Hvordan det fungerer, og hvilke resultater kan oppnås ved å lese Salteret:

1. Rensing fungerer som alle andre ortodoks bønn, gjennom lydvibrasjon. Derfor leses Salmen høyt.

2. På grunn av lydvibrasjonseffekten oppstår energirensing.

3. Prosessen med høytlesing krever konsentrasjon og omlegging av oppmerksomhet til ukjent tekst og stress, noe som fører til en utjevning av balansen mellom prosessene med eksitasjon og hemming av hjernen. På denne måten blir sinnet rolig.

4. Etter å ha lest Salteren, blir klarheten i oppfatningen bedre, og følgelig "faller" ikke lenger tekst og ord ut av konteksten. Derfor har en person evnen til å se og oppfatte meningen som opprinnelig var innebygd i teksten. På bakgrunn av denne forståelsen øker tilliten til Gud og Rom, noe som fører til en forbedring av livskvaliteten.

Før du begynner å lese Salteret, må du ta hensyn til noen av funksjonene i tolkens arbeid som du vil møte i prosessen.

1. Så snart lesingen begynner, prøver tolken umiddelbart å bringe informasjonen til nivået av forståelse for hjernen. Tilstedeværelsen i teksten av et stort antall ukjente ord eller kjente ord som "på ingen måte er forbundet i betydning", på det første stadiet fører til indre motstand(på grunn av feil betjening av tolk) og avvisning.

2. Hvis du fortsetter å lese, skjer det en overgang til et annet stadium: "uinteressant tekst", som tolken, lest høyt, ikke kan tyde, fører til en overgang til automatisk siktlesing, uten forsøk på å forstå. Dette fører igjen til utseendet til et stort antall tanker som "spretter" på hverandre. Ikke prøv å stoppe denne tankestrømmen. Du må fortsette å lese høyt, prøve å bytte oppmerksomhet fra teksten til de talte lydene og tilbake.

3. Energirensing føles noen ganger som svimmelhet eller mild kvalme. Tolken, som prøver å "avklare" dette på en eller annen måte, kommer før eller siden til den konklusjon at lesing av Salteren har en skadelig effekt på helsen. På bakgrunn av disse konklusjonene er det et ønske om å forlate denne leksjonen. Du trenger bare ikke konsentrere deg om dette.

Eksistere visse regler lese Salteren for å oppnå best mulig resultat.

2. Det er "Bønner før du begynner å lese salmeboken." Dette er en kort serie med bønner som hjelper til med å stille inn kroppen og tolken, inkludert dem i renseprosessen. Derfor er det fornuftig å begynne å lese med dem. Dette gjøres helt i begynnelsen, en gang.

3. Du kan lese Salmen én salme om dagen eller i kathismas. Kathisma er en kombinasjon av flere salmer i betydning etterfulgt av "endelige" bønner. Lesingen av én salme bør begynne og slutte med «Fadervår» («Fader vår»).

4. Det er også "Bønner på slutten av lesingen av Salmen." De hjelper til med å fullføre prosessen med å rense kroppen og tolken. De blir også lest én gang, etter å ha lest alle salmene eller kathismaene.

Mange ortodokse kristne leser salmen (dette kan være flere salmer eller flere). I tillegg er det en from skikk når en person leser kathisma og under Slavas husker helse og hvile. Og dette kan allerede betraktes som en ekstra bønnbelastning. Denne typen minnesmerke er veldig effektiv. I mange klostre leses den utrettelige salter og minnesmerke for både helse og hvile finner sted. Men privat markering på Salteren har også sine fristelser. La oss gi en kort oversikt.

Når vi ber for noen, bør vi forstå godt at det vil komme hevn fra fienden, det vil være fristelser, og vi må alltid være klare til å slå tilbake slaget! Min sønn! Hvis du begynner å tjene Herren Gud, så gjør din sjel klar for fristelse (Sir. 2:1).

Vanlig bønn for andre har stor styrke. Bønn på Salteren er spesielt dristig og har spesiell kraft. St. Ambrosius av Optina sier at enhver bønn er sterkere enn salmeordet. Og derfor, siden det er spesiell hjelp for de vi ber for, er det også spesielle angrep. Demoner ser ut til å ta sin prosentandel fra våre gode gjerninger. Hvis vi gir lite nytte for andre, er det vanligvis små fristelser. Hvis vi ønsker å leve et liv som behager Gud, og enda mer for å hjelpe våre naboer, så gjør demoner spesielt opprør mot en slik person. Vi må forstå dette og være forberedt på fristelser og ikke foreta oss overdrevne bragder, inkludert når det gjelder å lese Salteriet.

Angrep kan være av ulike typer. Hvis en person allerede er eldre, er dette vanligvis et produkt av sinne og irritasjon hos en person, angrep fra naboer. Hvis en person er ung og moden alder, så når de minnes andre i Salteren, frembringer demoner veldig ofte den mest alvorlige hor mot en person. Samtidig prøver de å produsere vonde nattdrømmer. Hvis personen som minnes Salteren ber inderlig, oppstår åndelig krigføring vanligvis om natten, når demoner bruker forskjellige intriger, som de hellige og de eldste snakker om så detaljert.

I alle fall, når du husker andre på salteren, regelmessig nattverd og skriftemål, er deltagelse i sakramentene nødvendig - alt dette gir styrke til en person og lar ham motstå djevelske angrep.

Dessuten er det godt å ta velsignelsen fra en prest for å lese salmen for dine naboer - dette vil gi ekstra styrke og vil allerede beskytte denne personen.

Hvis det ikke er noen åpenbare angrep, kan følgende oppstå. En person leser Salmen for andre og føler seg sliten og har ikke krefter eller lyst til å lese flere salmer uten å huske andre. Dette er også fra den onde, siden han bevisst forårsaker slik tretthet. Hva forårsaker denne trettheten? Vanligvis er dette på grunn av overdreven bønnbelastning. En person husker andre og kaster bort energi. Og det hender ofte at en person har stor liste navn, husker alle, trøtthet dukker opp og forstår fortsatt ikke hvor det hele kommer fra.

Naturligvis er dette åpenbart. Svært ofte er dette på grunn av overdreven bønnbelastning! En erfaren prest uttrykte ideen om at hvis en person ennå ikke er veldig sterk (og dette er flertallet), så er 10 navn allerede nok. Han advarte også om at de som du minnes kan gripe til våpen mot deg, det er bare at demonene vil reise overgrep mot deg også gjennom de du ber for, og du må være forberedt på dette. I alle fall er det tilrådelig å konsultere om denne saken med en prest som kjenner din åndelige struktur.

Det er viktig at det ikke er noen åndelig utmattelse fra overdreven bønnbelastning. Det er én ting å lese Salteren og en helt annen å huske noen. Dessuten, hvis en person akkurat begynner å lese Salteret, er det ikke tilrådelig å umiddelbart ta listen og huske andre, spesielt hvis det ikke er tilsvarende åndelig styrke. Dette er ikke veldig ønskelig, da det kan knekke en person. Det er veldig lett å finne seg selv uforberedt på en ny overdreven bønnbelastning! Det er bra først å bare lese salmene, fordype seg i betydningen, studere dem, og først da, over tid, tenke på intens erindring.

Abba Markell advarte også: «Tro meg, barn, ingenting forarger, bekymrer, irriterer, sårer, ødelegger, fornærmer og bevæpner demonene og Satan selv, ondskapens skyldige, mot oss så mye som konstant øvelse i salmodi. Hele hellige skrift er nyttig, og lesing av den forårsaker mye trøbbel for demonen, men ingenting knuser ham så mye som Salmer.»

Og videre. Hvis noen skal lese Salmen om natten, så må de absolutt ta velsignelsen her og tenke seg om mange ganger. Dette bør ikke gjøres under noen omstendigheter hvis en person akkurat har begynt til åndelig liv eller nettopp begynner å lese Salteren. Dette er en veldig viktig advarsel. Det er bare at bønn på Salteren er spesielt kraftig. Om natten har enhver bønn multippel kraft. Mange helgener og eldste skriver om dette. Men vi bør heller ikke glemme at det er flere angrep. Og her er et enkelt eksempel på hva som skjedde med en mann som bestemte seg for å lese Salmen for andre uten tillatelse, og dessuten ved å nekte å adlyde.

Fra læren til St. Barsanuphius fra Optina:

«Den eldste advarte en ung nonne om ikke å være selvsikker. Men snart meldte hun seg frivillig til å lese Salmer i kirken for de avdøde og nektet samarbeid med andre nonner. Ved midnatt ble hun redd, stakk av og fanget klærne hennes i døren. Om morgenen ble hun funnet på gulvet i nervøs feber. De måtte legge henne på et sykehus, hvor hun ble i et år og kom tilbake med et grått hode.»

Dette skyldes også at det er en særlig sterk kamp for den nyavdøde.

Men generelt kan vi konkludere med at:

1. Bønn er et stort arbeid, og spesielt bønn på Salmen.

3. Når du husker dine kjære, er det sterkt tilrådelig å ta en velsignelse for dette.

4. Det er viktig å ikke lage lange lister, som kan skape overdreven bønnebelastning. Tegn: tretthet, tretthet, motvilje mot å lese flere salmer. Generelt er bønn for kjære ekstremt nyttig.

Bekjenn deres feil for hverandre og be for hverandre slik at dere kan bli helbredet: den inderlige bønn fra en rettferdig mann gir mye nytte (Jakob 5:16).

Når vi ber for andre, viser vi vår kjærlighet. Og sann, uskjønt, oppofrende kjærlighet er så behagelig for Gud! Jeg gir dere et nytt bud, at dere skal elske hverandre; likesom jeg har elsket dere, slik elsker også dere hverandre (Joh 13:34).

5. Å huske andre om natten er en ekstremt farlig ting og kan skape mange fristelser.

Hvis en person virkelig tenker på dette, er det rett og slett nødvendig å konsultere en prest eller skriftefar om dette.

Det er veldig viktig å lese Salteriet. Det er også viktig å være forberedt på å avvise mulige fristelser og ikke ta på seg overdrevne bragder.

Det ville være greit å lese Salteren i rekkefølge, ifølge kathisma, for eksempel, til bestemte tider. Den inneholder bønner, instruksjoner om trøst, for ulike anledninger og sinnstilstander. Med andre... lesninger kan det være upraktisk å lese to kathismaer hver dag hele tiden. Hvis du leser en sakte, rolig lytter til salmistens ånd, og noe som berører ditt hjerte nærmere, prøv å huske i rett øyeblikk etter lesing, vil arbeidet ikke være forgjeves for Herren.

St. Filaret fra Moskva

Salmen er en bok med hellige salmer eller salmer, hvorav de fleste ble skrevet av kong David på foranledning av Den Hellige Ånd. I hver salme ser vi smerten, gleden, forvirringen eller triumfen som den store salmisten opplevde da han skapte disse hellige tekstene.

Salmer har blitt brukt i tilbedelsen siden gammeltestamentets tid. Og i vår tid på gudstjenester hører vi korsang eller lesing av salmer. Lesing av Salteret i kirken er regulert av Typicon - det liturgiske charteret.

Leser salmen hjemme:

I ortodokse kirke Det er en god tradisjon for å lese Salteriet privat (hjemme). Lesning hellig bok eller etter avtale - flere troende, som leser hele Salteret per dag, eller individuelt, etter kathisma (del av Salteren) per dag. Ved å ta på seg regelen om flittig og nøye å lese Salteren hjemme, oppnår en kristen en liten bragd, det er både vanskelig og gir samtidig stor fred i sjelen.

Det er ingen regel for å lese Salteriet hjemme. Men over tid har visse regler utviklet seg, hvis implementering er ønskelig.

*Uten en velsignelse tatt fra presten, kan du ikke begynne å lese salmeboken.

*Før lesingen begynner, tennes et lys eller en lampe. Bålet tennes ikke ved lesing kun hvis dette øyeblikket du er på veien.

* Etter råd fra St. Serafim av Sarov, må man lese Salteren høyt, stille. Det gjør det lettere å forstå hellig tekst ikke bare med sinnet, men også med øret. «Min hørsel bringer glede og glede» (Sal 50:10).

*Du kan ikke legge vekt i ord feil. Det er synd. Feil plassering av aksenter endrer betydningen av ordet og forvrenger uttrykket.

*Hvis det er vanskelig å stå, så har du lov til å lese Den hellige bok mens du sitter. Det er nødvendig å reise seg når "Glory" og bønner leses, som lesingen av Salteren eller kathisma begynner og slutter med.

*Når du følger regelen, bør du ikke hengi deg til overdreven lidenskap. La lesningen være litt monoton, blottet for teatralitet.

*Ikke mist motet fordi det først er uklart hva som står i salmene. Gradvis avsløres skjønnheten i gamle tekster, og deres betydning blir tydelig.

Rekkefølge for å lese Salteren hjemme:

*Først leses "Bønner før du begynner å lese Salteren".

*Psalteren er delt inn i tjue kathismaer, som er delt inn i deler av tre herligheter. På Slavy, når man leser Salteren hjemme, huskes de levende og de avdøde.

*Etter å ha lest kathisma, er det nødvendig å lese troparia og bønner.

*Psalteren avsluttes med lesningen av "Bønner etter å ha lest flere kathismaer eller hele Salteren."

*Du skal ikke være redd for å gjøre feil i noe eller lese noe feil, ikke i henhold til regelverket. Oppriktig omvendelse, takknemlighet for alt vil gjøre bønnen levende, uavhengig av eventuelle feil.

Etter hvert som vi leser og vokser åndelig, vil den dypere betydningen av salmene bli åpenbart mer og dypere.

Prest Anthony Ignatiev råder de som ønsker å lese Salteren: «For å lese Salteren hjemme, er det tilrådelig å ta en velsignelse fra presten. Når du leser hjemme, er det strenge instruksjoner om hvordan du skal lese, det er mye viktigere å stille inn på bønn. Det er forskjellige fremgangsmåter for å lese Salmene. Det virker for meg som lesing er mest akseptabelt når man ikke er avhengig av mengden lesing, d.v.s. er ikke pålagt å lese kathisma eller to om dagen. Hvis du har tid og et åndelig behov for bønn, begynner du å lese der du slapp sist, og lage et bokmerke.»

Hvis lekfolket legger til sin celle bønneregel en eller fler utvalgte salmer, da leses bare teksten deres, slik som den femtiende salmen i morgenregelen.

Hvis en kathisma, eller flere kathismaer, blir lest, legges det til spesielle bønner før og etter dem.

Før du begynner å lese en kathisma eller flere kathismaer:

Gjennom de helliges bønner har vår far, Herre Jesus Kristus vår Gud, barmhjertighet over oss. Amen.

Himmelsk konge. Trisagion. Og ifølge Fadervår...

Herre vis nåde (12 ganger)

Kom, la oss tilbe vår Konge Gud. (Bue)

Kom, la oss tilbe og falle ned for Kristus, vår Konge Gud. (Bue)

Kom, la oss tilbe og falle ned for Kristus selv, vår Konge og vår Gud. (Bue)

På "Slava"

Der kathismaen blir avbrutt av merket "Glory", leses følgende bønner:

Ære til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og til evigheter. Amen.

Halleluja, halleluja, halleluja, ære være Deg, o Gud! (3 ganger)

Herre vis nåde. (3 ganger)

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd

Bønner for helse og fred i Slavy:

Frels, Herre, og forbarm deg over min åndelige far ( Navn), mine foreldre ( navn), slektninger ( navn), sjefer, mentorer, velgjørere ( navn) og alle ortodokse kristne.

Gi hvile, Herre, til sjelene til dine avdøde tjenere ( navn) og alle ortodokse kristne, og tilgi dem alle synder, frivillige og ufrivillige, og gi dem Himmelriket.]

Og nå, og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Etter å ha lest kathismaen, leses bønnene og troparia som er angitt i kathismaen.

Bønn"Herre vis nåde" lest 40 ganger.

Noen ganger, etter eget ønske, mellom andre og tredje tier (mellom 20 og 21 i bønnen "Herre, forbarm deg!"), sies en personlig bønn fra den troende for de nærmeste menneskene, for de mest vitale.

Og på slutten av hele bønnen:

Det er verdig å spise slik man virkelig velsigner Deg, Guds mor, alltid velsignet og mest ulastelig og vår Guds mor. Vi ærer deg, den mest ærefulle kjerub og den mest herlige uten sammenligning Serafim, som fødte Gud Ordet uten fordervelse.

Herlighet, selv nå. Herre vis nåde. (3 ganger)

Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, bønner for din mest rene mors skyld, ved kraften til det ærlige og livgivende kors og de hellige Himmelske krefter våre ukroppslige og ærbødige og gudsbærende fedre, og den hellige profet David, og alle de hellige, ha barmhjertighet og frels meg, en synder, for jeg er god og elsker menneskeheten. Amen.

A. Shilov "Sister of Mercy"

Det er et kjent faktum at angrep oppstår når man leser en hvilken som helst bønn, og ikke bare når man leser Salteren. Og under ingen omstendigheter bør du gi opp. Herren selv kaller oss til å bevæpne oss med bønn! Og ikke bli motløs hvis det er hindringer!
Man må alltid be og ikke miste motet (Luk 18:1).

Ja, ofte under bønn dukker det opp ulike hindringer og fristelser. Men er det verdt å redusere vår iver?Er det dette Herren kaller oss til? Nei!
I verden vil du ha trengsel; men vær hjertelig: Jeg har seiret over verden (Joh 16:33).

Vi vil også være klare for ulike angrep og slå dem tilbake! Disse argumentene virker relativt nye, men de er den største visdommen! Rett og slett, ærlig talt, mange er vant til ulike fiendtlige angrep, men angrep når man leser Salteren er spesielle og fienden er spesielt bevæpnet. Abba Markell sa også:
"Tro meg, barn, ingenting forarger, forstyrrer, irriterer, sårer, ødelegger, fornærmer og bevæpner demonene og ondskapens skyldige - Satan - mot oss så mye som en konstant øvelse i salmodi. Hele Hellige Skrift er nyttig og lesing av den forårsaker mye trøbbel for demonen, men ingenting knuser ham i samme grad som Salteren. Ved å praktisere salmodi ber vi på den ene siden en bønn til Gud, på den andre forbanner vi djevelen.»

Derfor, hvis du ikke umiddelbart tror at det er noe spesielt her, må du tro på ordene til de store asketene, spesielt, jeg siterte ordene til Abba Marcellus.

Det er angrep når man leser Salteren forskjellige typer: både åpenbare og skjulte. Og en nybegynner er vanligvis utsatt for en slags angrep. Som regel blir en person som er fast etablert i tro angrepet av mer lumske angrep, siden demonene tilslører kampen deres og personen kan fullstendig ignorere alle deres maskineri. Og til og med noen store helgener gjorde feil, men angret så. Nå skal jeg gi deg en rask oppsummering kort anmeldelse angrep under bønn på Salmeboken.

Eksplisitte angrep (kort sagt):

1. Angrep gjennom naboer er et av de vanligste. Baktalelse, fornærmelser, banning osv. Men alt dette er forårsaket av demoner.
2. Intensifisering av tapt krigføring. Det kan være en spesielt hard kamp her, men som regel begynner ikke denne kampen umiddelbart. Først gis det tid til å styrke leseferdighetene, og så blir denne kampen spesielt intens. Og hvis først demonene bruker hovedkreftene sine i løpet av dagen, så utfører de med store påstander og hat hovedsakelig nattangrep. De vil knekke en person, men her må du være tålmodig og rope mer flittig til Herren. Men vanligvis skjer ikke slike overgrep så ofte, men hvis du leser Salmen for noen intenst om natten. Vi ser dette tydelig i de helliges liv, hvordan demoner væpnet seg mot dem.

Mer subtile angrep:

1. Et svært hyppig angrep er en avledningsmanøver. De. demoner prøver å hindre en person i å lese, slik at han går glipp av en dag, deretter to, og så logger personen helt ut av systemet. Da ringer plutselig en gammel kjenning, så vil de plutselig invitere deg et sted, så vil de plutselig tilby ekstra arbeidsbelastning, men slik at det ikke er energi igjen til lesing osv. Alt dette er gjort for å slå en person ut av rytmen.
2. En person blir søvnig og begynner å gjespe.

Fra stige:

«Når det ikke er noen salmodi, vises ikke motløshet; og øynene som ble lukket av døsighet under regelen åpnes så snart den er over."
Det er veldig enkelt å verifisere denne åndelige loven selv. Dette skjer spesielt under de første stadiene av lesingen. Personen begynner å gjespe, øynene hans blir plutselig lukket, og en viss avslapning vises. Det ser ut til, hvilket forræderi, hvor vanskelig det er å motstå de demoniske innspillene! MED Guds hjelp det er mulig! Og dessuten er det viktig å forstå at demoner, ved å bruke et så stort arsenal av forskjellige angrep, implisitt viser hvor stor bønn kraft Salmer. Hvis det bare var en vanlig bønn, så hadde de ikke bevæpnet seg så lett!

3. En annen vanlig list hos fienden er forfengelighet og stolthet. En person begynner plutselig å tenke at han på en eller annen måte er spesiell, at han leser Salteren. Han tror at andre ikke leser, men det gjør jeg. Selvfølgelig, her setter stolthetens demon allerede sine intriger ut i livet. Og det er veldig viktig å avvise dette spesielle angrepet. Her må du legge det ned med ydmykhet og angrende bønn. Og ikke tro at dette er ingenting. En så stor helgen som St. Stylitten Simeon falt nesten i djevelens hender da demoner forkledd som engler ønsket å ta ham til himmelen som den andre Elias. Men selv i sin tidlige ungdom lærte han hele Salteren utenat, leste den konstant, ble en mirakelarbeider og en stor bønnens mann, og demonene brølte fortsatt som en løve, selv om de slukte sjelen hans for alltid. Og hvis ikke for Guds forbønn, kunne alt ha endt dårlig. Generelt bør det bemerkes at demonene av stolthet og forfengelighet spesielt prøver å avvæpne en person som er etablert eller til og med vellykket til en viss grad. Denne ideen er bekreftet av mange helgener og eldste.
På dette punktet vil jeg også legge til om forfengelighet.
Forfengelighet er en stor parasitt som spiser opp fruktene, inkludert salmebønnen. Veldig viktig regel: "Ikke fortell andre hvor mange kathismaer du leser og hvem du minnes." Denne bragden av barmhjertighet og bønn bør holdes hemmelig, unntatt for ens skriftefar. Dydens hemmeligheter behager Gud. Dessuten, generelt, uten behov, er det ikke nødvendig å spesielt spre det faktum at du leser Salteret - la det være i det skjulte:
Så når du gir almisse, skal du ikke blåse i basun for deg, slik hyklerne gjør i synagogene og på gatene, så folk kan prise dem. Sannelig sier jeg dere: De mottar allerede sin lønn (Matteus 6:2)
St. John Chrysostom siterte mange passasjer utenat Den hellige skrift, men han gjorde dette ikke av naturlig forfengelighet, men for å styrke sin forkynnelse. Det er som et unntak. Generelt er det ikke tilrådelig å vise frem kunnskapen din.

Søkelinje: 40 dager

Opptegnelser funnet: 25

Irina

Irina! I kirkens praksis er det tradisjon for å minnes de døde på tredje, niende, førtiende dag og merkedager. Det er ikke noe slikt som en "tjuende dag". Din far sa om det viktigste som den avdøde nå trenger - om kirkebønn. De hellige fedre vurderer minnesmerke under liturgien med den største hjelp døde kristne. «Den som ønsker å vise sin kjærlighet til de døde og gi dem ekte hjelp, Kan være den beste måten gjør dette til en bønn for dem og spesielt til minne ved liturgien, når partiklene som er tatt for levende og døde blir nedsenket i Herrens blod med ordene: «Vask bort, Herre, syndene til dem som ble husket her med hans ærlige blod, med dine helliges bønner." Vi kan ikke gjøre noe bedre eller mer for de avdøde enn å be for dem og minnes dem i liturgien. De trenger alltid dette, spesielt i de førti dagene når den avdødes sjel følger veien til evige bosettinger. ... sjelen føler bønnene som tilbys for det, er takknemlig for dem som tilbyr dem, og er åndelig nær dem. Å, slektninger og venner av den avdøde! Gjør for dem det som er nødvendig og det som står i din makt, bruk pengene dine ikke til utvendig dekorasjon av kisten og graven, men for å hjelpe de som trenger det, til minne om dine avdøde kjære, i kirken hvor det bes for dem . Vær barmhjertig mot de avdøde, ta vare på deres sjeler», skriver St. John (Maksimovich). Derfor er det viktigste nå å be for slektningen din og gi almisser for ham, og ikke organisere minnemåltider for slektninger og venner. Å lese Salteren er også et prisverdig ønske.

Prest Vladimir Shlykov

God helse, far! Spørsmål om å lese Salteriet. Hvis jeg bare vil lese 1 salme om dagen for meg selv, må jeg da lese bønner før og etter å ha lest salmen? Og i hvilke tilfeller, og hvilke bønner leses? Spørsmål om almisse. Hvis jeg gir almisse ikke fra rent hjerte, og av hensyn til min sjels fremtidige skjebne, teller slike almisser?

Alexy

Alexey, når du leser Salteren, leses bønner bare én gang - før lesingen begynner (bønnene er angitt i Salteren). Du trenger ikke å lese dem hver gang. Akkurat som vi har lest hele salmen, må vi lese våre bønner på nytt. Etter å ha lest kathismaen, leses bønner bare for den avdøde; disse bønnene leses ikke for helsen. Å gi almisse er veldig nyttig for oss selv: "Almisse frelser fra døden og dekker en mengde synder." Ikke alle kan gi almisse fra et rent hjerte, og dette må også dyrkes i en selv. Det er veldig bra at du i det hele tatt gir, og dette er også nyttig og teller som en god gjerning: "Hver gi vil være god."

Hieromonk Victorin (Aseev)

God kveld, fedre! Fortell meg, når du leser én kathisma om dagen, hvilke bønner bør du lese etter den? Bakerst i psalteren er det bønner lest etter å ha lest én kathisma, men slik jeg forstår det er dette for de som leser mer enn én kathisma, og etter hver og en ber de disse bønnene, så etter hver tredje er det også tilsvarende. bønner på baksiden. Generelt, hvordan kan jeg fullføre salmen hvis jeg bare leser én kathisma om dagen?

Elena

Elena, Salteren kan leses både for de døde og for de levende, eller bare for deg selv. Bønner på slutten av kathisma leses bare når vi leser for å hvile noens sjel; i andre tilfeller blir ikke disse bønnene lest. Etter kathisma, be med dine egne ord så godt du kan.

Hieromonk Victorin (Aseev)

God ettermiddag Jeg er sikker på at mannen min er skadet, vil bestilling av en uforgjengelig Psalter hjelpe med dette? Hvor i Moskva kan jeg bestille?

Anna

"Skader"? Hvem diagnostiserte mannen din med dette?! Kan du forklare hva som skjer med ham: drikker han, blir syk, synder han? Så vil vi diskutere hva vi skal gjøre. Ellers har vi mange frivillige synder som tilskrives "skade" fra onde mennesker for ikke å være ansvarlig for oss selv. Og les Salteren selv, du kan bestille skjær i kirker.

Erkeprest Maxim Khizhiy

God ettermiddag, hellige far, jeg vil gjerne avklare under hvilke omstendigheter jeg skal lese Salme 108?

Maksim

Erkeprest Maxim Khizhiy

God ettermiddag. Fortell meg, er det mulig å skrive et notat om helsen til en person som praktiserer hekseri eller svart magi, når du oppriktig ønsker å hjelpe denne personen med å ta Guds vei? En mor vi kjenner rådet oss til å bestille slike mennesker Never-Søvnløse Psalter om helse. Fortell meg om dette er riktig? Takk på forhånd.

Marina

Marina, hvis denne personen ikke er din slektning, så ikke tør å be for ham - det er ikke nødvendig. Ikke alle kan be for slike mennesker. Redd sjelen din, det vil være nok.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hallo! Tusen takk til abbed Nikon (Golovko) for å svare på mitt forrige spørsmål, du var veldig hjelpsom. Fortell meg, faren min døde 18. juli, den 40. dagen faller 26. august, mandag. Dette vil være antagelsen Fast. Er det mulig å tilberede gravferdsmat med vegetabilsk olje, eller bør jeg holde meg til en tørr diett? Vi er bare rådvill, hva kan vi lage mat uten olje? Og likevel, etter hans avgang, leste jeg kathisma hver dag, ber for ham, bestilte skjær fra kirker i et år, men jeg har fortsatt stor angst. Jeg bekymrer meg for ham hver dag og venter spent på den 40. dagen. Han døde uten omvendelse og nattverd. Kanskje han har det veldig dårlig? Kanskje det er noe jeg ikke har gjort ennå? På forhånd takk for ditt svar.

r.b. Natalia

Ja, Natalya, du kan lage mat i olje. Når det gjelder tørrspising, er dette charteret hovedsakelig foreskrevet for klostre, og noen avslapninger er mulig i verden. Fortsett å be for faren din mens du ber, og prøv å tilby minne i kirken oftere. Du gjør alt riktig, gjør alt du kan, så stol på Guds nåde - Herren er barmhjertig. Måtte Gud hvile sin sjel i de rettferdiges landsbyer!

Hegumen Nikon (Golovko)

God ettermiddag. Jeg fant bøker fra min bestemor (hun døde) fra 1900, en Psalter, i ganske dårlig stand. Vennligst gi råd om hvordan du skal håndtere dem riktig, kanskje ta dem med til templet? Og det andre spørsmålet: ingen har bodd i min bestemors hus på 4 år, ikonene henger. Er dette riktig, eller bør de tas med hjem til deg?

Maria

Maria, den gamle salmer, hvis du ikke trenger den, kan du ta den med til kirken, den vil bli plassert i biblioteket. Det skal være ikoner i hver Ortodokse familie. Hvis du ikke bor i det huset, kan du ta ikonene for deg selv.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Den 8. august er det ett år siden jeg begravde sønnen min, hver søndag sender jeg inn lapper for hvilen, bestiller en minnestund eller litium, skjær. Hva annet kan jeg gjøre for sønnen min på årsdagen for hans død? Jeg vil gjerne be på en spesiell måte på denne dagen. Kan du fortelle meg adressen hvor jeg kan bestille evig minne eller den uforgjengelige salmer? Gud velsigne deg!

Natalia

Natalya, du må sende inn et notat om hvile for liturgien, som vil bli feiret 8. august, og selvfølgelig be under denne gudstjenesten selv. Etter gudstjenesten bør det holdes minnestund, samt opplegg i hjemmet. begravelsesmåltid. For dette måltidet, i tillegg til de vanlige rettene, kan du tilberede kutya, som må bringes til templet for begravelsestjenesten slik at presten vil velsigne den. Av alle de andre tingene du har listet opp, er det best å sende inn et hvilebrev for et år. Når det gjelder den såkalte "evige" erindring, må jeg skuffe deg - et slikt krav har ikke hierarkiets velsignelse, det bør ikke aksepteres i kirker, og hvis dette gjøres et sted, er det av uvitenhet. Når det gjelder den utrettelige Psalter, er den lest inn store klostre, spesielt i Sretensky-klosteret i Moskva.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hallo far! Min bestemor døde, 24. juli blir 40 dager gammel, vi skal bestille en minnestund i tempelet. Men vi ble fortalt at vi også måtte invitere hjem en kvinne som skulle lese Salteren hele natten (alle våre bekjente kaller av en eller annen grunn slike kvinner for nonner, til tross for at de bor i verden og ikke har begått noen åndelige handlinger). Jeg vil virkelig gjøre alt riktig, vennligst fortell meg, er det nødvendig å invitere en slik kvinne? Og ett spørsmål til: vi trodde at det var nødvendig å minnes og bestille en minnestund på 40. dagen, men alle sier at på tampen av den 40. dag, dvs. Den 39. Er det sånn? På forhånd Takk så mye for svarene!

Julia

Nei, Julia, det er overhodet ikke nødvendig å gjøre dette, og når det gjelder salmer, bør du, nære slektninger, lese den, og ikke om natten, men flere kathismaer i løpet av dagen etter morgenen bønneregel. Minnestunden og gravferden skal foretas den 40. dagen, men i noen kirker er det vanlig å bestille gudstjenestene dagen før, slik at den tjenende presten allerede om morgenen vet hva og når han skal opptre.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hallo! 40 dager har gått siden min mor døde. Hun leste ikke Salteren selv på en måned, hun følte seg veldig dårlig, hun ba bare for roen til sjelen sin og bestilte bønnetjenester og skjær i kirker. Nå vil jeg be for min mor selv. Det er vanskelig å lese salmen, sjelen krymper og er fylt av en slags frykt. Men jeg leser akalisten for den som døde og gråter, og det blir lettere. Hvor lenge kan du lese den? Er det noen restriksjoner? Takk skal du ha.

Tatiana

Tatyana, du kan lese akatisten for den som døde så mye du orker. Vi ber konstant for de avdøde, og husker dem hver dag. morgenbønner, sender notater til gudstjenester, følgelig stopper bønn for dem aldri. Men hvis du vil lese noe utover det minimum vi gjør, er det veldig bra, og du kan gjøre det så mye du har vilje til.

Hegumen Nikon (Golovko)

Hallo. Fortell meg hvordan jeg skal lese Salter for de døde riktig: én kathisma hver dag? Men det er bare 20 av dem, og 40 dager.

Elena

Elena, det er veldig godt å lese Salteren for de avdøde i førti dager. Du kan lese mer enn én kathisma om dagen - så mange du vil, så mye du kan. Når hele Salteret er lest, leses det igjen, og så videre i førti dager. Og etter førti dager kan du, hvis du ønsker det, lese Salteren hver dag, minst én kathisma i samme rekkefølge - Salteren er over, les den igjen.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Hallo! Jeg begynte å lese salteren, én kathisma om dagen, nådde den 17. kathisma, og jeg vet ikke hva jeg skal gjøre, om jeg skal lese den eller ikke, fordi foreldrene mine og slektningene mine, som jeg ber for, døde for lenge siden. Og ett spørsmål til: hvordan lese Salteren riktig, hvilke herligheter å lese hvilke bønner, ellers leser jeg kanskje feil. Jeg venter på svar. Tusen takk.

Valentina

Valentina, hvis du leser psalteren i sin helhet, alt på rad, så bør også Kathisma 17 leses i vanlig rekkefølge. Etter hver herlighet blir det ikke bedt bønner. Bønner om hvile leses bare på slutten av hver kathisma; de er på slutten av hver kathisma. Du kan lese Salteren samtidig om helse og hvile: i dette tilfellet, etter de to første herlighetene, huskes helsenavnene, etter den tredje herligheten leses bønnene som er angitt der på slutten av kathismaen, og hvilenavn huskes. Hvis du bare leser Salteren om hvile, blir kathismaen lest i sin helhet med en gang, og etter den tredje herligheten blir bønner lest og navnene på de avdøde husket, og det spiller ingen rolle når personen døde, nylig eller lenge siden.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Jeg leser to, og noen ganger fire, kathismas om dagen. Jeg vet ikke hvor jeg skal begynne å lese Salteren om morgenen og hva jeg skal lese før jeg starter neste kathisma? Etter SLAVA, hva bør du lese?

Natalia

Natalya, du kan begynne å lese salteren med ordene "Kom, la oss tilbe," og avslutte med Trisagion i henhold til Herrens bønn og bønnen foreskrevet i henhold til kathisma.

Hegumen Nikon (Golovko)

Irina

Irina, Salteren for den avdøde leses vanligvis i sin helhet. Før du begynner å lese Salteren, leses de innledende bønnene: til den himmelske konge, Trisagion ifølge Fadervår. Etter hver kathisma er det bønner, de må leses, de leses bare for hvile, og slik leses hele psalteren. Hjemme er det selvfølgelig mulig og til og med nødvendig å bøye seg til bakken. I påske og lys uke, i henhold til kirkens forskrifter, er lesingen av Salteren avlyst, vi leser ikke Salteren på disse dagene. I påsken får også de avdøde glede. Kirken har etablert en dag for minne om de døde, den heter Radonitsa. Den finner alltid sted andre tirsdag etter påske. Du bør gå til kirkegården på Radonitsa og ikke påske.

Hieromonk Victorin (Aseev)

God helse! Jeg begynte å gå i kirken for et år siden. Og for bare et par uker siden bestemte jeg meg for å tilstå. Men jeg skrev mine synder på papir. Far, uten å lese avisen, rev den i stykker etter å ha lest bønnen. Etterpå tok jeg nattverd. Er en slik tilståelse gyldig? Tross alt visste ikke far hvilke synder jeg skrev om. Et annet spørsmål om dåpen. Er det skadelig å stupe ned i et ishull uten å ha prøvd det før? Hva synes du om Never-sleeping Psalter? Jeg bestilte online på Optina Pustyn-nettstedet, om helse. Takk skal du ha.