Monah Savva Storoževski se još za života proslavio darom vidovitosti. Nakon što je otišao Gospodu, na njegovom grobu je počelo da se dešava toliko čuda da se, kako primećuju istraživači, njihov broj „ne može prebrojati“.

Općenito je prihvaćeno da su se čuda iz groba Svetog Save počela dešavati nakon sljedećeg događaja.
Mnogo godina nakon upokojenja svetitelja, za vreme velikog kneza Ivana III Vasiljeviča, jedne noći javio se Sveti Sava tadašnjem igumanu Storoževskog manastira Dionisiju, koji je važio za veštog ikonopisca. Monah Savva naredi igumanu sledeće: „Dionisije! Ustani brzo i naslikaj mi lice na ikoni.” Začudo, Dionisije nije prepoznao monaha Savu u onom što se pojavio, pa je upitao: „Ko ste vi, gospodine, i kako tvoje ime?».
Nakon što je svetitelj izgovorio svoje ime, iguman je pozvao starca Avvakuma, koji je kao mladić video monaha Savu. Avakum je govorio o tome kako je svetac izgledao za života. Uveren da mu se svetac zaista ukazao, Dionisije je ubrzo naslikao ikonu prepodobnog Save Storoževskog. Neko vrijeme nakon toga počela su se događati čuda od svetiteljevih moštiju, a njegovo štovanje i proslavljanje, koje je već postojalo, još se više pojačalo.

Jednog dana u Savvo-Storoževski manastir došao je bojarin sin Ivan Rtiščov. Sa sobom je doveo sina Đorđa, koji je bolovao od bolesti nijemosti. Ivan Rtiščov je počinio neobičan čin: nakon usrdne molitve i traženja pomoći od monaha Save, sipao je malo manastirskog kvasa u usta svom sinu. Nakon toga se dogodilo čudo: George je progovorio, a nakon nekog vremena njegova bolest je potpuno nestala.
Zadivljen čudom koje se dogodilo, Ivan Rtiščov je od igumana manastira zatražio još kvasa, kako bi pomoću njega izlečio one koji su ostali kod kuće (naravno, obolele od raznih bolesti). Dali su mu kvas. Vrativši se kući, prvo je liječio svoje ukućane i slugu, od kojih je mnoge izliječio, a potom se i sam riješio bolesti koja ga je dugo mučila.

Jedno od čuda dogodilo se caru Alekseju Mihajloviču Tihom. Jednog dana, tokom lova koji se odvijao u blizini Zvenigoroda, kralj je zaostao za svojom pratnjom i izgubio se u gustoj šumi. Na njegovu nesreću, Aleksej Mihajlovič je ušetao pravo u medveda. I tako, kada je šumski grabežljivac uz režanje počeo sve bliže i bliže vladaru, nepoznati starac je izašao iz šume i otjerao životinju. Medved je odmah pobegao, a starac kao da je nestao u vazduhu. Pobjegavši ​​iz nevolje, car je zajedno sa svojom pratnjom koja je stigla na vrijeme otišao u manastir Storozhevsky, koji se nalazio u blizini, da zahvali Bogu za spasenje u hramu. Ušavši u hram, pogledao je ikonu Svetog Save i prepoznao starca koji je oterao medveda u šumi. Od tog trenutka Aleksej Mihajlovič je uzeo manastir pod svoju zaštitu, dolazio na hodočašća i više puta finansijski pomagao manastir.

Međutim, dogodilo se najpoznatije čudo koje je učinio monah Sava Otadžbinski rat 1812.
Kada je Napoleon već bio u Moskvi, koju je zauzeo, njegov posinak i potkralj Italije, princ Eugene (Eugene) Beauharnais, nastanio se u Zvenigorodu. Prinčeve trupe su se smjestile direktno u manastir Savvino-Storozhevsky, gdje su odmah počele pljačkati crkvenu imovinu. Sam Eugene Beauharnais zauzimao je jednu od prostorija u manastiru.
Jedne kasne večeri, kako je princ kasnije priznao, bilo u jave ili u snu, ukazao mu se neki starac u crnoj monaškoj odeždi. Prilazeći knezu, reče: „Nemojte naređivati ​​svojoj vojsci da opljačka manastir, a pogotovo da odnese štogod iz crkve; Ako ispuniš moju molbu, onda će ti se Bog smilovati i vratićeš se u svoju domovinu zdrav i zdrav.”
Pogođen i uplašen vizijom, princ je nestrpljivo čekao jutro. Sljedećeg jutra je odmah otišao u crkvu o čemu su mu rekli. Ušavši unutra i videvši ikonu svetitelja, prepoznao je u njoj starca koji mu se javio dan ranije. Nakon toga, Eugene Beauharnais naredio je trupama da krenu u Moskvu. Istovremeno je zaključao crkvu svojim ličnim pečatom kako bi sva imovina ostala zdrava. Obećanje monaha Save je ispunjeno – princ Eugen se živ vratio u domovinu, dok su mnogi njegovi saplemenici ostali zauvek na ruskom tlu. Kasnije su se potomci Boharnaisa srodili s ruskom carskom kućom - sin princa Eugena oženio se kćerkom cara Nikolaja I. Ova porodica je živjela u Rusiji do 1917. godine pod imenom vojvoda od Leuchtenberga.

Sveto vrelo sv. Savva Storozhevsky kod Savvino-Storozhevsky manastir, Zvenigorod. Knjiga Manastira Svetog Save Legenda o životu i nekim čudima našeg prečasnog oca Save, koji je stvorio manastir Sveta Bogorodice u blizini Zvenigoroda u mjestu Storozhi. Blagoslovi, oče! Poput kraljevskog posuđa, ukrašenog zlatom drago kamenje, veseli oči gledajućih, baš kao i više od ovoga, praznici stvoreni u spomen svetih, duhovnom ljepotom vesele srca i posvećuju vjerne, Bog čovjekoljubac stvara sve na našu korist , i stoga su stari ljudi imali običaj da opisuju živote izvanrednih ljudi radi onoga što proizlazi iz ovih opisa koristi. Sada kada se bliži kraj vremena, ovo nam je potrebno još više.

Savva Zvenigorodsky. Galerija ikona.

A sada je došao najsjajniji dan novi odmor na divnu i dragocjenu uspomenu prečasnog oca našeg Save, o čijem životu sada moramo pisati u slavu Sina Božijeg, koji je izabrao svog slugu i dao mu dar iscjeljivanja duševnih i fizičkih patnji. Ne mareći za kitnjast reči, već je jednostavno pisao, pozivajući ovog svetitelja da se moli Bogu, onima koji Boga vole i lepo se ponašaju na poslušnost i korist, povinujući se zapovesti velikog oca i prvosveštenika velikog i Apostolska crkva, Njegovo Visokopreosveštenstvo ruske mitropolije - govorim o Makariju, mitropolitu sve Rusije.

Nezaboravna mjesta vezana uz ime Svetog Save.

Savvino-Storoževski manastir u Zvenigorodu osnovao je monah Savva.

Na ulazu u manastir Savvino-Storozhevsky nalazi se spomenik monahu Savi.

Oci ovog manastira su ga molili za to, a on se dobrovoljno pobrinuo za to i primorao mene, siromaha, da pišem da svi znaju za ovog svetog i zauvek nezaboravnog čoveka: kako, i odakle, i u koje vreme tako zasjala nam je lampa. Nismo našli ništa o njegovom rođenju i odrastanju, već samo o boravku u monaštvu, tragajući, pisali smo ukratko, a početak priče je ovakav.

Ikona Save Storoževskog.

Ovaj prečasni otac Savva bio je jedan od učenika blaženog Sergija Čudotvorca. Ostao je u svom manastiru u savršenom poslušanju, učeći monaški život i njegov moral, uzdržanje i bdenje, čuvajući se čistoće u svemu kao ukras svega monaškog života, uvek imajući posao u rukama, neumorno se moleći u pevanju, nikada ni sa kim ne razgovarajući, ali povučeno i tiho. Pred svima se ponašao kao pučanin koji ništa ne zna, ali je inteligencijom bio superiorniji od mnogih vođa koji sebe smatraju mudrim, jer nije tražio vanjsku, već nebesku, i radi nje je trudio se.

Ikona Save Storoževskog.

Dobio je od ovog svetog starca sva dobra uputstva Hrista radi, prvi je ušao u crkvu i poslednji izašao, stajao je sa strahom Božjim, izvodeći propisano pevanje. Imao je toliku nežnost da se nije mogao suzdržati od velikog plača i jecanja za vreme bogosluženja. Oci toga manastira se začudiše, videći takvu nežnost i plač, i proslaviše zbog toga blagodatnog Boga.

Ikona Save Storoževskog sa njegovim životom.

U to vrijeme vjernici Veliki vojvoda Dimitri Joanovič je sa svom vojskom porazio bezbožnog cara Mamaja i sa velikom radošću se vratio u svoju otadžbinu. I dođe u manastir blaženom Sergiju da od njega primi blagoslov i molitvu i ovako mu reče: „Kada sam, sveti Bože, hteo da govorim protiv bezbožnih Agara, zavetovao sam se da ću sagraditi manastir u ime Presvete Bogorodice i uvesti konak u njemu. I sada, pošteni oče, uz pomoć svemogućeg Boga i Prečiste Bogorodice i tvojim svetim molitvama, ispunila se naša želja, naši neprijatelji su poraženi. I molim se vašem poštovanju - trudite se sa revnošću, Gospoda radi, da se naš zavet brzo ispuni.” On je to rekao svecu, moleći se.

Prečasni Savva iz Zvenigoroda, Storoževski. Prva polovina 18. veka. Crkva i arheološka kancelarija Moskovske bogoslovske akademije (CAC MDA) (vidi Ikonografiju učenika Sergija Radonješkog).

Blaženi Sergije je sa revnošću prihvatio molbu samodržaca i, obilazeći mnoga pusta mesta, pogledao je gde bi bilo dobro sagraditi manastir. I dođe do reke zvane Dubenka, nađe jedno takvo mesto i veoma se zaljubi u njega i stvori crkvu u ime čestitog Uspenija Presvete Bogorodice. I neki od braće su mu došli, ali ih je on rado primio i brzo je formiran konak. I odabra iz stada svojih učenika tog blaženog Savu, o kome ova priča priča, videći savršenstvo njegovog života, i poštenje njegovog karaktera, i mirnoću njegovog ponašanja - svu dobrotu svoje volje, i poverio mu je sa starešinstvom da se brine o ovom mestu. Tada se svetac pomolio za njega i blagoslovio ga. „Bože,“ rekao je, „neka ti pomogne, dijete, i da snagu tvojoj revnosti, i da te uputi na put do najboljeg i najsavršenijeg“.

Blaženi Sava, primivši blagoslov starca, ostade na tom mestu, vodeći duhovni i anđeoski život, ponizivši se postom i bdenjem, pričešćujući se sa biljem pustinjskim i hraneći se njima, potpuno izbegavajući obilnu hranu i mekoću. odjeća. U isto vrijeme, uvijek je plakao, često jecao, i neprestano se klanjao i mučio se. Kada je broj braće počeo da raste, sve je poučavao s ljubavlju i služio svima sa poniznošću i krotošću. Tako je, ukrašavajući svoj život dobrim djelima, u tom mjestu proveo nekoliko godina.

Kada je blaženi Sergije hteo da napusti ovaj život, poverio je stado velikog manastira svom učeniku, blaženom Nikonu. On je, posle svetiteljeve smrti, nekoliko godina bio iguman, ponovo je napustio svoju pastvu i poželeo da ostane u tišini. Braća, ne želeći da ostane bez pretpostavljenog, nakon mnogih molbi, uzdigla su ga u igumana. Velika Lavra blaženi Savo. Primivši stado, dobro je čuvao povereno mu stado - koliko je mogao i koliko mu je otac, blaženi Sergije, pomagao molitvama. Šeste godine je napustio stado. Ponovo su monaha Nikona uzdigli u igumanije, kako se u njegovom životu kaže. Ostavimo ovo i vratimo se na priču.

Posle ovoga blaženi knez Đorđe, sin velikog kneza Dimitrija, dođe u manastir Svete Trojice i usrdno zamoli blaženog Savu, da sa njim pođe u grad Dmitrov i da blagoslov i molitvu. svojoj kući (jer mu je Savva bio duhovni otac). On je, ne izbegavajući njegovu molbu, pošao sa njim, želeći da ispuni njegovu molbu i misleći da se uskoro ponovo vrati u manastir. Ovaj hristoljubivi knez, štaviše, moli se prečasnom starcu da se nikada ne odvaja od njega, nego da ostane s njim, i da stvori manastir u svom otačastvu - blizu Zvenigoroda, gde postoji mesto zvano Storoži.

Savva, marljiv u poslušnosti, videći kneževu duhovnu želju, nije to odbio, već je sve položio na Svemogućeg Boga i, ljubeći posao, otišao u imenovano mjesto. I vidio je da je to kao raj nebeski, zasađen mirisnim cvijećem, i jako se zaljubio u njega. I pade do prepodobne ikone Presvete Bogorodice, koju je nosio sa sobom, i reče sa nežom, lijući neumorno tople suze iz očiju: „Gospodarice sveta, Presveta Bogorodice, na Tebe se nadajem za spase moje, ne odbaci me, jadni slugo tvoj, ti si znas slabost moje duse, i sada, Gospo, pogledaj ovo mesto i zastiti ga od napada neprijatelja, i budi moj mentor i hranitelj do samog kraja mog života, jer nemamo druge nade osim Tebe.

Ovako se pomolivši, svu svoju nadu položi u Majku Božiju i nastani se na tom mestu i podiže crkvu od drveta u ime Presvete Bogorodice - njenog čestitog i slavnog Rođenja. Za sebe je podigao malu ćeliju, zgodnu za vrline, radionicu, da tako kažem, i jurnuo u velike bolesti, u velikoposne podvige, blistajući kao najtopliji šampion tišine. I dođe mu nekoliko braće, formirajući konak, koji postoji do danas.

Princ Džordž se mnogo radovao, ukazao mu je veliko poverenje i veoma ga poštovao. I naredio je da se sagradi kamena crkva, vješto uređena, što je i učinjeno. I dao je blagoslovenom selu mnogo novca, koliko je bilo potrebno za izgradnju manastira. Svetac je bio veoma zabrinut zbog toga i molio se Bogu da ovo mesto još više poraste. Milošću Božjom bratstvo se umnožilo, a manastir rastao. Njegov radni život bio je svuda poznat, a mnogi su mu hrlili iz gradova i krajeva, odlučujući da bi bilo korisnije biti s njim i učiti se vrlini. Otac koji voli dijete je svakoga s ljubavlju primao i vodio, poput oca, poučavajući korisnim poukama. Oni su, bolesni od ljubavi Božije, u svemu ispunjavali njegova uputstva i činilo se da slatka voda napojio njihove duše: kako bi rekao David, raste i cveta kao zasađen vrt izvori vode koja u pravo vrijeme donosi slatke plodove.

O pobedi princa Džordža. Jednog dana blaženopočivši princ Đorđe odluči da krene u rat protiv Bugara i dođe u manastir Presvete Bogorodice moleći se Reverend Abbot Savva o molitvama za njega svemilostivom Bogu, da mu da snagu protiv suprotstavljenih neprijatelja. Svetac je, pomolivši se, uzeo dragoceni krst, blagoslovio ga i proročki mu rekao: „Idi, plemeniti kneže, neka je Gospod s tobom, da ti pomogne. Pobijedićete svoje neprijatelje i, milošću Hristovom, vratićete se zdravi u svoju domovinu.” On je, uzevši blagoslov od svetog starca, okupio svoje vojnike i krenuo na Bugare.

I prošao je kroz rat kroz mnoge gradove i oblasti, i razorio grad Kazan do temelja, i spalio mnoge tatarske zemlje i tamo zarobio. I sa velika pobeda i vratio se u svoju otadžbinu u slavi, kako je sveti starac predvideo. Po povratku sa pobedom ponovo je došao u manastir Presvete Bogorodice i odao veliku zahvalnost svemilostivom Bogu i Prečistoj Bogorodici. Kada ga je monah zasenio skupocenim krstom, knez se poklonio s ljubavlju i, ljubeći mu svetu ruku, ovlažio je suzama, govoreći: „U tebi, oče časni, nađoh veliki molitvenik Gospodu i moćnog pomoćnika. u bitkama, jer znam da sam tvojim molitvama porazio svoje neprijatelje."

Časni starac mu je ponizno odgovorio: „Dobri i milostivi Bog, videći tvoje pobožno vladanje, i poniznost srca tvoga, i ljubav koju pokazuješ prema siromasima, radi njih ti je dao takvu pobjedu nad nevjernicima da krv Njegovih slugu koji slave Njegovo ime biće osvećena. Neka On potvrdi vaše srce da ostanete u Njegovoj ljubavi u svemu. Jer ni u čemu se ne približavamo tako Bogu kao u iskazivanju milosti prema siromašnima. Ako budeš milostiv prema njima do kraja, onda ćeš ovaj život učiniti dobrim i bit ćeš nasljednik vječnih blagoslova.” I govorio mu je još više drugih poučnih riječi iz božanskih spisa. Knez je sve to radosno slušao, stavljajući to u svoje srce, i dao milostinju manastiru, snabdivši se braćom, i otišao kući. I od tada sam mu počeo vjerovati još više nego prije.

Blaženi Sava je u tom mestu ostao nekoliko godina i doživeo duboku starost, nikada nije promenio svoju molitveno pravilo. Jedino se u odnosu na svijet i one koji u njemu žive mijenjao, ne mareći za ovozemaljsko i isprazno, ne za suvišnu hranu, ne razmetajući se u mekoj odjeći, ne tražeći tjelesni mir, već je preferirao uski i patnički put, a ne široka, i voljeno siromaštvo više od bogatstva, a sramota je veća od svjetovne slave, a izdržljivost patnje veća je od radosti beskorisnih stvari. I, prosvijetljen svim vrlinama, prihvatio je kraj svojih trudova ovdje, predavši svoju dragocjenu i blagoslovenu dušu u ruke Gospodara mjeseca decembra 3. dana.

Braća, okupivši se na sahranu svog oca i videvši ga kako ide Gospodu, prolila su mnogo suza i mučila se gorkim stenjanjem, izgubivši učitelja i, takoreći, kormilara. I, uzevši njegovo sveto tijelo, položili su ga na postelju i dostojno ga ispratili pogrebnim pjesmama, sahranivši ga na zemlju u manastiru koji je stvorio, gdje se i danas slavi njegov spomen. Voljeni! Dolazeći u njegovu svetinju, molimo se, padajući od straha i ljubavi, govoreći:

- O draga glava, prečasni i blaženi oče naš Savvo! Ne prestani da se moliš Bogu, čovekoljubcu, za stado svoje, koje si svim srcem voleo, radi kojeg si mnogo truda i bolesti podneo, jer znaš strah koji nas odasvud obuzima, znaš i neprestani demonski rat protiv nas, ti znaš gorčinu i nedaću tijela, znaš nemoć naše revnosti. Zbog toga ti se molimo: kako si nas u ovom teškom i dugotrpeljivom životu zavoleo, mentor i vođa spasenja, štaviše, sada, stojeći pred prestolom Božjim, svi Kraljevi, setite se nas, dece svoje, Neka nas Gospod izbavi od hiljada patnji i od svih napada lukavih demona i zlih ljudi.

Setite se, prečasni oče, i mene, jadnog i grešnog monaha Markela, koji se slabo trudio da pišem o vašem ravnoanđeoskom životu, tako da kroz vaše molitve tog dana Last Judgment Našao sam da je naš Gospod Isus Hrist milosrdan. Njemu slava i carstvo sa Ocem i sa Svetim Duhom, sada, uvek i u vekove vekova. Amen.

O pojavi monaha Save. Kada je prošlo mnogo godina posle upokojenja monaha Save, noću se molio iguman tog manastira po imenu Dionisije. I posle svog uobičajenog vladanja, legao je u krevet i u viziji je ugledao lepog čoveka, okićenog sedom kosom, kako se pojavljuje pred njim, govoreći mu: "Dionisije, ustavši, požuri da naslikam moj lik na ikoni." Pitao je: "Ko ste vi, gospodine, i kako se zovete?" Plemeniti starac je rekao: “Ja sam Savva, osnivač ovog mjesta.” Igumen, probudivši se, dozva nekog starca, jednog od učenika blaženog Save po imenu Avvakum, i stade ga pitati o blaženom Savi - kako je izgledao. Isti je govorio o njegovom izgledu i visini, a iguman mu je rekao: „Zaista, brate, u ovom liku mi se javio one noći i naredio mi da napišem njegov lik na ikonu. I slikao je svoj lik sa revnošću, jer je taj iguman i sam bio ikonopisac. I od tada su se iz njegovog dragocjenog groba počela događati mnoga i razna iscjeljenja.

O izlječenju demona. Jednom su u manastir Presvete Bogorodice doveli čoveka po imenu Juda, kojeg je dugo mučio demon. Slomio je gvozdene okove i nanio mnoge prljave trikove ljudima. I ostao je neko vrijeme u manastiru.

Istog dana iguman Dionisije mu je otpjevao moleban i počeo prelaziti bolesnika, koji je od bola povikao: "Teško meni, jer gorim." I od tada se oporavio i počeo inteligentno da govori. Pitali su ga oni koji su tamo stajali: "Zašto si vrisnuo?" On je odgovorio: „Kada je iguman hteo da me zaseni skupocenim krstom, video sam veličanstvenog starca kako stoji na grobu, držeći krst u ruci i zasenjujući me. I veliki plamen iziđe iz njegovog krsta i spali me celog, i od tada sam se oporavio, kao što vidite.” I svi su shvatili da je blaženi Savva bio veličanstven starac, i proslavili su Boga, koji daje takvu milost Svojim slugama.

O bratiji koja je negodovala na igumana Dionisija. Jednog dana bratija ovog manastira negodovala je na igumana Dionisija i govorila mnogo apsurdnih i lažnih stvari o njemu samodržacu, velikom knezu Jovanu b. Povjerovao je njihovim riječima i naredio igumanu da se što prije pojavi pred njim na suđenju. Iguman je bio u velikoj tuzi, a blaženi Savva mu se javio u snu, okrepljujući ga i govoreći: „Što tuguješ, brate? Idi brzo i govori hrabro, bez straha, i neka je Gospod s tobom da ti pomogne.” Iguman, koji se odmah probudio iz viđenja, ostao je budan cijelu noć, moleći se Bogu sa suzama.

Te iste noći neki od onih koji su roptali na njega ugledaše lepog čoveka koji im reče: „Jeste li otišli iz sveta da gunđate i da izvršite podvig svog monaštva? Vi gunđate, ali iguman se moli i sa suzama bdi za vas. Šta će prevladati: vaše gunđanje ili očeva molitva? Shvatite takođe, djeco, da u tvrdoglavim srcima ne počiva ni poniznost ni opravdanje Božje.” Kada su se probudili, rekli su to drugima. A kad su izašli pred samodržac, nisu mogli ništa odgovoriti, ali su se svi posramili, a iguman Dionisije je sa velikom čašću vraćen u manastir molitvama prečasnog oca našeg igumana Save.

O izlječenju demona. Nakon toga su doveli opsjednutog čovjeka, sličnog prvom, koji je strašno vrištao, izgovarajući besmislene riječi. Odvojio se od onih koji su ga vodili i pobegao iz manastira, pojurio u šumu i popeo se na ogromno drvo. i jedva su ga mogli na silu ukloniti. I opet ga dovedoše na grob Blaženog Save. Opat Kalist mu je služio moleban.

Bolesnik je počeo da postaje krotak i ubrzo je ozdravio i proslavio Boga i svog slugu, blaženog Savu.

O iscjeljenju slijepih. Jedan monah ovog manastira je dugo bio bolestan od očiju, tako da uopšte nije mogao da vidi svetlost. I jednog dana dođe do svetiteljevog groba i pade sa suzama tražeći ozdravljenje, i protrlja oči pokrivačem koji je bio na svečevom grobu. Jedan od braće ga je počeo grditi, govoreći: „Nećeš dobiti iscjeljenje, nego ćeš napuniti svoje oči prahom.“ Onaj koji je dotakao grob sa vjerom dobio je ozdravljenje, a brata koji ga je grdio svladalo je sljepilo.

I učini mu se da je čuo nekoga kako kaže: „Pronašao si ono što si tražio, da bi drugi naučili od tebe, a ne da huliš i ne smiješ se čudima koja se dešavaju od Božjeg sluge.“ Došavši k sebi, sa pokajanjem je pao na svetiteljev grob, prolivši mnoge suze iz očiju, tražeći oproštenje za svoj grijeh. Savva, velikodušan svojom milošću, u svemu je oponašao svog Učitelja, a ovome je ubrzo dao iscjeljenje. I, videći tako veličanstveno čudo, svi proslaviše Boga i njegovog slugu, blaženog Savu.

O izlječenju bolesnika. Jedan čovek je došao u manastir opsednut teškom bolešću i, često dolazeći na svetiteljev grob, klanjao se uzbuđeno, moleći se da se izbavi od ove bolesti. Milošću Božjom i molitvama svetitelja primio je ozdravljenje i vratio se sebi i obolio od iste bolesti.

Ponovo je došao u manastir i dobio isceljenje i ponovo otišao kući. I učinio je to mnogo puta i počeo da pati teže nego u početku, a čovjek je shvatio da je to sudbina i Božja volja za njega. I obećao je da neće napustiti manastir i uzeti anđeoski lik. I ubrzo je došao u manastir i zamonašio se. Zamonašio se i preostale godine proživeo u pokajanju, služeći svojoj braći sa svom poniznošću. Njegova bolest se nikada više nije pojavila.

O onima koji su htjeli da opljačkaju crkvu. Neki ljudi su dolazili i pričali o čudu koje se dogodilo u tom manastiru. Jednog dana lopovi su hteli da opljačkaju crkvu Presvete Bogorodice. A kada su dojurili do prozora koji se nalazio na grobu Svetog Save, ugledali su ogromnu planinu na koju nisu mogli da se popnu.

I obuze ih strah i trepet, i otidoše bez ičega. Onda su ovi lopovi sami to priznali i ostatak vremena živeli u pokajanju.

O izlječenju bolesnika. Monah tog manastira po imenu Venijamin, učenik starca Varsanufija, došao je sa glavoboljom i otečenim licem tako da nije mogao očima da gleda, i pao je na svetiteljev grob, prolivši mnoge suze iz njegovih očiju. I nakon što je odslužio molitvu, umio je svoje lice svetom vodom, i u isti čas njegova bolest je otišla, a ljuske kao da su mu pale s lica. I proslavi Boga i njegovog slugu, blaženog Savu.

O Aleksandru Belom. Nakon toga su doveli jednog sina bojara, po imenu Aleksandar, po nadimku Beli. Bio je toliko bolestan da je očajavao u životu. I dovedoše ga na grob blaženoga Save i odslužiše mu moleban. Milošću Božjom i molitvama svetitelja primio je zdravlje i otišao kući.

O podrumu Savva. U istom manastiru podrumar po imenu Savva nije mogao ni ruku da podigne na usne – bila je tako teška. I sa suzama je pao na svetiteljev grob i ubrzo dobio isceljenje. Potom je postao iguman tog manastira.

O izlječenju žene. Kada je stigao praznik Rođenja Presvete Bogorodice, doveli su jednu ženu po imenu Ana, koju je mučio demon. I stavili su je ispred crkve, naspram groba Blaženog Save. A tokom liturgije, kada je đakon počeo da čita Sveto Jevanđelje, jedna žena je iz sveg glasa povikala: „Preosvećeni otac Savva mi dade zdravlje. I od tog vremena ona poče pametno da govori, i uđe u crkvu, i pade na taj isceliteljski grob, odajući veliku zahvalnost Bogu i Njegovom sluzi, blaženom ocu Savi.

O iscjeljenju u kući Jovana Rtiščeva. Nakon toga je došao bojarov sin Jovan Rtiščov, dovodeći u krevet svog sina Đorđa, koji je bio bolestan i nije mogao da mrda jezikom. I klanjaše mu moleban, i sipahu mu u usta kvas monaha Save. I dogodilo se čudo slavno: u isti čas progovori bolesnik i izliječi se od svoje bolesti, i jede hljeb manastira Svetog Save, i ozdravi. Videći ovo, milost Božju i brzo ozdravljenje sina, pomenuti Jovan od velike radosti proli mnogo suza iz očiju i uputi veliku zahvalnost svetitelju, kao živom čoveku, govoreći: „Imam, Sveti Božiji, u mojoj kući sluškinje i sluškinje koje boluju od raznih bolesti. Znam, prečasni oče, da ako želite, možete i njih izliječiti.”

I tražio je od igumana ovaj kvas za posvećenje svojih robova. A kada je došao svojoj kući, naredio je da pozove jednu od svojih robinja, po imenu Irinu, koja je bila gluva i slepa, i naredio je da joj ulije ovaj kvas u uši, a takođe da joj pomaže oči. I molitvama prepodobnog oca Save uši joj se otvoriše i oči joj se prosvetliše. I svi koji su bili u njegovoj kući bili su obuzeti trepetom i užasom, i svi su slavili dobrotvora Božjeg, koji veliča sluge svoje.

Jovan je naredio da pozove jednog od svojih robova, po imenu Artemij, koji je bio gluv sedam godina, i kvas mu je sipan u uho. I tada sam počeo da čujem. Doveli su i slepu devojku po imenu Kilikija i ulili je kvasom. I ona je progledala, i počela jasno da vidi sve koji su bili u kući. I svi, iz duhovne radosti, proslaviše Boga i Njegovog slugu, blaženog Savu Čudotvorca.

O iscjeljenju igumana Misaila. Iguman istog manastira, po imenu Misail, zapao je u telesnu bolest, a bolest je bila teška, pretila je smrću. A u to vreme pok Gurij je hteo da pozvoni za jutrenju, i dogodilo se da ga je, kada je bio nasuprot crkvenih vrata, sreo veličanstveni starešina i počeo da ga pita: „Kako je zdravlje tvoga igumana?“ Govorio je i o svojoj bolesti.

Milostivi starac je rekao: „Idi i reci mu da prizove u pomoć Presvetu Bogorodicu i osnivača ovog mjesta, starca Savu – i dobiće zdravlje. Otvorite mi crkvena vrata da mogu ući u hram.” Šeks je sumnjao i nije hteo da otvori, jer ga nije prepoznao. I usudio se da ga upita: „Ko ste vi, gospodine, i kako se zovete?“

Sveti starac koji je video ne odgovori ništa, nego ode do crkvenih vrata, a ona se sama otvoriše i uđoše unutra. Šeks je pozvao svog prijatelja i počeo da ga prekorava, govoreći: „Zašto nisi zaključao vrata crkve uveče, video sam da tamo ulazi nepoznati čovek. I brzo su otišli sa lampama do crkve i vidjeli da je zaključana i da je zatvoreno sve što je trebalo. Na kraju Jutrenja, to je časnik ispričao igumanu i svoj bratiji, i svi su shvatili da je prečasni Savva bio sjajan starac. Igumen Misail naredi da ga brzo odnesu do svetiteljevog groba, i dugo se molio i plakao kraj njega.

I ubrzo primi iscjeljenje i proslavi Boga i prečasnog oca našeg Savu čudotvorca.

O isceljenju Jovana Rtiščeva. Jednom je spomenuti Ioann Rtishchev doveden bolestan, pa nije prepoznao nikoga i nije mogao govoriti. I služili su mu moleban i ulivali mu u usta kvas blaženog Save. A onda je progovorio, i bolest mu je olakšala, i ubrzo se oporavio.

O ozdravljenju rizničara Geroncija. Iz istog manastira razbolio se dohiar, odnosno blagajnik, po imenu Gerontije. I, pavši na svečev grob, mnogo je plakao da bi mu se bolne oči oporavile. Onaj koji je brzo pomogao, čuvši njegovu molitvu, ubrzo mu je dao zdravlje.

Čudo o Danilu Bolotnikovu. Nakon toga, izvjesni sin bojara, Daniil Bolotnikov, putovao je iz grada Kolomne i prehladio se. I dođe do groba blaženoga Save i odslužiše mu moleban. Tada je primio iscjeljenje i otišao kući, radujući se.

O umnožavanju ulja u posudi molitvama sveca. Stigao je dan sećanja na našeg prepodobnog oca Savu, a podrumar Gerontije je, po blagoslovu igumana, hteo da priredi trpezu za zadovoljstvo bratije radi uspomene na svetitelja. I doneli su veliku glineni lonac sa uljem, a komad drveta je pao sa krova i lonac se razbio. Podrum je o tome odmah rekao igumanu Atanasiju. Iguman ga je upitao: "Ima li ulja u drugom loncu?" Odgovorio je da nije ostalo dovoljno, zbog toga je nemoguće dogovoriti obrok, jer neće biti dovoljno ulja.

Igumen mu je rekao: „Sve ovo, brate, treba da položimo na Gospoda Boga i na njegovog slugu, velikog čudotvorca Savu, koji može i najmanje da umnoži. Upravo ste naredili da se sve pripremi, a koliko Bog da, toliko ćemo ponuditi da nahranimo braću.” Podrum je odmah otišao i naredio da se kuva, a oni su toliko pripremili da je bilo dovoljno da nahrane braću, a ostalo je mnogo. Ulja u posudi nije ponestalo, pre svega, molitvama monaha Save Čudotvorca. I svi su jeli, radujući se i slaveći Boga.

O ćerki Domnika Mihajlova, Gusevovoj ženi. U manastir je došao izvesni sin bojara, po imenu Semjon, i rekao igumanu da mu je majka Domnika teško bolesna: celo telo joj je bilo otečeno od glave do pete, nije mogla da govori. Iguman je za nju služio moleban i poslao svetu vodicu i blagoslovljen kvas. Kada su došli u njenu kuću, poškropili su je svetom vodom i dali joj da pije kvasom - odmah je dobila zdravlje i proslavila Boga i Njegovog slugu Prečasnog Savu.

O sinu Dolmata Fedorova Karpovu. Jedan od plemića, Dolmat Fedorov, sin Karpov, bio je opsjednut istom hladnoćom. I dođe u manastir Presvete Bogorodice i pade k grobu blaženoga Save moleći se sa umiljenjem. Milošću Božjom i molitvama svetitelja ozdravio je i otišao svome domu slaveći Boga.

O izlječenju demona. Iz jednog sela tog manastira doveli su čoveka po imenu Sava, kojeg je savladala teška bolest. I, nakon što je proveo nekoliko dana u tom manastiru, dobio je zdravlje.

O Grigoriju Tobolinu. Drugi bojarin sin, po imenu Grgur, se razbolio i bio je pred vratima smrtnika. A kada su sa groba monaha Save doneli svetu vodu i pokropili ga, bolest mu je popustila i ubrzo se oporavio.

O Sytnik Semyonu. Nakon toga su doveli Sytnik 7 velikog kneza, po imenu Semjon, kojeg je mučio demon: tukao je ljude i govorio apsurdne riječi, a druge je ujeo zubima. I molitvama monaha Save dobio je isceljenje.

O izlječenju demona. Drugi čovjek po imenu Fedor, kao i prethodni, bio je mučen od demona, patio je na isti način i nije prepoznao svoje rođake. I proveo je nekoliko dana u manastiru svetitelja, i dobio isceljenje.

O ženi koju je ubio grom. Određenu ženu ubio je grom i ležala je sedam dana, a da nije videla očima niti osetila ljudsko prisustvo. Samo po njenom slabom disanju shvatili su da je njen duh u njoj. I poškropili su je svetom vodom, i ona se oporavila.

O iscjeljenju igumana Afanasija. Iz istog manastira iguman Afanasije je jednom upao u čovekougađanje, smelo se zarad izvesnog kneza u Lent Jedite svježu ribu. I Božjom voljom su mu oduzete i ruka, i noga, i jezik.

I dovedoše ga na grob monaha Save, i proliše mu mnoge suze iz očiju tražeći oproštenje za grijeh. Radi sluge Svoga, milostivi Bog mu je dao zdravlje: progovori, i njegova ruka i noga postadoše jake, kao i prije. I proslavio je Boga i Njegovog slugu prečasnog Savu i obećao da to više neće činiti.

O izlječenju demona. Doveli su sina bojara, po imenu Vasilij, koga je mučio demon: on se strašno napeo i jurnuo na ljude kao zver, ili je pao na zemlju i izbacio penu. I ostao je nekoliko dana u manastiru, i to po milosti Božije isceljenje primio i otišao svome domu, radujući se i slaveći Boga i Njegovog slugu Savu čudotvorca u sve dane života svoga.

Bogu našemu slava sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

„Igumen Ruske zemlje“, Sveti Sergije Radonješki, ušao je u istoriju naše zemlje ne samo svojim podvižničkim radom, već i time što je odgojio čitavu generaciju svetaca koji su se iz njegovog manastira raselili po Rusiji. Jedan od ovih poznatih studenata Sergije tu je bio Savva Storoževski, Zvenigorodski čudotvorac.

Prepodobni Sergije Radonješki

Podaci o djetinjstvu i mladosti budućeg sveca do nas nisu stigli. Takođe se ne zna tačno kada i gde je tačno došao u Trojice-Sergijevu lavru. Razlog tome je što je žitije Svetog Save sastavljeno tek sredinom 16. veka. Napisao ju je monah Markell (budući iguman Novgorodskog Hutinskog manastira) u ime mitropolita Makarija. Zapravo, život svetitelja počinje riječima: „Ne govorimo o njegovom rođenju i odrastanju, već samo o njegovom boravku u sveštenstvu.
Na ovaj ili onaj način, veruje se da je Savva došao u manastir Svetog Sergija mnogo pre 1380. godine – odnosno mnogo pre Kulikovske bitke. Istraživači polaze od činjenice da je Savva u to vrijeme već bio slavan i duhovno iskusan monah.
U svom monaškom činu Sava je prošao sve etape podviga: ostao je u stalnoj poslušnosti svetom Sergiju, mnogo vremena provodio u radu i molitvi, i podvizavao se u tišini. Videvši Savvin veliki trud, sveti Sergije Radonješki ga je postavio za ispovednika celog manastira. S jedne strane, ovo je bila nagrada, a s druge, iskušenje, jer je biti ispovjednik cjelokupne bratije manastira veoma teško.

Ubrzo nakon pobjede ruskih trupa na Kulikovom polju 1380. Savva je dobio novu ozbiljnu službu - igumana. Činjenica je da je još prije bitke protiv Tatara blaženi knez Dimitrij Donski obećao Svetom Sergiju da će izgraditi novi manastir. Posle pobede, knez se seti svog obećanja, a monah Sergije ga nađe odgovarajućem mestu za budući manastir. Odlučeno je da se izgradi manastir nedaleko od Trojice-Sergijeve lavre - 40 milja dalje, na malom ostrvu između tri reke - Dubenke, Dubne i Bistrice. Tu je osnovan Uspenski Dubenski manastir, čiji je monah Savva imenovan za nastojatelja. Ovu službu je obavljao više od deset godina: svih ovih godina nastavio je da vodi strogi asketski život - držao je strogi post, nikada nije obukao meku i udobnu odeću, molio se noću, kajao se za svoje grehe. Svi ovi podvizi bili su deo žive tradicije ruskog monaštva, čiji je osnivač sveti Sergije Radonješki.

Gospod je, videći revnost i duhovne podvige monaha Save, pripremio za njega novu, višu službu. Nakon upokojenja prepodobnog Sergija Radonješkog 1392. godine, drugi njegov učenik, Nikon Radonješki, postaje nastojatelj Lavre. Međutim, nije dugo obavljao ovu službu: želeći da ostane u stalnoj tišini, otišao je u osamu. Bratija Lavre se obratila Svetom Savi za pomoć. Posle dugog ubeđivanja, pristao je da postane iguman manastira i tako ostao još šest godina.

Nakon toga, želeći privatnost, Savva je dao ostavku na dužnost igumana i ostao u manastiru kao prost monah. Bratija se ponovo obratila za pomoć monahu Nikonu, koji je izašao iz izolacije i zauzeo manastir.
U trenutku kada se činilo da se život podvižnika već smirio, Gospod mu je poslao novu i verovatno najvažniju službu u njegovom životu. Jednog dana u Lavru je došao knez Jurij Zvenigorodski, sin Dmitrija Donskog. Budući da je bio u bliskim odnosima sa samim monahom Sergijem (bio je kumče svetitelja), a imao je i monaha Savu za svog ispovjednika, knez se ovom drugom obratio sa molbom da sagradi manastir u blizini Zvenigoroda i postane njegov iguman. Nakon molitve, monah Sava je pristao da ostane u Zvenigorodu. Princ Jurij je sam izabrao mjesto za manastir - to je bio vrh planine Storozhevskaya (Čuvari). U najkraćem mogućem roku podignuta je prva zgrada - drvena crkva u čast Rođenja Blažene Djevice Marije, a ubrzo se okupila braća, a sam manastir je kasnije dobio ime Savvino-Storozhevsky.

Iz života monaha Save poznat je slučaj kada je svetac izrekao proročanstvo knezu Juriju Zvenigorodskom o predstojećoj pobedi. Godine 1399. do Nižnji Novgorod Približila se vojska Volških Tatara, koju je predvodio carević Jentjak. Tri puta su Tatari pokušavali da zauzmu grad, ali nisu uspjeli. Tada su pribjegli triku - pomirivši se s Nižnjim Novgorodom, Tatari su uspjeli provaliti u grad i uništiti ga. Kao odgovor na ovu izdaju, veliki knez Vasilij Dmitrijevič je za Tatarima poslao vojsku koju je predvodio njegov brat Jurije iz Zvenigoroda. I tako, prije nego što je krenuo u pohod, knez Jurij dođe monahu Savi i zamoli ga za blagoslov. Posle molitve, Sveti Sava je blagoslovio kneza, prekrstio ga i predvideo sledeće: „Idi, blaženi kneže, i neka je Gospod s tobom. Pobijedit ćeš svoje neprijatelje i, milošću Božjom, vratićeš se zdrav u svoju otadžbinu!” Sve se dogodilo kako je monah rekao - Tatari su poraženi, njihovi gradovi (Bolgar, Žukotin i drugi) su zauzeti, a princ se vratio kući sa slavom.

U međuvremenu, među ruskim narodom proširila se slava samog Savve Storozhevskog. Narod mu je dolazio po savete, molitvenu pomoć, a mnogi da bi primili monaštvo iz ruku svetitelja. Međutim, sam monah Sava je uvek težio samoći. Ubrzo je napustio manastir. Kilometar od manastira, u dubokoj šumi, iskopao je sebi pećinu, u kojoj je nastavio da vodi asketski život. Ali čak i dok je živeo u pećini, nastavio je da pomaže manastiru Zvenigorod: na primer, nosio je vodu u manastir, za šta je sopstvenim rukama iskopao bunar ispod manastirske planine.
Kako piše u životu monaha Save, tokom svog pustinjačkog podvižništva osećao je da će ga Gospod uskoro pozvati k sebi. Monah je okupio bratiju manastira i dao ih poslednja uputstva, izabrao naslednika među monasima, koji se takođe zvao Savva.
3. decembra 1407. Sveti Savva Storoževski otputovao je Gospodu. Proslava svetitelja ustanovljena je na Moskovskom saboru 1547. godine, a 19. januara 1652. godine pronađene su njegove netruležne mošti.

Sudbina moštiju Svetog Save je po mnogo čemu dramatična. Dakle, nakon revolucionarnih nemira, marta 1919. godine, mošti su otvorene i iznesene iz manastira (gde su stalno boravile) od strane VIII odeljenja. Narodni komesarijat Pravda. Sve do ranih 1930-ih bili su pohranjeni u Moskvi, na Lubjanki. Nakon toga, mošti svetitelja prenete su uposleniku Državnog istorijskog muzeja, članu Komisije za zaštitu arhitektonskih spomenika Moskovske oblasti, Mihailu Mihajloviču Uspenskom, uz tekst: „Stavite gde god želite. Zajedno sa suprugom Sofijom Dmitrijevnom, on duge godine držao ih kod kuće. Njegovi naslednici su ih 1985. godine preneli u moskovski manastir Svetog Danilova. Tek u avgustu 1998. godine mošti su svečano vraćene u rodni manastir Zvenigorod, gde se i danas nalaze.

Preosvećeni Savva Storoževski, Zvenigorodski čudotvorac, došao je veoma mlad u manastir Svetog Sergija Radonješkog (+1392, spomen 5. jula i 25. septembra) i od njega primio monaški postrig. Bio je jedan od prvih učenika i saradnika Svetog Sergija. Pod vođstvom ovog mentora, monah Sava se naučio poslušanju, smirenju, čuvanju misli, uzdržanju i čednosti. Monah je voleo tišinu, pa je izbegavao razgovore sa ljudima. Nikad nije bio besposlen; često plakao zbog siromaštva svoje duše. Svetac je jeo samo biljnu hranu, nosio je grubu odeću i spavao na podu. Podvižnički život monaha Save zadobio mu je univerzalnu ljubav; postavljen je za prezvitera i postavljen od monaha Sergija za ispovednika bratije. Pouke monaha Save bile su toliko poučne da su mu dušu otvorili ne samo monasi, već i mirjani.

Sa blagoslovom Svetog Sergija, monah Savva je postao iguman manastira Uspenja Gospodnjeg. Majka boga. Na reci Dubenki ga je uredio veliki knez Moskve, pravedni Dimitrij Donskoj, u znak zahvalnosti za pobedu nad Mamajem. Kada je 1392. godine naslednik svetog Sergija - iguman Nikon - napustio upravu manastira i zaklonio se u njegovoj keliji, bratija Trojičkog manastira molila je Svetog Savu da se vrati u njihov manastir i prihvati igumanov štap. Šest godina je monah Sava, pribegavajući molitvenoj pomoći monaha Sergija, čuvao povereno mu stado. Po uzoru na Svetog Sergija, Sveti Sava je za vreme svoje igumanije molitvom izneo izvor vode iza severnog zida manastira.

Knez Jurij Dimitrijevič od Zvenigoroda, kumče Svetog Sergija, izabrao je Svetog Savu za svog ispovednika. Na njegovu molbu, monah je osnovao novi manastir u blizini Zvenigoroda. Ali, težeći samoći, monah Sava je otišao u napušteno mesto- Mount Storozhevskaya. Tamo je sagradio drvenu crkvu u čast Rođenja Blažene Djevice Marije i malu ćeliju za sebe. Glasine o monaškim podvizima privukle su mu mnoge koji su tražili samoću i tihi život. Godine 1399. monah je osnovao manastir na planini Storoževoj i sa očinskom ljubavlju primao sve one koji traže spasenje, učeći ih monaškoj poslušnosti i smirenju. Monah Sava je, uprkos poodmaklim godinama, mnogo radio na osnivanju manastira. Dajući primjer monasima, učinio je sve neophodan rad, upozoravajući sve na nerad. Kaluđer je iskopao sebi pećinu oko kilometar od manastira, u kojoj se dugo sa suzama molio i posvetio pomisli na Boga.

Za njegov visoki vrlinski život, Gospod je bio zadovoljan da proslavi monaha darom vidovitosti. Pre nego što je knez Jurij Dimitrijevič od Zvenigoroda krenuo u rat, sveti starac ga je, pomolivši se, blagoslovio i predvideo mu pobedu i siguran povratak.

Svetac je preminuo u dubokoj starosti 3. decembra 1406. godine. U povelji iz 1539. monah Sava se naziva čudotvorcem. Sredinom 16. vijeka. sastavljen je opis čuda. Od monaha monaha bolesnici su se isceljivali, a demoni izgonjeni iz opsednutih. Nekoliko puta se monah Sava Storoževski javljao stanovnicima manastira, koji su mu se molitveno obraćali za pomoć.

Jednog dana monah Sava se pojavio u snu igumanu storoževskog manastira Dionisiju, koji je bio ikonopisac. Nakon ovog viđenja, iguman Dionisije je naslikao prvu ikonu Svetog Save. Proslava Svetog Save ustanovljena je 1547. godine na Moskovskom saboru. Njegove netljene mošti pronađene su 19. januara 1652. godine.

), Zvenigorodski čudotvorac, vlč.

Dugo se vjerovalo da su svete mošti sveca, koje su 1920-ih bile eksponat zdravstvene izložbe u Narodnom komesarijatu zdravlja, zatim prenesene u Lubjanku i nestale u njenim podrumima. Tek osamdesetih godina prošlog veka saznalo se da se, milošću Božjom, poštena glava Svetog Save tajno čuvala na jednom mestu više od 50 godina pravoslavna porodica. Supružnici Mihail Mihajlovič i Sofija Dmitrijevna Uspenski sačuvali su svetište pod velikim rizikom za sebe. Dvadesetih godina prošlog vijeka Mihail Mihajlovič, tada zaposlenik Državnog istorijskog muzeja i član Komisije za zaštitu arhitektonskih spomenika Moskovske oblasti, pozvan je na Lubjanku. Službenik Čeke koji ga je pozvao pokazao mu je srebrnu posudu prekrivenu krpom i rekao: „Uzmi ovo jelo i daj ga u muzej, a ono što je na posudi – ostatke Save Storoževskog – stavite gde god vam odgovara. U početku je Mihail Mihajlovič držao mošti u svojoj dači u Zvenigorodu. Tada je odlučio da sakrije svetilište na sigurnije mjesto: mošti je stavio u čistu vreću, stavio u posebno napravljenu posudu sa čvrstim poklopcem i zakopao u zemlju u bašti. Ubrzo je došlo do požara na dachi, kuća je izgorjela, ali svete mošti nisu oštećene. Nakon ovog događaja, preneo je mošti svetitelja u svoj moskovski stan. Tri godine prije smrti M. M. Uspenskog, brinući se za svetinju, preko protojereja Vladimira Ganjina, nastojatelja Uspenske crkve u selu. Žilino, okrug Ljuberci, Moskovska oblast, obratio se o. Evlogije (Smirnov) (tada upravnik Trojice-Sergijeve lavre) sa pitanjem šta da radi sa moštima? O. Eulogius je savjetovao da ih prebace u Lavru. Kasnije, kada je o. Evlogije je već bio iguman manastira Svetog Danilova, pozvao je Uspenske i pitao za sudbinu moštiju Svetog Save. Mihail Mihajlovič je u to vreme umro, a njegovi rođaci su izvestili da su predali mošti svešteniku koji se oprostio od M. M. Uspenskog pre njegove smrti. “Molim vas, uzmite ih kako vam je naš otac obećao”, dodali su.

Dana 25. marta godine, svetinja je prebačena u moskovski Danilov manastir, gde je počivala u oltaru crkve Sedam Vaseljenskih Sabora.

Godine prenos Savvino-Storoževskog manastira u Rusiju pravoslavna crkva. 23. avgusta godine izvršen je prenos monaha monaha u njegov manastir. Sa blagoslovom Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II, 23. avgust je postao praznik „Drugog pronalaska i prenosa časnih moštiju Svetog Save Storoževskog“.

Molitve

Tropar, glas 8

Javio si se pustinji u dobrom raslinju, prečasni:/ od mladosti svoje udostojio si se da živiš čistim životom,/ slijedeći svog duhovnog učitelja,/ i tim učenjem se tvoj um upravio na Nebeske,/ a stado tvoje Ti ukazali su se kao mudri mentor / zato te je i Hristos obasjao kao svetiljka čudesa koja nas obogaćuje./ Savvo, oče naš, moli da se spasu duše naše.