Obilazak hrama tokom Velikog posta - kompleksno pitanje za radne ljude. Kako ne zaostati i da li je dovoljno učestvovati u nedjeljnim službama? Evo članka "Učešće u Velikoposnim službama" iz rada protoprezvitera Aleksandra Šmemana" Lent u našem životu"

Kao što smo već rekli, niko ne može prisustvovati svim velikoposnim bogosluženjima. Ali svako može biti na nekima od njih. Za vrijeme Velikog posta, prije svega, mora se češće ići u crkvu i učestvovati u crkvenim službama; ne može se oprostiti onima koji ovo zanemaruju. Naravno, i tu su opet različite lične okolnosti, individualne mogućnosti i nemogućnosti koje dovode do toga razna rješenja, ali mora postojati rješenje kao takvo; mora se uložiti napor, mora postojati dosljednost. S liturgijske tačke gledišta, možemo predložiti sljedeći “minimum”, čija svrha nije duhovno destruktivno osjećanje ispunjene dužnosti, već da se asimiliraju barem najbitnije stvari u velikoposnom bogoslužju.

Kao prvo, Posebna pažnja treba uputiti u župama na pravilno slavljenje Večernje nedjelje oproštenja. Zaista je tragično da se u tolikom broju crkava ova služba ili potpuno preskače ili se obavlja bez dužne pažnje i pažnje. Ovo Večernje trebalo bi da bude jedna od velikih godišnjih „župskih manifestacija“ i kao takvo treba biti posebno dobro pripremljeno. Priprema se sastoji u pjevanju župnog zbora, objašnjavanju ove službe u propovijedima ili parohijskim letcima, odabiru pogodnog vremena kada većina župljana može biti u crkvi; generalno, ovu večernju moramo učiniti pravim duhovnim događajem. Jer, ponavljamo još jednom, ovo Večernje nam najbolje i najviše otkriva značenje Velikog posta kao vremena pokajanja, pomirenja i sporazumnog početka velikoposnog puta.

Nakon ove večeri prvenstvo treba dati prvoj sedmici posta. Poseban napor treba primijeniti na slušanje Velikog kanona Andrije Kritskog barem jednom ili dvaput. Kao što je već rečeno, smisao i svrha bogosluženja ovih prvih dana imaju za cilj da nas uvedu u duhovno raspoloženje Velikog posta, ono koje smo nazvali „svetla tuga“.

Zatim, tokom čitavog Velikog posta, apsolutno je neophodno da se barem jedan dan posveti prisustvu na Liturgiji Pređeosvećenih Darova sa svim njegovim duhovnim iskustvima – postom, preobražajem bar jednog dana u stvarno iščekivanje i suda i radosti. . Ovdje nikakva pozivanja na uslove života, nedostatak vremena i sl. ne mogu biti uvjerljiva, jer ako radimo samo ono što je „zgodno“ u uslovima našeg sadašnjeg života, onda će i sam pojam velikoposnog podviga postati potpuno besmislen. Zapravo, ne samo u 20. veku, već od vremena Adama i Eve, „ovaj svet“ je uvek ometao ispunjenje Božijih zapovesti. Dakle, u savremenom načinu života u suštini nema ničeg novog ili posebnog. Na kraju, sve opet zavisi od toga da li religiju shvatamo ozbiljno; ako je tako, onda će osam ili deset puta kada idemo u crkvu zahtijevati minimalan napor. Ali lišavajući sebe ovih osam do deset puta, uskraćujemo se ne samo ljepoti i dubini velikoposnih službi, nego, kao što ćemo vidjeti u sljedećem poglavlju, onoga što našem postu daje smisao i čini ga djelotvornim. /

Pravoslavno učenje o spasenju veliku ulogu pridaje postu, jer su post i molitva glavna sredstva borbe protiv zli duhovi. Odbijajući post, osoba lišava sebe moći zaštite od đavola i postaje njegovo poslušno oruđe. Ljudska volja je u ovom slučaju potpuno podređena volji zle sile i čovek ne može da razlikuje kada postupa po svojoj, a kada po volji đavola.
Kao što znate, osoba se sastoji od duše i tijela. Ne možete dati prioritet jednoj od ovih komponenti dok potiskujete potrebe druge. Iako u praksi najčešće radimo za tijelo, zanemarujući potrebe duše. U životima većine ljudi materijalno dominira nad duhovnim.

Svrha posta- povratiti harmoniju između fizičkih i duhovnih potreba. Pošto smo zanemarili potrebe duše, tokom posta moramo djelimično zanemariti želje tijela. Tokom posta se duša čoveka ponovo rađa, a čovek se oseća kao duhovno biće i kreće put u carstvo nebesko.
Postovi pravoslavne crkve. Pravila
Najpotpuniji i najstroži post je sačuvan u Pravoslavna crkva. Strogost zahtjeva pravoslavni post je posebno povezan sa činjenicom da su sva postojeća načela posta iz monaških propisa preneta u svetovni život.
U dane posta(dani posta) Crkvena povelja zabranjuje skromnu hranu - meso i mliječne proizvode; Riba je dozvoljena samo u određene dane posta.
U dane strogog posta Nije dozvoljena samo riba, već i bilo koja vruća hrana, kao i hrana kuvana u biljnom ulju. Možete jesti samo hladnu hranu bez ulja i nezagrijana pića (ponekad se naziva i suha hrana).
U pravoslavnoj crkvi postoje četiri višednevna posta i tri jednodnevna posta. Osim toga, kršćani se ohrabruju da poste svake srijede i petka (osim posebnih sedmica) tijekom cijele godine.
Višednevni postovi
Najvažnije i najstrože— Veliki post, koji traje sedam sedmica prije Uskrsa. Najstrože od njih su prva i poslednja (sveta) nedelja. Ovaj post je ustanovljen u spomen na Spasiteljev četrdesetodnevni post u pustinji.
Poslednja nedelja posta povezana sa sjećanjima na patnju Isusa Krista. Hrišćani, sećajući se njih, pokušavaju da saosećaju, pa čak i saosećaju sa Spasiteljem. Službe ovih dana postaju posebno duge, a neki kršćani potpuno se uzdržavaju od hrane.
Prije potpunog odustajanja od hrane, morate konsultovati sveštenika i dobiti njegov blagoslov. Ovih dana morate puno piti kako biste spriječili intoksikaciju tijela i na prve znakove loše osećanje potražite savet od sveštenika. Ako tako strogi post može štetiti zdravlju, svećenik može dati blagoslov da ga zaustavi.
Uspenski post je po težini blizak Velikom, ali je kraći - od 14. do 27. avgusta. Ovim postom Sveta Crkva odaje počast Presvetoj Bogorodici, koja se pred Bogom neprestano moli za nas.
Za vrijeme ovih strogih postova riba se može jesti samo tri puta - na praznike Blagovijesti Sveta Bogorodice(7. aprila), Ulazak Gospodnji u Jerusalim (sedmicu pre Uskrsa) i Preobraženje Gospodnje (19. avgusta).
Božićni post traje 40 dana, od 28. novembra do 6. januara. Za vrijeme Božićnog posta možete jesti ribu osim ponedjeljkom, srijedom i petkom. Nakon praznika Svetog Nikole (19. decembra) riba se može jesti samo subotom i nedeljom, a period od 2. do 6. januara mora se strogo pridržavati.
Četvrto selo t - Sveti apostoli (Petar). Počinje Nedjeljom Svih Svetih, a završava se na dan sjećanja na svete prvovrhovne apostole Petra i Pavla - 12. jula. Propisi o ishrani tokom ovog posta su isti kao i u prvom periodu Krsnog posta.
Dani strogog posta:
Bogojavljensko Badnje veče - 18. januar;
praznik Usekovanja glave Jovana Krstitelja - 11. septembar;
Praznik Vozdviženja Časnog Krsta - 27. septembar.
Sedmični dani posta
Sedmični dani posta (sa izuzetkom posebnih sedmica) su srijeda i petak. U srijedu je ustanovljen post u spomen na izdaju Krista od strane Jude, a u petak - radi stradanja na krstu i smrti Spasitelja. Ovih dana zabranjeno je jesti mesnu i mliječnu hranu, jaja, a u periodu od sedmice Svih Svetih (prve nedjelje po Trojici) do Rođenja Hristovog, srijedom i petkom treba se uzdržavati i od ribe.
Post srijedom i petkom se ne dešava samo na sljedećih sedmica kada su dozvoljeni samo mleko i jaja:
* na Uskrs;
* na Božić (od Rođenja Hristovog do Bogojavljenja);
* na Trojičnu nedjelju (od praznika Svete Trojice do početka Petrovog posta);
* u sedmici carinika i fariseja (prije posta);
* na Sedmicu sira ili putera neposredno prije posta
Omekšavanje posta
Pravoslavni post je samo na prvi pogled surov i težak. Ozbiljnost posta zavisi, prije svega, od volje osobe i njegovog raspoloženja. Oni koji se čvrsto postave da ga provedu na dostojan način, koncentrirajući svoju volju i um, za one poste čak i zadovoljstvo. Post je odlična prilika provjeri ko si - gospodar ili rob svog tijela, testiraj sebe, svoju volju i snagu duha.
Međutim, treba imati na umu da je post namijenjen osobi da poboljša zdravlje duše i tijela. Tjelesno zdravlje je Božji dar i ne može se uništiti. Stoga, ako osoba ima tjelesne slabosti i post mu može naštetiti, on omekšava.
Neophodno je poslušati savet lekara i razgovarati sa sveštenikom. Ako imate zdravstvenih problema, možete uzeti blagoslov da ublažite svoj post. Post se ne tiče male djece, ali što su starija, to se više mogu uključiti u post. Postoji još jedna vrsta posta za bolesne osobe – sve poznati proizvodi ostaju u ishrani, ali se njihov broj smanjuje.
Napuštam post
Nakon dugotrajnog odbijanja mesne i mliječne hrane, prelazak na brzu hranu trebao bi biti postepen. Općenito, tijelo samo treba da predlaže odgovarajuću hranu i njihovu količinu, ali ako odjednom zakaže njegove regulatorne funkcije, slijedite savjet. Kada dođete kući nakon službe, probajte sve, ali u malim količinama. Prvo legnite da se odmorite, a zatim pređite na svečanu večeru. Inače, na uskršnje dane nejesti meso čak se smatra grijehom.
Savjeti nutricionista o postu
Kada jedemo, vjerovatno ne mislimo da provodimo proces snabdijevanja našeg dragocjenog tijela energijom i potrebnom za njegovo normalno funkcionisanje, supstance. To uključuje proteine, masti, ugljikohidrate, minerale i vitamine. Optimalan odnos proteini, masti i ugljeni hidrati u svakom obroku treba da budu 1:1:4. Potrebna količina energije je individualna stvar i izračunava se u skladu sa nivoom fizička aktivnost pojedinac.
Nutricionisti su sve radnike podijelili u pet kategorija: predstavnici mentalnog rada, radnici koji se bave lakim, srednjim, teškim i vrlo teškim fizičkim radom. Količina energije koja im je potrebna kreće se od 2300 kcal za mentalne radnike i do 4200 kcal za teške fizičke radnike. Iz kategorije u kategoriju, količina potrebne energije raste u prosjeku za 400 kcal. Za žene i penzionere ovi standardi su nešto niži, za tinejdžere - nešto viši.

Kako se ponašati u crkvi?
Pravila ponašanja u pravoslavna crkva

Šta se može i treba raditi u crkvi?
U crkvu treba ući tiho, mirno, sa poštovanjem. Na pragu se treba prekrstiti i pročitati posebnu molitvu. Ali možete pročitati "Oče naš". Ako ne znate ovu molitvu, možete se jednostavno prekrstiti i reći: „Gospode, smiluj se“.
Haljina U crkvu treba ići skromno i pristojno. Poželjne su mirne, tamne boje, a blistave su neprihvatljive. Haljina ili suknja treba da bude dovoljno duga - do kolena ili čak ispod. Nije dobro ljubiti ikonu ili krst sa naslikanim usnama.
Muškarci Prilikom ulaska u crkvu, gole glave. Žene, naprotiv, pokrivaju ga maramom ili drugim pokrivačem za glavu.
Po ulasku u hram, bez muke, nađi sebi mesto i napravi tri mašne.
Ako postoji usluga, muškarci stoje desna strana, žene su na lijevoj strani.
Ako nema usluge, možete otići do ikone koja stoji u centru hrama, prekrstiti se dva puta i prisloniti usne na dno ikone. Nakon toga treba se prekrstiti treći put.
U oltar mogu ući samo duhovnik i muška osoba koju on blagosilja.
Pred ikonama svetaca potrebno je da zapalite sveće za zdravlje porodice i prijatelja. Za paljenje svijeća za pokoj duša umrlih, u crkvi postoji pogrebni kanon. Na njemu je malo raspelo.
Treba se krstiti i sagnuti glavu kada zasjene:
- krst;
- Sveto Jevanđelje;
- način;
- sveta čaša.
Potrebno je samo da pognete glavu bez prekrštavanja kada:
- osvijetljeni svijećama;
- blagosloviti rukom;
- tamjan.
Svijeću možete zapaliti bilo kojom rukom. Ali samo onaj pravi treba da se krsti.
Blagoslov se prima od sveštenika ili biskupa (ali ne od đakona). Da biste to učinili, morate prići pastiru, preklopiti dlanove poprečno (desni je na vrhu), a nakon blagoslova poljubiti desnu ruku ( desna ruka) blagoslov.
Ako želite nešto da pitate, obratite se svešteniku.
Šta ne možete u crkvi?
Da pričam glasno.
Držite ruke u džepovima.
Žvaći žvakaću gumu.
Krećite se s jedne strane crkve na drugu pred čitaocima ili sveštenicima.
Rukuj se sa prijateljima.
Uplaćivati ​​članarinu u kasu i obavljati druge finansijske transakcije (osim kupovine svijeća) u toku usluge.
Šta se nalazi i gdje
Oltar. Ovdje se nalaze ikone najpoštovanijih pravoslavnih svetaca i apostola. Na primjer, Sergije Radonješki, Serafim Sarovski, Andrej Prvozvani, apostoli Petar i Pavle. Uvek se nalaze ikone svetaca čije ime hram nosi, kao i Svete Trojice.
Pisara je visoko postolje na koje se postavljaju ikone i crkvene knjige (jevanđelje na večernjoj službi). Ikona na govornici se mijenja u zavisnosti od praznika. Sada, na primjer, ovo je ikona Isusa Krista.
Gdje staviti svijeće?
Za vaše zdravlje. Svijeće za zdravlje stavljaju se u posebne svijećnjake, kojih u hramu može biti nekoliko. Svijećnjaci se postavljaju ispred ikona svetaca - Svetog Nikole Čudotvorca (Nikole Čudotvorca), Svetih Ćirila i Metodija, Ksenije Petrogradske, Marije Egipatske itd. U gotovo svim primorskim crkvama nalazi se ikona Porta Arthure Majka boga(liste). Svijeće je potrebno postaviti u zavisnosti od potreba osobe koja se moli ispred ikone željenog sveca.
Za odmor (desno). U crkvi postoji samo jedan pogrebni kanon. Možete ga prepoznati po kvadratni oblik i na njemu postavljeno malo raspelo. Međutim, na Uskrs se ne pale svijeće za pokoj.
Kako se ispravno ispovjediti?
Sjetite se svih grijeha koje ste počinili, dobrovoljno ili nesvjesno. Pogotovo oni koji još nisu priznali.
Otvoreno priznaj svoje grijehe, jer ih Bog već poznaje i čeka samo tvoje priznanje. Ne stidi se da svešteniku pričaš o svojim gresima. Pričajte mu o svojim grijesima, kao što biste rekli doktoru u bolnici o svojim tjelesnim bolestima i primili biste mentalno iscjeljenje.
Ispovijedajte svaki grijeh posebno i detaljno.
Ne žalite se ni na koga tokom ispovijedi. I osuđivati ​​druge je grijeh.
Nije dobro hladnokrvno govoriti o svojim grijesima. Dakle, niste očišćeni od grijeha, već ih uvećavate.
Ne ispovijedajte se ako ne vjerujete u Krista i ne nadate se njegovoj milosti.

Post je Crkva ustanovila kao posebno vrijeme, odvojeno od svakodnevnog života, kada se kršćanin trudi da očisti dušu i tijelo, moli se, ispovijeda svoje grijehe, pričešćuje se svecima. Hristove misterije. Postom se uzdržava ukusna hrana- meso, mlijeko, jaja, ponekad riba.

Istorija objava

Post je postojao u vremenima Stari zavjet, kršćani su počeli postiti od samog utemeljenja Crkve, po uzoru na samoga Gospodina i apostole. Najstariji crkveni pisci tvrde da su apostoli ustanovili prvi post od 40 dana po ugledu na proroka Mojsija i Spasitelja, koji su postili 40 dana u pustinji. Otuda i naziv Velikog posta - Post.

Neki crkveni naučnici smatraju da se post u početku sastojao od 40 sati. Drevne hrišćanske knjige (II, III vek) govore o običaju dvodnevnog posta. Post pred Uskrs bio je 6 dana, kako o tome priča Dionisije Aleksandrijski.

Tako se Veliki post (Sveti post) u obliku u kojem danas postoji razvijao postepeno. Crkveni historičari vjeruju da se konačno oblikovalo kada je postao običaj da se obraćenici krste na Uskrs i pripremaju ih za primanje sakramenta kroz dugi post. Iz osjećaja bratstva i ljubavi svi vjernici su sa njima počeli da učestvuju u ovom postu.

Već u 4. veku Veliki post je postojao svuda u Crkvi, ali nije svuda počeo u isto vreme i nije svuda trajao 40 dana. Post je bio veoma strog. Drevni hrišćanski pisac Tertulijan kaže da su bili dozvoljeni samo hleb, sušeno povrće i voće, i to ne pre večeri. To se zvalo suvo jedenje. Tokom dana nismo ni pili vodu. Na istoku se suva ishrana zadržala sve do 12. veka, tada su se ne samo povrće, već i riba, pa čak i neke ptice, počele smatrati mršavim.

Svaka radost i zabava smatrali su se kršenjem posta. Opšte pravilo sastojao se od suzdržavanja od stimulativne hrane i umjerene konzumacije čak i dozvoljenih namirnica.

U kasnijim vremenima pojavile su se hereze, od kojih su neke smatrale da je post glavna dužnost kršćanina, druge su, naprotiv, potpuno poricale njegov značaj. Crkvena pravila, koja su uopštavala iskustvo prvih vekova, kažnjavaju ne samo svakoga ko krši utvrđeni post bez potrebe za zdravljem, već i one koji tvrde da je jesti meso greh čak i praznikom, a osuđuje konzumaciju mesne hrane na dozvoljeno vreme.

U danima posta u hrišćanskim zemljama bile su zabranjene sve vrste spektakla, zatvorene su kupke, trgovine, trgovina mesom i drugim posnim proizvodima, a prodavale su se samo osnovne stvari. Čak su i sudske rasprave obustavljene. Hrišćani su se bavili dobrotvornim radom. Tokom ovih dana, robovi su često bili oslobađani ili puštani s posla.

Objave se dijele na jednodnevne i višednevne. Višednevni postovi uključuju:

1. Veliki post ili Sveta Pedesetnica.
2. Petrovsky post.
3. Assumption Fast.
4. Božićni post.

Jednodnevni postovi uključuju:

1. Sedmični postovi srijedom - u spomen na izdaju Spasitelja od strane Jude i u petak - u spomen na stradanje i smrt Spasitelja.
2. Međutim, nekoliko sedmica nema posta srijedom i petkom. Ovo: Uskršnja sedmica, koji se poštuje kao za jedan Svetli dan; sedmica nakon Trojstva; takozvani Božić, odnosno vrijeme od Božića do Bogojavljenske večeri; Sedmica o cariniku i fariseju prije Velikog posta (da ne postanemo kao farisej koji se hvalio svojom pobožnošću); Maslenica (iako postoji zabrana mesa tokom nje).
3. Praznik Vozdviženja Časnog Krsta je 27. septembra.
4. Dan posekovanja glave Jovana Krstitelja je 11. septembar.
5. Bogojavljensko Badnje veče, odnosno dan uoči Bogojavljenja - 18. januara.

Lent

Post se sastoji od: 40 dana (Post); dva praznici(Lazareva subota i Cvjetnica), kao i sveti tjedan- samo 48 dana. Velikim se naziva ne samo zbog svog trajanja (duži je od svih ostalih), već i zbog velikog značaja ovog posta u životu kršćanina.

Osim samih 7 sedmica posta, povelja propisuje još 3 sedmice pripremnih sedmica za njega. Počinju Sedmom mitara i fariseja. Od početka 3. sedmice do njenog kraja više nema mesa u obrocima, pojavit će se samo na prekidu posta tokom Uskršnji obrok. Cijela sedmica se naziva i Sedmica sira ili Maslenica, jer su glavna hrana tokom nje mliječni proizvodi, riba, jaja i sir.

3 sedmice prije Velikog posta, u nedjelju, kada se na liturgiji čita jevanđeljski tekst parabole o cariniku i fariseju, počinje da se čita Velikoposni triod, knjiga bogoslužbenih tekstova koja određuje osobine bogosluženja tokom Velikog posta. koristiti u bogoslužju.

U nedjelju, koja se zove Sedmica carinika i fariseja, ujutro pjevaju posebnu molitvu pokajanja iz 50. psalma: „Otvorite vrata pokajanja...“ Ovo je početak pripreme za post. Pjevati molitva pokajanja nastavlja se na jutrenju nedjeljom (sedmicama) 2., 3., 4. i 5. sedmice Velikog posta uključujući.

Sedmica o rasipni sin- druga pripremna sedmica. U nedjelju, tokom liturgije, čita se jevanđelje sa parabolom o izgubljenom sinu. Na Jutrenji zvuči novo pokajničko pjevanje: „Na rijekama vavilonskim...“ (Psalam 136).

Sedmica o Last Judgment- treća pripremna sedmica. U nedjelju se čita Jevanđelje o posljednjem sudu. Ova nedjelja se naziva i nedjeljom mesojeda, jer je posljednji dan mesojeda. Od ponedjeljka do Uskrsa ne možete jesti meso.

Uoči Mesne nedelje - Ekumenska (Mesna nedelja) roditeljska subota. Na ovaj dan se obilježava uspomena na sve povremeno preminule pravoslavne hrišćane.

Zove se sedmica koja slijedi nakon ove nedjelje Maslenica.

Nedelja sećanja na Adamovo izgnanstvo - Nedjelja opraštanja. Ove nedjelje čita se jevanđeljski odlomak o praštanju uvreda i postu. Adamovo izgnanstvo se pamti u mnogim liturgijskim tekstovima. Uveče se svi okupljaju u hramu na obredu oproštaja. Služba je već brza, odežde su crne, naklone i pevanje pokajanja. Na kraju bogosluženja čita se propovijed o praštanju sablazni, o postu i molitvi sa blagoslovom za Veliki post. Sveštenstvo, počevši od najstarijeg, moli narod i jedni druge za oprost. Tada svi redom prilaze sveštenicima, klanjaju se, traže oproštenje i opraštaju im sve grijehe i uvrede, ljubeći krst i jevanđelje u znak iskrenosti rečenog. Parohijani mole jedni druge za oprost. Ovakvo opraštanje međusobnih uvreda je neophodan uslov za očišćenje srca i uspešno vođenje posta.

Korizma se razlikuje od ostatka godine po posebnim službama.

Prvo, Božanska Liturgija se ne služi u ponedeljak, utorak i četvrtak (osim nekoliko praznika), Liturgija Pređeosvećenih darova služi se u sredu i petak, a Liturgija Vasilija Velikog služi se nedeljom.

Drugo, u bogosluženju se povećava obim čitanih tekstova iz Psaltira, a pjevanje postaje mnogo manje.

Treće, molitva svetog Jefrema Sirina čita se sa 16 naklona, ​​strukom i sedždom. Službi se dodaju posebne molitve sa naklonom i klečanjem.

Sve te razlike određuju posebnu duhovnu atmosferu posta, koja nije tipična za cijelu godinu. Pravoslavni hrišćani posećuju crkvu češće nego ikada da ne bi propustili posebne službe.

Prva sedmica posta

Čitanje Velikog kanona Andreja Kritskog u ponedjeljak, utorak, srijedu i četvrtak na Velikom saboru. U srijedu ujutro prva Liturgija Pređeosvećenih Darova. U petak ujutro, nakon liturgije, je moleban sa osvećenjem koliva (u spomen na čudo velikomučenika Teodora Tirona). Kolivo je kuvano žito sa suvim voćem, najčešće pirinač sa suvim grožđem. Osvećeno Kolivo se deli prisutnima u hramu i konzumira se na prazan stomak istog dana. Prva sedmica završava se prvom sedmicom, odnosno prvom nedjeljom posta. Ove nedjelje obilježava se Trijumf pravoslavlja - obnavljanje poštovanja ikona na VII Vaseljenskom saboru.

Druga sedmica

U subotu - sećanje na mrtve. U nedjelju uveče mnoge crkve služe prvu muku – bogosluženje stradanju Spasiteljevom. Ovo je služba sa akatistom Mukama Hristovim. Preostale tri muke služe se narednim nedjeljama. Iako muka nije zakonska služba, već je postala dio pobožne tradicije.

Treća sedmica

U subotu - sećanje na mrtve. Sedmica se završava Trećom sedmicom, Bogosluženjem krsta. Dan ranije, na nedjeljnom cjelonoćnom bdeniju, Krst Gospodnji se iznosi na sred crkve na poklonjenje. Takvo bogosluženje se vrši uz pjevanje „Krstu Tvome se klanjamo, Vladiko, i pjevamo i slavimo Tvoje Sveto Vaskrsenje“. Krst ostaje u centru hrama cijele sedmice.

Četvrta sedmica, obožavanje krsta

Ova sedmica posta je stroža od druge i treće. U srijedu se završava Veliki post, odnosno njegova sredina. Krst se klanja svim danima u sedmici. U petak, na Večernji, krst se iznosi u oltar. U subotu - sećanje na mrtve. Sedmica se završava Četvrtom sedmicom posvećenom sjećanju St. John Vrhunac, iguman i strogi asketa.

Peta sedmica

U četvrtak na Jutrenji je stajanje sv. Služba je posvećena časnoj Mariji Egipćanki. Na ovoj službi se u cijelosti čita Veliki kanon Andreja Kritskog. Subota pete sedmice naziva se subota akatista ili slave Presvete Bogorodice; Na Jutrenji se čita akatist Bogorodici uz posebne praznične napjeve. Ali post ovog dana ne slabi.

Šesta sedmica

Pedesetnica se završava u petak ove sedmice. U subotu je Lazareva subota, uspomena na pravednog Lazara, vaskrslog od Isusa Hrista četvrtog dana po njegovoj smrti. Ova sedmica završava se Cvjetnom nedjeljom (Ulazak Gospodnji u Jerusalim).

sveti tjedan

Strogi post. Sve usluge su posebne.

U prva tri dana pjevaju se posebne pjesme: „Evo ženika dolazi u ponoć...“ i „Palata tvoja...“. Ovo je podsjetnik na naš predstojeći susret sa Kristom, Nebeskim Zaručnikom naših duša, u Njegovom Carstvu - prekrasnom Dvoru. Ovih dana služi se Liturgija pređeosvećenih darova.

U srijedu uveče ispovijed je za sve koji žele olakšati svoju dušu pred Uskrs. IN Veliki četvrtak Sjećam se Tajne Večere, na kojoj je Gospod ustanovio Tajnu Pričešća – Euharistiju. Na današnji dan svi koji mogu pričestiti se Svetim Hristovim Tajnama.

Uveče služba Muke Hristove. Čita dvanaest odabranih jevanđeoskih odlomaka koji govore o svim patnjama i smrti Isusa Krista. Ovih "12 jevanđelja" čine glavna karakteristika usluge. Za vrijeme čitanja svi stoje sa svijećama. Svijeća koja je gorjela za vrijeme čitanja “12 jevanđelja” zove se “četvrtak” i nosi se kući neugašena da bi se upalila kandila i plamenom nacrtao krst preko dovratnika.

Na Veliki petak se ne služi liturgija. Ujutro su predani Kraljevski sat. Usred dana Plaštanica se vadi - vezena ikona Spasitelj skinut sa krsta i pripremljen za sahranu. Plaštanica je postavljena na sredini hrama, okružena cvijećem. Svi joj se klanjaju i ljube je. Uveče istog dana vrši se sahrana Pokrova. Na kraju službe pokrov sa povorka krugovi oko hrama.

Na Veliku subotu ujutru slave se: časovi, večernje i Liturgija Vasilija Velikog. Na Večernji se čita 15 parimija, odnosno čitanja Starog zavjeta, koja sadrže proročanstva o Kristu i Njegovom vaskrsenju. Na početku liturgije sva odežda se menja iz crne u belu.

Na današnji dan ujutro počinje osvećenje uskršnjih jela - uskršnjih kolača, uskršnjih kolača, jaja. Osvećenje se može nastaviti na Uskrs.

Ovim se završava služba Velikoposnog Trioda; Sam post se završava.

Petrovsky post

Inače se naziva apostolskim. Početak ovog posta zavisi od vremena Uskrsa, pa stoga može biti kraći ili duži. Post počinje nedelju dana posle Trojice i završava se praznikom 12. jula vrhovni apostoli Petra i Pavla. Najveći moguće trajanje Petrovski post - 6 sedmica, najkraći - 8 dana. Njegovo početak dolazi od davnina je naređeno čak i u apostolskim dekretima, ali se posebno često spominje od 4. vijeka.

Dormition post

Post u čast Presvete Bogorodice traje 2 nedelje - od 14. avgusta do 28. avgusta, do Velike Gospojine. Ovaj post je po težini sličan Velikom postu, ali je ublažen nedjeljom, kao i na praznik Preobraženja Gospodnjeg 19. avgusta.

IN Antička crkva zvala se jesen. Bilo je nesuglasica oko njegovog trajanja, neki su sebi dozvolili da jedu meso tokom Preobraženja. Ali aktivan od 12. stoljeća crkvena pravila oni ovo ne dozvoljavaju.

Božićni post

Počinje 40 dana prije Rođenja Hristovog i stoga se, kao i Veliki post, ponekad naziva i Veliki post. Naziva se i Filipovski, jer se na dan kada je počeo, 28. novembra, slavi uspomena na apostola Filipa.

Ovaj post nije tako strog kao Veliki post; riba je dozvoljena. Ali nekoliko dana prije Hristovog rođenja, apstinencija se pojačava; na Badnje veče, zadnji dan prije sretan božić, ništa ne jedu do večernje zvijezde, u spomen na zvijezdu koja se pojavila nad Vitlejemom na Rođenje Spasitelja.

Božićni post se spominje u crkvenim knjigama od 4. vijeka, god modernom obliku Crkva ga je usvojila u 12. veku.

Diskusija

Komentirajte članak "Postovi pravoslavne crkve"

Praktičarima je jasno da su sada na dužnosti i ne gledaju ovamo. 1. U kuharici pod Da li/da li postoji sličan višednevni post u drugim zemljama, sa istim ograničenjima? 1. Na grčkom Pravoslavni manastiri morska hrana nije razmatrana (a izgleda da ni sada nije...

Anketa o hrani tokom posta, pa je nazovite "Hrana tokom posta". Jer post uopšte nije hrana. Po mom mišljenju, post uopšte nije dijeta, a pošto neću postiti u neprehrambenom smislu, ne vidim smisao da se ograničavam u hrani.

Diskusija

Anketa je, IMHO, netačna. Anketa o hrani tokom posta, pa je nazovite "Hrana tokom posta". Jer post uopšte nije hrana. Tačnije, ne samo hranu. To uključuje molitvu, apstinenciju (od bračne intimnosti do gledanja zabavnih programa na TV-u), rad na duhovnim i ljudskim kvalitetima, prije svega.
Na primjer, prema vašoj anketi, želio bih odgovoriti „Trudim se da se pridržavam što je više moguće“, što znači molitvu i rad na sebi, ali u isto vrijeme jedem sve. Samo ove godine planiram da jedem Posna hrana u poslednjoj sedmici posta.

dakle hrišćani ili pravoslavci? Pravoslavni hrišćani – tačnije neki posebno uskogrudi vernici – ne slave jer poste, očigledno su sigurni da praznik znači opijanje, a kontraindicirano je radovanje tokom posta (iako je post u novogodišnjoj noći isključivo za pravoslavni hrišćani.

Diskusija

Možda je mislila na Božić? Česi katolici koje poznajem (također kršćani) ne slave ni na koji način. Njihova djeca su bila jako iznenađena što se kod nas svi pokloni poklanjaju uglavnom za doček Nove godine, a onda su još 5 minuta pedantno pitali zašto nam je novogodišnja noć toliko važna?

dakle hrišćani ili pravoslavci?
Pravoslavni hrišćani – tačnije neki posebno uskogrudi vernici – ne slave jer poste, očigledno uvereni da praznik znači opijanje i radovanje tokom posta je kontraindikovano (mada zašto? Pred nama je radostan događaj – rođenje, nasuprot do posta prije Uskrsa)
ali to je njihov problem
i ostalo hrišćanski svet takođe napominje kako
Štaviše, ovo nema nikakve veze s vjerskim uvjerenjima - to je sekularni praznik, svi se zabavljaju
vjernici i oni koji im se pridruže svečano proslavljaju Božić
a NG je zabavna zabava

Veliki post. DA, hoće li ga neko u potpunosti ispoštovati? Kada sam saznala da sam po treći put trudna, bio je Veliki post, koji smo suprug i ja u potpunosti ispoštovali. Pogledajte ostale rasprave: Crkveni post i začeće.

Diskusija

Trudnice ne bi trebale postiti u punom smislu te riječi, ne treba ni pokušavati. o svemu se to razgovara sa sveštenikom koji dozvoljava određene ustupke...

Kada sam saznala da sam po treći put trudna, bio je Veliki post, koji smo suprug i ja u potpunosti ispoštovali. Prišla sam svešteniku u crkvi i rekla da sam počela da postim, a sad sam saznala da sam trudna, šta da radim? Nije mi dao ni da završim, odmah je rekao, jedi sve što trudnice treba :) Istovremeno sam se prijavila na LCD i uradila testove, ispostavilo se da imam jako nizak hemoglobin, ispod 80. Ovo je bila još jedna potvrda da korizmena ograničenja u hrani nisu za trudnice. Počela sam da jedem kuvanu teletinu i hemoglobin mi se normalizovao :) Tako da strogi post (u hrani) nije neophodan, pa čak i štetan za trudnice, treba jesti puno i pravilno.

Badnje veče (Nomad) - je predvečerje praznika. Badnje veče je posljednji posni dan Božićnog posta. Prema Crkvenoj povelji, jede se uveče nakon potpunog suzdržavanja od hrane tokom cijelog dana. Sastojci za pripremu

Diskusija

Pričam vam kako je moja baka Khokhlyak kuhala (za Božić). Potreban vam je malter, po mogućnosti teški mesingani, i glinena posuda ili lonac. Proizvodi: mak, suvo grožđe, orasi, šećer i pirinač (mada je rekla da su od pšenice pravili kutiju). Zatim je sve jednostavno - mak sipajte u činiju, sipajte sa malo kipuće vode dok ne postane tečna pasta, dodajte šećer i sve sameljite tučkom. Pirinač skuvati dok ne omekša, malo prohladiti, dodati suvo grožđe, malo mljevene orahe (možete ih zgnječiti istom tučkom) i kašu od maka sa šećerom, sve izmiješati i ohladiti. Dobro je i skuvati kompot od suvog voća (zove se čorba) i zaliti ga kutijom... Ma, već mi se suzi na usta.

Kutya je pripremljena za sahranu. I sočivo - za Božić.

Naš sin je začet tokom posta, koji se dešava pred Uskrs. I ništa, hvala Bogu, on zdravo dete! Zbog ljubavi muža prema ženi :) A Bog je ljubav i samo ljubav... Ne bi vredelo praviti posebne planove za post, ali ako se to desi, onda ne brinite.

Diskusija

Sve se radi vjerom. Ako pričesti pristupate sa vjerom i strahopoštovanjem i strahom, tada se ne možete zaraziti ničim od drugih pričesnika, nego možete samo izliječiti. Tokom nekoliko godina našeg stalnog crkvenog života Moja djeca se nikada nisu razboljela nakon pričesti, ali im je bilo bolje.
A da li je moguće pričestiti se ako ste bolesni od neke zarazne bolesti, ne znam. Imala sam jednom takav slučaj, kumče mi se upravo razboljela i prije nego što sam je pričestila, zamolila sam sveštenika za blagoslov.
U Vašem slučaju, djeca će se pričestiti po vjeri kume koja im je zavjetovala za vrijeme sakramenta krštenja. Stoga ih možete bezbedno poslati na pričest.
Druga stvar je da kada roditelji nisu vjernici, djecu je gotovo nemoguće odgajati u vjeri. Ili veoma teško. Ovo je težak teret za vašu kumu, jer ona ima ogromnu odgovornost za vaše devojčice, pa se trudi da svoje obaveze ispunjava najbolje što može.

Ja sam katolik, odgojen u vjerskoj porodici. Moja kuma je bila baš kao i vaša djeca, često me je vodila u crkvu. Katolici, međutim, ne pričešćuju djecu, ali u dobi od 11-12 godina djeca se pričešćuju - vrlo lijep, svečan praznik, prije kojeg se prvi put ispovijedaju, a zatim stoje na misi odvojeno od odraslih, dotjerane, ukrašene granama mirte ili rute. Pričešćujemo se samo hljebom, ali ne debelom prosforom, već oblatnom od beskvasnog tijesta veličine velikog novčića i debljine lista papira. Inače, prilikom krštenja ne spuštaju ljude u zdenac, već im svetom vodicom crtaju krstove na čelu i prsima. Ne odnose se na ikone, jer ih katolici rijetko koriste. Generalno, sve je vrlo higijenski.
Lično smatram da nema potrebe voditi djecu na pričest ako majka sumnja. Nema svrhe u ovome. Bez pričešća djeca neće odrastati manje srećna, a ne vrijedi raspravljati da im time uskraćujete nešto bitno.
Vjera mora biti u duši čovjeka, a ne u pridržavanju rituala. Možete ići na pričest koliko god želite, ali u isto vrijeme biti zavidna, podla osoba - tada se poštovanje kanona pretvara u farisejstvo. 1. Post od 14. marta do 30. aprila.
2.Petrovski post od 27. juna do 11. jula.
3. Uspenski post od 14. avgusta do 27. avgusta.
4 Božićni post od 28. novembra do 6. januara.
Takođe nije blagosloveno imati seks u srijedu, petak i većinu dana. crkveni praznici(svaka nedelja je takođe praznik).
Ali ovo su preporuke za vjernike, crkvene laike, ako ne idete u crkvu, ne ispovijedate se i ne pričestite, onda nema smisla apstinirati ovih dana. Sve je međusobno povezano.

"Kada su naši postovi?" Koga imate, izvinite? Sudeći po tome da ni ne znate za ove postove, postavlja se pitanje - da li je to potrebno? Svi znakovi rade samo za one koji vjeruju u njih!

začeće u postu ...Teško mi je odabrati dio. Dijete od 1 do 3. Odgajanje djeteta od jedne do tri godine: otvrdnjavanje i razvoj Postoji nekoliko postova godišnje, pa je smiješno pričati o nekakvoj "kondenzaciji patologija"... Ili je ovo samo statistika za pravoslavne majke i deca?

Diskusija

Post nije samo uzdržavanje od hrane, već i održavanje tjelesne čistoće.
Prema medicinskoj statistici, patologije su više koncentrisane kod djece začete tokom kasne zime/ranog proljeća, tj. baš na vreme za Veliki post
Dakle, sami donesite zaključke

Ako je greh, onda je veoma sladak (u regu).

Kojim danima treba pokušati biti u crkvi?

U 2018. Veliki post počinje 19. februara. Crkva poziva vjernike da ove dane provedu u dubljoj, pokajničkoj molitvi.

Svakog dana, osim subote i nedjelje, na svim službama dnevnog kola čita se molitva svetog Jefrema Sirina. Prvi put u Velikoposnom triodu izgovara se u srijedu i petak Sirene sedmice, a posljednji put na Veliku srijedu (4. aprila), nakon čega se svi sedžde, osim prije Pokrova, prestaju do dana Pedesetnice.

Peta subota (24. marta) Velikog posta je slava Presvete Bogorodice (subota akatista), dan ranije, u petak uveče (23. marta), služi se Jutrenje uz pevanje akatista. Presvete Bogorodice. Šesta subota (31. mart) - spomen vaskrsenja svetog pravednog Lazara Četvorodnevnog (za jelo je dozvoljeno jesti riblji kavijar).

Na sve nedjelje Duhova služi se Liturgija Vasilija Velikog, a prve sedmice (25. februara) na kraju Liturgije služi se i molitveno pojanje u čast Trijumfa Pravoslavlja. Druga nedjelja (12. marta) posvećena je svetom Grigoriju Palami, učitelju Crkve koji je formulisao teologiju blagodati. Uoči treće nedjelje, sedmice Krstopoklona (11. marta), na Jutrenju se iznosi velika slavoslovlja za poštovanje časnih i Životvorni krst Lord's. U nedjelju četvrtu (18. marta) po Duhovima Crkva se sjeća svetog Jovana, igumana gore Sinaj, autora poznatog asketskog djela „Lestvice“, a pete (25. marta) podviga Svete Marije Egipćanke. . Na praznik Blagovijesti (7. aprila) dozvoljena je riba uz obrok.

Poslednje nedelje pred Uskrs - Ulazak Gospodnji u Jerusalim, Cvjetnica(1. april). Na današnji dan služi se Liturgija Jovana Zlatoustog i osveštavaju se vrbe.

Prve četiri nedjelje Velikog posta je i posebna služba - Večernje sa akatistom Mukama Hristovim (Mukanjem). Ova služba je zapadnog porijekla i služi kao stalni podsjetnik na spasonosni podvig i stradanje Gospoda Isusa Hrista na Golgoti.

Prva tri dana Strasne sedmice (10., 11., 12. aprila) služi se posljednja Liturgija Pređeosvećenih darova u godini. Na jutrenju ovih dana (prva od njih se održava u nedelju uveče) peva se tropar „Evo, Ženik dolazi u ponoć“, a na otpustu se izgovaraju reči „Gospod dolazi radi slobodne muke“ .

Veliki četvrtak (5. aprila) - spomen Tajne večere i ustanovljenja sakramenta Euharistije. Na današnji dan služi se Večernje sa Liturgijom Svetog Vasilija Velikog i pripremaju se rezervni darovi za pričešće bolesnika. Na kraju Liturgije, tokom arhijerejskog bogosluženja, vrši se Obred pranja nogu.

U četvrtak uveče slavi se Jutrenja Velikog petka čitanjem 12 jevanđelja o mukama Gospodnjim, jednom od najdužih i najljepših bogosluženja. crkvene godine. Postoji stari ruski običaj da se sa ove službe kući donose zapaljene svijeće.

Veliki petak (6. april) je dan strogog posta. Ujutro se izvodi Posljedica časova velike pete sa figurativnim, liturgija se ne služi. Poslije podneva - večernje sa skidanjem Pokrova; nakon otpusta pjeva se kanon "Oplaćanje Presvete Bogorodice" tokom kojeg se vrši cjelivanje Pokrova.

U petak uveče ili u subotu uveče slavi se Jutrenje Velike subote sa pogrebom Pokrova Spasovog. Na samu Veliku subotu (7. aprila) služi se Liturgija Svetog Vasilija Velikog, tokom koje sveštenstvo prelazi iz velikoposnih purpurnih i crnih odeždi u bele. Tokom ove službe već se čita Jevanđelje u kojem se prisjeća Vaskrsenja Hristovog (28. poglavlje Jevanđelja po Mateju). Nakon Liturgije - osvećenje uskršnjih jela.

U vaskršnjoj noći bogosluženje počinje Ponoćnom službom čitanjem kanona Velike subote pred Pokrovom. Prije toga, u vanliturgijsko vrijeme, u crkvi se čitaju Djela svetih apostola. Poslije Ponoćne službe služi se uskršnja jutrenja uz pashalni kanon sv. Jovana Damaskina, a potom Vaskršnja Liturgija Svetog Jovana Zlatoustog.

Maria Senchukova

Nažalost, za većinu ljudi Korizma je povezana samo s nekim tjelesnim ograničenjima u hrani. Oni koji su malo „napredniji“ u pravoslavlju pamtiće i uzdržavanje od dokolice i zabave, ogovaranja i osuda. Sve je to istina. Ali suština i značaj posta nipošto nije ograničen na ovo. Nije uzalud ovo razdoblje, povoljno za čovjeka, Sveti Oci nazvali „duhovnim proljećem“. Nemoguće je ovo razumjeti bez iskusenja ljepote i značaja usluga posta. U članku ćemo se zadržati samo na nekim njegovim karakteristikama, što dovodi do samostalnog, dubljeg poznanstva.

Zašto su usluge duge?

Naziva se period od prve sedmice do petka šestog sveti pentekostalac i traje tačno 40 dana. Sedma sedmica se zove Svetla sedmica i posebno se izdvaja. Prvi brzi servis pada uveče tzv. Nedjelja oproštenja", pošto crkveni dan počinje uveče.

Crkvene službe Velikog posta razlikuju se prvenstveno po trajanju. Njihov cilj je da osobu postave pokajničkim raspoloženjem, da pripreme dušu za susret sa Vaskrslim Hristom. To se postiže intenzivnom molitvom.

Tokom večernje službe Velikog posta služi se Velika počasti umjesto Malog. Na Jutrenji se zamjenjuje uobičajeni kanon svecu tri pesme - posebni kanoni koji se sastoje od tri pjesme. Osim toga, vrše se posebna očitavanja Posni časovi . Na Večernji takođe zvuče poslovice (odlomci iz Starog zaveta).

Posebna pažnja u Velikom postu posvećena je čitanju Psaltira. Ovo se odnosi i na dom i crkvena molitva. Tokom jedne sedmice u hramu, sada se čitava knjiga čita dva puta umjesto jednom.

Molitva Efraima Sirina

Tokom posta u crkvi često čujemo sljedeću molitvu:

Gospode i Gospodaru života moga, ne daj mi duh besposlice, malodušnosti, pohlepe i praznoslovlja. Daj duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi svome sluzi. Njoj, Gospode, Kralju, daj mi da vidim svoje grijehe i da ne osudim brata svoga, jer si blagosloven u vijeke vjekova. Amen.

Riječi ove molitve pripadaju svetoj asketskoj pustinji 4. vijeka - svetom Jefremu Sirinu. Čita se u dane posta ne samo u crkvi, već i kod kuće uz jutrenje i večernje pravilo. U ovom slučaju, učenje dove je praćeno veliki iznos lukovi.

Treba reći da je obilje naklona jedna od glavnih karakteristika službi ovog posta. Sedždu vjernici čine ne samo za vrijeme molitve Efraima Sirina, već iu drugim trenucima bogosluženja. Ovo pravilo se ne odnosi samo na službe subotom i nedjeljom.

Pokajnički kanon Andreja Krickog

Od ponedjeljka do četvrtka prve sedmice Svete Pedesetnice, uveče se vrši posebna služba uz čitanje Kanon pokore. Ovo je jedno od najistaknutijih djela crkvene himnografije, koje je napisao Sveti Andrej, nadbiskup Krita. U opštoj crkvenoj upotrebi kanon je bio poznat već u 10. veku.

Zašto je ovo djelo nazvano Veliko? Ovo ime ne pripada samo velika veličina(kanon je podijeljen na četiri puna dijela), ali i sa obiljem misli, poređenja i aluzija iz Starog i Novog zavjeta.

Opšte raspoloženje stvaranja odražava stanje duše, koja gorko oplakuje svoje grijehe. Isto pokajničko raspoloženje prenosi ponovljeni refren: Smiluj mi se, Bože, smiluj se meni. U četvrtak pete sedmice Velikog posta, na Jutrenji, odjednom se čita kanon svetog Andreja Kritskog.

Ova usluga je pozvana "Marija stoji" u čast sjećanja na časnu Mariju Egipćanku, koja se održava ove sedmice. Istovremeno, u hramu se čita život svetog podvižnika, koji je četrdeset godina proveo u pustinji. Ova usluga je najduža od svih crkvene službe i traje oko pet sati.

Specifičnosti velikoposnih liturgija

Još jedna od glavnih karakteristika velikoposnih bogosluženja je da se u crkvi radnim danima ne služe pune liturgije. Jedini izuzetak je praznik Blagovijesti, ako pada u toku sedmice. Šta je razlog ove specifičnosti?

Činjenica je da post podrazumijeva određeno ograničenje čovjeka u stvarima koje su mu radosne i prijatne. I to se ne odnosi samo na fizičko ugnjetavanje, već i na mentalno ugnjetavanje. Naravno, glavna duhovna radost za hrišćanina je evharistija (pričešće), koja se slavi tokom Liturgije.

Puna Liturgija se ne služi da bismo preispitali ovaj Božji dar čovjeku i imali vremena da ga „gladnimo“. Međutim, i ovdje je napravljen mali ustupak za vjernike. Još jedna karakteristika posnih službi je da se srijedom i petkom umjesto pune službe .

Već iz imena se može shvatiti da se ljudi mogu pričestiti preosvećenim svecima Tijela i Krvi Hristove, koji se obično pripremaju nedjeljom. Ovakva liturgija se nikada više ne služi u godini.

Liturgije se služe u punom obredu vikendom. Štaviše, nedjeljom posta, osim Cvjetnice, služi se Liturgija Vasilija Velikog. Održava se samo deset puta godišnje. Od Liturgije Jovana Zlatoustog razlikuje se po opširnijem i dubljem sadržaju. tajne molitve Euharistija koju čitaju svećenici u oltaru.

Velikoposne zadušnice

Zovu se tri subote posta za redom, počevši od druge roditelji memorijalne subote . Ovih dana služi se zaupokojena liturgija Svetog Jovana Zlatoustog i velika zaupokojena služba. Uoči petka obavlja se parastas (dženaza). večernja služba sa čitanjem 17. katizma).

Ovo su dani posebnog sjećanja na mrtve. Ovakva bogosluženja motivisana su činjenicom da se radnim danima Velikog posta ne održava crkveni pomen upokojenima, jer je puna Divine Liturgy. Kako ne bismo ovih dana uskratili naše porodice molitve Crkve za njih, ustanovljene su roditeljske zadušnice.

Nedeljne strasti

Na dane Svete Pedesetnice služi se još jedna izuzetna bogosluženja – Stradanje. Služi se četiri nedelje, od druge do pete, u dane posta. Strast nam je došla sa istog mjesta odakle su i crne svešteničke odežde – sa Zapada. Od latinskog "strast" prevedeno kao "patnja" .

Ova služba nije u crkvenoj povelji, tako da njen sadržaj može varirati u različitim crkvama. Praćenje strasti je do nas stiglo u obliku u kojem ga je sredinom 17. vijeka sastavio mitropolit Petar (Mogila). Zapravo, ova služba je večernja služba Velikog posta u ponedjeljak. Istovremeno se služi akatist Krstu ili Mukama Gospodnjim.

Obavezni dio je čitanje odlomka iz jednog od jevanđelja o mukama Hristovim. Otuda i broj strasti u godini - prema broju četiri jevanđelista. Nakon bogosluženja mora se održati propovijed, za koju se sveštenstvo pažljivo priprema.

Sedmica Križa

Među ostalim karakteristikama bogosluženja ne može se ne spomenuti treća nedjelja ovog posta. On cjelonoćno bdjenje danas se krst iznosi na poklonjenje od strane vjernika. Istovremeno se peva napev:

Obožavamo Tvoj Krst, Učitelju, i sveto vaskrsenje Mi hvalimo vaše.

Kraj treće sedmice označava sredinu posta, pola puta je završeno. Krst se iznosi vjernicima da ojača snagu onih koji poste, da lakše pređu ostatak puta. Štaviše, ova tradicija ima svoje korijene u Vizantiji.

Kao što znate, ranije se krštenje tamo primalo isključivo u Velika subota, prije Uskrsa. Da bi se ojačala snaga katekumena (priprema za krštenje), usred posta je izvršeno križanje. U hramu ostaje do petka, zbog čega se i zove četvrta sedmica "unakrsno obožavanje".

"Pohvala Presvetoj Djevici Mariji"

Potpuno odvojen od svih usluga je tzv "subotnji akatist", ili "Pohvala Presvetoj Djevici Mariji". Održava se pete sedmice Svete Pedesetnice. Na Jutrenji se čita akatist Bogorodici "Raduj se, mlada nevesto" .

Ovo je prvi i jedini akatist ustanovljen Crkvenom poveljom. Napisana je u čast zaštite Carigrada od strane Presvete Bogorodice od najezde stranaca 626. godine. Da bi obavili službu, sveštenici na ovaj dan odlaze na sredinu hrama. Akatist se čita po dijelovima, četiri puta. Nakon svakog dijela pjeva se kondak (kratko pojanje). "Odabranom vojvodi" i hram je kaden.

U svojoj netipičnoj svetkovini za Veliki post, „subota akatista“ je slična Blagovesti. I samo u čast Presvete Bogorodice napravljena su dva tako velika izuzetka tokom posta.

Kao što vidite, čuvarske službe imaju ogromno značenje i raznolikost. na posljednjoj, sveti tjedan oni su još više duhovno zasićeni. O tome treba posebno razgovarati. Ipak, logično je, ako je moguće, ne propustiti nijednu od najvažnijih bogosluženja tokom posta, jer se ove godine neće ponoviti.

Uzmite to za sebe i recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više