POKAJANJE KRALJA MANASAHA Manaseh, starozavjetni kralj Jevreja, počinio je toliko grijeha pred Bogom koliko je jedva iko drugi počinio. Pedeset i dvije godine tjerao je narod da se klanja idolima i demonima, naređujući Jevrejima da se odreknu Boga. I on sam, i njegova djeca, i cijela njegova porodica odrekli su se Boga. A one koji nisu hteli da se klanjaju idolima i žrtvuju demonima, odveo je od sveta u najsurovijim mukama. Dakle, ovaj kralj je počinio toliko grijeha da je to nemoguće iskazati. Ali Presveti Bog, želeći da pokaže dubinu svog milosrđa i bezgraničnog sažaljenja prema ljudima, doveo je Manaseha do pokajanja kroz svoje sudbine. I kako? Ovaj kralj, iako je bio veoma loš, poticao je iz dobre porodice. Njegov otac, Ezekija, kralj koji je ugodio Bogu, živio je u vrijeme proroka Isaije (vidjeti 2. Kraljevima 18–20). Mislim da je on molio Boga da obrati njegovog sina, koji je bio otrgnut od Stvoritelja neba i zemlje. I kako ga je Bog preobratio? Tako. Videći Manasijin gnev i neveru i takvu tamu njegovog uma - da je on ne samo da je otišao od Boga, već je i ceo narod odveo u propast, primoravajući ih da se odreknu Boga - On, koji zna kako da sve dovede do pokajanja, stavio je uzdu na njega i zategnu uzde, kao što se kaže u Psaltiru: „Uzdama i uzdama ćeš im svezati čeljusti, onima koji ti ne prilaze“ (Ps. 31,9). Ovo se desilo sa ovim kraljem. Jer da ga je Bog tako ostavio, on se nikada ne bi pokajao. Ali Bog je poslao bojare kralja Asura iz Babilona sa velikom vojskom, i oni su zauzeli Jerusalim, a kralj Manasija je odveden u ropstvo (vidi 2. Ljet. 33:11). Vezali su ga i bacili u mali kavez, u kojem se nije mogao ni uspraviti. puna visina . A glava mu je bila okovana za noge sa dva bakrena lanca. I bacili su ga u ovaj kavez, gde nije mogao ni glavu da podigne, ali je sve vreme ležao nepomično, sklupčan. Kralj Asura je mislio da će ovako izdržati nedelju dana ili čak i manje, i davao mu je hranu samo dva puta nedeljno - hleb sa mekinjama i vodu. A babilonski kralj je stalno pitao svoje sluge: "Zar kralj Manasija još nije mrtav?" - Nije mrtav, Vaše Veličanstvo. Još je živ i kreće se u svom kavezu! Kakvo čudo! I kralj je živeo u ovom kavezu, vezan lancima, ne nedelju dana ili mesec, ili čak deset meseci, već više od sedam godina. I bilo je jezivo čudo - vidjeti čovjeka okovanog od glave do pete, da mu dam više-manje vode i kruha od mekinje par puta sedmično, a on i dalje živi i živi. A od ovog kralja, kome Bog nije hteo da oduzme iskru života, od takve muke, patnje i kazne, koju je tamo podneo u tako gorkoj tuzi, ostala je samo koža i kosti. Zamislite kako mu je tamo bilo. A onda se sjeti Boga i reče u sebi: „Bog je na mene donio ovu muku i kaznu jer sam ga razljutio - a sam se odvratio od Njega i prisilio narod Božiji na žrtvu idolima!“ I pomisli u svom srcu: „Pošto me je Bog do sada održao u životu, šta onda hoće od mene? Naravno da želi da budem spašen!” A onda je povikao iz dubine duše, počeo da lije suze i usrdno se molio Bogu: „Gospode Bože Avrama, Isaka i Jakova, Bože neba i zemlje! Gospode Bože, ako si mi ukazao milost, ne dopustivši mi da umrem toliko godina, nego da patim u ovim teškim okovima, i ne presečeš nit života u meni, onda, očigledno, čekaš da okrenuti se tebi. Ne mogu, Gospode Bože moj, da savijem svoja kolena, ne mogu da padnem na zemlju, jer sam vezan ovim teškim gvozdenim i bakarnim lancima, koji su me stegli u prsten, od glave do nogu, i molim Te. Ne mogu se pokloniti, ne mogu se raspasti u prah, jer sam okovan. Ali molim Te, Gospode Bože, i klanjam kolena srca svoga: upamti, Gospode, da ako pokažeš milost pravednima, to neće biti iznenađenje. Nisi naredio pokajanje za Abrahama, Isaka, Jakova i njegovo pravedno pleme, nego si odredio pokajanje za grešnike. Zato, Gospode Bože, ako mi pokažeš milost, ako pogledaš moje srce i obratiš me na pokajanje, ako mi oprostiš sve moje grijehe, koji su više od pijeska na obali mora, tada će se otkriti, Gospode , kako je neiskazano milosrđe Tvoje i neshvatljiva je dobrota Tvoja...” I kada se ovako iz dubine duše molio i sa velikim bolom u takvim mukama prolivao potoke suza, sjetio se ga se Presveti Bog i stavio ga u um onog kralja, po imenu Asur, da skine lance s njega i pusti ga iz kaveza, iz ovog njegovog strašnog zatvora. A kada su ga pustili, pošto je bio jako dugo okovan, počeo je da se previja i kotrlja kao točak. Kosti su mu bile zaobljene i više se nije mogao uspraviti. Zamislite kako je bilo patetično vidjeti čovjeka sklupčanog u klupko, samo kože i kostiju! Zamisli kakva šteta! I vavilonski neznabošci su plakali govoreći: "Ima li još života u ovom čovjeku?" Je li ovo stvorenje uopće čovjek? Onda su mu dali slobodu i počeli ga malo hraniti, paziti na njega i nakon nekoliko mjeseci je stao na noge. I čim je ustao i ozdravio, babilonski kralj je rekao: "Bog, kome se klanja, oprostio mu je zbog njegovog tako snažnog pokajanja!" - i poslao ga nazad u Jerusalim kako bi tamo ponovo mogao biti kralj. I Manasija je ponovo zavladao i poveo sav narod da se klanja Bogu, čineći svakakva dobra djela koja je mogao, do samog kraja svog života i napisao je da velika molitva, koju sada čitamo na Velikom saboru i koja se zove molitva Manašea, kralja Jude. U Svetom pismu, molitva kralja Manaseh se nalazi na kraju 2. Hronike. Velika pogreb se praznuje uveče prva četiri dana Velikog posta - u ponedeljak, utorak, sredu i četvrtak, na koji se Veliki pokajnički kanon Sv. Andrey Kritsky. Jeste li vidjeli mudrost Božiju? Jeste li čuli šta Bog radi? Paganskog kralja, čiji su grijesi bili brojniji od zvijezda nebeskih i pijeska morskog, pretvorio je u svetog kralja, jer se pokajao iz dubine duše, prolio gorke suze i patio toliko godina u takvom postu, mukama i bol! Ali ipak, nije gubio nadu u Božiju milost. Arhimandrit Kleopa (Ilije)

Dobro veče prijatelji. Direktan prenos, Fr. za mikrofonom. Andrej Tkačev.

Njegova Svetost Patrijarh Kiril se sastaje sa Papom na Kubi. Može biti mnogo pitanja: zašto, zašto itd. Neki vjeruju da Njegova Svetost odustaje od položaja ili radi nešto što ugrožava našu vjeru...

Svi mi ne želimo inovacije, bojimo se inovacija, jer su inovacije obično vrata zla. No, Njegova Svetost je unaprijed rekao da sastanak neće biti posvećen inovacijama, već da će biti posvećen borbi za očuvanje kršćana na progonjenim mjestima - gdje ih ubijaju, progone i ne dozvoljavaju im da žive normalan život. Ovo je sve jasno. Dakle, nema straha da će sve biti tako čudno, divno, novo. Sve će biti normalno i tradicionalno.

Njegova Svetost Kiril danas na Kubi - ni u Šambesiju, ni u Sočiju, ni u Moskvi ni u Rimu. Jer ovo je neka vrsta neutralne teritorije: tamo ima katolika i pravoslavaca. Biće saopštenja o nekim ozbiljnim pitanjima koja se tiču ​​života Pravoslavne Crkve, ali i Katoličke crkve, jer su i katolici i pravoslavni hrišćani žrtve savremenog terorizma. To nas tjera da zajedno razmišljamo o sudbini naših župljana, o našim sljedbenicima. Općenito, nadamo se da će ovaj sastanak dati neke smjernice za zajedničko djelovanje na polju sekularnih napora. Ne govorimo o vjeri, govorimo samo o stvarima koje se odnose na vanjsko upravljanje životom. Općenito ćemo posmatrati događaje koji se dešavaju i tražiti u njima tragove Božjeg proviđenja.

oče dragi, Dobro veče. U koje vrijeme možete čitati Psaltir? U jednoj publikaciji pišu - noću, u drugoj - posle ručka.

Sada su naši neprijatelji postali gori, ne obraćajte pažnju na njih, ljuti su, nezadovoljni su. Volimo te, cekamo te, molimo se za tebe. I postoji crna mrlja u porodici. Ne obraćajte pažnju, nemojte se ljutiti. Bog ti pomogao u svemu!

Psaltir uvijek treba čitati: jutro, veče, noć, dan. Nosi ga sa sobom. Noću nisam mogao da spavam, probudio sam se, a pored mene je Psaltir - čitaj. Ujutro smo išli na posao - čitaj. Ušao si u metro - čitaj. Uvijek treba čitati. I sam, iskreno govoreći, svaki put kada uzmem u ruke Psaltir, pomislim: „Gospode, ovo je o meni, o nama, o svima, za nas“. Čitaš i samo piješ, piješ, piješ i ne možeš se zasititi. Psaltir je tako duboka, vječna knjiga. Sve dok Carstvo Božije nije stupilo na snagu, do ovog sjedinjenja Nebeskog Jerusalima sa zemaljski život, Psaltir - bez premca molitveno pravilo. Pročitajte bilo koji psalam, razum, žvačite, otpjevajte ga ponovo, ponovo. Ovo je sve neprocjenjivo, dragocjeno, veliko, vječno i to će vas spasiti. Ovo odlična knjiga. Dakle, noću i danju, ujutru i uveče, na putu na posao ili sa posla, odlasku u krevet ili ustajanje - gde god je Psaltir, svuda je sve dobro, svuda je sve na slavu Božiju, sve je sveto. Stoga, proučite ovu knjigu, vježbajte se i budite spašeni njome, odlična je. Ovo glavna knjiga Sveto pismo je centar između Starog i Novog zaveta: sve staro i sve novo – sve je u njemu. Sa Božijim blagoslovom!

Dobro veče, oče. Juče su se na kanalu Kultura posvađale dvije uvažene osobe, doktor istorijskih nauka i profesor. I svađali su se oko pitanja kompromisa. Jedan je rekao da mi Rusi ne znamo da pravimo kompromise, a to je loše. A drugo je, shodno tome, suprotno. Tokom debate govorio je psihoanalitičar koji je rekao da je dobro kada čovek ne pravi kompromise, onda brani svoju ideju. Imam pitanje. Biće veliki značajan sastanak. Jasno je da se tu neće raspravljati o pitanjima vjere, ali da li se s tim u vezi ova riječ „kompromis“ može nekako uzeti u obzir? Je li ovdje legalno?

U pitanjima vjere nema kompromisa. Bez obzira da li je Hristos uskrsnuo ili ne uskrsnuo - ovde nema kompromisa: on je uskrsnuo. Da li je Hristos Gospod ili nije Gospod? - Gospode, nema kompromisa. O čemu je kompromis? Radi se o nečemu sporednom. Kompromis se uvijek odnosi na nešto što nije jako važno. Pa, recimo da bi suknja trebala biti dva prsta ispod koljena ili dva prsta iznad? Možda baš na kolenu? Možda. Pa, hajde da nađemo kompromis. Kompromis je uvijek oko sporednih stvari; kompromis je nemoguć oko osnovnih pitanja. Da li je Hristos Gospod ili nije Gospod? - Gospode, nema kompromisa. Da li je uskrsnuo ili nije uskrsnuo? - Bez kompromisa: uskrsnuo. Da li je rođen od djevice ili ne od djevice? - Bez kompromisa: od Device. Ima li zemaljskog oca ili nema zemaljskog oca? - Nema kompromisa: on nema zemaljskog oca. Pa, tako dalje. Fundamentalne stvari se ne mogu ugroziti. Ali, na primjer, možda karirane pantalone? Oni mogu. Koji? Ne znam. Crno - žuto, crno - crveno možda? Možda. A ako je crno zeleno, crno je možda crveno? Možda. ko je u pravu? Ne znam, svi su u pravu. One. Pantalone su normalne, ali po vjeri nisu. O ozbiljnim stvarima se ne razgovara, ali se o malim stvarima razgovara mirno.

Dobro veče, oče Andrej. Vladimir, Moskva. Želim da vas podržim, a podržavamo vas svi mi, stanovnici Radonježa. Volimo vas i nećemo dozvoliti da neko uvredi ni našeg Patrijarha Kirila.

Recite mi, molim vas, čitaju li se akatisti tokom posta?

U svakodnevnom životu, kod kuće, čitaš šta god želiš. Ako želite da pročitate akatist, pročitajte ga za svoje zdravlje. Svaki čovek ima pravo i moć i snagu i punu dozvolu da kod kuće čita šta god želi: bilo koji kanon, bilo koju molitvu, bilo koji akatist. Akatist zatvara javno bogosluženje jer kaže „raduj se, raduj se, raduj se“, ali kako se radovati ako je posvuda posvuda? Nema mjesta za „Radujte se“, samo će u petoj sedmici posta biće Pohvala Majka boga, i tu već - "Raduj se." Ovo je već uoči ulaska u Jerusalim. Ali unutra lični život- Molim vas - čitajte šta god želite za svoje zdravlje. Svaka molitva ima moć i moć, i daje pomoć osobi. Stoga, nema razloga za sumnju ili sram: molite se kako želite. Ali javne službe, naravno, već se „kroje“ za post: za strogost, za klanjanje, za pjevanje u molu. A kod kuće se molite kako želite: čitajte Nikoli, Serafima, Kseniji, Sergiju - molim vas, niko vas ne ograničava. Vaša kućna usluga je vaš vlastiti posao. Kako više molitve, što je više života na zemlji, jer kada molitva zaspi, život se smanjuje i sve dolazi na nulu, a svi to osjećamo. Život nije zanimljiv kada se sve spusti na nulu. Dakle, molite se kako hoćete, a na službama se ponizite: kao što se Crkva moli na službama, tako se prilagodite.

Zdravo, oče. Sergej, Perm. Pitanje o istoriji ruske interakcije Pravoslavna crkva i Vatikanska stolica, prema Firentinskoj uniji. Da li je bilo pokajanja pravoslavne crkve za učešće na ovom saboru ili ne?

Nije bilo pokajanja. Nije bilo takvog zvaničnog čina, bilo je čudno učešće. Pa, nakon toga više ništa nije bilo. Katolici su se u početku vekovima ponašali ovako: mi smo glavni, a vi ćete se pre ili kasnije morati pomiriti sa činjenicom da smo mi glavni. I pritiskali su, pritiskali i gurali na ono što imamo danas: postoji potpuno neprijateljstvo, odbacivanje i nerazumijevanje. One. Nažalost, takvi zaključci nisu doneseni. Ovo je sve pitanje za buduće istoričare, a Firentski sabor je sramotan kao i bilo šta drugo. One. Sva naša komunikacija sa katolicima bila je nejasna, nerazumljiva, a sa njihove strane prema nama to su bili pokušaji komunikacije od vrha do dna, poput: „Zdravo, stigli smo. Sada ćemo te naučiti.” One. niste ništa znali, ali sada ćemo vas naučiti. Tako su se bezobrazno ponašali cijeli život. I dalje se tako ponašaju. Oni su već prestali da veruju. Evropska unija se, na primjer, prema nama ponaša onako bezobrazno kao što su se katolici ponašali prema našoj Crkvi: „Vi ovdje, kažu, ništa ne znate. Uglavnom, svi ste do ušiju u blatu, ali mi smo čisti i lijepi. Sada ćemo vas naučiti. Recimo, prihvatite naše uslove. Hajde, potpiši ugovor." One. ostaje ista paradigma, tako bezobrazna: egzaltacija i želja da se svima nametne vlastiti model života. Pa naši su uvijek bili kao: „Stani, samo sekund. Ti si dobar, ja sam dobar. Ti si pametan, ja sam pametan. Gdje ideš? Čekaj, ne žuri, hajde da razmislimo o tome.” I čim smo rekli „hajde da razmislimo o tome“, počeli su problemi. I ovdje je isto. Kažemo: „Čekaj, da razmislimo“. - „Šta da mislim? Prihvatite moju paradigmu." - "Ne, čekaj, hajde da razmislimo." Tako mislimo, ali oni polude. Ovo traje vekovima i ne može se završiti. One. ista grubost, ista jeretička drskost. Takva je situacija, nema ništa novo.

Oče, zdravo. Zdravlje Vama,sve najbolje! Veoma je lepo slušati te. Bog te blagoslovio! Koliko ljudi izvlačiš - sad smo svi bolesni. Svi popovi su dobri, svakoga poštujem, svakoga volim i jako se radujem vašim emisijama, brojim minute. Kako inteligentno sve kažeš, kako te je prijatno slušati. Bog ti pomogao!

Hvala vam puno! Bog te blagoslovio! Verovatno zbog vaših molitava živim, jer inače ne bih živeo. Već razmišljam: „Dobro, jebi ga, ovaj prenos. To je to, završavam.” Onda dođe neka starica i kaže: “Oče, je l’ ti tamo emituješ?” - "Da". - "Ne bacaj, ne bacaj." - "Zašto?" - „Slušam. Ne odustaj, jer sam star, ne izlazim iz kuće, slušam.” Mislite: „Eh, ja bih već sto puta dao otkaz, ali nema zaobilaženja, moram da nastavim.“ Tako da nastavljam, prijatelji moji, samo zbog vaših zahtjeva. Jer davno bih odustala od svega, umorna sam, sita. Ali ne. Ako je tako, onda je tako.

Srećni praznici, oče. Pre tri-četiri godine slučajno sam čuo prenos na Radonježu gde ste bili sa svojim kijevskim stadom. A i tada sam bio ljubomoran: kakvog pastira imaju, da nam je takav.

Znate li s kakvim jatom imate posla? - Ko zna kako treba da postupa Sveti: da ne treba da ide tamo, da ne treba da se sretne sa ovim, da ne treba da ide u Ekumenski sabor. Možete li zamisliti koliko je vaše stado pismeno? I ko još ima priliku da da savet svešteniku kako da se ponaša. Puno zdravlja, sve najbolje, strpljenja. Imamo samo Dmitrija Smirnova - kamen koji nas muči više od dvadeset godina, a sada imamo i drugog - pojavio si se sa nama.

Pa ti pričaš o Psaltiru - da piješ, piješ, čitaš, a ja ništa ne osjećam: čitam, čitam, ali ništa ne osjećam. Verovatno loše, zar ne?

Čitaš, ali onda čim te pogodi, bićeš poplavljen, generalno. Ovo je takav potok... Čitaš, tučeš ovu stenu ovim rečima, pa čim probije - uveravam te - kupaćeš se u njoj zauvek zauvek. Ne samo u ovom životu, već iu njemu vječni život kupaćeš se u tim istim rečima, jer je Psaltir božanski. Za to je potrebno strpljenje i rad, a onda će se razbiti kamenje, i biće toliki tok radosti da ćete jednostavno reći: „Gospode, pomiluj! Zadrži, smanji, oslabi, jer ne mogu podnijeti svu ovu radost.” Ponekad ne možete podnijeti radost, znate?

A što se tiče pastve – da, naravno, imamo mnogo mudraca koji su “patrijarh ovaj, patrijarh ono”... Imamo Patrijarha – slava Tebi Gospode! - predivno. A onaj prije toga je bio divan. I ona prije toga je također lijepa. Imamo Sergija, Aleksija, Pimena i Kirila - svi su divni. Na patrijaršijski tron ​​Moskovske Crkve Gospoda obični ljudi nema, a vredan je radnik: stani pored njega i izgorećeš. Kad bih samo stajao pored njega i pratio ga korak po korak, jednostavno bih izgorio, jer previše hoda. On zaista radi, ne za sebe. Šta mu treba? Da li mu treba novac? Kuće, stanovi, jahte, satovi? - Kako ovaj seljak sve nosi u svojim pokvarenim zubima. Njemu ništa ne treba, takvima kao on ne treba ništa. Radi za Crkvu do posljednje kapi krvi, doslovno. I patrijarh Aleksije II je bio isti, i Pimen Izvekov je bio isti, i Aleksije I Simanski je bio isti. Dakle, svi naši oci i patrijarsi su mučenici, niko ih nije vješao ni klao, ali su živote dali do posljednje kapi krvi za Crkvu. Ovo su sjajni ljudi. Ko ovo ne razume, smatra se krivim. Ako ovo ne razumete, onda ste sami krivi jer ste pokvarena osoba. I ako ovo shvatite, onda je mir i blagoslov Božiji na vama! Da biste jednostavno živjeli, potreban vam je neko ko će nositi neljudski teret. Da odeš u prodavnicu kupiš hljeb,mlijeko,zaradiš pare,platiš kiriju,treba ti neko celu noć i ceo dan,i sledeću noć i sutradan da se moliš Bogu za celu državu i za sve ljudima, i o vama, uključujući. I takvih ljudi ima. A ako ovo ne razumete, onda ste možda samo glupi. Ali ako vam je već pedeset ili šezdeset, a još uvijek ne razumijete, onda imate duboku traumu. Morate shvatiti da svijet ne stoji po vašem umu, već po Božjoj milosti, a sveti ljudi mole Božju milost, a njih nikad nema mnogo. Ovo je nešto o čemu vredi razmisliti. Zašto smo još živi? Ako Gospod hoće, sve će nas obrisati kao prljavštinu u sekundi, a biće razloga, usput. Gospodo liberali, pažnja: biće nešto za to. I On nas toleriše. I zašto? - Ali zato što među nama ima svetih ljudi. A ko je to? Ne znam. Neko je tamo. Posebno se usuđujem da se nadam da će naši sveti primasi: u Ukrajini - Njegovo Blaženstvo Onufrije, u Rusiji - Njegova Svetost Kiril. To su ljudi koji drže do sebe, kao što brana drži vodu, gnjev Božji. I mole se i mole Gospoda: „Strpi se, čekaj, smiluj se, smiluj se, pokaži milost Svoju ovim glupim, grešnim, drskim ljudima. Imaj strpljenja s njima, smiluj im se.” Oni bezobraznici žive samo od svetosti svetaca. Iako najviše vrište, prije ili kasnije će, naravno, biti nagrađeni. Ali ne sada, jer imamo svete primate. Dakle, imamo o čemu da pričamo, imamo sa kim da se grdimo, imamo sa kim da se svađamo, imamo na koga da podignemo obrve, kao što i nas same maltretiraju zlikovci i neprijatelji. Ali znamo, pamtimo, znamo sve o njima. Nastavićemo da komuniciramo sa njima.

Oče, zdravo. Ni mi ne možemo bez vas, jer apsolutno je svejedno kome postavljate pitanja. Podržali ste me toliko puta, hvala vam puno.

U Ugliču, u svim ruskim zemljama u koje sam putovao, pokazane su nam strašne rane koje još nisu zarasle nakon poljsko-litvanske invazije. Zločini koje su počinili bili su apsolutno nečuveni. Vaše mišljenje: da li su tako nemilosrdni, tako okrutni, da uopšte nisu cenili naše crkve jer im je vera manjkava i zato su tako zli, ili su Rusi ljubazniji prema sebi?

Znate, Rusi su zaista ljubazniji. Bilo je vremena kada su Poljaci sebe smatrali nosiocima kompletnosti katolička vera. Ovo je - Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam - mi vjerujemo u jedno, sveto, katoličko i Apostolska crkva- ono što propoveda Vera - verovali su da je ovo njihova Crkva, i oni su, naravno, verovali da mogu da rade šta hoće, gde žele. Oni su, naravno, zanimljivi momci, okrutni, bez sumnje. Dakle, inferiornost njihove vjere ovdje nije upitna, cijela historija je upitna, jer su ljudi u davna vremena bili vrlo jednostavni. Pa sam došao, na primjer, pobijedio sam te, što znači Bog je sa mnom, što znači da su tvoji hramovi moji hramovi, tvoja svetinja je moja svetinja, a ti si, općenito, moj vazal: klekni na koljena i radi ono što ja reci. To su oni uradili. Naravno, istorija jeste velika knjiga. A Poljaci su bili previše ponosni ljudi. One. Možete tražiti ljude ponosne kao Poljaci sa fenjerom. Inače, ta poljska bahatost se prenijela i na zapadnu Ukrajinu: Zapadni Ukrajinci su bili zasićeni tom poljskom bahatošću do vrha, kao sunđer vodom, i odatle se rodilo sve ostalo, ostatak istorije Ukrajine. U principu, ovaj ekstremni ponos Poljaka je iznjedrio sve naše nevolje. Ali Gospod je Gospodar svijeta, On sve ohole udara po glavi. Bog se oholima opire, a poniznima daje milost. Dakle, Gospod udari ponosne Poljake i sve druge gorde ljude po glavi, udari ih tako jako - nokautiraj ih - i lezi, a oni su već više puta i dva puta legli. Bili su podijeljeni na dijelove između Austro-Ugarske, Rusije i Njemačke. Zato imajte na umu da ponos ima određene etničke karakteristike. Poljaci su, naravno, izuzetno ponosni, a tim demonskim ponosom prožeti su i svi naši grbovi koji žive u tim granicama. Napravili su Majdan, prvi i drugi. Sve je to plod demonskog ponosa, rođenog iz poljskog pogleda na svet. Upravo se dogodilo. Ne govorim ništa novo, govorim ono što jeste. A mi - Rusi - smo jednostavni: "Šta vam treba?" - "Hajde da se borimo." - "Pa da se tučemo, pa da se borimo." - "Hajde da oremo." - "Pa ori, pa ori." Ukratko, mi smo prost narod, ali ako nas zafrkavate, pokorit ćemo Poljake do ruba, ako treba, i one koji su od njih svašta naučili. Jer, u principu se nastavljaju procesi vezani za globalnu istoriju: poljska istorija, Zapadnoukrajinska istorija, istorija Rusko carstvo- sve ovo se nastavlja. Javljaju se isti impulsi i ista energetska kretanja koja su postojala i prije u davna vremena - prije sto, dvjesta, trista i više godina. Dakle, Rusi su uglavnom skromni, ne vole da se svađaju. Nisu ponosni ili arogantni. Ali tamo - što dalje na zapad, to je više ponosa, arogancije i toga nova politika moderne Ukrajine i moderne istorije uopšte. Sve se svodi na ponos, aroganciju i želju da se uzdignemo iz vedra neba. One. bio si niko, postaćeš sve - to je komunizam u novom tumačenju. Dakle, teško je živjeti u ovom svijetu, ali morate razumjeti šta se dešava: novi komunizam se dešava. One. ovo je obrnuti pokret mnogih ljudi koji se navodno protive komunizmu, ali djeluju u duhu čistog komunizma: netolerantni su, ljuti, ponosni i uvjereni u ličnu pravednost. Ovo je komunizam.

Dobro veče, oče. Izvinite, možda neću reći nešto baš kompetentno. Zaista me duša boli zbog raspoloženja u porodicama, posebno u mojoj porodici. Borio sam se sa sinom, sa ćerkom, čak je došlo i do prokletstva. Onda sam se pokajao zbog toga, pa sam se opet tome vratio. Razumijem kakav užas činim time što ne tolerišem svog sina - šta radi. I odjednom otvorim knjigu, kaže: "Djeca preljubnika bit će nesavršena." Pomislim: „Gospode, šta ja to radim!“ Trebamo se moliti za njih i plakati, jer smo i mi iz ove sredine. Patrijarhalni način života nas je davno napustio. Rodile su mi se unuke i tako su dobre. Šta će biti s njima sljedeće? Kako možete poniziti svoj majčinski ponos? Šta se možete poniziti pred svojom decom, a šta ne, shvatajući svoju krivicu pred njima? Zato što su začeti u bludu, rođeni u bludu, a ona sama je bila nesavršena...

Znate šta... Ne govorite im o tome, jer će zauvek koristiti vaše reči protiv vas, a vi ćete, generalno, zauvek biti poniženi svojim rečima. One. znaš kome da se pokaješ. Morate razumjeti kome se pokajati. Nema potrebe da se kajete pred svojom decom. Pokajte se pred Bogom. Plači, lupaj glavom o zid, urlaj, jecaj, suzama smoči svoje čaršave. Do tebe je. Ali ne pred djecom. Jer ako pred svojom decom kažeš: „Ja sam grešnik, bludnica“, onda će ti oni u čistom tekstu reći: „Ti ćutiš, uopšte, bludnica, grešnica. Nemojte nas učiti." I to će biti vaša velika greška i oni će je hrabro iskoristiti. Zato se nemojte kajati za svoje grijehe pred svojom djecom. Nije vaše mjesto da im se pokajete. Oni su tvoja deca. Recite im šta god mislite da je potrebno. Živite odvojeno od njih. Dođi kod njih kad hoćeš, kad te puste unutra, i reci im istinu o životu, koju već nakon pokajanja znaš: o bludu, o abortusu, o ovome i onom. Govorite, ali živite odvojeno i nemojte im se kajati. Otac i majka ne treba da se kaju pred svojom decom. Ovo je blud, ovo je glupost, to je nemoguće. Pokajte se pred Bogom, ispravite se, izvucite zaključke, nastavite da utičete na decu, gradite ih, zapovedajte im, ali živite odvojeno. Pustite ih da žive i grade svoje živote odvojeno od vas. Evo nekoliko principa koje vam nudim. Pomozite im, dajte im savjete. Ako kažu “Mama, šuti” - ćuti; "Mama, ćuti, dosta je" - Mama, šuti, dosta je. Da li razumiješ? Morate rano obrazovati: čim dijete izađe iz vas, sada ga odgajajte. A pošto ste propustili vrijeme, onda je sa petnaest ili dvadeset pet godina već prekasno. Ako niste podigli dete čim ste rodili, onda mi oprostite, nemojte se sad mešati u podizanje deteta, jer vreme je prošlo. Pomozite, predlozite, zivite odvojeno, molite se Bogu za njih i nista vise, jer je vase vreme proslo. To je ono što ja mislim i pri tome stojim. Pa, naravno, ima mnogo toga različite nijanse, a o nijansama treba razgovarati u konkretnim situacijama.

Oče, bila je emisija o bogatašu i Lazaru, a ja to nisam baš razumeo... Možda možete da objasnite za naše vreme? Bogataš - jednostavno je živio bogato. Možda je rođen u bogatstvu i tako živio svoj život. I Lazar se rodio siromašan, ali je tako strpljivo živio. Ako jeste, u našem životu: čini se da i jedni i drugi nisu učinili ništa dobro, ali njihova zagrobna sudbina je sasvim drugačija.

Oni svakako jesu: bogataš nije strašni zlikovac, a Lazar nije strašni grešnik. U tome je cela poenta, da postoji drugi život. Ovo glavna ideja ova parabola: postoji drugi život. Kakva je ona? Razno. I za koga koji? Za neke - vječna vatra. Evo, popni se u vatru, živi u vatri pet sekundi. Bićeš mučen. Ponestaćeš. U redu. Zato živite da ne završite u večnoj vatri. Kako je? Dajte milostinju. Ima drugi život, tu je i jadni Lazar, koji leži, psi ga ližu. Šta on radi? Strpljiv je: ne buni se, ne bori se. Mogao je da kaže: „Neka svi umrete, vi bogataši!“ Svi okolo su bogati, a ja sam siromašan. Da, neka bude ovo i ono, jer ti si bogat, a ja siromašan.” Da li je to vikao? Nije vikao. Ležao je kao balvan ispod bogataševe kuće. A onda je njegova duša pohrlila u Abrahamova njedra. One. čovjek je izdržao, šutio i nije se trzao. Loše je za tebe, bilo da si mi brat ili sestra - strpi se, ne trzaj se. Ako se radi o smrti, Gospod će vas odvesti u Abrahamova njedra, jer tamo idu nevine duše, ne psujući nikoga. Pa, šta ako si bogat? Pa, pogledaj okolo. Koliko ovih grbavih, kosih, hromih, nepotrebnih, ušljivih, ušljivih leže u vašoj blizini? Zašto im ne pomogneš? Nije te briga, zar ne? Evo jedne parabole za vas. Bićeš u paklu, a onda ćeš iz pakla podići pogled i reći: „O, Gospode, pomozi mi! Pošalji mi ovog grbavog, hromog, bokookog, krezuba da mi pomogne.” I biće prekasno. Stoga, bogati, ponizite se, siromašni, ne trzajte se. Ovo je tako ozbiljna, jednostavna parabola. Jadni ljudi, ne trzajte se, smirite se. Svakakvi vas Navaljni zovu na revoluciju... Navaljni - on nije za vas, on je za đavola. Ne trzajte se, jadni ljudi, strpite se, onda će vas anđeli odneti u Abrahamova njedra. Bogati ljudi, ponizite se pre nego što bude prekasno. Pa pogledaj desno, lijevo, pravo, nazad: gomila beznoga, bez ruku, bez očiju, umornih, izmučenih, beskućnika, ušljivih, prljavih. Ko će pomoći? ja? Nemam dovoljno novca. Trebao bi pomoći, imaš novca. Imate novac zarađen uzastopnim radom. Pomozite, prijatelji, dok ne bude prekasno. I onda će biti Last Judgment, onda će biti prekasno. Tada će Gospod reći: „Pa, hej, momče koji si ukrao pet milijardi dolara, kome si pomogao, koga si obukao, koga si nahranio? koga? Kupali kurve šampanjcem u kupatilima, kupovali nove jahte? Uredu onda. Dođi ovamo, odgovaraj za svoje poslove.” A ti, brate moj, o, kako neće biti zabavno. Zato, prijatelji moji, pre nego što bude kasno: siromašni – ćutite i molite se, bogati – razmislite i pomozite. O tome govori parabola o bogatašu i Lazaru. Samo o ovome i ništa više. Postoji pakao, postoji raj. Za neke je mjesto u paklu, za druge je mjesto u raju. Želiš li biti u raju? Učini to. Želiš li biti u paklu? Učini to. To je sve. O tome govori parabola o bogatašu i Lazaru.

Mir vam kršćani i blagoslov Božji! Neka Gospod čuva vas i nas vašim molitvama! Do sljedećeg puta.

Sedmicu posle Dana Svete Trojice (Pedesetnice) i uoči velikog praznika svetih apostola Petra i Pavla, pravoslavni vernici obeležavaju Petrovski post. U 2019. godini trajaće od 24. juna do 11. jula.

Bezumni post je beskoristan za duh i iscrpljujući za tijelo, ali ako se čovjek preda ovom iskušenju, znajući njegovu svrhu, on se popravlja, jača svoju vjeru i duh. Mnoge ljude zanima: koje se molitve čitaju za vrijeme Petrovog posta? Navest ćemo tekstove nekih od njih.

Koje molitve treba čitati tokom Petrovog posta?

Molitva prije jela:

„Oče naš, koji si na nebesima! Neka bude sveto tvoje ime, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla. Oči svih uzdaju se u Tebe, Gospode, i Ti im daješ hranu u dobrom vremenu, Ti otvaraš Svoju velikodušnu ruku i ispunjavaš dobru volju svake životinje.”

nakon jela:

„Zahvaljujemo Ti, Hriste Bože naš, jer si nas ispunio svojim zemaljskim blagoslovima; Ne liši nas Tvog Nebeskog Carstva, nego zato što si došao među svoje učenike, Spasitelju, daj im mir, dođi k nama i spasi nas.”

Ove molitve treba čitati stojeći, okrenuti prema ikoni i izvoditi znak krsta na početku i na kraju molitve. Ako je za stolom nekoliko ljudi, jedan od njih, obično najstariji, čita molitvu.

Koje se još molitve čitaju za vrijeme Petrovog posta?

Kondak, glas 2
„Postojane i božanske propovjednike, vrh apostola svojih, Gospode, primio si u naslađivanje svojih dobara i mira: jer si primio njihove bolesti i smrt, više od svake plodnosti, jedini koji poznaje srce.”

Veličina
„Veličamo vas, Hristovi apostoli Petre i Pavle, koji ste prosvetlili čitav svet svojim učenjem i sve priveli Hristu.

Akatist svetim poglavarima apostolima Petru i Pavlu

Kondak 1
„Na izbor propovjednika Bezgrešnog Jagnjeta, zaklanog za nas, Hrista Boga, proslavljanje apostola Petra i Pavla! Jer ste obasjali krajeve sveta spoznajom Boga i obilno ih napojili potocima milosti, gledajte sada s ljubavlju na one koji marljivo poštuju vašu uspomenu. Ispuni nas duhom mudrosti, učvrsti srca naša vjerom, da ti neprestano pjevamo blagodarno, s nježnošću prizivajući: Radujte se, sveti prvovrhovni apostoli Petre i Pavle.”

Ikos 1
„Anđeli radosne vijesti javili su se na zemlji, apostoli Petar i sveti Pavle, pred samim tvorcem našeg spasenja, koji je pozvan da izvrši vaš poziv, širinom cijele zemlje teče, Krista raspetog od Jevreja i Grka, Božija moć i propovedanje Božije mudrosti. Tako ti i mi, obasjani svetlošću tvojih pouka, srcem i usnama kličemo: Raduj se, sjajne zvezde, koja si sa istoka podigla i svima put ka Hristu pokazala; Raduj se, Crkvo Hristova afirmacija i stubovi postojanosti. Raduj se, primivši od Hrista moć da svezaš i rešiš grehe naše; Raduj se, sve nas u svetim pismima svojim pozivaš na vjeru i pouzdanje u Boga. Raduj se, jer si u svom životu otkrio slike obraćenja onima koji greše; Raduj se, koji si nam iskazao visinu prave ljubavi i rečima i delom. Radujte se, sveti prvovrhovni apostoli Petre i Pavle."

Nadamo se da ćete, nakon što naučite tačno koje molitve treba čitati tokom Petrovog posta, poštovati ustaljene tradicije i provesti ovo vrijeme s dobrom za svoju dušu i tijelo.

Trebate li ljudima na poslu reći da postite? Kako postiti za djecu? Da li je moguće u Lentčitati akatiste? Zašto je potrebno pričestiti se barem jednom na Liturgiji Pređeosvećenih Darova? Šta možete pročitati u postu? Na ova i druga pitanja naših čitalaca odgovara protojerej Aleksandar Iljašenko.

Da, istina je da se ne preporučuje čitanje akatista tokom posta. Akatist je oblik crkvena služba, koji je postao popularan jer je u durskom tonu. Post je vrijeme duboke unutrašnje koncentracije, samoprodubljenja i pokajanja. Atmosfera Velikog posta sa iščekivanjem Muke Gospodnje ne korelira dobro sa ovim glavnim raspoloženjem, sa refrenom akatista „Raduj se“.

– U kojoj meri treba da otkrijete drugima (prijateljima, poznanicima) da postite? Za vreme Božićnog posta rekao sam par prijatelja nevernika da postim - samo da ne bi bilo nepotrebnih pitanja kasnije (idemo zajedno na ručak), ali sada nisam siguran da sam uradio pravu stvar .

Da, vaše sumnje su potpuno opravdane. Spasitelj kaže u Jevanđelju: „Kad postiš, ne budi tužan kao licemjeri, jer oni preuzimaju na sebe sumorna lica da se ljudima prikaže kao post. Zaista vam kažem da već primaju svoju nagradu. A ti, kad postiš, namaži glavu svoju i umij lice svoje, da se ne bi pokazao ljudima kao što postiš, nego Ocu svome koji je u tajnosti; i Otac vaš, koji vidi u tajnosti, nagradiće vas javno” (Mt. 6:16-18).

Dakle, niko ni na koji način ne treba da reklamira da posti, osim ako postoji uverenje da će takav razgovor koristiti sagovornicima. U suprotnom, bolje je šutjeti. Ako vas neko pita da li postite, onda, naravno, morate odgovoriti da postite.

Činjenica je da je Pređeosvećena Liturgija biser pravoslavno bogosluženje. Vrlo posebna služba, lijepa po formi i sadržaju, skladna, duhovna i nekako na poseban način dira srca onih koji se mole.

Liturgija pređeosvećenih darova služi se tokom Velikog posta, odnosno svega petnaestak puta u toku godine. Budući da se Liturgija Pređeosvećenih Darova slavi tako rijetko svake godine, nije mudro propustiti priliku prisustvovati ovoj službi.

Najvažnija razlika od uobičajene nedjeljne liturgije je u tome što su tokom Liturgije pređeosvećenih darova darovi već osvećeni na prethodnoj nedjeljnoj liturgiji. Odnosno, Sveti Darovi – punina Božje milosti – već su prisutni u oltaru od samog početka. U obred ove Liturgije uključene su i posebne molitve koje je čine jedinstvenom.

Liturgija Pređeosvećenih darova služi se radnim danima, pa je onima koji rade ili uče teško da prisustvuju ovoj službi. Ali ipak morate pokušati pronaći priliku da se barem jednom pričestite na Liturgiji Pređeosvećenih Darova.

– Koliko biste trebali ograničiti komunikaciju sa prijateljima tokom perioda posta? Da li je prihvatljivo pozvati prijatelje na razgovor? Da li je moguće ići s prijateljima, na primjer, u muzeje ili izložbe?

Mislim da bi ova ograničenja trebala biti razumna. Ograničavanje komunikacije za praktikovanje posta i molitve je ispravno. Ako post i molitva ne trpe, možete komunicirati. Samo po mogućnosti ne na prvom, ne na Krstopoštovanju, a ne na Svete sedmice Veliki post.

Također je preporučljivo ograničiti posjete izložbama i muzejima. Ali nemojte to potpuno isključiti: ništa ne možete uzeti u ekstreme. Da je izložba otvorena prije posta, mogla se posjetiti i ranije. Ako se to nije dogodilo, onda nije bilo potrebe za ovim. Druga stvar je da je izložba počela tokom posta, a nakon toga će se završiti. I to samo ako donosi neku duhovnu korist.

– Znam da je Velikoposno pravilo pisano za monahe, ali ipak ne želim sebi davati nepotrebne oproste u gastronomskom smislu. Da li je moguće sam utvrditi da li sam spreman za suho jelo dva dana u sedmici? Za vrijeme Božićnog posta nisam obraćao pažnju na dopuštenost ulja u određene dane.

– Preporučljivo je isključiti meso i mliječne proizvode. A što se tiče biljno ulje Zaista, u manastirima se ograničavaju, ali za laike ne postoji tako striktno ograničenje.

– Nisam mogao u potpunosti da se odlučim za sebe. Kako se pripremiti i provesti svoj prvi post? Štoviše, o uzdržavanju od prazne zabave, pažljiviji fokus na duhovni život je manje-više razumljiv, ali što se tiče čisto fizičkih aspekata - ishrane, vježbanja? Tokom prošlog posta nisam jeo meso, ali nisam mogao potpuno izbaciti ribu, mlijeko i puter. Kako odrediti granicu između prihvatanja posta „u skladu sa svojim mogućnostima“ i opuštanja zbog lijenosti?

– Post nije glad, to je ozbiljno ograničenje u hrani, ali ako je čovek mlad, bavi se sportom, onda, u najvećoj meri propisa, nije obavezan da posti. Post je vrijeme kada se čovjek napreže, stječe dobru vještinu ograničavanja sebe i savladavanja svojih slabosti. Tako da se ne možeš opustiti. Želite li postati jači? Brzo. Ali ne smijemo zaboraviti da je post vrlo sigurno sredstvo, a glavni cilj posta je želja za Bogom, a ono što nas spaja s Bogom je pokajanje, učešće u bogosluženju i sakramentima Crkve: ispovijed, pričest svetim Misterije Hristove.

– Koju literaturu i filmove je preporučljivo (ili dozvoljeno) čitati (gledati) tokom posta? Ne mislim na duhovnu literaturu (filmove). Jasno je da treba više vremena posvetiti Svetom pismu, svetootačkoj, poučnoj literaturi. Ali iz iskustva prethodnih postova, pokazalo se da mi je nemoguće samo to čitati - bilo je prilično teško i to je dovelo do preopterećenja i skoro potpuno odsustvočitanje. A tokom posta ponekad se poželite opustiti uz pomoć lakšeg čitanja (filma), na primjer, pravoslavni fikcija i sličnih filmova.

– Čini mi se da postoje knjige koje se posebno mogu svrstati u duhovno štivo. Na primjer, „Otac Arsenije“, „Neugasiva lampa“ Borisa Širjajeva - knjiga o zatvorenicima na Solovki, „Nesveti sveci“ oca Tihona (Ševkunova). Ovi radovi su napisani komparativno lakim jezikom, lako se percipiraju. Naravno, možete pronaći i druge knjige koje su lako razumljive, a u isto vrijeme ne ometaju osobu, već mu, naprotiv, pomažu da ide putem posta.

Veoma je važno ograničiti se u zabavi. Ali, ako govorimo o nečemu što koristi vašoj duši, onda to zapravo nije zabava. Nije loša ideja otići na neko zanimljivo predavanje ili zanimljivu izložbu.

Ali gledanje igranih filmova i dalje je veliki emocionalni teret. A ako je film talentovan, još će više zabaviti um i odvratiti ga od posta. Dakle, ovdje je potreban još rigorozniji pristup.

– Molim te, reci mi kako da postim osobu koja čini samo prve korake na putu crkvenog života?

Kršten sam kao dijete, ali moja porodica nikada nije pričala o vjeri. Relativno nedavno sam počeo da se zanimam za Boga i, kroz bolnu potragu, i sam sam došao do Pravoslavlja. Redovno čitam Sveto pismo i Sveta tradicija, puno se molim, ali moj život u hramu tek počinje. Živim u Americi, tako da nemam prilike da često prisustvujem službama, ispovijedam se i pričešćujem. Nikada nisam postio. Pokušao sam da pronađem informacije o Velikom postu na internetu, ali pretraživač prikazuje samo manastirsku povelju. Nakon čitanja ove povelje, osjetio sam osjećaj neuspjeha i nemogućnosti da održim post, a da ga nisam ni započeo. Šta biste preporučili u takvoj situaciji?

– Obim posta, naravno, zavisi od godina. Za mladu, mladu osobu, post bi trebao biti ograničen. S druge strane, danas je u prodavnicama toliki izbor posne, hranljive, ukusne hrane da je post postao mnogo lakši. Gospod prihvata nameru. Ako se čovjek potrudi, ograniči se u nečemu, onda je to dobro. Još je gore ako se počne samo truditi da farisej ispuni pismo, to jest, jednostavno ide na neku vrstu dijete. Općenito, najbolje je da se lično posavjetujete sa svećenikom o obimu posta. Lakše mu je, videći osobu ispred sebe, da shvati koja će mjera poslušnosti biti izvodljiva.

– Želim da postavim pitanje o dečijem postu. Imamo troje djece, a dok su bili predškolci nije bilo posebnih pitanja: porodica posti, nema mesa u frižideru, poste i djeca. Istovremeno, kada su, na primjer, djeca bila u posjeti svojoj baki, koja je bila protiv dječijeg posta, onda su jela sve. Odnosno, nije bilo djetinje svijesti. Nismo se odrekli slatkiša i drugih poslastica tokom posta - avaj, ja to ne mogu sama, lakše mi je da ne jedem meso, ali šteta, vjerovatno bi tada djeci post bio očigledniji.

Sada je najstarija kćerka otišla u školu, srednja je sljedeća. U školi najstariji pojedu sve što daju, a kod kuće posti. I dalje idemo u umjetničku školu, ponekad nemamo priliku da ručamo kod kuće, ali tamo postoji kantina. Djeco, kad tamo ručamo za vrijeme posta, osim ako vas ne podsjetim, samouvjereno kupujte meso i jedite ga. Kada pokušam da vas podsetim da je post, oni se ukisele i počnu da vrte nos: „Ne jedem heljdu, pire krompir nije dobar“... Ako nema mesa u menzi, deca slabo jedu, a kao rezultat toga su gladni... U školi smo do kasno uveče, a kod kuće takođe ništa nije kuvano. Sta da radim?

– Bolje je pod-postovati djecu nego pretjerati. Ako sve popratite pretjeranom strogošću, onda će s vremenom djeca jednostavno napustiti post i Crkvu. Pretjerana strogost, didaktičnost, formalizam samo će štetiti. Pa ako su djeca gladna i nije zgodno sa sobom ponijeti ništa unaprijed pripremljeno, neka djeca jedu šta imaju, neka sami biraju i neka budu vesela. Ovo je bolje nego da budu gladni i iritirani.

U pitanju majka troje djece piše da se kod kuće ništa ne priprema za veče. "Ti si udio! - udio Ruskinje!" Teško da je to teže pronaći”, rekao je Nekrasov. Naravno, teško je biti majka troje djece, ali nekako treba naći vremena, energije i kuhati, ali u kući mora biti hrane.

– Dobar dan, možete li mi reći kako pravilno postiti za dojilje? Na kraju krajeva, želim da se to završi majčino mleko svi su ušli korisnim materijalom! Da li je moguće jesti sve, a čitati akatiste svaki dan? Da li je moguće začeti dijete odmah nakon posta? Želimo drugu! Ili trebam prekinuti post i čekati neko vrijeme?

– U vezi sa merama posta za dojilje, konsultujte se sa svojim lekarom. Kao i za djecu, i za dojilje post bi trebao biti vrlo opušten. Uostalom, dojilja ne samo da hrani sebe, već i hrani dijete, pa joj je stoga potrebna ne samo potpuna, već čak i poboljšana prehrana. mliječni proizvodi, riblja jela Nije dobro za nju da isključuje, ali čak i ako ponekad sama skuva meso, u redu je. Samo treba da se trudite da strože postite u sredu i petak, ali i srazmerno svojoj snazi, da nema slabosti, da vam se ne vrti u glavi.

Što se tiče drugog djeteta: to bi bila vaša želja, ali će Gospod poslati dijete. Daj Bože da bude tako. On Sretna sedmica Bračna apstinencija se nastavlja najbolje što možemo. Dakle, evo odgovora na pitanje o prekidu posta.

– Crkveni dan počinje u 18.00 časova. U koliko sati počinje dan posta?

– Živimo, zapravo, po dva vremenska sistema. Crkveni dan počinje uveče, a svetovni dan počinje u ponoć. Dakle, crkveni ponedjeljak počinje u nedjelju navečer i završava se u ponedjeljak navečer. Ali mi i dalje živimo po građanskom kalendaru, pa su srijeda i petak posni dani, a dani posebne strogosti posta za nas počinju upravo prema uobičajenom mjerenju vremena.

– Moja ćerka ima 11 godina. Kod kuće cijela porodica postuje. Šta da radi sa hranom u školi? Osim toga, pored brzih obroka, tamo im se daje posebno mlijeko. Odbiti? Onda će biti gladna. Molim vas dajte savjet šta da radim?

– Čini mi se da nema potrebe da se odričemo mleka. I neka tvoja ćerka jede ono što daju u školi. Važno je da dijete zadrži snagu. Naravno, ne možete natjerati dijete od 11 godina da gladuje. U skoli daju mlijeko - super, neka popije cura i hvala Bogu.

“Počeću da postim prvi put u životu.” Zanima me šta je tačno dozvoljeno, a šta zabranjeno tokom posta, ali ne samo u gastronomskom, već i u duhovnom i društvenom smislu?

– Opet, sve zavisi od starosti osobe. Za mladu osobu post je oslabljen, za odraslu osobu možete postiti u najvećoj mjeri posta, ako imate snage. Hranjiva posna hrana sada – koliko god želite!

U duhovnom smislu treba se truditi više moliti, češće posjećivati ​​crkvu, nastojati da prisustvujete čitanju Velikog kanona svetog Andreja Kritskog u prvoj sedmici sva četiri puta. Obavezno se pomolite na Liturgiji Pređeosvećenih darova, pričestite se nekoliko puta u toku posta i pojačajte i kelijsku i crkvenu molitvu. Neka vam bude dužnost da pročitate neku knjigu duhovnog sadržaja. I u društvenom smislu: pronađite nekoga kome je zaista potrebna vaša pomoć. Možete otići u hram i ponuditi svoje usluge. U periodu Velikog posta morate se ograničiti na TV i drugu praznu zabavu.

– Kako postiti (u smislu ishrane) čoveku u višednevnoj smeni, uz obroke u menzi?

– Jedite kako vas tamo hrane. Osim ako ponekad možete dati komad mesa prijatelju. Ali, sudeći po tome da je riječ o višednevnoj smjeni, očekuje se naporan rad, možda u hladnim sjevernim krajevima, gdje je jednostavno potrebno dobro jesti.

Nema potrebe da se cijeli post svede na hranu. Ako treba da jedete obilno, jedite. Ograničite se na neki način: odrasla osoba može sama izabrati granicu. Ojačajte svoju molitvu, čitanje Sveto pismo, posjeta hramu. Ako nema crkve u kojoj ste na straži, molite se privatno.

„U našoj kući niko ne posti.” Moji stidljivi nagoveštaji da ću postiti su ignorisani. Naravno, niko me neće na silu hraniti, ali šta bi bilo razumnije: odmah odlučno reći: „Postim i neću jesti s tobom hranu koja nije posna“? Ili jedite malo da ne dođe do sukoba? Ne želim da iko sazna za moj post, ali ne želim ni da se uvrijedim: “Ja kuham, a ti ne jedeš...”.

– Pošto se čula takva fraza „Ja kuvam, a ti ne jedeš...“, onda je jasno da govorimo o mami. I treba da razgovaraš s njom: "Mama, draga, molim te, ako je moguće, nemoj mi davati ovo i to za hranu." Ali glavna stvar je mir u porodici. A ako je majka uznemirena što njena kćerka ili sin nešto ne jedu, onda, kako bi održala mir u porodici, može nešto pojesti.

Važno je da ne izjavite želju da postite, već da ponizno tražite. Uostalom, priprema posnih jela je dodatni teret za majku. Oni su zabrinuti, ona želi da svi budu siti, a onda odjednom neko nešto ne pojede. Čini joj se da bi se on od ovoga mogao razboljeti. Dakle, ponavljam, ne treba da se svađate sa njom, već pokušajte da razgovarate tiho.

– Recite mi, molim vas, ima li opuštanja tokom posta (u hrani, na primjer) pri pisanju disertacije? Njen muž piše...

– Ovdje treba sagledati okolnosti. Pisanje disertacije je stresno vrijeme. A kako postiti ovde zavisi od materijalnog stanja porodice, i od vaše domišljatosti. Možete se strogo pridržavati posta i pripremati posna jela, a ona će biti ukusna i hranjiva.

Ovdje nije riječ čak ni o disertaciji. Post je neophodan za osobu koja ide u crkvu, ispovijeda se i pričešćuje. Ako je vaš muž samo zauzet radom, ne ide u crkvu, ne ispovijeda se, ne pričešćuje se, onda je besmisleno da posti. A ako nastavi da živi crkvenim životom, onda treba da gledaš na svoju snagu: tvoj muž je odrastao, on sam može odlučiti koliko strog može biti njegov post.

– Da li je ispravno govoriti o postu za monahe i laike? Odnosno, suvo jelo i jelo bez ulja je za monahe, ali laici mogu ići malo lakše. I unutra različiti kalendari istih dana, obeleženih različitih stepeni držanje posta.

– Naravno, potrebna je crkvena odluka o meri posta za monahe i laike. Takvo rješenje još ne postoji. Dakle, svako mora da donese odluku za sebe. Uvek što stroži to bolje. Ali ovo mora biti u skladu sa mnogim stvarima: životnim uslovima, zdravljem, zdrav razum. Treba razmisliti i pronaći najbolje rješenje u specifičnim okolnostima.

– Na poslu, u dane posta, kolege donose poslastice za rođendan. Torta ili peciva. Odbiti bez obzira na sve ili se liječiti? Da li da objasnim razlog odbijanja ili ne?

– Mislim da nema potrebe nikome objašnjavati razloge. Možete staviti nešto na tanjir i zalogaj mali komad ili se pretvarati da jedete. Kada osoba ima nešto na tanjiru, obično je ne gnjavi pitanjima: "Šta ne jedeš?" Ako imate priliku da odaberete neku mršaviju poslasticu, onda je iskoristite.

Na kraju krajeva, bolje je pojesti mali komad nego se ponašati kao licemjer, prkosno odbijajući i pričajući o postu.

– Već nekoliko godina postim i razumijem cijeli smisao ovog posebnog vremena. Imam pitanje o hobijima tokom posta. Znam da bilo koji zabava treba svesti na minimum. Da li se ovo pravilo odnosi na plesne klubove? Idem u školu plesa. Reci mi da li da prestanem da pohađam nastavu, s obzirom da plešem samo na časovima, a ne u noćnim klubovima ili na razne vrste zabave?

– Čini mi se da bi umjesto plesa bilo bolje povećati vrijeme za duhovni život, odlazak u crkvu, činjenje dobrih djela, pomoć potrebitima. Ipak, ples je emotivno zabavna aktivnost koju je najbolje ostaviti po strani za Korizmu.

“Trudna sam, otac mi je zabranio gastro post, ionako ne gledam TV, molim se, idem u crkvu gdje god mogu, činim dobra djela.” Kako postiti za dobrobit duše?

– Po mom mišljenju, sve radite kako treba. I s pravom vam je svećenik zabranio gastro post. Dobro je da ne gledaš TV i ideš u crkvu. Budite radosni, samozadovoljni, ponizni i strpljivi.

– Imam 24 godine, moj muž ima 30 godina, tek smo prve godine u Crkvi, ovo će nam biti prvi post. Negde sam pročitao da je dugotrajna apstinencija od bračnih odnosa tokom posta korisna samo za one parove koji su za to zreli. Kako postiti a da ne oštetite vezu?

– Čini mi se da što strože u ovoj oblasti, to bolje. da, bračni post teško, ali sasvim moguće. Ali što se vatrenije odupirete đavolu, to bolje. Opet, "strože" je definitivno u našim mogućnostima. Da, ako je sve iznad snage, ne bi nastajala iskušenja.

Apostol Pavle je rekao: „Ne udaljujte se jedni od drugih, osim po pristanku, za neko vreme, da postite i molite se, a zatim ponovo budite zajedno, da vas sotona ne iskušava vašom neumerenošću“ (1. Kor. 7: 5).” Uvijek treba tražiti "zlatnu sredinu" - ne davati sebi ustupke, ne puštati se, ali i ne preuzimati nepodnošljiva opterećenja. Zato su tako tanke i osjetljiva pitanja Sa sveštenikom se bolje dogovoriti u ličnom razgovoru.

– Moje dijete ima 7 godina. Prije toga se pričestio bez prethodnog posta. Molim vas recite mi: koliko dugo dijete treba da posti prije pričešća, da li moram pročitati sve kanone i postupak pričešća sa njim (još ne zna čitati). I još nešto: kako detetu preneti šta su ispovest i pokajanje?On ništa ne shvata ozbiljno.

Sada želim da postavim pitanje o sebi. Za vreme bogosluženja, kada se čita Jevanđelje, osećam se nelagodno, iskreno govoreći, veoma loše. Vrti mi se u glavi, zemlja nestaje ispod mojih nogu, bojim se da ne padnem. Onda sve ide dalje. A kad priđem Svetoj Čaši da se pričestiš, možeš čak i da trčiš... Srce mi počinje da treperi u grudima, noge mi se tresu, obuzima me neobičan strah, groznica me, polusvesti me. Snažno se molim da me Gospod ojača. Posle, kad odem da pijem, ne mogu da uzmem kriglu, ruke mi se tresu, celo telo mi se trese! Često suze poteku od sreće što se ništa nije dogodilo, što sam počastvovan da se pričestim. Molim te reci mi šta nije u redu sa mnom? Zbog ovakvog stanja se rijetko pričešćujem, a onda se trudim da dođem na Liturgiju radnim danom, kako bi bilo što manje ljudi koji se pričešćuju. Pomozite mi da shvatim šta mi se dešava? Da li radim nešto pogrešno? Ili su možda demoni u meni?

– Što se tiče poslednjeg pitanja: naravno da nije, nije reč ni o kakvim demonima. Ni pod kojim okolnostima se nemojte tući. Samo što, očigledno, imate takvu konstituciju da vaše tijelo teško podnosi čak i privremenu glad, ili se možda osjećate loše od zagušljivosti. Možda ćete morati razgovarati sa svojim ljekarom. Možda je vaše tijelo nekako iscrpljeno i treba ga ojačati.

Što se tiče dječije ispovijedi: za dijete, što se rjeđe ispovijeda, to bolje. Pa, kakve grijehe može imati dijete od sedam godina? Ni u kom slučaju ih ne treba tražiti, inače će priznanje kasnije postati nešto formalno i neiskreno. Ako je sve u redu, ako sluša mamu, onda ne treba da se ispoveda. Pa, ako je bio ozbiljno nevaljao i nije slušao majku, onda, naravno, neka dođe i kaže mu na ispovijesti. Samo to mora biti nešto što on sam može shvatiti kao grijeh, a ne neke riječi odraslih koje mu stavljaju u usta. A onda, ponekad, priđe dječak i kaže: “Uzaludno sam uzeo Ime Gospodnje.” Naravno, tome su ga naučili roditelji. Ali nije jasno – zašto? Ovo nema veze sa priznanjem.

Strogo je zabranjeno čitati bilo kakve dugačke molitve djetetu. Inače će, jadniče, potpuno napustiti Crkvu. Molitva treba da bude u okviru djetetovih mogućnosti. Stajati 5 minuta je previše za njega. „Raduj se Bogorodice“, čitalo se „Oče naš“ i pustilo ga u krevet.

– Bolujem od dijabetesa tipa 2 već 7 godina. Postoje tri "ključa za liječenje": dijeta, tablete, kretanje.

Neki dijabetičari post postuju s upuštanjima do posta na mlijeku, a neki ga uopće ne poštuju, tvrdeći da je cijeli život dijabetičara stroga dijeta. Govorim, naravno, o gastronomskoj komponenti posta. Sveštenik kome se ispovedam dozvolio mi je da uopšte ne postim, ali zbog toga se osećam inferiorno. Tako da mislim da u ponedeljak, sredu i petak tokom celog posta i svih 5 dana 1., 4. i 7. nedelje možete jesti suvu hranu, a u ostalim danima - ribu i mlečne proizvode... moguće? upisati?

– Čini mi se da niste sasvim u pravu. Ako vam je sveštenik rekao da ne morate da postite, onda ga morate poslušati. Poslušnost je važnija od posta i molitve. Ako hoćeš da se u nečemu ograničiš, treba ga pitati, pogotovo što je riječ o jednom tako dobrom, razumnom svećeniku.

– Molim vas, recite mi, možete dozvoliti neka opuštanja u hrani tokom posta, ako nema vrlo strogih medicinskih ograničenja, ali postoje problemi sa varenjem (bolesti), a ponekad pojedete parče kuvanog mesa ili popijete čašu kefira, i ne povrće i kruh, znači značajno poboljšanje dobrobiti i uklanjanje nekih neugodnih manifestacija bolesti?

– Ako se neka vrsta hrane smatra lijekom i zaista poboljšava dobrobit, onda je, po mom mišljenju, sasvim prihvatljivo dopustiti takva uživanja. Odnosno, brzo što strože možete. Ali ako trebate jesti više kalorične hrane da ojačate svoju snagu, onda jedite. Bolest je sama po sebi strogi post.

Post je u potpunosti propisan za zdrave ljude.

– Imam dvoje male dece, a najmlađe sam nedavno prestala da dojim. Zbog trudnoće i dojenje Nisam postio u potpunosti nekoliko godina. Sada mi je iz navike teško da postim kako treba. Osim toga, muž i djeca ne poste, a post je još teže postiti. Da li da se posavetujem sa svojim župnikom o dužini posta? Činjenica je da u parohiji imamo samo dva sveštenika i nezgodno je gnjaviti ih pitanjima tipa „mogu li vikendom na ribu?“ Da li je moguće sami odrediti mjeru posta?

– Naravno, sami možete odrediti stepen posta, ali, ipak, možete prići svešteniku (radnim danom, kada nema toliko ljudi) i objasniti situaciju i zatražiti savjet. Mislim da će ovo biti najbolje.

– Recite mi, molim vas, da li je moguće da majka bebe od 3 godine jede hranu svoje bebe ako je ne završi tokom posta? Naša beba je uvek ili neuhranjena ili odbija, onda roditelji dovrše hranu da hrana ne propadne.

– Ovdje morate biti malo drugačiji i jednostavno stavite manje u tanjir svom djetetu nego što ste navikli. Odnosno, prilagodite se djetetu, a ne sebi, misleći da ono treba toliko da jede. Ali on ne želi toliko! Stavite malo, pa neka pojede malo, vidjećete, tražiće još, pa neće morati da jede do kraja.

– Nikada se nisam u potpunosti pridržavao postova. Recite mi, koji je najbolji način da počnete sa postom i od kojeg posta?

– Bolje je početi od najbližeg posta. Na primjer, direktno iz ovog - Rozhdestvensky. Što se tiče pitanja kako postiti, pitajte prijatelja za preporuku. paroh. Poznaje pravila posta i posebno će vas posavjetovati, uzimajući u obzir vašu slabost, kako da počnete da postite.

– Da li je moguće piti alkohol, a posebno vino, tokom Božićnog posta? Ako je dozvoljeno, onda kojim danima i iz kojih razloga: ličnih, korporativnih, nacionalnih, Nova godina?

– Vino tokom Božićnog posta je dozvoljeno za konzumiranje praznici- na Vavedenje i dan sećanja na Svetog Nikole Čudotvorca, kao i nedeljom do zaključno 29. decembra.

Javio se iguman Nikon (Golovko).

– Približava se Božićni post. Prethodni postovi su bili teški: imam zdravstvenih problema. Kako ne nanijeti štetu? Kako odabrati pravu količinu posta da se to ne dogodi nepodnošljivo breme? I još nešto - samo ja postim u porodici. Rezultat nije ušteda, već upravo suprotno. Da li je tačno? Na kraju krajeva, smisao posta je i podijeliti višak sa onima kojima je potrebna. Sudi mi, veliki grešnik.

Odgovorio sveštenik Vladimir Šlikov

- Živim u studentski dom. Moj cimer i ja uvijek spremamo obroke za dvoje. Ranije je takođe postila, ali je ove godine odlučila da neće. Osećam da je počela da raste tenzija u našem odnosu zbog razlike u jelovniku. Kako izbjeći gubitak tolerancije jedni prema drugima u nesuglasicama oko hrane?

– Ipak, post se mora poštovati. Međutim, to ni na koji način ne treba forsirati svom komšiji koji živi pored vas. Pokažite izuzetnu toleranciju prema njenim prijekorima i komentarima, jer je smisao posta nastojati da u sebi razvijete vrlinu strpljenja i neosuđivanja bližnjih. Zahvalimo Bogu što nam kroz ograničenja u hrani daje razlog za ozbiljnije vježbanje duše. Stoga, ako vas komšinica usput zamoli da odete u prodavnicu i kupite joj kobasice, onda uđite i kupite ih, ništa se loše neće dogoditi. Ali sami postite - ovo pokazuje našu vjernost Kristu.

– Rođendan mi se poklapa sa Božićnim postom. Kako da ga proslavim, a da ne uvrijedim svoju porodicu i prijatelje?

- Možda, dobra opcija pripremiće velikoposni ručak po vašoj vjeri, ali će se iskreno obradovati i staviti na sto kolač koji donose gosti koji nisu posni.

– Želim da slavim Božićni post po svim pravilima i običajima da očistim dušu, ali imam pitanje: kada spremam hranu za svoju porodicu, ako je ne okusim, onda je ili presoljena ili nedovoljno soljeno. Šta da radim i ima li opuštanja tokom posta?

– Ne bi bio greh probati dok kuvate, nemoj da se stidiš. A tu su i opuštanja u postu, na primjer, za dojilje, na putovanjima i za bolesti koje zahtijevaju određenu ishranu. O takvim posebnim slučajevima bolje je lično pitati sveštenika tokom ispovijedi i postupiti kako on blagoslovi. Bog ti pomogao.

Odgovorio sveštenik Sergije Osipov

– U vjeru sam došao sasvim nedavno, jako želim da živim po zapovijestima, vrlo brzo dolazi Božićni post. Moj muž je kršten, ali, reklo bi se, nevernik. Reci mi, oče, šta da radim, kako da postim i da ne uvrijedim muža - mislim na bračne odnose. Pratio sam post, duša mi je plakala iznutra, osjećao sam stalnu krivicu u duši. Sa mužem živimo 18 godina, on je pristao da se oženi. Hvala unaprijed na odgovoru.

– Prema rečima apostola Pavla, muž i žena se uzdržavaju jedno od drugog „radi molitve“. Ali vaš muž je još daleko od crkvenog života i postat će još dalje ako striktno ograničite svoj bračni odnos. Odnosno, umjesto željenog crkavanja, dobit ćete suprotan efekat. Intimne veze supružnici nisu grijeh, nisu nešto nečisto, ako ih povezuje bračna ljubav. Drži se toga jednostavno pravilo– uzdržavati se nekoliko dana prije pričešća i dan prije veliki praznici. Možete ih odbiti i tokom prve sedmice Velikog posta i Strasne sedmice. Mislim da će ti ovo za sada biti dovoljno.

Odgovorio protojerej Maksim Khižij

– Šta možete savjetovati onima koji se suočavaju s problemom proslave dva Božića? Na primjer, u onim porodicama gdje je jedan od supružnika pravoslavac i slijedi Julijanski kalendar, a drugi je heterodoksan, slijedi gregorijanski?

– Ako jedan od supružnika slavi Božić Gregorijanski kalendar, morate mu pokazati svoje iskrena ljubav i poštujemo i slavimo zajedno. Naravno, nema potrebe za prekidom posta; ali pravi praznik može biti jednako radostan i bez parčeta patke ili šunke. A ako pokažete iskreno poštovanje prema tradicijama svog muža ili žene, onda će on ili ona, zauzvrat, reagirati mnogo povoljnije na vaše tradicije. U svakom slučaju, potrebno je izbjeći podjele u porodici. “Svaka kuća podijeljena sama protiv sebe ne može podnijeti.” Stoga, ako želite da imate jaku porodicu, naučite da poštujete jedni druge, uključujući i poštovanje izbora vašeg muža ili žene u vezi sa datumom proslave Božića.

Odgovorio otac Sergij Svešnjikov

– Mojoj sestri su službenici Doma molitve poklonili božićnu pozivnicu. Očigledno negdje na ulici. Kartica prikazuje Isusa u kolijevci, Djevicu Mariju i Josipa - kao obične roditelje s bebom, a ne kanonski. Ono što me je spriječilo da bacim razglednicu su slike Isusa i Majke Božje - one su za nas iste. Reci mi šta da uradim?

– Sumnjivu razglednicu možete spaliti ili u peći na dači, ili kod kuće na tanjiru, a pepeo baciti. Ubuduće je bolje ne uzimati takve predmete, kako vas ne bi mučilo pitanje šta s njima kasnije.

Odgovorio jeromonah Viktorin (Aseev)

– Ako hronologija dolazi od Rođenja Hristovog, zašto su onda Božić i Nova godina, uključujući i Staru godinu, u različitim danima?

– Božić je Hristov rođendan. A Nova godina je vrlo konvencionalan datum. Možete uzeti bilo koju tačku u vremenu od trista šezdeset pet dana i reći: ovdje se godina završava i nova godina počinje. Ali sada, s uvođenjem novog stila, čini se proviđenjem da je Nova godina došla prije rođenja Hristovog. Kakvu korist bi ovo moglo imati? Takav da sada, kada Nova godina pada na Božićni post i pravoslavna osoba Definitivno je besmisleno upuštati se u bacanje petardi i druge zabave, Novu godinu možemo dočekati kako dolikuje vjerniku, odnosno položiti račun svojoj savjesti i Bogu kako smo proveli ovih tristo šezdeset pet dana u godini . I ovaj pokajnički izvještaj će dovesti do sakramenta ispovijedi, tada će i sam Božić za nas biti radostan i nepomućen praznik. Tako da je jako dobro što je Nova godina pomjerena ispred Božića.

Odgovorio protojerej Maksim Kozlov