Tai vienas svarbiausių po Velykų

Rugpjūčio 28 dieną stačiatikiai švenčia Ėmimo į dangų šventę Šventoji Dievo Motina. Tai svarbi šventė daugumos konfesijų krikščionių pasekėjams, tačiau katalikai ją švenčia rugpjūčio 15 d. Grigaliaus kalendorius. Ši šventė yra viena svarbiausių stačiatikybėje.

Nors kanoniniuose tekstuose apie Dievo Motinos mirties ir palaidojimo laiką ir aplinkybes nekalbama, šie įvykiai minimi vėlesniuose apokrifuose. Pati šventė gana vėlyvi – pirmosios patikimos žinios apie ją Graikijos bažnyčioje prasideda tik VI amžiaus pabaigoje. Rugpjūčio 15 d Julijaus kalendorius, greičiausiai, buvo pasirinktas todėl, kad anksčiau tą dieną ji buvo švenčiama pavadinimu „Marijos taisyklės įvykdymas antroje mylioje nuo Betliejaus“.

Mergelės Marijos Užsiminimas priklauso dvylikai švenčių – dvylikai svarbiausių stačiatikių švenčių po Velykų. Tuo pačiu metu jis savo statusu yra prastesnis už Viešpaties šventes, skirtas Naujajame Testamente aprašytiems Jėzaus Kristaus gyvenimo įvykiams. Galima pastebėti, kad Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimas yra paskutinė dvyliktoji šventė pagal chronologiją bažnytiniai metai, kuris prasideda rugsėjį, o rugsėjo 21 d. švenčiamas Švč. Mergelės Marijos Gimimas – pirmasis.

Kaip ir daugelio kitų datų atveju Stačiatikių kalendorius, y Rytų slavai buvo liaudiška krikščionių šventė, skirta bažnyčiai. Ši diena buvo vadinama Obžinkiais arba Dožinkais, ir ją valstiečiai atliko grūdų derliaus užbaigimo ceremoniją. Per šventę ūkyje, kuriame dar buvo nenuimtas laukas, jis buvo baigtas kultimi, tai yra padedant kitų ūkių savanoriams.

Pagal senovinį paprotį ant nuimto lauko buvo paliekama nedidelė dalis nenupjautų varpų, perrištų kaspinu. Polesėje jie deda duoną ir druską ant paskutinių kukurūzų varpų. Šis ritualas buvo vadinamas „barzdos riesimu“, o jo šaknys yra pagoniškuose įsitikinimuose apie lauko dvasią, kuri slepiasi paskutiniame nenuimtame ryšulyje. Šį ryšulį buvo įprasta aprengti sarafanu arba apvynioti jį skarelėmis[

Kita tradicija buvo melstis prieš piktogramą „Padidinti mintį“ už sėkmingą mokymąsi.

Buvo tikima, kad po Obžinkų gali pasitaikyti vadinamosios šermukšnio naktys – naktys su stipria perkūnija ar žaibais.

Mergelės Marijos dangus yra viena iš dvylikos reikšmingiausių švenčių po Velykų stačiatikių liturginiame kalendoriuje. Ši diena šlovina atminimą Dievo Motina o pagal naująjį stilių jis patenka rugpjūčio 28 d., o senuoju – 15 d. Prieš švenčiant šią šventą dieną, bažnyčia įsako visiems tikintiesiems pasninkauti nuo rugpjūčio 14 iki 27 dienos Švenčiausiojo Dievo Motinos vardu ir pavyzdžiu, kuris nuolat meldžiasi ir griežčiausiai pasninkauja dienomis prieš ją. Užmigimas.

Šventės dvasinė prasmė ir tikroji prasmė.

Daugeliui žmonių gali atrodyti absurdiška švęsti Užmigimo dieną, t.y. Dievo Motinos mirtis, nes daugumai mūsų mirtis asocijuojasi tik su širdgėla ir melancholija, sielvartu ir netektimi to, kuris gyvenimo kelias baigėsi amžiams.

Nuo seniausių laikų bet kas paprastam žmogui atrodė, kad mirties reiškinys yra pats nesuprantamiausias ir didžiausias iš visų egzistuojančių egzistencijos paslapčių. Mirtis visada sukėlė žmonių nerimą ir baimę, visišką sumišimą, paniką ir sumišimą.

Tačiau giliai tikintys stačiatikiai žino ir aistringai tiki, kad viskas, kas egzistuoja Dieviškoje visatoje, įgijo nepajudinamą ir patikimą gyvenimo pagrindą visam amžiui. Žmonės turi bijoti ne mirties, o tų įvaizdžio ir veiksmų, kuriais bus užpildyta jų žemiškoji egzistencija.

Tokio tikėjimo dėka kiekvienas krikščionis suvokia mirties reiškinį ne kaip visišką žmogaus gyvenimo užbaigimą, o tik kaip sunkų, bet būtiną amžinai ir tikrajai egzistencijai, išbandymą. Šiuo atžvilgiu Dievo Motinos užmigimas stačiatikiams kelia džiaugsmą, nes per mirtį ji gavo galimybę vėl būti su Sūnumi.

Ateistas visą savo žemišką gyvenimą gali nugyventi baisaus lūkesčio jungu. savo mirtį kaip visiškas savęs suirimas, o stačiatikis, net ruošdamasis mirčiai, ruošiasi tik naujam gyvenimui.

Tačiau nereikėtų manyti, kad krikščionys mirtį laiko geru ir džiaugsmingu reiškiniu. Žinoma, tai yra tiesioginis žmonių visatoje iš pradžių nustatytos tvarkos pažeidimas ir iškraipymas, kurio netenkama dėl žmogaus nuopuolio, jo nepaklusnumo dieviškajai valiai ir Dievo Įstatymo pažeidimo.

Pagal dogminį mokymą Stačiatikių bažnyčia, Dievas nenorėjo žmonėms mirties, jie patys save pasmerkė dėl savo dvasinio silpnumo ir nepaliaujamo kūno. Tačiau net ir šiuo atveju mūsų Gelbėtojas parodė žmogui neapsakomą gailestingumą ir malonę.

Mergelės Marijos Užsiminimo šventė buvo įsteigta nuo seno. Jo paminėjimų galima rasti palaimintojo Jeronimo, Grigaliaus ir Augustino raštuose, taip pat Turso vyskupo raštuose.

IV amžiuje Bizantijos imperatorius Mauricijus, pagerbdamas savo pergalę (595 m. rugpjūčio 15 d.) prieš persus, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo šventę sutapo su šia diena, apibrėždamas šią dieną ir šį įvykį kaip vieną. svarbiausių bažnytinių švenčių.

Tačiau tai yra svarbiausia įvairios vietosši šventė įvyko m skirtingas laikas: kai kur Švč. Ėmimo į dangų šventė vyko sausio mėnesį, o kai kur rugpjūčio mėnesį. Pavyzdžiui, VII amžiuje Vakarų Romos bažnyčioje buvo įprasta švęsti „Mergelės Marijos mirtį“ sausio 18 d., o tuo pat metu rugpjūčio 14-oji buvo nustatyta kaip „Mergelės Marijos mirtis“. Jos paėmimas į Dievo dangų“.

Tik VII-IX a. Mergelės Marijos Užsiminimo šventė pradėta švęsti rugpjūčio 15 dieną daugumoje Vakarų ir Rytų bažnyčios. Šios šventės tikslas buvo ne kas kita, kaip Dievo Motinos atminimo ir jos susijungimo su Sūnumi per Užmigimą atminimo šlovinimas ir išsaugojimas.

Mergelės Marijos Užsiminimo sticheros pasirodė V amžiuje, jas parašė Konstantinopolio patriarchas. Tada, VIII amžiuje, pasirodė du šiai šventei skirti kanonai, sukurti šventųjų Jono Damaskiečio ir Kosmoso Maijų.

Pagal Šventasis Raštas, Dievo Motina po visuotinio Gelbėtojo mirties ir prisikėlimo buvo Jeruzalėje iki Didžiojo krikščionių persekiojimo. Tada Ji, lydima Jono Teologo, persikėlė į Efezą. Ji dažnai lankydavo teisųjį Lozorių, gyvenusį Kipre, ir Atono kalną, kurį vėliau palaimino kaip likimą skelbti Evangelijos žodį.

Prieš pat mirtį Dievo Motina vėl atvyko į Jeruzalę, kurią ji anksčiau buvo apleidusi. Čia Ji nuolat melsdavosi ir dažniausiai lankydavosi vietose, susijusiose su svarbiausiais Jos Dieviškojo Sūnaus gyvenimo įvykiais.

Vieną iš Jos buvimo Alyvuogėje dienų prieš ją pasirodė arkangelas Gabrielius. Jis pranešė jai, kad po trijų dienų ateis Jos mirtis ir ji paliks žemę, pakildama į dangų pas Savo Sūnų. Švenčiausiasis Theotokos pasidalijo tuo, kas įvyko su apaštalu Jonu, kuris skubiai pranešė Viešpaties broliui apaštalui Jokūbui apie artėjančią Dievo Motinos mirtį. Jis, savo ruožtu, yra visa Jeruzalės bažnyčia, kuri vėliau išsaugojo Mergelės Marijos Užsiminimo tradiciją.

Prieš mirtį Dievo Motina visą savo kuklų turtą paliko našlėms – savo tarnams. Ji įsakė jiems po mirties palaidoti save šalia savo teisiųjų tėvų Getsemanėje.

Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo dieną beveik visi apaštalai, keliaujantys po pasaulį skelbdami Dievo Žodį, susirinko į Jeruzalę atsisveikinti su Ja. Jos išvykimą lydėjo neapsakoma šviesa, kuriai pasirodžius, prieš ją pasirodė pats Kristus, apsuptas daugybės angelų. Dievo Motina kreipėsi į Jį su malda ir nuoširdžiu prašymu palaiminti visus, kurie gerbia Jos atminimą. Ji taip pat pasišaukė savo Sūnų maldoje Kad apsuptų ją Dievo apsauga nuo šėtono galios ir oro išbandymų, o tada, džiaugsmingai ir maloniai, ji atidavė savo sielą į Viešpaties rankas.

Apaštalai prie Dievo Motinos kapo išbuvo tris dienas ir tris naktis, giedodami psalmes. Ir tik trečią dieną jie gavo visišką ir visišką paguodą iš Didžiojo Dievo Motinos paveikslo ir Jos žodžių, kviečiančių visus džiaugtis, nes nuo šiol Ji bus su visais ir visas dienas. Po Prisikėlimo ir paguodžiančio posakio Dievo Motinos kūnas paliko žemę ir buvo paimtas į dangų.

Mergelės Marijos Užsiminimo šventė po Šviesiųjų šventės Kristaus prisikėlimas labiau už kitus jį gerbė rusų žmonės.

„Theotokos Velykos“ - taip jie vadino jas Rusijoje. Ir tai nėra atsitiktinumas. Per savo užmigimą Dievo Motina tapo dar artimesnė ir brangesnė krikščionims, nes ji tapo uolia jų užtarėja prieš Dievo sostą.

Egzekucijos metu Jėzus Kristus, pamatęs šalia stovinčią Dievo Motiną ir apaštalą Joną, kurį ypač mylėjo, tarė savo Motinai: „Moterie! štai tavo sūnus“, o Jonui: „štai tavo motina“ (Jono 19:25-27). Nuo to laiko apaštalas Jonas globojo Dievo Motiną iki pat jos gyvenimo pabaigos. Nuo šiol apie žemiškąjį Dievo Motinos gyvenimą žinome tik iš apokrifų. Ji gyveno apaštalo Jono Teologo namuose Jeruzalėje, tapdama bendra Motina visiems Kristaus mokiniams, o Sekminių dieną, kaip ir jie, gavo Šventosios Dvasios dovaną.

Dievo Motina gyveno uždarą, paslėptą gyvenimą, tačiau daugelis žinojo apie jos didžiulę išmintį ir atėjo su ja pasikalbėti tolimas šalis. Kaip ir apaštalai, ji pasodino ir įkūrė krikščionių bažnyčia Jūsų buvimu, žodžiais ir maldomis.

Taigi praėjo apie dešimt metų, ir kai žydų karalius Erodas pradėjo persekioti Bažnyčią, Dievo Motina kartu su apaštalu Jonu teologu persikėlė į Efezą, kuris burtų keliu jam atiteko už Evangelijos skelbimą. Čia gyvendama ji aplankė teisųjį Lozorių Kipre ir Atono kalne, laimindama tai savo likimu.

Senovės krikščionių pagarba Dievo Motinai buvo tokia didelė, kad jie išsaugojo viską apie Jos gyvenimą, ką galėjo pastebėti iš Jos žodžių ir poelgių, ir net perdavė mums apie Jos išvaizdą. „Ji buvo Mergelė ne tik kūnu, bet ir siela, nuolanki širdimi, apdairi žodžiais, apdairi, santūri, mėgstanti skaityti, darbšti, švari kalba Jos taisyklė buvo nieko neįžeisti, linkėti gero visiems, gerbti vyresnius, nepavydėti lygių, vengti girtis, būti protingam, mylėti dorybę Kada ji net įžeidė savo tėvus, kai nesutarė su savo artimaisiais Žmogus, juoktis iš silpnųjų, vengti vargšų sielos išraiška, tyrumo personifikacija. Ji visas savo dienas pavertė pasninku: mieguista tik tada, kai to reikėjo, bet ir tada, kaip ir kūnas, buvo pabudusi dvasia, kartodama ką skaitė, galvodama įgyvendinti numatytus ketinimus ar sugalvoti naujus, išėjo iš namų tik nueiti į bažnyčią, o paskui su giminaičiais. Tačiau, nors ji pasirodė už savo namų, lydima kitų, geriausias sargybinis Ji buvo sau; kiti saugojo tik jos kūną, o ji pati saugojo savo moralę.

Pasak bažnyčios istoriko Nikeforo Kalisto (XIV a.), Dievo Motina „buvo vidutinio ūgio arba, kaip kiti sako, šiek tiek aukso spalvos plaukais, vyzdžiais tarsi an alyvuogiai išlenkti ir vidutiniškai juodi antakiai, jos nosis buvo ilga, jos veidas buvo neapvalus ir ne aštrus, bet jos rankos ir pirštai buvo ilgi... Ji išlaikė dekoratyvumą pokalbyje su kitais; juokėsi, nesipiktino ir nebuvo ypač pikta, paprasta, ji visiškai negalvojo apie save ir, toli gražu, išsiskyrė visišku nuolankumu. kurią vis dar įrodo Jos šventas galvos apdangalas Trumpai tariant, visuose Jos veiksmuose atsiskleidė ypatingas charakteris.

Net senatvėje sužavėtas Jos grožio, apaštalo Pauliaus mokinys, graikas Dionisijus Areopagitas, paliudijo, kad jei nebūtų išpažinęs vienintelio Dievo, būtų nusprendęs, kad prieš jį buvo „graži deivė“.

Netrukus prieš mirtį Dievo Motina grįžo į Jeruzalę. Ji dažnai lankydavosi tose vietose, kurios buvo glaudžiai susijusios su Jos Sūnumi: Betliejuje, Golgotoje, Šventajame kape, Getsemanėje, Alyvuogėse. Ten ji nuoširdžiai meldėsi, o laikui bėgant vis dažniau ir dažniau, kad Sūnus kuo greičiau pasiimtų Ją pas save į dangų. Pasak legendos, žydai bandė Ją nužudyti, o tuo tikslu vyriausiųjų kunigų įsakymu prie Šventojo kapo buvo pastatyta sargybinė, tačiau reikiamu momentu karių regėjimas buvo atimtas ir jie negalėjo matyti. Dievo Motina.

Šventoji Mergelė Savo žemiškų dienų pabaigos ji laukė ramiai ir net su džiaugsmu – juk Ji žinojo, kad ten, Danguje, sutiks Sūnų ir Savo Dievą. Vieną dieną Dievo Motina giliai meldėsi Alyvų kalne. Staiga prieš ją pasirodė arkangelas Gabrielius ir pranešė, kad po trijų dienų ji žemiškas gyvenimas Baigsis, kad Viešpats mielai paims Ją pas save. Jo žodžių atminimui arkangelas Mergelei Marijai įteikė šviečiančią rojaus šaką – pergalės prieš mirtį ir nykimą simbolį (Dimitrijus iš Rostovo paaiškina, kad tai buvo šaka iš datulės palmės), ir liepė laidojant jį nešti prieš karstą. Su dangiška žinia Dievo Motina grįžo į Betliejų su trimis mergelėmis, kurios jai tarnavo (Zipora, Ebigea ir Zoila). Dievo Motina, grįžusi namo, apie tai džiaugsmingai pranešė savo sužadėtiniam sūnui Jonui, o šis pranešė apaštalui Jokūbui ir per jį visai Jeruzalės bažnyčiai. Dievo Motina įsakė palaidoti save Getsemanėje, prie savo teisiųjų tėvų kapų ir teisusis Juozapas Susižadėjęs.

Dievo Motinos Užmigimo dieną per stebuklą Jeruzalėje beveik visi anksčiau išsiskirstę apaštalai buvo susirinkę su Ja atsisveikinti. skirtingos salys už Dievo žodžio skelbimą. Vėliau nei visi kiti atvyko apaštalas Paulius su savo mokiniais: Dionizu Areopagitu, Hierotėjumi, Timotiejumi ir kitais iš 70 apaštalų. Ji pašaukė kiekvieną iš jų vardu ir palaimino. Nebuvo tik apaštalo Tomo.

Atėjo trečioji valanda, kai turėjo įvykti Dievo Motinos Užmigimas. Degė daug žvakių. Šventieji apaštalai giedodami apsupo nuostabiai išpuoštą lovą, ant kurios gulėjo Švenčiausioji Mergelė Marija. Staiga nušvito neapsakoma šviesa, užtemdydama lempas; Atsidarė viršutinio kambario stogas, ir pats Kristus su daugybe angelų nusileido. Švenčiausiasis Theotokos kreipėsi į Viešpatį su padėkos malda ir prašė palaiminti visus, kurie gerbia Jos atminimą. Ji taip pat meldėsi savo Sūnui, kad apsaugotų Ją nuo tamsios šėtoniškos jėgos, nuo lengvų išbandymų. Tada Dievo Motina džiaugsmingai atidavė savo sielą į Viešpaties rankas ir iškart pasigirdo angeliškas giedojimas.

Yra daug versijų apie Dievo Motinos amžių jos užmigimo metu, tačiau labiausiai tikėtina, kad ji gyveno apie 72 metus ir mirė apie 57 m.

Iš Jos kvapnaus kūno ligoniai iškart pradėjo gydytis. Prasidėjo iškilmingas tyriausio Kūno perkėlimas iš Jeruzalės į Getsemanę. Petras, Paulius ir Jokūbas kartu su kitais apaštalais ant pečių nešė Dievo Motinos lovą, o šventasis Jonas Teologas ėjo pirmyn su dangiškai spindinčia šakele. Apaštalas Petras pradėjo giedoti psalmę „Izraelio išvykimas iš Egipto“ ir skambėjo iškilmingos giesmės. Virš lovos pasirodė drumstas vainiko pavidalo ratas, apšviestas spindesio. Ši karūna plūduriavo virš procesijos iki pat laidojimo vietos. Procesiją sekė ir žydai, netikintys Kristumi.

Aukštieji kunigai pasiuntė savo tarnus išsklaidyti procesijos, nužudyti apaštalus ir sudeginti Dievo Motinos kūną, bet angelai apakino piktžodžiautojus. Dievo Motinos lovą bandęs apversti žydų kunigas Afonija (pagal kitas legendas – Jefonijas arba Zefanija) buvo nubaustas angelo, nukirto jam rankas. Pamačiusi tokį stebuklą, Affonia atgailavo ir su tikėjimu išpažino Dievo Motinos didybę. Jis pasveiko ir prisijungė prie Dievo Motinos kūną lydinčiųjų būrio, tapdamas uoliu Kristaus sekėju. Aklieji taip pat atgailavo ir praregėjo.

Tris dienas apaštalai išbuvo prie Dievo Motinos kapo ir giedojo psalmes. Ketvirtą dieną nebuvęs apaštalas Tomas grįžo į Jeruzalę ir buvo labai nuliūdęs dėl to, kad negalėjo atsisveikinti ir nusilenkti Dievo Motinai. Apaštalai, jo pasigailėję, nusprendė eiti ir nuritinti akmenį nuo kapo olos, kad suteiktų jam galimybę atsisveikinti su Dievo Motina. Tačiau, jų nuostabai, Mergelės Marijos kūno oloje nebuvo, liko tik laidotuvių drabužiai. Grįžę namo, nustebę apaštalai karštai meldėsi Dievo, kad Jis atskleistų jiems, kas atsitiko su Dievo Motinos kūnu. Ir per jų maldas įvyko stebuklas.

Tos pačios dienos vakare jiems pasirodė pati Dievo Motina ir pasakė: „Džiaukitės! Aš esu su tavimi visas dienas; ir aš visada būsiu tavo maldaknygė prieš Dievą“. Dėl to apaštalai ir visi su jais buvo tokie laimingi, kad Gelbėtojo atminimui jie pakėlė dalį duonos, tiekiamos maistui („Viešpaties dalis“) ir sušuko: „Švenčiausioji Dievo Motina, padėk mums“. Taip prasidėjo panagijos aukojimo apeigos – paprotys aukoti dalį duonos Dievo Motinos garbei, kuris iki šiol saugomas vienuolynuose. Štai kodėl Švenčiausiosios Mergelės Marijos dangus yra ne liūdesio priežastis, o šventė. Juk „su tavimi“ reiškia, kad Ji taip pat „visada“ su mumis visais...

Viešpats savo ypatingu nuožiūra atidėjo šventojo Tomo atvykimą Švenčiausiojo Dievo Motinos atgulimo dieną, kad jam būtų atidarytas kapas ir bažnyčia būtų užtikrinta dėl Dievo Motinos prisikėlimo. Dievas, kaip ir anksčiau, per to paties apaštalo netikėjimą ji buvo įsitikinusi Kristaus prisikėlimu. Egzistuoja Ortodoksų tradicija kad trečią dieną po palaidojimo apaštalui Tomui apsireiškė Dievo Motina ir kaip paguodą iš Dangaus numetė jam savo diržą.

Nuo tada Bažnyčia švenčia šį įvykį. Viskas jame yra Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo atminimas, liūdesys ir džiaugsmas, nes tai yra ir Jos gimimo amžinajam gyvenimui diena, kur Ji yra aukščiau. angelų gretos, liudijimo, kad Viešpaties pažadai yra nekintami, diena apie gyvenimą ir Prisikėlimo stebuklą...

Dievo Motinos Užsiminimo šventę Bažnyčia įsteigė nuo seno. IV amžiuje Bizantijoje ji jau buvo švenčiama visur. Bizantijos imperatoriaus Mauricijaus, rugpjūčio 15 d., persus nugalėjusio, Dievo Motinos Užmigimo dieną (nuo 595 m.), prašymu ši šventė tapo visos bažnyčios švente. Pagrindinis šventės įkūrimo tikslas buvo šlovinti Dievo Motiną ir Jos Užmigimą. Šio pagrindinio tikslo link IV-V a. pridedamas dar vienas - eretikų, kurie kėsinosi į Dievo Motinos orumą, klaidų, ypač koliridiečių, IV amžiaus eretikų, neigusių Švenčiausiosios Mergelės žmogiškąją prigimtį (dėl to jie neigė Jos kūno mirtį).

Švenčiausiosios Mergelės Marijos mirtis vadinama Užmigimas nes Ji „tarsi trumpam užmigo ir tarsi iš miego prisikėlė į amžinąjį gyvenimą“, nes mirtis, kaip savo dulkių sugrįžimas į žemę, o dvasia – Dievui, Jos nepalietė. Ji tik užmigo, kad tą pačią akimirką pabustų amžinai palaimintam gyvenimui ir po trijų dienų su nepaperkamas kūnas persikelti į dangišką, neišnykstantį būstą.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų vieta Jeruzalėje

Pasak legendos, prieš mirtį Švenčiausioji Theotokos gyveno apaštalo Jono teologo namuose. Čia ji mirė.

1910 metais šioje vietoje, Siono kalno viršūnėje, buvo pastatytas vokiečių benediktinų vienuolynas – Mergelės Marijos Užmigimo vienuolynas (Dormition).

Šventyklos kriptoje, salės centre, stovi ant akmens gulinčios Mergelės Marijos skulptūra.

Mergelės Marijos kapas

Tyriausias Dievo Motinos kūnas, kaip ji prašė, buvo palaidotas kape, kuriame anksčiau buvo palaidoti jos tėvai Joachimas ir Ana, taip pat Juozapas Sužadėtinis. Mergelės Marijos kapas yra Getsemanėje, vakarinio Alyvų kalno šlaito papėdėje, Kidrono slėnyje, Jeruzalėje (Rytų Jeruzalė). V amžiuje laidojimo vietoje buvo pastatyta šventykla. Sklando legenda, kad anksčiau Šv. Prilygsta apaštalams Helena čia pastatė baziliką. 614 m. šventykla buvo sunaikinta, tačiau Dievo Motinos kapas buvo išsaugotas.

681 metais Šeštojo sprendimu buvo atidarytas Mergelės Marijos kapas Ekumeninė taryba. Pasak legendos, jame buvo rastas diržas ir laidojimo drobulės.

Dabar virš kapo stovi Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia.

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia Getsemanėje, XII a. fasadas

Dauguma modernus pastatas datuojamas kryžiuočių laikais. Tai požeminė šventykla, į kurią veda 50 laiptelių su Šv. Krikštatėviai Joachimas ir Ana bei Juozapas Sužadėtinis, įsikūrę laiptų šonuose.

Laiptinė, vaizdas nuo įėjimo į bažnyčią

Šventykla yra kryžiaus formos: centre yra Mergelės Marijos kapas su dviem įėjimais, olos gale – altorius. Akmens arkoje - stebuklinga ikona Jeruzalės Dievo Motina rusiškomis raidėmis.

Mergelės Marijos kapas (edicule), vaizdas iš vakarų pusės. Į kairę nuo įėjimo yra Armėnijos sostas

Šventykla priklauso graikams ir armėnams. Būtent čia, anot tradicijos, prieš Užmigimo šventę iš Mažosios Getsemanės prie Šventojo kapo bažnyčios stačiatikiai procesijoje neša Švenčiausiosios Dievo Motinos drobulę tuo pačiu taku, kuriuo kažkada nešė apaštalai Dievo Motina palaidoti.

Mergelės Marijos Užsiminimo pagerbimas Rusijoje

Šventasis Jeruzalės patriarchas Juvenalis (420-458) prieš imperatorių Marcianą (450-457) patvirtino legendos apie stebuklingą Dievo Motinos įžengimą į dangų autentiškumą ir atsiuntė savo žmonai šventajai Pulcherijai († 453; paminėta) rugsėjo 10 d.), Dievo Motinos laidotuvių drobules, kurias jis paėmė iš Jos karsto. Šventoji Pulcherija šias drobules įdėjo į Blachernae bažnyčią. 866 metais Rusijos laivynas priartėjo prie Konstantinopolio, miestas buvo apgultas pagonys. Konstantinopolio imperatorius ir patriarchas visą naktį meldėsi Blachernae bažnyčioje, o paskui panardino į jūrą Dievo Motinos laidotuvių chalatą. Staiga kilo audra ir išsklaidė rusų laivus skirtingos pusės. Rusija patyrė pralaimėjimą, o tai pažymėjo krikščionybės pergalę.

Būtent šis įvykis prisidėjo prie to, kad rusai ypatingai gerbtų Dievo Motiną, jos miegą ir drabužius. Dievo Motina tapo Rusijos kariuomenės globėja ir užtarimo švente, skirta drabužiams. Dievo Motina – šventė, kuri iki XIX a. švenčiama tik Rusijoje.

Ypatingą „karinę“ ir „apsauginę“ reikšmę Rusijai įgijo pats Blachernae vienuolynas, Užtarimo ir Užmigimo bažnyčia. Štai kodėl nuo šventojo kunigaikščio Vladimiro laikų pagrindinės pagrindinių Rusijos miestų bažnyčios buvo skirtos būtent Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo šventei: Kijevo katedros šventykla, Dešimtinės bažnyčia.

Taip pat ir iš Bizantijos perimtų Šv. Sofijos katedrų statyba pamažu virto tradicija statyti katedras Ėmimo į dangų garbei. Tarp garsių Ėmimo į dangų bažnyčių ir vienuolynų šiandien galime paminėti Šventasis mieguistumas Kijevas-Pečerskaja Ir Pochaev Lavra, Šventojo užmigimo Pskovo-Pečerskio vienuolynas, Piukhtitskio mieguistumas vienuolynas, Ėmimo į dangų katedros Vladimire, Švč. Trejybės Sergijaus Lavra, Novodevičiaus vienuolyno Ėmimo į dangų bažnyčia .

Pastatytas XV amžiuje iškilaus architekto Aristotelio, didingojo Fioravanti Ėmimo į dangų katedra Maskvos Kremliuje tapo pagrindine katedra Rusijos žemė. Čia, priešais labiausiai gerbiamą rusų, stebuklingą Vladimiro Dievo Motinos ikoną, vyko didžiojo karaliavimo ir karalystės vestuvės, imperatorių karūnacijos. Tuoj pat buvo atliktas metropolitų ir patriarchų „įstatymo“ ritualas.

Mergelės Marijos Užsiminimo šventė Graikijoje

Graikijoje Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo šventė švenčiama beveik taip pat plačiai, kaip ir Velykos. Šventės centre Tinos sala, ir jis stebuklinga Dievo Motinos ikona „Tinos“ : stebuklingi išgijimai, salvės iš laivų patrankų, gėlės ir vėliavos, karinės grupės ir religinės procesijos.

Iš šventyklos išeina iškilmingas vyras procesija, ikona dedama ant jūreivių nešamų neštuvų

Kiekvienas, einantis po piktograma, bando paliesti ją ranka arba uždėti kokį nors daiktą prie piktogramos.

Iš daugybės dovanų, kuriomis tikintieji papuošė ikoną atsidėkodami už stebuklus, sunku įžvelgti ikonos siužetą - arkangelo Gabrieliaus pasirodymą Mergelei Marijai su geromis naujienomis. Nepaisant to, kiekvienais metais per Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo šventę tūkstančiai žmonių plūsta į Graikijos Tino salą, kad keliautų keliauti iš uosto į šventyklą ir prisiliesti prie stebuklingos ikonos.

Nuo uosto iki ant kalvos esančios šventyklos yra tiesioginis kelias. Šalia kelio yra specialiai piligrimams skirtas takas, pagamintas iš kilimą primenančios medžiagos. Kartais tėvai pasiima sergančius vaikus ant nugaros, kad jie pasveiktų.

Graikijoje Kefalonijos saloje , arba „stebuklų sala“, kaip ji vadinama, kasmet rugpjūčio 15 d. į Markopoulo kaimo Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią, kur stebuklinga Panagia Fedus ikona (išvertus kaip „Žalčių Dievo Motina“), šliaužioja nuodingos gyvatės. Tikintieji jas vadina „Mergelės Marijos gyvatėmis“, nes šią dieną jos yra nekenksmingos. Jų ilgis neviršija vieno metro, ant jų galvos, taip pat ant liežuvio galo. Pagal tradiciją, jei gyvatės neatsiranda, tai yra blogas ženklas. Tai nutiko du kartus – 1940 m., prieš prasidedant Antrajam pasauliniam karui Graikijoje, ir 1953 m. – prieš niokojantį žemės drebėjimą.

Kaimo gyventojai gyvates pastebi šventės išvakarėse, dažnai iš anksto susirenka su kunigu, skaito maldas ir laukia, kol pasirodys gyvatės. Čia šliaužioja mažos gyvatės, kurios atnešamos į šventyklą tarnauti. Jie surenkami, uždedami ant kaklo ir glostomi. Stačiatikiai graikai tiki, kad šis prisilietimas atneša laimę. Šventinių pamaldų metu ant Dievo Motinos ikonos uždedamos gyvatės, kurios ramiai guli ten visą netrumpą pamaldų laiką. Autorius senovės tradicija gyvatės paliekamos bažnyčioje visą naktį.

Gyvatės minimos krikščioniškose knygose, dažniausiai su neigiama atspalviu, tačiau Kefalonija yra praktiškai vienintelė vieta pasaulyje, kur šie ropliai krikščionių tikinčiųjų akyse tarsi reabilituojami.

Troparionas, 1 tonas
Per Kalėdas išsaugojai nekaltybę, užmigdamas neapleidai pasaulio, o Dievo Motina; Tu atsidūrei prie pilvo, pilvo Motina, ir savo maldomis išgelbėjai mūsų sielas iš mirties.

Kontakion, 2 tonas
Maldose, niekada nemiegančios Dievo Motinos ir užtarimo metu, negalima sutramdyti nekintamos kapo vilties ir apmaudo: kaip Pilvo Motina buvo įdėta į amžinosios Mergelės įsčias.

Chabarovsko vyskupijos informacijos skyrius

Užmigimas Šventoji ponia Mūsų Dievo Motina ir Amžinoji Mergelė Marija yra dvyliktoji šventė, skirta Dievo Motinos mirties (užmigimo) atminimui. Pagal bažnyčios tradicija, šią dieną pamokslavę apaštalai įvairios šalys, stebuklingai susirinko į Jeruzalę atsisveikinti ir atlikti Mergelės Marijos palaidojimo.

Po Jėzaus žengimo į dangų Švenčiausioji Dievo Motina liko apaštalo Jono Teologo globoje. Kai karalius Erodas persekiojo krikščionis, Dievo Motina kartu su Jonu pasitraukė į Efezą ir ten gyveno savo tėvų namuose.

Čia ji nuolat melsdavosi, kad Viešpats greitai ją nuvestų pas jį. Per vieną iš šių maldų, kurias Dievo Motina atliko Kristaus žengimo į dangų vietoje, jai pasirodė arkangelas Gabrielius ir paskelbė, kad po trijų dienų jos žemiškasis gyvenimas baigsis, o Viešpats pasiims ją pas save.

Prieš mirtį Švenčiausioji Mergelė Marija norėjo pamatyti visus apaštalus, kurie tuo metu buvo išsisklaidę skirtingos vietos pamokslauti krikščioniškas tikėjimas. Nepaisant to, Dievo Motinos troškimas išsipildė: Šventoji Dvasia stebuklingai surinko apaštalus prie Švenčiausiojo Dievo Motinos lovos, kur ji meldėsi ir laukė savo mirties. Pats gelbėtojas, apsuptas angelų, nusileido pas ją, kad paimtų su savimi sielą. Švenčiausioji Dievo Motina kreipėsi į Viešpatį su dėkingumo malda ir prašė palaiminti visus, kurie gerbia Jos atminimą. Ji taip pat parodė didžiulį nuolankumą: pasiekusi šventumą, su kuriuo negali palyginti joks kitas žmogus, būdama nuoširdžiausias kerubas ir šlovingiausias serafimas be palyginimo, ji meldėsi savo Sūnaus, kad apsaugotų ją nuo tamsios šėtoniškos jėgos ir išbandymų, kuriuos patiria kiekvienas. siela išgyvena po mirties. Pamačiusi apaštalus, Dievo Motina džiaugsmingai atidavė savo sielą į Viešpaties rankas ir iškart pasigirdo angeliškas giedojimas.

Po jos mirties karstą su Švenčiausiosios Mergelės kūnu apaštalai nuvežė į Getsemanę ir ten palaidojo oloje, kurios įėjimas buvo užtvertas akmeniu. Po laidotuvių apaštalai dar tris dienas išbuvo oloje ir meldėsi. Į laidotuves pavėlavęs apaštalas Tomas buvo taip nuliūdęs, kad nespėjo pagerbti Dievo Motinos pelenų, todėl apaštalai leido įėjimą į olą ir kapą atidaryti, kad galėtų pagerbti Dievo Motinos pelenus. šventieji palaikai. Atidarę karstą, jie sužinojo, kad Dievo Motinos kūno ten nėra, todėl įsitikino jos stebuklingumu. kūno kilimas Ant dangaus. Tos pačios dienos vakare pati Dievo Motina pasirodė vakarienės susirinkusiems apaštalams ir pasakė: „Džiaukitės! Aš esu su tavimi visas dienas“.

Dievo Motinos mirtį Bažnyčia vadina užmigimu, o ne mirtimi, todėl įprasta žmogaus mirtis, kai kūnas grįžta į žemę, o dvasia – į Dievą, nepalietė Švč. „Tavyje, tyroji Mergele, gamtos dėsniai nugalėti“, – gieda Šventoji Bažnyčia šventės liaudyje, „nekaltybė išsaugoma gimus, o gyvenimas susijungia su mirtimi: gimus lieki Mergele ir gyveni mirus, Tu visada saugok, Dievo Motina, savo palikimą“.

Mergelės Marijos dangus yra puiki šventė stačiatikybėje. Ji skirta Dievo Motinos pristatymui (mirčiai) ir jos įžengimui į dangų. Kiekvienais metais rugpjūčio 28 d. stačiatikiai eina į bažnyčią prisiliesti prie ištakų. Kodėl nereikia liūdėti? Nes mirtis yra tik perėjimas į kitą pasaulį. Mirusiojo siela, vedusi dorą gyvenimo būdą, pakyla į Dangaus karalystę amžinam gyvenimui laimėje ir ramybėje.

Taigi Mergelė Marija, baigusi savo žemiškąją kelionę ir įvykdžiusi savo likimą, atidavė savo sielą Dangiškajam Tėvui Jėzui. Ant Švenčiausiojo Ėmimo į dangų ikonų, skirtų šiam įvykiui, šalia Dievo Motinos mirties lovos galite pamatyti angelus ir arkangelus, o centre – Jos Sūnų su kūdikiu ant rankų. Kūdikis simbolizuoja mirusios Mergelės Marijos sielą. Po mirties ateina atgimimas amžinajam gyvenimui. Todėl šventė yra džiugi ir šviesi. Tai reiškia gyvenimo pergalę prieš mirtį.

Tyriausia Mergelė sutiko arkangelą Gabrielių pakeliui į Alyvų kalną, kur ji dažnai melsdavosi. Rankoje laikė palmės šakelę. Kaip žinome, su šiuo augalu Dievo pasiuntiniai atnešė gerų naujienų tikintiesiems. Šį kartą žinia buvo apie neišvengiamą mirtį. Dievo Motina sužinojo, kad po 3 dienų ji pakils į dangų ir sutiks savo Sūnų. Jėzus nuves ją į Dangaus karalystę, kur motina gyvens amžinai.

Grįžusi namo Mergelė Marija kalbėjo apie lemtingas susitikimas. Tada ji surašė testamentą, kuriame nurodė, kad nori būti palaidota Getsemanėje šalia savo tėvų. Taip pat pagal jos valią jos drabužiai atiteko vargšams tarnams, kurie ilgus metus sąžiningai ir stropiai padėjo Mergelei Marijai.

Pagal senąjį stilių, Mergelės Marijos Užsiminimo šventė turėjo vykti rugpjūčio penkioliktąją. Šventės istorija byloja, kad tuo metu šventykloje, kur ant gėlėmis papuoštos lovos gulėjo Dievo Motina, buvo uždegtos žvakės. Akimirksniu erdvė prisipildė šviesos ir joje pasirodė visi. dangiškų galių kartu su Viešpačiu.

Mergelė Marija apsidžiaugė, o Jėzus ją apkabino, tardamas pritarimo žodžius. Tada Jis priėmė jos sielą.

Mergelės Marijos kūnas buvo padėtas į kapą, kurio įėjimas buvo užtvertas didžiuliu akmeniu. Tačiau po 3 dienų apaštalas Tomas pradėjo prašyti ir maldauti, kad suteiktų jam galimybę atsisveikinti su Tyriausiuoju. Tada kiti apaštalai perkėlė akmenį ir kartu su Tomu įžengė į olą. Visų atėjusiųjų veiduose sustingo didžiausia nuostaba: lovoje gulėjo tik drabužiai, o pačios Marijos nebuvo. Urve tvyrojo malonus žolelių aromatas.

Ką reiškia Dievo Motinos Užmigimas?

Mirties šventė nuo seno buvo švenčiama bažnyčiose ryto pamaldos, į kurią stačiatikiai neša sėklas Grūdinės kultūros apšvietimui. Tai nutiko po naktinių pamaldų, vos patekėjus saulei.

Žmonės Dievo Motiną vadino Tyriausia, Ponia. Dėl šios priežasties Mergelės Marijos Užsiminimo šventė vadinama:

• Meilužės diena (Gospozhinok);
• Pirmasis gryniausias;
• Mergelės Marijos Velykos.

Šią dieną mes, tikintieji, radome savo užtarėją danguje. Liūdesyje ir liūdesyje, kančioje ir liūdesyje meldžiamės prie Dievo Motinos ikonų, prašydami gailestingumo, atleidimo ir išganymo. Mes prašome sveikatos ir išgydymo. Ir ji padeda visiems kenčiantiems, užtaria Viešpatį, kad atleistų ir padėtų Jo prarastiems vaikams.

Mergelės Marijos užmigimo ikona, stebuklinga. Tai pats galingiausias vaizdas, kuriuo žmonės meldžiasi sveikatos ir pagalbos. Ši ikona apdovanota galia padėti oriai eiti žemišku keliu ir nebijoti mirties.

Mergelės Marijos Užsiminimas – rugpjūčio 28 d

Šventės išvakarėse daugelis abejoja Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo data. Atsakymas paprastas – kiekvienų metų rugpjūčio 28 d. Būtent šią dieną baigiasi ėmimo į dangų pasninkas (truko nuo rugpjūčio 14 iki rugpjūčio 28 d.).

Seniau ši data buvo švenčiama sausio aštuonioliktąją. Tačiau imperatorius Mauricijus Dievo Motinos užmigimo laiką nustatė taip, kad jis sutaptų su Pergalės prieš persus diena ir perkėlė datą į rugpjūčio 28 d.

Visą dieną tikintieji meldžiasi ir džiaugiasi. Liūdesiui ir liūdesiui vietos nėra. Juk ši diena dar kartą primena amžinojo gyvenimo galimybę. Ši diena suteikia dar vieną išganymo viltį. Kūrėjas atlygina už teisingą elgesį. Mes visi esame jo vaikai. Ir mes visi esame skirti amžinajam gyvenimui. Jums tereikia ateiti pas Jį, priimti Jį, mylėti Jį.

Mūsų žemiškasis kelias yra tik etapas prieš amžinąjį gyvenimą. Turite tai išgyventi oriai, su meile ir tikėjimu. Tai mokymosi, kančios ir džiaugsmo kelias. Įtakoja geri darbai ir grynos mintys amžinas gyvenimas. Jis bus skirtas tiems, kurie atgailauja dėl savo nuodėmių ir ateina pas Kristų. Jis pasiims savo vaikus į Dangaus karalystę.

Pagal Bibliją mirtis yra pirmųjų žmonių nuopuolio pasekmė. Dėl Adomo ir Ievos parodyto nepaklusnumo jie buvo išvaryti iš rojaus, kur Viešpats juos apgyvendino amžiams. Dabar žmonėms buvo lemta eiti žemišku kančių keliu, kad galėtų atgailauti ir apsivalyti amžinajam gyvenimui.

Ką reiškia „užmigimas“? Tai mirtis. Tačiau ją galima įveikti atverus savo širdis gerumui, gailestingumui ir tikėjimui. Ir to pavyzdys yra Kristaus prisikėlimas ir Mergelės Marijos Užmigimas.

Ženklai ir tradicijos, skirtos Ėmimo į dangų dienai

• Šios atostogos praleidžiamos šeimoje. Jie padeda mamoms ir tėvams. Jie dėkoja už rūpestį ir meldžiasi prie Švč. Mergelės Marijos Užmigimo ikonos.
• Negalite apsiauti naujų batų, kad visus metus nejaustumėte diskomforto.
• Negalite vartoti necenzūrinių žodžių ar būti blogos nuotaikos.
• Draudžiama vaikščioti basomis ir pradurti žemę aštriais daiktais, kad nebūtų sugadintas derlius.
• Šią dieną sužalota koja žada nesėkmes ir kliūtis.
• Nors bažnyčia aiškiai nurodo tikinčiųjų laikymąsi ritualų ir prietarų. Jūs negalite tikėti juokingais įsitikinimais. Yra vienas tikėjimas: mūsų Viešpačiu.
• Lietinga Ėmimo į dangų diena reiškia sausą rudenį.
• Būtina surinkti vaisius ir daržoves iš naujo derliaus ir ruoštis žiemai. Ypač gerai bus marinuoti agurkai.
• Visi ruošia šventinius patiekalus šeimyniniam vaišei, pagerbdami Užmigimo šventę. Duona kepama iš naujo derliaus miltų. Prie atvaizdų dedamas ir ištisus metus saugomas Mirties šventėje iškepto batono gabalas. Ši duona turi gydomųjų galių.
• Jie duoda išmaldą ir padeda vargšams, baigia pradėtus darbus.
• Jaunuoliai, nusprendę tuoktis, eina pas piršlius.

Su tuo sveikinu visus tikinčiuosius linksmų švenčių ir linkime ramybės, gėrio ir šviesos jūsų sieloje ir gyvenime. Mylėk ir būk mylimas. Gyvenk harmonijoje ir laime.

(Lankyta 6 407 kartus, 13 apsilankymų šiandien)