Fre, 21.09.2012, 12:42 - Sasha 1

Ignorer OCD-tanker

Å ignorere OCD-tanker er et halvt tiltak hvorpå i det minste personen ikke blir fortvilet, men det påvirker ikke forekomsten av slike tanker og bilder.
Holdningen til dem endres rett og slett og i en tilstand av OCD blir man på en eller annen måte vant til å leve, men det er ubehagelig og livsgleden overskygges av disse tankene og bildene.
I 2-3 år begynte forekomsten av ufrivillige tanker å avta etter at jeg begynte å stoppe tanken, inntil 2007 hadde jeg aldri forholdt meg spesifikt til dette i det hele tatt.
Da denne tilstanden var på høyden, var det slik.
Jeg ser på Guds mor og en gang er det en ekkel kommentar om øynene hennes, eller det er gale tanker om henne.
Det er søppel på relikviene til St. Nicholas Wonderworker. Hellig vann -......
Homoseksuell uanstendighet mot Kristus, mot prester.
Et bønnord, mat, igjen et bønnord.
Alle slags unaturlige bilder ble lagt på menn og slektninger, på bildet av kona, bilder av døde, på dyr, ekle ting, noe å drikke og noe å spise...
Uansett hva jeg så på, var bildene unaturlige og skumle, og blodfobien min var så intens.
Ikonene var ekle for meg på grunn av fargen.
Det var alle slags maniske ting i tankene mine, tankene dro meg rundt i likhusene.
Fortvilelse selv i en løkke.
Så mange mennesker spurte meg hvordan jeg skulle begynne å stoppe tanker.
Så det er det.
La oss først se nærmere på virkeligheten.
Og vi ser penetrasjonen av disse ukontrollerbare og ustoppelige tankene.
Jeg ser på ikonet og ser øyeblikket når en tanke dukker opp – en dag regner det og igjen ser jeg ikonet uten tanker og en gang grøsser det igjen.
Så jeg prøvde å stoppe denne mentale bølgen i bønn.
Hvordan undertrykke dens fremvekst, vel, fordi det allerede har blitt uutholdelig.
Invaderer banneord, da prøver jeg også med all kraft å si en bønn eller en mental setning uten banning eller dårlige kommentarer.
Omtrent et år senere begynte det å bli bedre, og måned etter måned begynte alle sammenvoksninger og fobier å avta, og jeg brukte denne bønneopplevelsen spesifikt på livet, hindret tanker i å dukke opp når jeg ser på virkeligheten, og nå ser jeg noen ganger på alt og ikke en eneste fremmed tanke i det hele tatt, men i templet er det som om jeg går inn i hjemmet mitt og det er mental stillhet.
Nå forstår jeg hva det er å se på virkeligheten uten tanker og ikke bare OCD-tanker dannes ikke, men også noen jeg ikke trenger.
Faktum er at sport og dysing og ikke å drikke vin har ingen sammenheng med forekomsten av ufrivillige tanker.
Du kan bli kvitt ufrivillige tanker selv i et fangehull med et avkuttet ben.
Nøyaktig sunt bilde Jeg tror ikke livet og mangelen på stress påvirker tankene mine.
Jeg ønsker deg all helse, Vika og alle gutta, takk for din sympati for sønnen min.
Dere spør meg om noe om fordypning, la meg komme inn på emnet av en eller annen grunn, og så skal jeg utvikle det.
Jeg kan mye om dykking.
Vika, du gjør utstillingen, men tar ikke spesifikt med barnet til 14. etasje, men akkurat som i vanlig liv bor, hvis et sted med et barn må du nærme deg en høyde, så nærme deg sakte og det er alt.
Gradvis til lave høyder, deretter høyere.

Fre, 21.09.2012, 16:56 - Victoria79

Sash, takk! Fortell meg,

Sash, takk! Fortell meg, vær så snill, når en tanke kom til deg utenfor kirken, stoppet du den også med bønn? De. for enhver tanke - en bønn?
Og når det gjelder utstillingen, Sash, går jeg opp til vinduet med den, da hoper det seg umiddelbart opp en slik strøm av tanker og oppfordringer at jeg føler meg kvalm! Selv når jeg står alene på balkongen, ser jeg for meg det samme marerittet...

Fre, 21.09.2012, 21:38 - Sasha 1

Vika mot det nærmer seg

Vika, for å møte en forestående tanke, kan du starte en bønn på et visst tidspunkt. Og for en stund vil sinnet til en viss grad være lukket.
Man må nettopp oppnå en tilstand av tankeløshet i bønn.Over tid.
Ikon er som Blanke ark foran deg, som et eksempel på hvordan du ser på virkeligheten, på barn, i høyden, på kniver, på t-banen, på alt ...
Se på ikonene i templet og hjemme, prøv å stoppe alle tanker - dette er nesten umulig i begynnelsen, og enda mer med OCD.
Se og fang øyeblikket når et fremmedbilde eller en ukontrollerbar frase slipper gjennom.
Så følg dette og se nøye, du ser et ikon uten en tanke, et slikt øyeblikk av en gnist, et mentalt gap.
I den mentale strømmen vil det igjen dukke opp steder uten tanker, og igjen strømmen.
For nå, observer den mentale flyten og hold disse intervallene for å se på virkeligheten uten tanker med en utrolig innsats og ikke la et eneste ord, fantasi eller minne trenge seg inn. Hold blikket festet og prøv med overmenneskelig innsats å holde tilbake fremveksten av eventuelle tanker.
Dette rene blikket på virkeligheten uten tanker vil være som gnister og glimt i denne strømmen, men da må det være fullstendig tankeløshet når man ser på virkeligheten.
Det er som en prøve.
Etter en stund, når du ser på virkeligheten, for eksempel høyder, vil du føle disse glimtene uten tanker og se tillegg av ukontrollerbare bilder av hvordan du mister et barn eller faller selv.
Denne strømmen må gradvis avskjæres fra virkeligheten og kraften vil begynne å slukke den.
Og så er disse bildene sååååå at de drar bevisstheten inn i et fall eller skarpe tanker om å forårsake skade begynner å blekne.
Det vil si at vi må lære å stoppe over tid tankestrømmen som skremmer virkeligheten.
Det er veldig enkelt å begynne med å ta et ikon, og i stillheten om kvelden kan du se på det med levende lys og prøve å ikke tenke en eneste tanke (selv en god en).
Ikke la en eneste tanke eller mentalt bilde oppstå.
Prøv å føle dette øyeblikket av tankeløshet, og over tid vil du lære å holde det med letthet og så lenge du vil.
Og et slikt blikk uten tanker vil bare kraftig gjøre noe med deg.
Du vil se på høyden og du vil ha et barn i armene dine og alt du ser er bare høyden, som i halv glemsel og ingen tanke om å falle kan dannes.
Og så når man ser på en hvilken som helst virkelighet.
Det vil si at ved først å se på ikonet, vil du prøve å forbli uten tanker, og så i livet vil en slik opplevelse ta tak og du vil se på virkeligheten uten tanker.
For meg startet dette et sted etter 2-3 år og etterhvert slik.. Tankene mine begynte å tine.

Basert på utstillingen vil jeg si at du ser disse tankene når du nærmer deg balkongen.
Du trenger ikke engang å være i en tilstand av OCD.
La oss bare tenke på disse bildene at vi allerede er på balkongen og faller og forårsaker skade.
Å gradvis nærme seg en forferdelig situasjon vil gi deg tillit til at du ikke vil miste kontrollen fra disse levende bildene. En gradvis vane med forferdelige formodninger. Herding. Da trenger du ikke engang å vise det, etter å ha blitt vant til det over tid. Så, gjesper, du vil tåle slike tanker.

Fre, 21.09.2012, 21:39 - Sasha 1

Dette er hva som bør skje

Slik skal det se ut når du ser på et ikon. Jeg vil indikere fraværet av tanke........

Det er et ikon foran meg (jeg ser et ikon)................................. ............................................................... ........................................................ ................................................................... ................................................................ ........................................................................ ..................................................................... ................................................................ ...............

Til å begynne med blir det slik
Det er et ikon foran meg.
Bildet av at jeg faller........fan, hva skal jeg gi søsteren min i bursdagen hennes................... Mat.. .......hva spiser rasekatter?.................barndomsminner....... ........... .....pang tenkte på kloakken...................på døra satt fast på jobben......minne om et bryllup og kone.. ........................ ............osv

Så inn Hverdagen med vår virkelighet
(Jeg ser høyden og et barn i armene mine)...
tanken på å falle og bli skadet.

Hvis du lærer å holde på dannelsen av tanker, vil du etter en stund kunne gjøre dette.

(Jeg, høyde, et barn i armene mine)................................... .... ................................................................ ................................................... ........................................................ ............... ............... barnet trenger å tørke snørret.............. ............................................................ ............................................................ ................................................................ ........................................................................ ..................................................................... ...

Lørdag, 22.09.2012, 15:03 - Sergey12

Sasha, jeg leser alt på nytt nå

Sasha, nå leser jeg alle innleggene dine på nytt, og jeg forstår hvor viktig opplevelsen din og det faktum at du deler den med oss ​​er. Det du har gått gjennom er en ekte krig, en åndelig krigføring. Fortell meg, tror du OCD er en lidelse i den indre person eller ytre påvirkning Er det klart hvem? Fortell meg, var opplevelsene dine da du følte deg dårlig ledsaget av angst eller depresjon, motløshet, fortvilelse? Hvordan kjempet du mot dem? Hvilken tid på dagen var vanskeligst for deg? Sasha, går du i kirken nå?

Lørdag, 22.09.2012, 21:49 - Sasha 1

Seryozha, jeg skal skrive mer detaljert senere.
Jeg går i kirken og tok nylig nattverd med det lille barnet mitt.
Jeg har min egen mening om opprinnelsen til tanker. Ikke like deprimerende.
En person med OCD har 2 alternativer til å begynne med. Min tredje.
Valg 1.
Se, setningen det er ikke meg, men min OCD innebærer en viss del av hjernen som sender slike tanker og bilder ukontrollerbare av personen selv at eieren av sinnet kaster seg ut i angst og frykt. En viss del av en person som finner på tanker mot seg selv. Og gjør hva du vil i en slik situasjon, ignorer det, bli vant til det, ikke ta hensyn, lev på en eller annen måte.
Og alle er redde, siden den delen av hjernen tenker mot meg som person, hva om den vil seire over meg og personligheten min vil bli slettet og fortrengt og OCD-delen av hjernen vil styre kroppen min.
Noe slikt gjør sjelen min urolig Hva om???

Alternativ 2 ytre påvirkning er mental.
Det er også mildt sagt rastløst.

Alternativ 3 oppstår etter at en person kommer ut av OCD.
Du begynner å se meningen når tanker forvrenger virkeligheten og når du fjerner virkeligheten fra tillegg av tanker. Når du begynner å elske, når du slutter å være redd for døden.
Du begynner å se hele bildet og den følelsen av lykke som brenner inni. Den sier at alt skulle skje.
Hvem står bak denne åndelige fødselen?
Hvem skapte godt og ondt?
Hvem skapte hele verden?
Hvem har ingen noen gang sett blant folk?
Dette er det vanskeligste spørsmålet for meg, som jeg bare kan svare indirekte på.
Denne veggen som holder tilbake negative tanker kan bare fjernes og skapes av Ham og personen selv.
Det er noe som heter synergi
Synergi (gresk συνεργία, fra gresk syn - sammen, ergos - aktiv, handling).
Så for meg er det ikke noe forferdelig i slike tanker som trenger inn i sinnet.
Derfor ser du at jeg skriver om dem rolig og frykt og samvittighet plager meg ikke for dem.
Hvis jeg kunne returnere alt, ville jeg ikke fortvile, og hvis de tilbød seg å unngå en slik test, ville jeg nektet og gått gjennom alt på nytt.
Jeg kan formidle mer detaljert følelsene mine etter å ha forlatt denne staten.
Jeg beviste alt for meg selv.

Man, 24.09.2012, 23:22 - Victoria79

Sash, takk, takk

Sash, takk, tusen takk, du gir positivitet bedre enn noen andre, det er uvurderlig for oss! Her er om alternativ 1 av forekomsten av OCD, dette er riktig for meg. Jeg er så redd for at denne delen av hjernen skal ta over meg! Selvfølgelig, så snart jeg møtte disse tankene = jeg tenkte på det andre alternativet, gikk jeg til kirken, ga barna nattverd, og jeg ble selv hedret for første gang på 9 år, inntil tordenen slo, mannen korset seg . Men over tid begynte alternativ 1 å gjelde. og nå hver dag stiller jeg meg selv det samme spørsmålet: "hvorfor kan jeg ikke bare stoppe denne vanære. Hvorfor er jeg ikke mitt livs elskerinne, hvorfor lytte til drifter som ugjenkallelig vil lamme livet? Er det ikke dumt å avslutte med Men en del av hjernen Den du snakker om ser ut til å ha satt seg fast.

Man, 24.09.2012, 23:25 - Victoria79

Og jeg snakker definitivt om disse testene

Og jeg kan definitivt si om disse testene, uten dem hadde vi ikke følt smaken av livet, vi ville levd som grønnsaker i et hagebed, etter dette tror jeg alle vil sette pris på det de har. en drøm og et mål er å komme ut av sirkelen, glede seg over de små armene som er viklet rundt halsen og ikke tenke på annet enn å tørke av snusene.

Tors, 27.09.2012, 18:47 - Sasha 1

I evangeliet sier Kristus

I evangeliet taler Kristus om vår himmelske Fader.
som er kjærlighet. Hans bud er evig liv.
Han kan også kaste deg inn i brennende Gehenna.
Og hvem Han er kan bare sies av noen som Gud er åpenbart til i en viss grad og i hvilken grad en person kan føle.
Det er derfor dette er det vanskeligste spørsmålet for meg.

Lørdag, 22.09.2012, 15:20 - Sergey12

Utstilling

Sasha, takk for opplevelsen av å stoppe den mentale flyten. Det viser seg at opplevelsen til de hellige fedre om å beholde sinnet på ingen måte er en ren klosteraktivitet eller øvelse. Dette er å holde (holde) den indre verden ren. Jeg leser innleggene dine og husker den for lengst glemte barndomsfølelsen når du ser på verden, for eksempel på trærne i parken, i fullstendig mental stillhet og du blir fullstendig fylt med en følelse av virkelighet og fred. Jeg har ikke opplevd verden slik på lenge, men den er i et slags hverdagslig mentalt slør og støy. Selv om jeg husker disse følelsene godt fra barndommen.
Ja, du nevnte eksponering her. Var det virkelig påkrevd i ditt tilfelle også? Hva ser du som fordelen med det?

Du snakker bare om en annen versjon av dens forekomst. Men, slik jeg forstår det, hjalp følgende to hovedretninger deg å bli kvitt OCD:
1) å få Guds beskyttelse mot demonisk innflytelse (tro, bekjennelse, nattverd, henvende seg til Gud for å få hjelp, bønnregel);
2) selvpsykoterapi, beroligende nevrose, d.v.s. arbeid med seg selv, eksponering, fordypning, regelmessig arbeid for å stoppe tanker, og her kampen mot ens mangler (synder: irritabilitet, fordømmelse, stolthet...)

Det virker for meg som om det er viktig og, viktigst av alt, å korrekt forstå karakteren av OCD på denne måten. For uten å erkjenne den demoniske innflytelsen, uten å beskytte oss mot den, vil vi ikke være i stand til å beseire nevrose. Siden den første (la meg minne deg om den unaturlige, voldelige naturen til denne demoniske møkka) er årsaken til den andre (sykdom, obsessiv-kompulsiv nevrose). Og selvfølgelig uten å roe nevrosen, dvs. Uten å bekjempe angst, frykt og tvangstanker (som sykdommen fremkaller fra hukommelsen), vil ikke psyken roe seg ned, derav motløshet, depresjon og remisjon.

Du kan selvfølgelig bare bekjempe nevrose. Men hvor er garantien for at grunnårsaken til dens forekomst ikke får lov til å plage en person igjen. Og så gjentar alt seg.

For alt, takk Gud!

Fre, 28.09.2012, 22:08 - Lilya 2011

Jeg tror ikke dette er demoner B

Jeg tror ikke det er demoner
I moderne verden så mye skitten informasjon helles ut over en person at demoner i utgangspunktet ikke er nødvendig
OCD er alltid innledet av stress, depresjon, angst, generelt sett et brudd på biokjemi.Og en sunn psyke og biokjemi beskytter oss mot all negativitet, enten det er banning eller galninger og annen skadelig informasjon.
Forsvaret vårt har blitt ødelagt, og tvangstanker begynner; alt søppelet vi noen gang har hørt trenger inn.
Dette er en fysisk sykdom, det samme som for eksempel skoliose.Demoner spiller ingen spesiell rolle her.
En annen ting er at Gud vet alt og alt i verden er ikke tilfeldig. Kanskje hvis Gud tillot denne sykdommen, så trenger vi den for noe

Fre, 28.09.2012, 22:32 - Sasha 1

Seryozha jeg sier deg en ting

Seryozha, jeg skal fortelle deg en ting.
Enhver menneskelig oppfinnelse er for enkel til å forklare noe.
Jeg vil aldri forsvare det onde og vil ikke ha noe fra det. Og jeg vil ikke si at ondskap kommer fra Gud.
Hvordan det har skjedd at det er både onde tanker og onde gjerninger, vet jeg ikke.
Det er forferdelige forbrytelser på jorden som skremmer sjelen.
Det er virkelig ondskap.
Og jeg ba mens jeg gikk gjennom onde tanker.
Og bønn, vitner alle, begynner med en mental kamp.
Og i mørket av disse tankene er Lyset du streber etter synlig.
Og ved å stoppe mørke tanker i bønn, renser du din mentale verden og virkelighet.
Og du går til lykke.
Du velger mellom bryn og ondskap.
Meningen er veldig dyp og alt er ikke så bokstavelig som vi tror.
Selv om onde tanker ikke er vitser og velger dem av hele din sjel, begår de forferdelige drap og helvetes vold og mobbing.
Det hele er veldig alvorlig.
Men du begynner å strebe etter å snakke med Gud og din ånd mot Guds vilje og kjærlighet, og passerer gjennom mørke tanker
Det er derfor ting ikke har vært så lett for meg.

Jeg tror at en person skal være lykkelig. Ikke vær redd for døden, vel vitende i deg selv at du vil leve evig, ha lyse tanker og leve etter dem, elske mennesker til du er i stand til å dø. Og se på virkeligheten uten å legge til skumle og vonde tanker.
Ha en angrende sjelstilstand, verdig til oppstandelse fra de døde.
Dette er en lang vei til lykke, og disse tankene hjelper meg å komme dit på en måte jeg ikke forstår.
Hvordan takle dette???
Og bønn – en samtale med Gud kan først ikke finne sted uten disse tankene.
Hvordan takle dette???
Hva er meningen og opprinnelsen til dårlige tanker som lyver, besudler, skremmer, ydmyker og bringer uutholdelig skyldfølelse til kjærlige mødre?
Jeg gjentar nok en gang at jeg er imot det onde av hele min sjel.
Og hvorfor er det i verden?
Hvorfor dreper mødre barna sine?
Hvorfor velger folk det onde med sjelen sin???
Hvorfor har vi så mye urørlig vilje at vi kan begå en helvetes ond synd???
Jeg sa ikke at den tredje typen tanke er sykdommen nevrose.
Betydningen av slike tanker ble tydeligere for meg.
Og det passer ikke inn i skaden på den kauderte delen av hjernen, som ukontrollert skremmer oss og ligger i våre tanker og klandrer og ydmyker eieren av sinnet.
Det er ikke slik at noe ondskap kommer inn i tankene mine som om det var hjemmet og plager meg på den måten.
Og når den vil, vil frykten begynne og når den vil, vil frykten forsvinne.
Som om jeg ikke hadde noe med det å gjøre og som en piskegutt.
Den tredje typen fremvekst er tusenvis av ganger mer komplisert: kunnskap om Gud og en ekte samtale med Gud i bønn.
Uansett hvor sprøtt det kan høres ut.
Og disse tankene kommer til en ugjenkallelig slutt og virkeligheten blir renset for blandingen av tanker og dette skjer i sjelen....
Jeg vil alltid fastholde at du kan snakke med Gud i bønn og få svar på alle dine spørsmål.
Slik begynte bønn i livet mitt.
Her er mitt svar på spørsmålet om årsaken til disse tankene.

Tir, 30.10.2012, 22:00 - Sergey12

Fortell noen

Fortell meg, har noen prøvd å le med vilje med sin OCD? Har din OCD ført til at du får ukontrollerbare latteranfall? Jeg tenkte å skrive et par morsomme historier Fra min OCD-erfaring bestemte jeg meg for å la være. Likevel er det store flertallet av mennesker som kommer til dette nettstedet i en "ikke en fontene"-tilstand, for å si det mildt. Ingen tid til humor.
Likevel, er det godt å håne din OCD? Personlig, til tross for alvoret i situasjonen (enhver OCD er for det første en ekstremt smertefull opplevelse for den lidende), holder jeg faktisk noen ganger tilbake litt latter fra hans (OCDs) idiotiske krumspring.
Er det sunt å latterliggjøre OCD?

tirs, 30.10.2012, 22:18 - oriana

Noen ganger synes jeg det er morsomt også, ellers

Noen ganger synes jeg det er morsomt også, ellers blir jeg lei av å bekymre meg hele tiden. Men oftest sier jeg til ham (OCD) "Jeg er allerede lei av det." Jeg husket også en hendelse, men jeg bestemte meg også for å ikke skrive på grunn av mistenksomheten til oss alle her.

ons, 31.10.2012, 09:49 - SSS

Sergey, da jeg ble behandlet

Sergey, da jeg ble behandlet med psykoterapi, la legen min vekt på dette - du må latterliggjøre nevrose. Dette er også veien til helbredelse. Ved å latterliggjøre ham, bagatelliserer vi dermed hans betydning, vi gjør det klart for oss selv at han er patetisk og verdiløs. Du må prøve å behandle OCD med humor, selv når du ønsker å komme inn i en loop. Alle må prøve mulige måter redusere den imaginære betydningen av OCD-tanker.

Ons, 31.10.2012, 11:41 - oriana

Da jeg var på PT for første gang,

Første gang jeg besøkte PT, gråt jeg og snakket om tankene mine, og hun lo av dem for å vise hvor uviktig disse tankene er. Han sier at han har tenkt på det og tenkt på det. Jeg likte henne veldig godt. Det er synd at jeg ikke jobber med henne, hun sendte meg til en psykolog som gjør CBT, men hun ser også ut til å være normal.
Men når OCD angriper, så er det vanskelig å oppfatte det med humor.

Ons, 31.10.2012, 13:42 - Alexa555

Sergei jeg er OCD

Sergei, jeg behandler nå OCD med humor, og på slutten av sykdommen, da det ble lettere og lettere for meg, kom humoren og jeg husker noen historier med humor. Der det er en tilstand av glede er det ingen frykt. Men først er det selvfølgelig ingen latter, og så ja.

ons, 31.10.2012, 19:22 - Dråpe

Det er veldig nyttig å gjøre narr av

Det kan være veldig nyttig å gjøre narr av OCD. Det hjalp meg mye før. Det så bokstavelig talt slik ut når tanken på å drepe et barn dukker opp. Så begynner jeg å forestille meg det veldig morsomt, da dreper jeg ikke bare barnet, men alle, til og med katten, og ledsager dette med morsomme ord. En gang, to ganger, så kommer tankene sjeldnere, fordi de ikke er grunnet i frykt.

ons, 07.11.2012, 20:40 - oriana

Jeg lo litt også

På en eller annen måte lo jeg også av tankene som OCD ga meg, jeg innså at jeg ikke var redd for tanker, det begynte å gi meg forferdelige følelser. Da var det ikke tid til humor, jeg måtte overse det.
P.S. Seryozha, jeg sendte deg en melding i går, jeg vet ikke om du fikk den.

Tors, 31.01.2013, 22:39 - Sergey12

> Snill

> God ettermiddag, Sergey...
Hallo!
Jeg bestemte meg for å svare på brevet ditt på bloggen min, siden vår kommunikasjon ikke bare trengs av oss selv. Jeg husker selv hvor ivrig jeg leste hvert innlegg, prøver å finne svar på spørsmålene mine eller se lignende symptomer.
En bølge av blasfemi traff meg som en "niende bølge." De. av all kraft, som med mål om å drepe. Med Guds hjelp klarte jeg å lære å forakte og ikke oppfatte disse tankene så mye at jeg nå nesten ikke legger merke til dem, selv om jeg i begynnelsen var ekstremt deprimert. Skyldfølelse - forkast dette umiddelbart. Det var ikke nok å lide av blasfemi og til og med betrakte denne demoniske synden som sin egen. Det bør ikke være noen misforståelse her. Jeg oppfatter blasfemi som ros og som styrking. Denne hulaen lærer meg ekte bønn. De. med oppmerksomhet, ydmykhet og undertrykkelse av fremmedes tanker. Så langt har ikke sannheten slått helt ut, men det er greit!
Det er bare én kirke. Hellige ortodokse. Kristus sa ikke at han kom for å grunnlegge mange menigheter. Han kom og grunnla en. Selv om andre kristne kirker Jeg tror ikke det ikke er mulig å redde. De ser bare ikke ut til å være helt komplette. Som "underkokt borsjtsj" :)
Jeg har ennå ikke klart å bli helt kvitt denne infeksjonen. Men her må vi forstå at ikke alt bare avhenger av oss. Alt er Guds vilje! Du må lide litt. Alt for vår frelse.
Jeg vil prøve NMR. Forresten la jeg merke til at avslapping i øyeblikk når OCD-anfall er veldig effektiv metode opprettholde din følelsesmessige ro. De. du lar bare disse tankene flyte, og bryr deg ikke i det hele tatt om meningen i dem. De er for seg selv, jeg er i min stillhet for meg selv. De plager meg ikke og har ingenting med meg å gjøre. Her oppnår jeg maksimal separasjon, fremmedgjøring fra meg selv av disse tankene så snart som mulig. De. Jeg holder dem ikke tilbake, jeg analyserer dem ikke, jeg bekymrer meg ikke for det faktum at de har skjedd. Jeg følger dem ikke. Jeg er ikke interessert i dem. Det er som fluer, de bare flyr og flyr. Her trenger du skikkelig ignorering, ignorering er som et teppe for å holde fluer ute. Dekk deg til med det og du ser på flua som en flue, og ikke som en irriterende «plagsomhet». Det vil si, mer presist, du ser ikke på disse fluene i det hele tatt. De. Jeg beskytter min emosjonelle sfære så mye som mulig, ingen bekymringer om disse tankene. Dette er bare tanker, ikke mine.
Jeg tviler ikke på årsaken til denne "biokjemien", jeg trenger ikke å klage og lide "hvordan kan jeg tenke dette", etc. Nevrose er det fineste moralske barometeret. Jeg må se på meg selv så nøye som mulig, for å forstå hvor jeg gikk av den rette veien. Det virker for meg som om grunnårsaken til tvangsnevrose er sinne, irritabilitet og forfengelighet. Og også fra vanen med å konstant dømme andre.

Fre, 02/01/2013, 09:20 - Uralochka

Det virker for meg at slike tanker

Det virker for meg at slike tanker hos en OCD-person tvert imot indikerer en persons moral. De dukker opp fordi tro på Gud er det aller helligste, og av en eller annen grunn velger OCD akkurat de tingene som er mest betydningsfulle for en person.
Som barn gikk jeg ikke i kirken på grunn av dette, fordi forferdelige blasfemiske tanker dukket opp foran ikonene. Deretter lærte jeg flere bønner utenat. Noen ganger leser jeg bare Fadervår foran dem. Men så snart du stopper, begynner alt på nytt. Følelsen av skyld og skam er forferdelig.
Det som hjalp meg var at jeg sluttet å se disse tankene som en del av meg selv og sluttet å bekymre meg for min syndighet eller umoral. Og siden de ikke er avhengige av meg, hvorfor skulle jeg da stole på dem? På en måte sånn...

Man, 13.05.2013, 03:02 - Sergey12

Angst. Hvis du forestiller deg

Angst.
Hvis du ser for deg din indre verden som en grønn eng, så er OCD-tankene som oppstår der ugress. Generelt sett er dette normalt. Lignende ugress normale folk det er. Bare i tilfellet med en nevrotiker gir vi selv kraften til dette ugresset, selv om det regner ned over oss kontinuerlig. Vi må holde vår følelsessfære i balanse og kunne avlede oppmerksomheten fra ugresset, så vi fratar dem styrke og liv og de forsvinner. Angst, spesielt konstant angst, spesielt som en følelse som styrkes i oss, som hovedreaksjonen på livsstressfaktorer, er et jordskjelv i denne engen, som kaster inn i det hvite lyset ikke bare ugress, men steinblokker og blokker av frykt, fobier, etc. Hvor kan vi trekke ugresset? Jeg skulle ønske jeg kunne holde meg på beina! Vær oppmerksom på våre smarte leger som snakker om OCD som en angstlidelse. Angst er jorda som OCD vokser på. Vær oppmerksom, alle som føler seg bedre på en eller annen måte snakker om å redusere angst (avslapping med musikk, «sluttet å ta det til hodet», «jeg bryr meg ikke om disse tankene...» osv.). Angst er manglende evne til å reagere riktig på livet, vanen med å stole kun på sin egen styrke i alt, ta på seg selv over ens styrke, prøve å holde tritt med alt, bekymre seg for alt, tenke gjennom alt, idealisere (jeg velger en flaske) melk fra en rekke identiske i butikken forsiktig og forsiktig, her er hun, den beste, denne, nei, denne, det er akkurat det!). Lag deg selv gjøremålslister og sørg for å strebe etter å fullføre dem, oppnå ideelle resultater osv. Vi må eliminere angst, vi må endre karakteren vår. Personlig begynte jeg å nærme meg problemer på denne måten: hvis jeg føler at et problem vekker en stein av angst i meg (dette kan merkes av graden av indre spenning), sier jeg til meg selv "stopp" og "farvel", dette problemet vil bli løst senere og løsningen kommer av seg selv. Selvfølgelig kommer tanker inn som hva?, du må gjøre alt, være oppmerksom, finne tid ... Og fortsatt sier jeg til dem: "farvel!" Dette er begynnelsen på en karakterendring. Du må lære å redusere angst. Og det er to måter: å endre holdningen din til stressfaktorer og avslapning. På grunn av overdreven travelhet ligger NMR-kursene fra denne siden fortsatt foran meg. Om sommeren.

Man, 13.05.2013, 03:03 - Sergey12

Tro. Bønn. Angst som

Tro. Bønn.
Angst er mangel på tillit til Gud. I mitt tilfelle er dette sant. Dette er overdreven arroganse i ens egne styrker, som om alt bare avhenger av riktigheten og aktualiteten til mine handlinger, av rettidig løsning av problemer. Masken ser ut til å være riktig, men først når det hele utvikler seg til egoisme, blir det en synd av mistillit til Gud, en synd av å stole kun på seg selv og sine egne styrker. Jeg la merke til at Herren handler ubemerket, og løsningen på problemet skjer ofte som av seg selv, du trenger bare å gi det tid til å løse det, du må kunne spørre Gud, sier han selv: «kom til meg alle sammen de som er i nød og tynget...”, “be så skal det bli gitt deg, bank på så skal det åpnes...” og lær å vente, lær å ydmyke deg selv. En ganske klok mann, som oppnådde mye i livet, fortalte meg at han en gang innså en paradoksal ting: alle suksessene hans var i liten grad avhengig av ham (selv om innsatsen vår absolutt er nødvendig) og at opptil 75 % av alle problemer er generelt løst som av seg selv (med Guds hjelp faktisk).
Angst er et gap der strømmer av lyse tanker, bilder og fremmede følelser strømmer inn i oss. Personlig er min holdning til dette at det ikke bare er vår kreativitet som har skylden her, men også den mørke kreativiteten til ondskapens krefter, som perfekt forstår hvilken fruktbar grunn dette er - angst, mistenksomhet og hva slags brann kan være. startet her!
Jeg vet ikke hvordan folk kan takle OCD uten tro på Gud. Uten tro blir enhver OCD-tanke, spesielt med en filosofisk vri, uløselig. Og hva? Det er ingen myndigheter, ingenting å stole på. For eksempel er en vanlig pigg "hvordan er det: er jeg meg?, hvem er det, meg? Hvordan er det å være meg?" og frykt med PA eller "døden er endeløs ingenting, milliarder av endeløse evigheter i ingensteds" og lammende frykt med PA og andre adhesjoner. Med tro på Gud er jeg ikke redd, for det er ingen død, jeg ble skapt i Guds bilde og likhet, Gud er kjærlighet, og det jeg er bestemt til i evigheten er den høyeste form for lykke og livsvei- dette er tiden for dannelsen av sjelen i tro og tålmodighet, omvendelse. "Den som elsker meg, holder mine bud", "den som holder ut til enden skal bli frelst" - hvilke enkle og forståelige retningslinjer i livet. Dette er autoriteten og grunnlaget. Dette er hva en person er avhengig av. Dette er "hjørnesteinen" som Herren selv kaller seg selv. La OCD-tanker bryte i glassbiter mot Ham med alle sine vendinger. Vi reduserer angst, distraherer oppmerksomheten, lever og lærer og holder ut.
Riktig bønn er ikke en lang bønn eller "spesielt uttrykk". Riktig betyr med et angrende hjerte, dette er når du er klar over hvem du står foran og med forståelse for at du ikke kan klare deg uten hans hjelp. Ikke bare med OCD, med deg selv, med livet ditt. Riktig betyr med full oppmerksomhet på ordene i bønnen. Bønnen min er opprørt. Dette er et sikkert tegn på problemer i sjelen. Men jeg følte meg dramatisk bedre da jeg begynte å prøve å be som Sasha skrev 1 . Det er så mye lettere at jeg til og med ga opp å be. Du kan ikke kaste henne! Dette er ikke bare en del av bedring, men av livet generelt. Så jeg følte meg bedre – og gikk umiddelbart tilbake til virksomheten min. Men bønn er arbeid, veldig vanskelig arbeid. Jeg leser «Fader vår» tre ganger på rad og klarer aldri å gjøre det uten distraksjon. Og her er grunnlaget for kampen mot tankene. Grunnlaget for evnen er å ikke reagere på tanker på noen måte. Her er et vulgært bilde adressert til ikoner, men du reagerer ikke, all oppmerksomhet er i bønnens ord. Dette er arbeid for livet.

Man, 13.05.2013, 03:04 - Sergey12

Holdning til OCD-tanker. Jeg har allerede

Holdning til OCD-tanker.
Jeg har allerede skrevet at jeg ikke har reagert på den semantiske delen av OCD-tanker på lenge. Jeg bryr meg ikke om henne, jeg vet at hun er en løgn til kjernen. Og det er nok for meg. Jeg har et grunnlag - Tro, Evangelium. Jeg snakker om den semantiske delen fordi det også er en figurativ del og en følelsesmessig del av OCD-tanker. Noen ganger er noen deler implisitte, som om de mangler, noen ganger er alle tre med full størrelse. Det er i hvert fall slik jeg føler OCD tenkt. Jeg vet ikke hvem eller hvordan. For eksempel kan blasfemiske tanker komme i form av et blasfemisk bilde (alle slags falluser og annet tull), blasfemiske ord (som en semantisk del), blasfemiske slike onde følelser (glis og kjenn på denne følelsen). Det er lett å kutte av den semantiske delen, fordi OCD er en løgn og det er ingenting å tenke på, det er bortkastet tid. Jeg kuttet av bildet på denne måten: akkurat som disse bildene ikke er mine, forholder de seg ikke til meg og ikke til gjenstanden for min oppmerksomhet eller, generelt, til noe i livet mitt. Det er opp til meg å bestemme, og det er i min makt å behandle dem med forakt fra bunnen av mitt hjerte. Det er her du kan rive sjelen din av forakt! Fordi OCD-bildet er INGENTING, og det er INGEN MÅTE å kalle det. En skrekkhistorie laget av biter av stinkende tåke over en haug med råtten OCD-betydning. Og jeg retter oppmerksomheten mot den aktuelle oppgaven (her, se hvordan opplevelsen av bønn hjelper og hvor viktig det er for en nevrotiker i bedring å alltid være opptatt med nyttige ting). Det viser seg at uansett hvilket bilde OCD tegner for meg, fratar jeg det mening. Slik fungerer det for oss gitt av Gud vil. Vi aksepterer ikke ondskap og det er som om det ikke eksisterer for oss. Bildene faller av ganske raskt etter slik trening. Det er ingen grunn for dem, det er ingen angst, det er ingen oppmerksomhet til dem.
Det er vanskeligere med følelser. Det er som med sinne eller irritasjon. Denne følelsen kommer og tar over hjertet, hva skal jeg gjøre? Og i tilfellet med OCD, blander de seg inn: frykt, angst, redsel, fortvilelse, du vil ikke leve. Hva å gjøre? Det er som om jeg mentalt samler hele dette virvar av følelser og beveger meg litt bort fra det og... fortsetter å drikke te, snakke med familien min, smile, jobbe, bli revet med. Jeg forakter disse følelsene. De er onde og vil brenne ut før eller siden. Tålmodighet er nøkkelen her. Og også ydmykhet, siden alt kommer fra Gud! Til å begynne med er det vanskelig, selv om du roper vakt. Da blir det lettere. Det er her erfaring kommer inn. Da jeg ble redd for at blasfemiske tanker en dag skulle bli kontinuerlige og fortære meg, ble jeg livredd, jeg ville ikke leve. Når de virkelig ble kontinuerlig, følte jeg meg morsom og ekkel på samme tid. Det er som en mental byll. Det er ingen grunn til å være redd for OCD. Vi må lære å utrydde det sakte.
OCD til oss: «vi kan ikke ignoreres, vi må tenkes på...» Vi til ham: Jeg har en retningslinje som jeg stoler mer på «Salig er den mann som ikke vandrer i de ugudeliges råd... ” Og fra det øyeblikket er dialogen over. Fordi for meg er OCD løgn og skitt, selve møtet mellom de onde. Bare en irriterende flue er OCD fra nå av med restene av leiesoldatens bilder og følelser. Men han angriper og angriper fortsatt og går ikke. Det er derfor han har OCD. Sasha 1 skrev, du kan slå hodet på OCD-hodet og alltid bli slått ut, eller du kan rett og slett unnvike det, passe på din egen sak. Noen ganger leser jeg en tekst og min OCD kommer til et punkt hvor jeg ikke tåler det. Min holdning til ham i dette øyeblikk er som en smerte i magen. Vel, det gjør vondt og det gjør vondt, det vil gjøre vondt og stoppe. Den emosjonelle sfæren er i balanse, ingen oppmerksomhet til OCD. Tålmodighet. Tål det. Det vil gå over, som alle onde ting. Uten tvil. Det går garantert over!

Om flere og flere nye pigger.
Etter å ha lært å leve ved siden av OCD uten å reagere følelsesmessig på det, observerer du gradvis hva det blir: en enkel vrangforestilling som kommer og går i hodet til enhver person. Hvor ofte hører vi ikke dette: "Hvilket tull som kom til tankene!" Her er den nye piggen. Noen. Og hva gjør en nevrotiker? Undersøker ham fra alle kanter, slavebundet av hans lammende frykt. Vi møter ham frimodig og uten respekt. Hva med den nye fyren? Vent der borte, ved søppelbøtta. Jeg har ikke tid nå. Og du vet, jeg har vanligvis ikke tid. Hvis du vil, sett deg på bøtta, hvis du vil, ikke sitt, du er ikke der for meg. Aldri.

Takk Zhenya. Bli enige.
Alenka, fortell meg hvor lenge siden dette startet for deg, når eller etter hva? Jeg mener ikke alle slags semi-ufarlige ritualer og så videre, men spesifikt, når skjedde OCD-angrepet? Hvilken tilstand er du i nå? Bedre, verre?

Tue, 05/21/2013, 22:13 - Musepause

Jeg startet dette inn igjen

Jeg startet dette inn igjen ungdomsårene, et sted rundt 14 år, altså nesten 15 år allerede... Igjen, ikke konstant, men i perioder. Min bestemor var veldig syk med hjertet, fikk et forferdelig anfall, de trodde hun skulle dø. Og jeg tillot tanken i mitt hjerte at Gud var skyld i dette. Denne tanken skremte meg så mye, det er rett og slett vanskelig å beskrive med ord. Jeg tenkte hvordan kunne jeg la dette skje i tankene mine. Og så går vi... Det ble verre og verre... De første månedene ble jeg plaget av konstante panikkanfall, det var rundt den tiden problemer med det vegetative-vaskulære systemet begynte, og jeg ble diagnostisert med NCD. Og nå er det enda en forverring. Selvsagt ble jeg etter hvert med årene litt vant til dette marerittet i hodet mitt. Jeg legger merke til at det oftest oppstår eksacerbasjoner etter sterke følelsesmessige sjokk (problemer på jobb, personlige liv osv.) eller når alt i livet er for rolig. Men selv når disse påtrengende tanker forsvinner, dukker frykten ut for at det hele skal starte på nytt. Og når du først tenker på det, endres alt på en ny måte, det er en så ond sirkel. Jeg er redd for å bli gal eller miste kontrollen over meg selv, kveles av dette marerittet... Selv om jeg vet at alt dette bare er frykt i hodet mitt og den vanlige panikken typisk for så påvirkelige naturer som meg. Jeg ville spørre deg, har du delt problemet ditt med dine kjære? I så fall, hva var deres reaksjon?

Det virker for meg at det er bedre å fortelle alt bare etter en fullstendig bedring, for ikke å plassere unødvendige problemer og bekymringer på kjære. Ja, og alt er mulig genereltå si at det var en vanlig nevrose =) Selv om du føler deg ensom når du skjuler slik informasjon, er det bedre å tåle denne følelsen)

Kjære leser!

Dette materialet er samlet fra den patristiske litteraturen, som er fritt tilgjengelig på Internett, både separat (i utdrag) og i hele elektroniske bøker, hvis volumer er svært store for den moderne leseren, som som regel er vant til fatter bare den overfladiske essensen. Forfatteren av dette prosjektet har systematisert og valgt materialet så mye som mulig, fremhevet de viktigste tingene, med fokus på hans synspunkt.

Skaperen av dette prosjektet krever ikke forfatterskap til det presenterte materialet og anbefaler på det sterkeste at interesserte lesere kjøper dem i trykt form fullversjoner Patristiske verk. Kildene som brukes er oppført i en spesiell del av nettstedet vårt "Anbefalt litteratur og kilder"; i tillegg fulgte vi hver bok med en kort anmeldelse, nyttig for alle berørte lesere.

Om blasfemiske tanker

Blasfemiske tanker... Når stygge bilder dukker opp om Kristus, Guds mor, hellige, noe guddommelig, hellig eller til og med åndelig far. Det er aldri behov for å gjenfortelle disse tankene. Alle disse blasfemiene og syndene er ikke våre – de kommer fra djevelen. Derfor må disse syndene bekjennes i generelle fraser, uten forklaring eller detaljer.

Snill likegyldighet er nyttig for en veldig følsom person som plages av ulike tanker.

Når jeg er trist, har jeg blasfemiske tanker.

Hva skjer: Når du ser deg trist, utnytter demonen dette og gir deg syndige tanker. Hvis du tar den første gangen, så vil den neste gang knekke deg enda mer, og du vil ikke ha krefter til å motstå det. Derfor bør man aldri være i en tilstand av tristhet, i stedet er det bedre å engasjere seg i åndelige ting. Åndelige aktiviteter hjelper til å komme ut av tristhet.

Hvis du plages av tanker, er de fra den onde

Vær fredelig og ikke hør på dem. Du er en påvirkelig og følsom person. Djevelen utnytter din følsomhet og innpoderer deg vanen med å gi unødig oppmerksomhet til visse tanker. Han limer ditt sinn til dem, og du lider forgjeves. Han plager ærbødige og svært følsomme mennesker med blasfemiske tanker. Han overdriver fallet deres slik at det blir sorg. Motløshet - melankoli - selvmord. Ofte kommer blasfemiske tanker fra den ondes misunnelse.

Men en person selv kan gi opphav til slike tanker. Hvis triste tanker ikke er forbundet med overdreven følsomhet, kommer de fra stolthet, fordømmelse osv.

Vi overvinner lidenskaper med ydmykhet, ikke med opphøyelse (Abba Isak)

Hvis en blasfemisk tanke ikke forsvinner, betyr det at han et sted har valgt et sted for seg selv. Det mest effektive middelet er forakt for djevelen. Paisiy anbefaler ikke engang å begynne å lese Jesus-bønnen, for ikke å vise din bekymring, men det er likevel bedre å synge kirkesang.

Kirkesang er ikke bare en bønn til Gud, men også forakt for djevelen

Jeg kan ikke synge i denne tilstanden. Selv å nærme seg nattverden er ikke lett for meg.

Det er veldig farlig. Demonen driver deg inn i et hjørne.

Og syng og ta nattverd – disse tankene er tross alt ikke dine.

Fra demoner som spotter helligdommen. De er tillatt av Gud av forskjellige grunner: de skjer fra djevelens misunnelse mot en fromhetsasket, fra tristhet eller motløshet, fra stolthet eller fordømmelse.

Eldste Paisiy Svyatogorets forklarer hvor kommer blasfemiske tanker fra:

"Se hva som skjer: når hun ser deg trist, utnytter tangalasjjenta dette og gir deg et verdslig godteri - en syndig tanke. Hvis du faller første gang [etter å ha akseptert denne karamelltanken], vil den neste gang opprøre deg enda mer og du vil ikke ha krefter til å motstå den. Derfor bør du aldri være i en tilstand av tristhet, i stedet er det bedre å gjøre noe åndelig. Åndelig aktivitet vil hjelpe deg å komme deg ut av denne tilstanden.

Geronda, jeg er veldig plaget av visse tanker...

De er fra den onde. Vær fredelig og ikke hør på dem. Du er en påvirkelig og følsom person. Djevelen, som utnytter din følsomhet, innpoderer deg [vanen] med å gi unødig oppmerksomhet til visse tanker. Han "limer" sinnet ditt til dem, og du lider forgjeves. For eksempel kan han bringe deg dårlige tanker om overordnet mor eller til og med om meg. La disse tankene være uten tilsyn. Hvis du behandler en blasfemisk tanke med bare litt oppmerksomhet, kan den plage deg, den kan knekke deg. Du trenger litt snill likegyldighet. Djevelen plager vanligvis ærbødige og svært følsomme mennesker med blasfemiske tanker. Han overdriver deres fall [i deres egne øyne] for å kaste dem ut i sorg. Djevelen søker å kaste dem i fortvilelse slik at de begår selvmord; hvis han ikke lykkes, så prøver han i det minste å drive dem gale og uføre ​​dem. Hvis djevelen ikke lykkes med dette, så gir det ham glede å i det minste bringe melankoli og motløshet over dem.

...Ofte kommer blasfemiske tanker til en person gjennom djevelens misunnelse. Spesielt etter nattevakt. Det hender at du av tretthet faller som død og ikke kan motstå fienden. Det er da den onde djevelen bringer deg blasfemiske tanker.

...En person selv kan gi en grunn til at en slik tanke kommer. Hvis blasfemiske tanker ikke er forårsaket av overdreven følsomhet, så kommer de fra stolthet, fordømmelse og lignende. Derfor, hvis du, mens du er askese, har tanker om vantro og blasfemi, vet at din askese utføres med stolthet. Stolthet formørker sinnet, vantro begynner, og en person blir fratatt dekningen av guddommelig nåde. I tillegg overvinner blasfemiske tanker en person som behandler dogmatiske spørsmål uten å ha de nødvendige forutsetninger for dette.»

De hellige fedre lærer å ikke snakke med slike tanker, ikke motsi dem, ikke bli skremt av dem og ikke tilskrive dem seg selv, men å vende seg bort fra dem med forakt, som fra en fiendtlig unnskyldning, og ikke betale noen. oppmerksomhet til dem.

Rev. Macarius av Optina forklarer den patristiske læren om blasfemiske tanker:

"Jeg er veldig lei meg for din forlegenhet, som kommer fra fienden. Du anser deg selv som en synder at det ikke er noen som deg, og forstår ikke at fienden kjemper mot deg med blasfemiske tanker, legger inn upassende og uforklarlige ord i tankene dine. hans; og du tror at de har skjedd med deg, og du tvert imot har dem ikke, men du er forferdet, sørget og flau, mens de ikke er dine i det hele tatt, men fiendens; din deltakelse i dem er ikke det minste, og du bør ikke engang tilregne dem synd, men du må være rolig, ikke ta hensyn til dem og tilregne dem ingenting; de vil forsvinne. Og når du er flau over dette, sørge og fortvile, da dette trøster fienden og han gjør enda mer opprør mot deg med dem. Du anser dem slett ikke som en synd, da vil du roe deg ned; hva trenger du å sørge over fiendens synder; han spottet til og med i himmelen Herren... Men dette er hva skyld og synd fra din side: du tenker mye på deg selv, blir revet med av stolthet, forakter andre, fordømmer dem og lignende, og tenker lite på Det er derfor du er bekymret, dette er grunnen til at denne plagen slippes løs over deg, slik at du ydmyker deg selv og anser deg selv som den siste av alle, men vær ikke flau, for forlegenhet er frukten av stolthet. Slutt å dømme, ikke tenk for mye på deg selv, ikke forakt andre, da vil blasfemiske tanker forsvinne.

De hellige fedre anser generelt blasfemiske tanker ikke våre, men fiendens unnskyldninger, og når vi ikke er enige med dem, men også sørger over at de kryper inn i våre sinn, så er dette et tegn på vår uskyld i dem. Det er ingen grunn til å være flau over at de kommer. For hvis en person er flau, da vil fienden reise seg mot ham, og når han ikke gir akt på dem, tilregner dem ingenting og ikke anser dem som en synd, da forsvinner tankene hans. St. skriver tydelig om dette. Dimitri Rostovsky i "Åndelig medisin".

Men disse tankene, selv om de ikke er en synd, er funnet med Guds tillatelse fra fienden for vår opphøyelse, for vår mening om oss selv eller om våre rettelser og for å fordømme våre naboer. Når en person, som har erkjent sine synder, ydmyker seg selv og ikke fordømmer andre, men omvender seg for dette, får han befrielse fra dem."

Eldste Paisiy Svyatogorets instruerer hvordan man kan drive bort blasfemiske tanker:

«Sang. "Jeg vil åpne munnen min ..." [Åpningsordene til irmosen til den første sangen i bebudelsens kanon Hellige Guds mor] Vet du ikke hvordan du synger noter? Ikke hakk på denne tanken, behandle den med forakt. En person som står i bønn og samtaler med slike tanker, er som en soldat som gir rapport til sjefen og samtidig snurrer en granat.

Hva om den blasfemiske tanken ikke forsvinner?

Hvis han ikke drar, vet at han et sted i deg har valgt et sted for seg selv. Det mest effektive middelet er forakt for djevelen. Tross alt gjemmer han seg bak blasfemiske tanker - en lærer av ondskap. Under kampen mot blasfemiske tanker er det bedre å ikke bekjempe dem selv med Jesus-bønnen, for ved å si det, vil vi vise vår angst og djevelen, sikte på vår svakhet, vil bombardere oss med blasfemiske tanker i det uendelige. I dette tilfellet er det bedre å synge noe kirkelig. ...Og syng og ta nattverd – disse tankene er tross alt ikke dine...

Hvordan kan du bli kvitt slike tanker?

Hvis en person er opprørt over at slike tanker kommer til ham og ikke kommuniserer med dem, forsvinner de av seg selv, når de ikke mottar mat. Et tre som ikke blir vannet vil visne."

Rev. Barsanuphius av Optina lærer:

Tvil, akkurat som begjærlige tanker og blasfemi, må foraktes og ignoreres. Forakt dem - og fienden djevelen vil ikke tåle det, han vil forlate deg, for han er stolt og vil ikke tolerere forakt.

Abba Jesaja:

Avvis blasfemiske tanker uten å ta hensyn til dem, og de vil forsvinne; de opprører bare de som frykter dem.

Den hellige Demetrius av Rostov:

"Mange mennesker opplever en slik fristelse fra en blasfemisk ånd at de, forvirret av blasfemiske tanker, ikke vet hva de skal gjøre, og de faller i fortvilelse, og tror at det er deres synd, og tenker at de selv har skylden for disse heftige og slemme tanker.

En blasfemisk tanke er en fristelse for en gudfryktig person og forvirrer ham spesielt når han ber eller gjør noe godt. Blasfemiske tanker kommer ikke over en person som velter seg i dødssynder, uforsiktig, ikke gudfryktig, lat og uforsiktig om sin frelse. De angriper dem som lever dydig, i omvendelsesverk og i Guds kjærlighet.

Med denne blasfemiske fristelsen får djevelen en person til å skremme ham. Eller, hvis han er fri fra andre synder, å forstyrre samvittigheten. Hvis han er i omvendelse, så for å avbryte sin omvendelse. Hvis den stiger fra dyd til dyd, så stoppe og styrte den. Men hvis djevelen ikke lykkes med dette, streber han etter i det minste å fornærme og forvirre ham. Men la den smarte begrunne.

La ham ikke tro at disse tankene tilhører ham og kommer fra ham, men at de er brakt av djevelen, som er deres opphav og oppfinner. For hvordan kan de blasfemiene som vi hater, komme fra vårt hjerte og vilje, og vil heller ønske oss sykdom enn slike tanker? Dette er et sant bevis på at blasfemi ikke er født av vår vilje, fordi vi ikke elsker dem og ikke ønsker dem.

La enhver som er undertrykt av blasfemiske tanker ikke tilregne seg selv dem som synd, men betrakte dem som en spesiell fristelse, for jo mer noen tilregner seg selv blasfemiske tanker som synd, jo mer vil han trøste sin fiende djevelen, som derfor vil seire fordi han har plaget noens samvittighet som om det var synd. Hvis noen satt bundet opp blant blasfemiske mennesker, hørte deres taler mot Gud, Kristi mysterier, Guds mest rene mor og alle de hellige og ville flykte fra dem for ikke å høre disse talene, men han kunne ikke, fordi han var bundet, og kunne ikke engang lukke ørene - fortell meg, ville han være syndig fordi han motvillig hører deres blasfemiske taler? Sannelig, ikke bare ville han ikke ha hatt noen synd, men han ville også ha blitt hedret med stor ros fra Gud, fordi han, bundet og ute av stand til å unnslippe, lyttet til deres blasfemiske ord med en tyngde i sjelen. Det samme skjer med dem som djevelen undertrykker med blasfemiske tanker, når de verken kan flykte fra dem, eller bli kvitt dem eller ryste av seg den urene ånd, som skamløst og ustanselig innpoder dem blasfemiske tanker, selv om de ikke gjør det. vil ha dem, ikke elske dem, og til og med hate dem. Tross alt, ikke bare vil de ikke ha noen synd fra disse tankene, men de fortjener også stor nåde fra Gud.

Vi må be til Herren Gud om å fjerne denne fristelsen og drive bort den blasfemiske ånden. Og hvis dette ikke skjer, så uthold det saktmodig og med takknemlighet, og husk at denne fristelsen ble tillatt ikke av sinne, men av Guds nåde, for at vi skulle være tålmodige og uberørte av den. Og apostelen Paulus led noe lignende da han snakket om det skitne trikset som ble gitt ham, som han ba tre ganger for og ikke fikk det han ba om, for han hørte: «Min nåde er nok for deg» (2. Kor. 12) :9). En av de store eldste sa ofte til seg selv: «Jeg fortjener ikke, jeg verdiger ikke.» Og når han gjorde noe: gikk, eller satt, eller jobbet, eller leste eller ba, gjentok han disse ordene mange ganger. Da hans disippel hørte dette, spurte han: «Fortell meg, Abba, hvorfor sier du ofte dette ordet?» Faren svarte: "Når en ond tanke kommer inn i mitt sinn, og jeg føler den, så sier jeg til den at jeg ikke aksepterer den, og umiddelbart løper den onde tanken bort og forsvinner."

Når du lider av en blasfemisk ånd, så snart blasfemiske og urene tanker kommer til deg, kan du lett bli kvitt dem og drive dem bort fra deg med dette ordet: "Jeg godtar ikke." Jeg godtar ikke, djevelen, blasfemiene dine! De er dine, ikke mine vederstyggeligheter; Jeg aksepterer dem ikke bare, men jeg hater dem også. La derfor ingen bli flau eller fortvile, ha tvangstanker fra blasfemiske tanker, vel vitende om at de er mer til vår fordel enn for fristelse, og for demonene selv til skamme.

Hvis en blasfemisk tanke mot Gud kommer, les: "Jeg tror på én Gud" - til slutten. Og hvis mulig, utfør flere kast eller buer.

Hvis en blasfemisk tanke kommer til Kristi mest rene mysterier, les: "Jeg tror, ​​Herre, og bekjenner at du i sannhet er Kristus" - til slutten, og gjør utmattelse.

Hvis en blasfemisk tanke kommer til den mest rene Guds mor, så les en bønn til den mest rene Guds mor - enten "Under din nåde", eller "Jomfru Guds mor, glede deg", eller en slags troparion av Theotokos , med buer og sa: "Helligste Guds mor, frels meg, en synder."

Hvis en blasfemisk tanke kommer til en helgen, les: "Be til Gud for meg, en synder, helgen (navnet på elvene), som jeg er ifølge Gud, tyr jeg til deg, en rask hjelper og bønnebok for våre sjeler ." Og bøy deg ned og si: "Hellig (navnet på elvene), be til Gud for meg, en synder." Hvis en blasfemisk tanke kommer til et ikon, bøy deg foran det ikonet femten ganger eller så mye du kan, og be til den som er avbildet på den, og dermed, med Guds hjelp, vil du gjøre blasfemiske tanker til ingenting.»

Hvor kommer blasfemiske tanker fra?

– Geronda, kan du fortelle oss noe om snill likegyldighet?

Snill likegyldighet er nødvendig for en altfor følsom person som plages av tangalashka med forskjellige tanker. Det ville være bra for en slik person å bli litt ufølsom – i ordets positive betydning – og ikke fordype seg i tanker av en viss art. I tillegg er vennlig likegyldighet nødvendig for en person som djevelen, som ønsker å uføre, har gjort altfor følsom i forhold til en bestemt sak eller fenomen - selv om en slik person vanligvis ikke lider av overdreven følsomhet. Og en slik person vil bli hjulpet i noen tid av snill likegyldighet. Han må imidlertid være under oppsyn av en skriftefar. Han må avsløre tankene sine for sin skriftefar og være under hans tilsyn. Ellers kan han sakte bli likegyldig til alt og gå til den motsatte ytterligheten - bli en helt likegyldig person.

– Geronda, hvorfor har jeg blasfemiske tanker når jeg faller i tristhet?

Se hva som skjer: når han ser deg trist, drar tangalashkaen nytte av dette og gir deg en verdslig karamell - en syndig tanke. Hvis du faller første gang [etter å ha akseptert denne karamelltanken], vil den neste gang opprøre deg enda mer og du vil ikke ha krefter til å motstå den. Derfor bør du aldri være i en tilstand av tristhet, i stedet er det bedre å gjøre noe åndelig. Åndelig aktivitet vil hjelpe deg å komme deg ut av denne tilstanden.

- Geronda, jeg er veldig plaget av visse tanker...

De er fra den onde. Vær fredelig og ikke hør på dem. Du er en påvirkelig og følsom person. Djevelen, som utnytter din følsomhet, innpoderer deg [vanen] med å gi unødig oppmerksomhet til visse tanker. Han "limer" sinnet ditt til dem, og du lider forgjeves. For eksempel kan han bringe deg dårlige tanker om overordnet mor eller til og med om meg. La disse tankene være uten tilsyn. Hvis du behandler en blasfemisk tanke med bare litt oppmerksomhet, kan den plage deg, den kan knekke deg. Du trenger litt snill likegyldighet.

Djevelen plager vanligvis ærbødige og svært følsomme mennesker med blasfemiske tanker. Han overdriver deres fall [i deres egne øyne] for å kaste dem ut i sorg. Djevelen søker å drive dem til fortvilelse slik at de begår selvmord, og hvis han ikke lykkes, så søker han i det minste å drive dem gale og uføre ​​dem. Hvis djevelen ikke lykkes med dette, så gir det ham glede å i det minste bringe melankoli og motløshet over dem.

Ofte kommer blasfemiske tanker til en person gjennom djevelens misunnelse. Spesielt etter nattvåken. Det hender at du av tretthet faller som død og ikke kan motstå fienden. Det er da den onde djevelen bringer deg blasfemiske tanker. Og så, fordi han ønsker å forvirre deg eller kaste deg ut i fortvilelse, begynner han å inspirere: "Djevelen selv vil ikke bringe slike tanker! Nå vil du ikke bli frelst." Djevelen kan bringe blasfemiske tanker til en person selv mot Den Hellige Ånd, og så si at denne synden – blasfemi mot Den Hellige Ånd – ikke kan tilgis.

– Geronda, kan en blasfemisk tanke komme gjennom vår egen feil?

Ja. En person kan selv gi en grunn til at en slik tanke kommer. Hvis blasfemiske tanker ikke er forårsaket av overdreven følsomhet, så kommer de fra stolthet, fordømmelse og lignende. Derfor, hvis du, mens du er askese, har tanker om vantro og blasfemi, vet at din askese utføres med stolthet. Stolthet formørker sinnet, vantro begynner, og en person blir fratatt dekningen av guddommelig nåde. I tillegg overvinner blasfemiske tanker en person som befatter seg med dogmatiske problemstillinger uten å ha passende forutsetninger for dette.

Forakt for blasfemiske tanker

- Geronda, Abba Isaac sier at vi overvinner lidenskaper "med ydmykhet, og ikke med opphøyelse." Forakt for en lidenskap, opphøyelse [over det] og forakt for blasfemiske tanker er ikke det samme?

Nei. I å forakte lidenskap er det stolthet, selvtillit og – verst av alt – selvrettferdiggjørelse. Det vil si at du rettferdiggjør deg selv og "gir opp" lidenskapen din. Det er som om du sier: "Denne lidenskapen er ikke min, den har ingenting med meg å gjøre" - og du jobber ikke for å frigjøre deg fra den. Men vi må forakte blasfemiske tanker, for, som jeg allerede sa, de er ikke våre, men fra djevelen.

– Og hvis en person later til for andre at han har en slags lidenskap, for eksempel å fremstille seg selv som en fråtser, så håner han dermed djevelen?

I dette tilfellet er han «en hykler med godt hykleri», men dette er ikke en hån mot djevelen. Du håner djevelen når han bringer deg blasfemiske tanker, og du synger noe kirkelig.

– Geronda, hvordan drive bort blasfemiske tanker under gudstjenesten?

Sanger. "Jeg vil åpne munnen min ..." Vet du ikke hvordan du synger noter? Ikke hakk på denne tanken, behandle den med forakt. En person som står i bønn og snakker med slike tanker er som en soldat som gir rapport til sjefen og samtidig snurrer en granat.

– Hva om den blasfemiske tanken ikke forsvinner?

Hvis han ikke drar, vet at han et sted i deg har valgt et sted for seg selv. Det mest effektive middelet er forakt for djevelen. Tross alt gjemmer han seg bak blasfemiske tanker - en lærer av ondskap. Når du bekjemper blasfemiske tanker, er det bedre å ikke bekjempe dem selv med Jesus-bønnen, for ved å si den vil vi vise vår angst og djevelen, som sikter mot vårt svake punkt, vil bombardere oss med blasfemiske tanker i det uendelige. I dette tilfellet er det bedre å synge noe kirkelig. Se, selv små barn, som ønsker å vise forakt for jevnaldrende, avbryter talen hans med forskjellige sanger som "tru-la-la." Vi burde gjøre det samme i forhold til djevelen. Imidlertid vil vi vise vår forakt for ham ikke med verdslige sanger, men med hellige sang. Kirkesang er ikke bare en bønn til Gud, men også forakt for djevelen. Dermed vil den onde få nøtter fra både den ene og den andre siden - og han vil sprekke.

- Geronda, i denne tilstanden kan jeg ikke synge. Selv nattverd er ikke lett for meg å nærme meg.

Det er veldig farlig! Tangalasjka driver deg inn i et hjørne! Og syng og ta nattverd – disse tankene er tross alt ikke dine. Vis meg lydighet i det minste i denne [under tankens kamp] syng "Det er verdig å spise" en gang, slik at tangalashkaen får det som tilkommer ham og stikker av. Jeg fortalte deg ikke om en atonitisk munk? Som tolv år gammel foreldreløs kom han til Det hellige fjell. Etter å ha mistet kjærligheten til sin mor i henhold til kjødet, ga han all sin kjærlighet til Guds mor. Han hadde de samme følelsene for henne som for sin egen mor. Hvis du kunne se med hvilken ærbødighet han æret ikonene! Og så fienden, som spilte på denne kjærligheten, brakte ham blasfemiske tanker. Den uheldige mannen sluttet selv å berøre ikoner. Hans eldste, etter å ha lært om dette, tok ham i hånden og tvang ham til å ære ansiktene og hendene til de Allerhelligste Theotokos og Frelseren på deres ikoner. Umiddelbart etter dette flyktet djevelen. Selvfølgelig er det på en måte frekt å kysse Guds mor og Frelseren direkte i ansiktet. Men den eldste tvang munken til å gjøre dette for å drive bort tankene som plaget ham.

I hvilke tilfeller gjør vi oss selv skyldige i blasfemiske tanker?

– Geronda, når jeg opplever angrepet av en blasfemisk tanke, men uten å takle det, faller skyldfølelsen på meg?

Hvis du er opprørt og ikke aksepterer denne tanken, så er det ingen skyld.

– Geronda, når er en person skyldig i blasfemiske tanker?

Han er skyldig hvis han ikke er opprørt over at han har en slik tanke, men sitter [med foldede hender] og snakker med ham. Og jo mer han aksepterer blasfemiske tanker, jo mer djevelsk forvirring vil han bli utsatt for. Når alt kommer til alt, ved å se på en blasfemisk tanke som har dukket opp og samtale med den i tankene dine, er du i liten grad utsatt for demonisk besittelse.

– Hvordan drive bort slike tanker?

Hvis en person er opprørt over at slike tanker kommer til ham og ikke kommuniserer med dem, forsvinner de av seg selv, når de ikke mottar mat. Et tre som ikke blir vannet vil visne. Etter å ha begynt å nyte disse tankene i det minste, gir han dem mat og "vanner" sin gamle mann. I dette tilfellet "tørker tankene bort" ikke lett.

– Og med meg, Geronda, skjer det noen ganger følgende: Jeg aksepterer blasfemiske tanker, omgås dem, da forstår jeg dette, men jeg kan ikke lenger drive dem bort.

Vet du hva som skjer med deg? På et tidspunkt blir du distrahert av noe, blir distrahert, og med åpen munn begynner du å telle kråker. Så sniker tangalashkaen seg inn på deg og kaster karamell inn i den gapende munnen din. Du begynner å rotere den i munnen, kjenner smaken, og det er allerede vanskelig for deg å spytte den ut. Du må spytte den ut med en gang - du vil knapt føle dens "søthet".

– Geronda, hva om jeg kort godtar en blasfemisk tanke som dukker opp, men så driver den vekk?

I dette tilfellet gir djevelen deg et godteri, du spytter det ut - men ikke umiddelbart, men etter litt tid. Du trenger ikke spytte det sakte ut. Ellers, etter å ha lurt deg først ved hjelp av godteri, vil djevelen deretter gi deg en bitter posjon å drikke og håne deg.

Blasfemiske tanker.

Tradisjonalitet i religion.

Kjærlighet til penger– kjærlighet til penger, hamstring.

Askese i mat- selvbeherskelse i mat.

Ensomhet- fremmedgjøring fra mennesker.

Ubrukelighet- en person gjør ingenting, men lever på bekostning av andre.

Frykt– fobier: unaturlig, overnaturlig frykt for høyder, åpen plass, gater, smerte, lidelse, mindreverdighet, ulykke, mennesker, menn, kvinner, ufullkommenhet, død, ensomhet, skjærende gjenstander, sex, demoner, elektrisitet, ekteskap, ekteskap, nakenhet, helvete, synd, røvere, ansvar, brann, dyr, bakterier, galskap, bedrag, sykdom, mørke, folkemengder, transport, alt, fattigdom, å bli elsket, skole, stirre, jernbaner, bli begravet levende, monstre, ubrukelig, død, Gud , stillinger, kjønnssykdom, fremmede, mistanke, sjalusi.

Dårlige vaner og handlinger: apati, sladder, tale som forårsaker sår - både i nærvær av personen som disse ordene er rettet mot, og i hans fravær.

Skitne ord- tomme ord, stygt språk fordømmes i Ef. 4:29 "La ikke noe fordervet ord komme ut av din munn, men bare det som er godt til oppbyggelse i troen, for at det kan bringe nåde til dem som hører."

Forbannelser– å ønske andre skade, dårlig tilståelse eller ønske.

Å stjele, lyve, bryte løfter, drap, ønske døden over noen eller deg selv, ordlyd.

Avgudsdyrkelse– Et idol er enhver ting som blir en «gud» for oss. Det er blind eller overdreven dedikasjon til noe. Det er selvfølgelig dette vi forventer tilfredshet av, og det begynner å styre livene våre. Noen ganger forguder vi denne eller den personen. Det skal være en mann eller kone, barn, en skuespiller, en bokhelt, en sanger, en idrettsutøver.

Vårt idol kan være vår karriere eller minner fra fortiden.

I Bibelen kalles grådighet ofte avgudsdyrkelse fordi mange menneskers liv ikke er under kontroll av Gud, men under kontroll av materialismen.

Ikke bare negative ting blir idoler, men også de som vanligvis anses som gode. Idolet skal være en bil, en leilighet, en jobb, en TV, bøker, et maleri eller en skulptur.

La Den Hellige Ånd minne deg om mennesker eller ting du har forgudet i fortiden eller nåtiden.

Avhengighet eller avhengighet:

Frosseri, nikotin, narkotika (LSD, ecstasy, anosha, marihuana, crack, kokain, amfetamin, difenhydramin), foreskrevet eller kjøpt ulovlig; alkohol, gambling, gjeld, kredittkort, overdreven avhengighet til datamaskinen, TV, koffein; avhengighet av spiseforstyrrelser; avhengighet av biler, hjem, penger, sport, jakt, fiske, hobbyer - det er postkort, frimerker, sommerfugler, leker, kalendere; til medisiner, mange mennesker liker å ta medisiner med eller uten grunn; til søtsaker, musikk, bøker, ting, dietter. (Gi folk noen minutter til å fylle ut loggen.)

Du kan bli frigjort i dag! Når det er sagt, kan det hende du må gjøre noe annet for å holde deg fri. I tillegg til dagens bønn, er det ekstremt viktig for deg å etablere et ansvarlighetsforhold med en av dine brødre eller søstre i Kristus.

Du må kvitte deg med alt som var assosiert med avhengighetstilstanden din.

For eksempel, bli kvitt sigaretter, kort, kalendere; bruke mindre tid på TV og datamaskin; bli kvitt verdens videoer og lydbånd som motsetter seg Guds Ord.

Samtidig må du hate synd og unngå fristende situasjoner.

Du vil nå pare opp igjen for healingtjenesten.

Din oppgave i helbredelse er å underkaste seg Gud og bekjenne områder med undertrykkelse.

Konsulentenes oppgave er å be:

Om tillit til tilgivelse;

Bryt slaveriets lenker;

Drive ut urene ånder;

Ødelegge bilder assosiert med synd;

Formidle Guds helbredende kjærlighet.

La oss nå be høyt sammen:

Himmelske Fader, du har kalt meg til å ikle meg Kristus og ikke oppfylle kjødets syndige ønsker. Og nå tar jeg beslutningen om å vende meg bort fra alle dårlige vaner, destruktive handlinger og gale forhold og vil kun stole på deg. Jeg velger å leve i lydighet til Ordet og Din Ånd. Og ved kraften av Jesu blod som ble utgytt på Golgata, forkynner jeg min fullstendige frihet i Kristus!

Amen.

ʼʼFra urenhet til renhetʼʼ

Sex og vår seksualitet er en fantastisk gave fra Herren. Og vi må holde denne gaven ren og hellig. Dette er fantastisk, men folk bruker ofte sex på en feil og pervers måte.

Seksualiteten vår er som en vakker elv, men den kan bli en destruktiv kraft hvis den flyter over sine bredder, det vil si utover grensene satt av Gud.

Gud kaller oss til fullstendig hellighet på alle områder av livet vårt. Han kaller oss til renhet av kropp, hjerte og sinn.

I Lev. 20:7 står det skrevet: Vær hellige, for jeg er Herren deres Gud.

Et aspekt av renhet handler om hva vi ser på, hva vi retter blikket mot - dette inkluderer: litteratur, kino, TV, Internett.

I Matteus 6:22-23 ʼʼ Så, hvis øyet ditt er klart, vil hele kroppen din lyse; Hvis øyet ditt er dårlig, vil hele kroppen din være mørk.

David sier i Salme 100:3: «Jeg vil ikke legge noe uanstendig for mine øyne.» Når vi ser på noe og det er implantert i tankene våre, blir hjertet vårt fylt av det - det som vanligvis kalles øynenes lyst.

Fil 4:8 sier: «Til slutt, mine brødre, alt som er sant, alt som er hederlig, alt som er rettferdig, alt som er rent, alt som er vakkert, alt som er beundringsverdig, om det er noen dyd eller om det er lovprisning, tenk på slike ting. Og fredens Gud skal være med deg. Mange kristne i dag kan ikke forstå hvorfor de ikke har fred – verken i livet eller familien. Og samtidig slipper de mange urene ting inn i sinnet og inn i hjemmene deres gjennom TV, blader, bøker, Internett, spill.

Når vi vokter våre sinn og fokuserer vår oppmerksomhet på rene ting fylt med Guds kraft, lover han oss fred.

Satan er en løgner, og han forteller oss at vi må «vite det». Du kan si: «Men jeg må være klar over hva som vises på TV og vite om filmene og programmene vennene mine ser på!» Dette er som om en lege sa: "Det er ekstremt viktig for meg å komme over alle sykdommene selv for å behandle andre mennesker mer effektivt!"

Dette kalles vanligvis rasjonalisme - forsøk på å finne rimelige unnskyldninger for ens feil oppførsel eller handlinger. Faktisk brukte han det samme trikset i Edens hage, og fristet Eva, da han sa at folk skulle få personlig kunnskap om godt og ondt.

Samtidig kaller Gud oss ​​til uskyld (Rom. 16:19), men jeg skulle ønske at vi skulle være kloke på det gode og enkle i det onde.

Guds Ord taler ganske direkte og tydelig om at det ikke skal være en antydning til urenhet blant oss!

Ef 5:3 "Men utukt og all urenhet og begjær skal ikke en gang nevnes blant dere, slik det passer de hellige."

La oss snakke om "sjeleforbindelser".

Dette begrepet finnes ikke i Bibelen, men det gjenspeiler en viktig bibelsk sannhet! Ordene som brukes for dette i Bibelen er: "å kløyve", "å bli festet", "å bli med"

Sjelebånd eksisterer mellom far og sønn

1 Mosebok 44:30 ʼʼNå kommer jeg til din tjener, vår far, og gutten som hans sjel er bundet til, ikke er med oss ​​…ʼʼ Dette er forbindelsen mellom Jakob og sønnen Benjamin.

Det må være en åndelig forbindelse med lederen: 2 Samuel 20:2 «Og alle israelittene skilte seg fra David; Jødene forble på siden (dvs. holdt seg til) sin konge, fra Jordan til Jerusalem.

Sjelebånd mellom venner: 1 Samuel 18:1 ʼʼDa David var ferdig med å snakke med Saul, klynget Jonatans sjel seg til hans sjel, og Jonatan elsket ham som sin egen sjelʼ!

Sjeleforbindelser mellom mann og kone:

1 Mosebok 2:24 "Derfor skal en mann forlate sin far og sin mor og forenes med sin hustru, og de skal bli ett kjød."

Sjelforbindelser mellom menneske og Gud:

"Frykt Herren din Gud og tjen ham alene, og hold deg til ham og sver ved hans navn!"

Bibelen sier at seksuell forening skaper enhet.

I 1 Korinterbrev 6:16 står det skrevet: "Eller vet dere ikke at den som har sex med en skjøge, blir ett legeme med henne?" for det er sagt: «de to skal bli ett kjød».

Sjelebånd som oppstår som et resultat av seksuell urenhet fører til åndelig og følelsesmessig slaveri, som demoniske krefter bruker som et "penetrasjonspunkt".

Et eksempel er historien fra 1. Mosebok 34:1-3: «Og Leas datter, som hun fødte Jakob, gikk ut for å se landets døtre. Og Sikem, sønn av hevitten Hemor, høvdingen i det landet, så henne og tok henne og la seg med henne og gjorde vold mot henne. Og hans sjel klynget seg til Dina, Jakobs datter, og han ble forelsket i piken og talte etter pikens hjerte.

Denne onde gjerningen begynte med skjult begjær, som så manifesterte seg i umoralsk oppførsel. Fysiske handlinger som mat – sex før ekteskapet, utroskap – utroskap i ekteskapet og voldtekt skaper alltid åndelige forbindelser. Derfor bør de som engasjerer seg i upassende seksuelle forhold være klar over de åndelige konsekvensene dette fører til.

En mann lå med en prostituert som drev med hekseri, og som et resultat av den åndelige forbindelsen som ble skapt, ble han mottakelig for påvirkning fra demoner.

Hvorfor er utroskap en så alvorlig synd? Fordi det forråder de "gudlige" åndelige båndene som ifølge Skaperens plan skulle eksistere mellom mann og hustru, og i stedet for dem skapes åndelige demoniske bånd som bringer depresjon, følelser av håpløshet, skuffelse, lystne tanker, skyldfølelse. før en ektefelle, seksuelle drømmer og fantasier.

En mann kunne ikke lukke øynene når han ba fordi hver gang han lukket øynene så han lystige bilder. Fredag ​​kveld ba han: «I dag bryter jeg mine sjelelige bånd med den kvinnen.» Nå kan jeg lukke øynene.

For å være fri seksuelt er det ekstremt viktig for deg å kutte åndelige bånd med mennesker som du har dannet lignende forbindelser med. For å kutte disse båndene skal være effektive, er det ekstremt viktig å navngi hver person de koblet deg med.

Hvis du hadde sex med din kone før ekteskapet, bør denne åndelige forbindelsen også kuttes.

Hvis du er forelsket i noen, drømte om noen og denne personen dukker opp i minnet ditt, er det ekstremt viktig for deg å kutte av denne åndelige forbindelsen.

I 1 Tess. 5:23 står det skrevet: «Måtte fredens Gud hellige dere fullstendig, og deres ånd og sjel og legeme bli bevart ulastelig ved vår Herre Jesu Kristi komme.»

Ta nå et blankt ark og del det i 3 kolonner: merk den første "omvendelse", i det, i en kolonne, skriv navnene på personene du har åndelige forbindelser med eller en beskrivelse. I den andre kolonnen, skriv "avståelse" og skriv ned alle disse navnene på nytt. Over den tredje kolonnen, skriv ''Break'' og skriv disse navnene på nytt.

Du vil be om dette bruddet i åndelige bånd med konsulentene dine. (Gi tid til å fullføre tabellen).

La oss nå se på avsnittet "Fra urenhet til renhet" i Journal of Spiritual Liberation. Sjekk punktene som gjelder deg og de som gjelder dine foreldre.

Jeg deltok eller var interessert i: pornografi, filmer eller publikasjoner «Playboy», «Penthouse», «Speed-Info», «I am Young», en pornoside på Internett, sexhistorier, TV-serier: «Santa Barbara ", "Wild Angel", etc. d. TV-programmer som viser en negativ livsstil. begjær, urene fantasier, å få glede av å se erotiske scener. uanstendige handlinger, uanstendighet, onani – ᴛ.ᴇ. selvtilfredshet, kjærtegn utenfor ekteskapet. utenomekteskapelige forhold, utroskap. incest – sex med en nær slektning, overgrep, voldtekt, homoseksualitet, abort, lesbianisme, prostituerte tjenester, striptease, sex med barn. Bestialitet – sex med dyr, seksuelle overgrep. sadomasochisme - å få glede av å forårsake smerte. sex med demoner, opptredener i intime relasjoner en annen person (skuespiller, sanger eller sanger), samliv, gruppesex, seksuell perversjon, transvestisme, begjærlige tanker.

Kryss av i de aktuelle boksene.

Du har 30 minutter å servere.

FRA BRUKTE TIL HELE

I gamle testamente vi leser historien om Josef, som ble urettferdig behandlet av sine slektninger, sine herrer og sine venner. I likhet med ham står vi fortsatt overfor tilfeller av urettferdighet, fornærmelser og bedrag.

Som mennesker har vi fortsatt et vell av opplevelser i livet som kan såre oss i vår ånd. Vi opplever smerte, ensomhet, latterliggjøring, urettferdighet, fordommer fra andre mennesker. Jo mer intimt et forhold vi har til noen, desto mer sannsynlig er det at de enten vil gi oss en velsignelse eller etterlate et sår på hjertene våre.

De fleste av våre sår kommer fra tre grunnleggende områder:

1. sår påført av andre menneskers ord mot oss.

2. Sår vi påfører oss selv.

3. Sårene som vi fikk mens vi gikk gjennom ulike situasjoner i livet.

SÅR FORÅRSAKET AV ORD.

Språket gjenspeiler det som ligger bak. Ord i seg selv har ingen betydning eller kraft. Bare det som er representert av disse ordene er så ødeleggende og sårende. Bok Pr.
Lagt ut på ref.rf
18:21 sier veldig tydelig at «liv og død er i tungens makt». Ordene våre kan påvirke vår ånd og bringe enten liv eller død.

Når noen sier ord mot en annen, er det en fare for å såre ånden til personen som ordene blir sagt mot. For eksempel: "Du kan ikke." Du vil aldri lykkes. ʼʼDu er så dum, vet du virkelig ingenting?ʼ. "Hendene dine vokste ut fra feil sted." "Og Svetka har en bedre mann enn deg."

Når slike ord blir sagt, forårsaker de sår i hjertet til enhver person, og bare sannheten åpenbart av Den Hellige Ånd kan hjelpe slike mennesker. Mange voksne lider fordi de ble såret som barn av foreldre som ikke skjønte hvor mye dom de forårsaket med ordene sine. Når det fortsetter i lang tid, sår er påført så dype at Den Hellige Ånds overnaturlige verk er nødvendig for å helbrede dem.

Uansett hvor det er et forhold, er det potensiale for såring. Dette kan skje i slike tilfeller som:

1. Frieriforhold.

3. Arbeid.

4. Skole, institutt.

5. Langvarig vennskap.

6. Eventuelle familieforhold (utvidet familie).

7. Forhold til fienden.

8. Ethvert sted hvor folk er involvert i livet ditt, på noen måte.

Selv en baby i livmoren kan bli påvirket av det som skjer i morens liv. For eksempel, hvis mor føler frykt for å miste barnet sitt, kan barnet bli født med fryktelige tendenser; hvis under graviditet, stress når høy level, og det oppstår krangel mellom foreldre eller andre mennesker, kan barnet bli født belastet med følelser av angst og usikkerhet.

SÅR VI FORÅRÅR OSS SELV.

En annen måte å forårsake sår på oppstår når vi begynner å si fordømmende ord om oss selv. Faktisk skader vi oss selv med våre egne ord! Når vi begynner å tro på ordene som er sagt om oss av andre, så begynner senere de samme fordømmende ordene å strømme ut av munnen vår. Dette betyr at fienden påførte et sår som i årevis opprettholder seg selv i en smertefull, ikke-helbredende tilstand. Her er noen ord som vi kan skade oss selv med: "Jeg er den styggeste, jeg vil aldri kunne, jeg vil aldri gifte meg, ingen elsker meg og vil aldri elske meg, jeg er god for ingenting," osv.

Problemet med disse bekjennelsene er at de bringer død til vår ånd.

Eph. 4:29 sier: «La ingen korrupte tale komme ut av din munn, men bare det som er godt til troens oppbyggelse, for at det kan bringe nåde til dem som hører.»

SÅR VI FÅR NÅR VI GÅR GJENNOM ULIKE SITUASJONER.

Noen sår er ikke et resultat av ord som er sagt, men et resultat av det du oppfatter fra ulike erfaringer. Dette bør være en skilsmisse fra foreldre, død av en av dem, oppsigelse fra jobb, ens egen skilsmisse, et brudd med en kjær, barndomsbegivenheter. For eksempel, hvis du som barn hadde foreldre som var opptatt av livet og ikke hadde tid til deg, så ville du oppfattet oppførselen deres slik: «Jobb er viktigere for meg enn deg». Jeg vil heller sitte på kontoret enn å se deg delta i skolekonkurranser. Vanligvis er såret i dette tilfellet avvisning. Ganske ofte skjer dette på grunn av hvordan vi reagerer på en melding som er kommunisert til oss uten hjelp av ord. Oftest stiller vi oss selv spørsmålet: "Hva er galt med meg?" Hvorfor er jobben hans viktigere enn min? Fienden gir næring til smerten din ved å overbevise deg: "Du er virkelig ikke mye verdt, og de elsker deg ikke slik de elsker tingene sine." Dette øyeblikket er en god mulighet for ånden av avvisning, verdiløshet og usikkerhet til å begynne å tappe deg. Så, i et forsøk på å dekke dette såret, begynner vi å oppføre oss på visse måter, som å være altfor krevende, eller bli lidenskapelig opptatt av arbeid, eller prøve å glede folk. Denne typen atferd holder bare såret åpent og kan ikke helbrede smerten ved avvisning.

Smerte og følelsesmessige sår bringer inn i livene våre: ensomhet, avvisning, utilgivelse, frykt, synd.

Οʜᴎ bli byrden som holder tilbake vår åndelig vekst og stjeler vår glede.

Da Jesus gikk til korset og tok på seg verdens synd, døde han for alt det onde vi har gjort, og for alt det onde som er blitt gjort mot oss.

Er. 53:5: "Men han ble såret for våre synder og pint for våre misgjerninger; straffen for vår fred var på ham, og ved hans sår ble vi helbredet."

I Isa. 61:3 Jesus inviterer oss til en utveksling:

Frigjøring fra utilgivelse;

Helhet i stedet for ødelagthet;

- ''dekor i stedet for aske';

Spis glede i stedet for tårer;

- ''herlige klær i stedet for en trist ånd'.

Vår oppgave er å tilgi de menneskene vi har noe imot.

Å tilgi betyr å frigjøre de som har fornærmet oss fra vår utilgivelse.

Vi trenger ikke vente til vi føler oss tilgitt. Dette er en handling av vår vilje.

Det er ikke avgjørende for oss å vente til vi kan stole på denne personen igjen. Vi kan tilgi dem selv om de ikke er til å stole på.

Vi kan tilgi dem for vår fordel, fordi... Tilgivelse fjerner båndene til traumene som er påført oss og frigjør oss fra de konstante minnene om urett. Det bringer frigjøring.

I Mk. 11:25 står det skrevet: «Og når dere står i bønn, så tilgi hvis dere har noe imot noen, så deres Far i himmelen kan tilgi dere deres synder.»

I Ef. 4:32 spør Paulus 6 "Men vær snille mot hverandre, medfølende, tilgi hverandre, slik Gud i Kristus har tilgitt dere."

Ta nå en åndelig frigjøringsdagbok og se på delen "fra ødelagt til hel". I venstre kolonne skriver du navnene på personene du må tilgi. I den andre, skriv ned klagene du har fått. Og i høyre kolonne, beskriv følelsene du opplevde.

Utgangspunktet er alltid din mor og far. Disse forholdene er de viktigste i livet ditt. Οʜᴎ er også det området hvor sår påføres med de mest ødeleggende konsekvenser og hvor helbredelse er mest kritisk. Barndommen din må undersøkes ærlig og de smertefulle opplevelsene du gikk gjennom må bringes til vurdering av Den Hellige Ånd.

Nå skal vi be:

Himmelske Far! Jeg bekjenner for deg at jeg velger å leve i tilgivelse og være fri fra bitterhet, harme og hat. Jeg ber deg om å avsløre for meg de menneskene som jeg må håndtere harme med nå og være fri. I Jesu navn. Amen

(fyller ut tabellen)

Du må huske at tilgivelse må være spesifikk. For eksempel: "Herre, jeg tilgir min mor for at hun slo meg for vasen som søsteren min knuste." Eller "Herre, jeg tilgir min far for det faktum at den sommeren da jeg ble syk, var på sykehuset og trengte ham så mye, han var ikke med meg og han støttet meg ikke."

I dette tilfellet er dybden av helbredelse direkte proporsjonal med dybden av tilgivelse.

Samtidig er det ekstremt viktig for deg å huske din syndige reaksjon som svar på fornærmelser6 onde ord, fordømmelse, forbannelse, ondskap i hevn.

Og hvis du har en slik mulighet, be om tilgivelse fra de menneskene du selv har fornærmet.

FRA REVOLT TIL INNLEGGING

Opprør er en handling eller handling som utfordrer autoritet eller etablert skikk. Opprør er roten til alle synder. Det er en beslutning om å gjøre noe eller handle slik vi vil, ikke slik Gud vil! Dette betyr at vi setter oss selv på tronen i våre liv.

I 1 Samuel
Lagt ut på ref.rf
15:23 står det skrevet: «For opprør er like mye synd som trolldom, og opprør er like mye som avgudsdyrkelse; fordi du forkastet Herrens ord, og han forkastet deg for at du ikke skulle bli konge.

Den eneste gangen vi kan gjøre opprør er når underkastelse til autoritet vil kreve at vi er ulydige mot Gud.

Opprør åpner oss for Satans angrep og bedrag.

Vi gjør opprør mot: Gud, foreldre, lærere, lærere i barnehage, kirke, regjering (skatter, lover) - unnlatelse av å betale husleie er et opprør mot mann eller kone, sjefer på jobben, kirkeledere.

Guds Ord sier i 1 Pet. 2:13: "Vær derfor underdanig enhver menneskelig myndighet, for Herrens skyld: enten det er for kongen, som den øverste myndighet, eller de herskende, som sendt av ham."

Eph. 5:21 "Underordne seg hverandre i frykt for Gud." Svært ofte er kilden til opprør og avvisning utilgivelse. Når vi er såret og føler oss avvist, gjør vi opprør.

Opprør manifesterer seg ofte i form av misnøye og murring.

I Phil. 2:14,15 står det skrevet: «Gjør alt uten å beklage eller tvile, for at dere kan være ulastelige og rene, Guds barn, ulastelige blant en skjev og pervers slekt.»

I følge Bibelen, hvis vi har en negativ holdning til de i maktposisjoner over oss, så gjør vi som regel opprør mot Gud.

Gud ønsker å sette oss fri til å ha en takknemlig og positiv hjerteinnstilling.

Col. 3:17: "Og hva dere enn gjør, i ord eller gjerning, gjør alt i Herren Jesu Kristi navn, og takk Gud Faderen ved ham."

Det finnes andre former for opprør: dom over andre, rasisme – kollektiv eller nasjonal arroganse, selvrettferdighet, stolthet.

Ofte er opprør en konsekvens av stolthet og egoisme. En person innser ikke alltid at han er drevet av stolthet.

Nå kan du se på delen "Fra opprør til underkastelse" i dagboken din og merke deg områdene der du gjorde opprør.

Bønn om underkastelse.

Himmelske Far! Du sa at opprør er som synden ved å spå og arroganse er som ond avgudsdyrkelse. Jeg innrømmer at jeg ikke fornektet meg selv, ikke bar mitt kors dag etter dag og ikke fulgte Deg, plasserte min vilje over Din og sentrerte livet mitt rundt meg selv, og ikke rundt Deg. Jeg gjorde opprør mot deg gjennom min holdning og handlinger. Jeg avviser nå egoisme og stolthet fra livet mitt og velger lydighet til Deg og autoritetene Du har plassert i livet mitt. Jeg vender meg bort fra opprør, stolthet og knurring. Jeg ber deg om å gi meg et takknemlig og underdanig hjerte. I Jesu Kristi navn. Amen

Bønn med en konsulent.

FRA FORBANNELSE TIL VELSIGNELSE

I denne økten skal vi snakke om slaveri og forbannelser, som kan overføres fra generasjon til generasjon.

Forbannelser er ord av fordømmelse og ydmykelse sagt om en person av andre mennesker eller av ham selv. Det må være den tilbakeholdte kjærligheten, berøringen eller dedikasjonen som vi forventet å motta, men ikke fikk. Det er også en synd som går fra generasjon til generasjon, som skaper bånd av slaveri.

I Eks. 20:5 står det skrevet: Du skal ikke bøye deg for dem og ikke tjene dem, for jeg er Herren din Gud, en nidkjær Gud, som hjemsøker fedrenes misgjerning på barna i tredje og fjerde ledd av dem som hater. Meg..."

Du vet at nesten alle menn som slo konene sine vokste opp med å se at fedre slo mødrene sine.

Kriminelle tendenser utvikles i familien under påvirkning av foreldre og andre slektninger.

Mange sykdommer går i arv som følge av synd.

Alt dette er en skitten elv som renner inn i livet ditt.

Vi kan også bringe forbannelser over oss selv gjennom løfter og løfter.

Herren kan snu strømmen av forbannelser. Vi kan snu denne strømmen ved å begynne å velsigne i stedet for å forbanne.

Bibelen sier at velsignelse og forbannelse er i tungens makt (Ordsp.
Lagt ut på ref.rf
18:21).

Det er stor kraft i velsignelse. Selv om vi alle har mislyktes i å motta fylden av velsignelsene vi har søkt, kan vi i Kristus motta og nyte fylden av Guds velsignelse.

Det er fem velsignelseselementer som finnes i Bibelen:

1. Jesus la sine hender på barna og velsignet dem. Foreldre uttrykker sin kjærlighet og aksept overfor barna sine gjennom berøring.

2. Velsign en person med ord6 ønsker om helse, suksess, oppfyllelse av Guds løfter i livet hans.

3. proklamasjon av den høye verdien av en person gjennom oppmerksomhet, berøring, tid, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ vi tilbringer med ham.

4. Velsignelse inkluderer overføring av tro og tillit for suksess i tjeneste eller virksomhet.

5. Aktiv dedikasjon til hverandre.

På korset tok Jesus på seg hver forbannelse som vi selv eller noen andre la på oss. (Gal 3:13, Jes 53:3-6, Kor.
Lagt ut på ref.rf
5:21).

Du vet at i dag kan du og jeg stoppe strømmen av forbannelser - denne elven av skitt som strømmer inn i livene våre og inn i livene til våre barn og barnebarn, fordi Skriften sier "... til tredje og fjerde generasjon av dem som hater Meg."

La oss be sammen:

ʼʼSatan, elven av gjørme vil stoppe her på meg. Hun vil ikke gå lenger! Jeg bestemmer meg for at ingenting annet enn Guds rene herlighet vil strømme gjennom meg til mine barn!ʼ

Stå opp og vend veggen til høyre.

Min himmelske Fader, i Jesu navn, jeg omvender meg for alle mine forfedres synder. I dag tar jeg beslutningen om å bli en hellig demning som vil stoppe denne strømmen av skitt.

Vri nå til veggen til venstre:

Himmelske Fader, utøs Din herlighet over meg, over mine barn og barnebarn. Jeg inviterer Den Hellige Ånd til å arbeide i familien min.

Åpne nå delen "Fra forbannelse til velsignelse" i dagboken din, og la oss se på den og jeg vil kommentere.

Den første delen av avsnittet omhandler mulige områder for slaveri, som overføres fra generasjon til generasjon. Disse er: stadig tilbakevendende sykdommer (kreft, tuberkulose, diabetes, sår, astma, endokrine kjertler, åreknuter). fattigdom, følelsesmessig eller mental lidelse, for tidlig død, infertilitet (manglende evne til å føde (keisersnitt), kvinnelige sykdommer, spontanaborter, selvmord, familiesplittelse eller fremmedgjøring, skilsmisse, gjentatte ulykker eller katastrofer, gjentatte hendelser med seksuelle overgrep, promiskuitet eller fordervelse ( David og Batseba og konsekvensene av forholdet deres). Manglende betaling av tiende, oppsigelse fra jobb, ulydighet mot foreldre, negativ holdning hos foreldre til kristendommen, jøder, du er et natur- eller adoptivbarn, søvngjengeri, grusomhet mot barn, vold fra mor eller far, drap, venstre gifte seg "fordi det skjedde slik", autoriteten til foreldrene.

Andre del: legg merke til hvilke forbannelsesord som ble uttrykt mot deg av foreldre, lærere, sjefer, ansatte, klassekamerater, venner. For eksempel: ʼʼDu vil aldri oppnå noe; du er verre enn søsteren din; du vil aldri bli voksen; Det ville vært bedre om du aldri hadde blitt født; du vil alltid være en fiasko; du er et slikt problem for oss; du vil aldri bli frisk; du vil bli som din mor; du er sta som et esel; du er dum.

Den tredje delen er de forskjellige ugudelige løftene som kan påvirke oss selv om vi ikke var klar over betydningen deres da vi avla dem. Svært ofte brukes eder når man inngår vanhellige allianser og slutter seg til hemmelige samfunn.

Legg merke til eventuelle eder du har avlagt til mennesker, organisasjoner eller åndelige krefter.

I tillegg til dette er det også interne løfter - våre hjerters holdninger gitt av oss til oss selv i tider med skuffelse, sinne og frykt.

Οʜᴎ hvordan dataprogrammer vil hardnakket føre oss til en gitt setting.

Her er et eksempel på eder og ytre oppførsel etter eden:

Ikke vokser – fører til langsom vekst;

Ikke å føde en gutt - spontanabort av spedbarn;

Jeg vil aldri bli som min mor;

Vær perfekt - frykt for feil;

Vennligst ham/henne – fokus på andres behov;

Jeg vil aldri være ærlig – vanen med å fortelle løgner – begynte da et barn ble straffet for å ha fortalt sannheten;

Det ville vært bedre om jeg ikke var født - unngår følelsesmessig åpenhet, risiko;

Jeg vil aldri gifte meg - brutte forlovelser.

Fordømmelse - denne delen av delen undersøker fordømmende ord som er uttrykt mot oss eller av oss mot andre mennesker.

Velsignelse: Har du noen gang mottatt en velsignelse fra foreldrene dine eller andre?

Har du noen gang velsignet andre mennesker?

Healing tjeneste med rådgivere. Råd etter løslatelse.

MØNSTER FOR HELBREDINGSMIDDEL (Jakob 5:16a)

Blasfemiske tanker. - konsept og typer. Klassifisering og funksjoner i kategorien "Blasfemiske tanker." 2017, 2018.