Mergelė Motina yra riba tarp sukurtos ir nesutvertos gamtos, o Ją, kaip neapimamo indą, pažins tie, kurie pažįsta Dievą, o po Dievo – Ją giedos tie, kurie gieda apie Dievą. Ji yra buvusiųjų pamatas ir amžinoji Užtarėja.

Šv. Grigalius Palamas

Novodevičiaus vienuolynas yra vienas gražiausių vienuolynų Maskvoje. Gražu bet kokiu oru, bet kuriuo metų laiku. Iš vaikystės ir per visą gyvenimą prisimenu neįprastai vešlius vienuolyno alyvų krūmynus (dabar kažkodėl beveik visa iškirsta). Sunku priprasti prie šio grožio ir kaskart įžengęs po tamsiomis vartų bažnyčios skliautomis nevalingai sustingsti ir žavisi.

Vienuolyno sienų viduje, mažoje medinis namas gyveno tikras pasaulio asketas – Piotras Dmitrijevičius Baranovskis, didysis dvidešimtojo amžiaus architektas restauratorius, išgelbėjęs beveik tūkstantį bažnyčių ir baigęs savo gyvenimą čia, pagrindiniame Maskvos tyriausiojo vienuolyne – štai kodėl gatvė, nuo kurios prasideda kelias į vienuolyną, vadinama Prechistenka. Ramybė tavo pelenams, Dievo tarne Petrai!...

Pro savo kambario langą, nusėtą knygomis, aplankais su išmatavimais ir piešiniais, Baranovskis, dar matydamas – senatvėje buvo visiškai aklas – grožėjosi viena didingiausių Maskvos bažnyčių – XVI a. Dievo Motinos Hodegetrijos „vadinama Smolenskaja“, kuri saugojo stebuklingą sąrašą su viena didžiausių Rusijos šventovių – Smolensko Dievo Motinos.

Kol yra tikėjimas Rusija, Gryniausiasis saugo šį likimą. Šiaurines mūsų šalies sienas saugojo Naugarduko ženklo atvaizdas, rytines – Kazanės ikona, o vakarines – Smolensko ikona.

Smolensko Dievo Motinos prototipas yra labai senas ir, pasak legendos, jį parašė pats apaštalas Lukas Antiochijos valdovui Teofiliui. Po Teofiliaus mirties šis vadovas Hodegetrijos atvaizdas grįžo į Jeruzalę; V amžiuje palaimintoji karalienė Pulcheria perkėlė į Antrąją Romą, į Blachernae šventyklą. Iš ten ateitis Smolensko piktograma atvyko į Rusiją. Kokiomis tiksliai aplinkybėmis, tiksliai nežinoma, tačiau tai įvyko ne vėliau kaip XI amžiaus viduryje. Pasak legendos, ikona tapo tėvų palaiminimu Bizantijos imperatoriaus Konstantino Porfirogenito dukrai, kuri buvo ištekėjusi už Černigovo kunigaikščio Vsevolodo Jaroslavičiaus.

Po kunigaikščio Vsevolodo mirties Hodegetrija rado naują globėją jo sūnaus, Kijevo didžiojo kunigaikščio Vladimiro II Monomacho asmenyje - vadą, rašytoją (jo „Mokymus“ vis dar tyrinėja senovės rusų literatūra) ir šventyklų statytoją. . 1095 metais jis perkėlė stebuklingą iš Černigovo (pirmasis jo palikimas) į Smolenską, o 1101 metais čia įkūrė katedros Ėmimo į dangų bažnyčią. Šventoji Dievo Motina. Po dešimties metų šioje katedroje buvo įrengta Hodegetria ir nuo to laiko pradėta vadinti Smolensku – miesto, kurio globėju šis stebuklingas išliko beveik devynis šimtmečius, vardu.

Smolensko Dievo Motinos ikona, vadinama „Hodegetria“,
Smolensko Šventosios Mirties katedroje – prototipas
(nuotrauka S. M. Prokudin-Gorsky, 1912 m.)

XIII amžiuje Batu minios užgriuvo Rusiją ir greitai judėjo į vakarus. Verkdami ir melsdamiesi smolenskiečiai pateko į savo Globėjos užtarimą. Ir įvyko stebuklas: Švenčiausiasis per Smolensko Hodegetrijos atvaizdą atidavė miestui stebuklingas išsigelbėjimas. Totoriai jau stovėjo už kelių mylių nuo Smolensko, kai pamaldus karys, vardu Merkurijus, išgirdo balsą, sklindantį iš šventosios ikonos: „Siunčiu tave apsaugoti Mano namų. Ordos valdovas slapta nori šiąnakt su savo kariuomene užpulti Mano miestą, bet aš meldžiau savo Sūnui ir Dievui už savo namus, kad jis jų neatiduotų priešo darbams. Aš pats būsiu su tavimi ir padėsiu savo tarnui“. Paklusdamas Tyriausiajam, Merkurijus augino miestiečius, o pats nuskubėjo į priešo stovyklą, kur mirė m. nelygi kova. Jis buvo palaidotas Smolensko katedros bažnyčioje ir netrukus paskelbtas šventuoju. Merkurijaus atminimui jo mirties dieną prieš stebuklingą Hodegetrijos paveikslą buvo surengtos ypatingos padėkos pamaldos.

Kai 1395 m. Smolensko Kunigaikštystė prarado nepriklausomybę, tapdama priklausoma nuo Lietuvos. Tačiau vos po trejų metų Lietuvos kunigaikščio Vitovto dukra buvo ištekėjusi už Maskvos kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevičiaus (šventojo kilmingojo kunigaikščio Dimitrijaus Donskojaus sūnaus), o Hodegetrija tapo jos kraičiu. 1398 m. įsigyta šventovė buvo įrengta Kremliaus Apreiškimo katedroje pagal dešinėje pusėje nuo karališkųjų vartų. Maskviečiai pagarbiai ją garbino pusę amžiaus, kol 1456 metais į valdantį miestą atvyko smolenskiečių atstovai ir pareikalavo jiems grąžinti šventovę. Didysis kunigaikštis Vasilijus Tamsusis (1415–1462), pasitaręs su vyskupais ir bojarais, įsakė stebuklingą „paleisti“ į Smolenską, tikslų sąrašą palikdamas Maskvoje. Liepos 28 d., dalyvaujant beveik visiems maskvėnams, ikona buvo iškilmingai nunešta per Devičės ašigalį į brastą ties stačiu Maskvos upės vingiu, už kurio prasidėjo kelias į Smolenską. Čia vadovei buvo surengtos maldos pamaldos, po kurių stebuklingosios moters prototipas išvyko į Smolenską, o gedintieji sąrašą nuvežė iš Smolensko į Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedrą.

1514 m. Smolenskas buvo grąžintas Rusijos valstybei (Rusijos kariuomenės puolimas mieste prasidėjo liepos 29 d. - kitą dieną po Smolensko ikonos šventimo); 1524 m. šio įvykio atminimui didysis kunigaikštis Vasilijus III įkūrė Novodevičiaus vienuolyną toje pačioje vietoje, kur maskviečiai 1456 m. pamatė stebuklingą darbą.

1609 m. Smolenską apgulė lenkų kariuomenė, o po dvidešimties mėnesių trukusios apgulties 1611 m. miestas atiteko aukštesniam priešui. Stebuklingoji Smolensko ikona vėl buvo išsiųsta į Maskvą, o kai lenkai užėmė baltąjį akmenį, ji buvo išsiųsta į Jaroslavlį, kur išbuvo iki lenkų išvarymo ir Smolensko grąžinimo Rusijos valstybei 1654 m. Aleksejaus Michailovičiaus. 1655 metų rugsėjo 26 d stebuklinga ikona Hodegetrija grįžo į Smolenską.

Tyriausiosios užtarimas jos mylimam likimui vėl buvo atskleistas po pusantro amžiaus, 1812 m. Tėvynės karo metu. Vėlgi, jos stebuklingas atvaizdas buvo išvežtas pirmiausia į Maskvą – rugpjūčio 26 d., Borodino mūšio dieną, Smolensko, Iverskajos ir Vladimiro ikonos buvo nešamos religinėje procesijoje aplink Maskvą, o rugpjūčio 31 d. Smolenskajos ikonos aplankė mūšio sužeistuosius, kurie gulėjo Lefortovo ligoninėje. O kai Rusijos kariuomenė apleido Motinos sostą, Smolensko ikona buvo nugabenta į Jaroslavlį. Tačiau, Švenčiausiajam užtariant, ši stebuklingojo Jos atvaizdo viešnagė Volgos krantuose pasirodė trumpalaikė: jau 1812 m. gruodžio 24 d. Hodegetria grįžo į Smolensko Ėmimo į dangų katedrą.

Nemažai teko iškęsti ir Maskvos Novodevičiaus vienuolynui. Jie atsiuntė čia nepageidaujamas karalienes ir princeses – Evdokia Lopukhina, Sophia; Napoleono „dvylika liežuvių“ jį apiplėšė ir plėšė, o prieš bėgdami iš Maskvos bandė net susprogdinti vienuolyną (jį išgelbėjo drąsios vienuolės, gesinusios jau uždegtas dagtis). 1922 m. Novodevičė buvo visiškai uždaryta, išsklaidė savo vienuoles. Už pasipriešinimą grobuoniškam „bažnytinių vertybių konfiskavimui“ abatė Vera buvo išsiųsta į stovyklą; o 1938 m. paskutinis vienuolyno nuodėmklausys arkivyskupas Sergijus Lebedevas mirė kankinio mirtimi Butovo poligone, kur ilsisi dešimčių tūkstančių nužudytųjų pelenai. Dar 1925 metais vienuolyno sienose esančiose kapinėse buvo 2811 antkapių, dabar jų liko ne daugiau kaip šimtas (įskaitant istoriko Sergejaus Solovjovo ir jo sūnaus Vladimiro, didžiojo rusų filosofo, kapus). Išniekintame vienuolyne buvo įkurtas „Moterų emancipacijos muziejus“, o 1934 m. jo pastatai buvo perduoti Valstybiniam istorijos muziejui.

Pamaldos Novodevičiaus vienuolyne atnaujintos 1945 m., kai čia buvo iš naujo pašventinta Refektoriaus Ėmimo į dangų bažnyčia, ir nuo to laiko čia vėl girdima malda prieš vieną iš Hodegetrijos sąrašų. Paties vienuolyno atgimimas prasidėjo 1994 m., kai į Novodevičę grįžo vienuolės, vadovaujamos abatės Serafimo (Černaja), kankinio šventojo Serafimo (Čičagovo), mirusio 1999 m., anūkės; Jos įpėdinė buvo abatė Serafima (Isaeva).

...Paskutinė patikima žinia apie stebuklingą pirmąjį vaizdą datuojama 1941 m. 1929 m. uždaryta Smolensko Ėmimo į dangų katedra nebuvo sugriauta: jos šventovės ir indai išliko nepažeisti iki Didžiojo Tėvynės karo pradžios. 1941 m. rugpjūčio 1 d. į miestą įžengę vokiečių kariuomenė pranešė savo Vyriausiajai vadovybei, kad „labai senovinė ikona, legenda priskiriama evangelistui Lukui, vėliau perrašyta... yra savo pradinėje vietoje ir nėra pažeista. Ji... buvo pripažinta stebuklinga ir buvo tikinčiųjų piligrimystės vieta“. Bet kai po dvejų metų Smolenskas buvo išlaisvintas sovietų kariuomenė, piktogramos nebebuvo. Belieka tikėtis, kad anksčiau ar vėliau jos likimas ims aiškėti – lygiai taip pat, kaip tai vyksta su kita per tą karą dingusia stebuklinga moterimi Tihvinu.

Iki išnykimo Smolenskajos prototipas niekada nebuvo išsamiai ištirtas. Pagal senus aprašymus lenta, ant kurios buvo parašyta ikona, buvo neįprastai sunki, nugruntuota kreida ir klijais bei padengta drobe; Tyriausia vaizduojama pusiau aukščio, iki juosmens, kaire ranka laikanti Vaiką. Gelbėtojas laimina besimeldžiančius savo dešine ranka, o ranka laiko ritinį. Viršutiniai drabužiai Mergelės Marijos tamsiai rudos, apatinės tamsiai mėlynos; Kūdikio drabužiai yra tamsiai žalios ir auksinės spalvos. Kitoje prototipo pusėje buvo parašyta Nukryžiavimas su graikišku užrašu „Karalius nukryžiuotas“ ir vaizdu į Jeruzalę. 1666 m. Maskvoje atnaujinus tapybą, prie šio Nukryžiavimo buvo pridėtos Dievo Motinos ir evangelisto Jono figūros, kurių anksčiau nebuvo. Smolensko piktogramos ypatybės yra vaiko padėtis priekyje; labai nedidelis Dievo Motinos posūkis į Savo Vaiką; Jos galva šiek tiek nulenkta; būdinga rankų padėtis.

Smolensko ikonos šventimas pagal krikščioniškąjį kalendorių vyksta liepos 28 d. Kartą šią dieną Motinos sostinėje buvo a religinė procesija nuo Kremliaus, palei Prechistenką ir Devičės ašigalį iki Novodevičiaus vienuolyno. XX amžiaus pradžioje buvo daugiau nei trys dešimtys stebuklingų ir ypač gerbiamų Smolensko bažnyčių, skirtų šiam atvaizdui, vien Maskvoje daugelyje miestų, miestelių ir vienuolynų; Smolensko šventykla, Sankt Peterburge – penki. Ir šiandien visose Rusijos Smolensko bažnyčiose priešais Jos ikoną, vadinamą „Hodegetria“, skamba tropariumas prie Švenčiausiosios Dievo Motinos:

Troparion, 4 tonas

Dabar stropiai artinkimės prie Dievo Motinos, nusidėjėliai ir nuolankumo, ir parpulkime į atgailą, šaukdami iš savo sielos gelmių: Ponia, padėk mums, pasigailėjus mūsų, kovojantiems, žūstame nuo daugybės nuodėmių, daryk. neatstumkite savo vergų, nes jūs esate vienintelė imamų viltis.

Kontakion, 6 tonas

Krikščionių užtarimas nėra gėdingas, užtarimas Kūrėjui yra nekintamas, nepaniekink nuodėmingų maldų balsų, o tarsi gera sieki padėti mums, ištikimai Tave šaukiantiems: skubėk melstis ir stenkis maldauti, visada užtari, Dievo Motina, tie, kurie Tave gerbia.

Kontakion, 6 tonas

Nėra kitų pagalbos imamų, nėra kitų vilties imamų, išskyrus Tave, ponia: Tu padėk mums, mes tikimės Tavimi ir giriamės Tavimi: Jei būtume tavo tarnai, nesigėdykime.

Malda prieš Smolensko Švenčiausiosios Mergelės Marijos ikoną, vadinamą „Hodegetria“

Kam verkti, ponia? Į ką aš galiu kreiptis dėl savo sielvarto, jei ne į jus, ledi Theotokos, dangaus karaliene? Kas priims mano šauksmą ir mano dūsavimą, jei ne Tu, Nekaltasis, krikščionių viltis ir nusidėjėlių prieglobstis?

Palenk, o tyriausia ponia, savo ausį į mano maldą. Mano Dievo Motina, nežiūrėk iš aukšto į mane, reikalaudamas Tavo pagalbos, išgirsk mano dejavimą ir įkvėpk mano širdies šauksmą, o Ponia Theotokos Karaliene. Ir duok man dvasinį džiaugsmą, sustiprink mane, nekantrų, liūdną ir nerūpestingą Tavo šlovinimo atžvilgiu. Apšviesk ir išmokyk mane, kaip turėtum melstis, ir neatsitrauk nuo manęs, mano Dievo Motinos, dėl mano niurzgėjimo ir nekantrumo, bet būk mano apsauga ir užtarimas mano gyvenime ir nuvesk mane į tylų palaimintos ramybės uostą ir skaičiuok. man į tavo veidą Tavo išrinktoji kaimenė ir ten nusiteikęs giedoti ir šlovinti Tave per amžius. Amen.

Šventasis Užmigimas katedra Smolenskas

Smolensko šventųjų katedra

Akatistas prie Dievo Motinos ikonos „Hodegetria“ (Vadovas) Smolenskas

Seniausi Dievo Motinos atvaizdai, pasak legendos, priklauso evangelisto Luko teptukui, kuris juos sukūrė per Švenčiausiojo Dievo Motinos gyvenimą. Tai apima Smolensko Dievo Motinos ikoną. Ji atvyko į Rusiją kaip vestuvinė dovana iš Bizantijos imperatoriaus Konstantino IX Porfirogenito jo dukrai Anai, kuri buvo ištekėjusi už Černigovo kunigaikščio Vsevolodo, Jaroslavo Išmintingojo sūnaus.

Smolensko ikona yra Dievo Motinos ikonos „Hodegetria Blachernae“ kopija.

Iš ikonų istorijos

Pavadinimas „Hodegetria“, tai yra vadovas, yra susijęs su stebuklu, kurį apreiškė pati Dievo Motina, kartą atvedusi du akluosius į Blachernae šventyklą, kur jos valia jie regėjo.

Smolensko Švenčiausiosios Mergelės Marijos ikona taip pat buvo vadovas Anos kelionėje iš Bizantijos į Rusiją. Po poros mirties jų sūnus princas Vladimiras Monomachas perkėlė ikoną į Smolenską, kurio garbei ji gavo pavadinimą „Smolensk“.

Smolensko Dievo Motinos ikonos „Hodegetria“ istorija yra susijusi su daugybe stebuklingų išlaisvinimų

Taigi, karštos Smolensko gyventojų maldos dėka, jų miestas buvo išgelbėtas nuo Batu invazijos 1239 m. Yra žinomi atvejai, kai maldos priešais piktogramą apsaugojo nuo baisių epidemijų, priešų atakų ir priešo užkariavimo. Stačiatikiams Smolensko ikona „Hodegetria“ iš tiesų visada buvo vadovas, rodantis teisingą kelią.

Piktograma buvo taip gerbiama, kad jos garbei buvo pastatytos šventyklos. Taip Sankt Peterburge, Arzame, Šujoje ir kituose miestuose buvo pastatyta Smolensko Dievo Motinos ikonos bažnyčia. Ypač išgarsėjo Šujos Smolensko Dievo Motinos ikona.

1665 metais Šują užklupo maro epidemija, o išsigandę gyventojai nusprendė, kad reikia parašyti Smolensko ikonos kopiją. Pamaldus ikonų tapytojas padarė eskizą, bet kitą dieną jis sužinojo, kad Kūdikėlio Jėzaus padėtis pasikeitė: dešinė koja buvo uždėta ant kairiojo kelio. Nusprendęs, kad tai jo klaida, jis pataisė piktogramą, tačiau kitą dieną Vaiko padėtis vėl tapo tokia pati.

Ikonų tapytojas laikė tai Dievo ženklu ir daugiau netaisė. Kai baigta ikona buvo atnešta į šventyklą, ji spindėjo nepaprasta šviesa, o po maldos tarnybos maras baigėsi. Po to prasidėjo tikra piligrimystė prie ikonos, įvyko daugiau nei šimtas stebuklų, o caras Aleksejus Michailovičius net atsiuntė specialią komisiją Šujai patvirtinti. stebuklinga galia Shuya (Smolenskas) piktogramą, kuri buvo padaryta.

Piktogramos aprašymas

Pagal ikonografinį tipą Smolensko Dievo Motinos ikona yra vienas seniausių bizantiškajai raštijai būdingų leidimų.

Tai pusilgis Mergelės Marijos su Kūdikiu Jėzumi atvaizdas. Švenčiausioji Mergelė yra apsirengusi raudonais drabužiais (d šiuolaikiniai sąrašai dažnai raudona) spalva, kuri pabrėžia Jos, kaip Dangaus Karalienės, statusą. Kairėje rankoje ji laiko Kūdikėlį Jėzų, o dešine tarsi rodo į Jį. Šio gesto prasmė ta, kad Vadovas nurodo kelią į išganymą per Jėzų Kristų.

Jėzus taip pat yra karališku aukso spalvos drabužiu, tai yra Visagalio paveikslu. Jo kairėje rankoje yra ritinys, simbolizuojantis Jo mokymą, o Jo dešinė ranka pakelta sulenktais pirštais palaiminimo gestu. Panašu, kad ikona sklinda tikėjimo ir vilties, kad kelias į išganymą tikrai egzistuoja, aurą, ir Hodegetria tai nurodo.

Kaip padeda Smolensko Dievo Motinos ikona?

Ši ikona parodė tiek daug stebuklų, kad jos reikšmės nereikia paaiškinti - šiandien stačiatikiams ji išlieka vienu iš labiausiai gerbiamų Dievo Motinos, Rusijos valstybės globėjos ir gynėjos, atvaizdų. Štai kodėl jie kreipiasi į ją su maldomis, kad apsaugotų Tėvynę nuo priešų invazijų ir karų; dėl karinio personalo gyvybės ir sveikatos išsaugojimo, ypač karštuosiuose taškuose; kaip atsikratyti epidemijų.

Smolensko Dievo Motina taip pat padeda šeimos reikaluose: saugo šeimos židinį nuo pavydžių žmonių ir piktadarių; stiprina tikėjimo tvirtumą ir padeda atsispirti pagundoms bei kliedesiams; padeda pasveikti po sunkių ligų ir išspręsti sunkias gyvenimo situacijas.

Malda Smolensko Dievo Motinai

O nuostabiausios ir visų pirma būtybės Karaliene Theotokos, dangiškojo Karaliaus Kristaus, mūsų Dievo, Motina, tyriausia Hodegetria Marija! Išklausyk mus, nusidėjėlius ir nevertus šią valandą, besimeldžiančius ir puolančius prieš Tavo tyriausią atvaizdą su ašaromis ir švelniai sakant: išvesk mus iš aistrų duobės, Švenčiausioji Ponia, išgelbėk mus nuo visų sielvarto ir sielvarto, apsaugok mus nuo visų nelaimių ir nelaimių. pikto šmeižto ir nuo neteisingo bei nuožmaus priešo šmeižto. Tu, mūsų Švenčiausioji Motina, gelbėk savo tautą nuo visokio blogio ir kiekvienu geru darbu aprūpink ir išgelbėk savo tautą; Ar jums reikia kitų Atstovų bėdose ir aplinkybėse ir šiltų Užtarėjų mums, nusidėjėliams, o ne imamiems? Melskis, Švenčiausioji Ponia, Tavo Sūnau Kristau, mūsų Dieve, kad Jis pagerbtų mus dangaus karalyste; Dėl šios priežasties mes visada šloviname Tave, kaip savo išganymo Autorių, ir šloviname šventą ir didingą Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardą, šlovintą ir garbinamą Dievą Trejybėje per amžius. Amen.

Norint pasiekti tikslą, žmogui reikia žemėlapio arba vadovo. IN dvasinis pasaulis Panašūs dėsniai - tam tikrų sėkmių galite pasiekti vadovaujami patyrusio mentoriaus. Švenčiausioji Mergelė yra visuotinis krikščionių vadovas. Yra net labai senovinis Dievo Motinos ikonos tipas, vadinamas „Hodegetria“ (iš graikų kalbos - nurodantis kelią).

Išvaizdos istorija

Ikonografijos likimas nelengvas – pirmaisiais amžiais po jos atsiradimo krikščionybė nebuvo gausi, ji buvo laikoma nesuprantama sekta, kurią niekino ir žydai, ir romėnai. Krikščionys turėjo slapstytis, buvo persekiojami imperatorių – buvo metami liūtams, užmėtomi akmenimis, nukirstos galvos už atsisakymą aukotis. pagonių dievai. Romėnams tai buvo tolygu atsisakymui tarnauti Cezariui.

Todėl iš pradžių Kristaus ir šventųjų atvaizdai buvo labai reti ir daugiausia buvo saugomi tik katakombose. Dažniausiai jie buvo simboliniai – bažnyčios kanonas tuo metu dar tik kūrėsi, daug kas prieštaravo bandant piešiniais išreikšti tai, kas žmogaus supratimui neprieinama. Juk Kristus yra Dievas, o krikščionys – tik žmonės. Vietoj Jėzaus nupiešė piemenį arba žuvį.

Pirmąsias Dievo Motinos ikonas, pasak legendos, nutapė apaštalas Lukas, įskaitant ir Hodegetriją. Bažnyčios tekstai taip pat teigia, kad pati Švenčiausioji palaimino atvaizdų kūrimą. Nei vienas iš tų, kurie buvo sukurti tiesiogiai evangelisto rankomis, nepasiekė mūsų laikų. Tačiau galima teigti, kad šiandieniniai vaizdai yra gana tikslios pirmosios kopijos.

Įjungta medinės lentos ikonos pradėjo atsirasti nuo III a. – šis laikotarpis laikomas ikonų tapybos, kaip meno, pradžia. Paskui VIII a. prasidėjo ikonoklasmo laikotarpis, kurio metu jie buvo negailestingai naikinami. Po 60 metų Nikėjos susirinkimas oficialiai nustatė šventųjų atvaizdų garbinimą. Visus šiuos metus krikščionys kruopščiai rinko ir saugojo Kristaus ir Dievo Motinos ikonas.

Būdingi įvaizdžio bruožai

Ikona, kitaip nei įprastas paveikslas, turi kitokią paskirtį – anot šventųjų tėvų, tai langas į kitą pasaulį. Taip pat Dievo Motinos ikonos nėra tik dviejų asmenybių atvaizdas – per jas atsiskleidžia Dievo Sugėrimo prasmė. Hodegetrijos ikona yra vienas iš labiausiai paplitusių tipų, jos teologinė reikšmė yra Dievo ir žmogaus santykių atskleidimas. Norėdami tai padaryti, ikonų tapytojai naudoja kompoziciją, gestus ir spalvas.

• Dievo Motina ir Kristus žiūri tiesiai į besimeldžiančius.
• Jėzus vaizduojamas jaunystėje (Emanuelis).
• Gelbėtojo rankoje yra ritinys.
• Vaizdas gali būti pusės ilgio arba iki pečių („Kazanės“ piktograma taip pat priklauso „Hodegetria“ tipui).

Čia ypač akcentuojama dieviškoji prigimtis Kristau, kompozicija nėra be didybės. Dievo Motina visada vaizduojama omoforijoje – pabrėžiant tiek karališkąją Mergelės didybę, tiek jos vaidmenį Įsikūnijimo plane. Mergelės Marijos dešinė ranka nukreipta į Jėzų. Šio Dievo Motinos gesto ant Hodegetrijos ikonos prasmė tokia – ji nurodo Kristų kaip vienintelį kelią į išganymą.

Tačiau pati Dangaus karalienė yra kelrodė žvaigždė – ji buvo pirmasis tobulas žmogus, jai pavyko nuodėmingame pasaulyje išsaugoti Dievo viziją, kurios dauguma žmonių atimta. Juk Adomas ir Ieva galėjo asmeniškai pasikalbėti su Viešpačiu, tačiau šiandien žmonių giminė taip atsiribojo nuo Kūrėjo, kad gali mirti vien nuo Jo žvilgsnio. Todėl krikščionys turėtų ne švaistyti savo gyvenimą tuštybei ir pramogoms, o ruoštis perėjimui į kitą pasaulį.

Bendras Viešpaties ir Jo Motinos paveikslas turi ir gilesnę prasmę. Kristaus įsikūnijimas žmogumi nebuvo įmanomas be Marijos. Be to, tik šio dieviškojo plano įgyvendinimo dėka žmonės dabar gali piešti piktogramas. Anksčiau Dievą vaizduoti buvo draudžiama, nes niekas Jo nematė. Tačiau gimęs iš žemiškos moters, Kristus įsikūnijo kaip Asmuo, kuris vaizduojamas atvaizduose.

Šventovė iš Bizantijos

Daugumoje Dievo Motinos ikonų ji vaizduojama kartu su Jėzumi – ne išimtis ir Smolensko Hodegetrijos ikona. Ikona turi senovės kilmę, ji buvo atvežta į Rusiją iš Rytų. Jis iš karto pradėtas gerbti kaip šventovė, lankėsi įvairiuose miestuose ir buvo tvirtai susijęs su karinėmis rusų pergalėmis. Nuo XI a Ortodoksai išlaikė šį atvaizdą ir pastatė jam specialią šventyklą. Tačiau per Didįjį Tėvynės karą šventovė išnyko.

Dabar toje vietoje, kur buvo senovės Hodegetrijos piktograma, yra sąrašas, kurį vienu metu sudarė apdairūs atvaizdo sergėtojai. Turtingas atlyginimas byloja apie visos šalies pagerbimą, kuris Rusijoje vyksta kelis šimtmečius. Laimei, stebuklingų kopijų išliko nemažai, jų yra kelios dešimtys. Kai kurie yra muziejuose:

• Maskvoje, im. A. Rubleva;
• Vladimire, muziejus-rezervatas;
• Kostromos istorijos ir architektūros muziejus;
• Novgorodo Kremliuje.

Taip pat mūsų šalyje yra keli šimtai šventyklų to vardu garsus vaizdas. Beveik bet kurioje bažnyčioje galite rasti „Hodegetriją“, šalia jos uždėkite žvakę, paprašykite pagalbos dvasinis tobulėjimas, vaikų auginimas, kasdieniai reikalai.

XVIII amžiuje Karalienė Elžbieta įsakė kapinėse pastatyti nedidelę bažnytėlę – jose buvo laidojami tie, kurie žuvo statant Sankt Peterburgą. Šventykla buvo pašventinta Smolensko Dievo Motinos ikonos „Hodegetria“ vardu ir laikui bėgant vystėsi. Vietoj medžio pastatė akmeninį – paprastos formos, bet grakščių linijų, lengvą, su aukšta varpine. Pristatytos šoninės koplyčios, bažnyčioje atsirado naujų šventovių. Stebuklingoji Smolensko ikonos kopija yra pagrindinėje ikonostazėje.

Maldos prašymai

Stačiatikybė dangaus Karalienei suteikia tokių garbių, kurios nebeteikiamos šventiesiems ar net angelams. Virš jo yra tik pats Kristus. Maldos prašymaiį jį paimti iš Evangelijos tekstų. Netgi bažnytinių giesmių formuluotės išsiskiria – tik Dievo Motinai sakoma „gelbėk mus“. Tokiu būdu bažnyčia liudija savo žavėjimąsi Dievo Motina.

Ji sugebėjo su Šventosios Dvasios pagalba pakilti iki tokio šventumo lygio, kurį gali pasiekti tik mirtingasis. Žmonės ją tiesiog myli kaip Motiną – neišsenkantį meilės, supratimo ir kantrybės šaltinį. Vaizdas, kuris yra artimas kiekvienam, prieinamas suvokimui. Būtent per jį lengviau suprasti Dievo meilę žmonėms. Todėl nenuostabu, kad maldos praktikoje labai dažnai kreipiamasi į Dievo Motiną.

Pirmasis akatistas buvo parašytas specialiai Dievo Motinai, jį taip pat galima perskaityti prieš Hodegetrijos piktogramą. Šioje šlovinimo dainoje yra daug epitetų, kurių verta Dangaus karalienė. Bizantijos akatistas yra tokio tobulo stiliaus, kad įtrauktas į liturginį ciklą. Reguliarus jo skaitymas padės gauti daug dvasinių dovanų. Bet taip pat trumpos maldos Dievo Motina bus naudinga tikintiesiems.

Akatistą labai lengva skaityti – dėl mažo tūrio ir lengvai suvokiamos formos. Išraiškingas skiemuo paliečia kiekvieną sielos kampelį, perteikia visą spektrą jausmų, kuriuos krikščionys jaučia Dievo Motinai. Tokia malda nereikalauja daug laiko.

Kaip Dievo Motina padeda tikintiesiems? Hodegetria piktograma pateikia atsakymą į šį klausimą. Ji iškelia sielos siekius aukštus, kad niekas veltui jos netrikdytų. Patirdamas baimę, nepasitenkinimą savimi ar kitais, puoselėdamas neapykantą, žmogus vis labiau tolsta nuo Viešpaties. Šviesi, tyra siela pasiryžusi suteikti džiaugsmo kitiems. Net sunkumus, kurie egzistuoja bet kurio žmogaus gyvenime, ji suvokia su dėkingumu.

Taip pat galite prašyti pagalbos pasaulietiniuose reikaluose, bet tik po to, kai Viešpats buvo pagirtas. Net jei širdyje nėra dėkingumo, turime jį aukoti lūpomis ir prašyti, kad Dievas suminkštintų kietą širdį. Tuo tikslu skaitomos atgailaujančios psalmės. Tinkamos maldos už tėvus, vaikus ir draugus. Ypač verta melstis už tuos, kurie įžeidžia – juk Viešpats liepė melstis net už priešus. Maldų rezultatai priklauso ne tiek nuo darbštumo (nors jos turėtų būti reguliarios), kiek nuo tikėjimo.

Malda prie Hodegetrijos ikonos

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, tu esi visų aukščiausias angelas ir arkangelas, ir visos sąžiningiausios būtybės, tu esi įžeistųjų, beviltiškų, vargšų užtarėja, liūdna paguoda, slaugytoja alkanam, drabužis nuogas, gydymas ligoniams, išgelbėjimas nusidėjėliams, pagalba ir užtarimas visiems krikščionims. O, gailestingoji ponia, Dievo Motina, iš savo gailestingumo gelbėk ir pasigailėk švenčiausius stačiatikių patriarchus, garbingiausius metropolitus, arkivyskupus ir vyskupus ir visus šventuosius vienuolinius ir vienuoliškus laipsnius bei visus stačiatikius per drabužį Jūsų sąžininga apsauga; ir melskis, ponia, nuo Tavęs, įsikūnijusio Kristaus, mūsų Dievo, kad Jis apjuostų mus savo galia iš viršaus, prieš mūsų nematomus ir matomus priešus. O, gailestingoji ponia Theotokos! Pakelk mus iš nuodėmės gelmių ir išgelbėk mus nuo bado, sunaikinimo, bailumo ir potvynio, ugnies ir kardo, nuo svetimšalių buvimo ir tarpusavio karų, nuo tuščios mirties, nuo priešo puolimo ir nuo žalingo poveikio. vėjų, ir nuo mirtinų negandų, ir nuo visokio blogio. Suteik, ponia, ramybės ir sveikatos savo tarnams, visiems stačiatikiams, apšviesk jų protą ir širdies akis, net iki išganymo; ir mes esame verti, Tavo nuodėmingi tarnai, Tavo Sūnaus Kristaus, mūsų Dievo, karalystės. nes Jo galia yra palaiminta ir pašlovinta su Jo Pradedančiu Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžių amžius. Amen.

Smolensko Dievo Motinos ikoną, vadinamą „Hodegetria“, kuri pagal bažnytinę tradiciją reiškia „Vadovas“, nutapė šventasis evangelistas Lukas per žemiškąjį Švenčiausiosios Mergelės Marijos gyvenimą. Šventasis Demetrijus iš Rostovo teigia, kad šis paveikslas buvo nutapytas Antiochijos valdovo Teofiliaus prašymu. Iš Antiochijos šventovė buvo perkelta į Jeruzalę, o iš ten imperatorienė Eudokija, Arkadijaus žmona, perkėlė ją į Konstantinopolį imperatoriaus seseriai Pulcherijai, kuri įdėjo šventąją ikoną į Blachernae bažnyčią.

Graikijos imperatorius Konstantinas IX Monomachas (1042–1054), 1046 m. ​​vedęs savo dukterį Aną už kunigaikščio Vsevolodo Jaroslavičiaus, Jaroslavo Išmintingojo sūnaus, palaimino ją kelionėje šia ikona. Po kunigaikščio Vsevolodo mirties ikona atiteko jo sūnui Vladimirui Monomachui, kuris XII amžiaus pradžioje perkėlė ją į Smolensko katedros bažnyčią Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo garbei. Nuo to laiko ikona gavo Smolensko Hodegetria vardą.

1238 m., sekdamas ikonos balsu, nesavanaudiškas ortodoksų karys Merkurijus naktį įžengė į Batu stovyklą ir nužudė daug priešų, įskaitant stipriausią jų karį. Mūšyje patyręs kankinio mirtį, Bažnyčios paskelbtas šventuoju (lapkričio 24 d.).

XIV amžiuje Smolenskas buvo Lietuvos kunigaikščių žinioje. Kunigaikščio Vytauto Sofijos dukra buvo ištekėjusi už Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Dimitrevičiaus (1398-1425). 1398 metais ji su savimi į Maskvą atsivežė Smolensko Dievo Motinos ikoną. Šventasis paveikslas buvo įrengtas Kremliaus Apreiškimo katedroje, dešinėje karališkųjų vartų pusėje. 1456 metais Smolensko gyventojų, vadovaujamų vyskupo Misailo, prašymu ikona su religine procesija buvo iškilmingai grąžinta į Smolenską, o du jos egzemplioriai liko Maskvoje. Vienas buvo patalpintas Apreiškimo katedroje, o kitas - „saikingai priemonė“ - 1524 m. Novodevičiaus vienuolyne, įkurtame Smolensko grįžimo į Rusiją atminimui. Vienuolynas buvo pastatytas Mergelės lauke, kur maskviečiai „su daug ašarų“ išleido šventąją ikoną į Smolenską. 1602 m. buvo parašyta tiksli stebuklingos ikonos kopija (1666 m. kartu su senovės ikona naujas sąrašas išvežtas į Maskvą renovacijai), kuris buvo pastatytas Smolensko tvirtovės sienos bokšte, virš Dniepro vartų, po specialiai sukonstruota palapine. Vėliau, 1727 m., joje buvo pastatyta medinė bažnyčia, o 1802 m. – mūrinė.

Naujasis egzempliorius įgavo naudingą senovinio įvaizdžio galią, o kai 1812 m. rugpjūčio 5 d. Rusijos kariai paliko Smolenską, jie pasiėmė piktogramą su savimi, kad apsaugotų nuo priešo. Borodino mūšio išvakarėse šis atvaizdas buvo nešiojamas aplink stovyklą, siekiant sustiprinti ir paskatinti kareivius dideliam žygdarbiui. Senovinis Smolensko Hodegetrijos vaizdas, laikinai nuvežtas į Ėmimo į dangų katedrą Borodino mūšio dieną kartu su Iverskaja ir Vladimiro piktogramos Dievo Motina buvo nešama po Baltąjį miestą, Kitay-Gorodą ir Kremliaus sienas, o paskui siunčiama ligoniams ir sužeistiesiems į Lefortovo rūmus. Prieš išvykstant iš Maskvos, ikona buvo nuvežta į Jaroslavlį.

Mūsų protėviai taip pagarbiai saugojo šias seserų ikonas, o Dievo Motina savo atvaizdais saugojo mūsų Tėvynę. Po pergalės prieš priešą Hodegetrijos ikona kartu su garsia kopija buvo grąžinta į Smolenską.

Šventė šio stebuklingo paveikslo garbei liepos 28 d. buvo įsteigta 1525 m., Smolensko grįžimo į Rusiją atminimui.

Yra daug gerbiamų sąrašų iš Smolensko Hodegetria, kurie švenčiami tą pačią dieną. Taip pat minima Smolensko ikonos, išgarsėjusios XIX amžiuje, diena – lapkričio 5 d., kai šis atvaizdas Rusijos kariuomenės vyriausiojo vado M. I. Kutuzovo įsakymu buvo grąžintas į Smolenską. Priešų išvarymo iš Tėvynės atminimui Smolenske buvo įkurta kasmet švęsti šią dieną.

Šventoji Dievo Motinos ikona Hodegetria yra viena iš pagrindinių Rusijos bažnyčios šventovių. Tikintieji iš jos sulaukė ir gauna gausią maloningą pagalbą. Dievo Motina per savo šventąjį paveikslą užtaria ir stiprina mus, vesdama į išganymą, ir mes šaukiame Jai: „Tu esi visa palaiminta Hodegetrija ištikimiesiems, tu esi Smolensko šlovė ir visos Rusijos žemės. – Džiaukis, Hodegetria, krikščionių išgelbėjimas!

Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“ laikoma vienu iš ikonų tapybos tipų. Pasak legendos, ikoną senovėje nutapė evangelistas Lukas. Rusijoje „Hodegetria“ atsirado tik XI amžiuje. Tik XII amžiuje jis pradėtas vadinti Smolensku, kai buvo patalpintas Smolensko Mergelės Marijos Užsimimo bažnyčioje.

Malda Smolensko Dievo Motinos ikonai daugelį amžių gerbė daugelis krikščionių ir padeda įvykti neįtikėtiniems stebuklams. Smolensko „Hodegetria“ laikoma keliautojų globėja, jie prašo apsaugoti juos nuo nemalonių situacijų, įvairių ligų ir nenumatytų rūpesčių kelyje. Jai meldžiasi ir visi kenčiantieji, prašydami apsaugoti ir išsaugoti jų namus nuo piktadarių ir priešų. Per visą istoriją krikščionys prašė Smolensko Dievo Motinos pagalbos sunkių masinių epidemijų laikais.

Piktogramos tipas

Piktogramos pavadinimas yra Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“. Priešingu atveju jie tai vadina „gidu“. Tai ne vienintelė konkreti ikona, taip vadinasi vienas iš Mergelės Marijos kūrinių rašto tipų.

Ikonografija skirstoma į kelias šventraščių rūšis:

• Eleusa – Švelnumas.
• Oranta – meldžiasi.
• Hodegetria – vadovas.
• Panahranta – gryniausia.
• Agiosoritissa (be vaiko).

Kitaip tariant, visos Dievo Motinos ikonos yra suskirstytos į grupes, kurių kiekviena turi savo būdingi bruožai vaizdų rašymas. Norėdami atpažinti piktogramą, tereikia nustatyti, kaip erdvėje joje pavaizduoti Kūdikio Kristaus ir Dievo Motinos veidai.

Kas būdinga Hodegetria ikonai? Čia Kūdikio įvaizdis šiek tiek nutolęs nuo Motinos įvaizdžio. Kristus arba sėdi ant jos rankų, arba stovi šalia. Dešinė ranka Kūdikis Kristus yra pakeltas palaiminimo gestu. Kita ranka jis laiko knygą ar ritinį, simbolizuojantį Dievo įstatymą. Viena iš versijų, kodėl ikona vadinama „Vadovu“: ji tikintiesiems rodo, kad tikrasis kelias yra kelias į Kristų. Dievo Motina ranka rodo į Vaiką kaip „Tiesą, gyvenimo kelią“, į kurį turėtų stengtis visi tikintieji, norintys būti išgelbėti.

Senovės ikonos aprašymas

Autorius bažnyčios tradicijos Stebuklingoji Smolensko Dievo Motinos ikona buvo nutapyta per žemiškąjį Mergelės Marijos gyvenimą. Šedevrą sukūrė šventasis evangelistas Lukas. Darbą užsakė senovės Antiochijos valdovas Teofilius. Iš Antiochijos ikona buvo pristatyta į Jeruzalę, ir tik tada imperatorienė Eudokija padovanojo ją imperatoriaus Pulcherijos seseriai Konstantinopolyje. Čia yra piktograma ilgą laiką buvo saugomas Blachernae šventykloje.

Lenta, kuria buvo rašoma piktograma, spaudžiant laikui, labai pasikeitė. Dabar sunku nustatyti, iš kokios medienos jis pagamintas. Jis yra labai sunkus pagal svorį. Dievo Motina vaizduojama nuo juosmens į viršų. Kaire ranka ji palaiko Kūdikėlį Jėzų, dešinė remiasi į krūtinę. Dieviškasis kūdikis kairėje rankoje laiko knygos ritinį, o dešine daro palaiminimo gestą. Mergelės Marijos drabužiai tamsios kavos spalvos, Jėzaus – tamsiai žali su paauksavimu.

Kam padeda Dievo Motina?

Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“ padės išsaugoti taiką ir ramybę žemėje ir kiekvienuose namuose. Malda, skirta Šventajai Mergelei, apsaugo žmones, kurie yra karinė tarnyba, visi, kurie gina Tėvynės ramybę. Jos meldžiasi ir per įvairių ligų protrūkius. „Hodegetria“ saugo kiekvieną esantį kelyje, saugo nuo nelaimingų atsitikimų, padeda rasti teisingą kelią.

Išklausiusi mūsų žemiškas maldas, šeimininkė padeda mums ištiesti ranką į Dievą, savo Sūnų, maldauja atleisti nuodėmes ir išgelbėti mus nuo teisiųjų rūstybės. Hodegetria yra stipri padėjėja ir gynėja, bet kam ji padeda?

Tik bijantiems Dievo, mylintiems Dievą ir besimeldžiantiems Dievo Motina padeda ir saugo nuo baisių nelaimių ir blogio. Tie, kurie nebijo Viešpaties ir sugedusių, neateis į pagalbą Dievo Motinai. Nieko čia stebėtino. Savo neteisėtumu ir nuodėmingais veiksmais žmonės antrą kartą nukryžiuoja Kristaus Tiesą. Na, o kokia mama padėtų sūnaus priešams? Dievo Motina pasigaili atgailaujančių nusidėjėlių, tų, kurie ateina pas Dievą su atgaila ir prašo pagalbos ašaromis ir maldomis. Dievo Motina padeda tokiems nusidėjėliams, visiems, kurie nori eiti teisingu keliu, ištaisyti savo klaidas, pradėti doras gyvenimas. Jai rūpi atgailaujantieji, tie, kurie mėgsta sūnus palaidūnas, grįžti į Kristaus tikėjimą, išpažinti ir prašyti atleidimo bei išlaisvinimo iš nuodėmės naštos. Tiems, kurie neatgailauja dėl savo nuodėmių, nesirūpina siela, nesirūpina Šventoji Mergelė Marija.

Smolensko Dievo Motinos ikona. Pasirodymo Rusijoje istorija

Antrojo tūkstantmečio pradžioje Bizantijos imperatorius Konstantinas IX (1042-1054) padovanojo savo gražuolę dukrą Aną Rusijos kunigaikščiui Vsevolodui Jaroslavičiui. Ilgoje kelionėje jis palaimino ją „Hodegetria“ - stebuklinga ikona. Ji lydėjo princesę kelionėje iš paties Konstantinopolio į Černigovo Kunigaikštystę. Remiantis viena versija, todėl piktograma buvo pavadinta „Hodegetria“, tai yra, vadovu.

Vsevolodo Jaroslavičiaus sūnus Vladimiras Monomachas visada buvo laikomas toliaregišku, išmintingiausiu ir diplomatiškiausiu savo laikų valstybės veikėju. Gimtajame krašte išgarsėjo kaip taikdarys. Jis nepasikliovė tik žemiškomis jėgomis ir kreipėsi į Švenčiausiąjį Dievo Motinos maldomis pagalbos, prašydamas padėti nukreipti jo viešpatavimą teisinga linkme. Su didele pagarba jis iš Černigovo miesto į Smolenską perkėlė stebuklingą „Hodegetriją“. Ten jie pastatė jį į Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią, kuri buvo įkurta 1101 m. Nuo to laiko „Hodegetria“ gavo pavadinimą - Smolensko Dievo Motinos ikoną. SU Dievo pagalba Vladimiras Monomachas sugebėjo pažeminti maištaujančius kunigaikščius ir tapti puikiu valdovu Rusijoje, kur vyravo ramybė ir tyla.

Stebuklai iš ikonos. Merkurijaus žygdarbis

Iš Hodegetrijos ikonos buvo daug stebuklų, tačiau nuostabiausias dalykas Smolenskui laikomas jo išsigelbėjimu nuo totorių invazijos. 1239 m. miestą nuo priešo invazijos išgelbėjo stebuklingoji Smolensko Dievo Motinos ikona. Gyventojai suprato, kad nepajėgs atremti grėsmingo totorių puolimo ir kreipėsi į Dievo Motiną su šiltomis maldomis ir prašymais už taiką. Didysis Užtarėjas išklausė jų maldas. Totoriai sustojo netoli miesto sienų.

Tais laikais vienas pamaldus slavas, vardu Merkurijus, tarnavo Smolensko būryje. Dievo Motina jį pasirinko išgelbėti miestą. Lapkričio 24-osios naktį šventykloje, kur buvo saugoma Smolensko Dievo Motinos ikona, sekstonas išvydo regėjimą. Jam pasirodė Dievo Motina ir liepė pasakyti Merkurijui, kad jis, ginkluotas, drąsiai eis į priešo stovyklą ir sunaikins jų pagrindinį milžiną.

Išgirdęs šiuos žodžius iš sekstono, Merkurijus iš karto nuskubėjo į Šventyklą. Jis meldėsi prieš Šventąją Ikoną ir išgirdo Balsą. Dievo Motina kreipėsi su prašymu ir nurodymais į Merkurijų, kad šis apsaugotų jos Smolensko namus nuo priešo. Herojus buvo įspėtas, kad būtent šią naktį Ordos milžinas nusprendė užpulti miestą ir jį sugriauti. Dievo Motina maldavo savo Sūnų ir savo Dievą saugoti ir neišduoti savo gimtųjų žemių priešui. Kristaus galia Merkurijus turėjo nugalėti milžiną, tačiau su pergale jo laukė kankinio karūna, kurią jis gaus iš savo Kristaus.

Iš Merkurijaus akių pasirodė džiaugsmingos ašaros, aistringai melsdamasis, šaukdamasis pagalbos Viešpaties jėgos, jis nuvyko į priešo stovyklą ir nugalėjo jų milžiną. Totoriai prieš mūšį pasikliovė tik jo nežinoma jėga. Priešai apsupo Merkurijų, jis kovėsi su neįtikėtina jėga, matydamas priešais save Šventojo veidą. Po varginančios kovos herojus atsigulė pailsėti. Likęs gyvas totorius, pamatęs miegantį Merkurijų, nukirto jam galvą.

Viešpats neleido, kad kankinio kūnas būtų išniekintas priešo, jis atidavė jam paskutines jėgas. Merkurijus, lyg dar gyvas, įėjo į miestą ir atsinešė nukirstą galvą. Jo kūnas su dideliu pagyrimu buvo palaidotas katedros bažnyčioje. Merkurijus buvo paskelbtas šventuoju. Prisimenant jo žygdarbį, įvykdytą padedant Dievo Motinai vardan miesto gelbėjimo, kiekvienais metais šią dieną (lapkričio 24 d.) atliekama padėkos malda ir visą naktį budėjimas priešais „Hodegetrijos“ atvaizdą. Iki šiol Smolensko Epifanijos katedroje yra batai ir geležinis kūgis, kuriuos Merkurijus avėjo tą lemtingą naktį.

Ikonos atvykimas į Maskvą

Totorių-mongolų jungas dar nebuvo visiškai nugalėtas, bet naujas priešas jau stumdė Rusiją iš vakarų. Vakarinėje sienoje Smolenskas tapo vienu reikšmingiausių objektų. Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“ tomis sunkiomis dienomis tapo miesto globėja ir gynėja.

Trumpam XIV amžiuje Smolenskas pateko į Lietuvos kunigaikščių valdžią, o „Hodegetria“ atsidūrė heterodoksuose.

Bet ir čia Dievo apvaizda išsaugojo atvaizdą. Vieno iš Lietuvos kunigaikščių Vytauto Sofijos dukra ištekėjo už Maskvos didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Dmitrijevič (1398-1425). Ji atsinešė šventą paveikslą į Belokamennaya. Taip 1398 m. Maskvoje atsidūrė Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“. Jis buvo įrengtas Apreiškimo katedroje, dešinėje nuo Karališkųjų durų.

Maskvos gyventojai iš karto pajuto malonę, sklindančią iš senovės „Hodegetrijos“. Daugiau nei pusę amžiaus jie garbino ją ir pagerbė Smolensko Dievo Motinos ikoną. Bet Dievo valia Dievo Motinai buvo lemta grįžti į savo namus Smolenske – į Ėmimo į dangų bažnyčią, kad apgintų ten esančius stačiatikius, engiamus Lietuvos kunigaikščių ir misionierių.

Grįžimas į Smolenską

1456 metais Smolensko Dievo Motinos ikona grįžo namo. Tai turėjo didžiulę reikšmę savo žmonėms. Visi gyventojai laukė jos sugrįžtant kaip stebuklo. Taigi į Maskvą vykusią delegaciją vadovavo vyskupas Misailas. Jie ašaromis prašė didžiojo kunigaikščio leisti Smolensko Dievo Motiną namo. Princas surengė pasitarimą su bojarais, po kurio nusprendė įvykdyti prašymą. Prieš „Hodegetria“ išvykstant į Smolenską, tikslus sąrašas iš jo buvo pašalintas.

Apreiškimo bažnyčioje tada susirinko daug žmonių. Pirmiausia vyko malda ir liturgija. Prie ikonos susirinko visa kunigaikščio šeima: princas, princesė ir jų vaikai - Borisas, Ioanas ir Jurijus ant rankų nešiojo mažąjį Andrejų. Su pagarba jie visi gerbė ikoną. Po to su ašaromis akyse princas ir metropolitas išėmė šventovę iš ikonų dėklo ir perdavė vyskupui Misailui. Kitos kažkada iš ten atvežtos ikonos taip pat buvo padovanotos Smolenskui, nors vyskupas apie tai neklausė. Metropolitas paprašė kunigaikščių šeimai palikti tik vieną ikoną - Dievo Motiną su Amžinuoju Kūdikiu. Jos palaiminta visa kunigaikščio šeima. Princas džiaugsmingai priėmė ikoną ir ją pabučiavo.

Po to religinė procesija nunešė Smolensko ikoną į Šv. Savvos pašvęstosios vienuolyną, esantį Mergelių lauke. Čia buvo atlikta paskutinė malda, po kurios ikona nukeliavo į Smolenską.

Kunigaikščio įsakymu jam įteikta ikona buvo patalpinta Apreiškimo bažnyčioje tiksliai toje vietoje, kur daugelį metų stovėjo Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“. Kiekvieną dieną čia vykdavo pamaldos. Sąrašas sudarytas iš Smolensko piktogramos, Didysis kunigaikštis paliko jį savo šeimoje.

Tiksli Smolensko ikonos kopija buvo padaryta 1602 m. 1666 m. jis ir pati „Hodegetria“ buvo išvežti į Maskvą renovuoti. Sąrašas buvo įrengtas ant Smolensko tvirtovės sienos (bokšte) tiesiai virš Dniepro vartų. 1727 metais čia buvo pastatyta medinė bažnyčia. 1802 m. pastatyta mūrinė bažnyčia. Daugelį metų ši piktograma saugojo miestą nuo baisiausių rūpesčių ir nelaimių.

Karas su Napoleonu 1812 m

Kai Napoleono minios užpuolė Rusijos žemę, siekdamos apsaugoti Šventovę nuo išniekinimo, Smolensko vyskupas Irenėjus pervežė senovės graikų Hodegetrijos atvaizdą į Maskvą, kur jis buvo saugomas Marijos Ėmimo į dangų katedroje.

Rusijos kariuomenei išvykus iš Smolensko, iš miesto buvo paimta stebuklingoji Hodegetrijos kopija, baigta 1602 m.

Borodino mūšio išvakarėse Smolensko Dievo Motinos ikona padėjo kariams pasitikėti savo pergale ir įkvėpti atlikti žygdarbį. „Hodegetria“ buvo nešama per Rusijos kariuomenės stovyklą, kariai, žiūrėdami į ją, meldėsi ir įgavo tikėjimo bei dvasinės stiprybės.

Tą dieną, kai vyko Borodino mūšis, Smolensko ikona kartu su Iverskaya ir Vladimirskaya ikonomis buvo nešama aplink Belgorodą, Kremliaus sienas ir Kitay-Gorodą, po to jie buvo išsiųsti į Lefortovo rūmus, kur buvo sužeisti. esančios. Prieš išvykstant iš Maskvos, ikona buvo vežama saugoti į Jaroslavlį. Pasibaigus karui 1812 m. lapkričio 5 d., ji buvo grąžinta į Smolenską. Priešų išlaisvinimo atminimui ši diena pradėta švęsti kasmet.

XX amžiuje

Praėjo šiek tiek daugiau nei šimtas metų, ir Rusija vėl buvo užpulta svetimšalių įsibrovėlių. Puiku Tėvynės karas nužudė milijonus sovietiniai žmonės. Smolenskas stojo priešui kelyje. Nepaisant to, kad šalyje buvo vykdoma antireliginė propaganda, tūkstančiai tikinčiųjų, ištikimų savo patriotinei pareigai, prašė savo „Hodegetrijos“ gynėjo pagalbos. Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“ žmonėms nepastebimai padėjo. Kur dabar yra senovės atvaizdas, po okupacijos nuskendo graikų „Hodegetria“, nežinoma. Vietoje, kur ji buvo, iki šių dienų yra išlikęs Dievo Motinos sąrašas, sudarytas XVII a. Daugelį metų jis saugo miestą nuo rūpesčių, karų, sunaikinimo, laimina tikinčiuosius už teisingus darbus.

Atgal į Maskvą

2015 metų vasario pradžioje Kristaus Išganytojo katedroje stovėjo Smolensko Dievo Motinos ikona „Hodegetria“. Po beveik trejus metus trukusios restauracijos tikintieji galėjo išvysti „Hodegetrijos“ atvaizdą be sunkaus sidabrinio rėmo. 25 kg sveriantis rėmas pagamintas 1954 metais už Smolensko gyventojų aukas. Sunkiais pokario metais aukos ikonai išsaugoti galėtų būti vadinamos neįkainojama visuomenės pagalba, todėl tai atminti rėmas bus išsaugotas ir atskirai eksponuojamas Žolinės katedroje.

Maskvoje ikona išbuvo iki vasario 10 d. Vasario 15 d., po ilgo nebuvimo, vėl pasveikinta Smolenske, ji užėmė buvusią vietą, kad dar kartą apgintų gimtąjį miestą.

Tai taip senoviška įdomi istorija, apie kurią mums pasakoja Smolensko Dievo Motinos ikona. Nuotraukos patvirtina daugybę „Hodegetria“ atmainų, jose yra sakramentas, padeda tikintiesiems įgyti dvasinės stiprybės ir tikėti Dievo Sūnaus Tiesa.