauti su mus supančiu pasauliu ženklas. Apie dideles ausis - tos pačios išvados, bet didelė nosis... Ne, tai neveikia. Nė vienas iš mūsų tyrinėtų tekstų nesako, kad žydų tautybės žmonės kvapus suvoktų kaip nors ypatingai. Nebent tas pats bendras Viduržemio jūros protėvis mums atsiųsdavo sveikinimus kartu su didele nosimi – laimei, Artimuosiuose Rytuose yra daug prieskonių ir smilkalų.

4. Dar vieną versiją, aiškinančią žydų etnofiziognomijos ypatumus mokykloje, Buknikas išgirdo iš itin karingo bendramokslio. Jis rimtai gynė teoriją apie nosį: sakoma, kad žydai yra protingi, nes yra visokių sinusų ir kitų vidinių nosies dalių. homo sapiens tarp žydų jie atnešami į išsikišusios šnobelio dalies sritį, ir tai palieka daugiau vietos galvoje (taigi ir smegenims). Buknikas niekada netikėjo šia nesąmonė, bet kažkodėl būtent tai prisimenama iš vaikystės, o ne koks nors svarbus mokslas.

5. Nosis, žinoma, yra tema. Nacistinėje Vokietijoje buvo rengiami specialūs užsiėmimai, paskaitos, seminarai, kuriuose buvo mokoma atpažinti žydus. Taip vaikiškame vadovėlyje „Der Giftpilz“ (išleido Reicho antisemitas numeris vienas Julius Streicheris) berniukai ir mergaitės mokomi atpažinti žydus. (Pateiksime trumpą šio teksto atpasakojimą, kuris apjungia beveik visus stereotipus.)
Šiandien septintoje klasėje jaudulys: mylimas mokytojas Herr Birkmann kalba apie žydus. Net tingiausias berniukas, knarkiantis Emilis, nemiega ir atidžiai klauso. Herr Birkmann žino apie žydus iš gyvenimo ir moka šias žinias pateikti prieinama forma, todėl mėgstamiausias laikas vaikai - „Žydų valanda“. Ateina momentas, kai reikia patikrinti, ką vaikai išmoko. Rankos tiesiasi. Kaip atpažinti žydą? „Galime jį atpažinti iš nosies formos: jis išlenktas pačiame gale ir atrodo kaip šeštasis skaičius. Taip mes vadiname šį ženklą - „žydų šeši“. „Nuo kuprotos ar akvilnės nosies ji skiriasi tuo, kad atrodo lygiai kaip šešetas“, – atsako studentai. Taip pat galime atpažinti iš lūpų – dažniausiai jos būna mėsingos. O jo akys kitokios nei mūsų – vokai sunkūs, žvilgsnis įtarus ir skvarbus, iš karto matosi meluojantis žmogus. Jie mažo ūgio, nuo vidutinio iki žemo, kenčia nuo plokščiapėdystės, jų ausys didelės ir kyšo kaip puodelio rankena. Jų plaukai juodi ir garbanoti, kaip negrų, o kalbėdami jie mojuoja rankomis. Pamokos pabaigoje vaikai kartu aiškiais balsais dainuoja: „Pats velnias žiūri į mus iš žydiško veido“ ir džiaugsmingai bėga.

6. Pastebėta, kad tarp aškenazių žydų šviesiaplaukių žmonių procentas yra mažesnis nei tarp kitų šiaurės europiečių, o tarp sefardų ir mizrahių tokių žmonių yra daugiau, lyginant su arabais ir kitomis Azijos grupėmis. Šviesiaplaukių daugiau yra tarp aškenazimų, mažiau – tarp sefardų, o dar rečiau – tarp mizrahių. Prieš Holokaustą 30% Vokietijos žydų buvo šviesiaplaukiai, 25% Anglijos žydų, bet tik 5% Italijos žydų. XX amžiaus pradžioje atlikti tyrimai parodė: tarp aškenazimų (Galicija, Lenkija, Vokietija) šviesiaplaukių nuo 10 iki 30%, o raudonplaukių - nuo 2% iki 4%. Sefardas (Bosnija, Anglija, Italija) - 10% blondinė, 1% raudona. Tarp kalnų ir Dagestano žydų - 2% yra blondinės ir 2% yra raudonplaukiai. Didžiausia raudonplaukių koncentracija buvo Rusijoje, Galicijoje ir Lenkijoje.

7. Statistiškai apdoroti duomenys apie 145 000 žydų vaikų Austrijoje, Vokietijoje ir Vengrijoje priešholokaustu parodė: 30 % šviesiaplaukių, 55 % rudaplaukių ir 14 % tamsiaplaukių. Raudonplaukės – pusė procento.

8. XIX amžiaus pabaigoje statistiškai apdorota ir gyvų žydų prosenelių akių spalva. Tarp Rusijos žydų šviesiaakiai buvo 23 proc., tarp Austrijos žydų – 27 proc., tarp Anglijoje gyvenančių aškenazimų – 11,1 proc.

9. Jei įsigilinsite į statistiką, galite rasti paaiškinimą kitai klišei – „Žydai dažniau nei kitos tautos turi tamsių plaukų ir šviesių akių derinį“.

10. XX amžiaus viduryje Peru mieste Kajamarkoje du broliai Alvaro ir Segundo Villanueva Correa nusprendė atsiversti į judaizmą. Jie įkūrė bendruomenę, kuri susikūrė 1958 m. Šios bendruomenės nariai, gavę vardą Sons of Moses (Bnei Moshe), griežtai laikėsi šabo, švenčių ir kašruto. Laikui bėgant ši grupė išaugo iki 500 žmonių ir žmonės pradėjo juos vadinti „inkožydais“. Visai neseniai juos atpažino rabinatas, ir daugelis jų persikėlė į Izraelį. Įdomu, kaip jiems sekasi? Ar įsikūrėte? Jei nežiūri per atidžiai, indėnų veido bruožai miglotai primena žydo stereotipą. Amerikos vesternuose, kol neprasidėjo čiabuvių tautų mada, indėnus iš pradžių vaidino žydai arba italai. Taigi Bukniko mokiniai, diskutuodami apie jo tautybę, kartą ginčijosi: vienas sakė, kad jis žydas, o kitas – majas.

11. Barzda taip pat yra tema. Ir ne tik žydų. XV amžiuje gyveno kardinolas Vissarionas, kuris atsivertė į katalikybę iš graikų stačiatikybės ir vis bandė suvienyti suskilusias bažnyčias. Jis buvo populiarus, jam buvo pranašaujamas popiežiaus pareigas, tačiau užkliuvo barzda, kurią nešiojo iš senos atminties. Viename iš priėmimų 1471 m. karalius Liudvikas XI išsitraukė barzdą ir pasakė nemandagius dalykus. Vissarionas buvo nusiminęs ir po metų mirė. Dėl barzdos buvo prarastas popiežius. Dabar įsivaizduokime, kaip visi, kas netingi, visą laiką tyčiojosi iš žydų barzdų. Ir jie buvo visiškai neteisūs, nes sakoma: „Neskusk galvos ir nesugadink savo barzdos kraštų“ (Kun 19, 27).
Meryl Streep kaip rabinas (Angelai Amerikoje)

12. Žydai laikosi šios sandoros. Be to, barzda ir lyderystė kultūroje akivaizdžiai yra tarpusavyje susiję dalykai. Yra Talmudo istorija apie Rabbaną Gamlielą II, dvasinis vadovas, Naksi, laikotarpiu po šventyklos sunaikinimo. Jo gyvenime atėjo momentas, kai jis buvo pašalintas iš vadovavimo dėl piktnaudžiavimo valdžia, o jį pakeitė Eleazaras ben Azariah, puikus jaunas rabinas, vyriausiojo kunigo Ezros palikuonis. Tačiau jis buvo jaunas ir be barzdos, o tai tapo rimta kliūtimi jo paskyrimui. Tačiau įvyko stebuklas: vieną rytą Eleazaras pabudęs pamatė, kad Dievas jam davė ilgą ir, svarbiausia, žilą barzdą.

13. Taigi barzda tapo svarbiu kultūros žymekliu. Tačiau vis dėlto kai kurie mūsų amžininkai ieško ir randa kompromisinį sprendimą tarp sandoros ir tikrovės. Jei negalite tik nusiskusti, tai yra kirpti, tuomet galite, pavyzdžiui, depiliuoti kremu (tačiau tokiu atveju kyla pavojus prarasti veido odą). Toliau, kaip dažniausiai nutinka, ginčas persikelia į posakių „nukirpti plaukų galiukus“ ir „sunaikinti/sugadinti plaukų galiukus“ semantikos sritį. Pavyzdžiui, plaukelius galite šalinti mašina (kirpti galima, skustis ne): veido plaukeliai sunaikinami, bet ne iki galo. Kai kurie halachic autoritetai draudžia elektrinius skustuvus, kiti mano, kad prietaisas nenukerpa plaukų taip kruopščiai, kaip mašina, todėl jų visiškai nesunaikina, ir galima naudoti elektrinį skustuvą. Neklausk, kur čia logika, skaityk literatūrą. Kitas dalykas – ir Tora, ir Talmudas aiškiai pasako: žydas privalo turėti barzdą. Jo praradimas yra tiesiogiai susijęs su tapatybės praradimu.

14. Tačiau krikščionys Šventąjį Raštą aiškina skirtingai. Galbūt popiežius Grigalius VII (1073–1085) pristatė katalikų kunigai taisyklė nusiskusti, kad būtų atskirta nuo savo kolegų žydų ir musulmonų, tačiau laikui bėgant ši taisyklė rado didingesnį paaiškinimą viduramžių teologo Guilelio Durando (1237-1296), kuris teigė, kad nupjaunant barzdą. , atsikratome ydų ir nuodėmių, nes jų esmė paviršutiniška, o bebarzda priartina žmogų prie amžinai jaunų angelų. Taigi Juozapas buvo nuskustas prieš išvežamas į faraono kambarius, nes egiptiečiai barzdotį puoselėjo kaip jaunystės ženklą. Pasirodo, žydai visai nebijo pasirodyti vyresni, nes ugdo išmintį, kuri neišvengiamai lydi amžių. Ech, jei tik taip būtų...

15. Štai Izraelio žydų veido rekonstrukcija iš pirmojo mūsų eros amžiaus. Jis buvo sukurtas BBC filmui „Dievo sūnus“ – tai Jėzaus pasirodymo versija. O tyrinėtojas ir dokumentistas Johnas Romeris kitame „Discovery Channel“ filme „Septyni pasaulio stebuklai“ nurodo, kad tradicinis Jėzaus vaizdavimas gali būti kilęs iš klasikinio helenistinio Dzeuso vaizdavimo. Dabar sudėkime visa tai ir pažiūrėkime į hipotetinį „žydų tautybės“ atstovą. Kaip buvo?

16. Senovės žydų atvaizdų nėra tiek daug. Buknikas susidūrė su dviem vienos garsiausių – procesijos iš Beni Hassano Khnumhotepo III kapo freskos – interpretacijomis. „Keturių žydų moterų grupė nešiojasi stibio, kad dažytų Egipto princo akis. Ši freska mums parodo, koks didelis skirtumas tarp egiptiečių ir žydų drabužių. Taip pat matome, kaip labai skiriasi egiptietės ir žydų moterys: egiptietės yra gražuolės, tobulomis nosimis, o žydės – bailūs žmonės! - išlenktomis nosimis. Žydai paprastai pavydi kitų tautų grožio, nes jų veidai kaip nykštukai (niekas dar neatkreipė dėmesio į šį akivaizdų panašumą, nes bijo žydų), didžiulės nosys ir pasišiaušę antakiai, kaip ječio.

17. Keista, bet kiti tuose pačiuose Khnumhotepo III kapo paveiksluose mato žinių apie žydų meną ir amatus šaltinį. „Trisdešimt septyni pirkliai ir amatininkai su žmonomis ir vaikais pavaizduoti freskoje laidojimo viduje. Jų drabužiai, šukuosena ir odos spalva rodo, kad jie buvo iš Kanaano. Dailininkai kruopščiai vaizdavo semitų drabužius ir tai leidžia mokslininkams nustatyti, kad audiniai buvo pagaminti Egipte dar nežinomomis mašinomis ir nudažyti spalvomis, kurios tuo metu Egipte nebuvo naudojamos. Tiesą sakant, mūsų temai nėra taip svarbu, kad semitai į Egiptą atnešė daug pažangių technologijų. Mums svarbus yra damų, gyvenusių Kanaane XIX amžiuje prieš Kristų, portretas, kuris buvo matomas Egipto menininko akimis. Jie labai patrauklūs, o panašumai su mūsų amžininkais akivaizdūs.

18. Bitės skiria žmonių veidus. Niekas dar nesugalvojo, kaip tai padaryti. Ir jie sužinos tinkamas žmogus, net jei jo nuotrauka apversta aukštyn kojomis.

19. Snaiperio šautuvai netrukus jie galės atskirti žmogaus veidą akyse, kad galėtų tiksliai žinoti, šaudyti ar ne.

20. Įprotis nustatyti asmens tautybę pagal jo išvaizda niekada neišnyks, nes tai tiesiogiai susiję su išlikimu ir būtinybe klasifikuoti pasaulį. Visai kaip gyvūnai, turintys savo įgūdžių tiksliai priskirti skirtingų rūšių individus. Ir tik patys pažangiausi iš mūsų sugeba laiku prisiminti, kaip lengva apgauti akį ir kiek mažai ši klasifikacija duoda širdžiai.

Citata: snaiperis7691

kaip .... teisti ir skirstyti į draugus ir priešus...
Jūs perteikiate ne susitarimą, o nesantaiką, sakydami, kad kazokai ne rusai, o bėda!

Kuo mes tapsime, jei nustosime atskirti savuosius nuo pašalinių? Jei kalbate tik apie padalijimą į rusus ir kazokus, tai aš to nesugalvojau (ir man tai nepatinka), šis skirstymas išsivystė istoriškai ir iš esmės buvo išsaugotas iki šių dienų:

„Kazokai nelaikė savęs rusais XVIII amžiuje generolas A. I. Rigelmanas rašo, kad Dono žmonės laiko savo kilmę iš čerkesų, todėl jie nelaiko savęs tikrais iš rusų tautos ar buvusių pavaldinių. .“ Iki 1721 metų santykiai su Dono kazokai buvo vykdomos per Ambasadorių ordiną, kuris buvo atsakingas už ryšius su užsienio valstybėmis“.
„Nepaisant nieko, DONO KOZOKAI ir toliau akcentavo savo išskirtinumą, gyveno uždarose visuomenėse, net vengė mišrių santuokų, o kitų tautų ir tautybių atstovai čia buvo laikomi svetimais, „užmiesčio žmonėmis“.
http://history.donrise.ru/cossacks/3/tabid/354/Default.aspx

„Rusijos tautybių ministerijos duomenimis, didžiausios šalyje visuomeninės kazokų organizacijos – visos Kubos kazokų armijos – skaičius siekia 340 tūkst... Be to, 53 proc. save laiko ypatingos kazokų etninės grupės atstovais, 33 % visų pirma yra rusai, o 14 % laiko save kitomis tautomis (čerkesais, armėnais).
http://www.gipanis.ru/?level=1265&type=page&lid=1130

Citata: Juokas

Ir jie niekada nebuvo samdiniai, jei ne vėl tie mumynai, kuriuos siuntė nauji kazokai.

Šitie buvo iš pradžių nemokami samdomi žmonės:
(http://dic.academic.ru/dic.nsf/es/25319/казачество)

Todėl jie dažnai išeidavo iš caro tarnybos tarnauti Lenkijos karaliui.
„Zaporožės KAZOKAI tarnavo Maskvos carui ir Lenkijos karaliui, ir Krymo chanui, ir Turkijos sultonui, bet nebuvo šių valstybių pavaldiniai Ir tik po etmono Bohdano Chmelnickio ir visos Zaporožės armijos ir visos Mažosios Rusijos. su visais miestais ir žemėmis“, tik nuo tada Maskva pradėjo vadinti savo pavaldiniais“.
„1632 m. Dono kazokai laisvai leido totoriams įžengti į Maskvą...“
„1627 m. kazokai, priešingai caro valiai, kartu su kazokais tarnavo Lenkijos karaliui. 1630 m. jie ryžtingai atmetė caro pasiūlymą eiti su turkų pašomis prieš Lenkijos karalių palikti carą tarnauti Lietuvos karaliui“.

http://kaz-volnoe.narod.ru/page228.html

Kazokai buvo kaip tik samdoma karinė jėga, kol Petras galiausiai pririšo juos prie Rusijos.

Citata: Fuksija

Prie visų 10-15 puslapių fotografijų radau tik porą šviesiaplaukių žvėrių (vienas kartojosi kelis kartus). Visa kita: tamsiaplaukiai, antakiai kabliukais, kutai, ausys be skilčių.

Taip, tai buvo tokia nuodėmė. Na, aš kalbu apie plakatinį slavo-ruso, giminaičio idealą. Mums reikia tokio idealo, standarto palyginimui. Jis vis dar buvo SSRS - prisiminkite rusų vyrų ir moterų atvaizdus sovietinėje propagandoje, kurie tarp azijiečių aiškiai išsiskiria „broliškų sovietinių tautų šeimos“ vaizdais. Prieš 20 metų šis baltojo etalonas buvo išimtas iš apyvartos, o šiandien jaunimas dažnai net neįsivaizduoja apie išorinį rusiškumą.

Citata: Žiūrėtojas

Nuotraukoje mergina, kuri pagal parametrus atrodo labiau rusiška nei Orlova.

Šis egzempliorius, skirtingai nei Orlova, turi pastebimą mentelę Apatinė dalis veidai, akys guli ne vienoje ašyje (asimetriška), plati nosis nuo nosies tiltelio. Visi šie ženklai nurodyti vadove.

žydai - senovės žmonės semitinės kilmės, du tūkstančius metų (iki 1948 m.) neturėjo savo valstybės ir egzistavo išskirtinai kaip žydų diasporų tinklas visame pasaulyje. Prieš Antrąjį pasaulinį karą žydų skaičius pasiekė aukščiausią tašką – 16,7 mln., tačiau per Holokaustą Europoje žuvo apie 6 mln. Dabar žydų skaičius siekia 14 mln., iš kurių 6 mln. gyvena Izraelyje, 5,4 mln. – JAV. Didelės žydų diasporos taip pat egzistuoja Prancūzijoje (478 tūkst.), Kanadoje (380 tūkst.), Didžiojoje Britanijoje (290 tūkst.), Rusijoje (158 tūkst.) ir kitose šalyse.
Nacionalinė žydų religija ir svarbiausias jų savimonės atributas yra judaizmas, todėl daugelyje pasaulio kalbų nėra skirtumo tarp „žydo“ ir „žydo“ sąvokų, tačiau rusiškai žydas reiškia tautybę. , o žydas reiškia religiją.
Skirtingai nuo daugelio pasaulio tautų, Žydų tautybę lemia ne tėvas, o motina. Kabala tai paaiškina sakydama, kad žydės moters siela pastojimo momentu „traukia“ žydų sielą. Šiuo metu Izraelio valstybės „Sugrįžimo įstatyme“ teigiama: „Žydu laikomas tas, kuris gimė iš žydės motinos ir neatsivertė į kitą religiją, taip pat asmuo, atsivertęs į judaizmą“.
Šis įvertinimas, kuriame pristatomos gražiausios, mano nuomone, žinomiausios žydų moterys, buvo sudarytas remiantis aukščiau cituojamu žydų supratimu. Tie. Į reitingą neįtrauktos žydės iš tėvo pusės, kurios neatsivertė į judaizmą (pavyzdžiui, Irina Slutskaja), o iš motinos pusės, taip pat atsivertusios žydės (trys iš jų neturi žydiško kraujo). Šis įvertinimas apima tik diasporos žydus ir neapima Izraelio (pagal pilietybę ir gimimą) žydų moterų, kurioms skirtas atskiras įvertinimas.

45 vieta. Rachilas Michailovna Messereris- Sovietų nebyliojo kino aktorė (kūrybinis pseudonimas - Ra Messereris). Gimė 1902 m. kovo 4 d. Vilniuje žydų šeimoje. Ji ištekėjo už verslininko Michailo Emmanuilovičiaus Plisetskio (taip pat žydo), santuokoje su juo gimė trys vaikai, iš kurių ypač garsėja balerina Maya Plisetskaya. Rachilas Michailovna mirė 1993 m. Maskvoje.

44 vieta: Maja Michailovna Plisetskaja– sovietų ir rusų balerina, choreografė, choreografė, mokytoja, rašytoja ir aktorė, SSRS liaudies artistė. Gimė 1925 m. lapkričio 20 d. Maskvoje žydų šeimoje. Ji mirė 2015 metų gegužės 2 dieną.

43 vieta: Tamara (Tamriko) Michailovna Gverdtsiteli(g. 1962 m. sausio 18 d., Tbilisis) – sovietų, gruzinų ir rusų dainininkė, aktorė, kompozitorė, Gruzijos TSR liaudies artistė, Rusijos liaudies artistė. Tėvas yra iš senovės gruzinų didikų Gverdtsiteli šeimos. Motina žydė, Odesos rabino anūkė.

Iš interviu su Tamara Gverdtsiteli:

"Mano tėvas yra gruzinas, gimiau ir didžiąją gyvenimo dalį gyvenau Gruzijoje, natūralu, kad jos kultūra turėjo didžiulę įtaką mano gyvenimui ir darbui. Bet aš gimiau ir užaugau žydės motinos, o bėgant metams vis labiau jaučiu savo žydiškus genus".
"1988 metais pirmą kartą atvykau į Izraelį ir supratau, kad tiesiog privalau dainuoti hebrajų kalba. Net dėl ​​savęs, net jei mane girdi tik 20 žmonių. Tai mano sielos šauksmas, tai kraujo šauksmas. (...) Kai dainavau hebrajiškai, tarsi išgirdau balsą iš šimtmečių gelmių. Tikrai tiesa, kad žmogus, studijuojantis hebrajų kalbą, ne jos išmoksta, o prisimena. Tai ypač jaučiama dainoje. Šie žodžiai man atėjo per dainas, aš juos jaučiau ir jaučiau. Hebrajų kalba – labai stiprus liežuvis. Turi tokią energiją, tokius balsių garsus, kad apima jausmas, kad tu užpildai tuščią pasaulį garsais ir muzika... Stengiuosi kiekvienais metais nuvykti į Jeruzalę. Kai ten einu, visada einu prie savo medžio. Jame yra dalis mano sielos. Man tai žymi gyvenimo triumfo šventę. Ne veltui medžių sodinimo tradicija siekia biblinius laikus – pasodinęs medį jautiesi visavertis žmogus. Atvažiuoju ir jaučiu pilnatvės jausmą, kad viską padariau taip, kaip tikėjausi. Man sunku žodžiais išreikšti savo jausmus Jeruzalei. Tikrai turiu dainą su Andrejaus Dementjevo žodžiais Stačiatikių žmogus, bet mylintis Izraelį ir šlovinantis Jeruzalę. Žydų sostinė yra mums duota Kosmoso dalis. Nuvažiuoji į Izraelį, atsiduri Jeruzalėje ir jautiesi kosmine būtybe... Žydaitė – mano mama. Man ji yra pati gražiausia žemėje. Žydaitė – fenomenali mama, nuostabi namų šeimininkė, draugė ir savo vaikų gynėja. Man labai sunku apibūdinti Žydų moterisžodžiais – tam yra muzika".

42 vieta: Oksana Olegovna Fandera(g. 1967 m. lapkričio 7 d., Odesa) – rusų aktorė. Jos tėvas Olegas Fandera yra aktorius, pusiau ukrainietis, pusiau čigonas, motina – žydė. Iš interviu su aktore:

– Oksana, tavo kraujas sumaišytas trijų: ukrainiečių, čigonų ir žydų. Kaip jie pasireiškia?

– Turbūt tai, kad gaminu kaip ukrainietis, mėgstu laisvę kaip čigonė, o pasaulio liūdesį jaučiu kaip žydas.

– Kuo tu jautiesi didesniu mastu?

– Dabar vienodai galiu jaustis ir viena, ir kita, ir trečia.

41 vieta: Goldie Hawn– amerikiečių aktorė, prodiuserė, režisierė. Gimė 1945 m. lapkričio 21 d. Vašingtone. Jos motina yra žydė ir dukrą augino pagal judaizmo tradicijas.

40 vieta: Tatjana Evgenievna Samoilova(1934 m. gegužės 4 d., Sankt Peterburgas – 2014 m. gegužės 4 d.) – sovietų ir rusų aktorė, geriausiai žinoma dėl Veronikos vaidmens filme „Gervės skrenda“ (1957). Iš interviu su Tatjana Samoilova: „Mes su broliu esame puskraujai, mūsų mama yra grynakraujis žydas, o tėvas – grynakraujis rusas. Aktorė taip pat sakė, kad iš savo žydės motinos ji paveldėjo šiek tiek pasvirusias akis.

39 vieta: Emmanuelle Chriqui– Kanados aktorė. Vaidina filmuose ir televizijos serialuose. Monrealis gimė 1977 m. gruodžio 10 d. Monrealyje (Kanada) Maroko žydų šeimoje ir buvo užaugintas ortodoksinio judaizmo tradicijose pagal sefardų tradicijas. Portalo AskMen.com duomenimis, ji buvo pripažinta geidžiamiausia 2010 metų moterimi.

38 vieta: Barbara Walters– vienas garsiausių Amerikos televizijos laidų vedėjų, televizijoje dirbęs 1961–2014 m. Ji gimė 1929 m. rugsėjo 25 d. Bostone žydų šeimoje, kurios protėviai gyveno Rusijos imperija.

37 vieta: Milena Kunis, geriau žinomas kaip Mila Kunis / Mila Kunis– amerikiečių aktorė. Gimė 1983 m. rugpjūčio 14 d. Černivcuose (Ukraina) žydų šeimoje. 1991 metais šeima emigravo į JAV ir apsigyveno Los Andžele. Vienas reikšmingiausių aktorės vaidmenų kine – balerinos Lily vaidmuo filme „Juodoji gulbė“ (2010), kur ji vaidino prieš kitą garsią žydę Natalie Portman. Filmą režisavo Darrenas Aronofsky, kuris taip pat yra žydas.

36 vieta: Alexandra Cohen(g. 1984 m. spalio 26 d., Vestvudas, JAV), geriau žinomas kaip Sasha Cohen / Sasha Cohen– Amerikos vienetų dailiojo čiuožimo žaidėjas, 2006 m. olimpinio sidabro ir dukart pasaulio čempionato sidabro laimėtojas (2004 m., 2005 m.). Mėgėjo karjerą ji baigė 2006 m. Sasha Cohen tėvas yra Amerikos žydas, o jos motina yra Ukrainos žydė.

35 vieta: Ksenia Aleksandrovna Rappoport(g. 1974 m. kovo 25 d., Sankt Peterburgas) – Rusijos teatro ir kino aktorė, Rusijos nusipelniusi artistė. Iš interviu su Ksenia Rappoport: „Jaučiuosi kaip žydas ir niekada to neslėpiau, kai mano karjeros pradžioje kilo klausimas dėl pseudonimo, aš sąmoningai to nepadariau, nes norėjau neštis savo. tėvo pavardė“.

34 vieta: Candice Israel, geriau žinomas kaip Candice naktis– amerikiečių dainininkė, folkroko grupės „Blackmore's Night“ vokalistė ir tekstų autorė, garsaus anglų roko muzikanto Ritchie Blackmore žmona Gimė 1971 m. gegužės 8 d. Niujorke, žydų imigrantų iš Rusijos imperijos palikuonių šeimoje judaizmo pasekėjas.

33 vieta. (g. 1966 m. gegužės 26 d., Londonas, JK) – britų aktorė. Jos tėvas – garsus anglų bankininkas, mama – žydė. Helenos senelis iš motinos pusės yra ispanų diplomatas Eduardo Propper de Callejon, padėjęs tūkstančiams žydų pabėgti iš okupuotos Prancūzijos per Antrąjį pasaulinį karą.

32 vieta. Rachelle Lefevre / Rachelle Lefèvre(g. 1979 m. vasario 1 d. Monrealis, Kanada) – Kanados aktorė. Jo tėvas turi prancūzų ir airių šaknis, motina – žydė. Rachelės patėvis yra rabinas. Pati Rachelle Lefebvre laiko save žyde.

31 vieta. Regina Ilyinichna Spektor– amerikiečių dainininkė, dainų autorė. Jis atlieka savo dainas, akompanuodamas fortepijonu ar gitara. Gimė 1980 m. vasario 18 d. Maskvoje žydų šeimoje. 1989 metais ji su šeima persikėlė į Niujorką. Ji baigė Salanterio Akiva Riverdale akademijos žydų vidurinę mokyklą, vėliau mokėsi žydų religinėje Frisch mokykloje. Regina Spektor yra ištekėjusi už amerikiečių dainininko Jacko Dishel (tikrasis vardas Evgeniy, gimęs SSRS žydų šeimoje).

30 vieta: Lizzy (Elizabeth) Caplan / Lizzy Caplan– amerikiečių aktorė, vaidina filmuose ir TV serialuose. Tarp naujausių jos darbų galima pastebėti garsios amerikiečių seksologės Virginijos Johnson vaidmenį seriale „Sekso meistrai“ (2013-2014). Ji gimė 1982 m. birželio 30 d. Los Andžele žydų šeimoje, išpažįstančioje reformų judaizmą.

29 vieta: Bella Chagall(tikrasis vardas - Basya-Reiza Shmuilova Rosenfeld) - pirmoji menininko Marco Chagallo žmona. Bella gimė 1889 m. gruodžio 15 d. (naujas stilius) (jos gimimo metai dažnai klaidingai nurodomi 1895 m.) Vitebske (Baltarusija) žydų šeimoje (Marc Chagall taip pat yra iš žydų šeimos). Ji mirė Niujorke 1944 metų rugsėjo 2 dieną.

28 vieta: Amanda Peet / Amanda Peet(g. 1972 m. sausio 11 d., Niujorkas, JAV) – amerikiečių aktorė. Jos motina Penny Levy yra žydė. Amanda Peet yra ištekėjusi už žydų kilmės amerikiečių scenaristo ir prodiuserio Davido Benioffo, kuris yra garsaus televizijos serialo „Sostų žaidimas“ kūrėjas.

27 vieta: (pavardę paėmė po vedybų Weinsteinas) – Rusijos sportininkas, penkis kartus Europos ir septynis kartus pasaulio ritminės gimnastikos čempionas. Gimė 1979 m. spalio 7 d. Taškente (Uzbekistanas). Yanos tėvas yra totorius, motina – žydė. Yana yra ištekėjusi už garsaus prodiuserio Timuro Weinsteino, pagal tautybę žydo. Pora turi dvi dukras – Mariam ir Aylu.

26 vieta: – amerikiečių aktorė. Gimė 1972 m. rugsėjo 27 d. Los Andžele. Jos tėvas yra žydas, gerai žinomos rabinų Paltrovičių šeimos palikuonis. Motina vokietė. Gwyneth Paltrow laiko save žyde ir savo vaikus (sūnų Mozę ir dukrą Apple, t.y. „obuolys“) augina pagal judaizmo tradicijas, nepaisant to, kad ji buvęs vyras o jos vaikų tėvas Coldplay muzikantas Chrisas Martinas yra krikščionis.

25 vieta: Alison Brie Schermerhorn / Alison Brie Schermerhorn, geriau žinomas kaip Alison Bri– amerikiečių aktorė. Gimė 1982 m. gruodžio 29 d. Holivude. Alison tėvas yra olandų, škotų ir vokiečių kilmės. Motina žydė. Alison Brie aktorės karjerą pradėjo Pietų Kalifornijos žydų bendruomenės centre. 2014 metais ji užėmė antrąją vietą (po) geidžiamiausių moterų reitinge pagal portalą Askmen.

24 vieta: Jennifer Connelly / Jennifer Connelly(g. 1970 m. gruodžio 12 d., Niujorkas, JAV) – amerikiečių aktorė. Jos tėvas yra katalikas, turintis airiškų ir norvegų šaknų, motina – žydė (jos protėviai – emigrantai iš Lenkijos ir Rusijos), mokęsi ješivoje – žydų mokymo įstaigoje, skirtoje žodinei teisei, daugiausia Talmudui, studijuoti. Naujausias Jennifer Connelly kino darbas – biblinio teisuolio Nojaus žmonos vaidmuo filme „Nojus“, pasirodžiusiame 2014 metų kovą.

23 vieta: Alicia Silverstone / Alicia Silverstone(g. 1976 m. spalio 4 d., San Franciskas, JAV) – amerikiečių aktorė. Jos tėvas – Anglijos žydas, motina – škotė, prieš vestuves atsivertusi į judaizmą.

22 vieta: - amerikiečių aktorė. Gimė 1939 metų balandžio 1 dieną Niujorke. Jos tėvas turėjo škotų ir vengrų šaknis, o motina buvo žydė (nuo vyro slėpė savo tautybę). Vienas žinomiausių Ali MacGraw vaidmenų – žydaitė Brenda Patimkin filme „Sudie, Kolumbai“ (1969), skirtame Amerikos žydų gyvenimui.

21 vieta: Melanie Laurent / Mélanie Laurent– prancūzų aktorė, režisierė, dainininkė. Gimė 1983 m. vasario 21 d. Paryžiuje žydų šeimoje.

20 vieta: (g. 1977 m. balandžio 14 d.) – amerikiečių aktorė. Saros tėvai – žydai, tačiau nesilaikė judaizmo tradicijų ir net Kalėdoms puošė eglutę. Pati Sara nėra jokios religijos pasekėja.

19 vieta: (tikrasis vardas - Françoise Judith Sorya Dreyfus) – prancūzų aktorė. Ji gimė 1932 m. balandžio 27 d. Paryžiuje. Jos tėvai išpažino judaizmą, tačiau mama buvo užauginta katalikė ir jau suaugus atsivertė į judaizmą. Žymiausias Anouk Aimée vaidmuo – Anne Gautier filme „Vyras ir moteris“ (1966), kurį režisavo žydas Claude'as Lelouchas.

18 vieta. Peggy Lipton / Peggy Lipton– amerikiečių aktorė. Gimė 1946 m. ​​rugpjūčio 30 d. Niujorke žydų šeimoje.

17 vieta. Nora Arnezeder / Nora Arnezeder– prancūzų aktorė ir dainininkė, žinoma dėl filmo "Paryžius! Paryžius!" (2008). Žaidė Pagrindinis vaidmuo filme „Angelika, angelų markizė“ (2013). Gimė 1989 m. gegužės 8 d. Paryžiuje. Jos tėvas – austrų katalikas, motina – žydė. Jos protėviai yra Egipto žydai, migravę iš Aleksandrijos į Europą prieš Pirmąjį pasaulinį karą.

16 vieta: (1924 m. rugsėjo 16 d. Niujorkas – 2014 m. rugpjūčio 12 d.) – amerikiečių aktorė, Amerikos kino instituto pripažinta viena iš. Lauren Bacall tėvai yra žydai, ji yra pusbrolis Izraelio prezidentas Šimonas Peresas.

15 vieta. (g. 1981 m. spalio 30 d., Niujorkas, JAV) – amerikiečių verslininkė, mados modelis, rašytoja. Jos tėvas – amerikietis milijardierius ir kandidatas į JAV prezidentus Donaldas Trumpas (turi vokiškų šaknų), mama – čekų kilmės amerikiečių modelis Ivana Zelničkova. 2009 m. spalį Ivanka ištekėjo už žydų kilmės amerikiečių verslininko Jaredo Kushnerio. Vestuvės vyko pagal žydų kanonus. Iki vestuvių Ivanka jau buvo žydė 4 mėnesius, baigusi judaizmo studijų kursą, vadovaujant rabinui, o po to – atsivertimą (ne žydo pavertimo judaizmu procedūra) ir pasivadinusi Jael. Dabar pora turi tris vaikus. 2015 metais duodamas interviu žurnalui „Vogue“ Ivanka Trump prisipažino, kad jų šeimoje šeštadienį nėra įprasta dirbti jokių darbų, šią dieną net išjungia telefonus, kad galėtų visapusiškai laikytis Šabo.

14 vieta: (g. 1984 m. lapkričio 22 d., Niujorkas) – amerikiečių aktorė ir dainininkė. Jos tėvas yra danų kilmės, o motina – žydė aškenazė (Vidurio Europoje susiformavusi subetninė žydų grupė), jos protėviai į JAV atsikėlė iš Minsko. Scarlett laiko save žyde ir švenčia žydų šventę Chanuką, nors prisipažįsta, kad jos šeima visada švęsdavo Kalėdas, nes... mėgo šios šventės tradicijas.

13 vieta: Susanna Hoffs / Susanna Hoffs– dainininkas ir gitaristas iš amerikiečių grupės „The Bangles“. Ji gimė 1959 m. sausio 17 d. Los Andžele žydų šeimoje.

12 vieta: - amerikiečių aktorė, buvusi profesionali gimnastė. Gimė 1980 metų vasario 9 dieną Sankt Peterburge žydų šeimoje. 1991 metais ji su šeima persikėlė į Niujorką.

11 vieta: Lisa Bonet / Lisa Bonet– amerikiečių aktorė. Gimė 1967 m. lapkričio 16 d. San Franciske. Jos tėvas yra afroamerikietis, o motina – žydė. Pirmasis Lisa Bonet vyras buvo amerikietis dainininkas Lenny Kravitzas, kurio kilmė yra visiškai priešinga: jo tėvas yra žydas, mama – afroamerikietė. Lisa Bonet prisimena susitikimą su Kravitzu: Buvo įdomu, kai pirmą kartą sužinojome, kad mūsų šaknys tokios panašios. Kai pirmą kartą jam pasakiau, kad mano mama žydė, jis atsakė: „Taip pat ir mano tėvas“. Jaučiau, kad čia yra kažkas, kas tikrai suprato, kas tai yra".

10 vieta. Svetlana Andreevna Fomicheva(g. 1947 m. kovo 24 d., Kišiniovas, Moldova), geriau žinoma pseudonimu Svetlana Toma- sovietų ir rusų aktorė. Svetlana Toma (slapyvardis paimtas iš jos prosenelės pavardės) žiūrovų įsiminė pirmiausia dėl čigonų Mašos (Gyvas lavonas, 1968), Rados (Taboras eina į dangų, 1976) ir Tinos (Mano meilus) vaidmenys. ir Tender Beast, 1978), bet nėra čigonės Ji neturi šaknų, iš tėvo pusės yra rusė, o iš motinos – žydė. Jos motina Ida Saulovna ketvirtajame dešimtmetyje buvo Besarabijos komunistinio pogrindžio ryšininkė, kartu su seserimis Berta, Sara, Rebeka, Adele, Ana, savo namo rūsyje laikė draudžiamos literatūros sandėlį, taip pat slėpė pogrindžio darbuotojus. .

Svetlana Toma filme „Stovykla eina į dangų“ (1976)

9 vieta. Tanya Roberts / Tanya Roberts– amerikiečių aktorė, žinoma iš televizijos serialų „Čarlio angelai“ (1980–81), nuotykių dramos „Džiunglių karalienė Sheena“ (1984), kurioje vaidino nuoga, ir Bondo filmo „Žudynė žudyti“ ( 1985). Tikrasis vardas yra Victoria Bloom (Roberts yra jos vedęs vardas). Gimė 1955 m. spalio 15 d. Niujorke. Jos tėvas yra airių kilmės, motina – žydė.

8 vieta: Hedy Lamarr / Hedy Lamarr(tikrasis vardas: Hedwig Eva Maria Kiesler) – austrų ir amerikiečių aktorė. Ji gimė 1914 m. lapkričio 9 d. Vienoje žydų šeimoje. Aktorė (tuomet dar nepavaldi tikras vardas Kiesleris) išgarsėjo 1933 m., vaidindamas Čekoslovakijos ir Austrijos filme „Ekstazė“, kuris tapo pirmasis nepornografinis filmas, kuriame yra užsitęsusios nuogybės, taip pat lytiniai santykiai ir moters orgazmas(svetainėje galite). Aktorė mirė 2000 metų sausio 19 dieną JAV.

6 vieta: (1926 m. birželio 1 d. Los Andželas – 1962 m. rugpjūčio 5 d.) – amerikiečių aktorė ir dainininkė. Gimimo vardas: Norma Jeane Mortenson. Tėvas nežinomas, motina turėjo airių ir škotų šaknis. Marilyn Monroe atsivertė į judaizmą 1956 m. liepos 1 d. Priežastis, kodėl ji priėmė žydų religiją, buvo trečioji santuoka su rašytoju Arthuru Milleriu, pagal tautybę žydu. Po skyrybų ir iki pat mirties Monroe neišsižadėjo judaizmo, nors, amžininkų teigimu, sinagogoje nelankė, nes tikėjo, kad tuomet jos religinis gyvenimas pavirs viešu reginiu. Arthuro Millerio brolis manė, kad Monroe judaizmą priėmė paviršutiniškai. Kalbant apie Monroe požiūrį į krikščionybę, jis buvo gana neigiamas, nes vienu metu jos globėjai buvo protestantų fundamentalistai.

taip pat žr

5 vieta: - britų-amerikiečių aktorė. Gimė 1932 m. vasario 27 d. Londone. Jos tėvai buvo amerikiečiai, dirbę Anglijoje. Tėvas turėjo žydų šaknys, mano mamos yra šveicarės. Elizabeth Taylor buvo užauginta krikščioniška, tačiau 1959 m., būdama 27 metų, ji atsivertė į judaizmą ir gavo hebrajišką Elisheva Rachel vardą. Aktorė pareiškė, kad ji priėmė žydų religiją, nes... Krikščionybė nesugebėjo išspręsti jos klausimų apie gyvenimą ir mirtį. Nemažą vaidmenį suvaidino ir tai, kad jos trečiasis vyras (mirė 1958 m.) buvo žydas.

4 vieta: , geriau žinoma sceniniu vardu Jazminas– rusų dainininkė. Gimė 1977 m. spalio 12 d. Derbente kalnų žydų šeimoje (subetninė žydų grupė iš Šiaurės ir Rytų Kaukazo).

Gražiausia, mano nuomone, žydė yra britų aktorė. Gimė 1970 metų kovo 7 dieną Londone. Rachelės tėvas išradėjas George'as Weissas (žydas pagal tautybę) buvo kilęs iš Vengrijos, o Rachelės mama psichoterapeutė Edith Ruth gimė Vienoje. Edith Rūta nebuvo grynakraujė žydė, nes... Ji taip pat turėjo italų ir austrų šaknis ir buvo užauginta katalikybe, bet vėliau atsivertė į judaizmą.