Nikolo-Ugreshsky-klooster. Icoon van de springende baby - betekenis, waar het mee helpt

Gebed vóór het pictogram Moeder van God“Baby Leaping” beschermt tegen onvruchtbaarheid, slechte gezondheid van zuigelingen, eventuele problemen bij het dragen van een kind. Dit beeld is altijd beschermend geweest Orthodoxe vrouwen en stond juist in deze gevallen bekend om zijn wonderbaarlijke eigenschappen. Als dierbaren tijdens de bevalling bidden voor de icoon van de Moeder Gods "Springen van het Kind" voor een succesvol resultaat voor moeder en baby, zal dit gebed de vrouw beschermen tegen mogelijke bijwerkingen

Wat een wonder gebeurde er

Er zijn geen gedocumenteerde wonderen in onze tijd, als er geen chronisch bewijs is (wat jammer is!). Maar het is bekend dat sinds de ontdekking van het icoon 'Springen van het kind' in 1795 in het Nikolo-Ugreshskaya-klooster er veel wonderen uit zijn voortgekomen, gerelateerd aan de genezing van onvruchtbaarheid, hulp bij een succesvolle zwangerschap en de genezing van zieken. baby's. Heel veel gezinnen kwamen naar haar toe met hun verdriet en verzoeken, die door hun gebeden en geloof een wonderbaarlijk succesvolle oplossing vonden. Dit is de reden waarom dit icoon werd verheerlijkt, maar de herinnering aan zijn wonderbaarlijkheid heeft ons sinds de oudheid bereikt - de meest oude lijst, gelegen in het Vatopedi-klooster op de berg Athos, vertoonde ook wonderbaarlijke eigenschappen.

En toch is het grootste wonder het wonder van het eerbiedige gevoel dat voortkomt uit het beeld op de icoon, uit het beeld van de goddelijke liefde tussen de Moeder en het Kind, belichaamd volgens het plan van de Godminnende iconenschilder, die als de Heer, zowel tijdens het aardse leven als na Zijn hemelvaart is hij, zoals wij volgens de Traditie weten, een respectvolle en liefdevolle Zoon gebleven. Daarom, bid voor ons bij Hem heilige moeder van God- de machtigste, want de Zoon van God is, in Zijn respect voor de verzoeken van de Moeder, veel vaker barmhartig dan we soms verdienen...

“Allerheiligste Maagd, Moeder van onze Heer Jezus Christus, die de geboorte en de aard van moeder en kind heeft afgewogen, heb medelijden met Uw dienaar (naam) en help in dit uur zodat haar last veilig kan worden opgelost. O barmhartige Vrouwe Theotokos, ook al had u geen hulp nodig bij de geboorte van de Zoon van God, schenk toch hulp aan deze dienaar van u die hulp nodig heeft, vooral van U. Schenk haar zegeningen op dit uur, en schenk haar de geboorte van een kind en breng haar op het juiste moment in het licht van deze wereld en de gave van intelligent licht in de heilige doop met water en geest. Wij vallen voor u neer, Moeder van de Allerhoogste God, biddend: Wees barmhartig jegens deze moeder, de tijd is voor haar gekomen om moeder te worden, en smeek Christus, onze God, die door u is geïncarneerd, om u te sterken met zijn kracht van bovenaf. Amen".

Gebeden
“O glorieuze Moeder van God, heb medelijden met mij, Uw dienaar, en kom mij te hulp tijdens mijn ziekten en gevaren, waarmee alle arme dochters van Eva kinderen baren. Bedenk, O Gezegende onder de vrouwen, met wat voor vreugde en liefde U haastig naar het bergland ging om Uw familielid Elizabeth te bezoeken tijdens haar zwangerschap, en wat een wonderbaarlijk effect Uw genadige bezoek had op zowel moeder als baby. En schenk mij, Uw meest nederige dienaar, overeenkomstig Uw onuitputtelijke genade, dat ik veilig van mijn last wordt verlost; Schenk mij deze genade, zodat het kind dat nu onder mijn hart rust, tot bezinning is gekomen, met een vreugdevolle sprong, zoals het heilige kindje Johannes, de Goddelijke Heer Verlosser zal aanbidden, die, uit liefde voor ons zondaars, dat deed niet minachten om zelf een baby te worden. Moge de onuitsprekelijke vreugde waarmee Uw maagdelijke hart werd vervuld bij het zien van Uw pasgeboren Zoon en Heer, het verdriet verzachten dat mij te wachten staat te midden van de pijn van de geboorte. Moge mijn leven, mijn Verlosser, uit U geboren, mij redden van de dood, die de levens van veel moeders afsnijdt op het uur van de oplossing, en moge de vrucht van mijn schoot tot de uitverkorenen van God worden gerekend. Hoor, o Allerheiligste Koningin van de Hemel, mijn nederige gebed en kijk naar mij, een arme zondaar, met het oog van Uw genade; schaam u niet voor mijn vertrouwen in Uw grote barmhartigheid en overschaduw mij, Helper van christenen, Genezer van ziekten, moge ik ook de eer hebben om voor mezelf te ervaren dat U de Moeder van barmhartigheid bent, en mag ik altijd Uw genade verheerlijken, die heeft nooit de gebeden van de armen verworpen en bevrijdt al diegenen die U aanroepen in een tijd van verdriet en ziekte. Amen".

Wanneer vindt het feest plaats?

De viering van de iconen van de Moeder Gods “Springen van het Kind” vindt plaats op 7 en 20 november, na de datum van de wonderbaarlijke ontdekking van de icoon in 1795 in het Nikolo-Ugreshsky-klooster.

Het is merkwaardig dat deze dag, 20 november, al dan niet toevallig, de dag markeert waarop de Algemene Vergadering van de VN in 1959 de Verklaring van de Rechten van het Kind aannam, en in 1989 het Verdrag inzake de Rechten van het Kind. In 1954 adviseerde de VN-vergadering dat alle landen de praktijk van het vieren zouden invoeren wereld dag Child (Universele Kinderdag) als een dag van wereldbroederschap en wederzijds begrip van kinderen, gewijd aan activiteiten gericht op het waarborgen van het welzijn van kinderen over de hele wereld.

Kijkend naar de icoon van de Moeder Gods met het Kind in haar armen, proberen veel vrouwen de gevoelens te begrijpen die ze ervoer. Het beeld van de "Baby Leaping" wordt gekenmerkt door een bijzondere houding van Christus, waardoor een enigszins andere interpretatie wordt gegeven van de relaties in de goddelijke familie.

Oorsprong

Er wordt aangenomen dat dit type ergens op de Balkan is ontstaan, waar de icoon een andere naam had, maar zeer breed werd vereerd. Er is ook een Byzantijnse traditie waarin een moeder met een spelende baby wordt afgebeeld. Voor de meesten iconen van de Moeder van God gekenmerkt door een gebrek aan beweging, is dit een heel andere zaak.

Kenmerken van iconografie

In dit geval benadrukken schilders de emotionele kant van de relatie tussen Zoon en Moeder. De titel "Baby Leap" is Russische afkomst. Het werd gebruikt als term onder iconenschilders, maar werd niet op de icoon zelf gebruikt.

De Moeder Gods houdt het Kind in haar rechterhand (soms ook links).

Jezus gooit zijn hoofd abrupt achterover.

De hele figuur van de Baby drukt ongeduld en impuls uit, zodat de Moeder de Zoon in bedwang moet houden.

De handen van Jezus reiken naar het gezicht of de kin van Maria.

De benen van Christus zijn over elkaar geslagen, meestal houdt de Moeder het kind bij een van hen vast.

Tijdens sommige beproevingen pakte de Baby de rand van de omophorion van de Moeder en trok deze naar zich toe. Speciale betekenis De pose van Christus speelt hier. Het is alsof hij achterover leunt. Veel experts trekken een analogie met het beeld van de Presentatie, waarbij het kind uit de handen van Maria ontsnapt en snel bij Simeon probeert te komen. De wijze oude man was de eerste die voorspelde dat Maria veel geestelijk lijden zou ervaren.

Een vleugje van de Kruisweg van het Kind is vaak zichtbaar in de treurige uitdrukking op het gezicht van de Moeder van God. Tegenwoordig zijn er nogal wat varianten van dit beeld, maar in elk daarvan zal de pose van Christus speciaal zijn. Op een aantal iconen is de kleur van de omophorion van de Koningin van de Hemel zwart (meestal is deze karmozijnrood, soms groen of zelfs blauw). Maar in dit geval is de kleur een teken van rouw om de Zoon, die haar in de toekomst te wachten staat.

We kennen het icoon ‘Springend kind’ uit de 15e eeuw, dat toebehoort aan de auteur Angelos Akotantos, een beroemde meester uit Byzantium. Het wordt "Cardiotissa" genoemd - dat wil zeggen hartvormig, maar dit is slechts een epitheton, een kenmerk. Hier worden zowel vreugde als tragedie op meesterlijke wijze gecombineerd in één beeld. De feeststemming na de Incarnatie wordt verduisterd door de verwachting van het toekomstige Golgotha-offer. Het beeld werd naar Moskou gebracht als onderdeel van een tentoonstelling van Byzantijnse kunst.

Waar te buigen

Dankzij Dmitry Donskoy werd het Ugreshsky-klooster nabij Moskou gesticht. Het was daar dat een van de wonderbaarlijke iconen"Babysprong" Zoals veel oude heiligdommen verdween het tijdens de bolsjewistische revolutie. Een lijst uit het begin van de 19e eeuw is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Het bevindt zich in het Moskouse Staatsmuseum-Reservaat. In het klooster zelf bevindt zich een lijst die aan het begin van de 21e eeuw werd geschonken. De mensen die het geschenk hebben gedaan, hebben ervoor gekozen anoniem te blijven.

Het Ugresh-beeld onderscheidt zich door de houding van de baby: hij gooide zijn hoofd krachtig naar achteren, en met zijn wang raakt hij de wang van de moeder aan, met zijn linkerhand lijkt hij haar gezicht te aaien. Rechter hand ver naar achteren geworpen, benen gespreid. Velen zien deze niet geheel natuurlijke pose als een hint naar de toekomst. De positie van het lichaam van Christus is kenmerkend voor een ter aarde geworpen persoon, en niet voor een spelend kind.

Wanneer is het gebruikelijk om te bidden?

Hoewel er chronisch bewijsmateriaal was, is het verloren gegaan. Maar de volkslegende heeft overleefd. Er wordt aangenomen dat het pictogram "Baby Leaping" helpt tijdens de zwangerschap en genezing brengt voor zieke kinderen. Veel pelgrims stroomden naar de kloosters waar de vereerde lijsten zich bevonden. De bekendste bevond zich op de berg Athos, waar het nu is (Vatopedi-klooster).

Het icoon ‘Leaping of the Baby’ benadrukt de bijzondere band tussen moeder en kind; je kunt ervoor bidden, net als voor elke andere Moeder van God. Vraag naar familieleden, dierbaren, voor uw eigen geestelijke en lichamelijke gezondheid.

Gebed tot het icoon

Maagd, Vrouwe Theotokos, die, meer dan de natuur en het woord, het eniggeboren Woord van God heeft voortgebracht, de Schepper en Heerser van de hele zichtbare en onzichtbare schepping, Degene van de Drie-eenheid van God, God en de mens, die de verblijfplaats werd van het goddelijke, de ontvanger van alle heiligheid en genade, waarin, door het welbehagen van God en de Vader, met de hulp van de Heilige Geest, de volheid van de goddelijkheid lichamelijk woonde; onvergelijkbaar verheven door goddelijke waardigheid en superieur aan ieder schepsel, Glorie en Troost, en de onbeschrijfelijke vreugde van de Engelen, de koninklijke kroon van de apostelen en profeten, de bovennatuurlijke en wonderbaarlijke moed van de martelaren, de Kampioen van heldendaden en de Schenker van de overwinning , ter voorbereiding op de ascetenkronen en eeuwige en goddelijke beloningen, eer en de glorie van de heiligen, de onfeilbare Gids en Leraar van de stilte, de deur van openbaringen en spirituele geheimen, de Bron van Licht, de poort eeuwig leven, onuitputtelijke rivier van genade, onuitputtelijke zee van alle goddelijke gaven en wonderen, wij vragen en smeken U, meest medelevende Moeder van de filantropische Meester, wees genadig voor ons, uw nederige en onwaardige dienaren, kijk met mededogen naar onze gevangenschap en nederigheid, genees het berouw van onze ziel en ons lichaam, verstrooi zichtbare en onzichtbare vijanden, wees voor ons, onwaardig, in het aangezicht van onze vijanden, een sterke pilaar, een strijdwapen, een sterke militie, een commandant en een onoverwinnelijke kampioen, laat het ons nu zien Uw eeuwenoude en wonderbaarlijke barmhartigheden, zodat onze wetteloze vijanden zullen weten dat Uw Zoon en God de enige Koning en Meester is, dat U waarlijk de Moeder van God bent, die de ware God in het vlees heeft gebaard, dat alles mogelijk is voor U, en wat U ook wenst, Vrouwe, U hebt de macht om dit alles in de hemel en op aarde te volbrengen, en om voor ieder verzoek alles te verlenen wat nuttig is: voor de zieken, voor degenen die op zee leven, vrede en goedheid. het zeilen. Reis en bescherm degenen die reizen, red gevangenen van bittere slavernij, troost de verdrietigen, verlicht armoede en ander lichamelijk lijden: bevrijd iedereen van mentale kwalen en hartstochten, onzichtbaar door Uw voorbeden en suggesties, zodat, na het pad van deze tijdelijke We zullen ons leven goed en zonder struikelen verbeteren dankzij U en deze eeuwige zegeningen in het Koninkrijk der Hemelen. Versterk de gelovigen, geëerd door de vreselijke naam van Uw eniggeboren Zoon, die vertrouwen op Uw voorspraak en op Uw barmhartigheid en op alles die U als hun Voorbidder en Kampioen hebben, onzichtbaar tegenover de omringende vijanden, verdrijf de wolk van moedeloosheid die hun zielen, verlos hen uit hun geestelijke situatie en schenk hen lichte zelfgenoegzaamheid en vreugde, waardoor vrede en sereniteit in hun hart wordt gevestigd. Met Uw gebeden, Vrouwe, red deze kudde die in de eerste plaats aan U is gewijd, de hele stad en het hele land, van hongersnood, aardbeving, overstroming, vuur, zwaard, invasie van buitenlanders, moorddadige oorlogvoering, en wend elke rechtvaardige toorn af die tegen ons is gekomen, door de goede wil en genade van de eniggeboren Zoon en Uw God, behoort Hem alle glorie, eer en aanbidding toe, bij Zijn Beginnende Vader, met Zijn Mede-Eeuwige en Levengevende Geest, nu en altijd, en tot in de eeuwen der tijden. leeftijden. Amen.

Icoon van de springende baby - betekenis, waar het mee helpt is voor het laatst gewijzigd: 8 juli 2017 door Bogolub

Een zwangere vrouw droomt ervan dat haar baby zonder problemen, op tijd en volledig gezond geboren zal worden. Dit is een normaal verlangen van een zwangere vrouw. Als een vrouw een gelovige orthodoxe christen is, roept ze de steun in van de belangrijkste vrouwelijke patrones, de Allerheiligste Theotokos, in een verantwoordelijke kwestie als de aanstaande geboorte. Maar iedereen die alleen maar droomt van kinderen terwijl hij aan onvruchtbaarheid lijdt, wendt zich ook tot dit laatste. Het is het beste om gebeden uit te spreken voor het ontvangen van wat je vraagt voor het icoon van de Koningin van de Hemel, genaamd de 'Spring van het Kind'. De dag waarop dit heilige beeld wordt geëerd, is 20 november.

Algemene informatie over het pictogram

"The Leaping of the Child" is een Russisch icoon, waarvan het prototype het Griekse model was. Het behoort tot het type iconografie van Eleus, wat 'barmhartig' betekent. Dit heilige beeld is een van de meest voorkomende soorten afbeeldingen van de Maagd Maria "Tederheid". Alle heilige schilderijen in deze categorie demonstreren op de een of andere manier de kracht van de emotionele en spirituele verbinding tussen de Meest Zuivere en de Kindelijke God, alle sensatie van gevoelens tussen de Moeder van God en de kleine Jezus. Tegelijkertijd probeerden iconenschilders met deze beelden uitdrukking te geven aan de liefde die God voor de mensheid voelde.

Heilige beelden zoals Eleus tonen een soort standaard van menselijke relaties. Dit wordt duidelijk door bijvoorbeeld naar het reeds genoemde icoon ‘Leaping of the Child’ of het soortgelijke icoon ‘Vladimir’ te kijken: op deze doeken worden moeder en zoon afgebeeld terwijl ze elkaar wang aan wang knuffelen. De Heiland zit aan de hand van de Moeder van God, zijn hoofd is naar achteren geworpen, één hand raakt het gezicht van zijn moeder aan. Dit gebaar onthult onuitgesproken tederheid, en juist het beeld van de Kind-God drukt de kracht uit van de menselijke essentie van de Heiland.

Volgens een aantal wetenschappers werd de plot van het heiligdom "Leaping of the Child" gevormd onder invloed van bepaalde scènes die zich in het Evangelie afspelen. Meest lichtend voorbeeld, door hen aangehaald, is de Presentatie van de Heer. Wat de iconografie van het beeld betreft, is deze, vanuit het oogpunt van talrijke onderzoekers, van oorsprong uit Constantinopel. In de bakermat van de orthodoxie werd de icoon van de sprong van het kind zeer gerespecteerd en beroemd om zijn wonderen. In ons land verscheen het ongeveer in de 16e-17e eeuw. Overigens is 'Leaping of the Child' een puur Slavische naam voor het heilige beeld van de Maagd Maria. Het wordt toegewezen aan het pictogram dat ons interesseert lichte hand binnenlandse iconenschilders uit deze tijd.

Verschijning en verwerving van het heilige beeld

De geschiedenis van het relikwie 'Springen van het kind' in Rus is nauw verbonden met de gebeurtenis die plaatsvond op 7 november (20 november, nieuwe stijl) 1795. Op het aangegeven tijdstip ontstond het in het Nikolo-Ugreshsky-klooster, dat zich vlakbij de hoofdstad bevond. Dit klooster werd gebouwd door Sint Demetrius Donskoy nadat hij, op weg naar het Kulikovo-veld om een vijand te bevechten, plotseling het heilige beeld van Sint Nicolaas de Wonderwerker tussen de takken van bomen zag. De prins was verrast en erg blij met dit teken en beschouwde het als een zegen uit de hemel voor de strijd. Hij riep uit: “Deze hele zonde heeft mijn hart verwarmd!” Daarna zwoer Dimitri Donskoy dat als hij de komende strijd zou winnen, hij zeker een klooster zou bouwen op de plaats waar het beeld van de heilige van God zou verschijnen. Zoals je al begrijpt, heeft de heilige prins zijn belofte vervuld. De geopenbaarde icoon van St. Nicolaas de Wonderwerker werd het symbool van het bovengenoemde klooster. De kathedraalkerk van dit klooster werd ingewijd ter ere van de heilige. Vervolgens verscheen het heilige beeld van de Maagd Maria "Spring van het Kind" binnen de muren van het Ugresh-klooster.

Verdere geschiedenis van het canvas

Het wonderbaarlijke heiligdom bleef tot de revolutie van 1918 binnen de muren van het klooster. Als gevolg van de staatsgreep werd onder meer het klooster van Nikolajev verwoest door de bolsjewieken. Als gevolg hiervan verdween het heiligdom uit de kathedraalkerk. Voor voor lange jaren ze werd als voor altijd verloren beschouwd. Maar aan het begin van deze eeuw, in 2003, deed het heilige beeld opnieuw aan zichzelf denken. Er vond een absoluut wonderbaarlijk incident plaats: een vrouw belde het Ugreshskaya-klooster, dat tegen die tijd al volledig was gerestaureerd, en verklaarde dat ze een icoon van de Allerheiligste Theotokos aan het klooster wilde schenken. Deze dame zei het volgende. Op een dag kochten haar familieleden een oud heilig beeld van een bepaalde verzamelaar. Deze persoon vertelde dat de door de familie van de vrouw gekochte icoon iets te maken had met het Nikolo-Ugreshsky-klooster in de buurt van Moskou. Al die tijd behielden vrome christenen het wonderbaarlijke heiligdom, maar uiteindelijk besloten ze het terug te brengen naar hun geboorteland.

De vrouw die belde, bedroog niet: de genoemde mensen schonken na een telefoongesprek met een vertegenwoordiger van het klooster al snel het icoon "Leaping of the Dead" aan het Ugresh-klooster. Het heilige beeld werd precies op de plaats geïnstalleerd waar het ooit had gestaan. Met de terugkeer van het orthodoxe relikwie naar de kathedraalkerk van het klooster twijfelde geen van de bewoners: het ooit verloren icoon van de ‘Spring van het Kind’ is precies wat het klooster al tientallen jaren ontbeerde. Tegenwoordig bevindt dit heilige schilderij zich op het altaar van de Transfiguratiekathedraal. Volgens andere bronnen is het te zien in het Kolomenskoye Museum.

Er zijn verschillende exemplaren van het originele schilderij "The Leaping of the Child". Sommige zijn te zien in de Tretjakovgalerij, één bevindt zich in het Vatopedi-klooster, de andere bevindt zich in het Novodevitsji-klooster in Moskou.

Waarvoor te bidden bij het icoon

Helemaal aan het begin van het artikel werd gezegd dat de belangrijkste verzoeken bij het heilige beeld van de 'Spring van het Kind' van vrouwen afkomstig zijn en betrekking hebben op genezing van onvruchtbaarheid, evenals op een succesvolle oplossing van de last. Maar dat is niet alles. De icoon van de Moeder van God helpt gevestigde ouders bij het opvoeden van hun kinderen, waardoor ze mentale en fysieke kracht krijgen. Ze vragen de Maagd Maria om de verloren zielen van hun kinderen op het ware pad te brengen, om hen terug te brengen naar de boezem van de Orthodoxie. Je kunt je wenden tot het heilige beeld van de 'Spring van het Kind' met alle problemen die verband houden met het nageslacht: de Moeder van God zal zeker acht slaan op de gebeden, de situatie ondersteunen, troosten en 'oplossen'. Je hoeft alleen maar oprecht te geloven en je smeekbeden om hulp niet op te geven, en je doorzettingsvermogen te tonen aan de Meest Zuivere.

De gebedstekst die bij het heiligdom moet worden gezegd, is als volgt:

Allerheiligste Maagd, Moeder van onze Heer Jezus Christus, die de geboorte en de aard van moeder en kind heeft afgewogen, heb medelijden met Uw dienaar (naam) en help op dit uur zodat haar last veilig kan worden opgelost. O barmhartige Vrouwe Theotokos, ook al had u geen hulp nodig bij de geboorte van de Zoon van God, schenk toch hulp aan deze dienaar van u die hulp nodig heeft, vooral van U. Schenk haar zegeningen op dit uur, en schenk haar de geboorte van een kind en breng haar op het juiste moment in het licht van deze wereld en de gave van intelligent licht in de heilige doop met water en geest. Wij vallen voor u neer, Moeder van de Allerhoogste God, biddend: Wees genadig jegens deze moeder, de tijd is voor haar gekomen om moeder te worden, en smeek Christus, onze God, die door u is geïncarneerd, om u te sterken met zijn kracht van bovenaf. Amen.

Het wonderbaarlijke icoon van de Moeder van God “Springen van de Baby” (Ugreshskaya) Viering op 20 november De geschiedenis van de verschijning van het wonderbaarlijke icoon in Rus gaat terug tot 1795, toen de Moeder van God (“Springen van de Baby” ) werd onthuld in het Nikolo-Ugreshsky-klooster, gelegen op het grondgebied van de moderne regio Moskou (niet ver van Dzerzhinsky). Dit klooster staat bekend om het feit dat op zijn plaats in de 14e eeuw op wonderbaarlijke wijze een icoon van St. Nicolaas de Wonderwerker werd gevonden.

De geboorte van een baby is de belangrijkste gebeurtenis in het leven van elke vrouw. Het is tijdens de zwangerschap en de geboorte van een kind dat de Heer het duidelijkst aan iemand de volheid van Zijn macht en grootsheid openbaart. Als er een baby wordt geboren, verschijnt er een waar wonder van God op aarde. Voor een succesvol resultaat van de zwangerschap bidden veel moeders gedurende de hele periode vóór en na de bevalling tot de Heer, de Heiligen en natuurlijk de Allerheiligste Theotokos. Het icoon van de Moeder Gods “Springen van het Kind” is een van de vele wonderbaarlijke iconen van de Allerheiligste Theotokos. In Rus, vóór dit beeld, bidden orthodoxe moeders al lang vurig voor het welzijn van hun kinderen. Er is een vrome traditie om vóór de geboorte tot de Allerheiligste Theotokos te bidden en gebedsdiensten uit te voeren met de lezing van een akathist gewijd aan het icoon 'The Leaping of the Baby'.

Icoon van de Moeder van God "Springen van het kind" De icoon in kwestie behoort tot het meest voorkomende type in de iconografie, genaamd "eleusa", wat uit het Grieks vertaald wordt als "barmhartig". Dergelijke werken geven het meest volledig de diep eerbiedige en tedere relatie weer tussen de Heilige Moeder en het Goddelijke Kind. Hier is er geen afstand tussen moeder en zoon: de baby drukt zijn wang tegen het gezicht van de Maagd Maria en laat haar de zijne zien oprechte liefde en vertrouwen. Veel beroemde iconen van de Moeder Gods, zoals Vladimir, Tederheid, Yaroslavl en anderen, behoren ook tot het type “eleus”. Het icoon beeldt de Verlosser Jezus Christus af, zittend aan de hand van de Moeder van God. Hij gooit zijn hoofd achterover en lijkt met zijn moeder te spelen. Met één hand raakt de Heiland haar wang aan en toont daarmee tederheid. De hele pose van de Kindgod brengt Zijn kinderlijke, spontane karakter over. Deze icoon toont het sterkst de menselijke kant van de Goddelijke Verlosser, die zelden wordt aangetroffen in andere iconografische afbeeldingen van de Moeder van God.

Volgens onderzoekers komt het genre van het pictogram 'Baby Leaping' voort uit enkele scènes die in het Evangelie worden beschreven. Het beeld doet ons denken aan het evangeliethema ‘De presentatie van de Heer’, toen de Heiland Jezus Christus op de veertigste dag na zijn geboorte naar de Tempel van Jeruzalem werd gebracht om het ritueel van toewijding aan God uit te voeren. Hier wordt de Verlosser overgedragen aan ouderling Simeon, maar de Kindgod reikt zijn hand naar Zijn Heilige Moeder en toont kinderlijke genegenheid en liefde. De vroegste afbeeldingen van het icoon ‘Leaping of the Baby’ zijn bewaard gebleven in Macedonië, waar ze ‘Pelagonitissas’ werden genoemd (naar de naam van het gebied Pelagonia). Hier werd het heilige beeld met bijzondere liefde en eerbied vereerd. In meer late tijd iconen van de Maagd Maria, die het thema moederschap en het toekomstige lijden van de Verlosser aan het kruis uitbeelden, raakten wijdverspreid in de post-Byzantijnse kunst, en vooral onder de Slavische volkeren. Veel onderzoekers die zich bezighielden met het verhelderen van de geschiedenis van de oorsprong van dit icoon, zijn geneigd te geloven dat het icoon van de Moeder Gods "Leaping of the Child" uit Byzantium komt. Er is nauwkeurige informatie dat dit beeld in het oude Byzantium als een groots werd vereerd Christelijk heiligdom. Dit icoon kreeg al in Rus de naam 'Leaping of the Baby', waar het pas in Rusland de grootste bekendheid verwierf XVI-XVII eeuw. Er kan worden aangenomen dat het een kopie is die is gekopieerd van het Byzantijnse model.

Een kijkje in het verleden De geschiedenis van de verschijning van het wonderbaarlijke icoon in Rus gaat terug tot 1795, toen de Moeder van God ("The Leaping of the Baby") werd onthuld in het Nikolo-Ugreshsky-klooster, gelegen op het grondgebied van de moderne regio Moskou (niet ver van Dzerzhinsky). Dit klooster staat bekend om het feit dat op zijn plaats in de 14e eeuw op wonderbaarlijke wijze een icoon van St. Nicolaas de Wonderwerker werd gevonden. Dmitry Donskoy bouwde dit klooster ter ere van de overwinning die hij behaalde op het Kulikovo-veld, die plaatsvond in 1380. De verschijning van de icoon van St. Nicolaas van Myra van Lycië inspireerde de prins vóór de slag. Donskoy beloofde een nieuw klooster te bouwen op de plek waar ze werd gevonden. In de 16e eeuw werd in dit klooster op wonderbaarlijke wijze de icoon van de Moeder Gods, “Het springende kind”, onthuld. De Russisch-Orthodoxe Kerk viert deze gebeurtenis op 20 november (nieuwe stijl).

Het icoon vandaag In de postrevolutionaire periode verdween het icoon en zijn locatie voor een lange tijd onbekend gebleven. In 2003 schonk een bepaalde vrouw aan het klooster een icoon van de Moeder van God, vergelijkbaar met een wonderbaarlijke lijst. Volgens ooggetuigen werd dit beeld naar het klooster gebracht. Het werd geïnstalleerd op dezelfde plaats waar voorheen het wonderbaarlijke icoon had gestaan. Alle getuigen van deze vreugdevolle gebeurtenis waren overtuigd van de authenticiteit van het nieuw gevonden wonderbaarlijke icoon. Momenteel wordt het beeld van de Maagd Maria bewaard op het altaar van de Transfiguratiekathedraal. Wonderwerkende lijsten Naast de Ugresh-lijst zijn er nog andere wonderbaarlijke lijsten met het pictogram "Leaping of the Baby" bekend. Ze zijn momenteel binnen Tretjakovgalerij. Een ander beeld wordt bewaard in het Novodevitsji-klooster in Moskou. Ook bevindt het wonderbaarlijke icoon "The Leaping of the Baby" zich in het Vatopedi-klooster. Deze laatste verrijst op de heilige berg Athos.

Icoon "Baby springt". Waarde binnen Christendom Vóór de afbeelding in kwestie bidden veel getrouwde stellen om toestemming voor onvruchtbaarheid. Het is ook gebruikelijk om de Moeder Gods om hulp te vragen tijdens de zwangerschap, voor en na de bevalling. Vrome christelijke moeders vragen de Heilige Maagd om hun kinderen mentale en fysieke gezondheid te schenken en ouders te helpen bij het opvoeden van hun kinderen. Sommige vaders vragen de Moeder van God om hun kinderen hierin te instrueren Orthodox geloof zodat ze vriendelijk en opgroeien liefdevolle mensen. Op soortgelijke wijze levenssituaties Het pictogram "Baby Leaping" helpt altijd; de betekenis ervan is erg groot. De Allerheiligste Theotokos geeft via de icoon troost aan iedereen die erom vraagt, maar ook hulp, ondersteuning en bescherming.

Alle vrouwen die gezonde kinderen willen baren of die in hun hart al vrucht dragen, moeten vooral zuivere gedachten in acht nemen en ernaar streven om volgens de geboden van de Heer te leven. Deze manier van denken en godvruchtig gedrag zijn nodig om een moeder voor te bereiden op het grootste mysterie van de bevalling. In Rus geloofde men dat het gedrag van een vrouw tijdens de zwangerschap rechtstreeks van invloed is op het toekomstige karakter van de baby. Het is de moeder die voor God verantwoording zal afleggen voor de christelijke opvoeding van haar kind. Daarom begonnen vrouwen altijd tot de Moeder van God te bidden toen ze zich nog aan het voorbereiden waren om te trouwen en moeder te worden. Vrome christelijke vrouwen bidden voor het beeld van de Allerheiligste Theotokos en vragen Haar om hulp bij de conceptie, zwangerschap en bevalling. Gebed voor de gave van kinderen Onvruchtbare echtparen die geen nakomelingen kunnen krijgen, bidden tot de Moeder van God om hen het gewenste kind te sturen, en ze worden vaak gehoord. Er zijn veel voorbeelden van kinderloze gezinnen die groot geluk vonden dankzij de hulp van de Allerheiligste Theotokos. Naast het pictogram 'Leaping of the Baby' zijn er nog andere afbeeldingen van de Moeder van God, waarvoor je moet bidden voor het geschenk van kinderen. Ze zijn niet minder beroemd. Dit zijn iconen van de Moeder van God als "Tederheid", "Snel om te horen", "Theodore" -icoon van de Moeder van God, "Gezegende baarmoeder", "Tolga". Naast gebed kun je naar de heiligen komen met een verzoek om de gave van kinderen. Rechtvaardige Joachim en Anna - de ouders van de Meest Zuivere Maagd. Ouders Heilige Maria Omdat ze jarenlang onvruchtbaar waren, baden ze hun hele leven tot de Heer om hen een kind te geven. De heilige Godfathers rouwden diep om hun kinderloosheid, omdat onvruchtbaarheid onder het Joodse volk als een straf voor zonden werd beschouwd. De Heer hoorde hun gebed, en Sint Anna werd zwanger en baarde een gezegend kind: Maria, die de moeder werd van de Verlosser Jezus Christus. Daarom is het in de christelijke wereld gebruikelijk om bij onvruchtbaarheid de heilige voorouders om toestemming te vragen. Het Ugresh-pictogram "The Leaping of the Baby" verschilt van andere versies van dit heilige beeld. In sommige composities zijn er kleine verschillen in de weergave van de Kindgod en Zijn Zuiverste Moeder. Ze hebben echter allemaal dezelfde naam: het pictogram "Baby Leaping". Gebed tot de Allerheiligste Theotokos, gezegd uit puur hart, brengt altijd geestelijke vruchten. Veel christelijke gelovigen ontvingen, nadat ze voor deze icoon hadden gebeden, troost in geestelijke angsten, evenals diepe kalmte en vrede. Dit is het effect van de hulp van de Koningin van de Hemel, die altijd bij verschillende helpt levensomstandigheden. In Rusland wordt op de dag van de viering van het Ugreshsky-icoon van de Moeder Gods het feest van alle iconen van de Moeder Gods "Springen van het Kind" gevierd. Het Ugresh-icoon van de Moeder van God wordt ook vereerd als een wonderbaarlijk beeld, waar veel christelijke gelovigen naartoe komen voor aanbidding en gebed. -

“Allerheiligste Maagd, Moeder van onze Heer Jezus Christus, die de geboorte en de aard van moeder en kind heeft afgewogen, heb medelijden met Uw dienaar (uw naam) en help in dit uur zodat haar last veilig kan worden opgelost. O barmhartige Vrouwe Theotokos, ook al had u geen hulp nodig bij de geboorte van de Zoon van God, schenk toch hulp aan deze dienaar van u die hulp nodig heeft, vooral van U. Schenk haar zegeningen op dit uur, en schenk haar de geboorte van een kind en breng haar op het juiste moment in het licht van deze wereld en de gave van intelligent licht in de heilige doop met water en geest. Wij vallen voor u neer, Moeder van de Allerhoogste God, biddend: Wees genadig jegens deze moeder, de tijd is voor haar gekomen om moeder te worden, en smeek Christus, onze God, die door u is geïncarneerd, om u te sterken met zijn kracht van bovenaf. Amen". Hoe moet je bidden tot de icoon van de Moeder van God ‘Springen van het Kind’? Moeders vragen de Maagd Maria ook om hun kinderen gezondheid en geluk te schenken en hen tegen verschillende problemen te beschermen. Je kunt niet alleen het bovenstaande lezen, maar ook elk ander gebed van de Moeder van God. Nog een gebed tot het pictogram "Leaping of the Baby". “O glorieuze Moeder van God, heb medelijden met mij, Uw dienaar, en kom mij te hulp tijdens mijn ziekten en gevaren, waarmee alle arme dochters van Eva kinderen baren. Bedenk, O Gezegende onder de vrouwen, met wat voor vreugde en liefde U haastig naar het bergland ging om Uw familielid Elizabeth te bezoeken tijdens haar zwangerschap, en wat een wonderbaarlijk effect Uw genadige bezoek had op zowel moeder als baby. En schenk mij, Uw meest nederige dienaar, overeenkomstig Uw onuitputtelijke genade, dat ik veilig van mijn last wordt verlost; Schenk mij deze genade, zodat het kind dat nu onder mijn hart rust, tot bezinning is gekomen, met een vreugdevolle sprong, zoals het heilige kindje Johannes, de Goddelijke Heer Verlosser zal aanbidden, die, uit liefde voor ons zondaars, dat deed niet minachten om zelf een baby te worden. Moge de onuitsprekelijke vreugde waarmee Uw maagdelijke hart werd vervuld bij het zien van Uw pasgeboren Zoon en Heer, het verdriet verzachten dat mij te wachten staat te midden van de pijn van de geboorte. Moge mijn leven, mijn Verlosser, uit U geboren, mij redden van de dood, die de levens van veel moeders afsnijdt op het uur van de oplossing, en moge de vrucht van mijn schoot tot de uitverkorenen van God worden gerekend. Hoor, o Allerheiligste Koningin van de Hemel, mijn nederige gebed en kijk naar mij, een arme zondaar, met het oog van Uw genade; schaam u niet voor mijn vertrouwen in Uw grote barmhartigheid en overschaduw mij, Helper van christenen, Genezer van ziekten, moge ik ook de eer hebben om voor mezelf te ervaren dat U de Moeder van barmhartigheid bent, en mag ik altijd Uw genade verheerlijken, die heeft nooit de gebeden van de armen verworpen en bevrijdt al diegenen die U aanroepen in een tijd van verdriet en ziekte. Amen". Wat wordt er nog meer gebruikt om de icoon van de Moeder van God “Het springende kind” aan te spreken? Ouders vragen de Moeder van God om hun kinderen in het orthodoxe geloof te onderwijzen, zodat ze opgroeien tot vriendelijke en goede mensen.

Icoon van de Moeder Gods "Springen van het Kind"
Lees verder
De geboorte van een kind - goddelijke vreugde

De belichaming van een nieuw leven. Zij is degene

Gereflecteerd op dit geweldige icoon.

Afbeeldingen van de Moeder van God en de Kindverlosser

Breng de volledige diepte van vertrouwen over en

De tederheid van de relatie tussen moeder en zoon, die

Bevolen om tussen allen te bestaan

Moeders en kinderen. Icoon van de Moeder van God

“Baby Leaping” is er een van vele

Wonderwerkende iconen van de Heilige Maagd Maria.

In Rus', voor deze afbeelding, orthodox

Moeders bidden al lang vurig

Over het welzijn van uw kinderen. Bestaat

De vrome traditie van bidden tot de Allerheiligste

Onze Lieve Vrouw voor hulp tijdens de zwangerschap,

Voor en na de bevalling. Vóór het beeld

Veel getrouwde stellen brengen gebed mee

Oplossing van onvruchtbaarheid. Geboorte van een kind,

Dit is een groot geluk. Dank Onze Lieve Vrouw

Vraag haar hiervoor om door te gaan

"die het hele menselijke ras in adoptie heeft genomen"

Ze zette haar moederlijke zorg voor haar moeder voort

En de baby en Zijn voorbede voor hen daarvoor

Heer. We hebben altijd iets om dankbaar voor te zijn

Moeder van God, je mag niet alles missen

Dat is een kans.

Over de geschiedenis en betekenis van het icoon

Hier is er geen afstand tussen moeder en zoon: de baby drukt zijn wang tegen het gezicht van de Maagd Maria en toont haar zijn oprechte liefde en vertrouwen. Veel beroemde iconen van de Moeder Gods, zoals Vladimir, Tederheid, Yaroslavl en anderen, behoren ook tot het type “eleus”. Het icoon beeldt de Verlosser Jezus Christus af, zittend aan de hand van de Moeder van God. Hij gooit zijn hoofd achterover en lijkt met zijn moeder te spelen. Met één hand raakt de Heiland haar wang aan en toont daarmee tederheid. De hele pose van de Kindgod brengt Zijn kinderlijke, spontane karakter over. Deze icoon toont het sterkst de menselijke kant van de Goddelijke Verlosser, die zelden wordt aangetroffen in andere iconografische afbeeldingen van de Moeder van God.

Meest beroemde lijst De icoon van de Moeder Gods “Springen van het Kind” werd op 7/20 november 1795 onthuld in Nikolo-Ugreshsky-klooster , dat nog steeds actief is in de regio Moskou, niet ver van de stad Dzerzjinski. Het klooster is historisch beroemd vanwege het feit dat het werd gesticht door Dmitry Donskoy ter ere van de overwinning in 1380 op het Kulikovo-veld op de plaats van de verschijning van het grote icoon van St. Nicolaas de Wonderwerker. Ugreshsky - van de Oud-Russische "ugresh", in moderne taal- "opgewarmd." Volgens de legende is het fenomeen iconen van St. Nicolaas de Wonderwerker Vóór de strijd was de prins zo geïnspireerd dat hij uitriep: "Deze hele zaak heeft mijn hart gezondigd", dat wil zeggen: "mijn hart verwarmd." Deze vurige vreugde over de aanwezigheid van de wil van de Heer, geopenbaard door Zijn heilige, werd via de commandant aan de troepen doorgegeven als een voorgevoel van de overwinning, en de vijand werd volledig verslagen.

Iets meer dan vier eeuwen later verscheen op miraculeuze wijze in het Nikolo-Ugreshskaya-klooster de icoon van de Moeder Gods "Springen van het Kind", waar achterkant icoonplaquette, mogelijk opgeschreven door de meester zelf kort gebed: “Red iedereen met uw gebeden, Allerheiligste Theotokos, die naar u toe stromen, alle behoeften en verdriet bezorgen.” Na 1917 werd het klooster, dat vanaf de tijd van Peter de Grote, net als veel andere kerken en kloosters, verwoest en geplunderd. Het Ugresh-pictogram “Leaping of the Child” verdween ook.

In 1991 werd het klooster teruggegeven aan de Russen orthodoxe kerk, het herstel is begonnen. In 2013 belde een vrouw het klooster op en zei dat ze een icoon bewaarde waarvan de beschrijving sterk leek op de 'Spring van het Kind', die eerder door een bepaalde verzamelaar aan haar familie was verkocht. De verzamelaar beweerde dat dit hetzelfde icoon is dat ooit een van de heiligdommen van het Nikolo-Ugreshsky-klooster was. De monniken die uit het klooster kwamen waren het er over eens dat de icoon er zeer geschikt voor was oude beschrijvingen. Het beeld werd naar het klooster gebracht. En toen de icoon werd geïnstalleerd op de plaats in de Transfiguratiekathedraal waar voorheen de verloren lijst zich bevond, werd het voor alle aanwezigen duidelijk dat dit het was, en het beeld van de Moeder van God keerde door haar wil naar huis terug.

Wat een wonder gebeurde er

Sinds de ontdekking van het icoon 'Springen van het kind' in 1795 in het Nikolo-Ugreshskaya-klooster zijn er veel wonderen uit voortgekomen, in verband met behandelingen voor onvruchtbaarheid, hulp bij een succesvolle zwangerschap en genezing van zieke baby's. Heel veel gezinnen kwamen naar haar toe met hun verdriet en verzoeken, die door hun gebeden en geloof een wonderbaarlijk succesvolle oplossing vonden. Dit is de reden waarom dit icoon werd verheerlijkt, maar de herinnering aan zijn wonderbaarlijkheid bereikt ons uit de oudheid - de oudste kopie, gelegen in het Vatopedi-klooster op Athos, vertoonde ook wonderbaarlijke eigenschappen.

En toch is het grootste wonder het wonder van het eerbiedige gevoel dat voortkomt uit het beeld op de icoon, uit het beeld van de goddelijke liefde tussen de Moeder en het Kind, belichaamd volgens het plan van de Godminnende iconenschilder, die als de Heer, zowel tijdens het aardse leven als na Zijn hemelvaart is hij, zoals we weten, volgens de legende een respectvolle en liefdevolle Zoon gebleven. Daarom is de voorspraak van de Allerheiligste Theotokos namens ons bij Hem de sterkste, want de Zoon van God is, in Zijn respect voor de verzoeken van de Moeder, veel vaker barmhartig dan we soms verdienen.

Betekenis van het pictogram

Slechts één blik op de goddelijke familie, op de manifestaties van kinderlijke liefde en moederlijke tederheid, is een voorbeeld voor menselijke relaties. De goddelijke vreugde van nieuw leven, weerspiegeld in dit verbazingwekkende icoon, onthult de diepte en grootsheid van relaties in de hemelse wereld en tegelijkertijd hun menselijkheid die begrijpelijk is en dicht bij ons staat. Zo wordt de tweeledige, goddelijk-menselijke essentie van de aard van de Heer Christus als de Zoon van God en de Zoon des Mensen opnieuw bevestigd. De geboorte van een kind is immers elke keer een herhaling van de gebeurtenis van de geboorte van Christus. De weerspiegeling van de Moeder van God schijnt in elke moeder - het verlicht haar gezicht, gebogen over haar geliefde kind. In elke baby is er vanaf het moment van de doop een weerspiegeling van de Heilige Geest uit Gods kindertijd - de incarnatie werd de basis voor de vergoddelijking van de mens "naar Zijn beeld en gelijkenis." Er wordt een wonder geopenbaard aan de ziel die in Hem gelooft - een unieke kans om Zijn pad te volgen en uw kinderen met u mee te leiden. Het is moeilijk voor een aards persoon, zeggen ze - natuurlijk is het moeilijk, maar laten we niet vergeten: “Het Koninkrijk door Gods kracht gegeven"...

De afbeelding op de icoon is van een ongewoon persoonlijke aard, alsof het de sluier oplicht van de relatie tussen de Moeder van God en de Zoon van God, alleen gelaten. Het gezicht van de Moeder van God is bedroefd. Ze boog zich met tedere droefheid over de Baby toen ze Hem zag moeilijke manier door het aardse dal en het toekomstige lijden van het kruis. De baby raakt tijdens het spelen het gezicht van de Meest Zuivere aan. Dit liefdevolle gebaar getuigt van de albegripvolle tederheid die er bestaat tussen de Moeder van God en de Zoon van God, van de prachtige gevoelens die tussen alle moeders en kinderen zouden moeten bestaan.

Maar in dit gebaar van vreugdevol vertrouwen schuilt ook een schaduw van troost: Hij, geboren en levend in de Heilige Geest, voorziet ook in Goddelijke hypostase Het lijden van haar goddelijke mens aan de voet van Golgotha. Een andere profetische betekenis in dit beeld van de Moeder van God ontstond volgens sommige onderzoekers van de Russisch-orthodoxe iconografie op basis van de compositie van het icoon 'De presentatie van de Heer' - alleen daar reikt het kind uit naar Sint Simeon de Godontvanger uit de handen van de Moeder, die Zijn toekomstige kruisweg voorafschaduwt. Zoals bekend is, toen Maria en Jozef na de geboorte van het Kindje God naar de tempel van Jeruzalem kwamen om, volgens Joods gebruik, een offer te brengen voor de geboorte van een jongetje (Ex. 12:12-15), Ook Sint Simeon verscheen daar, aangetrokken door de Heilige Geest. Het is bekend dat de engel aan Simeon aankondigde dat hij niet zou rusten voordat hij het Kind geboren uit een Maagd en niet uit een vrouw in zijn armen zou nemen.

Hij nam de baby in zijn armen en sprak woorden uit die nu een van de mooiste en meest oprechte gezangen van de avond zijn geworden. Orthodoxe eredienst: “Nu laat u Uw dienaar vrij, o Meester, in vrede, volgens Uw woord...” (Lucas 2:29-32). En deze ontmoeting, de bijeenkomst - in het Oud-Russisch, Kerkslavisch, vond plaats, waarna de oudste van deze wereld werd vrijgelaten en naar God ging.

Hoe een pictogram beschermt

Het beeld van de Moeder Gods “Springen van het Kind” is een icoon van alle jonge moeders en alle orthodoxe vrouwen die een kind willen krijgen. Tijdens de zwangerschap, vóór de bevalling, in de eerste maanden van het leven van een pasgeborene, is het gebruikelijk om de akathist voor te lezen aan de icoon van de Moeder Gods 'De sprong van het kind'. Zo gezond Moeder in verwachting en de pasgeboren baby zal beschermd worden door een warm gebed tot de Voorbidder. Natuurlijk is het gezamenlijke gebed van dierbaren voor dit icoon van de Moeder van God tijdens de uren dat de moeder op de kraamafdeling is erg belangrijk. Het algemene gebed van haar familie zal haar steunen en kracht geven. Positieve instelling en gemoedsrust is een goede toestand voor ieder mens, maar terwijl een vrouw een kind onder haar hart draagt, is de staat van genade en innerlijke vrede vooral belangrijk voor haar - ze leeft en voelt tenslotte de wereld voor twee. En als hij verdrietig wordt, zal de Voorbidder-Moeder troosten en beschermen, omdat het al sinds de oudheid bekend is: alles wat de moeder voelt, voelt het kind ook, en daarom moet men zijn gedachten zuiver houden en vreugdevolle verwachting in het hart bewaren.

Waar helpt een pictogram bij?

Als het plotseling gebeurt in uw familie of bij iemand in uw omgeving lange tijd Als je niet de kinderen hebt die je wilt, wend je dan in gebed tot de icoon van de Moeder Gods ‘Springen van het Kind’, waarvan de meeste exemplaren bekend staan als wonderbaarlijk. Een gebed tot de Moeder van God zal uiteraard altijd verhoord worden, op voorwaarde dat het volhardend, oprecht en vurig is. Ook zal gebed voor het beeld van de Moeder Gods "Springen van het Kind" voor de moeder en het kind bijdragen aan een succesvolle zwangerschap, en vervolgens de moeder en de pasgeborene helpen gezond te blijven en snel te herstellen na de bevalling - dit is vreugdevol werk, maar het vergt veel inspanning, en de Moeder van God zal, volgens onze gebeden, degenen die haar aanroepen nooit in de steek laten.

Je hebt een kind gekregen, dit is een groot geluk. Dank de Moeder van God hiervoor en vraag dat Zij, die “het hele menselijke ras in adoptie heeft opgenomen”, in de toekomst Haar moederlijke zorg voor moeder en baby en Haar voorbede voor hen bij de Heer zal voortzetten. We hebben altijd iets om de Moeder van God voor te danken, dus we mogen niet elke kans missen.

Hoe te bidden voor een icoon

Voor het icoon van de Moeder van God "Springen van het Kind" kun je elk Moeder van God-gebed bidden. Over het algemeen was het vroeger gebruikelijk om vóór een aanstaande geboorte een gebedsdienst te houden, om akathisten voor te lezen aan de Moeder van God voor haar icoon 'De sprong van het kind'.

Er is een gebed voor een succesvolle uitkomst tijdens de bevalling, wat goed is om te lezen voor zwangere vrouwen:

“O glorieuze Moeder van God, heb medelijden met mij, Uw dienaar, en kom mij te hulp tijdens mijn ziekten en gevaren, waarmee alle arme dochters van Eva kinderen baren. Bedenk, O Gezegende onder de vrouwen, met wat voor vreugde en liefde U haastig naar het bergland ging om Uw familielid Elizabeth te bezoeken tijdens haar zwangerschap, en wat een wonderbaarlijk effect Uw genadige bezoek had op zowel moeder als baby. En schenk mij, Uw meest nederige dienaar, overeenkomstig Uw onuitputtelijke genade, dat ik veilig van mijn last wordt verlost; Schenk mij deze genade, zodat het kind dat nu onder mijn hart rust, tot bezinning is gekomen, met een vreugdevolle sprong, zoals het heilige kindje Johannes, de Goddelijke Heer Verlosser zal aanbidden, die, uit liefde voor ons zondaars, dat deed niet minachten om zelf een baby te worden. Moge de onuitsprekelijke vreugde waarmee Uw maagdelijke hart werd vervuld bij het zien van Uw pasgeboren Zoon en Heer, het verdriet verzachten dat mij te wachten staat te midden van de pijn van de geboorte. Moge mijn leven, mijn Verlosser, uit U geboren, mij redden van de dood, die de levens van veel moeders afsnijdt op het uur van de oplossing, en moge de vrucht van mijn schoot tot de uitverkorenen van God worden gerekend. Hoor, o Allerheiligste Koningin van de Hemel, mijn nederige gebed en kijk naar mij, een arme zondaar, met het oog van Uw genade; schaam u niet voor mijn vertrouwen in Uw grote barmhartigheid en overschaduw mij, Helper van christenen, Genezer van ziekten, moge ik ook de eer hebben om voor mezelf te ervaren dat U de Moeder van barmhartigheid bent, en mag ik altijd Uw genade verheerlijken, die heeft nooit de gebeden van de armen verworpen en bevrijdt al diegenen die U aanroepen in een tijd van verdriet en ziekte. Amen".

Na de geboorte van een baby, om de voeding en de initiële opvoeding van de baby tot stand te brengen, is het goed om in de kerk een gebedsdienst te houden voor de gezondheid van de moeder, gericht aan de iconen "Zoogdier" en "Nurture", en ook te lezen akathisten en gebeden voor deze Haar iconen.

Wanneer vindt het feest plaats?

Een gebed tot de Allerheiligste Theotokos, uitgesproken vanuit een zuiver hart, brengt altijd geestelijke vrucht. Veel christelijke gelovigen ontvingen, nadat ze voor deze icoon hadden gebeden, troost in geestelijke angsten, evenals diepe kalmte en vrede. Dit is het effect van de hulp van de Koningin van de Hemel, die altijd helpt in verschillende levensomstandigheden.