1833 m. sausio 14 d. Sarovo vienuolyne mirė vienas labiausiai gerbiamų Rusijos šventųjų Sarovo šventasis Serafimas (pasaulyje – Prokhoras Mošninas). Diveyevo įkūrėjas ir globėjas vienuolynas 1903 metais caro Nikolajaus II iniciatyva buvo paskelbtas šventuoju.

Sarovo Serafimas yra žinomas dėl savo prognozių, jis patraukė būsimų pokyčių šurmulį, buvo tikras liaudies herojus. „RG“ surinko keletą stebuklų, susijusių su seniūno vardu.

1 . Yra žinoma, kad maždaug trejus su puse metų gerbiamasis tėvas Serafimas valgė tik vieną žolę, kuri augo aplink jo kamerą. Jis praleido tūkstantį dienų ir tūkstantį naktų, statydamas stulpą ant akmeninio riedulio. Sakoma, kad senuką vienumoje aplankydavo tik paukščiai ir laukiniai gyvūnai. Tie, kurie atėjo pas jį dvasinio patarimo, pamatė didelį lokį, kurį tėvas Serafimas maitino duona iš savo rankų.

2 . Sarovo Serafimo gyvenimas pasakoja, kad kartą jį užpuolė plėšikai. Sužinoję, kad pas vienuolį dažnai ateidavo turtingi lankytojai, veržlūs žmonės nusprendė jį apiplėšti. Melsdamiesi miške jie sumušė tėvą Serafimą ir kirvio užpakalį sulaužė jam galvą. Sarovskis nesipriešino, nors galėjo tai padaryti – tada jis buvo jaunas ir stiprus. Plėšikai turtų nerado. Tėvas Serafimas stebuklingai išgyveno, bet po šio incidento amžinai liko sugniužęs. Plėšikai buvo sugauti, tačiau Sarovskio reikalaujant, jie nebuvo nubausti.

3 . Rašytiniai įrodymai apie tėvo Serafimo stebuklus ir maldingą žygdarbį buvo prieinami Sarovo ir Dieevsko vienuolynuose, kur buvo saugoma daug rankraščių. Buvo stebuklų Įvairios rūšys. Pavyzdžiui, arkivyskupas Vasilijus Sadovskis prisiminė, kaip jis su archimandritu aplankė tolimą ermitažą (sketą), kuriame buvo Sarovskis. Pamatęs svečius, jis apsidžiaugė ir pasakė, kad juos būtina pagydyti. „Paėmęs mane už rankos, tėvas Serafimas nuvedė į savo atsiskyrėlio kampą. Nežinia, kur ir kada nuo grindų staiga išaugo aviečių krūmas, o tėvas, rodydamas į tris dideles, prinokusias ir gražias uogas, pasakė: „Rink. Jas, tėve, ir vaišink mūsų svečiams!" Suglumęs dėl šio stebuklo, aš drebėdamas rinkau nuostabias uogas ir patiekiau kunigui, o jis pradėjo jas gailėti sakydamas: "Valgyk, valgyk, kuo džiaugiasi vargšas Serafimas. Pagydyk jus! saldumas, aromatas ir skonis.

4 . Daugelis stebuklų yra susiję su tėvo Serafimo šaltiniu Sarovo vienuolyne. 1903 metais pas jį buvo atvežta luoša mergina, kuri dėl sunkios ligos niekur negalėjo rasti pagalbos – 18 metų neleido jai keltis iš lovos. Šeimai tris kartus panardinus ją į šaltinį, skaudama koja sustiprėjo ir mergina pasveiko.

Taip pat pasitaiko atvejų, kai žmonės regėjimą, klausą ir balsą atgavo pasimeldę ir apsiprausę iš šventojo šaltinio.

5 . Po religinės procesijos, prieš kurią jie nešė stebuklingą Dievo Motinos švelnumo ikoną (vienuolis Serafimas mirė prieš ją maldos metu) ir didelį šventojo atvaizdą, motina uždėjo kurčnebylią mergaitę. šventas veidas. Išėjusi iš bažnyčios maža mergaitė sušuko: „Mama! Aplinkiniai sunerimo, pinigai lijo iš visų pusių - mergina buvo priversta laikyti apvadą, į kurį buvo sulankstytos dvikapeikos, penkiasdešimties kapeikų ir rubliai.

6 . Gydymo Sarove faktai buvo kruopščiai užfiksuoti, juos patvirtino budintys pareigūnai ir liudininkai iš žmonių. Štai keletas ištraukų iš vienuolyno įrašų:

Prie šaltinio Šventasis Serafimas Kostromos provincijos Vetlužskio rajono kareivio Paraskevos Eršovos Matryonos 19-metė dukra pasveiko nuo sunkios ligos. Jos galūnės buvo suspaustos, rankos sugniaužtos. Po maudymosi pacientė atsistojo, ištiesino galūnes ir pradėjo vaikščioti.

Šešerius metus paralyžiuota valstietė iš Vjatkos provincijos Sarapulo rajono Evfemia Ivanovna Smolnikova buvo išgydyta. Po maudynių ji jautėsi visiškai sveika.

Koplyčioje virš šventojo Serafimo kapo nuo aklumo išgydyta 25 metų Elena Nikitichna Kulomzina, kuri prieš penkerius metus susirgo iš Korovenkų kaimo, Bogorodickio rajone, Tulos gubernijoje.

Ir tokių pavyzdžių yra ne viena knyga.

7 . Moteris, sugniuždyta ją ištikusių skaudulių (kare neteko vyro, artimiesiems nutiko nelaimės), nusprendė pasikorti. Ji paėmė virvę ir nuėjo į mišką netoli Maskvos. Po kurio laiko nelaimingoji moteris pasijuto pavargusi ir atsisėdo ant kelmo. Šalia jos buvo senas vyras drobiniu chalatu. Griežtai ir kartu atidžiai pažvelgęs paklausė: „Ką tu galvoji? Moteris neatsakė – suprato, kad senolis viską žino. Jis jai pasakė: „Eime“, ir ji nuėjo. Pabudau tik prie namo, šalia nieko nebuvo. Pirmą kartą į ilgam laikui Siaubinga depresijos būsena moteris pradėjo verkti ir pasijuto geriau. Šventykloje ji rado šventojo Serafimo Sarovo atvaizdą, kuriame atpažino savo gelbėtoją.

Daugelis iš mūsų žino, kas yra Sergijus iš Radonežo. Jo biografija įdomi daugeliui žmonių, net ir tiems, kurie yra toli nuo bažnyčios. Netoli Maskvos įkūrė Trejybės vienuolyną (šiuo metu daug nuveikė Rusijos bažnyčiai. Šventasis aistringai mylėjo savo Tėvynę ir dėjo daug pastangų, kad padėtų savo žmonėms išgyventi visas nelaimes. Šventojo gyvenimą sužinojome dėka Jo bendražygių ir mokinių rankraščiams Epifanijaus Išmintingojo veikalas „Sergijaus Radonežo gyvenimas“, kurį jis parašė XV amžiaus pradžioje, yra vertingiausias informacijos apie šventojo gyvenimą šaltinis. Visi kiti vėliau pasirodę rankraščiai dažniausiai yra jo medžiagos apdorojimas.

Gimimo vieta ir laikas

Tiksliai nežinoma, kada ir kur gimė būsimasis šventasis. Jo mokinys Epifanijus Išmintingasis savo šventojo biografijoje apie tai kalba labai sudėtinga forma. Istorikai susiduria su sudėtinga problemašios informacijos interpretacija. Tyrinėjant XIX amžiaus bažnyčios darbus ir žodynus, buvo nustatyta, kad Sergijaus Radonežo gimtadienis greičiausiai yra 1319 m. gegužės 3 d. Tiesa, kai kurie mokslininkai linkę į kitas datas. Tiksli jaunuolių Baltramiejaus (toks buvo šventojo vardas pasaulyje) gimimo vieta taip pat nežinoma. Epifanijaus Išmintingasis nurodo, kad būsimo vienuolio tėvas buvo vadinamas Kirilu, o jo motina buvo Marija. Prieš persikeldama į Radonežą, šeima gyveno Rostovo kunigaikštystėje. Manoma, kad Šv.Sergijus Radonežietis gimė Varnicos kaime m Rostovo sritis. Buvo suteiktas Baltramiejaus vardas. Tėvai jį pavadino apaštalo Baltramiejaus garbei.

Vaikystė ir pirmieji stebuklai

Baltramiejaus tėvų šeimoje buvo trys sūnūs. Mūsų herojus buvo antras vaikas. Du jo broliai Stefanas ir Petras buvo protingi vaikai. Jie greitai įvaldė raštingumą, išmoko rašyti ir skaityti. Tačiau Baltramiejaus studijos niekada nebuvo lengvos. Kad ir kaip jį bardavo tėvai ar mokytojas bandė su juo samprotauti, berniukas negalėjo išmokti skaityti, o šventos knygos jam buvo neprieinamos. Ir tada įvyko stebuklas: staiga Baltramiejus, būsimasis šventasis Radonežo Sergijus, išmoko skaityti ir rašyti. Jo biografija parodo, kaip tikėjimas Viešpačiu padeda įveikti bet kokius gyvenimo sunkumus. Epifanijus Išmintingasis knygoje „Gyvenimas“ kalbėjo apie stebuklingą berniuko mokymąsi skaityti ir rašyti. Jis pasakoja, kad Baltramiejus ilgai ir sunkiai meldėsi, prašydamas Dievo padėti jam išmokti rašyti ir skaityti, kad pažintų Šventąjį Raštą. Ir vieną dieną, kai tėvas Kirilas pasiuntė sūnų ieškoti ganomų arklių, Baltramiejus po medžiu pamatė seną vyrą juodu chalatu. Berniukas su ašaromis akyse papasakojo šventajam apie savo nesugebėjimą mokytis ir paprašė melstis už jį Viešpaties akivaizdoje.

Vyresnysis jam pasakė, kad nuo šios dienos berniukas supras skaityti ir rašyti geriau nei jo broliai. Baltramiejus pakvietė šventąjį į savo tėvų namus. Prieš apsilankymą jie užėjo į koplyčią, kur jaunimas nedvejodamas skaitė psalmę. Tada jis su svečiu nuskubėjo pas tėvus, kad jiems patiktų. Kirilas ir Marija, sužinoję apie stebuklą, pradėjo šlovinti Viešpatį. Paklausę seniūno, ką reiškia šis nuostabus reiškinys, iš svečio jie sužinojo, kad jų sūnus Baltramiejus buvo Dievo paženklintas motinos įsčiose. Taigi, Marijai atėjus į bažnyčią prieš pat gimdymą, kūdikis jos motinos įsčiose sušuko tris kartus, kai šventieji giedojo liturgiją. Ši Epifanijaus Išmintingojo istorija atsispindėjo dailininko Nesterovo paveiksle „Vizija į jaunimą Baltramiejų“.

Pirmieji žygdarbiai

Kas dar buvo pažymėta šventojo Sergijaus Radonežo vaikystėje Epifanijaus Išmintingojo pasakojimuose? Šventojo mokinys praneša, kad dar nesulaukęs 12 metų Baltramiejus laikėsi griežto pasninko. Trečiadienį ir penktadienį nieko nevalgė, o kitomis dienomis valgė tik vandenį ir duoną. Naktimis jaunimas dažnai nemiegodavo, skirdamas laiko maldai. Visa tai tapo berniuko tėvų ginčo objektu. Marijai buvo gėda dėl šių pirmųjų sūnaus žygdarbių.

Persikėlimas į Radonežą

Netrukus Kirilo ir Marijos šeima nuskurdo. Jie buvo priversti persikelti į būstą Radoneže. Tai įvyko apie 1328–1330 m. Taip pat žinoma priežastis, kodėl šeima nuskurdo. Aukso ordos valdžioje Rusijoje buvo sunkus laikas. Bet tada ne tik totoriai apiplėšė mūsų ilgai kenčiančios tėvynės žmones, skirdami jiems nepakeliamą duoklę ir reguliariai vykdydami reidus į gyvenvietes. Totorių-mongolų chanai patys pasirinko, kuris iš Rusijos kunigaikščių valdys konkrečioje kunigaikštystėje. Ir tai buvo ne mažiau sunkus išbandymas visiems žmonėms nei Aukso ordos invazija. Juk tokius „rinkimus“ lydėjo smurtas prieš gyventojus. Sergijus iš Radonežo dažnai apie tai kalbėjo. Jo biografija - ryškus pavyzdys neteisėtumas, kuris tuo metu vyko Rusijoje. Rostovo kunigaikštystė atiteko Maskvos didžiajam kunigaikščiui Ivanui Danilovičiui. Būsimo šventojo tėvas susiruošė ir su šeima persikraustė iš Rostovo į Radonežą, norėdamas apsaugoti save ir savo artimuosius nuo apiplėšimų ir nepriteklių.

Vienuolinis gyvenimas

Kada tiksliai gimė Sergijus iš Radonežo, nežinoma. Tačiau mes pasiekėme tikslios istorinės informacijos apie jo vaikystės ir jaunystės gyvenimą. Yra žinoma, kad dar būdamas vaikas, jis karštai meldėsi. Kai jam sukako 12 metų, jis nusprendė priimti Kirilą, o Marija tam neprieštaravo. Tačiau jie iškėlė sūnui sąlygą: vienuoliu jis turėtų tapti tik po jų mirties. Juk Baltramiejus ilgainiui tapo vienintele atrama ir atrama seniems žmonėms. Tuo metu broliai Peteris ir Stefanas jau buvo sukūrę savo šeimas ir gyveno atskirai nuo pagyvenusių tėvų. Jaunimui ilgai laukti nereikėjo: netrukus Kirilas ir Marija mirė. Prieš mirtį, pagal to meto paprotį Rusijoje, jie iš pradžių davė vienuolinius įžadus, o paskui schemą. Po tėvų mirties Baltramiejus nuvyko pas brolį Stefaną, kuris tuo metu jau buvo našlys, ir davė vienuolinius įžadus. Broliai čia buvo neilgai. Siekdami „griežčiausio vienuoliškumo“, jie įkūrė atsiskyrėlį ant Končuros upės krantų. Ten, atokaus Radonežo miško viduryje, 1335 m. Baltramiejus pastatė nedidelę medinę bažnytėlę, pavadintą Švenčiausiosios Trejybės garbei. Dabar jo vietoje stovi katedros bažnyčia Šventosios Trejybės vardu. Brolis Stefanas netrukus persikėlė gyventi į Epifanijos vienuolynas, neatlaikiusi asketiško ir per atšiauraus gyvenimo būdo miške. Tada naujoje vietoje jis taps abatu.

O Baltramiejus, likęs visiškai vienas, pasikvietė abatą Mitrofaną ir davė vienuolinius įžadus. Dabar jis buvo žinomas kaip vienuolis Sergijus. Tuo metu jam buvo 23 metai. Netrukus į Sergijų pradėjo plūsti vienuoliai. Bažnyčios vietoje buvo suformuotas vienuolynas, kuris šiandien vadinamas Šv. Sergijaus Trejybės lavra. Tėvas Sergijus čia tapo antruoju abatu (pirmasis buvo Mitrofanas). Abatai savo mokiniams rodė sunkaus darbo ir nuolankumo pavyzdį. Pats vienuolis Sergijus iš Radonežo niekada neėmė išmaldos iš parapijiečių ir uždraudė vienuoliams tai daryti, ragindamas gyventi tik savo rankų darbo vaisiais. Vienuolyno ir jo abato šlovė išaugo ir pasiekė Konstantinopolį. Ekumeninis patriarchas Filotėjas su specialia ambasada atsiuntė šventajam Sergijui kryžių, schemą, paramaną ir laišką, kuriame pagerbė abatą už dorą gyvenimą ir patarė vienuolyne pristatyti vienuolyną. Atsižvelgdamas į šias rekomendacijas, Radonežo abatas savo vienuolyne pristatė bendruomenės gyvenimo chartiją. Vėliau jis buvo priimtas daugelyje Rusijos vienuolynų.

Tarnystė Tėvynei

Sergijus Radonežietis padarė daug naudingų ir gerų dalykų savo tėvynei. Šiemet minimos 700-osios jo gimimo metinės. D. A. Medvedevas, būdamas Rusijos Federacijos prezidentu, pasirašė dekretą dėl šios įsimintinos ir visai Rusijai reikšmingos datos minėjimo. Kodėl šventojo gyvenimui valstybiniu lygiu suteikiama tokia reikšmė? Pagrindinė bet kurios šalies nenugalimumo ir nesunaikinamumo sąlyga yra jos žmonių vienybė. Tėvas Sergijus savo laiku tai puikiai suprato. Tai akivaizdu ir šiandienos mūsų politikams. Šventojo taikdarystės veikla yra gerai žinoma. Taigi liudininkai tvirtino, kad Sergijus nuolankiais, tyliais žodžiais galėjo rasti kelią į bet kurio žmogaus širdį, paveikti karčiausias ir grubiausias širdis, kviesdamas žmones taikai ir paklusnumui. Dažnai šventajam tekdavo sutaikyti kariaujančias puses. Taigi jis paragino Rusijos kunigaikščius susivienyti, atmetant visus skirtumus ir paklusti Maskvos kunigaikščio valdžiai. Vėliau tai tapo pagrindine išsivadavimo sąlyga Totorių-mongolų jungas. Sergijus iš Radonežo svariai prisidėjo prie Rusijos pergalės. Trumpai apie tai kalbėti neįmanoma. Didysis kunigaikštis Dmitrijus, vėliau gavęs Donskojaus slapyvardį, prieš mūšį atėjo pas šventąjį pasimelsti ir paklausti jo patarimo, ar Rusijos kariuomenė galėtų žygiuoti prieš bedievius. Ordos chanas Mamai surinko neįtikėtiną armiją, kad kartą ir visiems laikams pavergtų Rusijos žmones.

Mūsų Tėvynės žmones apėmė didžiulė baimė. Juk niekam niekada nepavyko nugalėti priešo armijos. Kunigas Sergijus atsakė į kunigaikščio klausimą, kad ginti Tėvynę yra dievobaimingas uždavinys, ir palaimino jį už didžiulį mūšį. Turėdamas įžvalgumo dovaną, jis numatė, kad Dmitrijus nugalės totorių chaną ir sveikas grįš namo su išvaduotojo šlove. Net kai didysis kunigaikštis pamatė nesuskaičiuojamą priešo kariuomenę, jame niekas nesusvyravo. Jis buvo įsitikinęs būsima pergale, kuria jį palaimino pats šv.

Šventųjų vienuolynai

Sergijaus Radonežo metai yra švenčiami 2014 m. Ypač didelių iškilmių šia proga reikėtų tikėtis jo įkurtose šventyklose ir vienuolynuose. Be Trejybės-Sergijaus Lavros, šventasis pastatė šiuos vienuolynus:

Blagoveščenskis Kiržacho mieste Vladimiro srityje;

Vysotsky vienuolynas Serpuchovo mieste;

Staro-Golutvin netoli Kolomnos miesto Maskvos srityje;

Jurgio vienuolynas prie Klyazmos upės.

Visuose šiuose vienuolynuose abatais tapo Šventojo Tėvo Sergijaus mokiniai. Savo ruožtu jo mokymo pasekėjai įkūrė daugiau nei 40 vienuolynų.

Stebuklai

Sergijaus Radonežo gyvenimas, parašytas jo mokinio Epifanijaus Išmintingojo, pasakoja, kad jo laikais Trejybės rektorius Sergijus Lavra padarė daug stebuklų. Neįprasti reiškiniai lydėjo šventąjį visą jo egzistavimą. Pirmasis iš jų buvo susijęs su jo stebuklingas gimimas. Tai išmintingojo pasakojimas apie tai, kaip vaikas Marijos, šventosios motinos, įsčiose tris kartus sušuko per liturgiją šventykloje. Ir visi jame esantys žmonės tai girdėjo. Antrasis stebuklas – jaunimo Baltramiejaus mokymas skaityti ir rašyti. Tai buvo išsamiai aprašyta aukščiau. Žinome ir apie tokį stebuklą, susijusį su šventojo gyvenimu: jaunystės prisikėlimą per tėvo Sergijaus maldas. Netoli vienuolyno gyveno vienas teisus žmogus, tvirtai tikėjęs šventuoju. Jo vienintelis sūnus, jaunas berniukas, susirgo mirtinai. Tėvas atnešė vaiką ant rankų į šventąjį vienuolyną pas Sergijų, kad šis melstųsi už pasveikimą. Tačiau berniukas mirė, kai jo tėvai pateikė prašymą abatui. Neguodžiantis tėvas nuėjo paruošti karsto, kad į jį įdėtų sūnaus kūną. Ir šventasis Sergijus pradėjo karštai melstis. Ir įvyko stebuklas: berniukas staiga atgijo. Kai sielvarto apimtas tėvas rado savo vaiką gyvą, jis puolė vienuoliui po kojų ir šlovino.

O abatas liepė keltis nuo kelių, aiškindamas, kad čia jokio stebuklo: berniukui tiesiog buvo šalta ir silpna, kai tėvas nešė jį į vienuolyną, tačiau šiltoje kameroje sušilo ir pradėjo judėti. Tačiau vyro neįtikinti nepavyko. Jis tikėjo, kad šventasis Sergijus parodė stebuklą. Šiais laikais yra daug skeptikų, kurie abejoja, ar vienuolis padarė stebuklus. Jų interpretacija priklauso nuo idėjinės vertėjo pozicijos. Tikėtina, kad žmogus, kuris toli gražu netiki Dievu, į tokią informaciją apie šventojo stebuklus mieliau nesikreips, rasdamas jiems kitą, logiškesnį paaiškinimą. Tačiau daugeliui tikinčiųjų gyvenimo istorija ir visi su Sergijumi susiję įvykiai turi ypatingą, dvasinę prasmę. Pavyzdžiui, daugelis parapijiečių meldžiasi, kad jų vaikai įgytų raštingumą ir sėkmingai išlaikytų perkėlimo bei stojamuosius egzaminus. Juk jaunimas Baltramiejus, būsimasis šventasis Sergijus, iš pradžių taip pat negalėjo įsisavinti net studijų pagrindų. Ir tik karšta malda Dievui paskatino įvykti stebuklą, kai berniukas stebuklingai išmoko skaityti ir rašyti.

Senatvė ir vienuolio mirtis

Sergijaus Radonežo gyvenimas rodo mums precedento neturintį tarnavimo Dievui ir Tėvynei žygdarbį. Yra žinoma, kad jis gyveno iki senatvės. Kai jis gulėjo mirties patale, jausdamas, kad netrukus pasirodys Dievo teisme, jis paskutinį kartą pasikvietė brolius pamokyti. Jis paragino savo mokinius visų pirma „bijoti Dievo“ ir nešti žmonėms „dvasinį tyrumą ir neapsimestinę meilę“. Abatas mirė 1392 metų rugsėjo 25 dieną. Jis buvo palaidotas Trejybės katedroje.

Gerbtojo garbinimas

Nėra dokumentuotų duomenų apie tai, kada ir kokiomis aplinkybėmis žmonės Sergijų pradėjo suvokti kaip teisų vyrą. Kai kurie mokslininkai linkę manyti, kad Trejybės vienuolyno rektorius buvo kanonizuotas 1449–1450 m. Tada laiške Dmitrijui Šemjakai Rusijos bažnyčios vadovas Sergijų vadina garbingu žmogumi, priskirdamas jį prie stebuklų kūrėjų ir šventųjų. Tačiau yra ir kitų jo kanonizacijos versijų. Sergijaus Radonežo diena švenčiama liepos 5 (18) dieną. Ši data minima Pachomius Logothetes darbuose. Juose jis pasakoja, kad šią dieną buvo rastos didžiojo šventojo relikvijos.

Per visą Trejybės katedros istoriją ši šventovė paliko sienas tik iškilus rimtai grėsmei iš išorės. Taigi, du gaisrai, įvykę 1709 ir 1746 m., lėmė šventojo relikvijų išnešimą iš vienuolyno. Kai Rusijos kariai paliko sostinę per Napoleono vadovaujamą prancūzų invaziją, Sergijaus palaikai buvo nugabenti į Kirillo-Belozersky vienuolyną. 1919 metais ateistiškai nusiteikusi SSRS vyriausybė išleido dekretą dėl šventojo relikvijų atidengimo. Atlikus šį nelabdaringą poelgį, palaikai buvo perkelti į Sergijevo istorijos ir meno muziejų kaip eksponatas. Trejybės katedroje šiuo metu saugomos šventojo relikvijos. Yra ir kitų datų, skirtų jo abato atminimui. Rugsėjo 25-oji (spalio 8-oji) – Sergijaus Radonežo diena. Tai jo mirties data. Sergijus minimas ir liepos 6 (19) dieną, kai šlovinami visi šventieji Trejybės-Sergijaus Lavros vienuoliai.

Šventyklos šventojo garbei

Sergijus Radonežietis nuo seniausių laikų buvo laikomas vienu iš labiausiai gerbiamų šventųjų Rusijoje. Jo biografijoje gausu nesavanaudiškos tarnystės Dievui faktų. Jam skirta daug šventyklų. Vien Maskvoje jų yra 67: Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Bibireve, Šv. Sergijaus Radonežo katedra Vysokopetrovsky vienuolyne, Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Krapivnikuose ir kt. Daugelis jų buvo pastatyti XVII–XVIII a. Daug bažnyčių ir katedrų yra įvairiuose mūsų Tėvynės regionuose: Vladimire, Tuloje, Riazanėje, Jaroslavlyje, Smolenske ir kt. Užsienyje netgi yra vienuolynų ir šventovių, įkurtų šio šventojo garbei. Tarp jų yra šventykla Šv.Sergijus Radonežo Johanesburgo mieste Pietų Afrikoje ir Sergijaus Radonežo vienuolyną Rumijos mieste Juodkalnijoje.

Gerbtojo atvaizdai

Taip pat verta prisiminti daugybę ikonų, sukurtų šventojo garbei. Seniausias jo atvaizdas – siuvinėtas viršelis, pagamintas XV a. Dabar jis yra Trejybės-Sergijaus Lavros zakristijoje.

Vienas is labiausiai žinomų kūrinių Andrejus Rublevas – „Šv. Sergijaus Radonežo ikona“, kurioje taip pat yra 17 ženklų apie šventojo gyvenimą. Apie įvykius, susijusius su Trejybės vienuolyno abatu, buvo rašomos ne tik ikonos, bet ir paveikslai. Tarp sovietinių menininkų galima išskirti M. V. Nesterovą. Žinomi šie jo kūriniai: „Sergijaus Radonežo darbai“, „Sergijaus jaunystė“, „Vizija į jaunimą Baltramiejų“.

Sergijus iš Radonežo. trumpa biografija Vargu ar jis galės papasakoti apie tai, koks jis buvo nepaprastas žmogus, kiek daug padarė savo Tėvynei. Todėl mes išsamiai gyvenome ties šventojo biografija, apie kurią daugiausia informacijos buvo paimta iš jo mokinio Epifanijaus Išmintingojo darbų.

Stebuklai yra plati sąvoka! Siaurąja prasme tai daiktai ar reiškiniai, galintys nustebinti žmogų. Yra žmogaus sukurti stebuklai, kuriuos sukūrė žmogus. Jie taip pat gali nustebinti ir sužavėti mūsų vaizduotę. KAM tokio pobūdžio stebuklai apima daiktus, reiškinius, meno kūrinius ir įvykius. Tokių stebuklų pavyzdžiu gali būti, pavyzdžiui, piešiniai Naskos dykumoje, kurių kilmė glumina žmoniją ne vieną kartą.
Jei laikysime šį reiškinį nuo religinis taškas regėjimas, tada stebuklas yra sukurto (supinio) pasaulio dėsnių pažeidimas. Kai susiduriame su stebuklais, neišvengiamai patenkame į paslaptingą, žmogaus protu nesuvokiamą, nežinomą tikėjimo pasaulį. Žinoma, galime tiesiog pasakyti, kad stebuklas yra antgamtinis reiškinys, kuris, atrodytų, prieštarauja žinomiems gamtos dėsniams. Tai yra, religiniu požiūriu stebuklas yra reiškinys, įrodantis aukštesnio proto – Dievo – egzistavimą. Daug tokių stebuklų aprašyta Senajame ir Naujajame Testamentuose. Yra įrašų, rodančių, kad stebuklai įvyko visais laikais ir visose pasaulio vietose. Pavyzdžiui, keturių dienų Lozoriaus prisikėlimas.

Kas iš tikrųjų vyksta? Stebuklai vyksta ar ne? Ar yra antgamtinių reiškinių, ar ne? Ar teisūs tie mokslininkai, kurie kategoriškai tvirtina, kad stebuklų nebūna?
Štai kaip į šį klausimą atsako metropolitas Anthony of Sourozh:
„Kartais žmonės užduoda sau klausimą: kas yra stebuklas? Ar tai reiškia, kad stebuklo akimirką Dievas savo kūriniui taiko jėgą, pažeidžia jos įstatymus, sulaužo tai, ką Jis pats atgaivino? Ne, tai būtų magiškas efektas, tai reikštų, kad Dievas sulaužė nepaklusniuosius, jėga sutramdė tai, kas silpna, palyginti su Juo, kuris yra stiprus.
Stebuklas yra visai kas kita: stebuklas yra momentas, kai atkuriama žmogaus nuodėmės suardyta harmonija. Per stebuklą atkuriama tai, kas visada turėjo būti; „stebuklas“ reiškia ne ką nors negirdėto, nenatūralaus, prieštaraujančio daiktų prigimčiai, o, priešingai, tokį momentą, kai Dievas įeina į savo kūrybą ir yra jos priimtas. Ir kai Jis yra priimtas, Jis gali laisvai ir suvereniai veikti savo sukurtame pasaulyje arba kiekviename atskirame tvarinyje.
Tokio stebuklo pavyzdį matome pasakojime apie tai, kas nutiko Galilėjos Kanoje, kai Dievo Motina atsigręžė į Kristų ir per šią apgailėtiną kaimo šventę Jam pasakė: Jiems baigėsi vynas!.. Žmonių širdys vis dar ištroškęs žmogiško džiaugsmo, bet džiaugsmo medžiaga išdžiūvo. Ir Kristus kreipiasi į Ją: Kas yra tarp manęs ir tavęs, kodėl tu man tai sakai?.. Ir Ji Jam neatsako tiesiai; Ji atsigręžia į tarnus ir sako: ką Jis pasakys, darykite... Į Kristaus klausimą ji atsako tobulo tikėjimo aktu. Ji neribotai tiki Jo išmintimi, Jo meile ir Jo dieviškumu. (žr. Jono 2:3-5) Ir šią akimirką, kadangi vieno žmogaus tikėjimas atvėrė duris ir kiekvienam, kuris daro tai, kas jam liepta, įsikuria Dievo karalystė, įžengia naujas amžinybės ir bedugnės gelmės matmuo. pasaulis, o tada tai, kas kitaip buvo neįmanoma, tampa realybe.

Stebuklas – tai įvykis ar reiškinys, neatitinkantis gamtos dėsnių ir neįvykęs veikiamas natūralių žmogaus jėgų ir gamtos dėsnių, o atsiradęs dėl kažko antgamtiško, įvykio ar reiškinio, kurio žmogus negali. paaiškinti savo žiniomis ar pastebėjimais. Pavyzdžiui, neseniai man atsiuntė nuotraukas iš Šventojo Atono kalno, kuriose aiškiai matyti, kaip bitės, statydamos korius ant ikonų, neliečia Viešpaties, Dievo Motinos ir šventųjų veidų. Ar tai ne Dievo stebuklas?
Net ir šiandien, kai žmogus išmoko daug procesų gamtoje, žino apie fizinių dėsnių egzistavimą, gali tiek daug ir yra susipažinęs su daugybe dalykų, jis vis tiek nenustoja tikėti stebuklais. Nes žmonėms dažnai reikia stebuklų, kad neprarastų vilties geriausio ir žinotų, kad dar daug ką reikia atrasti ir yra kur stengtis.
Kažkas visur ir visame kame ieško stebuklo, nori nuolat kuo nors nustebinti, bet jau seniai pastebėta, kad bėgant metams žmogus nustoja tikėti stebuklais, nes užauga. Suaugusiam žmogui atrodo neoru būti patiklus ir naivus, jis žino daugiau nei vaikas, todėl į bet kokį reiškinį ar įvykį savo gyvenime žvelgia iš patirties ir sukauptų žinių, įgytų treniruočių ir saviugdos rezultatu.
Vaikystėje viskas kitaip. Vaikai atviri, spontaniški, jiems kiekviena pragyventa diena yra naujas atradimas, taigi ir stebuklas. Tik vėliau, laikui bėgant, jie tampa bejausmiai, užsidaro ir bijo tikėti stebuklais. Ir dėl to labai dažnai kalti suaugusieji, kurie nesuteikia vaikui galimybės būti vaiku, ilgiau išlikti tokiu ir patirti svarbiausią savo gyvenime stebuklą – vaikystę. Žinoma, patys vaikai siekia kuo greičiau užaugti, tačiau tik tėvai yra pagrindiniai ir pirmieji stebuklų šaltiniai jų gyvenime.

Albertas Einšteinas kartą pasakė: „Yra du būdai gyventi: arba taip, lyg stebuklai neįvyktų, arba taip, tarsi visas gyvenimas būtų stebuklas. Kiekvienas renkasi pats, kas jam arčiau. Pagrindinis stebuklų šaltinis žmogui buvo ir išlieka tikėjimas, kad, nepaisant visko, stebuklai vyksta, todėl tai, apie ką jis svajoja, tikrai išsipildys. Štai kodėl kartais stebuklas yra svajonės išsipildymas. Tai, kas netolimoje praeityje buvo laikoma stebuklu, laikui bėgant tapo įprasta. Visuomenė ir pasaulis vystosi: vieni stebuklai išnyksta, kiti atsiranda. Tačiau yra amžinas stebuklas: pats mūsų gyvenimas.
Nereikia pamiršti, kad kiekvienas žmogus yra pajėgus daryti stebuklus (pagal savo galimybes). Mes galime padaryti ką nors gero, įtikti kitiems, padaryti juos laimingus! Ir tai pavyks, jei nebijome būti vaikais, jei nebijosime daryti gera.
Štai kodėl vyskupas Antanas mus ragina mokytis tokio tyrumo širdyje, tokio proto tyrumo, kuris leis mums savo poreikiais atsigręžti į Dievą, neslėpdamas nuo Jo veido:
„Dieve! Aš nevertas, aš nevertas! Aš nevertas stovėti prieš Tave, aš nevertas Tavo meilės, nevertas Tavo gailestingumo, bet tuo pačiu Tavo Meilę pažįstu net labiau nei savo nevertumą, todėl ateinu pas Tave, nes Tu esi meilė ir pergalė. , nes savo viengimio Sūnaus gyvenime ir mirtyje tu man parodei, kaip brangiai mane vertini: kaina man yra visas Jo gyvenimas, visos kančios, visa mirtis, nusileidimas į pragarą ir siaubas. po velnių, kad būčiau išgelbėtas...

Turime išmokti šio kūrybinio bejėgiškumo, kurį sudaro žmonių pergalės vilties atmetimas, nes tikime, kad Dievas gali padaryti tai, ko mes negalime. Tegul mūsų bejėgiškumas būna skaidrumas, lankstumas, visapusiškas dėmesys ir savo poreikių atsidavimas Dievui: poreikis amžinas gyvenimas, bet ir paprasti mūsų žmogiškojo trapumo poreikiai – paramos poreikis, paguodos poreikis, gailestingumo poreikis. Ir Dievas visada atsakys: jei gali nors truputi tikėti, tada viskas įmanoma!

Tatjana Lazarenko

Garbingas Sarovo Serafimas. Tėvo stebuklai.

„Jei jie tau priekaištauja, nepriekaištauk jiems. Jie tave varo – būk kantrus. Priekaištas – pagyrimas. Pasmerk save – Dievas taip tavęs nesmerks.
Paklusk savo valiai Viešpaties valiai. Niekada neplokščiau. Pažink savyje gėrį ir blogį: palaimintas žmogus, kuris tai žino. Mylėk savo artimą – artimas yra tavo kūnas.
Jei gyvensi pagal kūną, sunaikinsi ir sielą, ir kūną. Ir jei tai yra Dievo kelias, tu išgelbėsi juos abu“.
Šv. Serafimas iš Sarovo

SAROVAS SERAFIMAS – UŽ KĄ MELSTI PRIEŠ STEBUKLĖS IKONĄ

Jo gyvenimo metu žmonės gerbė tėvą Serafimą kaip šventąjį, galite kreiptis į jį maldomis bet kokiais klausimais.
Priešais jo ikoną labai pravartu melstis dvasinės pagalbos nevilties ar jėgų praradimo akimirkomis dėl ištikusių bėdų. Šventasis tikėjo, kad sunkiausia krikščionių nuodėmės- liūdesys ir neviltis, todėl nuoširdžios maldos jam gali padėti įveikti šias negandas ir įgyti jėgų.
Net per vienuolio Serafimo gyvenimą į jį kreipdavosi daugybė žmonių, prašydami padėti apsisaugoti nuo pagundų, o kunigas jiems padėdavo, suklupusiesiems teikdavo paguodą ir viltį išspręsti savo problemas. Iki šiol jis išklauso mus, nusidėjėlius, ir šventomis maldomis Viešpaties akivaizdoje padeda visiems, kurie atgailauja.
Jo šventomis relikvijomis pašventintas aliejus dažnai padeda ligoniams.
Yra nuomonė apie Sarovo Serafimą, kad jo pagalba gali pasireikšti prekybos reikalai. Jis padeda tiems žmonėms, kurie siekia ne tik praturtėti, bet pirmiausia užsiima labdara, padeda kaimynams, vargšams, sergantiems žmonėms, aukoja lėšas Šventajai Stačiatikių bažnyčiai.

Reikia atsiminti, kad ikonos ar šventieji „nespecializuojasi“ jokiose konkrečiose srityse. Tai bus teisinga, kai žmogus atsisuks tikėdamas Dievo galia, o ne šios ikonos, šio šventojo ar maldos galia.
Kuriems šventiesiems ir kam turėtume melstis įvairiomis progomis ir kodėl mūsų maldos lieka neatsakytos.

SAROVOS SERAFIMO GYVENIMAS

Sarovo vienuolis Serafimas gimė 1759 m. liepos 19 d. Kursko mieste pirklio šeimoje. Krikšto metu jis gavo vardą Prokhor.
Sulaukęs trejų metų mirė Prokhoro tėvas, kuris prieš pat mirtį perėmė Šv.Sergijaus šventyklos statybos sutartį, jo žmona Agafja perėmė visus darbus, kad tęstų darbus. Kartą ji nuėjo į statybvietę su mažuoju Prokhoru, kuris patikrinimo metu suklupo ir nukrito aukšta varpinė. Motina labai išsigando, bet nusileidusi į apačią pamatė sveiką ir nesužalotą sūnų, kuriame matė ypatingą Dievo rūpestį.
Prokhoras lovoje Apie dešimties metų Prokhoras labai susirgo, jo gyvybei net iškilo grėsmė, tačiau sapne jis turėjo regėjimą – jam pasirodė Dangaus karalienė ir pažadėjo išgydyti berniuką. Tada stebuklingoji Dievo Motinos ženklo ikona buvo nešama procesijoje aplink Kurską. Agafya išnešė savo sergantį sūnų, jis pabučiavo ikoną ir nuo tos akimirkos pradėjo greitai atsigauti.
Vyresnysis brolis prekiavo ir pradėjo mokyti Prokhorą šios veiklos, tačiau berniuko siela troško Dievo, jis kasdien lankydavosi bažnyčioje, keldavosi anksti ryte, kad nueitų pasiklausyti Matinso. Prokhoras anksti išmoko skaityti ir rašyti, jo mėgstamiausia pramoga buvo skaitymas. Šventoji Biblija ir Šventųjų gyvenimai. Jo mama matė, ką daro sūnus, ir tuo labai džiaugėsi.

Kai jaunuolis sulaukė septyniolikos metų, jis neabejotinai nusprendė palikti pasaulį, paprašė motinos palaiminimo ir atsidėjo vienuoliniam gyvenimui.
Pirmiausia vienuolis nuėjo pas Kijevo Pečersko Lavra, kuriame jis sutiko vieną įžvalgų atsiskyrėlį Dosifėjų, kuris Prokhore matė ištikimą Kristaus tarną. Atsiskyrėlis pasakė, kad jo vieta yra Sarovo dykumoje, ir palaimino jaunuolį, kad jis eitų ten išsigelbėti.
Remdamasis šiuo patarimu, devyniolikmetis Prokhoras Mošninas 1778 m. lapkričio 20 d. atsidūrė Sarove, kur jį priėmė vyresnysis Pachomijus, kuris buvo dykumos rektorius.
Serafimas iš Sarovo Atsiskyrėlis Nuolat melsdamasis Prokhoras buvo stropus visų jam pavestų paklusnumo vykdytojas, vienas pirmųjų atėjo į pamaldas, kameroje atidžiai skaitė šventąsias dvasines knygas, ypač mėgo Evangeliją. , Apaštalų laiškai ir Psalmė. Jis šiek tiek miegojo. Tačiau jo siela ištroško dar griežtesnio gyvenimo, ir vieną dieną, gavęs palaiminimą iš vyresniųjų, Dievo išrinktasis pradėjo eiti į mišką melstis. Broliai buvo nustebinti šventų darbų galia, kurią parodė Prokhoras.
Prokhoras sirgo labai ilgai, beveik trejus metus, bet kiekvieną kartą, kai vienuoliai pasiūlė jam gydymą, jis atmesdavo jų pasiūlymą, pasitikėdamas Dievo gailestingumu. Taigi, kai Prokhoro būklė tapo kritinė, jam pasirodė pati Dievo Motina ir vėl, kaip vaikystėje, jį išgydė. Po kurio laiko kamera, kurioje įvyko šis stebuklingas apsilankymas, buvo nugriauta, o jos vietoje iškilo šventykla ir ligoninės pastatas.
1786 m. rugpjūčio 13 d., būdamas 28 metų, Prokhoras buvo paskelbtas vienuoliu Serafimo vardu. 1787 m. gruodį Serafimas buvo įšventintas į hierodiakono laipsnį. 6 metus beveik be pertraukų jis tarnavo. Jis beveik nesiilsdavo, dažnai pamiršdavo pavalgyti, bet Dievas suteikė jam ypatingų galių.
Vieną dieną per Dieviškoji liturgija Serafimas sulaukė nepaprasto regėjimo: šventasis išvydo Viešpatį Jėzų Kristų šlovėje, spindintį neapsakoma šviesa. Jį supo angelai, arkangelai, aplinkui taip pat buvo cherubų ir serafimų. Jis ėjo oru nuo bažnyčios vartų, sustojo prie sakyklos ir visus palaimino savo šventomis rankomis.
1793 metais būsimasis šventasis buvo įšventintas į hieromonko laipsnį.

Po vyresniojo Pachomijaus mirties, gerbiamasis Serafimas, su jo palaiminimu dvasinis tėvas Vyresnysis Izaijas paliko vienuolyną.
1794 m. lapkričio 20 d. jis išvyko gyventi į nuošalią celę, kuri buvo už 5-6 kilometrų nuo vienuolyno miške ant Sarovkos upės kranto. Kameroje buvo tik vienas kambarys su krosnele. Prie savo namų vienuolis pasidarė daržą, vėliau pradėjo auginti bites. Serafimo drabužiai buvo labai paprasti, netgi apgailėtini – dėvėta kamilavka, balto audinio chalatas, odinės kumštinės pirštinės, kojinės ir kojiniai ant kojų. Ant jo krūtinės visada buvo kryžius, kuriuo jį laimino motina, o už pečių buvo kuprinė, kurioje visada buvo Šventoji Evangelija.
Uolus Kristaus asketas visą savo laiką praleido maldoje ir skaitydamas šventas knygas. Šaltu oru rinkdavo malkas kamerai šildyti, o vasarą dirbdavo žemę, darže augindavo daržoves, kurias valgydavo.

Prieš sekmadienį ir atostogos Vienuolis Serafimas iš Sarovo nuėjo į vienuolyną, kur klausėsi Vėlinių, Visą naktį vigilijos ar Matinių ir dalyvavo Šventosiose paslaptyse. Tada jis bendravo su vienuoliais, tada savaitę paėmė duonos ir vėl grįžo į savo vienišą miško celę. Iš pradžių jis valgė sausą duoną, o vėliau Šventasis Tėvas Serafimas dar labiau pasninko ir net duonos atsisakė. Vienuolis valgė tik daržoves, kurias augino savo sode.
Sarovo serafimas ir plėšikai Jį ištiko įvairios pagundos. Vieną dieną Sarovo vienuolis Serafimas buvo užpultas pikti žmonės, kuris reikalavo pinigų, kuriuos neva gavo iš pasauliečių. Senis, žinoma, neturėjo pinigų, jis nuolankiai sukryžiavo rankas ant krūtinės ir pasakė: „Daryk, ką tau reikia“. Plėšikai užpuolė asketą, surišo ir smarkiai sumušė. Po to jie įsiveržė į kamerą, kur rado keletą bulvių ir vieną ikoną. Galvodami apie vienuolį Serafimą, kad Sarovo atsiskyrėlis buvo nužudytas, piktadariai labai išsigando ir pabėgo. Kai šventasis atgavo sąmonę, jis iš karto padėkojo Viešpačiui Dievui už šią kančią ir meldėsi užpuolikams atleidimo, kažkaip išsivadavo iš pančių ir ryte, kruvinas, pasiekė vienuolyną. Gydytojai apžiūrėjo žaizdas ir labai nustebo, kad senolis gyvas – jam buvo sulaužyta galva, sulaužyti šonkauliai, jis ilgai gulėjo išsekęs, atsisakė net valgyti.

Ir vėl tėvas Serafimas turėjo regėjimą: Šventoji Dievo Motina su apaštalais Petras ir Jonas Teologas priėjo prie jo ir tarė gydytojams: „Kodėl jūs dirbate? ir vienuoliui: „Tai iš mano kartos! Po šių žodžių tėvas Serafimas atsisakė gydytojų ir paliko savo gyvenimą Dievo rankose. Devintą dieną jėgos ėmė grįžti ir vyresnėlis galėjo pakilti iš lovos. Tačiau ištisus penkis mėnesius jis vis dar buvo vienuolyne, atstatydamas jėgas, o po to vėl grįžo į savo celę.
Sarovo serafimas ir lokys Žmonės sužinojo apie gerbiamą tėvą ir pradėjo kreiptis į jį pagalbos. Seniūnas bandė vengti kai kurių žmonių, nes tuo metu jau mokėjo atpažinti poreikius, o tuos, kuriems tikrai reikia, priimdavo, patardavo ir nurodymus. Daug kas matė, kaip vyresnėlis iš rankų maitino didelį lokį – net laukiniai gyvūnai žinojo apie atsiskyrėlį Serafimą ir jį mylėjo.
Velnias labai stengėsi sustabdyti asketišką Serafimo žygdarbį, gundė jį ir planavo jo intrigas. Taigi jis garsiai riaumojo prie kameros arba padarė taip, kad šventasis įsivaizdavo, jog už jo namų durų daugybė žmonių bando į jį įsilaužti ar sugriauti trobelę. Serafimą išgelbėjo tik malda ir stiprybė Gyvybę teikiantis kryžius Viešpaties.
Ne kartą kunigą viliojo ambicijų dvasia, siūlydamas tapti kokio nors vienuolyno abatu ar archimandritu, tačiau jis siekė tikro asketizmo ir kaskart tokius pasiūlymus atmesdavo.
Trejus metus šventasis vienuolis nekalbėjo, laikydamasis tobulos tylos įžado. Sarovo Serafimas ant akmens Tūkstantį dienų ir naktų jis, kaip šv. Semjonas Stilitas atsistojo ant akmens ir meldėsi Dievui muitininko žodžiais: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui!
Tėvas Serafimas drąsiai ištvėrė žiemos šaltį, vasaros karštis, lietus, uodai ir musės. Jis paliko tik tam, kad paimtų maistą.
Niekas apie šį žygdarbį nežinojo iki to laiko, kai apie tai pasakė pats gerbiamasis.

Šventasis per šiuos žygdarbius taip susilpnėjo, kad nebegalėjo pats atvykti į vienuolyną. Todėl 1810 m. gegužės 8 d., po šešiolikos miške praleistų metų, jis amžiams paliko atsiskyrėlį ir grįžo į vienuolyną, kur pradėjo naują atsiskyrimo žygdarbį.
Per pirmuosius penkerius buvimo vienuolyne metus jis apskritai niekur neišeidavo, niekas net nematė, kaip seniūnas paima atneštą maistą. Tada jis atidarė savo kameros duris, bet vis tiek su žmonėmis nekalbėjo, davęs tylos įžadą.
Jo kameroje stovėjo Dievo Motinos ikona su degančia lempa priešais, o jam vietoj kėdės buvo kelmas. O prieangyje stovėjo ąžuolinis karstas, šalia kurio vyresnysis meldėsi, ruošdamasis perėjimui į amžinąjį gyvenimą.

Kai praėjo 10 tokio tylaus nuošalumo metų, šventasis Sarovo Serafimas vėl atvėrė lūpas tarnauti pasauliui, o jo kameros durys atsivėrė žmonėms. Jį aplankė daug kilmingų asmenų ir valstybės veikėjų, kuriems jis davė nurodymus ir mokė gyventi ištikimai Bažnyčiai ir tėvynei.
Dievo Motinos pasirodymas Sarovo Serafimui 1825 m. lapkritį Serafimas sapne aplankė Dievo Motiną ir leido jai išeiti iš nuošalumo. Po to jis pradėjo lankytis vienuolyne ir, be to, padėjo ugdyti Diveyevo moterų vienuolijos bendruomenę, kurią 1780 m. įkūrė dvarininkas Melgunova.
Likus metams ir dešimčiai mėnesių iki žemiškojo gyvenimo pabaigos Sarovo Serafimas buvo pagerbtas dvyliktąja savo gyvenimo švente – Dievo Motinos pasirodymu, kuris buvo tarsi jo palaimingos mirties ir neišnykstančios šlovės ženklas.
1833 m. sausio 2 d. garbingojo vyresniojo, tėvo Pavelo, kameros prižiūrėtojas pajuto degimo kvapą, sklindantį iš šventojo Serafimo kameros. Jis visada degdavo žvakes, sakydavo: „Kol aš gyvas, ugnies nebus, bet kai aš mirsiu, mano mirtis bus atskleista ugnimi“.
Kai durys buvo atidarytos, visi pamatė negyvą šventojo Serafimo kūną, kuris buvo maldos pozicijoje, o kambaryje rūkė knygos ir kiti daiktai.
Šventojo kūnas buvo įdėtas į jo gyvenimo metu paruoštą ąžuolinį karstą, pagal kurį buvo laidojama dešinioji pusė katedros altorius.
Daug metų nuo šventojo mirties žmonės atvykdavo į jo palaidojimo vietą ir per šventojo Serafimo maldas gydydavosi nuo įvairių psichinių ir fizinių ligų.

ŠVENTŲJŲ SERAFIMO NUOSTATŲ ATRADIMAS

1903 m. rugpjūčio 1 d. įvyko garbingojo Sarovo Serafimo kanonizavimas. Per gimtadienį jo relikvijos buvo iškilmingai atidarytos ir perkeltos į paruoštą šventovę.
Religinė relikvijų radimo procesija Į šią šventę Sarove susirinko daugiau nei trys šimtai tūkstančių žmonių.
1903 m. liepos 16–29 d. Sarovo Ermitaže visą naktį trukusios laidotuvės – Parastases – buvo surengtos amžinai įsimintino hieromonko Serafimo.
liepos 17/30 d procesija nuo Divejevo vienuolyno iki Sarovo vienuolyno. Visą kelią procesijos dalyviai atliko Dievo Motinos kanoną ir šventas giesmes. Pakeliui koplyčiose buvo švenčiami litai.
Sutikti religinę procesiją iš Diveevo išėjo religinė procesija prie Sarovo Serafimo relikvijų. Kai jie susitiko, Tambovo vyskupas Innokenty nustelbė žmones keturiomis kryptimis stebuklinga ikona Dievo Motina „Švelnumas“ giedant „Šventiausia Dievo Motina, išgelbėk mus“.
Po to vieninga religinė procesija patraukė į Sarovą.
Liepos 18/31 d. vakare Visą naktį budėjimasŠventasis Serafimas buvo pašlovintas tarp šventųjų. Kai karstas buvo atidarytas, visi, įskaitant dalyvavusį suverenų imperatorių, atsiklaupė. Skambėjo padidinimas: „Laiminame tave, gerbiamasis tėve Serafimai...“. Istorikai tvirtina, kad iki šios dienos Rusijoje tokių švenčių nebuvo.
Serafimo iš Sarovo nurodymai buvo palikti pasauliui, kai kuriuos iš jų užsirašė jis pats, o dalis – tų, kurie juos išgirdo iš jo lūpų.
1903 m. buvo išleistas „Šv. Serafimo Sarovo pokalbis apie tikslą“. krikščioniškas gyvenimas“, kuris įvyko 1831 m. lapkritį, prieš pat jo mirtį.
Be mokymų apie krikščionybę, jame yra naujas Švenčiausiojo paaiškinimas Svarbios vietosŠventasis Raštas.

KAI KURIE STEBUKLU PAGAL SAROVĖS SERAFIMO MALDAS

Niekas nežino, kiek tikrų stebuklų Viešpats Dievas padarė per Serafimą iš Sarovo ir kiek dar bus padaryta ateityje.

Pirmasis stebuklas įvyko, kai Prokhoras (tokį vardą Serafimas iš Sarovo turėjo gimęs) netyčia nukrito nuo aukštos šventyklos varpinės bokšto, bet, lyg nieko nebūtų nutikę, atsistojo ant kojų be jokių sužalojimų. Būdama dešimties metų, Dievo Motina sapne pasirodė sergančiam Prokhorui ir išgydė jį nuo mirtinos ligos.

Vienuolyne Prokhoras susirgo pykinimu ir visiškai ištino, bet po Šventosios Komunijos Švyčiausioji Dievo Motina jam pasirodė šviesoje ir vėl išgydė, savo lazdele palietusi jo šlaunį.

Sarovo vienuolis Serafimas turėjo brolį Aleksejų, kuriam pranašavo 48 metus tiksli data jo mirtis.

Vieną dieną iš Spassko į Sarovą atvyko diakonas ir melagingai apkaltino kitą kunigą. Atėjęs pas šventąjį, jis pamatė jo apgaulę ir išvijo jį, sakydamas: „Eik, priesaikos laužytojau, ir netarnauk“.
Po šių žodžių diakonas ištisus trejus metus negalėjo vesti pamaldų bažnyčioje (jo liežuvis nutilo), kol prisipažino melavęs.

Gyvūnai pakluso Sarovo Serafimui. Sarovo vienuolis Petras sakė: „Artindamasis prie kameros pamačiau, kad tėvas Serafimas sėdi ant rąsto ir krekeriais maitina priešais stovintį lokį. Nustebęs sustojau bijodamas didelis medis. Iškart pamačiau, kad meška nuo seno žmogaus nuėjo į mišką. Šventasis Serafimas pamatė mane su džiaugsmu ir paprašė tylėti apie lokį iki jo užmigimo.

Serafimų šaltinio atsiradimo stebuklas.
1825 m. lapkričio 25 d. vienuolis Serafimas pamatė Sarovkos upės pakrantėje. Dievo Motina su apaštalais Petru ir Jonu. Dievo Motina lazda trenkėsi į žemę ir iš po žemės išniro vandens fontanas, o tada Ji davė nurodymus statyti Diveyevo vienuolyną.
Pats tėvas Serafimas, pasiėmęs įrankius iš vienuolyno, dvi savaites kasė šulinį, iš kurio vandens įvyko ir tebevyksta stebuklingi išgijimai.

Sarovo vienuolis Serafimas turėjo aiškiaregystės dovaną. Jis ne kartą atsakinėjo į laiškus jų net neatplėšęs. Po jo mirties buvo rasta daug tokių užantspauduotų laiškų.

Žmonės ne kartą matė, kaip tėvas Serafimas pradėjo melstis, o tada staiga pakilo virš žemės. Daria Trofimovna, sesuo iš Diveevo, kadaise turėjo garbės pamatyti šį stebuklą, tačiau pagal tėvo Serafimo įsakymą apie tai tylėjo iki pat jo mirties.

Yra įrodymų, kad per šventojo Serafimo Sarovo maldas gyvybė buvo atkurta nepagydomiems ligoniams.

» gavo mūsų redakcija puiki suma laiškai su nepaprastomis istorijomis apie stebuklus, nutikusius mūsų skaitytojų gyvenime. Ačiū už šiltas ir įkvepiančias istorijas! Šiandien kai kuriuos iš jų publikuojame ir, kaip žadėjome, susisieksime su autoriais dėl malonių įsimintinų dovanų.

Kai buvau vaikas, ant langų nebuvo nei tiulio, nei spalvingų gėlių. ilgos užuolaidos, bet tik trumpos užuolaidos, „stalčiai“, dengiantys apatinę lango pusę. Juos mama pasiuvo iš balto chintzo su gėlių raštu, lengvi, lengvi, elegantiški.

Pirmaisiais mūsų šeimos gyvenimas Neturėjau pinigų brangioms užuolaidoms, todėl nusipirkau lengvą kinišką audinį. Ant langų, kaip vaikystėje, atsirado „trūkčiojimai“. Tik aš juos pakabinau ne ant virvelių, o ant plonos vielos...

Mano dukrai buvo dveji metai, kai nutiko ši baisi ir nuostabi istorija.

Pradėjau balinti. Gausiai sudrėkinau grindis vandeniu ir perkėliau sofą į kambario vidurį. Ji įstūmė komodą į kampą, laimei, ji lengvai judėjo ant šlapių lentų. Ji padėjo ant jo kibirą kalkių ir atsisėdo. Dukra pliaukštelėjo basomis kojomis į grindis, užsiropštė ant sofos, užsiimdama savo reikalais.

Prisimenu, nubalinau lubas: kampas pasirodė ypač žalingas - kad ir kaip stengčiausi, negaliu jo išbalinti - šepetys naujas, elastingas, šerių.

Ir staiga pajuntu stiprų spaudimą nugaroje. Per nugarą minkšta – tarsi vatos tamponu trenkta, stipri – net siūbavo, kad nenukristų. Apsisukau pažiūrėti, o pamačiau, kad dukra nuo „traukų“ paėmė laidą ir mėto į lizdą... Anksčiau prie rozetės nebuvo įmanoma patekti - sofa buvo į sieną. ..

Ir grindys šlapios, o ji basa... Ir NETURIU LAIKO nušokti nuo komodos!

Aš rėkiau, iš krūtinės išbėgo riksmas, o dukra išsigandusi sviedė laidą.

Neatsimenu, kaip atsidūriau šalia jos, sugriebiau, šlapia - ji sugebėjo nusidėvėti suknelę ant grindų - prispaudžiau ją prie manęs, ir mes abu riaumojome. Ji buvo iš baimės, aš taip pat iš džiaugsmo, kad išgelbėjau...

Ir tik vėliau, kai ji raudodama nutilo mano glėbyje, pagalvojau apie švelnų smūgį į nugarą.

Mano dukrai jau dvidešimt septyneri, ji laukiasi vaikelio, bet atrodo, kad tai buvo vakar...

Mano vyro šeimoje iš kartos į kartą perduodama apie XVIII amžiaus vidurį nutapyta Šv.Mikalojaus ikona. Senoviniame variniame rėme, su įmantriai dekoruota aureole virš šventojo galvos. Kai susituokėme su vyru, jo mama, mano uošvė, mus pasitiko su šia ikona ant mano močiutės namų slenksčio. Tada man tai atrodė juokinga - žmogus, visiškai nutolęs nuo tikėjimo, kažkaip patetiškai ir teatrališkai laikė prieš save ikoną, ji pasakė: „Laiminu jus, mano vaikai! Taip pat teatrališkai (kaip man tada atrodė) pabučiavome ikoną, jausdami kažkokį vidinį nejaukumą.

Praėjo keli metai. Taip jau sutapo, kad vyras pateko į ligoninę, kol su vaikais lankėmės pas gimines kitame mieste. Palikusi vaikus išskubėjau namo. Norėdamas praleisti laiką traukinyje, paėmiau pirmąją knygą, kurią radau iš lentynos – „Nauji Šv. Mikalojaus stebuklai“. Knyga man patiko, ir pagavau save galvojant, kad kelionės metu nespėsiu jos perskaityti iki galo, o tada nespėsiu perskaityti, būtų gaila.

Vasara, keturiasdešimties laipsnių karštis, o jau lėtai šliaužiantis provincijos traukinys staiga sulėtina greitį ir sustoja kokioje nors atokioje perėjoje. Kainuoja pusvalandis, valanda, dvi, dvi su puse... Keleiviai, besipilantys iš mašinų, nervinasi, bardami vairuotoją, geležinkelis, gubernatorius, valdžia... Nuo karščio alsuojantys vaikai darosi vis kaprizingesni. Ir šiuo metu puslapis po puslapio godžiai ryju pasakojimą apie šv.Mikalojaus stebuklus. Aš verkiu, nustebęs nuostabi pagalbaŠventas žmonėms, atsidūrusiems sunkiomis aplinkybėmis, skaitau akatistą šventajam, atidžiai duotą autorių knygos pabaigoje, ir vėl verkiu. Kažkaip netikėtai atmintyje išnyra paveikslas: uošvė ant seno namo slenksčio ir šventosios žvilgsnis nuo ikonos – griežtas ir tuo pačiu nuolankus bei malonus. Ir vėl verkiu...

Tuo tarpu keleiviai pradeda nervingai sėdėti vagonuose, o traukinys pradeda judėti. Baigiu skaityti paskutinį puslapį; su žodžiais „Ačiū, Nikoluška! Šlovė Tau, Viešpatie!“ Užverčiu knygą, o traukinys atvyksta į stotį vėluodamas tris valandas, vėlai vakare.

Kitą rytą skubu į ligoninę su ta pačia šventojo Mikalojaus ikona, priverčiu savo (netikintį ir nieko nesuprantantį) vyrą pagerbti ikoną ir perskaityti akatistą šventajam.

Po dviejų dienų vyras buvo visiškai sveikas. Tai buvo mūsų mažasis šeimos stebuklas! O po kelių dienų išsiaiškinome, kodėl tada traukinys sustojo. Vairuotojas, kažką pastebėjęs ant bėgių, staiga stabdė. Tai buvo savadarbis sprogmuo su trimis kilogramais trotilo (tai įvyko per pirmąjį Čečėnijos karas, kai per šalį nuvilnijo teroristinių išpuolių banga). Ir nors keleiviai keikė vyriausybę ir geležinkelį, specialiųjų pajėgų sapieriai tyliai neutralizavo baisų atradimą.

Kai apie tai sužinojome su vyru, kartu meldėmės, verkėme ir dėkojome Viešpačiui ir šv.

Ačiū Dievui už viską!

Noriu papasakoti istoriją, kuri visai neseniai nutiko mūsų šeimai.

Mano vyras darbo reikalais išvyko į konferenciją Kryme. Buvo šilta, buvo vasara, o vakare, žinoma, nuėjau prie jūros. O aš ten pamiršau kuprinę ir piniginę. O piniginėje buvo nebloga suma – jam ir kolegai kelionės išmokos, atlyginimų kortelės. Ryte atradau, kad nieko nėra, prisiminiau, puoliau žiūrėti – nieko nėra. Viešbutyje paplūdimys uždarytas, kreipiausi į apsaugos tarnybą, bet nors ir ieškojo, iškart pasakė, kad tikimybė ką nors rasti labai maža.

Apie tai, kas nutiko, vyras man parašė tik vakare. Aš jį raminau, sakydama, kad pinigai nėra pats blogiausias dalykas. Aišku, šiek tiek nusiminiau, tada prisiminiau patarimą, kurį skaičiau knygoje „Nešventieji šventieji“: jei kas nors pameta, reikia perskaityti Tikėjimo išpažintį ir 50 psalmę. Nedvejodama perskaičiau pirmą tris kartus, antrą kartą ir prašiau Viešpaties, ar tai Jo valia, kad paguostų mano vyrą ir bent ką nors grąžintų.

Po valandos vyras rašo, kad piniginę atradusią darbuotoją surado saugos tarnyba. Buvo prarasta mažiau nei trečdalis visos sumos.

Vieną dieną mama nuėjo į vasarnamį. Krepšys buvo sunkus, o mama labai jaudinosi, kaip ten pateks. Autobusu iki metro yra laiptai ir ilgas praėjimas, tada pėsčiomis nuo metro iki autobusų stoties - yra dėl ko nerimauti.

Mama teisingai nusprendė, kad be Dievo pagalba nepakankamai. Meldžiausi Nikolajui Stebukladariui, kuris, kaip žinote, padeda kelyje.

Įsėdau į autobusą ir jis jau pakeliui. Ir staiga kitoje stotelėje autobusas sustoja. Vairuotojas po kelių nesėkmingų bandymų užvesti, paprašo keleivių palikti saloną.

Mama išsitraukė savo krepšį, numetė ant suolo ir niurzgėjo. „Viešpatie, – sako jis, – aš meldžiausi, prašiau palengvinti kelią, kodėl tu man taip darai?

Tada prie stotelės privažiuoja kitas autobusas, o mama iškaboje pamato galutinę stotį – autobusų stotį.

Žinoma, mama, besiglaudusi su krepšiu laisva vieta, gailėjosi dėl savo netikėjimo ir atvyko puikiai, išvengdama praėjimų, laiptų ir kitų sunkumų.

Ir aš pats ne kartą turėjau džiaugsmą įsitikinęs Dievo pagalbos buvimu. Aš ateinu iš kotedžo. Taip, mūsų vasarnamis yra neišsenkančių sunkumų ir išbandymų šaltinis. Važiuoju mašina, vežu derlių. Laikau už vairo, spaudžiu dujas ir taip gailiuosi! Atsikėliau prieš aušrą, nuskubėjau du šimtus kilometrų, įlipau kopėčiomis iki slyvų ir obuolių, prisikroviau dėžių ir maišų iki pat stogo ir grįžau tamsoje. Dabar aš atvyksiu ir visą šią gausą, sulankstytą bagažinėje ir viduje, turėsiu tempti į butą. Žinoma, ne pirmą kartą, bet šiandien pasidarė taip liūdna!

Ir aš iš nevilties sakau: „Viešpatie, atsiųsk man kaimyną, kuris man padėtų! Privažiuoju prie namo, parku, atidarau bagažinę. Ir tada ateina kaimynas! Ir dar du vyrai. Jie viską perkėlė labai greitai.

Viešpats visada padeda svarbiuose reikaluose ir smulkmenose. Kai reikia grąžinti autobuse pamirštą krepšį, rasti dingusią katę, būti laiku, kreiptis pas reikiamą gydytoją - visko išvardinti neįmanoma.

Visuose šiuose stebukluose mane stebina tik vienas dalykas: kodėl taip retai prisimename, kad galime prašyti Dievo pagalbos?

Perpublikuojant medžiagą iš Matrony.ru svetainės, būtina tiesioginė aktyvi nuoroda į medžiagos šaltinio tekstą.

Kadangi tu čia...

...turime nedidelį prašymą. Portalas „Matrona“ aktyviai vystosi, mūsų auditorija auga, tačiau neturime pakankamai lėšų redakcijai. Daugelis temų, kurias norėtume iškelti ir kurios domina jus, mūsų skaitytojus, lieka neatskleistos dėl finansinių apribojimų. Skirtingai nei daugelis žiniasklaidos priemonių, mes to nedarome sąmoningai mokamas abonementas, nes norime, kad mūsų medžiaga būtų prieinama visiems.

Bet. Matronos yra kasdieniai straipsniai, stulpeliai ir interviu, geriausių straipsnių anglų kalba apie šeimą ir išsilavinimą vertimai, redaktoriai, priegloba ir serveriai. Kad suprastumėte, kodėl prašome jūsų pagalbos.

Pavyzdžiui, 50 rublių per mėnesį – tai daug ar mažai? Puodelis kavos? Dėl šeimos biudžetas- Truputį. Matronoms - daug.

Jei visi, kurie skaito Matroną, parems mus 50 rublių per mėnesį, jie labai prisidės prie galimybės plėtoti leidinį ir atsirasti naujų aktualių ir įdomių medžiagų apie moters gyvenimą modernus pasaulis, šeima, vaikų auginimas, kūrybinė savirealizacija ir dvasinės reikšmės.

7 komentarų gijos

0 atsakymų į temą

0 sekėjų

Labiausiai sureagavo komentaras

Karščiausia komentarų gija

naujas senas populiarus