Trejybė – spalvinga, džiaugsminga ortodoksų šventė, viena svarbiausių. Beveik visi žmonės ją švenčia, bet ne visi žino, ką tai reiškia, kokia jos istorija, tradicijos, kokia tai apskritai šventė. Be to, ne visi žino, kokias žoleles ir kada galima palaiminti per šventę.

Trejybės sekmadienis šiemet minimas gegužės 27 d., o kitą dieną, pirmadienį, bus laisva diena. Ši šventė taip pat dažnai vadinama Sekminėmis, nes paprastai švenčiama 50-ąją dieną nuo Velykų. Bažnyčiose jie prisimena Šventosios Dvasios nusileidimą ant apaštalų. Trejybę simbolizuoja trys atvaizdai: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Tokią šventą dieną kiekvienas išlaisvins savo sielas nuo nuodėmių ir visų blogų dalykų.

Apie Trejybės šventę sklando kelios legendos

Už Stačiatikių žmogus Trejybė yra mano mėgstamiausia šventė. Su juo siejamos įvairios legendos, pagal vieną kurių Dievas sukūrė žemę ir pasėjo žalumynus. Kita legenda byloja, kad Jėzus Kristus šią dieną atsisėdo su Petru ir Pauliumi žalias medis ilsėjosi, ir šią dieną jie pradėjo švęsti Trejybės „žaliąją šventę“. Pasak trečiosios legendos, Jėzus Kristus buvo neįprastai laimingas, kai elgetos jį sveikino žaliomis šakomis Jeruzalėje. Tačiau pagrindine išlieka legenda apie trinumą, siejamą su pasaulį kuriančiu Tėvu, iš velnio vergijos žmones atperkančiu Sūnumi ir pasaulį pašventinančia Šventąja Dvasia.

Gegužės 27, 28 ir 29 dienomis galima prisiminti velionį. Negana to, Trejybė yra vienintelė diena, kai bažnyčiose leidžiama uždegti žvakutes nekrikštytųjų ir nusižudžiusiųjų sieloms atgaivinti.

Kai Trejybėje laiminami žalumynai, kokias žoleles galima palaiminti šią dieną

Trejybėje namai ir bažnyčios puošiami žaluma, įvairiomis žolelėmis, gėlėmis. Paprastai pašventintas beržo šakos, calamus, bet kokios gėlės. Šventės išvakarėse yra bendras valymas namuose ir bažnyčiose išmetami nereikalingi daiktai, visi daiktai, kurie primena kažkokius negerus įvykius, gyvenimo akimirkas.

Kiekvieną namų kambarį patartina papuošti jauna žole, įvairiais žalumynais, bažnyčioje palaimintomis šakomis. Laiminami beržo, ąžuolo, klevo, šermukšnio šakos, mėtos, melisos. Ortodoksai ryte jie renkasi bažnyčiose į pamaldas, palikdami ten puokštes, kad dvasininkai juos palaimintų. Šios puokštės džiovinamos ir metus laikomos kaip amuletai.

Po pamaldų artimieji kviečiami šventinei vakarienei. Stalas padengtas įvairiais patiekalais, kuriuos šeima įpratusi valgyti – nėra jokių apribojimų. Būtinai reikia kepti pyragus, blynus, virti želė. Beje, Trejybės sekmadienį atkreipkite dėmesį į orus: jei lietingas, tai vasara bus ilga, miško laukymės bus pilnos grybų, jei karšta, derlius bus blogas. Jei pamatysite vaivorykštę, namuose bus didelė laimė. Šią šventę jie gamina degtukus, tuokiasi užtarimu, kad santuoka būtų laiminga, ilga, o sutuoktiniai mylėtų vienas kitą.

Trejybės dieną gatvėse galite sutikti mamytes. Šventės metu įprasta šokti ratuose, šokti, dainuoti ir pasakoti laimę. Šeštadienį, gegužės 26 d., būtina prisiminti velionį. Trejybės sekmadienį maudytis rezervuaruose draudžiama, kitaip undinės bus suviliotos.

... Tai buvo seniai. Kartą žaidimų aikštelėje Kuznechiki kaime iš mamų išgirdau apie gerą pasirengimą mokyklai ankstyvosios vaikystės ugdymo grupėje. Labai norėjau į šią grupę įtraukti savo sūnų, o mes su vyru susitikome su Ilona Stanislavovna ir pradėjome prašyti, kad ji mus priimtų. Ji perspėjo, kad ir toliau dirbs sekmadieninėje mokykloje prie Ėmimo į dangų bažnyčios Šventoji Dievo MotinaŠčapove. „Kur tu eini, mes einame“, – buvo mūsų atsakymas.

Turiu pasakyti, kad tuo metu mūsų šeima buvo toli nuo tikėjimo. Kiaušinių ir velykinių pyragų palaiminimai Velykoms – viskas į bažnyčią. Bet prasidėjo nauji laikai. Sekmadieninės mokyklos pamokose viskas buvo nauja. Maldos žodžius surašėme į sąsiuvinį ir kartu išmokėme sūnų. Ir kaip sunku buvo išstovėti bažnyčioje „visai“ 40 minučių prieš komuniją! Juk net neatvykome į tarnybos pradžią.

Į galvą ateina senasis sekmadienio mokyklos pastatas. Kaip mes ten pritapome, kaip sekėsi atostogauti mažame kambaryje-klasėje! Bet viskas buvo padaryta su tokia meile, tokiu nuoširdumu, kad norėjau ten sugrįžti dar ir dar.

Su visomis mamomis vis dar sutariame puikiai, palaikome viena kitą, konsultuojame daugeliu klausimų. O mūsų mokytoja Ilona Stanislavovna – sekmadieninės mokyklos saulė. Ji mokė ir moko mūsų vaikus gerumo, supratimo, savitarpio pagalbos ir meilės. Ir ji atsako į visus mūsų, suaugusiųjų, klausimus, randa požiūrį į kiekvieną.

Mūsų švenčių repeticijos yra atskiros kūrybinis procesas. Juk rengti šventės scenarijų, apgalvoti visas subtilybes – tik dalis didžiulio ledkalnio, visas sudėtingumas slepiasi nuo žiūrovų akių: suburti visus dalyvius, motyvuoti suaugusiuosius dalyvauti spektaklyje, pasidaryti kostiumus. , sugalvok linksmi žaidimai, eilėraščiai ir pan. Ir tuo pačiu, kad vaikai nepavargtų, kad būtų puiku...

Taigi pamažu kartu su vyriausiuoju sūnumi atėjome į šventyklą. Kai jam buvo septyneri, kartu ruošėmės išpažinčiai. Dabar trys mano vaikai mokosi sekmadieninėje mokykloje, vyriausias jau dalyvavo pamaldose – skaitė ir dainavo su choru. Dabar daugiau mokytojų dirba su mūsų vaikais. Sekmadieninė mokykla tapo mūsų gyvenimo dalimi.

Norėčiau nuoširdžiai padėkoti tėvui Jurgiui, kad šis mokymas tapo prieinamas visiems. Ir didžiulis dėkingumo lankas Ilonai Stanislavovnai už tikrai titanišką darbą. Duok Dieve jiems sveikatos ir daug gražios vasaros!

Jau dešimtus metus einu į mūsų Ėmimo į dangų bažnyčią... Pirmą kartą joje pasirodžiau, kaip sakoma, kartu su savo pusbrolis. Tada per visą tarnybą (jis atrodė begalinis) išsekęs galvojau tik apie tai, kada tai baigsis. O kai išėjau iš šventyklos, nieko savyje nejaučiau. Nusprendžiau, kad dar ne laikas, kad grįšiu dar kartą, kai siela tikrai to reikalaus.

Praėjo metai, tapau mama. Savo pirmagimį pakrikštijome tik tada, kai jam buvo treji metai. Ir nebuvo supratimo, kam to reikia – visi krykštauja, mes irgi. Mūsų vyriausiam sūnui buvo ketvirti metai, kai gimė dukra. Dėl Dievo apvaizdos ir negaliu to paaiškinti kitaip, iš naujo draugo sužinojau apie sekmadieninę mokyklą mūsų Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje. Maniau, kad tai buvo labai naudinga. Vaikas ruošis į mokyklą, nes aš jam visiškai neturėjau laiko - dukra buvo labai kaprizinga, visą laiką turėjau būti su ja. Tuo tarpu sūnus su vyresniais draugais vaikščiojo kieme ir dėl to pradėjo keiktis...

Pamenu, atėjau paklausti, kaip galėčiau stoti į mokyklą. Šventyklos teritorijoje niekas nebuvo. Ir tada išeina mama Marija (dabar jau mirusi - jai Dangaus karalystė!), tokia rami, geraširdė ir sako: „Tu ateik vasaros pabaigoje, Ilona Stanislavovna paims vaiką, būtinai pasiims. , ji priima visus“.

Nuo 2006 metų rugsėjo aš pradėjau naujas gyvenimas. Taip nepastebimai, kažkaip natūraliai pradėjau lankytis šventykloje su vaikais. Iš pradžių ji komuniją teikė tik vaikams. Taip buvo įprasta: per dvylika švenčių sekmadieninės mokyklos vaikai eidavo prie komunijos. Ir tada ji pati pradėjo priimti komuniją. Tai visiškai kitokia būsena. Nuostabu, kai jauti poreikį ir kai turi galimybę ateiti į bažnyčią!

Laikui bėgant sekmadieninė mokykla tapo mūsų antraisiais namais, ir mes visi tapome vienas kitam. didelė šeima. Labai svarbu tai suprasti bet kuriame, net ir sunkiausiame gyvenimo situacija turi kuo pasikliauti. Atradau ir savo aktorinius sugebėjimus. Juk mokykloje rengiame spektaklius vaikams. Kai pavargsti nuo nesibaigiančių kasdienybės rūpesčių, ateini į repeticiją, matai ten savo ir taip artimus žmones, blaškaisi, sugrįžti į įprastas vėžes ir jauti, kad viskas tvarkoje. O šventėje po spektaklio – džiaugsmingi vaikų veidai ir maloniausias, laimingiausias mūsų Tėvo Jurgio veidas.

Dabar turiu keturis vaikus, gyvenu kitoje vietoje, einu į kitą bažnyčią, bet, kai tik įmanoma, su vaikais einu į Ščapovą, į Švč. naujas, dvasingas, šviesus gyvenimas, mano išganymas ir dvasinis džiaugsmas.

Iš visos širdies linkiu mūsų parapijai ir tėvui Jurgiui, mūsų maloniam ir kantriam patarėjui, sėkmingų metų.

... Lygiai prieš dešimt metų Klenovskio kultūros namuose buvo paskelbtas vaikų rinkimas, skirtas paruošti juos mokyklai. Viena iš iniciatorių buvo mokytoja iš Ščapovo - Ilona Stanislavovna Simakova. Deja, grupė nebuvo pilna, bet tvirtai nusprendžiau, kad penkerių metų sūnų Mišą vessiu į pamokas Ščapovskio kultūros rūmuose.

Pirmajame tėvų susirinkime Ilona Stanislavovna paskelbė, kad pamokos su vaikais vyks sekmadieninėje mokykloje prie Ėmimo į dangų bažnyčioje, kur kartu su pagrindiniais dalykais ji supažindins mūsų vaikus su Dievo įstatymu ir pagrindais. Ortodoksų tikėjimas. Kiek pamenu, mano tėvams tai nebuvo gėda, jie mane net pradžiugino. Tuo metu aš pats buvau ne tik nebažnytinis žmogus, bet, švelniai tariant, „visiška tamsa“. Taigi maniau, kad bent kas nors man pasakys ir supažindins mano vaiką su „šiuo mokslu“.

Iš karto pasakysiu: mano sūnus tiesiog įsimylėjo Iloną Stanislavovną. Sakė, kad ji buvo kaip mama – maloni ir dėmesinga. Visada laukiau pamokų dienos ir su džiaugsmu ruošiausi eiti. Tais laikais turėjome mažą klasę vieno aukšto pastatas prie šventyklos. Tačiau stebina tai, kad jiems pavyko ten surengti pamokas, repeticijas ir pasirodymus! Dabar, praėjus tiek metų, žvelgdama į senas nuotraukas, nenustojau stebėtis: kaip tai įmanoma?..

Sekmadieninėje mokykloje gyvenome kaip viena didelė ir draugiška šeima, visi tėvai buvo įtraukti į šį gyvenimą: kažkas gamino maistą, kažkas siuvo kostiumus, kažkas valė ir plovė indus, kažkas darė kopijas. mokomoji medžiaga, kažkas rengė piligrimines keliones. Ir svarbiausia, kad visi buvome, kaip sakoma, „Dievo dvasioje“ – viskas buvo daroma su malda ir Viešpaties žodžiu. Visi supratome, kad mūsų išsigelbėjimas viską ryjančio pasaulio viduryje buvo tik čia, šventykloje.

Pamažu tapau bažnyčios nariu. Kaip mažas vaikas, „išmoko vaikščioti“. Tiesiogine prasme jaučiau informacijos alkį, kurį reikia skubiai patenkinti. Pradėjau skaityti stačiatikių literatūrą. Viešpats man atsiuntė tikinčiuosius, kurie galėtų atsakyti į mano klausimus, klausiausi paskaitų, lankiausi šventose vietose. Jei anksčiau žodį „tėvas“ siejau su pasaka „Skaisčiai raudona gėlė“, tai dabar bandžiau gauti tėvo palaiminimą, kad pradėčiau bet kokį svarbų verslą. Įgijau ne tik žinių. Mano gyvenimas visiškai pasikeitė. Iš tiesų, Viešpats iš akmenų daro sau vaikus...

Mano berniukas užaugo, dalijosi tuo, ką išmoko mokykloje, perpasakojo įdomios istorijos Senasis ir Naujasis Testamentai. Aš mokiausi pas jį. Dveji metai prabėgo nepastebimai, kilo klausimas – kur eiti studijuoti. Parašėme prašymą į Podolsko licėjų Nr.26 ir laukėme kvietimo testavimui. Tuo pat metu paklausiau Ilonos Stanislavovnos, ar ji žino gerą, „stiprią“ mokyklą. Ji atsakė, kad Pleskovo mieste yra tokia mokykla, be to, ji yra stačiatikių. Tačiau ten patekti labai sunku – rimta konkurencinė atranka tarp vaikų, pokalbis su tėvais.

Mūsų dvikalbėje šeimoje, kurioje tėtis yra musulmonas, tai bus labai sunku. Tėvas mus palaimino, nes Dievui nėra nieko neįmanomo, ir mes nusprendėme pabandyti ten užsirašyti. Nenoriu daugžodžiauti, tiesiog pasakysiu, kad po pirmo turo mokytojai man pasakė, kad berniukas geras pasiruošimas. Dėl to jis buvo priimtas į Plyoskovą ir gerai išlaikė testą Podolsko licėjuje. Žinoma, mes nepasirinkome ir su dideliu džiaugsmu priėmėme Viešpaties dovaną.

Noriu pasakyti dar vieną dalyką. Prieš ateidama į sekmadieninę mokyklą (tikiu, kad aš, kaip ir mano sūnus, ten atėjau) buvau atkaklus vieno vaiko rėmėjas šeimoje, kuriam turėtų būti suteiktas tinkamas išsilavinimas ir auklėjimas. Apskritai mano galva buvo užpildyta standartinėmis savanaudiškomis mintimis apie žmogų, užaugintą pionieriumi ir komjaunuoliu – ir tai nepaisant to, kad aš pats augau didelėje šeimoje.

Tik čia, sekmadieninėje mokykloje, savo akimis pamačiau džiaugsmą daugiavaikės šeimos, Suprato tikroji vertėšeima ir motinos paskirtis. 2008 m., kai man buvo 33 metai, gimė antrasis sūnus. Lygiai po metų gimė trečioji Ilonos Stanislavovnos dukra. Mūsų vaikai gimė tą pačią dieną – gegužės 20 d.

Miša, vyriausias, dabar sekmadieninę mokyklą lankė ne du kartus per dieną, kaip ikimokyklinukas, bet šeštadieniais, vis tiek maža klasė senas pastatas. Ir tik 2009 metais su Dievo pagalba buvo atstatytas naujas dviejų aukštų pastatas: erdvė ir grožis gniaužė kvapą! Mūsų gausi šeima kasmet didėjo, o dabar vaikų nebūdavo sausakimša. Jauniausią sūnų Matvey į mokyklą pradėjau vesti nuo trejų metų. Jis ėjo tuo pačiu keliu kaip ir vyriausias. Tie tėvai, kurių pirmagimiai lankė sekmadieninę mokyklą, dabar atsivedė ir antrą bei trečią vaikus. Ir dabar atėjo laikas baigti ikimokyklinį skyrių, prieš stojant į vidurinę mokyklą. Bandome, su kunigo palaiminimu, vėl į Pleskovą. Ne taip paprasta kaip Mišos atveju, bet jie tai padarė! Nuostabūs tavo darbai, Viešpatie, ir didelis bei nuoširdus dėkingumas mano vyrui. Deja, krikščioniu netapo, bet visus 22 metus gyvenimas kartu tai mano bendraminčiai, nuostabus vyras ir tėvas.

Jau praėjo dešimt metų, o mes su kitais tėvais iki šiol prisimename, kaip mums tada viskas prasidėjo, kokie buvome mes, mūsų vaikai... Kai susirenkame, karts nuo karto pasigirsta frazės: „ar prisimeni kaip žiūrėjome spektaklį, stovėdami tarpduryje?..“, „ar prisimeni, koks mažas ir jaukus buvo mūsų valgykla?..“, „ar prisimeni, kaip manasis klasėje sakė, kad nugalėtas demonas virsta purvinu, smirdančiu bala?..“, „ar pamenate, kaip atvažiavo televizijos komanda ir nufilmavo filmą apie matavimo piktograma dalyvaujant mūsų vaikams?.. Tokių begalinių „ar prisimeni“ mums užteks visam gyvenimui, nes jie tapo tuo galingu pamatu, ant kurio vyko mūsų bažnytėlė.

Mano gyvenimas buvo padalintas į dvi dalis: prieš atvykstant į Ščapovą ir po jo. Dabar Dievo valia moku vaikus stačiatikių tikėjimo pagrindų sekmadieninėje Klenovskajos mokykloje ir bažnyčioje lankau liaudies choro pamokas, kartais kunigas palaimina giedoti liturgijoje ir vakaro pamaldose. Už bažnyčios ribų be maldos negaliu įsivaizduoti savo gyvenimo ir be galo šlovinti bei šlovinti Viešpatį už tai, kad prieš dešimt metų jis man ir mano šeimai atvėrė kelią į išganymą, kurio pradžia buvo Ščapovo sekmadieninė mokykla ir nuostabus, simpatiškas ir nuoširdus žmogus – Ilona Stanislavovna.

Marina Kholmurodova, Klenovo

Penkiasdešimtą dieną po Velykų visi stačiatikiai švenčia Trejybę. Tai ypatinga diena, kai prisimenamas ir šlovinamas Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų. Tačiau kodėl jie Trejybės sekmadienį namus puošia beržo šakomis, vis dar lieka paslaptimi. Yra dvi šios gražios versijos.

Šventosios Dvasios nusileidimo simbolis

Kai žydai paliko Egipto žemę, jie vaikščiojo 50 ilgų dienų, bandydami surasti tinkama vieta visam gyvenimui. Netoli Sinajaus kalno, sustoję jo papėdėje, žydai pamatė, kad visas kalnas uždengtas žydinčių medžių, ir jie suprato, kad tai jų būsimo gyvenimo simbolis. Čia Mozė iš Viešpaties gavo 10 Dievo įsakymų, pagal kuriuos gyvena visas ortodoksų pasaulis.

Pastebėtina, kad viršutinis kambarys, kuriame rinkosi Jėzaus Kristaus mokiniai, taip pat buvo papuoštas žaliomis šakomis, todėl Šventosios Dvasios nusileidimas yra stebuklo ir naujos gyvybės atgimimo simbolis. Kiekvienas, ant kurio užkrito šis palaimintas liepsnos liežuvis, jautė harmoniją, džiaugsmą ir nepaaiškinamą laimę.

Kita versija paremta tuo, kad vieną dieną protėvis Abraomas su žmona atsisėdo pailsėti labai vaizdingame Mamvre ąžuolyne. Jie jau buvo pagyvenę žmonės ir niekada neturėjo vaikų. Tačiau Abraomas prisiminė, kad Dievas pažadėjo, kad jo palikuonys taps didele tauta, ir tikėjosi stebuklo. Ir atsitiko.

Staiga prie palapinės sustojo trys keliautojai. Abraomas iš karto suprato, kad tai Viešpats Tėvas, Viešpats Sūnus ir Viešpats Šventoji Dvasia – vienas Dievas trijuose asmenimis, todėl protėvis į jį kreipėsi „Viešpatie“. Visagalis jam tai pasakė kitais metais Sara, Abraomo žmona, turės sūnų. Taip ir atsitiko, berniukas buvo pavadintas Izaoku. Todėl reikia atsiminti, kad Viešpats yra didis, jis žino, kuriuo metu reikia atlikti tą ar kitą įvykį.

Šių trijų keliautojų atvaizdą galima rasti ant daugybės ikonų, kurios apačioje puoštos žaliomis šakomis. Vienas garsiausių yra Andrejaus Rublevo „Trejybė“.

Prisimindami ąžuolą, po kuriuo vyko šis susitikimas, tikintieji džiaugiasi artėjančiu atsinaujinimu ir gyvenimo pokyčiais.

Beržo šakos Trejybei: kam jos skirtos?

Šventoji Trejybė – viena gražiausių Stačiatikių šventės. Šią dieną šventyklos ir namai persirengia žaliomis beržo, ąžuolo ar kitokios žalumos šakomis.

O dvasininkai perskaitė 3 ypatingas maldas:

• „Apie bažnyčią“;
• „Apie mirusiųjų sielų poilsį“;
• „Apie mūsų visų, dabar gyvenančių, išganymą“.

Tik šią šventę visi pamaldų dalyviai klūpo ir meldžiasi, o kunigai apsirengę žaliais drabužiais.

Šią dieną draudžiamas bet koks fizinis darbas, negalima maudytis atvirame vandenyje, plauti plaukus, plauti, siūti, valytis.

Tradicija puošti namus ir bažnyčias medžių šakomis liaudyje atsirado seniai ir siejama su pagoniškais ritualais. Kadaise, XVII amžiuje, Šventasis Sinodas neleisdavo laužyti beržo šakų, o ragino namus puošti bet kokiais kitais želdiniais, nes buvo tikima, kad šią dieną visi beržai buvo negailestingai iškertami. Tačiau Novgorodo bažnyčia ragino nepažeisti senųjų tradicijų, nes Rusijoje buvo daug beržų, o jų sunaikinimas negalėjo būti galutinis jų iškirtimas.

Kai kuriuose Rusijos regionuose vietoj šio originalaus rusiško medžio šakų naudojamos klevo ar kitos šakos.

Beržas vienas pirmųjų atveria pumpurus, todėl šis medis yra atsisveikinimo su pavasariu ir džiaugsmingo vasaros sutikimo simbolis. Taigi žmogaus siela po Trejybės turi atsinaujinti ir sužydėti, kad galėtų atlikti naujus gerus darbus.

Manoma, kad beržas Trejybės dieną yra apdovanotas stebuklinga galia, o jei atneši į šventyklą, ji tampa „šventa“. Šios šakos buvo prižiūrimos, o susirgus jomis gydomos, tepant skaudamą vietą. Ypač gydančiu buvo laikomas pašventinto beržo džiovintų lapų nuoviras.

Grįžę iš šventyklos, lengvai sumuškite visus savo artimuosius - ir pamiršite ligas bei nelaimes visiems metams.

Namų puošimas beržo šakomis – naujos gyvybės simbolis, žmogus džiaugiasi ir dėkoja Viešpačiui, kad per Prisikėlimą atgimė nauja gyvybė. Ši šventė dabar įgauna vis didesnį populiarumą. Vėliau tikintieji renkasi prie stalo, vaišina vieni kitus pyragais ir džiaugiasi artėjančiu atsinaujinimu.

Šiandien eik į šventyklą ir melskis,

Trejybės malda yra tris kartus šventa,

Matome, kaip angelai neša žodžius aukštyn,

Penkiasdešimtą Prisikėlimo dieną

Ryškiausias, labiausiai graži šventė vasara neabejotinai Trejybė, arba Sekminės.

Trejybė - tai naujo viso atskaitymo pradžia Ortodoksų metai. Būtent iš jo skaičiuojamos pasninko, Kalėdų, atminimo datos ir šventinių pamaldų dienos ir savaitės.

Ką mums reiškia Trejybė?

Žalieji pievos žolė, kvepiančios gėlės, jauna medžių lapija. Auksiniai kupolai ir varpelių skambėjimas. Baltos skarelės ant krikščionių moterų galvų ir didžiulės puokštės rankose.

Kaip ir kiti bažnytinės šventės Trejybė turi daug tradicijų, kai kurios iš jų šiandien plačiai gerbiamos, o kitos jau pamirštos.

Trejybės tradicijos

Daugelis žmonių šventės išvakarėse išvažiuoja iš miesto, kad, klajodami po ryto rasą ir įkvėpdami naujos dienos gaivos, rinktų puokštei reikalingus augalus. Kiti tiesiog perka kvepiančias žalias rankas, kurios per šią šventę parduodamos šalia kiekvienos šventyklos.

Namų dekoravimas. Vakaras prieš Trejybę Pats namas puoštas žaluma, žolelėmis, gėlėmis, medžių šakomis – alksniais, tuopos, klevai, liepa, ąžuolas, uosis, beržas, gluosnis. Ne gluosnis (jis jau atliko savo paskirtį Verbų sekmadienis), nei drebulė (medis, ant kurio, pasak legendos, pasikorė Judas), nebuvo nulaužta. Protėviai tikėjo, kad Trejybės sekmadienį mirusių giminaičių sielos ateidavo į žaluma papuoštus namus. Jie slepiasi tarp žalių šakų ir gėlių ir padeda gyviesiems.

Žaliųjų puokščių palaiminimas - bene labiausiai paplitusi šiais laikais Trejybės tradicija .

Bet tai ne tik puokštė. Kiekvienas stiebas, kiekviena jame esanti šakelė turi ypatingą reikšmę ir turi savo paskirtį. Nuo ko? padaryti puokštę Trejybei pašventinimui?

Beržo šakos- privalomas atributas puokštėje, kuri nešama į šventyklą Trejybės dieną. Baltas beržo kamienas jau seniai buvo apdovanotas galinga jėga ir augimo energija. Būtent beržo pumpurai ir lapai pavasarį pražysta pirmieji, prieš visus kitus medžius.

Trejybės sekmadienį į savo namus atsinešę beržo šakų ir pridėję jas prie puokštės, galite pasisemti jos stiprybės.

Merginoms tai turėjo ypatingą reikšmę, nes... Būtent balta beržo žievė buvo laikoma mergaitiško grožio ir harmonijos simboliu.

Ąžuolo šakos- tai ženklas vyriška galia ir sveikata. Nes jis tvirtas kaip ąžuolas. Kaip tik toks turi būti vyras ir senovėje, ir dabar.

Aštrios žolelės ir laukinių gėlių jie buvo renkami puokštei, kad po pašventinimo šventykloje būtų galima išdžiovinti ir padėti po atvaizdais. Be talismano vaidmens, jie buvo naudojami ir kasdieniame gyvenime - buvo pilami į vaikų maudymosi vandenį, ruošdavo nuovirus ir užpilus, prikimšdavo jais pagalves - sveikam ir sveikam miegui.

Surinkta puokštė buvo „apraudama“ prieš pašventinimą, šis ritualas turi gilias pagoniškas šaknis, tokiu būdu žmonės traukė lietų vasaros karštis pasėlis buvo prisotintas reikiamos drėgmės.

Mergelės ateities spėjimas ir Trejybės ritualai

Vainikų pynimas Trejybei

Trejybė – tai metas, kai merginos tradiciškai į kasas pynė plonas beržo šakeles ir lauko gėles. Ir pynė didžiulius kvepiančius vainikus.

Ir jei mūsų laikais tai greičiausiai yra fotosesijos gamtoje atributas, tai senais laikais pagrindinis dalykas, susijęs su jais mergaičių būrimas, numatantis aktualiausią klausimą kiekvienai gražuolei. Ar ji ištekės šiais metais, tai yra prieš naująją Trejybę.

Melodingas dainavimas (na kur merginos be dainų) lydėjo visą būrimo procesą. Nuskindamos lauko gėles ir jaunus medžių ūglius, rišdamos juos į vešlų vainiką, raudonos merginos dainavo ritualines dainas, kad pritrauktų piršlius.

Neskubėdami apėję visus pretendentus į savo ranką ir širdį, užsidėję ant galvos dirbtinę dekoraciją ir pakanka savo atspindžio vandenyje, galite gauti atsakymą pagrindinis klausimas– ruoškis tuoktis, arba – ai, sėdėk į mergaites dar metams.

Palikęs savo sunkaus mergaitiško likimo sprendimą vandens paviršiaus valiai, reikia prižiūrėti vainiką. Plaukioti upėje – ruoškis tuoktis. O jei tuoj pat nuskendo, vadinasi, dar ne laikas sukurti stiprų visuomenės vienetą ir spręsti demografinės krizės problemą.

Garbanoti beržą

Ketvirtadienis prieš Trejybę (Semik) mergaitės nuėjo į mišką, rado jauną beržą ir iš jo šakų suvyniojo vainiką arba išlenkė ploną kamieną ir surišo žolelėmis.

Trejybės dieną Merginos grįžo prie „savo“ beržų ir žiūrėjo, ar jų vainikas pražydo, ar reikia tikėtis netrukus santuoka. Vainikai būtinai išsivystė, kad beržai neįsižeistų. Neretai ten vykdavo vaišės, kurių metu merginos vaišindavo berželį atsinešta duona ir kiaušiniais.

Gegutė ir mergelės likimas

Merginos yra labai išradingi žmonės, kai reikia „ištekėti“. Jeigu netoliese nebuvo upės ar ežero, tai Trejybės sekmadienį galėjai apie tai paklausti gegutės. Gegutė-gegutė, pasakyk, kiek man metų mergaitei geguoti tėvo trobelėje? Ir tikiuosi, kad pranašiškas paukštis tylės.

Tuopos mergaitė ant Trejybės

Trejybės sekmadienį kai kuriuose Rusijos ir Ukrainos regionuose „vedžiojo tuopas“ po kaimą – iš netekėjusių merginų išrinko gražiausią ir iškilmingiausią, aprengė, palydėjo dainomis ir šokiais.

Tuopos sveikino visus sutiktus ir palinkėjo gausaus derliaus, o už tai merginoms buvo įteiktos monetos „kaspinams“ ir skanėstams.

Trejybė ir undinės

Trejybės išvakarėse tuokiasi ne tik raudonos merginos. Naktį undinės plaukia prie upės kranto ir kviečia piršlius. Jei susigundysi saldžiu dainavimu, tave pakutens iki mirties arba nutemps į dugną. Su šiais įsitikinimais siejama tokia tradicija, kaip visiškas draudimas plaukti visiems žalioji savaitė – savaitė prieš Trejybę .

Trejybei vis dar yra daug tikėjimų, legendų, tradicijų ir ritualų.

Ir gaila, kad kai kurie iš jų yra visiškai pamiršti. Tačiau net kai kurie sugeba sukurti nepakartojamą nacionalinės šventės skonį.

Surinkite lauko gėles ir medžių šakas, pašventinkite puokštę šventykloje, uždenkite namus žaliu kilimu – ir ateis Šventosios Trejybės šventės džiaugsmas.

Su Trejybės diena!

„Švenčiausioji Trejybe, pasigailėk mūsų;
Viešpatie, apvalyk mūsų nuodėmes;
Mokytojau, atleisk mūsų kaltes;
Šventasis, aplankyk ir išgydyk mūsų negalias dėl Tavo vardo.

Viešpatie, pasigailėk. Viešpatie, pasigailėk. Viešpatie, pasigailėk.
Šlovė Tėvui ir Sūnui, ir Šventajai Dvasiai dabar ir per amžius ir per amžių amžius“.

Trejybė yra viena svarbiausių tikinčiųjų švenčių, taip pat viena mylimiausių ir laukiamiausių švenčių. atostogos tarp žmonių. Kiekvienais metais šventės data
Trejybės sekmadienis keičiasi, nes tai priklauso nuo to, kokia data buvo Velykos. Tačiau Trejybė visada švenčiama penkiasdešimtą dieną po Velykų, todėl 2018 m. šviesi šventė krito gegužės 27 d.

Kartais ji dar vadinama Šventosios Dvasios nusileidimo diena. Būtent šią dieną ant šventųjų apaštalų, Jėzaus Kristaus sekėjų, nusileido Šventoji Dvasia, kuri simbolizuoja Dievo trejybę.
Nuo tos dienos Dievas siuntė apaštalams kalbėjimo dovaną skirtingomis kalbomis. Ir būtent Trejybė yra laikoma Bažnyčios gimtadieniu. Savaitė po jos vadinama „Žaliosiomis Kalėdomis“.

Šeimos medis. Ritualas tėvelių šeštadieniui

Šeštadienis prieš šventę yra atminimo diena. Žmonės bažnyčiose uždega žvakes mirusių artimųjų atpalaidavimui. Jie ypač meldžiasi už tuos, kurie mirė ankstyva mirtimi, laikydami juos klastingų undinių aukomis.

Šventės išvakarėse – Tėvų šeštadienis: vienintelė diena metuose, kai bažnyčioje meldžiamasi už žmonių, mirusių nekrikštytų, sielas.

IN Tėvelių šeštadienis pasodinti šeimos medį: sodinuką vasarnamis arba patalpose daugiametis, pavyzdžiui, fikusas. Skylės ar puodo apačioje padėkite smulkmeną, susijusią su jūsų šeima: nebrangų papuošalą, priklausantį jūsų mamai ar močiutei, lėkštės fragmentą iš šeimos komplekto, seną sagą.
Jei nieko panašaus nerandate, atsineškite saują žemės iš tos vietos, kur jūs ar kas nors iš vyresniosios kartos jūsų giminaičių praleido vaikystę ar jaunystę.

Dėmesio: Jokiu būdu nedėkite žemės iš kapo po medžiu – į namus ar sodą iš kapinių nieko negalima įnešti!

Pirmą kartą šeimos medį reikia palaistyti užburtu vandeniu. Išgerkite šaltinio ar vandentiekio vandenį iškart po vidurnakčio, padėkite abu delnus ant indo su vandeniu ir pradėkite vardinti visų prisimenamų protėvių vardus.
Kiekvieną kartą, kai įvardijate vardą, pasakykite: „Ramybė jums ir amžinas išgelbėjimas“.
Žavingo vandens ritualą kartokite kiekvieną mėnesį per pilnatį: jūsų išėjusiųjų sielos sulauks palengvėjimo, o jūs sulauksite paramos iš savo šeimos.

Trejybė švenčiama tris dienas. Šeimininkės tam ruošiasi itin kruopščiai: tvarko namus, puošia namus šviežiomis klevo, beržo, gluosnio, liepų šakomis, gėlėmis ir žolelėmis, kurios simbolizuoja klestėjimą ir naujovę. gyvavimo ciklas.

Trejybės sekmadienį beržo šakomis puošiami ne tik namai, bet ir bažnyčios. Žaliašviežios beržo šakos simbolizuoja atgimimą ir atsinaujinimą.
Trejybei kunigai apsirengia žaliais drabužiais.

Trejybės šventę bažnyčiose atliekamos ypatingos pamaldos su klūpančių maldų skaitymu: kunigas skaito maldas klūpėdamas Karališkosiose duryse, atsisukęs veidu į tikinčiuosius, o parapijiečiai taip pat klaupiasi – pirmą kartą po Velykų.

Bažnyčiose grindys dengia ką tik nupjauta žole, kurios krūvą po pamaldų kiekvienas gali parsinešti namo kaip talismaną.

Taip pat galite atsinešti beržo šakelę su savimi į šventyklą pašventinti, o tada neštis namo. Namuose prie ikonų dedamos pašventintos beržo šakos.
Tikima, kad jie visus metus saugos namą ir jo gyventojus nuo rūpesčių ir negandų.

Jokiu būdu negalima išmesti iš šventyklos atsineštų beržo šakų. Jie išdžiovinami ir dedami šalia piktogramos, kraštutiniais atvejais juos galima sudeginti praėjus septynioms dienoms po Trejybės.

Trejybė yra šviesi šventė, todėl šią dieną neturėtumėte leistis į neviltį. Be to, per tokią šviesią šventę nereikia su niekuo ginčytis, keiktis, vartoti necenzūrinius žodžius, bartis, pyktis ar puoselėti pyktį.
Pasistenkite šią šventę praleisti darnoje su savimi ir su kitais, darydami gerus darbus.

Žalias valgis

Trejybės šventę būtina su visa šeima susirinkti pietums. Gydo šventinis stalas namų šeimininkės ruošiasi iš anksto.
Per šią šventę pasninko nebūna, todėl ant stalo galima patiekti bet kokį maistą.

❧ kiaušinienė
Šeimininkės šią dieną ryte ruošia specialią kiaušinienę. Jį sudaro du kiaušiniai, nes abi jo „akys“ turėtų simbolizuoti draugišką porą - vyrą ir žmoną. Kol patiekalas kepa keptuvėje, šeimininkė skaito maldą Šventoji Trejybė.
Pasūdykite kiaušinienę su ketvirtadienio druska. Pagardintas prieskoniais žalieji svogūnai, česnakai ir petražolės. Be to, žalumynai nesmulkinami, o dedami į šakeles ar ilgas žalias plunksnas kartu su augančia svogūno galvute.
Manoma, kad taip išsaugomas šeimos vientisumas.

❧ Mėsa ir žuvies patiekalai
Trejybės sekmadienį maistui apribojimų nėra (o per savaitę po šventės pasninkas nesilaikomas nei trečiadienį, nei penktadienį), vadinasi, galima ruošti pikantiškus patiekalus. Būtent: kotletai, kotletai, kepsniai.

❧ Blynai ir kepalas
Blynai taip pat tradicinis patiekalas Trejybė. Mūsų protėviai kepė blynus ir jais minėjo mirusiuosius, dalijo kaip išmaldą vargšams ir vargšams.

Būtinai turėtumėte išsikepti ar nusipirkti batoną. Tai tradicinė „vestuvinė“ duona, visada apvali – saulės, aukščiausios slavų dievybės, formos.
Seniau duonos kepalą kepdavo specialiai pakviesti žmonės – dažniausiai moterys, kurios tikrai buvo ištekėjusios ir susilaukusios vaikų, tai yra laimingos. šeimos gyvenimą. Paaiškėjo, kad Dievas palaimino jų šeimas, o per jas palaima perduodama jaunai šeimai. Minkydamos tešlą, moterys dainavo ypatingas ritualines dainas, kalbėjo maldomis ir užkeikimais, kviesdamos Viešpatį nusileisti iš dangaus ir padėti iškepti duoną. Taigi geriausia, kad jūsų kepaliuką Šventosios Trejybės šventei iškeptų laimingai ištekėjusi moteris (arba nupirktų jums kepykloje). Vietoj batono galite patiekti apvalų mielinį pyragą.

Santuokos amžiaus merginos ir vienišos ponios turėtų paimti kelis kepalo gabalėlius, suvynioti į švarų skudurą, perskaityti Viešpaties maldą ant ryšulio ir visa širdimi prašyti Viešpaties (arba Aukštesnės galios) apie ankstyvą susitikimą su sužadėtine.
Padėkite paketą už piktogramos arba tokioje vietoje, kur niekas jos nematys ir nepalies.
Laikykite iki vestuvių, kad sutrintumėte ir į vestuvinį kepinį įbertumėte trupinių – tada šeima bus tvirta.

❧ Pyragai
IN privalomas turi būti įvairių kepinių.
Geriausia, žinoma, kepinius ruošti su kiaušiniais ir žolelėmis, tačiau šiais laikais pravers ir saldus pyragas.
IN senovės laikai Trejybės pyragai buvo suvokiami kaip kažkas ypatingo, o už piktogramos tikrai buvo paslėptas kepinio gabalas. Kai dukros ruošėsi ištekėti, mamos šiuos trejybės kepinius dovanojo kaip savotišką taikos ir laimės amuletą naujoje šeimoje.

❧ salotos
Kuo daugiau salotų bus ant stalo, tuo šventė bus šviesesnė. Tokiu atveju patartina naudoti daugiau lapų salotos, agurkai, kopūstai;
Pagrindinė šventės sąlyga – patiekalų ruošimas pridedant daug žalumynų. Atsižvelgiant į tai, kad Trejybės sekmadienį įprasta namus puošti žaluma, šeimininkės turėtų dosniai į savo patiekalus įberti žalių žolelių.

Trejybės tradicijos

Trejybė yra didelė šventė, todėl šią dieną draudžiama dirbti sunkų fizinį darbą. Verta kuo daugiau atidėti kasdienius ir buities darbus, o skirti kuo daugiau laiko maldoms ir bendravimui su artimaisiais.
Tokia veikla nėra nuodėminga, tačiau manoma, kad kasdienė tuštybė neturėtų atitraukti mūsų dėmesio pagrindinis dalykas atostogos.

Bet jūs galite rinkti vaistažoles.

❧ Pirma diena – Žaliasis sekmadienis– populiariai laikoma undinių ir kitų mitinių piktųjų dvasių aktyvumo ir apgaulės diena. Namus puošiantys žaluma – apsauga ir amuletas nuo jų. Šios dienos rytą bažnyčiose vyksta šventinės pamaldos. Tada žmonės lankosi vieni pas kitus.
Prasideda masinės šventės ir mugės.

Trejybė visada buvo laikoma mergaičių švente. Jie pina vainikus, nuleisdami juos į upę, kad spėtų. Tada jie išėjo į mišką pasivaikščioti. Šiai dienai jie iškepė duonos kepalą ir išdalijo netekėjusioms merginoms miške. Šie gabalėliai buvo džiovinami ir laikomi iki vestuvių, o vėliau minkomi krekeriai į tešlą vestuviniam kepalui.
Jie tikėjo, kad juos atneš nauja šeima gerovė ir meilė. Tada po beržu buvo surengtas piknikas – šventinis vaišės.
Vakare žmones linksmino mamytė.

❧ Antroji šventės diena vadinama Klechal Monday. Po pamaldų kunigai eidavo į laukus skaityti maldų, prašydami Dievo palaiminimo būsimam derliui.

❧ Trečiąją – Dievo dieną, vaikinai išsirinko savo nuotakas. Merginos „važiavo tuopą“, kurios vaidmenį atliko netekėjusi mergina– pirmoji gražuolė kaime.
Ją puošdavo vainikais, kaspinais, šakomis, vežiodavo po kiemus. Susitikimas su Topoliu buvo laikomas didele sėkme. Šią dieną buvo palaimintas vanduo šuliniuose.

Žmonės sako, kad būtent Trejybėje undinės iš upių išlenda į laukus, pradeda savo žaidimus ir gyvena miškuose iki Petro dienos (liepos 12 d.).
Undinės gali mirtinai pakutenti keliautojus, todėl maudytis upėse per Kalėdas laikomas pavojingu.

Žalioji Kalėdų naktis

Dar gerokai prieš krikščionybės priėmimą, birželio pradžioje, Rusijoje vyko iškilmės, susijusios su Motinos Žemės garbinimu. Todėl jos buvo vadinamos „žaliomis“ arba „smaragdo“ dienomis populiarus vardas Trejybės diena – Žaliosios Kalėdos.

Pasak legendų, per Green Christmastide žemę negalima trikdyti – sodinti ar persodinti augalus, kasti ir purenti, naikinti piktžoles. Leisk gimtadienio mergaitei pailsėti, tada ji bus palanki žmogui.

Trejybės burtai sėkmės

Trejybės sekmadienį jie paliepė sėkmės ir sėkmės versle:

„Atsikelsiu, pasimelsiu ir išeisiu, persižegnodamas,
Užkopsiu į aukštą kalną ir apsižvalgysiu iš visų keturių pusių.
Kaip rytų pusėje žalioje pievoje ganosi juodas arklys, laukinis ir žiaurus.
Niekas jo nebalnojo, nejojo, tas arklys nepažino nei balnakildžių, nei vadelių.
Aš prisijaukinsiu tą arklį, o jis klusniai eis po manimi, veš kur tik noriu.
Mano valia stipri, mano žodis teisingas. Amen“.

Meilės burtai Trejybei

O norėdama užkerėti savo mylimąjį, Trejybės dieną moteris renka žolę, pina iš jos nedidelį vainikėlį ir, eidama miegoti, burtais pasideda po pagalve:

„Kaip šios žolelės buvo susuktos ir supintos į vainiką,
taigi tegul Dievo tarnas (vardas) susisuka aplink mane, Dievo tarnas (vardas),
kaip vainikas nuvys ir išdžius,
tad leisk jam išdžiūti ir liūdėti dėl manęs, Dievo tarnas(vardas),
nevalgo maisto, nenusiplauna jo gėrimu, neišeina į pramogas;
ar jis puotoje, ar pokalbio metu, ar lauke, ar namuose – neišleisčiau iš galvos.

Tebūnie mano žodžiai stiprūs ir suformuoti, stipresni už akmenį ir damasko plieną,
aštrus peilis ir kurtas ietis.
Ir raktas į mano žodžius yra ir pareiškimas, ir tvirta tvirtovė,
ir stiprybė dangaus aukštumose, ir pilis yra viduje gilios jūros.
Tebūnie taip!"

Beržo magija Trejybei

Pagrindinis Trejybės simbolis yra beržas – su juo siejami įvairiausi ritualai. Jo lapais buvo dengtos trobų grindys, beržo šakų kekėmis papuošti vartai, slenksčiai, langai, ikonos.
Į beržus dažnai buvo dedama obelų, šermukšnių, klevų, gluosnių šakų. Tačiau jokiomis aplinkybėmis jie neėmė šakų spygliuočių medžių(jie simbolizuoja mirtį) ir drebulę (tai vampyrų medis).
Tikėta, kad pabudusios žemės energiją sugėręs beržas apsaugos nuo piktųjų jėgų, suteiks sveikatos, gerovės, išgelbės ir padidins naują derlių.

Trejybės šventę galite atlikti ritualą, kad išsipildysite savo puoselėjamą troškimą. Reikia prieiti prie jauno beržo, jį apkabinti, tada patraukti šaką link savęs ir paprašyti beržo pagalbos, garsiai pasakyti savo norą, pinant pynę iš ploniausių medžio šakų.
Garbanojant stengtasi nesutraiškyti lapų, nenulaužti šakelių ir šakų: jau riestus beržus puošdavo gėlėmis, ant jų kabindavo rankšluosčius, šalikus, diržus, galvodavo apie savo brangų...

Po kelių dienų verta aplankyti „savo“ beržą: jei pynė nepažeista, svajonė tikrai išsipildys, o jei išardyta, deja.

Beje, jei eidami miške ar parke pamatysite tokias pintas šakas – nelieskite! Gal kas nors palinkėjo, o gal paliko nelaimę ant beržo.
Kas išardys tokią pynę, sugadins kitam sėkmę arba prisiims kitų žmonių nelaimes.

Senovėje, riedant vainikus, merginos garbindavo. Kai kuriais daiktais apsikeitė – žiedais, šalikais, o po to pasivadino krikštatėviu.
Šis ritualas buvo labai svarbus ir buvo visiškai suderintas Ortodoksų idėja Trejybė – susitarimas.
„Kumleniya“ pagrindas yra prisiekęs draugystės ir abipusės pagalbos pažadas tam tikrą laiką.
Ritualą lydėjo užkeikimai su šiais žodžiais:

„Pabučiuokime vienas kitą, krikštatėvi.
Draugaukime, kad su tavimi nesiginčytume, o draugautume amžinai“.

Po ritualo ritualo dalyviai vadindavo vienas kitą „seserėmis“, „krikštatėviais“ ar „draugais“, palaikydami seseriškus santykius kuo ilgiau.

Liaudies patarlės apie Trejybę

• Dievas myli Trejybę.
• Be Trejybės negalima statyti namo.
• Pirštų trejybė daro kryžių.
• Trejybės savaitę lietus reiškia daug grybų.
• Trejybėje kiekviena šaka yra pagalbininkas ir gydytojas.

Įdomu tai, kad Trejybės orų prognozę galite sudaryti iš anksto.

Ant Trejybės nukritusi rasa laikoma labai naudinga sveikatai. Merginoms patariama juo prausti veidą, kad išsaugotų jaunystę ir grožį.

Jei šią dieną lyja- valia geras derlius, šilta ir grybų vasara.

Blogas ženklas jie skaičiuoja Sekmines karštas oras, tada vasara žada būti sausa.
remiantis medžiaga iš fakty.ictv.u, zonatigra.ru

Manoma, kad jei atidžiai laikysitės senovinių Trejybės papročių, į savo namus galite pritraukti laimę ir klestėjimą.
Laimingos Trejybės tau!